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LIBER IAO

SVB FIGVR

XVII

Mestre Therion

Liber IAO Svb Figvr XVII

LIBER IAO Sub Figur XVII

A.. A.. Publicao em Classe D

TRADUO, REVISO E PUBLICAO: Shakta dyntha Amnska, 947 Rubens Bulad

Amrit Thelema, Yga & Magick www.amrit.com.br MMVI era vulgaris

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A FORMULA DE I.A.O. Esta a principal e mais caracterstica formula de Osris, da Redeno da Humanidade. I sis, a Natureza, arruinada por A, Apofis, o Destruidor, e restaurada vida por Osris, o Redentor!. A mesma idia est expressa na formula Rosacruz da Trindade: Ex Deo nascimur. In Jesu morimur. Per Spiritum Sanctum reviviscimus. Isto idntico Palvra Lux, L.V.X., que formada pelos braos da cruz. esta frmula que est implcita nos antigos e modernos monumentos em que o falo adorado como sendo o Salvador do Mundo. A doutrina da ressurreio, em seu sentido comum, falsa e absurda. No nem mesmo Escritural. So Paulo no identifica o corpo glorificado que se levanta com o corpo mortal que perece. Ao contrrio, ele repetidamente insiste em fazer uma diferena entre os dois. O mesmo ocorre com a cerimnia mgica. O Magista que foi destrudo pela absoro na Divindade no foi realmente destrudo. O miservel autmato mortal permanece no Crculo. to indiferente ao Deus quanto o p da terra2. Mas antes de entrar nos detalhes de I.A.O. como formula mgica, preciso salientar que ela , essencialmente, a formula da Yga, ou da meditao; na verdade, de todo o misticismo elementar, em todos os seus ramos. Ao comear uma prtica de meditao, sempre ocorre# um calmo prazer, um suave crescimento natural; tem-se um interesse vvido no trabalho. Os mais simples e fceis atos se tornam quase impossveis de serem feitos. Tal impotncia enche a mente de apreenso e desespero. A pessoa que nunca experimentou isto nem pode entender a intensidade deste desgosto. Este o perodo de Apophis. A ele segue-se o levante no de sis, mas de Osris. A antiga condio no se restaura, mas cria-se uma nova condio superior, possvel apenas atravs do processo da morte. Os prprios alquimistas ensinaram esta verdade. A primeira matria da obra era rude e primitiva, ainda que natural. Depois de passar por diversos estgios, o drago negro surgia; mas de tudo isto saa o perfeito e puro ouro. At mesmo na lenda de Prometeu ns encontramos, oculta, esta mesma formula; e o mesmo se aplica s de Jesus Cristo, e de muitos outros homens-deuses mticos, adorados em diversos pases$. Uma cerimnia mgica, construda segundo esta formula, est, assim, numa harmonia essencial bem prxima ao processo mstico natural. Podemos v-la na base de muitas importantes iniciaes, notadamente no Terceiro Grau da Maonaria, e na cerimnia do Quinto Grau=6$ da G..D.., descrita no Equinox I,III. Com esta formula, pode-se montar muito bem uma auto-iniciao cerimonial. A sua essncia consiste em roubar-se a si mesmo como rei, e da despir-se e matar-se, e levantar desta morte para o Conhecimento e a Conversao com o Santo Anjo Guardio%. Existe uma identidade etimolgica entre o Tetragramaton e o I.A.O., mas as formulae mgicas so inteiramente diferentes, como mostraram as descries aqui apresentadas. O Professor William James, em Variedades de Experincia Religiosa, classificou muito bem as religies como as de nascidos-uma-vez e as de nascidos-duas-vezes; mas a religio proclamada agora no Liber Legis harmoniza ambas, transcendendo-as. No h tentativa de livrar-se da morte negando-a, como o fazem os nascidos-uma-vez; nem de aceitao da morte como portal para uma nova vida, como entre os nascidos-duas-vezes. Com a A..A.., vida e

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morte so igualmente incidentes no curso, assim como o dia e a noite na histria do planeta. Mas, prosseguindo com a comparao, observamos nosso planeta de longe. Um Irmo da A..A.. v a si mesmo (como diria outra pessoa), como um ou, melhor dizendo, alguns fenmeno entre um grupo de fenmenos. Ele aquele nada cuja conscincia , de certo modo, o universo considerado como um nico fenmeno no tempo e no espao, e, de outro modo, a negao de tal conscincia. O corpo e a mente do homem so to importantes para ele (se que so), quanto o telescpio o para o astrnomo. Se o telescpio fosse destrudo, isto no faria diferena alguma no Universo que ele revelara. Agora entende-se que esta formula do I.A.O. a formula de Tifereth. O Magista que a emprega est consciente de si mesmo como um homem capaz de sofrer, e ansioso para transcender tal estado tornando-se um com o deus. Isto lhe parece como sendo o Supremo Ritual, o ltimo passo; mas, como j vimos, apenas as preliminares. Para o homem comum hoje em dia, entretanto, isto representa uma realizao considervel; e h uma formula anterior,cuja investigao est no Captulo VI. O MESTRE THERION, no ano Dezessete do Eon, reconstruiu a Palavra I.A.O. a fim de satisfazer as novas condies da Mgicka impostas pelo progresso. Sendo Thelema a Palavra da Lei, cujo nmero 93, este nmero deveria tornar-se o cnon de uma Missa equivalente. De acordo com isto, ele expandiu o I.A.O. tratando o O como um Ayin, e da adicionando Vav como prefixo e sufixo. A palavra completa , ento, Vav Yod Aleph Ayin Vav cujo nmero 93. Podemos analisar esta nova Palavra em detalhe, e demonstrar que um hierglifo apropriado para o Ritual de Auto-Iniciao neste Eon de Horus. Para ver a correspondncia na nota que se segue, veja Liber 777. Os pontos principais so os seguintes: Iota-Alpha-Digama varia em significado com os ons sucessivos. Eon de Isis. Era Matriarcal. A Grande Obra vista como algo simples e direto. Vemos esta teoria se refletir nos costumes do Matriarcado. Presume-se que a Parte no gneses seja verdadeira. A Virgem (Yod-Virgo) contm, em si mesma, o Princpio do crescimento a semente Hermtica do epiceno. Esta se transforma no Beb no Ovo (A Harpcrates) pelo poder do Esprito (A=Ar, engravidando a Me Abutre), e se transforma no Sol, ou no Filho (Digamma=a letra de Tifereth, 6, ainda se soletrada como Omega, em cptico. Veja 777) Eon de Osris. Era Patriarcal. Dois sexos. V-se o I como a Vara-Pai (Yod no Tetragramaton). A, o Beb, perseguido pelo Drago, que lana uma enchente pela boca, para engolfa-lo. Veja Apocalipse VII. O Drago tambm a Me a Me Cruel de Freud. Harpcrates, ameaado pelo crocodilo do Nilo. Vemos o simbolismo da Arca, do Atade de Osris, etc. O Ltus o Yoni; a gua o Lquido Amnitico. Para viver sua prpria vida, a criana deve deixar a Me, e vencer a tentao de se refugiar nela. Kundry, Armida, Jocasta, Circe, etc, so smbolos desta fora que tenta seduzir o Heri. Ele pode toma-la como serva&, depois de a ter dominado, de modo a poder curar seu pai (Amfortas), vinga-lo (Osris), ou pacific-lo (Yahwah). Mas para se tornar adulto, ele deve deixar de depender dela, desejando a Lana (Parzival), reivindicando suas Armas (Aquiles), ou fazendo seu basto (Hrcules)7, e vagando nos ermos sem gua como Krishna, Jesus, Oedipus, chi, tau, lambda at a hora em que, como o Filho do Rei, ou o cavaleiro errante, ele deve lutar pela Princesa, e colocar-se em um trono estrangeiro. Quase todas as lendas sobre heris possuem esta formula em smbolos incrivelmente semelhantes. Digamma. Vau, o Sol o Filho. Ele deveria ser mortal; mas como isto se apresenta? Parece uma perverso absoluta da verdade: os smbolos sagrados no possuem indcio algum disto. Esta mentira a essncia da Grandiosa Feitiaria. A religio osiriana uma fantasia freudiana sada do medo humano da morte, e da ignorncia quanto natureza da mesma. A idia de partenogneses continua, mas agora a formula da

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encarnao de semi-deuses, ou reis divinos; eles devem ser assassinados e levantarem-se dos mortos de alguma forma(. Eon de Horus. Dois sexos em uma pessoa. Digamma Iota Alpha Omicron Digamma ( : 93, a formula completa, reconhecendo o Sol como Filho (Estrela), e a Unidade manifesta pr-existente da qual todas as coisas brotaram, e para a qual todas retornaro. A Grande Obra transformar o Digamma Digamma de Assiah (o mundo de iluso material) no final Digamma Iota Digamma de Atziluth), o mundo da pura realidade. Soletrando o nome todo, Digamma Digamma + Iota Digamma Delta = Alpha Lambda Pi + Omicron Iota Nu + Digamma Iota = 309 = Sh T = XX + XI = 31, a secreta Chave da Lei. Digamma a Estrela manifesta. Iota a secreta Vida................ Serpente ........ Amor................ Lmpada ........ Liberdade..........Vara ........ Silncio............ Manto Estes smbolos esto no Atu O Eremita. Eles so os poderes de Yod, cuja extenso o Vav. Yod a Mo com a qual o homem faz sua Vontade. tambm A Virgem; sua essncia inviolar. Alpha o Beb que formulou seu Pai, e fertilizou sua me Harpcrates, etc., como antes; mas ele se desenvolve para ser Omicron, o Diabo exaltado (tambm o outro Olho secreto), atravs da formulada Iniciao de Horus, descrita algures em detalhe. Este Diabo se chama Satans, ou Shaitan, e visto com horror por aqueles que so ignorantes de sua formula, e, imaginando-se como maus, acusam a Natureza de seu prprio crime fantasmagrico. Satans Saturno, Set, Abrasax, Adad, Adonis, Attis, Adam, Adonai, etc. A acusao mais sria contra ele a de que ele o Sol do Sul. Os Iniciados Antigos, morando em locais cujo sangue era as guas do Nilo ou do Eufrates, conectavam o Sul com seu calor que tira o vio da vida, e amaldioavam aquele quadrante no qual os dardos solares eram os mais mortferos de todos. At mesmo na lenda de Hiram: ele foi atacado e morto ao meio-dia. Capricrnio, portanto, o signo no qual entra o Sol, ao atingir sua extrema declinao no sul, no Solstcio do Inverno, a estao da morte da vegetao para o pessoal do hemisfrio Norte. Isto lhes dava uma segunda razo para amaldioar o sul. Uma terceira: a tirania dos ventos quentes, secos e venenosos; a ameaa dos aterrorizantes desertos ou oceanos, porque misteriosos e intransponveis; estes tambm estavam concatenados, na mente deles, com o Sul. Mas para ns, que estamos conscientes dos fatos astronmicos, este antagonismo contra o Sul uma superstio tola, sugeridas aos nossos ancestrais animsticos pelos acidentes das condies locais. No vemos inimizade alguma entre a Direta e a Esquerda, Acima e Abaixo, e outros pares opostos semelhantes. Estas antteses so reais apenas como afirmaes de relao; so convenes de um artifcio arbitrrio que representa nossas idias em um simbolismo pluralstico baseado na dualidade. Bom deve ser definido em termos de ideais e instintos humanos. Leste no tem significado algum exceto com referncia aos negcios internos da terra; como uma direo absoluta no espao, ele muda um grau a cada quatro minutos. Acima no quer dizer o mesmo para duas pessoas ao mesmo tempo, a menos que acontea que um esteja na linha que une o outro ao centro da terra. Duro a opinio pessoal de nossos msculos. Verdadeiro um epteto absolutamente ininteligvel que j provou ser refratrio anlise dos filsofos mais hbeis. No temos, portanto, nenhum escrpulo em restaurar a adorao ao diabo de idias que as leis do som, e o fenmeno da fala e da audio, nos compelem a nos concatenar com o grupo de Deuses cujos nomes se baseiam em Sht, ou D, vocalizados pelo A de sopro livre. Pois tais Nomes significam qualidades de coragem, franqueza, energia, orgulho, poder e triunfo; so as palavras que expressam a vontade criativa e paternal.

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Assim, o Diabo Capricornus, o Bode que salta sobre as montanhas mais altas, a Divindade que, caso manifestada no homem, torna-o Aegipiano, o Tudo. O Sol entra neste signo quando retorna, para renovar o ano no Norte. Ele tambm a vogal O, prpria para rugir, para gritar e para comandar, sendo um sopro foroso controlado pelo crculo firme da boca. Ele o Olho Aberto do exaltado Sol, perante o qual todas as sombras fogem; tambm aquele Olho Secreto que faz uma imagem de seu Deus, a Luz, e d-lhe poder de pronunciar orculos, iluminando a mente. Assim, ele o Homem que se torna Deus, exaltado, ansioso; ele chegou deliberadamente ao seu total, e est, portanto, pronto para comear sua jornada de redimir o mundo. Mas ele talvez no aparea em sua forma real; a Viso de P faria os homens loucos. Ele deve se disfarar com seu traje original. Ele, assim, se torna em aparncia o homem que foi no incio; ele vive a vida de um homem; ele , na verdade, inteiramente homem. Mas sua iniciao tornou-o mestre dos Acontecimentos, dando-lhe o entendimento de que tudo o que lhe acontecer a execuo de sua verdadeira vontade. Assim, o ltimo estgio de sua iniciao est expressa em nossa formula como o final: Digamma A srie de transformaes no afetou sua identidade, mas explicou-o a si mesmo. Da mesma forma, o cobre ainda cobre depois de Cu+O = CuO:+H SO = CuS O(H O):+K S = CuS (K SO) 2 4 4 2 2 2 4 + zarabatana e agente redutor = Cu(S) o mesmo cobre, mas aprendemos algo a respeito de suas propriedades. Observamos especialmente que ele indestrutvel, ele mesmo inviolvel atravs de todas suas aventuras e todos seus disfarces. Vemos tambm que ele s pode fazer uso de seus poderes, realizar as possibilidades de sua natureza, e satisfazer suas equaes, combinando assim com suas contrapartidas. Sua existncia como substncia separada evidncia de sua sujeio presso; e isto se sente como a dor de um desejo incompreensvel, at dar-se conta de que cada experincia um alvio, uma expresso de si mesmo; e que no pode ser ferido por nada que possa lhe acontecer. Foi no Eon de Osris que descobriu-se que o Homem deve morrer para que possa viver. Mas agora, no Eon de Horus, sabemos que cada acontecimento uma morte; sujeito e objeto matam-se um ao outro em amor sob vontade; cada uma dessas mortes , ela mesmo, vida, a maneira pela qual nos realizamos a ns mesmos, em uma srie de episdios. O segundo ponto principal a compleio do A, o beb Bacchus, por O Pan (Parzival ganha a Lana, etc.). O primeiro processo encontrar o I no V iniciao, purificao, encontrar a Raiz Secreta de si mesmo, a Virgem epicena que 10 (Malchut), mas, soletra 20 por completo (Jpiter). Este Yod na Virgem se expande, tornando-se o Beb ao formular a Secreta Sabedoria da Verdade de Hermes no Silncio do Louco. Ele adquire a Vara-Olho, observando a ao e sendo adorado. O Pentagrama Invertido Baphomet o Hermafrodita completamente crescido cria a si mesmo em si mesmo, outra vez como V. Note-se que h agora dois sexos completamente em uma s pessoa, de modo que cada pessoa sexualmente auto-procriativa, enquanto que Isis conhecia apenas um sexo, e Osris pensou que os dois sexos eram opostos. Inclusive a formula agora Amor em todos os casos; e o fim o comeo, em um plano mais elevado.

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Forma-se o I do V, removendo-se sua cauda, o A equilibrando 4 Yods, o O fazendo um tringulo invertido de Yods, que sugere a formula de Nuit Hadit Ra-Hoor-Khuit. A vem a ser os elementos espirais como sustica a Energia criadora em ao equilibrada!*.

Notas de Rodap 1. H uma formula bem diferente, na qual I o pai, O a Me, A a criana e ainda outra, na qual I.A.O. so todos pais de tipos diversos, equilibrados por H.H.H., trs opostos que formam o campo de operao de A. Mas isto um assunto mais elevado, que no cabe neste manual elementar. Veja, porm, o Liber Samekh, Ponto II, Seo J. 2. Nisto tudo, ele Seu instrumento, adquirido por Ele como um astrnomo compra um telescpio. Veja Liber Aleph, onde h uma completa explanao dos objetivos que se adquire com o estratagema da encarnao; veja tambm Parte VI deste Livro 4. 3. Caso contrrio, no se est trabalhando corretamente. 4. Veja O Ramo Dourado, de J.G.Frazer; Cristos Pagos, de J.M.Robertson; Jesus, de A.Crowley, etc, etc. 5. Esta formula, ainda que agora tenha sido supercedida pela de HORUS, a Criana Vencedora e Coroada, permanece vlida para os que ainda no assimilaram o ponto de vista da Lei da Thelema. Mas veja o Apndice, Liber Samekh. Compare tambm com O Livro do Esprito dos Deuses Viventes onde h um ritual apresentado por extenso com linhas um pouco diferentes: Equinox I, II, pgs 269-272. 6. Sua nica fala no ltimo Ato Dienen: Dienen. 7. Note-se que todos estes trs permanecem castrados entre as mulheres, durante um certo tempo, sem que possam viver uma vida de homem. 8. Todas essas idias podem ser explicadas na antropologia. Mas isto no para condena-las, mas justifica-las; pois os costumes e lendas da humanidade refletem a verdadeira natureza das espcies. 9. Veja 777 a respeito da soletrao. 10. Nota de WEH: assim, note a vescula: Vav Yod Aleph Yod Yod Yod Yod Ayn Yod Yod Yod

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A FORMULA DO NEFITO!

Esta formula tem, como primeira matria, o homem comum, completamente ignorante de tudo, e incapaz de qualquer coisa. Ele, portanto, apresentado com uma venda nos olhos, e manietado. Sua nica ajuda sua aspirao, representada pelo oficial que o guia ao Templo. Antes de entrar, ele deve ser purificado e consagrado. Uma vez dentro do Templo, pede-se que ele se obrigue atravs de um juramento. Sua aspirao agora formulada como Vontade. Ele faz a circulao mstica do Templo por motivos descritos no Captulo Gesticulaes. Depois de mais purificao e consagrao, ele recebe permisso para, por um instante, ver o 2 Senhor do Ocidente, e se encoraje a continuar. Ele purificado e consagrado pela terceira vez, e v o Senhor do Oriente, que segura a balana, mantendo-o em linha reta. No Ocidente ele ganha energia. No Oriente ele fica impedido de dissipa-la. Assim fortalecido, ele j pode ser aceito na Ordem, como nefito, pelos trs oficiais principais, unindo assim a Cruz com o Tringulo. Ele pode da ser colocado entre os pilares do Templo, para receber a quarta e ltima consagrao. Nesta posio, os segredos do grau lhe so comunicados, e o ltimo de seus aguilhes so removidos. Tudo isto selado pelo sacramento dos Quatro Elementos. Vamos ver que o efeito de toda essa cerimnia dotar uma coisa inerte e impotente com movimento equilibrado em uma certa direo. D-se inmeros exemplos desta formula no Equinox I, n* II e III. a formula da Cerimnia do Nefito da G..D.. Deve ser empregado na consagrao das armas reais utilizadas pelo Magista, e tambm pode ser usada como a primeira formula de iniciao. O livro chamado Z 2# contm detalhes completos desta formula, que deve ser estudada e praticada com todo cuidado. Infelizmente, a mais complexa de todas. Mas isto a falta da primeira matria do trabalho, que est to confusa que preciso muitas operaes para 3 unifica-la.

Veja a Cerimnia do Nefito, Equinox I. II O medo a fonte de toda percepo falsa. At mesmo Freud teve um vislumbre disto.

Essas sees que tratam da adivinhao e alquimia vm a ser o lixo mais grotesco no segundo caso, e, no anterior, so obscuras e no prticas.

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