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Temas da Cultura Clssica dipo rei dipo, acusado de no ser filho legtimo dos reis Polbio e Peribia, consulta

o orculo de Delfos na tentativa de descobrir a verdade sobre a sua descendncia mas o orculo simplesmente revela que ele mataria o prprio pai e desposaria a prpria me, gerando uma ra a maldita! "emendo tal desgra a, desesperado, dipo foge de #orinto, dei$ando para trs aqueles que acreditava serem seus verdadeiros pais, Plibo e Peribia! %uma encru&ilhada entre #ulis e "ebas, aps uma disputa, dipo, desconhecendo a identidade do seu opositor, mata 'aio, rei de "ebas e seu verdadeiro pai! #hegado a "ebas, dipo enfrenta a (sfinge, ser de composi o heterclita ) monstro, misto de vrios animais, com cabe a e o busto de mulher, corpo de cadela, garras de leo, asas de pssaro e cauda de drago *, que vinha assolando a cidade fa&ia tempo, devorando todos aqueles que no decifrassem o seguinte enigma+ ,-ual o animal que pela manh tem quatro ps, ao meio dia dois e . tarde trs/0! dipo desvende o enigma, afirmando que esse animal era o homem, que na inf1ncia gatinha, depois passa a caminhar com os dois ps e na velhice passa a necessitar de uma bengala! Derrotada, a (sfinge cai dum abismo e morre despeda ada nos rochedos! ( dipo, aclamado, recebe o trono da cidade e a mo da rainha 2ocasta * vi3va de 'aio * em casamento, cumprido assim a segunda parte profecia do 4rculo de Delfos em que ele, dipo, casaria com a prpria me aps assassinar o prprio pai! dipo e 2ocasta tiveram quatro filhos * (tocles, Polinice, 5ntigona e 6smena * e viveram tranquilamente durante anos at o dia em a cidade de "ebas come ou a ser assolada por uma peste que, segundo o 4rculo, s cessaria depois de se fa&er 7ustica em rela o . morte do antigo rei de "ebas! ( assim sendo, tornava*se necessrio encontrar o assassino de 'aio e ban*lo definitivamente da ciade de "ebas! %este episdio podemos afirmar haver um conflito entre o destino, ou se7a, a vontade dos deuses e o livre arbtrio8 e perguntar at que ponto somos donos dos nossos atos! dipo tentou escapar da sorte anunciada pelo 4rculo de Delfos, mas ao fugir do seu destino foi ao encontro dele! 5 vontade dos deuses foi maior! 9e dipo no fosse to inteligente e

astuto ao ponto de derrotar a esfinge no teria casado com 2ocasta e desposado a prpria me8 as virtudes de dipo 7ogaram contra ele, colaborando a favor do seu fim trgico! 5 tragdia , sem d3vida alguma, uma das maiores heran as que os gregos dei$aram ao teatro! ( na tragdia dipo :ei, 9focles apresente o homem como verdadeiro 7oguete da ironia do destino, num 7ogo entre homens e deuses onde o orculo pro7eta o erro! 9igmund ;reud utili&ou personagens e o conflito de dipo :ei na conceitua o de um comple$o dos seres humanos! 5 import1ncia desta pe a tanta que este clssico continua sendo lido nos nossos dias, a sua temtica * problemticas que envolvem quest<es ticas, sociais e tabus transversais e universais aos homens de todos os tempos * continua atual! 5 meu ver a base da encena o desta pe a teria de ter em conta a conciso dos dilogos, ou se7a, uma e$posi o das ideias em poucas palavras, numa linguagem quotidiana, na tentativa de apro$ima o do p3blico com o hermetismo da cena, aqui ligada a quest<es divinas e humanas! 5 montagem implicaria um ambiente de encena o * com poucos adere os * capa& de pro7etar no espetador a vivncia de um cidado de "ebas!

Material de apoio e consulta: ,http+==greciantiga!org=0


($certos da obra de 2acqueline de :omill>, A Tragdia Grega, 'isboa, (di <es ?@,

9A;4#'(9, Rei dipo, 'isboa, (di <es ?@, B@@C Dnotas de Earia do #u Fambu7o ;ialhoG!

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