De Homero aos Sbios Filsofos

Os Gregos tiveram a virtude de ser exmios criadores em todos os gneros literrios. A o longo dos sculosVII e VI escreveram impressionantes obras lricas e posteriormente o gnero histrico e dramtico e aFiloso ia marcaram de initivamente o pensamento eu ropeu. ! no im do perodo micnico se compunham poemas de certa dura"#o destinadas a s erem ouvidos pelosaristocratas$ acompanhados por m%sica e cantados por cantores pr o issionais & os aedos. 'stes poemaseram redigidos numa lngua arti icial$ cu(as rmul as se encontram$ posteriormente$ nos poemas homricos.'ssa tradi"#o est bem paten te na Odisseia$ )uando se cantam$ por exemplo as vidas amorosas de A roditee de Are s. Foi necessrio passar dos pe)uenos poemas cantados em reuni*es privadas para poem as mais longosrecitados em grandes estas$ )ue se a+iam$ em torno de um santurio$ em presen"a de in%meros ouvintes)ue vinham$ um dia aps outros$ escutar a se)u,nci a da histria. Foi desta orma )ue os poemas homricos$a Iladae a Odisseia$ oram rec itados. O seu plano est muito bem estruturado no con(unto e nota&se umagrande unid ade em rela"#o - orma e aos processos de descri"#o e de narra"#o. 'stes dois textos podemper eitamente ser utili+ados como aut,nticos documentos histricos$ pois encont ram&se a se)uenciadosvrios acontecimentos em pocas sucessivas. As in lu,ncias dos poemas cantados primeiramente pelosaedos est presente na obra homrica$ pois nota m&se os re lexos de composi"*es do im do segundomilnio$ contempor.neas da )ueda da civili+a"#o micnica. /sando uma linguagem muito arti icial$ a reda"#odos dois poe mas homricos datam do sculo VIII ou VII$ e 0omero$ apesar de colocar a narra"#o d os actosnum tempo muito longn)uo$ comete alguns anacronismos por)ue n#o se desli ga totalmente dos hbitos dasociedade onde ele prprio est inserido$ nomeadamente )uando descreve ob(etos ou costumes. ! o mesmo n#o acontece com 0esodo$ pois os seus poemas tra+em a marca de uma poca )ue n#o secon unde 1a Idade do Ferro1 mostrando atravs dos seus poemas as di iculdades vividas pelo povo grego e atomada de consci,ncia de )ue o mundo n#o p er eito. A un"#o da poesia no sculo VII passa a ser$sobretudo$ a de ensinar em ve+ d e divertir e assim passa tambm a ser lida e n#o apenas escutada. 2emosesse exemplo )uando lemos a Teogonia$ )ue pretende colocar ordem na con us#o sobre a origem do mundoatravs das histrias encantadas mitolgicas propostas por 0omero. Outra obra de 0esodo$ Os Trabalhos eos Dias$ vocacionava&se para o ensino dos des avorecidos$ expressando atravs do estilo da epopeiahomrica a vida penosa dessa gente. 3aros$ o utro poeta de meados do sculo VII$ re(eita esta orma eruditade conceber a lrica e pr e ere enveredar por uma escrita de carcter popular. A)ui se nota a diversidade deexp ress#o literria logo nos primeiros tempos e )ue no uturo se desenvolver magistralm ente. Ao longo do sculo VI tambm se desenvolveu a prosa$ presente nas cole"*es de leis$ nos escritos dehistria$ principalmente genealogias e nas tentativas de explica"#o da or igem do universo. ! durante o sculoVII nasciam na Grcia as primeiras ormas de pe nsamento crtico$ cu(a principal tare a era explicar a origemdo 4undo$ da vida e das lei s )ue regem o universo$ tal oi a un"#o da Filoso ia. 5o inal do sculo VII at aoscul o V surgem pensadores )ue revelam vrias tend,ncias. Os pr&socrticos s#o ao mesmo tempo sbios$ dedicando&se - investiga"#o das explic a"*es causais$ e ilso os )ue tentam teorias sobre o mundo e a nature+a. O resultado do seu trabalho oi uma abertura cadave+ maior ao racionalismo e - especula"#o abstr ata. 0ecateu de 4ileto escrevia uma Viagem Volta daTerrailustrada com um mapa$ d eixando transparecer a ideia de )ue o /niverso dever ser ob(eto de estudo.Faltava$ n o entanto$ aos sbios o mtodo experimental$ )ue tentam colmatar com observa"*es

minuciosase pensamento lgico. 6 segundo estas atitudes )ue come"am a surgir as pri meiras tentativas para aexplica"#o do /niverso. 3ara 2ales de 4ileto 7ca. 89: a ;:8 a. <.=$ o princpio original era a gua$ e$ como tal$ t udo na terra emanavada gua. 2er sido$ segundo Aristteles$ o primeiro ilso o. Anax menes 7;>>&;9: a. <.= ( encontrava esseprincpio no ar. Anaximandro 7c. 8?@= cr, na exist,ncia de um elemento primitivo indeterminado & in inito$ilimitado. 0erclito parte da evid,ncia de )ue tudo est em devir numa trans orma"#o cclica )ue tem comocaus a o con lito dos opostos )ue assegura a exist,ncia do /niverso & a harmonia nasce do ) ue di erente &governado pelo logos$ resultando da unidade dos contrrios. Aen anes avan"a com a ideia da exist,ncia deum deus %nico e per eito$ colocando de lado as mit ologias de 0omero e de 0esodo. O /no o princpio %nicoe primeiro de todas as coisa s. 3armnides de 'leia 7c. ;?; a ca. :;@= seria o primeiro a distinguir entrerealidade in teligvel e apar,ncia$ )ue teria como conse)u,ncia as novas conce"*es sobre meta sic a )ue seseguiram. 3rop*e assim uma vis#o intelectualista do mundo$ assente na ideia da exist,ncia do Ber eterno$imvel e imutvel. 3armnides considerava&se uma espci e de pro eta$ pois concebe o ilso o como o donoda verdade. 3itgoras de Bamos cria uma verdadeira escola com origem em <rotona$ a pitagrica$ )uedi undia uma aprendi +agem cient ica e desenvolvia um pro undo sentido religioso de carcter asctico. O se rhumano ormado por corpo e alma 73neuma= )ue in luencia todo o /niverso e produ + a harmonia dosvrios elementos do corpo. 3ara )ue n#o se perca a alma$ a via a as cese. <oncebe a Aritmtica e aGeometria muito para alm do seu carcter utilitrio$ or mulando leis )ue relacionam os n%meros entre si epropondo teoremas relativos -s linh as e iguras geomtricas$ )ue depois aplica - Astronomia. As rmulasobtidas possibilit aram&lhe explicar )ue a 2erra uma es era e n#o um disco$ como se cria. O n%mero se ria aess,ncia de todas as coisas e atravs dele )ue se poder conhecer o mundo. O p itagorismo ir ter grandein lu,ncia na 4%sica e na Ar)uitetura gregas$ presidindo - idei a de criar uma harmonia per eita undada emrela"*es matemticas. Baliente&se )ue$ p aralelamente aos ensinamentos sobre a 4atemtica e Geometriadi undidos pelos sbio s$ teciam&se complicadas considera"*es acerca da pure+a moral e sica e sobre aimort alidade da alma. C#o se poder abordar a cultura grega sem re erir os autores de tragdias. Cascido cer ca de ;9;$ 6s)uilo um dos mais geniais. Boube tradu+ir na per ei"#o o poder simblic o e o valor moral das lendas )ueconstituem as suas temticas. Os dramas$ escritos nu m estilo di cil$ colocam em con lito a atalidade$ a(usti"a$ a vingan"a e a moral$ )uest* es )ue est#o per eitamente de acordo com o seu sculo. O outro grandedramaturgo oi B ocles$ )ue$ nascido cerca de :D;$ por isso bene iciado por um tempo de relativa pa+ $ e+da tragdia uma grande arte. Eevela atravs das suas tragdias um grande sentid o da constru"#o dosdilogos e uma enorme coer,ncia e intensidade. O sculo V o grande sculo dos intelectuais e dos sbios. Cenhuma cidade neste scu lo tem o monoplioda ci,ncia$ todas elas s#o produtoras de ilso os$ historiadores$ m dicos e sicos )ue se deslocam e via(ampor toda a Grcia. Atenas constituiu ponto de e ncontro destes homens$ )ue$ curiosamente$ s no inal dosculo V se instalam na cidad e$ embora esta ( estivesse em declnio. 3or isso os intelectuais da altura est#olonge d e terem sido todos atenienses. A !nia$ a Biclia$ a Itlia 4eridional e o Corte da Grcia s#o os locais deorigem da grande maioria. 5estacam&se alguns sbios )uer ainda os 3r &socrticos$ )uer ( os Bo istas )ueneste perodo rtil revelam os seus conhecimentos e pensamentos sobre as mais variadas matrias. Foramsempre guiados pela observa"# o e pela necessidade de no"*es exatas. Anaxgoras 7c. ;@@ a c. :9>= e 'mpdocles 7:D@ a. <. a :F@ a. <.= dedicam&se ao prob lema da matria$supondo )ue os corpos resultam de combina"*es e de propor"*es vari veis de elementos simples.Anaxgoras a+ia incipientes experi,ncias de Fsica e consi derava )ue tudo possui uma alma e tudo dominado pelo 'sprito 7nous= )ue ilimitad o e eterno$ princpio abstrato )ue governa o 4undo e o 0omem$onde o Nous a sua pr

pria ra+#o. A sua teoria de )ue o Bol e a Gua n#o eram deuses$ mas simples matria$v aleu&lhe a condena"#o - morte$ embora tivesse conseguido ugir. 'mpdocles interess ava&se por enmenos )ue ho(e s#o estudados pela Hiologia e Iumica e concebia o /ni verso composto por )uatroelementosJ a terra$ a gua$ o ar e o ogo$ em combina"#o o u em con lito num eterno movimento em )ueparticipam as almas$ negando$ assim$ a i mutabilidade de endida por 3armnides. 2odas as coisas seencontravam desintegradas para depois se misturarem na matria$ explicando$ atravs deste processo$ avariedade das coisas. Geucipo e 5emcrito construram um sistema do mundo )ue inclua a ideia de tomos$ elementos indivisveis$in initos e imutveis$ )ue se moviam e se con(ugavam no va+io$ ormando os seres e o /niverso. B#o osiniciadores do atomismo. O /niverso passava a ser uma combina"#o de ormas em n%mero in inito e emmovimento puramente mec.ni co. 'sta teoria da conce"#o geomtrica do /niverso oi posteriormentereaproveitada po r Galileu e por 5escartes. 'm rela"#o - 4edicina$ or"oso salientar a 'scola de <s e o desempenho de 0ipcrat es 7:8@ a. <.=. 'm meados do sculo V$ o pensamento ilos ico trans ormou&se$ naturalmente ruto d o caminho (percorrido$ e propunha uma radical mudan"a de mentalidades$ cu(a tend, ncia era para um racionalismo cadave+ mais radical$ em )ue a especula"#o meta sica oi substituda por sistemas de pensamento voltados parapreocupa"*es mais concretas e da realidade. A tnica punha&se agora no homem como indivduo. 'stamudan"a de at itude ocasionou um a astamento do mito e da Cature+a em avor da introspe"#o acerc a dosmais variados temasJ poltica$ espiritualidade$ conceito de divindade$ )uest*es so ciais$ etc. /ma das marcasabsolutamente incontornveis deixadas pela civili+a"#o greg a do sculo V oi a presen"a dos ilso os. OsBo istas$ como eram conhecidos$ percorria m a Grcia mostrando a sua compet,ncia intelectual$ adotando amaioria das ve+es atit udes de austo e de orgulho$ a+endo&se pagar caro pelas li"*es dadas$ nomeadamente as da arte poltica$ nas )uais ensinavam as tcnicas de uma retrica sem escr%pulos. < omo andavam emdesloca"#o pelos territrios ensinavam na condi"#o de metecos$ cons agrando&se inteiramente - educa"#o.Co entanto$ n#o poderemos retirar o mrito aos B o istas$ pois s#o eles os grandes empreendedores nasreas do pensamento e da lngua $ pois gra"as a eles )ue se veri icaram grandes progressos na arte dapalavra. Atrav s do seu es or"o$ a lngua grega pode impor&se no imprio ateniense e$ depois$ em tod a aGrcia. 3ara alm da lngua$ igualmente notria a sua in lu,ncia nas obras de elo) u,ncia (urdica e naGiteratura$ especialmente na tragdia e na 0istria. 'sta %ltima tor na&se numa obra de re lex#o caracterstica)ue est ( presente em 0erdoto de 0alicar nasso 7:>: a. <.=$ embora de orma incipiente e )ue se tornaamplamente utili+ada co m 2ucdides 7:8@&:@@ a. <.=$ nomeadamente na narra"#o dos actos da Guerra do3elo poneso$ )ue prima pela clare+a e exatid#o. 2ucdides procurou relatar os actos com im parcialidade e$paralelamente$ a+er uma investiga"#o das causas. O teatro iria tambm so rer a in lu,ncia dos Bo istas epodemos contar entre os autores tocados por esse esp rito 'urpedes 7:>@&:@8=$ )ue introdu+ nas tragdiasdados novos & estudos mais apro undados dos sentimentos$ aos )uais se (untavam re lex*es morais econsidera"*es acer ca do homem e do /niverso & expostos racionalmente pelas personagens. 5estacam&se alguns Bo istas$ )ue como os 3r&socrticos eram originrios dos mais va riados pontos daGrciaJ 3rotgoras 7c. :>; a c. de :?? a. <.=$ amigo de 3ricles )ue lh e encomendou a organi+a"#o delegisla"#o de 2%rios$ oi tambm um mestre da retrica $ patente na orma como atravs da argumenta"#od a volta a discursos contraditrios . Beria a arte da controvrsia t#o criticada por 3lat#o. Grgias era outro so ista )ue punha em prtica as tcnicas de retrica em discursos ch eios de brilho e igurasde estilo. 5istingue&se pelo pensamento poltico$ undamentalme nte no apelo - unidade dos Gregos nocontexto da Guerra do 3eloponeso. Anti onte$ radicalmente$ a irma )ue os homens s#o em tudo de nascimento id,ntico$ pr

imeiro sentimento daigualdade. A Filoso ia dos Bo istas acabou por se tornar va+ia de signi icado$ pois perdeu o seu co nte%do real$ sob acapa de uma retrica )ue seria criticada por outros ilso os$ nomead amente Bcrates$ 3lat#o e Aristteles. K margem deste movimento intelectual so ista$ )ue criticava$ encontra&se Bcrates 7c. :L@ a FDD=$ cu(a lu+emanada do seu pensamento (amais deixou de brilhar sobre a cult ura europeia. 6 atravs dos escritosdeixados pelos seus discpulos$ 3lat#o e Aeno onte$ )ue se conhece a complexidade do pensamento deBcrates. C#o se tinha como um gra nde intelectual cosmopolita$ pois o seu meio era modesto$ no entanto$era possuidor de um enorme bom senso e gosto pela clare+a. C#o deixou )ual)uer obra escrita e$natura lmente$ so reu a de orma"#o involuntria proporcionada pelos seus discpulos$ )uando escreveramsobre o mestre. 3artindo do princpio de )ue o conhecimento humano limi tado$ ao contrrio da opini#o dosBo istas$ a sua maior tare a oi atingir o aper ei"oame nto do ser moral$ ao )ual pretendia chegar submetendoas no"*es alsas - crtica. 4ovi a&o a pes)uisa da verdade atravs do dilogo e da indu"#o. Bervia&se domtodo design ado por mai,utica$ por considerar )ue o homem e a moral se devem abordar racionalm ente$para )ue atravs do (ogo de vrias )uest*es colocadas as pessoas chegassem - c onclus#o de )ue as suascren"as estavam erradas. As ideias )ue presidiam aos seus en sinamentos eram a de )ue ningum mau por)uerer$ o )ue alta a instru"#o e a ver dade atingida por meio da dialtica$ atravs da )ual o interlocutorpassa da apar,ncia das coisas para a sua ess,ncia. 3or isso$ t#o importante a rase lapidarJ 1<onhece&te ati mesmo1. B assim se atinge a sabedoria e a elicidade. Apesar da sua atitude compl etamente distinta dados Bo istas$ Bcrates oi con undido com eles e sobre ele caram as incompreens*es dos Atenienses$acusando&o de corrup"#o da (uventude e de alta de respeito pelas tradi"*es e pelos deuses. Foi$ por isso$condenado - morte$ mas$ antes ) ue a senten"a osse cumprida$ suicidou&se com cicuta. As ideias socrticas teriam eco muito para alm do seu tempo atravs dos discpulos d e Bcrates$nomeadamente 3lat#o$ e outros )ue undaram algumas escolasJ a escola m egrica instituda por 'uclidesM aescola cnica undada por Antstenes e a escola cirenai ca undada por Aristipo. Assim$ a consolida"#o dopensamento socrtico ocorreria no s culo IV. A igura )ue mais se destacou oi$ naturalmente$ 3lat#o$ )ue$aps a morte do seu mestre$ encetou uma viagem ao longo da )ual estabeleceu contactos com outros il so os e polticos. 5e regresso a Atenas$ abriu uma Academia$ com o ob(etivo de orma r os homens para aatividade poltica de um 'stado ideali+ado. O mtodo utili+ado$ deca lcou&o do mestreJ o dilogo como meioessencial para atingir a verdade e conse)uente mente o conhecimento. O seu volume de obras escritas considervel$ o )ue$ (untame nte com os escritos de Aristteles$ leva os investigadores a chamar a esteperodo a po ca de ouro da Filoso ia. Os temas )ue tratou na sua obra distribuem&se por tr,s catego riasJ oconhecimento 7episteme=$ a educa"#o 7paideia= e a religi#o. Assim$ no )ue di+ re speito ao conhecimento$ asua teoria era a de )ue as ideias eram$ de acto$ a realidade e as coisas eram apenas sombras das ideiasM aeduca"#o tinha como ob(etivo a reali+a" #o de um 'stado per eito$ re letindo as tr,s partes da alma e para talera necessrio )u e o homem osse educado na verdadeM relativamente - religi#o$ o seu pensamento n#o contm a ideia de 5eus$ mas sim a ideia do Hem$ )ue considera a onte de todo o ser. Aristteles 7F>:&F99= oi discpulo de 3lat#o$ pro essor na Academia 3latnica e de Alex andre da 4acedniaen)uanto (ovem. 3osteriormente undou o Giceu em Atenas. Os seu s muitos escritos dividem&se em duascategoriasJ os )ue eram dirigidos a um p%blico m ais alargado e a)ueles )ue se destinavam aos seusdiscpulos. As obras da primeira as e revelam uma inevitvel in lu,ncia prxima do seu mestre$ mas o seupensamento gan ha certa autonomia nos tratados ilos icos$ cient icos e nos escritos sobre 6tica$ 3oltic a e'conomia. 5epreende&se a grande necessidade )ue Aristteles tinha em abarcar tod o o tipo de saber por orma a conhecer a ess,ncia das coisas. 6 muito importante o sist

ema de estrutura"#o do saber propostopor Aristteles baseado no conceito$ no (u+o e no raciocnio. A rela"#o dos conceitos seria a base da lgica edo saber.