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UNIVERSIDADE FEDERAL FLUMINENSE

CURSO DE COMUNICAO
PROGRAMA DE MESTRADO EM
COMUNICAO, IMAGEM E INFORMAO

IRC e ICQ: Uma Anlise Scio-comunicativa


das Plataformas de Comunicao On-line

Flaviana Rangel Pesset Gonzaga

Niteri-RJ
Abril 2004

ii

UNIVERSIDADE FEDERAL FLUMINENSE


CURSO DE COMUNICAO
PROGRAMA DE MESTRADO EM
COMUNICAO, IMAGEM E INFORMAO

IRC e ICQ: Uma Anlise Scio-comunicativa


das Plataformas de Comunicao On-line

Flaviana Rangel Pesset Gonzaga

Dissertao apresentada ao Programa


de Mestrado em Comunicao,
Imagem
e
Informao
da
Universidade Federal Fluminense
como requisito parcial para a
obteno do ttulo de Mestre.

Orientadora:

Niteri-RJ
Abril 2004

Prof. Dr
Pereira de S

Simone

iii

Dedico este trabalho ao meu av Francisco:


...De todos os abraos, o que eu nunca esqueci...
Das lembranas que eu trago na vida
Voc a saudade que eu gosto de ter
S assim, sinto voc bem perto de mim outra vez

iv

Agradecimentos

Neste momento especial, que representa o fim de um ciclo em minha vida, gostaria de
agradecer queles que me auxiliaram durante todo o tempo de formulao deste trabalho.
Muito obrigado, primeiro, toda minha famlia: pelo carinho e apoio em todos os
momentos (inclusive nos difceis!). Com certeza, a famlia elemento essencial para tudo que
fazemos na vida. Em especial, preciso, aqui, agradecer minha irm Daniela e ao meu irmo
Thiago, principalmente por prestarem consultoria, sempre me ajudando a resolver problemas
tcnicos (do computador, dos arquivos etc), que pareciam insolveis!
Quero ainda agradecer aos meus amigos, que de forma direta ou indireta me ajudaram
a refletir sobre diversas questes e perceber outras novas. Ou pelo simples fato de estarem ao
meu lado quando precisei, mesmo que tenha sido apenas para me ajudar a relaxar e darmos
boas risadas juntos.
Neste momento em que falo de amizade e apoio, aproveito para agradecer de corao
minha orientadora Simone Pereira de S, pela pacincia, compreenso e positividade em
todos os momentos, alm de saber conciliar como ningum o esprito crtico e a sensibilidade
no processo de formulao deste trabalho. Muito obrigado por sua docilidade e pela confiana
depositada em mim e nas minhas idias.
Alm disso, no posso deixar de agradecer ao corpo de funcionrios e alunos do
Programa de Ps-graduao em comunicao, Imagem e Informao da UFF. Muito obrigado
Marialva, pela disponibilidade e boa vontade em todos os momentos, pois mesmo sendo to
atarefada sempre arranja um tempinho que seja para ajudar aqueles que necessitam.
Finalmente, agradeo a Mikael, que surgiu em minha vida durante este trabalho e
uma grata surpresa e, sem dvida, representa um companheiro para o futuro. Na verdade,
nosso encontro e relao, por si s, j significa o esprito deste trabalho.
Meu lema : O que a gente leva dessa vida a vida que a gente leva. Ento, tudo vale
a pena quando a alma no pequena.
Mesmo que alguns no tenham seus nomes relacionados aqui, com certeza sentiro
meu carinho e gratido em forma de pensamento. Obrigado todos!

RESUMO

Este trabalho visa investigar as interaes virtuais e os ambientes sociais no


ciberespao. Ao observarmos as dinmicas interacionais do ICQ e do IRC, dois programas de
comunicao em tempo real via texto, discutimos alguns aspectos sociais e comunicativos da
comunicao mediada por computador.
Levando em considerao o projeto de interface grfica destes sistemas analisaremos
como eles propiciam dispositivos para construo de diferentes formas de interao, contextos
e formaes sociais. Do mesmo modo, atravs destes programas distintos observaremos
questes ligadas a esfera pblica, identidade e livre-expresso no ciberespao. Ao final,
examinaremos se todas as agregaes sociais que surgem na Internet podem ser consideradas
comunidades virtuais.

vi

ABSTRACT

This work aims at investigating virtual interactions and social enviroments in the
cyberspace. Looking at the interational dynamics of ICQ and IRC, two programs that support
synchronous text-based communication, we discuss some social and communicative aspects
of computer mediated communications technology.
Taking into consideration their interface and graphical design we analyse how those
systems provide mechanisms to built different ways of interaction, contexts and social
formations. In the same way, through those distinct programs we observe how people develop
and elabore identity, public sphere and free speech in the cyberspace. After all we examine if
every social aggregations that emerge from the Internet can be considerated as virtual
communities.

vii

SUMRIO

Introduo ...................................................................................................................1
Consideraes Metodolgicas....................................................................................10

Parte 1 Aspectos Tericos da Comunicao Mediada por Computador..........12


Captulo 1 - Noes sobre Sociedade em Rede, Internet e Interface Grfica.......13
1.1 Surgimento e Popularizao dos Computadores: Redes, Internet e CMC..........13
1.2 Concepo de Hipertexto e Interface Grfica.....................................................20

Captulo 2 - Comunidade e Interaes sociais no Virtual......................................34

2.1 Sobre o Conceito de Comunidade.......................................................................34


2.2 As Comunidades Virtuais na Perspectiva Rheingoldiana...................................36
2.3 Organizao Social e Poder.................................................................................38
2.4 Prticas de Identidade..........................................................................................43
2.5 Estratgias Comunicativas...................................................................................47
2.6 As Comunidades Virtuais como goras.............................................................54

Parte 2 Descrio das Plataformas de IRC e ICQ e Anlise destes Ambientes


Sociais Virtuais............................................................................................................62
Captulo 3 Descrio das Plataformas Interacionais On-line.............................63
3.1 O IRC (Internet Relay Chat)...............................................................................63
3.1.1 A Janela Status.......................................................................................65
3.1.2 O Nickname............................................................................................66
3.1.3 Interface Grfica do Mirc.......................................................................68
3.1.4 Organizao e Controle Social...............................................................70

viii

3.1.5 Gerenciamento de Espaos e de Informaes.........................................73


3.1.6 O Script....................................................................................................75
3.1.7 Arte em ASCII (American Standard Code Information Interchange)....76
3.2 O ICQ (I Seek You).............................................................................................77
3.2.1 O UIN (Universal Internet Namber).......................................................80
3.2.2 O Sistema de Busca no ICQ....................................................................84
3.2.3 Interface Grfica do ICQ........................................................................85
3.2.4 Modos de Percepo da Comunicao em Tempo Real via Texto
no ICQ................................................................................................................89
3.2.5 A Dinmica Interacional do ICQ ............................................................95
4 Expresso no Ciberespao ......................................................................................96
5 Algumas consideraes sobre IRC e ICQ ..............................................................100

Captulo 4 Ideologia da Rede Brasnet e Anlise dos Espaos de IRC................109


4.1 Perfil e Organizao da Rede Brasnet de IRC.....................................................109
4.2 Principais Servios...............................................................................................113
4.3 Hierarquia e Poder nos Canais.............................................................................116
4.4 O Canal Ajuda, tica e Convivncia no IRC......................................................120
4.5 O Canal Sexo.......................................................................................................133
4.6 O Canal Barra......................................................................................................176

Concluses...................................................................................................................188
Referncias Bibliogrficas.........................................................................................197
Anexos

1
Introduo

Este trabalho aborda as interaes sociais em tempo real via texto no ciberespao e
suas ferramentas interacionais, o IRC (Internet Relay Chat) e ICQ (I Seek You), procurando
levantar aspectos scio-comunicativos da comunicao mediada por computador (CMC) de
modalidade sncrona.
Ao testarmos algumas hipteses correntes sobre de que forma o computador pensado
como ferramenta comunicacional - possibilita a ampliao e transformao das prticas sciocomunicativas e comportamentais na vida social contempornea, veremos se e como as
plataformas interacionais on-line de IRC e ICQ contribuem para a transformao dos padres
de sociabilidade na atualidade.
Ao debruarem-se sobre este contexto estudiosos da cibercultura tm levantado
diversas questes, tais como o anonimato e a no corporeidade das relaes sociais na Rede e
as possibilidades scio-comunicativas dos softwares de interao on-line, que propiciam uma
multiplicidade de prticas identitrias (Donath;1999, Turkle;1996, Reid;1991, Danet;1996 ,
Rheingold;1994) e lidam com aspectos relacionados ao grau de envolvimento e
estabelecimento de relaes duradouras entre indivduos e de apropriao da esfera pblica e
da livre-expresso, gerando experimentaes e comportamentos diversos em uma constante
tenso entre o coletivo e o individual (Fernback;1997 e 1999, Kollock e Smith;1999,
Lemos;1996, Watson;1997, Wellman e Milena;1999, Zickmund;1997, S; 2000). Nosso
objetivo aprofundar algumas destas observaes a partir de um estudo de caso especfico.
Para tanto, torna-se necessrio distinguir entre as diversas formas de utilizao social
da Internet e dos contextos em que se realizam as interaes, ou seja, suas ferramentas
comunicacionais - representadas pelos softwares de interao em tempo real via texto - que
caracterizam-se como plataformas de sociabilidade1 (Guimares;1999), com caractersticas
scio-comunicativas distintas, dada as suas caractersticas estruturais e funcionais definidas
1

A noo de sociabilidade utilizada em nosso trabalho tem sua origem na definio de Georg Simmel:
Sociabilidade um exemplo de sociologia pura e formal (Simmel;1983). Segundo o autor, alm dos
contedos, h entre os membros de todas as sociaes um sentimento de estarem sociados. Esse sentimento
que a formao de uma sociedade como tal um valor, ganha uma forma autnoma na sociabilidade, que uma
forma autnoma na sociao. A sociabilidade, estar juntos, faz parte de toda a forma da interao, mas pode
ganhar autonomia como forma da vida. Como forma pura, sociabilidade no tem contedo e, por isso, a forma
ldica da sociao (1983;169): uma interao completamente pura, que no desiquilibrada pelo realce de
nenhuma coisa material (1983;172). Sem propsitos objetivos nem resultados exteriores, a sociabilidade
depende inteiramente das personalidades entre as quais ocorre (1983;170).Para aprofundamento desta noo
ver Michael Hanke (2003) em A Noo de Sociabilidade: Origens e Atualidade.

2
pelo projeto de interface grfica. Assim, trabalharemos o pressuposto de que diferentes
contextos possibilitam diferentes formas de interao e organizao social e, sendo assim,
geram formaes sociais diferenciadas no virtual.
A partir do momento que reconhecermos estas plataformas interacionais on-line como
ambientes simblicos e sociais diferenciados, investigaremos a conexo entre o on-line e offline ou vice-versa e testaremos a validade da aplicao do conceito de comunidade virtual
para identificar agregaes sociais nestes meios, promovendo, assim, uma diferenciao entre
agrupamentos e comunidades virtuais.
Dessa forma, vamos discutir uma das hipteses deste trabalho: a de que nem toda
agregao no ciberespao caracteriza, necessariamente, comunidade virtual e que as
interaes sociais on-line geram novas formaes sociais na atualidade, que constrem
especificidades prprias e no resultam sempre em envolvimento ou vnculo comunitrio
entre os membros.
De incio, no captulo 1 deste trabalho abordaremos a origem da CMC desde o
surgimento dos computadores e do conceito de ciberespao at o desenvolvimento da Internet
e sua dinmica comunicacional - que lida com uma nova esttica informacional, pela
articulao da diversidade de tecnologias, de ideologias e prticas sociais viabilizadas nas
linguagens do hipertexto e das web-pages como novas formas de mediao. Nesse sentido,
entenderemos a sociedade contempornea, atravs da perspectiva de Sociedade em Rede
(Castells;1999), sob o prisma de interconexo de diferentes mdias para organizao social,
que repercute nos vrios nveis da sociedade (social, poltico, econmico e cultural).
Neste contexto de estabelecimento de novos paradigmas sociais e comunicacionais da
CMC - com novas formas de produo, disseminao e acesso informao - explicitaremos
o processo de acelerao e apropriao dos recursos tecnolgicos na sociedade para em
seguida, trabalharmos a noo de interface grfica, alm de levantarmos questes sobre o
texto on-line e abordarmos caractersticas de interatividade e de autonomia e atividade do
usurio frente aos sistemas (Bolter;1991 , Johnson;2001 , Jensen;1999 , Aarseth;1997).
Ainda neste captulo veremos como a interface se relaciona com a formao de
comunidades virtuais, indagando sobre a importncia da formulao do projeto de interface
grfica para interao e organizao de indivduos no virtual, j que a partir dela so
disponibilizados recursos para suprir as dificuldades na comunicao on-line e propiciados
dispositivos para identificao, representao e descrio de usurios no ciberespao

3
(Donath;2000).
E recorreremos a Guimares (1999) para identificarmos a prtica de combinao de
plataformas interacionais on-line pelos usurios, que gera novos ambientes de sociabilidade e
pode potencializar a interao virtual, no sentido de torn-la mais prxima daquela realizada
face--face. Segundo este autor, por plataforma entende-se um programa (software) ou
elementos constitutivos deste que sustentam a interao (ligada idia de interfaces como
camadas de filtros que mediam a comunicao Johson;2001), ou ainda o programa principal
constitudo de outros programas secundrios. Assim, ele afirma que ambientes de
sociabilidade referem-se tambm aos lugares criados pela atividade societria dos usurios de
combinarem diversos recursos (softwares de interao on-line, e-mail, sites da Rede, etc) para
promover sociabilidade a qualquer custo. Dessa forma, o autor diferencia ambientes de
sociabilidade de comunidades virtuais, explicitando que esses ambientes possibilitam a
formao de comunidades, mas que no so por si s comunidades virtuais.
Ento, vemos que a prtica societria de uma comunidade pode no estar restrita
utilizao de apenas um software especfico2. Para Guimares, usurios esto propensos a
freqentar vrios espaos simblicos e sociais simultaneamente no ciberespao, o que faz com
que indivduos perpassem vrios grupos no virtual, com possibilidade, assim, de formao de
outros grupos sociais a partir dessa circulao - como se o usurio fizesse parte de vrias
vizinhanas no virtual.
Disso no decorre que inexista uma hierarquia ou preferncia, mas sim
que no existe uma exclusividade. comum a utilizao de uma
plataforma preferencial, a partir da qual os grupos se formam e onde
acontece a maior parte da vida social do mesmo, e uma srie de outros
recursos coadjuvantes. Os canais mais estveis do IRC, por exemplo, com
muita freqncia possuem Home-Pages, onde so relatados detalhes do
canal e de seus membros, divulgadas notcias em geral, fotos dos
IRContros, etc. Alm das pginas na Web tambm so utilizadas listas de
discusso via e-mail e ICQ.

Este fator observado na Rede pela combinao das plataformas de IRC e ICQ simultaneamente na interao
virtual em tempo real. Este aspecto aliado diferena das interfaces grficas (diferentes interaes) e
popularidade destes programas nos motivou a adoo do presente recorte metodolgico.

4
(...) tambm no Ciberespao as relaes sociais que determinam um
determinado grupo no so necessariamente efetivadas dentro de um
mesmo contexto. A dinmica social no Ciberespao cria espaos
simblicos de sociabilidade que transcendem o que proporcionado pelas
plataformas. O social se mescla com o tcnico (...). (Guimares;1999)

Atravs da CMC o ciberespao promove imaterialidade, mobilidade, comunicao


interpessoal, trocas sociais, compartilhamento de interesses e espaos sociais simblicos,
representando um mecanismo para reunio de pessoas em um espao comum e contribuindo
para formao de comunidades virtuais. Assim, dentro do contexto de reconfigurao das
relaes sociais pelas tecnologias na contemporaneidade, no captulo 2 problematizaremos o
conceito de comunidade amplamente utilizado para identificar toda agregao social no
virtual e trabalharemos novas premissas com respeito sociabilidade.
Como toda comunidade necessita de uma territorialidade ou um lugar especfico, que
proporcione uma definio de limites do espao do coletivo para comunicao entre os
membros e construo de uma identidade e cultura, os softwares de interao em tempo real
via texto propiciam aos grupos um senso de espao para comunicao, ainda que simblico
(que potencializam a transcendncia do limite espacial, mais do que

outras formas de

comunicao e deslocamento fsico, como o carro e o telefone, por exemplo), para


aproveitamento de mesmo tempo e espao na interao virtual.
Nesse sentido, no captulo 3 promoveremos a descrio didtica das interfaces grficas
do IRC e ICQ, identificando seus comandos e servios principais, de modo a observarmos
aspectos sobre suas dinmicas interacionais e estruturas funcionais, para exemplificarmos de
que forma o contexto influencia o tipo de interao e organizao social estabelecida no
ciberespao.
A opo pelo mapeamento e estudo detalhado de duas ferramentas de comunicao ao
invs de uma torna-se relevante em nosso trabalho, pois nos permitir utilizao de um
mtodo comparativo de estudo. medida que poderemos traar um paralelo entre as
particularidades tcnicas e sociais destas plataformas, poderemos exemplificar tanto a
proposio de diversidade scio-cultural quanto a possibilidade de construo de espaos
simblicos diferenciados no ciberespao e tambm evidenciar aspectos de interrelao entre
sistemas ou questes sobre a complementao tcnica e social na interao virtual, alm de

5
observar a coexistncia dessas novas formas de sociabilidade com as convencionais, para o
estabelecimento de laos e trocas sociais relevantes.
Alm disso, com o auxlio do ICQ, poderemos atentar ainda para a questo da
experimentao ou percepo diferenciada da comunicao em tempo real via texto, que
abrange a prtica de combinao de plataformas interacionais e a possibilidade de criao de
ambientes de sociabilidade em busca de uma comunicao mais interativa pelos usurios,
podendo tambm visualizar a construo de aspectos scio-comunicativos e a organizao e
formao social de formas diferenciadas no virtual.
Assim, a anlise estrutural e funcional dos sistemas se faz necessria na medida em
que pretendemos abarcar questes relacionadas relevncia do contexto, ao usurio e s
relaes sociais virtuais. Da mesma forma, tal recorte metodolgico nos ser de grande valia,
j que procuramos levantar caractersticas scio-comunicativas da CMC relacionadas
exclusivamente modalidade sncrona de interao, discutindo seu grau de interatividade e
diferenciando-a daquela realizada face--face.
Ento, tendo em mente a compreenso de como estas plataformas interacionais
propiciam produo de texto on-line dinmico e metamrfico e de sinais sociais virtuais interferindo na maneira como indivduos realizam comunicao, se identificam ou
reconhecem o outro no virtual - explicitaremos o carter interativo, multimdia e heterogneo
destas ferramentas e de seus ambientes de sociabilidade, configurando o ciberespao como
agregador de uma diversidade de espaos simblicos e a possibilidade de interconexo entre
grupos.
Portanto, a descrio e anlise destas ferramentas aliada s suas formas de utilizao
nos possibilitar observar vrios aspectos da CMC de modalidade sncrona - dentre eles: a
apropriao social da tcnica (ligada aos recursos oferecidos e aos tipos de uso de cada
sistema pelos usurios), a produo de subjetividade e transformaes scio-comunicativas e
cognitivas, alm da alta capacidade de metaforizao desses espaos sociais virtuais
compreendendo como contextos diferenciados despertam apreenso sobre o anonimato, a
livre-expresso, o sentimento de pertencimento e solidariedade ou sobre a esfera pblica e
privada de diferentes maneiras no ciberespao, contribuindo para construo de diversos tipos
de formao social no virtual. Assim, caracterizaremos as plataformas interacionais on-line
como contextos sociais, que abrigam experimentao e vivncias diversas no virtual.

6
Em nosso trabalho no nos limitaremos apenas ao estudo do contexto tcnico para
anlise das atividades societrias ou construo de uma comunidade e de sua continuidade.
Desse modo, no captulo 4, em busca de caracterizao dos meios e das atividades dos
usurios, para exemplificao dos diversos tipos de formao social possveis no ciberespao,
nos aprofundaremos exclusivamente em aspectos sobre a apropriao social do IRC,
analisando a performance comunicativa de seus usurios, atentando para as diferenas na
apropriao da livre-expresso, anonimato e esfera pblica pelos grupos e descrevendo como
ocorre a formulao de regras, identidade, cultura e simbologia neste ambiente.
Ento, trataremos do estudo de casos de IRC, de maneira a promoveremos um
levantamento da ideologia da rede Brasnet de IRC e posterior estudo comparativo da
dinmica interacional de trs canais de IRC de temticas diferentes, o canal Sexo, Ajuda e
Barra, para investigarmos as peculiaridades scio-comunicativas e delinearmos caractersticas
comportamentais em cada um destes espaos sociais. Trabalharemos a questo de que estes
ambientes distinguem-se justamente por apropriarem-se de maneira diferenciada dos
mecanismos tnicos oferecidos, para encorajarem uma certa caracterstica ou estilo de
interao principal, que esto associados ao tipo de sociabilidade e ao processo de imerso
nestes espaos sociais.
Desse modo, analisaremos qual o atrativo, o perfil e o objetivo de cada um destes
contextos sociais e como estes desenvolvem caractersticas especficas como ambientes de
sociabilidade. Assim, observaremos como estes espaos esto estruturados para construo e
desenvolvimento de relaes de poder e organizao social no processo de auto-regulao de
grupos. Da mesma forma, perceberemos quais as motivaes iniciais dos usurios para a
procura destes espaos e como eles se apropriam de cada ambiente, atribuindo-lhes sentido
atravs de atividades nos espaos on-line e no off-line, as quais podem fugir finalidade
proposta por estes canais.
Assim, observaremos como se d o processo de construo de reputao no
ciberespao trabalhada por Donath (1999), ligada criao de uma identidade virtual, atravs
da anlise de estratgias de formulao e adequao de nicks, os quais atuam como signos de
distino no virtual, para que usurios possam transitar em diferentes contextos sociais. Da
mesma forma, reconheceremos como esta identidade virtual - que pode trazer um carter
mltiplo, efmero e fragmentado, dando origem aos seres virtuais descritos por Turkle (1996)
- e como a comunicao on-line em tempo real se ancora no texto e na escrita e sofrem

7
influncia direta do ambiente de sociabilidade em que se desenvolvem, pela disponibilizao
de ferramentas lingusticas, ou seja, de dispositivos para representao, identificao e
descrio oferecidos em vrios nveis por esta plataforma interacional on-line .
Veremos, assim, como o anonimato da Rede e a ausncia de corpo fsico e de dicas e
sinais sociais na comunicao on-line os quais marcam as interaes face-a-face
estimulam o carter de livre expresso e de mltiplas prticas identitrias no meio, o que pode
representar uma limitao ou um elemento libertrio, j que podem tanto favorecer as
interaes - no sentido de estabelecimento de aspectos de sinceridade, solidariedade,
envolvimento, apoio emocional e de reciprocidade entre usurios - como podem dificultar o
controle ou organizao social no ciberespao e a punio do corpo virtual
(Mackinnon;1997), gerando comportamentos anrquicos ou subversivos, provenientes da
eliminao do sentimento de responsabilidade sobre a informao transmitida e do
tensionamento entre coletivo e individual na apreenso do espao de comunicao pblico ou
privado destes meios (Zickmund;1997, Lemos;1998, Fernback;1997).
Assim, atravs dos canais Sexo, Ajuda e Barra compreenderemos como o anonimato
influencia a interao, estimulando a criatividade e imaginao, a sociabilidade, o
individualismo ou o esprito de prestao de ajuda dos usurios em motivaes e condies de
contextos diferenciados. Sero evidenciadas, dentre outras questes: o que leva pessoas a
oferecerem trabalho voluntrio para administrao de espaos de IRC, a criarem reputao ou
a ajudarem desconhecidos no virtual? Por qu usurios aceitam serem subjugados por
reguladores ou regras de comportamento?
certo que as comunidades virtuais baseiam-se na comunicao escrita para
existirem, apesar de enfrentarem referncias visuais e auditivas. Observaremos neste captulo
como o texto on-line representa uma forma de pertencimento3 e de apresentao do eu e como
o estilo de escrita e impresso que a linguagem causa so indicadores de auto-representao
para identidade coletiva e individual.
Assim, com auxlio de Donath e Goffman (1996) analisaremos de que forma em
interaes virtuais seria mais fcil falsear ou manipular sinais sociais no processo de descrio
e identificao para construo de identidade, que influenciam a avaliao ou o
reconhecimento e composio do outro no ciberespao - e como usurios desenvolvem
3

Indivduo pertence comunidade atravs da atividade textual - de construo do texto, ou seja, por envio de
mensagens que materializam a comunidade imaginada.

8
estratgias comunicativas para driblar as dificuldades da comunicao on-line, produzindo
sinais prprios do virtual. Ou seja, veremos que diferentemente do real, no virtual o usurio
passa a ter total controle sobre quais informaes pessoais deseja disponibilizar, o que
problematiza questes em torno da honestidade dos sinais emitidos e possibilita a explorao
identitria, como a prtica de troca de gneros. Assim, o texto surge como uma outra interface
na interao, medida que a apreenso de cdigos e a forma de expresso no ciberespao
torna-se to importante quanto o manuseio dos softwares no processo comunicativo
interativo4.
Nesse sentido, dentro da nova forma de apreenso e disseminao de informao do
hipertexto e da perspectiva de explorao, participao e ampliao da autonomia do usurio
frente ao texto on-line que procuraremos caracterizar a atividade ou esforo comunicativo
dos usurios. Essa performance comunicativa do usurio frente ao acesso, produo e
distribuio de texto em espaos sociais do IRC, amplia o modelo E-M-R - par emissorreceptor proveniente da teoria clssica de meios de comunicao de massa, que pressupe
ambiente estvel ou de neutralidade para o processo comunicativo direcionado ou unilateral) estendendo o sentido de comunicao para alm do seu aspecto puramente transmissional,
sendo apreendida como comunho, direcionada dimenso simblica, de transmisso e
renegociao de significados.
medida que a CMC possibilita comunicao de massa interpessoal e interativa
(compartilhada, descentralizada e de resposta imediata), diversificando os plos de
enunciao em mensagens de um para muitos ou de muitos para muitos no ciberespao5,
consideramos os softwares de interao on-line e o computador como ambientes para imerso
(Murray;1997) - meios complexos, mutveis e instveis, que possibilitam a explorao e a
imerso do usurio e, assim, influenciam o processo comunicativo.
Ao final, concluiremos que a agregao social pelo registro, atividade ou ingresso nos
programas de IRC e ICQ no significa por si s formao de comunidade virtual, j que
usurios nem sempre desenvolvem um projeto comum e possuem sentimento comunitrio e
de pertencimento ao grupo ou comprometem-se com o ambiente social.

A interface do IRC essencialmente textual: para interao entre usurios ou ter acesso aos servios; alguns
comandos so digitados e as respostas so disponibilizadas no monitor como texto.
5
Todos podem ser produtores e distribuidores de informao e h utilizao da tecnologia por leigos e no s
por especialistas.

9
Assim, devido aos vrios aspectos levantados neste trabalho, dentre eles a dinmica
interacional do IRC e ICQ, que definiremos estes ambientes como produtores de novos tipos
de formao social na contemporaneidade, em forma de agrupamentos, os quais distingemse das comunidades tradicionais e no reproduzem a utopia de comunidade ocidental
(Wellman e Millena;1999 , Watson;1997 , Hamman;1999), acumulando especificidades
sociais e comunicativas e propiciando nveis de organizao e coeso entre usurios
diferenciados no virtual.
Em sntese, trabalharemos com a hiptese geral e sub-hipteses.
Hiptese geral:
Diferentes contextos proporcionam diferentes possibilidades de interao, organizao
e formao social no ciberespao. Ento, nem toda agregao social representa,
necessariamente, comunidade virtual.
Subhipteses:
1) Estas ferramentas proporcionam agregao e disponibilizam mecanismos de
identificao e organizao social.
2) Estas plataformas interacionais tm por ideologia a formao de comunidades
virtuais. Entretanto, o registro ou inscrio no programa por si s no indica
formao de comunidade ou desperta sentimento de pertencimento, solidariedade e
vnculo social. Alm disto, ao utilizarem as ferramentas comunicacionais os
usurios nem sempre buscam comprometimento entre si ou com o ambiente social,
nem engajamento ou desenvolvimento de projetos coletivos..
3) Estas ferramentas possibilitam diversas formas de explorao textual, identitria e
comportamental.
4) Nem sempre os usurios buscam explorao do anonimato, optando por
construrem identidade fixa no virtual.
5) So realizadas nesses meio trocas sociais to significativas quanto as do real.

6) Usurios combinam plataformas interacionais on-line e conjugam a estas outras


formas de comunicao tradicionais para potencializao da interao virtual, para
sociabilidade e manuteno de laos sociais.

10
Consideraes Metodolgicas

Em geral, Ops (administradores de canais de IRC), e outras figuras de poder que


formam a equipe da rede Brasnet de IRC, demonstraram-se avessos realizar conversao
com um estranho, de modo a no desejarem fornecer ou esclarecer de imediato dvidas sobre
o sistema, a ideologia e administrao da rede ou sobre os trs canais de IRC analisados6.
Assim, raramente Ops mostraram-se prestativos, disponveis ou satisfeitos com o fato
de concederem entrevistas ou de precisarem preencher formulrios: so desconfiados sobre a
real identidade ou inteno de quem pergunta (procurando obter dados reais sobre o
pesquisador antes de responder e interpret-los de modo a ach-los coerentes como nome,
lugar onde mora, universidade, objetivo e questes trabalhadas na pesquisa etc), alm de
agirem como figuras onipotentes, que no tm tempo a perder com entrevistas.
Portanto as entrevistas foram realizadas de maneira informal, como uma conversao
normal e sem compromisso, durante vrios dias e conforme humor ou disponibilidade dos
entrevistados: atravs de ICQ, IRC (logs gravao e armazenamento no computador)
telefone e encontros reais. Os prprios Ops demonstram cansao e impacincia com relao
ao meio on-line, preferindo encontros reais e telefone, algumas vezes, ao invs de teclar.
Algumas mensagens pblicas ou dilogos transcritos foram editados, mas no
alterados em seu contedo - afim de diminuir ou driblar o alto fluxo de informaes pblicas
dos canais, que aparecem de maneira desconexa no espao para comunicao coletiva dos
canais de IRC, facilitando assim a disponibilizao para exemplificao, leitura e anlise
sobre assuntos e comportamentos dos usurios no captulo 4.
Outro cuidado foi o de me identificar como pesquisadora somente para a equipe do
canal ou da rede de IRC, de forma a obter dados tcnicos e funcionais sobre o ambiente e de
poder atuar ora como participante (conversao privativa com outros usurios) ora como
observadora do espao coletivo, para no alterar o cotidiano virtual de determinado ambiente
analisado.
O interessante que muitas vezes administradores no acreditavam no objetivo do
estudo ou que seu espao social possua alguma informao relevante a ser estudada por
acadmicos. Foi notado tambm que grande parte dos Ops no possui ou deseja desenvolver

11
conhecimentos tcnicos aprofundados sobre o sistema de IRC ou no tm idia maior sobre a
concepo de comunidade ou de espao social. Alm disso, poucos sabiam explanar sobre
informaes tcnicas e sobre a ideologia ou identidade de seus canais (ou omitiam e
modificavam caractersticas do canal para enaltecer sua funo de administrador e o valor do
espao social). Tal fato, aliado s mudanas de nvel social e tcnico constatadas nesses
espaos de IRC e na prpria rede (como desconexo de servidores, novos comandos, servios
e regras surgidas e renovao da audincia e do alto fluxo de informaes pblicas
disponibilizadas simultaneamente nos canais) caracterizaram o meio como instvel e
complexo, alm de representarem um esforo extra de pesquisa e observao; e cautela na
interpretao e confirmao de dados.

Preocupao em serem tachados como nerds ou como no tendo vida social ativa no real. Alguns no
permitiram a citao de seus nicks, demonstrando alm de desconfiana um cuidado sobre a reputao virtual
construda.

12

Parte 1 - Aspectos Tericos Da Comunicao Mediada Por Computador

Diversos autores identificam a sociedade contempornea com a noo de sociedade


em rede (Castells;2001). Desse modo, pretendem ressaltar o fato de que vivemos em uma
sociedade interconectada pelos meios de comunicao, afetando a organizao da sociedade
nos diversos nveis: social, poltico, econmico e cultural. Ainda que a sociedade em rede seja
um fenmeno abrangente, que envolve as diferentes mdias em um mesmo sistema de
comunicao, restringiremos nossa discusso Comunicao Mediada Por Computador
(CMC) percebendo-a como um novo ambiente comunicacional, chamado de ciberespao e
seus aspectos scioculturais, compreendido por alguns autores como cibercultura.
Para tanto, no captulo 1 iremos primeiramente remontar a origem da CMC a partir
do desenvolvimento do computadores e da Internet - e explicitar sua posterior apropriao
social, para a seguir discutirmos aspectos de interfaces grfica, interatividade, de texto online, combinao de plataformas interacionais e criao de ambientes de sociabilidade,
interrelao entre sistemas e prtica de complementao tcnica e social para obteno de
interaes virtuais mais interativas.
No captulo 2 desenvolveremos a noo de comunidade e trabalharemos aspectos da
CMC, analisando o fenmeno da comunidade virtual e seus desdobramentos, que atuam sobre
a modificao de padres de sociabilidade na sociedade contempornea.

13

Captulo 1 - Noes sobre Sociedade em Rede, Internet e Interface Grfica


1.1 Surgimento e Popularizao dos Computadores: Redes, Internet e CMC

O surgimento dos computadores significa um passo crucial na histria das mquinas


de auxlio ao pensamento humano. A evoluo dos computadores, desde o limitado ENIAC
(1946) computador digital eletrnico, que funcionava como um calculador gigantesco,
ocupando vrias salas do edifcio da Universidade da Pensilvnia, no complexo de pesquisa
militar americano aumenta a capacidade de processamento de dados, facilitando operaes
complexas de balstica e potencial atmico. A partir da, com o desenvolvimento tecnolgico
crescente, inicia-se o processo de uma sucessiva diminuio, barateamento e compactao das
mquinas, requerendo menor custo e especializao no manuseio e maior velocidade na troca
de dados, o que posteriormente resultou no aumento da utilizao de computadores na
sociedade.
Durante os anos sessenta, surge o primeiro computador pessoal, chamado de Altair.
Em seguida, no ano de 1976, Steve Jobs e Steve Wozniak do origem a uma nova era da
informtica e fundam a Apple, na Califrnia. Jobs e Wozniak lanam o microcomputador
comercial, Apple I e Apple II. Nos anos oitenta, partindo do sucesso da expanso dos
microcomputadores, os dois empresrios inovam mais uma vez e colocam venda o
Macintosh (em 1984), que o primeiro microcomputador com interface grfica, o que trouxe
facilidade e uma operao de intuio pelo usurio comum.
Por sua vez, outra noo importante ligada ao desenvolvimento dos computadores para
a CMC a de rede e Internet. Com o desenvolvimento dos computadores, que passam a lidar
com a capacidade de intelecto humano, surge a necessidade do compartilhamento das
informaes armazenadas. Assim, durante a dcada de sessenta a comunidade de
pesquisadores americanos investe na conexo de computadores via linhas e cabos telefnicos.
No incio do processo, as linhas utilizadas na conexo eram dedicadas, permitindo a
utilizao da linha por apenas um computador, sendo uma via de mo nica. Em seguida, com
a chegada dos packet switching (pequenos pacotes de informao), uma nica linha possibilita

14
a conexo de vrios computadores, e o trfego de informaes acontece nos dois sentidos, por
comutao de pacotes para uma comunicao em rede7.
O sistema de comunicao em rede aproveitado pelas universidades americanas.
Dessa forma, a tecnologia redirecionada socialmente pelos pesquisadores, a partir de
mensagens eletrnicas, atendendo as necessidades de comunicao interpessoal. Dessa
concepo surge a troca de informaes por conferncias eletrnicas e,

assim, a

popularizao das BBS (Computer Bulletin Board System). As BBS so redes particulares que
funcionam para troca de mensagens (sobre assuntos variados) ou para acessar, baixar
programas que estejam em outro computador. Hoje em dia elas esto incorporadas Internet.
Durante as dcadas de 70 e 80, j existem vrias redes nos EUA e em outros pases.
Nessa poca, por iniciativa da National Science Foundation (NSF)8, cria-se uma rede que
interliga as mais importantes universidades dos EUA. Na busca de interligao dessas redes
espalhadas pelo mundo surge o protocolo NCP (Network Control Protocol), que mais tarde d
lugar ao protocolo TCP/IP (Transmission Control Protocol / Internet Protocol)9 e, assim,
forma-se a Internet.
Tecnicamente, a Internet no uma rede de computadores, mas um
grande nmero de redes que se comunicam entre si, muito embora para o
usurio tudo isso aparea como uma nica e grande rede. (Reid; 1991,
p.6)

A Internet intensifica o carter multimdia e a lgica da integrao, que se apresenta


pela convergncia tecnolgica, ou seja: capacidade de organizar diversas plataformas de
informao em um sistema interativo comum, que sero processadas e distribudas
7

Como conhecido historicamente, a concepo da Rede Internet, a qual foi primordial para a CMC
(comunicao mediada por computador), surge em conseqncia da Guerra Fria entre URSS e EUA, quando o
desenvolvimento dos computadores financiado pelo Departamento de Defesa americano com o intuito de
construir um sistema de comunicao compartilhvel e confivel, que possa manter a salvo as informaes
militares em caso de ataques inimigos. Nesse contexto, surge a rede ARPANET (1970), que nasce dentro do
centro de pesquisa militar americano: cria-se um sistema de rede independente de centros de comando e controle.
Ela funciona a partir da idia de rede e descentralizao, com vrios computadores de centros militares distantes
interligados, compartilhando informaes entre si: no h um computador central, mas uma rede interligada que
pode preservar as informaes e comunicao mesmo se um dos computadores for destrudo. Para
aprofundamento desta histria ver Rheingold (1994).
8
NSF um rgo americano de incentivo pesquisa acadmica.
9
IP significa Internet protocol. Ele responsvel pela identificao das mquinas e redes e encaminhamento
correto das mensagens entre elas, realizando o roteamento de pacotes entre dois sistemas, que utilizam a famlia
de protocolos TCP/IP desenvolvida e usada na Internet. um dos protocolos mais importantes do conjunto de
protocolos da Internet e o que utilizamos na atualidade.

15
virtualmente.

Ento, atravs da linguagem hipertextual de acesso multilinear (no-

sequencial), texto, som e imagem passam pelo processo de digitalizao e participam de um


mesmo sistema, despertando uma nova pragmtica comunicacional. Ela funciona com o
modelo cliente/servidor. O cliente (usurio) requisita servios ao servidor (computador que
realiza a tarefa), por meio de um programa cliente, que entra em contato com um programa
servidor, que por sua vez roda em computadores servidores de algum lugar da rede. Assim,
atravs de um sistema de browser que acesse WWW (Netscape ou Internet Explorer),
percorremos os documentos hipertextuais. Os browsers, como ferramenta de acesso s
informaes (navegao na Rede) mudam a esttica da Internet, medida que promovem
interfaces grficas crescentemente atrativas.
Assim, faz-se necessrio que a Internet seja identificada alm do sentido de mera
tecnologia, uma vez que ao longo da dcada de 90 constituiu-se como um novo espao de
comunicao, interao e organizao social: tornando-se a ponta do iceberg da cibercultura e
do ciberespao.
Quanto ao termo ciberespao, este anterior Internet, pois j fazia parte do ambiente
grfico restrito do computador. Contudo, ele foi primeiramente mencionado pelo escritor
americano William Gibson, nas obras Neuromancer e Burning Chrome. Em Neuromancer
(1984), Gibson

identifica o ciberespao como uma espcie de alucinao consensual e

coletiva que todos podem estar expostos. Nesse mundo de representao grfica do autor, a
tecnologia onipresente, havendo uma rede mundial de comunicao chamada de Matrix, que
armazena as memrias de todos os computadores e abriga as pessoas, que vivem conectadas
essa rede (Rheingold; 1994, p .16). Assim, tem-se a noo de ciberespao como um lugar ou
um espao ligado tecnologia intelectual e digital, que consiste em uma dimenso metafrica
e lida com a representao, o imaginrio e o simblico.
Com a Internet e a CMC percebemos a expanso e aprofundamento da idia de
ciberespao como identificador do imaterial, do virtual, de dimenso simblica e de espaotemporal, relacionado comunicao interpessoal, realizada atravs de modalidades de
comunicao de caractersticas temporais especficas: assncronas (Correio eletrnico (email), listas de discusso, Newsgroup) e sncronas (MUDs, Chat-rooms, IRC e ICQ). Na
primeira, a troca de mensagens ocorre em tempo diferido, sem a necessidade de ambos os
lados estarem conectados ao mesmo tempo Rede. A segunda modalidade citada aquela

16
mantida em tempo real, ou seja, preciso que emissor e receptor estejam conectados rede
simultaneamente, compartilhando o mesmo espao e tempo na interao virtual.
A Rede traz uma inquietao que no se resume apenas ao armazenamento de dados,
mas tambm produo e disseminao de informaes com maior intercmbio possvel
entre estas; alm das relaes interpessoais atravs da comunicao mediada por computador
(CMC).
Neste contexto, importante perceber a apropriao das tecnologias pelos usurios,
que estabelecem usos e as adaptam aos seus interesses e necessidades. Conhecer a dinmica
da Internet e sua apropriao pela sociedade torna-se vital para perceber como ela possibilita
diversas formas de interao social e agrega uma diversidade de sistemas comunicacionais, ou
seja, ferramentas de comunicao que propiciam novas formas de sociabilidade e contribuem
para formao de comunidades virtuais.
Ao analisar esta questo, da mesma forma que outros autores (Rheingold;1994 ,
Jones;1997), Castells afirma que as tecnologias fogem aos seus projetos originais ou
propsitos iniciais, sendo, assim, constitudas por um processo histrico em suas produes.
Para tanto, ele cita o exemplo da ARPANET - um sistema militar que, como vimos, precedeu a
Internet e cujo servio de troca de mensagens oferecido por seus programadores - de forma
secundria na poca - , sofreu transformaes e consecutiva apropriao pela sociedade,
culminando na utilizao de relacionamentos sociais por correios eletrnicos.
En principio, la crearon para comunicarse entre sus centros de
informacin, entre las supercomputadoras con que contaban (...). En el
intento de buscar otras aplicaciones se enviaron varios mensajes entre ellos
y se dieron cuenta que lo que intentaban buscar ya lo haban encontrado:
desarrollar el correo electrnico. (Castells; 2001)10

Assim, na Internet observa-se um redirecionamento social da tecnologia, a partir de


mensagens eletrnicas, atendendo as necessidades de comunicao pessoal crescente, e,
portanto, sua adaptao para o discurso social, cientfico e comercial. Podemos aqui
reconhecer a dinmica scio-tcnica que se afirma na contemporaneidade, pela convergncia
entre o social e o tecnolgico, tratada por Lemos (1997). Segundo este autor, a tcnica amplia
a capacidade imaginria e comunitria da vida social, gerando sociabilidade e trabalhando a
10

Manuscrito eletrnico.

17
partir da imprevisibilidade da apropriao social da tcnica. Ao se referir a esta questo,
Castells (2001) nos diz:
(...) Ahora los usuarios modifican constantemente la tecnologa y las
aplicaciones de Internet. Esto es una vieja historia de la tecnologa. Fue
tambin el caso del telfono: su historia social en Estados Unidos
(investigada por Claude Fischer) muestra que el telfono se invent para
otras cosas, pero los usuarios le dieron la vuelta y crearon otras aplicaciones.
Pero con Internet se ha hecho ms todava, porque la flexibilidad, la
ductibilidad de esta tecnologa, permite el efecto de retroaccin en tiempo
real. (Castells;2001)

Castells e Rheingold desenvolvem a concepo de que a Internet tem autogesto, se


retroalimenta passando por transformaes constantes e que seu carter libertrio,
transnacional e dinmico vem se construindo e afirmando por conta de sua prpria
organizao, que est estruturada em cdigos abertos, de comunicao livre e flexvel. A
partir desse contexto, a sociedade modela a Internet e no o contrrio:
Los productores de la tecnologa de Internet fueron fundamentalmente
sus usuarios; es decir, hubo una relacin directa entre produccin de la
tecnologa por parte de los innovadores pero, despus, hubo una
modificacin constante de aplicaciones y nuevos desarrollos tecnolgicos
por parte de los usuarios, en un proceso de feed back, de retroaccin
constante, que est en la base del dinamismo y del desarrollo de Internet.11

Marcos Palcios (1996), menciona que a comunicao telemtica rene em um mesmo


sistema o carter massivo e interativo e que, sendo assim, a crtica diminuio da esfera
pblica pela ao dos mdia - no sentido de transformao dos indivduos em passivos e
isolados no direito expor opinies e de resposta na comunicao vem decrescendo, visto
que a interatividade na comunicao, no acesso e na disponibilizao de informaes vem
abrindo canais de dilogo importantes entre indivduos e estruturas hegemnicas de
comunicao, como jornais e revistas:

11

Idem

18
possvel abrir-se um dilogo com um editor de uma publicao
eletrnica, ou fazer circular, instantaneamente, entre os leitores, crticas
aos artigos publicados, abrindo-se um verdadeiro frum e devolvendo ao
pblico leitor "a possibilidade de tomar a palavra e contradizer" que,
segundo Habermas, teria sido seqestrada pela extenso dos mdia no
mundo moderno.

Em conjunto, estes autores enxergam as potencialidades da Internet como meio,


analisando-a como um sistema de linguagem com especificidades prprias e no como
apenas um suporte para outros meios de comunicao. Ou seja, a Internet articula os meios de
forma singular e assume carter potencializador, pois constri, organiza e desenvolve novas
relaes sociais nos nveis cultural, poltico e econmico. Assim, ela est presente em todos
os setores da sociedade, servindo como base material e tecnolgica para o novo paradigma
scio-tcnico da sociedade em rede12, alm de estar estruturada no processo econmico das
indstrias de telecomunicao, uma vez que necessita dispositivos eletrnicos e tcnicos para
o acesso (linha telefnica, teclado, computador etc)
Observa-se que a linguagem da Internet rene vrios sistemas miditicos em uma
mesma plataforma digital, produzindo um padro cognitivo comum, que consiste na
construo de um novo ambiente simblico, para a integrao e entendimento das diferentes
mensagens vindas de diferentes fontes: h intensificao da mistura de contedos e diferentes
modos de comunicao (expresses culturais) tendem a trocar cdigos entre si
(Castells;1999).
E como mantm suas caractersticas especficas de mensagens enquanto
so misturadas no processo de comunicao simblica, elas embaralham
seus cdigos nesse processo criando um contexto semntico multifacetado
composto de uma mistura aleatria de vrios sentidos(Castells;1999,
p.394)

Compreendemos, assim, a CMC como mais uma ferramenta de interao social, que
no necessariamente, rompe com as antigas formas, mas que coexiste com estas, medida
que atua como complementao e, ainda, provoca um realinhamento de todo o sistema.
12

Conceito de Manuel Castells.

19
As novas tecnologias so assim, resultado de convergncias
tecnolgicas que transformam as antigas atravs de revises, invenes ou
junes. Se os media clssicos no vo desaparecer, certo, ao menos, que
muita coisa vai mudar no contedo e na forma de consumirmos as
informaes. (Lemos; 1996)13

A partir do paradigma de integrao e de convergncia tecnolgica que acompanha a


sociedade em rede que Castells (1999) desenvolve o termo cultura da virtualidade real. Ao
afirmar que vivemos numa cultura da virtualidade real ele explica que todas as formas de
comunicao nas mais diversas sociedades so estruturadas na produo e consumo de
sinais. Assim, ele no v separao entre realidade e representao simblica, j que
existimos em ambientes simblicos e atuamos por meio deles.
Para o autor, a lgica da integrao que a Internet traz, organizando diversas
expresses culturais em um mesmo sistema (mdia audiovisual e mdia impressa, cultura
popular e erudita, educao, entretenimento e informao) constri uma virtualidade real e
no uma realidade virtual, j que a realidade sempre virtual: ou seja, a realidade percebida
atravs de smbolos (experincia simblica e material das pessoas) que fogem de uma
definio semntica esttica. O interessante perceber a diversidade de interpretaes que os
modos de expresso cultural permitem atravs de suas diferentes formas de linguagem
codificadas, que no so lgicas ou matemticas.
No ciberespao vive-se uma virtualidade real, que nada mais do que uma experincia
real codificada em um novo ambiente simblico, o da Internet: a realidade tal qual vivemos
sendo apreendida pelas vrias expresses culturais que esse sistema abriga em sua estrutura.
Como Castells tratou anteriormente, a sociedade que modela a Internet. E se a
Internet produzida e desenvolvida por seres humanos, sofrendo modificaes constantes
pelo sentido da retroao interativa dela com os usurios, ento comum que os elementos de
construo do sistema venham do real e interajam com especificidades que o virtual oferece,
tal como observaremos na construo de interfaces grficas e nas comunidades virtuais.
Todas as realidades so comunicadas por intermdio de smbolos. E na
comunicao interativa humana, independente do meio, todos os smbolos
so, de certa forma, deslocados em relao ao sentido semntico que lhes
13

Ver manuscrito eletrnico Os Interativos e Retribalizao Do Mundo.

20
so atribudos. De certo modo, toda realidade percebida de maneira
virtual. (Castells;1999, p.395)

1.2 Hipertexto e Interface Grfica


Como vimos anteriormente, ao trmino da Segunda Guerra Mundial o conhecimento
humano sofre grande intensificao em termos de qualidade e quantidade. O conhecimento
acumulado como resultado dos esforos empreendidos durante a guerra possibilitaram
transformaes tecno-cientficas: pesquisa aplicada e de base. O homem, acostumado a
inventar mquinas transformatrias da natureza, que ampliam seu poder fsico, passa a lidar
com o intelecto de outra forma, exercitando a capacidade de pensar e trabalhar o
conhecimento (Bush;1945). A partir desse contexto tecnolgico, com o intuito de produzir
um mecanismo que consiga processar informao na mesma velocidade em que esta se
desenvolva, tem incio a concepo de hipertexto - concretizada nos moldes atuais atravs do
avano de projetos de interface grfica e da Internet.
O fsico e matemtico Vannevar Bush (diretor da Agncia Governamental americana
durante a dcada de 40) co-autor do artigo intitulado As We May Think, publicado na revista
The Atlantic Monthly (julho de 1945). Neste texto Bush incentiva os cientistas, sados de
trabalhos blicos, para um esforo em prol de mquinas para acesso, disseminao,
desenvolvimento e manuteno de todo o conhecimento j conquistado.
A proposta de Bush diz respeito ao projeto Memex (Memory Extender), uma espcie
de arquivo central ou biblioteca pessoal (mistura de mquina de microfilmagem e
computador). Sua inteno era a de ter um grande integrador de conhecimentos, que pudesse
acumular uma grande quantidade de informaes (documentos, livros, arquivos etc), em
forma de imagens, textos e sons. Desse modo, as informaes seriam acessadas e consultadas
de diversas maneiras, alm de permitir a associao livre entre os documentos e anexao de
comentrios aos dados. Est formada a idia de um grande banco de dados para pesquisa e de
acesso multilinear.
Em 1965, Ted Nelson, outro nome que est na origem da revoluo tecnolgica,
retoma a idia de Bush e desenvolve pela primeira vez o termo hipertexto14, que designa o
14

Bush e Nelson se inspiram em aspectos do pensamento humano: livre associao entre as vrias informaes
na nossa memria.

21
tipo de associao e recuperao ou acesso informao de maneira no-sequencial. A
proposio do autor serviria como base para a concepo de uma imensa biblioteca eletrnica
mundial, j que funcionaria em rede e possibilitaria o acesso a uma quantidade considervel
de documentos e informaes, representando todo o conhecimento humano reunido at aquela
data. Este projeto de Nelson, nomeado Xanadu, tornaria possvel a leitura de clssicos da
literatura, a consulta de jornais e revistas, o acesso a filmes e fotografias, a consulta de livros
cientficos e publicaes resumitivas de toda a nossa cultura e cincia, atravs da abertura de
janelas e mais janelas. Ele funcionaria como um armazenador de dados e permitiria aos
usurios a realizao de conexes, bem como a interao entre as informaes armazenadas,
atravs de comentrios anexados pelos usurios. A biblioteca Universal, representada por
Xanadu, serviria como memria coletiva da sociedade.
Nelson e Bush utlilizaram-se da mesma premissa: a forma pela qual raciocinamos tem
como princpio fundamental a livre associao das idias, analogia e a flexibilidade na
organizao e no compartilhamento de dados, formando uma conexo subjetiva e pessoal
entre as vrias informaes da memria. Os projetos Memex e Xanadu atuariam como registro
do conhecimento, permitindo a conexo multilinear entre as informaes e sua organizao
horizontal. Assim, a noo de hipertexto aparece como expresso dessa proposta e, mais
adiante, com o desenvolvimento e popularizao do computador, das interfaces grficas e da
Internet, far parte da nova forma de assimilao e manuteno da informao na
contemporaneidade15 (Levy;1993).
Desse modo, podemos considerar o hipertexto como um conjunto ou rede de ns
interligados de forma no-linear (esses ns so palavras, imagens, sons, outras pginas,
grficos, etc), que esto em constante transformao (construo e renegociao) (Lvy;1993
, Landow;1995 , Bolter;1991). Neste contexto, os usurios necessitam do elemento da
interface (face interativa para atividade do usurio) para terem acesso ao hipertexto e suas
caractersticas.
A questo da interface mais simples e de fcil acesso fator primordial para o
aumento do uso do computador pessoal, pois notado que a distncia que afasta o usurio do
computador diminuda com o surgimento dela, apesar de adicionar camadas `a
comunicao.
15

Os projetos de Bush e Nelson no foram concretizados, mas os dois tornaram-se referncia fundamentais no
pioneirismo da concepo de estrutura de hipertexto

22
A interface grfica seduz o usurio em potencial e o liga cada vez mais
ao sistema. O princpio que acabamos de enunciar, assim como a crena na
necessidade de uma comunicao com o computador, que fosse intuitiva,
metafrica e sensoriomotora, em vez de abstrata, rigidamente codificada e
desprovida de sentido para o usurio, contriburam para humanizar a
mquina. Ou seja, essas interfaces, essas camadas tcnicas suplementares
tornaram os complexos de agenciamento de tecnologias intelectuais e
mdias de comunicao, tambm chamados de sistemas informticos, mais
amveis e mais imbricados ao sistema cognitivo humano. (Lvy;1993, p.
52)

A definio de interface pode ser entendida como sendo uma superfcie de contato
existente entre dois sistemas: um dispositivo que atua como conector, interligando e
compatibilizando diferentes unidades em um sistema padro de comunicao para
transferncia de dados (Lvy;1993). Assim, ela uma camada entre homem e computador,
que utiliza a representao grfica de objetos (em uma tela de alta resoluo), ambientes e
menu de operaes, para estruturar e simbolizar seus elementos internos. Esta apresentao
possui como caracterstica principal a idia de facilitar ao mximo a operao do computador
pelo usurio, que faz uso de um dispositivo sensoriomotor, representado pelo mouse16. Este
acessrio atua junto com a interface grfica e funciona como elemento de escolha e auxiliador
de operao dos cones (representao grfica de objetos e operaes), realizando
movimentos atravs de um marcador (seta) por toda a tela de alta resoluo do computador.
Alm dos cones, os menus apresentam opes diversas, que funcionam a partir da escolha do
usurio, com o auxlio do mouse. Essa nova forma de relao entre homem e mquina,
usurio e computador, busca uma relao mais prxima, amigvel, simples, prtica, simblica
e intuitiva entre as partes relacionadas (Lvy;1993, p. 36).
Ento, o espao da tela do computador criado de maneira a acomodar todos os seus
cones, suas diversas funes e elementos simblicos. Na busca de um espao de fcil
compreenso e assimilao, cria-se um ambiente grfico com o qual o usurio se sinta
familiarizado e, assim, mais seguro para interagir. Surge assim, por exemplo, a idia da
construo de um espao simblico similar a uma mesa de escritrio: o desktop.
16

Criao de Doug Engelbart, desenvolvido na dcada de 60.

23
Ao buscar analogias, trabalhando com parmetros conhecidos, a representao
simblica dada pela metfora do desktop fornece ao usurio uma idia de identificao
espacial com o novo e o abstrato, o que facilita operao de computadores por leigos. Ento, a
interface grfica fator importantssimo para popularizar a utilizao dos computadores, pois
lida com a operao no campo das formas intuitivas e j conhecidas, imbricadas ao sistema
cognitivo humano (Lvy;1993, p.52). As representaes simblicas, pela linguagem visual da
interface, permitem que o computador tenha um carter intelectual e auxilie a inteligncia
humana.
Segundo Steven Johnson (2001), a interface grfica uma espcie de filtro de
informaes digitais que lida com o excesso de informao e sobrecarga sensorial da
comunicao contempornea, organizando os dados de forma a serem acessados e
manipulados, fazendo-se presente atravs de um sistema simblico (representaes e sinais),
caracterizando a capacidade de auto-representao do computador e, assim, o espaoinformao. O autor identifica o computador alm da simples exibio de caracteres e a
interface grfica como uma camada de traduo, que atua como mediadora na interao entre
vrias partes na comunicao, tornando cada parte sensvel outra no processo e afirma que
ambos geram conseqncias sociais importantes.
Para que a mgica da revoluo digital ocorra, um computador deve
tambm representar-se a si mesmo ao usurio, numa linguagem que este
compreenda. (Johnson; 2001, p.17)

Na Comunicao Mediada por Computador, a interface grfica representa uma


superfcie de contato que d forma a interao: fornece o suporte necessrio ao processo
comunicacional de forma interativa e possibilita a interao social entre usurios, a relao
destes com os softwares e sistemas operacionais e dos softwares entre si. Portanto, um projeto
de interface grfica bem construdo, nos moldes de organizao, com disponibilizao de
elementos e servios de forma prtica e de fcil acesso e compreenso, torna-se mais do que
necessrio para a imerso no virtual, medida que atua sobre a capacidade de manipulao e
plena assimilao dos componentes pelo usurio, alm de despertar interesse e freqncia na
utilizao, funcionando como agente fidelizador de usurios.
Assim, a interface grfica influencia a quantidade de usurios associados, o nmero de
relaes estabelecidas no perodo de tempo determinado e o desenvolvimento e manuteno

24
de interaes (a continuidade na comunicao e tambm a permanncia e freqncia no
sistema ou ambiente social), alm de relacionar-se com a atualizao e lanamento de novas
verses dos softwares - com incluso de novos servios e comandos para corresponder s
demandas quanto s necessidades e interesses de uso que possam surgir.
Para Johnson, uma das caracterstica das interfaces a iluso da manipulao direta
do espao-informao: a interface grfica traz idia de manipulao direta dos cones pelo
mouse (ferramenta de input), estando ligada idia de autonomia ou atividade do usurio
sobre o sistema. O mouse , ento, mais do que um dispositivo apontador, um elemento de
imerso no ambiente. Alm disso, atravs dele o usurio pode mexer e arrastar objetos de um
lado para o outro na tela do computador, clicar em cones, demandar comandos, fechar e abrir
coisas e, assim, sentir-se como alterando ou expandindo o contedo disponvel17.
Agregada idia de metamorfose do sistema pelo valor de uso adquirido com a prtica
comunicativa, est o que podemos denominar de sentimento de total autonomia sobre o
sistema por parte do usurio (na utilizao dos servios e ferramentas) e o de total
interatividade do sistema na interao. Assim, fornecido o programa original, com sua
estrutura e configurao principal, contendo opes de configurao e personalizao. Estas
opes so pr-formuladas pelos projetistas, para que o usurio explore o sistema, sinta ou
brinque de total autonomia no percurso. Contudo, vemos que, na verdade, essa autonomia
sobre a escolha do caminho a seguir carregar sempre um fator de limitao, de
predeterminao deste caminho, que institudo por quem projeta o programa. Ou seja, a
possibilidade de escolha e diversificao de percurso percorrido resulta em aumento da
atividade do usurio no sistema e o usurio ativo, mas no totalmente autnomo no
percurso, que limitado em seu projeto original.
O pressuposto atividade versus autonomia do leitor na reflexo de Espen Aarseth
(1997) se aproxima da idia exposta no pargrafo anterior. Nesse contexto, o autor busca
caracterizar a atividade do usurio frente ao acesso e produo da informao na atualidade
(onde este atua pode atuar como leitor e autor simultaneamente), propondo o termo atividade
ergdica para o esforo extra empregado no processo de interveno, explorao e
interpretao do texto. Nesse sentido, Aarseth identifica os vrios tipos de texto e narrativas
construdas, trabalhando o termo hipertexto sob a proposio de categorias de cibertexto,
procurando abarcar a diversidade textual em meios eletrnicos ou no (relacionado
17

Para Johnson, a iluso do espao-informao s existe atravs da manipulao direta.

25
impressos18 e digitais). Assim, Aarseth conclui que a estrutura de cibertexto amplia a postura
ativa do leitor na interveno do texto, j que a escolha sobre os links atuam sobre a
construo do texto on-line mas que esta estrutura tambm traz consigo aspectos limitantes e
autoritrios: apesar de o usurio possuir diversas opes de leitura ele no realiza interveno
ou subverso no sistema, seguindo um trajeto de leitura previsto pela estrutura de links
formuladas pelo autor da narrativa.
Desse modo, ao mesmo tempo que enxergam o aspecto limitador quanto
interferncia do leitor no hipertexto, Aarseth assim como outros autores (Bolter;1996)
reconhece o espao multimdia do computador (hipermidia) e a flexibilidade na explorao e
construo do texto eletrnico, no que diz respeito sua produo e consumo - o leitor pode ir
alm da interpretao, atuando dentro do texto, com recursos de cortar, colar, apagar,
adicionar comentrios e relacionar assuntos (em tempo real da interao ou no), combinar
imagens (estticas ou em movimento) e links, sons etc.
Para Bolter o computador e o hipertexto transformam a natureza do texto19 e da
escrita, que passa a ter expresses visuais, a partir de nosso ato de conceber e manipular
estrutura de tpicos ou unidades e redes verbais para organizao e apreenso textual - em um
espao de escrita que no s uma superfcie visual mas tambm uma estrutura de dados no
computador, que atravs dos espaos de informao simblica disponveis (originados das
camadas do software) e do ato da escrita nos permite brincar criativamente sobre estruturas
formais sem abandonar a riqueza da linguagem natural. Contudo, o processo de explorao
social e comunicacional est condicionado aos recursos que o meio oferece.
Dessa forma, nos prximos captulos investigaremos o que as ferramentas de
comunicao em tempo real via texto, IRC e ICQ, disponibilizam para criao e
desenvolvimento de estratgias textuais e performances comunicativas na conversao, alm
de analisar como ocorre a atividade e escolha dos usurios frente aos comandos e servios
para construo de identidade virtual e dos textos eletrnicos pblicos e privados nesses
ambientes.
No podemos negar, no entanto, que: apesar de limitados os caminhos podem ser
ampliados com as novas verses dos programas; que os caminhos podem se esgotar ou no (o
que depende de conhecimento e freqncia na utilizao dos softwares) e que o computador e
18

O autor discorre sobre a apropriao pelo leitor da obra I-Ching, por exemplo.

26
os programas trazem graus de interatividade diferentes e do origem a interaes sociais
diferenciadas, segundo a tipologia de Jens Jensen (1999).
Como a CMC, atravs da comunicao interpessoal, est inserida no aspecto de
comunicao interativa pela Internet, ao caracterizarmos o termo interatividade, buscamos
analis-lo no contexto de: potencial de interatividade dos sistemas (estrutura e funcionalidade
especficas) e entre sistemas (interrelao dos softwares no ciberespao e possvel
complementaridade tcnica e social) - representados neste trabalho pelo paralelo traado entre
as ferramentas de interao em tempo real IRC e ICQ -, observando tambm a atividade do
usurio frente ao manuseio desses programas e as vrias possibilidades de interao social que
eles propiciam. Dessa forma, nos captulos seguintes perceberemos como o usurio se
relaciona com essas tecnologias (postura ativa ou no, apreenso de comandos, adaptaes
quanto ao uso, construo do texto, linguagem e cultura desenvolvidas nesses ambientes) e
como estas se relacionam entre si para a relao social on-line.
Para definio de interatividade, evitamos a aplicao de uma noo fetichizada no
processo de interao, a qual se origina de uma retrica comercial da indstria da informtica,
pois segundo esse pressuposto o computador assumiria uma capacidade equivalente ao do ser
humano no processo de atividade interacional: capacidade de receber e responder ao input
(estmulo) do usurio por si s. Assim, buscando uma anlise crtica quanto ao termo
interatividade, recorreremos a Jens Jensen.
Em primeiro lugar, o autor sugere a diferenciao entre interatividade e interao (j
que, ao computador, no cabe a posio de sujeito no processo), restringindo a aplicao do
termo interatividade comunicao entre as mdias e o usurio.
Torna-se necessrio frisar que o autor no busca um conceito definitivo de
interatividade e sim uma compreenso dos vrios nveis ou graus de interatividade na CMC,
considerando o computador e os sistemas que incorpora com suas especificidades prprias de
meio. So estes nveis:
- Transmissional : O usurio puro receptor dentro do fluxo incessante de
dados, onde o provedor controla e distribui as informaes. Assim, estas informaes
esto disponibilizadas e transmitidas em processo miditico de via nica, ou seja, sem

19

Redefine texto como um estrutura de elementos visveis na tela e como uma estrutura de sinais nas mentes dos
escritores e seus leitores.

27
possibilidade de reciprocidade dentro do sistema (como sistema de servidor de listas,
rdio e Tv multicanais).
-

Conversacional: um sistema de mo dupla, ou seja, que permite reciprocidade na


atividade, uma vez que alm de acessar e receber informaes o usurio adquire
capacidade de guardar, produzir informaes prprias e distribu-las ou disponibilizlas como lhe convier, em tempo real ou no - j que concedido ao usurio opo de
atuao dentro das configuraes pr-existentes ou padronizadas pelo sistema original
(como no correio eletrnico, listas de discusso e IRC e ICQ).

Consultacional: O usurio pode acessar ou requisitar entrega de informaes de seu


interesse diante de atividade de seleo entre as possibilidades disponveis no sistema.
Trata-se de um sistema de mo dupla, onde o carter de reciprocidade ou de retorno
permite que os usurios exeram comentrios e solicitaes ao sistema, obtendo
controle sobre a distribuio, o tipo de informao e quando esta ser disponibilizada
(como em Websites da Rede).

Registracional: Diz respeito capacidade do sistema de adquirir, registrar e processar


informao proveniente da atividade do usurio e de, assim, de se adaptar ou reagir
limitadamente estas informaes, seja tomando decises por conta prpria (atravs
da pr-configurao dos projetistas ou personalizao de comandos pelos usurios) ou
sem consentimento prvio do usurio - como os dispositivos de gravao automtica
do sistema (log), jogos de computador ou pela atividade dos cookies20nos navegadores
e sites da Internet.

Depois de identificarmos os quatro nveis de interatividade das mdias no computador,


buscamos expandi-los funcionalidade dos softwares de interao em tempo real, ICQ e IRC,
que sero mapeados no captulo 3 deste trabalho. Contudo, de antemo, j consideramos o
carter exploratrio ou imersivo destas plataformas interacionais on-line como detentoras
desses nveis de interatividade no sentido de comunicao interativa, mantida em tempo real
via texto.
The computer is a self-contained world in which the whole process of
simiosis can take place (...) The eletronic space is unique in that its textual
20

Arquivos de comunicao, abrigados em sites para monitorar freqncia e atividade dos usurios na Rede
(capturam informaes a partir de sua instalao automtica nas mquinas dos usurios).

28
structures are kinetic: the structure can alter or reagroup its elements
behind the screen as we look on. In the technologies of handwriting and
printing, the human mind was the only activator of signs; in this new
technology signs also become active outside the mind in the electronic
circuits where the text iself resides. (Bolter;1996, p.87)

Segundo Bolter (1996) o computador um espao simblico, uma mquina para


criao e manipulao de sinais (que podem ser matemticos, verbais ou ilustrados),
reproduzindo a viso semitica da linguagem e da comunicao, j que o texto torna-se uma
textura de sinais, que organizados pelos programadores indicam ou do sentido a outros sinais
(qualquer smbolo no espao se refere a outro, atravs de seu endereo numrico) e formam a
estrutura de um programa. Assim, o computador, como espao escrito, promessa de
revoluo semitica.
Ao buscar questes sobre referncia e significado do espao de escrita eletrnica, ou
melhor, a semitica da escrita eletrnica o autor indica a palavra escrita como um smbolo,
atenta que devemos levar em considerao os instrumentos e superfcies de escrita e expe
que sinais esto sempre ancorados em um meio (podendo estar mais ou menos dependentes
das caractersticas do meio) - ou seja, no existem sem um meio ou sem um espao de escrita
definido. Assim, Bolter afirma que a superfcie e o instrumento sempre afetam os sinais que
escrevemos, ao menos pela sugesto de formas e grficos, que sejam convenientes e legveis.
O computador certamente faz isso ao favorecer formas de letras e grficos que podem ser
disponibilizados legivelmente como pxels na tela. Mas o computador faz mais, pois se torna
tanto superfcie como instrumento para uma escrita unicamente fluida (p.85).
Assim, relacionando computador, hipertexto e interface grfica, vemos que esta
composta por smbolos, como conjunto de sinais que remetem a outros sinais em uma rede de
elementos e pontos (movimento semitico: de sinais para outros em um ato de referncia21),
promovendo representaes do mundo em nossas mentes (ou mundo imaginado e idias
abstratas, como dito por Bolter) e familiarizao do usurio com o sistema (que leva o
indivduo ao conhecimento do programa e de suas possibilidades interacionais bem como ao
seu manuseio e freqncia na utilizao). Tais aspectos ligados interface podem incitar o
indivduo a procurar alternativas para superar tanto as limitaes interacionais do meio virtual
21

A funo do sinal relacionar expresso aos contedos.

29
(sem contato fsico, gestos ou expresses faciais) como tambm as limitaes
comunicacionais dos prprios softwares de interao on-line, no que diz respeito promoo
de potencializao da interao social no ciberespao construindo uma comunicao mais
interativa, atravs da combinao de softwares de interao on-line.
A atividade do usurio no sistema (participao atravs de escolhas, interpretao,
apreenso, escrita e utilizao dos dispositivos) que d sentido ao mesmo. Assim,
compreender o papel da interface ao mesmo tempo perceber o processo de significao
realizado pelo usurio na atividade de apropriao de cada espao de escrita eletrnica, j que
todos os seus elementos juntos (estruturais e funcionais) constituem o texto, possibilitando
sua construo, modificao ou simples visualizao na tela22.
Tais aspectos, aliados atualizao dos projetos originais e diversificao dos usos
pelos usurios, fazem com que ocorra a interrelao das mdias em uma mesma plataforma e
lidam com a capacidade criativa do usurio, o qual procura se adaptar ao meio, ao mesmo
tempo que o condiciona s suas necessidades comunicacionais e interesses pessoais.
Tal fato relatado por Bolter, quando ele discorre sobre a importante funo que o
texto verbal exerce e a possibilidade de sua progressiva diminuio frente aos programas
multimdia comerciais. Apesar do correio eletrnico e grupos de discusso continuarem sendo
puramente textuais seus usurios esto a cada dia mais transmitindo grficos, udio e vdeo
pela Rede23. Assim, a escrita eletrnica no est limitada ao texto verbal e ao mesmo tempo
descrio visual e verbal.
A apresentao multimdia e a representao eletrnica renegociam a palavra e a
imagem em um efeito esttico diferenciado, relacionando documentos e comandos por meio
de figuras, cones ou objetos grficos e palavras em botes para produo de um efeito e
experincia visual. Essas questes podem estar refletidas nas novas verses de programas, que
prezam pela velocidade, simplificao e praticidade em suas estruturas e assimilam os
diversos interesses de uso produzidos e recursos culturais desenvolvidos em ambientes
virtuais (expresses, linguagem, simbologia e cultura prpria do virtual), representados pela
insero de novos elementos de interao pelos designers.
22

Alm disso, o texto um dado estrutural, que o computador registra atrs da imagem que aparece na tela.
Usurios podem interrelacionar figuras e tpicos verbais dentro de uma mesma estrutura ou em uma rede de
elementos. Esses textos multimdia tm carter interativo, malevel, instvel, colaborativo e dinmico e
representam uma escrita topogrfica, que no necessita de representao equivalente no discurso falado. Alm
disso, a mudana de espao de escrita origina uma mudana tipogrfica e representam uma estrutura de
possibilidades, segundo o prprio Bolter.
23

30
Os ambientes de sociabilidade so, desta forma, construtos sociais
elaborados a partir dos artefatos tcnicos disponveis. Mesmo as
plataformas em si tambm podem ser constitudas socialmente, pois o
desenvolvimento de suas sucessivas verses muitas vezes influenciado
pela dinmica da sociabilidade que se desenvolve em seu interior. O caso
dos inmeros scripts de clientes de IRC ou das alteraes sucessivas
realizadas nos servios de Web-chat so exemplos disto. (Guimares;
1999)24

Estas simplificaes, adaptaes e atualizaes constantes dos sistemas, por sua vez,
facilitam a apreenso dos seus cdigos e funcionalidades pelos usurios e os popularizam,
garantindo assim a legitimao e existncia dos mesmos; alm de atuar positivamente sobre
os fatores de lucratividade e concorrncia vigentes na sociedade do capitalismo informacional
e global (Castells;2001).
Para as interaes em tempo real na Internet a representao da interface formulada a
partir do princpio da cultura da virtualidade real mencionada anteriormente mais do que
necessria, pois esta composta por cones grficos familiares inseridos em uma estrutura
bem constituda, com comandos e servios de fcil visualizao e compreenso para facilitar a
interao social e acompanhar a dinmica de velocidade da Rede, buscando superar as
limitaes deste tipo de comunicao online, se comparada relao face-a-face.
Um exemplo disso pode ser percebido em projetos de softwares como IRC e ICQ ferramentas para conversao em tempo real via texto, mas que suportam aplicativos de voz,
vdeo e jogos. Veremos na segunda parte deste trabalho se e como eles representam diferentes
ambientes de sociabilidade (com cdigos, smbolos e configuraes espaciais particulares),
que possibilitam diversas formas de interao e se comunicam e interagem entre si e com
outros ambientes na Rede em forma de uma complementaridade tcnica e social.
Dentro deste contexto cabe lembrar que designers de interface (Johnson;2001)
assumem papel importante no espao virtual, pois desenvolvem elementos de carga atrativa e
produzem caminhos pr-determinados para a experimentao, alm de fornecerem localizao
fsica (virtual) aos objetos. Eles projetam ambientes virtuais, construindo estruturas
simblicas, e estabelecem servios e comandos especficos, utilizando-se da ressignificao
24

Manuscrito eletrnico.

31
de cdigos e smbolos da sociedade tradicional, dando sentido informao: tornam o
ciberespao (universo de zero e uns ou pixels), at ento invisvel, perceptvel25. Este trabalho
responsvel por despertar diversos nveis de interatividade com relao aos softwares e
definem vrios modos de interao social, permitindo que os usurios no s consumam
produtos mas os experimentem ou vivenciem atravs das experincias visuais, culturais e de
identidade na Internet, por meio de simulaes virtuais ou interaes sociais basicamente via
texto on-line, como acontece nas comunidades cibertextuais. Dessa forma, o sucesso de massa
e a inovao criativa esto lado a lado.
Estes profissionais tem a funo de manter os consumidores familiarizados com a
nova paisagem cultural high tech contempornea que acompanha a esttica da Internet. Eles
adaptam os ambientes virtuais e softwares dinmica da Rede, promovendo a readeqao
dos sistemas s variaes de uso que surgem com a retroalimentao do ecossistema
interativo deste meio, o que resulta em novos comandos, servios e novas verses de
produtos.
Pensando sobre a importncia do papel dos softwares e dos projetistas no processo
comunicacional, para a construo de uma coerncia social no virtual, de identidade
individual ou das comunidades virtuais, Judith Donath (1996) prope um estudo sobre o
planejamento de ambientes sociais on-line, no sentido de perceber o projeto de plataforma
para criao e sustentao de ambientes de sociabilidade, construindo lugares no ciberespao
onde indivduos possam se comunicar e onde sociedades reais possam se desenvolver.
Dessa forma, a autora trabalha com a dicotomia liberdade e limitao desses ambientes
sociais on-line, analisando como as dicas ou sinais sociais se constrem em ambientes de
comunicao mediada por computador via texto, visto que no ciberespao a ausncia do corpo
fsico e a imaterialidade atuam como amplificadores de prticas identitrias e limitadores na
comunicao on-line, j que a interao ocorre em meio a escassez de sinais e ao anonimato
na Rede fatores estes que interferem sobre a veracidade da informao fornecida pelos
interlocutores e resultam em usos e comportamentos diversos no virtual, que influenciam a
formao de comunidades virtuais.
A produo de sinais sociais abrangem a maneira como o usurio se identifica,
representa ou descreve no virtual (para emitir ou omitir posio social, idade, gnero,
descrio fsica, etc), os significados sociais particulares compartilhados pelo grupo
25

Ao discorrer sobre esta questo Bolter sugere que o programador torna-se uma espcie de escritor.

32
(disponibilizao de regras sociais, organizao social, discurso, smbolos etc) e tambm a
forma como os indivduos se expressam textualmente nesses espaos (onomatopias, palavras
modificadas ou abreviadas, emoticons etc)26 ao tentarem suprir a falta dos artifcios de
comunicao existentes na relao face-a-face (vesturio, gestos, expresses verbais e faciais,
variaes de voz e entonao, etc).
A autora pensa as potencialidades tcnicas e sociais dos softwares, que atuam como
facilitadores ou disponibilizadores de sinais sociais, de informao e de identificao na
interao virtual (pessoas tentam guiar-se por endereos de e-mail, estilos de assinatura, pistas
textuais (como palavras abreviadas, simbologia especfica de cada espao social, etc).
Os programas ou ambientes sociais fornecem dispositivos para que os usurios
exercitem a criatividade, construam o modo de identidade individual e coletivo e percebam
ferramentas de atividade e de filiao dentro das comunidades virtuais, amplificando a
flexibilidade e velocidade necessrias na interao em tempo real via texto, influenciando o
desenvolvimento de linguagem, simbologia ou cultura prpria do virtual.
Sendo assim, a autora atenta para a percepo dos projetistas sobre a conscientizao
da dinmica e caractersticas da interao social on-line, como a ausncia do corpo e de sinais
sociais. Segundo a autora, o conhecimento de tais questes por estes profissionais
primordial para o desenvolvimento de ambientes sociais virtuais ou interfaces grficas
eficientes, para o exerccio de prticas identitrias, para a tentativa de reconstruo ou cpia
dos dispositivos de comunicao off-line (que se perderam com a interao virtual) ou
explorao de novas formas de interao e dos aspectos da cultura desenvolvida no virtual
(vocabulrio, mitologia e regras sociais).
Johnson, atenta para o fato de que ao mesmo tempo em que as interfaces aproximam
os usurios dos softwares, dando impresso de aproximao entre usurio e informao (pela
iluso da manipulao direta, que desperta imediatez tctil atravs do mouse) elas os afastam ,
medida que adicionam mais uma camada intermediria entre os dois: j que sua
manipulao est condicionada ao conhecimento e domnio de regras e comandos especficos
de cada software, elemento este que junta-se ainda aos fatores sociais, econmicos e culturais
de cada indivduo no acesso informao ou tcnica27.
26

risada Hehe, a palavra Tudo vira Td, carinhas formadas por caracteres para expressar aes e estado de esprito
- :)
27
Nesse ponto, importante atentar para a questo da diviso social no acesso informao codificada na
Internet (Castells;2001), j que os usurios esto em diferentes contextos sociais e possuem diferentes nveis

33
Assim, no processo de sociabilidade estabelecido pelas interfaces os fatores tcnicos,
econmicos e sociais esto juntos na interao virtual. A interao no ciberespao est
relacionada atividade do usurio e constituio da interface (recursos, ferramentas,
comandos e servios) - que influencia diretamente sobre o nvel de interatividade de cada
software para a interao processada entre indivduos e interatividade entre sistemas - alm de
aproveitamento sobre o sistema. Tais fatores influenciam o carter quantitativo (nmero de
pessoas com que se fala simultaneamente ou quantidade de ambientes freqentados tambm
de forma simultnea ou no em uma nica conexo) e qualitativo da interao, no que se
refere ao tipo de interao social desenvolvida, se mais ou menos interativa.
O esforo descritivo das ferramentas de interao torna-se importante para visualizar as
diferenas estruturais (especificidades de cada meio tcnico e social), os nveis de
interatividade e compreender de que forma os usurios se apropriam destes softwares, ou seja,
qual a postura ativa dos usurios frente a essas ferramentas.
Considerando, portanto, a interface grfica como um espao simblico - que suporta
prticas sociais e promove experincias culturais no ciberespao - que analisaremos a
interface grfica das plataformas de IRC e ICQ, buscando observar as diferenas de comandos
e servios entre elas e veremos como suas estruturas proporcionam uma diversidade de
interaes, de produo cultural e de uso pelos usurios.
Mas, antes, cabe aqui discutir as noes de comunidade e interao virtual.

educacionais e culturais off-line. Ou seja, h variabilidade no que diz respeito ao conhecimento e utilizao
dele: saber como procurar pela informao, como process-la e transform-la em conhecimento para aplic-la
conforme seus interesses.

34

Captulo 2 Comunidade e Interaes Virtuais


2.1 Sobre o Conceito de Comunidade
Desde a concepo de ciberespao como esfera pblica ou espao de interlocuo
social ligado CMC, abrigando praticas sociais e comportamentos diversos no virtual, o
termo comunidade tem sido utilizado para caracterizar o fenmeno de relaes e agregaes
sociais neste meio. Ento, diversos autores (Fernback;1997 e 1999, Kollock e Smith;1999,
Watson;1997 , Wellman e Milena;1999 , Zickmund;1997, S; 2000 , Hamman;1999 ,
Rheingold;1994) observam que a interao virtual pode despertar uma diversidade de
formaes sociais, que possuem algumas caractersticas de comunidade, tais como:
envolvimento emocional e compartilhamento de interesses, de espao imaginado e carter
metafrico e, ainda, pode possibilitar compromisso, reciprocidade e sentimentos de
solidariedade, pertencimento e camaradagem mtua entre os interlocutores.
No entanto, antes de probletizarmos a noo de comunidade virtual, faz-se necessrio
uma compreenso da noo de comunidade ao longo da modernidade.
Apesar da ambigidade terminolgica, devido ao seu uso indiscriminado ao longo dos
tempos (de forma cientfica ou no), o termo comunidade tem sido utilizado dentro das
cincias sociais para retratar indivduos que compartilham interaes sociais, a princpio em
um mesmo tempo e espao geogrfico. Geralmente o termo utilizado afim de definir
construes sociais e identificar indivduos dentro de uma formao social, ou seja, encaixlos em algum grupo social especfico.
Ao buscar a qualificao do termo comunidade no perodo de transformaes sociais
da modernidade, durante o sculo XX, a vertente de Tnies (1957) promove uma
diferenciao entre Gemeinschaft e Gesselschaft, que seriam respectivamente comunidade e
sociedade. A apreenso desta distino do autor torna-se importante para compreender
comunidades on-line e off-line.
A Gemeinschaf refere-se comunidade tradicional, no sentido holstico e homogneo,
formada por membros que compartilham territrio, crenas e interesses, se apoiando em
tradies, sentimentos de coeso, laos afetivos, senso comum, solidariedade, valores de
famlia, companheirismo e de propriedade, pensando exclusivamente na sobrevivncia da
comunidade. A Gesselschaft promovida pela modernidade, identifica-se em oposio
primeira, relacionadas s comunidades rurais, perdendo seu carter solidrio, real e orgnico

35
para basear-se na artificialidade e mecanicidade das relaes, com coeso social formada
racionalmente (adeqando-se ao meio), privilegiando a heterogeneidade, o individualismo
para a ideologia de progresso industrial.
Em desenvolvimento da concepo da linha de Tnies, outros autores, dentre eles
Simmel (1979), tambm propem uma oposio entre a vida social do mundo rural e a vida
urbana das metrpoles industriais. Na perspectiva do autor, o interesse puramente econmico
e individual promove as aes e a diversidade de acontecimentos e, assim, ocasiona perdas,
no sentido de comprometimento ou de comunidades solidrias e emocionais do perodo prindustrial, dificultando estabelecimento de laos de afetividade e caractersticas de harmonia e
companheirismo nas relaes sociais vigentes, alm de abstrair a essncia de pureza e
autenticidade que existiam anteriormente.
Levando em considerao fatores externos da sociedade sobre a personalidade
individual, o autor expe que a vida nas metrpoles provocaria uma multiplicidade de
estmulos sobre os indivduos (com valores diferenciados) e, assim, amplificaria estmulos
nervosos e situaes urbanas contrastantes, fazendo com que os indivduos buscassem reagir
de forma mais racional, fria e objetiva afim de se adaptarem ou absorverem melhor os
fenmenos metropolitanos, em favor da individualidade.
Para Durkeim (1978) a distino de Tnies funcionaria como solidariedade mecnica
(coeso social aconteceria de forma natural: atravs da religio, da famlia e do territrio28)
referente as sociedades pr-existentes, e a solidariedade orgnica relacionada sociedade
industrial e capitalista, marcada pelo carter transitrio e contratual e instigando formao
dos no semelhantes. Assim, a diviso social do trabalho traz uma solidariedade relacionada
ao carter de interdependncia, que se realiza atravs da ideologia de indivduos diferentes
entre si mas que trabalham em conjunto (apesar de exercerem diferentes funes e cargos), de
forma cooperativa, buscando a prpria sobrevivncia e, assim, a perpetuao do corpo e da
sociedade como um todo.
Na sociedade ps-moderna ou contempornea o advento da globalizao, do
desenvolvimento tecnolgico e de comunicao, formam novas configuraes de tempo e
espao, que dinamizam e transformam o cotidiano das interaes sociais, gerando fenmenos
de fragmentao, desterritorializao e multiculturalismo, provenientes da interconexo entre
28

Como os cls, onde indivduos so absorvidos pelo coletivo ( sem personalidade individual) e s se
movimentam em conjunto.

36
as vrias partes do mundo. Nesse contexto, a questo da territorialidade desenvolve-se no
sentido simblico ao invs do geogrfico, surgindo a concepo de ciberespao como espao
imaginrio e social para sociabilidade alm da forma presencial face-a-face.
Fernaback (1999), atento essncia do termo comunidade observa empiricamente que
seu conceito no se limita apenas ao carter espacial das relaes, pois abrange a crena de se
ter algo em comum com outros, como uma comunidade de interesses, por exemplo. Dessa
forma, na noo de comunidade transportada para a contemporaneidade pressupe-se um
senso de identidade e caractersticas comuns, que alimentam a idia de relacionamento social.
Ento, no processo de apropriao social do computador, alguns autores retomam a
discusso sobre a noo de comunidade agora, apontada para os agrupamentos virtuais e
suas prticas sociais na CMC.

2.2 As Comunidades Virtuais na Perspectiva Rheingoldiana


Com relao ao conceito de comunidade virtual, esta pode definir-se por relaes
sociais formadas no ciberespao atravs do contato repetido em um limite ou local
especfico, simbolicamente delineado por tpico ou interesse (Fernback,;1995) ou como
sendo agregaes sociais que emergem na Internet quando um nmero de pessoas conduz
discusses pblicas, por um tempo determinado, com suficiente emoo e que forma teias de
relaes sociais. (Rheingold;1994)
Rheingold, pioneiro da utilizao da Rede para fins comunitrios, conceitua
comunidade virtual enfatizando os efeitos positivos ou benefcios trazidos pela Internet, como
espao para livre-expresso, democrtico e libertrio para encontro e convvio com a
diversidade e complexidade da vida social contempornea, onde possvel encontrar apoio
emocional e psicolgico, entretenimento, participao poltica e contato social significativo.
Ao contrrio da concepo de alguns crticos - que discutem a Internet como meio frio,
a interao que propicia como no significativa e sua apropriao como amplificadora do
isolamento social, onde o indivduo busca escapar de sua vivncia do off-line - o autor
identifica a nova forma de interao social como potencializadora de relaes, permitindo
compartilhamento de interesses e afinidades em comum, com sentimento de compromisso e
solidariedade entre os membros, alm de preocupaes humansticas canalizadas para a
construo do bem-comum.

37
Alm disto, para Rheingold, atravs do anonimato na Rede as relaes virtuais
estariam praticamente livres de marcas e regras sociais do real, uma vez que indivduos
privilegiariam a igualdade social e idias no levando em considerao informaes sobre
gnero, idade, raa, aparncia fsica, origem social etc. Tal aspecto, eximiria os indivduos de
constrangimentos ou preconceitos ligados esttica e ao status social, que est condicionado
questo da estratificao e hierarquia nas relaes tradicionais. Da mesma forma, se tornaria
uma iniciativa do prprio indivduo fornecer ou no dados pessoais, j que na viso do autor
tais informaes no seriam mais valorizadas pelos interlocutores na interao virtual.
Conforme ressaltado por S (2000), esta concepo libertria, idealizada e utpica
atribuda Rede e estendida s comunidades virtuais, reproduz a ideologia de contracultura
disseminada nos anos 60, por jovens entusiastas americanos do Vale do Silcio (Califrnia) e
que perdura at os dias de hoje - que almeja a democratizao das descobertas tecnolgicas e
livre manifestao social, com utilizao do computador para contatos interpessoais, fora dos
domnios de especialistas, e propagao da opo de diversificao de fontes de informaes
fora daquelas disponibilizadas pelas instituies tradicionais ligadas hierarquia social da
sociedade burguesa capitalista.
Nesse sentido, as comunidades virtuais resgatariam a premissa de ideal comunitrio da
Gemeinschaf de Tnies - que para alguns autores estaria em declnio nas interaes sociais
contemporneas da vida real -, abrindo espao para revitalizao da esfera pblica e relaes
mais espontneas e genunas na atualidade (Rheingold;1994), j que indivduos estariam
livres de obrigaes sociais que enfrentam no real29.Desse modo, acredita-se que a CMC e a
comunicao escrita d oportunidade s pessoas que no se comunicam espontaneamente ou
enfrentam dificuldades na interao face--face, medida que elas ganham mais tempo para
raciocinar e, assim, conseguem contribuir de forma mais autntica uma conversao do que
o fariam tradicionalmente.
Observamos, ento, pelo advento da CMC uma inverso do processo de formao
social atravs agregao por interesse ou por laos de afinidade:
A maneira pela qual voc encontra pessoas no ciberespao lhe coloca
perante a uma nova forma de aproximao: em uma comunidade
tradicional, estamos acostumados a encontrar pessoas e conhec-las, em

29

Ver S (2001) para problematizao destas perspectivas utpicas em relao comunidade virtual.

38
comunidades virtuais voc pode conhecer pessoas e, ento, decidir se quer
encontr-las. (Rheingold; 1994, p. 26-27)

Contudo, a procura por associao no ciberespao leva indivduos a buscarem refgio


entre semelhantes ou lhes d possibilidade de optarem pela diferena, na escolha por
participarem de espaos sociais ou comunidades virtuais que jamais teriam oportunidade de
freqentar no mundo off-line (seja pela distncia fsica ou social) ao invs de dependerem da
proximidade geogrfica. Assim, percebemos que muitas vezes os indivduos so
impulsionados para a experimentao e acmulo de vivncias no virtual.
Entretanto, no podemos esquecer que o fator de heterogeneidade, valorizando o
multiculturalismo, a democracia e a livre-expresso no ciberespao, citados pelo prprio
Rheingold e Lvy (1999) evidenciam por si s a necessidade de reconciliao constante entre
interesses coletivos e individuais percebidos em um mesmo espao social, que pode gerar
hostilidade e violncia (de forma simblica) e conflitos no virtual, como problemas de
efemeridade na afiliao j que indivduos muitas vezes interagem com pessoas que nunca
encontrariam normalmente no dia-a-dia. Assim, vemos que a idia de igualdade e total
liberdade de expresso pode ser problematiada e a existncia da comunidade virtual depende
tambm do desenvolvimento de dinmicas de poder e mtodos de controle social (Reid;1999).

2.3 Organizao Social e Poder

Assim, em uma perspectiva menos idealizada, Peter Kollock (1999) observa que a
diversidade social do ciberespao (diferenas tnicas, culturais, etc) est relacionada s
diferentes expectativas dos usurios sobre prticas de identidade e o que seja comunidade.
Assim, este fator aliado a falta de clareza sobre o que determinado espao social virtual tem
como objetivo social e interacional a ser alcanado podem contribuir para conflitos nestas
agregaes sociais e, desse modo, para a no formao de comunidades virtuais.
Quanto a estar livre de estratificaes que ocorrem no off-line importante observar
que para construo de perfil do outro as perguntas iniciais para abordagem no virtual so:
Tecla de onde? Faz o qu? Quantos anos tem?. Ou seja, estas perguntas funcionam como
dispositivos de avaliao e seleo na interao, que buscam referncias sociais do real para
composio do outro.

39
A nfase na espontaneidade e livre-expresso do meio virtual no deve ser confundida
com ausncia de regras sociais, pois cada comunidade virtual constri sua singularidade
(Reid;1991 , Kollock, P an Smith, M;1999): desenvolve suas especificidades sciocomunicativas, estabelecendo suas prprias normas de funcionamento interno, que necessitam
de sano para assegurar o cumprimento das mesmas.
Segundo Maltz (1996), no ciberespao o poder ou o status no se manifesta
fisicamente e sim tecnicamente, controlando ou interferindo na comunicao dos usurios no
presente ou no futuro (tanto forando recepo de informao no requisitada (ex: spams e
flaming em massa30) quanto obstruindo a recepo de informao requerida (cancelando ou
destruindo mensagens ou, ainda, dados e arquivos pblicos ou privados, controlando ou
negando o acesso nos programas de interao em tempo real etc): capturando ou silenciando a
transmisso.
Nas comunidades virtuais, a produo de uma cultura prpria visa diferenciar espaos
sociais no ciberespao e suprir as limitaes da comunicao on-line frente s interaes face-face, j que no virtual as interaes essencialmente textuais acontecem sem expresses
faciais, voz, gestos e contato fsico imediato.
Contudo, observado que no ciberespao o acesso s experincias culturais31 no
controlado ou mediado por setores hegemnicos de comunicao, no havendo garantias
sobre a veracidade das informaes fornecidas, j que cada mensagem depende da motivao
do usurio, ou seja, vem direto do interlocutor para disponibilizao pblica.
Segundo Reid (1991, 1994, 1999) como qualquer ambiente social off-line o espao
virtual tambm possui carter organizacional: cada comunidade formula e desenvolve
cdigos, tendo suas prprias regras ou normas de comportamento denominadas de
netiquetas. Assim, atravs da anlise estrutural e funcional do IRC (Internet Relay Chat) e
Muds (Multi-User Domains or Dangeons) promovida pela autora verificamos que ambientes
virtuais se auto-regulam e possuem hierarquias, representadas pela figura mxima de
administradores, que exercem funo de controladores sociais atravs de recursos tcnicos
30

Este termo em ingls significa paixo, chama ou ardor. Na Rede ele utilizado para denominar
comportamentos anti-sociais de troca de mensagens de teor agressivo em pblico, que caracterizam discrdia,
discusses, dio e insultos entre usurios, o que afeta a coletividade (at de modo tcnico, j a mesma mensagem
postada simultaneamente, mltiplas vezes, causa queda ou congestionamento no sistema). Tambm usado pelo
grupo como medida punitiva para usurios, enviando mensagens agressivas em massa para sua caixa de correio
eletrnico.
31
Assim como Reid 1991, 1994, em nosso trabalho no enxergaremos o ciberespao como construo
tecnolgica e sim como construo cultural.

40
(aos quais somente eles tm acesso), se comprometendo a prezar pelo bom funcionamento da
comunidade e pelo bem-comum. Assim, percebemos que o privilgio sobre o poder tcnico
coincide com a hierarquia ou poder social.
Os controladores ou censores sociais so usurios que possuem conhecimento
superior do sistema. Assim, em ambientes do ciberespao eles administram e monitoram a
comunidade, podem interferir no processo comunicacional e aplicam punies aos membros
desobedientes ou aos que se utilizam do carter de anonimato para usos subversivos ou
agressivos32, advertindo usurios, humilhando-os ou constrangendo-os publicamente para
servirem de exemplo para os outros (relacionando a infrao cometida e a punio aplicada ao
disponibilizar estas informaes em espao para comunicao coletiva), ou ainda expulsandoos da comunidade33, por exemplo.
Entretanto, os administradores precisam negociar, saber como exercer o poder e
controle social, reconciliar interesses estabelecer estratgias de regulao (determinar direitos
e infraes - Kollock, P an Smith, M;1999 , Reid;1999), atentando para a preservao do
ambiente flexvel do virtual e para o investimento pessoal ou custos financeiros que a criao
de um espao social e seu monitoramento exigem. Alm disso, comunidades virtuais precisam
saber lidar com interferncia das comunidades fsicas, medida que o ciberespao lida com
prticas sociais diversas, como pornografia, mensagens enganosas, difamao, spams dentre
outras atividades, que algumas vezes necessitam de interferncia legal ou despertam a ateno
de legisladores ou advogados que vem a Internet como meio anrquico e j buscam uma
regulao da CMC, atravs da requisio de desenvolvimento de atividades do governo no
ciberespao (Maltz;1996).
Segundo Richard Mackinnon (1997) o virtual inabitado e o censor enfrenta a
dificuldade de estabelecimento de regras e de punio do corpo virtual, para a persona e o
sujeito, e no para o corpo fsico. Alm disso, o crescente nmero de usurios em todo espao
social virtual pode acirrar a tenso entre o coletivo e o individual34, dificultando a tarefa de

32

Por exemplo, os Flames ou Flaming.


Apesar de as ofensas na CMC serem difceis de serem categorizadas, devido ao carter abstrato e
representativo do meio, cabe aos censores perceberem a distino entre os crimes, a gravidade do ato cometido
para a comunidade, desenvolverem dispositivos de coero eficazes e aplicarem a devida punio relacionada
infrao, de acordo com seu julgamento pessoal sobre a apreenso das regras, no deixando por vezes que os
infratores reincidentes reencarnem na comunidade disfarados com outros nicks.
34
Por isso, algumas comunidades restringem o nmero total de membros ou dificultam o processo de admisso,
requerendo registros de informaes pessoais e de identidade estvel (com intuito de responsabilizar os membros
por seus atos) ou pagamento de taxas para ingresso no grupo.
33

41
disciplinar e controlar os seres virtuais (Turkle;1996). Assim, o autor nos diz que necessrio
primeiramente se pensar na eficincia sobre a escolha das estratgias de correo adotadas
(infringindo nveis: de monitoramento, humilhao e de banimento35), que devem apresentarse apropriadas para cada contexto social36, j que estaro relacionadas dentro de nveis de
severidade ou arbitrariedade para formulao e aplicao destas.
No que se refere ao poder sobre a tcnica e a conciliao de interesses individuais
tambm devemos pensar que muitos reguladores de espaos sociais so os prprios criadores
ou donos do ambiente social - j que no so todos os espaos que promovem eleies -,
sendo assim no lidam com a punio ou formulao de regras de forma consensual com o
resto do grupo37. Na maioria dos casos a funo de censor no algo formal, tem carter
voluntrio (ele no recebe remunerao), ele se auto-intitula como tal ou selecionado
(delegao de poder) e estabelece normas nessas circunstncias de livre-arbtrio.
Visto que cada indivduo apreende informaes ou lida com o anonimato e o poder a
partir de sua perspectiva pessoal, em alguns casos a sua prtica pode produzir
comportamentos imprprios para a funo e at abusos de poder, pois os reguladores podem
privilegiar valores e interesses prprios ou agirem voltados aos estados de humor individuais
para tomada de decises pelo grupo. Por causa de individualismo exarcebado, egosmo ou
vaidade na administrao de espaos sociais que alguns donos instalam mecanismos de
monitoramento sobre acontecimentos pblicos de seus espaos para controle e punio da
equipe e tambm para no descaracterizao do ambiente, enquanto valor de identidade
(objetivo ou perfil interacional).
Tanto os usurios subordinados como os prprios reguladores enxergam este cargo de
poder como privilegiado e onipotente (acesso a recursos tcnicos e status social). Mas ao
pensarmos nesta questo, vemos que o censor s incorpora esta imagem perante si mesmo e
ao grupo porque os freqentadores o aceitam desta forma, ou seja, lhes concedem
legitimidade de ao, acatando a situao de serem liderados, regulados e de arbitrariedade no
espao social ou abusos de monitoramento.
Os constantes avanos tecnolgicos aumentam as possibilidades de rastreamento e
vigilncia, que favorece o controle social mas significa perda de privacidade e impe limites
35

Banir significa penalidade mxima, equivalente a ser morto ou preso no off-line, j que se banido por tempo
determinado (ou no) do ambiente virtual.
36
Valores so particulares, variando de cultura para cultura.

42
livre-expresso na sociedade contempornea. Assim, podemos relacionar o desenvolvimento
ou aprimoramento crescente de mecanismos para regulao social em ambientes virtuais com
o Panptico descrito por Foucault, que est relacionado a uma arquitetura ideolgica para
impingir disciplina, a qual baseada na expectativa de poder onisciente. Ento, mesmo que o
indivduo no visualize o censor ou supervisor importante uma conscincia constante de que
pode estar sendo observado, ou seja, que h possibilidade de que o observador esteja presente
- a qualquer hora e em qualquer lugar, de alguma forma, como uma presena permanente
disposta a punir e que existem dispositivos de procura e monitoramento. Ou seja, o mtodo
de imposio da lei e disciplina a visibilidade permanente e interiorizao da vigilncia no
indivduo.
Desse modo, conscientes de falhas ou instabilidade do sistema ou que muitas vezes o
controle social, destinado segurana do grupo, inclui perda ou violao de privacidade e de
livre-expresso, usurios controlam dados enviados publicamente e privativamente
indivduos tm conhecimento que na prtica at mesmo mensagens privativas podem ser
monitoradas indevidamente por censores anti-ticos ou criminosos virtuais. Alm disso, o ato
de violao de privacidade institudo como legtimo ou explicado em ltima instncia em
alguns grupos como sendo medida necessria ao bem-estar e existncia do grupo.
Dessa forma, a maioria dos usurios preferem se submeter coero, serem
liderados e silenciados, porque atravs do estabelecimento e aceitao de regras e hierarquias
de poder depende a existncia e continuidade do grupo e dos servios interacionais
fornecidos. Assim, muitas vezes os usurios so motivados a respeitarem as condies sociais
estipuladas mais por receio de perda da possibilidade de interao disponibilizada, ou seja,
mais para usufrurem do espao social de forma individual do que pelo interesse no bem-estar
do grupo.
Sobre a questo da punio virtual, importante ainda salientar que por mais bem
organizadas e articuladas que sejam as comunidades virtuais, no sentido de formularem suas
prprias regras de funcionamento - para o relacionamento saudvel entre os membros e
potencializao do processo de comunicao - as coeres institudas e aplicadas por seus
administradores no eqivalem em grau s da sociedade tradicional. Portanto, as sanes no
causam temor, danos ou constrangimentos significativos aos participantes no real e estes se
37

tm cargo vitalcio, poder incontestvel (controle total sobre dispositivos tcnicos) e podem agir
arbitrariamente, delegando poder quem julgar melhor ou excluindo usurios, ambos sem justificativas.

43
recuperam rapidamente, j que ao transitarem pela diversidade de ambientes da rede logo se
acomodam outra(s) comunidade(s)38.

2.4 Prticas de Identidade

Dada a diversidade de contedo da Internet (diversidade de produo cultural


turismo, esporte, entretenimento, etc), atravs de interaes sociais no ciberespao seus
integrantes compartilham, consomem e acumulam smbolos e experincias culturais,
conciliando estas com as do real. No caso dos programas de interao em tempo real, a
experincia cultural que acompanha o produto (software) no somente consumida mas
tambm experimentada. Dessa forma, indivduos experimentam sensaes e cada usurio
capaz de produzir seu prprio espao social, bem como suas prprias experincias culturais e
optar por compartilh-las, alm de poderem freqentar vrias comunidades virtuais
simultaneamente e, assim, explorar diversas prticas de identidade.
Ento, o que um sistema de comunicao que ao contrrio da
experincia histrica anterior, gera virtualidade real? um sistema em que
a prpria realidade (ou seja, a experincia simblica/material das pessoas)
inteiramente captada, totalmente imersa em uma composio de imagens
virtuais no mundo do faz de conta, no qual as aparncias no apenas se
encontram na tela comunicadora da experincia, mas se transformam na
experincia. (Castells;1999, p. 395)

Ento, com a possibilidade de agregaes e interaes sociais na rede est a questo da


apresentao do eu, da potencializao de prticas de identidade, de forma fluida e mltipla, e
apropriao do anonimato para obter invisibilidade ou visibilidade no virtual, com indivduos
podendo se expressar de maneira mais sincera, como no o fariam normalmente no real.

38

importante lembrar que os acontecimentos on-line tm efeito sobre os participantes (catalisam emoes ou
sentimentos), apesar de no haver nenhuma conseqncia real na maioria dos casos. Como exemplo de
conseqncias reais temos a possvel perda de informaes pessoais importantes armazenadas no computador
(que gera carga emocional traz trabalho dobrado para nova produo de dados, alm de desgaste e tristeza ou
apatia ao usurio) e o roubo e utilizao de senhas de contas bancrias e cartes de crdito por criminosos na
Rede. Sem grandes conseqncias reais temos a prtica do sexo virtual (espcie de estimulao sexual entre
usurios) e o crime de estupro virtual em uma comunidade LambdaMOO (descrito em A Rape in Cyberespace,
descrito pelo autor Julian Dibbell, e discutido em MACKINNON;1997) - onde os participantes (vtimas)
sentiram-se extremamente ofendidos e manifestaram insatisfao no ciberespao, protestos textuais on-line.

44
Dessa modo, alguns indivduos se sentem desconfortveis em no saber com quem
exatamente esto falando (pela perda de suporte esttico ou social e ausncia de corpo fsico e
sinais sociais visveis para julgamento e seleo social) e evitam aprofundamento da relao
ou comprometimento com o ambiente e outros sentem-se seguros e se apropriam basicamente
da possibilidade de livre-expresso e experimentao que o espao oferece (at para trabalhar
questes emocionais e psicolgicas pessoais) - sem temor de estarem presos s regras sociais
e de avaliao severas ou sanes que ocorrem no real.
Assim, vemos que a questo do anonimato pode contribuir ou dificultar a interao e a
formao de comunidade no ciberespao, visto que cada pessoa ou grupo reage de uma forma
especfica a esta questo, direcionados ampliao de laos sociais, estabelecimento de
relaes ntimas e sinceras, afirmao da identidade do off-line e coeso social ou para
relaes efmeras e aes desinibidas e totalmente descompromissadas no virtual39. Contudo,
as formaes culturais dependero tambm do tipo de interao que os espaos sociais
encorajam (Reid;1999) e de mecanismos para visualizao ou distribuio das regras sociais
formuladas para condutas ou prticas aceitveis.
Ao tratar da cultura da simulao (identifica a o universo das interaes no
ciberespao) e do anonimato na Rede, Sherry Turkle (1996) observa ambientes de Muds e
discorre sobre a questo de (re)construo de identidade amplificada pela tecnologia da
Internet. A autora caracteriza os Muds como mundos mediados por computador, feitos e
transformados pelo texto, servindo como verdadeiros laboratrios para experimentao de
identidades na comunicao em tempo real: Nos Muds o indivduo o que finge ser. Ou seja,
a pessoa explora seu eu e experimenta outros no processo de brincar com a identidade,
atravs da abertura de janelas - que representam diferentes ambientes presenciais ou salas
como cenrios para interao -, e pela representao de personagens, que propiciam a prtica
de troca de gneros, dentre outras coisas.
Ao realizarem o processo de descrio pessoal nesses ambientes, Turkle diz que
usurios tornam-se autores no s de texto mas de si mesmos, e relata possibilidades de
explorao comportamental em diferentes ambientes de Muds (para funo de jogos ou
contatos pessoais), estabelecendo-se diferentes rotinas, amigos e nomes: Eu encontrei

39

No procuramos qualificar a interao virtual como melhor nem em relao interao face--face (pois em
ambas as modalidades pode-se desenvolver laos sociais fortes ou fracos ou relaes mais sinceras ou falsas),
apenas atentamos para a condio de interao social no ciberespao to legtima e real como quelas do off-line.

45
personagens que me colocaram em um nova relao com minha prpria identidade
(Turkle;1996, p.15).
Assim, percebemos que existe uma diversidade de ambientes de Muds, cada qual com
suas especificidades de dados, de localidade e de objetos construdos40. Desse modo, o
usurio interage com outros e com o espao comunicativo apresentado a eles, podendo
modific-lo ou customizando seu eu virtual atravs de habilidade no manuseio dos
mecanismos tcnicos oferecidos para poderem realizar descrio pessoal e produzir sinais
sociais no virtual.
Apesar de os Muds geralmente estarem inseridos na categoria de jogos de aventura,
como ambiente simulado para construo de lugares e objetos (inspirados em modelos do
real), alm de personagens e aes, eles tambm existem enquanto ambientes sociais (alguns
Muds contm os dois estilos: aventura e social).
As proposies e experincias de Turkle e Reid so equivalentes, pois apesar de o IRC
e Muds muitas vezes se diferenciarem quanto a estrutura e como ambientes de construo
simblica, estes se assemelham pelo fato de constiturem sistemas de sociabilidade em tempo
real via texto. Portanto, estas linguagens interacionais propiciam vrias formas de agregao e
organizao social e uma diversidade de ambientes sociais, que se auto-regulam e
possibilitam mltiplas experincias de identidade, alm de requisitarem habilidades tcnicas
aos usurios para desenvolvimento ou manuteno de interaes, de identidade e dos espaos
sociais virtuais.
Judith Donath (1999) expe que no off-line a concepo de identidade est ancorada
ao corpo fsico, que traz estabilidade aos seres fsicos e no on-line o indivduo se torna difuso
e segmentado, pela no corporeidade e ausncia de sinais sociais e no-verbais. Ao explicitar
que os seres virtuais tm maior liberdade para o corpo (Online, a identidade se torna o corpo
e essa identidade, ento, incerta) a autora expe que o espao no palpvel do ciberespao
possibilita no s mltiplas identidades mas tambm a construo de reputaes virtuais.
Vemos que a questo da identidade fixa pelo uso e manuteno do mesmo nick41
estendida ao desenvolvimento de uma reputao no virtual e demonstra a necessidade de
reconhecimento ou visibilidade social de alguns usurios, alm de influenciar sobre aspectos
40

Ambientes de Muds so mutveis, tm carter evolutivo, pois no se ancora em ambientes pr-formatados.


Ento, atravs de processo de descrio textual pode-se alterar a composio espacial, que permanece viva para a
prxima conexo, permitindo sucessivas transformaes no futuro.
41
Atravs do uso continuado do nick ou registro deste em determinado espao, para proteo contra roubo de

46
de sinceridade e confiana na interao, que contribuem para coeso social e formao de
comunidade virtual.
Donath evidencia o papel social do corpo para interaes no off-line e tambm no online, onde o texto propicia composio do outro para configurao de um corpo virtual e atua
para formulao de sinais sociais para interao e construo de identidade no virtual. Para
expressar sobre a natureza dos sinais emitidos na construo de identidade virtual, que podem
ser verdadeiros ou falsos, a autora trabalha a concepo de sinal convencional e sinal de
avaliao produzidos no real.
Segundo a autora os sinais de avaliao so aqueles inerentes ao indivduo e, portanto,
difceis ou impossveis de serem imitados, que diferenciam indivduos e so considerados
sinais reais: quando o emissor possui a caracterstica sinalizada. Os sinais convencionais esto
relacionados um costume ou conveno, no representando necessariamente um atributo do
indivduo. Assim, o emissor no precisa possuir o trao caracterstico para produzir este sinal,
ele se apropria do significado convencionado para sinalizar e, portanto, no considerado um
sinal real, podendo ser facilmente falseado.
Por causa do carter instvel os sinais convencionais acabam sendo utilizados para
prticas de falseamento, tornando-se vazios em seus significados ao serem apropriados
excessivamente e de forma indevida para diferentes propsitos. Segundo a autora, uma forma
de fazer com que sinais convencionais tornem-se mais reais ou menos ilusrios seria a
imposio de sistemas sociais para realizao de um processo interpretativo e de um
investigador responsvel, para dificultar as prticas de falseamento e instituir punies para o
sinalizador quando estas forem detectadas.
Contudo, Donath alerta para o fato de que interpretar sinais no real faz parte de um
processo subjetivo e que a emisso e interpretao de sinais no virtual potencializa isso e,
sendo assim, torna-se mais difcil ainda distinguir entre sinais verdadeiros e falsos no virtual,
o que problematiza questes sobre a apresentao do eu, a composio do outro e a
construo de identidade e reputao no ciberespao. Neste contexto, usurios precisam
desenvolver habilidades ou conhecimentos tcnicos e sociais para saberem tanto como se
expressar corretamente no virtual como para realizarem a interpretao de sinais prprios da
comunicao on-line, os quais esto em constante transformao.

nick

47
Assim, a autora observa que em espaos sociais virtuais so desenvolvidas estratgias
lingusticas para execuo de performances comunicativas, onde so criadas novas formas de
expresso, atentas s possibilidades tcnicas do software de interao e do ambiente social
compartilhado.

2.5 Estratgias Comunicativas

A linguagem escrita, ento, um indicador de auto-representao para identidade


coletiva ou individual e atua na produo de sinais na interao virtual. Dessa forma, Donath
analisa fontes de informao na interao virtual que podem sinalizar identidade, como o
estilo de escrita e a forma como o usurio interage (habilidades tcnicas e sociais), as quais
podem indicar preferncias pessoais e representar dicas de identidade, pois nos mostram
caractersticas sobre o grupo ou o indivduo42.
Assim, atravs do endereo de e-mail (pessoal e comercial) ou assinatura virtual, por
exemplo, podemos ter acesso a outros dados do real como nome e sobrenome, qualificao
ou ocupao profissional, empresa em que trabalha, endereo residencial ou comercial,
nmeros de telefone, hora e dia em que a mensagem foi enviada etc. Estes elementos no nos
dizem nada de concreto43, mas representam sinais sociais virtuais para avaliao e
composio do outro no ciberespao.
As proposies sobre produo de sinais sociais em interaes face--face de Donath
ganham fora sob a teoria interacional do socilogo Erving Goffman (1996), que ao estudar
como indivduos interagem com outros em ambientes sociais do real distingue a produo de
sinais deliberados dos emitidos espontaneamente (de forma inconsciente), que ao serem
interpretados representam elementos de avaliao do outro. Para o autor, indivduos
desenvolvem tcnicas interacionais e recorrem a fontes de informao para apresentarem-se
de maneira aceitvel. Assim, indivduos realizam um esforo contnuo de emisso e controle

42

No virtual os sinais tornam-se instveis e escassos e torna-se mais difcil distinguir sinais convencionais de
sinais de avaliao. Contudo, os sinais tanto podem ser falseados como mal-interpretados e facilmente
apropriados por outros: mais difcil indicar ou constatar espontaneidade e honestidade nas aes ou
informaes produzidas. At fotografias, que seriam sinais reais, podem ser falseadas. E, apesar de o discurso ou
estilo textual dizer muita coisa sobre o usurio, o grupo social ou sobre o ambiente interacional, nem sempre
estes sinais tornam-se suficientes para avaliao. Alm disso, no se descarta a hiptese de que o interlocutor
esteja mentindo no processo, ou seja, apropriando de caractersticas que no so as suas.
43
E mesmo se o nome e sobrenome adquiridos pelo e-mail profissional so tidos como autnticos quem garante
que as caractersticas do usurio no foram falseadas em algum nvel?

48
de sinais para a apresentao do eu, de forma a corresponder s suas expectativas pessoais
(procurando ocultar caractersticas que no lhes agradam ou falseando atributos) ou do outro,
a manterem a coerncia das impresses criadas, a alcanarem seus objetivos interacionais e
adeqarem-se s diversas situaes vivenciadas44.
As proposies de Goffman sobre como indivduos negociam e validam identidades
no cotidiano real tornam-se teis medida que usurios tambm procuram estabelecer e
manter identidades aceitveis em espaos virtuais, desenvolvendo estratgias comunicacionais
para produo de sinais virtuais e impresses do eu; criando ou recorrendo diversas fontes
de expresso no virtual, alm de produo de sinais que anunciem intenes interacionais ou
tentem reproduzir sinais no-verbais no ciberespao. Nesse processo, as ferramentas de
comunicao on-line disponibilizam recursos eletrnicos significativos para identificao,
expresso e composio do eu em interaes virtuais.
Como no ciberespao os sinais de identidade e de experincia so fracos e mais
facilmente controlados pelos usurios, devido a ausncia de corpo fsico, os interlocutores
podem omitir ou mentir facilmente sobre informaes particulares numa eterna reconstruo
e controle de si mesmo e de sinais transmitidos deliberadamente. No ciberespao h vrios
nveis de identificao, formas e estratgias de reconhecimento ou de descrio pessoal e
manifestao social (propiciadas pelas plataformas interacionais e condicionadas aos
ambientes sociais), tornando-se mais fcil se passar por outra pessoa45, ato este que pode
afetar a reputao on-line e at off-line da vtima (quando pessoas e grupos interagem no real
tambm), e mais difcil aplicar punio.
Uma das diferenas principais entre interaes do real e as do virtual que na CMC
ganhamos tempo sobre o aspecto de reflexo de como queremos nos expressar ou sermos
percebidos pelos outros, inibindo aes e expresses espontneas na interao, emitindo
dados factuais, fictcios ou ambos em uma mesma construo de identidade. Tais questes
fazem com que usurios e grupos desenvolvam a criatividade e a imaginao, por meio de
criao de habilidades interacionais e cdigos prprios para expresso em cada espao social,
que tornam-se uma necessidade, afim de exibirem manifestaes sociais atravs de
performances comunicativas pblicas ou privativas.

44

Para ver mais sobre esta questo olhar Ribeiro (2003).


Ao anti-tica: falsidade ideolgica por violao de apelido ou uso ilegtimo do nickname de algum
(utilizao de um nick exclusivo, que j foi registrado e protegido por senha no sistema como no IRC).
45

49
Assim aumentada a possibilidade de a identidade se adeqar situao. Contudo,
usurios podem vivenciar vrias identidades e experincias em uma mesma conexo, com
possibilidade de construo de diferentes reputaes (acmulo de nicks) mas isto depender
da habilidade do usurio em saber manter as conversaes em tempo real e ou dar
continuidade a estas, alm de trabalhar sobre elementos de coerncia e consistncia para dar
autenticidade s diferentes caractersticas criadas para cada personagem.
Assim, diversos autores (Watson;1997, Wellman,B e Milena,G;1999, Donath;1999,
Kollock, P an Smith, M . 1999) levantam questes sobre produo e interpretao dos sinais
produzidos46, no presena fsica e sobre o anonimato da CMC em relao s caractersticas
de controle social e de identidade direcionados ao desenvolvimento do sentimento de
pertencimento e solidariedade ou de engajamento e envolvimento entre os membros. A
variao destes fatores atuariam sobre questes relacionadas liberdade pessoal, anarquia,
intimidade, reciprocidade e sinceridade na interao, no responsabilidade sobre aes ou
informaes, construo de reputao (pseudnimo), prestao de auxlio e utilizao do
livre-arbtrio e da comunicao para comunho, cooperao ou compartilhamento sobre o
contexto etc.
Nesses moldes, so formuladas vrias perguntas, dentre elas: Por qu e como criar
uma identidade ou reputao virtual? O que leva uma pessoa a requisitar informaes nesses
espaos? O que motiva algum a ajudar desconhecidos no virtual? So vrios os argumentos
para resposta: a possibilidade de acumular vivncias e criar um perfil social, a necessidade de
letigimar-se perante o grupo (visando respeito ou status social), de demonstrar conhecimentos
ou de ser reconhecido socialmente (para construir reputao e para vaidade ou auto-estima),
de ser recompensado posteriormente no virtual (investimento pessoal), real esprito de
solidariedade, etc. Assim, como no off-line a prestao de assistncia no virtual tambm pode
subentender idia de reciprocidade ou sentimento de retribuio e gratido para ajuda futura.
Devido s peculiaridades de cada interface mediadora da interao (recursos
oferecidos para desenvolver sinais sociais e de avaliao) e aos interesses individuais, as
questes acerca do anonimato, segurana e privacidade tero variao de ambiente para
ambiente na Rede.

46

Pois, se j nos confundimos muitas vezes na interpretao de sinais nas relaes face-a-face, no virtual deve-se
estar apto a interpret-los ou pelo menos consciente do grau de dificuldade no processo de interpretao e de
emisso destes, bem como dos falseamentos, enganos ou apropriao indevida de sinais.

50
Para Wellman (1999), as pessoas auxiliam umas s outras no ciberespao porque
quando conectam elas no procuram apenas por informao mas, principalmente, por
interao e suporte social em vrios nveis, como o de procura por companhia, servios e
busca de apoio emocional etc. Desse modo, a circulao por vrias comunidades ou espaos
sociais pode acontecer pela necessidade do indivduo de diversificao das fontes e dos tipos
de suporte social na Rede, direcionados para busca de solues para diferentes questes, como
desejo de aumento dos laos de amizade, por exemplo. Ento, o autor define que no virtual o
conceito de comunidade est mais ligado ao compartilhamento de interesses do que de
caractersticas sociais propriamente ditas, devido diversidade cultural e de usos.
A idia de invisibilidade, pela apreenso do anonimato pelos usurios em uma
relao de desconhecido para desconhecido -, permite que pessoas se relacionem com quem
jamais se relacionariam ou com quem jamais se encontrariam normalmente no dia-a-dia, seja
por distncia geogrfica ou por outros fatores externos e de pr-avaliao (fatores estticos, de
posicionamento na estrutura social, etc).
Alm disso, para Wellman e Milena (1999) e Watson (1997) o anonimato poderia
incorporar caractersticas como facilitador de comunidades virtuais ou no, pois ao mesmo
tempo que potencializa caractersticas de perda de sinais sociais (sinais para avaliao) e
favorece sinceridade, cooperao, solidariedade, reciprocidade e intimidade, ele pode atuar
em detrimento das mesmas pela sua apropriao e prticas pelos usurios. Assim, o
anonimato poderia assumir carter de disperso ou de silenciador na interao (por exemplo,
temos os usurios que no interagem, s observam so os ouvintes), propiciando o no
envolvimento, o individualismo, o isolamento ou a mentira e a transgresso nas interaes
(por exemplo, os hackers). Desse modo, alguns usurios aproveitam o meio para serem eles
mesmos, se expressando sem timidez ou constrangimentos relacionados ao corpo fsico
(podendo falar ou ser o que realmente se ou, ainda, o que gostaria de ser ou falar no off-line,
mas no tem coragem, por vrios motivos individuais) ou para trabalhar questes psicolgicas
(Turkle;1996), por exemplo.
Aqui, abrimos um parntese para a questo do anonimato desenvolvida pelos Hackers,
j que eles significam suas existncias atravs do acmulo de transgresses para ganho de
status frente a comunidade de hackers47. Eles se utilizam de um pseudnimo para transitarem
47

Alguns autores no os consideram como comunidade, e os identificam como subcultura, uma vez que prezam
por valores individuais no sentido de transgredir o privado.

51
nos espao virtuais e, apesar de ser aconselhvel que troquem o nick de tempos em tempos para no serem localizados por autoridades civis - , eles insistem em preserv-lo, pois
atravs deste que so temidos ou reconhecidos na Rede ou alcanam notoriedade e respeito
perante os outros hackers. Para eles o status est associado uma identidade virtual fixa
condicionada uma reputao virtual. Assim, caso se desfizessem do nick teriam o trabalho
de construir outra histria virtual, outra identidade, acumulando novas aes48 (Lemos;1998),
o que seria perda de tempo e prestgio frente aos outros hackers.
Em um outro exemplo, S (2000) analisa uma lista de discusso sobre carnaval
carioca, percebendo o quanto a participao nesta lista orientada pela perpetuao da
identidade anterior a esta comunidade do virtual. Neste caso no h um estmulo da
experincia do anonimato ou de elaborao da identidade ficcional como alternativa da vida
off-line nesse meio. Tanto o grupo quanto os indivduos buscaram a Internet como ferramenta
de agregao e organizao social, para a visibilidade e legitimao no meio carnavalesco do
off-line. Desse modo, a veracidade das identidades e das relaes, fornece credibilidade no
mundo do samba e reforam o envolvimento afetivo, voluntrio e apaixonado dos
participantes em relao s agremiaes cariocas.
Com relao ao anonimato e ao aspecto efmero e massivo da Rede, marcada pela
velocidade e transformao incessantes, nota-se em muitos usurios, durante o acesso s
agregaes sociais, a inteno de aproveitamento mximo da situao presente na interao,
desfazendo-se de perspectivas de contato futuro com os mesmos usurios em um novo acesso.
Essa concepo imediatista e transitria do meio social pode acarretar em falta de formulao
de projetos comuns, de sentimento de pertencimento e engajamento social no ciberespao.
Neste caso, o indivduo disperso concentra-se mais na experincia que est sendo vivenciada
e na sensao de divertimento, ou seja, na sociabilidade em si mais do que na idia de
permanncia ou continuidade no grupo para constituio de uma comunidade. Assim, tambm
cabe a responsabilidade ao grupo social de criar dispositivos eficazes para abrandar
dificuldades tcnicas.
Ento, para configurar-se, uma comunidade requer continuidade de acessos e um
espao de conversao pblico compartilhado. Apesar de muitos autores relacionarem a
48

Os hackers tem a ideologia de democratizao da tecnologia e da informao, reivindicando que elas devem
estar a favor e ao alcance de todos, ou seja, no se deve impor limite ou controle ao acesso destas (esto ligadas
comunicao, ao prazer e liberdade). Contudo, eles difundem a liberdade individual e privada. Ento, a prtica

52
questo da regularidade e freqncia das mensagens postadas participao dos usurios e
estabilidade e durabilidade da comunidade no virtual, Watson (1997) lembra que esse mtodo
simplista de mensurao no apropriado, pois indivduos podem apenas enviar mensagens
diariamente por enviar, ou seja, h aumento do trfego de mensagens sem almejar interao
ou contedo significativo para o grupo, o que representa um uso abusivo do meio. Assim, o
potencial do ciberespao no diz respeito a simples criao de mais um espao de
conversao e sim criao de uma esfera pblica saudvel, destinada ao exerccio de
governo democrtico (Maltz;1996).
Segundo Kollock, alm da ausncia de presena fsica e dispositivos reguladores ou de
manuteno ineficazes, outros fatores dificultam o processo interativo, tais como as diferentes
zonas de tempo dos usurios e o lag na Rede (congestionamento do sistema, produzindo
atraso no envio e recebimento de mensagens). As diferentes temporalidades dos usurios
(vindos de vrias localidades no globo) dificultam a organizao de encontros em tempo real
na rede e no off-line e o lag no sistema que promove a interao pode gerar impacincia para
continuidade da conversao e possvel abandono do programa ou desconexo49 do usurio da
Rede.
Contudo, usurios podem trocar endereos de e-mail entre si para manuteno de
contato (menos interativo, mas vlido na preservao de laos sociais). O autor tambm no
descarta conseqncias positivas do lag: esta espera pelo recebimento da mensagem
proporcionaria tempo para reflexo e reao na conversao, j que em meios de conversao
em tempo real torna-se essencial a rapidez de raciocnio e de digitao no processo
comunicativo.
A construo de texto em tempo real porta caractersticas de oralidade ao pretender
funcionar como uma conversao face-a-face (Reid;1991): como uma linguagem escrita que
atua como oral, de carter coloquial, espontneo, despreocupada nos nveis gramaticais e
estruturais da interao falada.
Assim, tanto usurios (atravs da linguagem hbrida) como o projeto das ferramentas
de interao em tempo real via texto procuram desenvolver elementos para simular
comunicao interpessoal falada, criando na comunicao verbal on-line dispositivos para
do hacking passou a abrigar atos criminosos (disseminao de vrus, invaso de computadores e sistemas,
destruio de informaes roubo de senhas etc), descaracterizando sua ideologia anterior.
49
Desconexo voluntria ou involuntria do usurio, j que este est sujeito interrupo abrupta da conexo
pelo provedor de acesso.

53
reproduzir comunicao no-verbal (gestos, variaes de entonao e de voz, aes, emoes
e expresses faciais etc) atravs do texto (manipulao de smbolos para emitir emoo,
comandos para indicar aes, marcas textuais tipo, cor e tamanho de letras, reticncias,
exclamao, reduo ou criao de novas palavras etc)50.
A cada dia mais a comunicao verbal on-line busca se aproximar da interao face-face, em termos de tambm obter maior sincronicidade e seqncia temporal na leitura e troca
de mensagens (de modo a torn-la mais interativa, para que usurios possam interagir
simultaneamente, permitindo indicativos sobre a inteno, reao e emoo no contexto
conversacional, por exemplo), o que poderia influenciar ou contribuir para adeqao do
indivduo ao contexto conversacional ou sobre a construo da identidade virtual pois ao
traarmos um paralelo entre interaes virtuais com a anlise das interaes face--face e
apresentao do eu realizada por Goffman, freqentemente obtemos informaes sobre o
outro (em forma de sinais emitidos conscientemente ou no) durante o processo interacional,
para modelarmos nossas aes e comportamentos frente a determinada situao vivenciada e,
assim, sermos percebidos ou nos apresentarmos de maneira adequada s expectativas do
outro.
Em sntese, ao final desta reviso bibliogrfica, podemos concluir que os indivduos
desenvolvem diferentes maneiras de lidar com a identidade ao transitarem nos ambientes
virtuais. Alguns usurios criam nova reputao ou identidade on-line de tempos em tempos ou
buscam adaptarem-se s condies sociais de cada ambiente, enquanto outros fazem questo
de se identificar como o so, trazendo marcas sociais pr-existentes ou reproduzindo
identidade do off-line. Ou seja, enquanto uns exploram as caractersticas de ficcionalizao e
exerccio da imaginao, ligado acumulao de experincias de simulao e deslocamento,
livrando-se de suas imagens corporais e das regras de comportamento e status social do real,
outros utilizam o virtual como espao para legitimao da identidade do real. Tambm h os
que nem ao menos se identificam, enviando mensagens na rede como annimos, sem
pseudnimo ou nick escolhidos.
Da mesma forma, compartilhamos com os autores mencionados a premissa de que no
ciberespao so observadas trocas emocionais, psicolgicas, intelectuais e culturais
significativas, com a possibilidade de estabelecimento de laos fortes e relaes duradouras
50

Contudo, usurios devem apreender e exercitar cdigos disponveis para saber como se comunicar ou
interpretar mensagens.

54
que caracterizam as comunidades virtuais -, podendo ocorrer encontros reais entre os
integrantes (atravs de encontros individuais e eventos em grupo). As interaes sociais no
virtual, por este prisma, tornam-se to legtimas quanto as tradicionais, pois se aproximam
destas medida que atuam sobre a rede de relaes sociais, comunicao e produo cultural.
Desta maneira, importante salientar que esses espaos sociais no concorrem com os
convencionais e funcionam como complementao destes ltimos (Donath;1999 ,
Rheingold;1994 , Castells;2001). Alm disso, por meio da cultura da virtualidade real
percebe-se que os elementos constitutivos tanto dos ambientes virtuais quanto das interaes
provm ou so influenciados pelo real.

2.6 As Comunidades Virtuais como goras

Dentro do contexto de comunidades virtuais, alguns autores pensam a questo do


ciberespao para uso racional, como esfera pblica. Ao propor o virtual como uma esfera
pblica informal para discurso humano vigoroso, Rheingold (1994) formula o senso de lugar
e levanta a questo de que o aumento na procura por estes espaos sociais alternativos vm
ocorrendo por conta da diminuio de espaos pblicos informais no real ou necessidade de
ampliao destes.
O autor prioriza a capacidade poltica destes agrupamentos (ainda sem rgo censor
universal). Contudo, ele alerta que a tecnologia, por si s, no garante organizao social, ou
seja, ela possui potencial latente e preciso que os usurios saibam ou queiram utiliz-la
conscientemente; traando objetivos, percebendo seu poder transformatrio e agregador51.
Rheingold e Castells (2001) analisam as possibilidades de utilizao da Internet para
engajamento social pela mobilizao e organizao social e articulao da dinmica globallocal da Rede e nos fazem pensar sobre a possibilidade de vrios tipos de comunidades no
virtual.
Sobre o aspecto de engajamento observa-se a utilizao da Internet para organizao
de movimentos sociais, o ciberativismo52 onde questes locais tornam-se globais e vice
versa: trata-se da Internet inserida nas novas relaes de poder da sociedade contempornea,
onde pessoas ou grupos utilizam-se CMC para se comunicarem, se organizarem em rede em
51
52

Internet conecta indivduos e comunidades.


Termo de Manuel Castells.

55
torno de idias, valores ou causas em comum. Movimentos sociais so aes coletivas com
um determinado propsito cujo resultado, tanto em caso de sucesso como de fracasso,
transforma os valores e instituies da sociedade (Castells;1999).
Assim, o que Rheingold anseia da esfera pblica do ciberespao que essa seja
produtora de identidade, descentralizao de poder, ferramenta de reivindicao, protesto e
produtora de transformaes sociais, o que tambm proposto por Castells e Kollock e Smith
(1999). Ao discorrer sobre esta questo, Castells fala sobre mobilizao social na Internet, a
qual permite que causas locais se globalizem e promova, assim, interligao de comunidades
ou reivindicaes dispersas, j que o meio virtual propicia flexibilidade e temporalidade na
mobilizao.
Desse modo, o potencial de esfera pblica da Internet como amplificadora de prticas
sociais e de indivduos ativos socialmente (Palcios;1996), estendido aos grupos
marginalizados ou menos favorecidos que no encontrariam voz na mdia tradicional: causas
ganham simpatizantes e aliados ao redor do mundo. Nessa organizao pela conexo globallocal, pessoas e grupos tm a possibilidade de se interrelacionarem, criticarem, protestarem e
construrem uma identidade cultural virtual ou fortalecerem a j existente na sociedade civil53,
para realizarem compartilhamento e disseminao de produo cultural e poltica.
Essa dinmica, ento, permite que qualquer indivduo ou grupo da sociedade busque
visibilidade social, sinta-se produtor de significado e escape da moderao hegemnica
contempornea, ganhando espao para manifestao perante a sociedade, despertando para as
mais variadas causas (Zickmund;1997).
medida que grupos encontram no ciberespao a possibilidade de articulao global,
a Rede e, consequentemente, os ambientes de sociabilidade que esta abriga - a partir de
softwares de interao on-line - funcionam como ferramentas organizacionais para
manifestao social e de comunicao da comunidade off-line e on-line. Assim, conclumos
que para algumas comunidades, onde pessoas esto separadas geogrfica e culturalmente
entre si, a interao tcnica atravs de contatos telemticos sncronos ou assncronos surge
como condio da prpria existncia e continuidade destas.
Existindo na tcnica e pela tcnica, as comunidades virtuais propiciam
a apropriao cotidiana da tcnica, num cotidiano que passa a existir nessa
53

O que Kollock e Smith (1999) tratam de Internet como ferramenta para ao coletiva, nos falando que
comunidades raramente existem exclusivamente no ciberespao.

56
tcnica. O "sistema tcnico" deixa de ser pensado e vivenciado como um
sistema isolado e separado da cultura cotidiana. A cybercultura questiona e
desorganiza o modelo da clivagem entre cultura e tcnica, que caracterizou
a Modernidade, forando a produo de outros olhares e a abertura de
novos caminhos(Palcios;1996)

Para os autores, este recurso diversificador dos plos de enunciao e politizador da


Rede, vai contra as hegemonias constitudas e regulamentaes externas e fortalece a
cidadania. Para tanto, indivduos dispem de ferramentas de interveno com baixos custos e
abrangncia mundial como o e-mail, os fruns e listas de discusso, as salas de conversao
em tempo real, etc. percebido, aqui, que estes recursos somam-se aos veculos tradicionais
de disseminao de informao e reivindicao - como panfletos, assemblias, passeatas e
peridicos -, que continuam vlidos e coexistem com as possibilidades de comunicao online.
Ainda relacionando prticas identitrias da esfera pblica da Internet, Castells prope
a relao direta da Internet com a atividade poltica organizada, j que ela abriga todo tipo de
idias e projetos e os partidos polticos tm, a cada dia mais, seu potencial reduzido como
agente autnomos de transformao social, uma vez que sob nova estrutura de poltica
informacional o Estado-nao e suas instituies esto em decadncia progressiva. Assim, o
autor levanta a possibilidade da Rede como instrumento descentralizador de poder, de
politizao, reivindicao e identidade social: promovendo negociao e reconfigurao do
poder, em termos alm de se exercer a cidadania, para expresso poltica e de interao entre
cidados e governo.
Contudo, apesar de admitir as potencialidades da Internet nesse prisma Castells
afirma que tanto os polticos quanto os governos no a exploram como um meio agregador e
interativo, utilizando-a simplesmente como veculo para propaganda e captao de eleitores e
no para realmente ouvir o que os indivduos tm a dizer de forma participativa, suas
necessidades e anseios e crticas aos pressupostos governamentais, no os incentivando como
cidados ativos no processo poltico e de poder. Desse modo, a Internet e a CMC so
assumidas dentro de um acesso unidirecional de informao e no atua como instrumento
contra-hegemnico, para a contestao e desburocratizao da poltica e superao da crise de
legitimidade dos governos da sociedade contempornea. O que se entende por isto que

57
governantes pensam as pessoas como eleitores em potencial e no como cidados com
direitos e deveres.
Com relao ao ciberativismo como um desdobramento de comunidade virtual,
importante ressaltar que estas organizaes sociais no virtual podem ou no acarretar
resultados concretos no real ou mesmo desaparecerem facilmente, o que est diretamente
ligado aos interesses e ao nvel de comprometimento de cada pessoa ou grupo no virtual - e,
ainda, questes tcnicas e sociais relacionadas dificuldade de interao no ciberespao e
circulao por diversos ambientes simultaneamente, como observado no item anterior
Comunidades Virtuais. Pois, levando em considerao que o termo comunidade um termo
organizador para a camada hegemnica da sociedade capitalista democrtica, j que uma
forma de organizar grupos distintos em uma esfera pblica comunidade permite
representao (Watson;1997) -, cada indivduo precisa ligar-se a uma comunidade, ou seja, a
outros indivduos para terem suas necessidades individuais representadas.
Nesse contexto de representao democrtica da esfera poltica, indivduos afiliam-se
comunidades virtuais que j existem, abandonam as atuais ou formam suas prprias. Essa
proposio suscitada quando a comunidade no alcana nvel de representao frente s
outras comunidades (em termos culturais ou polticos), no atendendo, assim, s necessidades
de representao do indivduo e da demanda pblica, no obtendo mais validade para ser
ouvida. Ou seja, quando a comunidade no mais reconhecida por outras comunidades ou
pela sociedade como uma comunidade propriamente dita - pela falta de consenso, de
coerncia e de consolidao de estratgias e pontos de vista que garantiriam a coeso do
grupo, o envolvimento entre os participantes ou engajamento dos mesmos em um projeto
comum - ela torna-se ineficaz como ferramenta de representao das necessidades
individuais. A partir desse ponto, notamos a tenso entre o individual e o coletivo na CMC e
atentamos para a seguinte questo amplificadora deste conflito: mas, e se indivduos no
quiserem ser representados?
Fernback (1997) e Zickmund (1997) explicam que organizar o privado dentro do
pblico no tarefa fcil, ainda mais com a ideologia de livre-expresso sendo essencial para
o livre arbtrio, o individualismo, a democracia e a liberdade individual propagada pela
Internet. Nesse contexto libertrio e hiper-individualista de prticas sociais (auto-satisfao e
desenvolvimento pessoal), a esfera pblica do ciberespao promove a tenso entre interesses
coletivos e os individuais. Os autores atentam, ento, para a questo do pblico e do global-

58
local dessa vez como ativismo atravs de acesso a documentos proibidos e encorajando usos e
comportamentos contra-hegemnicos e anrquicos (hackers) ou subversivos e extremistas
(neo-nazistas e skinheads), sendo todos alimentados pela falta de regulao institucionalizada
e pelo anonimato na Rede. Estes movimentos sociais tambm podem formar comunidades, as
quais desenvolvem estruturas narrativas e constrem novos mitos a partir de gneros
narrativos anteriores (como resgate da fixao na guerra e propaganda nazista).
Fernback caracteriza o ciberespao como uma esfera pblica essencialmente
reconhecida por interaes sociais, polticas, econmicas e culturais, diz que ele abriga uma
estrutura social e de significados e que por ser simultaneamente pblico e privado sempre
haver a tenso entre coletividade e individualidade. Entretanto, ele orienta que essa esfera
pblica deve ser tomada como arena pblica para debates (como na Grcia antiga), exercendo
funo social e se tornando um espao para vitalidade e ao, e no uma esfera silenciosa,
pois a formao de comunidades no virtual tambm se desenvolve a partir desse contexto de
trocas e conflitos sociais.
Assim, conectando o termo comunidade com o espao de comunicao, em um
processo constante de comunho, negociao social e cultural, Fernback (1999) afirma que
comunidade virtual possui construo social e dimenso simblica, uma vez que so os
participantes que do sentido comunidade, ou seja, se imaginam unidos e conectados para
produo de significados e envio e recepo de mensagens pblicas.
Desse modo, Watson (1997) e outros autores (Wellman e Milena;1999 ,
Hamman;1999) expem que comunidades virtuais devem ser identificadas como novas
formas de coletividade, pois so comunidades de significados, que despertam novos modos
de apreenso da noo de comunidade na contemporaneidade - j que provocam alterao na
caracterizao de formao social e de experincias pessoais dirias dos usurios.
(...) community as it is symbolically constructed, as a conglomeration of
normative codes and values that provide community members with a sense
of identity (Cohen apud Fernback;1999)

Por outro lado, Watson questiona a validade do termo comunidade virtual como sendo
apropriado para identificar comunidades no ciberespao, pois o uso da palavra virtual em
oposio com real j poderia estar deslegitimando esses grupos sociais como comunidades
frente quelas formadas de maneira tradicional.

59
Assim, este autor diz que a escolha pelo termo virtual ocorre justamente porque so os
acadmicos que identificam os grupos on-line e no os prprios membros ou usurios da
Rede. Pois, os que no so usurios tendem a no considerarem essas comunidades como
reais, as avaliando como virtuais, em freqente comparao, ou melhor, oposio s
comunidades do mundo real. Para Watson, tal procedimento no aconteceria com o usurios
se lhes fosse destinada tal tarefa, j que no se preocupam com a distino entre on-line e offline, ou virtual e real, enxergando as conexes entre eles ou um como extenso do outro
como o caso deste trabalho.
A partir das observaes destes autores reconhecemos que as comunidades virtuais
fazem parte de um processo diferenciado, so nutridas por linguagem e no podem ser
consideradas idnticas s comunidades pr-existentes, pois abrangem outros domnios de
construo social (Fernback;1999), talvez sendo mais frgeis ou suscetveis ruptura.
Entretanto, podemos observar, empiricamente, caractersticas desta metfora nas
comunidades on-line, j que h possibilidade de nelas existirem investimento pessoal,
construo de sinais sociais particulares, compartilhamento de mesmo espao e tempo
(territorialidade relativa ao territrio simblico e no demarcao geogrfica), de interesses
e compromisso dentro de um consenso da noo de comunidade ideal ocidental, j explicitada
anteriormente.
Ento, preciso saber o que ns somos quando estamos on-line e se estamos, assim,
orientados para a comunicao no sentido de comunho ou no (Jones;1997). preciso
perceber se vlido para certos grupos sociais serem identificados como comunidade no
virtual ou se, da mesma forma, indivduos desejam ser reconhecidos como membros,
pertencentes a uma comunidade, pois alguns limitam-se a serem usurios, que utilizam o meio
on-line descompromissadamente, para pura comunicao e sociabilidade - no sentido de
comunicao transmissional e de agregao propriamente dita (para compartilhar um espao e
trocar informaes), para somente partilharem interesses sem inteno de acumularem
responsabilidades ou obrigaes sociais, sem aprofundamento destas relaes em um nvel
concreto de atuao ou existncia social: por diverso, para experimentao identitria,
acmulo ou troca de experincias e de informao e ampliao de laos sociais.
Desse modo, conclumos que compartilhar espao e interesses nem sempre resulta em
comprometimento ou envolvimento entre os membros, como o prprio Jones se referiu
anteriormente. Assim, preciso que saibamos a motivao individual de cada usurio ao

60
procurar por interaes on-line, porque o indivduo pode estar buscando algum tipo de suporte
social momentneo (emocional, psicolgico etc), novas amizades ou interaes virtuais para
formao ou pertencimento uma comunidade nos ambientes sociais da Rede ou, ainda,
possuir outros propsitos interacionais (pesquisa, uso acadmico, para negcios etc), visto que
estar conectado um tempo para estar sozinho ou ainda estar com outros (Jones;1997).
Vemos, ento, que a CMC aumenta as possibilidades de interao, mas esta
comunicao pode nem sempre atuar no sentido de comunho entre usurios.
Humans communicate in groups for a variety of reasons. Community
might be at the center of those reasons in any society that hopes to endure,
but it is not the only reason that groups of people communicate
(Rheingold;1994, p.108)

A partir do alerta de Fernback, Jones e de Rheingold e as proposies expostas por


Watson vemos que comunidades no ciberespao tm conexo com o mundo off-line, que
constrem suas especificidades e que o termo comunidade muitas vezes apenas transportado
abruptamente para o meio virtual por alguns pesquisadores, buscando identificar de forma
imediata o novo fenmeno das agregaes e interaes sociais no ciberespao. preciso
atentar para a condio de que a aplicao do conceito de forma automtica identifica
agregaes, mas no problematiza as peculiaridades de cada grupo social ou do meio em que
se realizam as trocas sociais pode haver uma diversidade de interaes sociais no
ciberespao.
medida que a comunidade s existe a partir do momento em que indivduos se
comunicam ou se relacionam, para explorao de uma comunidade construda
simbolicamente (Fernback;1999), podemos concluir que a comunicao entre os membros
constitui-se como fator principal para que haja organizao social e comunidade no virtual.
Constatamos, assim, que a comunicao interpessoal exerce uma funo social e que
diferentes possibilidades de comunicao podero influenciar criao de formas sociais ou
comunidades distintas no on-line (no sentido de mais interativas e prximas ou mais distantes
do ideal comunal), alm de influir sobre as j existentes no off-line.
Sendo assim, todo o nosso esforo para problematizar a noo de comunidade virtual
tem por objetivo desnaturaliz-la, de acordo com a premissa de que diferentes contextos

61
sociais promovem interaes, organizao e formao social diferenciadas e que por isso
nem toda agregao no virtual pode ser considerada comunidade virtual.
Desse modo, para a utilizao consitente do conceito de comunidade, fugindo da
generalizao do termo para a identificao de qualquer agregao social e procurando dar
conta dos vrios tipos de interao e agregao existentes no virtual, que os contextos
representados por dois programas de conversao em tempo real via texto o IRC (Internet
Relay Chat) e o ICQ (I Seek You) -, sero analisados nos prximos captulos em termos
funcionais, estruturais, de contedo social e comunicativo e como modalidades de
comunicao interativa no ciberespao.

62

Parte 2 Descrio das Plataformas de ICQ (I Seek You)


e de IRC (Internet Relay Chat) e Anlise desses ambientes Sociais Virtuais

No captulo 3 descreveremos as interfaces grficas de IRC e ICQ de um ponto de vista


didtico e interpretativo, para explicitarmos suas estruturas funcionais - que proporcionam
identidade e organizao social e se apresentam em forma de comandos e servios distintos na
interao textual.
Analisaremos como os elementos estruturais disponibilizados pelos programas
influenciam a forma como indivduos interagem, se organizam e se reconhecem no virtual
para a sociabilidade. Assim, delinearemos algumas questes relativas apropriao do
anonimato, da livre-expresso e da utilizao da esfera pblica e privada, que sero
aprofundadas no Captulo 4 atravs da anlise de 3 espaos de IRC - denominados como
Canais, para interao na rede de IRC -, o Ajuda, o Sexo e o Barra.

63

Captulo 3 Descrio das Plataformas Interacionais on-line


3.1 O IRC (Internet Relay Chat)
Em 1988, o estudante de origem finlandesa da Universidade de Oulu, Jarkko
Oikarinen, cria o servio de IRC. O IRC (Internet Relay Chat) ferramenta organizada no
modelo cliente-servidor que possibilita a conversao via texto, em tempo real (sncrona), que
alcanou popularidade mundial.
O IRC (Internet Relay Chat) um servio de comunicao sncrona, que permite
conversao em tempo real via texto e segue o modelo cliente-servidor. Seus usurios
conversam em tempo real, com diversas pessoas, simultaneamente, desde que tenham um
programa cliente. Ento, para a utilizao do IRC o usurio deve escolher entre os diversos
programas clientes de acesso e realizar a instalao em seu computador. Eles so softwares
compactos e podem ser obtidos gratuitamente em vrios sites da Rede. Os programas-cliente
atendem a vrios sistemas operacionais. As verses mais utilizadas para Windows so o
mIRC, Pirch e Virc, enquanto que os para Macintosh so o MacIRC e Ircle.
O IRC entendido como sendo uma rede de servidores, que esto espalhados por todo
o mundo. Seus usurios conversam em tempo real, com diversas pessoas, simultaneamente,
desde que tenham o programa cliente.
Ao redor do mundo existe uma gama enorme de redes de servidores de IRC. No
Brasil, as maiores redes de IRC so a BrasIRC e a BrasNet. Dentro destas duas esto os
servidores, que se encontram distribudos geograficamente pelo pas.
Como os servidores formam as redes de IRC, uma vez que o usurio escolha conectarse ao IRC por um servidor da rede Brasnet, ele no poder conversar com os usurios que
estejam conectados BrasIRC e vice-versa. Ou seja, ao se conectar a uma determinada rede
de IRC, possvel interagir textualmente com usurios desta mesma rede, que acessam por
diferentes servidores pelo pas (diferentes Estados). Portanto, a interao entre as duas redes
no acontece, j que estando em diferentes redes de acesso os servidores conectados no so
os mesmos.
A diferena e a vantagem do IRC para o sistema da WWW (incluindo as salas de
bate-papo da Web) que ele foi projetado para trabalhar, nica e exclusivamente, com
transporte de texto. Tal proposta visa, assim, uma comunicao rpida, em tempo real, e

64

driblando o congestionamento freqente das linhas da Internet. Como o envio e recebimento


de texto um processo mais simples, a interface grfica do programa construda de forma a
possibilitar uma operao rpida, fcil e agradvel, com otimizao do transporte das
mensagens pela rede.
Para anlise da interface grfica este trabalho toma como base o mIRC, por sua
popularidade no Brasil. Apesar de o mIRC ser considerado um programa compacto, ele
composto por uma diversidade de ferramentas e recursos. Sendo assim, nos restringiremos
neste trabalho aos seus dispositivos bsicos, visto que o conhecimento total do sistema requer
uma abordagem mais complexa.
Depois de instalar o programa de mIRC e conectar-se Internet o usurio tem a sua
disposio as opes de configurao para identificao e conexo na rede de IRC. Na opo
principal, ele preenche os dados pessoais nome, escolha do nickame (apelido), email - e
escolha de servidores de acesso. Estas informaes identificam o usurio e representam seu
registro no servio - podendo ser modificadas a cada reentrada no sistema, ou seja, a cada
nova conexo. Dentre as outras opes esto as configuraes de conexo, desconexo e
reconexo automtica, Log (gravao das mensagens trocadas), dispositivos sonoros, de
proteo e de segurana - para troca e compartilhamento de diretrio de arquivos, firewall
(proteo da mquina), etc - DCC Chat (dinamiza a conversa privativa, j que possibilita
conexo direta com o outro usurio, sem o registro ou interferncia dos servidores e
administradores da rede - por ser conexo direta torna-se mais perigosa, j que corre-se o
risco de invaso da mquina ) -, dentre outros recursos.
Opes de Rede de IRC

Nome do usurio (opcional)


E-mail do usurio (opcional)
Nickname pricipal
Nickname reserva - que ser usado caso haja
desconexo e reentrada (opcional).

Figura 1

65

3.1.1 - A janela Status


A janela Status acompanha todo o processo de interao no mIRC. Ela fica
permanentemente aberta,

com

possibilidade de mobilidade,

redimensionamento

minimizao. Nela, vo sendo dispostas e registradas pelo sistema de IRC, de forma


descritiva, todas as aes do usurio e do sistema desde a conexo: mostra-se o servidor em
que se est conectado e se ele est congestionado, quantos usurios esto na rede nesse
momento, informaes sobre os canais abertos (nmero de participantes do canal com seus
respectivos nicks, tpico do canal etc), nmero de vezes que o usurio utilizou o programa at
esta data, dentre outras informaes. Vrios comandos para acesso aos servios podem ser
diretamente digitados na janela de Status visando: pedido de notificao de entrada de um
usurio conhecido na rede (comando pr-configurado e com alerta sonoro), procura de um
usurio (obtm informao sobre os dados pessoais preenchidos por este usurio na conexo e
em que canais ele est), envio de mensagem privada e servios de registro de nickname
(NickServ), de registro de canais (ChanServ) e de servio de ajuda on-line, etc.

Dados sobre o servidor de IRC ao


qual se conectou. No caso, o
servidor o Buruti (de Manaus).
Neste momento, se verifica o nick
do usurio: se este registrado ou
no pelo servio de NickServ
(nick fixo)

Figura 2

Espao reservado para comandos de


IRC. Basta digitar no espao azul e
apertar a tecla Enter para envi-la.
Em seguida, a mensagem digitada
aparecer no espao branco. Pode-se
tambm enviar e receber mensagens
privativas por aqui. Mas para executar
comandos preciso obter
conhecimento tcnico. H comandos
simples ou mais complexos

66
Informao sobre tempo de envio
recebimento de mensagem, indicando
o congestionamento da rede ou do
canal (Lag). Quanto maior o Lag, mais
congestionados esto os servidores e a
rede de IRC escolhidos e nota-se uma
morosidade no recebimento de
respostas privativas e na entrada de
dados no espao para conversao
coletiva ou pblica do canal.

Relao de nicks de usurios


conectados ao canal aberto:
canal # Rio.

Figura 3

3.1.2 - O Nickname
Na opo de conexo escolhe-se por um nick principal e um alternativo, pois com o
congestionamento do sistema comum que o usurio seja desconectado repentinamente pelos
servidores de IRC (o que os usurios chamam de cair do sistema) e como preciso alguns
minutos para que o primeiro nick utilizado abandone o sistema (caia), no possvel voltar
de imediato com o mesmo apelido. Nesta incompatibilidade de nicks, o nick alternativo tornase prtico na reconexo imediata - retorno ao sistema e ao respectivo canal freqentado - at
que o nick principal, ou nesse caso fantasma, caia da rede e, assim, volte a estar disponvel.
Nesse contexto, caso o usurio no escolha um nick alternativo, o sistema o conectar
como GUEST (visitante) e adicionar um nmero de entrada ao lado deste nome. Contudo,
durante o comunicao nos canais de mIRC sempre possvel a troca de nick.
O nick funciona como uma identidade do usurio no mIRC. Ele pode ser modificado
constantemente ou utilizado de forma estvel por uma mesma pessoa, por tempo indefinido
(permitindo construo de reputao ou identidade virtual). Muitos usurios incorporam um
nickname estvel e passam a ser reconhecidos nas salas de conversao pela identidade
criada, devido a sua participao e freqncia no canal.
Assim, se o indivduo tem o hbito de freqentar o mesmo canal, ou ambiente virtual,
por repetidas vezes e deseja assumir o mesmo apelido a cada acesso, ele utiliza servio de
NickServ. Dessa forma, o usurio tem o apelido registrado, com proteo por uma senha: o

67

nick, ou a identidade virtual assumida, utilizado apenas pelo verdadeiro dono, j que ao
entrar na rede o servio requisita a autenticao da senha.54
A ateno na escolha do nick importante pois ele identifica e qualifica o usurio e
serve como atrativo para iniciar a conversao em salas de IRC. Saber criar um nick de forma
original e criativa, se preocupando em torn-lo apropriado aos canais freqentados um
recurso a mais na interao. possvel que uma inadequao de nick para o canal gere um
isolamento deste usurio por parte do grupo participante, por um sentimento de pr-conceito
ou avaliao. Por exemplo: um nick utilizado no canal de sexo segue a temtica do canal e
tem finalidade diferente de um utilizado no canal Barra ou Ajuda (como analisaremos mo
prximo captulo).
Pelo carter massivo do IRC, pela prpria diversidade de canais e usurios conectados
e pela estrutura da janela do canal (que organiza os nicks dos participantes na coluna da
direita e por ordem alfabtica) importante saberc como sobressair, se fazer notar ou se
diferenciar da multido. Vrios so os recursos utilizados a partir do nick: muitos usurios
acompanham a velocidade da comunicao e estruturam o nick de forma prtica e direta
(esperando no perder tempo com dilogos previsveis expem o objetivo da interao), j
colocando dados especficos como sua idade e localidade, como em Carol_18/SP ou Lelo-RJ.
Outros, investem tempo e imaginao na formulao, buscando chocar e chamar ateno para
serem mais requisitados para conversao: Adoro_Ninfeta e Advogatoso. A criao de nicks
no segue padres especficos, apesar de observarmos estes traos gerais. certo que quanto
menos formal o canal, maior criatividade se observar para formulao de nicks, o que
observaremos no captulo 4. O que se recomenda nestes espaos a escolha de um nick curto,
marcante, que chame a ateno, esteja de acordo com o contexto acessado e seja de fcil
assimilao.

3.1.3 Interface Grfica do MIRC


Depois de formular um nickname, o usurio tem vrios canais (salas de bate-papo)
disposio para acesso ao espao social, onde se juntar a outros usurios. Na estrutura de
organizao, cada canal de conversao funciona como um espao de comunicao coletiva,

54

Caso o usurio no tenha a preocupao de registrar seu apelido e conecte com um nome que j foi registrado
por algum, ou seja, que tem dono: ele ser descoberto pelo NickServ, e ter que mudar de nick para no ser
desconectado automaticamente da rede.

68
podendo reunir acima de 300 pessoas ao mesmo tempo55. Estes canais so identificados pelo
smbolo # na pasta de canais e definidos por temas ou assuntos especficos de interao:
canais por idade (ex: 20 a 30 anos), por localidades geogrficas (Pases ou estados), por
situao (canal beginners - para iniciantes no IRC), por temas variados (sexo, religio,
cinema, seriados de Tv, etc), para jogos, entre outros quantificar canais de IRC no
possvel, pois podem estar invisveis na rede, podem ser criados novos canais a todo instante e
outros podem ter vida curta.
Figura 4
Pasta de Canais de IRC
Note a organizao dos canais em ordem
alfabtica e precedidos por #. Adiciona-se
um canal desejado e aperta-se o boto
Entrar. Dessa forma, se consegue entrar
no canal. Cada usurio tambm
pode criar de imediato um canal
e chamar pessoas em conversas
particulares para conversao.
Escolhe-se registrar ou no o canal, o que
requer conhecimentos tcnicos sobre
como registr-lo e realizar manuteno
(social e tcnica)

Ao acessar o canal escolhido surge na tela uma janela que o representa (podendo estar
aberto somente dentro da interface do programa). O canal tem representao simblica e
grfica e representa um espao comum a todos os participantes. As janelas dos canais esto
divididas em duas colunas: uma larga e outra estreita. A coluna da parte direita estreita e
contm a relao dos participantes. No espao largo da parte esquerda da janela acontecem as
mensagens de texto e conversaes pblicas - mensagens visveis por todos os integrantes e
so registrados todos os acontecimentos do canal (quem entrou no canal, quem saiu, quem foi
banido ou kickado56, etc). O acompanhamento dos acontecimentos no canal se d pela barra
de rolagem automtica na Janela.

55

No h um nmero exato de participantes no canal, mas pode haver casos em que os administradores do canal
limitam a quantidade de usurios.
56
Linguagem dos usurios para quem foi punido com expulso temporria do canal, enquanto banir corresponde
penalidade mxima, com maior tempo fora do canal ou da Rede de IRC (tempo indeterminado de expulso).

Velocidade
e Alto Fluxo de
Informaes no
Canal
Observe no
espao pblico a
movimentao do
canal: mostra-se
cada pessoa que
entra (join) ou sai
do canal (quit),
alm de aes e
dilogos diversos dados aparecem
entrecortados,
havendo velocidade
e renovao de
informaes, o que
pode dificultar
acompanhamento
do que ocorre no
canal

69
Figura 5

Os operadores do canal
tm seus nicks
precedidos por @ e
esto no canto superior
direito do canal.
Abaixo dos operadores
esto os participantes.

Digita-se a mensagem no
espao azul e aperta-se
Enter para envi-la para o
canal.

Opes de Script no canal


(mensagem colorida)

Para ter uma conversa


em particular com
algum (PVT), ponha o
cursor sobre o nome da
pessoa escolhida e
clique duas vezes:
surgir na tela uma
janela de PVT para
manter conversao.
Caso receba um PVT e
no queira conversar,
basta fech-lo.

Ento, para cada canal aberto uma nova janela se abre, deixando que o usurio
participe de mltiplas conversas paralelas, com as mais variadas pessoas, estando elas no
mesmo canal ou no: as janelas, que representam os canais, podem ser acumuladas
(minimizadas), facilitando a participao simultnea em diversos canais da rede (como
observaremos na figura 7, mais a frente). As conversas simultneas so conceituadas como
ocorrendo em tempo real, e so mantidas publicamente - quando realizadas na prpria janela
do canal - ou em particular ( PVT so ocorre entre duas pessoas).
Uma vez dentro dos canais, os usurios podem ser chamados ou chamam algum para
uma conversa privativa em uma janela de PVT. Em ambos os casos, os quadros abertos para o
dilogo so chamados de PVT, que traz em sua barra de ttulo o nickname (que fica sempre
visvel durante a interao) dos participantes para identificao. Cada um dos usurio aceita a
requisio de dilogo privativo se quiser: abrindo a janela ou fechando-a (quem enviou o PVT
no toma conhecimento dos atos do outro, se foi recusada sua requisio ou no).
Assim, uma vez chamado, o usurio v surgir em sua tela o PVT - uma pequena
janela, que surge minimizada e piscando (inicialmente uma janelinha, que pode ser aberta e
redimensionada). Para chamar algum do canal, apenas d-se um clique duplo em cima do
nickname escolhido na janela do canal. Dessa forma, o PVT aparece para a pessoa chamada,
acusando alarme sonoro e visual (piscando) at ser maximizado pelo usurio que o recebeu.
As janelas de PVT so alinhadas lado a lado, seguindo uma seqncia de chamada, na parte
inferior da interface do programa. Portanto, cada usurio tem condio de acumular vrias
janelas de PVT ao mesmo tempo (figuras 7 e 8).

Figura 6
Janela de PVT para
conversas particulares,
entre duas pessoas.
Os dilogos so
precedidos pelos niks de
cada participante.

70

Informaes sobre
o usurio que requisitou
a conversao: e-mail,
servidor de IRC e rede em que
conectou-se, e canais (#) que
esto sendo utilizados por ele.
Espao azul est reservado para digitao de texto. Ao
digitar o texto neste espao e apertar a tecla Enter,
automaticamente, ele aparecer na parte branca da caixa
de dilogo e ser enviado para o outro usurio. A cada
vez que se envia a mensagem de texto instantnea, a
janela de PVT pisca e emite sinais sonoros para quem a
recebe, alertando a chegada da mensagem.

3.1.4 - Organizao e Controle Social


Cada canal de IRC estabelece suas prprias normas e regras de funcionamento e
controlado por um certo nmero de pessoas, que recebem o nome de operadores do canal,
conhecidos como Ops (observado na figura 5 e 7). Eles so identificados pelo smbolo @ na
frente de seus nicks e ficam localizados no canto superior da coluna da direita do canal, acima
do nome dos participantes. Eles so responsveis pela administrao, superviso e pleno
funcionamento do canal, procurando manter um ambiente de interao saudvel entre os
freqentadores.
Figura 7

Dois canais esto abertos


simultaneamente na interface do
programa. O usurio Biacarol
participa de dois canais: Brasil e Rio (e
ainda pode participar de quantos canais
queira).
No canal Rio, janela localizada no canto
superior esquerdo, observa-se uma
quebra de regra do canal, segundo a
netiqueta: propaganda de outro canal de
IRC. Esse tipo de mensagem ainda causa
congestionamento no canal e provoca
atraso no recebimento de mensagens por
outros usurios. Em consequncia disso,
o usurio foi banido do canal Rio pelo
operador do canal (@Anto)
Observe os PVTs minimizados com
os respectivos nicks de cada
participante. As conversas em PVT
so particulares. Cada usurio possui
seu prprio PVT (caixa de dilogo
particular) e os dilogos so
preservados na janelinha durante a
conversao. Ao trmino da interao,
a conversa pode ser gravada e salva
no computador.Podem ser abertos
vrios PVTs ao mesmo tempo.

71

Os Ops se revezam na administrao do canal, fazendo cumprir a linguagem, normas


e tratamento permitidos no espao de comunicao coletiva do canal, atravs de comandos
especiais punitivos57. As principais normas para qualquer canal so: proibio de propaganda
no canal (de outros canais ou pessoais58), evitar palavras obscenas ou abuso usurios, nicks
muito grandes (mximo de 20 caracteres), limite de cores por frases de cada usurio (4 cores),
jamais escrever um texto em caixa alta (uso da tecla CapsLock significa gritar no canal) ou
por trs vezes seguidas ou mais (em um espao de tempo de 4 segundos no canal59), envio de
arquivos infectados e clones (a mesma pessoa entra no canal com mais de um mIRC na
mesma mquina e diversos nicks, ou seja, mltiplas conexes no canal)60.
Contudo, estas regras no so vlidas para todas as conversas particulares e os
operadores no interferem nas conversas mantidas em PVT. H tambm os Bots, que
aparecem como recursos para os Ops controlarem o canal: so softwares, desenvolvidos para
administrar, monitorar e substituir os Ops, quando preciso.61 Alm disso, existem os Masters,
que acumulam a funo de controle do ChanServ - que o servio de registro de canais e
comandos na rede.
Informao automtica
sobre regras do canal
#Brasil:
No canal Brasil ns no
toleramos Flood (repetio),
ofensas a outros usurios,
nicks ofensivos, propagandas
no autorizadas, inclusive de
outros canais e servidores
que no os da rede Brasnet.
Dvidas, consultem nossos
operadores.

IRC e ICQ
utilizados
simultaneame
nte e com
outros
sistemas na
Internet
Vrias requisies
de janelas de PVT
esto acumuladas.

Piscam em
Vermelho e com
avisos sonoros
(opo de cor
e avisos sonoros
so configurveis
Figura 8
pelo usurio).
57
Cada canal possui um dono, ou melhor, proprietrio, o qual denominado como founder na hierarquia do
canal. O founder foi quem criou o canal e o registrou, assim, representa a figura de poder mximo no ambiente:
ele que determina as regras e aprova indicaes de Ops para o canal.
58
Propagandas no requisitadas so conhecidas como SPAMs.
59
Esta ao conhecida como Flood e causa congestionamento no canal, atrasando o recebimento de
mensagens.
60
possvel que a partir destas regras surjam outras. O importante que as regras podem ser modificadas,
podero variar de canal para canal, pois elas se adequam aos usos e costumes que os usurios desenvolvem, ou
seja, o contexto sofre influncia dos usurios e vice-versa.
Conversa particular
(PVT). Usurios
trocando nmeros de
registro de ICQ.

Figura 9

72

Observe a interface do mIRC


com um canal e uma janela de
PVT abertas. Tanto no canal
quanto no PVT, os dilogos
so precedidos pelo nick de
quem envia a mensagem.
Observa-se execuo de script
no canal (em preto).

Apesar das regras dos canais, o carter democrtico e de liberdade de expresso so


enfatizados. H mobilidade, pois cada pessoa ingressa em quantas salas quiser e de interesse
prprio, havendo, ainda, a possibilidade da criao de novos canais por qualquer usurio,
atravs de comandos disponibilizados no programa.
importante frisar que, apesar de cada canal ser reconhecido por um nome ou
assunto, nem sempre h

regras que restrinjam a conversa a um assunto especifico,

principalmente em PVTs: dialoga-se sobre o que se quer. O nome do canal, precedido pelo
smbolo #, funciona mais para que se crie um ambiente propcio entre os adeptos, um
reconhecimento de espacialidade e interesses. Ou seja, acontece como uma forma de
chamamento de pessoas com interesses comuns ou que so atradas pelas possibilidades de
encontrar diferenas. Uma vez dentro do canal, a conversao pblica pode fluir de forma
espontnea e natural, abordando-se o tpico do canal ou, ainda, assuntos variados. Contudo,
estes fatores esto condicionados aos desejos dos administradores e necessidades da
audincia.
Como foi visto anteriormente, existe uma organizao e hierarquia nos canais: os Ops
e Bots fazem a manuteno do canal e limitam, de certa forma, as aes dos usurios.
Contudo, no prximo captulo observaremos se isso chega a afetar a carga de autonomia e

61

Os Bots tm @ antecedendo seu apelido no canal.

73

livre-expresso do ambiente e se o usurio aceita que em toda organizao social h regras.


Contudo, o participante livre para freqentar um canal com regras de sua preferncia.62
Cada frase lanada publicamente no canal ou no PVT aparece precedida do nick de
quem a enviou de modo que este seja identificado, tornando o usurio responsvel pela ao.
O kick do canal funciona como um puxo de orelhas no usurio, que pode regressar em
seguida. J o ato de banir (BAN) mais grave e o participante punido s volta ao canal com
autorizao de um dos Ops. A durao dos castigos estipulada pelos administradores do
canal, conforme a falta cometida.
Os IRCops so os reguladores da rede de IRC. Eles derrubam (desconectam) usurios
dos servidores de IRC ou os banem da rede, alm de coordenar a administrao dos canais..
Alm disso, tm o poder adquirir a @ em qualquer canal consiste no direito e poder sobre os
Ops e sobre os comando do canal. Entende-se que cada um dos administradores (Masters,
Ops e Ircops) executa tarefas e assume comandos especficos ao seu cargo, para que haja o
desenvolvimento e pleno funcionamento das redes de IRC. Eles se intercomunicam e devem
ter conhecimentos profundos sobre o sistema.

3.1.5 Gerenciamento de Espaos e de Informaes


A vantagem do mIRC para os chats da Web que para cada PVT aberto consta o histrico da
conversa particular e possibilita servio de Log: o histrico mantido durante o processo
comunicacional e pode ser salvo ao fim da conversa ou ser previamente configurado para
gravao automtica.
Ento, o PVT e o histrico facilitam a conversao, possibilitando coordenar melhor
as mltiplas conversas e gerando a rapidez das respostas e maior envolvimento entre os dois
interlocutores, j que a histria da conversa acompanhada na janela de PVT desde seu
incio - dilogo particular de cada participante est contido nesse mesmo espao, podendo,
assim, ser recuperado a todo momento, atravs das barras de rolagem de cada janelinha.
Portanto, todas as etapas da conversa, durante o perodo que se escolher so salvas, podendo
ser resgatadas e relidas63. Assim, evita-se mal entendidos na conversao ou que sejam

62

importante frisar que o no cumprimento das regras, com aplicao de punio diz respeito somente ao
espao coletivo do canal - so vlidas para manifestaes pblicas.
63
O PVT, juntamente com o histrico, ajudam na manuteno e progresso da conversa, j que mantendo-se
dilogos variados e simultneos corre-se o risco de no assimilao das informaes fornecidas por cada usurio.

74

perdidas e esquecidas informaes relevantes de cada usurio, o que pode favorecer uma
continuidade da relao no futuro, caso haja freqncia na visita ao canal ou outros
ambientes do IRC ou da Web (claro que isto a continuidade depender tambm da utilizao
do nick estvel do usurio que foi gravado, para possibilidade de reconhecimento posterior e
conversao em outro momento ou dia).

Script

Possibilidade de abertura
de vrios canais de IRC e
janelas de PVT ao mesmo
tempo

Janelas de PVT
acumuladas (piscando
e em espera
aguardando resposta)

Figura 10

Janela de PVT aberta. Conversao em


progresso. Atravs da barra de rolagem
recupera-se as mensagens trocadas (histrico)

A caracterstica massiva do IRC, com grande fluxo de informo no espao para


comunicao coletiva e possibilidade de mltiplos canais de dilogo e requisies de PVT
constantes e simultneas podem muitas vezes prejudicar a interao e o aprofundamento dos
laos sociais. No entanto, a superficiabilidade das relaes ou aprofundamento, com
estabelecimento de laos fortes e duradouros, vai depender dos interesses e necessidades de
cada usurio e de suas capacidades individuais de apreenso da dinmica do IRC (rapidez de
raciocnio e na digitao, saber utilizar a lngua natal ao se expressar via texto, etc), de saber
lidar tanto com os comandos e servios do programa quanto com a cultura desenvolvida no
ciberespao, alm do conhecimento das regras de cada ambiente de sociabilidade.

O esquecimento do assunto, ou de com quem se est conversando prejudica o andamento da conversa,


desestimulando ambas as partes no processo de conversao.

75

Investigaremos no prximo captulo se a utilizao do mIRC a partir do


preenchimento de dados pelo usurio no ato da conexo implica em sentimento de
pertencimento a uma comunidade de IRC. O usurio pode se conectar vrias vezes e
preencher os dados de diferentes formas, ocultando ou incluindo dados verdadeiros,
assumindo assim uma diversidade de nicks e identidades virtuais, alm de freqentar canais
variados de forma simultnea ou no. Todas as janelas so redimensionveis e a
funcionalidade do programa com vrias possibilidades de configurao nos mais diversos
itens procura abarcar a carga de experimentao sociais mltiplas e a dinmica veloz e de
massa do programa.

Figura 11

Opo de configurao
de cor de texto para
diversas aes, cor de
fundo das janelas de
conversao e cor de
texto do nick do usurio,
dos nicks dos participantes dos
canais e dos Ops.

3.1.6 O Script
O mIRC comumente utilizado em conjunto com os Scripts, que o potencializam, ou
seja, adicionam mais recursos de interao ao programa (poder) e facilitam a utilizao de
leigos. Eles so obtidos de sites da Internet e potencializam o processo de interao entre os
usurios do mIRC. Os Scripts aumentam e reforam o grau de interatividade do programa e
favorecem a interao entre usurios, medida que fornecem dispositivos extras de
comunicao (como dispositivos de proteo pessoal e para o canal, no caso dos Ops). Um
dos

scripts

mais

populares

para

mIRC,

no

Brasil,

Ninja

Script

(http://www.ninjascript.com.br) - J existe uma verso mIRC para o portugus. Contudo,


atualmente podemos relacionar outros novos scripts de sucesso frente aos usurios: The 7
deadly Sins V8.99 (t7DS) e o Scoop 2003.

76

O Ninja Script permite: textos desenhados em fundo coloridos, desenhos com


caracteres coloridos, efeitos visuais, servio de deteco e proteo contra vrus e invaso ao
computador, jukebox (com MIDs - so arquivos sonoros musicais). H adio ou excluso de
MIDs de acordo com as necessidades do usurio), servio de hora certa, auto-frases (frases de
efeito, previamente formuladas, podendo ser reconfiguradas e personalizadas), auto-correo
(palavras previamente configuradas conforme as necessidades de uso: por exemplo, td
equivale a tudo), Lag Tester (verifica se a rede est congestionada: registrando o tempo entre
o envio e recebimento de mensagens, ou seja , verifica o intervalo de tempo de atraso desse
processo comunicacional), Detector de Netsplit (detecta-se o servidor em que se est
conectado caiu, ou seja, se ele foi desconectado temporariamente da rede de IRC), File Server
(servidor de arquivos, que possibilita que outro usurio conectado tenha acesso, moderado, a
um determinado arquivo ou pasta do disco rgido do dono que o configurou), servio de email, de away e de quit (possibilidade de configurar mensagem para quando se est conectado
mas no est no computador ou quando se desconecta do IRC ou do canal) - assim os outros
usurios sabero por quanto tempo este usurio est afastado do computador e sero alertados
no canal sobre sua volta), Detector de BO (informa se algum est tentando invadir o
computador ou aquivos executaveis final exe.), comandos para desconectar usurios do
computador ou falsear problemas tcnicos de operao ilegal, dentre outros servios64.

3.1.7 Arte em ASCII (American Standard Code Information Interchange)


Geralmente, os scripts possuem o recurso de Arte em ASCII, ou seja, imagens feitas
com caracteres alfanumricos (podem ser coloridos, simples ou mais complexos), que so
muito utilizadas para complementar a interao virtual. Trata-se de um cdigo-padro
americano, utilizado para representar caracteres, aceito pela maioria dos computadores e
programas de edio de texto.
Talvez a necessidade da prtica de complementao comunicacional, para intensificar
a inteno ou o sentido de aes e emoes, se deva pela ausncia de sinais no-verbais na
interao do virtual, j que no percepo visual do outro. No entanto, outros recursos para
complementao do sentido na mensagem enviada so utilizados nesta nova pragmtica

64

Nos scripts existem vrios mtodos de ataque e defesa. O importante saber que um script jamais ataca outro
de mesma natureza que a sua.

77

comunicacional, que mistura o modo falado com o escrito e traz tona um novo universo
simblico (Reid;1991), como veremos adiante.
Figura 12

<leo_AMA_Clarinha--Rj26>
Bouquets de Rosas para
CLaRinHA-Rj26
<leo_AMA_Clarinha--Rj26> --@ @ @ --------- @ @ @ --<leo_AMA_Clarinha--Rj26> .@ @\@/@ @-------@ @\@/@ @.<leo_AMA_Clarinha--Rj26> .\@|@|@|@/-....--\@|@|@|@/-.
<leo_AMA_Clarinha--Rj26>
\\\|/// --..--- \\\|/// -<leo_AMA_Clarinha--Rj26> -- =&= ---..------ =&= ---<leo_AMA_Clarinha--Rj26> --- /|\ --------.---/|\ -.-<leo_AMA_Clarinha--Rj26>
Espero que goste delas ---

Figura 13
3.2 - O ICQ (I Seek You)
O ICQ (I Seek You) foi lanado em 1996, por 4 jovens usurios de computador de
origem israelense - Yair Goldfinger (26), Arik Vardi (27), Sefi Vigiser (25) e Amnon Amir
(24) -, que fundaram a pequena companhia de Internet chamada Mirabilis Ltd. . Eles
observaram que as pessoas estavam conectadas Internet, mas no estavam interconectadas:
buscavam que as pessoas experimentassem um novo modo de comunicao e, assim, uma
experincia social na rede.
A Mirabilis foi a primeira companhia a oferecer servio de comunicao instantnea
via texto, som, vdeo, jogos e tecnologia de chat , informando ainda quando os usurios esto
on-line. Em 1998, devido popularizao do software a nvel mundial (mais de 50 milhes de

78

usurios registrados), a Mirabilis despertou o interesse da companhia americana AOL, que a


comprou por 287 milhes de dlares e a transformou em ICQ Inc65.
O ICQ (I seek You) um programa de conversao em tempo real (comunicao
sncrona), que possibilita comunicao via texto e suporta aplicativos de som, vdeo ou jogos,
organizado no modelo cliente/servidor: ou seja, para utilizar este servio de comunicao online necessria a instalao no computador de uma das verses do programa-cliente de ICQ,
que se conectar a um do servidores de ICQ.
O programa e o site oficial esto disponveis em vrios idiomas (Ingls, Portugus,
Chins, rabe, Francs, Alemo, Hebraico, Italiano, Japons, Espanhol, Russo, Sueco,
Holands, etc) e em verses para diversos sistemas operacionais (Windows, Mac, Palm e
outros), utiliza pouca memria e pode ser encontrado gratuitamente para download em sites
na rede ou em seu site oficial http://www.icq.com.
Para instalar o ICQ preciso estar conectado Internet, pois nesse processo o
programa pedir que o usurio se registre a um servidor de ICQ (que est conectado um
sistema de servidores principais).
Com o registro, o usurio se torna um associado, recebe seu UIN especfico (Universal
Internet Number) e escolhe seu nickname, devendo adicionar outros usurios a sua lista de
contatos para realizar interao e podendo ter acesso a uma variedade de servios.
Durante o processo de registro o usurio opta pelo preenchimento ou no de seus
dados pessoais (User Details) - como nome, sobrenome, e-mail, endereo, nacionalidade,
cidade, idade, gnero, data de nascimento, trabalho, nmeros de telefone, idiomas falados,
filiao, assuntos de interesse (artes, jogos, etc), Site pessoal etc -, que servir como um perfil
pessoal a ser avaliado na interao. Conforme a escolha do usurio, estas informaes podem
tornar-se pblicas, estando no Diretrio Central do ICQ ou no site oficial. De qualquer forma,
as informaes preenchidas constaro do User Details de todo usurio no modo de interao
escolhido (podendo ser atualizadas) e na requisio de servios. Neste item, o usurio escolhe
ainda se inclui o endereo do site pessoal ou disponibiliza sua foto, mecanismo que pode
auxiliar para interao social imediata.

65

Em reportagem do dia 23/05/2003 da Folha on-line o ICQ apareceu registrando 230 milhes de downloads,
estando apenas atrs do programa KaaZaa. O ICQ, de acordo com o site Download.com, baixado diariamente
por cerca de 50 mil pessoas em mdia.

79

Figura 1

Dados Pessoais
de cada usurio

UIN - Nmero de Registro do


Usurio no sistama

Figura 2

Lista de Contatos
Usurios
conectados
e visualizao de
modos de conexo:
Away e Livre para
Chat

Opes de servios
acoplados ao
Painel de Controle

Usurios
desconectados

Servio para
procura e adio de
usurios lista de
contatos
Servio de busca
na Web

80

3.2.1 - O UIN (Universal Internet Number)


O UIN do ICQ pode ser comparado ao nmero de registro da carteira de identidade
que cada cidado recebe na sociedade civil: nmero que caracteriza e individualiza cada
pessoa como membro da sociedade. No entanto, na sociedade tradicional cada indivduo s
tem direito a um nmero especifico que o caracterize com uma nica identidade. A partir
desse documento de registro se originam outros documentos importantes (CPF, Ttulo de
eleitor etc) e cada pessoa incorpora para si direitos e deveres dentro da sociedade, passando a
existir como cidado: uma espcie de legitimao no sistema em que se vive.
H a possibilidade do acmulo de vrios registros (UINs) do programa no mesmo
computador, que so alternados conforme o proprietrio da conta. Esta opo prtica, pois
cada usurio possui seu prprio registro de ICQ no mesmo computador, ou seja, em uma
famlia cada pessoa pode ter o seu prprio ICQ e eles so protegidos por uma senha acesso
pessoal. Outra possibilidade a abertura do ICQ em qualquer computador conectado, por
instalao do programa em outra mquina e utilizao do mesmo nmero de registro; ou ainda
sem necessidade de instalao, acessando o diretamente do site do ICQ, atravs de qualquer
browser denominado ICQ2go (ICQ para a viagem, se traduzido literalmente). Para esta
ltima opo, basta acessar o site oficial e seguir os procedimentos para utilizao, no sendo
preciso abertura de nova conta ou registro, caracterizando a flexibilidade e adaptabilidade do
sistema.

Recebimento de
mensagem off-line

Mudana de usurio
no ICQ
Esto registrados
neste computador
trs contas de ICQ
trs usurios.
Para alternar as
contas, basta usar
esta opo. As
contas podem estar
protegidas por
senhas de acesso.

Registro de um
novo usurio
nova conta de
ICQ

Adio de outro
registro de ICQ

Remoo
de
um
registro de ICQ do
computador

Figura 3

81

No ICQ, atravs do UIN - que vem acompanhado do nickname registrado - , o


indivduo ganha legitimao frente ao programa e comunidade ICQ, ou seja, em termos
gerais torna-se membro associado e pode participar de grupos ou comunidades de ICQ.
Assim, o UIN funciona como uma espcie de identidade virtual, que o qualifica como usurio
de ICQ.
Contudo, importante perceber que tornar-se um cliente ou associado implica em
direito de utilizao de servios disponveis, mas no implica necessariamente em sentir-se
membro de uma comunidade de ICQ. Assim, a questo sobre o sentimento de pertencimento a
uma comunidade, pode ser incentivado pelos idealizadores do sistema, mas se desenvolve de
acordo com os interesses e necessidades de cada cliente em querer fazer parte ou ser
reconhecido como membro de uma comunidade.
No ICQ, notamos que seus idealizadores mostram-se preocupados em desenvolver e
atualizar dispositivos que funcionam tanto como elementos de espacialidade para o usurio
(visto que a interface grfica do ICQ no possui um espao grfico definido para
compartilhamento e visualizao de todos os seus associados, ou seja, da audincia - como
ocorre no IRC - j que projetado para favorecer a navegao na Rede) como incentivadores
de unio ou interlocuo entre seus associados para que estes sejam, primeiro, lembrados da
existncia de uma comunidade maior e unificadora de ICQ - da qual estariam fazendo parte
pelo ato de registro no sistema, segundo a ideologia proposta - ou para que imaginem-se
circulando ou como membros desta enorme comunidade ICQ, alm de incentivarem a
formao de mini-comunidades de ICQ.
Um exemplo disto a janela de abertura do programa, ou janela de boas-vindas, que
se abre instantaneamente quando o usurio conecta-se ao programa ela realiza uma
contagem regressiva de 60 segundos para fechamento e possui opo de permanecer aberta.
Esta janela traz links para vrios assuntos (dispostos em tpicos de interesse diversos:
carreira, jogos, informtica, entretenimento, estilos de vida, msica, notcias em tempo real,
matrias atualizadas, romance, esportes etc), que uma vez escolhidos (clicados) direcionam o
usurio para dentro do site do ICQ, denotando, assim, tentativa de estabelecimento de vnculo
do indivduo com o programa, com a comunidade ICQ e com outros associados, o que
demonstra preocupao extra com a prpria existncia ou continuidade do ICQ como
ferramenta comunicacional.

82

Figura 4
A estrutura de tpicos e links permitem a explorao de diversos assuntos e ambientes
de ICQ: como os sites de usurios de ICQ, listas de discusso de ICQ e Fruns, que incitam
livre-expresso, construo de espaos pblicos particulares e interconexo entre assuntos,
grupos, servios e ferramentas on-line, que parecem no ter fim.
Assim, atravs da janela de boas-vindas e do Site do ICQ tambm so propostas
discusses pblicas, so os fruns de discusso, que geralmente abordam questes sobre
acontecimentos da atualidade e de escala global. Este foi o caso do atentado terrorista de 11
de setembro e da exploso da nave espacial Columbia nos EUA, por exemplo. Durante a
semana das tragdias j estavam disponibilizados no site oficial do ICQ um espao para
comunicao pblica, para que os associados do mundo todo manifestassem suas opinies.
Desse modo, destacaremos o episdio do 11 de setembro como exemplo. O objetivo
interacional de seus idealizadores era que indivduos se expressassem a favor das vtimas e,
assim, atravs da demonstrao de solidariedade houvesse uma unio ou interconexo entre os
associados, como representantes da comunidade ICQ em um sentido mais amplo ou para
promover novas formaes sociais a partir da manifestao social. Para tanto, esteve

83
disponibilizado para os associados velas virtuais66 (em forma de gifs animados), com o
objetivo de possibilitar tanto mensagens de psames quanto um velrio virtual67 (foram
acendidas cerca de 79.6629 velas acendidas at a semana de observao).
O recrutamento de associados para esta manifestao virtual de solidariedade da
famlia ICQ foi processado atravs do uso do espao para propagandas no Painel de controle
do ICQ.A chamada era: Light a candle Acenda uma vela. Leia-se nas entrelinhas: Seja
solidrio, faa parte da comunidade ICQ.
Contudo, observamos que os associados se utilizaram do anonimato, da livreexpresso e da esfera pblica de maneiras diferenciadas, em detrimento do coletivo ou para
formao e coeso social68: se manifestaram tanto a favor como contra o episdio, se
identificaram e disponibilizaram nmero de ICQ para contato ou se mantiveram annimos e
alguns se limitaram ao acendimento da vela apenas e no omitiram opinio.
Espao para propaganda (sujeito
atualizao constante):
Chamada do espao atual - a
mensagem pede que os
associados acendam uma vela em
memria ao episdio terrorista de
11 de setembro.

Figura 5
66

Diferentes formatos de velas podiam ser escolhidos, como pode ser visto na figura 8 e os usurios so
encorajados a repassarem esta seo outros.
67
Ver Anexo 1
68
Cada mensagem acompanhada pelo nick do usurio que a disps (se o mesmo fez questo de se identificar
ou disponibilizar informaes como e-mail ou nmero de ICQ ), esta identificao serve como mecanismo de
interligao entre usurios e grupos, uma vez que o clique sobre o nick possibilita comunicao, atravs de link
para adio do usurio ou envio de mensagens e chat

84

Constatamos atravs dessa manifestao social o carter heterogneo do ICQ, com a


opinio de vrios usurios de diferentes nacionalidades. Muitas mensagens foram emitidas em
ingls, por usurios que no tem esta como lngua natal (Amrica do sul, por exemplo), com
inteno de serem entendidos. Contudo, notamos que para livre-expresso no espao pblico
usurios no se restringiram lngua inglesa, demonstrando falta de preocupao em
constituir uma homogeneidade e coeso social, caracterizando o uso individualista do meio
em detrimento da coletividade. Assim, conclumos que alguns usurios emitiram opinio para
participarem da Comunidade ICQ, para construrem sua prpria comunidade ou para fazerem
parte de comunidades j existentes; para se expressarem e outros para serem entendidos ou
percebidos naquele espao apenas para posterior contato individual.
Outra tentativa de promover interlocuo ou vnculo entre membros pode ser
identificada nos servios, como comando de troca de listas de contatos entre usurios, de
envio de cartes eletrnicos e aviso de quais pessoas da lista pessoal esto aniversariando
naquele dia (janela pop-up, configurada pelo usurio, com abertura automtica na tela e avisos
sonoros e visuais) etc, que tambm fazem parte da dinmica interacional do ICQ.

3.2.2 O Sistema de Busca


O ICQ promove conexo de milhes de computadores que esto dissociados na
Internet, sendo uma ferramenta de comunicao interpessoal global, que abre canais de
comunicao sncrona, ou seja, comunicao interativa em tempo real.
A idia original do ICQ (I Seek You), que em portugus significa Eu Procuro Voc,
a de encontrar facilmente algum conectado Internet sem precisar percorr-la: uma vez que
se tenha o programa instalado no computador, ao conectar-se Internet o ICQ aberto e
conectado aos servidores de ICQ. A partir da, cada usurio registrado alertado
imediatamente sobre os contatos da lista que esto on-line (outros associados) e est
habilitado para procurar e adicionar novos contatos ao seu ICQ. Com isso, ele se configura
como novo meio de sociabilidade, medida que propicia um espao simblico para a
comunicao em tempo real nas interaes, com o estabelecimento de novas amizades e
manuteno das antigas.
A busca por contatos ocorre de forma aleatria (servio de Random Chat ) quando
se procura uma nova companhia on-line para conversar (um usurio registrado desconhecido)

85

ou direcionada quando a procura se d por dados especficos: nome, sobrenome, nickname,


e-mail, UIN, palavra-chave, interesses ou nacionalidade). O sistema de busca avanado existe
atravs do site oficial do ICQ ou atravs do painel de controle do programa. O site d
oportunidade para mesmo quem ainda no associado procurar ou enviar mensagens para
amigos associados, direcionando as mensagens para o respectivo ICQ, icqmail ou celular do
usurio. A obteno de contatos inclui tambm um comando de troca de lista de contatos
entre os associados, que pode caracterizar interconexo de grupos sociais.
Figura 6
Procura de usurios para
adicionar lista de contatos
Procura de usurio registrado por seu email
Procura de usurio
registrado por:
nickname, nome e sobrenome
Procura por nmero de registro de ICQ

Pelo fato do ICQ poder permanecer aberto ou minimizado tela durante a navegao
por outros espaos na Rede (mas possibilitando constante intenao entre associados), este
tem caracterstica de intercomunicao com outros programas e ambientes de sociabilidade
o que pode ser constatado pelo servio de envio em tempo real do endereo eletrnico do site
que se est visitando e pela possibilidade de configurao de janelas pop-up na tela etc.
Assim, em seu prprio projeto grfico subentendido que seus usurios freqentam ou
circulam por outros espaos sociais na Rede simultaneamente ao uso do ICQ. Ento,
observado que a procura por novas amizades para adicionar contatos tambm ocorre fora do
sistema de ICQ, atravs de outros programas de chat (como o IRC), listas de discusso e salas
de bate-papo na Web etc.

3.2.3 - Interface Grfica do ICQ


A interface grfica do ICQ segue um conceito simples e prtico (referncia visuais e
auditivas) e sua estrutura e organizao incentivam o manuseio intuitivo, no necessitando de

86

profundo entendimento do sistema para operao imediata nas interaes. Contudo, os que
desejarem explorar a infinidade de recursos que o programa oferece contam com o ICQ-Help,
uma espcie de tutorial do ICQ disponibilizado em seu site oficial, o qual descreve
didaticamente seus servios e funcionalidade. O site tambm oferece servio de tira-duvidas
por email. H ainda a opo de buscar ajuda em tempo real, atravs de outros usurios
conectados, o que mais comum.
Vemos que sua interface d suporte a um espao simblico de fcil assimilao,
medida que se apropria da familiaridade e de analogias do on-line atravs de cdigos
ressignificados. O tom informal, divertido e colorido acompanha os cones de servios e
comandos, que esto dispostos no Painel de Controle, o que permite visualizao e acesso
imediatos pelo usurio.
O ICQ realizado de forma a interagir com o usurio e com outros ambientes virtuais.
Ele pode ser aberto e ocupar espao na tela com outros programas ou sites da Internet durante
a navegao, ser redimensionado ou permanecer minimizado, conforme o contexto de
operao do associado. Assim, sua interface busca fornecer comodidade ao usurio, que
conversa com associados ou no-associados, medida que navega pela Rede sem se desligar
de outras tarefas. O Painel de Controle do ICQ possui todos os comandos, opes e
aplicativos acoplados visivelmente sua estrutura principal e depende do usurio a
personalizao do programa, utilizando-se das opes de configurao dos servios.
O smbolo de conexo do programa representado por uma flor (espcie Mirabillis),
que pode estar verde (indica que o usurio est conectado) ou vermelha (usurio est
desconectado)69. Alm disso h opes avanadas de conexo para privacidade, em que a
pessoa pode optar por visvel ou invisvel (Privacy), DND (no ser perturbado), Ocuppied
(ocupado somente mensagens urgentes), Away (fora do computador) e Free for Chat (livre
para chat). H a vantagem de se configurar cada uma destas opes para um contato, ou seja,
por exemplo, pode-se estar invisvel para um e visvel para os outros. Nessas opes de
conexo tambm se personaliza mensagens prprias, que demonstram disponibilidade para
interao ou no, como: estou almoando, volto logo, no estou no computador agora, deixe
mensagem s se for urgente e por a em diante, de acordo com a necessidade e criatividade do
usurio. Mesmo que o usurio se mostre incapacitado de responder e algum envie uma
69

Estas opes de conexo so indicadas por smbolos e so personalizadas para cada amigo presente na lista, ou
seja, pode-se estar on-line para uma determinada pessoa e invisvel para outra.

87

mensagem para ele nesta situao ainda sim possvel que este opte por configurar o
programa para receber ou no a mensagem para posterior leitura. O programa monitora e
informa h quanto tempo a opo de conexo foi setada, como por exemplo, h quantos
minutos ou horas o usurio est fora do computador.
A praticidade desse programa permite o uso de uma infinidade de recursos, bastando
um clique sobre do nick de algum para disponibiliz-los. Dentre os recursos que esto no
menu principal esto: o envio de mensagens instantneas, configuraes de segurana e
privacidade, dados pessoais de cada usurio (User Details), Preferncias do usurio
(Alert/Accept Mode), troca e compartilhamento de arquivos entre usurios (diretrio de
arquivos compartilhados), o servio de chat e e-mail, servio de site pessoal (ICQ
Homepage), armazenamento do contedo das mensagens e dos chats (message History),
envio de endereos de pginas da Internet (Web Page Adress) e de cartes animados, ICQ
Phone (disca-se de computador para telefone ou de computador para computador), troca de
mensagens entre ICQ e celulares (SMS message), mensagem com voz (Voice message),
recursos de chat, voz e vdeo (microsoft Netmeeting), jogos on-line, dentre outros. Contudo, o
uso de certos aplicativos depende da necessidade e esforo do usurio em carreg-los direto
dos servidores de IRC (o que s precisa ocorrer uma vez e no a cada utilizao do
aplicativo).

UIN Nmero de Registro do usurio

Figura 8

Figura 7

Indica mensagem recebida

Menu Principal do ICQ


Mensagem
Enviar arquivo
Servio de e-mail
EnviarHome Page
Abrir seo de chat
Cartes eletrnicos
Enviar lista de contatos

Aplicativo para voz


Aplicativo de jogos
Mensagem de voz
Realiza chamadas telefnicas

Histrico
Home Page do ICQ
Informaes sobre o usurio
Renomear o nick do contato
Deletar usurio da lista
Opes de Alerta
Deixa o nick flutuando na tela
Fazer contato flutuar na tela

Conectado
Livre para Chat
Fora do Computador

Fora/ longo tempo


Ocupado
No Perturbe
Invisvel
Desconectado

88

Adicionar algum lista de contatos e todos os servios de troca de mensagens e


arquivos ou compartilhamento de informaes permitem opes de configurao pessoal. O
usurio precisar ou no requerer autorizao da parte contrria para acesso (a parte contrria
saber quem a esta convidando para a conversao e ter opo de aceitar, negar ou ignor-lo
- possvel excluir ou bloquear permanentemente um contato inconveniente, adicionando este
ao Ignore List).

Figura 9

Controle de Volume

Didita-se o nmero a ser


discado e pressiona-se Call
para requisitar a ligao
Mensagem de Voz

Espao para
propaganda

A interface grfica do ICQ Phone, lembra as teclas de um telefone convencional durante a realizao desta pesquisa houve mudana na concepo da interface do ICQPhone.
O usurio que carregar o aplicativo recebe um nmero de identificao pessoal, o PIN
(Personal Identification Number), com o qual realiza chamadas. Atravs dele, o usurio
realiza ligaes para qualquer parte do mundo, de computador para computador (servio
grtis e ocorre somente quando a outra parte possui o ICQ Phone instalado). H a
possibilidade de chamadas de computador para telefone, de telefone para computador e de
telefone para telefone esta, sujeita a realizao de pagamento por tarifas.
Ento, depois de adicionar contatos sua lista o usurio configura suas preferncias
interacionais. Devido a possibilidade de o programa permanecer minimizado durante a
navegao, uma delas inclui ser alertado - por meio de avisos sonoros, nicks piscando com
efeito de cores, pequenas janelas que se abrem automaticamente na tela (popups) a cada vez

89

que algum de sua lista conecta o ICQ, etc. Alm disso, a lista pode ser organizada por
categorias de grupos: amigos, famlia, pessoas em geral e colegas de trabalho.
No ICQ, praticamente todos os servios tem possibilidade de personalizao e
notamos grande preocupao com a privacidade e proteo pessoal (ICQ protegido por senha
e opes de obrigatoriedade de requisio de autorizao prvia para realizao da interao:
para recebimento de mensagens e adio de contatos lista ou para sesses de Chat, etc);
direcionadas autonomia do usurio no processo interacional e direito ao anonimato no
sistema, para que ele realize escolhas no programa conforme sua personalidade e inteno de
uso em cada contexto interacional.

3.2.4 - Modos de Percepo da Comunicao em Tempo Real via Texto no ICQ


A prtica comunicacional da interao virtual realizada em tempo real via texto traz
tona reflexes sobre fatores da comunicao interativa, como coincidncia espacial e
temporal, recuperao e gerenciamento de fluxo de informaes, emisso e controle de sinais,
aspectos sobre revelao de intencionalidade na interao, construo de ambiente simblico
e interatividade de sistemas.
A partir do ICQ so possveis vrios modos de percepo da conversao em tempo
real: por meio de mensagens instantneas, IrCQ-net Chat ou atravs de uma sesso ou mdulo
de chat de ICQ aberta com outros usurios cadastrados no programa por todo o mundo.
O IrCQ-net (figura 10) faz referncia estrutura e linguagem do sistema de IRC, onde
se pode compartilhar salas de bate-papo (tpicos diversos) e conversar com vrias pessoas
simultaneamente de forma pblica ou privativa, atravs de redes de servidores de ICQ. Alm
disso, como no IRC, requisita conhecimentos tcnicos mnimos para executar comandos de
texto para acessar servios neste sistema. Este servio est disponvel no site do ICQ e mesmo
os no associados podem acess-lo direto da Web - o servio de chat via Web no modelo de
IRC representa mais uma forma de procura ou recrutamento de novos contatos para a lista
pessoal de ICQ e interrelao entre grupos. possvel, inclusive, acessar o IrCQ-net atravs
da instalao de um cliente de IRC (digitando o comando: /server irc.icq.com 6666 na janela
Status do mirc).
A mensagem instantnea de ICQ possui dois modos de interao: modo simples
(figura 12) e avanado, como modo sesso de mensagem (Figura 13). Enquanto o primeiro
possibilita somente escrever e enviar a mensagem (com desaparecimento da janela ao enviar a

90

mensagem) o segundo modo permite o acompanhamento do processo de interao (janela


permanece aberta aps envio da mensagens), com percepo do envio e da chegada de novas
mensagens instantneas na mesma janela de comunicao. Assim, o modo sesso de
mensagem assemelha-se a forma de interao privativa do IRC (PVT), possibilitando a
visualizao da chegada e o acmulo de mensagens trocadas (histrico da interao), com
opo de armazenamento e recuperao das mensagens.

Figura 10
Mensagem modo
simples e opo de
recuperao do
histrico ativados em
uma mesma janela
Contm todos os
dilogos mantidos por
mensagens instantneas
ao longo dos meses,
com descrio de data,
horrio e remetente
possvel realizar
busca de mensagens
que se desejar reler,
digitando uma palavrachave ou por data

Figura 11

Alarme sonoro que indica


chegada de mensagem e a
digitao, tal como o som
de uma mquina de
escrever podendo inclui
som personalizado

Cor de texto

Mensagem instantnea
(modo simples)
com opo para mltiplos
recipientes

Escolha de cor
para fundo da
mensagem

Formatao
de texto

91

Detalhes pessoais
do prprio
usurio

Assinala-se para
quais usurios
enviar a mensagem
simultaneamente.
V-se a possibilidade
de repassar
mensagem recebida

Local para
mensagem
de texto e
contagem de
nmero
mximo de
caracteres

Opo de envio de
mensagem para quando o
receptor estiver
conectado ou no

Enviar mensagem
(ela enviada mesmo com o
outro interlocutor off-line)

Minimizar mensagem
durante o envio

Figura 12

13

5
3

4
8

2
12

10
11
9

1 Checagem de erros de ortografia


2 Contagem de caracteres
3 Emoticons
4 Emoces
5 Escolha de tamanho, tipo de letra e de
cor de fundo da mensagem
6 opo de vizualizao das configuraes
de mensagem do outro interlocutor.

Figura 13

7 Pode alternar entre modo simples ou de


sesso de mensagem
8 Acesso ao histrico
9 Acesso aos aplicativos de som e imagem
10 Envio de mensagem para celular
11 Envio para e-mail
12 Opo de aviso sonoro para mensagem
13 Acesso s informaes pessoais
preenchidas pelo outro usurio

92

Diferentemente do IrCQ-net, o mdulo de sesso de Chat do ICQ possibilita que


somente associados compartilhem de um mesmo espao e tempo na interao. Atravs dele
usurios constrem ambientes de sociabilidade como espaos particulares para comunicao
coletiva, onde cada parte envolvida pode optar por formas diferentes de apreenso e
visualizao do mesmo ambiente social na tela (e ainda observar as opes dos outros
interlocutores sobre configurao de texto) - alm de organizao social diferenciadas em um
mesmo espao -, atravs de elementos de personalizao, que interferem no modo de
percepo individual da interao em tempo real via texto compartilhada.
Ao contrrio das mensagens instantneas do ICQ e de IRC, que no permitem a
sincronizao do dilogo ou seqncia temporal na conversao em ambiente pblico ou
privativo, a sesso de Chat, possibilita um nvel de sincronicidade prximo da interao
realizada face--face e os usurios ainda fogem do alto fluxo de informaes desnecessrias
de outros ambientes coletivos da rede, como no IRC.
O projeto para envio e ordenamento de mensagens no Chat projetado para ocorrer
por letra ou linha digitada. Ou seja, medida que o usurio escreve o texto ele surge na tela
dos outros interlocutores na mesma seqncia de digitao, no sendo necessrio redigir para
depois enviar a informao, como no caso do IRC. Alm disso, possvel ser avisado (de
forma visual e sonora) quando o usurio sai da sesso, havendo a contagem sobre esse tempo
de ausncia do ambiente, ou quando este retorna e realiza a digitao. Por isso, alguns
usurios que desejam realizar diversas conversaes ao mesmo tempo no ICQ ou fora dele
preferem no abrir sesses de chat, pois neste caso teriam que se comprometer com uma nica
interao.
Neste processo os interlocutores experimentam a digitao como fala, de forma
simultnea: visualizando e interferindo na conversao, ou seja, na digitao do outro em
tempo real, tendo a impresso de estarem realizando uma interao bem prxima daquela
realizada face--face - seja por meio de comentrios inseridos durante a escrita do outro
(podendo interromper ou mudar o curso da conversao de forma simultnea escrita) ou
percebendo quando o interlocutor realiza intenes de narrativa ou de escrita errnea e
imediatamente apaga a palavra ou frase atual para reformulao imediata (geralmente o
usurio pensa que o outro ainda no recebeu o texto, mas esquece que o envio da mensagem
ocorre ao mesmo tempo que sua digitao) . H possibilidade tambm de paralisar, por quanto
tempo quiser, a chegada de texto para melhor acompanhamento ou leitura este recurso se

93

faz necessrio quando o texto segue chegando rapidamente na tela, como continuao da
resposta. Cada dilogo mantido em janelas separadas e pode ser recuperado pela barra de
rolagem, apagado ou salvo no computador. Como outras formas de comunicao da Rede este
servio tambm est sujeito ao lag causado por congestionamento das redes de ICQ.
O ato de reconsiderar o discurso em andamento e apag-lo para reescrev-lo
(impulsividade que pode denotar espontaneidade no virtual), o aviso sobre abandonos
constantes do ambiente pelos interlocutores, a rapidez de digitao e de raciocnio para
concatenar pensamentos, a visualizao da construo personalizada do chat e a utilizao
correta sobre os dispositivos acoplados sesso representam formas de avaliao do outro e
podem contribuir para a continuidade ou desistncia da interao. Assim, as possibilidades de
acompanhamento do processo comunicativo ou de grande parte das aes e do
comportamento discursivo dos interlocutores representam sinais importantes para avaliao
na interao virtual, agindo sobre a apresentao e percepo do eu, podendo influenciar
sentimentos de segurana e sinceridade, para aprofundamento ou no dos laos sociais.
Figura 14

Possibilidade de sesso de chat do ICQ


no formato IRC

Figura 15

Opes
de configurao do
Chat, como: trocar
cor e tipo de fundo
e letra, aes com
bonequinhos, opes
de modo de exibio,
manter minimizado
e maximizar somente
quando a outra parte
escrever, apagar
histrico durante a
conversao, efeitos sonoros,
congelar recebimento
de texto, entre outros.

Mdulo de Chat
Pode-se incluir
quantas pessoas
desejar, durante a
conversao, em
uma mesma sesso

94

3
4

Figura 16

1 Acesso ao Menu Principal

95

2 Apagar histrico da janela


3 Mo dando adeus Ao ser acionada, impede a chegada de texto pelo tempo
desejado, favorecendo a leitura.
4 Indica quando o outro interlocutor se ausenta da sesso e realiza a contagem desse
tempo
5 Uma vez que o chat esteja minimizado, o usurio avisado quando o outro
interlocutor retorna sesso, indicando o nmero de caracteres que j esto sendo
digitados
6 Possibilidade de visualizar alguns aspectos da personalizao da sesso de chat do
outro
O Menu Principal est disponvel nas janelas de conversao e os servios e modos de
interao esto acoplados a sua estrutura (para ver emoticons, emoes e aes padronizadas,
que esto acopladas estrutura da sesso de chat, veja Anexo 3).

3.2.5 A Dinmica Interacional do ICQ


O ICQ segue uma dinmica massiva: para que ele tenha razo de ser, ou seja, para
utiliz-lo necessrio incluir outros usurios registrados ao sistema lista de contatos. Assim,
sua falta de espao grfico e social definido (espao compartilhado, para comunicao
coletiva e visualizao da audincia) e ideologia de utilizao incita o usurio a procurar e
adicionar cada vez mais pessoas a sua lista de contatos para manter ou estender seu lao
social, em busca de construir sua prpria comunidade pessoal, construda de diversas formas,
com a possibilidade das mais diversas formaes sociais, como reunindo e gerenciando sua
rede social do on-line e do off-line (Wellman;1999 , Hamman;1996).
Como ele pode ser acessado durante 24 horas por dia, possui busca por interesses e
abriga usurios do mundo todo, quanto mais extensa a lista de contatos maior a chance de
sempre se ter algum on-line para interagir em qualquer dia (diversificao de fontes de
informao), sem a necessidade de freqentar outros ambientes de sociabilidade na rede para
busca de novos contatos, ou seja, nem sempre preciso navegar ou abandonar o sistema para
procurar por companhia on-line.
Ento, percebemos a caracterstica de meio massivo

do ICQ, uma ferramenta

interpessoal, o que pode gerar conflito com seu propsito: o de estender e aprofundar laos de
amizade, formando um grupo on-line de contatos estveis, ou o uso da ferramenta para manter
contatos sociais pr-existentes (colegas e amigos vindos do cotidiano do real) - que ao

96

conectarem Internet e ao ICQ podero ser visualizados e interagirem com freqncia para
aprofundamento da relao social - ou as relaes podem ser tomadas pela superficialidade
(simples vaidade ou satisfao ilusria do usurio de possuir inmeros contatos em sua lista).
Ou seja, esse usurio ter tantos contatos que poder no se aprofundar em nenhuma relao.
Por outro lado, mesmo com uma infinidade de contatos (existem pessoas que chegam
a acumular mais de duzentos contatos na lista), a questo da superficialidade ou
aprofundamento nas relaes est ligada capacidade ou habilidade do usurio de lidar com o
aspecto massivo, o gerenciamento de contatos e os modos de conexo segundo seus interesses
comunicacionais e necessidades pessoais (adicionando contatos, mas sabendo a hora de retirlos da lista tambm se for o caso ou de saber gerenciar o assdio social articulando janelas
de mensagens, troca de arquivos, chat, navegao por outros ambientes na Rede etc), o que
poder lev-lo de fato a ampliar seu grau ou nmero de amizades e manter a coeso social.
Enfim, o usurio escolhe ser seletivo e intimista ou quantitativo e talvez superficial com
relao s suas relaes individuais.
Como o ICQ s vlido como ferramenta de interao ou espao simblico a partir
do momento que o compartilhamos, seja com conhecidos ou no, seus usurios so
encorajados pelo sistema a propagar a tecnologia, ou seja, a convencer outras pessoas a
registrarem-se para construrem e gerenciarem uma lista de contatos on-line.
Assim, em termos de publicidade na Internet, o ICQ reconhecido como meio
massivo, uma ferramenta de potencial poderoso porque carrega uma ideologia de
recrutamento constante de usurios por outros usurios, o qual faz uso do que os especialistas
no assunto chamam de marketing viral, que o processo descrito acima cada cliente
reproduz informao instantaneamente e a repassa para inmeras pessoas simultaneamente
(propagao de informaes contnua e com vrias combinaes). Dentre os usos aplicados
ao ICQ nota-se entre os usurios a utilizao da ferramenta para divulgao e propaganda ou
convite ao sexo virtual, por exemplo. Alm disso, o Painel de controle do ICQ e suas
mensagens instantneas possuem um espao reservado para anunciantes, em sua parte inferior
(banner).
4 Expresso no Ciberespao

97

Velocidade de resposta e imaginao so o que importa em termos


de popularidade e comunidade no IRC. O Internet Relay Chat, e o
esforo social que representa, solicita rapidez de pensamento respostas
perspicazes e uma habilidade no uso do teclado para digitar, misturados na
forma correta, resultam em um fluxo inconsciente de interao que valoriza
respostas imediatas, engenho e engenhosidade nas declaraes." (Reid;
1991, p.16)
Para dinamizar a conversao e identificarem a linguagem virtual, que
essencialmente escrita mas de carter hbrido, j que se realiza a partir de uma mistura de
linguagem oral e escrita, os usurios de IRC e ICQ utilizam vrios recursos para denotar
sentido ou inteno ao texto na comunicao ausente de referncias no-verbais e
desenvolvem uma cultura prpria para serem interpretados ou reconhecidos dentro de cada
grupo social, tal como performances e estratgias comunicativas adaptadas demanda social
de cada espao (Reid;1991, 1995).
A cultura de cada espao social est em reconstruo constante, por isso a necessidade
de conhecimento das principais formas de expresso do virtual e aprofundamento em
conhecimentos especficos de cada ambiente para apreenso de regras e da dinmica social
deste, de maneira a se evitar abusos comunicativos. claro que o conhecimento tambm pode
levar ao uso consciente para realizar comportamentos desviantes ou descobrir formas de
burlar punies sociais.
Os principais recursos comunicativos surgem como complemento para os comandos e
servios dos programas, aparecendo em formas variadas e com possibilidade de combinao
entre elas. Assim, freqente o uso de onomatopias, reproduzindo uma risada, como hahaha
ou hehehe e outros sons como hummmm, uhuuu, pssssssssssiu ou um beijo como smack e
palavras em caixa alta para simbolizar gritos.
Algumas palavras aparecem escritas de acordo com a convenincia de quem escreve e
sem preocupao com erros gramaticais e de grafia, sendo utilizadas tal como a linguagem
coloquial oral, reproduzindo a pronuncia da palavra como falaramos em uma conversao
normal face-a-face, como uma grafia alternativa e sem acento: no pode ser naum, aqui
aki e ento pode ser entaum , t tah, entre muitas outras. Contudo, este procedimento no

98

encarado pelos usurios como erro da lngua portuguesa e incentivado na maioria dos
espaos sociais, pois demonstra que o usurio experiente em ambientes virtuais e criativo.
Entretanto, palavras escritas de forma errada podem ser tidas como erros de
concordncia e gramtica em algumas situaes, como em conversas privativas de IRC e ICQ,
podendo atuar negativamente no processo de interao, j que a no presena fsica e a
ausncia de sinais sociais visveis leva usurios a desenvolverem outros mecanismos de
avaliao pessoal - dando margem ao preconceito tambm no virtual, uma vez que seu
julgamento especula sobre o nvel scio-cultural do usurio - que remete sua posio na
estrutura social, servindo como elementos de avaliao e seleo para continuidade da
interao.
Os recursos para complementar ou agilizar a interao entre vrias conversaes
mantidas simultaneamente vo desde palavras abreviadas ou reduzidas ao mximo (como
cad voc que fica cd vc, Tb que significa tudo bem, qtos que quantos, Tc que significa
teclar70); at uso de reticncias para representar pausa do pensamento e uma simbologia
prpria para expressar aes e estados de esprito, criada com caracteres do teclado do
computador. Esses ltimos so smbolos chamados de emoticons e representam muito em
uma conversa on-line, onde expresses faciais e gestos passam a no existir.
Os emoticons so variados, contm grande carga de significado e so utilizados em,
praticamente, todas as modalidades de comunicao on-line, contudo sua maior incidncia
pode ser verificada em conversaes efetuadas em tempo real via texto, j que reforam o
contedo da mensagem no exato momento da situao, auxiliando contra mal-entendidos ou
m interpretao. Segundo Bolter (1991), atravs destas faces icnicas o escritor est tentando
representar sua individualidade, direcionando uma interpretao ao seu texto (inteno
autoral), realizando uma contextualizao, como o faria em uma conversa face--face.
Contudo, o autor comenta que este recurso utilizado como garantia de interpretao ou
univocalidade nem sempre eficaz, medida que pode adicionar ambigidade, j que cada
indivduo utiliza ou interpreta a carinha a seu modo (e h uma diversidade delas para serem
apreendidas e uma variedade de modos de interpretao). Ento, deve-se atentar para
adequao das carinhas ao contexto interacional. Alm disso, no h garantias sobre quem
enviou o emoticon estar realmente vivenciando aquele determinado humor ou estado
emocional, j que as mensagens virtuais propiciam maior controle sobre informaes que se

99

deseja passar, diferente do contato face--face, onde contamos com sinais deliberados e
interpretao da linguagem corporal na interao (Goffman;1996).
Assim, preciso saber seus significados e quando utiliz-los na conversao. O mais
comum deles o smiling face, representado por : - ) , funcionando como a estrutura dos
emoticons. Para serem entendidos deve-se olhar da esquerda para direita, inclinando a cabea
e exercitando a imaginao. O que se v, nesse caso : ) , uma carinha sorrindo, dando
sentido de alegria, satisfao, afirmativa, por exemplo. Mas, as variantes dessa carinha so
muitas, sendo reinventadas de forma complexa (com caracteres simbolizando chapu, cabelo,
nariz etc), conforme a imaginao dos usurios. O importante o conhecimento sobre as
principais:

;- )
carinha alegre (sorri e pisca o olho).

;- P

:-P
carinha piscando e fazendo careta

;- /

:-/

;`/

carinha aborrecida

;-(

:-(

tristeza ou insatisfao

; - (

carinha chorando

;-D

<:-D

carinha dando gargalhada

;-*
carinha mandando um beijo

[ ] ou { }
abraos

;-O
carinha berrando ou espantada

o;-)
70

utilizado para perguntas como: De onde tecla? ou Vamos teclar?.

100

carinha de santo

];-)

]:o)

carinha de diabo (sentido brincalho)

;-X
carinha com lbios selados (pode denotar no aprovao sobre algo)

As carinhas podem ser estendidas e reinventadas conforme a necessidade (contexto da


conversao), criatividade do usurio e para demonstrar intensidade, como muito alegre ou
muito triste71:
; o )))))))))))))

;- PPPPPPPP

; o ((((((((

: - ////////////

Embora os usos de linguagem na rede variem de acordo com os


programas usados e com os objetivos do usurio, a linguagem nas
comunicaes ciberespaciais quase sempre escrita, leve, compacta,
econmica, e cheia de smbolos brincalhes que poupam palavras e toques.
Smbolos para expressar emoes, como em : - ) ou em ;-). (Nicolaci-daCosta;1998, p. 160)

5 - Algumas Consideraes sobre IRC E ICQ


Como vimos, o IRC e o ICQ so ferramentas de comunicao interativa e possuem
suas especificidades tcnicas, com estruturas funcionais e simblicas distintas, as quais podem
gerar interaes, agregaes e organizaes sociais diferenciadas.
Eles possibilitam interao sncrona essencialmente textual, mas com opo de
percepo da conversao em tempo real de formas distintas, e representam espaos
simblicos para as prticas de sociabilidade no ciberespao. Os dois programas podem
interagir entre si (seja por meio de referncias tcnicas ou por complementao da interao
virtual atravs das prticas sociais dos usurios) e com outros sistemas da Internet, tm carter
exploratrio e incitam a superao de limitaes da comunicao on-line.
A diferena na percepo das interfaces grficas do IRC e ICQ imediata. Enquanto a
interface do ICQ pode ser operada de maneira intuitiva (colorida e possui referncias visuais e

71

Veremos como esta simbologia foi incorporada estrutura do ICQ, como em mensagens instantneas.

101

sonoras) a do IRC vivenciada de forma mais complexa e requer maior conhecimento tcnico
para seu manuseio inicial (apreenso de informaes sobre comandos e servios bsicos e
sobre regras de cada canal de IRC).
Estes programas disponibilizam recursos e servios diversos para comunicao online interativa. Contudo, visando suprir as limitaes tcnicas e sociais de cada meio e
potencializar a interao virtual, para que esta esteja cada vez mais prxima de uma
comunicao mantida face-a-face ou construa um ambiente mais vibrante e estimulante,
usurios freqentemente realizam a combinao das duas plataformas utilizando-se de
aplicativos de voz e vdeo e servio de ajuda on-line, por exemplo. Tal prtica social aumenta
a interatividade destes sistemas e acabam interferindo no grau de interatividade de outros
sistemas com os quais se comunicam simultaneamente na Rede (j que complementam
prticas sociais na Internet realizadas por e-mail, listas de discusso, sites com salas de batepapo e outros programas de conversao em tempo real).
Ento, geralmente, IRC e ICQ so utilizados em conjunto pelos usurios, para
formao de um ambiente de sociabilidade (Guimares;1999) de forma a criarem um espao
privativo de comunicao, o que problematiza a idia de fidelidade s plataformas para
interao (subentendida ideologia dos softwares relacionada s suas condies de
existncia), j que seus usurios freqentam vrios outros ambientes comunicacionais na
Rede. Ao conclumos que estes programas se complementam de forma tcnica e social, se
interrelacionam entre si (tambm por meio de referncias de interface grfica) e so
combinados a outros recursos de interao da Rede verificamos que seus usurios parecem
no estar preocupados em serem reconhecidos como membros de uma comunidade maior, que
seria a comunidade de ICQ ou de IRC, ao contrrio, eles procuram fazer uso de todas as
possibilidades de sociabilidade na Rede em benefcio prprio ou de seu espao social
especfico.
Alguns autores diriam que o carter transitrio ou de circulao por espaos ao invs
de fidelidade ao ambiente e no mobilidade social favoreceria a questo de estabelecimento
de laos sociais fracos e relaes efmeras. Contudo, de um outro prisma, atravs de anlise
desses ambientes podemos pensar que quanto maior o esforo investido para interao, para
ampliao das possibilidades de interao ou de recursos, maior seria a probabilidade de
existncia de laos fortes de amizade e manuteno ou aprofundamento das relaes no
virtual, o que pode contribuir para a coeso social e formao de comunidades virtuais.

102

Notamos que os usurios complementam os recursos de interao oferecidos eles


com a criao e o desenvolvimento de uma simbologia e cultura do virtual, na tentativa de
obterem novas formas de emitir e reconhecer sinais e de dinamizarem ou otimizarem a
conversao no ciberespao, para amenizarem a perda de fatores sociais de relaes do offline (como os aspectos estticos e de hierarquia social, a falta de gestos e expresses faciais,
tom de voz etc), os quais servem como referncia tanto para criao de ambientes de
sociabilidade quanto para interaes no ciberespao.
Quanto questo da visibilidade para a interao: no IRC, tanto a comunicao quanto
a busca por pessoas para conversao tornam-se mais fceis de serem realizadas, pois h a
questo da visualizao imediata dos usurios, dispostos no canal ou seja, entra-se no
espao social e os nicks referentes a audincia j esto l enquanto o ICQ no possui
espacialidade grfica definida para promover compartilhamento de um mesmo espao por
todos os seus associados, sendo necessrio utilizao de seu sistema de busca ou troca de
nmeros de registro em outros ambientes da Internet para que ocorra adio lista de contatos
e, ento, realizao da interao a obrigao do usurio de procurar contatos para dar
sentido ao sistema representa um esforo extra na interao. O fator quantitativo com relao
ampliao de contatos sociais, seja por abordagem ou assdio nesses espaos,
significativamente maior em ambientes de IRC enquanto no ICQ a busca de usurios ocorre
funcionalmente em escala menor, adicionando-se um usurio de cada vez lista de contatos
para realizar conversao (mesmo que se procure por grupos de interesse de ICQ, onde se ter
acesso a vrios registros de ICQ, o processo de adio continua sendo o mesmo).
A questo da praticidade, pela visualizao imediata dos servios e comandos
organizados diretamente em uma estrutura central, representada pelo Painel de Controle do
ICQ, a formulao de seus cones de forma metafrica ou por analogia (dimenso simblica)
e o fato de este suportar aplicativos de voz, vdeo e jogos tambm so fatores relevantes para
a freqncia, a apropriao e assimilao de seus cdigos pelos usurios, favorecendo o
processo comunicativo intuitivo.
No IRC a questo da massividade e instabilidade do sistema percebida mais
facilmente, pois nota-se nesses espaos a velocidade e o alto fluxo de informaes. Tudo
registrado no espao para comunicao pblica do prprio espao social, de interface grfica
simples: as aes e manifestaes sociais dos usurios so incessantes e visveis, como
entrada e sada de participantes dos canais e punies, por exemplo. Alm disso, esse carter

103

massivo tambm se d pela possibilidade de se freqentar e gerenciar simultaneamente


diversos canais e de conversar ou acumular vrios contatos ao mesmo tempo em particular
(PVT) - que no necessitam de autorizao para serem enviadas como as mensagens de ICQ.
Os dois programas caracterizam-se pelos recursos de configurao e personalizao
(servios de proteo e privacidade) e mecanismos de procura para escolha de com quem o
usurio deseja se relacionar ou qual grupo gostaria de freqentar, atravs de tpicos de
interesse. No IRC a abordagem ao interlocutor imediata e intensa, estando mais ligada ao
canal freqentado, s caractersticas do nick e ao potencial massivo do meio (circulao
incessante do alto fluxo de informaes) - possvel executar um comando de busca pela
janela principal de Status, atravs de digitao, contudo, a utilizao deste comando fora da
barra de ferramentas requer conhecimento prvio do usurio e informaes sobre dados
pessoais do procurado. No IRC a chamada para conversao ocorre sem um recurso de
intermediao (sem autorizao prvia do outro) e h apenas duas opes de conexo:
conectar-se visvel ou invisvel na rede de IRC.
Nos dois programas notamos desenvolvimento de estratgias comunicativas pelos
usurios, afim de adaptarem-se aos meios e tambm de adeq-los aos seus interesses e
necessidades pessoais. A maneira mais eficaz de fugir das requisies constantes de PVTs se
acumulando instantaneamente na tela a estratgia de abandonar o canal e chamar para
conversa privativa apenas quem se deseja realmente.
No ICQ, compartilha-se o mesmo sistema, mas no preciso estar em um mesmo
ambiente para se falar com algum, j que no h espao definido de interao pblica, que
reuna todos os seus associados, como j exposto nesta seo. Assim, o programa possui
mecanismos de busca de usurios j conhecidos ou de forma aleatria - sem necessidade de
conhecimento prvio do interlocutor (podemos procurar desconhecidos por categorias e
interesses diversos) e observamos mais opes de conexo para cada contato da lista (pode-se
estar permanentemente invisvel para alguns e visvel para outros ao mesmo tempo, seguindo
com opes de mensagens personalizadas para Away (fora do computador), Ocupado, etc).
Nesse sentido, h o comando de busca avanada (por interesses, e-mail, localidade, etc) e
ainda podemos configurar servios de privacidade e proteo diversos como formular uma
lista de contatos bloqueados (ignorados) no recebimento de mensagens (Ignore List
freqentemente usado para no recebimento de spams ou propagandas).

104

Para fugirmos de abordagem excessiva tanto por quem j est na lista ou de


desconhecidos podemos exigir pedido de autorizao prvia em certas situaes, que
permite um controle sobre o nmero de pessoas que nos adicionou em sua lista - para que
desconhecidos no possam nos adicionar em suas listas ou optar por no recebermos qualquer
tipo de requisio de usurios com verses mais antigas, entre outras medidas seletivas.
O IRC d ao usurio a possibilidade de criar instantaneamente seu prprio canal ou
espao para comunicao coletiva (podendo registr-lo como invisvel na rede, como o canal
de hackers). Em seguida sua criao, o usurio opta por registr-lo ou no. Caso no o faa,
o canal no reconhecido pelos servidores de IRC e ao executar o comando listar canais ele
no estar relacionado, no sendo considerado legtimo para o sistema (inexistente). Contudo,
a questo da legitimidade social no IRC vai alm do registro, pois um canal pode alcanar
legitimidade atravs de seus usurios, ou seja, pode se legitimar frente a audincia, que os
transformam em espao comum e popular: pela freqncia no canal e pelas prticas sociais
desenvolvidas.
No ICQ, a criao de espao de comunicao coletiva ou espao privativo de
comunicao e a questo de legitimidade relaciona-se com a abertura de uma sesso de Chat
(na qual o usurio pode incluir quantos amigos desejar durante a conversao) ou com o site
oficial do programa, que apresenta uma diversidade de tpicos de interesse (carreira, viagem,
msica romance, etc), os quais reservam espaos para fruns de discusso (incentivam a livreexpresso e a interrelao entre grupos, por meio de mensagens em quadros virtuais, os
message boards) - para que os associados possam expor suas opinies sobre todos os tipos de
assuntos72 - o que possibilita a procura de usurios e de comunidades de usurios de ICQ
(grupos de interesse) e, assim, a incluso do usurio em uma comunidade ou a criao de sua
prpria (atravs do www.lists.icq.com, onde se pode ingressar ou criar uma lista de discusso
de usurios de ICQ).
No IRC a questo identitria e exploratria se configura a partir de abertura de vrios
salas de conversao ao mesmo tempo (com uma infinidade de usurios) e relaciona-se com a
possibilidade de se poder ingressar a cada conexo com um nick diferente no sistema. No
ICQ, esta questo do anonimato e de prticas de identidade a cada reentrada no programa se
72

O usurio pode sugerir novos tpicos de interesse, alm de expressar opinies e deixar informaes para que
possam ser adicionados por outros usurios s suas listas de contatos, receber mensagens via ICQ ou para pager
e requisies de sesses de chat. O acesso aos fruns e grupos de interesse pode gerar listas de discusso e,
assim, possibilidade de comunidade a partir do ICQ.

105

refere ao nmero de registro. Assim, para se exercer mltiplas identidades necessrio


registrar-se vrias vezes no programa, assumindo e acumulando novas contas ou registros de
ICQ e, assim, nicks diferentes. Dessa forma, a cada adio de contatos em diferentes listas
criadas possvel assumir-se um determinado papel ou identidade virtual. Outra maneira de
exercer identidades virtuais diferenciadas atravs do controle de informaes pessoais na
interao (omisso ou inveno de dicas sociais), tanto durante o processo de registro de conta
(onde se pode selecionar quais dados disponibilizar ou se estes estaro disponveis (visveis)
no diretrio pblico de usurios para consulta de toda a comunidade ICQ) quanto na
conversao com cada usurio adicionado lista, j que muitas vezes os usurios constrem
sua rede de contatos, onde os usurios acumulados nem sempre se comunicam entre si so
provenientes de crculos sociais on-line ou off-line diferentes. Ou seja, os usurios de IRC e
ICQ podem construir diferentes identidades e reputaes virtuais para diferentes usurios ou
grupos sociais, com um nick e dados estveis ou vrios nicks e informaes distintas.
No ICQ no h reguladores na conversao pblica73, que se constri atravs de
sesses de chat, por meio de convite h quantos contatos da lista se desejar. Portanto cada
usurio responsvel por seu comportamento individual (censor de si mesmo no
compartilhamento de um espao coletivo: interiorizando as regras sociais e normas de
comportamento virtuais bsicas (netiqueta), autorizando adio conversao de quem
desejar e ignorando outros que queiram participar do espao. No IRC o papel de censor
simbolicamente bem definido, h hierarquias institudas e formulao de normas especficas
para cada ambiente.
O ICQ carrega em sua ideologia a noo da formao de comunidade e de manuteno
de amizades, um carter qualitativo de aprofundamento de laos sociais apesar da
coexistncia do carter massivo e de direcionamento ao recrutamento e adio de novos
contatos - e idia de maior controle para quem se quer falar do que o IRC, pois geralmente o
programa serve para manuteno ou gerenciamento de relaes pr-existentes do real e
continuidade da interao on-line em um outro dia. Seus grupos so menores do que os de
IRC, mas vemos que seu aumento e coeso social esto ligados tanto capacidade ou
73

Lembramos que usurios podem formar chats-Rooms com mais de dois participantes, incluindo vrios
participantes para realizarem conversa pblica. Tal prtica no to comum, pois usurios convidam geralmente
outro usurio com quem esto trocando mensagens instantneas de ICQ para uma sesso de chat no intuito de
agilizar a conversao em tempo real, j que nela possvel visualizar o instante de digitao de cada parte,
dando a impresso de uma conversa face-a-face (pois pode-se interferir na conversao no mesmo espao de

106

necessidade do usurio de procurar e adicionar novos contatos a sua lista particular (buscando
uma ampliao ou no de sua rede de contatos pessoais) quanto de esforar-se em mant-los
on-line na lista74. Assim, no ICQ o usurio deve estar disposto a realizar um trabalho extra na
conversao, um esforo em busca de permisses e novos contatos enquanto no IRC os
usurios interessados ou disponveis para interao j esto relacionados no canal espera de
um clique.
Os grupos formados no ICQ so indiretamente limitados pelo carter intimista e
seletivo atribudo ao programa: pelo fator de seleo da audincia e pelo processo de
requisio de autorizao para incluso de novos usurios. Contudo, ao utilizar o programa
de forma conjunta com seu site oficial surge uma infinidade possibilidades de interao:
atravs de servios de busca avanados e links para diversos grupos e interesses.
Como vimos, no IRC comum um espao compartilhado, onde qualquer pessoa
conectada aos servidores de IRC est automaticamente apta a entrar e participar da
conversao, mas usurios devem comprometer-se com as com regras de cada contexto, o que
representa um esforo a mais na interao virtual. Em espaos de IRC possvel construir
textos coletivamente (de carter hbrido, flexvel, dinmico e cooperativo) ou trocar
informaes, que sero visualizadas simultaneamente por um maior nmero de pessoas e
grupos sociais do que no ICQ - j que diferentemente do ICQ, no IRC h uma visualizao do
alto fluxo de informaes e de audincia, onde ambos se renovam incessantemente no
sistema. Ele tambm permite que cada usurio crie seu prprio canal pblico de conversao,
registrado ou no na rede de IRC.
No ICQ tambm se constri texto coletivo, mas no espao comum representado pelas
listas de discusso e fruns no site oficial ou pela sesso de chat. Contudo, compartilhar este
ltimo espao com outras pessoas requer processo diferenciado, de envio de requisio e
espera de autorizao; depende-se da vontade individual do associado em incluir outros
interlocutores seo de chat aberta e, portanto, construir uma conversao pblica com os
usurios selecionados - em geral, as sesses de chat so formadas por um nmero pequeno de
participantes e usurios acham mais fcil freqentar o IrCQ-net ou espaos de IRC para

tempo da digitao).
74
Mant-los on-line porque o fato de o nick estar na lista no quer dizer que ele esteja acessvel. Isso ocorre
pelos dispositivos de invisibilidade e de bloqueio de usurios para conversao. Assim, podemos ter algum na
lista que nunca mais veremos on-line ou conversaremos novamente, mas que esperamos que um dia surja como
on-line no painel de controle.

107

estabelecerem maior nmero de interaes simultaneamente ou pela possibilidade de


diversificar fontes de informao mas rapidamente e com maior nmero de pessoas ligadas a
determinado interesse.
Um ponto no menos importante a ser considerado para dificultar a formao de
comunidade virtual o fator da instabilidade e efemeridade na comunicao em rede, ligado
aqui desconexo involuntria dos usurios durante a interao nesses programas (queda de
conexo do servidor). Segundo alguns autores a questo de imprevisibilidade na desconexo
pode promover relaes efmeras e descontnuas no virtual, ento a possibilidade de
construo e manuteno de redes sociais atravs da lista de ICQ pode ser de grande auxlio
para continuidade e existncia de grupos sociais do on-line.
No IRC o usurio investe a expectativa de que a interao corresponda aos seus
interesses, pela procura por um canal temtico especfico - apesar de no haver garantia de
que as conversaes e os freqentadores do canal seguiro temtica do canal - j que muitas
vezes este elemento surge como atrativo, um mecanismo de atrao para que pessoas com
interesses comuns ou diferenciados se procurem.
Observa-se que a questo da desterritorializao to citada como fator preponderante
das interaes virtuais foi adaptada s necessidades dos usurios, que procuram a agregao,
tanto nas redes de IRC (canais de localidade) quanto no ICQ (atravs de mecanismos de busca
por localizao) para territoralizao, para interagirem com pessoas geograficamente
prximas. Talvez isto se deva ao fator de praticidade e facilidade para realizar interaes com
custos mais baixos (telefonemas locais), maior freqncia e disponibilidade para encontros
reais futuros e formao de um grupo mais coeso para interao no off-line.
Ao mesmo tempo, notrio o carter multicultural do ciberespao, a no utilizao de
mecanismos de seleo e proibio imediata para ingresso em espaos sociais virtuais e a
apropriao destes como forma de obter informaes locais e realizarem trocas culturais:
quando se pretende viajar, por exemplo, comum a utilizao dos programas de interao
para fazer amizade com nativos ou pesquisar informaes do local de destino.
Ento, observamos como os usos vo se reinventando, j que diferentes pessoas
possuem diferentes nveis culturais e de educao e esses fatores tambm interferem na
apropriao e manipulao dos suportes, que podem ter seus usos desvirtuados ao longo do
perodo de interao.

108

Atravs da descrio e anlise das interfaces grficas e das dinmicas interacionais e


funcionais do IRC e do ICQ, bem como do paralelo traado entre eles, iniciamos a percepo
da possibilidade de interaes, organizao e formao social diferenciadas no ciberespao e
apontamos para aspectos sobre a apropriao da tcnica, do anonimato e construo de
identidade, bem como de aspectos scio-comunicativos da CMC de modalidade sncrona, que
sero aprofundados no captulo 4.
Tanto em meios sncronos quanto assncronos importante compreender que os
usurios se apropriam da ferramenta ou do ambiente de sociabilidade e do ele o valor de
uso. Alm disso, percebemos que as ferramentas comunicacionais no so determinantes mas
influenciam os tipos de interaes sociais obtidas e mantidas. Entretanto, a intensidade ou
nvel da interao ocorre conforme as necessidades pessoais de cada usurio: para total
envolvimento ou diverso participaes ativas e continuadas (que podem estar ligadas
freqncia, ao sentimento de pertencimento, engajamento e desenvolvimento de atividades
coletivas) ou participaes espordicas e descompromissadas. (as quais tambm podem
apresentar carter de freqncia).
certo que a Internet pode ter carter descentralizado, propiciando valores de livreexpresso e de democratizao, mas nem todas as pessoas ou grupos lidam com esses fatores
da mesma maneira - devido aos diversos modos de interao e s regras estabelecidas por
cada comunidade para seu pleno funcionamento, que tensionam a relao indivduo-coletivo
e, consequentemente, problematizam no virtual o tipo ideal de comunidade ocidental pura e
autntica (que deve manter aes e objetivos pblicos e comuns).
Veremos no captulo a seguir, atravs de 3 espaos de IRC, como cada grupo social
constri suas especificidades scio-comunicativas, como assimila ou desenvolve a questo da
livre-expresso, do anonimato e da esfera pblica e como ocorre a articulao destes
elementos para a construo do coletivo. Assim, perceberemos se toda agregao social pode
ser considerada comunidade virtual, se todos os usurios/associados formam comunidade
virtual a partir da inscrio e imerso no sistema ou espao social e se esto necessariamente
interessados em comprometimento social, almejando a construo de um espao comunitrio:
o grau de adeso, pertencimento e de comprometimento deles para com o grupo e o ambiente
social sero observados.

109

Captulo 4 - Ideologia da Rede Brasnet e Anlise de Espaos de IRC

4.1 - Perfil e Organizao da Rede Brasnet de IRC

A rede Brasnet foi criada em 1996 e atualmente a maior rede baseada em IRC do
Brasil, ocupando o sexto lugar no ranking mundial dentre as redes de IRC.Com um fluxo de
aproximadamente 500 mil conexes dirias atingiu em 2003 o recorde de 50 mil usurios
conectados simultaneamente rede.
Como j visto anteriormente na descrio da interface do programa cliente de IRC
(Mirc), a Brasnet uma rede de servidores de IRC (mais de 250 provedores de acesso ao IRC
espalhados pelo Brasil) que agrega canais globais (disponveis em todos os servidores da
rede) e locais (disponveis somente em um servidor). Atualmente, a rede conta com mais de
80 mil canais registrados, dos mais diversos tipos e para diferentes propsitos. Ento,
observamos a existncia de canais por: idade, localidade geogrfica, profisses, preferncia
sexual, entretenimento, times de futebol, alm de canais dedicados a temas diversos como
ufologia, religio, jogos, sons, imagens e o que mais o usurio quiser criar75. De acordo com o
site oficial, relatado o perfil dos usurios:
De acordo com pesquisa do IBOPE, os usurios de bate-papo so (...) os
quais correspondem cerca de 81% dos internautas brasileiros, e que a
maioria dos internautas brasileiros (84%) esto entre as classes A e B. Estes
dados mostram que uma rede de bate-papo ampla como a Brasnet rene um
grande e seleto pblico que utiliza a Internet de forma efetiva e tem um bom
poder aquisitivo e nvel cultural. Pelas nossas estatsticas constatamos que
83% dos usurios permanecem conectados at 1 hora na rede e 12% at 2
horas, o que mostra a rotatividade de usurios pela rede gerando mais de
400 mil "hits" por dia distribudos pelos diversos servidores conectados na
rede. 76
75

Saber o nmero exato de canais existentes na rede tarefa quase impossvel, pois o comando listar canais
disponibilizada apenas os canais ativos (onde h pelo menos um usurio) e no os ocultos no momento daquela
conexo (invisveis). Ou seja, enquanto este servio est listando canais ativos e registrados outros canais podem
estar sendo criados (no sentido de temporrios ou momentneos sem registro) ou at mesmo registrados (estes
so existentes para a rede) ou outros podem estar sendo extintos por falta de uso (desregistrados) e alguns podem
estar invisveis, no aparecendo na listagem para usurios.
76
No relatado no site o perodo de pesquisa dos dados e de sua atualizao. Obtendo informaes de

110

(...) verificamos que a BRASnet reflete com fidelidade o perfil do


internauta brasileiro: preponderncia de acesso de jovens, do sexo
masculino, de 12 a 24 anos. Significativa tambm a presena de adultos
com idade entre 25 e 34 anos. Um dado curioso: aproximadamente 2% dos
usurios da rede tem mais de 55 anos!

A Brasnet se predispe a proporcionar um servio de CMC em tempo real gratuito,


com velocidade, estabilidade, qualidade e segurana, incentivando mecanismos de proteo
rede e ao usurio e promovendo o uso do sistema para educao distncia, debates e
entrevistas. A rede demonstra a preocupao com o incentivo democratizao da
comunicao e acesso informao e a realizao desta com responsabilidade social no
intuito de diminuir a distncia social ou excluso em um mundo globalizado, exaltando a
cooperao e o sentimento de solidariedade -, medida que diz encorajar a diversificao dos
plos de enunciao, atravs dos mais variados canais para sociabilidade. Assim, todos os
usurios que acessam a rede automaticamente so reconhecidos pela Brasnet como integrantes
deste Projeto Brasnet Solidria. Contudo esta ideologia nem sempre se concretiza nos
espaos sociais de IRC, j que o simples fato de estar conectado ao sistema no faz com que o
usurio compartilhe deste ideal comunitrio ou se utilize da esfera pblica de forma racional e
engajada - j que na maioria das vezes indivduos s intencionam realizar comunicao e
sociabilidade, sem comprometimento social.
Assim sendo, a BRASNET, sexta maior rede de IRC do mundo, em
uma atitude pioneira, atravs do PROJETO BRASNET SOLIDRIA,
alm de entreter o usurio, passa a contribuir responsvel e efetivamente,
disponibilizando seu imenso potencial de comunicao, para a construo
de um mundo em que a qualidade de vida de todos seja o parmetro guia
do intrincado complexo das relaes humanas. Atravs do PROJETO
BRASNET SOLIDRIA, o usurio do IRC, alm do entretenimento,
passa

integrar

uma

enorme

rede

de

pessoas

interessadas

pragmaticamente no fomento de uma cidadania responsvel e construtiva.

Operadores de canais suspeita-se que tais informaes sejam de meados de 1999.

111

Participe desse sonho, pois como dizia Raul Seixas, Sonho que se sonha s
s um sonho, mas sonho que se sonha junto realidade.77

Para compreendermos como ocorre a organizao social dos canais de IRC que
propusemos, primeiramente faz-se necessrio a breve compreenso da estrutura ou da
hierarquia na rede Brasnet. Esta segue a seguinte organizao para busca de falhas e solues
no sistema: o Administrador de Servios (Services Admin), o Operador de Servios (Services
Operator), o Admin Fsico (41 ao todo), o Admin Virtual (212), o Ircop e o Helper.
Desse modo, a figura mxima de poder dentro do sistema representada pelo
Adminstrador de Servios, cujo cargo assumido pelo(s) dono(s) ou criador(es) da rede
Brasnet, o qual tem acesso ilimitado todos os comandos e controle de servios, ou seja,
possui poder absoluto e incontestvel como por exemplo, em casos extraordinrios, o direito
de extinguir um canal da rede sem necessidade de explicaes prvias. ele quem nomeia os
Operadores de Servios, seus braos direitos, que esto diretamente subordinados a ele e
atuam como verdadeiros testas-de-ferro (figuras de apoio ou assessores em sua ausncia j
que o Administrador de Servios no acessa a rede com freqncia), os quais desfrutam
tambm de muito poder dentro do sistema.
Abaixo dessas figuras principais de poder descritas, o direito ao acesso de comandos e
servios da rede vo decrescendo em importncia de cargo. Assim, seguem-se o Admin fsico
e o virtual. O primeiro administrador de um servidor fsico especifico, ou seja, ele
responsvel por cuidar de que um provedor esteja linkado (conectado) Brasnet - para tanto
ele adquire mquinas para link concedidas pelo provedor interessado em utilizar-se da infraestrutura da Brasnet e possui a responsabilidade de mant-las funcionando 24 horas por dia.
Ou seja, representa o provedor e garante que este seja um servidor de acesso ao IRC
conectado Brasnet para que os usurios conectem-se rede, e assim aos canais, atravs dele.
Alm disso, este administrador arca com os custos adicionais, como aqueles ligados aos
gastos com eletricidade, por exemplo. Dentre as tarefas relativas a este cargo podemos
destacar o monitoramento do servidor e de usurios conectados a ele, com possibilidade de
banir usurios de seu servidor, caso estes prejudiquem-no ou prpria rede (realizando
ataques virtuais ao servidor ou aos canais, ao utilizarem vrios Bots simultaneamente para um
processo de conexo e desconexo rpida do servidor (que dificulta acesso de outros usurios

112

ao provedor ou ao IRC) ou para lanarem diversas mensagens ininterruptamente no canal


(provocando lag ou atraso no recebimento e envio de mensagens, que quase paralisam o
canal).
Os Admins podem cadastrar IRCops e no o contrrio. A diferena entre o
administrador fsico e o virtual est no poder de acesso aos comandos; e ainda no fato de que
o ltimo no est linkado fisicamente rede Brasnet e sim virtualmente (no responsvel
por manter mquinas e nem link: ele somente se utiliza da infra-estrutura na administrao do
nome de um servidor). Assim, este redireciona o acesso do usurio rede virtualmente: se
utilizando de acesso a um nome ou domnio de um provedor para assim poder redirecionar o
usurio para um IP (Internet Protocol) de um servidor fsico especfico j linkado Brasnet.
Vemos que as duas funes so disponibilizadas pelos provedores de acesso ao IRC em vrios
Estados brasileiros e, assim, os usurios candidatos funo esto sujeitos aprovao dos
provedores e no Brasnet. Entendemos que os servidores esto subordinados Brasnet,
devendo seguir recomendaes propostas por esta, e que manter o acesso ao IRC demanda
custo alto a estes provedores e nenhum retorno financeiro - o que faz com que nem todo
provedor de Internet disponibilize este servio de acesso ao IRC.78 O IRCop est subordinado
aos Administradores, auxiliando no monitoramento do servidor de IRC destes enquanto os
Helpers tem a funo de ajudar os usurios da rede, respondendo perguntas em tempo real
diretamente no canal oficial da Brasnet, o Ajuda.
A equipe da Brasnet formada pelos prprios usurios, que como colaboradores
atuam na manuteno da rede e administrao dos canais de conversao. Eles trabalham
como voluntrios e recomendado que se atualizem tecnicamente principalmente para os
cargos de maior responsabilidade (j que so criados novos comandos todo ano). Podemos
afirmar que todos representam uma forma de status na rede frente aos simples usurios e que,
apesar de estarem interligados em uma rede, localizam-se como organismos praticamente
independentes dentro do sistema - j que por meio da poltica de desburocratizao ou
despolarizao da comunicao a que a rede se dispe so fornecidos mecanismos para que
usurios se auto-regulem (como gerenciamento do registro de nick e de canal) sem a

77

Retirado do site oficial da rede Brasnet: www.brasnet.org .


Atualmente, o nmero de provedores que mantm servio de IRC disponvel considerado baixo, cerca de
aproximadamente 40 em todo o Brasil.

78

113

necessidade de interferncia de terceiros no processo de criao ou monitoramento dos


ambientes para interao social.

4.2 - Principais Servios

A rede Brasnet oferece servios diversos, na inteno de fidelizao do usurio e


construo de espaos de sociabilidade. Contudo o acesso aos servios depende de
conhecimentos tcnicos relativos aos comandos de acesso. Os principais servios so:
1

- Suporte on-line: A rede dispe de dois canais de ajuda para responder perguntas
on-line, o Ajuda e o Help, destinados a usurios simples e operadores de canal.

- Registro de Nicks ou Nickserv: este servio visa preservar a identidade virtual


dos usurios, atravs do cadastro de nicks, que podem ser registrados no sistema.

Com relao ao Nickserv, ocorre que a cada vez que o usurio se conecta rede, esta
solicita a verificao da senha do nick - para que indivduos no possam apropriar-se da
identidade de outros. Um indicador de importncia do nick no IRC que atualmente existe em
mdia mais de 260 mil nicks registrados e em uso, ou seja, as pessoas constrem reputao no
virtual.
A forma de registro de nick tem sofrido constantes modificaes, como informaes
pessoais e pergunta secreta (para obteno de senha), para construo de um perfil do o nick e
dificultar cada vez mais a possibilidade de roubo79. Tal providncia e a instituio do limite 5
de nicks por e-mail (e o limite de registro de at 100 nicks no nome do usurio) corresponde
ao aumento da prtica de roubo e de colecionar nicks (usurios chegam a ter 200 nicks
registrados, o que retrataria uma forma de status na rede, j que no seria vivel ou possvel a
manuteno de tantas identidades e reputaes virtuais). Esta ltima, segundo a Brasnet,
injusta e tida como abuso de poder, medida que prende nicks que poderiam estar sendo
utilizados por outros usurios.

79

Por exemplo: usurios da rede receberam e-mails ou mensagens em PVT no qual o contedo afirma que a rede
trocou de servidor e por isso teria que preencher um formulrio (contido em uma falsa pgina, que por sinal,
semelhante a pgina da rede), que tinha como objetivo obter informaes de nicks registrados.

114

Contudo a rede tem sido acusada por seus usurios de favorecer uns em detrimento de
outros, ou privilegiar usurios, como no episdio de desregistro de nicks este ano, que,
conseqentemente, provocou desregistro de canais (j que s usurios registrados podem
registrar canais). Durante o ocorrido, no foram todos os colecionadores de nicks e de canais
que sairam perdendo, o que foi considerado estranho. Usurios especulam que, na verdade, os
nicks libertos foram registrados por outros colecionadores de nicks.
Na verdade, as medidas sobre registro de nicks dificulta a prtica de coleciondores,
mas no acaba com ela.
Ningum mandou abusar dos servios da BRASnet.Quando os abusos
tomaram enormes propores tomamos as medidas necessrias para que os
usurios da BRASnet possam usar os nicks que desejam sem que outra
pessoa o impea por bobagem.Voc impedir que outras 200 pessoas
possam ter o nick do artista preferido delas, da banda favorida, ter o nick
do sobrenome delas s porque voc quer ter 200 nicks e no usar !? Isso
que injusto ! (...) Eles colecionam nicks sim. Alguns na tentativa de
vender nicks, outros por hobby mesmo (v entender), outros para
demonstrarem poder (tambm no entendo isso...). (KurtKraut - que Op
do canal oficial da Brasnet: o Ajuda)

A rede est sempre atualizando as regras do servio de Nickserv para coibir o


desrespeito ao usurio80. importante saber que a formulao de nick segue regras para
aceitao de caracteres no sistema81, a quantidade de nicks limitada por usurio e que
perdem a validade aps 60 dias sem uso ou identificao no sistema (tendo que trocar a
pergunta secreta pelo menos uma vez dentro do perodo de 90 dias): estando desregistrado
passa a no ter dono e, assim, qualquer um poder regist-lo em seu lugar.
3

- Registro de canais (salas) ou Chanserv: Permite que qualquer usurio registre um


canal s seu para conversao.

80

O que gera protestos constantes pelos usurios contra servios e falhas da rede.
Apenas 5 nicks por email e nicks contendo apenas letras, nmeros e underline cm no mximo 30 caracteres: ou
seja, tudo que no for letra de A at Z, tudo que no for nmero de 0 at 9 ou underline ( _ ) no pode ser
registrado.
81

115

Com o registro, o canal passa a ser reconhecido pela rede e aparece na lista de canais,
podendo ser personalizado com opes de controle social, que promovem identidade ao
espao social. Nos dias de hoje h aproximadamente 85 mil canais registrados na rede. O que
demonstra a preocupao de usurios em construrem seus prprios espaos de sociabilidade,
que possuem identidade virtual.
Um canal no pode ser registrado mais de uma vez e perde o registro se deixar de ser
identificado ou utilizado por 25 dias82. Aqui o registro tambm resguardado por nick
registrado do dono, perfil do canal (objetivo interacional) e uma senha de acesso, para evitar o
roubo de canal momentneo (denominado de take over) em episdios de Netsplit83 na rede
(quando os servidores se desconectam uns dos outros e os servios no esto disponveis,
como de registro e reconhecimento de nicks ou de canais).84
TAKEOVER o roubo de um canal das mos dos seus
administradores. Em geral usurios espertinhos que se acham 'hackers' so
responsveis por isso: se aproveitam da inocncia de operadores e pedem
pra digitar comandos (ou simplesmente pedem op) ou se aproveitam de um
netsplit (desconexo entre servidores na rede) para pegar status de OP e
depois banir todos os outros operadores e usurios "tomando" o canal para
si. Os tradicionais Takeovers so praticamente impossveis.85

- Memoserv: Permite o envio de mensagens curtas e coloridas a outros usurios


atravs de qualquer janela de IRC ativa no momento, ou seja, ao invs de utilizar o
PVT ou enviar mensagens pblicas pelo canal, utiliza-se esse tipo de servio de
mensagem sem janela prpria s os interlocutores iro visualizar as mensagens
no espao coletivo do canal, por exemplo, e o remetente e o destinatrio devem

82

Desse modo, notamos que muitos canais so criados ou registrados, mas tm existncia curta, devido a
competitividade entre canais gerada pelo grande volume de ambientes da rede, que s tende a aumentar, segundo
seus administradores.
83
crescente a reclamao dos usurios com relao ao favorecimento a determinados usurios, falta de
segurana e aos atos arbitrrios por donos da rede e funcionrios da Brasnet, como invaso de privacidade ao
lerem PVTs de usurios ou desregistro de nicks sem prestarem explicaes. Tal fato vem gerando protestos
virtuais, que se realizam em forma de comentrios em sites da Internet (usurios com medo de retaliaes) e
atravs de ataques Brasnet pelos prprios usurios insatisfeitos, causando netsplit propositais e roubo de canais.
84
possvel abrir um canal para conversar com os amigos, mas no registr-lo. Contudo, este no ser
reconhecido pelo sistema - ou seja, no existir, podendo ser registrado por qualquer usurio - e no contar com
uma hierarquia de controle.
85
Cedido por um operador de canal que no desejou se identificar.

116

possuir nicks registrados. Alm disso, ainda h possibilidade de receber memos ou


notices mesmo no estando conectado ao IRC, com direcionamento das mensagens
para o e-mail particular do usurio registrado ou pelo site da Brasnet. Este servio
utilizado pelos usurios como estratgia, para chamar a ateno de quem se
deseja falar onde quer que o outro interlocutor esteja (a mensagem aparece no
canal com cor diferente das mensagen pblicas e apresentada por um smbolo).

Assim, percebemos que a concepo de acesso aos servios por meio de registro de
nicks, ou seja, da construo de uma identidade virtual busca despertar nos usurios maior
responsabilidade sobre suas aes e comprometimento com o ambiente e ainda servem como
elemento fidelizador da audincia e para punio.

4.4 - Hierarquias e Poder nos Canais

Assim como a Rede, todos os canais registrados na Brasnet possuem uma organizao
social ou o que podemos chamar de hierarquias de poder (formada por voluntrios). Ela est
estruturada em nveis de poder. Contudo, por ser muito complexo e de acesso restrito no nos
foi possvel obter tais informaes. No entanto, a hierarquia que descrevemos corresponde
forma mais simples de entendimento da organizao padro em um canal de IRC.
Assim, reconhecemos que o founder (descobridor) ou Owner (proprietrio do canal)86
representa a figura mxima de poder em qualquer canal, pois foi ele que o criou. Sendo assim,
ele quem determina o perfil ou objetivo do canal (conforme suas necessidades pessoais) e
suas regras e, ainda, quem sero os colaboradores, que juntamente com ele atuaro na
administraro do ambiente.
Logo abaixo do dono do canal esto os masters87 e em seguida os operadores do canal,
que so organizados por nveis de poder. Os primeiros so considerados verdadeiros
substitutos dos founders em sua ausncia e so respeitados como tais. So eles que monitoram
ou coordenam o trabalho dos Ops e relatam estas informaes ou as referentes ao andamento
do canal ao founder. Para esta funo, os maiores canais (os que recebem maior mdia de
acesso) utilizam Bots com funo de monitoramento (fornecidos pela Brasnet), que so
86
87

Um canal pode ter um ou mais proprietrios.


Em alguns casos pode haver o vice-founder e s depois os masters.

117

programas que permanecem no controle do canal durante 24 horas por dia (fornecendo ao
final de cada ms a estatstica do canal registro (log) como relatrio do canal), garantindo
tambm sua estabilidade e a segurana contra takeovers e outros abusos, principalmente nos
momentos em que no h operadores no ambiente88.
Apesar de os canais se utilizarem de vrios tipos de Bots no canal, observamos que
no so todos os espaos de IRC que se utilizam o Bot para montoramento, pois demandam
conhecimentos de configurao (s realizada pelos founders, chamados de criadores de bots)
e superviso, alm de investimento financeiro mensal, que aumenta conforme a complexidade
da funo do Bot.
Assim, os Bots vem sendo utilizados em funes simples, de kickar e banir, na
identificao de aes simples que requisitem estas punies, como deteco de badword ou
badnicks (palavras ou nicks pr-configurados como no permitidos no espao para
comunicao coletiva do canal, por serem ofensivos, como os palavres). Contudo, essa
funo dos bots limitada, pois somente detectam palavras, no interpretam o sentido de uma
frase ofensiva, que tambm no permitido pelos canais: neste ponto que os Ops tornam-se
mais do que necessrios, para detectarem e avaliarem aes ou situaes nocivas ao canal, de
estresse ou agresso entre usurios, mantendo o bom andamento do ambiente social. Os Ops
precisam ser pertinentes em suas aes e punies, aplicando-as sempre conforme s regras
de comportamento e de gravidade estabelecidas, devendo prezar pelo interesse do coletivo
acima de tudo, no sendo displicente ou omitindo-se enquanto estiverem utilizando a @ no
canal.
A utilizao do monitoramento vem sendo abolida em muitos canais, que acabam por
abrir mo sobre o controle da lista de usurios que se conectam ao canal ou monitoramento de
freqncia, horrios e dias de maior acesso ao canal, aes de Ops no canal, entre outras
informaes.
Tanto para criao de um canal como para assumir cargos preciso ter um nick
registrado. A razo que leva um usurio a fundar seu prprio canal pode oscilar entre a
necessidade de criar um espao para conversao com amigos ou de querer construir status ou
popularidade na rede. O mesmo ocorre com o usurio comum que muitas vezes se torna

88

Cada Bot configurado para exercer uma funo determinada, assim como os ops tambm podem ser. Assim,
existem muitos tipos de Bots, como AcidBlood, ComBot, EnergyMech, IncuBot, HackBot, e outros.

118

operador por estar em busca de reconhecimento, prestgio ou visibilidade frente outros


usurios.
certo que ser operador de canal tido como poder mximo entre os freqentadores
do canal e, portanto, sinnimo de privilgio e status na rede como sendo o centro das
atenes por aqueles usurios que freqentam regularmente determinado canal.
Contudo, muitos usurios desconhecem o fato de que os operadores esto organizados
em nveis de poder, restritos a executar determinada funo (que est ligada necessidade do
founder ou conhecimento tcnico que o Op detm) e, assim acabam generalizando a funo
ou todos os Ops do canal como sendo poderosos j que na visibilidade do canal todos so
identificados pelo smbolo da @ sem distino de nveis operacionais. Para exemplificar
fatores diferenciadores podemos dizer que muitos Ops esto restritos a executar a funo
considerada mais simples de banir ou kickar89 usurios do canal ou fornecer voice enquanto
outros, de nveis mais altos, podem fornecer @ quando necessrio (direito de nomear novos
operadores) ou de retir-la em caso de abuso de poder (desregistro de Op) e ainda modificar o
tpico dos canais. No entanto, os operadores que ocupam nveis mais altos devem se reportar
aos masters em caso de decises sobre operaes deste tipo enquanto os masters punem sem
necessidade de aprovao ou conselho de outros.
Nesse sentido de desconhecimento dos usurios, os Ops so os maiores beneficiados,
pois muitos usurios bajulam os operadores virtualmente ou em ircontros, na inteno de
algum dia entrarem para a hierarquia do canal, ou seja, ganharem voice ou @, como eles
mesmos dizem.
O voice no tem funo especfica na maioria dos canais, mas significam status no
canal. representado pelo smbolo de +, e localizam-se logo abaixo dos Ops na visualizao
de um canal de IRC. Dizemos status porque, simbolocamente, podem representar certa
intimidade com os Ops, que formam grupos de usurios, como um pequeno crculo de amigos
em cada canal. Geralmente, os voices tm grande chance de tornarem-se Ops no futuro.
A equipe do canal formada em sua maioria por usurios jovens, na faixa-etria entre
17 e 25 anos, mas que j acumulam em mdia 7 ou 9 anos de acesso ou experincia em IRC.
Na verdade, so os mais jovens, entre 17 e 19 anos os que do mais ateno ao canal ou
mantm conversao com os usurios comuns mais facilmente. Entretanto, em geral, os
89

H vrias formas de identificar usurios para kickar ou banir. As principais ocorrem pela identificao do IP e
nick registrado. Assim, Ops fazem listas de autokick (usurio kickado a cada reentrada no canal) e de BAN.

119

prprios operadores procuram se posicionar como figuras onipotentes e de difcil acesso na


rede, afirmando sua superioridade ou poder no canal e perante a maior parte dos
freqentadores.
Cada canal desenvolve seu prprio mtodo de recrutamento, avaliao e aprovao de
Operadores, como veremos a partir do mapeamento dos canais Ajuda, Sexo, Rio e Barra.
Notamos tambm que a equipe do canal tem alta rotatividade (j que cada canal,
teoricamente, tem capacidade para abrigar cerca de 1024 membros, mas isto no ocorre na
prtica) e, portanto, renova-se freqentemente, j que alguns operadores abandonam a funo
(por diferentes motivos, desde falta de disponibilidade ou por estarem cansados do ambiente
de IRC em geral)
Podemos adiantar que, teoricamente, tornar-se Op requer timo conhecimento tcnico
como fator primordial, mas hoje em dia com as inovaes tecnolgicas criadas para o batepapo, como os Scripts (que nada mais so do que uma simplificao ou personalizao de
comandos de IRC) que facilitam a execuo de comandos, esta concepo vem sendo
modificada o que pode influenciar diretamente na admisso de novos operadores, pois em
alguns canais ocorre de usurios desqualificados ascenderem Ops com maior facilidade.
Alm disso, o fato de existirem nveis de Ops para diviso de conhecimento e experincia em
IRC faz com que haja separao entre o joio e o trigo, ou seja, entre os mais habilitados
tecnicamente e os que necessitam de prtica e conhecimento na funo90. Ento, se certo
operador deseja ascender a master, ou mesmo se no, dever atualizar-se constantemente
tanto na teoria quanto na prtica de comandos e servios de IRC, os quais so liberados
anualmente.
Os Ops no so fiis a um canal e sim ocupam a funo em vrios canais da rede
simultaneamente, assim como os masters, que podem ocupar a funo de Op em outros
ambientes o acmulo de canais administrados traz mais status na rede. O interessante que
na maioria dos casos eles administram canais absolutamente diferentes, como o Ajuda e o
Sexo, por exemplo, muitas vezes sem se importarem com a ideologia do canal. comum
tambm que um usurio inicie-se como Op em canais e logo procure fundar o seu prprio,
tornando-se dono de um ou mais canais para objetivos diferenciados. Talvez a questo da

90

Talvez seja por este motivo que muitos operadores tenham demonstrado dificuldade em fornecer explicaes
sobre IRC no decorrer deste trabalho de campo, como comandos mais complexos ou mesmo horrio de maior
acesso nos canais.

120

competitividade entre canais e entre Ops para alcanarem determinados nveis de poder ou
popularidade seja fator de rivalidade ou inveja entre Ops e masters, como relatado pela
maioria deles. Assim, muitas das vezes Ops no se conhecem pessoalmente ou os masters
apenas mantm contato com quem deseja.

4.4 O Canal Ajuda, tica e Convivncia no IRC

O canal oficial de suporte da rede o Ajuda. Como o prprio nome do canal explicita,
seu objetivo auxiliar usurios e colaboradores com relao s questes do IRC e da Rede
Brasnet, como comandos e servios oferecidos. Por ser oficial, este canal tido como
exemplo de regras padro para comportamento recomendadas em ambientes de IRC, a serem
seguidas como ideologia da rede Brasnet. Assim, no Ajuda tambm so esclarecidas regras de
convivncia na rede e direitos e deveres do usurio, reproduzindo, quando necessrio, os
conselhos para comunicao na Internet (tanto a teoria quanto a prtica).
A primeira coisa a lembrarmos quando estamos conectados ao IRC das regras de
convivncia no virtual, as quais abrangem qualquer ambiente social no ciberespao. Assim, a
Brasnet disponibiliza em seu site e na rede de IRC, atravs do Ajuda, conselhos para
preservao do nvel de qualidade da conversao, seja ela privativa (PVT) ou no espao para
comunicao coletiva do canal (que est sujeito a monitoramento e sano pelos operadores).
Desse modo, a rede e o Ajuda nos lembra o quanto importante visualizarmos cada
nick ou acesso no s como uma mera conexo, mas como uma relao de troca entre seres
humanos, os quais possuem emoes e sentimentos que devem ser preservados - e ainda nos
alerta para o fato de que muitas das nossas regras para tratamento no real podem e devem ser
utilizadas no ciberespao, j que as relaes iniciam-se no virtual e podem se estender ao real,
como o caso dos encontros em grupo (IRContros). Notamos que esta idia est diretamente
ligada concepo de reciprocidade que alguns autores relatam em ambientes sncronos da
Internet, pois a prpria Brasnet orienta seus usurios a se respeitarem e serem educados entre
si no intuito de facilitar relaes sociais na rede, que abrange desde a forma como cada
usurio ser reconhecido por outros (reputao) ou como ele ser mais rapidamente atendido
no canal ou por outros usurios, caso necessite de ajuda.
Assim, dentre os conselhos gerais esto orientaes para a boa imagem do usurio e
para no atrapalhar o bom andamento do canal, estimulando a permanncia tranquila na rede

121

(no que diz respeito ao no congestionamento do canal ou abalo da paz do mesmo na


convivncia em grupo ou compartilhamento do mesmo espao comunicativo): no ofender
usurios e nem descaracterizar o canal com mensagens pblicas que no correspondam ao
objetivo deste, no teclar com uso de tecla CapsLock (letras maisculas) - que corresponde a
gritar no canal , observar ou se informar sobre regras do canal (principalmente se for usurio
novo em IRC) e respeit-las antes de se comunicar para evitar mal-entendidos, evitar
discusses sobre sexo, religio e poltica publicamente (a no ser q este seja o tema do canal)
e no usar nicks ofensivos ou que faam aluso a outros usurios (badnick). Alm disso, no
se deve falar palavres, repetir frases (ainda mais em um curto espao de tempo, o que
considerado insistncia desnecessria (m educao), o flood) ou realizar Spams (que so
mensagens no solicitadas como propagandas) no espao coletivo de comunicao. Essas
atitudes tambm no so recomendadas em PVT, mas nesse caso no esto sujeitas punio.
A todo momento colaboradores nos advertem que temos responsabilidade por nossos
atos virtuais e que estamos compartilhando do mesmo espao com outros. Assim, usurios so
orientados a no discutirem ou expulsarem outros freqentadores inconvenientes, procurando
resolver a situao com o poder da palavra (fora das idias), ou seja, de uma boa conversa,
utilizando argumentos ao invs de agressividade e, caso nada disso funcione, apenas deve-se
optar por ignorar o agressor. No so incentivadas conversas no espao coletivo de
comunicao dos canais, mas caso ocorram que sejam rpidas e objetivas.
No que diz respeito a recomendaes de IRC relacionados ao nick, servios ou
segurana e privacidade do usurio o Ajuda reproduz as principais: trocar freqentemente as
senhas e no utilizar as mesmas senhas para diferentes servios, dar preferncia s senhas que
possuem smbolos, letras e nmeros ao invs de palavras simples ou datas de aniversrio
(Uma senha do tipo Ax7y$400hd muito mais difcil de ser adivinhada por outros do que
simplesmente uma senha do tipo Meunome), no aceitar arquivos no identificados de
desconhecidos; e, alm de s envi-los se houver solicitao, tenha certeza do que enviar
outros para no disseminar vrus (como arquivos com extenso exe. e com.), caso presencie
alguma infrao ou anormalidade relate aos operadores ou masters do canal especfico, etc.
Outra questo relevante a de s emitir comandos ligados Brasnet, ou seja, para os servios
da rede, que so identificados por services@brasnet.org e tambm no digitar comandos por
outros sem ter certeza da autenticidade do requerente, pois estes podem ter a inteno de obter
senhas ou se apossar de nicks registrados, manipular a conexo (provocando desconexo da

122

rede), ou mesmo enviar vrus ou efetuar e gerar bugs no computador (inutilizar ou invadir a
mquina).
O tpico do Ajuda alterado freqentemente e somente por operadores autorizados,
sendo setado (disponibilizado) com respostas s duvidas dos usurios, que de incio so
sempre orientados a se informarem sobre as regras do canal91, comandos e servios, antes de
realizarem perguntas no espao coletivo (espao aberto, como dizem os Ops).

[00:31] *** Voc entrou no #ajuda


[00:31] *** O tpico 'Comando ACCESS VIEW e AKICK VIEW mostra a ultima vez que a
access ou akick foi usado no canal. Antes de fazer sua pergunta consulte a documentao:
/ChanServ HELP - /NickServ HELP - /MemoServ HELP - /HelpSys.'
[00:31] *** Setado por Fla5h em Mon Sep 15 13:20:27.
***
Logo em seguida circulam no canal mais mensagens automticas, informando que
assim como a Brasnet (que disponibilizada de graa) o Ajuda um privilgio e no um
direito dentro do IRC, ou seja, um servio que deve ser respeitado como tal, e, ainda, as
regras adicionais de comportamento para comunicao no canal, sem realizar flood ou lag
(congestionamento do canal e atraso no recebimento de mensagens), o que pode atrapalhar ou
atrasar o trabalho dos operadores em responder s perguntas (como uso de cores e negrito ou
solicitao de conversas privativas, quando este servio tem carter pblico e no individual).

NO solicite ajuda via PVT, pois alm de prejudicial no seguro. - USE ESTE SERVIO
COMO UM PRIVILGIO, NO COMO UM DIREITO. - AVISO: O canal no suporta
cores, negrito, sublinhado e reverso. Para escrever digite no canal /say antes de sua msg.
[01:36]

*Atencao*

Leia

com

Ateno!!!

canal

no

est

aceitando

cores/negrito/sublinhado/reverso/ao. Caso voc use script e o texto j sai colorido, em


negrito, sublinhado, em reverso ou em ao, digite antes de sua mensagem /say. Ex. '/say
Como fao para registrar meu nick? - Consulte a documentao da rede, /nickserv help -

91

Aconselhados a procurar informaes no site da Brasnet ou pela execuo de comandos principais como
exposto no canal.

123

/chanserv help - /memoserv help - /helpsys - Evite o uso de PVT com os OP's. O #Ajuda
agradece! - Esta mensagem automtica.
***

No Ajuda no h distino de nvel intelectual e considera-se toda dvida como


importante. Ento, as dvidas dos usurios vo desde as mais simples (como registro de nick)
s mais complexas (quase impossveis de serem compreendidas por usurios comuns). As
perguntas circulam com velocidade no espao coletivo ou aberto e preciso acompanhar com
ateno a tela para ver se sua pergunta j foi respondida, para no se perder em meio s outras
questes que vo chegando ou entre as informaes sobre aes registradas no canal (como
entrada e sada de usurios). As respostas so precedidas pelo nick de quem as fez, para
identificao e monitoramento de quem as concedeu. Neste canal no permitido
propaganda, mas para responder perguntas mais complexas muitas vezes os operadores
redirecionam os usurios para canais especficos na rede, como o caso de dvidas sobre
Scripts, que podem ser melhor respondidas no canal webscript.
Assim, um dos principais conselhos aos usurios o de que no realizem repetio de
perguntas no canal, ou seja, pergunte apenas uma vez e espere ser respondido pelo Op que se
oferecer a ajudar (podendo realizar mais de uma pergunta consecutivamente) e que s tire
dvidas no espao coletivo, de forma pblica - pois como j foi dito aqui pode ser perigoso
receber comandos de desconhecidos. Alm disso, tal recomendao permite que outros
usurios que tenham a mesma dvida s tenham sanadas simultaneamente.
Segundo a tica do canal, a pacincia pela espera de respostas relaciona-se com a
educao e respeito do usurio pelos outros que esto no mesmo espao e para promover
organizao do canal como um todo, pois no deve-se bagun-lo ou confundir os Ops.
Nesse caso, a desateno do usurio ou a repetio das perguntas em um curto espao de
tempo pode causar punio por kick ou acionamento da funo akick, para os mais
inconvenientes que cismam em retornar e repetir a infrao neste caso o usurio
adicionado lista de kick automtico do canal, ou seja, assim que detectada sua entrada ele
expulso.
No exemplo abaixo o usurio Andre_Detonautas foi kickado por repetio da pergunta
e em seguida reingressou no canal. Foi observado que este usurio parece ter sido punido com
a no resposta a sua pergunta, sendo ignorado pelos colaboradores at resolver sair do canal.

124

preciso prestar ateno tambm para no repetir a mesma questo que acabou de ser feita
naquele instante, como no caso de BaBy_VeGeTa_X.
[01:53] <Andre_Detonas> como desativar um topic?
[01:53] *** lmt escolheu os modos: +l 54
[01:53] *** Parts: MuLeKe (Gu@zLKhmKRqmTo.200.217.201.O)
[01:53] *** Quits: Camelot (_DaNieL@bWTGzQWJrfw.200.147.30.O) (Quit:)
[01:53] *** Joins: BaBy_VeGeTa_X_ (FullT@XsggHL1vBOQ.200.100.123.O)
[01:53] *** Quits: HiJaCkEr (~HiJaCkEr@YAmOgCKvOFM.200.101.122.O) (Connection
reset by peer)
[01:53] *** Joins: ____bredy_pitty____ (_N_i_R_v_A@WvB4wjB8qwk.200.140.53.O)
[01:53] <Andre_Detonas> como desativar um topic?
[01:53] *** Joins: Mulher_Soberana|OUT (t7DS@BrthgLPfDss.200.140.150.O)
[01:53] *** Andre_Detonas foi kickado por Ajuda (Pare de ficar repetindo!)
[01:53] *** Joins: Andre_Detonas (Patricinha@dRfDbhg37og.200.151.178.O)
[01:53] <Andre_Detonas> como desativar um topic?
[01:53] <BaBy_VeGeTa_X_> como faa pra destravar o topico
***************************************************************************
[01:49] *** rTm-mOzO foi kickado por Ajuda (Nao use negritos neste canal!)
***************************************************************************
Contudo, observamos que algumas perguntas simples, feitas por usurios/Ops, nos
mostram como esto despreparados para a funo ou que so iniciantes no IRC, o que pode
ser um fator de exposio, principalmente porque Ops possuem nick registrado, o que
corresponde a uma identidade virtual. Vemos que as dvidas funcionam como elementos para
avaliao do outro.
No Ajuda, h tambm a possibilidade de o mesmo usurio ser atendido por vrios Ops
ao mesmo tempo, pois alm de isso representar status tcnico h diferenas de lag (atraso no
recebimento e envio de mensagens) entre os servidores em que os usurios e Ops esto
conectados, fazendo com que uns a visualizem e respondam antes do que outros. E em todas
as perguntas pede-se que esta seja feita da forma mais clara possvel, para dinamizar o
atendimento. Estes fatores podem ser visto nos exemplos a seguir.
Perguntas como:

125

[03:08] <_BiL_> Como da voice?


[03:08] <ninjtsu> _BiL_ Para dar voice a algum usuario utilizando-se do chanserv digite
/chanserv voice #canal nick
[03:08] <L1L0_> _BiL_ /chanserv voice #canal nick

**********************************************************************
[02:29] <cuervoo> como fao pra desregistrar um knal?
**********************************************************************
[02:09] <_FrEdDy_> oq eu tenhu q digitar pra v os knal q eu s founder e q tenhu registro
de @OP?
**********************************************************************
[01:36] <Duke_Nukem> como fao para dar op para outros nicks meus no canal?
[01:36] <Delegad0> mascalefrid_OZZY: /nickserv set password nova-senha
[01:37] <rodriguinho_net> Duke_Nukem /chanserv aop #canal add nick
[01:37] <Duke_Nukem> como fao para dar op para outros nicks meus no canal? registrado
[01:37] <Delegad0> Duke_Nukem: /mode #Canal +o nick
[01:37] <PedroRJ> Duke_Nukem /mode #canal +o nick +o nick ..
**********************************************************************
[01:38] <Speedy_> ow tem algum comando pra eu limpa td os akick de uma vez soh??
[01:38] <zIRC> qual a melhor maneira de por no akick pelo host??? tipow pondo *!* ou
seila?????
[01:38] <PedroRJ> zIRC /mode #canal +b nick/host
[01:38] <Delegad0> Speedy_: /chanserv akick #Canal del 1-64
[01:38] <rodriguinho_net> Speedy_ /chanserv akick #canal del1-64
[01:38] *** lmt escolheu os modos: +l 57
[01:38] <Mariana> Speedy_ /chanserv akick #canal del 1-64
[01:38] <Delegad0> zIRC: Todos ?
[01:38] <PedroRJ> Speedy_ /chanserv akick #canal del 1-64
[01:38] <rodriguinho_net> zIRC seja + Claro!
***************************************************************************

126

Alguns j perguntam diretamente ao Op de sua preferncia, no caso do episdio entre


usurio Guest21083, do Op Delegado e rodriguinho_net, reproduzido abaixo. Contudo, o
direcionamento no quer dizer que qualquer outro Op no possa responder a questo, pois
nota-se uma certa rivalidade no que diz respeito a mostrar servio no canal, diz respeito ao
status tcnico que se almeja alcanar perante outros, como j mencionado anteriormente.
Enquanto a resposta est sendo concedida outros lembram que esto esperando pela sua
resposta no canal, como foi o caso de BaBy_VeGeTa_X e alguns aproveitam para reclamar
publicamente da demora em obt-la exemplificado por HiJaCkEr.

[02:07] <Guest21083> rodriguinho_net os dois...Gente eu tenho um conhecimento at um


pouco avancado nos comandos da brasnet, mas jah revirei a documento pra ver se resolvia
meu problema... o seguinte qndo a pessoa entra no knl ela j desce (joins: nick depois
chanserv sets mode +o-o nick nick) o que pode ser??
[02:07] *** Joins: GrasSsinha (GrasSseful@gSspJxlcdtI.200.148.138.O)
[02:07] <Guest21083> Delegad0
[02:07] <Gray-Fox> ./chanserv access #canal list
[02:07] *** Joins: gastroenterotomiestoanastomos (SCOOP@95h78pWGJ46.200.175.52.O)
[02:07] <Guest21083> oq pode ser
[02:07] <Gray-Fox> :)
[02:07] <BaBy_VeGeTa_X_> como fao pra travar o topico
[02:07] <Guest21083> Delegad0 eu sei q tens capacidade pra me ajudar
[02:07] <Guest21083> ;)
[02:07] <rodriguinho_net> Ze_Trovao
[02:07] *** Parts: B_H_A_S_C (~brenoheri@ajbiIf4SP7c.200.164.216.O)
[02:08] <rodriguinho_net> BaBy_VeGeTa_X_ /chanserv set #canal topiclock on
[02:08] *** Joins: CS_Master_team_galeto_x9_ (~Rodrigo_g@ajrtveCcNeQ.200.163.246.O)
[02:08] <BaBy_VeGeTa_X_> rodriguinho_net lembra de min
[02:08] *** Joins: FederalPE (RuLez@8PupjAcWRJc.200.151.224.O)
[02:08] <BaBy_VeGeTa_X_> ae como fao pra ver a lista de acesso de op do meu canal
[02:08] <HiJaCkEr> aff ninguem responde
[02:08] *** Joins: TaRaDON_JuaN (~t7DS@R8KbtjFkjBA.200.216.175.O)

127

[02:08] <Delegad0> Guest21083 o chanserv so ira tirar o op se tiver setado secureops ou o


nick nao estiver identificado
***************************************************************************
A reclamao ou lembrana de que se est espera de resposta no espao coletivo se
deve ao fato de que caso o usurio tente uma comunicao privativa com Ops (via PVT) e no
pelo canal este receber os seguintes tipos de mensagens automticas em seu PVT:
[13:46] <Delegad0> O atendimento da rede BRASnet feito no canal #Ajuda. Por gentileza,
faa sua pergunta l e no responda esta mensagem aqui. Grato pela compreenso.
(mensagem automtica)
**************************************************************************
[00:41] <Fla5h> _12 CaroliNa-27 _2No momento no posso atender seu pvt, por favor
pergunte no canal ajuda , pois a sua duvida pode vir a ser a mesma de outros usuarios! Faa
sua pergunta 1 unica vez e aguarde a sua resposta. _12(Mensagem Automtica - No
Responda!)
**************************************************************************
O fato que Ops do Ajuda procuram ser disciplinados em sua tarefa de prestao de
auxlio e devem no perder tempo com PVTs - pois dizem que se abrirem exceo para um
usurio tero que atender todos privativamente. Alm disso, suas atenes devem estar
direcionadas nica e exclusivamente para o espao para comunicao coletiva do canal.
Contudo, alguns Ops utilizam uma estratgia para fugir do assdio e preferem ficar
sem a @ no canal durante determinado tempo, ou seja, passam-se por usurios normais,
abrindo mo de estarem no topo do canal e serem visualizados na hierarquia daquele ambiente
momentaneamente. Entretanto, eles continuam ajudando no espao coletivo de comunicao e
em PVTs. Esta estratgia tambm deve ser adotada, contudo obrigatoriamente, quando o Op
est conectado, ou seja, permanece dentro do canal mas no est no computador, pois uma das
principais regras manda que uma vez com a @ todo Op obrigado a prestar auxlio quem
necessita.3
Vemos que mesmo ao optar por deixar a @ temporariamente, para os freqentadores
assduos do canal eles no deixam de ser Ops do Ajuda, pois j construram uma reputao a
partir do canal e so reconhecidos como capazes tecnicamente, atravs da ao tira-dvidas
no espao coletivo. No entanto, para aplicar punies necessitam da @, de outro modo s

128

podem observar as infraes como todos os outros usurios. Contudo, caso realizem alguma
infrao a penalidade ser aplicada reconhecendo-os como Ops e no como meros usurios.
Optar por ficar sem a @ pode parecer desprendimento ou ser confundido com real
esprito auxiliador ou de solidariedade apenas, no que diz respeito no se importar ou no ter
necessidade de ser reconhecido como figura importante na hierarquia do canal, mas no Ajuda
tudo que se passa no espao para comunicao coletiva registrado (monitorado pelo Bot),
assim, o esforo em ajudar sempre visualizado, obtendo reconhecimento de superiores em
posterior avaliao mensal, sendo, assim, recompensado.
Contudo, o que alguns freqentadores no sabem que certos colaboradores, mesmo
estando com o smbolo da @ podem ainda no ser verdadeiramente Ops do canal e sim
colaboradores aprendizes, em treinamento, que podem ganhar @ temporria a cada reentrada
no canal, caso algum Op resolva disponibiliz-la. Assim, usurios so vistos como Ops para
tempos depois aparecerem no canal como usurios comuns, meros mortais novamente.
Todos que esto no canal podem ajudar quando quiserem. Nesse sentido, os Ops ou
masters responsveis pela avaliao procuram observar quem se destaca mais no canal nivel
tcnico, que pode ser convidado a ser aprendiz, recebendo cadastro e o smbolo de voice para
reconhecimento (+) que no precisa ser sempre utilizado - passando por um perodo de
treinamento acompanhado e testes (teoria e prtica), para acmulo de experincias.
No processo de seleo de Ops tambm conta a questo de freqncia e
disponibilidade de acesso (tero que cumprir um tempo mnimo de acesso por ms, que
poder ser utilizado conforme as necessidades ou interesses do usurio). Assim, so
observados nos candidatos as qualidades que todo Op deve ter: saber como se comportar no
canal, como se comunicar com usurios (educao e respeito) ou como expressar sua resposta
de maneira compreensvel por todos ou saber resolver situaes inusitadas com usurios
rebeldes ou problemas tcnicos no canal, etc. Ento, analisado no somente se ele pode ser
Op, mas se capaz de desenvolver-se at chegar a master, e seu trato social para a reproduo
de valores da rede. Assim que aprovado para a funo o novo Op recebe um documento
contendo regras, comandos e tudo que diz respeito ao canal (Usurios comuns no tm acesso
ao documento).
O canal possui uma lista de discusso para comunicao somente entre cargos mais
altos, os quais ditam e discutem regras e avaliam os freqentadores para s depois repassar as
informaes ao restante dos cargos. A equipe do Ajuda no possui alta rotatividade, ou seja,

129

obedece s necessidades de recrutamento, s h admisso ou requisio de Ops e masters


quando h carncia de pessoal especializado para o cargo ou funo.
Para ajudar no canal no basta sair respondendo de qualquer maneira. Todos os
freqentadores so observados e avaliados (seja em tempo real por um treinador ou avaliador
ou por monitoramento, o qual ser avaliado posteriormente) e se auxiliam erradamente por
vrias vezes consecutivas so chamados para uma conversa privativa com o master (PVT) e
so advertidos, primeiro com uma boa conversa.
As respostas podem demorar segundos, minutos ou nem aparecerem, o que est
relacionado disponibilidade e conhecimento dos colaboradores que esto no canal naquele
momento ( e um Op ou colaborador pode estar auxiliando vrias pessaos ao mesmo tempo),
ao alto fluxo de requisies (canal enfrenta alta demanda de dvidas com equipe insuficiente),
o que pode gerar impacincia e reclamao no canal. Em alguns casos colaboradores admitem
no poder ajudar publicamente, pois o importante atender s requisies e no deixar o
usurio sem resposta. No entanto devemos admitir a dificuldade de alguns requerentes em
explicar claramente seu problema ou do auxiliador em interpret-lo, o que pode impossibilitar
que a ajuda ocorra de forma eficaz.
[02:56] <Maninha23> alguem pode me dizer uma coisa: criamos um canal para tc a tres so
que nao consigo ver o que uma das pessoas esta escrevendo como fa o para ver?
[02:56] *** Joins: _ciclope_sk8_ (Cyber@XE3swfIwywU.200.250.117.O)
[02:56] *** Joins: |TiLu|[offi] (kqopshaeu@yjdlRGZ3zQE.200.170.161.O)
[02:56] <Rodrigo_Net> Coracao_Funebre copiar ctrl+c, Colar Ctrl+v
[02:56] <|TiLu|[offi]> como fao redirecionamento de e-mail da brasnet?
[02:57] *** Joins: __SPeCTRuN__ (FullT@XsggHL1vBOQ.200.100.123.O)
[02:57] <__SPeCTRuN__> como coloco atalho no F1 no meu teclado
[02:57] <Rodrigo_Net> Maninha23 ela no esta falando no canal.
[02:57] <MaXiMuMnS> como tirar todos oP de um canal?
[02:57] <Rodrigo_Net> __SPeCTRuN__ /list *script*
[02:57] <|TiLu|[offi]> [[__SPeCTRuN__]]: /aLiaSeS /F1 /SaY TeXTo
[02:57] *** |TiLu|[offi] foi kickado por Ajuda (Nao use negritos neste canal!)
[02:57] <Maninha23> esta sim
[02:57] *** lmt escolheu os modos: +l 44
[02:57] *** Joins: |TiLu|[offi] (kqopshaeu@yjdlRGZ3zQE.200.170.161.O)

130

[02:57] <Rodrigo_Net> MaXiMuMnS /chanserv clear #canal ops


[02:58] *** Parts: LiXeIr0_ (Erick@Z1TYK3YTn17.200.226.75.O)
[02:58] <|TiLu|[offi]> como fao redirecionamento de e-mail dakele q vem na brasnet???
[02:58] <__SPeCTRuN__> ae
[02:58] <Rodrigo_Net> Maninha23 e voc no ver nada que ela fala?
[02:58] <Rodrigo_Net> :/
[02:58] <Maninha23> nao
[02:58] <Maninha23> nadinha
[02:59] <Rodrigo_Net> Maninha23 reinstale seu script.
[02:59] *** Joins: Away_____ (rdtcm@j7tj63NGBYM.200.226.225.O)
[02:59] <Maninha23> mas so de uma pessoa que nao consigo ver
[02:59] *** Quits: Junior_RS (~Junior@e8XgBp73Z8U.200.203.17.O) (Quit:)
[03:00] *** Joins: Junior_RS (~Junior@e8XgBp73Z8U.200.203.17.O)
[03:00] <Rodrigo_Net> Maninha23 isso na verdade nen existe.
[03:00] <Rodrigo_Net> Maninha23 as outras pesoas ver?
[03:00] <regazone> |TiLu|[offi]: /nickserv set email (seu e-mail)
[03:00] <Maninha23> estamos em tres ele lem tudo
[03:00] <Maninha23> mas eu so leio o que uma diz
[03:00] <|TiLu|[offi]> valeu
[03:00] <Rodrigo_Net> Maninha23 no sei do que se trata
[03:01] <Rodrigo_Net> Maninha23 desculpe-me
***************************************************************************
importante lembrar que os que perguntam hoje podem estar respondendo amanh e
vice-versa (este fato pode ocorrer no mesmo dia!) - e quando respondem todos so tratados
igualmente - pois o ideal sanar dvidas individuais, que podero ser utilizadas para
beneficiar o indivduo (interesses pessoais) ou o canal (coletivo) que este possui ou
administra. O usurio recebe auxlio e acompanhamento em tempo real e personalizado
muitas vezes aplica-se as orientaes ao mesmo tempo em que as est recebendo, j
fornecendo o resultado (e alguns saem do canal, cumprem as recomendaes e retornam
imediatamente para agradecer ou reclamar e receber novas orientaes para seu problema).
Apesar da dificuldade em atender demanda Isso faz com que o Ajuda cumpra seu objetivo
final.

131

Observamos que o Ajuda no um canal direcionado sociabilidade, ou melhor,


podemos dizer que o canal gera um tipo de sociabilidade tcnica, pois serve como espao
destinado troca de informaes e desenvolvimento da tcnica entre freqentadores
intercmbio de experincia tcnica e no social92.
Alguns autores estudam quais as motivaes que levam uma pessoa a se relacionar
pela CMC ou o que leva indivduos a ajudarem desconhecidos. O canal promove e prioriza a
interao scio-tcnica, que ocorre entre usurios comuns (que na maior parte s desejam
receber ajuda para soluo de uma dificuldade momentnea) e especializados em IRC (Ops e
masters), que se misturam, literalmente, para o mesmo fim, mas com objetivos diferentes: por
esprito auxiliador e de solidariedade, por questes de vaidade e auto-estima (demonstrar que
tem conhecimento), para aprender ou para alcanar status tcnico (que mais tarde pode se
tornar status social) e ascenso na rede ou at pelas trs necessidades. Assim, o canal abriga
simples usurios e Ops de outros canais, mas que no Ajuda so reconhecidos apenas como
usurios comuns, por no terem direito @ neste espao. No caso do Ajuda a
responsabilidade pelas informaes disponibilizadas e aes no ciberespao ressaltada e
garantida, porque os que almejam fazer parte da hierarquia do canal devem ter nicks
registrados, podendo ser melhor controlados e punidos, se houver necessidade. Ou seja, no
h valorizao do exerccio do anonimato, pois privilegia-se a identidade ou reputao virtual.
J vimos como se desenvolve a sociabilidade tcnica no Ajuda. Por outro lado, a
interao pode acontecer por vrios motivos, seja para agradecer a ajuda prestada (o que
recomendado como forma de boa educao), para se despedirem, para reclamarem, para
lembrarem que esto esperando, para criarem laos sociais ou apenas para fazer uma social
(cumprimentando os colaboradores e usurios do canal).
No podemos ignorar que, como em qualquer outro canal da rede, alguma forma de
interao social mais ntima pode ocorrer no Ajuda (conforme as necessidades dos usurios
em formarem laos de amizade com algum), mas esta no prioridade. O canal utilizado
pelos usurios com a finalidade de alcanar status na rede e de tirar dvidas e no para
ampliao dos laos sociais em si. Mesmo que o objetivo do canal no seja promover
sociabilidade propriamente dita entre usurios, servindo mais como veculo para que estes
demonstrem competncia e interajam tecnicamente, nada os impede de puxarem papo em
92

Observamos que em horrios de menor acesso, quando o canal est mais calmo e no h tantas dvidas,
chegam a ocorrer conversas curtas no espao coletivo de comunicao, podendo haver interao em PVTs.

132

PVTs principalmente em momentos de baixo acesso no canal, quando no h nada para


fazer, j que no h demanda de dvidas). Talvez esta deficincia no estabelecimento de
relaes mais fortes esteja relacionada tambm ao fato de estarem todos muito ocupados para
conversarem Contudo, aqueles que realmente tm assiduidade ou freqncia no canal acabam
por estabelecer certo nvel de amizade, intencionalmente (por real desejo de amizade ou por
puro interesse pessoal em conhecer Ops para status social) ou como resultado natural de se
estar freqentando certo ambiente (caracterizando amizades mais fortes ou no nesse
processo).
Muitos usurios relatam que pela credibilidade, o Ajuda torna-se um canal para
construo de reputao ou visibilidade, ou seja, acredita-se que estar ali, ajudando na
construo do espao coletivo, representa possibilidade de ser visto ou descoberto por Ops
dali ou de outros canais. O objetivo ser convidado para administrar canais populares ou
grandes na rede, como eles mesmos descrevem os canais de muito acesso, j que, geralmente,
Ops trabalham em vrios canais ao mesmo tempo.
Assim, vemos que no Ajuda a hierarquia bem definida e respeitada: trata o cargo de
Op e as regras de convivncia e do canal com extrema seriedade e severidade, funcionando
como um canal reprodutor da ideologia proposta pela rede Brasnet. Ele incentiva a
atualizao e estudo constantes de IRC para todos os cargos, prezando experincia e a
especializao para formar pessoal auto-suficiente, que possa criar e ao mesmo tempo lidar
com o ambiente de IRC que desejar construir (canal). Assim, o ideal que os funcionrios do
canal exercitem o poder da tcnica, sabendo executar os comandos de cor, sem depender do
uso de scripts para tudo.
O canal no promove ircontros, pois alm de no ter esta finalidade ele atra usurios
de diferentes localidades do pas. Observamos no canal que o carter cooperativo e de
reciprocidade, o compartilhamento de interesses, o fator de comprometimento e prestao de
auxlio, esto ligados s necessidades individuais e no denotam propriamente vnculo com o
grupo ou com o espao em si (audincia se renova rapidamente, usurios/Ops circulam por
vrios canais e tiram dvidas para obter status). Os freqentadores no esto preocupados em
desenvolvimeento de um projeto concreto e nem com a permanncia ou continuidade do
grupo e os interesses coletivos so construdos em funo de necessidades pessoais, que at
podem gerar laos sociais, mas que no ocorrem com frequncia. Alm disso, no podemos

133

esquecer que o Ajuda vai alm da funo de ajudar propriamente dita, ele um canal de
suporte rede Brasnet acima de tudo.

4.5 - O Canal Sexo


O canal de IRC Sexo foi criado em 1997. O Sexo est situado entre os maiores93 e
mais antigos canais da rede Brasnet94. Em seu tpico e espao para comunicao coletiva seus
administradores o identificam como sendo o maior canal ertico da Amrica Latina.

[00:30] *** Voc entrou no #sexo


[00:30] *** O tpico '[#SEXO] Sejam bem vindos(a) ao #SEXO, melhor e maior canal
ertico da Amrica Latina. Visitem o novo site do canal em: http://sexo.t7ds.com.br'
[00:30] *** Setado por Ferrari em Thu Sep 18 17:22:42
*************************************************************************
O canal atrai jovens (alguns menores de idade) e adultos de todas as idades, que
apropriam-se deste espao de formas diversas. Notamos que os mais jovens tendem a utilizlo como ambiente para troca de experincias no sentido de um tira-dvidas relacionado ao
tema sexo.
Por outro lado, h usurios que se utilizam do canal Sexo como espao para quebra de
tabus relacionados ao sexo ou a sexualidade em si, ou ainda, nos dias de hoje, relatam a
experincia no canal como uma alternativa para um sexo mais seguro do que no real. Assim,
comum que seus usurios o utilizem como veculo para realizao de fantasias sexuais, afim
de promoverem tambm encontros sexuais reais.
Dessa forma, indivduos realizam conversaes de carter ertico ou pornogrfico,
fantasiam, seduzem e ainda trocam experincias sexuais - das quais muitas seriam
questionveis ou proibidas no real, pois seriam identificadas como comportamentos
desviantes. Assim, experimentao, imaginao e criatividade so elementos marcantes na
interao do Sexo e so evidenciados a partir das prticas de sexo on-line (sexo virtual ou
cybersex) e de reconstruo de identidade, ligada prtica de auto-promoo e de troca de

93
94

Relativo ao nmero de acessos.


Segundo informaes disponibilizadas em seu site oficial (http://sexo.t7ds.com.br).

134

gneros (masculino/feminino), as quais so movidas tambm por habilidades de linguagem,


como estudaremos mais frente nesta seo.
A partir do estudo deste canal de IRC, consideramos que o anonimato da CMC quando
articulado ao tema sexo amplifica nos usurios o desejo pela livre-expresso e explorao
comportamental no virtual mais do que estabelecimento de laos sociais, de maneira que
indivduos criam expectativas sobre o canal Sexo como um ambiente social permissivo, sem
necessidade de estabelecimento de controle social. Contudo, diferente do que muitos usurios
possam imaginar, o canal Sexo possui uma ideologia e objetivo, bem como hierarquias de
poder, e organizado segundo regras para a convivncia virtual as quais os administradores
denominam de regimento interno.
A legitimidade e credibilidade dos canais frente rede e aos usurios est relacionada
ao nmero de acessos, ou seja, seu compromisso diz respeito popularidade, preocupando-se
em atrair cada vez mais usurios. Contudo, ela tambm est ligada capacidade de criar
regras e aplic-las de forma a no possibilitar a descaracterizao do canal como ambiente
social (seu perfil e objetivo).
As regras do Sexo traduzem sua ideologia e objetivo, sendo estipuladas pelo
fundador(es) ou proprietrio(s) do canal. Elas visam a atribuir maior credibilidade ao
ambiente como meio social, auxiliam no processo de percepo espacial do usurio no
ambiente, alm de contribuir para a construo de uma identidade para o canal.
O Sexo no carrega a responsabilidade de ser um canal de suporte ideologia da
Brasnet (como no caso do Ajuda), mas ele reproduz algumas das principais concepes da
rede. Assim, no Sexo prega-se o respeito entre usurios e destes em relao ao espao
comunicativo compartilhado. Ento, as normas do canal visam garantir a manuteno e a
longevidade do ambiente como meio social e de comunicao.
Percebemos que, geralmente, os canais que desenvolvem uma organizao social so
os maiores canais da rede, pois o nmero crescente de usurios demanda um maior controle
social e o desenvolvimento de estratgias coercivas mais eficazes, no sentido de abrandar a
tenso entre o coletivo e o individual. Como outros canais da rede, o Sexo segue a hierarquia
padro: Owner, masters e operadores (estes ltimos divididos em nveis de poder).
No Sexo, o proprietrio do canal formula as regras para depois pedir a opinio dos
Masters, que finalmente as repassam aos Operadores. O dono no mantm contato com todos,
mas se mantm atento aos acontecimentos do canal por meio de dispositivos de monitorao:

135

avalia as aes dos Ops por relatrios obtidos atravs dos masters e Bots do canal. Assim,
avaliado se a equipe do canal infringe regras e se h abusos de poder. Alm disso, existe uma
lista de discusso do canal, da qual toda a equipe participa e que trata de assuntos pertinentes
ao Sexo.
Apesar de alguns Ops do Sexo relatarem que Ops no so punidos, o dono do canal
faz questo de afirmar o contrrio e ainda nos diz que tem que solucionar constantes
desentendimentos entre Ops. Contudo, somente o proprietrio do canal pode aplicar punies
aos Ops. A onipotncia da figura do proprietrio bem exemplificada em conversaes tidas
com um mesmo Op deste canal (que teve seu nick ocultado por no desejar ser identificado,
visto que possui uma reputao virtual):

[02:43] <CaroliNa-27> como que vocs escolhem op?tem teste?e..conta mais


oq?popularidade..ou nvel tcnico? vcs tem que conhecer a pessoa..tc e tal antes?
[02:44] <Operador > alguns por popularidade
[02:44] <<Operador > > mais 90% pq amigo do founder
[02:45] <CaroliNa-27> mas..entao no tem teste?
[02:46] <<Operador > > as vezes sim
*************************************************************************
[02:15] <CaroliNa-27> qual a hierarquia do canal?os cargos..as funoes..os niveis..pra eu
entender
[02:16] < Operador > a hierarquia , founder = deus
[02:17] < Operador > masters = xeror de deus
[02:17] <CaroliNa-27> haha..e os outros?niveis d ops
[02:17] < Operador > ops = :P boa vida q so da ban
[02:18] <CaroliNa-27> voice?
[02:19] < Operador > voice nao tem mais
[02:23] <CaroliNa-27> no tem mais voice pq?
[02:23] <CaroliNa-27> os outros canais tem
[02:24] < Operador > pq o DEUS resolveu de um dia pro otro proibir o voice
[02:25] <CaroliNa-27> haha
[02:25] <CaroliNa-27> pq???
[02:25] <CaroliNa-27> no fazem mal..tem ideia d pq?

136

[02:25] < Operador > pq ele deus faz o q ker e nao da satisfaao nem pergunta se agente
gostou
[02:27] <CaroliNa-27> porque voc acha que ele acabou com o voive..sua opiniao
[02:27] <CaroliNa-27> e..o founder que voc fala o proprietrio?
[02:27] <CaroliNa-27> o dono do canal?
[02:27] < Operador > sim
[02:27] < Operador > nem fao ideia pq o loco acabo ocm o voice
*************************************************************************
[02:55] <CaroliNa-27> vocs decidem regras em grupo ou o founder que manda
mesmo..que cria e tal?
[02:55] < Operador > so ele
[02:55] <CaroliNa-27> poo
[02:56] <CaroliNa-27> vocs no falam com o founder?nao mantem contato:/ ??
[02:56] < Operador > eu nao tenho contato com ele
[02:56] < Operador > ele procura so manter contato com quem ele quer
*************************************************************************
Em se tratando dos Ops do Sexo o poder social no coincide com o poder tcnico,
como foi identificado no Ajuda. Apesar de ideologicamente a funo do operador continuar a
mesma dos outros canais - a de administrar ou manter o bom funcionamento do canal, tendo
o mesmo como um veculo comunicativo e tambm como um ambiente de interao social,
prezando acima de tudo pelo bem-estar do grupo -, no Sexo ela vai alm das dvidas sobre as
regras do canal. Assim, o papel do Op abrange tambm o esclarecimento dos usurios sobre
questes acerca de sexo e da sexualidade. Contudo, verificamos que tal fato se d mais na
teoria do que na prtica, j que nem todos os Ops mostram-se acessveis ou trazem em si o
esprito auxiliador que teoricamente descrito para a funo.
O processo de seleo destas figuras de poder no procura atender a demanda do canal
e nem severo e, portanto, distinto do Ajuda. O principal fator para avaliao de candidatos a
Op a freqncia no canal, se so apreciadores de sexo e tm popularidade entre os outros
usurios (e indicao por conhecimento de outros Ops e masters), para depois seguirem-se
questes relacionadas experincia em IRC (conhecimentos tcnicos, tempo de acesso
acumulados em anos e quantidade de canais em que j atua simultaneamente na rede, bem
como o porte destes - se so grandes ou pequenos).

137

Entretanto, vemos que apesar de os Ops se disponibilizarem como assistentes sexuais


do canal, estes no possuem muito tempo de experincia sexual ou nenhuma especializao
acadmica relacionada s questes de sexo. Alm disso, no requerida qualquer qualificao
como pr-requisito para se exercer a funo: qualquer um pode tornar-se Op95. Desse modo,
notamos que apesar de o proprietrio do canal tentar incutir tal representao ao Op, no
intuito de dar credibilidade funo, esta questionvel e, portanto, no se realizam frente
aos usurios.
Alm de seguir as normas padro da CMC, ligadas tica no IRC - j destacadas no
Ajuda (proibio de Spams, Flood, etc) - o canal prega normas especficas, que relacionam-se
s do convvio social real, que abrangem desde o combate ao preconceito racial, religioso e
sexual at o combate pedofilia e a proibio de menores de 16 anos no Sexo - incentivando
os usurios a realizarem denncias tanto aos administradores do canal (para punio no
ambiente virtual) quanto s autoridades civis competentes (para punio no real). Dessa
forma, tanto no espao para conversao coletiva do canal quanto em seu site
disponibilizada a seguinte informao automtica, executada em perodos de tempo:

DE ACORDO COM O ESTATUTO DA CRIANA E DO ADOLESCENTE, LEI


8.069/90 EM SEU ARTIGO 241, PEDOFILIA CRIME! AJUDE A PROTEGER NOSSAS
CRIANAS! DENUNCIE!
*************************************************************************
Assim, notamos que mesmo em meio virtual as pessoas reproduzem comportamentos
do real e, assim, usurios protegidos pelo anonimato no esto livres de presenciarem ou
sofrerem constrangimentos sociais ou algum tipo de preconceito. Alm disso, na maioria dos
casos, apesar de operadores no manterem uma relao ntima de amizade com todos os
integrantes de sua equipe, ainda sim estes interagem com operadores de outros canais de IRC,
seja por necessidade tcnica ou social.
O site do Sexo complementa a identidade do canal e suas informaes pretendem
funcionar como um suporte para a interao, visando incentivar uma familiarizao ou maior
comprometimento dos usurios entre si e com o ambiente como estmulo freqncia
constante da audincia ou fidelizao ao canal, sociabilidade ou formao de comunidade
95

Verificamos que a maioria dos Ops em exerccio do Sexo composta por jovens (na faixa-etria dos 17 aos 22
anos).

138

virtual. A mensagem de boas vindas ao canal (assim como as dicas no canal e os sons
emitidos pelo programa de IRC) tambm atuam como elemento de espacialialidade, para que
o usurio sinta-se dentro de um espao ou ambiente social.

[13:55] *** Voc entrou no #sexo


[13:55] *** O tpico 'SEJA BEM VINDO AO #SEXO. O maior e melhor canal ertico da
Amrica latina, duvidas ou sugestes, fale com um de nossos operadores (@NICK), Canal
agradece tua visita, volte sempre..!!'
*************************************************************************
Vemos que o site funciona como veculo de apoio ao trabalho dos Ops: o de tornar
pblico tanto o objetivo quanto as regras do canal, bem como esclarecer sobre o tipo de
punio que ser aplicada caso no sejam cumpridas, alm de informaes sobre sexo. No
espao para conversao coletiva do canal so disponibilizadas dicas de tempos em tempos:

[00:55] <bic> DICA: J visitou o novo site do canal? no? ento visite ->
http://sexo.t7ds.com.br
*************************************************************************
No site tambm so disponibilizados dados e as fotos dos usurios que desejam estar
cadastrados (alm de fotos erticas e pornogrficas), informaes gerais sobre a Brasnet e o
IRC e um formulrio para envio de opinies pessoais dos usurios, alm de artigos sobre
questes referentes a sexo e preferncias sexuais (doenas sexualmente transmissveis,
disfunes sexuais, masturbao, medicamentos, contos erticos, piadas, dicionrio sexual,
sees para heterossexuais, homossexuais, bissexuais, etc).
Contudo, notamos que apesar do esforo do proprietrio do Sexo em divulgar o site
(funo que retransmitida aos seus auxiliares administradores) o nmero de cadastrados ou
de aproximao entre usurios a partir dele nfimo se comparado a alta rotatividade no
canal. Alm disso, percebemos que ocorrem diferentes interpretaes do ambiente social, bem
como interaes entre usurios e performances comunicativas no espao coletivo
diversificadas ou contrrias quelas almejadas pelos criadores do canal.
Como no Ajuda, os administradores do Sexo tambm se preocupam em construir uma
identidade ou reputao virtual. Apesar de inicialmente o fundador do Sexo (nick Tr0m)

139

identificar o canal como um meio para diverso e interao textual de qualidade no IRC , ele
faz questo de dizer que a identidade deste no se limita a isso.
Atualmente, o Sexo admisnistrado por Friend (que assumiu o comando desde 1999).
Conforme relatado por ele, seu antigo administrador de nick Fabulous no costumava se
preocupar com o objetivo ou identidade do canal e nem com o cumprimento de regras e
punies: ele liberava tudo 100%, segundo Friend.
O atual administrador nos esclarece que se preocupa com a tica do canal, no sentido
de estabelecer regras e traar um perfil do ambiente. Assim, o espao que antes era
reconhecido como totalmente permissivo, sofreu uma reformulao, afim de tratar a
interao social com seriedade e mais competncia e caracteriz-lo como ambiente ertico e
no pornogrfico. Desse modo no permitido em espao coletivo qualquer espcie de
abuso: palavras ou expresses de baixo calo na conversao (palavres ou badwords) ou em
nicks (nicks ofensivos ou pornogrficos - badnicks), cores, pedido de fotos, webcams ou
vdeos. Tais aspectos de controle social so interpretados por alguns usurios como elementos
limitadores da interao ou ainda como forma de censura, que transforma os Ops em censores
ou ditadores ao invs de administradores.
Assim, Bots so configurados de acordo com a vontade e critrio do proprietrio do
Sexo (que lhe atribui um nick ou identidade virtual) na inteno de monitorar, localizar as
palavras que este julga como proibidas para o canal - que aparecem em forma de badwords
(caracterizados como leves (punio com Kick) ou pesados (punio com Ban) e badnicks
(Kick ou BAN) e aplicar punies especficas. Contudo, os Bots no se mostram eficazes,
pois muitas vezes o sistema falha, no acompanhando a dinmica social, no localizando
certas palavras ou no sendo capaz de julgar as intenes ou, ainda, expresses que no foram
previamente configuradas. Neste ponto que o papel do Op, orientado para utilizar o bom
senso, sempre de acordo com as regras do canal, se torna extremamente necessrio.
Contudo, tanto o critrio do dono do Sexo quanto dos Ops para o julgamento sobre
quais palavras seriam consideradas ofensivas questionvel, contraditrio e torna-se confuso
algumas vezes durante a observao da movimentao no canal, pois nos perguntamos: afinal,
quem est se sentindo ofendido ou desrespeitado o Op ou os usurios? Por qu uma palavra
proibida e outra no? Por qu este usurio foi punido e o outro no?
O critrio base de Friend para proibio de palavras est ligado ao que soa como
pornografia para ele, no levando em considerao a percepo do que seja pornogrfico para

140

os outros ou a real utilizao do canal pelos usurios. Observamos que usurios so


indiferentes aos acontecimentos no espao para comunicao coletiva do canal: no se
manifestam no espao coletivo para demonstrarem insatisfao ou estarem ofendidos sobre
qualquer nick ou acontecimento do canal.
Enfim, apesar de todos os Ops serem orientados a aplicarem punies conforme as
normas estabelecidas e no por interesses pessoais sabemos que as diferenas de julgamento
ou avaliao pessoal podem ocorrer: ou seja, por exemplo, no caso de critrios para
diferenciar pornografia do que ertico ou sensual, o que considerado bom para uns pode
ser pssimo para outros. Talvez seja por esta razo que a funo dos Ops do Sexo no abrange
punio de badnicks, deixando esta responsabilidade cargo dos masters e Bots prconfigurados.
Assim, conclumos que sistemas auxiliadores de administrao, como Bots, podem
falhar ou ser mal configurados, o que prejudica tanto o trabalho dos Ops quanto a construo
de identidade do canal. Dessa forma, vemos que os Ops so passveis de erro, seja por
questes individuais de pura falta de concentrao na funo e de conhecimento e manuseio
das ferramentas ou por questes tcnicas de monitorao, que repercutem em uma dificuldade
de percepo sobre o que ocorre no espao coletivo do canal. Ento, o que pode ser
interpretado inicialmente por quem observa o espao coletivo como impunidade pode tambm
estar relacionado questo de falha operacional - como a velocidade com que as aes
acontecem no espao coletivo, que muitas vezes dificulta o reconhecimento ou
acompanhamento das mesmas pelos Ops e pelo sistema utilizado e, assim, a deteco de
infraes e imediata aplicao de punio. Assim, para evitar o fator de disperso e
potencializar o trabalho dos Ops do Sexo eles no permitido estarem com ou sem @ em
mais de 4 canais simultaneamente.
Os Ops esto autorizados a punir a pedofilia96 e menores de 16 anos, Spams, uso de
ASCII97 e cores - que geralmente recebem a punio mxima por autokick ou Ban
imediatamente. Alm disso tambm atuam sobre atos de desrespeito, como ofensa ou
preconceito, e queles que ferem a tica do IRC, como: Floods, uso de Capslock, repeat in
Line98 e palavres ou, ainda, solicitao de troca de fotos e vdeos. Para estes ltimos, exceto
96

Em caso de deteco de pedofilia os Ops reportam informaes sobre o usurio para outros Ops do Sexo e de
outros canais da rede de IRC, para que Ops estejam atentoss e fiquem previnidos.
97
So desenhos feitos por caracteres.
98
a repetio de frase ocupando vrias linhas na mesma mensagem.

141

badwords e badnicks, o processo primeiro de advertncia ao usurio no espao coletivo do


canal e caso este insista no erro kickado, podendo regressar em seguida. A reincidncia ou
infrao sucessiva, em curto espao de tempo, leva ao banimento (por minutos, horas ou
dias).
Nesse processo de manisfestao pblica e familiarizao com o contexto, no que se
refere s limitaes e possibilidades comunicativas dadas - como normas de convivncia
estipuladas e conhecimento de mecanismos tcnicos do IRC e de expresso ou conduta no
virtual - usurios so incentivados ou advertidos no prprio espao coletivo do canal (por
meio de mtodos coercivos e dicas em mensagens automticas em um curto perodo de
tempo) a tomarem conhecimento das regras do ambiente antes de iniciarem conversao.

[13:59] <bic> AtenoVoc est no MAIOR e MELHOR canal ertico da AMRICA


LATINA, respeite as regras para permanecer nele.Dvidas? Digite @regras !
*************************************************************************
Em caso de ausncia dos Bots os Ops assumem a funo destes. E, caso haja qualquer
dvida sobre infraes ou punies, Ops devem se reportar aos seus Masters responsveis99.
A seguir, alguns exemplos de infrao no espao para comunicao coletiva do canal:
Spam:
[18:30] <box_midge> Assista , grave e edite seus programas favoritos em seu computador.
Suas novelas, ou filmes da globo, os jogos do seu time do coracao. e mais, muito mais!!
MTV, FOX, HBO, HBO2, Cinemax, CinePrive, CartoonNetwork, Fox Kids, e mais 72
canais, inclusive canal com filme porno ao vivo. Copie aqui: tvdegraca.cjb.net
[18:30] *** bic escolheu os modos: +l 409
[18:30] *** box_midge foi kickado por bic ([::: AutoKick Propagandas de Sites :::] sem
propagandas aqui! visite -> http://sexo.t7ds.com.br BANIDO Kick n :::#13969)
***
[14:05]

<BlooD_SoW>

PASSIVOS

DO

CANAL

SEXO

ENTRA

NO

CANAL

PUNHETUDO
[14:05] *** BlooD_SoW foi kickado por chiban (__11,1Propaganda aqui no!!!_)
*************************************************************************
Repeat in Line:

142

[18:33] <ragetux> alguma traveca no knal? alguma traveca no knal? alguma traveca no knal?
alguma traveca no knal? alguma traveca no knal? alguma traveca no knal? alguma traveca no
knal? alguma traveca no knal? alguma traveca no knal? alguma traveca no knal? alguma
traveca no knal? alguma traveca no knal? alguma traveca no knal? alguma traveca no knal?
alguma traveca no knal? alguma traveca no knal?
*************************************************************************
Badnick:
[14:12] *** putinha- foi kickado por bic (_12[_1:_14:_15: _7AutoKick _ Nick Ofensivo _
_15:_14:_1:_12]_ _5no permitimos nicks ofensivos aqui, mude e volte ao canal! _2BA_NI_DO_ _5Kick n _14:_15:_15:_1#_419861_)
***
[14:12] *** muleke_punheteiro_ foi kickado por bic (_12[_1:_14:_15: _7AutoKick _ Nick
Ofensivo _ _15:_14:_1:_12]_ _5no permitimos nicks ofensivos aqui, mude e volte ao canal!
_2BA_NI_DO_ _5Kick n _14:_15:_15:_1#_419864_)
***
[14:09] *** Pau_melosicamente_gostoso foi kickado por bic (_12[_1:_14:_15: _7AutoKick _
Nick Ofensivo _ _15:_14:_1:_12]_ _5no permitimos nicks ofensivos aqui, mude e volte ao
canal! _2BA_NI_DO_ _5Kick n _14:_15:_15:_1#_419859_)
*************************************************************************
Badwords:
[14:10] <Arr3t4du> algem qer foder???
[14:10] *** Arr3t4du foi kickado por bic (_12[_1:_14:_15: _7AutoKick _ Palavres _
_15:_14:_1:_12]_ _5no permitido palavres no canal, respeite os usurios. _5Kick n
_14:_15:_15:_1#_419860_)
***
[00:45] <wolve> porra
[00:45] *** wolve foi kickado por bic ([::: AutoKick

Palavres

:::] no permitido

palavres no canal, respeite os usurios. Kick n :::#12577)


***
[00:45] <Tou_la> algum cara afim de meter numa roda bem apertadinha e levar uma chupada
na pica at sair gala?
99

Cada Op fica sobre tutela de um determinado Master.

143

[00:45] *** Tou_la foi kickado por bic ([::: AutoKick Palavres

:::] no permitido

palavres no canal, respeite os usurios. Kick n :::#12576


*************************************************************************
CapsLock:
[18:24] <GatinhO_20> ALGUMA GATA DO INTERIOR DE SAO PAULO |!!!!|
[18:23] <bic> [gatinho_20]: por favor desligue o CAPS LOCK (69%), teclar em letras
maiusculas no IRC e sinonimo de GRITAR e isso nao e legal!
[18:24] *** GatinhO_20 foi kickado por bic ([::: AutoKick Caps Lock :::] eu j avisei oque
siginifica CAPS LOCK (69%) no IRC... desligue! ou pode ser expulso do #sexo! Kick n
:::#13966)
[18:24] *** GatinhO_20 foi kickado por bic ([::: AutoKick Caps Lock :::] bom eu avisei...
voc foi banido do #sexo por 60 minutos... quando retornar a ele pense bem como ir teclar,
com ou sem CAPS LOCK (69%)! BANIDO Kick n :::#13967)
*************************************************************************
Pedofilia:
[13:58] <[SEP]Kbcao_Away> tenho 12 anos
[13:58] *** [SEP]Kbcao_Away foi kickado por bic (_12[_1:_14:_15: _7AutoKick _ Pedofilia _ _15:_14:_1:_12]_ _5pornogrfia infantil crime e voc pode ser preso por isso!
_2BA_NI_DO_ _5Kick n _14:_15:_15:_1#_419853_)
*************************************************************************
Pedido de troca de fotos e vdeos:
[01:34] H35_C_Foto> alguma mulher madura que curta trocar fotos????
[01:35] *** H35_C_Foto foi kickado por bic ([::: AutoKick Pedidos de Fotos :::] #sexo no
canal de fotos/videos. Tente o #SexFiles, digite: /join #SexFiles Kick n :::#12604)
***
[00:51] <Uerverton> alguem afim de trocar fotos
[00:51] *** Uerverton foi kickado por bic ([::: AutoKick Pedidos de Fotos :::] #sexo no
canal de fotos/videos. Tente o #SexFiles, digite: /join #SexFiles Kick n :::#12580)
***
[00:47] <DETONADOR-SP> algum cara de sampa a fim de armar uma zona a 3 com uma
gata ou bater uma vendo video? pvt me

144

[00:48] *** DETONADOR-SP foi kickado por bic ([::: AutoKick Pedidos de Fotos :::]
#sexo no canal de fotos/videos. Tente o #SexFiles, digite: /join #SexFiles Kick n
:::#12578)
***************************************************************************
Alm disso, os voices, que em outros canais fazem parte da dinmica social do canal,
exercendo papel no processo de sociabilidade entre usurios e Ops, denotando certo status por
estarem localizados logo abaixo dos Ops no campo visual do canal, foram abolidos do Sexo.
Tal atitude talvez se deva ao fato relatado por Friend:

[15:00] <Friend> ja se foi a epoca que o IRC era bom


[15:00] <Friend> que os users teclavao por vc e nao por seu status
***************************************************************************
Dentre os planos pro futuro, o administrador relata a pretenso em obter lucro a partir
do canal, como notado na dica abaixo idia que est surgindo em vrios outros grandes
canais da Brasnet.

[14:07] <bic> _5Noticias/Novidades do site do canal: _4Est pronta a sesso de publicidade,


saiba como anunciar no site e/ou canal. :D _5 acesse -> http://sexo.t7ds.com.br
***************************************************************************
Vemos que atravs da distino entre ertico e pornogrfico, Friend procura vincular o
sexo virtual ao sexo real (interao real e interao virtual), e seu ideal priorizar ou resgatar
a criatividade, a seduo, o romance e os respeito entre os parceiros em detrimento da
vulgarizao do sexo ou da relao sexual, que ele diz ocorrer nos dias de hoje.

[14:56] <Friend> acho que essa sim, vao atraz do sexo, e com certeza eh diferente de todas
as salas, o #SEXO um canal como outro qq, apenas carrega nas costas um nome ertico e
por causa disso, os propios users fazem dele uma sala pornografica
[14:56] <Friend> de qq maneira isso chato
[14:57] <Friend> pq sexo tao bom, pq vulgariza-lo, certo?
*************************************************************************
[15:08] <Friend> e eu quero que o canal seja o menos pornografico possivel
[15:08] <Friend> quero que seja ertico

145

[15:08] <CaroliNa-27> mas..se #sexo..isso meio que censura ne?sei la


[15:09] <Friend> e nao
[15:09] <Friend> e como disse
[15:09] <Friend> sexo taao bom! pq torna-lo porgnografico?
[15:09] <CaroliNa-27> mas..se a pessoa entra num canal de #sexo..ja sabe o que pode
encontrar
[15:10] <Friend> quando vc est com seu namorado ou ficante... vc prefere que ele saiba usar
as palavras, se tornando assim uma coisa envolvente, erotica, ou quer que ele va logo te
flando grosseirias, e sendo vulgar?
[15:10] <CaroliNa-27> mas..se acessam o sexo..muita gente gosta desse outro lado
[15:11] <Friend> entendo
[15:11] <Friend> so que pra isso existe o PVT
[15:11] <CaroliNa-27> mas..os nicks..
[15:11] <CaroliNa-27> porque no podem ser explicitos?
[15:12] <Friend> pq naos da administracao nao queremos, principalmente eu
[15:12] <CaroliNa-27> o canal, ou melhor, o espao coletivo do canal entao..serve pra q?
[15:13] <Friend> pro oq ele oferece
[15:13] <Friend> quem quiser usufruir, do que ele oferece ele ta ai
[15:13] <Friend> caso contrario, nem entre
*************************************************************************
Apesar de os administradores do Sexo incentivarem a sociabilidade no espao coletivo
do canal, atravs de conversaes entre membros da equipe no espao para conversao
coletiva e dicas disponibilizadas (em forma de Spams autorizados no canal) - visando uma
interao para estabelecimento de amizade, formao de um grupo social coeso ou vnculo
dos usurios com o ambiente -, o que vemos que os freqentadores praticam uma interao
social direcionada exclusivamente para o sexo virtual e de conotao mais pornogrfica - que
ocorre em particular (PVT) -, o que nomeamos de interao para uma sociabilidade sexual. A
seguir, alguns exemplos de dicas:

[18:25] <bic> DICA: D uma chance para os outros usurios te conhecerem, converse no
canal.
***

146

[14:01] <bic> _5Noticias/Novidades do site do canal: _4 :D Quer ser DJ da rdio do canal


#SEXO? ento corra e faca sua inscrio. :) _5 acesse -> http://sexo.t7ds.com.br
***
[14:04] <bic> _5Noticias/Novidades do site do canal: _4Inaugurada a nova sesso do site,
voltada especialmente para o pblico gls, com artigos, filmes, livros e muito mais... :) _5
acesse -> http://sexo.t7ds.com.br
***
[14:10] <bic> _5Noticias/Novidades do site do canal: _4 :*

Est pronta a sesso de

classificados do site, entre cadastre-se e encontre amizades, paqueras, namoros... aproveite!_5


acesse -> http://sexo.t7ds.com.br
***
[13:57] <bic> _5Noticias/Novidades do site do canal: _4Est no ar o cadastro de NewsLetter,
cadastre-se e fique por dentro das novidades do site e do canal. o.O _5 acesse -> http://sexo.t7ds.com.br
***
[13:58] <bic> _5Noticias/Novidades do site do canal: _4Est pronto o sistema de indicar o
site para seu amigo, aproveito e indique-o agora! :e _5 acesse -> http://sexo.t7ds.com.br
*************************************************************************
Assim, de tempos em tempos Ops e proprietrio(s) iniciam uma conversao no
canal, como uma tentativa de interao social para aproximao entre freqentadores, que
parece ser ignorada pelos usurios, no se sustentando por muito tempo no espao para
conversao coletiva, j que no h participao em massa100:
[18:34] <BadAna> acorda genti
[18:34] *** bic escolheu os modos: +l 417
[18:34] <BadAna> vamo falar no canal
[18:34] <BadAna> Delegad0 DETONADOR tassi0
[18:34] <BadAna> xCaio col
[18:34] <xCaio> Delegad0 DETONADOR tassi0 BadAna Boa noite ;)
100

Estes dilogos apresentam-se desconexos em sua forma original, pois as mensagens so disponibilizadas em
meio outras informaes do espao para comunicao coletiva (como descrio em forma de registro sobre
aes pblicas ou que informam quem entra e sai do canal). Assim, para melhor identificao e leitura destes
como exemplos apresentados foram descartadas as informaes adicionais, que no permitiam a apreenso das
conversaes ou do sentido das mensagens em conjunto.

147

[18:35]

<Picante-Ba>

"""""t7DS

oie

BadAna,

Delegad0,

DETONADOR, tassi0 :))))) t7DS"""""


***
[00:40] <chiban> ola geral
[00:40] <chiban> boa noite
[00:56] <chiban> STORM_OF_GOD e SainT_SaviN vcs 2 sao os melhores usuarios q ja vi
neste canal, dao um exemplo a todos
[00:56] <STORM_OF_GOD> [SainT_SaviN] s falta meu amigo Dj_choraun e Rodriguz
sairem desta vida
[00:56] <chiban> ;)
[00:56] <STORM_OF_GOD> hahahahahahahhahahahahhahha
[00:56] <SainT_SaviN> STORM_OF_GOD aeuauehuaheuahe
[00:56] <SainT_SaviN> STORM_OF_GOD ei pow..
***
[00:43] <Friend> boa noite a todos
[00:43] <Friend> espero que todos estajaum bem!
[00:43] <Friend> :P
[00:43] <fireblad> Friend boa :)
[00:43] <chiban> bem?
[00:43] <chiban> nem sei o q isso
falando com o OP
[00:43] <R_Guerra> td chiban
[00:43] <JUNIOR_USA> chiban: :@
*************************************************************************
Assim, necessrio levarmos em considerao que, no caso da reputao de um
espao coletivo, o reconhecimento sobre a performance dos usurios tambm fundamental,
pois so eles que atribuem valor ou significado ao espao, o transformando em ambiente
social como um espao simbolicamente construdo.
Ento, vemos que apesar de o dono do Sexo tentar impor um direcionamento
interao, os usurios realizam prticas e estratgias scio-comunicativas que descaracterizam
o propsito inicial do canal, atravs do estabelecimento de conversaes prioritariamente

148

privativas em PVT: notamos um interesse individual que no compartilhado pelo coletivo e


a tecnologia adaptada para outros propsitos.
Observamos que os usurios assimilam as regras do ambiente social no pelo desejo
de contribuir para o grupo e sim como condio para usufrurem da comunicao como bem
quiserem: no uma questo de se adaptar ao ambiente e sim de adapt-lo aos seus
propsitos. Nesse sentido, usurios criam estratgias comunicativas para burlar regras,
ganharem visibilidade no espao coletivo, promoverem interao no sentido quantitativo e
escaparem de punies. Ou seja, utilizam a possibilidade de punio em benefcio prprio,
como forma de potencializarem ou requisitarem uma interao individual.
Assim, usurios realizam aes no permitidas, deliberadamente: escrevem palavras
proibidas de forma errada para no serem pegos pelo sistema de monitorao pr-configurado
(badwords), entram e saem do canal em curto espao de tempo para serem visualizados no
espao de comunicao coletiva (j que todas as aes so automaticamente visualizadas
publicamente nele o que causa lag no canal) ou inicialmente conectam-se com nicks
proibidos para chamarem ateno e o trocam em seguida para evitar a punio, utilizam
sinnimos de palavras no permitidas ou criam variaes destas com sentido implcito, etc.
Notamos que muitos usurios cometem infraes intencionalmente objetivando destaque,
como por exemplo, o uso de Capslock (sinnimo de falta de educao, que significa gritar no
IRC), pois esto cientes dos procedimentos de punio, onde geralmente h um primeiro
aviso, depois o kick, o ban (quando h reincidncia da infrao) e autokick (lista de usurios
reincidentes, que j passaram pelo ban e insistem em realizar abuso comunicativo ou
comportamental).
Neste ponto necessrio expormos que o objetivo principal dos administradores no
banir definitivamente usurios do canal, pois os canais necessitam de freqncia e audincia
para existirem ou serem populares no IRC. Assim, o objetivo das coeres punir para servir
de exemplo coletividade, atuando para proporcionar a diminuio ou um desencorajamento
de infraes e para que quando este usurio regresse ao canal (mesmo que com outro nick)
esteja ciente das regras sociais, ou melhor, do que no pode fazer. Contudo, a medida parece
surtir menos efeito no Sexo do que em outros canais da rede de IRC. Talvez isto se deva ao
carter imediatista e de falta de responsabilidade sobre as informaes disponibilizadas e
comprometimento com a interao no Sexo, ao uso do espao coletivo somente para

149

interesses pessoais ou, ainda, opo de poder freqentar outros canais relacionados ao sexo
no IRC pelo perodo em que estejam banidos deste canal.
Percebemos que os usurios do Sexo se baseiam em parmetros ou informaes
conhecidas e experincias j vivenciadas no real para se expressarem, no sentido de
realizarem uma interao mais prxima daquela realizada face a face. Na maioria dos casos
esta interao se realiza atravs da prtica do sexo virtual, o qual direcionado para estar cada
vez mais prximo de um sexo real. O sexo virtual (ou cybersex) consiste em uma
mansturbao interativa em tempo real, onde h uma descrio detalhada, desde aspectos
fsicos e roupas at aes, ou seja, o que o indivduo esta fazendo em si mesmo e no que
estaria fazendo no outro. Assim, durante a narrativa so criados cenrios e situaes, que
podem ser (re)construdos interativamente entre os parceiros ou que simplesmente aparecem
em formato de histrias pr-formuladas para provocar excitao.

[02:50] <GatoSaradoRJ> Imagine voce,fazendo ponto na rua de noite,quando eu apareco com


a minha viatura,voce tenta fugir mas te prendo,te coloco em frente ao carro,com as maos
algemadas,abro suas pernas e comeco a te revistar,passo minhas maos pelos seus seios,na sua
barriga,bunda,desco com as maos pelas suas coxas e subo no meio delas,voce de saia,vou com
as minhas maos ate sua xoxota,sinto ela molhadinha,encosto o meu pau duro na sua
bunda....continua.
***
[01:16] <garoto-22a-zs> hhhmm....vem... vc que eu quero...todinha...agora !!! vou te pegar
pela cintura...prensar seu corpo contra o meu.....apertando sua bundinhaa....ovindo vc
gemendo...hhmm....beijando sua boca com muita vontaddee....aaahh......vemm......enquanto
esfrego meu pau ...duro....entre suas coxas...deixando vc sentir ele crescendoo...hhhmm...q
deliciiiaaa....vem...vc gosta ?^??
***
[00:12] <Leo_caRIOca_> Oi gata, vamos criar uma historinha e fuder bem gostoso??
***************************************************************************
O sexo virtual pressupe concentrao e comprometimento dos dois usurios
envolvidos na interao, que se tratam como verdadeiros parceiros sexuais. Por isso, notamos
que no Sexo torna-se muito importante a questo da reciprocidade e da empatia entre os dois
participantes para que se realize a interao. Tais aspectos relacionam-se tanto com a rapidez

150

de digitao, de raciocnio e capacidade de se expressar textualmente (em um primeiro


momento) quanto com o lag, com a sincronicidade e afinidade entre os interlocutores no
processo interativo para criao e desenvolvimento de um universo fictcio crvel satisfatrio.
certo que tais fatores esto conectados habilidade de fantasiar, imaginar e saber promover
excitao do outro e de si mesmo e funcionam como elementos de avaliao no processo de
seleo de com quem se desejar teclar.
Nesse sentido, podemos dizer que usurios do Sexo esto mais propensos
combinao de vrias plataformas interacionais do que usurios de outros canais de IRC,
medida que h uma idealizao da interao como plena e interativa na forma do ato sexual
virtual o qual relaciona-se conjugao de outros recursos comunicativos de forma
simultnea, agregados aos dos fornecidos pelo ambiente textual de IRC.
Assim, no intuito de complementao da interao via texto prtica comum e
legitimada pelos usurios a requisio de outros meios no prprio espao coletivo de
comunicao do canal (Prtica agregada formulao de nick

e mensagens no canal):

interao por telefone ou softwares que agreguem som e imagem - mesmo que isto represente
uma substituio da interao textual em progresso ou faa que o Sexo execute a funo de
mero veculo para busca de parceiros que se relacionaro em outro ambiente social. Vemos
que a coexistncia dos meios ou ambientes privilegiada em funo da potencializao da
interao em todos os nveis possveis e em detrimento da fidelidade de uso de apenas uma
forma de comunicao. Abaixo veremos alguns exemplos que comprovam a legitimao desta
prtica entre os usurios:
[13:59] <saradoWEBCAMmostraTUDO> ATENAO!! sou sarado e tenho WEBCAM!! e
gosto de me mostrar! mulheres PVT!!!
***
[13:58] <Ric`s> Sou loiro, olhos azuis esverdeados, corpo normal, definido, branco,
levemente bronzeado. Tenho WEB CAM. Mulher com CAM, pvt-me.
***
[13:59] <roludo-foto-msn-int-sp> Alguma gata de sp afim? Tenho cabelos castanho claro,
quase loiros, olhos verdes, 1,87m, 80kg, malho sempre e tenho foto....
***
[14:10] <Unbreakable_CAM> _Alguma Garota tem CAM ???
***

151

[14:00] <Ric`s> Sou loiro, olhos azuis esverdeados, corpo normal, definido, branco,
levemente bronzeado. Tenho WEB CAM. Mulher com CAM, pvt-me!
***
[22:03] Leo_quer_merendar> _alguem que transar messenger com voz
***
[14:03] <Mauricio_20ssa> Algum cara hetero quer trocar ideias com outro cara hetero, mas
hetero de verdade.Ou alguem que tenha webcam
***
[14:01] <Garottinho> algum garotinho novo ai quer tc e trocar fotos com outro garotinho?
***
<_Homem_cam>, Casado_35_ComFoto, H_troco_foto_pessoal_17,
<MaLhAdInHoW[Rj][FoTo]>,Taradinha_louquinha_por_Sexfon, SnooPy_webcam_msn,
Safadinho-WEBCAM-RJ,
victor_camera,

Leo-foto-RJ,

_Quero-Garotas_Cam_,

Gordinhu-TEEM-CAM,

Unbreakable_CAM,

Sexo_Por_Tel_Ba,
WebCam_Boy_

Nando_20a_foto, _Loirinhalesb_com_foto_nua
***
[18:06] <H-SexxoFone_Sp> i linda tudo bem...?Gostaria de te fazer um convite posso...?vc
num t afim de fazer um delicoso sexofone comigo?...garanto que vc iria adora...sou um
homem muito discreto,atencioso,sou experiente,sigiloso e tenho uma bela voz...vou adorar
fazer vc gozar muito...!Posso receber e fazer ligaes e estou no interior de so paulo.....!e
quem sabe eu naum possa marcar um encontro e te dar prazer na real....???
***
[14:05] <O-Chefe> alguma mulher a fim de papo por telefone eu ligo
***
[02:33] <WebCam_Man> e ai gatinha, eu tenho cam e vc tem? Estou afim de GozaR vendo
uma Gatinha. Vc tem cam?
***
[14:06] * Garoto_Tarado _alguma gatinha afim de me olhar pela webcam? pvt me!
***
[14:09] <Academico_23_WEBCAN> Tem Alguma Gatinha com Web Can pra tc no
Mensseger
***

152

[18:22] <maurell> algum kra macho gostoso e viril a fim de sexo via tel? somente sexo po
fone...algum macho disponivel a?
***
[18:27]

<Safado_Carioca>

alguma

mulher

afim

de

conversar

no

netmeeting

???????????????????????
***
[00:34] <gata_semCamquerVe> algum homem maduro com camera?
***
[18:22] <maurell> algum kra macho gostoso e viril a fim de sexo via tel? somente sexo po
fone...algum macho disponivel a?
***
[18:22] <tiguinhou> algum coroa ativo q curte sacanagem pelo fone??
***
[18:23] <Rapaz_Portugues> Alguma gatinha com cam por a, pvt me.
***
[18:23] <cara17> nao tem maxos ativos afim d me estourar no fone agora???? tem q ligar
no meu celular;;; fao tdinho q mandar trem q ser super rapidoooooooooo
***
[00:31] <mauri_cinho> alguma gostosa a fim de sexo fone?
***
[00:33] <Suzi22> algum casal afim de se exibir pelo netmeeting?
***
[00:33] <Marcao29SP> Alguma mulher afim de conversar? Tenho webcam !
***
[00:32] <patricio> alguma mulher com Webcam ou fotos nuas????????????
***
[14:12] <Ric`s> Sou loiro, olhos azuis esverdeados, corpo normal, definido, branco,
levemente bronzeado. Tenho WEB CAM. Mulher com CAM, pvt-me.
***
[18:21] <pedro38pe> procuro mulher e casal liberal,tenho webcam no msn!!!
***

153

[18:21] <GArotu-vira-putinha20> OI. quem quer me dar o p... pra tc putarias ai virt ou tel
????????????????????
***
[18:21] <tiguinhou> algum ativo querendo sacanagem pelo fone??
***
[18:21] <gaucho-sarado> alguma gata de Porto Alegre afim de um ENCONTRO HOJE ?
TENHO FSOTOS NU , 18x6 CM ... PVT
***
[18:32] <SaFaD0_na_CaM-ker-Safada> Alguma SAFADA a fim de me ver na cam?? pvt-me
***
[18:32] <Mark_Bi_AC_WebCam> Alguem do Acre a fim de tc? pvt-me
***
[18:33]

<Mc-james>

Alguma

gatinha

de

Uberlandia

afin

de

um

sexfone?????????????????????????????
***
[00:41] <Gato_lindo> aulguma mulher do Parana afim de sexo pro tele eu ligo?
***
[01:42] <_10_inibido> alguma gata quer me escutar gemendo ? se masturbando pelo fone ?
aceito a cobrar...
***
[00:41] <PUTAO_G0ST0S0> alguma gata afim de conversar por tel??? PVT-ME
***
[01:33] <Moreno-RJ> Alguma gata curte bater um papo inteligente e sensual pelo fone? Voz
de locutor...
***
[00:30] *Broker_* ta afim de trepar gostoso pelo tel? tenho foto do meu pau
***
[00:31] <Adriano_SExofone> alguma mulher a fim de sexo por telefone? eu ligo agora pra
qualquer lugar
***
[00:36] <Ricckkyy> alguma gata afim de uma deliciosa aventura por telefone?
***

154

[00:35] <gata_semCamquerVe> algum homem maduro com camera?


***
[00:36] <KYM__> alguem keres receber fotos muuuuito ousadas e tc cm esse gaucho aki ??
***
[00:36] <Womblat_> alguem com msn e cam?
***
[00:37] <patricio> alguma mulher com Webcam ou fotos nuas????????????
***
[03:08] <H-TESUDO-21CM-FONE> oi gatinha!!! quer me ligar a cobrar agora p a gente
fuder e gozar bem gostoso? estou sozinho aki em casa! me liga a cobrar? :*
***
[01:09] <Tesudo_Netmeeting> to cheio de teso....te agarro pela cintura..beijo sua
boca..mmm, mmmm, delicia
***
***************************************************************************
Vemos que no Sexo a foto pessoal exerce funo social diferente de outros canais e
est relacionada s estratgias de cunho ertico. Assim, tanto a foto como o uso de webcams
representam fatores de atrao essenciais para a interao: so elementos potencializadores
significativos, representando uma necessidade social de complemento desta interao calcada
em aspectos fsicos ao invs de sociais, bem como assimilam papel de barganha para iniciar a
conversao (produzindo e facilitando a avaliao e seleo).
Da mesma forma, podemos dizer que a frase uma imagem vale mais do que mil
palavras se encaixa perfeitamente ao Sexo, pois apesar de a capacidade de expresso textual
ser relevante na interao do canal seus usurios parecem dar menos importncia aos erros de
portugus, bem como aos aspectos sociais, quanto o fariam em outros canais de IRC. Ento,
nos possvel afirmar que a interao no Sexo s est completa a partir da prtica do sexo
virtual, ou que quase sempre ela culmina em sexo (real ou virtual) j que este um dos
principais objetivos de quem freqenta o canal.
Apesar de a maioria dos usurios utilizarem o Sexo para sexo casual (virtual ou real),
certo que nele indivduos tambm idealizam uma interao exclusiva, como ocorre em
outros espaos de IRC, mas atravs do sexo virtual com um nico parceiro. Desse modo, a
freqncia e sexo virtual satisfatrio com determinado parceiro, faz com que este se torne um

155

parceiro virtual fixo. Ento, ligado expectativa de concentrao e comprometimento,


comum que usurios requisitem exclusividade e envolvimento na interao, pedindo que o
parceiro abandone o Sexo e os outros canais em que esteja simultaneamente durante o sexo
virtual no PVT ou em outra plataforma interacional - afim de driblar o assdio ao parceiro por
outros usurios. Entretanto, apesar de tal estratgia limitar a questo da massividade, esta no
garantia de fidelidade, pois o parceiro pode conservar outros PVTs abertos
simultaneamente.
Por isso que alguns usurios do preferncia ao sexo por telefone ou com imagem,
pois desse modo alm de assegurarem o compromisso da outra parte envolvida no ato sexual
ainda podem comprovar a veracidade do gnero mencionado pelo interlocutor - se este
verdadeiramente homem ou mulher. Alm disto, claro que alguns usurios excitam-se mais
com a descrio de aes pela voz do que na digitao.
Podemos considerar dois tipos de utilizao do sexo virtual pelos usurios: para obter
prazer no tempo real da interao (masturbao interativa compartilhada em tempo real) ou
solitria (em tempo diferido), esta atravs da gravao e armazenamento do PVT, como forma
de se excitar posteriormente). Ou seja, alguns se masturbam durante a conversao,
imaginando-se em uma relao sexual, e outros a utilizam como elemento de excitao futura:
os que gostam de excitar e querem ser excitados e os que se excitam somente.
Apesar de observarmos um fator de exibicionismo, atravs do alto ndice visual, pelo
uso de webcams e troca de fotos, notamos que usurios do Sexo possuem um forte sentido de
auto-preservao, preferindo o anonimato e a no exposio. O corpo, ou seja, uma identidade
fsica, proposta por caractersticas fsicas detalhadas, torna-se mais importante do que a
identidade pessoal de cada usurio. Assim, a interao por cmeras pode ocorrer sem um
rosto definido, por exemplo, privilegiando a visualizao de partes do corpo e da voz para a
excitao. No mesmo sentido, a autenticidade com relao s fotos trocadas duvidosa, mas
usurios convivem bem com esta possibilidade: aceitam limitaes e conciliam anonimato e
exposio de forma a promoverem uma interao mais real e excitante.
fato que em IRC usurios abrem vrios canais e PVTs simultaneamente e, assim,
tm a possibilidade de desenvolver diversas conversaes. Assim, o envio indiscriminado de
PVTs representa mais uma estratgia comunicacional dos usurios, na tentativa de receberem
resposta de algum e, assim, nutrirem a esperana de iniciar uma ou vrias conversaes.

156

A partir desta situao, no Sexo no est descartada a possibilidade de envio de


mensagens para o interlocutor errado caracterizado pela digitao da resposta no PVT
errado ou demora no envio de respostas, que pode ser interpretado como no exclusividade
ou falta de interesse e comprometimento na interao. Assim sendo, comum encontrarmos
usurios ignorados ou irritados com a demora no recebimento das respostas, os quais
exprimem xingamentos no PVT e relatam perda de excitao, que resulta em imediato
abandono da conversao. Podemos observar que diferentemente do lag, que causado por
fatores tcnicos, o atraso no recebimento de mensagens pode ser atribudo disperso na
interao: usurios lidam com a questo da quantidade versus qualidade na interao.
Atentos importncia da interao mais rpida ou em tempo real para a prtica do
sexo virtual, administradores disponibilizam instrues para dinamizao da conversao101:

[01:30] <bic> SPAM: Use um de nossos servidores oficiais e saia do lag, digite agora mesmo:
/server irc.manausnet.com.br
***************************************************************************
A partir do Sexo, podemos destacar que o carter massivo do IRC, o qual se relaciona
quantidade de requisies de PVT recebidos (os quais vo se acumulando na parte inferior
da tela), est ligado formulao ou tipo do nick, que manifesta fatores de multiciplidade e
fluidez pela prtica de explorao comportamental atravs da troca de gneros (Kendall;1999,
Reid;1991;1994, Rheingold;1994, Turkle; 1996) ou o que alguns autores tratam como
fenmeno de identidades de gnero (Danet;1996).
Quando o usurio entra em um canal ele deve escolher um nick e um gnero
(masculino ou feminino). Assim, por meio de testes, atravs de sucessivas reentradas no Sexo,
realizamos a experimentao de gneros e percebemos que as mulheres (ou aqueles que se
identificam por nicks femininos) so muito mais assediadas ou auxiliadas do que os homens
(nicks masculinos) ou homossexuais e bissexuais.
Durante este processo de identidades de gnero, usurios do Sexo desenvolvem novas
categorias identitrias, que no so classificveis dentro dos gneros padro. Podemos dizer
que estes so indivduos que optam pela invisibilidade para a desinibio, que utilizam o nick
para se apresentarem totalmente annimos ou para transitarem entre os gneros: usurios sem

101

Escolha de conexo aos servidores de IRC menos congestionados no momento.

157

gnero ou ainda em uma nova forma dual, andrgina ou de transgneros, caracterizados por
nicks neutros ou plurais - como exposta por alguns autores.

SuingManaus, <Tesao19[PE]>, <Guest38927> , <FBI_21_> , <lima104>,


CaSaL-CA,

<Eu_Quero>,

KM3e,

<I_Will_Survive>,

As_FoGoSaS,

Gatas_lokas,

casal_procura_casal_-ce ;

Angel_in_the_Dark,EuAmoAVidaMaisAMorteMePaquera, SPUTINIK2003
Chiban, HOJE_ES, Arr3t4du, sou_eu, |_|_Link_|_| , Eu_19a, EU_23, SN_DAN_DAN
,pula_fila_da_pula,

shapiro33,

<_Se7iN_>,

shgkebdd,

xhfotb,

__LuA_E_IrMaO_,

<iwfkjdwewqe>, amigas_lesbicas, _100nick, queroporra_m, Pau_melosicamente_gostoso


***
Alm disso, questes sobre a reconstruo de identidade e dos transgneros tambm
esto ligadas possibilidade de os usurios escolherem um determinado gnero somente no
momento em que iniciam a conversao, conforme suas necessidades ou adequando-se ao
desejo do usurio que requisitou a conversao em PVT. Por isso, frequnte no Sexo
perguntas iniciais como voc homem ou mulher?.
Podemos afirmar que a questo da identidade no Sexo corresponde ao
desenvolvimento de uma identidade sexual ou reputao sexual, mas isso vai depender do
interesse e freqncia do usurio, que pode ser motivado pelo sucesso que fizer com
determinado nick em um dia especfico que est ligado ao nmero de conversaes
estabelecidas, ao assdio que sofrer no canal ou a necessidade pessoal de sentir-se
reconhecido no ambiente social. A reputao no Sexo independe da necessidade de nick
registrado, como comum em outros canais. Ou seja, pode-se construir uma identidade fixa
sem necessidade de registro desse nick, pois usurios preocupam-se somente com
informaes e comportamento no virtual, j que no h encontros coletivos reais do canal.
Percebemos que no sexo, usurios so incitados, atravs de dicas no canal a obterem
uma identidade estvel registrada, talvez como forma de se estabelecer um vnculo entre
usurios e destes com o ambiente e ainda facilitar a identificao de usurios para aplicar
medidas coercivas.

158

[00:35] <bic> DICA: Registre seu nick, crie sua prpria identidade na net. Com seu nick
registrado voc est impedindo que algum use seu nick e se passe por voc! Como registrar?
fcil, digite:

/NickServ register seu-email E ao entrar na net voc ter que digitar:

/NickServ identify sua-senha para identificar-se e poder assim usar o seu nick. Obs: no
esquea e nem passe sua senha para ningum! Ela sua nica segurana.
*************************************************************************
Contudo, observamos que em sua maioria os usurios deste canal parecem no
interessados em registro do nick - o que no quer dizer, necessariamente, que eles no tenham
uma identidade virtual fixa, pois alguns conectam-se ao Sexo sempre com o mesmo nick ou
criam variaes deste afim de criarem reputao, de serem reconhecidos a cada conexo por
antigos parceiros e ou de se firmarem como freqentadores perante os Ops (quando visam a
vaga de OP). Contudo, correm o risco de perder tal identidade, j que qualquer usurio pode,
ento, registrar o nick primeiro em seu lugar e preferem conviver com esta possibilidade.
A falta de interesse no nick registrado no Sexo se deve ao fator de experimentao de
gneros, ao desejo de no responsabilidade sobre o comportamento na interao no canal ou
em PVT, ao no interesse em atribuir continuidade na interao e necessidade de adequao
de um nick para outros meios. Ou seja, a escolha do nick tem a ver com o aspecto de
transio: ao fato de usurios freqentarem vrios canais simultaneamente, os quais podem
ser tematicamente diferentes e, assim, possurem regras sociais especficas. Alm disso,
usurios tambm podem no desejar serem reconhecidos, tanto para dificultarem a punio ou
para no serem identificados, ou melhor, rotulados como freqentadores assduos do Sexo tanto pelos freqentadores do Sexo quanto por usurios de outros canais (para fugirem do
vnculo com o ambiente e do preconceito de outros usurios) - j que pelo comando de Whois
no PVT possvel visualizar quais so os outros canais abertos pelo interlocutor no momento
da conversao. Por isso, registrados ou no, certos usurios possuem vrios nicks fixos formulados para diferentes necessidades, reputaes ou situaes no Sexo ou em outros
espaos de IRC ou criam nicks no momento de cada conexo (para uma nica conexo).
Assim, observamos que no Sexo comum a prtica de reconstruo de identidade e
troca de nick sucessivas durante uma nica conexo (que registrada no espao para
comunicao coletiva do canal), como fazendo parte do processo de interao social deste
canal em particular, afim de encontrar um nick de maior atrao (que obtenha mais sucesso na
interao) ou simplesmente pela necessidade de visibilidade atravs da ao no canal (para

159

comunicao implcita) ou de transformao e tambm de circulao entre gneros ou canais


da rede de IRC.
[20:34] ***Safadinho-WEBCAM-RJ agora Leo-foto-RJ
***
[14:03] *** GAtO_Tes agora GaTO_TesAO
***
[14:00] *** hercules_ftc agora pensando_num_nick
***
[18:34] *** _Afim_de_ agora _gostosa_querendo_outra_
***
[14:02] *** Guest99723 agora Danadinho___
***
[01:35] *** CaSaL-CA agora Marcelo_38_Personal
***
[14:02] *** gata agora Guest100000
***
[14:03] *** Guest100000 agora xanda
[14:03] *** xanda agora poetisa
***
[14:03] *** piroumg agora pirou
***
[00:42] *** Joaquim_Manoel agora Joaquim_Meladim
***
[00:48] *** pantanero agora gata_Sex
***
[00:52] *** gato16_com_tes agora gato16_estoura_rabinhos
***
[00:49] *** Marina-esporrada agora Bruna-esporrada
***
[00:50] *** Homem23cm_fudendo agora Homem23cm_Que_Fuder_Gatas
***
[00:41] *** SapoVoador agora Trunks

160

[00:41] *** Trunks agora Trunks22


***
[00:41] *** Gatinha-Doce agora Cristina
***
[00:39] *** todo_Melado agora Soh
***
[13:59] *** Guest99242 agora universitaria
***
[14:01] *** MarcioMoreno agora MarcioMoreno-RS
***
[14:30] *** Guest99781 agora gata
***
[14:02] *** Lu_BI agora _FiLiPpE
***
[01:28] *** Larissinha agora Guest239559
***
[13:59] *** Maasai_Warrior agora MarcioMoreno
***
[00:35] *** bb_safado_cam_ agora SaradinhoCamRJ_
***
[00:36] *** Lu1d1 agora picafofa
[00:42] *** picafofa agora jujuxinha_fogosa
***
[14:04] *** MHARKINHUS agora MHARKINHUS^cel
[14:04] *** MHARKINHUS^cel agora MHARKINHUS^tel
***
[00:41] *** GATO_RIQUINHO_oFF agora PUTAO_G0ST0S0
***
[14:05] *** larga_do_meu agora chupa_o_meu_pau
***
[14:05] *** _FiLiPpE agora Lu_BI
***

161

[14:04] *** [0]Hiro agora O_HoMeM_QuE_FuMoU_OmO_PrOgReSs


***
[18:34] *** Ninfetinha_l5 agora Manuzinha_Ninfetinha_l5
***
[18:35] *** CArla_________ agora CArla_lebica_____
***
[18:34] *** D4N13L_S agora soy_loko
***
[18:34] *** viaj agora chupona
***
[18:30] *** A_Tal agora Monica_Leviski
***
[18:29] *** Leann_Rimes agora A_Tal
***
[18:27] *** alugo-gato agora alugue-um-gato
***
[18:30] *** O_Garoto agora Pirrilika
***
[14:12] *** ||_PiNtUd agora ||_PiNtUdAo_||
***
[18:21] *** _AmOr_De_MeNinA_ agora {{{GoSToSiNhA_PoPoZuDa}}}
***
[18:21] *** Marcelo__Querendo`Algo`Real
***
[14:10] *** MACHOsissy agora MachoDecalcinha
***
***************************************************************************
Visando no descaracterizar o perfil do sexo e atender demanda social de troca de
arquivos erticos e vdeos, alm de diminuir a prtica de preconceito entre os usurios para
com os gays so criados outros canais, com outro perfil e objetivo, que esto relacionados ao
Sexo, j que so de propriedade deste: o #sexfiles, o #Lesbians e o #G. Estes canais surgiram
inicialmente como subcanais do Sexo e que agora se firmam como canais de fato: que j

162

possuem pblico certo, obtendo grande acesso ou procura na rede Brasnet de IRC. Assim, o
Sexo realiza Spams autorizados no espao para comunicao coletiva do canal, atravs de
dicas automticas, para a promoo destes. Alm disso relevante lembrar que usurios os
utilizam como complemento na interao do Sexo - assim como outros canais de temtica
sexual, tal como o #sexogrupal -, pois usurios geralmente interagem em vrios canais
simultaneamente.
[00:38] <bic> SPAM: Procura fotos pornogrficas? Com certeza voc no encontrar aqui no
#SEXO! para isso, equipe do canal criou o #SexFiles, l voc encontrar milhares de
fotos/vdeos e muito mais!... digite: /join #SexFiles para entrar no canal.
***
[18:30] <bic> SPAM: Se voc homem e curte outros homens, conhea a nova sala de bate
papo destinada a vocs, digite: /join #G voc vai gostar!
***************************************************************************
interessante ressaltar que apesar de possuir regras de convivncia influenciada por
aspectos do real e de coibir a pedofilia o canal no interfere sobre muitos comportamentos e
prticas consideradas desviantes na sociedade, como observamos abaixo:
[00:36] <PapaiTarado> quem vai ser minha filhinha?
***
[14:36] <incestoso> adoro ninfetinha
***
[14:02] <escrava_les_ker_sadica> alguma dominadora sadica?
***
[14:02] <pablope> procuro casal liberal!!!
***
[13:58] <H-RJ> alguma mulher aqui gosta de colocar o dedo na bunda do parceiro na hora do
sexo?
***
[00:45] <KM3e> algum pai cafajeste ai tem filha novinha e ta afim de comer pvt
***
[00:37] <L43H> algum irmao ai tem irma novinha e ta afim de tentar comer? pvt

[00:32] <The__Watcher> Alguem aqui curte sexo com animais???

163

***
[00:45] <ANDRE_22_> alguem aqui come a mae? pvt-m
[00:45] <ANDRE_22_> ALGUMA MULHER AQUI ja fez incesto? PVT_ME
***
[00:43] <_Yess> alguem q curta Travestis???????
***
[00:37] <EsporradorRJ> alguma mulher curte levar esporrada na cara ou tem a fantasia de
levar esporrada na cara de dois ou mais homens e ficar toda melada?
***
[01:35] <The__Watcher> Alguem aqui curte sexo em familia???
***
[01:35] <The__Watcher> Alguem aqui curte sexo a tres???
***
[13:59] <yannoo> alguem tem tara por calcinhas, biquinis e sandalinhas de meninas?
***
[01:42]

<escravo_curte_feminizacao>

alguma

gata

curte

escravos

submissos?????????????????
***
[00:42] <meiosozinho> alguma gata gravida ou gordinha
***************************************************************************
Aqui cabe destacar a importncia da invisibilidade proporcionada pela ausncia do
corpo fsico, j ressaltada anteriormente. fato que alguns usurios sentem-se protegidos e,
assim, expressam-se mais livremente do que o fariam em interaes face-a-face, tornando-se
parceiros ntimos mais rapidamente do que em uma situao de interao tradicional.
O corpo est ligado a nossa experincia sensual e sensorial do mundo, sinais no
verbais que podem se tornar sinais ou marcas sociais pessoais (Goffman;1996). Segundo
Donath (1999,1996), essa experincia fsica acompanha todo o nosso processo de
comunicao ou interao com o mundo: o corpo emite reaes, se manifesta e influencia ou
complementa a percepo ou comunicao entre indivduos (como interpretamos ou
avaliamos o outro). Assim, pelo corpo que percebemos os outros e a ns mesmos. Alm
disso, ainda podemos obter informaes sobre o outro antes de realizar a comunicao.

164

Assim, certo que ns atuamos no mundo fsico atravs do corpo, de nossa


experincia corprea, e que gnero e sexo so inseparveis. Atravs da anlise do Sexo vemos
que no virtual isso no diferente, j que nas interaes so descritas sensaes e h autorepresentao, com discursos sobre o corpo masculino e feminino. Contudo, atravs das
identidades de gnero observamos novas formas de representao do eu e, assim, novas
formas de contemplar a identidade (que vo alm do discurso de gnero tradicional) e a
sexualidade.
Ento, mesmo estando em contato com o outro por texto o corpo est presente na
interao de alguma forma, considerando o corpo no virtual como uma construo social e
discursiva. Assim, o senso de materialidade proveniente de nossa conscincia e no mais de
nossas impresses fsicas ou sensuais. E, apesar de perdermos sinais visuais e culturais
importantes na interao do ciberespao, com controle maior de sinais emitidos (sobre sinais
deliberados e subconscientes), mantemos uma percepo construda do corpo e
desenvolvemos outras formas de avaliao do outro virtual de acordo com as estratgias
comunicativas de cada ambiente grfico j que sinais sociais podem transcender o ambiente
desmaterializado, segundo Donath (1996).
Sabemos que o corpo na CMC de um meio baseado em texto representado como
uma reconstruo textual e os sinais corpreos ou fsicos visveis de uma interao face-aface so reproduzidos ou substitudos (de uma forma limitada) por uma linguagem
padronizada, que inclui smbolos (como os emoticons) e muitas vezes complementada por
imagens e sons. Vemos que o processo de auto-construo do indivduo no Sexo acontece
essencialmente com a finalidade de excitar e seduzir o outro, o que pode se tornar uma tarefa
rdua em um meio interativo essencialmente textual.
Sendo assim, atravs do Sexo notamos a percepo da conexo entre o real e o virtual
no processo descritivo e a interao neste canal traz em si a necessidade de apreenso de
linguagem, cdigos ou significados sociais, no s do ciberespao em geral como do contexto
especfico em que se est inserido, e a combinao ou interrelao destes aspectos virtuais
com sinais e vivncias reais.
Podemos dizer que como em outros ambientes do ciberespao, usurios de IRC
tambm acumulam experincias conversacionais virtuais, mas especialmente no Sexo se
especializam em uma espcie de seduo do outro por meio de palavras, trocando e
acumulando o que nomeamos de experincias sexuais virtuais (no descartando as reais).

165

Dessa forma, a estratgia interacional, ou melhor, comunicativa no Sexo est


relacionada ao conhecimento ou habilidade de linguagem e ao conhecimento do ambiente
social e grfico e das estratgias comunicativas especficas do mesmo, j que a autopromoo
primordial em interaes no Sexo. Ela aparece na forma de nicks criativos ou para criar
personagens atraentes, atravs da auto-representao ou apresentao do eu idealizado
(Turkle;1996), ou seja, de projees ou descrio detalhada de si mesmo ocultando ou
exaltando caractersticas fsicas ou qualidades (na maioria sexuais)-, que mais parece uma
propaganda pessoal, no espao coletivo do canal ou em mensagens automticas privativas.
Portanto, usurios tambm a utilizam como um elemento para atrao e seduo do outro
para o processo de iniciao da conversao (funo social de chamamento para requisies
de PVT).
Como observado por Turkle (1996) nos Muds, notamos que no IRC o indivduo pode
separar identidade virtual da identidade real - como se criasse um personagem e s vivesse
essas experincias no virtual - ou representar a si mesmo mas com outro nome, reproduzindo
aspectos de sua personalidade que no so visveis no real, aproveitando situaes do on-line
como um elemento produtor de subjetividade, acumulando tais experincias e trabalhando-as
no real a favor de si mesmo. Ou seja, atravs do canal de IRC alguns usurios desenvolvem
estratgias construtivas: trabalham dificuldades, conflitos pessoais e aproveitam estas
experincias no sentido de aprendizado e crescimento psicolgico, exercitando novos
comportamentos do virtual no real e vice-versa. Contudo tal aproveitamento depender do
propsito e da habilidade do usurio.
O Sexo abriga usurios de diversas localidades do Brasil e com as mais diferentes
opes ou fantasias sexuais. Assim, talvez a questo da distncia aliada preocupao com a
no exposio pelos usurios possam nos ajudar a explicar o por qu de o canal no promover
encontros coletivos reais (denominados de ircontros).
Contudo, observamos o fenmeno de territorializao no canal, que est ligado
diretamente ao aspecto financeiro de cada usurio na busca por encontros individuais reais ou
complementao desta comunicao ausente de corpo fsico para uma interao mais
excitante, ntima ou mais prxima de um contato real. Assim, percebemos que os usurios
esto cientes da heterogeneidade do ambiente e imediatamente direcionam a interao para
outros com caractersticas fsicas ou comportamentais que se deseja ou, ainda, que estejam na

166

mesma localidade que ele - afim de abrandarem gastos com locomoo e telefonia e
favorecerem a interao de acordo com seus propsitos: para sexo real ou virtual.
Assim, com o intuito de dinamizar ou potencializar a interao o ideal que um nick
ou uma mensagem de apresentao para auto-promoo acumule vrias informaes. Talvez
por isso tais mensagens sejam conhecidas entre os participantes como classificados, porque
podem fornecer desde o objetivo da interao e preferncias sexuais at qualidades do
usurio. Dessa forma, percebemos que o espao para comunicao coletiva do canal
utilizado no para conversao mas para interao social em forma unilateral, via postagem
de mensagens de classificados102, funcionando como um verdadeiro out-door ou mural
eletrnico dinmico. Ento, com relao ao tipo de abordagem, enquanto em outros espaos
de IRC as perguntas iniciais so De onde tecla? Quantos anos?O que voc faz? no Sexo as
perguntas para iniciar conversao so as mais inusitadas e criativas, indo desde as mais
simples at as mais agressivas atendendo aos vrios gostos ou prticas sexuais. A seguir
alguns exemplos de classificados, abordagens e nicks, alm de o abservarmos tambm o
processo de territorializao j descrito acima:
***
[00:42] <JUDOCA-SARADO> bco, bronzeado, pernas grossas, bunda maneira, marca d
sungo, cabs cast esc lisos, 175, 71 kg, 19 cm, n afem e n curto homens
***
[00:43] <Moreno_safadinhoo> Sou moreno, alto, 1,80, corpo atltico, aprocimadamente 20
cm
***
[13:58] <Rafael_16a_18cm> Estou afim de garotos de 14 a 17 anos de idade que seja muito
gato, musculoso tipo do peitoral grande e bem malhado e estufado, braos grossos, e que seja
muito gato. Algum aqui com essa descrio?
***
[01:28] <NEGRO_PASSIVO_RJ> Ae, algum cara maneiro, do Rio de Janeiro, a fim de trocar
uma idia e ver o que rola? Curto bissexuais e caras com namorada
***
[14:03] <GatodoSurf19> Algum cara no RJ a fim de muita sacanagem com outro tbm do RJ
de 19a, corpo gostoso, 1.70m,55 kg, cab/olhos cast, rosto bonito, safado pra cacete?

167

***
[00:52] <TESAO-LOUCO> Sou homem. Procuro caras que estejam com um teso louco
neste exato momento. Mas por favor, s quem realmente estiver muito a fim. Nada de
perguntinhas idiotas: de onde? o qur procura? quantos anos? etc
***
- [01:40] <TARADO_NOTURNO> Alguma mulher que goste de ver homens masturbandose/ejaculando ou que gostem de masturbar homens. Ou que gostem de ir a cinemas para ser
encoxada ou acariciada, ou que goste de ser encoxada em onibus e metros lotados???
***
Arte ASCII:
[17:48]
[17:48]
[17:48]
[17:48]
[17:48]
[17:48]
[17:48]
[17:48]
[17:48]
[17:48]
[17:48]
[17:48]
[17:49]
[17:49]
[17:49]
[17:49]

<Guest96454>
<Guest96454>
<Guest96454>
<Guest96454>
<Guest96454>
<Guest96454>
<Guest96454>
<Guest96454>
<Guest96454>
<Guest96454>
<Guest96454>
<Guest96454>
<Guest96454>
<Guest96454>
<Guest96454>
<Guest96454>

[17:49] <Guest96454>

///////
//
O
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>
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// o
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>
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/ ___ ______\//
( / / ______)/
\ \ / /
( )
\ \O/
`
) )
/ /
/ /_
(____>

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

***
[14:01] <Andy-BI_RJ> Algum cara do Rio (at 25a) que seja ATIVO e queira ser chupado
por outro cara? Tenho local em Copacabana
***
[01:39] <TotalPleasure> Algum macho safado e ativo a fim de outro cara?
***
[01:43] <BCE> alguma mulher de OLINDA/RECIFE a fim de dois caras ?
***
[00:53] <AlTo-Forte-LiNdo||PE||> Algum teen com a voz bem fina ou afeminada?
***
[00:49] <gui_sub> Alguma mulher curte meter o dedo em homem ?
102

As respostas a estas mensagens disponibilizadas no espao coletivo ocorrem sempre em PVT.

168

***
[00:41] <Womblat_> alguem com MSN e CAM pra uma punheta gostosa a dois?
***
[00:37] <Bob_MT> Algum cara bem macho quer teclar?
***
[00:36] <H_NINFOMANIACO> Alguma MULHER aqui gosta e aguenta levar na bunda por
bastante tempo seguido? tipo 40 minutos levando direto?
***
[00:35] <Junior_rg> algum cara de rio grande - RS?
***
[00:37] <jovem-20-jp> alguem de jooa pessoa
***
[00:36] <SPIDER_BVG_PE> alguem de boa viagem recife a fim de curtir na real agora?
***
[00:35] <Rob_bin> Algum ATIVO a fim de tc ou quem sabe algo mais? pvt me :o)
***
[00:36] <Mark_Bi_AC_WebCam> Alguem do Acre a fim de tc? pvt-me
***
[00:30] <passivo_ssa> Algum boy de Salvador, com local pra transda,a fim de um passivo
fofinho e experiente. pvt-me
***
[00:40] <safadinho-19> Algum cara ai topa FONE? EU LIGO... ptv-me agora********
***
[00:41] <H_Londrina> algum macho bem dotado que curta outro macho?
***
[00:43] <Garoto_tocando_uma> alguem quer me punhetaer?????????????????????????
***
[01:42] <Marcel_PE> Algum punheteiro de Recife afim de bater um papo ???
***
[18:29] <Pablo-23_DF> Alguma Mulher de Brasilia? . . . .Alguma Mulher de Brasilia? . . .
.Alguma Mulher de Brasilia? . . . .Alguma Mulher de Brasilia? . . . ..................
***

169

[18:33] <experimentador> algum de RECIFE t a fim de tc?


***
[18:33] <Kadu_DF> Algum hetero, que esteja a toa, a fim de papo?
***
[18:33] <Moreno-22> Alguma mulher de sampa ou Santos???
***
[18:30] <MARIDO_VOYUER_BH> Algum macho entre 35 e 45 que curta casais???
***
[18:31] <HomemCasado33-RJ> algum homem quer teclar com outro? sem marcar encontro,
so teclar
***
[01:27] *** Quits: RasgaRaboRio (~EuMim@XbYzBZS3b3c.200.167.48.O)
***
[01:28] *** Joins: Dotadao1 (~admdd@UgN7pciGBQk.200.216.233.O)
***
[18:31] *** Joins: Xaninha_Molhada_e_Depilada
***
[18:25] <machoDcalcinhaPOA> e?? nada???
***
[18:21] * _Adoro_Turbinadas_ ! Alguma peituda de seios fartos ou amamentando ou de
mamilos grandes querendo dar de mamar???
***
[18:21] <novato_quer_professorA> Tenho 18 anos, procuro mulheres mais velhas
***
[18:27] <PHaeLL> alguma mulher de fortaleza??????????
***
[18:28] <ventilador> alguma gata de salvador?
***
[18:27] <JoaoPaulo__> alguma de Rondnia?
***
[18:34] <Lucas_ms> Algum kra de Campo Grande-ms a fim de teclarou algo real.. pvt-me
***

170

[14:06] <H_tadeu> alguema M aki kurt cara de p@u pequeno?? ptv-me


***
[14:06] <Kei-kun____> t procurando uma garota legal d 16 anos pa tc, ou algo +,. Algum d
Goiania c candidata??
***
[14:00] <PlayboyCE> _Algum cara Hetero de FORTAL at 19anos a fim de um casal?
***
[13:59] <GATO-SOLT-BH-21> alguma mulher de belo horizonte ??
***
[01:00] <casadatimida> algum Homem/Dominador/Carinhoso q goste de fantasiar com
historinhas
***
[01:30] <patricio> Alguma garota que faa programas em sp???? (se vc que eh mulher e nao
faz, faz um program soh pra mim, eu pago) pvt me
***
[14:00] <eScRaVyNhA> procuro um cara que adore humilhar, xingar e mandar a menina a
fazer td que quer ... pvt-me (tenha um nick atraente) fale o q pretende fazer
[14:07] <eScRaVyNhA> procuro um cara que adore mandar a menina a fazer td que quer...
(td mas naum algo ridiculo por favor)
***

[13:59] <Abel_RJ> Algum garoto do Rio (no curto gayzinhos) querendo ganhar uma boa
chupada dentro de uma hidromassagem e R$50,00 ? Lance discreto e seguro
***
[14:01] <romeu-sem_julieta> alguem quer fazer sexo a tarde
***
[14:02] <MaLhAdInHoW[Rj][FoTo]> alguma gatinha visa tc com ulguem q tenha rola de 23
cms PVT_ME!
***
[14:02] <ODemolidor> alguem sabe um bom site porno?
***

171

[14:10] <GatiNHO_SELVAGEM_MANuENSE> alguma mulher me ensina a fazer uma


mulher GOzar..!!!!!!!!11111 alguma mulher me ensina a fazer uam mulher gozar na vida real
***
[00:48]

<Manni_Rennt>

Algum

TEEN

fim

de

papo

com

um

CARA?????????????????????????????????
***
[13:57] <GaRanhAo_AmZonense> sou de ----->MANAUS<------ manaus manaus manaus
algguma mulher daqui de manaus?
***
[13:56] <LUST> Algum homem querendo tirar a sunga aqui em Boa
Viagem???????????????????/ Recife
***
[13:56] <H-RJ> alguma mulher aqui curte fio terra? me mande uma mensagem reservada
***
[02:38] <[ss]> quer um cara que adoraria ter uma namorada puta q desse p/ todo mundo ?
***
[01:37] <_BooN_> estou oferecendo emprego a garotas acima de 18 anos. se estiver
interessada, responda essa mensagem
***
[00:32] <O-Carioca> Procuro um cara macho, gostoso, sarado ou definido, ativo ou verstil
que tenha foto. To afim de marcar real amanh. Tem q ser do RJ. Algum com essas
caractersticas? Dispenso curiosos ou interessados em virtual.
***
[00:32] <FELIPE_28_JPA_RJ> Algum cara nada (Afeminado ) super (discreto) daqui do Rio,
a fim de trocar uma idia maduro?
***
[01:41] <Alex-RJ||> Algum garoto ou garota que curta garoto de calcinha e vestido de garota,
pvt-me !
***
[14:03] <neto-19> alguem a fim de falar sobre putaria, sacanagem, punheta com outro
cara????
***

172

[00:41] <Ale_NEGAO> que tal uma boate lotada, vc danando com as suas amigas, eu me
aproveito da pista cheia e esfrego o pau na sua bundinha...o que faz?
***
[20:09] <{Nasdaq}> me fala da sua linda bunda
[20:09] <{Nasdaq}> lisa
[20:09] <{Nasdaq}> e macia
***
[01:46] <__PESQUISA___> Oi. tenho 14 anos e queria fazer uma pergunta....oq vc acha de
um penis mais ou menos do tamanho de uma caneta Bic? (bem mais grosso claro...pequeno,
medio ou grande?
***
[00:32] <||Surfista||> como sua bundinha?
***
[01:23] <^FeLLiPe> oie... gosta de usar calcinhas bem pequenas, pra entrar no bumbum?
***
[20:04] <_GoSToSo> aFiM De BaTeR uM PaPo BeM SeXY e GoSToSo?? TeNHo FoTo
***
[02:22]

<_naturista_>

_12,00OIII...quer

tc

com

um

moreninho,surfistinha,gatinho,saradinho,com foto e carioca...ta afim ???!!!!!


***
[15:54] <|o_solitario_da_net|-NIT> alguma putinha bem gostosa a fim de ficar toda
molhadinha, toda meladinha e gozar bem gostoso comigo?
***
[15:27] <_P_I_M_P_> oi...vc engole??
***
[16:55] <_Pilatos_> gosta de fotos de membro masculino do seu interresse?
***
[01:11] <[[enquete]]> O que vc faria se estivesse numa festa e percebesse que um dos seus
peitinhos saiu pra fora da blusa e t todo mundo vendo???
***
[02:33] <DEUSDOPRAZER> afim de ter muito prazer agora????
***

173

[14:13] <[Neo]> Oi, sou da tijuca, tenho 25 anos, sou formado em educao fsica, fao
faculdade de fisioterapia, sou branco, cabelos lisos, olhos verdes, 1,78m, 81kg bem
distribudos devido a musculao, tenho foto e ICQ, agora que sabe um pouco sobre mim,
permita que saiba um pouco sobre vc?
***
[18:52] <[-RENATO--> kero meu pau d 18 cm na tua xoxotinha molhadinha....vc deixa?!?
***
[19:05] <]-FoNeX-[Solteiro]> oi quer tirar minha virgendade?
***
[00:42] <Marcelo_38_Personal> amigos,tenho um casal amigo em SP que gostaria de um
cara bem dotado agora,algum que tenha foto. Proposta REAL
[00:45] <Marcelo_38_Personal> PPROPOSTA REAL>>>algum cara de SP que queira se
encontrar com um casal hoje?????sem homo
[00:47] <Marcelo_38_Personal> no acredito!!!!!!!!! tem um casal amigo procurando um cara
em SP para traar a mulher dele e ningum quer?????

***
[00:47] <HC-137> chupa meu pau!!!!!
***
[01:36] <teen_atras_de_vc> estow atrs de vcs garotas!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! se
enconstem mais
***
[01:17] <Passivo-Q-Bem_DoTaDo19aRJ> Algum Muleke do rio bem dotado afim de
***
[01:34] <BRUNNO-RJ> alquem do rio de janeiro querendo conversar gostoso rio de janeiro
***
[00:37] <lima104> oi algum gatinho tem CAM afim de se exibir pra mi na CAM tenho 17a
***
[01:34] <KLEBER--COM--WEB--CAM> alguma gatinha safadinha q tenha web cam esta
afim de algo exitante??? tenho cam
***************************************************************************
[13:57] *** Quits: Muito_Doido_Sem_Cueca_PE

174

***
[00:47] *** Joins: roladura (bjupx@gIjGt45q5kA.200.151.211.O)
***
[00:48] *** Joins: Super_Pedreiro__Marceneiro_Man (a@dsJBkapcgzg.200.215.66.O)
***
[01:36] *** Joins: Marcus_avantajado_RJ (aurbf@OKe82a5v3lE.200.165.180.O)
***
[01:36] *** Joins: Bom_de_Cama (Gostoso@CCWZ9oGHWmw.200.157.104.O)
***
[00:38] *** Joins: Marcelo16cm_quer_real (dEmOmAn@fcooaCCAi6c.172.204.98.O)
***
[00:39] *** Joins: escravo_curte_feminizacao (t7DS@QC5MZ7xoQqI.200.181.219.O)
***
[13:59] *** Joins: Danadinha_16anos (mkigu@GeESDlXSIiU.200.151.142.O)
***
[13:59] *** Quits: Lorinha_Safada (Staff@smbiHPs94cY.200.255.1.O)
***
[01:34] *** Joins: Lesbika_anal (asdf@zHFx5T0ymoI.200.151.157.O)
***
[00:56] *** Joins: Mulher_Ke_gata (SurfMax@1lEBbUtzTow.200.138.16.O)
***
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***
[00:48] *** Joins: bianca_lesb (atfzb@d7G4dV3wSkg.200.216.85.O)
***
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***
[00:37] *** Quits: gataraspadinhaLesb (FullT@HhGOAtv75Rc.200.165.95.O) (Quit:)
***
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***
[18:29] *** Quits: nando19bi (hjk@SuIvUnMAjUA.200.175.183.O)

175

***
[18:29] *** Parts: MusculosoMandao- (~USERID@fxl1mhVk1k7.200.222.244.O)
***
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***
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[18:20] *** Parts: menininho_17a_quer_titias (xc@78AWA5knHyg.200.193.211.O)
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[18:27] *** Joins: rafa_forte_bonito (t7DS@aeStQjrB4sE.200.151.210.O)
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[14:08] *** Joins: Moreno-25 (~Staff@2RHMsn1SJjc.200.141.224.O)
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[14:09] *** Quits: Janainabumbum (aiocb@AUIuQGWayqE.200.146.23.O)
***
[14:08] *** Joins: FabioLindo (galalau@CVPH5pMIpUA.200.222.205.O)
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[14:08] *** Quits: menina_bonita (akydk@2Mgjc7TkFYM.200.147.19.O)
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[13:59] *** Joins: CASADO_26cm (aaaaaaaaaa@s7w1nDmHkSA.200.253.226.O)
***
[13:59]***Joins:JUlio-se-masturbando-devagar (opaa@7zNmV7r1rS2.200.100.188.O)
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[14:10] *** Parts: escravoBI (t7DS@Jd0WqGIsSmc.201.4.230.O)
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[14:10] *** Joins: Gata_de_bikinne (~2000@MBpu7NUDNCE.200.217.13.O)
***
[14:11] *** Quits: Engenheiro34RJ (TUCUPI58@rBaWHuasOVA.200.157.205.O) (Quit:)
***
[13:57] *** Quits: LOUCO-POR-TRAVESTI (Bond@tw1goBJ1oHg.200.149.107.O) (Ping
***************************************************************************

176

Assim, constatamos que em um primeiro momento a interao social no Sexo pode


estar mais direcionada do que em outros canais porque na maioria das vezes o usurio tem
mais facilidade em selecionar ou encontrar quem ou o que se quer pelo nick (que agrega
diversas informaes ao mesmo tempo) e, assim, descarta quem no o interessa sem
necessidade de iniciar a conversao. Contudo, a continuidade da interao depende
essencialmente da habilidade de linguagem e de representao do usurio.
Da mesma forma vemos que a linguagem exerce relevante funo no desenvolvimento
do sexo virtual, aliada capacidade de imaginao e criatividade, para criar ou reproduzir em
palavras aes e cenrios ligados excitao do outro para o ato sexual virtual. Contudo,
relevante ressaltar que o fator de promoo tambm pode surgir em forma comercial: para
tentativa de divulgao de sites ou de outros canais da rede (o que terminantemente proibido
em espaos de IRC)103 .
Dessa forma, notamos que tal prtica interacional, leva muitas vezes o usurio ao
aperfeioamento do discurso virtual, que est diretamente ligado construo (ou prtica de
identidade) e performance comunicativa de cada indivduo.
Pelo fato da assiduidade e possibilidade de parceiro sexual fixo no descartamos no
Sexo a possibilidade de desenvolvimento de uma intimidade ou laos de amizade entre
usurios (com encontros reais ou no), com troca de informaes pessoais reais no futuro.
Todavia, isto no ocorre com tanta freqncia j que no o objetivo principal dos
freqentadores do canal.
Podemos concluir que formam-se vnculos socais fracos entre usurios e destes com o
ambiente e a maioria dos freqentadores desconhecem o perfil estabelecido para o canal,
utilizando o espao somente a partir de suas necessidades e interesses pessoais e, portanto,
sem preocupao com o coletivo. Ento, observamos uma falta de interesse dos usurios em
estabelecer qualquer compromisso com a sociabilidade no ambiente, ou pelo menos com o
tipo de sociabilidade pr-estipulada pelo dono do canal Sexo, j que o espao apresenta forte
aspecto ficcional e sensorial, contribuindo para explorao comportamental e o anonimato.

4.6 - O Canal Barra

103

Sendo reconhecida como informao no solicitada, tanto em mensagens em espao comunicativo coletivo
quanto em privativas (PVT). Assim, os usurios so imediatamente punidos, com Kick ou Ban.

177

O canal Barra foi criado em 1996, e portanto, est relacionado dentre os canais mais
antigos da rede Brasnet de IRC. De incio podemos dizer que o Barra representa um canal de
localidade, que almeja transpor para o IRC, como espao social no ciberespao, o bairro da
Barra da Tijuca, localizado na zona oeste do Rio de janeiro.
Nesse sentido, podemos perceb-lo como um subcanal do canal Rio, que to antigo
quanto, mas que considerado um dos mais populares do IRC. Talvez a notoriedade e o
maior acesso ao Rio, o identificando como um canal grande na rede Brasnet, se deva ao
aspecto facilitador de acesso relacionado ao fato deste representar um Estado brasileiro de
grande significado social e territorial frente aos outros estados, em comparao com o Barra,
que por ter sua localidade mais conhecida somente entre os moradores do Rio de Janeiro em
geral acumula menor nmero de freqentadores, estando na categoria de canal pequeno
dentro do IRC.
Como vrios outros canais que retratam uma localidade no IRC o Barra teve como
projeto inicial identificar um certo territrio geogrfico e grupo social no ciberespao. Assim,
o canal surgiu da iniciativa de um determinado grupo de moradores do prprio bairro, que
sentiram uma necessidade de maior limitao espacial e diferenciao no on-line frente ao
canal Rio e seus usurios, afim de criarem um espao social de interao prprio e se verem
representados como grupo coeso atravs de uma identidade virtual reconhecida no IRC.
Desse modo, seus criadores tiveram o intuito de promover uma potencializao do
processo de interao social, estimulando e priorizando o sentimento comunitrio, no s no
on-line como no off-line , alm de ativar a agregao por afinidade, pensando nos moradores
deste bairro que utilizam o IRC - os quais mesmo estando prximos geograficamente falando,
compartilhando de um mesmo espao e aspectos sociais no sentido de uma comunidade
tradicional, muitas vezes no se conhecem pessoalmente, no trocam idias ou no criam
laos sociais significativos.
Da mesma forma que percebemos o projeto original do Barra como um tentativa de
territorializao, para servir exclusivamente como ponto de encontro da comunidade da
Barra da Tijuca, vemos que isso ocorre igualmente no Rio que possui abrangncia no
acesso por usurios de todo os outros Estados federativos -, este acumula carter heterogneo
quanto a seus freqentadores, pois estes residem em outros bairros do estado do Rio. Assim,
notamos que seus usurios tambm acessam o canal Rio e outros canais da Brasnet
simultaneamente, inclusive os de referncia a outros bairros do Rio de janeiro, alm de

178

utilizarem outras plataformas interacionais combinadas para comunicao e sociabilidade no


ciberespao.
Ento, vemos que a tentativa de territorializao inicial transformada em
desterritorializao progressiva medida que a agregao social ocorre sem a limitao de
acesso de forma exclusiva aos moradores da Barra ou disposio de um tpico de interesse
especfico ligado ao bairro, propiciando, assim, uma agregao social marcada pelas
diferenas territoriais e culturais - que podem influenciar fatores de divergncia e atrito entre
os usurios do canal, alm de o processo de apropriao social despertar diferentes usos
conforme interesses e necessidades individuais.
Desse modo, percebemos que usurios provenientes de outras localidades do estado
do Rio so atrados para o canal pela possibilidade de compartilharem um mesmo espao
social com moradores da Barra (conviverem ou fazerem amizade), j que alguns deles
mantm contato com o bairro: trabalham ou so freqentadores, mesmo que somente de fim
de semana, da noite da Barra da Tijuca (bares, boates, praia, shopping, etc). Ento, vemos que
pode haver uma necessidade desses usurios de pertencer ao bairro, o que representa uma
atrao guiada pela idia de asceno ou ambio social, transmitida pela concepo de
glamour e riqueza atribudos Barra da Tijuca, relacionando-a com o aspecto de status
positivo ou significativo na hierarquia scio-econmica do Rio de janeiro.
Ao entrarmos no Barra visualizamos mensagem de boas-vindas e o tpico do canal como em
outros canais da rede de IRC. Contudo, o seu tpico no esttico, sendo modificado
constantemente, s vezes com atualizao diria, de acordo com os interesses de seus
administradores.
Assim, percebemos que o canal no possui um direcionamento para interao, o que o
diferencia dos canais temticos quanto a dinmica interacional, estratgia e performances
comunicativas e ainda possibilita maior liberdade de expresso aos usurios, no havendo
uma imposio sobre um assunto pr-definido a ser seguido na conversao - que discorre
livremente no PVT e no espao para comunicao coletiva do canal, onde os usurios
abordam todo tipo de assunto sem grandes exigncias ou restries.

[00:22] *** Voc entrou no #barra

179

[00:22] *** O tpico (= Sorria!!! vc esta no #barra!!! =) www.photolog.com.br/barra


_14Kalango Chuss III esta chegando !! Qui, dia 02/10, na Baronneti, Festa JET SET Com
niver do Biano. Lista: H R$35 (cons)M R$15 (cons) flaviopapier@agitorio.com.br.
[00:22] *** Setado por BM_ em Wed Oct 01 23:04:45
***
[00:28] *** Voc entrou no #barra
[00:28] *** O tpico ' (= Sorria!!! vc esta no #barra!!! =)Fotolog do #Barra:
http://www.photolog.com.br/barra IrKart do #Barra (R$33 p/ corrida - Carrefour-Tijuca)
05/10(domingo) s 18hrs - mande um e-mail: blacm@bol.com.br c/ NOME e NICKNAME
para confirmaao do grid '
[00:28] *** Setado por Biano- em Thu Sep 18 18:13:52
***
[16:39] *** Voc entrou no #barra
[16:39] *** O tpico '__2,8 (= Sorria!!! vc esta no #barra!!! =) www.photolog.com.br/barra
_0,1 IrKart do #barra DOMINGO-05/10 (apenas R$33,00 por corrida) no Carrefour da Tijuca
s 18hrs _1,3Sbado as 15h,(_Academico_) x (BigNato) no Fut americano! Entre os postos 1
e 2 d_'
[16:39] *** Setado por Biano- em Sat Oct 04 07:25:38
*************************************************************************
As regras e organizao social do Barra seguem a ideologia da rede Brasnet e questes
ligadas tica do IRC observadas anteriormente. Entretanto, notamos que as normas existem
mais na teoria do que na prtica, ou seja, todos tm noo de como devem agir mas no
cumprem determinaes ligadas ao convvio social em prol do bem comum, inclusive seus
administradores, que deveriam servir de exemplo para o grupo, segundo a lgica de controle
social do IRC.
Notamos que seus usurios geralmente privilegiam interesses pessoais em detrimento
dos coletivos, que se respeitados facilitariam o processo comunicacional: executam aes que
congestionam o canal e favorecem o lag (atraso no envio e recebimento de mensagens),
dificultando a leitura das mesmas no espao para comunicao coletiva, bem como
atrapalham o acompanhamento sobre acontecimentos no canal. Dessa forma, muitas vezes
evidenciou-se um descaso e falta de preocupao dos administradores e da audincia em geral
com relao ao contedo das mensagens disponibilizadas no espao para comunicao

180

coletiva, dando margem aos floods, s propagandas (de sites da Web e de outros canais de
IRC), s discusses e agresses pblicas entre usurios ou uso de palavras de baixo calo104.
Da mesma forma observamos que Ops nem sempre demonstram ateno ao que ocorre
no canal ou sequer punem os infratores. O que notamos que fatores de livre-expresso,
imprudncia na administrao e execuo de aes contrrias quelas determinadas como
corretas - em benefcio prprio - estariam primeiramente relacionadas ideologia do canal em
si, legitimada pelo uso ou apropriao desse espao social pelos usurios, que o tornaram um
canal de encontros on-line (como relatado pelos prprios Ops e usurios) de carter informal,
leve e direcionado azarao e diverso, sem maiores ambies interacionais. Tal fator,
propiciaria nos usurios o no comprometimento com o ambiente, entre si e com as
mensagens disponibilizadas publicamente.
Em segundo lugar, a permissividade descrita agravada pela falta de registro e
monitoramento das aes do espao coletivo, j que os criadores do barra aboliram a
utilizao de Bots no canal - que facilitariam a vigilncia e a punio e ainda serviriam como
subsdeos para julgamento e avaliao tanto por parte dos Ops quanto dos Masters.
Outro aspecto importante a ser levado em considerao ao que relatamos acima diz
respeito concepo da funo de Op no Barra, que no tratada com seriedade. Os
operadores de canal no passam por treinamento, e sequer so avaliados tecnicamente (como
ocorre no Ajuda - onde disponibilizada uma documentao para estudo, de contedo
confidencial, e realizao de testes on-line, votao e meses de experincia para se exercer a
funo).
Os elementos significativos de avaliao e qualificao de Ops nesse caso esto
calcados primeiramente na amizade ou afinidade com algum Op ou pessoa influente do canal
referindo-se conhecida expresso QI ou quem indica -, na popularidade entre os outros
usurios e na freqncia na rede de IRC e neste canal especfico - que so medidos pela
visibilidade e requisio de conversao no espao para comunicao coletiva e assdio em
encontros coletivos do canal no off-line para em seguida os avaliarem quanto aos anos de
acesso Internet j acumulados. Tambm contam como dados de seleo posteriores sinais

104

Foi relatado por Ops que alm da despreocupao com relao ao seguimento rgido de normas a liberao
de palavres foi liberada pela questo de seu uso ter sido legitimado pelos usurios, que insistiam em utiliz-los.
Ento, para evitar punies desnecessrias ideologia do canal houve a liberao do uso destas palavras.

181

sociais do off-line, que denotam status social, como atividade profissional, local onde mora,
tipo de conexo para Internet, etc.
Os Ops deste canal originam-se das mais variadas localidades do Rio de Janeiro, o que
reitera o carter heterogneo e desterritoralizado j mencionado. Percebemos que a maior
parte deles no est capacitado para tirar dvidas sobre o prprio ambiente social ou sobre
funcionalidade ou recursos tcnicos do IRC.
A apesar de estarem divididos em nveis de importncia, para executarem desde os
comando mais complexos aos mais fceis, a maioria estabiliza-se em um nvel operacional
mais baixo, que se restringe a kickar ou banir e s o fazem com auxlio de scripts, ou seja,
acomodam-se pelo fato de j terem atingido o status social e popularidade que ambicionavam
na rede de IRC. Prova maior disto que a ausncia de Bots no canal se deve ao fato de que
operadores no possuem habilidade tcnica necessria para executar os comandos necessrios
para acessarem estes programas105. Alm disso, a lista de discusso criada para interao da
equipe, visando discutir e resolver questes relativas ao canal, no levada serio pelos Ops,
sendo utilizada para trocar informaes gerais e brincadeiras.
Os Ops e usurios do Barra freqentam outros canais simultaneamente, possuem seus
prprios canais e tambm exercem a funo de Op em outros ambientes de IRC, como no
canal Rio, por exemplo. Dessa forma, vemos o carter heterogneo do canal, por interconexo
de usurios e grupos vindos de outros ambientes, o que pode gerar uma dificuldade em
desenvolverem projetos coletivos concretos ou se comprometerem profundamente com o
grupo para o sentido de formarem uma comunidade no on-line e fora dele.
Atravs da circulao de Ops e usurios por outros ambientes de IRC simultaneamente
utilizao do Barra, vemos que estes se adaptam s exigncias do contexto, pois ao
freqentarem certos canais no cometem as mesmas transgresses que realizariam no Barra:
como por exemplo em outro canal de localidade, o canal Rio, que considerado mais severo
quanto administrao, punio dos usurios e monitoramento das aes no espao coletivo
do canal do que o Barra.
Notamos que no Barra, diferentemente do Sexo e do Ajuda, a qualquer hora do dia ou
da noite comum a ocorrncia de conversaes ou manifestaes pblicas. So enviadas
mensagens pblicas e abordados os mais diversos assuntos, em um curto espao de tempo
entre eles, o que faz com que diferentes dilogos sejam disponibilizados de forma desconexa

182

ou intercalados, uma vez que surgem misturados a outras informaes no canal. Esta pode ser
uma das razes do por qu de muitos assuntos no serem aprofundados ou serem iniciados e
no serem levados adiante. Contudo, somado a isso esto outros fatores: para sustentarem-se
tambm preciso que usurios estejam pr-dispostos interao e tenham algum para ouvilos ou interagir naquele momento, o que torna-se mais fcil quando estes pertencem um
grupo especfico dentro do canal.
Desse modo, vemos que o fator de pertencimento tambm importante para a
reciprocidade e solidariedade entre usurios. Um exemplo disso que Ops no costumam
punir usurios conhecidos, somente em casos extremos, de abusos no espao compartilhado,
em que h necessidade de interferncia para demonstrao de hierarquia e poder. Alm disso,
propagandas no canal so imediatamente autorizadas para conhecidos (quando requerida a
autorizao - o que no to comum, j que geralmente usurios realizam propagandas
despreocupadamente)106.
Qualquer usurio pode realizar conversao no espao para comunicao coletiva do
canal. Contudo, percebemos que tais manifestaes so mais freqentes por parte dos Ops e
voices, que so usurios assduos, os quais integram pequenos grupos sociais, como minicomunidades, que formam a audincia do canal. Alm disso, para manifestao ou
participao pblica o usurio deve buscar conhecer a dinmica interacional do espao social,
afim de saber se expressar de forma correta e eficaz e de interpretar as mensagens que lhe so
direcionadas, visto que o uso do texto em espaos de IRC serve para legitimar os
interlocutores.
Desse modo, usurios realizam conversaes pblicas e desenvolvem performances
comunicativas como estratgia para demonstrarem intimidade ou laos de amizade mais fortes
entre eles ou localizarem-se em um grau mais alto na escala social do canal. Alm disso, a
participao pblica utilizada como uma forma de confraternizao, para mostrarem-se
disponveis para interao ou para tornarem-se visveis no canal.
A partir disso, observamos vrios tipos de manifestao pblica como representando
estratgias especficas deste espao social, que formam a dinmica interacional para
sociabilidade no Barra e atribuem ao texto on-line carter hbrido e metamrfico: uso de

105

Como relatado por um Op do canal.


Pedido de autorizao para propaganda geralmente feito por quem no freqentador assduo ou por quem
no faz parte da panelinha do canal.

106

183

scripts e cores, cumprimentos cada usurio conhecido que entra ou chega no ambiente,
comentrios sobre outros usurios do canal, sobre outros ambientes virtuais e acontecimentos
recentes que vivenciaram juntos no off-line ou sobre fatos marcantes da sociedade (que esto
acontecendo em tempo real, inclusive), uso de expresses ou cdigos que s eles tm
conhecimento (por alguns deles estarem relacionados com situaes particulares do grupo
especfico), mensagens em tom de brincadeira e ironia, configurao de mensagens
automticas expressando aes (como as de away, por exemplo para falarem que esto fora
do computador e o que esto fazendo no momento, como ouvindo msica etc), utilizam
freqentes mudanas de nicks durante a conversao e retorno para o nick inicial (trocas
somente para demonstrarem aes, estados de esprito ou para complementar ou realar o
dilogo atual, retornando ao nick original) etc.
Usurios do Barra tambm utilizam com freqncia o recurso copiar e colar para
identificar e reproduzir dilogos que esto sendo realizados em PVT no espao de
comunicao pblica (por vrios motivos: para dar credibilidade ou enfatizar alguma
informao ou questo que est sendo discutida publicamente, para expor o outro usurio e
incitar comentrios, para demonstrar intimidade etc) -, alm de realizao de flood e repetio
de palavras ou letras, onomatopias e arte em ASCII - muitas vezes at como simples forma
de visibilidade social, sem coerncia com a conversao. Alm disso, comum nos dilogos
pblicos o direcionamento das mensagens, para identificao de com quem se est
conversando (com mensagens precedidas pelo nick do destinatrio) - como parte da estratgia
de destaque de mensagens, para facilitar o acompanhamento da conversao e distinguir
assuntos e usurios - devido ao alto fluxo de informaes em espaos para comunicao
coletiva de IRC atuam de forma a reconstruir ou resgatar a conversao (para exemplos da
dinmica interacional olhar Anexo 2).
Entretanto, tais fatores como comunicao via expresses e cdigos especficos de
determinado grupo podem contribuir para a no participao de outros usurios no espao
para comunicao coletiva, provocando uma disperso de usurios no canal, a qual pode
dificultar a coeso social ou interrelao entre os diversos grupos.
Um aspecto interessante analisado por Baym (1996) o papel do compartilhamento do
humor para criao de identidade, solidariedade, significado, contexto e coeso social. Em
seu trabalho, o autor examina a funo do humor na CMC e analisa como ele interfere ou
influencia sobre questes de identidade e formao social no virtual, contribuindo para o

184

estabelecimento de individualidade e desenvolvimento de solidariedade entre usurios, j que


estes podem se aproximar ou compartilhar cdigos atravs de brincadeiras e estabelecer
parmetros para trocas sociais em um ambiente amigavel.
Segundo Baym, o humor tem funo social, tem melhor receptividade na interao,
potencializa a prtica de discurso, estimula a criatividade e define sinais sociais paticulares,
medida que tambm diz respeito a significados scio-culturais e lingusticos compartilhados e
traz caractersticas emocionais. Assim, atravs de performances de humor indivduos
encontram uma forma de expresso, demonstrando satisfao ou descontentamento social,
atravs de crticas e comentrios em tom irnico e engraado, abordando questes srias de
maneira mais leve e descontrada, que representam estratgias de atrao, que geram
solidariedade e reciprocidade e estimula respostas e debate entre o grupo. A idia de humor
como propiciador de sociabilidade e mecanismo agregador em ambientes virtuais est
presente no Barra, onde indivduos brincam no espao para comunicao coletiva para:
demonstrarem envolvimento e intimidade, para discutir assuntos diversos, para estimularem
participao social, para divertir usurios, para reproduzir encontros reais do grupo no on-line,
para referncia a outros usurios, etc.
Quando inserem marcas de humor em suas mensagens (sinalizando humor por meio de
criao de indicativos como emoticons, palavras em caixa alta, exclamao, parnteses, cores,
repetio de palavras ou letras etc) ao recontarem episdios sobre seus eventos sociais do real,
usurios constrem humor em conjunto, compartilham e negociam cdigos sociais, mantm
outros usurios informados ou atualizados e debatem ou promovem variadas interpretaes
sobre os mesmos acontecimetos (provocando respostas em forma de intervenes crticas ou
de aceitao), localizando o humor como componente interativo e de identidade, medida que
este atua tambm como elemento para visibilidade e status social.
Humor creates and transforms the social structure of the community. It
is part through humorous performance that particular posters overcome the
seeming anonymity of the computer medium to develop their own voices.
In an ongoing parade of screens of posts which look nearly identical, strong
individual voices emerge, gaining reconigtion, status and enchanced power
to shape group consensus. The extent to which these voices become
recognized is a measure of their skill in criatively reworking the available

185

cultural resourses and their power in shaping the groupss interpretive


consensus. (Baym; documento eletrnico)
Como j observado nos outros canais analisados anteriormente, espaos de IRC
costumam complementar sua identidade e promover a coeso social tambm a partir da
criao de um site oficial do canal, onde dentre outras coisas so disponibilizadas as regras
sociais do ambiente. Contudo, devido aos custos e a falta de disponibilidade ou
comprometimento de Ops e usurios em manter o site do Barra atualizado e em
funcionamento, durante a nossa pesquisa houve a extino deste.
Atualmente, o canal possui um photolog, que um servio gratuito, onde registram
fotos dos participantes em encontros e eventos promovidos pelo Barra, tecendo comentrios
curtos sobre as mesmas neste espao. Assim, em escala menor (devido aos poucos recursos
interativos), o photolog acaba representando a mesma funo do site oficial do canal,
contribuindo de alguma forma para a interao entre usurios.
Vemos que este recurso interativo favorece os grupos sociais j existentes no canal,
em termos de reconhecimento, recrutamento de novos usurios, aprofundamento de laos
sociais e coeso social - alm de representar mais um dispositivo de visibilidade social (para
indivduos e grupos) e formao de novos grupos, servir de elemento motivador de freqncia
no espao social e de participao em encontros coletivos (j que muitos usurios vo aos
encontros na inteno de serem fotografados, para aparecerem no site e serem aceitos ou
reconhecidos socialmente como fazendo parte do canal ou de um grupo social).
J vimos neste captulo como os voices exercem papel social em certos canais, mas no
Barra esta funo amplificada ou potencializada porque alm de eles denotarem status
social no canal ainda ajudam na construo e distino dos pequenos agrupamentos formados
no on-line e no off-line, sendo estes caracterizados como panelinhas pelos outros usurios
(grupos que so tidos como os privilegiados ou mais populares do canal). Assim, a ao
praticada pelo Op de dar voice a um usurio conhecido pode gerar discriminao, disperso
social e preconceito entre Ops e usurios, medida que gera competio, inveja ou alguns
atritos (entre usurios ou grupos) em um processo de seleo e projeo social constantes.
Devido heterogeneidade social, cultural e geogrfica observada so identificados
diverso tipos de formao social no canal, de laos sociais superficiais ou aprofundados, que
realizam encontros individuais ou coletivos no off-line ou no. Alm disso, a diversificao

186

social e descaracterizao territorial do canal gera preconceito social e revolta em alguns


usurios residentes da Barra da Tijuca.
Os Ops do Barra no interferem com freqncia no processo comunicacional dos
usurios, como ocorre em outros canais da rede. Sinais de administrao do ambiente
aparecem de tempos em tempos e parecem estar relacionados mais uma guerra de egos entre
Ops e grupos sociais do canal - para demonstrao de poder do que propriamente preocupao
com a manuteno do espao social em si. Assim, comum abuso de poder neste meio e
impunidade entre Ops, que se denunciados recebem no mximo uma advertncia. Ento,
conclumos que Ops d Barra agem mais conforme seus interesses pessoais na maior parte do
tempo (como no caso da avaliao para punio de badnick, por exemplo, que depende do
fato de o Op se sentir ou no ofendido pelo nick, realizando um julgamento pessoal e
realizando a punio padro). Donos do canal e Ops interagem com usurios no off-line e
tambm so capazes de se adaptarem dinmica interacional virtual promovida e instituda
pelo usurios em forma de tradies inventadas, que se reinventam e se legetimam pelo uso.
Contudo, alguns Ops relatam que certos acontecimentos interpretados como total
descaso em um primeiro momento so na realidade estratgias para crescimento e
popularidade do canal frente rede e seus usurios, pois uma coero em excesso ou rigorosa
demais - como o banimento do canal -, afastaria a audincia e descaracterizaria a identidade
ou propsito do canal, de diverso e informalidade. Do mesmo modo, quando ocorre punio
o infrator no recebe aviso prvio antes de ser kickado ou banido.
Usurios costumam acessar o canal antes de sair na noite, para combinarem lugares de
encontro ou trocarem informaes sobre o melhor programa da noite. A maior parte da
audincia do canal formada por jovens e o Barra desenvolve intensa atividade social, o que
desmistifica a idia de Internet como meio frio e promotora de isolamento social e de usurios
como nerds, que no possuem vida social ativa no real. Ento, a condio de Op no Barra
relaciona-se mais com a capacidade de sociabilizar-se ou de promover sociabilidade,
exercendo mais a funo de recreador ou promotor de eventos do que administrador do canal
de IRC, j que a dinmica interacional do canal baseia-se nos ircontros, que so encontros
coletivos no off-line.
Usurios do Barra o utilizam apenas como mais um meio de interao dentre os j
utilizados no real. Assim, usurios interagem a partir das mais diversas ferramentas de
comunicao, como o ICQ e telefone, e grupos podem existir a partir do canal e fora dele,

187

pois os usurios em sua maioria so residentes do Rio de Janeiro e demonstram interesse e


necessidade de encontros reais. Assim, indivduos encontram no IRC uma maneira de
projeo, manuteno e ampliao da atuao social.
A formulao de nicks no Barra simples, acumulando informaes como gnero e
localidade, basicamente. No se nota grande incidncia ou restries badnicks no canal, o
que pode estar relacionado questes obvias de adeqao de usurios ao ambiente. Com
relao s prticas identitrias, usurios do Barra no parecem estar interessados em
experimentao de troca de gneros. Talvez esse fato se deva ideologia de sociabilidade
para a promoo de encontros do canal. Assim, neste contexto interacional mentir sobre
informaes pessoais como gnero e aspectos fsicos seria perda de tempo, pois ao
encontrarem-se seriam desmascarados imediatamente.
Todos os aspectos relacionados s estratgias e performances comunicativas servem
como sinais para avaliao do outro no virtual. No Barra, as perguntas para composio e
avaliao do outro esto mais ligadas s informaes sociais do off-line (De onde
tecla?Quantos anos tem? O que voce faz?) e a descrio fsica superficial, j que comum a
troca de fotos (que em geral retratam o cotidiano do usurio, ou seja, ele com a famlia,
namorado, amigos etc, alm de direcionamento para fotos no photolog do canal durante a
interao) e que usurios no mantenham longos perodos teclando antes de se encontrarem
pela primeira vez, pois priorizam encontros face--face e comunicao por telefone. Muitas
vezes usurios utilizam estratgias de interao no real: para no passarem por
constrangimentos, rejeies e decepes, ao invs de marcarem encontros individuais como
sendo o primeiro encontro com o outro, inicialmente buscam a realizao deste em eventos e
encontros coletivos, com ar descontrado e, portanto, de no obrigatoriedade de
comprometimento imediato na interao.
O usurio deste canal no demonstra grande preocupao com registro de nick (s os
mais assduos) e, geralmente, transporta aspectos de sua identidade do real para o virtual,
buscando alargamento da disponibilidade social e acumulando experincias virtuais e reais, ao
interagirem com novos fatores scio-culturais, identificados pela adeso de indivduos de
outros bairros. No processo de ampliao de laos sociais comum a prtica de troca de
contatos pessoais ou de referncias de ambientes sociais virtuais. Como alternam convvio
social virtual e real, a identidade e reputao virtual dos usurios est intimamente
relacionada ao comportamento destes no real, ou seja, nos encontros coletivos e o IRC,

188

combinado com outras formas de comunicao pelos usurios, atua como complemento para a
sociabilidade do real e do virtual.
Vemos que os aspectos sociais descritos atuam tanto para disperso de usurios no
canal quanto como agentes facilitadores para formao de pequenos grupos no canal, com
nveis de coeso social diferenciados, que podem at se interrelacionar entre si e realizarem
trocas sociais importantes, mas que no buscam desenvolvimento de projetos em comum alm
daquele direcionado diverso e sociabilidade em si.

Concluses

Ao traarmos um paralelo entre os canais Ajuda, Sexo e Barra procuramos


compreender alguns aspectos da CMC mantida em tempo real e expusemos as caractersticas
marcantes em cada um destes canais, que os identificam como ambientes sociais e simblicos
diferenciados dentro de um espao maior e integrador que a plataforma interacional de IRC.
Assim, notamos que ocorrem diferentes apropriaes sociais de espaos de IRC e que
os canais analisados, como canais grandes107 ou de notoriedade dentro do IRC, seguem a
estrutura funcional j padronizada pela rede Brasnet, de modo a assegurar um melhor controle
social e prosperidade do canal como ambiente de sociabilidade, instituindo hierarquias e
regras sociais.
A estrutura social destes canais, ento, estipulada primeiramente levando em
considerao a ideologia da Brasnet, a tica do IRC para bom convvio virtual e de respeito ao
espao coletivo compartilhado - para credibilidade frente rede, aos outros canais e aos
usurios para em seguida inclurem caractersticas sociais, comunicativas e de identidade
prprias do canal (objetivo e perfil), alm de incorporarem prticas legitimadas pelos
usurios.
Esses elementos identitrios pr-configurados pelos criadores dos canais Ajuda e Sexo
representam uma tentativa de direcionamento da interao entre os usurios, afim de
despertarem na audincia sentimentos de pertencimento, cooperativismo e de solidariedade,
medida que visam influenciar fatores de reciprocidade e formao de laos sociais mais
duradouros. Alm disso, suas regras atentam tambm para uma melhor comunicao em
107

Referente a quantidade e ao nmero de acessos.

189

termos tcnicos e operacionais no sentido de um processo interacional mais dinmico e que


promova formao de comunidade.
No entanto, vimos que as tentativas de criao de vnculos sociais aprofundados entre
usurios e com o ambiente muitas vezes no surtem o efeito desejado por seus idealizadores
(referente ao objetivo ou projeto original), como no caso do Sexo e do Barra. Nestes canais os
indivduos esto mais preocupados em preencher interesses e necessidades comunicativas
pessoais, o que propicia antes a disperso social e a formao de agrupamentos em um mesmo
espao social, ao invs de comunidade. No caso do Ajuda o esprito de solidariedade e
reciprocidade parecem visar a um interesse individual, que o de obter visibilidade perante
outros usurios, afim de alcanarem status social como operador no prprio Ajuda ou em
outros canais grandes da rede. Tambm neste caso, portanto, os usurios no buscam
desenvolver nenhum projeto em comum.
Assim, atravs do Ajuda, do Barra e do Sexo, vimos que o interesse pela boa conduta
virtual e pela prtica de prestao de auxlio nem sempre vem acompanhado do sentimento de
solidariedade para com o outro, funcionando na verdade em benefcio prprio, visando
alguma forma de recompensa no futuro: seja auxlio tcnico ou ascenso social no futuro ou,
ainda, popularidade e formao de uma reputao virtual.
No Sexo usurios tm como prtica social principal o sexo virtual no intuito de sexo
casual no on-line ou no off-line, no promovendo ou interessando-se por encontros coletivos
do canal. Tal fato deve-se a necessidade de anonimato pelos usurios e ao fator de
desterritoralizao relacionado questo da heterogeneidade do canal.
Assim, a maior parte dos usurios do Sexo no est interessada em uma continuidade
na interao ou aprofundamento do laos sociais. Contudo, seus usurios tornam-se ntimos e
utilizam a comodidade de um parceiro sexual fixo (o qual at poder gerar uma amizade
futura, como no Ajuda e no Barra), podendo eventualmente direcionar a interao no sentido
de territorializao para usufrurem de encontros sexuais no off-line tambm. Vimos tambm
que diferente dos canais Ajuda e Barra, neste canal usurios buscam essencialmente questes
sobre sexo, trocando idias e desenvolvendo ou compartilhando experincias sexuais virtuais
e reais no desenvolvimento de uma sociabilidade sexual.
O Sexo diferencia-se ainda dos outros dois canais por seu carter extremamente
ficcional e sensorial. Na busca de um prazer real, ocorre assim maior incidncia da
combinao de plataformas interacionais (tais como recursos de som e imagem) quando

190

comparado ao Ajuda e ao Barra -, no sentido de realizar um sexo mais prximo daquele


realizado no real, atravs, por exemplo, da prtica de mansturbao compartilhada. No Sexo,
estimulada a imaginao e a criatividade para excitao do outro, para apresentao e
promoo pessoal e para satisfazer fantasias, havendo criao de situaes e lugares na
interao.
Desse modo, no Sexo e no Barra o papel do corpo continua em evidncia na interao,
sendo que usurios do primeiro prezam por troca de fotos e vdeos de cunho ertico e pela
descrio fsica detalhada de cada usurio para idealizao do outro (pois no sabem se
realizaro encontro real), diferente do Barra, em que h maior inteno ou possibilidade de
encontros reais devido questo da territorializao.
A formulao de nicks do Sexo e do Barra visa acumular vrias informaes para
dinamizar a interao, afim de explicitar os interesses ou objetivo do usurio (como idade e
localidade). Entretanto, no primeiro os nicks tm apelo ertico ou sensual, almejando facilitar
a projeo de fantasias sexuais atravs da idealizao do outro e, em alguns casos, para
construo de uma reputao sexual virtual. Desta forma, apesar de procurarem uma
afirmao ou diferenciao no canal (no sentido de maior requisio de pvts), seus usurios
no so to preocupados em registrarem seus nicks, j que utilizam variantes dos mesmos ou
os adeqam s necessidades do momento - praticando a troca de gneros ou transitando entre
eles.
Assim, geralmente, usurios que optam pelo registro do nick so aqueles que so
freqentadores assduos de um determinado espao social ou usurios antigos de IRC. A falta
de interesse em nicks registrados relaciona-se tambm com a questo da apropriao do
anonimato nesses trs canais.
Por outro lado, a prtica de identidade de gneros no estimulada no Barra porque
indivduos possuem vida social ativa e conciliam encontros coletivos do canal com
individuais, no sendo assim to comum o exerccio de mltiplas identidades ou busca pelo
anonimato. Muito pelo contrrio, a maior parte de seus usurios buscam visibilidade social e
freqentam o canal para ampliarem sua rede de amizades no real. Assim, no Barra indivduos
e grupos trazem a identidade do real para o virtual e vice-versa.
Dessa forma, diferente do Ajuda e do Sexo, percebemos que a identidade e reputao
virtual de usurios do Barra so influenciadas pela reputao que usurios constrem no real
atravs dos encontros coletivos promovidos pelo canal e pode tambm estar ligadas

191

identidade de certo grupo ao qual se escolheu pertencer. Alm disso, seus usurios
preocupam-se mais com sinais sociais do real no processo de seleo para interao on-line
do que usurios dos outros canais analisados. Talvez isso se deva ao fato de estes usurios
possurem um convvio social no real. Assim, eles so conscientes de que o esforo pela
preservao do anonimato que ocorre no Sexo, inventando mentiras sobre si mesmo ou
omitindo informaes sobre sinais sociais e comportamentais do real no virtual torna-se
invivel no Barra, pois cedo ou tarde se tornaro perceptveis em encontros face-a-face j
que geralmente usurios enxergam o Barra como um veculo para encontros coletivos ou
individuais, podendo gerar relaes duradouras ou efmeras.
No Sexo, usurios no freqentam este ambiente com inteno de envolvimento
pessoal ou encontros individuais ou coletivos alm da idia de encontros para sexo casual, e
no buscam reconhecimento ou status na rede como no Ajuda. Sendo assim, usurios do Sexo
possuem um maior sentimento de auto-preservao devido ao tabu que envolve a temtica do
canal e agem ou se relacionam de forma a garantir a privacidade e o anonimato total. Alm
disso, o no registro de nick dificulta a punio em outra conexo e contribui para a livreexpresso de forma pblica com no responsabilidade ou comprometimento pelas
informaes disponibilizadas ou aes no virtual.
No Ajuda, questes sobre identidade e reputao virtual dizem respeito ao
monitoramento e julgamento de aes pela equipe do canal, ou seja, relacionam-se com a
participao ativa e qualificao tcnica dos usurios somente no virtual. Alm disso, no
Ajuda usurios, que em sua maioria buscam reconhecimento pessoal mais do que
aprimoramento tcnico, utilizam nicks registrados porque geralmente j assumem cargos em
outros canais da rede ou com o intuito de manterem uma identidade fixa, que represente
seriedade e credibilidade funo que ocupam.
Percebemos que o Ajuda vai alm da idia de prestador de auxlio tcnico,
caracterizando-se como um canal oficial na rede e atuando, assim, como um reprodutor da
ideologia da Brasnet. Por conta disso, o mais rigoroso quanto disposio das normas e
aplicao de punies, buscando uma manuteno da credibilidade j adquirida.
Assim, o Ajuda, alm de funcionar como tira-dvidas em tempo real, torna-se
responsvel por formar uma audincia mais consciente na interao on-line, mais
comprometida com o IRC, entre si e com os espaos que freqentam. Alm disso, visa a
renovao dessa audincia especializada para uma manuteno da rede no futuro, atravs da

192

qualificao tcnica e social de Ops e usurios comuns: para que aprendam a lidar com
problemas de IRC por conta prpria, para que construam seus prprios ambientes sociais,
passem adiante seus conhecimentos e busquem uma estudo e atualizao constante do
sistema.
Ainda com relao questo identitria nos canais, foi institudo pelos usurios do
Sexo mensagens conhecidas como classificados, que so disponibilizadas automaticamente
no espao coletivo e visam complementar a identidade virtual de cada usurio e facilitar a
idealizao do outro para um processo de avaliao e seleo calcado em valores corporais de
atrao do real.
Assim, com relao s performances no espao para comunicao coletiva dos canais,
vimos que usurios criam estratgias que visam transpor limites ou problemas da
comunicao on-line (seja nvel tcnico-operacional ou social) e que a incidncia de
conversao pblica, a qualquer hora do dia, bem como as falhas no controle social ou
ocorrncia de infraes cometidas, so mais freqentes no Barra e no Sexo do que no Ajuda
pois o primeiro marcado pela natureza informal, divertida e despreocupada com o
cumprimento de regras sociais ou aplicao de punio e o segundo carrega a idia de livreexpresso e no regulao social trazida do real pelos usurios em relao ao tema sexo.
As aes ou atividades realizadas dentro do Barra e no real atuam como elemento de
afirmao e diferenciao para indivduos e grupos sociais, alm de denotarem envolvimento
e intimidade entre usurios para atrarem novas relaes. No Sexo, as aes pblicas visam
interesses exclusivamente individuais e no possuem relao se lidas em conjunto. Ento,
seus usurios ignoram o espao de comunicao coletiva como meio de sociabilidade ou o
utilizam como outdoor em tempo real para postagem de mensagens automticas de tempos
em tempos, buscando uma interao via mensagens privativas - j que as respostas s
requisies pblicas acontecem em PVT ou atravs de outras plataformas interacionais de
vdeo e som.
Assim, as mensagens automticas, que ocorrem de tempos em tempos, so utilizadas
como estratgias comunicativas pelos usurios do Barra e pelo Sexo. Sobretudo nestes dois
canais elas atuam como garantia de visibilidade social e para demonstrarem disponibilidade
para interaes alm daquelas j iniciadas.
No Ajuda a visibilidade social est relacionada ao conhecimento tcnico e prestao
de ajuda. Assim, a comunicao pblica privilegiada em detrimento da privativa. Neste

193

canal ocorre um controle maior sobre a livre-expresso, havendo uma rigidez com relao
disponibilizao de mensagens ou conversaes pblicas, que devem abordar somente a
temtica sobre questes tcnicas, para que usurios compartilhem dvidas e troquem solues
para o benefcio de todos.
As identidades do Ajuda, do Sexo e do Barra so influenciadas diretamente pelas
performances comunicativas desenvolvidas pela audincia no processo de apropriao social
destes espaos que transformam-se, readequam-se aos usos e fogem ao seu objetivo inicial,
incorporando uma reputao virtual algumas vezes involuntria, como foi visto no Sexo e no
Barra. Da mesma forma, usurios criam estratgias scio-comunicativas especficas afim de
burlarem punies, adeqando-se a cada ambiente social ou modelando este conforme seus
interesses pessoais ou necessidades comunicativas.
Destacamos que questes tcnicas e operacionais relativas aos canais ou rede de IRC
e as aes ou infraes cometidas no espao para comunicao coletiva influenciam o
processo comunicativo, principalmente no Ajuda e no Barra - onde os usurios participam
mais ativamente, com dilogos pblicos. Assim, a dinmica veloz e massiva do IRC, com
grande fluxo de usurios e de informaes diferentes disponibilizadas em um mesmo espao
coletivo de comunicao (registro de entrada e sada de usurios no canal, de aes,
mensagens grandes, etc), o congestionamento dos servidores, infraes como o flood e o
excesso no uso de cores e arte em ASCII (abusos comunicacionais que congestionam o canal
e provocam lag108) dificultam o acompanhamento de dilogos no canal, bem como a interao
entre usurios e a formao de comunidade.
Diferente do IRC, o ICQ projetado para favorecer a navegao do usurio pela
Internet, no tem espao grfico definido para visualizao de todos os seus associados em
um mesmo ambiente compartilhado e para que a interao se realize o usurio deve utilizar
servios de busca (inclusive em outros ambientes virtuais) e adio de contatos. Alm disso,
vimos que atravs dos servios disponveis no site oficial do programa (fruns e listas de
discusso etc) seus usurios no precisam compartilhar um mesmo espao e tempo para
interagirem ou se organizarem.
Assim, vimos que o ICQ subentende em seu projeto grfico que seus associados transitam
simultaneamente por outros ambientes enquanto o utilizam. Por isso, se utiliza de avisos
108

Visualmente, percebe-se o lag como uma parada momentnea no canal, que parece estar esttico. Assim, a
chegada de mensagens ocorre de forma cada vez mais vagarosa.

194

sonoros e visuais para favorecer a interao virtual, fornecendo servios de alerta para quando
seus contatos esto on-line e de redirecionamento de homepages, por exemplo, onde ao
enviarem o endereo do site em tempo real via ICQ para contatos pessoais que estejam online ou off-line usurios podem, ento, compartilhar a navegao e realizar trocas sociais.
O ICQ nos foi til para observarmos aspectos de interrelao tcnica entre sistemas
atravs de anlise do IrCQ-net Chat, do modo sesso de mensagens instantneas e do mdulo
de chat, que fazem referncias ao IRC e para percebermos que afim de potencializarem a
interao virtual e transpor problemas (scio-comunicativos) ou limites da comunicao online, mesmo que de forma intuitiva, usurios atuam sobre fatores de interatividade,
combinando plataformas interacionais on-line no ciberespao, no sentido de desenvolvimento
de uma complementao tcnica e social, de modo a obter uma interao cada vez mais
interativa, que se aproxime da comunicao realizada face--face.
Assim, a complexificao da interao virtual pela conjugao de diferentes sistemas
pelos usurios gera novos ambientes de sociabilidade no virtual ou ambientes sociais
particulares, como o caso da sesso de chat do ICQ - e usurios experimentam tanto
comunicao assncrona quanto novos modos de percepo da comunicao em tempo real
via texto (alm de usufrurem de aplicativos de som e imagem).
Desse modo, o ICQ teve sua importncia concretizada neste trabalho, dentre outras
coisas, pelo fato de atuar como co-participante em espaos ou experincias de IRC,
propiciando a criao e manuteno de redes sociais pessoais pelos usurios
Atravs do paralelo traado entre as interfaces grficas de plataformas de ICQ e IRC
explicitamos de que forma o projeto grfico distinto destas plataformas interacionais on-line
propiciam mecanismos tcnicos diferenciados para interao, organizao e expresso de
indivduos e grupos, possibilitando formaes sociais diferenciadas no ciberespao e a
produo de sinais para identificao, avaliao e seleo no virtual - condicionando
estratgias e performances comunicativas e influenciando questes scio-comportamentais
especficas de cada ambiente social, j que usurios procuram adeqar-se interao social
virtual, imaterial e sem corporalidade, e s dinmicas interacionais de cada um destes
ambientes virtuais, para realizarem explorao textual, identitria e comportamental no
ciberespao. Assim, observamos que, de modo geral, usurio no demonstram preocupao
em utilizar a esfera pblica de maneira engajada e com responsabilidade sobre a informaes
transmitidas, agindo na maior parte das vezes de acordo com seus interesses pessoais (mesmo

195

que aceitem serem submetidos diversas formas de regulao no virtual) e no com intuito de
comprometimento social ou necessidade de construo ou pertencimento a uma comunidade
virtual.
Assim, atravs da descrio e anlise do ICQ e de espaos de IRC verificamos as
diferentes possibilidades de apropriao do anonimato, da livre expresso e da esfera pblica
pelo usurios, que geram ambientes sociais diferenciados e produzem diversos tipos de
formaes sociais no ciberespao. Sendo assim, as novas observaes promovidas por este
trabalho confirmam que nem toda agregao social pode ser considerada comunidade virtual.
Esperamos ficar claro que o simples ato de inscrio ou registro no IRC e ICQ por si
s no caracteriza ou implica em formao de comunidade virtual. Apesar de a ideologia
destes sistemas visarem a agregao, interao e organizao voltadas para o sentido de
construo e propagao do ideal comunitrio entre os membros - como medida para a
prpria existncia do software tais recursos fornecidos pelas ferramentas interacionais online por si s no garantem que seus usurios desenvolvam sentimento de pertencimento e
solidariedade ou desejem realizar interao direcionada para comprometimento social e
construo de projetos comuns, ou seja, para estabelecerem formao social no pressuposto
de comunidade ocidental ideal no virtual. Portanto, muitas vezes a audincia prioriza a
explorao identitria e comportamental em detrimento de valores coletivos no ciberespao, o
que faz com que se configurem agrupamentos e no comunidades virtuais. Por outro lado, no
descartamos a possibilidade de estabelecimento de projetos coletivos, de laos sociais fortes e
trocas sociais significativas em espaos de IRC e de ICQ e admitimos que as relaes podem
se estender ao real e no esto fadadas necessariamente efemeridade no ciberespao.
De forma a favorecer a formao de comunidade virtual, podemos delinear algumas
sugestes: que os idealizadores de tais ferramentas comunicacionais e de ambientes de
sociabilidade no virtual necessitam pensar para alm dos mecanismos de agregao, refletindo
na criao de dispositivos tcnicos e sociais de coeso e para controle social mais eficazes,
trabalhando sobre questes relacionadas ao chamariz identitrio, segurana, privacidade e
s prticas sociais institudas em seus espaos interacionais. Ou seja, preciso desenvolver,
disponibilizar e manter uma proposta interacional atrativa, de modo a tornar o espao social
interessante e incentivar a manifestao e responsabilidade social condizente com o ambiente,
despertando nos usurios a freqncia, solidariedade, a cooperao e uma necessidade de
identificao e vinculo social.

196

Finalmente, percebemos que a CMC potencializa interesses ou afinidades que j


existiam, ou seja, prticas sociais anteriores a ela e que o tipo de sociabilidade que propicia
no substitui a experincia tradicional. Para os usurios desses meios as interaes sociais
virtuais no so vistas como substitutas para as verdadeiras relaes de carter presencial e
emocional e sim como alternativas de interao no sentido de sociabilidade e
complementaridade de outros meios. A discusso sobre o fenmeno de comunidades virtuais
desperta inflexes sobre identidade e a forma com que o corpo e o anonimato so
configurados na Rede.
Conclumos esperando que as questes analisadas neste trabalho auxiliem o
entendimento sobre a percepo e o impacto da evoluo tecnolgica sobre padres de
sociabilidade na contemporaneidade. Tendo em vista que nossos objetos esto em
transformao constante (tcnica e social), no temos a pretenso de que as caractersticas e
questes aqui investigadas representem um estudo definitivo, visto que esto relacionadas s
condies atuais. Entretanto, esperamos contribuir para reflexes sobre a CMC realizada de
modo sncrono e essencialmente textual, principalmente queles estudos relacionados aos
contextos sociais virtuais e suas particularidades scio-comunicativas, na medida em que
promovemos uma diferenciao entre interao, organizao e formao social realizadas em
plataformas interacionais on-line de interfaces grficas diferenciadas para propor a anlise das
especificidades de cada espao e grupo social, de modo a distinguir agrupamentos virtuais e
no generalizar toda agregao social no ciberespao como comunidade virtual.

197

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ANEXO 1

piercing
dude (Canada):
never again will we
Twinmom38 (USA): God look at freedom the
Bless America... and this has
same, Bless the
made us stronger.... Let's pray falling
for the victims and thier families

Missy (Canada):
"Although the world
is filled with
suffering, it is also
filled with the
overcoming of it."

GUSTAVO
MADEIRA (Brazil):
USA DESERVED Miranda (United
THAT FOR WHAT Kingdom): i can't
GUSTAVO
THEY ARE DOING believe its nearly a
MADEIRA (Brazil): USA
TO ARGENTINA, year since the disaster
LETTING THE
DESERVED THAT FOR
my heart goes out to
WHAT THEY ARE DOING TO PEOPLE
every1 who
ARGENTINA, LETTING THE STARVING!!
experienced it
PEOPLE STARVING!!

PLS (France): remember

Maverick (Italy): An
alive memory
forever in the heart Valentin (Bulgaria):
of each of us, for all Peace for All Peoples
those victims that
and Children of this
that day they have lo World!!!

Brandel (USA): ONE


NATION UNDER GOD!
To those who died
9/11/01.Lost but never
forgotten. in memory of
dave wease

John Ji (Singapore):
Remembrance of those who
perished, Men will never be
forgotten. God bless us all.

ICQ User (Scotland):


terrorists must be defeated
STOP funding the IRA to
murder in ULSTER

NaTdAwG (USA):
klsjdfklj (Brazil): hope Osama We will never forget
Bin Laden does it again this sept those who died that elcio (Brazil): paz in Rodrigo (Brazil): Fuck The
11...
day
all the world
EUA

Slick : I will
remember Sept 11th
for needless killing
rajivmon (India): God bless all of so many innocent
those who believe in peace and men, women and
humanity. A candle for all those children.
who lost their life on

Susan
Townsend (USA):
Jennalee (USA): May
God Bless The United
the tragedies that we went
States of America.
through never happen again
One Nation Under
to us or other countries..God
God! Always
Bless Us ALL
Remember.

Daniela (Austria): PEACE

Keith
Olmstead (USA):
God Bless Anerica.
We Stand Strong

granny eva (USA):


for all the people who
lost loved ones on 911 god bless america

Todd Wendell (USA): We


Shall Nevere forget this day.
And we she all get along,
because we are one planet
under God

;liverpool england (USA)

;liverpool england
(USA)

Laura (Canada):
Peace

;liverpool england (USA)

MANGE DE LA
BASSE (France): KILL BEN
LADEN FOR THE PEACE !!!! on samar (USA): i pray
vous oublient pas !!! dans nos tete that every 11 sep or
every day u will
nous pensons a vous!!!

have the same


accedet

Repassar para um
contato

ANEXO 2

Os logs do Barra foram editados, mas mesmo assim podemos perceber o alto fluxo de
informao no canal (inclusive arte ASCII para performances comunicativas dos usurios).
Contudo, como o dispositivo de log automtico do script no decodifica arte ASCII,
verificam-se smbolos e nmeros em seu lugar.

*********************************************************************************************
Sesso iniciada: Thu Oct 02 00:22:08 2003
[00:22] *** Voc entrou no #barra
[00:22] *** O tpico ' 2,8 (= Sorria!!! vc esta no #barra!!! =)
www.photolog.com.br/barra 14Kalango Chuss III esta chegando !!
9,1 Qui, dia
02/10, na Baronneti, Festa JET SET Com niver do Biano. Lista: H R$35 (cons)M
R$15 (cons) flaviopapier@agitorio.com.br 0,1 IrKart 05/10 Carrefour - Tijuca
s 18hrs '
[00:22] *** Setado por BM_ em Wed Oct 01 23:04:45
[00:22] -DrNando- 12 Estou away agora mas sua mensagem ser gravada. 9,1
Scp Script 2002 ! 0,1=> 9,1www.scoop.com.br
[00:23] <fui-embora>
0,10 tu nao axa nada VaNZaN
[00:23] <LadY_of_hipHop> Scp MP3! 8,06 [Qisso Heim!!!q musico > 8,06
Fabolous & Jadakiss & Danny Saber - We Be Like This.mp3 ]
[00:23] <fui-embora>
0,10 fica quieto
[00:23] <fui-embora>
0,10 oiajiajoiaja
[00:23] <RaPhAElluS> o q
[00:23] *** Quits: Playmobil_RJ (t7DS@fJWmwqARIOk.200.216.45.O) (Quit:)
[00:23] <Qu3lzinh4__JPA> 13,11.:FALA|
11,13k 11,13e 11,13r 11,13 11,13q 11,13 11,13e 11,13u 11,13 11,13f 11,1
3a 11,13l 11,13e 11,13 11,13f 11,13u 11,13i 11,1311,13e 11,13m 11,13b 11,13o 11,13r 11,13a 11,13? 11,13?
13,11
|TUUUUUUU!!!:.
[00:23] <Bodyboard_21> Scp MP3! 8,01 [SOM DO SURF STYLE 8,01 Pennywise
- Killing Time.mp3 ]
[00:23] <RaPhAElluS> o biano pego a _C_a_R_o_L__CaRpEtA
[00:23] <RaPhAElluS> ?
[00:23] <P01>
01 12 01 _ Rambo_1 9 12
00,01tu passou hj la ?
[00:23] <RaPhAElluS> pegoo q me falaramm
[00:23] <Qu3lzinh4__JPA> 13,11.:FALA|
11,13t 11,13u 11,13 11,13u 11,13s 11,13a 11,13 11,13a 11,13v 11,13a 11,1
3n 11,13 11,13o 11,13 11,13e 11,13l 11,13a 11,13s 11,13 11,13a 11,13t 11,13
a 11,13c 11,13a 11,13m 11,13 11,13h 11,13u 11,13a 11,13h 11,13a 11,13u 11,13h
11,13u 11,13a 11,13 11,13f 11,13u 11,13i 11,1311,13e 11,13m 11,13b 11,13o 11,13r 11,13a
13,11 |TUUUUUUU!!!:.
[00:23] <fui-embora> 1,1 00R 15a 00P 15h 00A 15E 00l 15l 00u 15S 0 :
0,10 eu nao pego
[00:23] <Qu3lzinh4__JPA>
12hahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahah
ahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahaha
[00:23] <VaNZaN>
09,01eu acho o seguinte
[00:23] <VaNZaN>
09,01o cara
[00:23] <_Rambo_19> 5( 4( 1P01 4) 5) 1 : belo?
[00:23] <fui-embora>
0,10 eu tenho relacionamentos

[00:23] <RaPhAElluS> fui-embora tomo porrada


[00:23] <fui-embora>
0,10 iuahuiahuiaa
[00:23] *** Joins: R-eNaTo_O[cHeGaNdO-dO-MaRaCa]
(fIkVix0r@nV3KBk3pgnE.200.184.151.O)
[00:23] <RaPhAElluS> AIuahAIUhaaiuA
[00:23] <P01>
1 _ Rambo_19 5:
00,01eh
[00:23] <VaNZaN> HahaHa hahahaH aHahaha hahah aHaHahah aha haHa
[00:24] <VaNZaN> HahaHa hahahaH aHahaha hahah aHaHahah aha haHa
[00:24] <VaNZaN> HahaHa hahahaH aHahaha hahah aHaHahah aha haHa
[00:24] <fui-embora> 1,1
15Q 00u 15 3 00l 15z 00i 15n 00h 15 4 00_ 15_ 00J 15P 00A 0 :
0,10 quem?
[00:24] <_Rambo_19> 5( 4( 1P01 4) 5) 1 : nao pq?
[00:24] <Roooo>
1 [ f 5 u 4 i-embo 5 r 1 a ] :
12,13a v vem pra c
amanh bi
[00:24] *** Quits: RaFa_RoiF (~script@JWQR9btJWv7.200.152.116.O) (Quit:)
[00:24] <Qu3lzinh4__JPA> 13,11.:FALA|
11,13p 11,13o 11,13r 11,13r 11,13a 11,13 11,13f 11,13u 11,13i 11,1311,13e 11,13m 11,13b 11,13o 11,13r 11,13a 11,13 11,13d 11,13e 11,13i 11,13x
11,13a 11,13 11,13d 11,13 11,13s 11,13e 11,13r 11,13 11,13l 11,13e 11,13r 1
1,13d 11,13o
13,11 |TUUUUUUU!!!:.
[00:24] <fui-embora> 1,1 00R 15o 00o 15o 00o 0 :
0,10 eu tb vou
[00:24] <Qu3lzinh4__JPA> 13,11.:FALA|
11,13t 11,13u 11,13 11,13k 11,13e 11,13r 11,13q 11,13 11,13e 11,13u 11,1
3 11,13f 11,13a 11,13l 11,13e 11,13 11,13o 11,13 11,13n 11,13o 11,13m 11,13
e 11,13 11,13f 11,13u 11,13i 11,1311,13e 11,13m 11,13b 11,13o 11,13r 11,13a 11,13? 11,13? 11,13?
13,11
|TUUUUUUU!!!:.
[00:24] <fui-embora> 1,1 15R 00o 15o 00o 15o 0 :
0,10 pode?
[00:24] *** nukando_a_galera_barra agora Playboy_barra
[00:24] <Roooo> 12,13hahahhahahahahah
[00:24] <P01>
01 ( 04 _ 05 Rambo_1 04 9 01 ) :
00,01maluco igual a vc
num carro
[00:24] <Roooo> 12,13a casa sua bi
[00:24] <Roooo> 12,13tu sabe disso
[00:24] *** fui-embora agora Biano[00:24] <_Rambo_19> [P01 18 12 1]: q carro/
[00:24] *** Joins: Playmobil_RJ (t7DS@fJWmwqARIOk.200.216.45.O)
[00:24] <XEIHZ> Scp MP3! 9,1 3,1[ 9,13,1O 9,1u 3,1v 9,1i 3,1n 9,1d 3,1o 9,1: 3,1 9,1G 3,1u 9,1n 3,1s 9,1 3,19,1 3,1S 9,1w 3,1e 9,1e 3,1t 9,1 3,1C 9,1h 3,1i 9,1l 3,1d 9,1
3,1O 9,1' 3,1M 9,1i 3,1n 9,1e 3,1. 9,1m 3,1p 9,013 3,1 9,1 3,1]
[00:24] <VaNZaN>
09,01eu no falei nada
[00:24] <Biano-> 1,1 00R 15o 00o 15o 00o 0 :
0,10 ela tb eh minha?
[00:24] <VaNZaN>
09,01t quieto
[00:24] <Roooo> 12,13hahahahhaha
[00:24] <Roooo> 12,13no
[00:24] *** Quits: ZoIo_AzUl_SuRf_RoCk (SurfMax@ffv7nk5uJLs.200.147.17.O)
(Quit:)
[00:25] <Biano->
0,10 pooooooooo
[00:25] <RaPhAElluS>
1 [ B 5 i 4 an 5 o 1 - ] : sou teu f
[00:25] <Roooo> 12,13vc mto galinha pra minha irm
[00:25] <RaPhAElluS>
8,2UIHaiUIhaUIHIAUHuiAHiuhAIUHiuAHuhAIUHiuHAIUHuiAHIUa 13UIHahuhiiuahiuhaiuha
iuhIAUHiUAHiuaHiuAHiuahiuahIuhAiuahuHAIUHiAUHiuhiuah 11IUhAIUHiIuahiuHAIUaiUHi
uAHiuahiuAHUIahuahiUAHiuHAIuhaiuhiAUHiuah 9IUHAiuhIAUHiuahIUIUAHiuahiuHAuihaui
hAIUhaIUHIUEhaiUHiuahIUAHiuhiAUHiuahIUHAhAIuhaIUHA

[00:25] <VaNZaN>
09,01Biano- a pica doce do canal
[00:25] <VaNZaN>
09,01Biano- a pica doce do canal
[00:25] <VaNZaN>
09,01ihhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhh
[00:25] <VaNZaN>
09,01peraeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeee
[00:25] *** Lelo_Jpa agora Lelo_Jpa_tel
[00:25] <VaNZaN>
09,01peraeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeee
[00:25] <cArGa[BiChO`RuIm]>
0,01se vacilar tu vai sentir um cala-frio... e
varios pentes depois vc vai pro rio
[00:25] <Biano->
0,10 eu nao
[00:25] * RaPhAElluS Curtindo
01,08; 04) -> Busta Rhymes - Together ft. Rah
Digga [05:34m/128Kbps/44KHz]
[00:25] <Playboy_barra> Scp MP3! 01,00 [Ouvindo: 01,00 Mv BillSoldado do Morro.mp3 ]
[00:25] <Biano->
0,10 eu nao
[00:25] <cArGa[BiChO`RuIm]> 8,1 ViDa LoKa Mp3 11,1ouvindo: [18 - Track
18.mp3]
[00:25] <VaNZaN>
09,01o cara no galinha no
[00:25] <VaNZaN>
09,01co Roooo
[00:25] <cArGa[BiChO`RuIm]> 8,1 ViDa LoKa Mp3 11,1ouvindo: [12 - Track
12.mp3]
[00:25] <Roooo> 12,13hahahahhahahaha VaNZaN
[00:25] <P01>
1 [ 05 05_ 01R 05a 01m 05b 01o 05_ 011 059 1 ] 1:
00,01um
vectra igual ao teu branco
[00:25] <Thiffany>
01 13 ManuzinhaXuperLove:
13,11oiiii
[00:25] <Biano-> 1,1 15R 00o 15o 00o 15o 0 :
0,10 eu sou o mais liso
dessa porra
[00:25] <Roooo> 12,13no no imagina
[00:25] <Roooo> 12,13valeu ento
[00:25] <Biano->
0,10 num feera ow
[00:25] *** Joins: Gatinhu_ (sonhos_@mx3GL0RT5iw.200.151.72.O)
[00:25] <cArGa[BiChO`RuIm]> 8,1 ViDa LoKa Mp3 11,1ouvindo: [Menor do
Chapa & P de Pano - o Bonde do Cuco (Ao Vivo Na Arvore Seca).mp3]
[00:25] <VaNZaN>
09,01no Biano[00:25] <ManuzinhaXuperLove> 13( 12: 13,8 T hiffan y 12,0: 13)
6,0 13 6LoVe 13 6 13,06oLaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa 6,0 13 6LoVe 13 6
[00:25] <Bodyboard_21> Scp MP3! 8,01 [SOM DO SURF STYLE 8,01 Pennywise
- same old story.mp3 ]
[00:25] <Roooo> 12,13eu q sou a mais farpada Biano[00:25] <Roooo> 12,13ayh 10 meses lisa
[00:25] <_Rambo_19> 0,5[ 0,4 P01 0,5 ] : nem era eu
[00:26] <VaNZaN>
09,01voc o mais Fo de todos !
[00:26] <Thiffany>
01 13 Roooo:
13,11Roooooooooo
[00:26] <VaNZaN>
09,01voc o mais Fo de todos !
[00:26] <VaNZaN>
09,01voc o mais Fo de todos !
[00:26] <VaNZaN>
09,01Biano- FO
[00:26] <Roooo>
01 5 ( 1 Thiffany 5 ) 1:
12,13thifffffffffffffffffffffffff
01,08= 04**************************
[00:26] <Thati_-RJ> 13( 12: 13,8 T hiffan y 12,0: 13)
X 12,8=0 13****
[00:26] <Biano->
0,10 euuuuuuuuuuuuuu?????????????
[00:26] <Thiffany>
01 13 Thati_-RJ:
13,11THaTZZZZZ
13X 01,08= 04****
[00:26] <Biano->
0,10 ta malucoooooooooo
[00:26] *** Joins: Mak__Copa (.....@7Q7efti4cMY.200.147.55.O)
[00:26] *** VaNZaN escolheu os modos: +v Roooo
[00:26] <Thati_-RJ> 13( 12: 13,8 M anuzinhaXuperLov e 12,0: 13)
7,00ai
lesa ano q vem faz pela net mt facil
[00:26] *** VaNZaN escolheu os modos: +v Thiffany
[00:26] <VaNZaN>
09,01no RaPhAElluS ?

[00:26] <Thiffany>
01 13 RaPhAElluS:
13,11oieeeeee
[00:26] <ManuzinhaXuperLove>
12[ tht_-j 12]
6,0 13 6LoVe 13 6 13,06FaRei... MiNHa FaMiLia ToDa
FaZ 6,0 13 6LoVe 13 6
[00:26] <RaPhAElluS>
01 15. 14: 01 B iano - 14: 15 fo d+
[00:26] *** Playmobil_RJ agora Toulouse_RJ
[00:26] <Biano->
0,10 eh nozes
[00:26] <ManuzinhaXuperLove> 6,0 13 6LoVe 13 6 13,06PoReM SeMPRe
eSQueCeM De MiM THaTi_-RJ 6,0 13 6LoVe 13 6
[00:26] <Thiffany>
01 13 ManuzinhaXuperLove:
13,11CoMPRei HJ
13X 01,08= 04)
[00:26] <RaPhAElluS> AgauyGuayGAuyagAUyagUAYgaUygAUGAuyga
[00:26] <ManuzinhaXuperLove> 14 13 [ 14 Thiffany 13 ] 14 1
6,0 13 6LoVe 13 6 13,06PoW... Ja aCaBou o
PRiMeiRo??? 6,0 13 6LoVe 13 6
[00:26] <Roooo> 12,13vou te dar aulas de lisura Biano[00:26] <VaNZaN>
09,01porra
[00:26] <Roooo> 12,13t mto galinha
[00:27] <VaNZaN>
09,01RaPhAElluS
[00:27] *** Quits: Toulouse_RJ (t7DS@fJWmwqARIOk.200.216.45.O) (Quit:)
[00:27] <VaNZaN>
09,01VaNZaN
[00:27] <Thati_-RJ> 13( 12: 13,8 M anuzinhaXuperLov e 12,0: 13)
7,00patinha feiaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa
[00:27] <VaNZaN>
09,01fora os outros a
[00:27] *** Biano- agora Biano[CHICLETEEEEEEEEEEE]
[00:27] <VaNZaN>
09,01que eu fiquei sabendo
[00:27] <VaNZaN>
09,01foda cara
[00:27] <Mak__Copa>
0,1 [ 15R 00aPhAEllu 15S 0 ] 1:
01,08= 04*
[00:27] <cArGa[BiChO`RuIm]>
0,01os amigo na cadei estao boladao
[00:27] <ManuzinhaXuperLove>
0,13 2,6 6,2 0,1Thati_-RJ 6,2 2,6 0,13
6,0 13 6LoVe 13 6 13,06HauaaiauaaHauaia 6,0 13 6LoVe 13 6
[00:27] <Thiffany>
01 13 ManuzinhaXuperLove:
13,11Po Sei La, a ViNHa
CoMPRou PRa MiM e PRa KBea HJ De MaNHa
[00:27] <Dani18-rindoMUITO-sozinha> 13* 10" 13*
06oooo VaNZaN pvt
rapidim 13,0 * 10" 13*
[00:27] <cArGa[BiChO`RuIm]>
0,01vcs virao o recado na televisao
[00:27] <Thati_-RJ> 13( 12: 13,8 M anuzinhaXuperLov e 12,0: 13)
7,00tu
uma lesa mesmo.. entra nessa budega p/ ficar de papo pro ar com nerds e no
pode fazer um trequinho a toa?
[00:27] <ManuzinhaXuperLove> 13( 12: 13,8 T hiffan y 12,0: 13)
6,0 13 6LoVe 13 6 13,06To SaBeNDo 6,0 13 6LoVe 13 6
[00:27] <cArGa[BiChO`RuIm]>
0,01celsinho da vintem... torramos o ue.. e sua
vez vai vim tb
[00:27] *** guigo_diretoria agora guigOFF_diretoria
[00:27] *** VaNZaN escolheu os modos: +v Dani18-rindoMUITO-sozinha
[00:27] <VaNZaN>
09,01ihhhhhhhhhhhhhhhhhh
[00:27] <ManuzinhaXuperLove>
12[
t
6H 4a t 4i _- 13R J
12]
6,0 13 6LoVe 13 6 13,06Po TiNHa eSQueCiDo... Foi aNo
PaSSaDo 6,0 13 6LoVe 13 6
[00:27] <VaNZaN>
09,01mais um aparecendo !
[00:27] <VaNZaN>
09,01mais um aparecendo !
[00:27] <VaNZaN>
09,01mais um aparecendo !
[00:27] <Thiffany>
01 13 ManuzinhaXuperLove:
13,11DeTaLHe, NoSSoS
CoNViTeS Sao oS NuMeRoS 001, 002 e 003
[00:27] * CaFaJeStE_24_Rj tocando: Pharrell feat. Jay-Z - Frontin' (Album).mp3
(t7DS: 192/44/04:01)

[00:28] <Thiffany>
01 13 ManuzinhaXuperLove:
13,11FoMoS aS PRiMeiRaS,
aHauHuauaHauHa
[00:28] <ManuzinhaXuperLove> 0,4.: Thiffany :.
6,0 13 6LoVe 13 6 13,06Q iSSo HauaaiauaaH 6,0 13 6LoVe 13 6
[00:28] <VaNZaN>
09,01QUEM SABE DE ALGUM CASO DO Biano[CHICLETEEEEEEEEEEE]
TER FURADO O OLHO DE ALGUM, PVT POR FAVOR
[00:28] *** Joins: ninabarra-25 (~bfajl@kIO311kYhco.200.255.52.O)
[00:28] <CaFaJeStE_24_Rj> 4,8 aLGuMa MuLHeR aCiMa DoS 18 aFiM De TC ? ? ?
[00:28] *** Quits: Lua||XuPer`In`Up|| (~bpowx@2pQYeosJrBc.200.165.244.O) (Ping
timeout: 180 seconds)
[00:28] <cArGa[BiChO`RuIm]>
0,01ja sei que tem fim.. acabar com os terceiro
e os a.d.a que fala que o linho
[00:28] <VaNZaN>
09,01QUEM SABE DE ALGUM CASO DO Biano[CHICLETEEEEEEEEEEE]
TER FURADO O OLHO DE ALGUM, PVT POR FAVOR
[00:28] <Thati_-RJ> 13( 12: 13,8 M anuzinhaXuperLov e 12,0: 13)
7,00no
foi ano passado.. todo ano
[00:28] *** Joins: Agent-86 (~triatleta@dO8t8C1dgWY.200.179.230.O)
[00:28] <RaPhAElluS>
0,1 [ 07T 04h 07i 04f 07f 04a 07n 04y 0 ] 1: metira
a amiga da bela compro primeiro
[00:28] <Tom_del0nge_182> 12[ 1Dani18-rindoMUITO-sozinha 12] 1 1 4,00teu
flog rodou
[00:28] <ManuzinhaXuperLove> 6PSiUu.. 13,8 T hati_-R J ,
6,0 13 6LoVe 13 6 13,06eu Sei LeSa 6,0 13 6LoVe 13 6
[00:28] <cArGa[BiChO`RuIm]>
0,01 o bonde do cucu o keke e o maluco
[00:28] <VaNZaN>
09,01EU J COMPREI O CHICLETE
[00:28] <VaNZaN>
09,01alis
[00:28] <Thiffany>
01 13 ManuzinhaXuperLove:
13,11To aNiMaDa, MaS Po
FaLTa 1 MeS aiNDa
[00:28] <Thati_-RJ> 13( 12: 13,8 M anuzinhaXuperLov e 12,0: 13)
7,00pow
os caras sao sinsitros.. eu existo
[00:28] *** VaNZaN agora VaNZaN[CHICLETAO]
[00:28] <Dani18-rindoMUITO-sozinha> 13* 10" 13*
06 [ T
4o
4M _ 7D 4e L 0 6N 13G 4e_182 ]
06 rodou e ja tem 2 novos... +
um photolog + um album de fotos no yahoo....to na vantagem!
HAuHAuHAuHAUHA 13,0 * 10" 13*
[00:28] * RaPhAElluS Curtindo
01,08; 04) -> 50 Cent - Wangsta
[03:23m/128Kbps/44KHz]
[00:29] *** Joins: Toulouse_RJ|OFF| (t7DS@fJWmwqARIOk.200.216.45.O)
[00:29] <ManuzinhaXuperLove>
12[ tht_-j 12]
6,0 13 6LoVe 13 6 13,06?????????? 6,0 13 6LoVe 13 6
[00:29] <Thiffany>
01 13 RaPhAElluS:
13,11Q aMiGa?
[00:29] <Tom_del0nge_182> 12[ 1Dani18-rindoMUITO-sozinha 12] 1 1 4,00hehehe
[00:29] <Biano[CHICLETEEEEEEEEEEE]>
0,10 sai imitao VaNZaN[CHICLETAO]
[00:29] <LadY_of_hipHop> Scp MP3! 8,06 [Qisso Heim!!!q musico > 8,06
jay-z - La La La .mp3 ]
[00:29] <Biano[CHICLETEEEEEEEEEEE]>
0,10 oaiuhauhaia
[00:29] <ManuzinhaXuperLove> 6PSiUu.. 13,8 T hiffan y ,
6,0 13 6LoVe 13 6 13,06TB Toooooooo
HauaaiauaHaauaiauaHa 6,0 13 6LoVe 13 6
[00:29] *** Quits: Lindinha_barra (~uuu@tCl1Rr65mvw.200.152.116.O) (Quit:)
[00:29] *** VaNZaN[CHICLETAO] escolheu os modos: +b
*!*BoLaDo@eNssdgX3sLM.200.162.243.O
[00:29] *** cArGa[BiChO`RuIm] foi kickado por VaNZaN[CHICLETAO] ( 2Apologia ao
crime proibida aqui 14. Banido!
2[ 14kick 2 # 1479 2]
02V14aNZaN[CHICLETA 02 O]
2 14m6 2! )
[00:29] <RaPhAElluS> sei la Thiffany

[00:29] <ManuzinhaXuperLove>
12[
13R 4a
12P
6H 4a 4e L L 4u 7S
12]
6,0 13 6LoVe 13 6 13,06Q aMiGa??? 6,0 13 6LoVe 13 6
[00:29] <RaPhAElluS> HAIuaHAia
[00:29] <Thiffany>
01 13 VaNZaN[CHICLETAO]:
13,11eu TB J
[00:29] <Biano[CHICLETEEEEEEEEEEE]>
0,10 e ninguem sabe de caso nenhum ow
[00:29] <os-olhos> Tom_del0nge_182, coe metralhadora
[00:29] <RaPhAElluS> sei la ManuzinhaXuperLove
[00:29] <Biano[CHICLETEEEEEEEEEEE]>
0,10 eu comprei antes de tu
VaNZaN[CHICLETAO]
[00:29] *** Parts: ninabarra-25 (~bfajl@kIO311kYhco.200.255.52.O)
[00:29] <VaNZaN[CHICLETAO]>
09,01VOC NO COMPROU
[00:29] <VaNZaN[CHICLETAO]>
09,01VOC GANHOU
[00:29] *** Joins: malhado-Rj (Malhado-Rj@hqs3kr5BUtk.200.151.37.O)
[00:29] <Tom_del0nge_182> 12[ 1os-olhos 12] 1 1
4,00oieeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeee
[00:29] *** Joins: QuIkSiLvEr_zsul__ (t7DS@xm6kDjstm26.200.157.162.O)
[00:29] <VaNZaN[CHICLETAO]>
09,01T NA SUA MO ?
[00:29] <Thiffany> 13,11Sei Q MiNHa aMiGa eSTaVa aS 9 HRS Na PoRTa Da TRaVeL
MaNia
[00:30] <Biano[CHICLETEEEEEEEEEEE]>
0,10 aigyaauya
[00:30] <Biano[CHICLETEEEEEEEEEEE]>
0,10 melhor aindas
[00:30] <Biano[CHICLETEEEEEEEEEEE]>
0,10 ganheiiiiiiii
[00:30] <Biano[CHICLETEEEEEEEEEEE]>
0,10 auauihaiua
[00:30] <VaNZaN[CHICLETAO]>
09,01T NA SUA MO Biano[CHICLETEEEEEEEEEEE] ?
[00:30] <Dani18-rindoMUITO-sozinha> 13* 10" 13*
06eu la tenho cara de quem
vende lana...aiaiai 13,0 * 10" 13*
[00:30] <os-olhos> Tom_del0nge_182, OOe!
[00:30] <Thati_-RJ>
7,00putssssssssssssssss fala srio.. chiclete ...
[00:30] *** Joins: MaLhA (~Nois@DDDmMTEt70U.200.141.119.O)
[00:30] <Biano[CHICLETEEEEEEEEEEE]>
0,10 em breve VaNZaN[CHICLETAO]
[00:30] <Biano[CHICLETEEEEEEEEEEE]>
0,10 vou scanear
[00:30] *** Quits: pedrinho17_webcam (oi@UAP3RDiXdzc.200.142.66.O) (Quit:)
[00:30] <Biano[CHICLETEEEEEEEEEEE]>
0,10 e colocar no meu phlog
[00:30] <XEIHZ> Scp MP3! 9,1 3,1[ 9,13,1O 9,1u 3,1v 9,1i 3,1n 9,1d 3,1o 9,1: 3,1
9,1G 3,1u 9,1s 3,1t 9,1a 3,1v 9,1o 3,1 9,1L 3,1i 9,1n 3,1s 9,1 3,1- 9,1
3,1A 9,1p 3,1a 9,1i 3,1x 9,1o 3,1n 9,1a 3,1d 9,1o 3,1
9,1p 3,1e 9,1l 3,1a 9,1 3,1s 9,1u 3,1a 9,1
3,1a 9,1m 3,1i 9,1g 3,1a 9,1. 3,1m 9,1p 3,013 3,13 9,1 3,1 9,1]
[00:31] <VaNZaN[CHICLETAO]>
09,01ento
[00:31] <VaNZaN[CHICLETAO]>
09,01o meu t aqui
[00:31] <VaNZaN[CHICLETAO]>
09,01na minha mo
[00:31] <VaNZaN[CHICLETAO]>
09,01ento comprei primeiro
[00:31] <VaNZaN[CHICLETAO]> HahaHa hahahaH aHahaha hahah aHaHahah aha haHa
[00:31] *** Joins: Slayer_Jpa (bwqcv@2n25kuCF7DE.200.165.110.O)
[00:31] <Biano[CHICLETEEEEEEEEEEE]>
0,10 whatever
[00:31] <Thiffany>
01 13 VaNZaN[CHICLETAO]:
13,11eu CoMPRei PRiMeiRo
[00:31] <Thiffany> 13HAahuHUAHUHAuHauahuHUAhuHUah 13,0 N 405
[00:31] <Biano[CHICLETEEEEEEEEEEE]>
0,10 vou sair da lisura
[00:31] <Biano[CHICLETEEEEEEEEEEE]> 1,8 1; 1))))
[00:31] *** Agent-86 agora O_Triatleta
[00:31] <VaNZaN[CHICLETAO]>
09,01que horas voc comprou Thiffany ?
[00:31] <Roooo> [00:20] <@Biano[CHICLETEEEEEEEEEEE]> vou sair da lisura
[00:31] <Roooo> [00:20] <@Biano[CHICLETEEEEEEEEEEE]> ;))))
[00:31] <Thiffany>
01 13 VaNZaN[CHICLETAO]:
13,11aS 9 Da MaNHa
[00:31] *** The_PaRaZiNhO agora The_PaRaZiNhO[off]
[00:31] <Roooo> 12,13piada

[00:31] <Slayer_Jpa> 9,1<caador de ...> ccooee


9,1<raves!!!>
[00:31] <Qu3lzinh4__JPA>
12hahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahah
ahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahaha
[00:31] <VaNZaN[CHICLETAO]>
09,01ganhou
[00:31] <Biano[CHICLETEEEEEEEEEEE]>
0,10 piada pq Rozana mOURA
[00:31] <VaNZaN[CHICLETAO]> 02,00 10: 07 04)
[00:32] <Qu3lzinh4__JPA> 13,11.:FALA|
11,13t 11,13o 11,13 11,13c 11,13o 11,13m 11,13 11,13p 11,13e 11,13n 11,1
3a 11,13 11,13d 11,13 11,13v 11,13c 11,13 11,13B 11,13i 11,13a 11,13n 11,13
o 11,13[ 11,13C 11,13H 11,13I 11,13C 11,13L 11,13E 11,13T 11,13E 11,13E 11,13E
11,13E 11,13E 11,13E 11,13E 11,13E 11,13E 11,13E 11,13E 11,13]
13,11
|TUUUUUUU!!!:.
[00:32] <VaNZaN[CHICLETAO]>
09,01Thiffany comprou primeiro
[00:32] <VaNZaN[CHICLETAO]> 02,00 10: 07 04p
[00:32] <Roooo> 12,13depois das minhas aulas de lisura
[00:32] <Roooo> 12,13vc fala isso Biano[CHICLETEEEEEEEEEEE]
[00:32] <VaNZaN[CHICLETAO]>
09,01ihhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhh
[00:32] *** Quits: Carioca_Perdido_19 (cacazinho@Q5aZAvKgMOs.200.147.45.O)
(Quit:)
[00:32] *** Joins: _S^SueLLeN^S_ (dvwr3@SPmLbZuBvUU.200.101.60.O)
[00:32] *** Quits: Bodyboard_21 (aeywx@PD9LhLM813w.200.217.13.O) (Ping
timeout: 240 seconds)
[00:32] <VaNZaN[CHICLETAO]>
09,01chamou de Rozana Moura
[00:32] <VaNZaN[CHICLETAO]>
09,01chamou de Rozana Moura
[00:32] <VaNZaN[CHICLETAO]>
09,01chamou de Rozana Moura
[00:32] <VaNZaN[CHICLETAO]>
09,01no deixavaaaaaaaaaaaaaaaaaaa
[00:32] <Biano[CHICLETEEEEEEEEEEE]>
0,10 AE VaNZaN[CHICLETAO]
[00:32] <Biano[CHICLETEEEEEEEEEEE]>
0,10 <+Thiffany> ManuzinhaXuperLove:
DeTaLHe, NoSSoS CoNViTeS Sao oS NuMeRoS 001, 002 e 003
[00:32] <VaNZaN[CHICLETAO]>
09,01ihhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhh
[00:32] <Thiffany>
01 13 VaNZaN[CHICLETAO]:
13,11Po Nao FaLei Q oS
NoSSoS CoNViTeS Sao oS NuMeRoS 001, 002 e 003
[00:32] <Roooo> 12,13hahahah
[00:32] *** The_PaRaZiNhO[off] agora The_PaRaZiNhO
[00:32] <Biano[CHICLETEEEEEEEEEEE]>
0,10 nao tem como tu ter comprado antes
[00:32] <ManuzinhaXuperLove>
12[ [ht] 12]
[00:32] <Biano[CHICLETEEEEEEEEEEE]>
0,10 iuahauhaiuhaa
[00:32] <ManuzinhaXuperLove> 1 13,6 huaHU AHuahUA HuhauHAUha uHUAHuhauHAUhauHUAHuah UHAUhauHAU
[00:32] *** Parts: _S^SueLLeN^S_ (dvwr3@SPmLbZuBvUU.200.101.60.O)
[00:32] *** ManuzinhaXuperLove agora Manuzinha`Chiclete
[00:32] <VaNZaN[CHICLETAO]>
09,01 verdade Biano[CHICLETEEEEEEEEEEE]
[00:33] <VaNZaN[CHICLETAO]>
09,01elas so as caras !
[00:33] <Biano[CHICLETEEEEEEEEEEE]>
0,10 as coroas
[00:33] <Biano[CHICLETEEEEEEEEEEE]>
0,10 td coroa
[00:33] <Roooo>
4 [ 1Va NZaN[CHICLETAO] 4] 1:
12,13me chamou assim pq a
verdade doeu
[00:33] <Roooo> 12,13hahahahhaha
[00:33] <Biano[CHICLETEEEEEEEEEEE]> 1,1 00R 15o 00o 15o 00o 0 :
0,10 mais lisa q eu, impossivel
[00:33] <Biano[CHICLETEEEEEEEEEEE]>
0,10 maneh doeu
[00:33] *** Joins: Bodyboard_21 (aeywx@aenTZenxCsU.200.149.214.O)
[00:33] <Roooo> 12,13hahahahhahahahah
[00:33] *** Quits: Fabao_jpa (t7DS@WSPF8jxgmAU.200.165.82.O) (Quit:)
[00:33] <Roooo> 12,13eu vou te dar aulas bi
[00:33] *** Joins: ALiNe_RiO (axxue@wAHdDfwtV7k.200.179.226.O)

[00:33] <Roooo> 12,13de como ser liso


[00:33] <Biano[CHICLETEEEEEEEEEEE]>
0,10 soh pq eu vou sair da lisura
[00:33] <Roooo> 12,13vc t mto galinha
[00:33] <Biano[CHICLETEEEEEEEEEEE]>
0,10 depois de 23 anos
[00:33] <Roooo> 12,13aham
[00:33] <Roooo> 12,13ja falei
[00:33] <Biano[CHICLETEEEEEEEEEEE]>
0,10 meu presente de aniversario
[00:33] <XEIHZ> Scp MP3! 9,1 3,1[ 9,13,1O 9,1u 3,1v 9,1i 3,1n 9,1d 3,1o 9,1: 3,1
9,1H 3,1a 9,1r 3,1m 9,1o 3,1n 9,1i 3,1a 9,1 3,1d 9,1o 3,1
9,1S 3,1a 9,1m 3,1b 9,1a 3,1 9,1- 3,1
9,1P 3,1a 9,1r 3,1a 9,1d 3,1i 9,1n 3,1h 9,1a 3,1. 9,1m 3,1p 9,013 3,1 9,13,1]
[00:33] <Biano[CHICLETEEEEEEEEEEE]>
0,10 alias
[00:34] <Roooo> 12,13farpada sou eu neh Biano[CHICLETEEEEEEEEEEE]?
[00:34] <Biano[CHICLETEEEEEEEEEEE]>
0,10 faltam 4 diassssssssssssssssssss
[00:34] <Biano[CHICLETEEEEEEEEEEE]>
0,10 ehhhhhhhhh
[00:34] * Carlito_Jpa est Away! (0:25:53 @ 10/02/03) Razo: AutoAway => Idle
a mais de 15 minutos.
[00:34] <Biano[CHICLETEEEEEEEEEEE]>
0,10 vc eh
[00:34] <Roooo> 12,13ghahahahhahahaha
[00:34] <Biano[CHICLETEEEEEEEEEEE]>
0,10 vc tem 1 tere
[00:34] <Roooo> 12,13ah mais sou
[00:34] * Carlito_Jpa finalmente VOLTou do Away!! [Fiquei away por 11secs]
[00:34] <Biano[CHICLETEEEEEEEEEEE]>
0,10 vc eh experiente
[00:34] <ALiNe_RiO> BM_ Manuzinha`Chiclete RaPhAElluS Qu3lzinh4__JPA Thati_-RJ
XEIHZ olaa
[00:34] <Biano[CHICLETEEEEEEEEEEE]>
0,10 iauhiuahuiahuiahaiua
[00:34] <Manuzinha`Chiclete>
12[ _ 12]
6,0 13 6LoVe 13 6 13,06oLaaaaa 6,0 13 6LoVe 13 6
[00:34] <RaPhAElluS> falaaaaaaaaa ALiNe_RiO
[00:34] <Qu3lzinh4__JPA> 13,11.:FALA|
11,13A 11,13L 11,13i 11,13N 11,13e 11,13_ 11,13R 11,13i 11,13O 11,13 11,1
3o 11,13i 11,13i 11,13i 11,13i 11,13i 11,13i 11,13i 11,13i 11,13 11,13: 11,13
* 11,13* 11,13*
13,11 |TUUUUUUU!!!:.
[00:34] <Bodyboard_21> Scp MP3! 8,01 [SOM DO SURF STYLE 8,01 Cajamanga
- surf adventures.mp3 ]
[00:34] *** Parts: }mari{ (spo0f@IC4qFvaRIQY.200.151.36.O)
[00:34] <Thati_-RJ> 13( 12: 13,8 A LiNe_Ri O 12,0: 13)
7,00Hiiiii
X 12,8=0 13**********
[00:34] <Roooo> 12,13sou mais lisa q minha pern depois da depilao
Biano[CHICLETEEEEEEEEEEE]
[00:34] *** Joins: HAPPY_GIRL_VMF (money6@UYv5M7Ood7Y.200.151.49.O)
[00:34] <XEIHZ> 1,4<tAh b0lAdU ??> 12[ 1ALiNe_RiO 12] 1 1 4,01oieeeeee
1,4<sAi r0lAnDu !!!>
[00:34] <Biano[CHICLETEEEEEEEEEEE]>
0,10 BATOREEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE
[00:34] <Biano[CHICLETEEEEEEEEEEE]>
0,10 BATOREEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE
[00:34] <Biano[CHICLETEEEEEEEEEEE]>
0,10 kd vc?
[00:34] *** Joins: _joao_henriques_ (joaohenr@e8AQzPHt7hM.200.174.146.O)
[00:35] <Roooo>
1 ( 02B 05i 02a 05n 02o 05[ 02C 05H 02I 05C 02L 05E 02T 05E 02E 05E 02E 05E
02E 05E 02E 05E 02E 05E 02] 1 ) 1:
12,13me passa esse mel ai de farpao
[00:35] <Biano[CHICLETEEEEEEEEEEE]>
0,10 aff
[00:35] <Biano[CHICLETEEEEEEEEEEE]>
0,10 esse mel, nao pega nem resfriado
[00:35] *** Quits: P01 (FullT@Kttu82zmT7E.200.195.114.O) (Quit:)
[00:35] <LadY_of_hipHop> Scp MP3! 8,06 [Qisso Heim!!!q musico > 8,06
Tyrese feat. Fat Joe - I Like Them Girls (Remix).mp3 ]

[00:35]
[00:35]
[00:36]
[00:36]

<Roooo>
01,08= 04/
<Roooo> 12,13ento continuarei na merda Biano[CHICLETEEEEEEEEEEE]
<Biano[CHICLETEEEEEEEEEEE]>
0,10 vamos no chiclete
<Biano[CHICLETEEEEEEEEEEE]>
0,10 vou sair da lisura la
***
[02:43] * Fabio__ est away desde 01:21 -=- motivo: durmiu....
[02:43] <BM_>
0,2 cade o avatarado? 3
[02:43] <BM_>
0,2 CU DE LOURA - Toda loura autntica tem cu rosa, ou, na
pior das hipteses, escarlate. cu no mente. Uma falsa loura pode facilmente
pintar os pentelhos, mas o cu jamais. Loura de cu preto ou cinza pode ser
tudo, menos loura autntica. Como tudo na vida, o cu de loura falsa tem muitas
vantagens j que o cu rosa das puros-sangues so pouco resistentes e arrombamse facilmente, e na segunda penetrao o usurio no vai precisar nem dar a
clssica cus
[02:44] *** Joins: Pit-bull (~t7DS@ykyAD12X91g.200.151.25.O)
[02:44] <DaNieL_BaRra>
0,01huahuahuauha
[02:44] <BM_>
0,2 foi completo? 3
[02:44] <SUPERHOMEM-RJ>
6,15a clssica cus...
[02:45] <VaNZaN>
09,01no BM_
[02:45] <BM_>
0,2 parou aonde? 3
[02:45] *CaroliNa-27* Lag_Teste 9005334
[02:45] <SUPERHOMEM-RJ>
6,15a clssica cus...
[02:45] *** SUPERHOMEM-RJ escolheu os modos: +v DaNieL_BaRra
[02:45] *** SUPERHOMEM-RJ escolheu os modos: +v SUFOCADOR
[02:45] <VaNZaN>
09,01cuspidinha
[02:45] *** SUPERHOMEM-RJ escolheu os modos: +v Garoto_de_programa_-rj-_
[02:46] <SUPERHOMEM-RJ> 4,1[.: 9,1VaNZaN 4,1:.]
6,15OU CUSPARADA...
AUHAHUAHUAHUHAU
[02:46] <BM_>
0,2 clssica cusparada, o que tira metade do prazer. cu bom
cu de luta, cu que d trabalho. Assim, chego a lamentvel concluso que alm
de burras, as louras tem cu Lada. Mas vamos a outros exemplos. 3
[02:46] <VaNZaN>
09,01pode crer
[02:46] <VaNZaN> HahaHa hahahaH aHahaha hahah aHaHahah aha haHa
[02:46] <SUPERHOMEM-RJ>
6,15ACERTEI..
[02:46] <SUPERHOMEM-RJ>
6,15AUHAUHUHAUH
[02:46] <VaNZaN>
09,01aeeeeeeeeeeeeee
[02:46] <VaNZaN>
09,01cusparada
[02:46] <SUPERHOMEM-RJ>
6,151 NOTA..
[02:46] <XEIHZ> Scp MP3! 9,1 3,1[ 9,13,1O 9,1u 3,1v 9,1i 3,1n 9,1d 3,1o 9,1: 3,1
9,1M 3,1a 9,1r 3,1i 9,1s 3,1a 9,1 3,1M 9,1o 3,1n 9,1t 3,1e 9,1 3,1- 9,1
3,1A 9,1i 3,1n 9,1d 3,1a 9,1 3,1L 9,1e 3,1m 9,1b 3,1r 9,1o 3,1
9,1. 3,1m 9,1p 3,013 3,13 9,1 3,1 9,1]
[02:46] <SUPERHOMEM-RJ>
6,15QUAL A MUSICA?
[02:46] <BM_>
0,2 CU RUA DAS PEDRAS - Classificado em homenagem a famosa
rua de Bzios, tambm conhecida como rua do vai e vem, onde ningum come
ningum, o cu Rua das pedras vive escondido em bunda boa, cuja dona exibida,
galinha, mas no d pra ningum. 3
[02:46] <VaNZaN>
09,01boa
[02:46] *** Quits: SUFOCADOR (lmbxof@gm1OC70ZR6I.200.165.208.O) (Quit:)
[02:46] <BM_>
0,2 Bom lembrar que quanto maior a bunda pior o cu, voc
sabia? Por que John Lennon pegou aquela cisma com Yoko Ono? Porque japonesa
no tem bunda, e a distncia entre o cu e a rua quase zero, o que significa
aproveitamento total da vara. 3
[02:46] *CaroliNa-27* Lag_Teste 9104763
[02:46] <BM_>
0,2 J o bundo consome 35% da vara s na entrada, o usurio
enterra tudo e a proprietria ainda humilha: "mete tudo logo meu bem". 3

[02:47] <VaNZaN>
09,01no concordo
[02:47] <VaNZaN>
09,01no concordo
[02:47] *** Joins: |iNxS| (iNxS@3AXSLPd9yEI.200.163.29.O)
[02:47] <VaNZaN>
09,01bunda carnuda timo tmb
[02:47] <DaNieL_BaRra>
0,01huahuahua
[02:47] <VaNZaN>
09,01porque a voc d a tradicional abridinha
[02:47] <VaNZaN>
09,01que MUITO foda !
[02:47] <VaNZaN>
09,01e
[02:47] <XEIHZ> 1,4<tAh b0lAdU ??> 12[ 1VaNZaN 12] 1 1 4,01podes
crerrrrrrrrrrr
1,4<sAi r0lAnDu !!!>
[02:47] <XEIHZ> 1,4<tAh b0lAdU ??> 12[ 1VaNZaN 12] 1 1 4,01concordo
cuntigo.....
1,4<sAi r0lAnDu !!!>
[02:47] <BM_>
0,2 CU LADA - Classificado em homenagem ao carro russo, cu
Lada o que deixa o usurio na mo. Arromba logo, sangra, a proprietria
chora, xinga, enfim, s d aporrinhao. Lembrando que cu no d Procon,
aviso: evite esse cu, que no satisfeito, depois de arrombado faz o usurio
achar que tem pau pequeno. 3
[02:48] <VaNZaN>
09,01nada melhor que voc dar vrias socadas em bunda
carnuda
[02:48] *** Quits: toni (stribou@Hw5i7OQXCaI.200.151.83.O) (Quit:)
[02:48] *CaroliNa-27* Lag_Teste 9205081
[02:48] <BM_>
0,2 CU SOWETO - cu preto o melhor que existe, e est
instalado em muitas mulheres que, por preconceito, no tem coragem de botar o
espelhinho. Voc sabia que 87,6% das mulheres no sabe a cor do prprio cu? 3
[02:48] *** Quits: Sabugo (Sabugo@eZ1XomJmiOM.200.170.6.O) (Quit:)
[02:48] <BM_>
0,2 O cu preto est sempre apertado, exige escarrada e, em
muitos casos, o lubrificante KY misturado com Bardhall B-12, e por maior que
seja a vara do usurio, ele volta a condio original em menos de meia hora.
Darwin morreu sem concluir que o cu preto o verdadeiro elo perdido. 3
[02:49] <VaNZaN> HahaHa hahahaH aHahaha hahah aHaHahah aha haHa
[02:49] <SUPERHOMEM-RJ> 4,1[.: 9,1VaNZaN 4,1:.]
6,15O DaNieL_BaRra TEM UM
CU CARNUDO.. QUER COME TB?? QUANDO TU SOCA... A BUNDINHA DELE FAZ ATE
ONDINHA... TA LIGADO??? AHUAHUAUHAHUAHUA
[02:49] <XEIHZ> 1,4<tAh b0lAdU
??> 4,01hwuahwuahwuhauwhauwhuahwuahwuahwuahuwhauhwuahwuahwuhauwhahwauhwuahwu
ahwau
1,4<sAi r0lAnDu !!!>
[02:49] <DaNieL_BaRra>
0,01ahuahuahuauha
[02:49] <|iNxS|> 4hueiahueiahuehaiheiahuiehauheiahuehahuuu!
[02:49] <VaNZaN> HahaHa hahahaH aHahaha hahah aHaHahah aha haHa
[02:49] <DaNieL_BaRra>
0,01ihh ala
[02:49] <VaNZaN> HahaHa hahahaH aHahaha hahah aHaHahah aha haHa
[02:49] <DaNieL_BaRra>
0,01que fdp
[02:49] <DaNieL_BaRra>
0,01huahuahuauha
[02:49] <XEIHZ> 1,4<tAh b0lAdU
??> 4,01hwuahwuahwuhauwhauwhuahwuahwuahwuahuwhauhwuahwuahwuhauwhahwauhwuahwu
ahwau
1,4<sAi r0lAnDu !!!>
[02:49] <XEIHZ> 1,4<tAh b0lAdU
??> 4,01hwuahwuahwuhauwhauwhuahwuahwuahwuahuwhauhwuahwuahwuhauwhahwauhwuahwu
ahwau
1,4<sAi r0lAnDu !!!>
[02:49] *** Quits: GatO_SaGaZ (t7DS@562y71vBYXk.200.216.30.O) (Read error: 54
(Connection reset by peer))
[02:49] <DaNieL_BaRra>
0,01esse muleke de olho na minha bunda
[02:49] *** Joins: GatO_SaGaZ (t7DS@562y71vBYXk.200.216.30.O)
[02:49] <|iNxS|>
1HuaHua 12HuaHua 1HuaHua 12HuaHua 1HuaHua 12HuaHua 1HuaHua 12HuaHua
[02:49] <DaNieL_BaRra>
0,01super homem manja bunda de homem
[02:49] <VaNZaN>
09,01e tem gente que no gosta

[02:49] <DaNieL_BaRra>
0,01iaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa
[02:49] <VaNZaN>
09,01ah DaNieL_BaRra
[02:50] <SUPERHOMEM-RJ> 4,1[.: 9,1DaNieL_BaRra 4,1:.]
6,15DE OLHO NAUM..
JA SOQUEI ESSE CU.. UHAHUAUHAHUAUH
[02:50] <BM_>
0,2 CU QUEBRA-MOLAS - Tambm conhecido como "Trs Marias" o
cu quebra-molas proporciona trs trancos no incio da penetrao. Seu design
arrojado exige muita tcnica da parte do usurio, pois cada tranco um
grito. 3
[02:50] <VaNZaN>
09,01s voc No sabia que isto um pederasta de marca
maior
[02:50] <BM_>
0,2 A Organizao Mundial de Sade e a Sociedade Mundial dos
Artistas Circenses recomendam travesseiro na boca da proprietria para que a
vizinhana no chame a polcia. Mas, cuidado. 3
[02:50] <DaNieL_BaRra> 12[ 1VaNZaN 12] 1 1
0,01sabia mas achei que ele nao
tinha olhos para meu olho huahuahua
[02:50] <BM_>
0,2 O cu quebra-molas adora estourar o cabresto do usurio,
que jorrando sangue como chafariz, vaiado na sada do motel e, pior, na
emergncia do hospital onde xingado de "barbeiro", "bundo", "cegueta" e
similares. 3
[02:50] <XEIHZ> Scp MP3! 9,1 3,1[ 9,13,1O 9,1u 3,1v 9,1i 3,1n 9,1d 3,1o 9,1: 3,1
9,1M 3,1a 9,1t 3,1c 9,1h 3,1b 9,1o 3,1x 9,1
3,1T 9,1w 3,1e 9,1n 3,1t 9,1y 3,1 9,1- 3,1
9,1D 3,1i 9,1s 3,1e 9,1a 3,1s 9,1e 3,1. 9,1m 3,1p 9,013 3,1 9,1 3,1]
[02:50] <DaNieL_BaRra>
0,01mas pelo q eu to vendo esse superhomem e um viado
de marca maior
[02:50] <DaNieL_BaRra>
0,01uhahuahua
[02:50] <VaNZaN>
09,01s voc no sabia diss
[02:50] <VaNZaN>
09,01s voc no sabia disso
[02:51] <VaNZaN>
09,01e a procura continua
[02:51] <VaNZaN>
09,01quem a Sarada_42-RJ-Away ?
[02:51] <VaNZaN>
09,01quem tem foto ?
[02:51] <BM_>
0,2 CU HITCHOCK - Homenagem ao mestre do suspense, o cu
Hitchock s d no escuro e por isso muita gente chama de "montanha russa
espacial". Em geral as proprietrias so as que gostam de dar no breu total,
mandam apagar a luz e fechar a cortina e o usurio tem que comer esse cu em
braile, enfiando um dedo aqui, dando uma cusparada acol. Recomenda-se uma
rajada de Dermacyd na cabea do pau porque ningum sabe o que est por vir. 3
[02:51] <VaNZaN>
09,01quem j falou com ela ?
[02:51] *** Quits: GiZeLLe (GiZeLLe_Ic@tRF1ZMQPk7M.200.157.104.O) (Quit:)
[02:51] <VaNZaN>
09,01ela sarada mesmo ?
[02:51] *** tchetchelo_MuiToCurioSo agora tchetchelo_Anestesiado
[02:51] <VaNZaN> HahaHa hahahaH aHahaha hahah aHaHahah aha haHa
[02:51] *** VaNZaN escolheu os modos: -v Lelo_Jpa_tel
[02:51] <DaNieL_BaRra>
0,01huauhahauha
[02:51] *CaroliNa-27* Lag_Teste 9404841
[02:51] *** VaNZaN escolheu os modos: -v malha[out]
[02:51] *** VaNZaN escolheu os modos: -v Sarada_42-RJ-Away
[02:52] *** VaNZaN escolheu os modos: -v Toulouse_RJ|OFF|
[02:52] <BM_>
0,2 CU CANALHA - Mau carter, esse cu tambm gosta do escuro
mas por motivos hediondos. Ele desvia o pau para a buceta e muitos usurios
no percebem. Por isso, para evitar constrangimentos, ao suspeitar da presena
de um cu CANALHA, logo que penetr-lo enfie o dedo na buceta da proprietria.
Se no tiver nada voc est, de fato, comendo o cu. 3
[02:52] *** SHARK_RIO[26_HJ][OFFz] foi kickado por VaNZaN ( 2PARABNS !!! 14.
Em caso de reincidncia: 2banimento 14!
2[ 14kick 2 # 1484 2]
02V14aNZ 02 aN
2 14m6 2! )

[02:52] *** Joins: SHARK_RIO[26_HJ][OFFz] (t7DS@4hfCmSgoQ17.200.165.209.O)


[02:52] <DaNieL_BaRra>
0,01huauhaha
*************************************************************************
Sesso iniciada: Mon Sep 29 00:43:10 2003
[00:43] *** Voc entrou no #barra
[00:43] *** O tpico ' 2,8 (= Sorria!!! vc esta no #barra!!! =) Kalango
Chuss III esta chegando !! '
[00:43] *** Setado por Soneca_Farol em Sun Sep 28 18:44:26
[01:27] <TO_NERDANDO_AKI[FLUmeio`off]> ae .. muda teu nick pra tunaneira ou
tunarria .... tunazuda
[01:27] * DDeXTerr
4,8 Japa - Dai Sentai Goggle V.mp3 (t7DS: 128/44/02:55)
[01:28] *** Joins: BrasIRC4803601 (MTGATOP.VC@MLTnW8x1hrA.200.151.95.O)
[01:28] *** Parts: GabiRJ (asipl@pCbUwHtgbMM.200.179.197.O)
[01:28] <tunazuda> 9,2 ha ha ha
[01:28] *** Quits: Lyninha_19 (Patricinha@kYn54rIvrXk.200.214.109.O) (Quit:)
[01:28] <TO_NERDANDO_AKI[FLUmeio`off]> he he he ! ahuahauiahuiahuia
[01:29] *** Quits: Fabio__ (Fabio__@w35Kdt5YvD7.200.222.193.O) (Quit:)
[01:29] <Bodyboard_21> Scp MP3! 11,01 [SOM DO SURF STYLE 11,01 REM Loosing My Religion.mp3 ]
[01:29] * BRuTuS_zs 0,1 [ 15C 0urtindo 15: 8 50Cent - Many Men (Wish
Death).wma 15, 00 04 15: 00 18 0 ]
[01:29] *** BrasIRC4803601 agora gAttO`tImbAlEIrO
[01:29] *** BM_ escolheu os modos: +vvvvv FuRaCaO_LoIRa_CiA_KeBrA_RiO
loirinha____ LUA||Xou`Muito`Maix`Eu|| QuElKaPpS TO_NERDANDO_AKI[FLUmeio`off]
[01:29] <TO_NERDANDO_AKI[FLUmeio`off]> pelo menos qdo alguem te perguntar o pq
do nick tu vai poder explicar e nao falar "eh um nick"
[01:29] *** Quits: QuElKaPpS (adoap@8zE8d6mvYk2.200.149.43.O) (Quit:)
[01:29] <TO_NERDANDO_AKI[FLUmeio`off]> tunazuda
[01:29] *** Quits: LUA||Xou`Muito`Maix`Eu|| (~bpowx@Lf3oTnGxWs2.200.165.244.O)
(Quit:)
[01:29] *** Joins: medico-jpa (aaa@cNaN4xIfKs6.200.227.74.O)
[01:29] <BM_> 2 essa tunazuda gata? 3
[01:30] <BM_> 2 ou caida? 3
[01:30] *** Joins: LUA||Xou`Muito`Maix`Eu|| (~bpowx@Lf3oTnGxWs2.200.165.244.O)
[01:30] <TO_NERDANDO_AKI[FLUmeio`off]> nao sei ... tava bebado BM_
[01:30] <valente> BM_ gata
[01:30] <cArGa[vB]> lh
[01:30] <cArGa[vB]> j
[01:30] <cArGa[vB]> 12 [ 2LUA||Xou`Muito`Maix`Eu|| 12] 1 :
viu?
[01:30] <BM_> 2 onde ela reside? 3
[01:30] <LUA||Xou`Muito`Maix`Eu||> 13-=>
13,00v 4,00i 13,00i 4,00i 13,00i 4,00i 13,00i 4,00i 13,00i 4,00i 13,00i 4,00
i
6<=[01:30] <TO_NERDANDO_AKI[FLUmeio`off]> todo interessado hein BM_
[01:30] <valente> no mandala...pq?
[01:30] <tunazuda> 9,2
[01:30] <BM_> 2 humm 3
[01:30] *** Parts: MErendA-[RJ] (~t7DS@ZkgI1qvhsPA.200.239.210.O)
[01:30] <BM_> 2 mandala perto 3
[01:30] * DDeXTerr
4,8 Japa - Changeman - Theme Song.mp3 (t7DS:
128/44/02:56)
[01:31] <cArGa[vB]> 12 [ 2LUA||Xou`Muito`Maix`Eu|| 12] 1 :
e ai vai?
[01:31] <BM_> 2 vamos para o pvt tunazuda 3
[01:31] *** Quits: Miagui_RJ (Do@NS5wEQMV0GU.200.147.76.O) (Quit:)

[01:31] <TO_NERDANDO_AKI[FLUmeio`off]> quer a identidade e cpf dela ? tenho


aqui eu acho ... BM_
[01:31] <anabiaaaa> TO_NERDANDO_AKI[FLUmeio`off] sorriso!!! valeu por ontem
hein!
[01:31] <LUA||Xou`Muito`Maix`Eu||> 13-=>
4,0=> 13,0cArGa[vB] 6,0 PxIu
13,00n 4,00o 13,00d 4,00i 13,00a 4,00 13,00e 4,00u 13,00
4,00r 13,00e 4,00s 13,00o 4,00l 13,00v 4,00o
6<=[01:31] <valente> a maior gata
[01:31] *** Quits: loirinha____ (bdtep@wTIt0QFKOZs.200.151.101.O) (Ping
timeout: 240 seconds)
[01:31] *** Joins: MErendA-[RJ] (~t7DS@ZkgI1qvhsPA.200.239.210.O)
[01:31] <sUrFiStArAdO_Rj>
8,14alguma gatinha com foto?
[01:31] <TO_NERDANDO_AKI[FLUmeio`off]> anabiaaaa ... q nada !
[01:31] <tunazuda> 9,2 valente hauhauha num engana ele....
[01:31] <TO_NERDANDO_AKI[FLUmeio`off]> eh a mais gata do #barra ......
[01:31] <valente> tunazuda: to falando o que eu acho
[01:31] *** Joins: __Ricardinho__ (sem@zgDALj3A1ss.200.214.87.O)
[01:31] <TO_NERDANDO_AKI[FLUmeio`off]> olha so hein ... "q titulo" !
[01:32] *** Joins: Pedrinho{ENAF} (~andop@I7Sjynkqgm7.200.179.231.O)
[01:32] <__Ricardinho__> alguem aqui mora no riviera ou perto? pvt-me
[01:32] <tunazuda> 9,2 uauuu
[01:32] *** Quits: _Rambo_19 (Rodrigo@eCJK5mOJtns.200.165.108.O) (Quit:)
[01:32] <tunazuda> 9,2 to lisonjeada TO_NERDANDO_AKI[FLUmeio`off]
[01:32] *** Joins: _Rambo_19 (Rodrigo@eCJK5mOJtns.200.165.108.O)
[01:32] *** Quits: LUA||Xou`Muito`Maix`Eu|| (~bpowx@Lf3oTnGxWs2.200.165.244.O)
(Quit:)
[01:32] <tunazuda> 9,2 valente =**
[01:32] *** Joins: LUA||Xou`Muito`Maix`Eu|| (~bpowx@Lf3oTnGxWs2.200.165.244.O)
[01:32] <valente> tunazuda ;@@
[01:32] <anabiaaaa> valente viu o flog vc tb?
[01:32] <valente> anabiaaaa: que flog?
[01:33] <valente> coloquei meu almoo no flog
[01:33] *** Oi_Tah_afim_de_conversar agora Jean_Paul
[01:33] <anabiaaaa> ve ai o pvt
[01:33] <Bodyboard_21> Scp MP3! 11,01 [SOM DO SURF STYLE 11,01 Sister
Hazel - All For You.mp3 ]
[01:33] <valente> ta abrindo
[01:33] * DDeXTerr
4,8 Japa - Fighting Pose Flashman.mp3 (t7DS:
128/44/02:44)
[01:33] *** Binha-_- agora To_Nem_Ai
[01:33] *** Jean_Paul agora Jean_Paull
[01:33] * valente is playing Silverchair - Cemetery
[01:33] *** Parts: MErendA-[RJ] (~t7DS@ZkgI1qvhsPA.200.239.210.O)
[01:34] * BRuTuS_zs 0,1 [ 15C 0urtindo 15: 8 Common and Erykah Badu - Love
of my life.mp3 15, 00 03 15: 00 46 0 ]
[01:34] *** To_Nem_Ai agora To_Nem_Aii
[01:34] *** Quits: Moreninho-FG (aqyyf@Sv1KPxWQ1hA.200.195.83.O) (Quit:)
[01:34] *** Joins: esprock (apstm@PETctIg21lg.172.204.97.O)
[01:34] *** Joins: MErendA-[RJ] (~t7DS@ZkgI1qvhsPA.200.239.210.O)
[01:34] *** cArGa[vB] agora cArGa[y2k]
[01:34] *** Joins: Mateus_Barra_22 (~supercari@atbkYPz4MxA.200.255.52.O)
[01:35] <valente> fotolog ta lento
[01:35] *** Joins: R3pTiL3}} (~..._..._@LTKNnbS3PHY.200.151.47.O)
[01:35] *** Joins: loirinha____ (~bdtep@nPruxhyFe1E.200.151.122.O)
[01:35] <valente> abre com erro de html direto
[01:35] *** To_Nem_Aii agora TO-NEM_AI
[01:35] *** Quits: __Ricardinho__ (sem@zgDALj3A1ss.200.214.87.O) (Quit:)

[01:35] <anabiaaaa> tsc


[01:35] <BM_> 2 a parada invadir o fotolog q a mitcha falou 3
[01:35] <valente> agora abriu
[01:35] <br0d> que fotolog?
[01:35] <valente> que fotolog ela disse?
[01:36] <Mateus_Barra_22> alguma gata afim d tc? tenho foto!
[01:36] * DDeXTerr
4,8 Japa - Jovem Pan (Pnico) - Show do Milho.mp3 (t7DS:
128/44/03:00)
[01:36] *** Parts: esprock (apstm@PETctIg21lg.172.204.97.O)
[01:36] *** Quits: Bruce_RJ (ALIVE@owgD0TZRJLI.200.191.138.O) (Quit:)
[01:36] *** Parts: o_mais_feio (corleone@xTnJbEE4jIk.200.179.208.O)
[01:36] <Pit-bull> Tem alguma bombadinha na sala ? Vamos trocar uns ciclos
hehe !
[01:36] *** Joins: Bruce_RJ (ALIVE@DIPIFeigI5s.200.191.138.O)
[01:37] <BM_> 2 www.buzznet.com/ 3
[01:37] <Bodyboard_21> Scp MP3! 11,01 [SOM DO SURF STYLE 11,01 Spin
Doctors - Just Go Ahead Now.mp3 ]
[01:37] <tunazuda> 9,2 aff olha o nivel q chegamos
[01:37] * |Saiago_Forever_RJ|-AWAY est away desde 00:14 -=- motivo: j
volto!!!!
[01:37] *** Quits: LUA||Xou`Muito`Maix`Eu|| (~bpowx@Lf3oTnGxWs2.200.165.244.O)
(Quit:)
[01:38] * valente is playing Silverchair - The Door
[01:38] <valente> FEIAO ESSE
[01:38] <valente> ops
[01:38] *** Parts: {Dreamer} (aemtk@9ibRD5X9RW6.200.216.86.O)
[01:38] <valente> feiao esse tal de buzznet
[01:38] <anabiaaaa> sono venha ate mim, ta dificil
[01:38] <sUrFiStArAdO_Rj>
8,14alguma gatinha com foto?
[01:39] <BM_> 2 fotolog tb feio 3
[01:39] <anabiaaaa> cara... to bolada... tem coisa q a gente pensa q soh rola
em tv
[01:39] <anabiaaaa> mas a minha empregada q nao sabia do pai ha 20 anos
[01:39] <anabiaaaa> recebeu carta dele
[01:39] <valente> mas eh melhor
[01:39] <anabiaaaa> Ela ta toda mal coitada, nao sabe se vai atras ou nao
[01:39] * DDeXTerr
4,8 Japa - Machineman (seiun kamen).mp3 (t7DS:
128/44/03:09)
[01:39] <Pit-bull> melhor nao pq vai qrer dinheiro hehe
[01:39] *** Anj|nh0 agora OLHAND2_A_CHUVA_TBM
[01:40] <anabiaaaa> ele ta morando no espirito santo em guarapari
[01:40] <BM_> 2 anabiaaaa minha recebeu uma carta de um carinha q ela ficou
qd tinha 14 anos e ele ta em paris 3
[01:40] <BM_> 2 minha mae 3
[01:40] <anabiaaaa> a sua se deu bem hehehehe
[01:40] <BM_> 2 esqueci 3
[01:40] <anabiaaaa> ah hehehe
[01:40] <Amigo25_> 2,8Algum tem o costume de ficar andando sem roupa de casa
durante o dia ? Rola vergonha, seus pais e irmao ou irma brigam ,reclamam ,ou
normal ? pvt-me. importante, t !
[01:40] <BM_> 2 ja falei pra ela 3
[01:40] * BRuTuS_zs 0,1 [ 15C 0urtindo 15: 8 Beyonce feat. Sean Paul - Baby
Boy.mp3 15, 00 03 15: 00 49 0 ]
[01:40] <BM_> 2 da pra ele 3
[01:40] <anabiaaaa> q isso
[01:40] <BM_> 2 casa e manda euros pra ca 3
[01:40] <DiEg0_IpAnEmA> hahahahhahahahhah

[01:40] <anabiaaaa> sua mae BM_ q isso


[01:41] <BM_> 2 por isso mesmo 3
[01:41] <BM_> 2 tem a funao de sustentar a casa 3
[01:41] <Bodyboard_21> Scp MP3! 11,01 [SOM DO SURF STYLE 11,01 Spy vs
Spy - Clarity of mind.mp3 ]
[01:41] *** Parts: FuRaCaO_LoIRa_CiA_KeBrA_RiO
(furacaoloi@cSZEO0Mox3o.200.151.70.O)
[01:41] <anabiaaaa> e o ex namorado da minha mae q frequenta a mesma missa q
meus pais
[01:41] <Bodyboard_21> Scp MP3! 11,01 [SOM DO SURF STYLE 11,01 Spy vs
Spy - Clarity of mind.mp3 ]
[01:41] <anabiaaaa> eh mto engracado, meu pai fica p
[01:41] * valente is playing Silverchair - Pop Song For Us Rejects
[01:41] <anabiaaaa> e o cara ta solteirao
[01:42] *** Joins: Flavio_Papier (FullT@lzz6LPaxiNc.200.160.237.O)
******************************************************************************
Sesso iniciada: Tue Sep 23 01:34:29 2003
[01:34] *** Voc entrou no #barra
[01:34] *** O tpico ' (= Sorria!!! vc esta no #barra!!! =)Fotolog do
#Barra: http://www.photolog.com.br/barra IrKart do #Barra (R$33 p/ corrida Carrefour-Tijuca) 05/10(dom) s 18hrs - mande um e-mail: blacm@bol.com.br c/
NOME e NICKNAME para confirmaao do grid '
[01:34] *** Setado por BM_ em Sun Sep 21 01:21:31
[01:51] <ALiNe_RiO> informativo aline
[01:51] <ManuzinhaXuperLove>
huaHUAHuahUAHuhauHAUhauHUAHuhauHAUhauHUAHuahUHAUhauHAU
[01:51] <ALiNe_RiO> Silcio contido em cerveja ajuda a melhorar a sade dos
ossos
[01:51] <Pepeia> PSiUu.. XEIHZ,
[01:52] <Fiel_rj> vem pra cama comigo Manuzinha.,...
[01:52] * RaPhAElluS Curtindo ;) -> Tits - Sonfera Ilha ( Acstico )
[02:50m/128Kbps/44KHz]
[01:52] <ALiNe_RiO> vamos beberrrrrrrrrrrrrr
[01:52] <ALiNe_RiO> vamos beberrrrrrrrrrrrrr
[01:52] * Thiffany PLaYiNG: Lil Kim - The Jump Off.mp3 04:03
[01:52] *** Quits: {{Rafinha}} (TUCUPI50@0BTY8xwuMi7.200.164.111.O) (Quit:)
[01:52] *** Quits: XEIHZ_NAO_COME_BANANA (bdqvv@aJeHWhfze2k.200.195.96.O)
(Quit:)
[01:52] <ManuzinhaXuperLove> Fiel_rj LoVeeuT eNHo MiNHa CaMa
=X=o)LoVe
[01:52] <RaPhAElluS> vamossss ALiNe_RiO
[01:52] * Brutus_zs [Curtindo: 50Cent - Many Men (Wish Death).wma, 04:18]
[01:52] <Fiel_rj> a minha mais macia....e te deixo aconchegar no meu
peitoral...
[01:53] <Pepeia> NoSSSSS
[01:53] <RaPhAElluS> 26 skol's garrafa domingo
[01:53] <ALiNe_RiO> (RaPhAElluS) beber faz bem para os ossos entaummmmm vamos
encher a cara
[01:53] <RaPhAElluS> fora as longnecks
[01:53] *** Joins: FeLiPe-TJB (idgwb@ftg4XkB8Znw.200.149.168.O)
[01:53] <ALiNe_RiO> aiuehIUAEHIUheaiuhAEIUHaiuehiuAHEIUAHEIUaiu
[01:53] <RaPhAElluS> fora as longnecks
[01:53] *** Joins: ALAN_jiu-jitsu (AvAlAnChE@pb77tgXpwPI.200.255.114.O)
[01:53] * MaLhA`VaLenTiNo`RoSsI tocando: Jorge Arago - 12 - Do fundo do nosso
Quintal.mp3 (t7DS: 128/44/05:23)
[01:53] <ALiNe_RiO> (MaLhA`VaLenTiNo`RoSsI) naum creio jorge arregaooooooooo?

[01:53] <ALiNe_RiO> putzzzz


[01:53] * brmx plays - 8 Ball - Hands in the Air - (44KHz/192Kbps/5.78MB)
[01:53] <LUA||BoLaDoNa>
hahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahaha
hahahahahahahahahahahahahahahahahahahahaha
[01:53] <MaLhA`VaLenTiNo`RoSsI> ALiNe_RiO !
[01:53] <ALiNe_RiO> horrivellllllllllllll
[01:53] <MaLhA`VaLenTiNo`RoSsI> vcs querem cantar n ???
[01:53] <MaLhA`VaLenTiNo`RoSsI> mais o povo vai clarearrrrrrrrrrr
[01:54] *** Quits: NANDINH0 (0aesquerda@mX9KT7TezAE.200.191.138.O) (Quit:)
[01:54] <Pepeia> Q Q iSSo?!
[01:54] <Pepeia> NiNGueM MeReCe
[01:54] <ManuzinhaXuperLove>
huaHUAHuahUAHuhauHAUhauHUAHuhauHAUhauHUAHuahUHAUhauHAU
[01:54] *** Quits: SPY-RJ (t7DS@kYOmXtYxDoc.200.222.198.O) (Ping timeout: 240
seconds)
[01:54] <ManuzinhaXuperLove>
huaHUAHuahUAHuhauHAUhauHUAHuhauHAUhauHUAHuahUHAUhauHAU
[01:54] <Pepeia> PSiUu.. MaLhA`VaLenTiNo`RoSsI, PoR FaVoRRR, MeNoS
[01:54] * SaN_vL tocando: Montagem Mutucos.mp3 (t7DS: 96/44/02:18)
[01:54] <ManuzinhaXuperLove> LoVeeLe o MaiS eCLeTiCo Q eu
CoNHeoLoVe
[01:54] <Pepeia> KD o RaMBo?
[01:54] <ALiNe_RiO> (ManuzinhaXuperLove) ecletico naum cafona
[01:54] <ALiNe_RiO> aiuehIUAEHIUheaiuhAEIUHaiuehiuAHEIUAHEIUaiu
[01:54] <LUA||BoLaDoNa> -=> => MaLhA`VaLenTiNo`RoSsI PxIu cale-se! <=[01:54] * ManuzinhaXuperLove .:ZuViNdO EsSa AkI Ohh:. [Khia - MY NECK MY BACK
(DIRTY VERSION)] (3m 42s/3.45mb) => MaNuZiNhA <=
[01:54] <LUA||BoLaDoNa>
HehEHHEhehehEHEHEhehehEHEHEhehehEHEHEhehehEHEHEHEhehehe
[01:54] <Pepeia> eu CoNHeo eLe D aLGuM LuGaR, MaLHA`VaLeNTiNo`RoSSI
[01:54] <Pepeia> eu Sei Q SiM
[01:54] <ManuzinhaXuperLove> PSiUu.. ALiNe_RiO, LoVeNao... eLe Me MaNDa
uMaS MuSiQuiNHaS R0XLoVe
[01:55] <Pepeia> RS
[01:55] * RaPhAElluS Curtindo ;) -> Lenny Kravitz & Ozzie - Purple Haze
[04:20m/128Kbps/44KHz]
[01:55] <MaLhA`VaLenTiNo`RoSsI> ALiNe_RiO Coeee compacta !
[01:55] <MaLhA`VaLenTiNo`RoSsI> Pra quem veio so sambarrrrr
[01:55] <ALiNe_RiO>
KaAKaKaKaAKaKaKaAKaKaKaAKaKaKaAKaKaKaAKaKaKaAKaKaKaAKaKaKaAKaKaKaAKaKaKaAKaKaK
aAKaKa
[01:55] <MaLhA`VaLenTiNo`RoSsI> Boa noiteeeee
[01:55] <MaLhA`VaLenTiNo`RoSsI> OBAAAA
[01:55] <MaLhA`VaLenTiNo`RoSsI> obrigado do fundo do nosso quintal
[01:55] *** RaPhAElluS agora Alcoolatra
[01:55] <VaNZaN> bom vou comer
[01:55] * SaN_vL tocando: Cruz Vermelha e Iraj (Bonanza).mp3 (t7DS:
128/44/02:31)
[01:55] *** Joins: gatoquergata-zs-rj (~mirc@4VuRHollyNY.200.147.154.O)
[01:55] *** Alcoolatra agora |Alcoolatra|
[01:55] <|Alcoolatra|>
HuHuhUhUHUHUhuhu.HuHuhUhUHUHUhuhu.HuHuhUhUHUHUhuhu.HuHuhUhUHUHUhuhu.HuHuhUhUHU
HUhuhu.HuHuhUhUHUHUhuhu.HuHuhUhUHUHUhuhu.HuHuhUhUHUHUhuhu.HuHuhUhUHUHUhuhu.HuH
uhUhUHUHUhuhu.HuHuhUhUHUHUhuhu.HuHuhUhUHUHUhuhu.
[01:55] <ALiNe_RiO> HehEHHEhehehEHEHEhehehEHEHEhehehEHEHEhehehEHEHEHEhehehe
[01:55] *** Joins: DeBy_LooS (eSTou_SoH@wtTz687tQLU.172.204.16.O)

[01:55] <VaNZaN> po rabe, com requeijo e cebola batida


[01:55] <ManuzinhaXuperLove>
huaHUAHuahUAHuhauHAUhauHUAHuhauHAUhauHUAHuahUHAUhauHAU
[01:55] <VaNZaN> j volto
[01:55] *** Parts: DeBy_LooS (eSTou_SoH@wtTz687tQLU.172.204.16.O)
[01:56] * SaN_vL tocando: FN - Mc Pixote - Rap da Bento.class (t7DS:
112/44/02:17)
[01:56] * Thiffany PLaYiNG: Lil Kim feat. 50 Cent - Magic Stick.mp3 03:32
[01:56] <Fiel_rj> vou indo, valeu galera, valeu polotnha...valeu teteia,
valeu ellus, fui galerinha....valeu....
[01:56] <MaLhA`VaLenTiNo`RoSsI> Encontraremos outra vezzzzz
[01:56] <MaLhA`VaLenTiNo`RoSsI> Esse brilho de vcs
[01:56] * SaN_vL tocando: Abertura ZZ.mp3 (t7DS: 96/44/01:37)
[01:56] <MaLhA`VaLenTiNo`RoSsI> o carinho dedicado a nois
[01:56] <|Alcoolatra|> falowwwwwww MaLhA`VaLenTiNo`RoSsI ;** []'s lek
[01:56] <MaLhA`VaLenTiNo`RoSsI> |Alcoolatra| estamos ae ....
[01:57] *** |Alcoolatra| agora All_Coh_lah_trah
[01:57] *** Parts: gatoquergata-zs-rj (~mirc@4VuRHollyNY.200.147.154.O)
[01:57] <All_Coh_lah_trah> AhaIhAIha
[01:57] <All_Coh_lah_trah> AhaIhAIha
[01:57] <MaLhA`VaLenTiNo`RoSsI> |Alcoolatra| quem , , quem no , nao se
mistura
[01:57] <All_Coh_lah_trah> nois MaLhA`VaLenTiNo`RoSsI
[01:57] *** Parts: Fiel_rj ([LL]55326@GTp2LJuWV6I.200.165.213.O)
[01:57] <MaLhA`VaLenTiNo`RoSsI> =]
[01:57] <All_Coh_lah_trah> (MaLhA`VaLenTiNo`RoSsI): morte aos Sloth's
[01:57] <All_Coh_lah_trah> HAiuahAIUa
[01:57] <All_Coh_lah_trah> -=MaLhA`VaLenTiNo`RoSsI=- morte aos Sloth's
[01:57] <All_Coh_lah_trah> [MaLhA`VaLenTiNo`RoSsI]: morte aos Sloth's
[01:57] <All_Coh_lah_trah> hahauiahaiuaa
[01:57] <MaLhA`VaLenTiNo`RoSsI> MORRA SLOTTT !
[01:57] <All_Coh_lah_trah>
>huaHAUihuaHAUDhuaHAUihuaHAUOhuaHAUthuaHAUAhuaHAU<
[01:57] *** Parts: P01 (FullT@RvSszbgOO72.200.195.113.O)
[01:57] <All_Coh_lah_trah> calma
[01:57] <All_Coh_lah_trah> naum pensem q o op do canal
[01:57] <All_Coh_lah_trah> AahIUAHAIa
[01:57] * brmx plays - 08-camron-thats hey ma ft juelz santana freeky zekey
and kayslay-rns - (44KHz/128Kbps/3.4MB)
[01:58] *** Joins: gatoquergata-zs-rj (~mirc@4VuRHollyNY.200.147.154.O)
[01:58] <MaLhA`VaLenTiNo`RoSsI> nao pensem
[01:58] *** All_Coh_lah_trah escolheu os modos: +v XEIHZ
[01:58] * BrunoLopes est away desde 01:35 -=- motivo: to dormindo
[01:58] <ALiNe_RiO> aiiiiiiiii aiiiiiiiiiiii
[01:58] *** Parts: gatoquergata-zs-rj (~mirc@4VuRHollyNY.200.147.154.O)
[01:58] * brmx plays - 11-dmx-rightwrong-rns - (44KHz/192Kbps/5.18MB)
[01:58] <MaLhA`VaLenTiNo`RoSsI> ALiNe_RiO> Coe compacta !
[01:58] * ManuzinhaXuperLove .:ZuViNdO EsSa AkI Ohh:. [Lady - Easy Love] (3m
56s/3.67mb) => MaNuZiNhA <=
[01:58] <MaLhA`VaLenTiNo`RoSsI> ALiNe_RiO mandar outra pra tu !
[01:58] * MaLhA`VaLenTiNo`RoSsI tocando: Jorge Aragao - Espelhos D'gua.mp3
(t7DS: 160/44/04:43)
[01:59] <ALiNe_RiO> maissssssss qndo os meus olhos vao por ai levam junto os
teus qndo os meus olhos vao por aiiiiiiiiii
[01:59] <MaLhA`VaLenTiNo`RoSsI> Uhummmmm seus olhos sao espelhos d`agua ....
[01:59] * Brutus_zs [Curtindo: Afu-Ra - Equality.mp3, 04:37]

[01:59] * All_Coh_lah_trah Curtindo ;) -> 50 Cent f/Snoop Dogg - P.I.M.P.


(Remix) [04:47m/192Kbps/44KHz]
[01:59] <MaLhA`VaLenTiNo`RoSsI> brilhando vc pra qualquer ummmm
[01:59] <All_Coh_lah_trah> essa musica me lembra da ALiNe_RiO ;)
[01:59] *** Homem_Kueca agora Kueca[OFF]ZZzZZzzZZ
[01:59] <ALiNe_RiO> (All_Coh_lah_trah) q musica?
[01:59] * Thiffany PLaYiNG: Beyonce - Baby Boy.mp3 03:49
[01:59] * SaN_vL tocando: Nelly feat Kelly Rowland - Dilemma.class (t7DS:
128/44/04:49)
[01:59] <All_Coh_lah_trah> [ALiNe_RiO]: pimp
[02:00] <All_Coh_lah_trah> (Thiffany): ;P
[02:00] <ALiNe_RiO> HiHIHIihihHIIHihIHihIHIHihihihihihIHi!!!
[02:00] <Thiffany> All_Coh_lah_trah: ?
[02:00] * SaN_vL tocando: 2Pac , DMX e Nas - The Next Episode.mp3 (t7DS:
128/44/03:13)
[02:00] <ALiNe_RiO> COSMOTRON
[02:00] <ALiNe_RiO> mto baummm esse cd
[02:00] <All_Coh_lah_trah> HAUHAHAUIhaUAIa
[02:00] <All_Coh_lah_trah> :)
****
[18:35] <QuElZiNhA`CaMaLeAo`FeSt`RiO> 13 Ei|
5 4{ 12SouEu- 4} 5 1
11,13adorei a excurso ontem!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
13|Pxiu
[18:35] *** Joins: surferjr (surferjr@BYU5vs41Cpo.200.141.83.O)
[18:35] *** Joins: djprimo (aaqty@7yVEvcDYWOI.200.149.102.O)
[18:35] <QuElZiNhA`CaMaLeAo`FeSt`RiO> 0,13hauHAUHuahuHAUh 0,13uaUHAUhuHAUhauh
[18:36] <SouEu-> QuElZiNhA`CaMaLeAo`FeSt`RiO
uiahuiahauihauihuiahuahuihiuhaiuahiuahuha
[18:36] <SouEu-> semana q vem tem outra
[18:36] <QuElZiNhA`CaMaLeAo`FeSt`RiO>
11,4 Hua 7,9 Hua 8,6 Hua 13,11 Hua
9,12 Hua 13,8 Hua 4,11 Hua 9,7 Hua 6,8 Hua 11,13 Hua 12,9 Hua 8,13 Hua
11,4 Hua 7,9 Hua 8,6 Hua 13,11 Hua 9,12 Hua 13,8 Hua 4,11 Hua 9,7 Hua
6,8 Hua 11,13 Hua 12,9 Hua 8,13 Hua 11,4 Hua 7,9 Hua 8,6 Hua 13,11 Hua
9,12 Hua 13,8 Hua 4,11 Hua 9,7 Hua 6,8 Hua 11,13 Hua 12,9 Hua 9!
[18:36] <QuElZiNhA`CaMaLeAo`FeSt`RiO> 13 Ei|
5 4{ 12SouEu- 4} 5 1
11,13ebaaaaaa
13|Pxiu
[18:36] <SouEu-> iuhiauhiuahuiahuiahuihaiuha
[18:36] <QuElZiNhA`CaMaLeAo`FeSt`RiO> 13 Ei|
5 4{ 12Tricolor_Tavas_com_Dor 4} 5 1 11,13oiiiii
13|Pxiu
[18:36] <SouEu-> QuElZiNhA`CaMaLeAo`FeSt`RiO vcs foram pro mc?
[18:36] *** Rods_UFF_Recreio[AWAY] agora Rods_UFF_Recreio
[18:36] * Rods_UFF_Recreio 5Voltando do away! 12Fiquei away por: 4 1h 30mins
57segs
[18:36] <Tricolor_Tavas_com_Dor> 5( 4( 1QuElZiNhA`CaMaLeAo`FeSt`RiO 4) 5) 1 : 0,3 :*** oi linda!
[18:36] <GTi_do_Leblon_23> 9,01Alguma gatinha ai curte Namorar,sair,
viajar,andar de carro por tudo? e q no tenha namorado,PVT-me!!!!!!!!!!!!!!!!
:)
[18:37] <QuElZiNhA`CaMaLeAo`FeSt`RiO> 13 Ei|
5 4{ 12SouEu- 4} 5 1
11,13aham!!! tu deixou todo mundo d pista n???? rsrsrsrs
13|Pxiu
[18:37] <SouEu-> QuElZiNhA`CaMaLeAo`FeSt`RiO eu nao!! vcs q vazaram com o
biano!
[18:37] <QuElZiNhA`CaMaLeAo`FeSt`RiO> 13 Ei|
5 4{ 12SouEu- 4} 5 1
11,13to falando da fefa e dos garotos!!!
13|Pxiu
[18:38] <SouEu-> QuElZiNhA`CaMaLeAo`FeSt`RiO ia levar geral em casa! eles q
pediram pra deixa-los no mc

[18:38] <QuElZiNhA`CaMaLeAo`FeSt`RiO> 13 Ei|


5 4{ 12SouEu- 4} 5 1
11,13ahhh...keria ver se a gente tivesse ido!!!
13|Pxiu
[18:38] <QuElZiNhA`CaMaLeAo`FeSt`RiO> 13 Ei|
11,13iam voltar correndo!!!
13|Pxiu
[18:38] *** Joins: FeLiPe-TJB (idgwb@7XDRmfe187E.200.141.87.O)
[18:38] <QuElZiNhA`CaMaLeAo`FeSt`RiO> 0,13hauHAUHuahuHAUh 0,13uaUHAUhuHAUhauh
[18:39] <SouEu-> QuElZiNhA`CaMaLeAo`FeSt`RiO eles q pediram pra ficar la!
[18:39] *** Joins: _ISADORA (aeimq@RqXIJI9Frbg.200.147.28.O)
[18:39] <SouEu-> o tio da van eh q nao ia ficar dormindo dentro da van pra
esperar o pessoal da excurssao fazer seu lanchinho!!
[18:39] <SouEu-> uiahuiahuiahiuahuihauihauiah
[18:39] <djprimo> Scp MP3! 06 07[ 0212s 03k 04u 06l 07a 02x 12a 04a 07c 02o 12n 03c 04o 06r 07r 02e 12n 03c 04i
06a 02H 12a 03p 04p 06y 0203A 04s 06h 07a 02n 12t 03i 06f 07e 02a 12t 04J 06a 02r 12u 03l 04e 06. 0
7m 02p 123 044 06: 072 023 12/ 031 042 068 07k 02b 12p 03s 04 06]
[18:39] <QuElZiNhA`CaMaLeAo`FeSt`RiO> 13 Ei|
5 4{ 12SouEu- 4} 5 1
11,13aeeeee ontem tu tava d +!! pqp!!!!
13|Pxiu
[18:39] <_ISADORA> este canal de Barra Mansa
[18:39] <QuElZiNhA`CaMaLeAo`FeSt`RiO>
11,4 Hua 7,9 Hua 8,6 Hua 13,11 Hua
9,12 Hua 13,8 Hua 4,11 Hua 9,7 Hua 6,8 Hua 11,13 Hua 12,9 Hua 8,13 Hua
11,4 Hua 7,9 Hua 8,6 Hua 13,11 Hua 9,12 Hua 13,8 Hua 4,11 Hua 9,7 Hua
6,8 Hua 11,13 Hua 12,9 Hua 8,13 Hua 11,4 Hua 7,9 Hua 8,6 Hua 13,11 Hua
9,12 Hua 13,8 Hua 4,11 Hua 9,7 Hua 6,8 Hua 11,13 Hua 12,9 Hua 9!
[18:40] * ManuzinhaXuperLove
8,6.: 13,6ZuViNdO EsSa AkI Ohh 8:. 13,0
6[6,13Khia - MY NECK MY BACK (DIRTY VERSION)
6 ] 6
13,6 ( 13,6 3 m 42s/ 3.45 m b 13 ) 6
6,13=> MaNuZiNhA <=
[18:40] <djprimo> Scp MP3! 06 07[ 0212s 03k 04u 06l 07a 02x 12a 04a 07c 02o 12n 03c 04o 06r 07r 02e 12n 03c 04i
06a 02I 03N 04e 06e 07d 12a 04G 06i 07r 02l 03P 04a 06r 07t 12I 03I 06
( 07F 02U 12N 03K 04Y 06M 07I 02X 126 031 04) 0712P 03. 04D 06i 07d 02d 12y 03. 04m 06p 073 127 03: 040 062 07/ 021 122 038
04k 06b 07p 02s 12 03]
[18:40] <SouEu-> QuElZiNhA`CaMaLeAo`FeSt`RiO eu sou d + eh diferente!!!
[18:40] <QuElZiNhA`CaMaLeAo`FeSt`RiO>
12hahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahah
ahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahaha
[18:40] *** Joins: A_L_P_H_A (~t7DS@O0eZ7t50ML6.200.181.75.O)
[18:40] *** Quits: aS`caRiocaS (~FullT@Wygv7IX1klU.200.151.102.O) (Read error:
104 (Connection reset by peer))
[18:40] <ManuzinhaXuperLove> 6PSiUu.. 13,8 I n_LoVe_AgAi N ,
6,0 13 6LoVe 13 6 13,06oLHa a MuSiCa... LeMBRei Do CaRiNHa
DaNaNDo 6,0 13 6LoVe 13 6
[18:40] <KNABIS> Scp MP3! 11,01 [CURTINDO O SOM DE 11,01 Copy of limp
bizkit- my way.mp3 ]
[18:40] <In_LoVe_AgAiN>
4,1K 12a 14AK 10a 8K 7a 4,1K 12a 14AK 10a 8K 7a 4,1K 12a 14AK 10a 8K 7a 4,1K
12a 14AK 10a 8K 7a 4,1K 12a 14AK 10a 8K 7a 4,1K 12a 14AK 10a 8K 7a 4,1K 12a 1
4AK 10a 8K 7a 4,1K 12a 14AK 10a 8K 7a 4,1K 12a 14AK 10a 8K 7a 4,1K 12a 14AK 10
a 8K 7a 4,1K 12a 14AK 10a 8K 7a 4,1K 12a 14AK 10a 8K 7a
[18:40] <In_LoVe_AgAiN>
9,1(
8,01M 9,01a 11,01n 15,01u 13,01z 7,01i 4,01n 8,01h 9,01a 11,01X 15,01
u 13,01p 7,01e 4,01r 8,01L 9,01o 11,01v 15,01e) huauahua .. ninguem merece
... mto figura ... e akele outro mto doido ..
[18:41] * SHARK_RIO[OFF] 1est away:--> 4{ 1 xurra 4 } 1. Digite: /ctcp
SHARK_RIO[OFF] Page , e deixe seu recado

[18:41] <ManuzinhaXuperLove> 14 13 [ 14 In_LoVe_AgAiN 13 ] 14 1


6,0 13 6LoVe 13 6 13,06MTo eNGRaaDoooooooo 6,0 13 6LoVe 13 6
[18:41] <In_LoVe_AgAiN>
9,1(
8,01M 9,01a 11,01n 15,01u 13,01z 7,01i 4,01n 8,01h 9,01a 11,01X 15,01
u 13,01p 7,01e 4,01r 8,01L 9,01o 11,01v 15,01e) o velho tb hauhuahua ...putz
[18:41] <SouEu-> QuElZiNhA`CaMaLeAo`FeSt`RiO foram no lual???
[18:41] <ManuzinhaXuperLove> 14 13 [ 14 In_LoVe_AgAiN 13 ] 14 1
6,0 13 6LoVe 13 6 13,06HauaaiauaHauaaia 6,0 13 6LoVe 13 6
[18:41] <QuElZiNhA`CaMaLeAo`FeSt`RiO> 13 Ei|
5 4{ 12SouEu- 4} 5 1
11,13q lual garoto???
13|Pxiu
[18:41] *** Pablo`Recreio agora Pablo`
[18:41] <SouEu-> QuElZiNhA`CaMaLeAo`FeSt`RiO lokal
[18:41] <SouEu-> sei la
[18:41] * Carlito_Jpa est Away! (18:32:50 @ 10/04/03) Razo: AutoAway =>
Idle a mais de 15 minutos.
[18:41] <djprimo> Scp MP3! 06 07[ 0212s 03k 04u 06l 07a 02x 12a 04a 07c 02o 12n 03c 04o 06r 07r 02e 12n 03c 04i
06a 02S 12N 03O 04O 06P 02D 12O 03G 04G 0712B 03E 04A 06U 07T 02I 12F 03U 04L 06. 07M 02P 123 045 06: 070 020 12/ 031
042 068 07k 02b 12p 03s 04 06]
[18:41] * Carlito_Jpa finalmente VOLTou do Away!! [Fiquei away por 3secs]
[18:41] <QuElZiNhA`CaMaLeAo`FeSt`RiO> 13 Ei|
5 4{ 12SouEu- 4} 5 1
11,13nem..nem...
13|Pxiu
[18:41] *** Joins: Topre (Mc_Paite@XibCQySroj6.200.222.151.O)
[18:42] <SouEu-> QuElZiNhA`CaMaLeAo`FeSt`RiO recebe essa foto!!
[18:42] <SouEu-> olha os necos! orelha orelinha e orelhao
[18:42] <SouEu-> iauhuahauhihaiu
[18:42] *** Joins: Biano- (~bibibibib@dSbzfhkl7Ag.200.255.52.O)
[18:42] *** ChanServ escolheu os modos: +o Biano[18:42] *** Topre agora Topre-Away
[18:42] * Biano0,10 ouvindo Axe Bahia 2002 - Na Manteiga.mp3 (t7DS:
128/44/03:35)
[18:42] *** Quits: BM_ (t7DS@JsyoSzLtudw.200.179.224.O) (Ping timeout: 240
seconds)
[18:42] *** Parts: _ISADORA (aeimq@RqXIJI9Frbg.200.147.28.O)
[18:42] *** Joins: aS`caRiocaS (~FullT@Wygv7IX1klU.200.151.102.O)
[18:43] <djprimo> Scp MP3! 06 07[ 0212s 03k 04u 06l 07a 02x 12a 04a 07c 02o 12n 03c 04o 06r 07r 02e 12n 03c 04i
06a 020 126 0304k 06m 07c 02_ 12f 03e 04a 06t 07. 02_ 12d 03h 04a 06n 07y 0212i 03_ 04f 06e 07e 02l 12_ 03s 04o 06_ 07f 02i 12n 03e 04_ 06( 07e 02x 12t 0
3e 04n 06d 07e 02d 12) 0304m 06i 07l 02. 12m 03p 043 078 02: 120 030 04/ 061 079 022 12k 03b 04p 06s
07 02]
[18:43] *** _Rambo_19 agora _Rambo_19{off}
[18:43] * _Rambo_19{off} est away.. 1[ 05tomando banho 1] [ 1t 7 DS :
5pager/ 4on 1, 5 logging/ 4on 1]
[18:43] *** Quits: In_LoVe_AgAiN (axxue@lP5D87ZPpeg.200.179.226.O) (Quit:)
[18:43] <SouEu-> QuElZiNhA`CaMaLeAo`FeSt`RiO diz o q vc acha da footo
[18:43] * ManuzinhaXuperLove
8,6.: 13,6ZuViNdO EsSa AkI Ohh 8:. 13,0
6[6,13Lady - Easy Love
6 ] 6
13,6 ( 13,6 3 m 56s / 3.67 m b 13 ) 6
6,13=> MaNuZiNhA <=
[18:43] <Biano->
0,10 falar em foto
[18:43] <SouEu-> fdp
[18:43] <SouEu-> cale-se
[18:44] <Biano->
9,10huaUHAUhauHAUhauHAHuhauHAUhauHAU!!!!!huaUHAUhauHAUhauHAHuhauHAUhauHAU!!!!

!huaUHAUhauHAUhauHAHuhauHAUhauHAU!!!!!huaUHAUhauHAUhauHAHuhauHAUhauHAU!!!!!hua
UHAUhauHAUhauHAHuhauHAUhauHAU!!!!!
[18:44] <Biano->
0,10 sem comentarios
[18:44] <SouEu->
HAUhauHAHuhaHAUhauHAHuhaHAUhauHAHuhaHAUhauHAHuhaHAUhauHAHuhaHAUhauHAHuhaHAUhau
HAHuhaHAUhauHAHuha
[18:44] <QuElZiNhA`CaMaLeAo`FeSt`RiO> 13 Ei|
5 4{ 12SouEu- 4} 5 1 11,13
13|Pxiu
[18:44] <SouEu-> tomanuku
[18:44] *** Biano- agora Sao-Jorgeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeee
[18:44] *** Joins: Tomassi (~atdjo@m5DJqRY7SOc.200.251.135.O)
[18:44] <QuElZiNhA`CaMaLeAo`FeSt`RiO>
11,4 Hua 7,9 Hua 8,6 Hua 13,11 Hua
9,12 Hua 13,8 Hua 4,11 Hua 9,7 Hua 6,8 Hua 11,13 Hua 12,9 Hua 8,13 Hua
11,4 Hua 7,9 Hua 8,6 Hua 13,11 Hua 9,12 Hua 13,8 Hua 4,11 Hua 9,7 Hua
6,8 Hua 11,13 Hua 12,9 Hua 8,13 Hua 11,4 Hua 7,9 Hua 8,6 Hua 13,11 Hua
9,12 Hua 13,8 Hua 4,11 Hua 9,7 Hua 6,8 Hua 11,13 Hua 12,9 Hua 9!
[18:44] * Sao-Jorgeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeee *
[18:44] * Sao-Jorgeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeee *
[18:44] <QuElZiNhA`CaMaLeAo`FeSt`RiO>
hahahahaahhahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahhahahahahahahahahahahhaha
haha
[18:44] <SouEu->
HuhaHAUhauHAHuhaHAUhHuhaHAUhauHAHuhaHAUhHuhaHAUhauHAHuhaHAUhHuhaHAUhauHAHuhaHA
UhHuhaHAUhauHAHuhaHAUhHuhaHAUhauHAHuhaHAUhHuhaHAUhauHAHuhaHAUhHuhaHAUhauHAHuha
HAUhHuhaHAUhauHAHuhaHAUh
[18:44] * Sao-Jorgeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeee *
[18:44] * Sao-Jorgeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeee *
[18:44] * Sao-Jorgeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeee *
[18:44] * Sao-Jorgeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeee *
[18:44] * Sao-Jorgeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeee *
[18:44] * Sao-Jorgeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeee *
[18:44] * Sao-Jorgeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeee *
[18:44] * Sao-Jorgeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeee *
[18:44] <QuElZiNhA`CaMaLeAo`FeSt`RiO>
12hahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahah
ahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahaha
[18:44] <QuElZiNhA`CaMaLeAo`FeSt`RiO>
13,1HOHOHOHOHOHOHOHOHO 11HOOHOHOHHOHOOHOHO 9HHOOHOHOHOHOHHOOHOHOH 0OHOHOHOHOO
HOHOHOHOHOH 4OHOHOHOHOOHOHOHOH
[18:44] <Sao-Jorgeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeee> 1,1
15Q 00u 15E 00l 15Z 00i 15N 00h 15A 00` 15C 00a 15M 00a 15L 00e 15A 00o 15` 0
0F 15e 00S 15t 00` 15R 00i 15O 0 :
0,10 nao eh pra vc rir nao
[18:44] <Sao-Jorgeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeee>
0,10 vacilona
[18:44] <QuElZiNhA`CaMaLeAo`FeSt`RiO> 13 Ei|
5 4{ 12SouEu- 4} 5 1
11,13pqppppppppppppppppppppppp parece o DUMBO!!!!!!!!!!!!!!!
13|Pxiu
[18:45] <SouEu-> <QuElZiNhA`CaMaLeAo`FeSt`RiO> Ei| {SouEu-}
pqppppppppppppppppppppppp parece o DUMBO!!!!!!!!!!!!!!! |Pxiu
[18:45] <SouEu->
haHAUhauHAHuhaHAUhHuhaHAUhauhaHAUhauHAHuhaHAUhHuhaHAUhauhaHAUhauHAHuhaHAUhHuha
HAUhauhaHAUhauHAHuhaHAUhHuhaHAUhauhaHAUhauHAHuhaHAUhHuhaHAUhauhaHAUhauHAHuhaHA
UhHuhaHAUhauhaHAUhauHAHuhaHAUhHuhaHAUhauhaHAUhauHAHuhaHAUhHuhaHAUhauhaHAUhauHA
HuhaHAUhHuhaHAUhau
[18:45] *** Quits: djprimo (aaqty@7yVEvcDYWOI.200.149.102.O) (Quit:)
[18:45] <Sao-Jorgeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeee>
0,10 eh marcio
[18:45] <Sao-Jorgeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeee>
0,10 teus tempos de sao jorge
estao de volta
[18:45] <Sao-Jorgeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeee>
0,10 ta fudido

[18:45] *** Joins: Nettow (Fool@XA2O5M8zRi2.200.151.182.O)


[18:45] <Sao-Jorgeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeee>
0,10 patricia raimunda
[18:45] <Sao-Jorgeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeee>
0,10 professora tarada
[18:45] <QuElZiNhA`CaMaLeAo`FeSt`RiO> 13 Ei|
5 4{ 12SaoJorgeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeee 4} 5 1 11,13pior voc q fikou
lisoooooooooooooooooooooooooooooo
13|Pxiu
[18:45] <QuElZiNhA`CaMaLeAo`FeSt`RiO>
13,1HOHOHOHOHOHOHOHOHO 11HOOHOHOHHOHOOHOHO 9HHOOHOHOHOHOHHOOHOHOH 0OHOHOHOHOO
HOHOHOHOHOH 4OHOHOHOHOOHOHOHOH
[18:45] <Sao-Jorgeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeee>
0,10 e ontem a mulher dumbo
[18:46] <Sao-Jorgeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeee> 1,1
00Q 15u 00E 15l 00Z 15i 00N 15h 00A 15` 00C 15a 00M 15a 00L 15e 00A 15o 00` 1
5F 00e 15S 00t 15` 00R 15i 00O 0 :
0,10 foda-se
[18:46] <Sao-Jorgeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeee> 1,8 1; 4p
[18:46] <SouEu-> iuahiahuiahiuahuiahiuahuiahuiahuiahiuhauihaiua
[18:46] <QuElZiNhA`CaMaLeAo`FeSt`RiO> 1,8C
1,9FUDEEEEEEE 1,7EEEEEEEEEEEE 1,11EEEEEEEEEEEEEE 1,15EEEEEEEEEEE
[18:46] <Sao-Jorgeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeee>
0,10 vc tb saiu
[18:46] * Sao-Jorgeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeee
0,10 ouvindo asa de aguia - Duas
Medidas (ao vivo).mp3 (t7DS: 128/44/04:02)
[18:46] <SouEu-> Sao-Jorgeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeee nem era dumbo! dumbo eh outra
parada o animal
[18:46] <QuElZiNhA`CaMaLeAo`FeSt`RiO> 13 Ei|
5 4{ 12SaoJorgeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeee 4} 5 1 11,13mais to zuando ngm!!!
13|Pxiu
[18:46] <SouEu-> iauhuiahuiahuahuhaiuhauihauihaiuah
[18:46] <SouEu-> <QuElZiNhA`CaMaLeAo`FeSt`RiO> Ei| {SaoJorgeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeee} pior voc q fikou
lisoooooooooooooooooooooooooooooo |Pxiu
[18:46] <Sao-Jorgeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeee>
0,10 nao?
[18:46] *** SpIcE`GiRL agora kem`ker`Mi`dar`CaroNa
[18:46] <SouEu-> tomaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa
[18:46] <Sao-Jorgeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeee>
0,10 vou te mostrar a foto
[18:46] <SouEu-> uahuiahiuahiuhauihauihaiuhaua
[18:46] *** Quits: aS`caRiocaS (~FullT@Wygv7IX1klU.200.151.102.O) (Read error:
104 (Connection reset by peer))
[18:46] *** Parts: Nettow (Fool@XA2O5M8zRi2.200.151.182.O)
[18:46] <Sao-Jorgeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeee>
0,10 ou quer q eu ponha no meu
photolog pra todo mundo ver?
[18:46] <SouEu-> uahuaihuiahiauhuiahauihiauhuiahuia
[18:47] *** Quits: thiago-recreio (acqpj@lG0LW8T7fw6.200.165.220.O) (Quit:)
[18:47] <Sao-Jorgeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeee>
0,10 ai ai
[18:47] * SHARK_RIO[OFF] 1est away:--> 4{ 1 xurra 4 } 1. Digite: /ctcp
SHARK_RIO[OFF] Page , e deixe seu recado
[18:47] *** Quits: Topre-Away (Mc_Paite@XibCQySroj6.200.222.151.O) (Ping
timeout: 180 seconds)
[18:47] *** |Louco| agora |Louco|[auei]
[18:47] <Sao-Jorgeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeee>
0,10 gravar um cdzinho de baiana
[18:47] <Sao-Jorgeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeee>
0,10 pra ir pra prelude hj
[18:47] * ManuzinhaXuperLove
8,6.: 13,6ZuViNdO EsSa AkI Ohh 8:. 13,0
6[6,13Los_Herrmanos_-_Tenha_Do
6 ] 6
13,6 ( 13,6 3 m 28s / 3.23 m b13 ) 6
6,13=> MaNuZiNhA <=
[18:47] <Sao-Jorgeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeee>
0,10 ae SouEu[18:47] *** mak__copa agora pedro__ZS
[18:47] <Sao-Jorgeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeee>
0,10 tenho 2 vips la hj
[18:48] <Sao-Jorgeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeee>
0,10 do brahma
[18:48] <SouEu-> uiahuiahuiahuiahiua
[18:48] <SouEu-> ele te deu ontem?

[18:48] *** Joins: |girlpower| (affgo@6pjthEdlzuw.200.179.203.O)


[18:48] <Sao-Jorgeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeee>
0,10 Parabns!
[18:48] <Sao-Jorgeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeee>
0,10 Este o ms do seu
aniversrio e o Noite Universitria lhe preparou vrias surpresas!!
[18:48] <Sao-Jorgeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeee>
0,10 Gostaria de comemorar seu
aniversrio na Prelude junto com todos os seus amigos???
[18:48] <Sao-Jorgeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeee>
0,10 Voc pode!!
[18:48] <Sao-Jorgeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeee>
0,10 As noites de Sbado na
Prelude esto sensacionais! No comando do som os D.js Shark e Rafaek Fig
detonam o melhor do Hip Hop, Dance e Pop Rock!
[18:48] <Sao-Jorgeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeee>
0,10 Ligue agora mesmo para 96213750 e reserve seus convites para as noites de Sbado na Prelude! Voc ganhar
2 convites VIP (isento de entrada e consumao) e seus convidados ganharo um
convite especial de desconto!!
[18:48] <Rods_UFF_Recreio> 12 |girlpower| Ol!!!!!!
[18:48] *** Quits: EUCASADO (~g.m@fwtO8x0WvQk.200.255.52.O) (Quit:)
[18:49] <SouEu->
uiahuiahuiahuiahiuiahuiahuiahuiahiuiahuiahuiahuiahiuiahuiahuiahuiahiuiahuiahui
ahuiahiuiahuiahuiahuiahiuiahuiahuiahuiahiuiahuiahuiahuiahi
[18:49] <Sao-Jorgeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeee>
0,10 bora?
[18:49] <SouEu-> vai pra la hj?
[18:49] <Sao-Jorgeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeee>
0,10 bora?
[18:49] <QuElZiNhA`CaMaLeAo`FeSt`RiO> 13 Ei|
5 4{ 12SaoJorgeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeee 4} 5 1 11,13me d as fotos aeeeeeeeeeeeee
13|Pxiu
[18:49] <SouEu-> te falar uma parada
[18:49] <Sao-Jorgeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeee> 1,1
15Q 00u 15E 00l 15Z 00i 15N 00h 15A 00` 15C 00a 15M 00a 15L 00e 15A 00o 15` 0
0F 15e 00S 15t 00` 15R 00i 15O 0 :
0,10 nao
[18:49] <SouEu-> so uma coisa vai ta maneira hj
[18:49] <QuElZiNhA`CaMaLeAo`FeSt`RiO> 1,8C
1,9FUDEEEEEEE 1,7EEEEEEEEEEEE 1,11EEEEEEEEEEEEEE 1,15EEEEEEEEEEE
[18:49] <SouEu-> a festa do pier maua
[18:49] <SouEu-> da axe
[18:49] *** Sao-Jorgeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeee agora Biano[CAMALEAO-FEST]
[18:49] <Biano[CAMALEAO-FEST]>
0,10 q se foda
******************************************************************************

Sesso iniciada: Fri Nov 07 19:19:44 2003


[19:19] *** Voc entrou no #barra
[19:19] *** O tpico ''' 2,8 Sorria! vc esta no #barra! =) Photolog do #:
http://www.photolog.com.br/barra 7,1VITAL : VITAL 2003 ?
www.tananoite.com/rj/tanafolia 4,1LUAL HJ NO POSTO 5 AS 22HS! levar uma
bebida. 4,8 Fut amanha as 16hs na Taquara com churra depois!! '
[19:19] *** Setado por SUPERHOMEM-RJ em Fri Nov 07 17:17:26
[19:19] <R-Caruso> 12[ 1RaPhAElluS[Off] 12] 1 1 irmazinho
[19:19] * RaPhAElluS[Off] est away; ja voltooo!!! - d esde[18:27:55]
s ite[n/a] e mail[none@none] u in[none] l og[on] p ager[on] -=[Cyber]=[19:19] <R-Caruso> 12[ 1Raphael--Barra_RJ 12] 1 1 irmazinho
[19:19] * anabiaaaa away - me arrumando pra Mc Festa... vai um cheddar ai?
[19:19] *** anabiaaaa agora anabiaway
[19:19] *** Quits: _EricKinhoooo_GIC (FullT@vFXdf44X7x7.200.165.207.O) (Quit:)
[19:19] <Raphael--Barra_RJ> 1 R-Caruso :
01,08h 01e 01he 01h 01e
[19:20] <R-Caruso> 12[ 1Raphael--Barra_RJ 12] 1 1 vai dar uma chega la?
[19:20] <R-Caruso> no luauu

[19:20] <Raphael--Barra_RJ>
01,08P 01o 01,08n 01e 01m
01,08s 01e 01i. 01. 01.
[19:20] *pre-molar* oi, e a td certinhu? quer tc?
[19:20] *pre-molar* oi, e a td certinhu? quer tc?
[19:20] *** Quits: Raphael--Barra_RJ (~ALIVE@CXn7diUD9kQ.200.157.103.O)
(Quit:)
[19:20] <R-Caruso> po qualquer coisa te pgo
[19:20] *** Parts: pre-molar (Pr_-molar@7Xl8dnAbONI.200.151.91.O)
[19:20] *** Joins: Raphael--Barra_RJ (~ALIVE@CXn7diUD9kQ.200.157.103.O)
[19:20] *** Quits: anabiaway (buH@mDFtWd1AuZ2.200.167.54.O) (Quit:)
[19:21] *** Quits: A`MoReNiNhA (~fashion@KABFOHRj7Sk.200.218.176.O) (Quit:)
[19:21] <R-Caruso> 12[ 1Gatinha-18-RJ 12] 1 1 lual na praia posto 5 as 22
horas
[19:21] <R-Caruso> 12[ 1Gatinha-18-RJ 12] 1 1 vai levar 1 bebida
[19:22] <Raphael--Barra_RJ>
01,08g 01a 01tinha-19- 01R 01J 01,08E 01u
01,08L 01ev 01o 01,08p 01r 01a 01,08v 01c 01.. 01. 01.
[19:22] <R-Caruso> heheeh!
[19:22] * _Hell_Angel_ ouvindo "Ashanti feat. Ja Rule - Leaving (Always On
Time Part II)" (00'00" Kbps 0Kbytes) F oxScrip t
[19:22] <Raphael--Barra_RJ>
01,08ops 01, 01 01,08t 01e 01,08d 01e 01i
01,08u 01m 01,08a 01n 01o 01,08a 01,08m 01a 01is. 01. 01.
[19:22] * _Hell_Angel_ ouvindo "Destiny's Child - Upside Down (Divas 2000
Live)" (04'07" 128Kbps 3872Kbytes) F oxScrip t
[19:22] <R-Caruso> olho gordo heim
[19:22] <Raphael--Barra_RJ>
01,08h 01e 01he 01h 01e
[19:22] <R-Caruso> 12[ 1CaroliNa-27 12] 1 1 vai ter um lual vai chegar la
[19:22] *CaroliNa-27* Lag_Teste 780658
[19:23] <Raphael--Barra_RJ>
01,08p 01o 01,08m 01e 01u 01,08t 01a 01b
01,08n 01a 01o 01,08t 01 01,08f 01u 01ncionando.. 01. 01. 01,08A 01t 01
01,08t 01, 01 01,08m 01a 01s 01,08n 01 01o 01,08c 01o 01nsi 01g 01o
01,08c 01o 01loc 01a 01r 01,08o 01s 01,08n 01o 01m 01e 01s 01,08n 01o
01,08a 01b 01er 01t 01o
[19:23] <R-Caruso> po e so voce por as 3 primeiras letras da pessoa e por
depois uma , e espaco e pronto
[19:23] <R-Caruso> faz o teste
[19:23] * ErikinhaJpa[off] 1em away .. motivo .. ***TO NA RUA*** .. email .. ***** .. Icq .. ****** ..
[19:23] *** Joins: SouEu- (~ervinha@h5hySE6Opck.200.152.116.O)
[19:24] <Raphael--Barra_RJ>
01,08r-car 01, 01
[19:24] *** Joins: Sarada_42-RJ (~georgia_m@JTKrozrpHFU.200.255.52.O)
[19:24] <Raphael--Barra_RJ>
01,08N 01a 01o 01,08r 01o 01lou. 01. 01.
[19:24] <R-Caruso> 12[ 1R-Caruso 12] 1 1
[19:24] <R-Caruso> com R
[19:24] <R-Caruso> no com r
[19:24] *** BPM agora BPM_OUTBACK
[19:24] *CaroliNa-27* Lag_Teste 880482
[19:24] *** Parts: toa_toa (picadeiro@T0aJIuEXu2M.200.165.226.O)
[19:24] <R-Caruso> R-Car ,
[19:25] <Raphael--Barra_RJ>
01,08A 01h 01h 01,08c 01o 01nsert 01e 01i
01,08p 01o 01w. 01. 01.
[19:25] <Raphael--Barra_RJ>
01,08R 01- 01Carus 01o 01!
[19:25] <Raphael--Barra_RJ>
01,08h 01e 01he 01h 01e
[19:25] *GATO_MUSCULOSO_FOTO* OIII
[19:25] <R-Caruso> aiiiiii
[19:25] <R-Caruso> parabens!
[19:25] <R-Caruso> leque!
[19:25] <R-Caruso> aprendeu!

[19:25] <R-Caruso> foi o superhomem q me ensiou hehehe


[19:25] <SouEu-> Lua||XuPeR`IN`UP vcs vao pro hrc?
[19:25] <Raphael--Barra_RJ>
01,08N 01 01o 01,08f 01i 01z 01,08o
01,08q 01u 01e 01,08v 01c 01,08q 01u 01er 01i 01a 01,08n 01 01o. 01. 01.
01,08D 01e 01i 01,08u 01m 01,08p 01o 01rrad 01 01o 01,08n 01o
01,08t 01e 01cla 01d 01o 01,08e 01,08o 01,08t 01a 01b
01,08v 01o 01lt 01o 01u 01,08a 01,08f 01u 01ncionar. 01. 01.
[19:25] <Raphael--Barra_RJ>
01,08h 01e 01he 01h 01e
[19:25] <R-Caruso> hehehehe
[19:25] <Lua||XuPeR`IN`UP> 3_ 13o 3/ 7[
7,0Ei 13,0SouEu- 10,0 Pxiu
13,11NAAAAAAUMMMMMMMMMMMM
7] 3\ 13o 3_
[19:25] <R-Caruso> haha
[19:25] <R-Caruso> cara...
[19:25] <R-Caruso> vou sair
[19:25] <R-Caruso> cinema agora e lual depois
[19:25] <R-Caruso> ver matrix
[19:26] <R-Caruso> final
[19:26] <R-Caruso> fui leque
[19:26] <Raphael--Barra_RJ>
01,08R 01- 01Caru 01s 01o
01,08A 01b 01s!! 01! 01! 01,08h 01e 01h 01e 01h
[19:26] <SouEu-> Lua||XuPeR`IN`UP qual a boa nem?
[19:26] *CaroliNa-27* Lag_Teste 980681
[19:26] * _Hell_Angel_ ouvindo "Khia - Lick My Neck, My Back" (03'41" 64Kbps
1730Kbytes) F oxScrip t
[19:26] <Raphael--Barra_RJ>
01,08S 01a 01rada_42- 01R 01J
01,08T 01i 01aaaaaaa 01a 01a
[19:26] <Raphael--Barra_RJ>
01,08S 01a 01rada_42- 01R 01J 01,08T 01i 01a
01,08S 01a 01radon 01a 01!
[19:26] <Lua||XuPeR`IN`UP> 3_ 13o 3/ 7[
7,0Ei 13,0SouEu- 10,0 Pxiu
13,11NUM XEI COLEUGA........... vai rolar u luau da galerai
7] 3\ 13o 3_
[19:26] <Raphael--Barra_RJ>
01,08h 01e 01he 01h 01e
[19:26] <SouEu-> Lua||XuPeR`IN`UP com chuva?
[19:26] <Lua||XuPeR`IN`UP> 3_ 13o 3/ 7[
13,11q chuva?
7] 3\ 13o 3_
[19:26] <SouEu-> Lua||XuPeR`IN`UP aki ta chuvendo
[19:27] *** Joins: BrEtAsSsSs___ (~avicq@3CKYlqufu1Q.200.184.151.O)
[19:27] <Lua||XuPeR`IN`UP> 6,0= 13X 12,0= 7o 13/
[19:27] <R-Caruso> nao vai chuver nao!!!!
[19:27] <Lua||XuPeR`IN`UP> 3_ 13o 3/ 7[
13,11intaum num xabe
7] 3\ 13o 3_
[19:27] <R-Caruso> ta limpinho
[19:27] <Lua||XuPeR`IN`UP> 3_ 13o 3/ 7[
13,11nem rola ir p hard!
7] 3\ 13o 3_
[19:27] <Raphael--Barra_RJ>
01,08L 01u 01a||XuPeR`IN` 01U 01P
01,08F 01al 01a 01,08D 01i 01rei 01t 01o 01,08p 01o 01.. 01. 01.
01,08E 01s 01cre 01v 01e 01,08p 01el 01o 01,08m 01e 01nos. 01. 01.
01,08h 01e 01he 01e 01h
[19:27] *CaroliNa-27* Lag_Teste 1080846
[19:27] <Lua||XuPeR`IN`UP> 3_ 13o 3/ 7[
7,0Ei 13,0Raphael--Barra_RJ 10,0
Pxiu
13,11algm problm c vc?
7] 3\ 13o 3_
Kbps 0Kbytes) F oxScrip t
[19:28] <Raphael--Barra_RJ> 1 Lua||XuPeR`IN`UP :
01,08N 01e 01nh 01u 01m
01,08p 01o 01x 01a 01!
01,08; 04,08)
[19:28] * _Hell_Angel_ ouvindo "50 Cent & Eminem & Busta Rhymes - Hail Mary
2003 (Ja Rule Diss)" (05'16" 128Kbps 4949Kbytes) F oxScrip t
[19:28] *** Joins: Caracol (blivy@v2nauwDdhEw.200.179.234.O)
[19:29] *CaroliNa-27* Lag_Teste 1181110

[19:29] *** Quits: GATO_MUSCULOSO_FOTO (GATO_MUSCU@3e3sxryoXqw.200.98.49.O)


(Quit:)
[19:30] <Raphael--Barra_RJ>
01,08Q 01,08s 01o 01noww! 01! 01!
[19:30] *** Quits: carente-tjk (bhsrk@4OwvvYFFtQ7.200.191.165.O) (Quit:)
[19:30] <R-Caruso> faa serio
[19:30] <R-Caruso> hard hj e so VELHO
[19:30] <R-Caruso> ta rolando show no pier 6 R$
[19:30] <R-Caruso> e a boaaa
[19:30] *** Parts: Larissa- (~Basta@kaYMC3JCju6.200.171.73.O)
[19:30] <R-Caruso> se nao ver ninguem no lual vou para la
[19:30] <R-Caruso> comeca meia noite
[19:31] <Raphael--Barra_RJ>
01,08Doguitos 01, 01
01,08D 01o 01guitos... 01. 01.
[19:31] *CaroliNa-27* Lag_Teste 1280441
[19:31] <Raphael--Barra_RJ>
01,08h 01e 01heehe 01h 01e
[19:31] *** Joins: StreeTKaTz (FullT@D7EgVCQkshU.200.216.41.O)
[19:31] *** Joins: The7DeadlyStrings (~jammetwit@XPPPOCaPzNk.200.141.95.O)
[19:32] * ErikinhaJpa[off] 1em away .. motivo .. ***TO NA RUA*** .. email .. ***** .. Icq .. ****** ..
[19:32] *** RaPhAElluS[Off] escolheu os modos: +v StreeTKaTz
[19:32] <R-Caruso> aii
[19:32] <StreeTKaTz>
01 5 ( 1 RaPhAElluS[Off] 5 ) 1:
01,08: 04*
[19:32] * RaPhAElluS[Off] est away; ja voltooo!!! - d esde[18:27:55]
s ite[n/a] e mail[none@none] u in[none] l og[on] p ager[on] -=[Cyber]=[19:32] <R-Caruso> fui
***

[02:33] <Pedrinho{RJ}> odeiooooooooooooooooooo gordaaaaaaaaa


[02:33] <TO_NERDANDO_AKI[FLUmeio`off]> gorda mesmo eh a Binha-_[02:33] <TO_NERDANDO_AKI[FLUmeio`off]> tb odeio gordassssssss !
[02:33] <Pedrinho{RJ}>
hahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahaha
hahahahahahahahahahahahahahahahahahahahaha
[02:33] <Pedrinho{RJ}> jah foi banida
[02:33] *** Joins: Tuna_ (tuna@pr88siCZLTQ.200.179.235.O)
[02:34] <TO_NERDANDO_AKI[FLUmeio`off]> Tuna_
[02:34] *** Quits: VouSozinhaMesmoPraAxeJurney
(~LaLaLa@UeTQC8jb6Pg.200.214.11.O) (Quit:)
[02:34] <Binha-_-> [TO_NERDANDO_AKI[FLUmeio`off]] tbm te amo
[02:34] <TO_NERDANDO_AKI[FLUmeio`off]> :*
[02:34] *** Joins: _Layne_ (Patricinha@6cIktVh73Yk.200.227.74.O)
[02:34] *** Parts: P01 (FullT@blzuXzKoV96.200.195.107.O)
[02:34] <TO_NERDANDO_AKI[FLUmeio`off]> Binha-_- ... sai fora gorda ! :P
[02:34] <BM_> ah Tuna_ tb gorda Pedrinho{RJ}
[02:34] <Pedrinho{RJ}> quero o poderrrrr
[02:34] * BPM_OFF ouvindo: Babado Novo - Track 04 (128/44/02:55) Te vejo
amanh no Angra Eltrico!
[02:34] *** BM_ escolheu os modos: +o Pedrinho{RJ}
[02:34] *** ChanServ escolheu os modos: -o Pedrinho{RJ}
[02:34] *** BM_ escolheu os modos: +o Pedrinho{RJ}
[02:34] *** ChanServ escolheu os modos: -o Pedrinho{RJ}
[02:34] *** BM_ escolheu os modos: +o Pedrinho{RJ}
[02:34] *** ChanServ escolheu os modos: -o Pedrinho{RJ}
[02:34] *** BM_ escolheu os modos: +o Pedrinho{RJ}
[02:34] *** ChanServ escolheu os modos: -o Pedrinho{RJ}

[02:34] *** Pedrinho{RJ} escolheu os modos: +b *!*@pr88siCZLTQ.200.179.235.O


[02:34] *** Tuna_ foi kickado por Pedrinho{RJ} (Adeus!!)
[02:34] *** Quits: guto_barra (~bqayh@aHd1uFfuEk7.200.255.52.O) (Read error:
54 (Connection reset by peer))
[02:34] <Pedrinho{RJ}>
hahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahaha
hahahahahahahahahahahahahahahahahahahahaha
[02:34] <Pedrinho{RJ}> o poder eh meuuuuuuu
[02:34] <Pedrinho{RJ}> odeiooooooooooooooooooo gordaaaaaaaaa
[02:34] <Pepeia> PouTZ
[02:35] <Pedrinho{RJ}>
hahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahaha
hahahahahahahahahahahahahahahahahahahahaha
[02:35] * [vB]cArGa tocando: 2pac - Hit Em Up.mp3 (t7DS: 128/44/05:12)
[02:35] <Pedrinho{RJ}> tem mais gorda aki ?
[02:35] <Binha-_-> acho q nego tem q olhar pro seu proprio rabo antes de falar
dos outros
[02:36] <Pedrinho{RJ}> gorda tem q ficar caladaaaaaaaa !
[02:36] *** _vivian_ agora Nerd24Hs
[02:36] <Pedrinho{RJ}> no ficar falando !
[02:36] <TO_NERDANDO_AKI[FLUmeio`off]> cala a boca ai Binha-_- ... sua baleia
assassina
[02:36] <Pedrinho{RJ}> gorda na fala come !
[02:36] <Pedrinho{RJ}> gorda no fala come !
[02:36] <TO_NERDANDO_AKI[FLUmeio`off]> Pedrinho{RJ} ... desbane a tuna .. ela
nem eh gorda
[02:36] <Binha-_-> dos homens q eu conheco nessa porra nenhum deles eh ao
menos bunitinhu
[02:36] <Pedrinho{RJ}> [TO_NERDANDO_AKI[FLUmeio`off]] to sem op !
[02:36] <Pedrinho{RJ}> [TO_NERDANDO_AKI[FLUmeio`off]] manda o bm
[02:36] *** BM_ escolheu os modos: -b *!*@pr88siCZLTQ.200.179.235.O
[02:37] *** ChanServ escolheu os modos: +o Nerd24Hs
[02:37] <XEIHZ> Scp MP3! [Ouvindo: Kid Abelha - Nada sei.mp3 ]
[02:37] <Pedrinho{RJ}> [Binha-_-] voc no me conhece !
[02:37] <TO_NERDANDO_AKI[FLUmeio`off]> Binha-_- ... vai te fuder sua gorda
[02:37] * BPM_OFF ouvindo: Babado Novo - Desce (128/441/03:19) Te vejo amanh
no Angra Eltrico!
[02:37] <Pedrinho{RJ}> sou, gato, forte p/ caralho e ricoooooooo
[02:37] * Lelo_Jpa_odeia_X9 est away; telefone - desde[02:14:15] site[n/a]
email[none@none] uin[none] log[on] pager[on] -=[Cyber]=[02:37] <Pedrinho{RJ}> e ai ?
[02:37] <Pedrinho{RJ}>
hahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahaha
hahahahahahahahahahahahahahahahahahahahaha
[02:37] <Binha-_-> ninguem aki eh o retrato da beleza... embora alguns se
achem o tal
[02:38] <TO_NERDANDO_AKI[FLUmeio`off]> mas tu eh o retrato da escrotisse de
gorda !
[02:38] *** Joins: VaNZaN (money6@1071Q6xIhIs.200.149.97.O)
[02:38] <Pedrinho{RJ}>
hahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahaha
hahahahahahahahahahahahahahahahahahahahaha
[02:38] *** ChanServ escolheu os modos: +o VaNZaN
[02:38] *** Joins: Tuna_ (tuna@pr88siCZLTQ.200.179.235.O)
[02:38] <Pedrinho{RJ}> odeioooooooooooo gordaaaaaaaaaaa
[02:38] *** VaNZaN agora GV
[02:38] <Pedrinho{RJ}> quero o poder

[02:38] <GV> |Pedrinho{RJ}| co


[02:38] *** GV escolheu os modos: +v Binha-_[02:38] *** GV escolheu os modos: +v Pedrinho{RJ}
[02:38] <Binha-_-> [TO_NERDANDO_AKI[FLUmeio`off]] eu sou eu filho me garanto
[02:38] * Lelo_Jpa_odeia_X9 retornou do away; telefone - durao[21m7s] =[Cyber]=[02:38] <BM_> pede pro GV Pedrinho{RJ}
[02:38] <BM_> vou estudar
[02:38] <GV> |DrNando| meliante
[02:38] <GV> |ErV|nHA| :****
[02:38] <Pedrinho{RJ}> [GV] mand o op ae
[02:39] <GV> nvel 5
[02:39] <GV> no posso
[02:39] <Pedrinho{RJ}> tentaaaaaaaaaaaaaaa
[02:39] <Pedrinho{RJ}> tentaaaaaaaaaaaaaaa
[02:39] *** Joins: Nudistasss (hbere@yJ2hZeQuhkk.200.147.151.O)
[02:39] <Tuna_> qual foi Pedrinho{RJ}?
[02:39] *** GV escolheu os modos: +o Pedrinho{RJ}
[02:39] *** ChanServ escolheu os modos: -o Pedrinho{RJ}
[02:39] <GV> pronto
[02:39] <Nudistasss> Estamos organizando um encontro de nudistas e naturistas
no rio de janeiro...alguma pessoa interessa em participar...s permitida a
presena de homens acompanhados
[02:39] <GV> viu pela saco
[02:39] <Pedrinho{RJ}> putz quase
[02:39] <Tuna_> tomou bardal
[02:39] *** GV escolheu os modos: +b *!*hbere@yJ2hZeQuhkk.200.147.151.O
[02:39] *** Nudistasss foi kickado por GV (Bah. Banido! [kick #45] GV m6!)
[02:39] <Pedrinho{RJ}> [GV] calado seu magrelo
[02:39] <GV> magrelo ?
[02:39] <GV> magrelo ?
[02:39] <GV> HahaHahahahaHaHahahahahahaHaHahahahahaHa
[02:39] <GV> HahaHahahahaHaHahahahahahaHaHahahahahaHa
[02:39] <GV> cala a sua boca seu xurriado...
[02:39] <Pedrinho{RJ}>
hahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahaha
hahahahahahahahahahahahahahahahahahahahaha
[02:39] <GV> tu t menor que eu seu pela
[02:40] <Pedrinho{RJ}> xurriado no seco
[02:40] <GV> bracinho fininho quer tirar onda comigo ?
[02:40] <GV> vai malhar biceps vai...
[02:40] * [vB]cArGa tocando: 2pac - u cant see me.mp3 (t7DS: 128/44/05:30)
[02:40] <Pedrinho{RJ}> 44cm de brao, tem q malher muito biceps ainda falow
[02:40] <TO_NERDANDO_AKI[FLUmeio`off]> vai ti fuder Binha-_- ...
[02:40] <XEIHZ> Scp MP3! [Ouvindo: Lenine - Agora Que So Elas!.mp3 ]
[02:40] <Pedrinho{RJ}> tem q tomar mais 8 decas gregas !
[02:40] * BPM_OFF ouvindo: Babado Novo - Perdido de amor (128/441/03:18) Te
vejo amanh no Angra Eltrico!
[02:40] *** Rindo`Horrores agora ManuzinhaXuperLove
[02:40] <GV> voc t me dizendo que tu t maior que eu ?
[02:40] <GV> HahaHahahahaHaHahahahahahaHaHahahahahaHa
[02:40] <GV> HahaHahahahaHaHahahahahahaHaHahahahahaHa
[02:40] <Binha-_-> ai ai
[02:40] * _Layne_ .:Ao Som de:. [alien project - Ghost] (6m 34s/6.12mb)
[PT]
[02:40] <GV> ih al
[02:41] <GV> |Binha-_-| quer que bote pra fora ?

[02:41] <Pedrinho{RJ}>
hahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahaha
hahahahahahahahahahahahahahahahahahahahaha
[02:41] <Pedrinho{RJ}>
hahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahaha
hahahahahahahahahahahahahahahahahahahahaha
[02:41] <Binha-_-> [GV] por favor
[02:41] <Pedrinho{RJ}> aiahhhhhhhhhhhhhhhhhhhhh
[02:41] <Pedrinho{RJ}> iahhhhhhhhhhhhhhhhhhhhh
[02:41] <Pedrinho{RJ}> sem moral
[02:41] *** GV escolheu os modos: +b *!*hpkdcaray@tyFRsE20q0Q.200.165.252.O
[02:41] *** TO_NERDANDO_AKI[FLUmeio`off] foi kickado por GV (Atendendo a
pedidos. Banido! [kick #46] GV m6!)
[02:41] <Binha-_-> [GV] :************
[02:41] <Pedrinho{RJ}> naooooooooooooooooooo
[02:41] <Pedrinho{RJ}> e p/ banir a gordaaaaaaa seu magro
[02:41] <GV> magrelo.. calado Pedrinho{RJ}
[02:41] <Binha-_-> [GV] por isso q te amo :******
[02:42] <GV> me ama ?
[02:42] -DrNando- Estou away agora mas sua mensagem ser gravada. Scp
Script 2002 ! => www.scoop.com.br
[02:42] <GV> :p
[02:42] -DrNando- Estou away agora mas sua mensagem ser gravada. Scp
Script 2002 ! => www.scoop.com.br
[02:42] <GV> nunca te vi, sempre te amei ?
[02:42] <GV> HahaHahahahaHaHahahahahahaHaHahahahahaHa
[02:43] <Binha-_-> [Pedrinho{RJ}] o carater de uma pessoa nao se mede pelo
fisico dela e sim pelas atitudes :P
[02:43] <Tuna_> isso eh papo de gorda!
[02:43] <Tuna_> uhaahuahuahu
[02:43] *** Joins: SouEu- (fdgdf@hQIiTxPG7To.200.222.134.O)
[02:44] * BPM_OFF ouvindo: Babado Novo - Track 11 (128/44/03:33) Te vejo
amanh no Angra Eltrico!
[02:44] <GV> |SouEu-| chaveirinhooooooooooooooooooo
[02:45] <Pedrinho{RJ}> <TO_NERDANDO_AKI[FLUmeio`off]> manda um _|_ na fua da
gorda da binha
[02:45] *** Quits: SouEu- (fdgdf@hQIiTxPG7To.200.222.134.O) (Conectado por
tempo insuficiente)
[02:45] *** Joins: ^^DJ_AnGeL^^ (ndqwh@nrqMCwHA7ho.200.165.219.O)
[02:45] *** Quits: ManuzinhaXuperLove (FoFyS@W8KtJFs8flU.200.149.70.O) (Quit:)
[02:46] * [vB]cArGa tocando: Thalia feat Fat Joe - I Want You.mp3 (t7DS:
192/44/03:30)
[02:46] * [vB]cArGa tocando: 33 - P de Pano - Vida Bandida.mp3 (t7DS:
128/44/02:45)
[02:46] *** Joins: Raphael_UGF_Camaleao-Fest (ajsdc@qXht2XFySOM.200.147.53.O)
[02:46] <GV> chega Pedrinho{RJ}
[02:47] <Pedrinho{RJ}> :)
[02:47] *** CHRONIC-O|VERME|VERDE agora NO|USE|FOR|A|NICK
[02:47] * _Layne_ .:Ao Som de:. [Belo] (0s/2.62mb) [PT]
[02:47] * BPM_OFF ouvindo: Babado Novo - Te Amar Preciso (128/441/05:12) Te
vejo amanh no Angra Eltrico!
[02:47] *** Parts: jackblue (bqvkb@6aotNFBj9KY.200.147.166.O)
[02:48] *** Quits: driii (DuTeAmu@RiYrjnbH48M.200.151.84.O) (Ping timeout: 240
seconds)
[02:50] <Binha-_-> cada um eh oq eh uns sem respeito, sem educacao, sem
moral... mais temos q respeitar um a individualidade do outro
[02:50] <Pedrinho{RJ}> pqp..

[02:50] <Pedrinho{RJ}> cala boca ae na moral


[02:51] <Tuna_> hha boa Pedrinho{RJ}
[02:52] <Binha-_-> [Pedrinho{RJ}] filho vc soh ta mostrando o quanto vc eh mal
educado... sabe oq sinto por pessoas assim como vc? soh consigo sentir PENA
[02:52] <Pedrinho{RJ}> hahahaha
[02:52] <Pedrinho{RJ}> valeu !!
[02:52] * BPM_OFF ouvindo: Babado Novo - POT-POURRI (128/44/06:52) Te vejo
amanh no Angra Eltrico!
[02:53] <Tuna_> po Pedrinho{RJ}.. e agora como vc vai viver? ela sente pena de
vc
[02:53] <Pedrinho{RJ}> ohhhhhhhhhhhhhhhhhhhh!!!!!!!!
[02:53] <Pedrinho{RJ}> vou para de sair !
[02:53] <Pedrinho{RJ}> no vou mais p/ facul
[02:53] <Nerd24Hs> [.:Tuna_:.] cala a boca para de se meter
[02:53] <Pedrinho{RJ}> vou para de malhar !
[02:53] <Pedrinho{RJ}> iaaaaaaaaahhhhh
[02:53] <Pedrinho{RJ}>
hahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahaha
hahahahahahahahahahahahahahahahahahahahaha
[02:54] <Tuna_> Nerd24Hs cala a boca pq? eu hein..
[02:54] *** Joins: SUFOCADOR (zsobi@XyX9F4v43xc.200.141.91.O)
[02:54] <Nerd24Hs> [.:Tuna_:.] fica pelando o saco...malucaaa
[02:54] <Pedrinho{RJ}> maluca??
[02:54] <Pedrinho{RJ}> eh mulher ?
[02:55] <Nerd24Hs> [.:Tuna_:.] quer dar po Pedrinho{RJ} fala logo q boto na
fita porraa
[02:55] *** Quits: Diogo_21_RJ (avxzy@7kjFX6WZihA.200.149.174.O) (Quit:)
[02:55] <Pedrinho{RJ}>
hahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahaha
hahahahahahahahahahahahahahahahahahahahaha
[02:55] <Tuna_> Nerd24Hs nao obrigada!
[02:55] <Nerd24Hs> [.:Pedrinho{RJ}:.] po so pode ser...
[02:55] <Nerd24Hs> hehehe
[02:55] <Pedrinho{RJ}> olha q sou gostoso hein!
[02:55] <Pedrinho{RJ}> olha q sou gostoso hein!
[02:55] *** Mickey_Knox agora MC_DEMENTE
[02:55] <Pedrinho{RJ}> pode me da sim!
[02:55] <Pedrinho{RJ}> eu aceito !
[02:55] <Nerd24Hs> auhauhauhauahuhauahuahuhauahu
[02:55] <Pedrinho{RJ}> mais voc no eh gorda no neh ?
[02:55] <Tuna_> nem
[02:55] <GV> bom
[02:55] <Pedrinho{RJ}> [Tuna_] manda fotinho entaum!
[02:56] <GV> acho que vou entrar em ao
[02:56] <GV> HehEHeheheheHeHehEhEhEheheHeHehEhEhEhEHe
[02:56] <GV> cala a boca e deixa a menina em paz seu magrelo
[02:56] <GV> Pedrinho{RJ}
[02:56] <Tuna_> nem tenho
[02:56] <Pedrinho{RJ}> van: pode pegar !
[02:56] <GV> no tem foto ? baranga
[02:56] <GV> no tem foto ? baranga
[02:56] <GV> errou de nick Pedrinho{RJ}
[02:56] <Pedrinho{RJ}> [GV] pode pegar voc so pega coco mesmo!
[02:56] *** Joins: Thiago_Allao (~thiagoall@szhXePk4POo.200.151.118.O)
[02:57] <Tuna_> po eu nao fico mandando fotinho pela internet.. sai fora...
[02:57] <GV>
[02:57] <Pedrinho{RJ}> eu mandooooooooo

[02:57] *** MC_DEMENTE agora EL_MAMUT_SE_MURIO


[02:57] <GV> pego coc, mas voc cisma em furar meu olho n Pedrinho{RJ} ?
[02:57] <Pedrinho{RJ}> sou gato mesmo
[02:57] <GV> e toma TOCO !
[02:57] <GV> HahaHahahahaHaHahahahahahaHaHahahahahaHa
[02:57] <Pedrinho{RJ}> pqpppppppp........
[02:57] <BM_> ihhhhhhhhhhhh
[02:57] <Thiago_Allao> alguma gatinha a fim de tc
[02:57] <BM_> jogou na cara
[02:57] <Pedrinho{RJ}> nunca tomei toco de mulher q voc pegou !
[02:57] <Pedrinho{RJ}> nunca tomei toco de mulher q voc pegou !
[02:57] <Pedrinho{RJ}>
nuncaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa!
[02:57] <Binha-_->
HahAhaHahAhaHahAhaHahAhaHahAhaHahAhaHahAhaHahAhaHahAhaHahAhaHahAhaHahAhaHahAha
HahAhaHahAhaHahAhaHahAhaHahAhaHahAhaHahAhaHahAhaHahAhaHahAhaHahAhaHahAhaHahAha
HahAhaHahAhaHahAhaHahAhaHahAhaHahAhaHahAhaHahAhaHahAha
[02:57] <GV> ????
[02:58] <GV> bom
[02:58] <GV> no falo nada
[02:58] <GV> s tenho uma coisa a dizer
[02:58] <Pedrinho{RJ}> eh mesmo nem pode !
[02:58] <GV> |BM_| cale-se
[02:58] <BM_> hahahahaha
[02:58] <GV> no posso ?
[02:58] <GV> HahaHahahahaHaHahahahahahaHaHahahahahaHa
[02:58] <Pedrinho{RJ}> nao!
[02:58] <GV> ok ento
[02:58] <GV> deixa quieto
[02:58] <Pedrinho{RJ}>
hahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahaha
hahahahahahahahahahahahahahahahahahahahaha
[02:58] <BM_> ihhhhhhhhhhhhhhhh
[02:58] <BM_> tsk tsk tsk
[02:58] <GV> mas voltando Tuna_, porque voc no tem foto ?
[02:59] <GV> no se garante ?
[02:59] <GV> o filme queimou ?
[02:59] <GV> a mquina digital no aceitou ?
[02:59] <BM_> tem uma nerda q entra aqui
[02:59] *** Joins: ANJO_ILUMINADO (ajcwr@3OcX7ph6znE.200.164.111.O)
[02:59] <BM_> q uma figura
[02:59] * BPM_OFF ouvindo: Babado Novo - Fara (128/441/03:14) Te vejo amanh
no Angra Eltrico!
[02:59] <Pedrinho{RJ}> quem
[02:59] <BM_> uma tal de Loira_Jornalista
[02:59] <GV> quem ?
[02:59] <GV> porque ?
[03:00] <Pedrinho{RJ}> ?
[03:00] <BM_> a mule tem 1,82
[03:00] <Pedrinho{RJ}>
hahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahaha
hahahahahahahahahahahahahahahahahahahahaha
[03:00] <BM_> e entra aqui querendo macho de 1,90
[03:00] <BM_> mora la no alfa
[03:00] <Pedrinho{RJ}> eu tenho 1.60
[03:00] <Pedrinho{RJ}> eh gostosa?
[03:00] <BM_> sim

[03:01] <GV> tu j viu ?


[03:01] <BM_> ja
[03:01] <GV> pessoalmente ?
[03:01] *** Quits: Anjo_das_Mares (SUPER_MAN@Fghg9wQX79g.200.177.61.O) (Quit:)
[03:01] <BM_> yeap
[03:01] <Pedrinho{RJ}> kaooooooooooooo
[03:01] <GV> gata
[03:01] <GV> gatinha
[03:01] <Pedrinho{RJ}> eu tenho 1.90
[03:01] <BM_> to falando porra
[03:01] <GV> ou razovel
[03:01] <BM_> gata
[03:01] <Pedrinho{RJ}> fptp
[03:01] <BM_> metido a intelectual
[03:01] <Pedrinho{RJ}> fotoooooo
[03:01] <GV> s acredito com foto
[03:01] <GV> ae Pedrinho{RJ}
[03:01] <BM_> po
[03:01] <BM_> ela tem um fotolog
[03:01] <GV> sai que suuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuua
[03:01] <BM_> mas nao sei qual
[03:01] <GV> end?
[03:01] <BM_> tinha um blog tb
[03:01] <GV> ahhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhh
[03:02] <BM_> mas ela tirou do ar
[03:02] <Pedrinho{RJ}> [GV] vaza seu magrooooooo
[03:02] <Pedrinho{RJ}> [GV] vaza seu magrooooooo
[03:02] <GV> nem quero man
[03:02] <GV> por isso que eu disse
[03:02] <GV> sai que suuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuua
[03:02] <BM_> ela as vezes entra
[03:02] <BM_> de tarde
[03:02] <Pedrinho{RJ}> na moral !
[03:02] <BM_> e no incio da noite
[03:02] *** Joins: SnoopDoggy_-|-_ (Black@x55nFyrRus6.200.151.36.O)
[03:02] * BPM_OFF ouvindo: Babado Novo - Cai Fora (Remix) (128/44/03:47) Te
vejo amanh no Angra Eltrico!
[03:03] <Pedrinho{RJ}> no pego mais mulher daqui no !
[03:03] <Pedrinho{RJ}> so tem mulher caida
[03:03] *** EL_MAMUT_SE_MURIO agora BAD_MOTHERFUCKER
[03:03] <BM_> deixa ver se tenho o icq
[03:03] *** BAD_MOTHERFUCKER agora BADMOTHERFUCKER
[03:03] *** Parts: BADMOTHERFUCKER (corleone@upJIR7CXaVU.200.179.208.O)
[03:05] <GV> bom
[03:05] <GV> isso eu concordo
[03:05] <GV> se no cada
[03:05] <GV> puta
[03:05] *** SnoopDoggy_-|-_ agora Snoop_-|-_Doggy
[03:05] <Pedrinho{RJ}>
hahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahaha
hahahahahahahahahahahahahahahahahahahahaha
[03:05] <GV> ou
[03:05] <Pedrinho{RJ}> e puta gosta de dinheiro
[03:05] <GV> s pega barango
[03:05] <Pedrinho{RJ}> entaum voc vai pegar o vanzam
[03:05] <GV> porque legalzinho
[03:05] <GV> claro

[03:06] <GV> sou feio


[03:06] <GV> duro
[03:06] <GV> mas
[03:06] <GV> fazer o que n Pedrinho{RJ} ? sou maior que voc...
[03:06] <GV> HahaHahahahaHaHahahahahahaHaHahahahahaHa
[03:06] <GV> HahaHahahahaHaHahahahahahaHaHahahahahaHa
[03:06] <Pedrinho{RJ}> [BM_] manda o poder q merece
[03:06] <GV> EU MAGRELO !
[03:06] * BPM_OFF ouvindo: Babado Novo - De leve (128/44/03:39) Te vejo
amanh no Angra Eltrico!
[03:07] * Snoop_-|-_Doggy tocando: APC16 - Muita Treta 01.mp3 (t7DS:
128/44/04:33)
[03:07] <Pedrinho{RJ}> [GV] vamos ver em arraial
[03:07] <Pedrinho{RJ}> entaummmmmmm
[03:07] *** Joins: DRLEON (DRLEON@Tppjr48OO62.200.255.46.O)
[03:07] <GV> claro
[03:07] <GV> l o objetivo final
[03:07] *** GV escolheu os modos: +v DRLEON
[03:07] <Pedrinho{RJ}> [GV] coidado p/ no ficar gordinho hein
[03:07] <BM_> deu merda aqui
[03:07] <DRLEON> [ GV ] =c]
[03:07] <BM_> vou durmir
[03:07] <GV> aquele parracho vai ficar PEQUENO pra mim
[03:07] <BM_> ms o nome da cocota livia
[03:07] <GV> ahhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhh
[03:07] <GV> KO
[03:07] <GV> KO
[03:07] <GV> KO
[03:07] *** Rods_UFF_Recreio[AWAY] agora Rods_UFF_Recreio
[03:07] * Rods_UFF_Recreio Voltando do away! Fiquei away por: 6hs 24mins
23segs
[03:07] <GV> BM_ KOZEIRO
[03:07] *** Quits: Rods_UFF_Recreio (~bhpgt@BtLW93hVVFA.200.222.192.O) (Quit:)
[03:07] <BM_> to falando porra
[03:08] <Pedrinho{RJ}> sobre nome
[03:08] <GV> gordinho ???
[03:08] <BM_> vcs nao acreditam em mim
[03:08] <BM_> blz
[03:08] <BM_> eu pego ela
[03:08] <BM_> vcs nao pegam
[03:08] <BM_> la la la
[03:08] <GV> |Pedrinho{RJ}| eu tenho aqui na minha casa o que voc nem imagina
de produtinhos.. ahahahah
[03:08] <GV> ah ow
[03:08] <GV> mulher imaginria no vale
[03:08] <GV> mulher imaginria no vale
[03:08] <GV> p
[03:08] <GV> ento voc precisar ver a morena aqui minha vizinha !
[03:08] <Pedrinho{RJ}> muher gasparzinho eh foda
[03:08] <BM_> pow
[03:08] <GV> melhor que a Scheila Carvalho
[03:08] <BM_> ja dei o nick
[03:09] <GV> eu vou pegar e vocs no
[03:09] <GV> p fala srio
[03:09] <BM_> s ficar de olho
[03:09] <[vB]cArGa> [BM_]: qual nick?
[03:09] <GV> boneca inflvel sacanagem !

[03:09] <[vB]cArGa> deve ser uma mina toda ruim


[03:09] *** Parts: Thiago_Allao (~thiagoall@szhXePk4POo.200.151.118.O)
[03:09] <[vB]cArGa> huahuahuhuahuahuahuhuahuahuhuhua
[03:09] <Pedrinho{RJ}> voc acha q eu falo em pvt com mulher !!
[03:09] <BM_> Loira_Jornalista
[03:09] <[vB]cArGa> boneca inflavel?
[03:09] <[vB]cArGa> hahahuhahahhahuahuhuahhuahu
[03:09] <Pedrinho{RJ}> a mulher q tem q falar comigo no pvt
[03:09] <BM_> Pedrinho{RJ} tenho certeza
[03:09] <Pedrinho{RJ}> e tem q mandar afoto 1
[03:10] *** Parts: Pepeia (Patricinha@gYUjn33nJkg.200.216.41.O)
[03:10] * BPM_OFF ouvindo: Babado Novo - Velha Infancia (96/44/03:28) Te vejo
amanh no Angra Eltrico!
[03:11] * Snoop_-|-_Doggy tocando: Black Alien e Speed - Quem caguetou.mp3
(t7DS: 128/44/03:32)
[03:12] <BM_> ai
[03:12] <BM_> seus pelas
[03:12] <BM_> nao fodem
[03:12] <BM_> www.fotolog.net/misspop
[03:12] <BM_> sou foda
[03:12] <GV> vamos ver se isso tudo mesmo
[03:13] *** Joins: alexkil (~nataliebr@AIbSyCypRtw.200.149.174.O)
[03:13] <ANJO_ILUMINADO> Sinal de pobreza : Correr a casa inteira com o
chinelo na mo atrs da barata.
[03:13] <BM_> falei
[03:13] <BM_> ta falado
[03:13] <BM_> nao porra
[03:13] <BM_> olha o silencio
[03:13] <BM_> ja diz tudo
[03:13] <ANJO_ILUMINADO> [Leis de Murphy] "Quem sai na chuva se molha."
[03:13] <[vB]cArGa> mina com mo cara de pao doce
[03:13] <[vB]cArGa> !
[03:13] <[vB]cArGa> mina com mo cara de pao doce!
[03:13] <[vB]cArGa> mina com mo cara de pao doce!!
[03:13] *** Desconectado
Sesso fechada: Fri Sep 26 03:13:47 2003

ANEXO 3

Os Emoticons feitos com


caracteres agora surgem
acoplados como figuras nas
mensagens instantneas para
dinamizar a comunicao.

Forma de expressar emoes

H possibilidade de adio de
novas emoes

Janela Popup - Alerta sonoro e visual

Menu principal acompanha


todas as janelas de mensagem
e sesses de Chat do ICQ

Aes configuradas
e possibilidade de adio
ou personalizao de novas aces

Trs usurios
compartilham a mesma
sesso de chat