Institucin Educativa Particular NUESTRA SEORA DE LA ASUNCIN

- SURCO -

N&tas

PRUEBA ESCRITA MENSUAL I!"

#REA

PRO$ESOR

ESTUDIANTE

AO

$EC%A

PFRRHH

J. Luis Condori G.

5to sec.

Indicaci&n's( *Marque una sola respuesta en las preguntas con alternativas. *Se eliminar n aquellas alternativas que tengan respuestas que demuestren !orrones con corrector o "a#a dos respuestas a la ve$.

CONSTRUCCIN DE LA AUTONOM)A
%denti&ica los tipos de valores en la a'iolog(a. Reconoce las tesis a'iol)gicas a partir de sus caracter(sticas.

I- MARCA CON UN ASPA *" LA LETRA +UE CORRESPONDA AL ENUNCIADO CORRECTO ,- ./" *+ Lo lucrativo, lo -til e in-til, o lo e&ica$ es un tipo de valores denominados. /0 sociales+1ur(dicos 20 econ)mico+t3cnicos C0 te)rico+cognitivos 4+ 51emplos de valores vitales son los siguientes. /0 &uerte+insacia!le 20 pro&ano+piadoso C0 v lido+&also 6+ Carlos aprecia las l(neas, colores # las &iguras de un cuadro art(stico del renacimiento. 78u3 tipo de valoraci)n est e'presando9 /0 Cognitivo 20 5st3tico C0 Sensorial :+ Cuando los valores nos ponen a &avor o en contra de los o!1etos u!ic ndolos en una relaci)n de opuestos entonces nos re&erimos a la siguiente caracter(stica. /0 Jerarqu(a 20 Polaridad C0 Gradualidad 5+ La e'presi)n. ;<5l verano es una estaci)n "orrorosa..=> es un 1uicio? /0 cognitivo 20 valorativo C0 a priori

%%+ RELACIONA LA COLUMNA 0B1 CON LA COLUMNA 0A1 ESCRIBIENDO LAS LETRAS EN LOS PAR2NTESIS CORRESPONDIENTES ,- ./" COLUMNA 0A1( TESIS A*IOL3ICA @ 0 H5ABC%SMB @ 0 DE%L%E/R%SMB @ 0 5SC5PE%C%SMB /F%BLGG%CB @ 0 SBC%BCDLEDR/L%SMB @ 0 C/EDR/L%SMB COLUMNA 0B1( CARACTER)STICA 3ENERAL a0 5l valor est determinado por el conte'to am!iental !0 5l valor e'iste como caracter(stica propia de los o!1etos c0 5l valor tienen e'istencia propia @no "ec"os ni su1etos0 d0 5l o!1eto que provea m s placer es valioso e0 5l o!1eto sirve por sus resultadosH por esa ra$)n vale &0 5l valor no e'iste # se reduce a e'periencias a&ectivas

RELACIONES INTERPERSONALES
Conclu#e el comportamiento moral de la 1uventud actual. Critica los valores de la 1uventud moderna del siglo FF%.

ANALICE LOS SI3UIENTES TE*TOS 4 RESPONDA LAS PRE3UNTAS A CONTINUACIN

Valores de la juventud actual

a" Aprecio de los valores de la subjetividad : 5n sinton(a con la cultura moderna que privilegia al individuo, esta 1uventud se muestra m s atra(da por los valores e intereses de los individuos # los grupos pequeIos como los que se empeIan en la trans&ormaci)n completa de la sociedad. Los movimientos sociales que m s les atraen son los que se relacionan con sentimientos "umanitarios # am!ientalesH # muc"o menos los de cuIo m s pol(tico+militante. La dimensi)n l-dica, deportiva # cultural predomina so!re lo reivindicativo o de in&luencia socialH las instituciones que m s les inspiran con&ian$a son las que se !asan en las relaciones PM5CJPFRRHHJ5EB P gina *

interpersonales. La %glesia, prensa, sindicatos, instancias gu!ernamentales tienen un nivel medio de aceptaci)nH con oportunidad de una ma#or aceptaci)n en la medida en que se muestren m s democr ticos # m s cercanos a la vida cotidiana. 5" Actitudes de tolerancia o de relativismo : 5sta 1uventud acepta con m s &acilidad el pluralismo ideol)gico # social. 5s posi!le "asta encontrar e'presiones de intolerancia, pero esto no parece ser la t)nica. Se ven las di&erencias culturales # de comportamiento con m s naturalidad # dan la impresi)n de un relativismo moral. Los periodistas in&ormaron que en el encuentro del Papa Juan Pa!lo %% con cerca de cuatrocientos mil 1)venes en Aenver @DS/0, mientras el Papa condena!a las relaciones se'uales &uera del matrimonio, el uso de drogas etc., las 1uventudes re(an # aplaud(an. Dna !uena relaci)n grupal # &estiva se pone por encima de las divergencias de opini)n o de convicciones. La 1uventud se inclina a aceptar a las personas en el con1unto de sus circunstancias sin llegar a discutirlas. 5star(a aqu( la e'presi)n de una sociedad !a1o la seIal del pluralismoH !om!ardeado por im genes # diversi&icaci)n de mensa1es. c" Sentimiento de inseguridad y de autoafirmacin: M s e'actamente porque !a1o el impacto del pluralismo, puede notarse la inseguridad # la necesidad de autoa&irmaci)n de esta generaci)n @post0moderna de 1)venes. La a&irmaci)n del individuo no consigue ser su&icientemente &uerte para superar el anonimato en medio del pluralismo. ;5l d3&icit de identidad personal es enormemente grave en el mundo 1uvenil. Ae a"( que se !usque una Kidentidad prestadaL en grupos de tiempo li!re o de car cter religioso, en tri!us ur!anas, en grupos violentos de ideolog(as e'tremistas, en sectas, que acogen a 1)venes sin una identidad lograda, d ndoles un apo#o colectivo que llene el vac(o psicol)gico. 5sta &alta de identidad acaso e'plique la o!sesi)n por la imagen. una &ac"ada atractiva camu&la la de!ilidad de la estructura. La ropa # la moda en general, instrumentos de uso ;consagrado> entre los 1)venes, como el medio, s(m!olo, s(m!olo de un grupo, son recursos que !uscan llenar la necesidad social de pertenecer a un grupo. d" La amistad como valor: Dna red de amigos signi&ica de alg-n modo esta!ilidad emocional e integraci)n social para los 1)venesH de a"( la importancia de los grupos de amigos # sus momentos de e'presi)n e iniciativas. Eam!i3n por esto en sus pro!lemas, elJla 1oven no !usca tanto una vo$ de un orientador de e'periencia como una persona amiga. 5s t(pico el "ec"o que se veri&ica. en el per(odo de la &ormaci)n, vemos m s a los 1)venes conversando con sus iguales de sus pro!lemas (ntimos, que con las personas encargadas de la &ormaci)n. 5n las relaciones interpersonales aparecen dos tendencias aparentemente contradictorias. !uscan relaciones que no generan compromisos serios, pero al mismo tiempo, ans(an la &idelidad. '" Insercin en la provisionalidad: La velocidad del movimiento, el !om!ardeo r pido de mensa1es # la alternancia de im genes, el progreso de las ciencias # tecnolog(as, el crecimiento de la productividad # el e'acer!amiento del consumo, contri!u#en en su con1unto a dar velocidad a la vida # generar un sentimiento pro&undo de que todo es provisional. 5l &uturo se vuelve una inc)gnita # de una cierta manera tam!i3n una amena$a angustiante. La 1uventud, m s que el mundo del adulto, vive esta nueva temporalidad # e'presa en su vida las consecuencias. 5ste sentimiento de provisionalidad a!arca todas sus relaciones, a veces de una manera contradictoria, como mencionamos previamente con respecto a la amistad. /s(, la 1uventud con &acilidad se a!re m s a certe$as a!solutas # de re&erencia m s duraderas. Sus opiniones # sentimientos pueden cam!iar r pidamente. ;5sto genera en losJlas 1)venes un acusado pragmatismo, orientado "acia lo -til en cada instante, que le lleva incluso a la construcci)n de sus propios universos 3ticos, dotados de una gran "a!ilidad # de escasa consistencia. Eodo esto conduce a &ormar personalidades sin convicciones s)lidas, sin certe$as asimiladas vitalmente, que no se sienten capaces de opciones de&initivas que comprometan para siempre>. La 1uventud carga un &uerte sentimiento de solidaridad, tiene simpat(a por ella, pero so!re compromisos &r giles. 6" Valoracin del placer y de la fiesta: La cultura moderna, aunque e'perimente una pro&unda am!igMedad de desigualdad, de e'clusi)n, # al!ergue los dolores de una "umanidad en su ma#or parte empo!recida, no o!stante todo esto, cultiva sueIos de la &elicidad # de placerH de ocio # de tiempo li!re. La 1uventud moderna tiende a vivir al m 'imo esta propuesta # los recursos que se le o&recen. Aistanciada de las relaciones de tra!a1o, como #a mencionamos, tiende a no cultivar grandes aspiraciones econ)micas as( como no tener una necesidad de a"orrar. Los propios padres son, muc"as veces, los que &avorecen esta tendencia, al querer o&recer a sus "i1os aquello que, en t3rminos de consumismo, ellos mismos no ten(an en su 1uventud. 5l tiempo de la &iesta se vive como li!re de las coerciones # normas. 5n la ant(tesis del placer, el su&rimiento, el dolor # la renuncia se vuelven pro!lem ticas para la 1uventud moderna. Cargando qui$ s un poco la tinta, Jim3ne$ Brti$ a&irma que los 1)venes ;adolecen de poca capacidad para soportar el su&rimiento # la renuncia>. Su escasa consistencia psicol)gica los "ace enormemente vulnera!les. La !-squeda de la grati&icaci)n inmediata condiciona la solide$ de todo compromiso. 7" Apertura al trascendente: La apertura de la 1uventud al trascendente, al mismo tiempo que innega!le, se rodea de una pluralidad de sentidos, # como otros se impone en la sociedad de "o#. Los muc"os signos religiosos m s o menos e'pl(citos incorporados en la ropa # los adornos revelan por lo menos un sentimiento vago de trascendencia que la 1uventud cultiva. Las e'presiones religiosas e'pl(citas, en general, tienden a participar de las caracter(sticas previamente apuntadas. Co es tan & cil, con la 1uventud, pasar de la &e al compromiso. 5s posi!le que una participaci)n en los grupos religiosos signi&ique m s una a&irmaci)n de ;pertenencia> que de ;creencia>. La !-squeda del trascendente se compone # no podr(a ser di&erente, como un con1unto de necesidades e'perimentadas por los 1)venes, particularmente en t3rminos de soluci)n de sus angustias, de recuperaci)n de autoestima, de a&irmaci)n de su identidad e integraci)n social, de !-squeda de un sentido de vida capa$ de potenciali$ar el en&rentar al &uturo.

PRE3UNTAS *+ Ael te'to, redacte cinco caracter(sticas generales del comportamiento moral del 1oven del siglo FF%. @*N p.0 4+ 7Por qu3 la 1uventud actual atraviesa un d3&icit de identidad personal9 5'plique dos ra$ones @: p.0 6+ 7/ qu3 ra$ones se de!e que la 1uventud valore las amistades eventuales9 @6 p.0 :+ 7Por qu3 los 1)venes ;adolecen de poca capacidad para soportar el su&rimiento # la renuncia>9 Precise dos ra$ones @6 p.0 NOTA( 5scri!ir las preguntas # luego las respuestas en la "o1a aparte que el pro&esor distri!uir

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