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Osculum Obscenum

Yeah! Osculum Obscenum! Slowly... I taking few the ? to hear I will... i will... Waking up your fire... with hate. That holy day ? ... figure lack Soul water into wine... ? ? Osculum... Obscenum! Satan... hear me! Taking up her suffering to gi!e him Take her spirit threw skin ? take you higher I see her soul ? le!itation "ape her... in blood #ail... Satanas! Yeah! Osculum... Obscenum [2x]

Black Metal
[Venom cover] lack is the night$ metal we fight %ower amps set to e&plode 'nergy screams$ magic and dreams Satan records the first note. We chime the bell$ chaos and hell (etal for maniacs pure. )ast melting steel$ fortune on wheels rain hemorrhage is the cure )or *+,- ('T+* lay down your soul to the gods rock .n. roll )reaking so wild$ nobody.s mild /i!ing it all that you.!e got. Wild is so right$ metal tonight )aster than o!er the top. Open the door$ enter hells core lack is the code for tonight +tomic force$ feel no remorse Trunk up the amps now it.s night *+,- ('T+* lay down your soul to the gods rock .n. roll metal ten fold through the deadly black hole riding hells stallions bareback and free faking our chances with raw energy ,ome ride the night with us "ock hard and fight 0nited my legions we stand )reak hard and wild for us /i!e up your souls *i!e for the guest satans band +gainst the adds$ black metal gods )ight to achie!e our goal Tasting a spell$ leather and hell lack metal gods rock .n. roll uilding up steam$ nuclear screams War1heads are ready to fight lack leather hounds$ faster than sound (etal our purpose in life. *+,- ('T+* lay down your soul to the gods rock .n. roll black metal

El siglo XV fue testigo de un torrente de literatura sobre la hechicera y los juicios de brujas. A partir de 1427, las octa illas contra la hechicera se !ultiplicaron, y en 14"# se public$ en Ale!ania la destacada %alleus %aleficaru! &El !artillo de la hechicera', escrita por los in(uisidores )enricus *nstitoris &ta!bi+n conocido co!o )einrich ,ra!er' y -a.ob /prenger. %0s tarde apareci$ en 1rancia, *talia e *nglaterra. 2bra de gran influencia, el %alleus %aleficaru! ayud$ a definir la hechicera de una !anera (ue persistira durante los siglos enideros. En +l se afir!aba (ue la hechicera era el !0s !al ado de todos los cr!enes y la !0s abo!inable de todas las herejas, as co!o (ue +sta se caracteri3aba por la renunciaci$n a la fe cristiana, el sacrificio de los infantes no bauti3ados a /at0n, la dedicaci$n del cuerpo y el al!a al !al y las relaciones se4uales con ncubos. 5as brujas se con irtieron en sier as del diablo al pactar con +l y participar en c$pulas rituales con +l. 6a!bi+n eran capaces de transfor!arse, as co!o de olar con la ayuda de los de!onios. 7urante este perodo, la *n(uisici$n co!en3$ a do!inar los juicios de brujas. En una serie de bulas, el papa Eugenio *V &148191447' orden$ a la *n(uisici$n (ue actuara contra todos los !agos, pues les acusaba de re3ar a los de!onios, profanar la cru3 y hacer pactos con el diablo. El sucesor del papa Eugenio *V, :icol0s V &1447914;;' dej$ claro (ue era aceptable (ue la *n(uisici$n persiguiera a los hechiceros, incluso aun(ue su cone4i$n con la hereja fuera dudosa, y a la sa3$n, en 14"4, a petici$n de los autores del %alleus %alejuaru!, el papa *nocencio V*** &14"4914<;' public$ una fa!osa bula titulada /u!!is desuerantes affectibus. En ella se confir!aba el total apoyo papal a las acciones de la *n(uisici$n contra la brujera, lo (ue =abri$ la puerta a los ba>os de sangre del siglo siguiente?.4 5os horribles alegatos contra las brujas se con irtieron en el ele!ento distinti o de los juicios de brujas es los a>os enideros. En un notorio tratado de 14#@, -ohannes 6inctoris acusaba a las brujas de crear un ungAento co!binando carne de sapo con sangre de ni>os asesinados, huesos de cuerpos e4hu!ados y sangre !enstrual, y luego =!e3cl0ndolo bien?. 5a pr0ctica de las brujas de besar al diablo, el osculu! obscenu!, se supona (ue i!plicaba besar sus nalgas, ano o genitales. El diablo a !enudo apareca representado en for!a de cabra cuya parte posterior era =f+tida, fra y repugnante!ente sua e o repelente!ente dura?. /e deca (ue el diablo ta!bi+n !arcaba a sus de otos toc0ndoles con un dedo de la !ano o del pie. 5a !arca era p0lida y roji3a, del ta!a>o de un guisante y poda encontrarse en el bra3o, el ho!bro o cubierta por el ello corporal Ben especial, alrededor de los genitalesB. 5os dedos secos u otras defor!idades ta!bi+n se consideraban e idencia de la !arca del diablo. El obispo jesuita ale!0n Ceter Dinsfeld &h. 1;4@91#@8' describi$ a siete diablos !ayores en su trabajo 6ratado sobre las confesiones de los !alhechores y brujas &1;"<', a los (ue correlacion$ con los =siete pecados capitales?. El libro de Dinsfeld fue citado en toda Ale!ania durante !0s de cien a>os tanto por los cat$licos co!o por los protestantes, y ejerci$ una gran influencia en la pro!oci$n del enga>o de la brujera. 5ucifer /oberbia %a!!$n A aricia As!odeus 5ujuria /at0n *ra DelcebE Fula 5e iat0n En idia Delphegor Cere3a En Ad!irable historia de una !ujer penitente &1#12', el celebrado gran in(uisidor y e4orcista, el padre /ebastian %icha+lis, identific$ una serie de diablos !ayores (ue, segEn afir!aba, eran antagonistas especficos de las tres di isiones !ayores de 0ngeles Bserafines, (uerubines y tronos, segEn un siste!a jer0r(uico concebido en el siglo *VB y list$ a los santos cristianos

(ue eran sus oponentes. Esta infor!aci$n supuesta!ente se la proporcion$ Delberith, uno de los diablos (ue posey$ a la her!ana %adeleine en Ai49en9Cro ence. El osculum obscenumG los herejes besan el ano al diablo. A(u los Haldensianos se identifican con la brujas. 1rontispicio de la traducci$n francesa del 6ractatus Iontra /ectu! Valdensiu! de -ohannes 6inctoris, siglo XV.

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