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Ano 8 - Volume 14 - Nmero 14 - Janeiro Junho - 2012 Revista Cientfica de Arteterapia Cores da Vida ISSN: 1809-2934 Disponvel em: http://www.brasilcentralArteterapia.org - Associao Brasil Central de Arteterapia SUMRIO EDITORIAL A Arteterapia rompendo barreiras Ana Cludia Afonso Valladares Torres (GO/DF) 02

ARTIGOS ORIGINAIS .. 1 - Arteterapia en el tratamiento de las adicciones, hacia una perspectiva integral e integradora: experiencia en la comunidad teraputica de Colombia Carlos Andrs Gutirrez (Colmbia) 2 - Arteterapia com mulheres em tratamento de dependncia qumica Flavia Diniz Roldo & Dione Menz (PR-Brasil) 3 A pintura arteteraputica como ferramenta de cuidado na assistncia aos toxicmanos Ana Cludia Afonso Valladares-Torres (GO/DF--Brasil)

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ARTIGO DE REVISO .... 4 - Arteterapia como investigao: a trajetria do grupo de pesquisa em Arteterapia e educao em artes visuais da UFPB GPAEAV/UFPB Robson Xavier Da Costa (PB-Brasil/Portugal)

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ARTIGOS DE ATUALIZAO OU DIVULGAO ... 5 O mestre da vida: uma leitura sob a luz da psicologia analtica Camila Scaff & Paula de Oliveira Mora (SP-Brasil)

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2 EDITORIAL ............. A ARTETERAPIA ROMPENDO BARREIRAS A criatividade e as inovaes do ser humano possibilitam a divulgao de conhecimentos cientficos pela internet, permite o acesso de profissionais e simpatizantes de diferentes locais, regies, Estados e pases a se agruparem por esse caminho. A internet permite que o conhecimento cientfico produzido pela Revista digital de Arteterapia seja acessvel a um maior nmero de pessoas nas diversas partes do mundo. Esse fato torna o conhecimento cada vez mais socializado, o que ajuda no desenvolvimento da rea e possibilita as trocas de conhecimento rpidas e eficazes. Nesse sentido, a Revista Cientfica de Arteterapia congrega experincias de diferentes arteterapeutas da Amrica do Sul e de Estados do Brasil que abordam o mesmo tema (drogadio) disponibilizado no volume 14, bem como outros artigos de investigao e divulgao. Fortalece laos, experincias e idias na rea e, efetiva a comunicao, composio e editorao da Revista. Os resultados desse processo de aprimoramento, pelo qual a Revista vem passando ao longo de seus oito anos de existncia, podem ser vistos pela diversidade de profissionais que tem contribudo com a revista encaminhando seus trabalhos de vrios estados brasileiros e pases estrangeiros, como podemos ver no volume atual e anteriores. Prof Ana Cludia Afonso Valladares Coordenadora do Conselho Editorial da Revista Cientfica Arteterapia Cores da Vida

Art therapy breking barriers The creativity and innovation of the human being make possible the dissemination of scientific knowledge through the Internet, provides access to professionals and supporters from different places, regions, states and countries to group together that way. The internet allows the scientific knowledge produced by the Magazine Digital Art Therapy is accessible to a greater number of people in different parts of the world. This fact makes it increasingly aware socialized, which assists in the development of field and exchanges knowledge enables rapid and effective. Accordingly, the Scientific Journal of Art Therapy brings together experiences from different art therapists in South America and Brazil states that address the same subject (drug addiction) available in volume 14, as well as other articles and research dissemination. Strengthens ties, experiences and ideas in the area and, effective communication, composition and publishing of the magazine. The results of this process of improvement, through which the magazine has undergone throughout its eight years of existence, can be seen by the diversity of professionals who have contributed to the magazine forwarding their works from several Brazilian states and foreign countries, as we see in current and previous volume. Prof Ana Cludia Afonso Valladares Coordinator of Board Members of Editorial of the Scientific Magazine Arteterapia Cores of the Life

Arteterapia Rompiendo Barreras La creatividad y las innovaciones del ser humano contribuyan a la difusin del conocimiento cientfico a travs de Internet, proporciona acceso a los profesionales y seguidores de diferentes lugares, regiones, estados y pases para agrupar as. La Internet permite que el conocimiento cientfico producido por la Revista digital de Arteterapia sea accesible a un mayor nmero de personas en diferentes partes del mundo. Ese hecho hace que el conocimiento sea cada vez ms socializado, que ayuda en el desarrollo del campo y permite los intercambios de conocimientos rpidos y eficaces.

3 En consecuencia, la Revista Cientfica de Arteterapia rena experiencias de diferentes arteterapeutas en Amrica del Sur y en los estados del Brasil que abordan el mismo tema (drogadiccin) disponible en el volumen 14, as como otros artculos de la investigacin y difusin. Fortalece los lazos, las experiencias y las ideas de la zona y, la comunicacin efectiva, la composicin y la edicin de la revista. Los resultados de ese proceso de mejora, a travs del cual la Revista ha sufrido a lo largo de sus ocho aos de existencia, se puede ver por la diversidad de profesionales que han contribuido con la revista enviando sus obras de varios estados brasileos y de pases extranjeros, como vemos en volumen actual y el anterior. Prof Ana Cludia Afonso Valladares Coordinadora del Consejo Editorial de la Revista Cientfica Arteterapia Colores de la Vida

Nota As opinies emitidas nos trabalhos aqui publicados, bem como a exatido e adequao das referncias bibliogrficas so de exclusiva responsabilidade dos autores, portanto podem no expressar o pensamento dos Editores e ou Conselho Editorial.

4 ARTIGO ORIGINAL .. 1 - ARTETERAPIA EN EL TRATAMIENTO DE LAS ADICCIONES, HACIA UNA PERSPECTIVA INTEGRAL E INTEGRADORA: EXPERIENCIA EN LA COMUNIDAD TERAPUTICA DE COLOMBIA Carlos Andrs Gutirrez1 Resumen: Este artculo provee una visin general del sistema de intervencin en Arteterapia, desarrollado al interior de esta institucin y hace nfasis en el uso del performance-art como modalidad autorreferente, transformadora e integradora. Palabras-clave: Arteterapia, Resiliencia, adicciones, Arte de accin, Integracin comunitaria, Comunidades teraputicas, Auto-conocimiento a travs del arte, Performance-art2. Arteterapia no tratamiento de adictos, desde uma perspectiva integral e integradora: experincia en uma comunidade teraputica de Colombia Resumo: Este artigo prev uma viso geral do sistema de interveno em Arteterapia, desenvolvido no interior de esta instituio e enfatiza o uso da performance-arte como modalidade autorreferente, transformadora e integradora. Palabras-chave: Arteterapia, Resiliencia, Adico, arte de ao, Integrao comunitria, Comunidades teraputicas, Autoconhecimento pela arte, Performance-arte Art therapy in the treatment of the addictions, toward an integral and integrative perspective: experience in the therapeutic community of Colombia Abstract: This article provides a general vision of the intervention system in Art therapy, developed to the interior of this institution and it makes emphasis in the use of the performance-artcomo modality autorreferente, transformadora and integrative. Keywords: Art therapy, Resiliencia, addictions, Action art, community integration, therapeutic communities, carknowledge through the art, performance-art

Sumario El Arteterapia es una disciplina que conjuga el arte3 y la psicologa para facilitar la expresin y la transformacin de contenido sinternos que emergen durante el proceso creativo. La intervencin que se realiza est mediada a travs de la obra que produce el participante, quin no nece sita contar con conocimientos tcnicos previos, tampoco con aptitudes especiales para el manejo de los materiales artsticos, pues la atencin no se centra en elaborar juicios estticos sobre el

Maestro en Artes Plsticas de la Universidad Nacional de Colombia, fundador del grupo de Arteterapia al interior de esta comunidad, hace 9 aos. Ha trabajado con soldados con PTSD (Stress Post traumatic disorder) en el Hospital Militar de Bogot, con habitantes de calle, con nios y jvenes de comunidades afrodescendientes en el Choc (regin del Pacfico colombiano) y en otros proyectos sociales. Es profesor de la tcnica de Meditacin Trascendental y se desempea en proyectos de educacin y creatividad basados en la Consciencia. Pgina web www.carlosandresgutierrez.com 2 "El trmino de "Performance Art" es extraordinariamente abierto en su significacin; su uso y difusin lo han hecho difcil para referirse especficamente a una forma concreta de arte. En su ltimo libro "Performance: Live Art Since 1960"(1998) RoseLee Goldberg se niega a definir el trmino por la amplitud que en el mundo artstico est tomando esta tendencia. Simplemente lo delimita como "Arte en vivo por artistas". Ramn Almela, "Lneas Precursoras del Performance-art" 3 "A pesar que el trmino "arte" se refiere de modo general a diversos lenguajes artsticos, el trmino "Arteterapia" qued relacionado al trabajo de profesionales que utilizan preponderantemente las Artes Plsticas como recurso teraputico..."
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5 resultado, sino en la experiencia y por lo tanto en el sentido que el participante construye a partir del proceso. Por lo tanto prima el principio de necesidad expresiva de los participantes antes que los juicios estticos. En este espacio se crea un ambiente de confianza en el que no existe un paciente sino un participante acti vo que est en el centro de la accin y continuamente crea en correspondencia a su mundo interno. El arteterapeuta facilita posibilidades nuevas de autoconocimiento y transformacin a travs del uso de recursos artsticos de diversa ndole y del vnculo que se estableceentre image n-participante, terapeuta y el grupo. Al mismo tiempo el arteterapeuta dispone las condiciones para que el ambiente sea lo suficientemente contenedor y se facilite la resiliencia4. La experiencia de vida, la formacin teraputica y artstica del arteterapeuta son fundamentales pues es a partir deestos recursos que se interviene y se gua el proceso de transformacin.

Actualmente el Arteterapia es una disciplina que ha ganado importancia en diversos contextos (educativo, clnico, comunitario, privado, etc.) en el mundo entero, por lo tanto ha dejado de ser una prctica nicamente centrada en sntomas psicolgicos y procura el bienestar, la calidad de vida, el desarrollo espiritual y la transformacin social para crear oportunidades en las que los individuos dejen de ser entendidos como pacientes y adquieran autonoma, libertad creativa y se transformen en agentes de su propio cambio.

El Arteterapia en adicciones cumple mltiples objetivos que van desde el reconocimiento de la condicin de la adiccin, el conocimiento de s mismo, la expresin de sentimientos y de la ansiedad, hasta el desarrollo de la creatividad, el proyecto de vida y la integracin social. Por lo tanto no es tan solo una actividad de manejo del tiempo libre, ldica y/o ocupacional sino un rea de intervencin en s misma. Cuando abordamos las adicciones encontramos una condicin humana producto de mltiples factores (individual, familiar, cultural, educativo, social, etc.), as que no es algo que tan solo involucra al individuo que llamamos adicto sino a una situacin compleja en la que debemos incluir las otras reas. Hacemos parte de una sociedad en la que los impulsos se ven saciados a travs del consumo, entendido de diferentes maneras. Bien valdra pensar en las necesidades reales y aquellas que por el contrario han sido impuestas desde lo externo y que nos mantienen siempre dependiendo de poder alcanzarlas, en la angustia de sentirnos incompletos, porque en ellas basamos nuestra paz y felicidad internas. La adiccin a sustancias txicas o S.P.A.- sustancias psicoactivas (cigarrillo, marihuana, cocana, etc) y no txicas tales como el juego, los desrdenes alimenticios, el Internet, el sexo, el dinero, en fin; es un sntoma de una realidad interna ms profunda en la que el hombre deja de ser su propio dueo y por lo tanto pierde un contacto efectivo con el medio que lo rodea. El grupo de Arteterapia Arte y Vida es hoy por hoy una dinmica reconocida e indispensable para el desarrollo del residente al interior de la comunidad porque genera un espacio de interaccin en el que la expresin artstica facilita la manifestacin directa del residente en un ambiente desprovisto de la rigidez y la exigencia del contexto de comunidad. Durante todo el proceso arteteraputico los residentes estn inmersos en un espacio proclive a la expresin espontnea, a la experimentacin con materiales diversos y con el cuerpo, a dinmicas de interaccin con los dems participantes y a la presentacin de los trabajos que se hacen de manera conjunta. En este espacio, los participantes realizan dibujos, pinturas, esculturas, instalaciones, ambientes, monlogos, piezas teatrales y dramatizaciones, performances, obras de tteres, historias y cuentos, canciones entre otros4. Al final del proceso estarn preparados para mostrar su propio performance en pblico, frente a toda la comunidad conformada por los terapeutas y las familias.

El psiquiatra Adalberto Barreto en su libro "La terapia Comunitaria", aborda la resiliencia como la capacidad de la comunidad para resolver y transformar sus propios dilemas en la relacin e integracin de sus participantes y no desde la presuncin que el terapeuta es aqul que la cura 4 La expresin al interior del grupo de Arteterapia no procura imponer modalidades artsticas sino aprovechar el potencial de cada individuo y sus propios gustos y aficiones, tales como la msica, el canto, el humorismo, la danza, etc. para que sean compartidas con los dems

6 Durante estos aos se han realizado tres grandes jornadas dedicadas al performance en las que se genera un ambiente nico de integracin comunitaria a travs del arte, permitiendo que los participantes sean creativos y dejen un ejemplo veraz sobre su propia condicin de vida que termina siendo til para los nuevos residentes y para el conocimiento sobre las adicciones en Colombia. El performance-art, que se define a partir de la historia de las artes plsticas, escnicas y de la danza, con su naturaleza conceptual y efmera, es una experiencia total que en este caso va ms all de ser utilizada en su dimensin esttica y es apropiada por una persona en una condicin especial de vida como las adicciones. El trabajo clnico con esta tcnica tan amplia y rica de posibilidades, cuya esencia se relaciona con la historia contempornea de las Artes (plsticas, Escnicas y la Danza), pero que tambin puede incluir cualquier otra actividad extra-artstica, comporta por un lado incentivar el conocimiento del arte contemporneo y por otro lado generar una apropiacin personal por parte del participante, quin en esta dinmica se convierte en el centro de la accin siendo el creador que articula cada instante de la realidad que presenta frente al pblico. Sobre el sistema de intervencin Un modelo de intervencin es un conjunto de actividades que alcanzan un fin ltimo. Tales actividades funcionan de manera gradual y conectada; as el residente siente ms confianza, ya que hay un proceso que le va permitiendo en cada paso responder a objetivos precisos hasta el trabajo final en el que logra cohesionar todo su proceso anterior. Este sistema de intervencin se genera a partir de la experiencia desarrollada durante la formacin acadmica en Artes Plsticas y el Teatro de tteres y posteriormente en el trabajo social con poblaciones diversas (Habitantes de Calle, Soldados con Trauma de Guerra, Comunidades afro-colombianas) Una de las experiencias que ms influyeron en este proceso fue la oportunidad de trabajar con grupos numerosos de personas sin abrigo o habitantes de calle. Esta experiencia me condujo a visibilizar el potencial creativo y sin temor a equivocarse que yace en las personas en esta condicin, y el valor de trabajar a partir de los tteres, el teatro de sombras, la pintura espontnea y el diseo de vestidos; todos ellos, talleres independientes que dict en compaa de otros colegas. Esta experiencia sumada a los grupos del ambulatorio de la Comunidad Teraputica de Colombia fueron los pilares de este sistema de intervencin. A continuacin har una pequea sntesis de las fases del sistema. Autoreferencia La auto-referencia es la capacidad de conocer nuestro propio universo interno. Es la primera fase con la que inicio, en ella me interesa acercarme a cuestiones propias de identidad, auto-imagen y auto-concepto. El objetivo principal es que los participantes evidencien cuestiones personales desde lo ms intimo y desarrollen la confianza en s mismos y en su capacidad creativa.

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Fig.1 e Fig.2 - Autoretratos-Archivo Grupo de Arteterapia "Arte y Vida", Sasaima, 2007, Derechos Reservados Trabajo con ejercicios que van desde el auto-retrato no necesariamente figurativo hasta monlogos, instalaciones, ejercicios de improvisacin, dibujo, fotografa, entre otros; y por supuesto a partir de lo que cada persona expone sobre s mismo. VESTIDO Y PIEL La piel cumple la funcin de contener nuestros rganos y al mismo tiempo de mediar entre lo externo y lo interno. Durante el consumo se desdibuja esta relacin con el mundo externo, se altera la percepcin del entorno y esto genera un ensimismamiento que es evidente en la manera de relacionarse con los dems. Esto afecta no solo las relaciones interpersonales, sino tambin las afectivas.

Fig.3 e Fig.4 - Boceto vestido-Archivo Grupo de Arteterapia "Arte y Vida", Sasaima, 2005, Derechos Reservados Durante este modulo utilizo la piel como metfora y el vestido como segunda piel, para denotar aquellos aspectos en los que no existe una correspondencia entre lo que se siente y se hace, entre lo que se piensa y lo que se dice. Esta falta de coherencia se vuelve algo mecnicoy repetitivo en las adicciones y por lo tanto se hace necesario someterla a un escrutinio, al menos interrogarla. El vestido tambin cumple la funcin de reflejar lo que corresponde al individuo, es la manera de mostrarse frente a los dems, a travs del uso del dibujo y del trabajo con telas se profundiza en estos aspectos. Lo relacional a travs del teatro de tteres Una vez los residentes son conscientes de s mismos y del modo como se relacionan con el ambiente, el trabajo con teatro de muecos les permite no solo realizar una representacin de s mismos sino tambin reconocer como interactan con los dems.

Fig.5 e Fig.6 - Tteres -Archivo Grupo de Arteterapia "Arte y Vida", Sasaima, 2005, Derechos Reservados Estas historias siempre corresponden a lo que lo que los participantes necesitan expresar y trabajamos a partir de la historia familiar, de episodios relacionados al consumo o simplemente aquello que surge espontneamente de las relaciones de poder, de victimizacin, de culpa, de resentimiento; entre muchos otros aspectos relacionados. En la fase del teatro de tteres los participantes logran configurar su identidad de una manera ms concreta en la elaboracin de las facciones del mueco, en el vestido y posteriormente en la caracterizacin. Incluso si la representacin es fantstica siempre tendr que ver con su creador y con seguridad ofrece una visin que merece ser tenida en cuenta. Del trabajo corporal al performance-art Finalmente sigue una fase en la que se profundiza en el cuerpo, la voz, el movimiento y el espacio, para terminar desarrollando el performance.

8 El trabajo de cuerpo no solo comporta la expresin corporal y el movimiento sino tambin otras tcnicas derivadas del Hatha Yoga y posturas de poder de las Artes Marciales que hacen nfasis en la respiracin abdominal y en la preparacin del cuerpo para la accin. En el desarrollo del performance los residentes proponen desde principio a fin su propia accin. Al principio haciendo uso del dibujo sobre la percepcin del espacio, la concepcin del vestido y los accesorios que van a utilizar. Todos los elementos son escogidos por los participantes y tienen una relacin con su proceso teraputico. Este proceso es rico y variado pues va ms all de la simple adiccin e introduce otras caractersticas de la personalidad como los gustos, los propsitos fallidos, el proyecto de vida, recuerdos de infancia, convicciones polticas y religiosas, en fin, cualquier actividad humana puede dar lugar a un performance-art Tambin reciben nociones de la historia de este gnero y miran los registros audiovisuales de las jornadas anteriores, esto les ayuda a clarificar la propuesta, ya que les permite identificarse con elementos simblicos que otros residentes en la misma condicin han puesto en escena. El performance-art es una modalidad artstica tan importante como la pintura, la escultura o el dibujo. Tambin conocida como accin plstica, involucra el cuerpo del artista, que se convierte en el centro de atencin en un espacio y un tiempo reales. Incluye muchos otros medios como la msica, el video, la instalacin, etc. Permite de este modo configurar una propuesta total en la que cada elemento proporciona un aspecto simblico significativo. El elemento fundamental de esta tcnica es su relacin con la realidad.

Fig.7 e Fig.8 - 2a Jornada de Performance -Archivo Grupo de Arteterapia "Arte y Vida", Sasaima, 2005, Derechos Reservados A diferencia del teatro o de muchas otras manifestaciones artsticas ms prximas a la representacin, el performance-art alude de manera veraz y directa a la persona que lo hace; por consiguiente permite un acercamiento a la realidad del residente, entendido aqu no desde una perspectiva exclusiva desde el sntoma, sino desde un enfoque ms humano e integral. Durante este tiempo he podido asistir el desarrollo de varias propuestas. En todas ellas sobresale un sentimiento genuino y directo que da cuenta de un estado interior muchas veces dramtico, en el que debido a la voluntad propia o de otros actores del conflicto, el protagonista pierde su propia autonoma o se encuentra atascado en un problema interior del que no puede salir. La solucin a esta situacin es presentada dentro del mismo performance, en algunos casos con la participacin real de los familiares y de este modo se plantea un nuevo enunciado que se vive en el aqu y el ahora. Un pblico de ms de cien personas lo presencia en silencio y luego acoge con admiracin al residente valorando y exaltando su trabajo. Los participantes siempre aluden a este momento como un momento pleno de liberacin y expansin de su consciencia, en el que la accin tiene un significado ms all de su funcin. Es decir la accin da cuenta de una realidad simblica que surge desde su interior y es compartida con los dems. Esta es una caracterstica esencial de la comunidad. Beneficios para los participantes Toda sesin de Arteterapia provee un descanso activo, es decir la posibilidad de relajarse y al mismo tiempo ser consciente de lo que se est sintiendo y exteriorizarlo.

Fig.9 e Fig. 10 - El espacio que se fomenta durante el grupo de Arteterapia provee alternativas concretas para manejar el tiempo libre, para crear elementos y smbolos que facilitan el auto-conocimiento En este grupo lo que el residente siente es lo ms importante y es colocado en el centro de la accin. La materia prima del grupo es aquello que el residente descubre dentro de s y luego esto se transforma a travs de las otras etapas del proceso. Por lo tanto se hace un continuo nfasis en permitirse sentir y distanciar los sentimientos de las situaciones en las que intervienen otras personas, de esta manera la persona se hace cargo de s misma. Cada sesin permite que las personas no solo se vean reflejadas en lo que todos hacen, sino que tambin puedan liberar contenidos autodestructivos y que antes eran fuente de agobio y depresin. Al liberar estos contenidos, el individuo se siente ms comprometido con su cambio personal y al mismo tiempo ms relajado. La mayora de las sesiones crean un clima de distensin, alegra y entusiasmo. Esto se ve reflejado en las presentaciones que se hacen y en la oportunidad nica e irrepetible de las situaciones que pueden surgir. Logros y dificultades El grupo se desarrolla con toda la comunidad incluyendo la acogida, oscila entre 35 y 40 personas, hombres y mujeres entre los 16 y los 50 aos. Ha sido un gran desafo que sea teraputico para cada uno de los participantes. Durante este tiempo hemos desarrollado estrategias de trabajo grupal para que todos logren participar activamente. A travs de las presentaciones y de lo que ellos expresan sobre su trabajo se crea un espacio en el que todos comparten sus vivencias y a travs de la identificacin con el otro se fortalece la capacidad de reflejarse y superar las dificultades en comunidad. Por tratarse de un modelo de intervencin que est estructurado en fases, la cuestin del proceso es fundamental. Por lo tanto una de las dificultades y de los retos ha sido que el grupo vari constantemente debido a los nuevos ingresos y a aquellos que desertan de la comunidad. Esto influye en la continuidad e interfiere en el proceso creativo para que todo el grupo est listo para presentar el performance. Otra dificultad que hemos enfrentado es que an existe un prejuicio de relacionar el arte al consumo de sustancias psicoactivas, la vida bohemia y la falta de responsabilidad. Durante el ejercicio de este grupo hemos podido resignificar experiencias pasadas relacionadas con la msica y la historia adictiva, los estereotipos urbanos que interfieren en la bsqueda de aprobacin e inciden en adoptar un sentido autodestructivo del liderazgo. Otro aspecto significativo que es importante abordar es que la intervencin que se ha desarrollado al interior de la Comunidad aborda al individuo en su dimensin real, esto quiere decir que este grupo no pretende imponer el modelo descrito, sino facilitar la apropiacin de las tcnicas descritas, para que la persona exprese y transforme sus propios contenidos. La base por lo tanto es desde la historia personal y esto implica que algunas representaciones sean alusivas al consumo de las sustancias, a los hbitos delictivos que estn en torno a la adiccin; por ende no conviene disimular estos actos a travs de la represin y el sealamiento propio de la terapia conductiva, sino permitir que sean expuestos para que la persona pueda verlos y tomar distancia de su propia realidad. En algunos casos, las representaciones que se hacen pueden parecer que recrean a las personas en su pasado adictivo ms prximo, sin embargo al compartir estas experiencias con los dems se genera una postura de consciencia colectiva sobre las circunstancias que antes eran vividas, tales como los actos y sus consecuencias, las reacciones familiares, el engao y las apariencias, los grupos de calle que reforzaban comportamientos agresivos y autodestructivos, los efectos fisiolgicos del consumo en el cuerpo y muchos otros aspectos que siempre se hacen evidentes. Por tratarse de un grupo absolutamente interactivo en el que los participantes poseen voz y cuerpo, se genera un desafo constante para que se pase de mero espectador "consumidor" a creador y protagonista de su propio cambio. Importancia del Arteterapia en el tratamiento de las adicciones

10 De lo vocacional a lo prioritario. En el contexto de las adicciones el lenguaje no verbal, que proviene de otras manifestaciones como las artes plsticas y escnicas cobra un valor fundamental pues la expresin no se centra en lo que la persona quiere mostrar de s mismo, ni en la persuasin de querer convencer a la otra persona de algo; contrariamente a todas estas posiciones, el arte permite una manifestacin genuina y espontnea en la que la persona no encubre sino devela. Durante mi experiencia con grupos en este contexto, he percibido que aquellos residentes que optan por formas estereotipadas o evitan trabajar y reflejarse en lo que hacen, tarde o temprano encuentran un ejercicio en el que fluyen y reconocen su potencial creativo. Luego se sorprenden de lo que hacen y esto genera un impacto positivo en su personalidad. La mayora de los que han presentado performance aluden a esta vivencia como una oportunidad nica de manifestar lo que sienten, adquirir un compromiso con sus propias vidas e incrementar la seguridad y la autoconfianza. En muchos programas para el tratamiento de las adicciones el arte ha sido utilizado como un pasatiempo o una actividad de manejo del tiempo libre sin conferirle la importancia que amerita como un instrumento de diagnstico e intervencin. Se desarrollan manualidades o actividades ms centradas en realizar artesanas y se descuida el potencial imaginativo y simblico que tiene el arte. En la Comunidad Teraputica de Colombia, cuyo modelo actual proviene del Proyecto Hombre de Italia, el arte juega un papel fundamental. Muchas de las ayudas y experiencias educativas estn basadas en la construccin de mscaras, objetos relacionales, espacios y formas que tienen que ver con la historia de vida. Esta caracterstica de la comunidad teraputica es bastante cercana al trabajo del Arteterapia y por lo tanto debe nutrir e influenciar todas las etapas del proceso. Por otro lado el arte, al interior de una comunidad teraputica no debe verse como una actividad que distrae o desenfoca, no es un mecanismo de evasin; ni tampoco una posibilidad fantasiosa carente de sentido. El arte debe mostrarse como una realidad dentro de la realidad, algo muy prctico y concreto, un mecanismo del que proveemos para conocernos a nosotros mismos, para trascender niveles ms profundos de nuestra percepcin, para encontrar otras maneras de ver el mundo, para relativizar nuestros juicios y de esa manera percibirnos desde un punto carente del peso de la angustia y la racionalizacin, que son sntomas tan frecuentes en personas usadoras y abusadoras de drogas. Por lo tanto su pertinencia es fundamental y debe incluirse en cualquier tratamiento bien sea ambulatorio o internado, de otra manera se estar desaprovechando un campo de accin que puede despertar y hacer consciente al individuo de una manera ms ligera y sutil. Por lo tanto la visin de esta alternativa al interior de las Comunidades Teraputicas y de los Centros de Tratamiento en Adicciones est lejos de ser "recreativa" o simplemente ldica, sino que se articula con las fases del proceso teraputico, de esta forma se genera una oportunidad nica de transformacin e integracin de la personalidad. "El arte es un instrumento que afina el exterior con lo interno", deca Lygia Clark. Conclusiones Hemos visto el potencial que tiene el Arteterapia para el tratamiento de las adicciones. Es fundamental hacer hincapi en el abordaje del proceso arteteraputico que incentive la autorreferencia o autoconocimiento, la autonoma y la autodeterminacin. Estos son valores que se hacen evidentes en el proceso del performance-art, dado que el participante es quin organiza y dispone todo para una accin que nace desde su interior. Esta relacin que se establece entre el universo interno, antes desarticulado y generador de conflictos, depresiones, tristezas, remordimientos, etc., y el entorno familiar y teraputico debe ser lo suficientemente slida para alcanzar el efecto deseado; ya que el rol que juega el pblico conformado por los familiares y los terapeutas es crucial. La accin por s misma tiene un efecto interno en el residente, pero sin la asistencia y acompaamiento de toda la comunidad no se lleva a cabo la misma experiencia integradora en la que se rompe el principio de individuacin y se genera una unin entre lo individual y colectivo. Tal como si se tratara de un ritual. Para concluir quiero relatar que esta experiencia ha sido maravillosa y me ha permitido aprender mucho ms de lo que he podido transmitir, as que deseo agradecer con todo mi corazn a cada uno de los que han participado en este grupo y con su contribucin nos permitieron "conocer y ser conocidos no ya solos como en la muerte sino vivos para nosotros mismos y para los dems." "Estamos aqu porque no existe refugio alguno dnde escondernos de nosotros mismos. Mientras la persona no se confronte en los ojos y en el corazn de los dems, est escapando. Mientras no comunica sus secretos, no hallar reposo. El hombre que teme ser conocido no puede conocerse a s mismo ni conocer a los dems; est solo. Fuera de nuestros puntos comunes, dnde ms podremos hallar tal espejo? Reunidos aqu, la persona puede al fin de cuentas manifestarse claramente a s misma, no como el gigante de sus sueos ni el enano de sus temores, sino como un hombre, parte de un todo, con su contribucin para ofrecer. Sobre este terreno todos podemos echar races y crecer, no ya solo como en la muerte, sino vivos para nosotros mismos y para los dems" Filosofa de la Comunidad Teraputica de Colombia.

11 Bibliografia CIORNAI, S. Percursos em Arteterapia. So Paulo: Summus, 2004. BARRETO, A. P. Terapia Comunitria. Editorial GraficaLCR, 2008. GOLDBERG, R. A arte da Performance: do futurismo ao presente. Editorial Yangraf, 1995.

12 2 - ARTETERAPIA COM MULHERES EM TRATAMENTO DE DEPENDNCIA QUMICA Flavia Diniz Roldo5 Dione Menz6 Resumo: O artigo faz o relato de um trabalho desenvolvido junto a mulheres dependentes qumicas em tratamento em uma residncia teraputica. Teve como objetivo trabalhar a preveno do Amor Patolgico junto a esta populao. A metodologia adotada foi a de uma oficina denominada Oficina de auto-estima, na qual se utilizou a Arteterapia. Por meio dessas oficinas as mulheres puderam ter conhecimento do que o Amor Patolgico a fim de realizar a diferenciao deste, da vivncia saudvel do amor, bem como trabalhar a temtica da auto-estima. Demonstrou dentre outras coisas aqui elencadas, o valor do trabalho de sensibilizao e conhecimento sobre as temticas do amor, amor patolgico e desenvolvimento da auto-estima junto a mulheres dependentes qumicas; bem como, o valor da Arteterapia no trabalho com tais temas. Estes geralmente mobilizam contedos pessoais fortes e carregados de grande emoo, sendo que as tcnicas da Arteterapia permitem abord-los de um modo ldico e mais distanciado (no personalizado) facilitando a expresso de emoes dolorosas. Palavras-chaves: Arteterapia, Psicologia comunitria, Dependncia qumica. Art therapy with substance dependent women in treatment Abstract: The article reports the work developed with substance dependent women in a therapeutically residence. The purpose was the prevention of Pathological Love among these women. A self-esteem workshop that focused on art therapy was created as part of the methodology. Through these workshops women could understand the meaning of pathological love in order to differentiate it from the healthy experience of love, as well as to work their self-esteem. It demonstrated, among other topics listed, the merit of a work that promotes sensibilization and knowledge about love themes, pathological love, and the development of self-esteem with substance dependent women - as well as the merit of art therapy when working with these topics. The discussions usually deal with strong personal contents that carry great emotions, being the art therapy a playful and detached (not personalized) way to approach it, making the expression of hurtful feelings easier. Keywords: Art Therapy, Community psychology, Chemical dependency. El Arteterapia con mujeres en tratamiento por dependencia de sustancias qumicas Resumen: La metodologa adoptada fue un taller que se intitula Taller de la autoestima, en el cual se utiliz la terapia del arte. A travs de estos talleres las mujeres tuvieron conocimiento del Amor Patolgico con la finalidad de realizar la diferenciacin de ste, de la vivencia saludable del amor, as como trabajar el tema de la autoestima. Se ha demostrado, adems de otras cosas, el valor del trabajo de sensibilizacin y conocimiento sobre el tema del amor, amor patolgico, y el desarrollo de la autoestima junto a las mujeres con dependencia qumica; as como el valor de la terapia del arte en el trabajo con estos temas. Temas que, por lo general, movilizan contenidos personales fuertes y cargados de emocin, siendo que las tcnicas de la terapia del arte permiten abordarlos de una manera ldica y ms distante (no personalizada) para facilitar la expresin de las emociones dolorosas Palabras-clave: Arteterapia, Psicologa comunitaria, Dependencia de sustancias qumicas.

Este artigo relata o trabalho realizado em uma residncia teraputica na cidade de Curitiba, junto a mulheres dependentes qumicas em tratamento. Foi parte de um estgio acadmico do Curso de Psicologia, realizado pela primeira autora, e supervisionado pela segunda, na disciplina de Psicologia Social Comunitria. As atividades ocorreram entre os meses de maro a setembro de 2009, com uma pequena interrupo de quatro semanas entre o perodo de julho e agosto.

Mestre em Psicologia pela UFPR, Especialista em Arteterapia pelo ISEPE e em Fundamentos do Ensino das Artes pela FAP, Aperfeioamento em Sade Mental pela FIOCRUZ, Psicloga, Pedagoga e Teloga. Professora da Faculdade Evanglica do Paran e da FAE. E-mail: aquarelavirtual@hotmail.com 6 Mestranda em Psicologia Social Comunitria pela UTP-PR, Especialista em Sade Mental Comunitria PUC-PR, Psicloga e Enfermeira. Professora da UFPR. E-mail: dionemenz@ufpr.br
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13 A residncia teraputica, na qual foi realizado este trabalho, uma instituio que existe h mais de nove anos. Conta com a colaborao de uma coordenadora e uma auxiliar, trs moradoras permanentes, e com outras moradoras que so encaminhadas por familiares ou pela assistncia social do municpio para o tratamento, tendo a casa, a capacidade para receber at 12 pessoas. O prazo pr-estabelecido pela instituio para o tratamento de durao mnima de seis meses para a dependncia de lcool, e nove meses para a dependncia de outras drogas. Durante esse tempo, as mulheres passam pelo perodo de desintoxicao da droga, apoio espiritual, participao em grupo de A.A. (que funciona ali mesmo na residncia). Quando as mulheres chegam, ficam em tratamento na Unidade Bsica de Sade do territrio, sendo que algumas participam de algum Centro de Ateno Psicossocial, e outras j passaram anteriormente por um ou mais processos de internamento. A maioria delas possui tambm algum tipo de co-morbidade com outras doenas e precisam passar conjuntamente por outros processos de tratamento sendo acompanhadas pelo servio de sade do territrio. Enquanto esto na residncia, a instituio busca auxili-las na reinsero social, possibilitar aprendizagens que possam prepar-las para a ocasio do retorno sua famlia, e aquisio de habilidades que possam auxiliar no sustento prprio aps a sada da casa. Paralelo a ter realizado dois anos de estgios acadmicos nesta residncia teraputica (a saber, 2005 e 2008) a primeira autora deste artigo comeou a realizar uma reviso de literatura, estudando o problema do amor patolgico, tambm conhecido como amor obsessivo, e das MADAS (mulheres que amam demais)7. Percebeu-se que a literatura apontava que este um problema bastante comum nas companheiras, e filhas de dependentes qumicos (NORWOOD, 2005; BEATTIE, 2007; SOPHIA, TAVARES & ZILBERMAN, 2007). Nesta residncia teraputica, muitas das mulheres no apenas eram dependentes qumicas, mas algumas delas se relacionavam com parceiros que tambm eram dependentes qumicos, e algumas eram filhas de dependentes qumicos. Assim, diante deste contexto, desenvolvemos um programa de preveno do amor patolgico por meio de Oficinas de Auto-estima utilizando a Arteterapia. Estas objetivaram problematizar o tema do amor e do amor patolgico para conhecimento e reflexo, sensibilizando as participantes para as diferenas entre um e outro, e trabalhar a autoestima (AE) como estratgia de sade mental por meio da Arteterapia. A reviso de literatura indicou que aqui no Brasil, a Poltica do Ministrio da Sade para Ateno Integral a Usurios de lcool e outras Drogas (BRASIL, 2004b, p.28) tem mostrado que no mbito das questes individuais de maior risco para a dependncia qumica, encontra-se dentre outras, a baixa auto-estima. Conforme o National Advisory Health Council apud Assis (2004) a auto-estima o principal indicador de Sade Mental, e como bem destacou o Relatrio para a sade no mundo (OMS, 2001, p.1), a sade mental to importante como a sade fsica para o bem estar dos indivduos. Na Califrnia, no ano de 1984, uma comisso de especialistas para o estudo da auto estima a considerou uma forma de imunidade, o que tornaria os estudantes mais aptos a lidarem de maneira eficiente com os problemas da vida cotidiana (ASSIS, 2004, p.19). A seguir destacaremos algumas outras categorias tericas que subsidiaram as reflexes para o planejamento e conduo das atividades prticas. Todo o trabalho foi fundamentado no referencial da Clnica Ampliada. Segundo Cunha (2005) e tambm conforme a cartilha do Humaniza SUS: Clnica Ampliada, do Ministrio da Sade, a Clnica Ampliada oferece um atendimento centrado no sujeito e no na enfermidade. Nesse modelo, o profissional precisa buscar ter competncia para (...) lidar com sujeitos e no apenas com doenas (...) (CUNHA, 2005, p.80). Entende-se que o sofrimento compreendido no dilogo com o sujeito doente, e os sujeitos jamais sero totalmente conhecidos por meio de seu diagnstico, pois h um limite no universal, que preciso ser reconhecido, para poder dar ateno a descoberta da singularidade do sujeito adoecido, bem como, daquilo que pode ser teraputico para ele. A pessoa, seus hbitos, seus sentimentos e sua vida em geral, so vistos como fatores muito importantes na constituio da sade e manuteno do equilbrio. O profissional por sua vez, busca desenvolver uma relao teraputica em favor da autonomia dos sujeitos, e entende que importante lidar com a subjetividade das pessoas das quais cuida. Cunha (2005, p.106) alerta para a importncia dos clnicos no desprezarem os recursos biomdicos (para os quais os modelos de classificao das doenas so centrais), mas apaixonarem-se menos pelo jogo de encaixar [em um diagnstico] e mais pelos sujeitos que sofrem e buscam ajuda clnica. Escreve: Acreditamos que os profissionais hbridos que incorporam alm da racionalidade mdica hegemnica, teraputicas de outras racionalidades assim como outros saberes, estaro em melhores condies de superar os limites dos filtros biomdicos e fazer uma Clnica mais ampliada, tanto em funo de maior nmero de recursos teraputicos, quanto pela maior convivncia com a pluralidade de verdades, em vez de uma verdade nica (CUNHA, 2005, p.106). Essa valorizao do papel do paciente, conforme Ayres et al. (2003, p.136) no esvazia o papel do tcnico, mas o reposiciona, ele deve ser agora um mediador do encontro que deve se dar entre a populao e o conjunto de recursos de que uma sociedade dispe (...) para construir sua sade. O paciente um ser que tem responsabilidades sobre a sua sade como apontou Cunha (2005) e Gonzlez Rey (2004). Contudo, h tambm por outro lado, questes scio-culturais implicadas nos processos de sade e doena das pessoas. E ao pensar o ser humano, outra categoria central vulnerabilidade, pois o ser humano um ser vulnervel. O conceito de vulnerabilidade surge no campo da preveno por volta de 1996, por 7 As MADAS ao invs de vivenciar o amor como uma experincia benfica e saudvel, vivenciam-no de modo obsessivo, o que as leva ao sofrimento, sendo uma experincia no benfica, prejudicial e insatisfatria vida.

14 ocasio da XI Conferncia Internacional sobre a AIDS. Ele vem sendo bastante utilizado como uma forma de raciocnio sistemtico (AYRES et al., 2003, p.132) que possibilita o destaque a um conjunto de aspectos no apenas individuais mas tambm, coletivos e contextuais, que tornam pessoas e grupos mais suscetveis ao adoecimento, e que devem ser considerados ao se pensar em preveno. Diferente de Ayres et. al. (2003, p.134), que entende que os seres humanos no 'so' vulnerveis, mas, 'esto' vulnerveis, as autoras tendem a concordar com Almeida (2010) que entende que todas as pessoas so vulnerveis na sua essncia, [ parte da] condio humana, considerando a finitude e fragilidade de todos os seres, cuja existncia marcada pela exposio permanente a ser ferido chegando possibilidade da morte (ROLDO & MENZ, 2011). Entretanto, como bem destaca Almeida (2010, p.4) algumas pessoas e/ou populaes so mais suscetveis devido a processos existenciais distintos. Lembrando Kahn & Lecourt, destaca que uma pessoa suscetvel aquela que sofre uma deficincia ou desvantagem, e por isso est ainda mais exposta a sofrer um dano suplementar (Kahn & Lecourt apud ALMEIDA, 2010, p.4). Conforme Ayres et al. (2003, p.123), as anlises de vulnerabilidade envolvem trs eixos: 1. O componente individual: ligados ao grau e a qualidade de informao, a capacidade de elaborar essas informaes e integr-las aos seus repertrios, interesses e possibilidades de transformar esses elementos em prticas protetoras. 2. O componente social: capacidade de obter e elaborar informaes, e incorpor-las em mudanas prticas, que no dependem s dos indivduos, mas envolvem: acesso aos meios de comunicao, escolarizao, recursos materiais, possibilidade de influenciar em decises polticas, estar livre de coeres violentas, dentre outros fatores. 3. Componentes programticos: envolvem a existncia de recursos programticos que possibilitem que os recursos que as pessoas necessitam para no se expor as doenas ou minimizar os danos, estejam disponveis e cheguem at as pessoas que dele necessitam se beneficiar. O conceito de vulnerabilidade tem sempre um carter relacional, e trata-se sempre de uma responsabilidade bidirecional, pois se de um lado h uma populao vulnervel, no outro plo, esto os outros que num papel de menos prejudicados so de alguma forma partcipes dessa situao. Entendem os autores acima citados, que uma ao efetiva para a reduo de vulnerabilidades precisa ser intersetorial, envolvendo no mnimo sade e educao. No caso da populao com a qual este trabalho foi desenvolvido, a categoria vulnerabilidade foi importante para que as autoras se mantivessem atentas a uma ao cujas propostas estivessem embasadas numa viso terica sistmica e complexa sobre as questes envolvidas na problemtica da doena mental (e mais especificamente ao se pensar a dependncia qumica), e ao enfocar o tema do A.P. na organizao das oficinas de A.E. Ambos os problemas podem alcanar uma amplitude maior quando refletidos mediante uma perspectiva sistmica e complexa das questes neles envolvidas, considerando-se sempre a dimenso do indivduo, porm entendendo este como um ser scio-histrico e culturalmente inserido em um determinado contexto, e buscando estratgias que funcionem como um programa que visa minimizar a exposio destes ao adoecimento, bem como disponibilizando recursos para o crescimento pessoal por meio da aquisio de novas reflexes que podem causar mudanas em sua forma de ser e se colocar no mundo. Neste trabalho, buscou-se combinar as reas de sade e educao na estratgia de interveno por meio das Oficinas por meio dos referenciais tericos adotados que as embasavam, e na conduo das intervenes prticas. Os conceitos de auto-estima adotados foram os seguintes: - A auto-estima a disposio de nos considerarmos competentes para enfrentar os desafios bsicos da vida e de sermos dignos da felicidade. Ela construda por dois componentes: a auto eficincia e o autorrespeito. (Branden apud KHOURY, 2003, p.16). - A avaliao objetiva, honesta e favorvel da prpria pessoa, que influencia todas as suas experincias e sua qualidade de vida (KHOURY, 2003, p.7). - A A. E. possui trs aspectos: o cognitivo, o emotivo e o comportamental (STROCCHI, 2003, p.15). Sendo que o aspecto cognitivo refere-se ao componente do autoconceito na construo da A.E., o aspecto emotivo expressa a manifestao afetiva dessa percepo trazida pelo autoconceito (ou seja, o impacto do autoconceito sobre a pessoa manifesta-se como auto-estima) e gera a expresso pessoal em determinados comportamentos em relao a si mesma e aos outros. A metodologia empregada foi a escuta teraputica e as oficinas de auto-estima utilizando de recursos da Arteterapia. As estratgias arteteraputicas utilizadas foram: 1. Contao de estrias; 2. Uso de esculturas, objetos, imagens, pinturas em telas como disparadores para a reflexo grupal sobre o tema do amor, do AP e da autoestima; 3. Msicas; 4. Slides em PPS; 5. Uso de objetos com elevado valor social simblicos como, por exemplo, o corao;

15 6. Poesias; 7. Recorte e colagem. Os objetivos da oficina eram: 1. Disponibilizar informaes que estimulassem um modo de viver que valoriza a qualidade de vida (especialmente tratando de temas disparadores para se pensar as relaes interpessoais e conjugais); 2. Conhecer o que o AP. e estimular percepo de que h uma diferena entre o amor e o AP; 3. Discutir estratgias de como se pode agir diante do AP; 4. Trabalhar com uma das estratgias possveis de serem utilizadas na preveno do AP: a promoo de autoestima; 5. Refletir acerca do amor-prprio (auto-estima); 6. Possibilitar a partilha de sentimentos acerca dos temas: amar, amor, amor-prprio (auto-estima), amor patolgico; 7. Estimular o autoconhecimento, a partilha social de emoes e idias, e o desenvolvimento pessoal (maturidade) nas questes do amor (prprio e para com as outras pessoas: nas relaes interpessoais e conjugais). Foram realizados um total de 24 encontros, sendo que nos 14 primeiros encontros desenvolveu-se a proposta; e posteriormente houveram muitas sadas de mulheres da residncia e entrada de outras novas moradoras. Assim, a proposta tornou a ser reaplicada, sendo que desta vez foi realizada uma adaptao da proposta anterior junto s novatas. Foram selecionados nesta segunda etapa apenas alguns dos encontros para a reaplicao, conforme o perfil das mulheres que se integraram o grupo considerando as problemticas que se destacavam como mais relevantes entre elas, e que foram anteriormente trabalhadas com as outras mulheres (ROLDO, 2009). Os encontros foram divididos didaticamente em trs momentos, conforme trabalhos anteriores desenvolvidos pela autora, em Vivncias Artstico Expressivas com adultos e idosos (BALMANT & BULGACOV, 2004), a saber: 1. Primeiro momento: Aconchegando - momento de chegada, ambientao e aquecimento das participantes; 2. Segundo momento: Laborando e Elaborando - momento voltado para a realizao do trabalho em si, trabalhando o tema do amor, do AP e da AE; 3. Terceiro momento: Encerramento - momento de partilha em grupo, onde o objetivo era o fechamento das atividades trabalhadas no dia. Ao inicio de cada encontro eram retomados o contrato de trabalho do grupo: 1. Este grupo ser desenvolvido de modo aberto, ou seja, as pessoas tm liberdade para sair ou entrar em qualquer momento do processo, visto que pessoas novas inclusive entraro e sairo da residncia nestes meses enquanto o trabalho acontecer; 2. Tudo o que se partilha aqui, deve ficar aqui, e jamais deve servir de comentrios fora desse momento de trabalho; 3. Aqui vale chorar e o choro pode ser inclusive uma forma de melhora; 4. Neste grupo estamos buscando luz sobre as questes do amor e do amor prprio (que chamamos auto-estima). Quando esse ltimo combinado era dito, acendamos simbolicamente uma pea iluminada (veja a ilustrao 1) cuja luz s seria apagada na hora do encerramento das atividades.

16 (ilustrao 1 pea de cermica utilizada como cone que simbolizava o acender da luz interior) Aps alguns encontros percebeu-se que na mesa de trabalho onde esta pea ficava, seria importante colocar sempre uma caixa de lenos. Falar de amor sempre mobilizava fortes emoes, e por muitas vezes o choro manifestava as dores e as vitrias alcanadas na rea afetiva, e que eram ali mutuamente compartilhadas por meio das histrias narradas por cada participante. Realizados os combinados iniciais era proposta uma atividade de quebra gelo e aquecimento do grupo. s vezes uma msica, uma poesia, uma brincadeira com bola, uma estria eram as estratgias empregadas. Aquecido o grupo, o momento seguinte era dedicado ao trabalho ativo e reflexivo em si, visando possibilitar maior ampliao da conscincia pessoal, autoconhecimento e partilha de experincias e sentimentos entre as pessoas. Para tal, utilizou-se sempre um recurso artstico que pudesse auxiliar no trabalho dos temas do amor, A.P e A.E. O fundamento era a idia de que a arte possibilita abordar temas profundos e difceis, com certo distanciamento, de um modo no invasivo e por vezes ldico, valorizando a experincia esttica. Neste momento possibilitar a expresso e ressignificao de contedos e sentimentos das participantes pela fala, ou por meio de outros recursos como o recorte e colagem de imagens, a atividade de completar frases etc, bem como, estimular a reflexo conjunta e processos de aprendizagens e tomada de conscincia, eram o foco. Alm disso, possibilitava-se um espao para a partilha de contedos e emoes por meio da valorizao da narrativa de histrias, idias e fatos pessoais, buscando a terapeuta estar atenta para fazer pontuaes e ajudar na ressignificao dos mesmos, a fim de estimular aprendizagens e tomada de conscincia. Nesse sentido, era muito importante o uso de perguntas reflexivas adequadas e sensveis aos contedos expressos. Estas eram utilizadas de modo a estimular que os contedos trazidos pudessem ser atualizados, revistos, resssignificados, abandonados ou adotados, ampliando-se as perspectivas e confrontando delicadamente, sempre que assim se fizesse necessrio na busca pelo pensar, organizar a vida, e descobrir novas possibilidades de ao. Nesta fase do trabalho, embora no tenhamos nos aprofundado sobre o referencial terico de Paulo Freire e Pichon Riviere, no que diz respeito a conduo do trabalho comunitrio, para uma efetiva fundamentao da ao nestas perspectivas, sempre tnhamos em mente as diretrizes gerais dos trabalhos propostos por esses autores, cujas prticas sempre estiveram relacionadas com a libertao, emancipao, e ampliao do nvel de conscincia das pessoas (embora cada qual com um foco especfico). Neste sentido, percebeu-se certa sintonia inclusive acerca das propostas destes tericos, com o trabalho do tema auto-estima, pois este tema foca, sobretudo, na importncia da ampliao da conscincia. Tambm os pressupostos colocados por Costa & Brando (2005) para a realizao de uma abordagem clnica no contexto comunitrio, principalmente no que se refere ao enfoque nas relaes, e o desenvolvimento de ao que vise autonomia e autogesto foi sempre considerado. No que tange a concepo de homem, tambm a Psicologia Scio-Histrica forneceu o referencial, ao dar destaque ao ser compreendido sempre como um sujeito que existe dentro de um determinado contexto e tempo histrico. Mas o pano de fundo que permeou todo o trabalho foi a teoria sistmica e a teoria da complexidade no que tange a concepo de mundo e de homem. Neste sentido, entendeu-se que ao trabalhar com estas mulheres durante este processo de tratamento no qual ficam temporariamente separadas de suas famlias, se est contribuindo para que posteriormente, quando elas voltarem para o seu lar, todo o sistema familiar seja impactado. Da mesma forma, possvel que algum impacto social possa ser alcanado por meio deste trabalho (ainda que este seja relativamente pequeno). O momento final do trabalho era utilizado para fazer um fechamento das atividades, sempre sumarizando e reforando os conceitos que foram discutidos no grupo durante aquele dia, o que cada pessoa ia levando para sua vida daquela vivncia, ou o que estava sentindo ao final do trabalho e como foi o tempo de partilha (ROLDO, 2009)8. As autoras deste trabalho, por meio da observao participante e dos relatos de campo, puderam fazer as seguintes reflexes a partir do trabalho interventivo e pesquisa bibliogrfica desenvolvidos: 1. Trabalhar com preveno um enorme desafio. Um trabalho bastante rduo, pois os frutos da ao interventiva realizada geralmente no podem ser vistos de imediato, e muitos dos resultados s podero ser percebidos muitos anos aps o trmino da atividade. Por exemplo, um dos temas trabalhados foi o tema do amor (expresso nas relaes conjugais). Mas estas mulheres, durante o tratamento, ou ficam separadas de seus companheiros, ou muitas delas, j nem tem mais um companheiro de relacionamento (pois isso geralmente uma das coisas que perderam ou das quais precisaram se afastar por conta da dependncia qumica). Contudo, almejou-se que os conhecimentos obtidos das discusses nas oficinas beneficiassem por meio do processo de aprendizagem e sensibilizao, que os assuntos abordados possam contribuir nas relaes afetivas (conjugais) que estas mulheres vierem a estabelecer ou retomar aps o perodo de tratamento.

8 Para maiores detalhes sobre cada encontro realizado na Oficina o leitor pode recorrer ao trabalho original, de cujo qual este artigo um recorte. A saber: ROLDO, F. D. Amor patolgico (amar demais): caracterizao, tratamento e preveno. Trabalho de Concluso do Curso de Psicologia, apresentado da Faculdade Evanglica do Paran, 2009. 101 pginas

17 2. Trabalhar com mudana de hbitos, percepes, sentimentos e comportamentos, em situaes favorveis de vida, j no coisa fcil, assim, tanto mais difcil a realizao destas mudanas para as pessoas que esto em tratamento de uma (ou mais) forma(s) de dependncia. 3. O uso da metodologia da Arteterapia no desenvolvimento do trabalho com os temas aqui propostos mostrou-se de grande valia, visto que, os temas so densos e podem mobilizar emoes profundas e difceis de serem lidadas diretamente. A Arteterapia possibilita lidar com tais assuntos tomando certo distanciamento e lidando com eles com certa ludicidade. 4. A experincia mostrou que invivel a realizao de um trabalho comunitrio que prev a discusso de temas pr-selecionados pelo coordenador da atividade, se este no levar em conta as questes emergentes colocadas pelo grupo na agenda do dia, como j bem alertaram a esse respeito os tericos da psicologia social e comunitria. 5. Para trabalhar a auto-estima, junto a esta clientela, faz-se necessria realizar uma interface com os temas das relaes interpessoais e habilidades sociais, visto que ambos os temas exercem sempre algum impacto na contnua construo e reconstruo do autoconceito e do autorrespeito, categorias que como visto anteriormente, esto na base do processo de auto-estima. Tambm foi possvel perceber que o trabalho com essa populao de pessoas em recuperao precisa na verdade enfocar habilidades para a vida, pois as complexidades envolvidas na problemtica de vida das pessoas geralmente so tantas, que um trabalho focado apenas nos temas do A.P. e da A.E. auxiliam apenas numa proporo muito pequena, diante das imensas demandas. fundamental trabalhar com temas e prticas que possam ajudar as pessoas a viver uma vida diferente, e de melhor qualidade, aps o tratamento. 6. A realizao desta interveno indicou que, o trabalho sobre os temas aqui propostos essencial durante o processo de tratamento da dependncia qumica, pois como indicou a reviso de literatura, bem como se pde observar na atividade em campo com esse grupo, geralmente h uma estreita relao entre dependncia qumica, baixa autoestima e a vivncia de relaes amorosas e familiares complicadas, estando presente em alguns casos a questo do A.P. 7. Diferente do que se imaginava antes do incio desta pesquisa, a experincia com este grupo revelou que nem sempre h a manifestao de amar demais dentre a maioria das mulheres dependentes qumicas. O que geralmente encontra-se presente so as vivncias de experincias amorosas complicadas e no saudveis, mas que no caracterizariam tipicamente a situao de amar demais, embora possam manifestar-se em outras formas de A.P9. ou apenas formas pouco saudveis de expressar e vivenciar a experincia amorosa conjugal. Assim, possibilitar espaos de discusso sobre formas saudveis de se vivenciar e expressar o sentimento amoroso conjuga, pode ser de importncia fundamental para a experimentao de novas manifestaes amorosas e vivncias nesse sentido aps o tratamento e recuperao. 8. Por meio dessa experincia de interveno e pesquisa foi possvel perceber tambm, que nos casos onde a mulher manifestava amor obsessivo (amava demais) em sua forma tpica, junto com esse comportamento ocorriam atos de violncia na relao, ao qual a mulher se submetia, e por outras vezes ela prpria cometia atos de violncia (em suas diversas formas de manifestao) contra o parceiro e contra si mesma.

Referncias ALMEIDA, L. D. Suscetibilidade: novo sentido para a vulnerabilidade. Revista Biotica, v. 18, n. 3, 2010. Disponvel em: http://revistabioetica.cfm.org.br/index.php/revista_bioetica/issue/current ASSIS, S. G. Labirinto de espelhos: formao da auto-estima na infncia e na adolescncia. Rio de Janeiro: Fiocruz, 2004. AYRES, J. R. C. M. et al. O conceito de vulnerabilidade e as prticas de sade: novas perspectivas e desafios. In: CZERESNIA, D.; FREITAS, C. M. Promoo da sade: conceitos, reflexes, tendncias. Rio de Janeiro: Fiocruz, 2003.

9 Para maiores detalhes sobre estas outras formas de amor patolgico o leitor pode remeter-se a seguinte obra: MARAZZITI, D. A natureza do amor: conhecendo os sentimentos para viv-los melhor. So Paulo: Atheneu, 2007.

18 BALMANT, F. D. R..; BULGACOV, Y. L. M. Vivncias em atividades artstico expressivas: uma prtica voltada para o desenvolvimento humano. In: Estudos interdisciplinares do envelhecimento humano. v. 6. Porto Alegre, 2004. p.83-102. COSTA, L.F.; BRANDO, S.N. Abordagem clnica no contexto comunitrio: uma perspectiva integradora. Psicologia & Sociedade; 17 (2): 33-41; mai/ago.2005 BEATTIE, M. Co-Dependncia nunca mais. 1O ed. Rio de Janeiro: Nova Era, 2007. BRASIL. Ministrio da Sade. Secretaria-Executiva. Ncleo Tcnico da Poltica Nacional de Humanizao. Humaniza SUS: a clnica ampliada / Ministrio da Sade, Secretaria-Executiva, Ncleo Tcnico da Poltica Nacional de Humanizao. Braslia: Ministrio da Sade, 2004a. BRASIL. Ministrio da Sade. Secretaria de Ateno Sade. SVS/CN-DST/AIDS. Poltica do Ministrio da Sade para ateno integral a usurios de lcool e outras drogas/Ministrio da Sade. 2.ed. rev. ampl. Braslia: Ministrio da Sade, 2004b. COSTA, L.F.; BRANDO, S.N. Abordagem clnica no contexto comunitrio: uma perspectiva integradora. Psicologia & Sociedade; 17 (2): 33-41; mai/ago.2005 CUNHA, G. T. A construo da clnica ampliada na ateno bsica. So Paulo: Hucitec, 2005. GONZLEZ REY, F. Personalidade, sade e modo de vida. So Paulo: Pioneira, 2004. KHOURY, K. Com a corda toda: autestima e qualidade de vida. 2 ed. So Paulo: Editora SENAC, 2003. NORWOOD, R. Mulheres que amam demais. 31. ed. So Paulo: Arx, 2005. OMS. Relatrio sobre a sade no mundo 2001: Sade mental: nova concepo, nova esperana. OMS, Genebra, 2001. Disponvel em: conselho.saude.gov.br/biblioteca/Relatorios/saude_ mental.pdf Acesso em 07 agosto 2009. ROLDO, F. D. Amor patolgico (amar demais): caracterizao, tratamento e preveno. Trabalho de Concluso do Curso de Psicologia, apresentado da Faculdade Evanglica do Paran, 2009. ROLDO, F. D.; MENZ, D. Vulnerabilidade e a suscetibilidade da mulher alcoolista ao amor patolgico. Anais eletrnicos do Encontro de Biotica do Paran, 2011. p.313-323. Disponvel em: http://www2.pucpr.br/reol/index.php/CONGRESSOBIOETICA2011?dd1=4670&dd99=view SOPHIA, E.; TAVARES, H.; ZILBERMAN, M. Amor patolgico: um novo transtorno psiquitrico? In: Revista Brasileira de Psiquiatria, v. 29, n 1. So Paulo, mar, 2007. STROCCHI, M. C. Auto-estima. 4 ed. Petrpolis, RJ: Vozes, 2003.

19 3 - A PINTURA ARTERAPUTICA COMO FERRAMENTA DE CUIDADO NA ASSISTNCIA AOS 10 TOXICMANOS Ana Cludia Afonso Valladares-Torres11 Resumo: Os objetivos desse trabalho possibilitaram descrever e compreender a experincia prtica do uso da pintura em sesses de Arteterapia com onze adultos-jovem dependentes de drogas e hospitalizados, a partir da leitura da psicologia analtica. Os participantes alcanaram a percepo de que seus sentimentos e emoes puderam ser compartilhados com o grupo de pares para serem refletidos e elaborados, pois as vivncias em Arteterapia possibilitam o processo de autoconhecimento e reflexo pessoal. Concluiu-se que a tcnica da pintura em Arteterapia e seus efeitos teraputicos podem ser mais bem explorados e utilizados como uma ferramenta de assistncia aos cuidados em sade mental e, em especial, no mbito das toxicomanias. Palavras-chave: Arteterapia, Pintura teraputica, Teoria Junguiana, Toxicomania, Cuidar em sade, Prticas integrativas e complementares de assistncia sade. The Art therapeutics painting as a tool of care in assisting drug addicts Abstract: The objectives of this work allowed to describe and understand the practical experience of the use of art therapy sessions in painting with eleven young-adult drug addicts and hospitalized, from the reading of analytical psychology. The participants reached the realization that their feelings and emotions could be shared with the peer group to be reflected and elaborated as the experiences in Art Therapy enable the process of self-knowledge and personal reflection. It was concluded that the technique of painting in Art Therapy and its therapeutic effects can be better exploited and used as a tool to assist the mental health care and, in particular, in the context of addictions. Keywords: Art therapy, Pintura teraputica, Theory Junguiana, Drug dependence, Take care in health, Practices integrative and complementally of attendance to the health. La pintura arteteraputica como herramienta de cuidado para asistir adictos Resumen: Los objetivos de ese trabajo permitieran describir y comprender la experiencia prctica de la utilizacin de la pintura en las sesiones de Arteterapia con once adultos jvenes adictos y hospitalizados, a partir de la lectura de la psicologa analtica. Los participantes lograran de que los sentimientos y las emociones podran compartirse con el grupo de compaeros que se refleje y se desarrollan como las experiencias en Arteterapia que el proceso de auto-conocimiento y la reflexin personal. Se concluy que la tcnica de la pintura en el Arteterapia y sus efectos teraputicos se pueden ser mejor explotados y utilizados como una herramienta para ayudar a la atencin de la salud mental y, en particular, en el contexto de las adicciones. Palabras-clave: Arteterapia, Pintura teraputica, Teora Jungiana, Toxicomana, Cuidar en la salud, Prcticas interactivas y complementares de la asistencia a la salud.

Introduo No final do sculo XIX, o consumo de drogas comeou a se tornar um fenmeno social e um problema sanitrio mundial. Atualmente as toxicomanias so um problema grave de sade no Brasil, pois existe uma relao comprovada entre o consumo de drogas e os agravos dele decorrentes, o que induz as frequentes internaes compulsrias nos hospitais psiquitricos do pas e favorece um composto por experincias que evocam sensaes conflituosas. Segundo Becoa & Vzquez (2005), a dependncia de drogas pode ser definida como uma preocupao constante do sujeito em conseguir uma substncia psicoativa que influi, sensivelmente, em seu estilo de vida, um Pesquisa inserida no Ncleo de Estudos em Paradigmas Assistenciais e Qualidade de Vida (NEPAQ) da Faculdade de Enfermagem da Universidade Federal de Gois (FEN-UFG), no Projeto de Pesquisa intitulado Arteterapia e dependncia qumica - cadastro n 3388 na PRPPG/UFG e nos Projetos de Extenso da FEN/UFG: Atendimento arteteraputico dos dependentes qumicos hospitalizados n 97 e A Arteterapia como auxiliar na reabilitao de dependentes qumicos e no fortalecimento da parceria ensino servio n141 11 Arteterapeuta e enfermeira psiquitrica. Prof Dr da FEN-UFG. Vice-Presidente da Associao Brasil Central de Arteterapia (ABCA). Trabalha h 18 anos com Arteterapia na sade, desenvolvendo projetos de ensino, pesquisa e extenso na rea. E-mail: aclaudiaval@terra.com.br
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20 consumo compulsivo da substncia, apesar de suas consequncias adversas e um padro de recada recorrente depois de conseguir a abstinncia ou uma incapacidade para largar, embora isso possa supor consequncias muito negativas para a pessoa. Os efeitos produzidos pelo consumo de drogas dependem de vrios fatores, tais como, as caractersticas farmacolgicas e a quantidade consumida das substncias psicoativa, o perfil biolgico e a personalidade da pessoa, assim como a situao sociocultural e familiar, o fator arquetpico de busca de significao para a vida do indivduo que as utiliza (ZOJA, 1992). Os cuidados assistenciais atuais nessa rea ainda esto repletos de estigma, preconceito e despreparo dos profissionais. A importncia desses fatores contrasta com a carncia de estudos e pesquisas sobre a eficcia das tcnicas teraputicas utilizadas, pois se acredita que todo indivduo, principalmente, o que se encontra em sofrimento psquico, tem a necessidade de criar e de manifestar essa criao. importante que a rede assistencial estabelea uma aproximao entre os usurios e profissionais de sade, com a criao de atividades acolhedoras, envolventes e criativas. Conforme Urrutigaray (2008), a criatividade manifesta, nas produes artsticas, traz caractersticas simblicas as quais viabilizam meios de pesquisa apropriados integrao dos aspectos qualitativos e valorativos presente na atuao humana. Um simples rabisco, ou mesmo, um ponto formado por um pingo de tinta pode ser a origem de todo um trabalho (URRUTIGARAY, 2008). O uso da Arteterapia com os pacientes adictos trabalha no sentido de reestruturao e reorganizao mental do indivduo, sendo seu foco direcionado mais para os processos individuais, para as emoes, questes e dificuldades de cada pessoa cuja nfase est na subjetividade (VALLADARES et al., 2008; VALLADARES-TORRES, 2011; 2013). Num contexto em que a qualidade viva da realidade, muitas vezes, acometida pelas mortes simblicas e nas quais a qualidade de vida est em constante ameaa emocional, torna-se um bem comum, a prtica artstica (SANTOS, 2008). A Arteterapia, de acordo com Valladares (2008), uma ferramenta utilizada em sade mental com o fim de facilitar a produo de imagens, a autonomia criativa, o desenvolvimento da comunicao, a valorizao da subjetividade, a liberdade de expresso e a funo catrtica. Arteterapia, na abordagem da psicologia analtica, um processo teraputico decorrente da utilizao de vrias modalidades expressivas e artsticas que indicam e representam nveis profundos e inconscientes da psique, permitem o confronto, no espao interno, dessas informaes e, posterior, transformao e expanso da conscincia (PHILIPPINI, 2005). A Arteterapia converte-se, assim, num caminho direcionado individualizao, denominado por Jung (2005), o que significa um processo de construo do indivduo, conseguido por meio da expresso de impulsos inconscientes que, ao serem objetivados, tornam-se passveis de serem confrontados. Como acrescenta Urrutigaray (2008), as seguidas interaes surgidas pelo dilogo estabelecido entre autor-obra favorecem a integrao dos contedos materializados na obra e restabelecem o sentido de suas atitudes anteriores. Conforme Philippini (2009), o uso, indicaes e propriedades da pintura em Arteterapia so a facilidade operacional, por ativar o fluxo criativo e facilitar a liberao de contedos inconscientes, pelo desbloqueio, experimentao sensorial e ldica com a cor, com o inusitado em movimento. A autora ainda acrescenta que a pintura arteteraputica dissolve, facilita incios de processos, expande e abrange superfcies pela cor e, por trabalhar a percepo emocional das cores, permite experimentar texturas e cromatismo. Os objetivos desse trabalho possibilitaram descrever e compreender a experincia prtica do uso da pintura em sesses de Arteterapia com dez adultos-jovem dependentes de drogas, hospitalizados, a partir da leitura da psicologia analtica (junguiana). Metodologia a) Tipo de Mtodo Escolhido Trata-se de uma pesquisa qualitativa, tipo clnico-experimental, fundamentada na anlise compreensiva das sesses de Arteterapia, utilizando-se da tcnica da pintura e embasada na psicologia analtica. b) Local O estudo foi realizado na ala de dependncia de drogas de um Hospital Psiquitrico de Goinia/GO. O Hospital filantrpico, credenciado pelo SUS, recebe um total de 120 pessoas advindas de internaes compulsrias e voluntrias, de ambos os gneros por indivduos com idade acima de 14 anos. c) Participantes da Pesquisa O estudo foi realizado com onze toxicmanos adultos-jovem, entre as idades de 18 a 46 anos, de ambos os gneros, com predomnio do masculino, hospitalizados aquiescentes ao processo teraputico e com perfil de acordo com a clientela do hospital. Os participantes eram, em sua maioria, dependentes de drogas ilcitas e um alcoolista, portanto apresentavam perfis psicodinmicos variados. d) Cuidados ticos Esse estudo faz parte do projeto de pesquisa, sob o ttulo de Arteterapia e dependncia qumica, que foi aprovado pelo Comit de tica em Pesquisa do Hospital das Clnicas da Universidade Federal de Gois

21 (CEP/HC/UFG) sob protocolo n 024/2009. Todos os participantes receberam esclarecimentos sobre a pesquisa e assinaram o Termo de Consentimento Livre e Esclarecido, conforme as normas de pesquisas com seres humanos (BRASIL, 2012). e) Procedimentos de Coleta e Anlise e Interpretao dos Dados As dinmicas foram trabalhadas por meio de interveno grupal de Arteterapia, mas cada participante confeccionou, individualmente, vrios trabalhos plsticos e, posteriormente, compartilhou seus contedos com o grupo. J existia um vnculo prvio, porque j estavam sendo realizadas as vivncias de Arteterapia no hospital, pois essas sesses significaram um recorte de quatro sesses do processo de Arteterapia em que se trabalhou a pintura teraputica. As sesses tiveram uma durao de duas horas cada, ocorridas sempre no perodo matutino. Em duas sesses foram trabalhadas a pintura em tela reciclada (Fig.1), visando lidar com limites, com a reconstruo e elaborao das frustraes e a possibilidade de um recomeo. Foram oferecidas telas reciclveis pintadas de branco, de tamanho A5, tintas guaches, pincis e foi solicitada uma pintura livre e individual sob a tela reciclvel aos participantes.

Fig.1 - Pinturas em telas recicladas realizadas pelos adultos-jovem adictos hospitalizados Em outras duas sesses de Arteterapia foi trabalhada a pintura fluida (Fig.2). Os elementos explorados nessa dinmica foram: areia e tinta. A areia, simbolicamente, representava o limite e a conteno, entretanto a tinta significava a emoo. Essa atividade permitiu trabalhar, simbolicamente, a diluio de emoes, de afetos e de desafetos (tinta) com a conteno pela areia, isto , quanto de emoo e quanto de limite apresentaram a dinmica pessoal, nesse momento da vida. Ofereceram-se papis tipo canson em tamanho A3, tintas em lquido xadrez, pincis, areia colorida, cola, gua e foi solicitado aos participantes que molhassem todo o papel e depois trabalhassem com o lquido xadrez de forma livre e individual.

Fig.2 - Pinturas fluidas realizadas pelos adultos-jovem adictos hospitalizados No final de todas as sesses, pediu-se aos participantes que fizessem uma reflexo sobre as vivncias, os efeitos e benefcios de sua utilizao. Na coleta dos dados, utilizaram-se as tcnicas de observao direta e participante, privilegiando todo o processo da pintura, a relao que o adulto-jovem estabeleceu com o material e a utilizao do mesmo, como forma de expresso dos seus contedos internos, fazendo, especialmente, uma anlise minuciosa do produto final. O instrumento empregado para anlise dos dados foi o Guia de Avaliao da Representao Plstica, modelo de Valladares (2007) e serviu de roteiro para uma explorao metodolgica dos mesmos. Foram utilizados os dicionrios de smbolos para ajudar na anlise simblica vigente (CHEVALIER & GHEERBRANT, 2003; CIRLOT, 2005; FINCHER, 1991; JUNG, 2005; LEXIKON, 1994). Resultados e Discusso

22 O clima proporcionado foi de acolhimento com msica instrumental de fundo e foi feito o convite aos internos para participarem das sesses. Aceitaram participar do processo onze usurios e esses tiveram uma adeso total e significativa nas quatro vivncias em que se trabalhou a pintura arteteraputica. Os adictos no apresentaram resistncia em relao aos materiais trabalhados e participaram, ativamente, das duas dinmicas e a maioria verbalizou muitos contedos, aps a confeco dos trabalhos. Sero descritos a seguir os dados dos participantes e de suas produes, com ttulos e comentrios. Caso 1: idade 25 anos, gnero masculino. Dependente de vrias drogas ilcitas

Pintura em tela reciclada Fig. 3 - Ttulo do trabalho: Cuidar da natureza. Comentrios sobre o trabalho: O verde era a vida na natureza, o amarelo era a queimada, o vermelho, o sangue dos animais, e o azul era a vida, que deveria ser preservada.

Pintura fluida Fig. 4 - Ttulo do trabalho: A ilha. Comentrios sobre o trabalho: A pintura representava a praia, o coqueiro, o homem e o sol. O personagem preto o representava com seu lado mau e o amarelo, o seu lado bom. O preto era a noite com as pessoas danando e o sol, as luzes.

Caso 2: idade 46 anos, gnero feminino. Recm-admitida ao servio. Dependente de vrias drogas ilcitas

(a) Pinturas fluidas Pintura em tela reciclada Fig. 5 - Ttulo do trabalho Meu corao vermelho. Comentrios sobre o trabalho: Fez o corao vermelho, porque representava um grande amor e se inspirou num artesanato.

(b)

Fig. 6 (a) - Comentrio sobre o trabalho (a) intitulado: Minha vida. Disse que no gostou do trabalho, achou que poderia ser diferente, ao se referir aos cuidados com a filha. A participante apresentou o trabalho (a) da Fig,2 e posteriormente iniciou choro compulsivo e no quis conversar sobre seus sentimentos, bem como sobre o trabalho desenvolvido e se recolheu ao seu leito. Fig. 6 (b) - Posteriormente retornou, relatou que, aps pintar a tela (a) da Fig.2, se lembrou da filha que havia abandonado aps o uso problemtico das drogas. Sobre o trabalho (b) intitulado Minha paz sentiu-se aliviada ao falar sobre seus sentimentos e que a tela, agora, era mais alegre, suave e tranquila, mas que a pintura, assim como a outra tela, ainda faziam evocar sua vida, cheia de voltas.

Caso 3: idade 29 anos, gnero masculino. Dependente de vrias drogas ilcitas

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(a) Pintura em tela reciclada Fig. 7 - Ttulo do trabalho Estrela guia. Comentrios sobre o trabalho: Ela representava tudo em sua vida, porque toda noite ela o seguia.

(b)

Pinturas fluidas Fig. 8 - Ttulo do trabalho: Caminhando pela vida. Representava o seu caminhar pela vida e pela morte.

Caso 4: idade 37 anos, gnero masculino. Dependente de vrias drogas ilcitas

Pintura em tela reciclada Fig. 9 - Ttulo do trabalho: Minha me. Comentrios sobre o trabalho: O quadrado representava a saudade da sua me.

Pintura fluida Fig. 10 - Ttulo do trabalho: Um menino. Disse que era divorciado e tinha uma filha de 12 anos, j havia tido trs internaes no hospital. Ao fazer o trabalho, lembrou-se da sua infncia e de quando era criana.

Caso 5: idade 28 anos, gnero masculino. Dependente de vrias drogas ilcitas

Pintura em tela reciclada Fig. 11 - Ttulo do trabalho: Sentimento avulso. Comentrios sobre o trabalho: A viso no era perfeita, mas enxergavam tudo o que queriam, os sentimentos e a priso que eles mesmos criavam, dentro deles, por meio de suas escolhas erradas.

(b) Pinturas fluidas Fig. 12 (a) - Ttulo do trabalho (a): Natureza. Comentrios sobre o trabalho (a): No comeo queria tudo azul e colorido, mas choveu e sujou a gua, disse que a natureza faz parte da sua vida. Fig. 12 (b) - Ttulo do trabalho (b): Preservar a natureza. Comentrios sobre o trabalho (b): A parte inferior do trabalho estava preta, porque choveu e sujou a gua. Lembrou quando era criana e brincava nos dois rios da cidade. .

(a)

Caso 6: idade 26 anos, gnero masculino. Dependente de vrias drogas ilcitas

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Pintura em tela reciclada Fig. 13 - Ttulo do trabalho: Thais Kato. Comentrios sobre o trabalho: Nome da aluna de Enfermagem e gostou do apoio oferecido pela acadmica durante o trabalho.

Pintura fluida Fig. 14 - Ttulo do trabalho: Jesus Cristo. Disse que era evanglico e estudante do ensino mdio noite e recaiu com o uso de crack. .

Caso 7: idade 20 anos, gnero masculino. Dependente de vrias drogas ilcitas

Pintura em tela reciclada Fig. 15 - Ttulo do trabalho: A rvore da felicidade. Comentrios sobre o trabalho: Representava a felicidade de muitas amizades que se fez durante a internao.

Pintura fluida Fig. 16 - Ttulo do trabalho: Te amo. Comentrios sobre o trabalho: Ao fazer a sua pintura, estava pensando na colega que tambm estava internada. Os dois estavam namorando e pensavam em se juntar ao sair daqui.

Caso 8: idade 21 anos, gnero masculino. Dependente de vrias drogas ilcitas

Pintura fluida Pintura em tela reciclada Fig. 17 - Ttulo do trabalho: A rvore. Comentrios sobre o trabalho: Representava a natureza, a sade e novos frutos. Fig. 18 - Ttulo do trabalho: Sonhos. Escreveu sobre o trabalho: Ele queria sonhar os sonhos dela. Entrar no mundo dela e matar esta vontade louca que por enquanto e s vontade, mas um dia ser verdade se ela se soltar e deixar acontecer, porque o seu maior sonho acordar ao lado dela todos os dias da sua vida, mas com isso, ainda, no possvel ele continuar sonhando.

Caso 9: idade 18 anos, gnero masculino. Dependente de vrias drogas ilcitas

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Pintura fluida Pintura em tela reciclada Fig. 19 - Ttulo do trabalho: Eu amo a mame. Comentrios sobre o trabalho: Referiu-se a saudades da me. Fig. 20 - Ttulo do trabalho: O pr do sol. No fez comentrios sobre seu trabalho.

Caso 10: idade 23 anos, gnero masculino. Dependente de vrias drogas ilcitas

Pintura em tela reciclada Fig. 21 - Ttulo do trabalho: Natureza. Comentou sobre o caminho de ir em frente, era um caminho obscuro.

Pintura fluida Fig. 22 - Ttulo do trabalho: Natureza. No fez comentrios sobre seu trabalho.

Caso 11: idade 30 anos, gnero masculino. Alcoolista.

Pintura em tela reciclada Fig. 23 - Ttulo do trabalho: A natureza. Comentrios sobre o trabalho: Fez o lago, as montanhas e as rvores e representavam o hospital psiquitrico.

Pintura fluida Fig. 24 - Ttulo do trabalho: O presidente Lula. Relatou que estava pensando na crise financeira do pas e que o presidente Lula estava usando um guarda-chuva para se proteger dos troves e da chuva.

No trabalho com a pintura em tela reciclada, alguns aproveitaram as imagens ou texturas presentes no prprio material oferecido, para elaborarem seus trabalhos. Posteriormente, deram um ttulo obra criada e fizeram comentrios sobre as produes. Tambm, fizeram uma reflexo sobre como lidar com a reciclagem do material no grupo de pares e, ao mesmo tempo, seus aspectos pessoais de vida concomitantemente. Os resultados vo ao encontro dos achados de Valladares et al. (2008) que dizem que a pintura arteteraputica beneficia o equilbrio emocional dos participantes, facilitando a expresso e a superao de bloqueios, angstias, ansiedades, medos, inseguranas, problemas, reconhecendo seu potencial criador e mantendo uma relao mais saudvel consigo e com os outros e com a autoestima fortalecida. A pintura, com o grupo de adictos adultos-jovem hospitalizados, auxiliou tanto na autoexpresso, quanto na elaborao de contedos internos e na catarse de tenses. A tinta um material de fcil manipulao e agradvel de ser manipulado, alm de facilitar a expresso da criatividade do self em sua essncia.

26 A experincia com material reciclvel favoreceu, ainda, a criao e transformao do lixo externo e interno, aquele que no tem valor social e recicla a baixa autoestima, possibilitou ao grupo repensar e transformar preconceitos. A reciclagem pela pintura pode ajudar na elaborao de uma situao, em princpio catica, para se transformar em uma soluo mais harmnica e interessante, ajudando, simbolicamente, na reintegrao psquica paralelamente, pois, conforme cita Nery Filho (2013), a reabilitao psicossocial nas toxicomanias dever ser feita a partir das marcas que todo sujeito tem, isto , suas marcas biolgicas, psquicas, amorosas, sociais. Toda pessoa se situa num lugar no mundo e quem se perdeu pode se reencontrar a partir dessas marcas. O trabalho com a pintura em tela usada possibilitou que os usurios entrassem em contato consciente com suas dificuldades e frustraes (aspectos, frequentemente, inconscientes e sombrios da personalidade), o que favorece a sua re-elaborao e transformao. Deparar com os estigmas e contradies existenciais e comprometer com as mudanas no estilo de vida no uma tarefa fcil, rpida e nem simples, porque envolve um contexto mais amplo de atuao, e as drogas psicoativas, para a maioria dos toxicmanos, servem de fuga da realidade, experimentada como insuportvel. Na dinmica da pintura fluida, utilizando-se de areia e tinta, os participantes trabalharam de forma ativa, demonstraram independncia, mas alguns com dificuldade em elaborar um trabalho expressivo contendo os dois elementos, apresentaram-se reflexivos e atentos. Dentre as caractersticas dos trabalhos plsticos, destacaram-se a diversidade de tonalidades, a criatividade e a proporo equilibrada e harmoniosa de linhas, formas e cores. Alguns participantes (Figs.8, 10 e 24) tiveram dificuldades em manipular e lidar com a tinta que no foi contida pela areia nos primeiros trabalhos e, consequentemente, escorria e umedecia intensamente o papel, por esse motivo, passaram a confeccionar trabalhos, apenas, com a areia. possvel que a dificuldade que eles tiveram de manipular e lidar com a tinta tenha relao com a dificuldade que eles tm em lidar com suas prprias emoes e afetos decorrentes dos conflitos vivenciados no cotidiano. Simbolicamente pode significar a necessidade de trabalhar melhor o limite antes de explorar suas emoes, estarem mais fortalecidos internamente, antes de fazer emergir os contedos emocionais. Para Aguena (2006), a drogadio perpetua o desejo da condio da vivncia do arqutipo do matriarcado, em que todas as necessidades fsicas e emocionais so completamente atendidas e a manuteno da falta de frustrao na vida, por isso a importncia de se trabalhar com os limites no processo de tratamento, para que o drogadicto saia desse papel passivo e irreal de vida e passe a se tornar um ser humano com experincias psquicas e desenvolvimento mental mais pleno. Aes que favorecem ao ser humano se tornar mais ativo e forte psiquicamente capaz de enfrentar o mundo e as adversidades da vida. De forma geral, a tcnica da pintura fluida possibilitou, no momento de jogar a tinta, o extravasar das emoes de forma rpida e sem controle, pois o controle vinha da areia previamente trabalhada na pintura e que, muitas vezes, desenhada de forma insuficiente a conter toda gua de tinta fluida. No Caso 2, em que a participante era recm-ingressa ao servio, houve o choro compulsivo, possivelmente, porque ela necessitava extravasar muitos contedos afetos e desafetos que estavam presos psiquicamente h muito tempo e no teve controle suficiente sobre seus contedos fortes que vieram rpidos pela gua fluida. Alguns trabalhos da pintura fluida, apesar de tons fortes, apresentaram-se mais suaves que os trabalhos da tcnica anterior, com a possibilidade de se expandir as emoes mais secretas dos participantes. Nas pinturas surgiram a cor azul e as montanhas - relacionadas espiritualidade. A cor azul sugere tranquilidade e paz eternas, favorece sonhar, ter esperana e suaviza as formas, abrindo-as e desfazendo-as, favorece a introverso, a busca da verdade interior, portanto auxilia na tomada de decises, reduzindo o estresse (CHEVALIER & GHEERBRANT, 2003; CIRLOT, 2005; FINCHER, 1991; JUNG, 2005; LEXIKON, 1994). Percebeuse, com essas dinmicas, que, em um momento, participantes refletiram suas atitudes e pensaram nos valores mais importantes da vida, encorajando-os a serem mais ativos no seu processo de cura interior.

Fig.15 Smbolos recorrentes: a cor azul e s montanhas A rvore, tambm presente nos trabalhos plsticos, simboliza a vida, sempre abundante e autorrenovadora, pode estar simbolicamente associada ao arqutipo do self e pode, tambm, expressar a imagem da prpria pessoa, evidenciando o seu crescimento e desenvolvimento, alm de conter um aspecto maternal,

27 provendo-nos com sua proteo, sombra, abrigo, dando-nos frutos que alimentam, transmitindo solidez, permanncia e enraizamento estvel (CHEVALIER & GHEERBRANT, 2003; CIRLOT, 2005; FINCHER, 1991; JUNG, 2005; LEXIKON, 1994). A existncia da rvores, possivelmente, representa a necessidade de se ter um self mais fortalecido para enfrentar as adversidades do problema da dependncia e do contexto total de vida. .

Fig.26 Smbolo recorrente: a rvore Surge tambm o corao que a fora da vida do homem, incluindo a fonte das foras afetivas (CHEVALIER & GHEERBRANT, 2003; CIRLOT, 2005; FINCHER, 1991; JUNG, 2005; LEXIKON, 1994). Conforme Valladares-Torres (2011), na verbalizao dos toxicmanos, existe uma preocupao sobre os aspectos afetivos, em relao aos progenitores, aos cnjuges ou companheiros e aos filhos, alm de relatarem uma carncia afetiva, o que possibilita a droga psicoativa preencher o vazio existencial, trazendo alvio da angstia de existir e a cura desses problemas.

Fig.27 Smbolo recorrente: o corao A vivncia de Arteterapia, utilizando-se da pintura teraputica, permitiu que seus participantes pudessem conter e expressar livremente suas emoes e facilitou a concretizao de imagens psquicas internas. Corroboram com a autora Valladares (2008), quando cita que, na pintura, a fluidez da tinta com a sua funo libertadora induz o movimento de soltura, de expanso, trabalha o relaxamento dos mecanismos defensivos de controle. E como complementa Urrutigaray (2008) quando diz que a pintura um material essencialmente fludo ou liquefeito, proporciona um excelente meio para a manifestao das emoes. A tcnica permitiu que os usurios pudessem expressar sua subjetividade e transformar seus aspectos sombrios em luz espiritual e possibilitou a expanso da criatividade e da subjetividade e promoveu um equilbrio psquico. A pintura lida com sentimento, emoo, sensao, provoca a sensibilidade, evoca o gesto e a intuio (BELLO, 2004; VALLADARES, 2008). A re-valorizao pela pintura reciclvel de objetos pde ajudar na elaborao de uma situao em principio catica, facilitando o nascer de uma soluo mais harmnica, criativa e interessante, o que significa uma re-elaborao psquica simultaneamente. Portanto, a pintura arteteraputica, reciclvel ou fluida, consegue resgatar os aspectos mais saudveis da personalidade. Os adultos-jovem adictos alcanaram a percepo de que seus sentimentos e emoes puderam ser compartilhados com o grupo de pares para serem refletidos e elaborados, pois as vivncias em Arteterapia possibilitaram o processo de autoconhecimento e reflexo pessoal, bem como aproximaram-se de uma experincia simblica e iniciatria, no sentido de existncia e possibilitaram um mergulho no inconsciente pessoal e coletivo e, de l, encontraram smbolos que pudessem trazer um significado sua essncia de vida. Pois, muitas vezes, segundo Aguena (2006), o usurio busca, por meio das drogas psicoativas, o seu bem-estar na

28 alterao de conscincia para encontrar o seu inconsciente e sua essncia, o que estaria favorecido pelo mundo das artes, da imaginao e da criatividade ao invs das drogas. De acordo com Danos (1973) e Valladares-Torres (2011; 2013), a Arteterapia aplicada s toxicomanias reduz a letargia imposta pelos hospitais psiquitricos, tornando as pessoas pensantes e expressivas em suas emoes, sentimentos, desejos internos e demandas. Aes essas que favorecessem aos participantes tornaremse mais confiantes para liberarem suas habilidades criativas e ativas no processo de transformao, afinados em manter um equilbrio psquico mais harmnico capaz enfrentar as adversidades da vida. Conforme Zoja (1992), tanto o dinamismo matriarcal - regido pelo arqutipo da grande-me, quanto patriarcal - regido pelo arqutipo do pai, so fundamentais e significativos no processo de individuao dos toxicmanos. Nos encontros arteteraputicos, pela pintura, foi despertado o dinamismo matriarcal, por meio das atitudes de acolhimento, cuidado e proteo das imagens e contedos verbais e no-verbais expressos durante as vivncias. Estava visvel a fragilidade afetiva vislumbrada pelos participantes, pois comum nos relatos e pesquisas sobre os toxicmanos, a presena de uma me simbitica, ambivalente, superprotetora ou abandonadora. Alm disso, trabalhou-se o dinamismo patriarcal, tendo como princpios bsicos o limite, pelo meio do trabalho artstico em si, oferecido pela areia, como, pelo estabelecimento de regras de conduta durante o processo, exercitando o processo adaptativo de socializao, pois, nos estudos e relatos sobre os drogadictos, so comuns a manifestao da transgresso, a ausncia de limites, a intolerncia frustrao e a rigidez familiar. Aspectos que reduzem a fragmentao da identidade do toxicmano. Concluso Concluiu-se que a tcnica da pintura em Arteterapia e seus efeitos teraputicos podem ser mais bem explorados e utilizados como uma ferramenta de assistncia aos cuidados em sade mental e, em especial, no mbito das toxicomanias. A pintura arteteraputica funciona como uma ampliao da utilizao de tcnicas teraputicas no desbloqueio da energia psquica e na reduo de danos emocionais provocados pelas toxicomanias. Diante das dificuldades de adeso de toxicmanos aos cuidados assistenciais, faz-se necessrio, ento, acrescentar tcnicas motivadoras, inovadoras e criativas, como a pintura em Arteterapia, em especial, na internao psiquitrica de adultos-jovem para o sucesso do tratamento e reabilitao psicossocial dentro do modelo da reforma psiquitrica. A tcnica da pintura arteteraputica pode, ainda, ser empregada e expandida em toda a rede de atendimento aos toxicmanos, em outros contextos e dispositivos estratgicos de atendimento psicossocial, como nos CAPS-ad, ambulatrios, Casas de Acolhimento, Comunidades teraputicas e, ser aplicada em outras fases de desenvolvimento humano, como no atendimento infanto-juvenil e de idosos, indo ao encontro das diretrizes da poltica de ateno integral aos dependentes de drogas e princpios norteadores do Sistema nico de Sade. Referncias AGUENA, C. A. A dependncia qumica na perspectiva da psicologia analtica. Rev. Jung & Corpo. So Paulo: Instituto Sedes Sapientiae, ano 6, n.6, p.73-83, 2006. BRASIL, Ministrio da Sade. Conselho Nacional da Sade. Resoluo n 196/96 verso 2012. Pesquisa com seres humanos. Braslia: Ministrio da Sade, 2012. Disponvel: http://conselho.saude.gov.br/web_comissoes/conep/aquivos/resolucoes/23_out_versao_final_196_ENCEP2012.pd f [capturado em 13 maio 2013]. BECOA, E.; VZQUEZ, F. L. Psicopatologia e tratamento da dependncia qumica em crianas e adolescentes. In: CABALLO, V. E.; SIMN, M. A. Manual de psicologia clnica infantil e do adolescente: transtornos gerais. So Paulo: Santos, 2005. p.213- 217. BELLO, S. Pintando sua alma: mtodo de desenvolvimento da personalidade criativa. 2. ed. Rio de Janeiro: WAK, 2004. CHEVALIER, J.; GHEERBRANT, A. Dicionrio de smbolos: mitos, sonhos, costumes, gestos, formas, figuras, cores, nmeros. 11. ed. Rio de Janeiro: Jos Olympio, 2003. CIRLOT, J. E. Dicionrio de smbolos. So Paulo: Centauro, 2005. DANOS, E. The Art Psychotherapy. New York, U.S.A.: Pergamon press, vol.1, p.55-59, 1973.

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30 ARTIGO DE REVISO ....

4 - ARTETERAPIA COMO INVESTIGAO: A TRAJETRIA DO GRUPO DE PESQUISA EM ARTETERAPIA E EDUCAO EM ARTES VISUAIS DA UFPB GPAEAV/UFPB Robson Xavier Da Costa
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Resumo: A pesquisa na rea de Arteterapia no Nordeste brasileiro, embora relativamente recente, tem demonstrado um campo alargado de possibilidades, adentrando nos ltimos dois anos como cursos de psgraduao lato sensu em universidades pblicas federais, como o caso da UFPB em Joo Pessoa, Paraba e da UFRN em Natal, Rio Grande do Norte, ampliando o leque de possibilidades para a formao aos interessados, alm dos j existentes cursos de formao e especializao em faculdades e universidades privadas. Este relato objetiva descrever e analisar a trajetria do Grupo de Pesquisa em Arteterapia e Educao em Artes Visuais da Universidade Federal da Paraba UFPB, ao longo dos oito anos de sua existncia (incio em 2005) como Grupo de Estudo/Pesquisa. Procuramos avaliar as diversas atividades desenvolvidas pela equipe do GPAEAV/UFPB, como a realizao de congressos, encontros, workshops, oficinas, grupo de estudo, exposies, mostras, palestras, publicaes e conferncias por todo o pas. As aes de estudo e pesquisa desenvolvidas pelo GPAEAV/UFPB esto fundamentadas teoricamente com base na psicologia junguiana (JUNG, 2008; 2011a e b), na metodologia de estudo de caso (YIN, 2005), na pesquisa qualitativa participante (CORBIN & STRAUSS, 2007) e na tcnica de entrevista de histria de vida (ALBERTI, 2004). Aps meia dcada do desenvolvimento de atividades constantes em aes de pesquisa, ensino e extenso o GPAEAV/UFPB consolida-se como um plo de investigao na rea de Arteterapia no Nordeste brasileiro e como uma ponte entre a academia e o campo da prxis do arteterapeuta. Palavras-chave: Arteterapia, Pesquisa, GPAEAV/UFPB. Art therapy as research: a journey in search of the group of art therapy and education in the visual arts UFPB - GPAEAV / UFPB Abstract: The research in the field of art therapy in Northeast Brazil, although relatively recent, has shown a broad field of possibilities, entering in the last two years at post graduation courses of federal universities, examples of this are UFPB in Joao Pessoa, Paraba and UFRN in Natal, Rio Grande do Norte. Expanding the range of possibilities of training to the interested parties, in addition to the already existing training courses and specialization in private colleges and universities. This report aims to describe and analyze the trajectory of the Research Group Art Therapy and Education in Visual Arts at the Federal University of Paraba - UFPB, over the eight years of its existence (beginning in 2005) working in a public and federal universities - UFPB - in Joo Pessoa, capital of the state of Paraiba. We sought to evaluate the various activities developed by the staff of GPAEAV / UFPB, such as, congresses, meetings, workshops, study group, exhibitions, shows, lectures, publications and conferences across the country. The actions of study and research developed by GPAEAV /UFPB are theoretically based on Jungian psychology (JUNG, 2008, 2011a e b), the methodology of study (YIN, 2005) and participant in qualitative research (STRAUSS AND CORBIN, 2007) and interview technique of life history (ALBERTI, 2004). After half a decade of development activities, listed in the stock of research, teaching and extension, the GPAEAV / UFPB establishes itself as a center of research in the field of art therapy in Northeast Brazil and as a bridge between academia and the field of practice of art therapist. Keywords: Art therapy, Research, GPAEAV / UFPB. Arteterapia como investigacin: la trayectoria del grupo de investigacin en Arteterapia y educacin en artes visuales del UFPB GPAEAV/UFPB

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Arteterapeuta, Arte/Educador e Artista Visual. Lder do Grupo de Pesquisa em Arteterapia e Educao em Artes Visuais GPAEAV/UFPB/CNPq. Doutorando em Arquitetura e Urbanismo PPGAU/UFRN e EAUM/Portugal. Prof. do Departamento de Artes Visuais da Universidade Federal da Paraba. Endereo: Rua Domstica Maurina de Oliveira Santos, 124, Residencial Luzia Lopes, Apt 202, Joo Pessoa, Paraba, Brasil, Cdigo Postal 58073192. Email: robsonxcosta@yahoo.com.br.

31 Resumen: La investigacin en el campo del Arteterapia en el Nordeste de Brasil, aunque relativamente reciente, ha demostrado un amplio campo de posibilidades, entrando en los ltimos dos aos como cursos de postgrado en las universidades pblicas federales, como es el caso de UFPB en Joo Pessoa, Paraba y UFRN en Natal, Ro Grande do Norte, ampliando el abanico de posibilidades para La formacin a las partes interesadas, adems de cursos de formacin existentes y la especializacin en los colegios y universidades. Este informe tiene como objetivo describir y analizar la trayectoria del Grupo de Investigacin en Arteterapia y Educacin en Artes Visuales de la Universidad Federal de Paraba UFPB a lo largo de los ocho aos de su existencia (desde 2005) como Grupo Del Estudio/Investigacin. Buscamos evaluar las diversas actividades desarrolladas por la equipe del GPAEAV/UFPB, tales como, congresos, reuniones, talleres, seminarios y grupos de estudio, exposiciones, espectculos, conferencias, publicaciones en todo el pas. Las acciones de estudio e investigacin realizados por GPAEAV/UFPB se fundamentan tericamente basado en la psicologa analtica (JUNG, 2008; 2011a e b), La metodologa de estudio de caso (YIN, 2005), La investigacin cualitativa participante (STRAUSS Y CORBIN, 2007) y Entrevista Del Historia Del Vida (ALBERTI, 2004). Despus de un lustro de actividades de desarrollo que figuran en el balance de la investigacin, docencia y extensin de la GPAEAV/UFPB se establece como un centro de investigacin en el campo del Arteterapia en el Nordeste de Brasil y como un puente entre la academia y el campo de la prctica de arteterapeuta. Palabras-clave: Arteterapia, Investigacin, GPAEAV/UFPB.

Introduo DA MINHA ALDEIA vejo quanto da terra se pode ver no Universo (...) Por isso a minha aldeia grande como outra qualquer Porque eu sou do tamanho do que vejo E no do tamanho da minha altura (...) Alberto Caeiro (pseudnimo de Fernando Pessoa, em o Guardador de Rebanhos, 1914) Analisar a trajetria de um grupo acadmico de pesquisa envolve relembrar a minha experincia pessoal e profissional, sempre olhar para trs, remexer no ba da memria, revirar sentimentos e histrias guardadas. A histria do Grupo de Pesquisa em Arteterapia e Educao em Artes Visuais GPAEAV - da Universidade Federal da Paraba UFPB parte do que tem sido a consolidao da rea de Arteterapia no Estado da Paraba e no Nordeste brasileiro e da minha prpria histria de vida. Para tanto, creio ser pertinente traar em poucas linhas um panorama do que tem sido a formao de um arteterapeuta nessa regio brasileira. A capacitao na rea de Arteterapia no Brasil compreende um curso multidisciplinar, de ps-graduao lato sensu em nvel de especializao, ligado universidades/faculdades e/ou um curso autnomo chamado de formao em Arteterapia, que ministrado fora da academia, por equipes profissionais credenciadas pelas associaes regionais e/ou estaduais de Arteterapia, essas associaes so vinculadas Unio Brasileira de Associaes de Arteterapia UBAAT. Os profissionais que buscam fazer formao ou especializao em Arteterapia so oriundos de diversas reas do conhecimento, predominando as reas de arte e sade, egressos dos cursos de educao artstica, psicologia, artes visuais, artes cnicas, teatro, dana, msica, audiovisual, enfermagem, psicopegagogia, fonoaudiologia, terapia ocupacional, medicina, etc. Na regio Nordeste do Brasil, a oferta de cursos em Arteterapia pequena, porm consistente, contando atualmente com cursos de especializao e/ou formao nos Estados de Pernambuco, Paraba, Rio Grande do Norte, Cear, Maranho e Bahia e com trs Associaes de Arteterapia nos Estados de Pernambuco, Bahia e Rio Grande do Norte; dois Grupos de Pesquisa credenciados junto a universidades federais, o Grupo de Pesquisa em Arteterapia e Educao em Artes Visuais GPAEAV, Centro de Comunicao, Turismo e Artes CCTA, da Universidade Federal da Paraba UFPB e a Base de Pesquisa em Ecopedagogia e Arteterapia: educao, sade e qualidade de vida, Centro de Cincias Sociais Aplicadas CCSA, Universidade Federal do Rio Grande do Norte UFRN e com um centro de extenso universitria em arte e Arteterapia junto a rea de sade, ligado ao curso de medicina da Universidadde de Pernambuco UPE - no Recife. Nos ltimos anos foram criados e implantados no Nordeste dois cursos de ps-graduao lato sensu (especializao) ligados a universidades federais, o Curso de Especializao em Arteterapia em Sade Mental da UFPB, Joo Pessoa, Paraba e o Curso de Especializao em Arteterapia e Educao do Ser na UFRN, Natal, Rio Grande do Norte, ampliando a oferta de cursos existentes em universidades, faculdades e centros privados de ensino. O GPAEAV/UFPB/CNPq est na origem da criao do Curso de Especializao em Arteterapia em Sade Mental da UFPB, foi a partir do trabalho do grupo de pesquisa que nasceu a proposta da criao do curso e a sua posterior criao e implantao.

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A inquietao inicial (...) Tenho o costume de andar pelas estradas Olhando para a direita e para a esquerda, E de vez em quando olhando para trs... E o que vejo a cada momento aquilo que nunca antes eu tinha visto, E eu sei dar por isso muito bem (...) Sinto-me nascido a cada momento Para a eterna novidade do Mundo (...) Alberto Caeiro (pseudnimo de Fernando Pessoa, em o Guardador de Rebanhos, 1914) Desde o incio da minha experincia profissional, quando apenas tinha ingressado na universidade, fui cooptado para ser professor na rede privada de ensino, onde permaneci desenvolvendo minhas atividades durante mais de uma dcada, posteriormente, que tive acesso via concurso pblico rede educativa municipal de cidades da Grande Joo Pessoa (Santa Rita, Conde e Bayeux). Foi durante minha atuao como professor de artes visuais no Ensino Fundamental que tomei contato com alunos portadores de necessidades educativas especiais, inseridos em salas regulares de ensino, isso ocorreu no incio da dcada de 1990. Trabalhei em classes regulares com crianas com deficincia visual e mental, o desafio inicial do trabalho com essas crianas me fez acreditar no potencial teraputico da arte no contexto educativo. Essa experincia me levou a buscar formao especializada na rea, iniciei o curso de Ps-Graduao Lato Sensu em Educao Especial na UFPB, concludo em 1995, e comecei a atuar na Educao Especial junto a Fundao de Apoio ao Portador de Deficincia FUNAD, na Coordenadoria de Apoio ao Portador de Deficincia Mental CODAM, no Setor de Arteterapia, ressalto que nesse momento, eu ainda no tinha nenhuma formao especfica como arteterapeuta, apenas desejava fazer formao especializada na rea. Ao mesmo tempo em que trabalhava na FUNAD, comecei a atuar como professor de cursos de formao continuada de professores para a Prefeitura Municipal de Joo Pessoa e para a Secretaria de Educao do Estado da Paraba, entre os anos de 2000 e 2004. Foi observando o comportamento emocional dos professores e professoras durante os encontros dos cursos, onde percebi que eles(as) utilizavam, quase sempre, parte do processo de socializao das atividades para trocar experincias pessoais e chegavam a descrever seus inmeros problemas emocionais em sala de aula, confundindo suas histrias de vida com a prtica profissional, decidi ento, utilizar nessas formaes tcnicas dinmicas de grupo que estimulassem o processo criativo e o autoconhecimento do profissional, objetivando minimizar o impacto emocional de ser e estar professor no Nordeste brasileiro. Essa demanda profissional me levou a buscar no incio da dcada de 2000 um curso de formao em Arteterapia, no ano de 2001, ao participar do I Encontro Nacional de Educao Integral Teiarte - no Recife, conheci ngela Philippini e Cristina Lopes, que coordenavam o Curso de Formao em Arteterapia da Clnica Pomar em Pernambuco, a partir desse contato tornei-me aluno da segunda turma do curso em 2003. Durante os meus anos de formao em Arteterapia, alm de atuar como arte/educador em escolas pblicas e privadas, tambm fui professor substituto do Departamento de Artes Visuais da Universidade Federal da Paraba UFPB - em Joo Pessoa. No perodo de concluso do curso de formao em Arteterapia, ano de 2004, aps concurso pblico, tornei-me professor efetivo da UFPB. Decidi que como professor universitrio deveria dar continuidade aos estudos e a minha atuao como arteterapeuta, iniciada no estgio curricular supervisionado. Aps a concluso do curso de formao, resolvemos criar o grupo de estudos em Arteterapia em 2005, transformado posteriormente em 2009 em Grupo de Pesquisa em Arteterapia e Educao em Artes Visuais, credenciado junto a UFPB e ao CNPq, e liderado por mim e pela Dr Lvia Marques, ambos professores do Departamento de Artes Visuais da UFPB. Trilhas: construindo rotas No meio do caminho tinha uma pedra tinha uma pedra no meio do caminho tinha uma pedra no meio do caminho tinha uma pedra. (...) Carlos Drummond de Andrade

33 Em 2005 o grupo de estudo iniciou com tmidas aes a realizao de reunies semanais, contando com poucos participantes, a maioria alunos ou ex-alunos do Curso de Graduao em Educao Artstica da UFPB, sob a minha coordenao (naquele perodo j como professor do Departamento de Artes Visuais da UFPB) com o apoio das arteteraputas Ana Cludia Assuno e ricka Barros, a parceria foi fruto do fato de termos cursado e concludo juntos a formao em Arteterapia da Clinica Pomar no Recife na mesma turma e trabalhado em parceria no estgio curricular desenvolvido nas dependncias da UFPB. Apesar dos problemas para manuteno do Grupo de Estudos, durante os anos iniciais as reunies foram constantes, algumas vezes intercaladas com breves workshops ministrados ao grupo pelos organizadores. Um dos problemas recorrentes foi a falta de um local fixo e adequado para a realizao das reunies, o fato de sempre mudar de sala, causou transtornos frequentes aos participantes. Apesar disso, as reunies prosseguiam, algumas vezes foram realizadas fora do espao fsico da universidade, devido existncia de greves dos servidores ou ao perodo das frias escolares. Ao longo do tempo, novos participantes foram sendo incorporados e muitos desistiram do trabalho, no entanto, um ncleo fixo de pessoas persistiu, investindo na continuidade do mesmo. Em 2007, dois anos aps a criao o Grupo de Estudos, agora sob minha liderana foi transformado em Grupo de Pesquisa registrado junto ao Departamento de Artes Visuais da UFPB e CNPq, foi o momento para a realizao do I Encontro Paraibano de Arteterapia I EPA, nas dependncias do Casaro 34, no centro histrico de Joo Pessoa, contando com o esforo total da equipe e apoio da Fundao Cultural de Joo Pessoa - FUNJOPE. O sucesso do primeiro encontro me motivou a investir em outras atividades, ampliando as aes e incorporando a produo cientfica, a investigao, a extenso e a organizao de eventos e finalmente a pesquisa acadmica sobre Arteterapia. A partir de ento realizei anualmente, com o apoio do Grupo de Pesquisa, o Encontro Paraibano de Arteterapia, o primeiro encontro foi realizado nas dependncias do Casaro 34, no centro da cidade e os todos os outros nas dependncias da UFPB, essa atividade tornou-se anual, em 2012 foi realizada a sexta verso do evento. No ano de 2008 e 2009 criamos e associamos ao II e III EPA a realizao dos I e II Congressos Nordestinos de Arteterapia, tambm na UFPB, o III Congresso Nordestino de Arteterapia foi realizado em Natal em 2010, o IV no Recife em 2011 e o V ser realizado na cidade do Juazeiro, Cear, coordenado pela equipe da Universidade Regional do Cariri URCA e est em processo de organizao. As pesquisas desenvolvidas pelo GPAEAV/UFPB tm sido registradas e publicadas em forma de artigos em encontros, congressos, peridicos e por meio do livro Arteterapia & Educao Inclusiva: dilogo multidisciplinar (COSTA, 2010), sob minha organizao, publicado pela WAK Editora. No momento, um segundo livro est em processo de publicao. Durante os oito anos de existncia do grupo trabalhei com apoio dos membros do Grupo de Pesquisa para a consolidao da rea de Arteterapia junto a UFPB, buscando abrir um novo espao de formao no Estado da Paraba, aps uma longa e rdua caminhada consegui aprovar junto a reformulao do Projeto Pedaggico do Curso de Artes Visuais licenciatura em 2006, a incluso da disciplina obrigatria ensino de artes visuais e educao inclusiva e das disciplinas eletivas arte, educao e psicologia; arte/educao e o aluno especial; Introduo Arteterapia; Arteterapia em sade mental; Arteterapia em organizaes, comunidades e instituies" e metodologia de projetos e pesquisas em Arteterapia e tambm aprovamos o projeto do Curso de Especializao em Arteterapia em Sade Mental, o primeiro curso gratuito de Arteterapia em uma universidade federal no Brasil, cuja primeira turma foi implantada em 2010 e finalizada em 2013, atualmente encontra-se em tramitao a proposta para a segunda turma do curso. No perodo de agosto de 2010 at agosto de 2012, devido ao meu afastamento do pas para cursar o doutorado, a Linha de Pesquisa em Arteterapia e Arte/Educao Inclusiva do GPAEAV esteve sob a coordenao em exerccio de Rosangela Xavier, continuei durante todo esse tempo a acompanhar as atividades distncia, aps meu retorno ao Brasil em setembro de 2012, retomei as atividades do Grupo de Pesquisa em parceria com a Prof Dr. Lvia Marques. A partilha e coeso dos membros participantes e a nfase na pesquisa acadmica tm sido o diferencial na consolidao do GPAEAV como ncleo acadmico e como referncia consolidada em pesquisa sobre Arteterapia no Nordeste brasileiro. O processo de investigao do GPAEAV/UFPB/CNPq Se eu soubesse o que eu estava fazendo, no seria chamada pesquisa. Albert Einstein Como um grupo de pesquisa acadmica o GPAEAV/UFPB tem utilizado desde 2007 os recursos da metodologia de estudo de caso (YIN, 2005), da pesquisa qualitativa participante (CORBIN & STRAUSS, 2007) e a tcnica de entrevista de histria de vida (ALBERTI, 2004), associados prtica da Arteterapia em grupo. Os trs mtodos citados fazem parte da chamada pesquisa qualitativa das cincias sociais e podem ser aplicados em contextos variados de pesquisa com seres humanos. Como mtodo, compreendemos o conjunto de procedimentos sistematizados que permitem conhecer uma determinada realidade e seus contextos,

34 possibilitando a descrio, explicao e anlise de uma situao especfica, ou seja, o estudo de um recorte temtico, escolhido de acordo com os objetivos traados e com a demanda da prpria pesquisa. A abordagem qualitativa tem sido freqentemente utilizada em estudos voltados para a compreenso da vida humana em grupos, em campos como sociologia, antropologia, psicologia, dentre outros das cincias sociais. Esta abordagem tem tido diferentes significados ao longo da evoluo do pensamento cientfico, mas se pode dizer, enquanto definio genrica, que abrange estudos nos quais se localiza o observador no mundo, constituindo-se, portanto, num enfoque naturalstico e interpretativo da realidade (Denzin & Lincoln apud COELHO CESAR, 2005, p.2). O estudo de casos um dos mtodos mais utilizados na rea de Arteterapia no Brasil, correspondendo maioria dos exemplos de estudos apresentados em congressos, jornadas e encontros em todo o pas. Apesar das crticas a possvel falta de objetividade dos dados coletados, problema tambm encontrado em outros mtodos de anlise, inclusive quantitativa, o estudo de caso tem sido utilizado como uma ferramenta eficaz na construo cientfica do saber arteteraputico. Para se discutir o Mtodo do Estudo de Caso trs aspectos devem ser considerados: a natureza da experincia, enquanto fenmeno a ser investigado, o conhecimento que se pretende alcanar e a possibilidade de generalizao de estudos a partir do mtodo (COELHO CESAR, 2005, p.3). A sua aplicao relaciona-se ao estudo da profundidade da experincia analisada, a qualidade da mesma e a compreenso da experincia vivida. Na pesquisa qualitativa, pode-se trabalhar com o estudo de um nico ou mltiplos casos. Na primeira hiptese quando se busca testar variveis, quando um caso raro e extremo ou quando revelador de um fenmeno especfico e na segunda, quando o estudo pretende comparar variveis de casos especficos a partir do contexto estudado. O estudo de caso vai muito alm de contar uma simples histria, permite o conhecimento cientfico e a reflexo sobre os fatos ocorridos. O caso uma unidade de anlise, que pode ser um indivduo, o papel desempenhado por um indivduo ou uma organizao, um pequeno grupo, uma comunidade ou at mesmo uma nao. Todos esses tipos de caso so unidades sociais. Entretanto casos tambm podem ser definidos temporariamente - eventos que ocorreram num dado perodo, ou espacialmente - O estudo de um fenmeno que ocorre num dado local. Portanto, um caso pode ser um fenmeno simples ou complexo (...) (COELHO CESAR, 2005, p.4). No processo de investigao do GPAEAV/UFPB o mtodo de estudo de caso se aplica em pesquisas qualitativas participantes com grupos arteteraputicos desenvolvidos em instituies sociais. Como foi o caso do Projeto Cuidar de Cuidadores, desenvolvido em 2009/2010 no NACC, Ncleo de Atendimento a Criana com Cncer, na Casa da Criana com Cncer em Joo Pessoa, Paraba, Brasil. Essa instituio filantrpica apoia crianas em situao de tratamento oncolgico, oriundas do interior do Estado da Paraba e de estados vizinhos, por meio de hospedagem temporria do paciente e de um acompanhante, geralmente a me. Nesse projeto, o nosso foco foi o trabalho de apoio aos cuidadores voluntrios que atuam na casa, objetivando uma maior coeso grupal, o desbloqueio do potencial criativo dos envolvidos e a resoluo de conflitos. A pesquisa qualitativa participante leva em conta os processos vivenciados pelos sujeitos, incluindo a participao do investigador como um dos atores sociais envolvidos, buscando analisar as variveis presentes em uma determinada situao ou contexto social. Durante o desenvolvimento da pesquisa, um dos principais processos utilizados foi a observao participante, a observao nesse caso uma tcnica cientfica, sistematizada, planejada e objetiva. Trata-se no s de ver, mas de entender, buscar indcios ou evidncias, identificar questes importantes, estar atento aos detalhes, comparar informaes com outras fontes possveis e com a realidade apresentada pelo grupo. Na observao participante o pesquisador est inserido no interior do grupo observado, participando ativamente das atividades desenvolvidas, tornando-se parte integrante do mesmo naquele contexto, partilhando os conflitos. Na pesquisa participante em Arteterapia, o pesquisador prope aes especficas baseadas na demanda do grupo, influenciando e sendo influenciado pelos resultados do processo, para minimizar os riscos de envolver-se totalmente e comprometer a objetividade da pesquisa, o arteteraputa deve manter o foco e ser acompanhado por um supervisor externo ao processo. O primeiro passo a aproximao do pesquisador com o grupo, etapa essencial para que o mesmo seja aceito como membro integrante, encarando os demais membros como protagonistas do processo. A segunda etapa a coleta de dados relevantes, que passa pela recolha e consulta a fontes documentais, imagens, entrevistas, levantamento da histria oral, etc. A etapa seguinte a sistematizao dos dados coletados, aplicando-se o rigor cientfico necessrio para a anlise das fontes, que devem ser comparadas aos demais dados colhidos com a observao participante. Na pesquisa acadmica com seres humanos fundamental que o projeto seja analisado e aprovado pelo Comit de tica na Pesquisa, sendo registrado junto universidade de origem, e tambm tenha a aprovao da direo da administrao da instituio na qual o trabalho ser desenvolvido. Os resultados parciais ou totais da pesquisa devem voltar a comunidade de origem como feedback do trabalho, permitindo aos atores sociais sua prpria leitura do processo. Pesquisas de natureza qualitativa envolvem uma grande variedade de materiais empricos, que podem ser estudos de caso, experincias pessoais, histrias de vida, relatos de introspeces, produes e artefatos culturais, interaes, enfim, materiais que descrevam a rotina e os significados da vida humana em grupos (COELHO CESAR, 2005, p.2). As entrevistas de histria de vida tm sido aplicadas nas pesquisas desenvolvidas

35 pelo GPAEAV/UFPB como recursos complementares, por entendermos que a histria de vida sempre uma viso particular e nica, encontrando-se repleta de subjetividade e de experincia pessoal. Dessa forma, nunca um relato objetivo e desinteressado, mas sempre uma forma pessoal de ver o mundo a partir das suas relaes vivenciais e emocionais. No caso da Arteterapia a histria de vida pode ser essencial como dado emprico para o desenvolvimento do trabalho de pesquisa participante, permitindo ao investigador ter acesso a elementos do processo que no estavam claros durante a escolha de dados, como a identificao de percepes e particulares da realidade, os universos de sentidos e os lugares scio-emocionais que cada um dos atores ocupa diante dos fatos analisados. O recurso da histria de vida permite ao pesquisador ter acesso a viso nica de cada indivduo, sua prpria leitura e interpretao da realidade, as formas que ele partilha com o grupo, podendo comparar questes especficas com dados oriundos da observao participante do trabalho coletivo. Ao utilizar a pesquisa qualitativa com seres humanos, o GPAEAV/UFPB assume um carter de respeito aos grupos de pessoas trabalhadas, valorizando a cultura, as diferenas, as crenas e os saberes de cada um dos sujeitos participantes, levando em conta sua viso de mundo e suas prticas sociais, buscando a construo de investigaes integradas, participativas, criativas e que reflitam as inmeras formas de ser e estar no mundo. Consideraes Finais

(...) S todo em cada coisa. Pe quanto s No mnimo que fazes. Assim em cada lago a lua toda Brilha, porque alta vive. Ricardo Reis (pseudnimo de Fernando Pessoa, 14.02.1933) Relatar a trajetria do GPAEAV/UFPB uma forma de contar uma parte da histria da Arteterapia no Nordeste brasileiro, descrevendo o caso da Arteterapia no Estado da Paraba e sua insero no cenrio nacional. sempre um orgulho para todos que participam do Grupo de Pesquisa compreender que estamos cotidianamente fazendo parte da histria da Arteterapia brasileira e que ao partilhar nossa trajetria na UFPB, dividimos a responsabilidade na construo de conhecimentos em Arteterapia com todos os colegas do pas. S o tempo e a histria, podem avaliar a contribuio de nossas aes para a consolidao de uma nova rea do conhecimento. Como instncia acadmica, desejamos contribuir para a divulgao, consolidao e crescimento da pesquisa em Arteterapia no Brasil, favorecendo a relao Artes Visuais e Arteterapia, acreditando que nas pequenas aes cotidianas reside o caminho para se atingir a complexidade. Referncias ALBERTI, V. Manual de histria oral. 2. ed. Rio de Janeiro: FGV, 2004. COELHO CESAR, A. M. R. V. Mtodo do Estudo de Caso (Case Studies) ou Mtodo do Caso (Teaching Cases)? Uma anlise dos dois mtodos no Ensino e Pesquisa em Administrao. In: REMAC Revista Eletrnica Mackenzie de Casos. So Paulo: Mackenzie, 2005. Disponvel em: www.mackenzie.br/remac.html. [Capturado em: 03 de janeiro de 2012]. CORBIN, J.; STRAUSS, A. L. Pesquisa qualitativa: tcnicas e procedimentos para o desenvolvimento de teoria fundamentada. 2. ed. So Paulo: Artmed, 2007. COSTA, R. X. da (Org.). Arteterapia & Educao Inclusiva: dilogos multidisciplinares. Rio de Janeiro: WAK, 2010. JUNG, C. G. O homem e seus smbolos. 2. ed. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2008. _____. Os arqutipos e o inconsciente coletivo. 7. ed. Petrpolis, RJ: Vozes, 2011a. _____. Smbolos da transformao. 7. ed. Petrpolis, RJ: Vozes, 2011b. YIN, R. K. Estudo de caso: planejamento e mtodos. 3. ed. Porto Alegre: Bookman, 2005.

36 ARTIGOS DE ATUALIZAO OU DIVULGAO ... 5 - O MESTRE DA VIDA : UMA LEITURA SOB A LUZ DA PSICOLOGIA ANALTICA Camila Scaff i15 Paula de Oliveira Mora
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Resumo: Este trabalho refere-se anlise de trs cenas do filme O mestre da vidaII (local color, 2006) sob a luz da psicologia analtica de Carl Gustav Jung (1875 -1961) abrangendo sua concepo de arte e os benefcios que esta traz ao desenvolvimento do individuo. Para tal, foram utilizados livros e artigos cientficos referentes ao uso da arte em diferentes contextos, tais como instituies de ensino e de sade mental. A partir da reviso literria, a qual traz os conceitos da Psicologia Analtica; o incio da Arteterapia no Brasil e seus efeitos naturalmente teraputicos foi possvel concluir que a arte mostra-se eficiente no meio teraputico, pois suas vrias formas de expresso revelam, com uma riqueza profunda de detalhes, o mundo interior de quem a cria e as suas relaes com o mundo exterior. Por se tratar de manifestaes da psique, a manifestao artstica no processo teraputico um caminho para o autoconhecimento, alm de ser uma fonte inesgotvel de descoberta e aprendizagem. Palavras-chave: O mestre da vida, Arteterapia, Psicologia analtica.

Local color: a reading under the light of analytical psycology Abstract: This work concerns the analysis of tree scenes from the movie Local Color II (2006) under the light of Junguian Analytical Psychology, including his conception of art and the benefits that it brings to the development of the human being. For this purpose, have been used books and scientific articles regarding the use of art in different contexts, such as educational institutions and mental health. From the literature review, which brings the concepts of Analytical Psychology and the beginning of Art Therapy in Brazil and its effects therapeutic course was possible to conclude that art has proved effective in the therapeutic means, for various forms of expression reveal, with a deep richness of detail, the inner world of those who create it and its relations with the outside world. As it is manifestations of the psyche, the artistic manifestation in the therapeutic process is a path to self-knowledge, besides being an endless source of discovery and learning. Keywords: Local color, Analytical psychology, Art Therapy.

El maestro de la vida: una lectura en la perspectiva de la psicologa analtica Resumen: Este trabajo es la anlisis de tres escenas de la pelcula El Maestro de la Vida (Local Color, 2006) desde la perspectiva de la psicologa analtica de Carl Gustav Jung (1875 -1961), incluyendo su concepcin del arte y los beneficios que el arte trae al desarrollo del individuo. Hemos utilizado libros y artculos cientficos sobre el uso del arte en diferentes contextos, tales como instituciones educativas y de salud mental. Mediante la revisin bibliogrfica que rene los conceptos de la Psicologa Analtica; el comienzo de la Arte-terapia en Brasil y sus efectos teraputicos fue posible concluir que el arte es un medio teraputico eficaz porque sus diversas formas de
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O MESTRE da vida. Direo: George Gallo. Produo: Jimmy Evangelatos, George Gallo, Julie Lott, David Permut e Mark Sennet. Roteiro: George Gallo. Intrpretes: Armin Mueller-Stahl, Trevor Morgan, Ray Liotta, Charles Durning, Samantha Mathis, Tom Adams, Nancy Casemore, Julie Lott, Taso Papadakis, Ron Perlman, Diana Scarwid, David Sheftell, David Sosna e Tim Velasquez. Drama, longa-metragem, color. Estados Unidos, 2006, 107 minutos 14 Psicloga Clnica pela Universidade de Ribeiro Preto (UNAERP); membro do curso de Especializao em Teoria Junguiana no Instituto nima de Estudos Junguianos (Ribeiro- Preto); Formada em Danas Circulares Sagradas pelo SESC Ribeiro Preto; participou do Sacred Dance Teacher Training pela Findhorn Foundation, Esccia. Atualmente ministra oficinas e vivncias de Danas Circulares. Aplicadora dos nveis I e II do Reki (Elizete Borges da Cunha Ribeiro Preto). Endereo da autora: Camila Scaff. Rua Miguel Dib, nmero 111. City Ribeiro. CEP: 14021-289. Ribeiro Preto So Paulo. E-mail: camila.scaff@hotmail.com 15 Professora Doutora da Universidade de Ribeiro Preto (UNAERP). Endereo: Rua Jcomo Tonetto, 322. Ribeiro Preto - SP E-mail: paulamor@usp.br

37 expresin muestran, con una riqueza de detalles profunda, el mundo interior de quien lo crea y de sus relaciones con el mundo exterior. La manifestacin artstica en el proceso teraputico es un camino para el autoconocimiento porque son manifestaciones de la psique, adems de ser una fuente inagotable de descubrimiento y aprendizaje. Palabras-clave: El maestro de la vida, Psicologa analtica, Arteterapia.

Introduo As manifestaes artsticas possuem uma ntima ligao com a psique humana. Como uma forma de expresso natural e espontnea, desde o tempo em que os homens viviam nas cavernas e faziam nas paredes pinturas rupestres, a arte mostra-se eficiente no meio teraputico, pois suas vrias formas de expresso revelam, com uma riqueza profunda de detalhes, o mundo interior de quem a cria e as suas relaes com o mundo exterior. Alm de proporcionar uma jornada para o autoconhecimento, e, com isso, a manifestao do Self17, a arte dentro do processo teraputico uma fonte inesgotvel de descoberta e aprendizado. As expresses artsticas fazem parte essencial na histria da Humanidade, pois atravs delas que as vrias civilizaes manifestavam suas crenas e perpetuavam sua histria, fosse atravs de smbolos (como as mandalas palavra snscrita que significa crculo) ou fosse atravs de hierglifos, (escrita egpcia, acompanhada de desenhos, usada nas paredes e tmulos). Atualmente, outros so os meios usados para se conservar a Histria e compreender o ser humano em sua totalidade, principalmente em um mundo onde os recursos tecnolgicos esto em constante desenvolvimento. Porm, a expresso artstica em meio a essa indstria tecnolgica, conserva-se to pura e verdadeira em seus significados, que motiva muitas pessoas a buscarem essa forma prazerosa e autntica como terapia. Antonio Vivaldi, Michelangelo, Botticelli, Leonardo Da Vinci, entre outros, deram vaso ao grande potencial e energia criativa que neles residia, retratando atravs da msica, da pintura e da escultura os dogmas religiosos e sociais caractersticos de suas pocas. Atravs de suas manifestaes, estes artistas ampliaram e romperam com padres de pensamento e expresso da poca, introduzindo nas obras traos que se aproximavam mais da realidade humana, sutilmente deixando as figuras angelicais, o plano religioso. Cada obra de cada um desses renomados artistas carregam em si diversos significados, como a liberdade de expresso e pensamento e a relao do homem com a natureza. No mbito hospitalar, o uso da Arteterapia tem apresentado resultados eficientes em crianas e adultos que se encontram hospitalizados, pois em um ambiente caracterizado por uma rotina diferente da vida cotidiana anterior e com enfoque patolgico, importante que o desenvolvimento cognitivo, social e afetivo dessas pessoas continue dentro dos limites de cada uma e dentro dos limites que a sua nova realidade enferma permite, independente de qual seja a doena presente. Logo, a arte auxilia o convvio e aceitao para com essa nova realidade, resgatando o potencial criativo, possibilitando assim, uma compreenso diferente do que sade e do que doena. O hospital um ambiente restrito no que se refere ao desenvolvimento infantil em suas diversas reas: afetiva, social, cognitiva, psicomotora, entre outras. Pois, por ser um ambiente cujo foco a sade fsica, os estmulos que se referem s reas citadas anteriormente apresentam-se em pequena quantidade. H algum tempo, felizmente, vm sendo desenvolvidos trabalhos cujo objetivo justamente o de promover, atravs de atividades artsticas, o desenvolvimento das crianas que se encontrem em estado enfermo, que se encontrem hospitalizadas. No artigo de Valladares & Carvalho (2005), as autoras frisam que a sade mental e a enfermagem vm ampliando seus conhecimentos e utilizando prticas no convencionais, tais como criaes artsticas, no contexto hospitalar. A fim de observar o fazer tridimensional e a construo de sucata hospitalar em crianas hospitalizadas, antes e depois da interveno com a Arteterapia, as autoras trabalharam com dois grupos compostos por dez crianas cada um, sendo que um dos grupos teve interveno da Arteterapia e o outro no teve interveno alguma. A partir dos resultados obtidos, pde-se concluir que a Arteterapia contribui de modo significativo para o desenvolvimento da criana, pois ao melhorarem suas criaes e trazerem novas imagens, entende-se que esta transformao est ocorrendo a nvel psquico. Logo, ao produzirem suas obras, as crianas estariam produzindo a si mesmas, e os contedos presentes (cores, profundidade) registraram o estado afetivo delas, que enquanto realizavam suas criaes, estariam tambm representando seu mundo fsico (sensriomotor), mental (cognitivo), emocional; sua imaginao, o mundo dos sonhos, da memria e das idias. Diante do efeito que a arte possui na histria da Humanidade e em vrios contextos da vida contempornea, este trabalho teve como objetivo estabelecer um dilogo entre a concepo junguiana de arte e
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Psique: A psique humana ambgua, representa a totalidade amalgamada dos contrrios, sendo, ao mesmo tempo, inconsciente e consciente, buscando o equilbrio desses opostos pela compensao (SANTOS, 2008, p.36) 17 Self: ou Si - mesmo, o centro ordenador da psique, o arqutipo do centro e que, paradoxalmente, tambm engloba a totalidade psquica. Ele a matriz, o lugar da onde se parte e tambm a meta a ser alcanada (SANTOS, 2008, p.49)

38 seus efeitos teraputicos com enfoque na Pintura Espontnea - e trs cenas do filme O Mestre Da Vida (Local Color, 2006). Este trabalho foi elaborado com base na Psicologia Analtica de Carl Gustav Jung (Kesswil, 26 de julho de 1875 Ksnacht, 06 de junho de 1961), bem como na utilizao de artigos cientficos sobre o tema Arte e Terapia. Mtodo Caractersticas tcnicas do filme Para a realizao deste trabalho foi escolhido o filme O Mestre Da Vida, cujo ttulo original Local Color. O filme foi produzido nos Estados Unidos no ano de 2006; dirigido por George Gallo e possui durao de 90 minutos. Em um primeiro momento, o filme foi assistido como um todo, para posteriormente serem selecionadas cenas para anlise. Em um segundo momento, tais cenas foram analisadas com base na Psicologia Analtica de Carl Gustav Jung (1875-1961), sua concepo de arte e personalidade, aspectos como a linguagem no verbal e o resgate da potencialidade criativa do homem puderam ser abordados durante este estudo. Sinopse O Mestre Da Vida (Local Color, 2006) conta a histria de John Tallia, um talentoso estudante de artes de 18 anos que deseja se tornar um grande artista, porm, no da forma como a escola ensina. Ao conhecer Nicoli Seroff, renomado pintor, John pede para que o velho artista o ensine a pintar. Mas Seroff no s desistiu da arte, mas tambm da vida e quer ficar em paz. No entanto, Seroff convida John para passar uma temporada em sua casa da Pensilvnia. Juntos, eles do um ao outro um precioso presente: o estudante aprende a ver o mundo atravs dos olhos do talentoso mestre e o mestre aprende a ver a vida atravs dos olhos da inocncia novamente. Histria inspirada em uma historia real, se passa em Port Chester, Nova York, em 1974. Resultados e Discusso A criatividade um potencial inato presente em todo ser humano. Ela nasce como sendo um potencial a ser explorado e desenvolvido ao longo da vida, podendo ser descoberta e desenvolvida atravs de diversas vivncias artsticas. A criatividade fonte de vida, de sade, de reconhecimento e autoestima, e so esses os aspectos que se encontram presentes no filme O Mestre Da Vida (Local Color, 2006) bem como o impulso criador e o resgate do potencial criativo. Logo na primeira cena do filme, possvel observar atravs da fala do personagem narrador (John Tallia), a presena consciente deste potencial criativo que motiva criao artstica: Havia uma onda de excitao ao meu redor. Eu estava ligado a algo que me guiava desde meu nascimento. aqui e agora, no momento em que crio que me sinto mais confiante (...). Sinto que fao a coisa certa.. No decorrer de seu discurso, o personagem relata que este momento de criao inundado por uma onda de emoes (...), a maioria delas o melhor que j conheci.. Neste ponto, torna-se possvel estabelecer uma ligao com a teoria de Jung (O.C.,1958 - 1981), ao que diz respeito potencialidade criativa consciente, que no momento em que est sendo aplicada (como nesta cena, por exemplo) tem o poder de promover a afirmao da individualidade e trabalhar para que males fsicos e mentais sejam desenvolvidos e assim, solucionados. Porm, ao longo da vida e dos sistemas educacionais que vrias sociedades no mundo seguem como exemplo, muitas vezes este potencial criativo deixado de lado, como sendo algo sem valor, e ento, bloqueiamse, atrofiam-se. O que no quer dizer que no exista, apenas so deixados na Sombra. A partir do momento em que o indivduo encontra-se em seu espao de criao e permite vivenci-lo de maneira livre, estando aberto a experincias, o potencial criativo vir conscincia com a mesma fora com que foi reprimido. Para Jung (O.C., 1958-1981), a energia psquica, ou libido, unidirecional e busca realizao. Se apenas um dos lados obter realizao, o outro lado que no foi ouvido, buscar, na mesma intensidade, vir conscincia, porm, atravs de sintomas e somatizaes. No difcil encontramos na vida cotidiana situaes como esta, na qual a criana (ou mesmo os adultos) criticada quanto s suas criaes, e conforme estas crticas vo se tornando cada vez mais freqentes, mais essas pessoas vo se desacreditando quanto ao seu poder de criao. Logo, na vida adulta, tero dificuldades em estabelecer um vnculo de autoconfiana e tero dvidas a respeito de seus prprios projetos. importante ressaltar que isso no via de regra, pois cada ser humano nico em sua totalidade. Existem casos e casos, sendo uma ofensa individualidade generalizar certos tipos de acontecimentos. A crtica quanto s criaes e manifestaes artsticas podem aparecer dentro de modelos educacionais, como tambm podem vir das pessoas que mais amadas com as quais se tem uma ntima ligao, como os pais ou amigos prximos. Tal fato da vida pode ser observado tambm na segunda cena do filme, logo em que o pai de John chega casa que mora com a famlia e depara-se com o filho totalmente entregue sua criao, dizendo aos berros: John, John! Que diabo est fazendo?!. Bruscamente, o pai desliga o som, senta-se na cama e olha em volta: o quarto de John decorado com suas obras, suas criaes, que so examinadas rapidamente com um

39 olhar repreendedor. O dilogo que se segue entre eles de contedo interessante, porm, no sero focalizados. No ponto em que aqui se encontra, importante ressaltar quo importante para o jovem adulto o apoio e compreenso dos pais o qual John os tem por parte da me -, mesmo que estas figuras no concordem ou no entendam inteiramente o motivo de tal escolha. Este potencial presente no homem desde seu nascimento desenvolvido atravs de vivncias j citadas, mas, importante ressaltar que existem instrumentos que favorecem esse desbloqueio de criatividade e espontaneidade, e a msica um instrumento poderoso. A entrega e a fluidez da criatividade inata reacendida com o auxlio da msica podem ser observadas na segunda cena do filme, na qual John encontra-se sozinho em sua casa, ouvindo msica clssica ligada em ltimo volume, entregando-se totalmente ao seu impulso criador. Como mais tarde no filme ser mostrada, a msica liberta, reacende emoes e sentimentos capazes de transformar comportamentos e impulsionar aes. Por outro lado, o encontro (ou como no caso do personagem Nicholi Seroff, reencontro) com a capacidade criativa depende essencialmente da auto-permisso para vivenci-la. No incio do filme, Nicholi Seroff encontra-se em um estado de desistncia, por este motivo, qualquer possibilidade de contato com o novo vivenciado como uma afronta sua zona de conforto. A fala de Nicholi Seroff O homem comum foi impedido de criar 16:12 min - muito nos situa na sociedade contempornea, onde a dita liberdade de expresso pura hipocrisia, pois se uma criana colore seu desenho de maneira como o sente e no dentro do contorno do caderno, logo considerada portadora de Transtorno de Ateno e Hiperatividade (o to famoso TDAH) ou certamente como possuidora de alguma dificuldade de compreenso ou rebeldia. Alm disso, tais crianas so ideologicamente incentivadas a terem liberdade de expresso e sentimento, porm, quando o fazem, so logo repreendidas e dopadas com Ritalina e outros psicofrmacos, para seguirem com o modelo imposto pela instituio de ensino. Complementando com a fala do mesmo personagem No pode ser mais inteligentes do que eles ou eles o crucificaro, ou seja, no se pode manifestar outras inteligncias que ameacem o sistema proposto, assim como na Idade Mdia no se admitia questionar a forma de pensamento e comportamento da Igreja Catlica. Pergunta-se agora, liberdade de expresso, pensamento, sentimento? Haja vista que muitas vezes este excesso de criatividade, bem como as diferentes linhas de raciocnio, erroneamente diagnosticado como Transtorno de Ateno e Hiperatividade, por falta de uma equipe multidisciplinar mdicos neurologistas; psiclogos e psicopedagogos - para realizar um diagnstico adequado, e posteriormente, traar uma interveno apropriada para cada caso (se este for realmente diagnosticado como sendo TDA). No mesmo artigo, Stroh (2010) frisa a importncia que a Arteterapia possui no processo de diagnstico ou interveno do paciente com Transtorno de Ateno e Hiperatividade, pois as tcnicas utilizadas pela arteterapia possuem uma direta ligao em lidar com o novo, com o aprender, permitindo assim que a criana ou adolescente exteriorize sua forma de pensar e agir. Neste ponto, pede-se a criana que descreva sua obra, pois na arte que o eu est presente, e quando a criana ou adolescente descreve sua criao, est descrevendo a si mesma. Atravs de manifestaes artsticas possvel resgatar a si mesmo, entrar em contato com o que est adormecido dentro de cada um, recuperar o que um dia foi perdido. Quando h a permisso para o encontro consigo mesmo, h a possibilidade de transformao, de evoluo, de crescimento. Nicholi Seroff, no comeo do filme no permite que este encontro acontea, negando todas as suas criaes, negando a si mesmo. Porm, ao longo do filme, a convivncia com John, mediada pela arte, o leva a entrar em contato com o passado, e Nicholi vai aos poucos se permitindo a entrar em contato com suas angstias e emoes mais profundas, e justamente neste ponto que ele recomea a pintar, que ele permite que a fora criadora sempre existente dentro dele se exteriorize na forma de arte, na forma de pintura. Estabelecendo um paralelo com a Psicologia Analtica de Jung (1913), Nicholi permite-se entrar em contato com sua sombra. Esta transcendncia est presente na cena em que John volta para casa depois de ter beijado Carla, fato que desencadeia uma discusso carregada de contedos significativos para John e Nicholi, colocando ambos em contato com seus medos e frustraes e, por fim levando a uma diferente perspectiva do que viver, colocandoos entrega de suas potencialidades. Na cena seguinte, Nicholi acorda depois de fingir-se de morto a fim de assustar John dizendo: Hoje, ns vamos pintar.. O comportamento de Nicholi de fingir-se de morto me chamou ateno, pois acontece logo depois da conversa da noite anterior, Nicholi se faz de morto, e logo depois acorda e diz hoje, ns vamos pintar, como se tivesse renascido e permitido que seu impulso criador comprovasse sua existncia atravs da arte. Podemos concluir aqui que quando h a liberdade, a permisso para o encontro com ns mesmos, h tambm o renascimento de partes da totalidade que nos compe. Da, o impulso, o desejo de comprovar, de sentir esta existncia, a qual retratada no filme como a fora que impele criao artstica. A cena seguinte comea com a fala de John: Ele me levou para o campo naquela manh, e ele parecia outra pessoa, fala esta que representa a transformao em Nicholi, aps ele ter morrido e nascido de novo para a vida, sendo que a pulso de vida aqui representada pela pintura, pois nela manifestada a vontade de Nicholi em viver, em reviver. Neste ponto, interessante pontuar o quanto a manifestao artstica pode auxiliar o contato com eventos traumticos que aconteceram no passado, uma vez que Nicholi perdeu sua esposa, e depois de tal acontecimento este se recusou a pintar, se recusou a viver. Aos poucos, pela demanda de John em aprender, Nicholi vai entrando em contato com o que lhe causa sofrimento, a perda da esposa, o luto. E, devido a este luto mal elaborado, Nicholi se recusa a dar continuidade arte, ou seja, dar continuidade vida. A partir do momento em

40 Nicholi concorda em ensinar John, ele est se permitindo entrar em contato com seus contedos internos e a manifest-los de uma maneira que seja suportvel, para que assim possam vir a ser desenvolvidos, como consequentemente so atravs da arte. Neste ponto, pode-se estabelecer uma ligao ao fenmeno que Jung (1916) denomina como Funo Transcendente, que diz respeito em estabelecer uma ligao ponte que se lana - entre contedos inconscientes e conscientes, possibilitando uma integrao entre eles sob a luz da conscincia. A Funo Transcendente um fenmeno energtico, produzido pela tenso entre os opostos, que se forma a partir da sucesso de processos psquicos fundados em dados reais e imaginrios, racionais e irracionais. A Funo Transcendente manifesta-se de modo natural, na arte, nos sonhos, nas fantasias e tambm na imaginao (Jung, 1921 apud SANTOS, 2008). Na segunda metade da vida, quando h certa estabilidade e os filhos j cresceram (objetivos conquistados na primeira etapa da vida, a qual voltada para os aspectos mais terrenos), o foco tornar-se outro: o mundo interno. Nesta segunda metade da vida, Jung (1928) ressalta que se deve dar ateno especial s imagens do inconsciente coletivo, pelo fato de que sejam elas que fornecem as pistas para a soluo dos problemas contrrios. A funo transcendente resultar da elaborao consciente desses dados, integrando os contrrios por meio de imagens arquetpicas (SANTOS 2008). No filme, interessante a maneira como os personagens pintam vrias rvores em suas telas, e os dois encontram-se em etapas diferentes da vida. Este fenmeno pode ser visto na cena em que Nicholi, depois de fingir-se de morto, acorda e diz Hoje, ns vamos pintar, e sua criao artstica uma rvore, cercada por cores vivas e que podem ser compreendidas como a manifestao de estados afetivos e transcendentes. Para Jung (1928), as imagens devem ser consideradas dentro de um contexto e no como algo que se explicaria por si s. Por imagem, refere-se no apenas aos quadros mentais, como tambm a qualquer tipo de contedo consciente e inconsciente (SANTOS 2008). Assim, pode-se compreender as rvores pintadas pelos dois personagens como sendo a manifestao da fonte criativa que eles acessam; o nascimento e o florescimento do potencial criador que reside em ambos. A vida para Nicholi se manifesta atravs da arte, e atravs dela que este personagem comprova sua existncia, como podemos observar nas cenas iniciais do filme, na qual o personagem fala: Preciso mostrar que estive aqui. Dane-se. Eu estive aqui! Aqui! Neste planeta!. Neste ponto, faz-se possvel estabelecer um paralelo com o homem que vivia nas cavernas, que, para marcar os acontecimentos que lhe aconteciam, pintava e designava smbolos a tais acontecimentos nas paredes das cavernas, perpetuando assim, a marca de sua existncia. Consideraes Finais No h palavras para expressar ou designar a minha felicidade em ter feito este trabalho. A arte e tudo o que ela promove sempre esteve presente em minha vida. Ao longo dos anos, com a compreenso e estudo de como a arte e a Psicologia Analtica de Jung (1913) se enlaam, me fez ter mais certeza do quanto queria seguir este caminho profissionalmente, pois incrvel de se ver o quanto nossas idias tomam forma e se concretizam, com base em uma teoria to humana e espiritual quanto a de Jung (1875-1961). O ser humano um ser biopsicossocial, portanto, sua formao acontece em mbitos sociais, biolgicos, psicolgicos e espirituais. Carl Gustav Jung (1875-1961) vem nos mostrar que a personalidade se desenvolve justamente nesses mbitos, podendo ser trabalhada com aspectos j impressos em nossa psique, como os arqutipos. Sendo assim, o homem consciente de suas potencialidades e aspectos que podem vir a ser trabalhados, coloca-se em uma jornada de autoconhecimento (encontro com o Self), desenvolvendo em seu tempo, o Ser absoluto e total que . Referncias JUNG, C. G. A natureza da psique. 5 ed. Petrpolis, RJ: Vozes, 2000. ______. Memrias, sonhos e reflexes. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2006. ______. O Eu e o inconsciente. Petrpolis, RJ: Vozes, 2007. ______. O homem e seus smbolos. 6 ed. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, s.d. ______. Tipos psicolgicos. Petrpolis, RJ: Vozes, 1991. PAREYSON, L. Os problemas da esttica. So Paulo: Martins Fontes, 2001. SANTA CATARINA, M. Mandala: o uso na Arteterapia. Rio de Janeiro: Wak, 2009.

41 SANTOS, S. R. Jung: um caminhar pela psicologia analtica. Rio de Janeiro: Wak, 2008. STROH, J. B. TDAH: diagnstico psicopedaggico e suas intervenes atravs da Psicopedagogia e da Arteterapia. Construo Psicopedaggica, So PauloSP, 2010, vol.18. VALLADARES, A. C. A. Arteterapia, doente mental e famlia: um cuidado integrado e possvel em sade mental na nossa atualidade? Rev. Arte-terapia: Imagens da Transformao. Rio de Janeiro: Clnica Pomar, v.12, n.12, p.09-32, 2006.