Pastor Jonathan Batres

FUEGO EXTREMO EN EL JOVEN CRISTIANO 2 Tim 1.6.

Introduccin: Las Sagradas Escrituras ensean claramente que el Espritu Santo es un ser personal. Unos piensan que es una cosa en vez de una persona. Existen 5 razones: . En las Escrituras el Espritu es el miem!ro de la "eidad que menos se menciona. Se sa!e menos de #l que de los otros. $. La pala!ra %espritu& sugiere la ausencia de persona. '. Los idiomas !!licos son tam!i#n en parte responsa!les de este pro!lema. (ua) *+e!reo,- pneuma *griego,- son pala!ras comunes. Estas pala!ras se usa!an para descri!ir algo inanimado e impersonal tal como el viento . el aliento. /. En las Escrituras se asocia a menudo el Espritu con la idea de poder. 0a. quienes consideran que es una 1uerza impersonal. 5. Las 1iguras retoricas que a menudo se usan en las Escrituras para re1erirse al Espritu Santo pueden implicar la idea de o!)etos inanimados o impersonales. 2or e)emplo. 3gua- aceite- viento- 1uegopaloma. *en este aspecto- la 1igura retrica es a.udar a entender algo acerca de una persona,.

I. LA PERSONA DEL ESPIRITU SANTO. (CONOCERLO).

3. Su origen es divino. a. Se menciona )untamente con el 2adre . el 0i)o. 4at $5. 67 $ 8or '. /- E1. /./9:7 8or $./9:. !. Se le distingue claramente del 2adre . del 0i)o. Isa /5. :7 Luca '.$ 9$$. c. ;iene atri!utos divinos. Eterno- 0e! 6: /7 <mnipotente- (om 5. 67 =en .$7 >n '.57 ;ito '.5- (om 5. 7 <mnipresente- Sal '6.?- @il '.'7 >n /.$'9$/7 <mnisciencia- 8or $. A9 /.$/9$5- >n :. '- 8or $.69 A7 Santidad a!soluta *mBs de 6A veces aparece el termino Espritu Santo,- (om ./- Salm 5 . 7 Isaas :'. A9 . C. Su personalidad es Dnica. 2osee atri!utos personales que se asocian con la mente- la voluntad . las emociones. a. ;iene actividad intelectual. i. Imparte dones de ciencia- pala!ra de sa!idura- discernimiento de espritu . pro1eca. !. ;iene voluntad propia. i. (eparte dones a quien el desea. ii. Eo es asunto de decir- .o tengo esto . esto es lo que quiero- simplemente- el Espritu reparte. . "irige al pue!lo para algDn ministerio especial. c. ;iene emociones. i. Se le puede entristecer o contristar. Isaas :'. A- E1. /.'A. ii. 2uede o1end#rsele personalmente. . (esistir. 0ec+os ?.5 . $. 4entirle. 0ec+o 5.'. '. ;entar. 0ec+os 5.6. /. <1ender. Isaas :'. A. 5. Insultar o en1urecer. 0e! A.$6. :. Clas1emar o pecar. 4at $.'$. a. 3l rec+azar a 8risto como el escogido de "ios. !. 3tri!uirle a SatanBs la o!ra del Espritu Santo. d. (ealiza acciones personales. . 8rea. =en .$.

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$. '. /. 5. :.

8rea de nuevo o regenera. >n '.5. 8onvence a los no regenerados. >n :.5. 0a!la. >n :. ' Ensea. Luc $. $ ;esti1ica. 2ed . .

II. LA OBRA DEL ESPIRITU SANTO. (VIVELO)

3. L3 8<EFI88IGE "EL ES2H(I;U S3E;< a. El Espritu convence a los pecadores de su necesidad espiritual !. ;am!i#n esta )usticia inclu.e la idea de rectitud de "ios al castigar a los pecadores no arrepentidos I (omanos : 5. c. La conviccin de pecado viene solo por medio del Espritu Santo C. L3 4<(3"3 "EL ES2H(I;U S3E;< a. Es Espritu Santo viene a morar en todo cre.ente i. Si alguno no tiene el espritu de 8risto- no es de 8risto I (omanos 5:6 . 8olosenses :: 6 !. El Espritu de "ios entra en el corazn de la persona en el momento del arrepentimiento . la 1e- produciendo la regeneracin. c. Es Espritu de "ios se queda cuando andamos en o!ediencia a Su voluntad d. La morada del espritu es necesaria la comunin con "ios . la adoracin e. El Espritu Santo es el que sostiene diariamente al )oven. Pastor, lder juvenil, joven salvo, su vida tiene que tener: Oracin diaria con el Espritu Santo Comunin diaria con el Espritu Santo Anhelar la presencia del Espritu Santo Si usted no tiene ninguna de estas- aunque tenga todos los ttulos acad#micos- universitarios o experiencia en liderazgoJ nada de esto sirve si el Espritu Santo no estB en su vida. 8. S3E;I@I838IGE. La santi1icacin es la voluntad de "ios para todo cre.ente I ;esalonicenses /:' a. El signi1icado del t#rmino Santi1icacin i. Kuiere decir que se separen de todo lo que no es santo . que se dediquen a "ios. !. 8onceptos errados de la Santi1icacin i. Legalismo: la persona puede ser santi1icada viviendo en o!ediencia a la le. ii. 3ntinomianismo: Eo importa como viva el cre.ente- porque +an sido li!res por 8risto. iii. 2er1eccionismo: los regenerados son per1ectos . sin pecado. c. La Santi1icacin como experiencia progresiva i. La Santi1icacin es una experiencia que sucede en el momento de la salvacin- pero es un aspecto continuo. ii. 3 los cre.entes se les llama a ser %maduros&- que de!en crecer en gracia I $ 2edro ': 5 iii. Los cre.entes maduran espiritualmente solo en la medida que se sometan- cada vez mBs- al Espritu Santo I $ 8orintios ?: La Santi1icacin entera solo la o!tendremos con la a.uda del Espritu Santo- . esta es la meta.

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III. MANIFESTACIONES Y REACCIONES DEL FUEGO EXTREMO. (PROPAGALO).

3. 4ani1estaciones: a. 0a!lar en otras lenguas. 0ec+ $. 9/. i. =losolalia- es una com!inacin de las pala!ras griegas *lalia %discurso- +a!lar&,glossa *lengua- idioma,. ii. 0a!lar en otras lenguas se expresa de di1erente manera en el E;. . 0a!lar en di1erentes lenguas. 0ec+ $./. $. 0a!lar en lenguas. 0ec+os A:/:7 6.:7 8or $.'A7 /.59:- 5-'A. !. 3mor incondicional a 8risto. c. 3sco por el pecado. d. Servicio 1iel. i. El servir 1ielmente- es un re1le)o de que el ES esta en mi vida. ii. 8uando no somos 1ieles- pero pro1esamos 1idelidad- +a. que +acernos un autoexamen de esta situacin. iii. >oven tiene que tener un excelente servicio cristiano. . Eo solo en la mDsica se puede servir. e. El andar diario i. El 4aestro del cre.ente . >esDs les di)o a sus discpulos que el Espritu Santo les enseara todas las cosas I >uan /:$: $. El Espritu guiarB al pue!lo de "ios a toda verdad I >uan :: ' '. El Espritu a.udarB a tomar las decisiones importantes I 0ec+os 5 ii. La gua del cre.ente . Los verdaderos cre.entes permiten que el Espritu les gue todo el tiempo. $. El Espritu nos puede conducir a prue!as severas. '. El Espritu gua al pue!lo donde +a. necesidad /. El Espritu nos impide ir a donde nosotros queremos I 0ec+os :::9? 5. El Espritu nos dirB que +a!lar I 4ateo ': C. (eacciones: antes de analizar las reacciones a la presencia del ES- esto no da la idea total de que se es lleno del Espritu Santo. i. 8aer al suelo. ii. 4ovimiento de manos. iii. =ritar desmedidamente. iv. Fmitos. 8<E8LUSI<E: Fivamos la vida del @uego extremo en nuestras vidas. "e)emos que el Espritu Santo sea quien +aga las cosas grandes por nosotros. El 1uego del Espritu se experimenta- se vive . se propaga en todo sentido.
Su amigo y hermano en Cristo avid !onathan "atres Solares# $ac# Pastores "atres Corado#

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FUEGO EXTREMO EN EL JOVEN CRISTIANO 2 Tim 1.6.

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