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ATOS DE FALA E ANLISE DO DISCURSO SCIO-INTERACIONAL

Lucrcio Arajo de S Jnior (UFPB)

Introduo A sociolingustica interacionista tem dado ateno especial ao uso da linguagem na comunicao, investigando sua constituio, suas regras e convenes, os contextos em que se realiza e as condies segundo as quais os indivduos agem em determinadas situaes de fala. O dilogo tem, tambm, uma importncia central do ponto de vista filosfico. Isso pressuposto terico em toda anlise conceitual realizada na filosofia da linguagem comum. Tendo em vista as dimenses deste trabalho, atravs de exemplos, sero observados alguns casos especficos de nocooperao que condicionam falhas no dilogo; atravs desta anlise ser possvel assinalar do que depende a compreenso e significao dos proferimentos em um possvel dilogo em que os falantes usam atos de fala diversos para se comunicarem. Os estudos scio-interacionistas buscam investigar a forma como os participantes focalizam, constroem e manipulam aspectos do contexto, sendo tais aes constitutivas das atividades nas quais estes participantes esto engajados. Na tradio dos estudos interacionais, o contexto uma forma de prxis interacionalmente constituda. Por esta razo, na sociolingustica interacionista, contexto conhecimento e situao. Relacionados ao conceito de contexto, este artigo ser norteado pelas seguintes questes gerais: (i) por que consideramos que algo sai errado em certos casos de falha na comunicao? (ii) o que exatamente fracassa quando h uma falha no dilogo? At que ponto a cooperao fundamental para o entendimento dos falantes em uma conversao? perceptvel de madeira imediata que, ao tentar encontrar respostas para estas questes, a falha e fracasso na conversao so caracterizados por referncias a critrios que se originam em um conjunto de normas, convenes, regras e paradigmas que regulam o discurso e o uso da linguagem; no entanto, regras e convenes normalmente pressupostas so obedecias de modo bastante vago, no cooperativo e por vezes so simplesmente transgredidas, mas ainda assim a comunicao possvel, embora desviando o modelo ideal. H, entretanto, alguns casos em que se torna possvel afirmar que a comunicao falha, em diferentes graus talvez, e so estes que podem oferecer um carter revelador aqui, particularmente. Est fora das preocupaes deste estudo desenvolver uma anlise sistemtica destas falhas, ou formular uma taxonomia ou

tipologia destes casos. A pretenso deste artigo, antes, examinar o que ocorre quando o dilogo falha, quando ocorre variao na percepo, mal-entendidos, erros lingusticos, assim como buscar entender quando, como e por que em outros casos mesmo quando os falantes no cooperam entre si a comunicao possvel. Anlise de (algumas) falhas na conversao Seguindo exemplos da obra Atravs do Espelho deLewis Carroll (1977), a perspectiva deste trabalho visa caracterizar os mecanismos da linguagem que devem marcar uma conversao claramente, assim ser observado nesse trabalho casos de falha na comunicao pela violao de um princpio pragmtico estabelecido por Grice (1975): o princpio da Cooperao. No captulo VI de Atravs do Espelho Lewis Carroll mostra ser conhecedor dos mecanismos da linguagem que devem marcar uma conversao, basta observar com mais detalhe o propsito da estria do encontro de Alice com Humpy Dumpy, o ovo. Nas palavras de Danilo Marcondes, o dilogo que a ocorre entre ambos um dos melhores exemplos de pseudocomunicao que se encontra na literatura moderna que uso o absurdo como tcnica (MARCONDES, 2000: 102). No dilogo Alice tenta vrias vezes fazer-se entender por Humpty Dumpty e entender o que ele est dizendo, e as diferentes maneiras que ela fala representam muito bem a complexidade da estrutura pragmtica da linguagem e os vrios fatores que podem interferir em seu uso na comunicao. O ponto originrio da troca no cooperativa se d na medida em que Alice acaba por ofender, embora involuntariamente, Humpty Dumpty ao cham-lo de ovo (o que ele de fato ), dando incio assim a um verdadeiro conflito verbal entre ambos. Alice imediatamente percebe que o dilogo no parece nem um pouco uma conversa, e logo se entende o porqu. Quando Alice pergunta por que Humpty Dumpty est sentando sozinho em um muro, ele responde que est sozinho porque no h ningum com ele. Em todo o dilogo a atitude do ovo permanece a mesma, respondendo a todas as perguntas de Alice explorando a ambiguidade de termos e expresses, e jogando com o significado dbio das palavras impede uma comunicao real e bem-sucedida. De fato Humpty Dumpty explicitamente se refere ao dilogo como sendo composto de enigmas ou charadas, como se na comunicao os falantes tivessem que decifrar e interpretar com desconfiana uma inteno secreta do interlocutor, cujo objetivo passa a ser considerado como uma tentativa de ocultar algo e despistar, pois, o ouvinte de alguma maneira. Alice, na verdade, observa em um dado momento: ele fala como se isto fosse um jogo!. Uma das principais razes do fracasso deste dilogo o fato de Humpty Dumpty jogar com certas caractersticas pragmticas da

linguagem,

tais

como

relevncia

contextual,

os

pressupostos

mtuos

de

comunicao e a relao entre o significado literal e o significado do falante. Tome-se, por exemplo, a passagem em que aps perguntar a Alice que idade voc disse ter?, tendo como resposta sete anos e meio, Humpty Dump ty replica triunfantemente: errado! Voc no havia dito sua idade antes! quando Alice protesta, dizendo eu pensei que voc queria dizer qual a sua idade!, ele lhe responde se eu quisesse dizer isto, eu o teria dito. Um dos momentos mais significativo s do dilogo quando Humpty Dumpty insiste que quando ele usa uma palavra, esta palavra significa o que ele quiser. Alice comenta que a questo saber se na comunicao isto possvel. Ao que ele responde que a questo saber quem que manda, o que em certo sentido antecipa algumas das consideraes sobre o poder da linguagem. Nesta passagem do dilogo, Carroll por duas vezes indica que Alice estava por demais perplexa para poder dizer qualquer coisa, deixando assim os comentrios absurdos de Humpty Dumpty sem respostas. A explicao do poema Jabberwocky dada em segida por Humpty Dumpty um dos excelentes exemplos de sua tcnica de fazer com que as palavras signifiquem o que quiser. A troca verbal de Alice com o ovo bastante ilustrativa para caracterizar uma quebra de comunicao, como uma forma de pseudocomunica, pois no existe dilogo em si mesmo. Embora Alice e Humpty Dumpty falem essencialmente a mesma lngua, no jogam o jogo lingustico seguindo as mesmas regras. H um mnimo de entendimento mtuo, caso contrrio nem a simples troca verbal seria possvel. Contudo, Humpty Dumpty sistematicamente interpreta mal o sentido do que Alice diz, usa palavras com duplo sentido explorando suas ambiguidades, distorce o significado literal de frmulas conversacionais, frustrando todas as tentativas de se comunicar. Tomando as palavras de Bortoni-Ricardo (2005),

Qualquer conversa imprevisvel a priori, j que o nmero de sentenas originais que os falantes tm competncia para produzir infinito. Entretanto, a interao se constri a partir de um conjunto de regras organizacionais e sequenciais que tornam a comunicao apropriada e socialmente interpretvel (Bortoni-Ricardo, 2005: 169)

Regras e convenes so pressupostas e antecipadas no dilogo entre falantes de uma mesma lngua. Mas, tambm, podem ser distorcidas. H casos em nosso uso concreto da linguagem em que o dilogo, ou em um sentido mais amplo, o jogo lingustico, parcialmente satisfaz nossos critrios de conflitos simultaneamente. Nestes

casos, podemos fazer uma distino de nveis estabelecendo os tipos de falhas que ocorrem, uma vez que erros lingusticos e mal-entendidos podem estar apenas restritos a certos nveis da linguagem (por exemplo, fontico, morfo-sinttico, semntico); e uma distino em termos de fins e objetivos dos participantes no dilogo, estabelecendo at que ponto coincidem ou divergem isto , quais causas ou motivos do fracasso ou falha. Considerando, porm, que os padres de comunicao so altamente sensveis s caractersticas culturais que variam no tempo e no espao geogrfico e social, temos que essas mximas no se aplicam categoricamente; cabe aos participantes das interaes, reinterpret-las, acomodando-as s variaes situacionais. Tal habilidade do falante parte de sua competncia comunicativa, isto do conhecimento que lhe permite comunicar-se adequadamente em sua comunidade de fala e distinguir o que apropriado ou inapropriado em uma determinada interao. Em toda interao verbal, cada participante capaz de ajustar-se s de expectativas de seu interlocutor ou a outras convenes determinadas pela cultura vigente. H restries sociais bem definidas quanto conciso adequada e aceitvel nas diferentes situaes de comunicao. Essas normas sociais variam, contudo, conforme a comunidade de fala, e as interaes dos interlocutores. Segundo Danilo Marcondes (2000), muitos outros exemplos de respostas e rplicas de carter provocador podem ser dados como casos em que h um conflito entre falante e ouvinte, tendo um carter de desafio, de duelo verbal, provocando uma resposta ou defesa, de um ou outro.So cooperativos na medida em que h um entendimento mtuo em nvel semntico, e as sentenas proferidas so gramaticalmente corretas, entretanto, caracterizam uma quebra na comunicao no sentido de que o dilogo no pode continuar, uma vez que falantes e ouvintes esto agindo com objetivos opostos. Observem-se outros exemplos elencados por Marcondes no excerto transcrito a seguir. Conta-se de Lady Astor que certa vez disse a Winston Churchill: se o senhor fosse meu marido, eu poria veneno no seu caf, ao que Churchill respondeu: se a senhora fosse minha esposa eu tomava esse caf. O presidente dos Estados Unidos Calvin Collidge, conhecido como homem de poucas palavras, foi desafiado certa vez em um banquete na casa Branca por uma jovem que lhe disse: Sr. Presidente, fiz uma aposta com alguns amigos que conseguiria faz-lo dizer-me pelo menos trs palavras durante o banquete. Voc perdeu!, respondeu o presidente (MARCONDES, 2000:105).

Casos desse tipo so diferentes da falha na comunicao no dilogo entre Alice e Humpty Dumpty. Nestes ltimos exemplos h entendimento, um reconhecimento da atitude do interlocutor e de seus objetivos ilocucionrios. Nesses exemplos citados de Danilo Marcondes h, pode-se dizer, o uso da mesma regra. No h a rigor cooperao, mas conflito, porm h coordenao no sentido de que os interlocutores jogam, o mesmo jogo, reconhecem suas intenes e seus objetivos e os levam a cabo com sucesso. No caso de Alice e Humpty Dumpty podemos dizer que h um campo comum de inteligibilidade, falante e ouvinte compartilham as mesmas regras convencionais, no entanto, no h sequer a possibilidade de entendimento mtuo em nvel pragmtico, pois falante e ouvinte no compreendem, assumem ou reconhecem os objetivos ilocucionrios do dilogo que se pretende estabelecer. Neste caso, um jogo de linguagem especfico. H, ento, comunicao em um nvel puramente locucionrio, o ato ilocucionrio falha; o objetivo ou propsito do que dito pura e simplesmente no faz sentido algum. 2. Significado semntico e significado pragmtico Aps esta breve discusso dos exemplos listados na seo anterior, temos que no basta conhecer o significado literal das palavras os sentenas de uma lngua: preciso saber reconhecer todos os seus empregos possveis, que podem variar de acordo com as intenes do falante e as circunstncias de sua produo. Pode haver casos em que a comunicao se d em nvel semntico, porque o que dito compreendido, mas no h comunicao ou h comunicao apenas parcial em nvel pragmtico porque no h uma cooperao efetiva entre os interlocutores. As intenes e objetivos lingusticos do falante e do ouvinte so diferentes, opostas ou contraditrias. So casos que podem ser analisados como jogos mistos de coordenao e conflito. A ironia e a insinuao so outros exemplos que podem servir a esta anlise, pois h nestes contextos, um compromisso parcial de todos os participantes. Expliquemos. Existe uma ordenao no dilogo, pois h o reconhecimento mtuo das intenes entre falante e ouvinte. O duplo sentido e os trocadilhos so alguns dos casos mais inocentes. O falante pode efetivamente desejar que o ouvinte no o interprete corretamente, neste caso h na realidade uma inteno de enganar; ou o ouvinte pode interpretar erroneamente o falante ou porque deseja causar conscientemente um sentido desagradvel ou desfavorvel. Segundo Koch (2004),

O conceito de inteno fundamental para a cooperao da linguagem como atividade convencional: toda atividade de interpretao presente no cotidiano da linguagem fundamentase na suposio de que quem fala tem certas intenes ao comunicar-se. Compreender uma enunciao , nesse sentido, aprender essas intenes. (KOCH, 2004: 22). Assim, de acordo com as palavras da autora, o falante joga com certas regras lingusticas, explorando caractersticas da linguagem tais como a ambiguidade, a sinonmia e a vagueza, por motivos especficos e intencionais, isto , de modo a obter um objetivo contrrio, de alguma maneira s expectativas e desejos do ouvinte, dependendo do tipo de ato realizado. So nestes casos no cooperativos em que falante e ouvinte agem contrariamente, mas mesmo assim seus objetivos, fins e propsitos lingusticos coincidem. Elementos contextuais e pressupostos conversacionais podem dar ao ouvinte meios de interpretar o que no dito explicita, direta ou intencionalmente pelo falante. O discurso deve ser caracterizado potencialmente como um dilogo, de maneira que cada ato de fala no deve ser considerado isoladamente, mas como parte de uma troca lingustica, um entendimento mtuo. Podemos considerar que cada ato de fala supe e antecipa uma resposta de tipo correspondente a ser dada pelo ouvinte a quem dirigida. A natureza dialgica da linguagem est em cada ato de fala, enquanto parte de um discurso, como um lance em um jogo, sendo que cada falante supe uma resposta como lance do interlocutor; caracteriza-se assim como uma tomada de posio do falante em relao ao ouvinte. Nesse sentido, cada ato de fala deve conter ao menos potencialmente os elementos de sua validao, da possibilidade de justificar-se. Deve ser possvel tornar explcitas as prticas s quais os atos de fala pertencem, os jogos de linguagem de que fazem parte. Se cada ato de fala como um lance em um jogo, a referncia as regras deste jogo que permite valid-lo. A comunicao contm assim a possibilidade de re-interpretao no s do que dito, o nvel do esclarecimento lingustico, mas da prpria situao de discurso, isto , do contexto e de seus elementos constitutivos. Gumpers (1982) aborda uma noo mais malevel e mais abrangente da linguagem em contexto, dessa forma introduz a noo de pistas de contextualizao: a noo de que o contexto do discurso e da interao social abrange outros elementos alm daqueles mais estveis (como espao, tempo e participantes). O significado de contexto que Gumpers trata revela que tanto os participantes quanto o discurso se desdobram a cada momento, e tanto reconfiguram o prprio contexto como so reconfigurados pelo mesmo a cada novo avano na interao.

Para Gumpers quando todos os participantes entendem e notam as pistas relevantes, os processos interpretativos so tomados como pressupostos e normalmente acontecem sem serem percebidos. Entretanto, quando um ouvinte no reage a uma das pistas ou no conhece a sua funo, pode haver divergncias de interpretao e mal-entendidos. (GUMPERS, 1982: 100).

O dilogo o paradigma de qualquer situao de discurso possvel. Tem um carter normativo no uso lingustico, uma vez que a natureza cooperativa a caracterstica definidora da linguagem (GRICE, 1975). Um dos pontos centrais dessa discusso precisamente esta concepo de linguagem enquanto tendo uma natureza basicamente cooperativa, em que sentido e at que ponto pode-se consider-la assim. Grice desenvolveu um modelo de significado baseado na noo de cooperao e nos mecanismos racionais de deduo de significados. Grice estabeleceu uma distino entre dois tipos de significado, o significado do falante (conversacional) de carter pragmtico e o significado convencional de natureza semntica. Na proposta de Grice, o primeiro est relativamente desvinculado do segundo, ou seja, o que o falante intenciona comunicar no est necessariamente relacionado ao significado convencional. O significado do falante, no estando totalmente subordinado ao cdigo, pode ser inferido por processos diferenciados da codificao gramatical e lexical. Nesse sentido, central o conceito de implicatura definido pelo autor, qual seja, o de que uma inferncia sobre a inteno do falante, que resulta da decodificao de significados e da aplicao de princpios conversacionais. Em outras palavras, para sumarizar, as implicaturas do tipo conversacional so inferncias no conversacionais e no marcadas discursivamente por conectivos, sendo fruto da capacidade racional dos falantes. Um lapso lingustico pode ser descrito como um caso em que o falante expressa algo que no pretendia intencionalmente expressar. No estudo no mbito da interao verbal uma pergunta no quer calar: como podem ser possveis tais atos? primeira vista, pode parecer quase contraditrio que um falante possa dizer algo sem ter a inteno de faz-lo. De um ponto de vista psicolgico isso acontece devido a uma discrepncia entre o que dito e o que se tem a inteno de dizer, devido aos desejos inconscientes do falante. Para Freud (1976), lapsos lingusticos inconscientes atos falhos revelam pensamentos reprimidos, subjacentes. Pode haver casos de significado no-intencional nos quais a linguagem revela a inteno oculta do falante.

Algo dito que no deveria ser dito, algo que pode gerar conflito expresso. Entretanto, em outros casos o conflito entre o falante e o ouvinte pode ser mascarado, disfarado, de modo que o falante use algum elemento da linguagem para mascarar o conflito, ao mesmo tempo usando elementos para realizar seu objetivo de iludir o ouvinte.

Ultimas consideraes sobre caractersticas necessrias comunicao Para Grice (1975), quando dois indivduos esto dialogando existem regras implcitas que governam o ato comunicativo. Isso significa que, mesmo inconscientemente, os interlocutores trabalham a mensagem lingustica de acordo com certas normas comuns que caracterizam um sistema cooperativo entre eles, para que as informaes possam ser trocadas o mais univocamente possvel. No possvel, nem imaginvel, segundo ele, que um ato comunicativo pudesse ser totalmente livre, a ponto de falante e ouvinte perderem o controle do prprio jogo. Ao contrrio, as regras do ato comunicativo talvez tenham sido aprendidas concomitantemente aquisio da lngua, de tal forma que um falante competente de um idioma qualquer tambm conhece os efeitos de sentido que uma mensagem neste idioma pode adquirir pela ao das regras do jogo comunicacional q que est submetido. No por outra razo, alis, que se fala muito, hoje, numa teoria de competncia comunicativa. Para que a comunicao realmente acontea necessrio que os falantes sejam conscientes das aes que pretendem realizar, no se pode negar que do princpio de racionalidade aristotlico/kantiano que Grice deriva as suas mximas. A compreenso do dilogo para que a comunicao seja estabelecida inclui, alm do reconhecimento das intenes entre os agentes do discurso, certos princpios gerais semnticos e pragmticos estejam em ordem: 1. 2. 3. Uma teoria da significao lingustica de acordo com a sociolingustica

interacionista; Uma teoria dos atos de fala que permita ao interlocutor identificar o objetivo da enunciao. Certos princpios gerais de conversao cooperativa (alguns descritos por Grice (1975), os quais permitem o interlocutor identificar, na enunciao do locutor, a existncia de um objetivo ilocucionrio distinto do objetivo ilocucionrio pretendido pelo locutor. 4. Uma anlise de certos fatos do background conversacional da enunciao, dos quais os interlocutores esto mutuamente a par (segundo Searle (1969));

5. 6.

A capacidade de o interlocutor fazer inferncias, baseado na hiptese de que o locutor respeita as mximas conversacionais e que os fatos de background existem; O poder dos falantes de elaborar e reconhecer os atos de fala que devero possuir significao relevante ao serem enunciados de uma enunciao; a conquista dos enunciados deve versar sobre a utilizao vlida e significativa na conversao. O papel principal da significao de todo enunciado determinado pelo tipo de atos ilocucionrios que o falante tem a inteno de realizar, ele no deve apenas ter a inteno, mas fazer com que esta seja reconhecida para que a comunicao ocorra. Ento, falante e ouvinte devem estar jogando o mesmo jogo, e a par das mesmas regras a fim de realizar empregos apropriados nos contextos de linguagem. Competncia lingustica no dissociada de desempenho, como no caso da escola de Chomsky ao contrrio a competncia lingustica de um locutor essencialmente sua capacidade de realizar e de compreender quais atos ilocucionrios podem ser realizados pro outros locutores em contextos possveis de emprego de sua lngua. Que acrescenta esta abordagem para a busca de um critrio de demarcao entre competncia entre competncia semntica e competncia comunicacional dentro da sociolingustica interacionista? Acredito que serve para mostrar como falante e ouvinte estabelecem um dilogo entre si a partir no apenas de regras convencionais, mas a partir de princpios conversacionais em que esto implcitos os engenheiros da comunicao. Essas ideias envolvem em todos os casos o reconhecimento de uma inteno dirigida ao ouvinte com a pretenso de que seja reconhecida, e que a resposta primria que se espera do ouvinte sempre dependente de um conjunto de suposies de base, o que Searle chama de background e Gumpers de pistas de contextualizao. Essas indicaes mostram em que sentido exatamente os atos e objetivos ilocucionrios podem servir para a comunicao, pois fica claro tambm que a fora ilocucionria de um proferimento o uso da fala intencional algo destinado a ser entendido. Pela utilizao de enunciados em contextos adequados, os falantes tentam realizar atos de fala ilocucionrios, tais como: asseres, perguntas, declaraes, ordens, ofertas, recusas e tantos outros atos que tenham a inteno de realizar. As tentativas de realizar tais atos de discurso fazem parte daquilo que eles significam e daquilo que eles tm inteno de comunicar aos interlocutores no contexto de suas enunciaes. Com este trabalho podemos perceber que o problema da linguagem situado em uma rea em que se deve analisar os signos lingusticos com os demais elementos a eles relacionados, a saber o falante, o ouvinte e o contexto. A competncia filosfica de investigar tais questes procede ento a uma interrogao de como as expresses lingusticas se inter-relacionam, examinando as situaes e contextos em que

apropriado e legtimo us-las ou no, ou ainda, usar uma, mas no outras, contrastando-as com sinnimos, expresses equivalentes ou semelhantes, ou at mesmo opostas. Deste processo vai emergindo ento o significado destas expresses em sua complexidade, o que possibilita o esclarecimento da questo inicial os jogos de linguagem se quisermos nos apropriar do termo de Wittgenstein. Um ponto a ser destacado neste mtodo de anlise o papel do contexto no exame de usos destas expresses, pois isto indica precisamente que a linguagem no , e no deve ser examinada em abstrato, mas sempre em relao a uma situao (real ou imaginria, mas possvel) em que faz sentido (ou no) usar determinadas expresses; uma forma de vida em que expresses tm significado. A ssim sendo, podemos afirmar que ao investigarmos a linguagem estamos investigando igualmente a sociedade da qual ela linguagem, o contexto social e cultural na qual usada, as prticas sociais, os paradigmas e valores, a racionalidade dessa comunidade , e desta forma pode-se dizer que no h uma separao radical entre linguagem e mundo j que a realidade constituda exatamente pelo modo como aprendemos a linguagem e a usamos. A realizao de um ato ilocucionrio vai, portanto, alm da esfera da linguagem e envolve regras e convenes sociais e contextuais que estabelecem sua condio de possibilidade. Para que a comunicao de estabelea necessrio ento que certas condies indispensveis sejam satisfeitas. Em nossa ampla considerao do ato ilocucionrio possvel perceber que a caracterstica definidora deste so as convenes extralingusticas, isto , sociais e institucuionais, que definem determinada prtica da qual o ato ilocucionrio parte integrante. As implicaes terico-metodolgicas destas concluses so em relao a este panorama da filosofia da linguagem que pensamos ser a Teoria dos Atos de Fala, capaz de apontar direes de sentido na investigao scio-interacionista, principalmente por partir de uma viso de linguagem como prtica social concreta, considerando sobretudo as caractersticas dos contextos nos quais usar a linguagem praticar atos, isto , significado enquanto conceito fundamental da filosofia passa a ser substitudo por fora ilocucionria e, consequentemente, a Teoria da Linguagem d lugar a Teoria da Ao, na qual se incluem os atos de fala. A Teoria dos atos de fala d conta da anlise do significado atravs do exame da constituio da fora ilocucionria. Vemos assim, ao investigar o contexto em que determinada expresso possui determinada fora ilocucionria, que este contexto pressupe paradigmas e esquemas conceituais. a partir destas convenes que podemos investigar a funo de determinadas expresses neste contexto de uso, isto , sua fora ilocucionria. A Teoria dos atos de fala explica, contudo, de que forma a linguagem pode significar mais do que ela expressa, algo alm daquilo que explicitamente expressa.

Quanto a isto a noo de implicatura conversacional e atos de fala indiretos proposta por Grice podem ser esclarecedoras, pois servem para indicar como a funo de um enunciado no se esgota ao seu significado aparente, no nvel do que expressa imediatamente. Neste intento, a noo de fora ilocucionria atravs de um efeito de convenes, prticas sociais, elementos retricos e caractersticas contextuais, permite que os enunciados tenham uma funo mais ampla, ou at mesmo oposta ao que aparentemente manifesta. preciso para isso, considerar os atos lingusticos como efetuando sua funo comunicativa no interior de um contexto de interao, contexto este constitudo e regulado por normas e convenes sociais. Alm disso, preciso tambm considerar estes atos de fala como aes estratgicas visando determinados resultados, tendo determinados efeitos e consequncias convencionais relacionando-se com determinados valores e interesses. O ato de fala um contrato entre falante e ouvinte, um ato comum que s pode ser realizado intersubjetivamente. Como dissemos a comunicao s possvel se se supe que em princpio os falantes falam de modo inteligvel, verdadeiro, sincero e justificado. Em termos da Teoria dos atos de fala entendemos a linguagem como ao e a comunicao como ato social concreto que parte de um conjunto estratgico realizando-se a partir de um conjunto de regras e convenes pragmticas. O ato de fala definido como um instrumental, a linguagem um instrumento que se utiliza para atingir determinados fins. neste sentido que podemos falar de uma aquisio de uma pragmtica. Num estudo scio-interacionista devemos nos interrogar sobre como palavras e frases so construdas e usadas, sobre as condies em que estes atos so praticados, uma vez que a linguagem no transparente, existem elementos implcitos dos quais a anlise precisa dar conta. A funo da anlise scio-interacionista da linguagem no descobrir e explicar o sentido de um trecho discursivo, mas descrever o sistema produtor de sua significao. No o que o ato lingstico significa, mas como chega a significar. Na realidade os estudos scio-interacionistas da linguagem precisam estar cada vez mais voltados para uma descrio de como a linguagem funciona estabelecendo os diversos elementos envolvidos no uso dos enunciados e a maneira pela qual a compreenso possvel, a partir da estrutura do enunciado, as diferentes caractersticas de uso. A linguagem e a experincia esto inter-relacionados, e a linguagem de certa forma, possibilita a experincia. As palavras adquirem significado em seu uso no mundo das relaes humanas. Este mundo de relaes, possibilitado em grande parte pela existncia de uma linguagem que o meio eficaz de realizar esta interao. Descrever o significado de uma palavra descrever o modo como usada, e descrever o modo como usada descrever as relaes em que toma parte.

Referncias bibliogrficas
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