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O trfico de mulheres:

Notas sobre a Economia Poltica do Sexo*


Gayle Rubin

! literatura sobre mulheres " tanto feminista como anti# feminista " $ uma lon%a reflex&o sobre a 'uest&o da nature(a e %)nese da o*ress&o e subordina+&o social das mulheres, N&o se trata de uma 'uest&o banal- uma .e( 'ue as res*ostas 'ue lhe damos condicionam nossa .is&o do futuro e nossa a.alia+&o sobre se $ ou n&o realista es*erar *or uma sociedade sexualmente i%ualitria, E- mais im*ortante- a anlise das causas da o*ress&o das mulheres ser.e de base / defini+&o do 'ue de.eria ser mudado *ara 'ue se construsse uma sociedade sem hierar'uia baseada em %)nero, !ssim- se a a%ress&o e a domina+&o masculinas inatas est&o na ori%em da o*ress&o das mulheres- os *ro%ramas feministas de.eriam lo%icamente exi%ir ou a extermina+&o do sexo a%ressor- ou um *ro0eto eu%)nico *ara modificar o seu carter, Se o sexismo $ um sub*roduto do a*etite insaci.el do ca*italismo *elo lucro- ent&o o sexismo se extin%uir com uma bem#sucedida re.olu+&o socialista, Se a
1eros a%radecimentos n&o ex*rimem o 'uanto este trabalho- como muitos outros- $ *roduto de muitas mentes, Eles s&o necessrios- *or outro lado- *ara eximir outras *essoas da res*onsabilidade *elo 'ue- afinal de contas- constitui uma .is&o *essoal de uma discuss&o coleti.a, Gostaria de a%radecer e de eximir dessa res*onsabilidade as se%uintes *essoas: 2om !nderson e !rlene Gorelic3- com os 'uais escre.i o trabalho de 'ue deri.ou o *resente texto4 Rayna Reiter- 5arry Shields- Ray 6elly- Pe%%y 7hite- Norma 8iamond- Randy Reiter- 9rederic3 7yatt- !nne 5oc3sley- :uliet 1itchell e Susan ;ardin% *elas in<meras con.ersas e id$ias4 1arshall Sahlins- *ela re.ela+&o da antro*olo%ia4 5ynn Eden- *elo ri%oroso trabalho de edi+&o4 os membros do 7omen=s Studies >?@A@@?- *ela minha inicia+&o no ma%ist$rio4 Sally Brenner- *elo herCico trabalho de datilo%rafia4 Susan 5oDes- *ela inacredit.el *aci)ncia4 e Emma Goldman- *elo ttulo,

O trfico de mulheres

derrota histCrica das mulheres- em n.el mundial- se deu frente a uma re.olta armada *atriarcal- ent&o $ tem*o de come+ar a treinar %uerrilheiras ama(onas nos montes !dirondac3s, 9o%e ao esco*o deste trabalho fa(er uma crtica sistemtica de al%umas das ex*lana+Ees mais correntes e *o*ulares da %)nese da desi%ualdade sexual " teorias com a da e.olu+&o *o*ular exem*lificada *or The Imperial Animal, a su*osta derrubada dos matriarcados *r$#histCricos- ou a tentati.a de extrair a totalidade do fenFmeno da subordina+&o social do *rimeiro .olume de O Capital. Em .e( disso- *retendo a*resentar al%uns elementos de uma ex*lica+&o alternati.a *ara o *roblema, Gerta .e( 1arx *er%untou:
O 'ue $ um escra.o ne%roH Im homem da ra+a ne%ra, Ima ex*lica+&o $ t&o boa 'uanto a outra, Im ne%ro $ um ne%ro, Ele sC se torna escra.o em determinadas rela+Ees, Ima m'uina de fiar al%od&o $ uma m'uina de fiar al%od&o, Ela sC se transforma em capital sob determinadas rela+Ees, !*artada dessas rela+Ees- 0 n&o $ mais ca*ital- assim como o ouro *or si mesmo n&o $ dinheiro e o a+<car tam*ouco $ o *re+o do a+<car,J

Podemos *arafrasear: O 'ue $ uma mulher do larH Ima f)mea da es*$cie, Ima ex*lica+&o $ t&o boa 'uanto a outra, Ela sC se transforma numa criada- numa es*osa- numa escra.a- numa coelhinha da Playboy- numa *rostituta- num ditafone humano dentro de determinadas rela+Ees, !*artada dessas rela+Ees- ela 0 n&o $ a com*anheira do homem mais do 'ue o ouro $ dinheiro,,, etc, O 'ue s&o- ent&o- essas rela+Ees *elas 'uais uma mulher se transforma numa mulher o*rimidaH 8e.emos come+ar a esmiu+ar os sistemas de rela+Ees 'ue tornam a mulher *resa dos homens nos trabalhos *arcialmente coincidentes de Glaude 5$.i#Strauss e Si%mund 9reud, ! domestica+&o da mulher- sob outros nomes- $ discutida extensamente na obra dos dois, 5endo esses trabalhos- come+a#
J

1!RK- 6arl, Wage-Labor and Capital, NeD Lor3- Mnternational PublishersJNOJ- *,PQ, P

Gayle Rubin

se a ter uma id$ia de um a*arato social sistemtico 'ue toma essas mulheres como mat$rias#*rimas e as moldatranformando#as em mulheres domesticadas, Nem 9reud nem 5$.i#Strauss .)em o *rC*rio trabalho desse *onto de .ista- e com certe(a nenhum dos dois lan+a um olhar crtico sobre o *rocesso 'ue descre.em, Suas anlises e descri+Ees de.em ser lidas- *ortanto- mais ou menos da forma como 1arx lia os economistas *olticos clssicos 'ue o antecederam, P Em certo sentido- 9reud e 5$.i#Strauss s&o semelhantes a Ricardo e Smith: eles n&o .)em as im*lica+Ees do 'ue est&o di(endo e tam*ouco a crtica im*lcita 'ue sua obra *ode moti.ar 'uando submetida ao olhar feminista, N&o obstante- eles fornecem instrumentos conceituais com os 'uais se *odem elaborar descri+Ees da rea da .ida social 'ue $ o lCcus da o*ress&o das mulheres- das minorias sexuais- e de certos as*ectos da *ersonalidade humana nos indi.duos, Ghamo a essa *arte da .ida social sistema de sexoA%)nero- *or falta de um termo mais *reciso, Im sistema de sexoA%)nero- numa defini+&o *reliminar- $ uma s$rie de arran0os *elos 'uais uma sociedade transforma a sexualidade biolC%ica em *rodutos da ati.idade humana- e nos 'uais essas necessidades sexuais transformadas s&o satisfeitas, O ob0eti.o deste ensaio $ che%ar a uma defini+&o mais com*leta do sistema de sexoA%)nero- *or meio de uma leitura um tanto idiossincrtica e exe%$tica de 5$.i#Strauss e de 9reud, Iso o termo exe%$tica de caso *ensado, O dicionrio define exe%ese como ex*lana+&o crtica ou anlise4 es*ecialmenteinter*reta+&o das Escrituras, Em al%uns *ontos- minha leitura de 5$.i#Strauss e de 9reud $ li.remente inter*retati.adeslocando#se do conte<do ex*lcito de um texto *ara seus *ressu*ostos e im*lica+Ees, 1inha leitura de determinados textos *sicanalticos $ filtrada *or uma lente fornecida *or :ac'ues 5acan- cu0a inter*reta+&o da escritura freudiana foi fortemente influenciada *or 5$.i#Strauss,
P

Sobre esse assunto- .er !52;ISSER- 5ouis e B!5MB!R- Etienne, Reading Capital, 5ondon- NeD 5eft Boo3s- JNO@- **,JJ#RN, >

O trfico de mulheres

1ais adiante *rocurarei dar uma defini+&o mais *recisa de um sistema de sexoA%)nero, Primeiro- *or$m- .ou tentar demonstrar a necessidade desse conceito- a*ontando a falha do marxismo clssico em ex*rimir ou conceituar a o*ress&o sexual, ! falha deri.a do fato de 'ue o marxismo- en'uanto teoria da .ida social- de certa forma n&o se ocu*a da 'uest&o do sexo, No ma*a de 1arx do mundo social- os seres humanos s&o trabalhadores- cam*oneses ou ca*italistas4 o fato de 'ue s&o tamb$m homens e mulheres *arece n&o ter muita im*ortSncia, Em contra*artida- no ma*a da realidade social tra+ado *or 9reud e 5$.i#Strauss h uma *rofunda consci)ncia do lu%ar ocu*ado *ela sexualidade na sociedade- e das *rofundas diferen+as entre a ex*eri)ncia social de homens e mulheres, Marx N&o existe nenhuma teoria 'ue ex*li'ue a o*ress&o das mulheres " com suas infinitas .aria+Ees e monCtona similaridade- tanto nas di.ersas culturas como ao lon%o do tem*o " 'ue tenha a for+a ex*lanatCria da teoria marxista da o*ress&o de classe, !ssim sendo- n&o $ de sur*reender 'ue tenha ha.ido in<meras tentati.as de a*licar a anlise marxista / 'uest&o das mulheres, ; muitas maneiras de fa(er isso, : se disse 'ue as mulheres s&o uma for+a de trabalho de reser.a *ara o ca*italismo- 'ue os baixos salrios 'ue em %eral recebem *ro*iciam uma mais#.alia extra *ara o em*re%ador ca*italista'ue ser.em ao consumismo da sociedade ca*italista em seu
1o.er#se entre marxismo- estruturalismo e *sicanlise *rodu( um certo conflito de e*istemolo%ias, Em *articular- o estruturalismo $ uma lata de onde saem .ermes 'ue se es*alham *or todo o ma*a e*istemolC%ico, Em .e( de tentar lidar com esse *roblema- tentei de certa forma i%norar o fato de 'ue 5acan e 5$.i#Strauss est&o entre os *roeminentes *recursores .i.os da re.olu+&o intelectual francesa de nosso tem*o T.er 9OIG!I52- 1ichel, The Order of Things, NeD Lor3- Pantheon- JNO@U, Seria di.ertido- interessante ese a'ui fosse a 9ran+a- im*rescind.el- come+ar a desen.ol.er a minha tese do centro do ne.oeiro estruturalista e a.an+ar a *artir da- de acordo com uma teoria dial$tica de *rticas si%nificati.as T.er ;E9NER- Robert, 2he Tel !el Mdeolo%y: 1aterial Practice I*on 1aterial Practice, "!bstance, nV Q- JNO?, ?

Gayle Rubin

*a*el de administradoras do consumo familiar- e assim *or diante, N&o obstante- muitos trabalhos buscaram fa(er al%o muito mais ambicioso " situar a o*ress&o das mulheres no cora+&o da dinSmica ca*italista- a*ontando as rela+Ees entre trabalho dom$stico e re*rodu+&o do trabalho, > 9a(er isso $ colocar- de forma absolutamente clara- as mulheres na defini+&o do ca*italismo- o *rocesso *elo 'ual o ca*ital $ *rodu(ido *ela extors&o da mais#.alia do trabalho *elo ca*ital, Em suma- 1arx afirma.a 'ue o ca*italismo se distin%ue dos outros modos de *rodu+&o *or seu <nico ob0eti.o: a cria+&o e a ex*ans&o do ca*ital, En'uanto outros modos de *rodu+&o t)m como finalidade *rodu(ir coisas <teis a fim de satisfa(er as necessidades humanas ou *rodu(ir um excedente *ara uma nobre(a diri%ente ou ainda *rodu(ir em .olume bastante *ara oferecer sacrifcios aos deuses- o ca*italismo *rodu( ca*ital, O ca*italismo $ uma s$rie de rela+Ees sociais " formas de *ro*riedade- e assim *or diante " nas 'uais a *rodu+&o .isa a transformar dinheiro- coisas e *essoas em ca*ital, E ca*ital $ uma 'uantidade de bens ou de dinheiro 'ue- 'uando trocados *or trabalho- se re*rodu(em e aumentam- a*ro*riando#se de trabalho n&o *a%o- ou mais#.alia- do trabalhador,
O resultado do *rocesso de *rodu+&o ca*italista n&o $ um mero *roduto T.alor de usoU nem uma commodity, isto $um .alor de uso 'ue tem .alor de troca, Seu resultadoseu *roduto- $ a cria+&o de mais-#alia *ara o ca*ital econse'uentemente- a transforma$%o de dinheiro ou commodity em ca*ital,,,?
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.er BENS2ON- 1ar%aret, 2he Political Economy of 7omen=s 5iberation, &ontlhly Re#ie'- nV PJ- JNRN4 8!55! GOS2!- 1ariarosa e SE51!- :ames, The Po'er of Women and the "!b#ersion of the Comm!nity , Bristol- 9allin% 7all Press- JNOP4 5!RGIM!- Msabel e 8I1OI5MN- :ohn, 2oDards a Science of 7omen =s 5iberation, (ACLA (e'sletter R- nV J@- JNOP4 GERS2EMN- Mra, 8omestic 7or3 and Ga*italism,4 e WOGE5- 5ise, 2he Earthly 9amily, !mbos em Radical Am)rica O- nVs ? e X- JNO>4 SEGO1BE- 7ally, ;ouseDor3- Inder Ga*italism, (e' Left Re#ie', nV Q>- JNO?4 RO7N2REE- 1, Y :, 1ore on the Political Economy of 7omen=s 5iberation, &onthly Re#ie' PJ- nV Q- JNO@, X

O trfico de mulheres

! troca entre ca*ital e trabalho 'ue *rodu( mais#.alia- e *ortanto ca*ital- $ bastante clara, O o*errio recebe um salrio4 o ca*italista fica com as coisas 'ue o trabalhador ou trabalhadora fe( durante o tem*o em 'ue trabalhou *ara ele, Se o .alor total das coisas 'ue o trabalhador ou trabalhadora fe( exceder o .alor de seu salrio- o ca*italismo ter atin%ido o seu ob0eti.o, O ca*italista recu*era o custo do salrio- mais um adicional " a mais#.alia, Msso $ *oss.el *or'ue o salrio $ determinado n&o *elo .alor do 'ue o trabalhador fa(- mas *elo .alor da'uilo 'ue $ necessrio *ara mant)#lo " *ara 'ue ele ou ela se mantenha dia a*Cs dia e *ara 'ue toda a for+a de trabalho se re*rodu(a de uma *ara outra %era+&o, !ssim- a mais#.alia $ a diferen+a entre o .alor total *rodu(ido *ela classe o*erria- e a *arte da'uele total 'ue $ usada *ara mant)#la,
O ca*ital dado em troca da for+a de trabalho $ con.ertido em %)neros alimentcios cu0o consumo *ermite 'ue m<sculos- ner.os- ossos e c$rebros dos trabalhadores se re*rodu(am- e no.os trabalhadores se0am %erados,,, o consumo indi.idual do o*errio- 'uer .enha da *rC*ria oficina ou de fora dela- 'uer fa+a ou n&o *arte do *rocesso de *rodu+&o- constitui- assim- um fator da *rodu+&o e re*rodu+&o do ca*ital- da mesma forma 'ue o fa( uma m'uina de lim*ar,,,X 8ado o indi.duo- a *rodu+&o da for+a de trabalho consiste na re*rodu+&o de si mesmo ou sua manuten+&o, Para sua manuten+&o $#lhe necessria determinada 'uantidade de meios de subsist)ncia,,, ! for+a de trabalho se *Ee em a+&o a*enas *elo trabalho, 1as com isso determinada 'uantidade de m<sculo- c$rebro- ner.oetc, se des%asta- e exi%e re*ara+&o,,,R

O .alor total da diferen+a entre a re*rodu+&o da for+a de trabalho e seus *rodutos de*ende- *ortanto- da defini+&o do 'ue
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1!RK- 6arl, Theories of "!rpl!s *al!e, Part M, 1oscou- Pro%ress PublishersJNRN- *,>NN4 os desta'ues s&o do ori%inal, X 1!RK- 6arl, Capital. Wol, J, NeD Lor3- Mnternational Publishers- JNOP- *,XOP, R M8,- MB,- *,JOJ, R

Gayle Rubin

$ necessrio *ara re*rodu(ir a for+a de trabalho, 1arx tende a fa(er essa defini+&o com base na 'uantidade de *rodutos bsicos " alimentos- rou*as- moradia- combust.el " necessrios *ara manter a sa<de- a .ida e a for+a de um trabalhador, 1as 'uando o salrio os com*ra- esses *rodutos n&o est&o em condi+Ees de serem usados e consumidos imediatamente, Z necessrio um trabalho adicional sobre essas coisas- antes 'ue se *ossam con.erter em *essoas, Os alimentos de.em ser *re*arados- as rou*as *recisam ser la.adas- as camas *recisam ser arrumadas- a lenha cortada etc, O trabalho dom$stico- *ortanto- $ um elemento crucial no *rocesso de re*rodu+&o do trabalhador- de 'uem se tira a mais# .alia, 8ado 'ue em %eral cabe /s mulheres fa(er o trabalho dom$stico- 0 se obser.ou 'ue $ atra.$s da re*rodu+&o da for+a de trabalho 'ue as mulheres se inserem no circuito da mais# .alia- 'ue $ condi+&o sine +!a non do ca*italismo, Pode#se acrescentar tamb$m 'ue- como n&o se *a%a um salrio *ara o trabalho dom$stico- o trabalho das mulheres na casa contribui *ara o .olume final de mais#.alia obtido *elo ca*italista, 1as ex*licar a utilidade das mulheres *ara o ca*italismo $ uma coisa, !firmar 'ue essa utilidade ex*lica a %)nese da o*ress&o das mulheres $ outra muito diferente, Z exatamente nesse *onto 'ue a anlise do ca*italismo *assa a di(er muito *ouco sobre as mulheres e sobre a o*ress&o das mulheres, !s mulheres s&o o*rimidas em sociedades 'ue- nem *elo maior esfor+o de ima%ina+&o- *odem ser chamadas de ca*italistas, No .ale do !ma(onas e nas terras altas da No.a Guin$- muitas .e(es as mulheres s&o submetidas *or meio do estu*ro *raticado *or um bando- 'uando os mecanismos
1uitas discussEes sobre as mulheres e o trabalho dom$stico %iraram em torno da 'uest&o de saber se este $ ou n&o trabalho *roduti.o, ! ri%or- o trabalho dom$stico n&o $ *roduti.o- no sentido t$cnico do termo, TGOIG;- M, 1arx and Producti.e 5abour, (e' Left Re#ie'- nV OR- JNOP4 1!RK- 6, Theories of "!rpl!s *al!e, O*, cit,- **,>QO#?J>U, 1as essa distin+&o $ irrele.ante- no 'ue se refere ao cerne dessa discuss&o, O trabalho dom$stico *ode n&o ser *roduti.o- no sentido de *rodu(ir diretamente mais#.alia e ca*ital- n&o obstante $ um elemento crucial na *rodu+&o de mais#.alia e de ca*ital, O

O trfico de mulheres

normais de intimida+&o masculina se mostram insuficientes, 8omamos nossas mulheres com a banana- disse um ndio mundurucu,O Os documentos etno%rficos re%istram in<meras *rticas 'ue .isam a manter as mulheres em seu lu%ar " cultos masculinos- inicia+Ees secretas- conhecimento secreto masculino- etc, E a Euro*a *r$#ca*italista e feudal tam*ouco era uma sociedade isenta de sexismo, O ca*italismo retomou e *Fs em circula+&o conceitos de masculino e de feminino 'ue o antecedem de muitos s$culos, Nenhuma anlise da re*rodu+&o da for+a de trabalho sob o ca*italismo *ode ex*licar a *rtica de enfaixar os *$s- o uso de cintos de castidade e a inacredit.el s$rie de indi%nidades de carter fetichista- bi(antino- *ara n&o falar das mais comuns- 'ue se infli%iram /s mulheres em .rias $*ocas e lu%ares, ! anlise da re*rodu+&o da for+a de trabalho nem ao menos ex*lica *or 'ue s&o normalmente as mulheres- e n&o os homens- 'ue fa(em o trabalho dom$stico, Nessa *ers*ecti.a- $ interessante .oltar / discuss&o de 1arx da re*rodu+&o da classe o*erria, O 'ue $ necessrio *ara re*rodu(ir o trabalhador $ determinado em *arte *elas necessidades biolC%icas do or%anismo humano- em *arte *elas condi+Ees fsicas do lu%ar em 'ue ele .i.e- e em *arte *ela tradi+&o cultural, 1arx obser.ou 'ue a cer.e0a $ necessria *ara a re*rodu+&o da classe o*erria in%lesa- e o .inho *ara a francesa,
...o n,mero e o #ol!me de s!as -dos trabalhadores. necessidades, assim como as formas de satisfa/0-las, s%o eles pr1prios prod!to do desen#ol#imento hist1rico, e de*endem- *ortanto- em %rande medida- do %rau de ci.ili(a+&o do *as- mais es*ecificamente das condi+Ees sob as 'uais Te conse'uentemente dos hbitos e do %rau de confortoU a classe dos trabalhadores li.res se formou, Ao contr2rio, portanto, do +!e se d2 com as o!tras mercadorias, fa/ parte da determina$%o do #alor da for$a de trabalho !m elemento hist1rico e moral...Q
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1IRP;L- Robert, Social Structure and Sex !nta%onism, "o!th 'estern 3o!rnal of Anthropology JX- nV J- JNXN- *,JNX, Q 1!RK- 6, Capital. Wol, J, O*, cit,- *,JOJ- %rifo meu, Q

Gayle Rubin

Z *recisamente esse elemento histCrico e moral 'ue determina 'ue uma mulher este0a entre as necessidades de um trabalhador- 'ue as mulheres- e n&o os homens- fa+am o trabalho dom$stico- e 'ue o ca*italismo se0a herdeiro de uma lon%a tradi+&o na 'ual as mulheres n&o herdam- na 'ual as mulheres n&o lideram- e na 'ual as mulheres n&o falam com deus, 9oi esse elemento histCrico e moral 'ue dotou o ca*italismo de uma heran+a cultural de formas de masculinidade e feminilidade, Z nesse elemento histCrico e moral 'ue todo o cam*o do sexo- da sexualidade e da o*ress&o sexual est includo, E a bre.idade do comentrio de 1arx ser.e a*enas *ara enfati(ar a .asta rea da .ida social 'ue ele abran%e e 'ue deixa de examinar, Somente submetendo esse elemento histCrico e moral / anlise *ode#se delinear a estrutura da o*ress&o sexual, Engels Em A Origem da 4am5lia, da Propriedade Pri#ada e do 6stado, En%els .) a o*ress&o sexual como *arte da heran+a 'ue o ca*italismo recebeu de formas sociais anteriores, !l$m dissoEn%els incor*ora sexo e sexualidade a sua teoria da sociedade, A Origem $ um li.ro dece*cionante, Gomo os .olumes do s$culo KMK sobre a histCria do casamento e da famlia 'ue ele comentaos fatos 'ue a*resenta em sua ar%umenta+&o o tornam curiosamente ultra*assado *ara um leitor familiari(ado com os <ltimos a.an+os da antro*olo%ia, N&o obstante- $ um li.ro cu0a consider.el *ers*iccia n&o de.e ser obscurecida *or suas limita+Ees, ! id$ia de 'ue as rela+Ees de sexualidade *odem e de.em ser se*aradas das rela+Ees de *rodu+&o n&o $ a menor das intui+Ees de En%els:
Se%undo a conce*+&o materialista- o fator determinante da histCria $- em <ltima instSncia- a *rodu+&o e a re*rodu+&o imediata da .ida, Tamb)m a+!i temos !m car2ter d!al7 por !m lado, a prod!$%o dos meios de e8ist0ncia, de alimentos, de ro!pas, de abrigo e das ferramentas necess2rias para essa prod!$%o9 por o!tro
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O trfico de mulheres lado a prod!$%o dos pr1prios seres h!manos, a multi*lica+&o da es*$cie, ! or%ani(a+&o social sob a 'ual o *o.o de uma determinada $*oca histCrica e uma determinada na+&o .i.e $ determinada *or ambas as formas de *rodu+&o: *elo est%io de desen.ol.imento do trabalho- *or um lado- e da famlia- *or outro,,,N

Essa *assa%em indica o reconhecimento de al%o im*ortante " 'ue um %ru*o humano de.e fa(er mais do 'ue desen.ol.er sua ati.idade no sentido de transformar o mundo natural *ara *oder .estir#se- alimentar#se e a'uecer#se, Normalmente chamamos o sistema *elo 'ual elementos do mundo natural s&o transformados em ob0etos *ara consumo humano de economia, 1as as necessidades 'ue s&o satisfeitas *ela ati.idade econFmica- mesmo no sentido mais ricomarxista- do termo- n&o es%otam as necessidades fundamentais do ser humano, Im %ru*o humano *recisa re*rodu(ir a si mesmo- de %era+&o a %era+&o, !s necessidades de sexualidade e *rocria+&o de.em ser satisfeitas tanto 'uanto a de alimentar#see uma das dedu+Ees mais Cb.ias 'ue se *odem fa(er dos dados da antro*olo%ia $ 'ue essas necessidades dificilmente s&o satisfeitas de uma forma natural- da mesma forma 'ue a necessidade de alimenta+&o, 9ome $ fome- mas o 'ue interessa'uando se trata de comida- $ determinado e obtido culturalmente, 2oda sociedade tem al%uma forma de ati.idade econFmica or%ani(ada, Sexo $ sexo- mas o 'ue interessa em mat$ria de sexo $ i%ualmente determinado e obtido culturalmente, 2oda sociedade tem tamb$m um sistema de sexoA%)nero " uma s$rie de arran0os *elos 'uais o mat$ria# *rima biolC%ica do sexo humano e da *rocria+&o $ moldada *ela inter.en+&o humana- social- e satisfeita de um modo con.encional- *or mais bi(arras 'ue al%umas dessas con.en+Ees se0am,
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ENGE5S- 9rederic3, The Origin of the 4amily, Pri#ate Property, and the "tate, Editado *or Eleanor 5eacoc3- NeD Lor3- Mnternacional PublishersJNOP- **,OJ#OP- %rifo meu, O fato de 'ue al%umas delas se0am bem bi(arras- do nosso *onto de .istaa*enas demonstra o fato de 'ue a sexualidade $ ex*ressa *ela intermedia+&o J@

Gayle Rubin

8urante mil)nios- a esfera do sexo- do %)nero e da *rocria+&o humanos sofreu o im*acto de incessantes ati.idades sociais 'ue a transformaram, O sexo como o conhecemos " identidade de %)nero- dese0o sexual e fantasia- maneira de encarar a infSncia " $ em si mesmo um *roduto social, Precisamos entender as rela+Ees de sua *rodu+&o- e deixar de lado- *or al%um tem*o- comida- rou*as- automC.eis e rdios transistores, Em boa *arte da tradi+&o marxista- e mesmo no li.ro de En%els- o conceito de se%undo as*ecto da .ida
da cultura T.er 9OR8- Glellan e BE!G;- 9ran3, Patterns of "e8!al :eha#ior, NeD Lor3- ;ar*er- JNOPU, Podemos colher al%uns exem*los entre os *o.os exCticos- em cu0o estudo os antro*Clo%os se com*ra(em, Entre os banaros- o casamento su*Ee .rias *arcerias sexuais socialmente sancionadas, [uando uma mulher se casa- ela $ iniciada no sexo *elo ami%o consan%\neo de seu so%ro, 8e*ois de en%ra.idar desse homem- ela come+a a ter rela+Ees sexuais com o marido, Ela tem tamb$m uma *arceria institucionali(ada com o ami%o consan%\ineo de seu marido, !s *arceiras de um homem s&o sua mulher- a mulher de seu ami%o consan%\neo- e a mulher do filho de seu ami%o consan%\neo T2;IRN7!58- Richard, Banaro Society, &emoirs of the American Anthropological Association >- nV ?- JNJRU, Rela+Ees sexuais com .rios *arceiros sucessi.os $ um costume bastante arrai%ado entre os marind anim, Na $*oca do casamento- a noi.a tem rela+Ees sexuais com todos os membros do cl& do noi.o- sendo 'ue este $ o <ltimo, Em todas as %randes festas se fa( o chamado oti#-bombari, no 'ual o s)men $ colhido *ara fins rituais, !l%umas mulheres t)m rela+Ees sexuais com muitos homens- e o s)men 'ue da resulta $ recolhido em cascas de coco, Im ra*a( marind mant$m .rias rela+Ees homossexuais em sua inicia+&o TW!N B!!5- :, ;ema, 2he ;a%ue- Ni0hoff- JNRRU, Entre os etoros- a rela+&o heterossexual $ tabu durante P@X a PR@ dias *or ano T6E55L- Raymond, 7itchcraft and Sexual Relations: !n Ex*loration of the Social and Semantic Mm*lications of the Structure of Belief, 2rabalho a*resentado no <=> Ann!al &eeting of the American Anthropological Association- Gidade do 1$xico- JNO?U, Em boa *arte da No.a Guin$- os homens temem o ato sexual e acham 'ue *odem morrer se a ele se entre%arem sem al%uns cuidados m%icos TG5!SSE- R, 1, 2he 1as3 of Wenery, 2rabalho a*resentado no <?> Ann!al &eeting of the American Anthropological Association- Gidade de No.a Mor'ue- de(embro de JNOJ4 1e%%it- 1,:, JNO@, Normalmente- as id$ias de 'ue as mulheres s&o im*uras ex*ressam a subordina+&o destas, 1as sistemas simbClicos cont)m contradi+Ees internas cu0as im*lica+Ees lC%icas /s .e(es le.am / in.ers&o dos *receitos em 'ue se baseiam, Na No.a Bretanha- o medo 'ue o homem tem de sexo $ t&o %rande 'ue o estu*ro os assusta mais 'ue /s mulheres, !s mulheres correm atrs dos homens- 'ue fo%em delas4 s&o as mulheres 'ue fa(em a%ressEes sexuais- e s&o as noi.as 'ue ficam em d<.ida se de.em ou n&o casar JJ

O trfico de mulheres

material tendeu a ficar em se%undo *lano- ou a ser incor*orado /s conce*+Ees comuns de .ida material, ! teoria de En%els a esse res*eito nunca foi desen.ol.ida e a*rofundada como merecia, 1as ele demonstra a exist)ncia e a im*ortSncia do domnio da .ida social 'ue *retendo chamar de sistema de sexoA%)nero, 9oram *ro*ostas outras denomina+Ees *ara o sistema de sexoA%)nero, !s alternati.as mais correntes s&o modo de re*rodu+&o e *atriarcado, Pode *arecer tolo *reocu*ar#se com termos- mas ambas essas denomina+Ees *odem le.ar a confus&o, !s tr)s *ro*ostas foram feitas com o ob0eti.o de estabelecer uma distin+&o entre sistemas econFmicos e sistemas sexuais- e *ara mostrar 'ue os sistemas sexuais t)m uma certa autonomia e nem sem*re *odem ser ex*licados em termos de for+as econFmicas, O termo modo de re*rodu+&o*or exem*lo- foi *ro*osto em o*osi+&o / ex*ress&o mais corrente modo de *rodu+&o, 1as essa terminolo%ia associa a economia / *rodu+&o- e o sistema sexual / re*rodu+&o, Ela em*obrece ambos os sistemas- uma .e( 'ue *rodu+Ees e re*rodu+Ees est&o *resentes em ambos, 2odo modo de *rodu+&o im*lica re*rodu+&o " de ferramentas- de trabalho- de rela+Ees sociais, N&o *odemos rele%ar todos os as*ectos multifacetados da re*rodu+&o social ao sistema sexual, Substitui+&o de ma'uinaria $ um exem*lo de re*rodu+&o na economia, Por outro lado- n&o *odemos limitar o sistema sexual / re*rodu+&o- nem no sentido social- nem no sentido biolC%ico do termo, Im sistema de sexoA%)nero n&o $ sim*lesmente o momento re*roduti.o de um modo de *rodu+&o, ! forma+&o de identidade de %)nero $ um exem*lo de *rodu+&o na esfera do sistema sexual, E um sistema de sexoA%)nero im*lica mais 'ue
TGOO8!5E- :ane e G;O7NMNG- !nn, 2he Gontaminatin% 7oman, 2rabalho a*resentado no <?> Ann!al &eeting of the American Anthropological Association- o*, cit,U, Outras .aria+Ees sexuais interessantes *odem ser encontradas em L!51!N- Nur, On the Purity of 7omen in the Gastes of Geylon and 1alabar, 3o!rnal of the Royal Anthropological Instit!te N>- nV J- JNR>4 e GOIG;- 6, 2he Nayars and the 8efinition of 1arria%e, 3o!rnal of the Royal Anthropological Instit!te QN- JNXN, JP

Gayle Rubin

rela+Ees de *rocria+&o- mais do 'ue re*rodu+&o no sentido biolC%ico, Mntrodu(iu#se o termo *atriarcado *ara distin%uir as for+as 'ue mant)m o sexismo de outras for+as sociais- como o ca*italismo, 1as o uso do termo *atriarcado esconde outras distin+Ees, Isar esse termo $ como usar o termo ca*italismo *ara desi%nar todos os modos de *rodu+&o- 'uando a utilidade do termo ca*italismo $ *recisamente a de 'ue ele *ermite fa(er a distin+&o entre os diferentes sistemas *elos 'uais as sociedades se *ro.)em e se or%ani(am, 2oda sociedade tem al%um ti*o de economia *oltica, Esse sistema *ode ser i%ualitrio ou socialista, Pode ser estratificado em classes'uando ent&o a classe o*rimida *ode consistir de ser.oscam*oneses ou escra.os, ! classe o*rimida *ode consistir de trabalhadores assalariados- e nesse caso o sistema $ chamadocom *ro*riedade- de ca*italista, ! for+a do termo reside no fato de 'ue ele im*lica a exist)ncia de alternati.as *ara o ca*italismo, 8a mesma forma- toda sociedade tem al%umas formas sistemticas de lidar com sexo- com %)nero e com beb)s, Esse sistema *ode ser sexualmente i%ualitrio- *elo menos em teoriaou *ode ser estratificado em %)neros- como *arece ser o caso da maioria dos exem*los conhecidos, 1as $ im*ortante " mesmo diante de uma histCria de*rimente " estabelecer uma distin+&o entre a ca*acidade e a necessidade humana de criar um mundo sexual- e as formas o*ressi.as em*ricas nas 'uais os mundos sexuais foram or%ani(ados, ! *ala.ra *atriarcado encerra ambos os sentidos no mesmo termo, O sistema de sexoA%)nero- *or sua *arte- $ um termo neutro 'ue se refere a essa esfera de rela+Ees- e indica 'ue a o*ress&o n&o $ ine.it.el nessa esfera- mas $ *roduto das rela+Ees sociais es*ecficas 'ue a confi%uram, 9inalmente- existem sistemas estratificados em %)neros a 'ue n&o se *ode a*licar com 0uste(a o termo *atriarcal, 1uitas sociedades da No.a Guin$J@ exercem uma o*ress&o fero( contra
J@

En%a- 1arin%- Bena Bena- ;uli- 1el*a- 6uma- Gahu3u Gama- 9ore- 1arind !nim- ad na!seam9 .er BERN82- Ronald, 68cess and Restraint. Ghica%oJ>

O trfico de mulheres

as mulheres, 1as o *oder dos homens nesses %ru*os n&o se baseia em seus *a*$is indi.iduais de *ais ou *atriarcas- mas na coleti.idade masculina adulta- 'ue se materiali(a em cultos secretos- em casas de homens- na %uerra- numa rede de intercSmbios- conhecimentos rituais- e .rias *rticas de inicia+&o, O *atriarcado $ uma forma es*ecfica de domina+&o masculina- e o uso do termo de.eria se restrin%ir aos nFmades de comunidades *astoris como as do Welho 2estamento- onde se ori%inou o termo- ou a %ru*os como a'ueles, !bra&o era um Patriarca " um anci&o cu0o *oder absoluto sobre mulherescrian+as- rebanhos e subordinados era um as*ecto da institui+&o da *aternidade- tal como definida no %ru*o social em 'ue ele .i.ia, Mnde*endentemente do termo 'ue se use- o im*ortante $ desen.ol.er conceitos *ara descre.er de forma ade'uada a or%ani(a+&o social da sexualidade e a re*rodu+&o das con.en+Ees de sexo e %)nero, Precisamos dar continuidade ao *ro0eto 'ue En%els abandonou 'uando locali(ou a subordina+&o das mulheres num *rocesso no interior do modo de *rodu+&o,
Ini.ersity of Ghica%o Press- JNRP4 5!NGNESS- 5, 5, Sexual !nta%onism in the NeD Guinea ;i%hlands: ! Bena Bena Exam*le, Oceania PO- nV >- JNRO4 R!PP!POR2- Roy e BIG;BMN8ER- Geor%eda, 9ertility and 8eath !mon% the 1arin%, Mn: BRO7N- Paula e BIG;BMN8ER- G, TedsU, "e8 Roles in the (e' @!inea Aighlands, Gambri%de- 1ass,- ;ar.ard Ini.ersity Press- JNOX4 RE!86enneth, 2he Nama Gult of the Gentral ;i%hlands- NeD Guinea, Oceania P>nV J- JNXP4 1EGGM22- JNO@4 G5!SSE- R, 1, 2he 1as3 of Wenery, O*, cit,4 S2R!2;ERN- 1arilyn, Women in :et'een, NeD Lor3- Seminar- JNOP4 RE!L- 1, The B!ma, O*, cit,4 W!N B!!5- :, ;ema, O*, cit,4 5M8ENB!I1- Shirley, ! 7ife Ms the ;and of 1an, 2rabalho a*resentado no <C> Ann!al &eeting of the American Anthropological Association- JNO>, En%els acha.a 'ue os homens ad'uiriam ri'ue(a em forma de rebanhos edese0ando transmitir esses bens *ara os *rC*rios filhos- derrubaram o direito materno em *ro.eito da heran+a *atrilinear, ! elimina+&o do ]direito materno^ marcou a derrota hist1rica m!ndial do se8o feminino. O homem assumiu o comando tamb$m no n.el dom$stico4 a mulher foi rebaixada e redu(ida / ser.id&o4 ela se tornou a escra.a da lux<ria do homem e um mero instrumento *ara a *rodu+&o de filhos TENGE5S- 9, The Origin of the 4amily... O*, cit,- **,JP@#PJ4 %rifo do ori%inalU, Gomo muitas .e(es 0 se dissenas sociedades 'ue adotam o sistema de heran+a matrilinear- as mulheres n&o t)m- necessariamente- um *a*el social im*ortante TSG;NEM8ER- 8a.id e J?

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Para isso- *odemos imitar En%els- mais em seu m$todo 'ue nos resultados a 'ue che%ou, En%els *rocurou reali(ar esse ob0eti.o de analisar o se%undo as*ecto da .ida material *elo exame da teoria dos sistemas de *arentesco, Os sistemas de *arentesco constituem muitas coisas e fa(em muitas coisas, 1as eles s&o com*ostos de formas concretas da sexualidade or%ani(ada socialmente- e as re*rodu(em, Os sistemas de *arentesco s&o formas obser..eis e em*ricas de sistemas de sexoA%)nero,

Parentesco
(Sobre o papel da sexualidade na transio do macaco ao homem)

Para um antro*Clo%o- um sistema de *arentesco n&o $ uma lista de *essoas a*arentadas biolo%icamente, Z um sistema de cate%orias e de status 'ue muitas .e(es se contra*Eem /s rela+Ees %en$ticas reais, Existem de(enas de exem*los nos 'uais status de *arentesco definidos socialmente t)m *reced)ncia sobre a biolo%ia, O costume nuer de casamento de mulheres $ um desses casos, Os nuer definem o status de *aternidade como *ertencente / *essoa em cu0o nome o dote Tem %adoU de.ido *elo noi.o $ dado / m&e, !ssim- uma mulher *ode casar#se com outra mulher- e ser marido da mulher e *ai de seus filhos- n&o obstante o fato de n&o a ter en%ra.idado, JJ Em sociedades ainda n&o constitudas em Estado- o *arentesco $ o idioma da intera+&o social- e or%ani(a as ati.idades econFmicas- *olticas- cerimoniais e tamb$m sexuais, Os de.eres de cada um- suas res*onsabilidades e *ri.il$%ios em rela+&o aos outros- s&o definidos em termos de *arentesco
GOIG;- 6athleen, Teds,U &atrilineal Binship. Ber3eley- Ini.ersity Galifornia Press- JNRJ, JJ EW!NS#PRM2G;!R8- E, E, Binship and &arriage Among the (!er. 5ondonOxford Ini.ersity Press- JNXJ- **,J@O#@N, JX

O trfico de mulheres

m<tuo ou da falta deste, ! troca de bens e ser.i+os- a *rodu+&o e a distribui+&o- a hostilidade e a solidariedade- os rituais e as cerimFnias " tudo acontece dentro da estrutura or%ani(acional do *arentesco, ! oni*resen+a e a ca*acidade de ada*ta+&o do *arentesco le.ou muitos antro*Clo%os a considerarem sua in.en+&o- 0untamente com a in.en+&o da lin%ua%em- um di.isor de %uas 'ue marcou o salto e.oluti.o 'ue transformou homindeos semi#humanos em seres humanos,JP En'uanto a id$ia da im*ortSncia do *arentesco desfruta de um status de *rinc*io bsico da antro*olo%ia- o funcionamento interno dos sistemas de *arentesco foi- durante muito tem*o- moti.o de %rande contro.$rsia, Os sistemas de *arentesco .ariam enormemente de uma cultura *ara outra, Eles cont)m todo ti*o de normas desconcertantes 'ue determinam com 'uem uma *essoa *ode ou n&o *ode se casar, Sua com*lexidade interna $ estonteante, 8urante d$cadas os sistemas de *arentesco desafiaram a ima%ina+&o antro*olC%ica a tentar ex*licar os tabus de incesto- casamentos entre *rimos cru(ados- %raus de descend)ncia- relacionamentos interditos ou intimidade for+ada- cl&s e comunidades- tabus de nomes " a .ariada sucess&o de tC*icos 'ue se encontram na descri+&o de sistemas reais de *arentesco, No s$culo KMK- muitos *ensadores *rocuraram desen.ol.er ex*osi+Ees abran%entes sobre a nature(a e histCria de sistemas sexuais humanos, J> Ima delas foi "ociedade Antiga, de 5eDis ;enry 1or%an, 9oi esse li.ro 'ue ins*irou En%els a escre.er o seu A Origem da 4am5lia da Propriedade Pri#ada e do 6stado. ! teoria de En%els baseia#se no estudo de 1or%an sobre *arentesco e casamento, Retomando o *ro0eto de En%els de desen.ol.er uma teoria da o*ress&o sexual a *artir do estudo do *arentesco- estamos
JP

S!;5MNS- 1arshall, 2he Ori%in of Society, "cientific American P@>- nV >JNR@4 e Political PoDer and the Economy in Primiti.e Society, Mn: 8O5ERobert e G!RNEMRO- Robert, 6ssays in the "cience C!lt!re , NeD Lor3- GroDellJNR@4 5MWMNGS2ONE- 9ran3, Genetics- Ecolo%y- and the Ori%ins of Mncest and Exo%amy, C!rrent Anthropology J@- nV J- JNRN4 5ZWM#S2R!ISS- Glaude, The 6lementary "tr!ct!res of Binship, Boston- Beacon Press- JNRN, J> .er 9EE- Elisabeth, 2he Sexual Politics of Wictorian Social !nthro*olo%y, 4eminist "t!dies- in.ernoA*rima.era de JNO>, JR

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em *osi+&o .anta0osa- em fun+&o do amadurecimento da etnolo%ia desde o s$culo KMK, Outra .anta%em $ a exist)ncia de um li.ro sin%ular- e bem a *ro*Csito *ara o estudo do tema- 'ue $ 6str!t!ras 6lementares do Parentesco, de 5$.i#Strauss, Z a mais ousada tentati.a- feita no s$culo KK- de desen.ol.er o *ro0eto do s$culo KMK de entender o casamento humano, Z um li.ro no 'ual o *arentesco $ entendido claramente como uma im*osi+&o da or%ani(a+&o cultural sobre os fatos da *rocria+&o biolC%ica, 2oda a obra $ *ermeada *ela consci)ncia da im*ortSncia da sexualidade na sociedade humana, Z uma descri+&o da sociedade 'ue n&o *ressu*Ee um su0eito humano abstrato e destitudo de %)nero, !o contrrio- o su0eito humanona obras de 5$.i#Strauss- $ sem*re homem ou mulher- e *or isso $ *oss.el in.esti%ar as ori%ens dos destinos sociais di.er%entes dos dois sexos, 8ado 'ue 5$.i#Strauss entende 'ue a ess)ncia dos sistemas de *arentesco reside na troca de mulheres entre homens- ele constrCi uma teoria im*lcita da o*ress&o sexual, Bem a *ro*Csito- o li.ro $ dedicado / memCria de 5eDis ;enry 1or%an, Vil e preciosa mercadoria
1oni'ue 7itti%

6str!t!ras 6lementares do Parentesco $ um ma%nfico estudo sobre a ori%em e nature(a da sociedade humana, Z um tratado sobre os sistemas de *arentesco de cerca de um ter+o do uni.erso etno%rfico, Essencialmente- trata#se de uma tentati.a de discernir os *rinc*ios estruturais do *arentesco, 5$.i# Strauss afirma 'ue a a*lica+&o desses *rinc*ios Tsinteti(ados no <ltimo ca*tulo de 6str!t!ras 6lementaresD aos dados de *arentesco re.ela uma lC%ica inteli%.el dos tabus e das normas do casamento 'ue es*antaram e confundiram os antro*Clo%os ocidentais, Ele constrCi um 0o%o de xadre( t&o com*lexo 'ue n&o *ode ser resumido a'ui, 1as duas de suas *e+as de xadre( s&o es*ecialmente rele.antes *ara as mulheres " a ddi.a e o tabu do incesto- cu0a articula+&o dual resulta em seu conceito de troca de mulheres,
JO

O trfico de mulheres

6str!t!ras 6lementares $- em certa medida- um comentrio radical de outra famosa teoria da or%ani(a+&o social *rimiti.a- o 6nsaio sobre a ;2di#a,J? 1auss foi o *rimeiro a a*ontar a im*ortSncia de um dos mais not.eis tra+os das sociedades *rimiti.as: a forma como o dar- o receber e trocar *resentes domina as rela+Ees sociais, Nessas sociedades- troca# se todo ti*o de coisa " alimentos- fCrmulas encantatCriasrituais- *ala.ras- nomes- ornamentos- ferramentas e *oderes,
Os *orcos e as batatas de sua *rC*ria m&e- de sua *rC*ria irm&- e os 'ue te *ertencem " .oc) n&o *ode comer, Os *orcos e as batatas dos outros- da m&e dos outros e da irm& dos outros .oc) *ode comer,JX

Numa t*ica troca de *resentes- nenhuma *arte %anha nada, Nas ilhas 2robriand- toda casa tem uma horta de batatas e em toda casa se comem batatas, 1as as batatas 'ue uma casa culti.a n&o s&o as batatas 'ue ela come, Na $*oca da colheitaum homem manda as batatas 'ue culti.ou *ara a casa de sua irm&4 a casa na 'ual ele mora $ abastecida *elo irm&o de sua mulher,JR Gomo tal *rtica n&o tem nenhuma utilidade do *onto de .ista da acumula+&o ou do com$rcio- foi *reciso buscar sua 0ustificati.a alhures, 1auss concluiu 'ue a im*ortSncia da oferta de *resentes $ 'ue ela ex*ressa- reafirma ou cria um la+o social entre os *arceiros de uma troca, ! oferta de *resentes confere a seus *artici*antes uma rela+&o es*ecial de confian+asolidariedade e a0uda m<tua, Ima *essoa *ode es*erar uma rela+&o amistosa *ela oferta de um *resente4 a aceita+&o ex*rime o dese0o de dar um *resente em troca- e a confirma+&o do relacionamento, ! troca de *resentes *ode ser tamb$m a lin%ua%em da com*eti+&o e da ri.alidade, ; muitos exem*los
J?

.er tamb$m S!;5MNS- 1arshall, "tone Age 6conomics, Ghica%o- !ldine# !therton- JNOP- ca*, ?, JX !ra*esh ap!d 5ZWM#S2R!ISS- G, The 6lementary "tr!ct!res of Binship, O*, cit,- *,PO, JR 1!5MNO7S6M- BronislaD, The "e8!al Life of "a#ages, 5ondon- Routled%e and 6e%an Paul- JNPN, JQ

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nos 'uais uma *essoa humilha outra oferecendo um *resente 'ue n&o *ode ser retribudo, !l%uns sistemas *olticos- como o da re%i&o montanhosa da No.a Guin$- baseiam#se numa troca desi%ual do *onto de .ista material, !l%u$m 'ue dese0a se tornar res*eitado *oliticamente *ro*Ee#se a dar *resentes em maior 'uantidade 'ue o 'ue *ode ser retribudo, Ele $ recom*ensado com *rest%io *oltico, Embora 1auss e 5$.i#Strauss enfati(em o carter de solidariedade da troca de *resentes- as demais finalidades dessa *rtica a*enas refor+am a id$ia de 'ue se trata de uma forma oni*resente de comunica+&o social, 1auss afirma.a 'ue os *resentes eram os liames do discurso social- o meio *elo 'ual a'uelas sociedades mantinham a sua coes&o na falta de institui+Ees %o.ernamentais es*ecficas, O *resente $ uma forma *rimiti.a de manter a *a( 'ue- numa sociedade ci.il- $ %arantida *elo Estado,,, Pacificando a sociedade- o *resente le.a.a / libera+&o da cultura,JO _ teoria da reci*rocidade *rimiti.a- 5$.i#Strauss acrescenta a id$ia de 'ue os casamentos s&o uma forma elementar de troca de *resentes na 'ual as mulheres s&o o mais *recioso dos *resentes, Ele afirma 'ue o tabu do incesto de.e ser entendido como um mecanismo *ara %arantir 'ue essas trocas se reali(em entre famlias e entre %ru*os, 8ado 'ue a exist)ncia dos tabus de incesto $ uni.ersal- mas o teor de suas *roibi+Ees .ari.el- n&o se *ode di(er 'ue sua finalidade se0a e.itar a ocorr)ncia de casamentos entre *essoas %eneticamente *rCximas, O 'ue ocorre na .erdade $ 'ue o tabu do incesto coloca o ob0eti.o social da exo%amia e da alian+a acima dos fatos biolC%icos de sexo e *rocria+&o, O tabu do incesto di.ide o uni.erso da escolha sexual em cate%orias de *arceiros sexuais *ermitidos e interditos, 8e forma ex*lcita- *roibindo uniEes dentro de um %ru*o- ele im*Ee as uniEes entre os %ru*os,
! *roibi+&o do uso sexual de uma filha ou irm& os obri%a a d#las em casamento a outro homem- e ao mesmo tem*o estabelece um direito sobre a filha ou irm& desse
JO

S!;5MNS- 1, "tone Age 6conomics, O*, cit,- **,JRN- JOX, JN

O trfico de mulheres outro homem,,, ! mulher 'ue al%u$m n&o toma como sua- *or essa mesma ra(&o- de.e ser oferecida,JQ ! *roibi+&o do incesto $ menos uma re%ra 'ue *robe o casamento com a m&e- irm& ou filha- 'ue uma re%ra 'ue obri%a a 'ue m&e- irm& ou filha se0am dadas a outros, Z a su*rema re%ra do *resente,,,JN

O efeito de um *resente de mulheres $ mais *rofundo 'ue o efeito de outro ti*o de troca de *resentes- *or'ue as rela+Ees 'ue se estabelecem n&o s&o a*enas de reci*rocidade- mas de *arentesco, Os *arceiros das trocas se tornam *arentes *or afinidade- e seus descendentes ser&o *arentes consan%\neos,
8uas *essoas *odem se unir *ela ami(ade e *ela troca de *resentes e ainda assim entrarem em conflito mais tardeao *asso 'ue os la+os estabelecidos *elo casamento criam um .nculo *ermanente,P@

Gomo acontece no caso da troca de outros ti*os de *resente- os casamentos nem sem*re s&o a*enas ati.idades 'ue .isam a estabelecer a *a(, Os casamentos *odem ser muito com*etiti.os- e h muitos *arentes *or afinidade 'ue lutam entre si, N&o obstante- numa *ers*ecti.a mais %eral- a tese $ a de 'ue o tabu do incesto resulta numa am*la rede de rela+Eesnum %ru*o de *essoas cu0os la+os formam uma estrutura de *arentesco, 2odos os outros n.eis- .alores e sentido em 'ue se d&o as trocas " inclusi.e as de carter hostil " s&o ordenadas *or essa estrutura, !s cerimFnias de casamento re%istradas na literatura etno%rfica s&o momentos- numa s$rie re%ular e intermin.el de outros- em 'ue mulheres- crian+as- conchas*ala.ras- rebanhos- *eixes- ancestrais- dentes de baleia- *orcosbatatas- fCrmulas encantatCrias- dan+as- esteiras- etc,- *assam de uma m&o *ara outra- deixando em sua esteira os la+os 'ue

JQ JN

5ZWM#S2R!ISS- G, The 6lementary "tr!ct!res of Binship, O*, cit,- *,XJ, M8,- MB,- *,?QJ, P@ Best ap!d M8,- MB,- *,?QJ, P@

Gayle Rubin

unem, Parentesco $ or%ani(a+&o- e a or%ani(a+&o cria *oder, 1as 'uem $ or%ani(adoH Se o ob0eto das trocas s&o as mulheres- ent&o s&o os homens 'ue est&o estabelecendo la+os *or interm$dio delas- e estas n&o s&o *arceiras- a*enas um instrumento nesse intercSmbio, ! troca de mulheres n&o im*lica necessariamente 'ue estas s&o transformadas em ob0eto no sentido modernouma .e( 'ue no mundo *rimiti.o atribuem#se aos ob0etos 'ualidades bastante *essoais, 1as ela im*lica uma distin+&o entre o *resente e a'uele 'ue o d, Se as mulheres s&o os *resentes- ent&o os homens $ 'ue s&o os *arceiros nessa troca, E $ aos *arceiros- n&o aos *resentes- 'ue essas trocas conferem o *oder 'uase mstico do la+o social, !s rela+Ees desse sistema s&o tais 'ue as mulheres n&o t)m condi+Ees de *erceber claramente os benefcios tra(idos *elas trocas de 'ue s&o ob0eto, Na medida em 'ue as rela+Ees estabelecem 'ue os homens trocam as mulheres- os homens $ 'ue s&o beneficirios do *roduto de tais trocas " a or%ani(a+&o social,
! rela+&o de troca cabal 'ue constitui o casamento n&o se estabelece entre um homem e uma mulher- mas entre dois %ru*os de homens- e a mulher $ a*enas um dos ob0etos na troca- n&o um dos *arceiros,,, Msso $ .lido mesmo 'uando se le.am em conta os sentimentos da 0o.em- como em %eral acontece, !o concordar com a uni&o *ro*osta- ela a*ressa a troca ou consente 'ue esta se reali(e- mas n&o *ode modificar sua nature(a,,,PJ
GomoH Woc) dese0a casar com sua irm&H O 'ue $ 'ue h com .oc)H Woc) n&o 'uer ter um cunhadoH Woc) n&o *ercebe 'ue se .oc) se casar com a irm& de outro homem- e se outro homem se casar com sua irm&- .oc) .ai ter *elo menos dois cunhados- ao *asso 'ue se .oc) se casar com sua *rC*ria irm& n&o .ai ter nenhumH Gom 'uem .oc) .ai ca+ar- com 'uem .oc) .ai *lantar sua horta- a 'uem .oc) .ai .isitarH T!ra*esh ap!d 5ZWM#S2R!ISS- G, The 6lementary "tr!ct!res of Binship, O*, cit,- *,?QXU, PJ Md,- ib,- *,JJX, Essa anlise 'ue entende ser a sociedade baseada em rela+Ees entre homens*or interm$dio das mulheres- fa( 'ue as res*ostas se*aratistas dos mo.imentos feministas se0am bastante com*reens.eis, O se*aratismo *ode ser entendido como uma muta+&o na estrutura social- como uma busca de PJ

O trfico de mulheres

Para *artici*ar de uma troca como *arceiro- $ *reciso ter al%o *ara dar, Se as mulheres estSo / merc) dos homens- elas n&o *odem dis*or de si mesmas,
[ue mulher- se *er%unta.a um 0o.em mel*a da re%i&o norte- $ forte o bastante *ara le.antar#se e di(er: Wamos fa(er moEa `trocaa, .amos *rocurar es*osas e *orcos.amos dar filhas *ara os homens- .amos %uerrear- .amos matar nossos inimi%osb N&o- de 0eito nenhumb Elas s&o a*enas umas coisinhas de nada 'ue ficam em casa- .oc) n&o *ercebeHPP

8e fato- 'ue mulher o fariaH !s mulheres mel*a de 'ue fala o 0o.em n&o *odem ter mulheres- elas s%o mulheres- e o 'ue elas t)m s&o maridos- o 'ue $ muito diferente, !s mulheres mel*a n&o *odem dar suas filhas a homens- *or'ue n&o t)m sobre as *rC*rias filhas os direitos 'ue seus *arentes de sexo masculino t)m4 estes t)m direito de ced)#las- ainda 'ue n&o tenham direito de *ro*riedade, ! troca de mulheres $ um conceito *oderoso e sedutor, Z tentador *or'ue locali(a a o*ress&o das mulheres no interior sistemas sociais- e n&o na biolo%ia, !l$m disso- ele su%ere 'ue se de.e buscar a fonte da o*ress&o das mulheres em seu com$rcio e n&o no com$rcio de mercadorias, Gertamente n&o $ difcil encontrar exem*los etno%rficos e histCricos desse uso 'ue se fa( das mulheres, !s mulheres s&o dadas em casamentotomadas em batalhas- trocadas *or fa.ores- en.iadas como tributo- ne%ociadas- com*radas e .endidas, 5on%e de estarem circunscritas ao mundo *rimiti.o^- essas *rticas *arecem ter# se a*rofundado ainda mais e assumido um as*ecto mais comercial nas sociedades mais ci.ili(adas, Naturalmentetamb$m se ne%ociam homens " mas como escra.os- *rostitutosforma+&o de %ru*os sociais com rela+Ees n&o mediadas entre mulheres, Pode ser entendido tamb$m como uma ne%a+&o radical dos direitos dos homens sobre as mulheres- e como uma afirma+&o- *or *arte das mulheres- de seus direitos sobre si mesmas, PP S2R!2;ERN- 1, Women in :et'een, O*, cit,- *,JRJ, PP

Gayle Rubin

estrelas do atletismo- ser.os- ou outros status sociais horr.eis " e n&o como homens, !s mulheres s&o ne%ociadas como escra.as- ser.as e *rostitutas- mas tamb$m sim*lesmente como mulheres, E se os homens foram su0eitos sexuais " a%entes das trocas " e as mulheres ob0etos semi#sexuais " *resentes " *or boa *arte da histCria humana- ent&o muitos costumes- cha.Ees e tra+os de *ersonalidade *arecem fa(er sentido Tentre outros- o curioso costume *elo 'ual o *ai entre%a a noi.aU, ! troca de mulheres $ um conceito discut.el, Wisto 'ue 5$.i#Strauss afirma 'ue o tabu do incesto e as conse'\)ncias de sua a*lica+&o est&o na ori%em da cultura- *ode#se dedu(ir 'ue a derrota histCrica mundial das mulheres ocorreu na ori%em da cultura- e $ um *r$#re'uisito da cultura, Se sua anlise for aceita em sua forma ori%inal- o *ro%rama feminista de.e se *ro*or uma tarefa ainda mais onerosa 'ue a extermina+&o dos homens4 ele de.e buscar eliminar a cultura e substitu#la *or al%o absolutamente no.o na face da terra, Gontudo- afirmar 'ue n&o ha.eria cultura se n&o hou.esse troca de mulheres $ uma tese no mnimo d<bia- se n&o *or outra ra(&o- *elo fato de 'ue a cultura $- *or defini+&o- in.enti.a, 2amb$m $ 'uestion.el 'ue a ex*ress&o troca de mulheres descre.a ade'uadamente todos os dados em*ricos dos sistemas de *arentesco, !l%umas culturas- como a dos leles e a dos 3umas- trocam mulheres de forma ex*lcita e aberta, Em outras culturas- a troca de mulheres *ode ser inferida, Em al%umas " es*ecialmente as dos ca+adores e coletores excludos da amostra de 5$.i#Strauss " a .alidade do conceito se torna totalmente 'uestion.el, E o 'ue *odemos fa(er com um conceito 'ue *arece t&o <til e contudo t&o 'uestion.elH ! troca de mulheres n&o constitui nem uma defini+&o de cultura nem sistema em si mesmo, O conceito $ uma .is&o bastante a%uda- mas sucinta- de determinados as*ectos das rela+Ees sociais de sexo e de %)nero, Im sistema de *arentesco $ uma im*osi+&o de fins sociais a uma *arte do mundo natural, Z- *ortanto- *rodu+&o- no sentido mais am*lo do termo: trabalhar- transformar ob0etos Tneste caso- *essoasU *ara e *or

P>

O trfico de mulheres

uma finalidade sub0eti.a,P> 2em suas *rC*rias rela+Ees de *rodu+&o- distribui+&o e troca- 'ue com*reendem determinadas formas de *ro*riedade de *essoas, Essas formas n&o s&o direitos de *ro*riedade exclusi.a- mas antes diferentes formas de direito 'ue *essoas di.ersas t)m sobre outras, !s transa+Ees do casamento " os *resentes e coisas 'ue circulam nas cerimFnias relacionadas a um casamento " s&o uma rica fonte de dados *ara identificar com exatid&o 'uem tem direitos sobre 'uem, N&o $ difcil dedu(ir dessas transa+Ees 'ue na maioria dos casos os direitos das mulheres s&o considera.elmente mais residuais 'ue os dos homens, Os sistemas de *arentesco n&o se limitam sim*lesmente a trocar mulheres, Eles trocam tamb$m acesso sexual- status %enealC%icos- nomes de estir*es e ancestrais- direitos e pessoas F homens- mulheres e crian+as " dentro de sistemas concretos de rela+Ees sociais, Essas rela+Ees sem*re incluem determinados direitos *ara os homens- e outros *ara as mulheres, 2roca de mulheres $ uma maneira sint$tica de ex*ressar o fato de 'ue as rela+Ees sociais de um sistema es*ecfico de *arentesco determinam 'ue os homens t)m certos direitos sobre as mulheres de sua famlia- e 'ue as mulheres n&o t)m os mesmos direitos nem sobre si mesmas nem sobre seus *arentes de sexo masculino, Nesse sentido- a troca de mulheres re.ela uma *erce*+&o *rofunda de um sistema no 'ual as mulheres n&o t)m direitos *lenos sobre si mesmas, ! troca de mulheres se torna uma fonte de confus&o 'uando $ .ista como uma necessidade cultural e 'uando $ usada como o <nico instrumento *ara anlise de um sistema *articular de *arentesco, Se 5$.i#Strauss tem ra(&o em .er a troca de mulheres como um *rinc*io fundamental do *arentesco- a subordina+&o das mulheres *ode ser .ista como um *roduto das rela+Ees *or meio das 'uais sexo e %)nero s&o or%ani(ados e *rodu(idos, ! o*ress&o econFmica das mulheres $ um fenFmeno secundrio, 1as existe uma economia de sexo e de %)nero- e o 'ue se nos
P>

Para esse sentido do termo *rodu+&o- .er 1!RK- 6arl, Pr)-Capitalist 6conomic 4ormations, NeD Lor3- Mnternational Publishers- JNOJ- **,Q@#NN, P?

Gayle Rubin

fa( *reciso $ uma economia *oltica de sistemas sexuais, Precisamos estudar cada sociedade *ara identificar com *recis&o os mecanismos *elos 'uais con.en+Ees *articulares de sexualidade s&o *rodu(idas e mantidas, ! troca de mulheres $ um *rimeiro *asso na constru+&o de um con0unto de conceitos com os 'uais se *oder&o descre.er os sistemas sexuais, nternando!se mais no labirinto Podem#se de*reender outros conceitos de um ensaio de 5$.i#Strauss- ! 9amlia- no 'ual ele introdu( outras considera+Ees em sua anlise do *arentesco, Em 6str!t!ras 6lementares do Parentesco ele descre.e re%ras e sistemas de combina+&o sexual, Em ! 9amlia ele le.anta a 'uest&o dos *r$#re'uisitos necessrios *ara 'ue os sistemas de casamento *ossam funcionar, Ele se *er%unta- analisando a di.is&o sexual do trabalho- 'ue ti*o de *essoas os sistemas de *arentesco re'uerem, Embora toda sociedade tenha al%um ti*o de di.is&o de tarefas de acordo com o sexo- a atribui+&o de determinada tarefa a um ou a outro sexo .aria enormemente, Em al%uns %ru*os- a a%ricultura $ trabalho *ara as mulheres- em outros*ara os homens, Existem at$ exem*los de mulheres ca+adoras e %uerreiras- e de homens encarre%ados de cuidar das crian+as, 5$.i#Strauss conclui- a *artir de uma anlise da di.is&o do trabalho de acordo com o sexo- 'ue n&o se trata de uma es*eciali(a+&o de nature(a biolC%ica- mas 'ue de.e ter al%uma outra finalidade, Essa finalidade- ele afirma- $ %arantir a uni&o de homens e mulheres- fa(endo 'ue a menor unidade econFmica .i.el contenha *elo menos um homem e uma mulher,
O *rC*rio fato de 'ue `a di.is&o sexual do trabalhoa .arie infinitamente de acordo com a sociedade analisada mostra 'ue,,, o %rande mist$rio $ o fato de sua exist)ncia mostrar#se necessria4 a forma como ela sur%e $ absolutamente irrele.ante- *elo menos do *onto de .ista de 'ual'uer necessidade natural,,,a di.is&o sexual do
PX

O trfico de mulheres trabalho nada mais $ do 'ue um instrumento *ara instituir uma situa+&o de de*end)ncia entre os sexos,P?

! di.is&o sexual do trabalho *ode *ortanto ser .ista como um tabu: um tabu contra a uniformidade de homens e mulheres- um tabu 'ue di.ide o sexo em duas cate%orias mutuamente excludentes- um tabu 'ue exacerba as diferen+as biolC%icas entre os sexos e 'ue- *ortanto- cria o %)nero, ! di.is&o de trabalho tamb$m *ode ser .ista como um tabu contra outros arran0os sexuais 'ue n&o a'ueles 'ue tenham *elo menos um homem e uma mulher- o 'ue obri%a ao casamento heterossexual, ! discuss&o de ! 9amlia re*resenta um 'uestionamento radical de todos os arran0os sexuais humanos4 neste- nenhum as*ecto da sexualidade $ .isto como natural, PX Gonsidera#se 'ue todas as formas manifestas de sexo e de %)nero se ori%inam de im*erati.os de sistemas sociais, 8essa *ers*ecti.a- mesmo 6str!t!ras 6lementares do Parentesco *arece *artir de determinados *r$#re'uisitos, Em termos *uramente lC%icos- uma norma 'ue *robe al%uns casamentosobri%ando a outros- *ressu*Ee uma re%ra 'ue obri%a ao casamento, E o casamento *ressu*Ee indi.duos 'ue se dis*Eem a casar, Z interessante le.ar mais adiante esse trabalho de dedu+&o de 5$.i#Strauss- e ex*licar a estrutura lC%ica sub0acente a toda a sua anlise do *arentesco, Num n.el mais %eral- a or%ani(a+&o social do sexo baseia#se no %)nero- na obri%atoriedade do heterossexualismo e na re*ress&o da sexualidade da mulher, G)nero $ uma di.is&o dos sexos im*osta socialmente, Z um *roduto das rela+Ees sociais de sexualidade, Os sistemas de *arentesco baseiam#se no casamento, Por isso eles
P?

5ZWM#S2R!ISS- Glaude, 2he 9amily, Mn: S;!PMRO- ;, Ted,U &an, C!lt!re and "ociety, 5ondon- Oxford Ini.ersity Press- JNOJ- **,>?O#?Q, PX ;ert( *ro*Ee uma tese semelhante- *rocurando dar uma ex*lica+&o totalmente cultural *ara a des.alori(a+&o das *essoas canhotas, ;ER2cRobert, ;eath and Right Aand, Glencoe- 9ree Press- JNR@, PR

Gayle Rubin

transformam *essoas do sexo masculino e *essoas do sexo feminino em homens e mulheres- sendo 'ue cada um $ uma metade incom*leta 'ue sC *ode com*letar#se unindo#se / outra, ;omens e mulheres s&o- naturalmente- diferentes, 1as eles n&o s&o diferentes como o dia e a noite- terra e c$u- yin e yang- .ida e morte, Na .erdade- da *ers*ecti.a da nature(a- homens e mulheres s&o mais *rCximos um do outro 'ue o s&o de 'ual'uer outra coisa " *or exem*lo- montanhas- can%urus ou co'ueiros, ! id$ia de 'ue homens e mulheres s&o mais diferentes entre si 'ue o s&o de 'ual'uer outra coisa de.e .ir de al%uma outra esfera 'ue n&o a da nature(a, !l$m disso- embora exista uma diferen+a normal entre *essoas do sexo masculino e *essoas do sexo feminino no 'ue tan%e a di.ersos tra+os- a %ama de .aria+Ees desses tra+os mostra 'ue h uma consider.el rea coincidente, Sem*re ha.er al%umas mulheres mais altas 'ue certos homens- *or exem*lo- ainda 'ue- na m$dia- os homens se0am mais altos 'ue as mulheres, 1as a id$ia de 'ue homens e mulheres s&o duas cate%orias mutuamente excludentes de.e ter ori%em em al%o 'ue n&o uma o*osi+&o natural- 'ue na .erdade n&o existe, 5on%e de ser uma ex*ress&o de diferen+as naturais- a identidade de %)nero exclusi.a $ a su*ress&o das semelhan+as naturais, Ela exi%e re*ress&o: no homem- de 'ual'uer .ers&o de tra+os femininos4 nas mulheres- a de tra+os definidos como masculinos, ! di.is&o dos sexos resulta na re*ress&o de al%umas caractersticas de *ersonalidade de *raticamente todo mundo- homens e mulheres, O mesmo sistema social 'ue o*rime as mulheres em suas Tdo sistemaU rela+Ees de troca- o*rime a todo mundo em sua insist)ncia numa r%ida di.is&o de *ersonalidade, !l$m disso- o %)nero $ incutido nos indi.duos de forma 'ue o casamento se0a %arantido, 5$.i#Strauss che%a *eri%osamente *erto de di(er 'ue o heterossexualismo $ um *rocesso institudo, Se os im*erati.os biolC%icos e hormonais fossem t&o irresist.eis como a mitolo%ia %ostaria 'ue fossem! mulher n&o se .estir de homem- nem o homem se .estir de mulher: a'uele 'ue o fi(er ser2 abomin.el diante do SEN;OR- seu 8eus T8euteronFmio- PP-X4 o desta'ue n&o $ meuU, PO

O trfico de mulheres

n&o ha.eria necessidade de %arantir as uniEes heterossexuais *or meio da interde*end)ncia econFmica, !l$m disso- o tabu do incesto *ressu*Ee um tabu anterior- menos articulado- do homossexualismo, Ima *roibi+&o contra determinadas uniEes heterossexuais su*Ee um tabu contra uniEes n%oheterossexuais, G)nero n&o $ a*enas uma identifica+&o com um sexo4 ele obri%a tamb$m a 'ue o dese0o sexual se0a orientado *ara o outro sexo, ! di.is&o sexual do trabalho relaciona#se a ambos os as*ectos de %)nero " as *essoas s&o di.ididas em sexo masculino e feminino e s&o tamb$m heterossexuais, ! su*ress&o do com*onente homossexual da sexualidade humana e- *or conse'\)ncia- a o*ress&o dos homossexuais- $- *ortanto*roduto do mesmo sistema cu0as re%ras e rela+Ees o*rimem as mulheres, Na .erdade- a situa+&o n&o $ t&o sim*les- como fica e.idente 'uando samos do n.el das %eneralidades e entramos na anlise dos sistemas sexuais es*ecficos, Os sistemas de *arentesco n&o a*enas encora0am o heterossexualismo em detrimento do homossexualismo, Em *rimeiro lu%ar- *odem se exi%ir formas es*ecficas de heterossexualismo, Por exem*loal%uns sistemas de casamento im*Eem a re%ra dos casamentos entre *rimos cru(ados, Ima *essoa em um sistema como esse $ n&o a*enas heterossexual- mas *rimo#cru(ado#sexual, Seal$m disso- a re%ra estabelece o casamento entre *rimos cru(ados matrilineares- ent&o um homem obri%atoriamente se orientar- sexualmente- *ara a filha do irm&o da m&e- e uma mulher- *ara o filho da irm& do *ai, Por outro lado- as *rC*rias com*lexidades de um sistema de *arentesco *odem resultar em formas *articulares de homossexualismo institucionali(ado, Em muitos %ru*os da No.a Guin$- homens e mulheres s&o considerados t&o incom*at.eis uns com os outros 'ue o *erodo em 'ue um menino *assa in !tero anula sua masculinidade, Gomo se su*Ee 'ue a for+a da .ida do .ar&o encontra#se no s)men- o menino *ode su*erar os efeitos mal$ficos de sua histCria fetal obtendo e

PQ

Gayle Rubin

consumindo s)men, Ele o fa( *or meio de uma li%a+&o homossexual com um *arente mais .elho,PR Nos sistemas de *arentesco em 'ue o dote *a%o *elo noi.o / famlia da noi.a determina os status de marido e mulher- os sim*les *r$#re'uisitos de casamento e %)nero *odem ser i%norados, Entre os a(andes- as mulheres s&o mono*oli(adas *elos homens mais .elhos, Im 0o.em 'ue tenha recursos *ode- *or$m- tomar um menino como es*osa en'uanto n&o atin%e a idade de tomar uma mulher, Ele sim*lesmente *a%a um dote Tem lan+asU ao menino- 'ue assim se transforma numa mulher, PO Em 8aom$- uma mulher *odia fa(er o *a*el de marido se *ossusse o dote necessrio, PQ O tra.estismo institucionali(ado dos moha.es *ermitia 'ue uma *essoa mudasse de um *ara outro sexo, Im homem *oderia- *or meio de uma cerimFnia es*ecial- transformar#se em mulher- e a mulher *oderia- da mesma forma- transformar# se em homem, ! *essoa assim transformada *oderia tomar uma mulher ou um marido de seu *rC*rio sexo Tdo *onto de .ista anatFmicoU e do sexo o*osto Tdo *onto de .ista socialU, Esses casamentos- 'ue rotularamos de homossexuais- eram heterossexuais *elos *adrEes dos moha.es- uniEes entre *essoas de sexos o*ostos- definidos socialmente, Em com*ara+&o com nossa sociedade- esse sistema *ermitia um %rande %rau de liberdade, Gontudo- n&o se *ermitia 'ue uma *essoa *ertencesse a ambos os %)neros " eleAela *odia ser homem ou mulher- mas n&o um *ouco de cada, PN
PR

6E55L- R, 7itchcraft and Sexual Relationsd O*, cit,4 .er tamb$m W!N B!!5:, ;ema, O*, cit,4 7M55M!1S- 9,E, Pap!ans of the Trans-4ly. OxfordGlarendon- JN>R, PO EW!NS#PRM2G;!R8- E,E, Sexual Mn.ention !mon% the !(ande, American Anthropologist- nV OP- JNO@, PQ ;ERS6OWM2c- 1el.ille, ! Note on 7omen 1arria%e in 8ahomey, Africa J@nV >- JN>O, PN 8EWERE!IK- Geor%e, Mnstitutionali(ed ;omosexuality !mon% 1oha.e Mndians, A!man :iology- nV N- JN>O4 .er tamb$m 1G1IR2RME- 8ou%las, ! 5e%end of 5esbian 5o.e !mon% Nirth !merican Mndians, Grologic and C!taneo!s Re#ie'- abril de JNJ?4 SONENSG;EMN- JNRR, PN

O trfico de mulheres

Em todos os exem*los acima- as re%ras de di.is&o dos %)neros e de heterossexualismo obri%atCrio est&o *resentesmesmo 'uando se d&o essas *assa%ens de um *ara outro sexo, Essas duas re%ras se a*licam i%ualmente / obri%atoriedade do com*ortamento e *ersonalidade masculinos e femininos, Os sistemas de *arentesco obri%am a uma certa confi%ura+&o da sexualidade de ambos os sexos, 1as *ode#se inferir- de 6str!t!ras 6lementares do Parentesco, 'ue se exerce mais *ress&o sobre as mulheres- 'uando se *retende 'ue elas se conformem ao sistema de *arentesco- do 'ue sobre os homens, Se se trocam mulheres- em 'ual'uer sentido 'ue se tome o termo- as d.idas con0u%ais s&o estimadas em carne feminina, Ima mulher $ obri%ada a se tornar a *arceira sexual de determinado homem- a 'uem ela $ de.ida- como com*ensa+&o referente a um casamento anterior, Se uma mo+a se recusa a cum*rir um acordo- feito 'uando ela ainda era crian+a- de fa(er determinado casamento- ela rom*e toda uma corrente de d.idas e com*romissos, Para 'ue esse sistema *ossa funcionar sem maiores sobressaltos- con.$m 'ue a mulher em 'uest&o n&o tenha id$ias *rC*rias sobre com 'uem %ostaria de dormir, 8o *onto de .ista do sistema- a sexualidade feminina mais con.eniente seria a 'ue corres*ondesse ao dese0o dos outros- de *refer)ncia a uma sexualidade ati.a 'ue buscasse ser corres*ondida, Nos sistemas reais- esse *rinc*io %eral- assim como os 'ue se referem a %)nero e heterossexualismo- admite %randes .aria+Ees e flexibilidade, Os leles e os 3umas oferecem dois exem*los etno%rficos muito claros de troca de mulheres, Nessas duas culturas- os homens se .)em o tem*o todo /s .oltas com um sistema 'ue os obri%a a ter controle absoluto sobre o destino sexual de seus *arentes de sexo feminino, ! maioria dos *roblemas nessas duas sociedades deri.a das tentati.as feitas *elas mulheres *ara fu%ir ao controle sexual de seus *arentes homens, N&o obstante- a resist)ncia das mulheres- em ambas as sociedades- $ se.eramente re*rimida,>@
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8OIG5!S- 1ary, The Lele of Basai, 5ondon- Oxford Ini.ersity Press- JNR>4 RE!L- 1arie, The B!ma, 5ondon- Gambrid%e Ini.ersity Press- JNXN, >@

Gayle Rubin

Im outro *rinc*io %eral se *oderia inferir da troca de mulheres num sistema no 'ual os homens det)m os direitos sobre estas, O 'ue aconteceria se nossa mulher hi*ot$tica n&o a*enas recusasse o homem a 'uem a destinaram mas tamb$m 'uisesse casar#se com uma mulherH Se uma recusa <nica constitui um desafio- uma du*la recusa 0 seria uma rebeli&o, Se toda mulher 0 est *rometida a determinado homem- nenhuma tem o direito de dis*or de si mesma, Se duas mulheres conse%uissem esca*ar desse sistema de d.idas- seria *reciso conse%uir duas outras mulheres *ara substitu#las, Na medida em 'ue os homens t)m direitos sobre as mulheres 'ue estas n&o t)m sobre si mesmas- era de se es*erar 'ue o homossexualismo nas mulheres fosse mais re*rimido 'ue nos homens, Em suma- *odem#se inferir al%uns *rinc*ios bsicos sobre a or%ani(a+&o da sexualidade humana *artindo#se de uma exe%ese das teorias de 5$.i#Strauss sobre o *arentesco, Estas se referem ao tabu do incesto- ao heterossexualismo obri%atCrio e a uma di.is&o assim$trica dos sexos, ! assimetria de %)nero " a diferen+a entre a'uele 'ue troca e o 'ue $ trocado " acarreta a re*ress&o da sexualidade da mulher, Os sistemas de *arentesco concretos ter&o con.en+Ees mais es*ecficas- e essas con.en+Ees .ariam muito, Os sistemas sCcio#sexuais *articulares .ariammantendo cada um sua *rC*ria es*ecificidade- e os indi.duos 'ue nele est&o imersos t)m 'ue se conformar a um n<mero restrito de *ossibilidades, Gada no.a %era+&o de.e tomar conhecimento de seu destino sexual e conformar#se a ele- cada *essoa de.e ser en'uadrada em seu status a*ro*riado dentro sistema, Seria extraordinrio *ara um de nCs aceitar tran'\ilamente a id$ia de ter 'ue casar com a filha do irm&o da m&e- ou o com filho da irm& do *ai, Gontudo- existem %ru*os nos 'uais esse futuro con0u%al $ fatal, ! antro*olo%ia e as descri+Ees de sistemas de *arentesco n&o ex*licam os mecanismos *elos 'uais se inculcam /s crian+as as con.en+Ees de sexo e de %)nero, ! *sicanlise- *or sua .e(- $ uma teoria sobre a re*rodu+&o do *arentesco, ! *sicanlise descre.e o 'ue resta nos indi.duos de seu embate

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O trfico de mulheres

com as normas e re%ulamentos da sexualidade das sociedades em 'ue nasceram, " psican#lise e seus descontentes ! luta entre a *sicanlise- as mulheres e os mo.imentos %ays se tornou lendria, Em *arte- esse confronto entre os re.olucionrios sexuais e o establishment clnico de.eu#se / e.olu+&o da *sicanlise nos Estados Inidos- onde a tradi+&o clnica deu um carter de fetiche / anatomia, Mma%ina#se 'ue a crian+a .ai *assando *or seus est%ios or%Snicos at$ che%ar / confi%ura+&o anatFmica e / *osi+&o a 'ue esta.a destinada, ! *rtica clnica muitas .e(es entendeu sua miss&o como a recu*era+&o de indi.duos 'ue de al%uma forma se des.iaram de seu ob0eti.o biolC%ico, 2ransformando a lei moral em lei cientfica- a *rtica clnica atuou *ara im*or a con.en+&o sexual aos indi.duos refratrios, Nesse sentido- a *sicanlise muitas .e(es se tornou mais 'ue uma teoria dos mecanismos de re*rodu+&o dos *adrEes sexuais4 muitas .e(es ela funcionou como um desses mecanismos, 8ado 'ue o ob0eti.o da luta feminista e %ay $ desmontar os mecanismos de re*ress&o sexual- fe(#se necessria uma crtica da *sicanlise, 1as a ne%a+&o de 9reud *elos mo.imentos %ay e feminista tem outras ra(es- mais *rofundas- na ne%a+&o- feita *ela *sicanlise- de seus *rC*rios insights. 1ais 'ue em 'ual'uer outro lu%ar- os efeitos de um sistema de domina+&o masculina sobre as mulheres encontram#se muito bem documentados na literatura clnica, 8e acordo com a ortodoxia freudiana- a consecu+&o de uma feminilidade normal tem um alto custo *ara as mulheres, ! teoria da a'uisi+&o do %)nero *oderia se tornar a base de uma crtica dos *a*$is sexuais, Em .e( disso- as im*lica+Ees radicais da teoria freudiana foram re*rimidas de forma radical, Essa tend)ncia $ e.idente mesmo nas *rimeiras .ersEes da teoria- mas se exacerbou de tal forma com o *assar do tem*o 'ue o *otencial *ara uma teoria *sicanaltica crtica do %)nero sC $ .is.el na sintomatolo%ia de sua ne%a+&o " uma intrincada racionali(a+&o dos *a*$is
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Gayle Rubin

sexuais- tais como existem, O ob0eti.o deste trabalho n&o $ fa(er a *sicanlise do inconsciente *sicanaltico4 mas eu *retendo mostrar 'ue ele existe, !demais- a liberta+&o da *sicanlise de sua *rC*ria re*ress&o n&o se fa( em *ro.eito do bom nome de 9reud, ! *sicanlise com*reende um con0unto <nico de conceitos *ara entender os homens- as mulheres e a sexualidade, Z uma teoria da sexualidade na sociedade humana, 1ais im*ortante- a *sicanlise d uma descri+&o do mecanismo *elo 'ual os sexos s&o di.ididos e alterados- de como as crian+as andrC%inas- bissexuais- s&o transformadas em meninos e meninas, ! *sicanlise $ uma teoria feminista man+!)e.

$ encanto de %dipo !t$ os <ltimos anos da d$cada de JNP@- o mo.imento *sicanaltico n&o tinha uma teoria distinti.a do desen.ol.imento feminino, Em .e( disso- *ro*useram#se formas .ariantes de um com*lexo de Electra em mulheres- no 'ual a ex*eri)ncia feminina era .ista como uma ima%em es*ecular do com*lexo de Zdi*o dos homens, O menino ama.a sua m&e- mas abdica.a dela *or medo da amea+a de castra+&o re*resentada *elo *ai, Mma%ina.a#se 'ue a menina ama.a o *ai!o estudar as mulheres- n&o *odemos des*re(ar os m$todos de uma ci)ncia da mente- uma teoria 'ue *rocura ex*licar como as mulheres se tornam mulheres e os homens- homens, ! fronteira entre e biolC%ico e o social- 'ue se materiali(a na famlia- $ o territCrio 'ue a *sicanlise *retende ma*ear- o territCrio onde as distin+Ees sexuais t)m ori%em, T1M2G;E55- :uliet, Women Hs 6state, NeD Lor3- Winta%e- JNOJ- *,JRO, [ual $ o obIeto da *sicanlise ,,,sen&o os JefeitosK, ainda *resentes no adulto sobre.i.ente- da extraordinria a.entura 'ue- do nascimento ao encerramento da fase edi*iana- transforma um *e'ueno animal %erado *or um homem e uma mulher numa *e'uena crian+a humana,,, os ]efeitos^ ainda *resentes nos sobre.i.entes da ]humani(a+&o^ for+ada do *e'ueno animal humanotransformando#o em um homem ou uma m!lher...L T!52;ISSER- 5ouis, 9reud and 5acan, (e' Left Re#i'- nV XX- JNRN- **,XO- XN4 os itlicos est&o no ori%inalU, >>

O trfico de mulheres

e abdica.a dele *or medo da .in%an+a da m&e, Essa teoria *artia da id$ia de 'ue ambas as crian+as esta.am su0eitas a um im*erati.o biolC%ico do heterossexualismo, E tamb$m de 'ue as crian+as- antes da fase edi*iana- 0 eram homen(inhos e mulher(inhas, 9reud ex*rimira suas reser.as 'uanto a tirar conclusEes sobre mulheres a *artir de dados sobre os homens, 1as suas ob0e+Ees ficaram num n.el muito %eral at$ a descoberta da fase *r$#edi*iana das mulheres, O conceito da fase *r$#edi*iana *ermitiu a 9reud e a :eanne 5am*l de Groot desen.ol.erem a teoria *sicanaltica clssica da feminilidade, ! id$ia da fase *r$# edi*iana *ro.ocou um deslocamento dos *ressu*ostos
!s teorias *sicanalticas da feminilidade foram desen.ol.idas no contexto de um debate 'ue se deu- em lar%a medida- no International 3o!rnal of Psichoanalysis e no The Psychoanalytic !arterly no final da d$cada de JNP@ e come+o da d$cada se%uinte, Eis al%uns arti%os 'ue discutem esse assunto- de *ontos de .ista di.ersos: 9REI8- Si%mund, Some Psychical Gonse'uences of the !natomical 8istinction BetDeen the Sexes4 e 9emale Sexuality, Mn: S2R!G;EL- :, Ted,U The Complete WorEs of "igm!nd 4re!d - .ol, PJ, 5ondon;o%arth- JNRJ4 e 9emininity, Mn: S2R!G;EL- :, Ted,U (e' Introd!ctory Lect!res in Psychoanalysis, NeD Lor3- 7,7, Norton- JNRX4 5!1P5 8E GROO2:eanne, Problems of 9eminity, Psychoanalytic !artely- nV P- JN>>4 2he E.olution of the Oedi*us Gom*lex in 7omen, Mn: 95EMSS- R, Ted,U The Psychoanalytic Reader, NeD Lor3- Mnternational Ini.ersities Press- JN?Q4 8EI2SG;- ;elene, 2he Si%nificance of 1asochism in the 1ental 5ife 7omen4 e On 9emale ;omosexuality, Mn: 95EMSS- R, Ted,U The Psychoanalytic Reader, O*, cit,4 ;ORNEL- 6aren, 2he 8enial of the Wa%ina, Mn: ;ORNEL- 6, 4eminine Psychology, Editado *or ;arold 6elman, NeD Lor3- 7,7, Norton- JNO>4 :ONES- Ernest, 2he Phallic Phase, International 3o!rnal of Psychoanalysis nV J?- JN>>, !l%umas das datas 'ue a*resento s&o de reedi+Ees4 *ara a cronolo%ia ori%inal- .er G;!SSEGIE2#S1MRGE5- :, 4emale "e8!ality, !nn !rbor- Ini.ersity of 1ichi%an Press- JNO@- introdu+&o, O debate era com*lexoe eu o sim*lifi'uei, 9reud- 5am*l de Groot e 8eutsch afirma.am 'ue a feminilidade desen.ol.ia#se a *artir de uma crian+a de sexo feminino bissexual- flica4 ;orney e :ones defendiam a id$ia de uma feminilidade inata, O debate n&o deixou de ter suas ironias, ;orney defendia as mulheres contra a in.e0a *eniana afirmando 'ue a mulher 0 nasce mulher- n&o se torna mulher de*ois, 8eutsch- se%undo o 'ual as mulheres n&o nasciam mulheresmas eram feitas mulheres- desen.ol.eu uma teoria do maso'uismo feminino cu0o maior ri.al $ a Aist1ria de O. Eu atribu o cerne da .ers&o freudiana do desen.ol.imento da mulher a 9reud e a 5am*l de Groot, 5endo esses arti%os*areceu#me 'ue essa teoria $ tanto dela Tse n&o maisU 'uanto dele, >?

Gayle Rubin

biolC%icos em 'ue se baseia a teoria do com*lexo de Electra, Na fase *r$#edi*iana- as crian+as de ambos os sexos eram *si'uicamente indistintas- o 'ue si%nifica 'ue sua diferencia+&o em meninos e meninas tinha 'ue ser ex*licada e n&o dada como *reexistente, !s crian+as em fase *r$#edi*iana eram consideradas como bissexuais, !mbos os sexos a*resenta.am toda a %ama de atitudes libidinais- ati.as e *assi.as, E *ara as crian+as de ambos os sexos a m&e era o ob0eto do dese0o, Em es*ecial- as caractersticas da mulher *r$#edi*iana constituam um desafio / id$ia de um heterossexualismo e de uma identidade de %)nero *rimiti.os, Ima .e( 'ue a ati.idade libidinal da menina era orientada *ara a m&e- seu heterossexualismo na fase adulta tinha 'ue ser ex*licado:
Seria uma solu+&o de uma sim*licidade ideal se *ud$ssemos su*or 'ue a *artir de determinada idade a influ)ncia elementar da atra+&o m<tua entre os sexos se fa( sentir e im*ele a *e'uena mulher *ara os homens,,, 1as .eremos 'ue as coisas n&o s&o t&o fceis4 mal *odemos acreditar seriamente na for+a de 'ue falam os *oetas- e com tanto entusiasmo- mas 'ue n&o *ode ser submetida a uma anlise mais a*rofundada, >J

!l$m disso- a menina n&o demonstra.a uma dis*osi+&o libidinal feminina, 8ado 'ue seu dese0o *ela m&e era ati.o e a%ressi.o- a forma como finalmente che%a / feminilidade tamb$m tem 'ue ser ex*licada:
Em conformidade com sua nature(a *articular- a *sicanlise n&o *rocura ex*licar o 'ue $ uma mulher,,, mas se *Ee em cam*o *ara in.esti%ar como ela sur%ecomo uma mulher se desen.ol.e a *artir de uma crian+a com uma dis*osi+&o bissexual,>P

Em suma- 0 n&o se *odia dar como certo 'ue o desen.ol.imento feminino era um reflexo da biolo%ia, Na .erdade- ele se tornara muitssimo *roblemtico, 9oi ao ex*licar
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9REI8- S, 9emininity, O*, cit,- *,JJN, M8,- MB,- *,JJR, >X

O trfico de mulheres

a a'uisi+&o da feminilidade 'ue 9reud usou os conceitos de in.e0a *eniana e castra+&o- 'ue enfureceram as feministas desde 'ue foram formulados, ! menina se afasta da m&e e re*rime os elementos masculinos de sua libido 'uando descobre 'ue $ castrada, Ela com*ara seu min<sculo clitCris com o *)nis- 'ue $ maior- e diante da e.idente su*erioridade deste em satisfa(er a m&e- fica *resa da in.e0a *eniana e de um sentimento de inferioridade, Ela abandona sua luta *ela m&e e assume uma *ostura feminina *assi.a diante do *ai, ! ex*lica+&o de 9reud *ode ser entendida como uma afirma+&o de 'ue a feminilidade $ conse'\)ncia das diferen+as anatFmicas entre os sexos, Por isso- ele foi acusado de determinismo biolC%ico, N&o obstantemesmo em suas .ersEes do com*lexo de castra+&o de .i$s mais *rofundamente biolC%ico- a inferioridade dos %enitais das mulheres $ *roduto de um contexto definido: a menina sente#se menos e'ui*ada *ara *ossuir e satisfa(er a m&e, Se a l$sbica *r$#edi*iana n&o se confrontasse com o heterossexualismo da m&e- certamente tiraria conclusEes diferentes sobre o status relati.o de seus %enitais, 9reud nunca foi t&o determinista biolC%ico como muitos o dese0ariam, Ele insistia em 'ue toda a sexualidade do adulto resulta de seu desen.ol.imento *s'uico e n&o biolC%ico, 1as seu texto $ em %eral amb%uo- e os termos 'ue usa d&o mar%em /s inter*reta+Ees biolC%icas 'ue se tornaram t&o *o*ulares na *sicanlise americana, Na 9ran+a- *or outro lado- a tend)ncia na teoria *sicanaltica foi des#biolo%i(ar 9reud- e considerar a *sicanlise mais como uma teoria da informa+&o do 'ue referente a Cr%&os, :ac'ues 5acan- 'ue defendia essa linha de *ensamento- insiste 'ue 9reud nunca *retendeu di(er nada sobre anatomia- e 'ue a teoria de 9reud era sobre a lin%ua%em e os si%nificados culturais im*ostos / anatomia, O debate sobre o .erdadeiro 9reud $ extremamente interessante- mas n&o *retendo *artici*ar dele a'ui, Pretendo reformular a teoria clssica da feminilidade na terminolo%ia de 5acan- de*ois de a*resentar al%umas das *e+as do tabuleiro de xadre( conceitual deste,

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Gayle Rubin

Parentesco& 'acan e o (alo 5acan afirma 'ue a *sicanlise $ o estudo dos .est%ios deixados na *si'ue dos indi.duos *or seu en'uadramento em sistemas de *arentesco,
N&o $ sur*reendente 'ue 5$.i#Strauss- ao afirmar a rela+&o existente entre as estruturas da lin%ua%em e a *arte das leis sociais 'ue re%ulam os la+os con0u%ais e de *arentesco- 0 este0a con'uistando o *rC*rio terreno no 'ual 9reud situa o inconscienteH>> Por'ue onde ha.eramos de situar as determina+Ees da inconsci)ncia se n&o na'uelas estruturas nominais nas 'uais sem*re se situam os la+os con0u%ais e de *arentesco,,, E como al%u$m *oderia entender os conflitos analticos e seu *rotCti*o edi*iano fora das rela+Ees 'ue fixaram- muito antes do tema fa(er sua a*ari+&o no mundo- n&o a*enas seu destino mas sua *rC*ria identidadeH>? Z exatamente 'uanto a isso 'ue se *ode di(er,,, 'ue o com*lexo de Zdi*o marca os limites estabelecidos *or nossa disci*lina *ara a sub0eti.idade: isto $- o 'ue o su0eito *ode saber de sua *artici*a+&o inconsciente no mo.imento das com*lexas estruturas dos la+os do casamento- obser.ando os efeitos simbClicos- em sua exist)ncia indi.idual- do mo.imento tan%encial em dire+&o ao incesto,,,>X

O *arentesco $ a culturali(a+&o da sexualidade biolC%ica no n.el da sociedade4 a *sicanlise descre.e a transforma+&o da sexualidade biolC%ica dos indi.duos no momento em 'ue s&o aculturados, ! terminolo%ia do *arentesco cont$m informa+&o sobre o seu sistema, Os termos 'ue indicam *arentesco demarcam
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5!G!N- :ac'ues, 2e 9unction of 5an%ua%e in Psychoanalysis, Mn: 7M58EN!nthony, The Lang!age of "elf, Baltimore- :ohn ;o*3ins Press- JNRQ- *,?Q, >? M8,- MB,- *,JPR, >X M8,- MB,- *,?@, >O

O trfico de mulheres

status e indicam al%uns dos atributos desses status, Por exem*lo- nas ilhas 2robriand um homem chama as mulheres de seu cl& *elo termo 'ue se usa *ara eirm&, Ele chama as mulheres dos cl&s nos 'uais ele *ode escolher uma mulher *or um termo 'ue indica essa circunstSncia, [uando o 0o.em de 2robriand toma conhecimento desses termos- toma conhecimento- tamb$m- das mulheres 'ue *ode- sem riscosdese0ar, Na .is&o de 5acan- a crise edi*iana ocorre 'uando uma crian+a a*rende as re%ras sexuais im*lcitas nos termos relacionados / famlia e aos *arentes, ! crise se inicia 'uando a crian+a com*reende o sistema e o lu%ar 'ue nele ocu*a4 a crise se resol.e 'uando a crian+a aceita esse lu%ar e a ele se conforma, !inda 'ue a crian+a recuse seu lu%ar- n&o lhe $ *oss.el deixar de conhec)#lo, !ntes da fase edi*iana- a sexualidade da crian+a $ lbil e n&o muito bem estruturada, Gada crian+a encerra todas as *ossibilidades sexuais *ass.eis de ex*ress&o humana, 1as em 'ual'uer sociedade a*enas al%umas dessas *ossibilidades *oder&o ser ex*ressas- en'uanto outras ser&o re*rimidas, [uando a crian+a sai da fase edi*ianasua libido e identidade de %)nero 0 foi or%ani(ada de acordo com as re%ras da cultura a 'ue est submetida, O com*lexo de Zdi*o $ um mecanismo *ara a *rodu+&o de *ersonalidade sexual, Z um trusmo di(er 'ue as sociedades inculcam em seus 0o.ens os tra+os de carter 'ue lhes *ermitir&o manter o funcionamento dessa sociedade, Por exem*lo- E,P, 2hom*son fala da transforma+&o da estrutura da *ersonalidade da classe o*erria in%lesa no *erodo em 'ue os artes&os esta.am se transformando em bons o*errios industriais, !ssim como as formas sociais de trabalho exi%em determinados ti*os de *ersonalidade- as formas sociais do sexo e %)nero re'uerem determinados ti*os de *essoas, Em termos mais %erais- o com*lexo de Zdi*o $ um mecanismo 'ue modela as formas a*ro*riadas de indi.duos- do *onto de .ista sexual, >R
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2;O1PSON- E,P, The &aEing of the 6nglish WorEing Class, NeD Lor3Winta%e- JNR>4 .er tamb$m a discuss&o de diferentes formas de indi.idualidade histCrica em !52;ISSER- 5, e B!5MB!R- E, Reading Capital, O*, cit,- **,JJP- PXJ#X>, >Q

Gayle Rubin

Na teoria lacaniana da *sicanlise- s&o os termos referentes aos *arentes 'ue indicam a estrutura das rela+Ees 'ue determinar o *a*el de todo indi.duo ou ob0eto no drama edi*iano, Por exem*lo- 5acan fa( uma distin+&o entre a fun+&o do *ai e um determinado *ai 'ue encarna essa fun+&o, 8a mesma forma- ele fa( uma distin+&o radical entre o *)nis e o falo- entre o Cr%&o e a informa+&o, O falo $ uma s$rie de si%nificados 'ue se atribuem ao *)nis, ! diferencia+&o entre falo e *)nis na terminolo%ia da teoria *sicanaltica francesa atual ressalta a id$ia de 'ue o *)nis n&o *oderia desem*enhar- nem desem*enha- o *a*el 'ue lhe $ atribudo na terminolo%ia clssica do com*lexo de castra+&o, Na terminolo%ia de 9reud- o com*lexo de Zdi*o a*resenta duas alternati.as a uma crian+a: ter um *)nis ou ser castrada, Em contra*artida- a teoria lacaniana do com*lexo de castra+&o abandona 'ual'uer refer)ncia / realidade anatFmica:
! teoria da castra+&o consiste em atribuir ao Cr%&o masculino um *a*el dominante " dessa .e( como smbolo " na medida em +!e s!a a!s0ncia o! presen$a transforma !ma diferen$a anatMmica n!ma importante classifica$%o dos seres h!manos, e na medida em +!e, para cada indi#5d!o, n%o h2 m!ita certe/a sobre s!a presen$a o! a!s0ncia, mas ) o res!ltado problem2tico

Golo'uei#me- em rela+&o a 9reud- a meio caminho entre as inter*reta+Ees estruturalistas francesas e as biolC%icas americanas- *or'ue acho 'ue as formula+Ees de 9reud encontram#se entre as duas, Ele fala sobre *)nis- sobre a inferioridade das mulheres- sobre as conse'\)ncias *s'uicas da anatomia, Os lacanianos- *or outro lado- afirmam serem os textos de 9reud ininteli%.eis se tomados literalmente- e 'ue se *ode inferir 'ue a inten+&o de 9reud era a*resentar uma teoria absolutamente n&o#anatFmica T.er !52;ISSER- 5, 9reud and 5acan, O*, cit,U, !cho 'ue eles t)m ra(&o4 o *)nis est *or demais oni*resente *ara ser entendido literalmente, O carter destac.el do *)nis e sua transforma+&o em fantasia Tex,: *)nis f fe(es f crian+a f *resenteU *esa em fa.or da inter*reta+&o simbClica, N&o obstante- n&o acho 'ue 9reud foi coerente como 5acan ou eu %ostaramos 'ue fosse- e temos 'ue le.ar em conta o 'ue ele disse- ainda 'ue fa+amos um 0o%o com o 'ue ele *ode ter 'uerido di(er, >N

O trfico de mulheres de !m processo intra o! inters!bIeti#o Ta conce*+&o 'ue o indi.duo tem do *rC*rio sexoU,>O

! alternati.a 'ue se oferece / crian+a *ode ser reformulada: ter ou n&o ter um falo, Gastra+&o $ n&o ter o falo TsimbClicoU, ! castra+&o n&o $ uma .erdadeira falta- mas um si%nificado atribudo aos %enitais de uma mulher:
! castra+&o *ode ser confirmada,,, *ela *erce*+&o- em termos reais- da aus)ncia de *)nis nas mulheres " mas mesmo isso su*Ee uma simboli(a+&o do ob0eto- uma .e( 'ue o Real $ *leno- e a falta- nada, [uando se .) a castra+&o na %)nese da neurose- nunca $ al%o real- mas simbClico,,,>Q

O falo $- *or assim di(er- um tra+o distinti.o 'ue define castrados e n&o#castrados, ! *resen+a ou aus)ncia do falo acarreta diferen+as entre dois status sexuais- homem e mulher,>N Wisto 'ue estes n&o s&o i%uais- o falo tamb$m si%nifica a domina+&o dos homens sobre as mulheres- e *ode#se inferir 'ue a in.e0a do *)nis $ um reconhecimento disso, !demais- na medida em 'ue os homens t)m direitos sobre as mulheres 'ue estas n&o t)m sobre si mesmas- o falo tamb$m $ um smbolo da diferen+a entre o 'ue troca e o 'ue $ trocadoentre o *resente e a'uele 'ue o d, !o fim e ao cabo- nem a teoria clssica freudiana do *rocesso edi*iano nem sua .ers&o lacaniana fa(em sentido- a menos 'ue *erdurem entre nCs as rela+Ees de sexualidade *aleolticas, !inda .i.emos numa cultura flica, 5acan refere#se tamb$m ao falo como um ob0eto simbClico 'ue $ trocado no Smbito das famlias e entre famlias, ?@ Z interessante *ensar sobre essa obser.a+&o em termos das
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5a*lanche- e Pontalis- Mn: 1E;51!N- :effrey, 4rench 4re!d7 "tr!ct!ral "t!dies in Psychoanalysis. NeD ;a.en- Lale 9rench Studies g?Q- JNOP**,JNQ#NN- os itlicos s&o meus, >Q 5!G!N- :, 2e 9unction of 5an%ua%e in Psychoanalysis, O*, cit,- *,POJ, >N Sobre tra+os distinti.os- .er :!6OBSON- Roman e ;!55E- 1orris, 4!ndamentals of Lang!age, 2he ;a%ue- 1outon- JNOJ, ?@ Wer tamb$m 7M58EN- !, The Lang!age of "elf, O*, cit,- **,>@>#>@X, ?@

Gayle Rubin

transa+Ees de casamento *rimiti.o e redes de troca, Nessas transa+Ees- a troca de mulheres normalmente $ a*enas uma- em meio a um %rande ciclo de trocas, Normalmente- al$m da mulher- h tamb$m outros ob0etos 'ue circulam, !s mulheres .&o numa dire+&o- o %ado- as conchas e as esteiras- em outra, 8e certo modo- o com*lexo de Zdi*o $ uma ex*ress&o da circula+&o do falo na troca entre as famlias- uma in.ers&o da circula+&o de mulheres na troca dentro das famlias, No ciclo de trocas 'ue ocorre *elo com*lexo de Zdi*o- o falo *assa- *or interm$dio das mulheres- de um homem *ara outro " de *ai *ara filho- do irm&o da m&e *ara o filho da irm& e assim *or diante, Nessa ciranda de troca familiar- as mulheres .&o numa dire+&o- o faloem outra, Ele est onde nCs n&o estamos, Nesse sentido- o falo $ mais 'ue um tra+o 'ue distin%ue os sexos: ele $ a encarna+&o do status masculino- a 'ue os homens acedem- e 'ue im*lica determinados direitos " entre os 'uais o direito a uma mulher, Z uma ex*ress&o da transmiss&o do domnio masculino, Ele $ transmitido atra.$s das mulheres e se estabelece entre os homens, Entre as marcas 'ue deixa- est&o a identidade de %)nero e a di.is&o dos sexos, 1as deixa mais 'ue isso, 8eixa tamb$m a in.e0a do *)nis- 'ue ex*ressa muito bem o desconforto da mulher numa cultura flica, )etorno a %dipo
! m&e *r$#edi*iana $ a m&e flica4 acredita#se- *or exem*lo- 'ue ela *ossui o falo, O 'ue indu( ao com*lexo de Zdi*o $ a informa+&o de 'ue a m&e n&o *ossui o falo, Em outras *ala.ras- a crise $ *reci*itada *ela castra+&o da m&e- *ela *erce*+&o de 'ue o falo a*enas *assa *or ela- mas n&o fica nela, O falo de.e *assar *or ela- uma .e( 'ue a rela+&o entre uma *essoa de sexo masculino e 'ual'uer outra i%ualmente de sexo masculino $ definida *or interm$dio de uma mulher, Im homem se li%a ao seu filho *ela mulher- ao seu sobrinho *or uma irm&- etc, 2odo relacionamento entre os *arentes de sexo masculino se define com a intermedia+&o de uma mulher, Se o *oder $ uma *rerro%ati.a masculina- e de.e ser transmitido- isso se fa( atra.$s da mulher, 1arshall Sahlins Tcomunica+&o *essoalU certa .e( afirmou 'ue a ra(&o *ela 'ual as mulheres tantas .e(es s&o 'ualificadas como est<*idas- su0asba%unceiras- tolas- incon.enientes ou se0a l o 'ue for- $ 'ue essas 'ualifica+Ees definem as mulheres como inca*a(es de *ossuir o *oder 'ue de.e ser transmitido *or meio delas, ?J

O trfico de mulheres

Woltamos a%ora aos dois andrC%inos *r$#edi*ianossituados na fronteira entre a biolo%ia e a cultura, 5$.i#Strauss coloca o tabu do incesto no cam*o da cultura- afirmando 'ue a troca das mulheres 'ue resulta desse tabu constitui a ori%em da sociedade, Nesse sentido- o tabu do incesto e a troca de mulheres constituem o conte<do do contrato social ori%inal, ?J Para os indi.duos- a crise edi*iana ocorre na mesma linha di.isCria- 'uando o tabu do incesto inicia a troca do falo, ! crise edi*iana $ *reci*itada *or determinadas informa+Ees, !s crian+as descobrem as diferen+as entre os sexos- e 'ue cada crian+a se destina fatalmente a um ou outro %)nero, 8escobrem tamb$m o tabu do incesto- e 'ue determinada sexualidade $ *roibida " no caso- a m&e est fora do alcance de ambas as crian+as *or'ue *ertence ao *ai, 9inalmente- elas descobrem 'ue os dois %)neros n&o t)m os mesmos direitos nem as mesmas *ers*ecti.as, No curso normal dos fatos- o menino renuncia a sua m&e *or medo de ser castrado *elo *ai Trecusando#se a lhe dar o faloo 'ue faria dele uma meninaU, 1as no ato de renunciar o menino afirma as rela+Ees 'ue deram sua m&e a seu *ai e 'ue lhe dar&o- se ele se tornar um homem- uma mulher, Em troca do reconhecimento- *or *arte do filho- dos direitos do *ai sobre sua m&e- o *ai reconhece o falo em seu filho Tn&o o castraU, O menino troca sua m&e *elo falo- o smbolo 'ue mais tarde *ode ser trocado *or uma mulher, ! <nica coisa 'ue se exi%e dele $ um *ouco de *aci)ncia, Ele mant$m sua orienta+&o libidinal inicial e o sexo de seu ob0eto de amor ori%inal, O contrato social com o 'ual ele concordou terminar *or reconhecer os seus direitos e lhe dar uma mulher, O 'ue acontece com a menina $ mais com*lexo, Ela- como o menino- descobre o tabu contra o incesto e a di.is&o dos sexos, 8escobre tamb$m al%uns fatos desabonadores sobre o %)nero 'ue lhe atribuem, Para o menino- o tabu do incesto $ um tabu em rela+&o a determinadas mulheres, Para a menina- $ um tabu 'ue se refere a todas as mulheres, Wisto 'ue ela est numa *osi+&o homossexual em rela+&o / m&e- a re%ra absoluta do
?J

Wer S!;5MNS- 1, "tone Age 6conomics, O*, cit,- ca*,?, ?P

Gayle Rubin

heterossexualismo torna a sua *osi+&o dolorosa e insustent.el, ! m&e e- *or extens&o- todas as mulheres- sC *odem ser amadas de.idamente *or al%u$m com um *)nis TfaloU, Gomo a menina n&o tem falo- ela n&o tem direito de amar sua m&e ou outra mulher- uma .e( 'ue ela *rC*ria $ destinada a um homem, Ela n&o tem o ob0eto simbClico 'ue *ode ser trocado *or uma mulher, Se a descri+&o 'ue 9reud fa( desse momento da crise edi*iana feminina $ amb%ua- a descri+&o de 5am*l de Groot torna ex*lcito o contexto 'ue confere um si%nificado aos %enitais:
...se a menina chega N concl!s%o de +!e a+!ele 1rg%o ) realmente indispens2#el para a posse da m%e, ela sente, al$m das afrontas narcsicas sofridas *or ambos os sexosuma outra: !m sentimento de inferioridade +!anto aos se!s 1rg%os genitais,?P

! menina conclui 'ue o *)nis $ indis*ens.el *ara a *osse da m&e *or'ue sC a'ueles 'ue *ossuem o falo t)m o direito a uma mulher e / ficha da troca, Ela n&o che%a a essa conclus&o *or causa de uma su*erioridade natural do *)nis em si mesmoou como um instrumento *ara fa(er amor, O escalonamento hierr'uico dos Cr%&os %enitais masculinos e femininos resulta de defini+Ees da situa+&o " a re%ra de heterossexualismo obri%atCrio e a entre%a das mulheres Ta'uelas 'ue n&o t)m o falo- castradasU aos homens Ta'ueles 'ue t)m o faloU, Ent&o a menina come+a a afastar#se da m&e- .oltando#se *ara o *ai,
Para a menina- `a castra+&oa $ um fato consumadoirre.o%.el- mas o fato de tomar conhecimento disso a obri%a a renunciar ao seu *rimeiro ob0eto de amor e a sentir *rofundamente a frustra+&o de sua *erda,,, o *ai $ escolhido como ob0eto de amor- o inimi%o se torna o amado,,,?>
?P ?>

5!1P5 8E GROO2- :, Problems of 9eminity, O*, cit,- *,?NO- %rifo meu, Md, 2he E.olution of the Oedi*us Gom*lexd O*, cit,- *,PJ>, ?>

O trfico de mulheres

Essa tomada de consci)ncia da castra+&o obri%a a menina a redefinir sua rela+&o consi%o mesma- com sua m&e e com seu *ai, Ela se afasta da m&e *or'ue n&o tem o falo *ara lhe dar, Ela se afasta da m&e tamb$m *or rai.a e frustra+&o- *or'ue esta n&o lhe deu um *)nis TfaloU, 1as a m&e- uma mulher numa cultura flica- n&o tem o falo *ara oferecer Ttendo *assado *ela crise edi*iana tamb$m- uma %era+&o antesU, Ent&o a menina se .olta *ara o *ai *or'ue sC ele *ode dar#lhe o falo- e sC *or meio dele ela *ode entrar no sistema de trocas simbClico no 'ual o falo circula, 1as o *ai n&o lhe d o falo da mesma forma 'ue o d ao menino, O falo $ confirmado no menino- 'ue ent&o o tem *ara dar, ! menina nunca tem o falo, Ele *assa *or ela- e sua *assa%em se transforma numa crian+a, [uando reconhece a *rC*ria castra+&o- ela acede ao lu%ar de mulher numa rede de trocas flica, Ela *ode %anhar o falo " na rela+&o sexual- ou em forma de beb) " mas sC como um *resente de um homem, Ela nunca o tem *ara dar, [uando se .olta *ara o *ai- ela tamb$m re*rime as *or+Ees ati.as de sua libido:
!fastar#se da m&e $ um *asso extremamente im*ortante no desen.ol.imento de uma menina, Z mais do 'ue uma mera mudan+a de ob0eto,,, ao lado disso obser.a#se uma 'ueda sens.el nos im*ulsos sexuais ati.os e uma ele.a+&o dos *assi.os,,, ! transi+&o *ara o *ai en'uanto ob0eto $ acom*anhada do incremento das tend)ncias *assi.as- na medida em 'ue elas esca*aram da catstrofe, O caminho *ara o desen.ol.imento da feminilidade a%ora est aberto *ara a menina,??

O incremento da *assi.idade na menina se de.e / tomada de consci)ncia da im*ossibilidade de reali(ar seu dese0o ati.o- e dos termos desi%uais da luta, 9reud locali(a o dese0o ati.o no clitCris e o dese0o *assi.o na .a%ina- e descre.e ent&o a re*ress&o do dese0o ati.o como a re*ress&o do erotismo
??

9REI8- S, 9emale Sexuality, O*, cit,- *,P>N, ??

Gayle Rubin

clitoriano- em fa.or de um erotismo .a%inal *assi.o, Nessa conce*+&o- os estereCti*os culturais foram locali(ados nos Cr%&os %enitais, 8esde o trabalho de 1asters e :ohnson- $ e.idente 'ue essa di.is&o %enital $ falsa, [ual'uer Cr%&o " *)nis- clitCris- .a%ina " *ode ser o lCcus de um erotismo ati.o ou *assi.o, O 'ue $ im*ortante na conce*+&o de 9reud- *or$mn&o $ a %eo%rafia do dese0o- mas sua autoconfian+a, N&o $ um Cr%&o 'ue $ re*rimido- mas um se%mento de *ossibilidade erCtica, 9reud obser.a 'ue mais re*ress&o foi em*re%ada contra a libido 'uando ela se fe( em *ro.eito da fun+&o feminina,,,,?X ! menina foi es*oliada, Se a fase edi*iana e.olui normalmente e a menina aceita sua castra+&o- sua estrutura libidinal e a escolha de seu ob0eto a%ora est&o de acordo com o *a*el de %)nero feminino, Ela se tornou uma mulher(inha " feminina- *assi.a- heterossexual, Na .erdade- 9reud afirma 'ue h tr)s caminhos alternati.os *ara a catstrofe edi*iana, ! menina *ode sim*lesmente *erder o controle- re*rimir a sexualidade *or inteiro- e se tornar assexuada, Ela *ode *rotestar- a*e%ar#se ao seu narcisismo e dese0o- e tornar#se masculina ou homossexual, Ou ent&o *ode aceitar a situa+&o- assinar o contrato social- e che%ar / normalidade, 6aren ;orney critica a conce*+&o 9reudA5am*l de Groot como um todo, 1as no curso de sua crtica ela enuncia suas im*lica+Ees:
,,,'uando *ela *rimeira .e( ela `a meninaa se .olta *ara um homem `o *aia $ a*enas *ela estreita *onte do ressentimento,,, certamente acharamos contraditCrio se a rela+&o de uma mulher com um homem n&o manti.esse ao lon%o de toda a .ida .est%ios dessa substitui+&o for+ada do .erdadeiro ob0eto do dese0o,,, O mesmo .est%io de al%o alheio ao instinto- secundrio e substituti.o iria se somar- mesmo nas mulheres normaisao dese0o de ser m&e,,, O 'ue h de es*ecial no *onto de .ista de 9reud $ 'ue ele .) o dese0o de ser m&e n&o como uma dis*osi+&o inata- mas como al%o 'ue *ode ser
?X

M8, 9emininity, O*, cit,- *,J>J, ?X

O trfico de mulheres redu(ido- em termos *sicolC%icos- aos seus elementos onto%en$ticos e 'ue a *rinc*io tira sua ener%ia de elementos instinti.os homossexuais ou flicos,,, 8a se se%uiria- finalmente- 'ue toda a rea+&o da mulher diante da .ida seria baseada num forte ressentimento oculto,?R

;orney considera essas infer)ncias t&o for+adas 'ue com*rometem a .alidade de toda a conce*+&o freudiana, 1as com certe(a $ ra(o.el afirmar 'ue a cria+&o da feminilidade nas mulheres no curso da sociali(a+&o $ um ato de .iol)ncia *s'uica- e 'ue ela deixa nas mulheres um imenso ressentimento contra a re*ress&o a 'ue foram submetidas, Z *oss.el tamb$m afirmar 'ue as mulheres t)m *oucos meios *ara *erceber e ex*ressar sua rai.a remanescente, Pode#se entender os ensaios de 9reud sobre a feminilidade como descri+Ees de como um %ru*o $ *re*arado *sicolo%icamenteem tenra idade- *ara con.i.er com a *rC*ria o*ress&o, ; um outro elemento nas discussEes clssicas sobre como se che%a / condi+&o de mulher, ! menina se .olta *ara o *ai *or'ue a isso $ obri%ada- *or'ue ela $ castrada Tuma mulher- im*otente- etc,U Ent&o ela descobre 'ue a castra+&o $ um *r$#re'uisito *ara o amor do *ai- 'ue ela de.e ser uma mulher *ara 'ue ele a ame, !ssim- ela come+a a dese0ar a castra+&o- e o 'ue inicialmente fora um desastre se transforma num dese0o,
! ex*eri)ncia analtica n&o d mar%em a d<.idas de 'ue a *rimeira rela+&o libidinal 'ue ela tem com o *ai $ maso'uista- e o dese0o maso'uista em sua fase feminina mais remota $: Eu 'uero ser castrada *or meu *ai,?O

8eutsch afirma 'ue esse maso'uismo *ode entrar em conflito com o e%o- fa(endo com 'ue al%umas mulheres bus'uem fu%ir de toda essa situa+&o- em defesa de seu amor#*rC*rio, Essas mulheres *ara as 'uais a escolha $ entre encontrar a satisfa+&o
?R ?O

;ORNEL- 6, 2he 8enial of the Wa%ina, O*, cit,- **,J?Q#?N, 8EI2SG;- ;, 2he Si%nificance of 1asochismd O*, cit,- *,PPQ, ?R

Gayle Rubin

no sofrimento ou a *a( na ren<ncia ?Q ter&o dificuldade em desen.ol.er uma atitude saud.el com res*eito /s rela+Ees sexuais e / maternidade, N&o fica claro na ex*osi+&o de 8eutsch *or 'ue ele considera essas mulheres antes como casos es*eciais 'ue como a norma, ! teoria *sicanaltica da feminilidade considera 'ue o desen.ol.imento da mulher $ baseado- em lar%a medida- na dor e na humilha+&o- e se fa(em imensos esfor+os de ima%ina+&o *ara ex*licar o moti.o *or 'ue al%u$m se com*ra(eria em ser mulher, ! essa altura das discussEes clssicas- a biolo%ia fa( a sua .olta triunfal, O esfor+o de ima%ina+&o consiste em afirmar 'ue encontrar *ra(er na dor $ ade'uado ao *a*el da mulher na re*rodu+&o- uma .e( 'ue o *arto e a deflora+&o s&o dolorosos, N&o faria muito mais sentido 'uestionar todo esse *rocessoH Se as mulheres- encaixando#se no sistema sexual- s&o *ri.adas da libido e for+adas a um erotismo maso'uista- *or 'ue a anlise n&o *ostula no.as formas de resol.er o *roblema- em .e( de racionali(ar as anti%asH 8esde 'ue a teoria freudiana da feminilidade foi *ublicada- a crtica feminista a atacou, O ata'ue se 0ustifica 'uando se considera 'ue a teoria constitui uma racionali(a+&o da subordina+&o da mulher, Por$m- 'uando ne%a ser ela uma descri+&o .lida do *rocesso de subordina+&o da mulher- esse ata'ue $ um e'u.oco, En'uanto descri+&o de como a cultura flica domestica as mulheres e dos efeitos- na mulher- dessa domestica+&o- a teoria *sicanaltica $ ini%ual.el, ?N E uma .e( 'ue a *sicanlise $ uma teoria de %)nero- dis*ens#la seria um %esto suicida *ara um mo.imento *oltico 'ue .isa a eliminar a hierar'uia de %)nero Tou o *rC*rio %)neroU, N&o *odemos eliminar al%o 'ue subestimamos ou 'ue n&o entendemos, ! o*ress&o das mulheres $ *rofunda4 trabalho i%ual- salrio i%uale todas as ati.istas *olticas do mundo- n&o ir&o extir*ar as ra(es do sexismo, 5$.i#Strauss e 9reud elucidam coisas 'ue de
?Q ?N

M8,- MB,- *,P>J, Wer tamb$m 1M2G;E55- :, WomenHs 6state, O*, cit,4 e Psychoanalysis and 4eminism, NeD Lor3- Phanteon- JNO?4 5!SG;- Ghristo*er, 9reud and 7omen, (e' OorE Re#ie' of :ooEs PJ- nV JX- JNO?, ?O

O trfico de mulheres

outro modo mal seriam *ercebidas: as*ectos das estruturas *rofundas da o*ress&o sexual, Eles nos mostram a intratabilidade e a ma%nitude da'uilo contra o 'ual lutamos- e suas anlises nos d&o um *rimeiro 'uadro das estruturas sociais 'ue de.emos reformular, "s mulheres se unem para eliminar o *est+gio edipiano da cultura ! con.er%)ncia de 9reud e de 5$.i#Strauss $ im*ressionante, Os sistemas de *arentesco su*Eem uma di.is&o dos sexos, ! fase edi*iana di.ide os sexos, Os sistemas de *arentesco com*reendem s$ries de normas 'ue re%ulam a sexualidade, ! crise edi*iana $ a assimila+&o dessas normas e tabus, O heterossexualismo com*ulsCrio $ *roduto do *arentesco, ! fase edi*iana conforma o dese0o heterossexual, O *arentesco se baseia numa diferen+a radical entre os direitos dos homens e os das mulheres, O com*lexo de Zdi*o confere direitos masculinos ao menino e obri%a a menina a se conformar com seus direitos mais restritos, ! con.er%)ncia entre 5$.i#Strauss e 9reud $- *ortantouma confirma+&o de 'ue nosso sistema de sexoA%)nero ainda $ ordenado *elos *rinc*ios ex*ostos *or 5$.i#Strauss- n&o obstante o carter absolutamente n&o#moderno de seus dados, Os dados mais recentes em 'ue 9reud baseia suas teorias testemunham a *ersist)ncia dessas estruturas sexuais, Se minha leitura de 9reud e de 5$.i#Strauss $ correta- dela decorre 'ue o mo.imento feminista de.e buscar resol.er a crise edi*iana da cultura reor%ani(ando o cam*o do sexo e %)nero de tal forma 'ue cada ex*eri)ncia edi*iana indi.idual se0a menos destruti.a, Z difcil ima%inar a dimens&o de uma tal tarefa- mas *elo menos seria necessrio atender a al%umas condi+Ees, 1uitos elementos da crise edi*iana t)m 'ue ser modificados *ara 'ue essa fase n&o tenha efeitos t&o desastrosos sobre o e%o da 0o.em mulher, ! fase edi*iana cria uma contradi+&o na menina- im*ondo#lhe exi%)ncias contraditCrias, Por um lado- o amor da menina *ela m&e $
?Q

Gayle Rubin

ins*irado *elos cuidados 'ue esta lhe dis*ensa, Ent&o a menina $ obri%ada a abandonar esse amor *or causa do *a*el sexual da mulher " *ertencer a um homem, Se a di.is&o sexual do trabalho le.asse a 'ue mulheres e homens di.idissem i%ualmente o cuidado das crian+as- a *rimeira escolha do ob0eto sexual seria bissexual, Se o heterossexualismo n&o fosse obri%atCrio- esse *rimeiro amor n&o teria 'ue ser re*rimido- e o *)nis n&o seria su*erestimado, Se o sistema de *ro*riedade sexual fosse reor%ani(ado de tal forma 'ue os homens n&o ti.essem direitos sobre as mulheres Tse n&o hou.esse troca de mulheresU e se n&o hou.esse %)nero- todo o drama edi*iano n&o *assaria de mero .est%io, Em suma- o feminismo de.e *ostular uma re.olu+&o no sistema de *arentesco, ;ou.e um tem*o em 'ue a or%ani(a+&o de sexo e de %)nero tinha uma fun+&o 'ue n&o se es%ota.a em si mesma " ela or%ani(a.a a sociedade, !%ora- ela sC or%ani(a e se re*rodu( a si mesma, Os ti*os de rela+Ees de sexualidade estabelecidos no sombrio *assado humano ainda dominam nossa .ida sexualnossas id$ias sobre homens e mulheres e a forma como educamos nossos filhos, 1as eles n&o t)m mais o lastro funcional 'ue outrora tinham, Im dos tra+os mais e.identes do *arentesco $ ter sido sistematicamente es.a(iado de suas fun+Ees " *olticas- econFmicas- educacionais e or%ani(acionais, 9oi redu(ido ao es'ueleto mais des*o0ado " se8o e g0nero. ! .ida sexual humana sem*re ser su0eita / con.en+&o e / inter.en+&o humana, Nunca ha.er de ser com*letamente natural- 'uando menos *or'ue nossa es*$cie tem um carter social- cultural e articulado, ! imensa *rofus&o da sexualidade infantil sem*re ser sub0u%ada, Pro.a.elmente- o confronto entre crian+as imaturas e indefesas e a .ida social desen.ol.ida de seus *ais sem*re ha.er de deixar al%um .est%io de *erturba+&o, 1as os mecanismos e os ob0eti.os desse *rocesso n&o *recisam ser- em lar%a medida- inde*endentes de uma escolha consciente, ! e.olu+&o cultural nos d a *ossibilidade de assumir o controle dos instrumentos da sexualidade- da re*rodu+&o e da sociali(a+&o- e de tomar decisEes conscientes *ara libertar a .ida sexual humana das rela+Ees arcaicas 'ue a
?N

O trfico de mulheres

deformam, 9inalmente- uma com*leta re.olu+&o iria libertar n&o a*enas as mulheres, Mria libertar formas de ex*ress&o sexual- e iria libertar a *ersonalidade humana da camisa#de# for+a do %)nero, Pai& pai& seu -ilho da puta& estou de saco cheio,
Syl.ia Plath

No curso do *resente ensaio tentei desen.ol.er uma teoria da o*ress&o das mulheres .alendo#me de conceitos da antro*olo%ia e da *sicanlise, 1as 5$.i#Strauss e 9reud escre.em dentro de uma tradi+&o intelectual *rodu(ida *or uma cultura na 'ual as mulheres s&o o*rimidas, O *eri%o dessa em*reitada $ 'ue o sexismo existente nessa tradi+&o tende a .ir 0unto com as *artes 'ue tomamos de em*r$stimo, N&o *odemos *roferir uma sim*les *ro*osi+&o contestadora 'ue 0 n&o tenha res.alado *ara a forma- a lC%ica e os *ostulados im*lcitos da'uilo 'ue nossa *ro*osi+&o *retende contestar, X@ E o 'ue res.ala $ terr.el, ! *sicanlise e a antro*olo%ia estrutural s&o- em certo sentido- as mais sofisticadas ideolo%ias do sexismo 'ue existem *or a,
X@

8ERRM8!- :ac'ues, Structure- Si%n- and Play in the 8iscourse of the ;uman Sciences, Mn: 1!G6SEL- R, e 8ON!2O- E, 2he "tr!ct!ralist Contro#ersy, Baltimore- :ohns ;o*3ins Press- JNOP- *,PX@,
*

Partes de Les @!)rillPres, de 7itti%- *arecem ser in.ecti.as contra 5$.i# Strauss e 5acan, Por exem*lo: Ele de fato n&o escre.eu- *oder e *osse de mulheres- la(er e o %o(o das mulheresH Ele escre.e 'ue .oc) $ uma moeda- uma mercadoria, Bar%anhabar%anha- *osse e a'uisi+&o de mulheres e mercadorias, Z melhor *ara .oc) .er suas entranhas ex*ostas- e exalar o <ltimo sus*iro- 'ue .i.er uma .ida de 'ue 'ual'uer um *ode se a*ro*riar, O 'ue *ertence a .oc) nesta terraH SC a morte, Nenhum *oder da terra *ode tirar isso de .oc), E " *rocure refletir nisso " se a felicidade consiste em *ossuir al%uma coisa- ent&o a%arre com firme(a esta su*rema felicidade: morrer, 7M22MG- 1oni'ue, Les @!)rrillPres, NeD Lor3- !.on- JNO>- **,JJX#JR4 .er tamb$m **,J@R#J@O4 JJ>#J?4J>?, O *rofundo conhecimento 'ue as feministas francesas t)m de 5$.i#Strauss e de 5acan $ bastante e.idente num %ru*o chamado Psychanalyse et Politi'ue'ue se *ro*Fs a tarefa fa(er um uso feminista da *sicanlise de 5acan- e ao X@

Gayle Rubin

Por exem*lo- 5$.i#Strauss .) as mulheres como se fossem *ala.ras- 'ue se estra%am 'uando n&o s&o comunicadas e trocadas, Na <ltima *%ina de um li.ro bastante extenso- ele obser.a 'ue isso cria uma certa contradi+&o nas mulheres- uma .e( 'ue estas s&o ao mesmo tem*o seres falantes e falados, Seu <nico comentrio sobre essa contradi+&o $ o se%uinte:
1as a mulher nunca *oderia se tornar a*enas um si%no e nada mais- *ois mesmo num mundo masculino ela ainda $ uma *essoa- e na medida em 'ue $ definida como um si%no- ela de.e ser reconhecida como %eradora de si%nos, No dilo%o matrimonial de homens- a mulher nunca $ meramente o ob0eto do 'ue se di(4 *or'ue- se as mulheres em %eral re*resentam uma certa cate%oria de si%nosdestinados a um certo ti*o de comunica+&o- toda mulher tem um .alor *articular 'ue deri.a de seu talento- antes e de*ois de casar#se- *ara desem*enhar seu *a*el num dueto, !o contrrio das *ala.ras- 'ue se transformaram totalmente em si%nos- a mulher continuou sendo ao mesmo tem*o um si%no e um .alor, Isso e8plica por +!e as rela$Qes entre os se8os preser#aram a ri+!e/a afeti#a, calor e mist)rio +!e sem d,#ida originalmente permea#am todo o !ni#erso da com!nica$%o h!mana,XJ

Z uma afirma+&o extraordinria, Por 'ue ele n&o denuncia/'uela altura- o 'ue os sistemas de *arentesco fa(em com as mulheres- em .e( de a*resentar uma dos maiores esbulhos de todos os tem*os como a ori%em do romanceH Ima insensibilidade *arecida se re.ela- na *sicanlise- na incoer)ncia com 'ue ela assimila as im*lica+Ees crticas de sua *rC*ria teoria, Por exem*lo- 9reud n&o hesitou em reconhecer 'ue suas descobertas re*resenta.am um desafio / moral con.encional:

mesmo tem*o critic#la, XJ 5ZWM#S2R!ISS- G, The 6lementary "tr!ct!res of Binship, O*, cit,- *,?NR%rifo meu, XJ

O trfico de mulheres N&o *odemos deixar de obser.ar com olhos crticos- e achamos 'ue $ im*oss.el dar nosso a*oio / moral sexual con.encional ou a*ro.ar os meios *elos 'uais a sociedade *rocura resol.er os *roblemas *rticos da sexualidade, Podemos demonstrar facilmente +!e o +!e o m!ndo chama de c1digo moral e8ige mais sacrif5cios do +!e seria necess2rio, e 'ue seu funcionamento n&o $ ins*irado *ela honestidade nem se constitui de forma sbia,XP

N&o obstante- 'uando a *sicanlise demonstra- com a mesma facilidade- 'ue os com*onentes comuns da *ersonalidade feminina s&o maso'uismo- Cdio de si mesma e *assi.idaden%o se fa( um 0ul%amento similar, Em .e( disso- em*re%am#se dois *esos e duas medidas na inter*reta+&o, O maso'uismo $ ruim *ara os homens- mas essencial *ara as mulheres, Ima certa dose de narcisismo $ necessria aos homens- mas im*oss.el *ara as mulheres, ! *assi.idade $ tr%ica no homemen'uanto 'ue nas mulheres o tr%ico $ n&o ser *assi.a, S&o esses dois *esos e duas medidas 'ue *ermitem aos clnicos buscarem ada*tar as mulheres ao *a*el cu0o carter destruti.o eles t&o bem descre.em em suas teorias, Z essa mesma atitude incoerente 'ue *ermite aos tera*eutas considerar o lesbianismo antes como um *roblema a ser curado 'ue uma *ostura de resist)ncia a uma situa+&o ruim 'ue as teorias deles *rC*rios reconhecem,
XP

9REI8- S, A @eneral Introd!ction to Psychoanalysis, Garden Gity- N,L,Garden Gity Publishin% Gom*any- JN?>- **,>OR#OO- %rifo meu, 2oda mulher adora um fascista, Syl.ia Plath
**

Ima clnica- Gharlotte 7olff- le.ou a teoria *sicanaltica da feminilidade ao extremo de sua lC%ica- afirmando 'ue o lesbianismo $ uma res*osta saud.el / sociali(a+&o da mulher, !s mulheres 'ue n&o se rebelam contra sua situa+&o de ob0eto 0 se declararam derrotadas en'uanto *essoas autFnomas, T7O599- Gharlotte, Lo#e :et'een Women, 5ondon- 8uc3Dorth- JNOJ- *,RXU ! menina l$sbica $ a'uela 'ue- *or todos os meios ao seu alcance- busca um lu%ar se%uro dentro e fora da famlia- lutando *ara se i%ualar aos homens, !o contrrio das outras mulheres- ela n&o buscar a%rad#los: na .erdade- ela XP

Gayle Rubin

Em certos momentos da discuss&o do tema da feminilidade se *ode di(er Msso $ o*ress&o de mulheres ou Podemos demonstrar facilmente 'ue o 'ue o mundo chama de feminilidade exi%e mais sacrifcios do 'ue o necessrio, Z exatamente nessa altura 'ue as im*lica+Ees da teoria s&o i%noradas e substitudas *or ex*lica+Ees cu0o ob0eti.o $ manter a'uelas im*lica+Ees firmemente en%astadas no inconsciente teCrico, Z nesses momentos 'ue todo ti*o de substSncias 'umicas misteriosas- ale%rias na dor e ob0eti.os biolC%icos se substituem a uma a.alia+&o dos custos da feminilidade, Essas substitui+Ees s&o sintomas de re*ress&o teCrica- na medida em 'ue contrariam os *rinc*ios do debate *sicanaltico, O alto %rau em 'ue essas racionali(a+Ees contrariam a lC%ica *sicanaltica constitui uma *ro.a da %rande necessidade de abafar as im*lica+Ees feministas e radicais da teoria da feminilidade Tas teses de 8eutsch s&o excelentes exem*los desse *rocesso de substitui+&o e de re*ress&oU, O raciocnio 'ue de.e ser desen.ol.ido *ara inte%rar 5$.i# Strauss e 9reud / teoria feminista $ um tanto tortuoso, 1as me dis*us a isso *or .rias ra(Ees, Primeiro *or'ue- embora nem 5$.i#Strauss nem 9reud 'uestionem o e.idente sexismo 'ue domina os sistemas *or eles descritos- as 'uestEes 'ue de.eriam ser le.antadas s&o absolutamente Cb.ias, Em se%undo lu%ar*or'ue seus estudos nos *ermitem se*arar sexo e %)nero do modo de *rodu+&o- contrariando uma certa tend)ncia de ex*licar a o*ress&o sexual como um reflexo de for+as econFmicas, Sua obra constitui uma estrutura na 'ual todo o *eso da sexualidade e do casamento *ode ser incor*orado a uma anlise da o*ress&o sexual, Ela su%ere uma conce*+&o do mo.imento feminista como sendo anlo%o- mas n&o isomCrficoao mo.imento o*errio- cada um diri%ido a uma fonte de
abomina a *rC*ria id$ia de fa(er isso, TM8,- MB,- *,XNU Mne%a.elmente- a l$sbica esta.a e est na .an%uarda da luta *ela i%ualdade entre os sexos e *ela liberta+&o fsica das mulheres, TM8,- MB,- *,RRU Z re.elador com*arar as teses de 7olff com os arti%os sobre o lesbianismo 'ue se encontram em 1!R1OR- :udd, "e8!al In#ersion, 5ondon- Basic Boo3sJNRX, X>

O trfico de mulheres

insatisfa+&o humana, Na .is&o de 1arx- o mo.imento o*errio iria fa(er mais do 'ue li.rar os trabalhadores da ex*lora+&o, Ele tem o *otencial *ara mudar a sociedade- *ara libertar a humanidade- *ara criar uma sociedade sem classes, 2al.e( o mo.imento feminista tenha a tarefa de efetuar o mesmo ti*o de mudan+a social em rela+&o a um sistema do 'ual 1arx te.e a*enas uma *erce*+&o im*erfeita, !l%o semelhante a isso est im*lcito em 7itti%X> " a ditadura das g!)rillPres ama(onas $ uma forma *assa%eira de atin%ir uma sociedade sem %)neros, O sistema de sexoA%)nero n&o $ imuta.elmente o*ressor e *erdeu muito de sua fun+&o tradicional, N&o obstante- ele n&o .ai fenecer se n&o hou.er o*osi+&o, Ele ainda carre%a o fardo social de sexo e %)nero- da sociali(a+&o dos 0o.ens- e de fornecer conce*+Ees fundamentais sobre os *rC*rios seres humanos, E ele ser.e a fins econFmicos e *olticos outros 'ue n&o os 'ue tinha ori%inalmente,X? O sistema de sexoA%)nero de.e ser reor%ani(ado *or meio da a+&o *oltica, Por fim- a exe%ese de 5$.i#Strauss e 9reud ins*ira uma certa .is&o da *oltica feminista e da uto*ia feminista, Ela a*onta *ara a id$ia de 'ue n&o de.eramos buscar a elimina+&o dos homens- mas a elimina+&o do sistema social 'ue cria o sexismo e o %)nero, Pessoalmente- acho insatisfatCria e desa%rad.el a *ers*ecti.a de um matriarcado de ama(onas no 'ual os homens s&o redu(idos / ser.id&o ou ao es'uecimento Ta de*ender das *ossibilidades de re*rodu+&o *or *arteno%)neseU, Essa id$ia mant$m o %)nero e a di.is&o dos sexos, Z uma .is&o 'ue sim*lesmente in.erte as teses da'ueles 'ue ex*licam o domnio masculino *elas diferen+as inextir*.eis e importantes entre os sexos, 1as n&o sofremos o*ress&o a*enas en+!anto mulheres- nCs a sofremos *or termos 'ue ser mulheres- assim como os homens s&o obri%ados a ser homens, Pessoalmente- acho 'ue o mo.imento feminista de.e alme0ar mais do 'ue a elimina+&o da o*ress&o das mulheres, 8e.e sonhar em eliminar as sexualidades obri%atCrias e os *a*$is
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7M22MG- 1, Les @!)rrillPres, O*, cit, cf, SGO22- :ohn 9inley, 2he Role of Golle%iate Sororities in 1aintainin% Glass and Ethnic Endo%amy, American "ociologial Re#ie' >@- nV ?- JNRX,
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Gayle Rubin

sexuais, O sonho 'ue acho mais fascinante $ o de uma sociedade andrC%ina e sem %)nero Tembora n&o sem sexoU- na 'ual a anatomia sexual de uma *essoa se0a irrele.ante *ara o 'ue ela $*ara o 'ue ela fa( e *ara a defini+&o de com 'uem ela fa( amor, " economia pol+tica do sexo Seria muito bom *oder concluir a'ui com as im*lica+Ees 'ue a coincid)ncia entre 9reud e 5$.i#Strauss tem *ara o feminismo e *ara o mo.imento %ay, Eu faria uma *ro*osta indicati.a *ara o *rCximo *asso: uma anlise marxista dos sistemas de sexoA%)nero, Os sistemas de sexoA%)nero n&o s&o *rodutos n&o histCricos da mente humana4 s&o *rodutos da ati.idade humana histCrica, Precisamos- *or exem*lo- de uma anlise da e.olu+&o da troca sexual na mesma linha em 'ue 1arx discute- em O Capital, a e.olu+&o do dinheiro e mercadorias, Existe uma economia e uma *oltica dos sistemas de sexoA%)nero 'ue $ obscurecida *elo conceito de troca de mulheres, Por exem*loo efeito 'ue tem sobre as mulheres um sistema no 'ual elas sC *odem ser trocadas *or outras $ diferente do efeito de um sistema em 'ue existe uma mercadoria e'ui.alente a mulheres,
[ue o casamento em sociedades sim*les im*lica uma troca $ uma no+&o um tanto .a%a 'ue muitas .e(es confundiu a anlise de sistemas sociais, O caso mais extremo $ a troca de irm&s- outrora *raticada em al%umas re%iEes da !ustrlia e da hfrica, !'ui- o termo tem o sentido *reciso do dicionrio: receber como e'ui.alente a dar e receber reci*rocamente, 8e um *onto de .ista totalmente diferente- a *roibi+&o do incesto- 'ue $ *raticamente uni.ersal- si%nifica 'ue o casamento de.e necessariamente im*licar uma troca de irm&s *or es*osas- dando ori%em a uma reci*rocidade *uramente notacional, 1as na maioria das sociedades o casamento $ mediado *or uma s$rie de transa+Ees, Se se considera 'ue essas transa+Ees sim*lesmente im*licam uma reci*rocidade imediata ou a lon%o *ra(o- $ *ro..el 'ue nossa anlise se confunda,,, ! anlise se torna ainda
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O trfico de mulheres mais limitada se se considera a cess&o da *ro*riedade sim*lesmente como um smbolo da transfer)ncia de direitos- *or'ue ent&o a nature(a dos ob0etos cedidos,,, tem *ouca im*ortSncia,,, Nenhuma dessas duas aborda%ens $ incorreta- ambas s&o insuficientes, XX

Existem sistemas nos 'uais n&o h um .alor e'ui.alente a uma mulher, Para conse%uir uma es*osa- um homem *recisa ter uma filha- uma irm& ou outras *arentes de sexo feminino das 'uais *ossa dis*or, Ele tem de ter o controle de al%uma carne feminina, Os leles e os 3umas s&o um caso t*ico, Os homens 3uma sem*re *rocuram exi%ir direitos sobre al%uma crian+a de sexo feminino ainda n&o nascida e de*ois lutam *ara com*ro.ar esses direitos,XR O casamento de uma mo+a 3uma $ determinado *or uma intrincada rede de d.idas- e ela *ouco o*ina na escolha de seu marido, Em %eral a mo+a se casa contra sua .ontade- e seu noi.o lan+a um flecha na sua coxa *ara im*edi#la- simbolicamente- de fu%ir, !s 0o.ens es*osas 'uase sem*re fo%em- mas lo%o s&o recondu(idas aos seus maridos *or uma cons*ira+&o urdida *or seus *arentes e contra*arentes, XO Em outras sociedades- existe um .alor e'ui.alente ao de uma mulher, Ima mulher *ode ser trocada *or um dote T*a%o a sua famliaU- e este *ode ser trocado *or uma mulher, ! dinSmica desses sistemas .aria em fun+&o disso- assim como o ti*o *articular de *ress&o 'ue se exerce sobre as mulheres, O casamento de uma mulher mel*a n&o $ o *a%amento de uma d.ida *r$#existente, Gada transa+&o se es%ota em si mesmauma .e( 'ue o *a%amento de um dote T*a%o / famlia da mulherU em *orcos e conchas elimina a d.ida, !ssim- a mulher mel*a tem uma mar%em mais am*la *ara a escolha do marido 'ue a mulher 3uma, Por outro lado- seu destino est li%ado ao dote, Se os *arentes de seu marido se demorarem a *a%#lo- os *arentes dela *odem encora0#la a deix#lo, 1as se os *arentes
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GOO8L- :ac3 e 2!1BM!;- S,:, :ride'ealth and ;o'y, Gambrid%e- Mn%laterraGambrid%e Ini.ersity Press- JNO>- *,P, XR 8OIG5!S- 1, The Lele of Basai, O*, cit, XO RE!L- 1, The B!ma, O*, cit, XR

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consan%\neos da es*osa ficarem satisfeitos com os .alores recebidos- eles *odem recusar#se a a*oi#la- caso ela 'ueira deixar o marido, !l$m disso- seus *arentes homens usam o dote em *ro.eito *rC*rio- em uma transa+&o de troca T moEaD e *ara seus *rC*rios casamentos, Se uma mulher deixa o marido- *arte do dote- ou todo ele- de.e ser de.ol.ido, Se- como em %eral acontece- os *orcos e as conchas ti.erem sido distribudos ou *rometidos- os *arentes dela n&o se dis*or&o facilmente a a*oi#la em caso de bri%a con0u%al, E toda a .e( 'ue uma mulher se se*ara e se casa no.amente- o .alor do dote *a%o *or ela se redu(, 8e um modo %eral- os homens da famlia da noi.a *erdem no caso de di.Crcio- a menos 'ue o noi.o n&o tenha *a%o de.idamente, En'uanto a mulher mel*a $ mais li.re em rela+&o ao *rimeiro casamento- o sistema de dotes torna o di.Crcio difcil ou im*oss.el,XQ Em al%umas sociedades- como a dos nuer- os dotes sC *odem ser con.ertidos em noi.as, Em outras- o dote *ode ser con.ertido em outra coisa- como *rest%io *oltico, Neste caso- o casamento de uma mulher se insere num sistema *oltico, Nos sistemas dos Grandes ;omens da re%i&o montanhosa da No.a Guin$- os *rodutos 'ue circulam na forma de dote *odem circular tamb$m em trocas nas 'uais se baseia o *oder *oltico, 8entro do sistema *oltico- os homens sem*re *recisam de .alores *ara des*ender- e de*endem de %anhos, Eles de*endem n&o a*enas de seus *arceiros imediatos mas tamb$m dos *arceiros de seus *arceiros- em .rios %raus de distSncia, Se um homem $ obri%ado a retribuir al%um dote- ele n&o *ode d#lo a al%u$m 'ue *lane0ou d#lo a um outro 'ue *retendia us#lo *ara dar uma festa da 'ual de*ende seu status, !ssim- aos Grandes ;omens interessam os assuntos dom$sticos de outros com os 'uais mant)m rela+Ees 'ue *odem ser muito remotas, ; casos em 'ue os lderes inter.)m em bri%as con0u%ais de 'ue *artici*am sCcios comerciais indiretos- *ara 'ue as trocas moEa n&o se0am *erturbadas,XN O *eso de todo
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S2R!2;ERN- 1, Women in :et'een, O*, cit, Balmer- JNRN- *,JJ, XO

O trfico de mulheres

esse sistema *ode cair nas costas de uma mulher *resa num casamento infeli(, Em suma- h outros 'uestionamentos a fa(er a res*eito de um sistema de casamento- al$m de buscar saber se este su*Ee ou n&o uma troca de mulheres, Ela $ trocada *or outra mulher ou existe al%uma mercadoria 'ue lhe e'ui.alhaH Essa mercadoria e'ui.ale a*enas a mulheres ou tamb$m a outra coisaH Se tem .alor de troca em rela+&o a outras coisas- *ode ser con.ertida em *oder *oltico ou ri'ue(aH Por outro lado- o dote Tde.ido / famlia da mulherU *ode ser obtido a*enas *ela troca con0u%al- ou *or outra formaH Podem#se acumular mulheres acumulando ri'ue(asH Pode#se acumular ri'ue(a .endendo mulheresH Im sistema de casamento fa( *arte de um sistema de estratifica+&oH Estas <ltimas 'uestEes a*ontam uma outra tarefa *ara uma economia *oltica do sexo, O *arentesco e o casamento s&o sem*re *artes de sistemas sociais totais- e sem*re est&o li%ados a acordos econFmicos e *olticos,
5$.i#Strauss,,, afirma- com acerto- 'ue as im*lica+Ees estruturais do casamento sC *odem ser entendidas se as *ensamos como um item em toda uma s$rie de transa+Ees entre %ru*os de *arentes, !t$ a'ui- tudo bem, 1as em nenhum dos exem*los 'ue d em seu li.ro ele a*rofunda esse *rinc*io o bastante, ! reci*rocidade dos de.eres de *arentesco n&o s&o meros smbolos de alian+as&o tamb$m transa+Ees econFmicas- transa+Ees *olticascartas de direito de domiclio e uso da terra, N&o se *ode fa(er nenhuma descri+&o <til de como funciona um sistema de *arentesco a menos se le.em em conta- ao mesmo tem*o- esses muitos as*ectos ou im*lica+Ees da or%ani(a+&o do *arentesco,R@
Outra linha de *es'uisa *oderia com*arar os sistemas de dotes *a%os / famlia da noi.a aos sistemas em 'ue a noi.a $ 'ue *recisa ter um dote *ara d#lo ao marido, 1uitas dessas 'uestEes s&o tratadas em GOO8L- : e 2!1BM!;S,:, :ride'ealth and ;o'y, O*, cit, R@ 5E!G;- Edmund, RethinEing Anthropology, NeD Lor3- ;umanities PressJNOJ- *,N@, XQ

Gayle Rubin

Entre os 3achins- o relacionamento entre um arrendatrio e um *ro*rietrio o $ tamb$m entre um %enro e um so%ro, O *rocedimento *ara ad'uirir direitos fundirios de 'ual'uer ti*o 'uase sem*re $ casar#se com uma mulher da estir*e do *ro*rietrio Tibid,:QQU, No sistema dos 3achins- o dote de.ido / famlia da mulher .ai dos *lebeus *ara os aristocratas- e as mulheres .&o na dire+&o contrria,
8o *onto de .ista econFmico- o efeito do casamento entre *rimos cru(ados matrilineares $ 'ue- no final das contasas famlias dos subordinados transferem ri'ue(a *ara a famlia do chefe- em forma de dote *a%o / famlia da mulher, O *a%amento tamb$m *ode ser entendido- do *onto de .ista analtico- como uma renda *a%a ao *ro*rietrio da terra *elo arrendatrio, ! *arte mais im*ortante desse *a%amento $ em forma de bens de consumo " *rinci*almente %ado, O chefe con.erte esse bem *erec.el em *rest%io n&o *erec.el *or meio de festas es*etaculares, !ssim- os consumidores dos bens s&o- em <ltima instSncia- os seus *rodutores- isto $- os *lebeus 'ue com*arecem /s festas,RJ

Em outro exem*lo- nas 2robriands $ tradi+&o um homem mandar uma colheita de batatas como *resente " !rig!b! F *ara a casa de sua irm&, Para os *lebeus isso si%nifica a*enas a circula+&o de batatas, 1as o chefe $ *ol%amo- e casa com uma mulher de cada subdistrito de seu domnio, !ssim- cada um desses subdistritos manda !rig!b! *ara o chefe- *ro.endo#o de uma enorme reser.a 'ue lhe *ermite financiar festas- a *rodu+&o artesanal- e ex*edi+Ees E!la. Esse fundo de *oder financia o sistema *oltico e constitui a base do *oder do chefe,RP Em al%uns sistemas- a *osi+&o numa hierar'uia *oltica e a *osi+&o num sistema de casamento est&o estreitamente
RJ

M8- MB,- *,QN, 1!5MNO7S6M- B, 2he Primiti.e Economics of the 2robiand Mslanders, Mn: ;!R8MNG- 2, e 7!55!GE- B, C!lt!res of the Pacific, NeD Lor3- 9ree PressJNO@,
RP

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O trfico de mulheres

li%adas, Em 2on%a- as mulheres se casa.am com *essoas de melhor *osi+&o, !ssim- as famlias de *osi+&o mais baixa manda.am as mulheres *ara as famlias mais bem colocadas socialmente, !s mulheres da estir*e mais alta casa.am#se dentro da casa de 9i0i- uma estir*e definida como fora do sistema *oltico, Se o chefe mximo cedesse sua irm& a uma famlia de mesmo n.el social- deixaria de ser o chefe su*remo, ! famlia do filho de sua irm& iria se sobre*or / sua, Em $*ocas de reor%ani(a+&o *oltica- a destitui+&o da famlia de *osi+&o mais alta era formali(ada 'uando esta da.a uma mulher / famlia 'ue *or ela fora sobre*u0ada anteriormente, No ;a.aacontecia o contrrio, !s mulheres eram dadas a famlias de *osi+&o mais baixa4 as famlias de maior *oder cediam suas mulheres /s de *osi+&o inferior, O chefe su*remo ou se casa.a com uma irm& ou obtinha uma mulher de 2on%a, [uando uma famlia de classe mais baixa con'uista.a uma *osi+&o mais altaformali(a.a essa *osi+&o cedendo uma mulher *ara a famlia antes dominante, Existem at$ al%uns dados interessantes 'ue indicam 'ue os sistemas de casamento *odem estar relacionados / e.olu+&o dos estratos sociais e tal.e( ao desen.ol.imento dos *rimeiros Estados, ! *rimeira eta*a da consolida+&o *oltica 'ue resultou na forma+&o de um Estado em 1ada%ascar se com*letou 'uando um chefe obte.e direitos sobre .rios distritos autFnomos de.ido aos a(ares dos casamentos e das heran+as,R> Em Samoa- di(em as lendas 'ue o car%o su*remo " o TafaKifa F sur%iu dos casamentos entre as 'uatro famlias mais im*ortantes, 1inhas id$ias s&o *or demais es*eculati.as- meus dados s&o incom*letos demais *ara 'ue eu *ossa fa(er afirma+Ees sobre esse assunto, 1as $ necessrio *es'uisar dados *ara mostrar como os sistemas de casamento se cru(am com *rocessos *olticos de %rande alcance- como *or exem*lo o 'ue le.a / forma+&o do Estado, Os sistemas de casamento *odem estar li%ados em muitas instSncias: na acumula+&o de ri'ue(as e na manuten+&o de acesso diferenciado aos recursos *olticos e econFmicos4 na forma+&o de alian+as4 na
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;enry 7ri%ht- comunica+&o *essoal, R@

Gayle Rubin

con%re%a+&o de *essoas de *osi+Ees destacadas num estrato fechado e endo%Smico, Exem*los como o dos 3achis e das ilhas 2robriand indicam 'ue- em <ltima anlise- os sistemas sexuais n&o *odem ser entendidos de forma isolada, Ima anlise abran%ente das mulheres numa <nica sociedade- ou ao lon%o da histCria- de.e le.ar t!do em conta: a e.olu+&o das formas como as mulheres se transformam em um bem- sistemas de *osse da terraacordos *olticos- tecnolo%ia de subsist)ncia- etc, M%ualmente im*ortante: as anlises *olticas e econFmicas s&o incom*letas se n&o se le.am em conta mulheres- casamento e sexualidade, Os temas tradicionais da antro*olo%ia e da ci)ncia social " como a e.olu+&o da estratifica+&o social e a ori%em do Estado " de.em ser reformulados *ara incluir as im*lica+Ees do casamento entre *rimos cru(ados matrilineares- os %anhos conse%uidos com as filhas- a con.ers&o do trabalho das mulheres em ri'ue(a *ara os homens- a con.ers&o da .ida das mulheres em alian+as matrimoniais- a contribui+&o do casamento *ara o *oder *oltico e as transforma+Ees 'ue todos esses di.ersos as*ectos da sociedade sofreram ao lon%o do tem*o, Em <ltima anlise- foi exatamente isso 'ue En%els tentou fa(er em seu esfor+o *ara desen.ol.er uma anlise coerente de tantos dos di.ersos as*ectos da .ida social, Ele tentou en%lobar numa anlise histCrica e sistemtica homens e mulheres- cidade e cam*o- *arentesco e Estado- formas de *ro*riedade- sistemas de ocu*a+&o da terra- con.ersibilidade da ri'ue(a- formas de troca- a tecnolo%ia da *rodu+&o de alimentos- formas de com$rcio " *ara citar a*enas al%uns desses elementos, 9inalmente- $ *reciso 'ue al%u$m escre.a uma no.a .ers&o de A Origem da 4am5lia, da Propriedade Pri#ada e do 6stado, le.ando em conta a interde*end)ncia de sexualidade- economia e *oltica- sem subestimar a im*ortSncia de cada uma na sociedade humana,

RJ