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PAISAGEM E HISTRIA: NOTAS DE LEITURA

LANDSCAPE AND HISTORY: READING NOTES Cezar Karpinski Resumo: Neste artigo apresento algumas leituras sobre paisagem e suas interconexes com a histria. O objetivo principal perceber como os fatores sociais interferem nas construes da paisagem, pois na elaborao cultural da categoria Paisagem esto os anseios, sentimentos e relaes de interesse na delimitao dos espaos. As discusses em torno da paisagem colaboram tambm para a histria das relaes sociais e culturais estabelecidas com o meio ambiente. Palavras-chave: Paisagem, Histria, Cultura, Sensibilidades.
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Abstract: This article presents some reading on landscape and its interconnections with the history. The main objective is to understand how social factors affect the constructions of the landscape, because on the cultural elaboration of the category "Landscape" are the desires, feelings and relationships of interest in the delimitation of spaces. The discussions around the landscape also collaborating with the history of social and cultural relations established with the environment. Keywords : Landscape, History, Culture, Sensitivities.

Consideraes iniciais O objetivo deste texto oferecer uma breve discusso acerca dos estudos histricos sobre paisagens. Diante das vrias possibilidades de abordagens a esse assunto, se objetiva traar um dilogo entre O campo e a cidade de Raymond Williams e Territrio do vazio de Alain Corbin. Nestas duas obras se percebe como as construes das paisagens refletem os aspectos culturais de um tempo. No caso de Williams, a preocupao em demonstrar como a descrio das paisagens campesinas e urbanas foi se constituindo dentro da literatura como o reflexo de uma cultura social e econmica. Em Corbin, verificam-se as maneiras pelas quais os ocidentais passaram a olhar para a praia e como essas mudanas de gosto, com relao ao mar, esto inscritas nas pinturas dos artistas de cada poca. As representaes dos modos de ver as paisagens inscritas tanto na literatura quanto na pintura orientam compreenso da sociedade. Alm disso, podem estabelecer ricos dilogos sobre as construes dos espaos, dos lugares, dos territrios e, principalmente, da cultura de cada
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tempo. Por ter essa dimenso, a paisagem pode ser considerada um espao de conflitos e um lugar de disputa, e isto confere um carter poltico paisagem. Em algum momento se quis afirmar as dicotomias e as diferenas entre as paisagens do campo e da cidade. Da mesma forma, o gosto pelo mar, pela vista do mar e, consequentemente, o gosto de morar beira-mar no surgiu por acaso.

1. Raymond Williams e a Paisagem Social


possvel e interessante levantar a histria da paisagem na pintura, da paisagem na literatura, do paisagismo e da arquitetura paisagstica, mas na anlise final devemos relacionar estas histrias histria comum de uma terra e da sociedade nela existente.2

Podemos perfeitamente iniciar dizendo que o livro O campo e a cidade de Raymond Williams uma obra que relaciona paisagem e memria. Por mais que o objetivo central do livro seja questionar as construes dicotmicas entre estes dois espaos numa perspectiva crtica sociedade capitalista, o

Doutor em histria pela Universidade Federal de Santa Catarina. Professor Adjunto do Curso de Histria da Universidade Federal da Integrao Latino-Americana- UNILA. Endereo para correspondncia: cezark@hotmail.com 2 WILLIAMS, Raymond. O campo e a cidade: na histria e na literatura. So Paulo: Companhia das Letras, 1989, p.167. 26 Espao Plural

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autor no se furta de suas motivaes e memrias pessoais sobre o assunto. A impresso que temos, ao iniciar a leitura do livro, a de que os significados da vida campestre, suas paisagens e representaes, esto presentes nas memrias do autor. Em alguns momentos, parece que Williams vai se autobiografando na escrita sobre o campo. A essa experincia pessoal que o levou ao assunto se integra tambm sua postura crtica e poltica sociedade. Neste sentido, Williams deixa claro seu intudo de escrever uma histria do campo e da cidade numa abordagem de histria social, literria e intelectual3. As imagens presentes em suas memrias vo se misturando histria do campo e da cidade: sua famlia, a experincia de nascer em Gales e migrar para Londres, depois voltar novamente para o campo. Suas emoes fornecem um colorido parte ao texto, o tornando extremamente agradvel e compreensvel apesar de toda a densidade da obra. Assim, ainda que o campo e a cidade guardem esta importncia profunda, cada um a seu modo, meus sentimentos j esto comprometidos antes mesmo que tenha incio qualquer 4 argumentao . Dentro da literatura inglesa, Williams percebe a existncia de imagens relacionadas ao campo e a cidade que persistem atravs dos tempos. Afirma que essas imagens configuram-se em atitudes emocionais que agregam esteritipos positivos e negativos a ambos. Ao campo, por exemplo, se adaptou como imagens positivas o natural, a paz, a inocncia e as virtudes simples. Como negativo no campo aparecem os esteritipos de atraso, ignorncia e limitao. J para a cidade, as imagens positivas so o saber, o lugar das realizaes, a comunicao, a luz. O barulho, a mundanidade e a ambio se integram s imagens negativas da urbe. Contudo, apesar de todas as diferenas, persistem certas imagens e associaes, e o objetivo deste livro descrev-las e analis-las, v-las 5 conectadas experincia historicamente variada . O tema centra-se na Inglaterra porque o autor acha que ali as transformaes foram decisivas e aconteceram bem mais cedo, por conta da revoluo industrial. Para Williams, fundamental perceber que, mesmo com todas as experincias
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transformadoras, as atitudes inglesas em relao ao campo persistiram e refletiram na literatura ainda do sculo XX. Raymond Williams est preocupado com as mudanas de perspectivas das imagens sobre campo e cidade. Procurar a origem das distines entre campo e cidade ou a origem das atribuies esteriotipadas destes dois conceitos tambm uma forma de encontrar o incio das tradies campesinas e urbanas. Contudo, Williams no est procura das verdades dessas explicaes, mas como foram inventadas ou selecionadas. Sua preocupao est em estabelecer como ocorreram as mudanas das formas de abordagens e como isso influenciou as experincias dos indivduos do campo e da cidade. Ao afirmar que todas as tradies so seletivas6 Williams est dizendo que esta seleo importa a algum, e, principalmente, que serve para algum tipo de relao social. Com este teor crtico que ele inicia suas anlises sobre a tradio Buclica que, segundo ele, desde a Grcia Clssica, influencia a literatura rural com a introduo de tons e imagens de um tipo ideal, contudo, com algumas tenses entre outros tipos de experincia. J a adaptao deste bucolismo feita pelos renascentistas consiste em retirar e eliminar estas tenses at nada restar de adversidade, afasta-se do mundo vivo e cria-se um mundo edulcorado. Williams vai buscar na literatura, poesia e cantos os exemplos dessa evoluo do buclico na sociedade. Como vo se cantando os ideais do campo, ideais de natureza, fartura. Segundo ele, essa viso segue idealizada at fins da idade mdia e perpetua-se. Nas anlises de Williams, a literatura sempre acompanha as transformaes sociais. A partir de fins do sculo XVII e, principalmente, incio do XVIII, os poemas e os romances vo diagnosticar um ideal de evoluo nas transaes temporais. Williams no nega essa nivelao histrica por que conclui que, em nome de uma ideologia do melhoramento, uma cultura foi mesmo se sobrepondo outra. As relaes sociais que constituam obstculos a essa forma de modernizao comearam a ser gradualmente destrudas, por vezes de forma impiedosa.7

Ibidem, p.13. Ibidem, p.17. 5 Ibidem, p.12. 6 Ibidem, p.34. 7 Ibidem, p.89. Espao Plural

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Segundo Williams, essa tica do melhoramento vai aparecer constantemente na literatura atravs dos relatos de reconstruo. Ainda nos anos setecentistas, segundo Williams, as velhas casas tradicionais vo se transformar em manses campestres com utilizao de novos mtodos de planejamento agrcola, incorporao da idia de aumento de produtividade. Acentuando-se os esteritipos de arcaico, atrasado e improdutivo, se propem uma nova paisagem ao campo, com casares modernos, tecnicamente construdos sob novas tendncias que aliam arrojo e produtividade. Com todas essas transformaes, aparece uma verso social nova e mais sria da paz e virtudes perdidas da vida rural. Neste sentido, Williams chama a ateno para os paradoxos produzidos pela agricultura capitalista na cultura campesina. Toda a literatura do sculo XVIII vai apresentar uma mudana de perspectiva: os poemas sobre arrendatrios felizes, o eu idealizado e independente da tradio buclica reflexiva so sucedidos por poemas sobre perda, mudana, pesar.
Neste exato momento julgo ver As virtudes do campo morrer.8 Porm, as coisas de que falam as fbulas Fantasiosas no se encontram mais Nesta idade de ferro em que vivemos... Soubesse ele o quanto era feliz! Ele que, longe das disputas pblicas, Em seu vale, em seleta companhia Bebe do campo os prazeres puros.9

capitalismo no campo promoveu: o aumento real de riqueza, mas uma distribuio de modo 10 desigual. No final do sculo XVIII a literatura passa a incluir um novo ator s paisagens campestres: o trabalhador rural. Atravs dos poemas de George Crabbe (1754-1832), Williams percebe uma conveno nova, a do contraste social. Esta, por sua vez, provm de uma rejeio ao buclico com a alterao das paisagens atravs de uma alterao da viso, os poemas comeam a visualizar o trabalho e suas conseqncias dentro das relaes campestres.
Os que lavram a terra ou pastoreiam rebanhos Decerto vero no campo encantos tamanhos; Mas quando vejo, em to aprazvel lugar, Os lavradores mseros a trabalhar E o sol do meio dia com luz desmedida A fustigar-lhes as frontes desprotegidas, E outros, fracos de nimo e entendimento, Apenas a expressar seu descontentamento, Como ousar esconder uma tal realidade Em versos fceis de orgulho e falsidade?11

Segundo Williams, esse tipo de poema no vai resolver as atitudes, nem questionar as condies entre melhoramento e excluso, mas dar o tom dominante na literatura sobre o campo: um tom de retraimento melanclico e pensativo. Elogia-se o melhoramento, mas chora-se pelas mudanas que ele trouxe. So os fios da natureza que teimam em sobreviver ante a destruio dos bosques para plantao, entre outras tantas mudanas. Para Williams, o que est em questo neste momento a dialtica da mudana que o possibilita criticar o processo ambguo que o
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Williams afirma que trabalhar com a histria das paisagens na literatura e na pintura da Inglaterra nos sculos XVIII e XIX o fez perceber certa inveno da beleza natural das propriedades rurais. Tal inveno foi construda atravs de um ideal de beleza exgeno ao campestre e que foi comprado pelos grandes proprietrios atravs da contratao de paisagistas, poetas e pintores. O autor chega a discutir como essa Natureza, dentro de uma esttica prpria, foi construda e para quem deveria servir dentro desse universo campesino do proprietrio nos sculos XVIII e XIX. Neste sentido, Francisco Carlos Teixeira Silva nos lembrou que a escrita de uma histria das paisagens serviu, inicialmente, para perceber o quanto essas paisagens tidas como naturais eram construes de uma cultura que buscava na natureza apenas o fugaz, o romntico, o melanclico. Para o historiador, fundamental perceber, para alm da viso funcionalista do progresso, as contradies e os efeitos aleatrios de

GOLDSMITH,Oliver (1728-1774). The deserted village, 1770.Apud. WILLIAMS, Raymond. Op.cit. p.97. THOMSOM, James (1700-1748). The Season, 1730.Apud. WILLIAMS, Raymond. Op.cit. p.98. 10 WILLIAMS, Raymond. Op.cit. p.102. 11 CRABBE,George (1754-1832)The village, 1783.Apud. WILLIAMS, Raymond. Op.cit. p.124.
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alteraes tcnicas no processo de trabalho e seus 12 reflexos, desejados ou no, sobre a paisagem. Entendemos que essa seja uma das caractersticas presentes no trabalho de Williams. Alm disso, percebemos na leitura de O campo e a cidade, que a inveno de uma paisagem campestre obedeceu a um gosto peculiar: o gosto de uma classe que destaca o campo sempre em contradio com a cidade. Neste sentido, a paisagem campestre reconstruda nas narrativas literrias vista a partir do olhar do habitante da cidade. At mesmo as odes de choro e saudades de um campo buclico e romntico desaparecido, representam um sonho ou uma utopia de uma classe distinta, a da burguesia urbana inglesa. A prpria inscrio do trabalhador dentro das paisagens, como um homem sofrido e sempre saudoso de um passado ureo passa a ideia de que o campo algo do passado, de memrias. A cidade o futuro, ela o progresso, o presente, o modelo, o moderno. importante notar tambm que o esttico est sempre presente nas definies de paisagens campestres analisadas por Williams. A paisagem , em suas representaes literrias, algo belo. Quer se cantar, quer se escrever sobre algo que obedea a um padro esttico dominante nestes perodos psrevoluo industrial. A cultura dominante impede que os quadros desenhados pelos romances delineiem camponeses com ps sujos ou trabalhando nos lamaais dos currais. Essa figura, segundo uma lgica do claro, do limpo e do produtivo no seria uma paisagem adequada ao contedo que deveriam representar. Isto posto, Williams passa a problematizar as transformaes na cidade tambm. Partindo do sculo XVIII, ele percebe uma modificao radical tambm na paisagem da cidade, pois o rpido processo de expanso vai desencadear uma srie de questes sociais. Nas poesias deste perodo, Williams vai destacar a ausncia de imagens buclicas. Os contextos pelos quais os observadores setecentistas vo olhar para a cidade o da superestrutura do comrcio. Londres passa a ser o centro do mundo, a cidade das luzes e do progresso. Neste perodo, tambm comeam as grandes contradies da cidade: ao mesmo tempo
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em que crescia, a classe dominante queria segurar esse crescimento que pululava de pobres. Como acontece tantas vezes, a classe dominante queria desfrutar as vantagens de um processo de transformao [...] e ao mesmo tempo suprimir suas 13 conseqncias indesejveis, porm, inevitveis. Para esta abordagem, Williams vai utilizar a viso de um literato que veio do campo para a cidade para demonstrar o deslumbramento e a estranha delcia que a histria da cidade despertava em tal poeta William Wordsworth (1770-1850). Alm disso, Williams percebe as angstias de tal experincia como a perda de conexes e identidade na multido.
Como podia um homem, viver sem conhecer sequer o nome dos vizinhos que moram a seu lado.14

Um literato do campo escrevendo sobre a cidade: no toa que Williams o escolheu. O que poderia um campesino dizer sobre esse mundo to distinto, porm, to sedutor? A figura de Wordsworth na obra de Williams quer representar a postura de milhares de camponeses que abandonaram suas terras para trabalhar nas cidades. Com ele, pode-se representar a seduo da cidade e como esta insero do exgeno no espao urbano tm de se integrar a toda uma estrutura de sentimentos presente na cidade. H de se lembrar que esse percurso tambm foi feito por Williams que, nascido no campo, migra para a cidade. As experincias de Wordsworth podem representar as imagens que muitos faziam da cidade, quem sabe at as de Williams. Alm de William Wordsworth, outro autor que tambm bastante citado por Williams em suas anlises sobre as transformaes da cidade Charles Dickens (1812-1870). Segundo Williams, as obras deste literato refletem bem as mudanas ocorridas na Londres do sculo XIX. Novelista e escritor de histrias curtas, Dickens mostrou, segundo Williams, uma cidade que aparece ao mesmo tempo como fato social e como paisagem humana. O que se dramatiza na cidade uma estrutura de sentimentos muito complexa.15

SILVA, Francisco Carlos Teixeira. Histria das paisagens. In. CARDOSO, Ciro Flamarion; VAINFAS, Ronaldo. Domnios da Histria. Rio de Janeiro: Campus, 1997, p.214. 13 WILLIAMS, Raymond. Op.cit. p.204. 14 WORDSWORTH, William (1770-1850).The London, 1803. Apud. WILLIAMS, Raymond. Op.cit. p.209. 15 WILLIAMS, Raymond. Op.cit. p.220. Espao Plural

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Segundo Williams, Dickens caminhava nas ruas e descrevia/exibia a reao emocional das pessoas que passavam ou viviam em Londres: viajantes, imigrantes, comerciantes. O que caracteriza essa estrutura de sentimentos presente na obra de Dickens , segundo Williams, a mistura das paisagens materiais s pessoas. Fica ntida em tais romances a ascenso de uma cultura material onde as caractersticas dos lugares e personagens sempre se misturam.
Pores, que enfrentavam a desaprovao das carrancudas janelas trancadas e o olhar debochado de portas vesgas.16

personagens imagens que refletiam a solido, o pessimismo e a fantasia presentes na nova paisagem da cidade moderna. No final do sculo XIX e incio do XX, o carter social da cidade no que tem de transitrio, inesperado, na procisso de homens e eventos e no isolamento essencial e inebriante era visto como realidade de toda a existncia humana.
Ainda havia um contraste entre a cidade e o campo, baseado nas concepes mais antigas de estabilidade e inocncia rurais. Porm, o contraste se daria em um sentido oposto: entre conscincia e ignorncia, vitalidade e rotina, entre o que presente e concreto e o que passado ou desaparecido [...] qualquer outra forma de vida fora da cidade parecia irreal.18

essa mistura de fatores materiais e humanos que coloca Dickens como um literato capaz de demonstrar as figuras humanas se esvaindo nas paisagens da cidade. So vrias as citaes que Williams faz da obra de Dickens, o que no vem ao caso repeti-las. Porm, seus romances mostram os indivduos subsumindo-se na cidade. A cidade transcende o humano e personifica a alterao crucial sofrida pelo relacionamento entre homens e coisas.17 Para Williams, a importncia dada por Dickens a essa dicotomia de paisagens humanas e materiais foi o que o fez descrever perfeitamente a dinmica da experincia social em transformao na cidade. Desta concepo de cidade, Williams percebe o campo sendo relegado a um segundo plano. Segundo ele, quis se estabelecer que a crise social da Inglaterra do sculo XIX tinha seus aspectos especficos no meio rural. Contudo, para Williams, se tratava de uma crise geral devido s intrincadas interconexes entre propriedade rural e propriedade urbana. Pode-se afirmar com isso, que a causa da crise estava relacionada questo da propriedade e no de um ou outro aspecto urbano ou rural em particular. Em meados do sculo XIX a populao urbana excedeu a rural pela primeira vez na histria da Inglaterra. Este fato, para Williams, representa uma marca divisria importante de um novo tipo de civilizao, a urbana. Essa nova cidade propicia novas perspectivas e novas paisagens. Os romancistas urbanos passaram a recriar em seus
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Com estas reflexes, Williams procura pensar como seria o homem do campo de sua poca. Segundo ele, o passado rural, seus sentimentos e sua literatura estavam ligados experinciarural, e tantas das suas concepes a respeito da vida rural. Neste sentido, ele vai perceber a persistncia e o fortalecimento da importncia cultural das idias rurais na literatura inglesa. Sob este prisma ele destaca trs linhas: 1) o romance regionalista; 2) a literatura que expe os sentimentos humanos relacionados ao respeito pela terra, vegetao, paisagens e que engloba tambm uma imagstica dos relacionamentos humanos; 3) as expresses literrias de uma tendncia representada por memrias e descries da vida rural (colees, retratos tradicionais, folclore). Alm disso, Williams est preocupado tambm com o futuro da cidade. Para ele, as poderosas imagens que temos tanto da cidade quanto do campo constituem maneiras de nos colocarmos diante de todo um desenvolvimento social. Sua sugesto o exame de suas interrelaes e no o dos contrastes. Alerta para a presena de uma estrutura de sentimentos que sempre procura reviver o passado. Assim como os camponeses faziam, nos dias atuais os habitantes da cidade que vm buscando essas imagens de retrospeco das histrias e memrias da infncia e de outra cidade que ficou no passado. Williams no

DICKENS,Charles (1812-1870). Dombey and Son, cap. xiii, 1848. Apud WILLIAMS, Raymond.Op.cit. p.221. WILLIAMS, Raymond. Op.cit. p.227. 18 Ibidem, p.316.
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v nisso uma busca de idealizaes, mas com estas representaes procura questionar as aes do presente na vida da classe proletria, principalmente. Para Williams, o que necessrio examinar no so as imagens do campo e da cidade, mas as experincias dos processos sociais concretos de alienao, separao, exterioridade e abstrao 19 presente em ambos. Atravs das formas de descrio das paisagens campestres e urbanas inscritas na literatura inglesa dos trs ltimos sculos, Williams elabora toda sua problemtica e crtica s formas dicotmicas de se perceber o campo e a cidade. A densa elaborao de Williams demonstra como as paisagens so construtos do tempo social e das experincias humanas. Sendo assim, sua abordagem s paisagens como instrumento para trabalho historiogrfico tem como centro a sociedade e, indiretamente, as lutas de classe de quem reala qual paisagem deve prevalecer em determinado espao.

2. Alain Corbin e a Paisagem como expresso das Sensibilidades Na obra de Corbin, percebe-se que as paisagens esto intimamente ligadas a um imaginrio social. Atravs de obras de arte dos sculos XVIII e XIX ele procura mostrar em Territrio do vazio: a praia e o imaginrio ocidental as vrias imagens do mar e da praia. Para Corbin, essas pinturas no representam fatos, causas ou conseqncias20, mas o sentido que a sociedade deu a esse ambiente litorneo. So indcios de como as emoes dos homens foram mudando ao longo do tempo diante da beira-mar. Neste caso especfico, as telas de pinturas que retrataram o mar se tornaram o texto sobre o qual Corbin procurou os sentidos, os modos, os gestos e os sentimentos que ali poderiam estar contidos.
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As paisagens martimas presentes nas obras de arte forneceram algumas imagens que a sociedade tinha do mar em determinado perodo. Alm disso, possibilitaram a observao do jogo de foras presentes na sensibilidade do artista. Seus sentimentos inscritos na paisagem da tela poderiam representar como as pessoas viam e queriam representar o litoral. Para isso, Corbin entrecruza estas paisagens ao contexto mdico, cientfico e intelectual do momento estudado. Esta contextualizao , por vezes, a busca de um comeo para essas mudanas. Por mais que delimite seu tempo de estudo entre os anos de 1750 a 1840, Corbin ainda busca certas origens, momentos cruciais que se mostram como marcos de mudanas neste gosto. Entretanto, o intuito aqui no uma anlise historiogrfica sobre este livro, mas um modo de ver como Corbin percebe as paisagens. Nesta obra em particular, os quadros com paisagens marinhas so uma das fontes para o estabelecimento das teses do autor. O importante para Alain Corbin a afirmao de que o gosto pela praia tem uma histria e que esse sentimento foi construdo atravs de inmeras representaes que nem sempre tiveram a paisagem martima como lugar de prazer. Segundo ele, a poca clssica, por exemplo, ignora o encanto das praias de mar, a emoo do banhista que enfrenta as ondas, os prazeres da vilegiatura martima.21 Por isso o autor vai procurar as representaes que fundam a repulsa pelo mar e as transformaes destes sentimentos. Seu objeto de estudo se refere s mudanas de gosto, ou sensibilidades, relacionadas praia. Desde as causas da repulsa at o incio da vilegiatura martima. Na primeira parte do livro, Corbin se ocupa com as razes do medo e da repulsa que vai desde a representao do mar como recipiente dos restos do dilvio at a antiga codificao das cleras do mar suscitadas pelas obras de Homero (Ilada e

Ibidem, 398-399. Sobre esse ponto de vista de Corbin de que o fazer historiogrfico no deve buscar causas e conseqncias e sim sentidos, ver a entrevista concedida Laurent Vidal e publicada na Revista Brasileira de Histria sob a traduo de Christiam Pierre Kasper: A causalidade to complexa nos fenmenos histricos que eu no acredito mais no velho plano: 'as causas, os fatos, as conseqncias'.[...] Em vez de procurar pelas causas, buscar colocar-se na pele dos atores, e reconstituir a lgica de cada um deles, ou de cada um dos grupos envolvidos, para melhor entender, em seguida, o enfrentamento e os resultados. Tudo isso funda-se sobre a anlise dos sistemas de representao do mundo, de representao do alm, do outro, do animal, do vegetal, do humano etc., para entender como o texto que se tem debaixo dos olhos pde se formar. Cf. VIDAL, Laurent. Alain Corbin: o prazer do historiador.Revista Brasileira de Histria, So Paulo, v. 25, n. 49, 2005, p.15-16. 21 CORBIN, Alain. Territrio do vazio: a praia e o imaginrio ocidental. Traduo de Paulo Neves. So Paulo: Companhia das Letras, 1989, p.11. Espao Plural

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Odissia) e Virglio (Eneida).22 As imagens que se relacionavam ao mar nestas duas perspectivas inspiravam repulsa e medo, respectivamente. Segundo Corbin, esse rpido catlogo de imagens repulsivas do mar se enraza num sistema de representaes anterior emergncia do desejo da beira mar. Desde o sculo XVII, porm, opera-se uma mudana que viria possibilitar um novo olhar. Entre 1660 e 1675 os mistrios do oceano dissipamse graas aos progressos realizados, na Inglaterra, pela oceanografia. So esses novos olhares que fazem parte das anlises de Corbin: como os sentimentos dos homens foram sendo transformados pela emergncia de outros dados relativos ao oceano. Dados trazidos pela medicina, pelas tcnicas navais, pela construo de portos, pela navegao. Essas questes, na opinio de Corbin, foram construindo novos olhares e, consequentemente, foram afetando os desejos, os gostos, as sensibilidades a esse misterioso mar. A partir das descobertas do mar o olhar humano vai sendo direcionado e nutrido por outros sentimentos que vo aparecendo nas fontes escolhidas por Corbin que so obras de arte (pinturas e romances), relatos de viagens e tratados mdicos. No incio do sculo XVII, segundo Corbin, comeam aparecer alguns sintomas de admirao pelo mar. Isto se deve ao fato de que alguns poetas barrocos franceses descrevem a alegria que a presena beira mar desperta: a agitao perptua da gua e o espelhamento da luz solar lhe so motivos de perptua criao imaginria. Assim, o ambiente de praia passa a ser um local propcio para retiros e prtica de meditao e devaneios. Entre 1690 e 1730 surgem a Teologia Natural e a FsicoTeologia na Frana e Inglaterra respectivamente. Inicia-se uma correspondncia entre o mundo fsico e o mundo espiritual, humano e divino, homem e natureza. Exalta-se o oceano e as praias como harmonias inexprimveis que a Natureza espalhou pelas praias de mar23. O homem passa a interpretar a natureza atravs de vises antropocntricas. As viagens Holanda prepararam o ocidente ao surgimento do espetculo do oceano e o desejo de passear por suas praias: o holands dominou a fria dos oceanos, soube colocar sua
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fora a servio dos projetos mercantis. a luta de um povo contra o mar e os viajantes comeam a perceber uma paisagem diferente resultante desta luta. Rotterdan, na literatura do sculo XVII aparece como uma paisagem indita: mar, cidade e campo. A partir de 1623, as obras de arte comeam a representar a beira mar como uma cena de costumes e esteritipos logo definidos. Aparecem os pescadores, comerciantes e no mais temas mitolgicos e nem de erotismo de banho, mas a labuta dos homens que vivem l. Isto est na tela abaixo pintada por Jan Van Goyen em 1646 A Praia de Scheveningen.

Figura 01. A Praia de Scheveningen Fonte: Goyen (1646)24

Para Corbin, as telas que retratam as cenas de praia, difundiram um modelo social de utilizao da beira mar, primeiro como lugar de trabalho dos pescadores e depois passou a representar tambm a culminao do ritual do passeio urbano. Neste sentido, outra representao de Scheveningem, agora do pintor Adriaen Van de Velde de 1658 bem sugestiva.

Figura 02. A Praia de Scheveningen Fonte: Velde (1658)25

Ibidem, p.12 SAINT PIERRE. Apud. Corbin, Alain. Op.cit. p.44). 24 GOYEN, Jan Von. A Praia de Scheveningen (1646). leo sobre tela. Madrid: Museu Thyssen-Bornemisza. 25 VELDE, Adrian Van. A Praia de Scheveningen (1658). leo sobre tela. Berlim: Staatliche Museen.
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O importante neste momento perceber a construo de um olhar que deveria ser dirigido praia. A leitura de Corbin a esse perodo entre 16001750 a de que as obras de arte, os relatos de viagem e a literatura ainda tinham como foco principal o homem e no o mar. Neste sentido, as representaes estavam ligadas s caractersticas que esses homens deveriam ter frente s cenas da beira-mar. Apesar desses primeiros vislumbres merecedores de telas de pintura ou de viagens excitantes, estava sempre visvel a recapitulao dos elementos constitutivos do universo e a evocao dos episdios do destino humano nas representaes da gua e da areia. Por isso, o homem o centro dessas primeiras paisagens de praia sedimentadas de smbolos e signos sempre a espera de interpretao. Contudo, ser no perodo de 1750 e 1840 que se conhecer o irresistvel despertar do desejo coletivo das praias e este o perodo que constitui o objeto de estudo para este livro de Corbin.

banho de imerso agiam diretamente na constituio dos sujeitos e de uma cincia mdica e teraputica. Alm disso, enfrentar a gua violenta e gozar do simulacro de ser por ela engolido fazia o banho de mar participar da chamada esttica do sublime defendida pelo filsofo Emmanuel Kant. Essa juno entre cincia mdica, a dor e o prazer numa atitude sublime faz desse perodo um marco para a representao dos sentimentos ligados praia dos ocidentais. A construo dos conceitos mdicos, de que o mar poderia trazer sade ao corpo e alma, constituiu, num primeiro momento, os sujeitos da praia. Antes ainda do desejo de morar beira mar, de avistar o mar, foi o desejo de sentir o mar que impulsionou milhares de europeus a irem ao encontro de suas praias.

2.2. O mar e os enigmas do mundo Na metade do sculo XVIII a beira-mar no se apresenta s como refgio, faz-se de novo lugar privilegiado dos enigmas do mundo. Ao longo das praias da Europa Ocidental desabrocharam esquemas de apreciao, modos de contemplao e hbitos que formaram um sistema: o corte entre cincia e religio. Com isso, surgem dvidas a respeito do dilvio e, consequentemente, suas analogias com o oceano. Separa-se a histria do homem e a histria do planeta. No se acredita mais que o dilvio que deu forma crosta terrestre e com essa revoluo das imagens da durao, ao oceano foi atribudo um fator determinante na histria do planeta. Sendo assim, a praia torna-se lugar e objeto de estudos. Contudo, os olhares continuam se chocando, ora negando ora afirmando as teorias religiosas. Importa que, a evoluo do pensamento cientfico modificou o olhar dirigido praia. Segundo Corbin, a aristocracia da GrBretanha e da Frana do sculo XVIII, de certa forma, acompanhou esse contexto, pois se difundiu a idia de que o estudo a condio necessria para o estado nobre. Nessa nsia de descobertas, o passeio beira-mar pde revelar-se frtil em percepes aprazveis. O mar passa a ser o alvo de trabalhos cientficos e esse territrio do vazio, at ento, do no dito, ir, a partir do final do sculo

2.1. O mar e o corpo A partir de 1750 os discursos mdicos e higienistas passaram a propagar os benefcios da gua fria do mar. Esse tipo de discurso, segundo Corbin, produziu, assumiu e codificou prticas que acabaram escapando de seu controle. A moda da melancolia e do spleen no sculo XVII levou uma srie de autores a escrever sobre o ambiente ideal para a classe dominante viver. Iniciou-se com isto, a indicao de prticas de exerccios fsicos como equitao, pesca e natao que faziam parte das recreaes do povo. At ento, o banho de mar ou de rio era considerado uma distrao imoral. Tudo 26 isto passa a curar a melancolia.
beira-mar, ao abrigo do libi teraputico, no choque da imerso que misturava o prazer e a dor da sufocao, constri-se uma nova economia das sensaes. Elabora-se para as classes ociosas, uma nova maneira de experimentar o corpo, tentando extirpar os desejos que o perturbam.27

Para Corbin, essas prticas de cura pelo


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Corbin, Alain. Op.cit., p.73. Ibidem, p.108.

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XVIII, exercer um fascnio crescente e tornar-se, por 28 sua vez, palco de buscas constantes.

2.3. Mar e maravilhamento Depois da separao da cumplicidade do homem e do dedo divino, o olhar dos homens letrados se voltar para o horizonte a fim de avaliar o incomensurvel. Inaugura-se um modelo de apreciao que constitui um fato histrico. Tem incio a evoluo que conduzir ao modelo romntico de contemplao. Difunde-se uma esttica do infinito de modo que, no final do sculo XVIII, o oceano evocar a imagem de uma imensa extenso indiferente ao tempo humano, um lugar do sublime, da vacuidade, de poder e energia.
Esttica, moral e teraputica formam um todo coerente. Viagem, exerccio, maravilhamento nascido da percepo do objeto sublime constituem tticas de uma mesma estratgia. essa coerncia que explica a ascenso do desejo da beira-mar. O que define a esttica do sublime a tranqilidade misturada com o terror, neste sentido, a beira-mar permite cumular emoes.29

O oceano passa a ser o personagem central das telas, pois a fora do mar agua a coragem do homem tendo em vista sua vulnerabilidade sobre as ondas. Neste sentido, as representaes de fora e fria marinha constituem um paralelo importante nas paisagens registradas por vrios artistas da poca em questo como na tela abaixo de Claude Joseph Vernet.

Alm disso, o mar passa a ser, a partir de 1754 o lugar do pitoresco. As viagens passam a ser descritas em dirios e o xito desta escrita requeria a concordncia entre o texto e a imagem. Isso imps tambm, segundo Corbin, um modelo de apreciao do lugar. Neste sentido, a beira mar vse capturada nessa pitoresca tela e cada vez mais constitui os elementos que introduzem a indispensvel variedade. Esse contedo abre espao para as formas romnticas de interpretar e reformular o mar. Segundo Corbin, no foram os romnticos que descobriram o mar. Desde o final dos anos 1750 multides gozavam do banho de mar. No entanto, os romnticos foram os primeiros a formular um discurso coerente sobre o mar. Eles renovaram o sentido, ampliaram o alcance de prticas j consolidadas, forneceram modelos de contemplao ou confrontao, propuseram novas maneiras de passear, de errar pela praia, e principalmente, souberam descrever as emoes do banho e as delicadas impresses da beira mar. Para os romnticos, o mar encantava por ser eternamente imparcial e indiferente s mudanas histricas. Dentre os temas que vo fazendo parte das pinturas e romances romnticos esto a vacuidade, energia, virilidade, angstia metafsica das praias e o mar como tmulo. Com isto, aprofunda-se pouco a pouco a fascinao das margens. Nesta perspectiva romntica, no a superfcie do oceano que se revela fascinante e sim o lugar onde se impe a msica das mars. Esse local 31 no o alto mar, mas a praia. A contemplao, a sensibilidade do ouvir as ondas, colocar os ps nus na praia e a prtica do banho de mar refletem nas obras romnticas do sculo XVIII. No incio as praias eram buscadas pelos viajantes por serem um lugar inslito. Com o decorrer das dcadas, essa imagem transforma-se: a figura do habitante das praias perde a sua solidez e invisibilidade. Em breve, as classes dominantes viro deliberadamente se oferecer como espetculo a essa gente das praias obrigadas e ceder este espao a um novo teatro social.

Figura 03. O Naufrgio Fonte: Vernet (1772)30 Ibidem, p.130. Ibidem, p.140. 30 VERNET, Claude Joseph. O Naufrgio (1772). leo sobre tela. Washington: Museu Nacional de Artes dos EUA. 31 CORBIN, Alain. Op.cit., p.182.
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Cezar Karpinski

Dossi Meio Ambiente

O que Corbin chama de Enciclopdia das praias esse mapeamento que vai sendo feito desde as condies do lugar com anlises de peixes e poluio s concluses antropolgicas dos habitantes. Comeam a discutir as representaes da praia como o ponto de articulao entre o trabalho da terra e do mar, local de fronteira entre pescadores e camponeses, enfim, um amalgama de classes. Busca-se traar as identidades das populaes litorneas e nascem os esteritipos (fora, virilidade, sade, pureza, natureza). Os viajantes romnticos costumavam alternar o seu deleito junto ao mar oscilando entre a visita ao porto (lugar da civilizao e da cultura) e a cena histrica das praias (lugar do primitivo, do rstico, do original, do natural). Nesta perspectiva, a praia autoriza um imaginrio que recusa modernidade. Segundo Corbin, a idade de ouro das praias o primeiro tero do sculo XIX (1800-1840). O romance, sobretudo a novela, depois a pera e a pera cmica contribuiro para popularizar essa prtica. Inicia-se uma mistura das culturas: a alegria coletiva da aldeia pelos prazeres da classe dominante. Entre as representaes da praia constante a evocao do naufrgio sob a influncia da literatura de catstrofes do sculo das luzes. Entre 1815 e 1840 a histria dos naufrgios est na moda. Neste sentido, a tela O Naufrgio de Joseph Mallord William Turner (abaixo) bem representativa.

Figura 04. O Naufrgio Fonte: Turner (1805)32

Contudo, os modos de apreciar o mar e o olhar dirigido s populaes que freqentam suas margens no resultam apenas do tipo e do nvel de
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cultura e da sensibilidade prpria do indivduo. O autor analisa o modo como essas novas cenas sociais vo se constituindo e o modo como as antigas prticas so reorganizadas em funo deste objetivo de usufruir da beira-mar. A partir deste objetivo Corbin busca a genealogia das prticas, ou seja, as maneiras como os indivduos dos sculos XVII e XVIII foram buscar na antiguidade as representaes da praia. Da ocorre a volta ao otium ou cio produtivo como chamavam os gregos antigos. Ocorre ento uma reorganizao desse conceito de cio ligando-se ao prazer de meditar s margens do mar e essa meditao traria a constituio de si. Inicia-se a moda das casas de campo, dos SPAS e da vilegiatura martima. Na Inglaterra as construes de vilas nos litorais comearam entre 1783-1815; Alemanha em 1794, Holanda em 1818, Itlia em 1824, na Frana em 1834. Em 1836 uma novela vai ser escrita por Dickens e vai por fim s anlises de Corbin. Essa obra atesta a difuso de uma prtica solidamente estabelecida neste territrio do vazio. Em 1841 a estrada de ferro vai despejar multides em Brighton, a praia moderna acaba de nascer. importante ressaltar que Corbin no realiza um estudo sobre as paisagens martimas. Em nenhum momento ele analisa esse conceito ou deixa transparecer que esteja fazendo uma histria das paisagens do mar. Seu objetivo est nas cenas da praia e como os ocidentais foram modificando as representaes dessas cenas. Poderamos afirmar, que o termo paisagem para Corbin est mais ligado imagem e ao que se construiu a partir deste imaginrio. A partir das retrataes de como os ocidentais vivenciavam a beira mar, Corbin pde afirmar que de um territrio do vazio, do medo, da repulsa, do nojo e de tantos outros sentimentos humanos, a praia passou a produzir outras sensibilidades. Entre estes novos sentimentos ligados praia ele encontrou em suas fontes o sublime, o belo, as representaes de natureza, pureza, prazer. Tais sentimentos, nutridos ao longo do tempo, re-direcionaram o olhar, que hoje visto como um lugar agradvel. Nessa genealogia das sensibilidades, Corbin, ao utilizar as paisagens inscritas nas obras de arte, nos remete a uma histria da praia. No do espao em si, mas das relaes sensveis que os

TURNER, Joseph Mallord William. O Naufrgio (1805). Londres: Tate Galery.

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humanos passaram a ter com este espao e nas transformaes ocorridas na formao deste territrio. Se hoje o hbito da vilegiatura martima constante na sociedade ocidental porque houve um comeo, pois as coisas nem sempre foram assim. O importante para este momento perceber que as paisagens forneceram possibilidades de anlises sobre um dado histrico e, nesta obra, mesmo no estando no centro das discusses do autor, deram condio ao estudo.

Consideraes Finais Durante a leitura das duas obras brevemente analisadas e discutidas neste artigo, procuramos verificar qual o sentido que os historiadores Williams e Corbin atriburam s paisagens. Apesar das formas distintas em que um e outro realizaram seus trabalhos historiogrficos ficou ntido em ambos, que a paisagem ganha a forma que determinada sociedade atribui a ela. No percebemos nestas duas obras a paisagem apenas como um cenrio natural ou como uma simples representao de um dado espao. Ao contrrio, ela aparece como o fruto de intensas relaes do homem com o meio que o circunda (meio geogrfico, social, econmico, cultural). Em Williams, o aspecto natural atribudo s paisagens campestres uma construo cultural que obedece a vrias matrizes scio-culturais e econmicas. Da mesma forma, Corbin demonstrou que o que foi pintado sobre o mar e suas praias tambm estava ligado a certos sentimentos que em momento algum nasceram com os ocidentais, mas foram construdos culturalmente. Ou seja, o fator cultural que atribui paisagem signos e representaes que obedecem aos contextos temporais das vrias relaes estabelecidas em uma sociedade. Em Corbin vimos o papel da cincia mdica, dos anseios por sade, das desmistificaes religiosas, das mudanas literrias e intelectuais, da busca pelo belo e pelo sublime na constituio das mudanas do gosto pelo mar e seu entorno. Para Williams as atribuies esteriotipadas de campo e cidade tambm possuem razes literrias, mticas, mas, principalmente, econmicas. O surgimento de um determinado sistema econmico pode modificar tradies e criar outras. Desta forma, o estudo das paisagens em ambas as obras requereu
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uma leitura crtica da sociedade de cada tempo delimitado para cada estudo em particular. Alm das paisagens, os autores retrataram sentimentos. A obedincia a certa estrutura de sentimentos, nas palavras de Williams, formulou uma paisagem campestre e urbana dentro de padres tpicos da sociedade burguesa e capitalista. J a proposta de estudar as mudanas de gosto ou de sensibilidades, trouxeram para o texto de Corbin um amalgama de emoes humanas diante da beira-mar. Sendo assim, paisagens retratadas sejam de campo e cidade, sejam de mar e praias, so mais uma forma de como determinada sociedade buscou compreender o mundo a partir de seus sentimentos e interesses temporalmente demarcados. Consideramos que a busca pela histria das paisagens uma busca por uma histria das imagens que cada civilizao faz de sua existncia. Porm, h sempre que levar em conta as diversas interrelaes e interconexes nas lutas pela designao do que se quer mostrar e do que se deve ver. Neste sentido, entendemos que a ateno do historiador das paisagens deve estar voltada a essa poltica que procura estabelecer imagens e representaes.

Artigo recebido em 26.05.2011. Artigo aprovado em 12.09.2011.

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