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o olhar das educadoras sobre a diversidade de gnero*

Isabel de Oliveira e Silva** Iza Rodrigues da Luz***


Resumo

Meninos na Educao Infantil:

A Educao Infantil vem se consolidando como o momento de entrada das crianas no sistema educacional e, portanto, como condio que altera as formas de participao no espao pblico no incio da vida. Com uma abordagem que compreende a experincia individual e coletiva no espao institucional como experincia de constituio dos sujeitos, o que inclui as aprendizagens de si, do outro e do mundo no contexto de relaes das crianas entre si e com os adultos, este artigo analisa as concepes de educadoras sobre a educao de meninos no contexto institucional. As informaes construdas durante a pesquisa indicam que elas orientam-se por uma imagem de masculinidade que priva os meninos de maior contato corporal e afetivo e de experincias significativas de convivncia e brincadeiras tidas como adequadas somente para as meninas.
Palavras-chave: Educao Infantil, Cuidados, Gnero, Meninos.

Recebido para publicao em maro de 2010, aceito em maio de 2010. Agradecemos a disponibilidade das educadoras da Educao Infantil que nos concederam entrevistas.
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Doutora em Educao, Professora da Faculdade de Educao UFMG/Ncleo de Estudos Infncia e Educao Infantil NEPEI. isabel.os@uol.com.br
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Doutora em Educao, Professora da Faculdade de Educao UFMG/Ncleo de Estudos Infncia e Educao Infantil NEPEI. izaluz@bol.com.br cadernos pagu (34), janeiro-junho de 2010:17-39.

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Meninos na Educao Infantil

Boys in Pre-School Education: the Standpoint of Educators about Gender Diversity

Abstract

Pre-School education, the first phase of elementary education in Brazil, has been slowly consolidating as the entry of Brazilian children in the educational system and as a condition that changes the childrens way of participating in the public arena at the very beginning of life. The growing tendency of expanding pre-school education implies a transformation of the moments, places and ways of socializing children early in their lives. This article aims at analyzing the conceptions of pre-school teachers in regard to the education of boys in the institutional sphere. It is based on a standpoint that conceives both the individual as well as the collective experiences in the institutional space as the foundation of the individuals, which involves learning about the self, about others and about the world itself. This article argues that the educators perceptions of the differences between boys and girls reflect social stereotypes related to gender relations and that the changes in the educational practices inside the schools, however, come into conflict with the teachers broader social experiences, including those of their family context.
Key Words: Childrens Education, Care, Gender, Boys.

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As crianas e suas experincias nos contextos escolares nos primeiros anos de vida vm se constituindo em objetos do interesse de pesquisadores e pesquisadoras de diferentes campos, especialmente o da educao que, desde 1996 (BRASIL, 1996), incorporou, em sua legislao especfica, a responsabilidade pelo cuidado e educao das crianas de zero at seis anos de idade. De uma rea de estudos que focalizou a criana inicialmente pelas faltas, sustentando suas anlises nas idias de carncia e de preparao para a escolaridade futura, a Educao Infantil educao da criana de 0 a 6 anos vem tomando, nos ltimos anos, cada vez mais, as crianas e a infncia ou infncias como sujeitos e como objeto a ser conhecido, por meio de lentes tericas que se afastam de concepes essencialistas e universalistas desses atores e dessa fase da vida (Rocha, 2007; Silva; Luz; Faria Filho, 2010). Fruto de um movimento social que colocou as crianas no centro da cena pblica, argindo sua condio de sujeito de direitos (Craydy, 1994; Silva, 2008), a produo acadmica da rea da Educao Infantil vem procurando, nos ltimos anos, analisar os processos vivenciados pelas crianas nas relaes entre si e com os adultos em diferentes contextos, dentre os quais se encontram as instituies de Educao Infantil. Embora a rea de estudos ainda seja intensamente dominada pelas questes relativas s funes dessa etapa da educao como a traduo do sentido de cuidar e educar para a construo de polticas pblicas e prticas pedaggicas o sujeito criana ganha espao em um territrio em que, por vezes, essas mesmas prticas e polticas deflagram conflitos entre os interesses e necessidades das crianas e dos adultos por elas responsveis familiares e professoras (Rosemberg, 2001). As reflexes de Faria (2006:282) expressam a complexidade desse ambiente:
Assim, com uma histria completamente diferente da histria da escola, a creche um direito educao tambm diferente. Ela constituda por trs atores: pais e

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Meninos na Educao Infantil mes, professoras e crianas. Articula o direito educao das crianas pequenas com o direito trabalhista dos seus pais e mes. Neste espao da sociedade vivemos as mais distintas relaes de poder: gnero, classe, idade e, lgico, tnicas. Ainda esto para serem melhor e mais estudadas e investigadas as relaes no contexto da creche onde confrontam-se adultos entre eles, professor/a, diretora, cozinheira, guarda, pai, me, secretrio/a de educao, prefeito/a, vereador/a, etc. ; confrontam-se crianas, entre elas: menino, menina, mais velha, mais nova, negra, branca, judia, com necessidades especiais, pobre, rica, de classe mdia, catlica, umbandista, atia, caf com leite, quatro olhos, etc; e confrontam-se adultos e crianas a professora e as meninas, a professora e os meninos, o professor (percentual bastante baixo, mas existente e com tendncia a lento crescimento) e os meninos, o professor e as meninas, o professor e a me da menina...

Nesse ambiente, as experincias proporcionadas aos meninos e s meninas vm sendo, cada vez mais, objeto da anlise e da construo de propostas pedaggicas que orientem as polticas e as prticas das educadoras. Questes de gnero perpassaram as anlises da Educao Infantil informadas pelas questes relativas, de um lado, igualdade de oportunidades para homens e mulheres na medida em que os cuidados com os filhos restringem, nas nossas sociedades, as possibilidades de vida pblica das mulheres e, de outro, macia presena de mulheres entre as educadoras infantis e seus significados relativos s identidades profissionais na rea (Silva, 2001; 2008). Nesse sentido, as relaes de gnero esto presentes pela via das questes relativas ao feminino e aos sujeitos adultos (Rosemberg, 2001). So poucos os estudos no Brasil que apresentam anlises sobre as experincias das crianas na Educao Infantil tendo como perspectiva terica e poltica a questo das diferenas e, em especial, a construo de masculinidades e feminilidades.

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Rocha (1999) constatou que nas pesquisas sobre educao da criana de 0 a 6 anos apresentadas em congressos at os anos 1990 no existiam estudos que analisassem as relaes de gnero. Rosemberg (2001) destaca que somente 3% das pesquisas apresentadas nas reunies da Associao Nacional de PsGraduao Pesquisa em Educao ANPED tratavam dessa temtica (Faria, 2006) e, dentre elas, o destaque para as experincias dos meninos ainda menor. Um silncio que revela a prevalncia dos estudos sobre as mulheres e sobre o feminino nos estudos que tomam o gnero como categoria de anlise (Carvalho, 2001). Apesar desse panorama, mais recentemente encontram-se estudos que se debruam sobre as relaes entre a Educao Infantil e as questes de gnero sob novos olhares, privilegiando as anlises que tenham como referncia as prprias crianas ou as masculinidades adultas (Vianna e Finco, 2009; Finco, 2007; Sayo, 2007; Gomes, 2006; Gobbi, 1997). Esse interesse fundamental para aprimorar as prticas pedaggicas na Educao Infantil e para contribuir com a construo de experincias mais democrticas e respeitosas no que diz respeito s questes relativas ao gnero e sexualidade de profissionais e crianas. Louro (2008:8) afirma que:
a construo dos gneros e das sexualidades d-se atravs de inmeras aprendizagens e prticas, insinua-se nas mais distintas situaes, empreendida de modo explcito ou dissimulado por um conjunto inesgotvel de instncias sociais e culturais.

Assim, as reflexes sobre o modo como as instituies de Educao Infantil colaboram na construo das relaes de gnero e de sexualidade das crianas merecem ser includas entre as dimenses estruturantes das propostas pedaggicas. Entretanto, para que essa viso se fortalea, preciso conceber o processo de desenvolvimento infantil como algo marcado pelas experincias sociais e culturais vivenciadas pelas crianas (Vygostky, 1984;

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Meninos na Educao Infantil Wallon, 1971). A adoo dessa perspectiva para a compreenso do

desenvolvimento humano, ao lado dos estudos feministas e de gnero, refora a crtica biologizao da sexualidade e a conseqente naturalizao dos modos de ser feminino e masculino. Conforme Louro (2007), lidar com o conceito de gnero significa opor-se a essa naturalizao.
Problematizar a noo de que a construo social se faz sobre um corpo significa colocar em questo a existncia de um corpo a priori, quer dizer, um corpo que existiria antes ou fora da cultura. A identificao ou a nomeao de um corpo (feita no momento do nascimento, ou mesmo antes, atravs de tcnicas prospectivas) d-se, certamente, no contexto de uma cultura, por meio das linguagens que essa cultura dispe e, deve-se supor, atravessada pelos valores que tal cultura adota. Nesse sentido, seria possvel entender, como fazem algumas vertentes feministas, que a nomeao do gnero no , simplesmente, a descrio de um corpo, mas aquilo que efetivamente faz existir esse corpo em outras palavras, o corpo s se tornaria inteligvel no mbito da cultura e da linguagem. (Louro,
2007:209)

Para muitas crianas, a instituio escolar o primeiro lugar pblico que freqentam com regularidade, tendo a a possibilidade de vivenciar experincias culturais distintas das ofertadas pelo ambiente familiar. A centralidade dessa experincia no conjunto das vivncias e relaes das quais meninos e meninas participam nos primeiros anos de vida torna relevante a investigao e anlise desse contexto educativo tambm por meio da perspectiva que considera o gnero uma dimenso estruturante das relaes sociais. Nessa direo, o presente trabalho visa conhecer o que pensam educadoras infantis sobre sua prtica com os meninos e as meninas, destacando os primeiros.

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A pesquisa foi realizada em uma instituio de Educao Infantil pblica de Belo Horizonte1 e teve como objetivo analisar a questo do compartilhamento entre famlia e escola, dos cuidados e da educao das crianas de 0 a 3 anos. Nas entrevistas, as vises das educadoras sobre seu papel no processo de construo das identidades e das subjetividades das crianas eram um elemento no conjunto das questes relativas ao compartilhamento. O fato das entrevistas no terem como objetivo direto a investigao sobre as questes de gnero revelou-se importante, porque permitiu que identificssemos a presena de concepes contraditrias com as prticas, assim como que as prprias entrevistadas tomassem conscincia dessas contradies. Ou seja, na descrio das prticas com as crianas, os sentidos das diferenas de experincias vividas por meninos e meninas emergiam em resposta a questes mais gerais do cotidiano do trabalho na instituio.2 Assim, buscamos captar, numa perspectiva fenomenolgica, os sentidos3 e significados que as educadoras atribuem s diferenas entre meninos e meninas. A anlise das manifestaes das educadoras acerca das diferenas por elas observadas nos comportamentos dos meninos e das meninas permitiu identificar elementos de uma concepo de masculino (e de feminino) que orienta suas prticas e intervenes no cotidiano das relaes com as crianas.
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A realizao da pesquisa contou com a autorizao da Secretaria Municipal de Educao e da direo da Unidade Municipal de Educao Infantil pesquisada. Foi entregue uma cpia do projeto nessas duas instncias e feitos os esclarecimentos acerca dos objetivos e da metodologia da pesquisa. As educadoras foram consultadas previamente e esclarecidas sobre o uso dos dados obtidos por meio das entrevistas e das observaes, assinando o Termo de Consentimento.
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Os elementos analisados neste texto foram obtidos por meio de entrevistas com educadoras e coordenadora de um dos turnos.
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Entendemos por sentido o olhar que tem por objeto a prpria coisa, no nosso caso, as relaes de gnero. E por significado, o olhar que visa o sinal da coisa, ou seja, o que est para alm das relaes de gnero (Jovilet, 1975 ). 23

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Abordaremos uma das dimenses desse problema: a que discute a experincia dos meninos na Educao Infantil a partir das finalidades expressas para essa etapa da Educao Bsica, tendo como eixo a noo de cuidado. Discutiremos, ento, os olhares das educadoras sobre as experincias das crianas na escola (e fora dela), procurando apreender/explicitar as concepes subjacentes a eles e suas relaes com as condies de formao inicial e continuada das educadoras, bem como com o conjunto das experincias sociais desses sujeitos.
Gnero e Educao Infantil: educadoras, meninos e meninas no ambiente institucional

Ao analisar as experincias de educadoras, de meninos e de meninas em uma instituio de Educao Infantil, Neves (2008) entende as relaes entre gnero e identidade na infncia como um
momento essencial de apropriao e reconhecimento da fala do outro, ou seja, momento de apropriao da cultura, ou de um mundo para o qual a linguagem se dirige.(...) Assim, as relaes de gnero no so apropriadas pelas crianas em si mesmas, mas em um horizonte para o qual essas relaes apontam, sendo suas identidades forjadas nesse processo (Neves, 2008:149-150).

O ambiente da instituio de Educao Infantil concebido e organizado por mulheres cujas concepes informam o conjunto das relaes que ali se estabelecem. As representaes de feminino e de masculino com as quais as crianas se relacionam so, em grande medida, as representaes de suas educadoras (Debortoli, 2008; Neves, 2008). Entendemos, no entanto, que as crianas no apenas reproduzem as representaes e prticas dos adultos, mas interagem, negociam e, em muitos casos, transgridem regras impostas. Vianna e Finco (2009) evidenciam a necessidade de refletir sobre as crianas que transgridem os
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modelos padronizados de masculinidade e feminilidade j que seus comportamentos sinalizam novas possibilidades de construo das relaes de gnero. Diferentes estudos (Vianna e Finco, 2009; Neves, 2008; Finco, 2007; Gomes, 2006) evidenciam que as educadoras proporcionam aos meninos e s meninas experincias distintas ancoradas nos modelos de masculinidade e feminilidade padronizados em funo de uma questionvel naturalizao do que mais adequado para cada sexo e repreendendo o que consideram inadequado. Neves (2008) constatou a excluso dos meninos de determinadas situaes. Em suas observaes, percebeu que momentos de rica interao entre as educadoras e as meninas, como a organizao dos ambientes, em geral, no so compartilhados com os meninos. Nesse caso, as concepes de masculino e feminino que orientavam as educadoras observadas remetem a papis padronizados do homem e da mulher na nossa cultura. Em geral, tais situaes so analisadas do ponto de vista do reforo do lugar subordinado da mulher o que tambm verdade mas, considerando as possibilidades de interao e experincias, os meninos encontram-se na condio de excludos. Neves oferece ainda outro elemento, relativo aos cuidados com as crianas, no qual os meninos so excludos de situaes que evidenciam relaes afetivas, de prazer da educadora em cuidar do corpo da criana no caso das meninas bem como marcadas pela possibilidade de construo de uma imagem positiva de si e de aprendizagem do auto-cuidado.
Os meninos so, da mesma maneira, excludos de um momento de cuidado que ocupa um lugar de destaque na rotina institucional: pentear o cabelo. Nas entrevistas com as educadoras, evidencia-se o orgulho com o cuidado com o cabelo das crianas, ou melhor, das meninas. Observando algumas educadoras pentearem as meninas, fica impossvel no pensar em uma criana brincando com sua boneca, escolhendo penteados, fazendo trancinhas... (Neves, 2008:158).
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A autora destaca que, mesmo em relao s meninas, o sentido dessas experincias precisa ser problematizado, pois, em geral, no se pergunta a elas qual penteado desejam, por exemplo. Embora identifique que essa prtica, presente na rotina diria, reveste-se de um significado pessoal para o adulto, um momento isolado da educadora consigo mesma, por outro lado, elas mostram-se amorosas e cuidadosas. E dessa experincia amorosa e de cuidado que os meninos no participavam. Entrevistando as meninas que vivenciam essa experincia, a autora identificou que, para elas, no o penteado em si que o mais importante, mas, sim, ser cuidada e tocada pela educadora, havendo uma comunicao corporal em jogo da qual as crianas se apropriam (Neve, 2008:159). Quanto aos meninos, a autora complementa:
No estamos falando aqui de necessidades que devem ser atendidas com o cabelo sendo penteado exclusivamente por uma questo de higiene e obrigao. Estamos, assim, no campo do desejo e do envolvimento, do toque corporal e afetivo, do cuidado e da vaidade. Ou seja, o cabelo curto no precisa ser penteado, mas esse fato no constitui um obstculo para que os meninos no sejam tocados por suas educadoras (Neves, 2008:159).

Parece-nos especialmente importante analisar esta questo do ponto de vista das necessidades, dimenso fortemente associada s prticas de cuidados em geral, particularmente com crianas pequenas. Pela anlise acima referida, percebe-se que as vises de feminino e de masculino orientam as educadoras na identificao das necessidades dos meninos e das meninas, em que a dimenso afetiva e do toque corporal, no cuidado com os cabelos, no apreendida como necessidade para alm das caractersticas de tamanho de cabelos que precisam ou no ser arrumados. As diferentes formas e sentidos do ato de cuidar dependem da capacidade de interao com o outro e de identificar as suas necessidades. Essa capacidade, social e
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culturalmente construda, supe aprendizagens de conceitos e habilidades oriundos de diferentes campos do conhecimento (Maranho, 2000). Em nossa pesquisa, tais elementos se evidenciaram, mostrando como as concepes, oriundas das experincias sociais mais amplas, nas quais as educadoras constroem suas concepes de masculino e de feminino, se fazem presentes nos cuidados prestados aos meninos e s meninas, bem como se sobrepem a conhecimentos adquiridos em processos de formao realizados no mbito das prprias instituies de educao infantil. O caso de um menino e uma menina que so irmos e freqentam uma das instituies pesquisadas ilustrativo dessa questo. Mariana e Marcos4 so irmos e, na poca da observao do cotidiano da instituio de Educao Infantil, estavam com 2 e 3 anos, respectivamente. Nas entrevistas com as educadoras, mesmo com as que no haviam sido educadoras dessas crianas, o caso delas era mencionado espontaneamente diante de questes relativas s dificuldades enfrentadas no trabalho, especialmente no que se referia s relaes com as famlias das crianas. De acordo com depoimentos das educadoras, essas crianas so filhas de uma me jovem, usuria de drogas, cujo estilo de vida caracterizava-se por negligncia com a prpria sade e com a dos filhos, bem como com os demais cuidados com as crianas. Diversas situaes de negligncia foram relatadas pelas educadoras entrevistadas, mas os exemplos e a indignao expressos por elas em relao aos comportamentos dessa me foram todos referidos menina. De forma distinta, as manifestaes sobre as conseqncias dessa situao para o menino necessitavam de estmulo. O silncio em relao ao menino pode ser interpretado de diferentes maneiras. Talvez as situaes que se manifestaram na instituio em relao menina, um pouco mais nova, tenham sido mais chocantes como o caso de ausncia dela durante vrios dias e, quando voltou, por determinao do Conselho Tutelar, apresentava
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Os nomes citados neste artigo so fictcios. 27

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assaduras em estgio avanado, evidenciando negligncia com os cuidados bsicos no ambiente familiar. Mas outros elementos de preocupao das educadoras com relao proteo dessas crianas tambm foram mencionados, sempre privilegiando a menina como exemplo a ser descrito. As educadoras informaram (por exemplo) terem conhecimento de que a me se envolvia com homens diferentes a cada dia e, para manter o vcio, encontrava-se em um perigoso universo de relaes. Nesse caso, sempre manifestavam sua preocupao, em primeiro lugar, com a menina, que estaria exposta a essas situaes enquanto esteve sob a guarda da me. Todas manifestaram alvio quando Mariana foi assumida informalmente por uma tia da me das crianas, o que no ocorreu com Marcos. Esse fato no apareceu como objeto de preocupao das educadoras. A mesma situao se verificou em entrevista com a atual responsvel por Mariana, que declarou seu apego menina e sua enorme preocupao com os riscos a que estava exposta na companhia da me, justamente por ser menina. Essa experincia de cuidado, proporcionado ou desejado pelas educadoras em relao s meninas e no com a mesma intensidade em relao aos meninos, parece evidenciar que, em relao ao menino, relativizam as conseqncias da negligncia familiar. Da mesma forma, conforme identificado por Neves (2008), as necessidades de afeto dos meninos no pareciam entrar nas referncias das educadoras. Percebemos, tambm neste caso, uma imagem de masculino e de constituio do sujeito masculino desprovida da necessidade de cuidados bsicos, ou, pelo menos, suavizada, se comparada com o pretendido para as meninas. As situaes de brincadeira configuram-se como importantes momentos de interao entre as crianas, de cuidados (entendidos de forma ampla) e de educao (tambm em uma compreenso ampliada) por parte das educadoras, o que inclui a constituio das identidades, a construo das imagens de si e dos outros como meninos e meninas. Gomes (2006:40), ao investigar a construo do masculino e do feminino no processo de cuidar de
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crianas na Educao Infantil, constatou que, mesmo durante as brincadeiras, as educadoras mantm a vigilncia de modo a garantir o cumprimento das normas sociais que dizem respeito conduta desejvel para cada sexo. Os riscos, inovaes e exposies exageradas so permitidos aos meninos, enquanto as meninas, tidas como frgeis e delicadas, devem se comportar de modo mais contido e dentro das regras estabelecidas para a brincadeira. Essa atitude revela as estratgias utilizadas para imprimir nos corpos das crianas os significados de gnero desde muito cedo, pondo em curso um processo de masculinizao e de feminilizao responsvel por torn-las moleques ou mocinhas (Finco, 2007). Debortoli (2008:85) chama a ateno para as ambivalncias presentes nas aes das educadoras no que tange compreenso sobre os lugares sociais reservados ou no aos homens (e, conseqentemente, s mulheres) e como se manifestam no cotidiano das relaes com as crianas. Realizando observaes em uma creche comunitria, o autor reproduz a fala de uma professora que, para orientar o comportamento das crianas no espao da instituio diz: cozinha no lugar de criana, nem de homem. O autor analisa essa fala na perspectiva de Mauss (1971)5, segundo a qual o processo de instaurao de condutas passa pelo ordenamento dos corpos e das relaes que vo sendo aprendidas, demarcando lugares sociais de crianas e adultos, meninas e meninos. Nesse caso, assim como no exemplo trazido por Neves (2008), verifica-se a excluso dos meninos de determinadas experincias, ainda que no plano discursivo. O autor revela, no entanto, a percepo de que, no conjunto das experincias das educadoras na instituio de Educao Infantil, h um dinamismo que expressa diferentes concepes em diferentes tempos e espaos institucionais e de relaes com as crianas. Ele identifica, por exemplo, situaes em que, diante da expresso de
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MAUSS, Marcel. Sociologia y antropologia. Madrid, Tecnos, 1971. 29

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esteretipos e preconceitos por parte das crianas, a educadora intervm, indicando que meninos e meninas podem brincar juntos, experimentar diferentes papis, tocando em questes que envolvem as relaes gnero e outras diferenas. No entanto, o autor conclui que, no contexto institucional, os espaos, os tempos e seus signos no oferecem oportunidades de sua ressignificao, no proporcionando oportunidades de intervenes intencionais, complexas, com novos sentidos e maneiras de agir segundo um projeto cultural. Em nossa pesquisa, as educadoras tambm manifestaram ambigidades que expressam os conflitos entre as reflexes eventualmente realizadas em processos de formao continuada, oferecidos pela Secretaria Municipal de Educao, em que essas questes so tocadas em alguma medida, e sua experincia social, aquela em que elas prprias constituram sua identidade feminina, informada, tambm, pelas vises sobre o masculino. As descries que emergiram das respostas das educadoras a questes relativas organizao do trabalho com as crianas evidenciam tambm as contradies ou ambigidades encontradas por Debortoli. Ao falar sobre a prtica pedaggica com as crianas de 3 anos, Fabola enfatiza a disponibilidade de brinquedos e de sucatas, objetos que permitem brincadeiras de faz-de-conta:
[Temos] muito brinquedo, muita sucata. (...) A sucata, ela permite brincar o faz -de -conta (...), e eles [meninos e meninas] adoram brincar que so mamezinha, eles fazem comida para a gente.

Na seqncia dessa fala, Fabola se corrige, lembrando que a participao dos meninos diferente eles participam da brincadeira sendo servidos pelas meninas:
Tem dois meninos s aqui na sala. Voc v como papis aqui so diferenciados: eles no brincam de fazer comidinha como as meninas brincam. Geralmente, as

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Isabel de Oliveira e Silva e Iza Rodrigues da Luz meninas fazem a comida e do para eles comerem (Fabola, entrevista em 03/12/2007).

Fabola evidencia uma reflexo a respeito da reproduo de esteretipos, ao mesmo tempo em que parece tomar isso como algo natural: voc v como os papis aqui so diferenciados. Indagada sobre como se posiciona diante dessas situaes, declarou:
A gente tenta... a gente no... vou falar de mim. Eu tento sempre fazer o seguinte: quando as meninas esto fazendo a comidinha, por exemplo, eu chamo os meninos para ajudar, porque eu no gosto muito de distinguir essas funes no, por exemplo: quando os meninos pedem o velotrol, eu dou o velotrol rosa para os meninos s para ver a reao, e eu fico super feliz quando eles pegam e no esto nem a se rosa, azul, verde ou amarelo. Pega e vai brincar numa boa, e eu acho bacana isso, quando as meninas esto fazendo a comidinha, vem aqui olhar, ajudar
a fazer o suco de laranja, ela faz o arroz, e voc faz o suco de laranja, e ele vai e faz, se a gente chama (Fabola, entrevista em 03/12/2007).

Sua fala mostra que no se trata de uma reflexo coletiva, presente no projeto institucional de educao das crianas, semelhante situao identificada por Debortoli ao analisar a ausncia de condies institucionais que viabilizem um projeto cultural de transformao das experincias de meninos e meninas. Para Fabola, o lugar dos meninos o da ajuda s meninas que, no faz de conta, se encarregam da funo mais nobre da cozinha fazer o arroz enquanto a eles se solicita fazer o suco de laranja. Ao lado da clara situao de reproduo do lugar feminino nas brincadeiras das crianas, podemos interpretar, do ponto de vista dos meninos, sua condio de subordinao na experincia de brincadeira em questo, na medida em que as aes so tidas como do universo feminino. Mesmo o exemplo do velotrol rosa
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que, segundo Fabola, oferece aos meninos para ver sua reao, torna evidente que a incluso dos meninos em outras possibilidades de ao ocorre em um jogo cujo domnio exclusivo do adulto. Essa mesma educadora explica a diviso espontnea de tarefas as meninas fazem comidinha e servem aos meninos nas brincadeiras de casinha, como algo que vem de casa. Diante da mesma questo relativa prtica pedaggica e aos recursos existentes, Cristina, outra educadora entrevistada, descreve os brinquedos disponibilizados s crianas de 1 ano com as quais trabalha:
Ns temos brinquedos pedaggicos. No incio, aquele brinquedinho de borracha, para morder... chocalho. Agora, ns j estamos pegando outros brinquedos para comear a fazer encaixe. Temos (...) carrinho, j tem tambm boneca, que as meninas j esto comeando a ninar, j esto
aprendendo a ninar as bonecas (Cristina, entrevista em 31/10/2007).

Essa fala paradigmtica da viso sobre as experincias femininas, na medida em que evidencia o processo esperado: j esto aprendendo a ninar bonecas. Perguntada se os meninos no brincam de boneca, ela responde:
S as meninas, a gente no d [bonecas aos meninos] no. Ns temos essa... [risos] como que fala... preconceito. Ns no estamos ensinando isso para a criana, mas parece que sim: as meninas j vo nas bonecas e os meninos vo no carrinho, mas a gente deixa, fala assim: vamos brincar junto, famlias, vamos l, o pai, mas eles vo mais no carrinho, sabe? [risos].

A educadora evidencia certa reflexo a respeito de sua prtica, ao afirmar que, embora no tenham a inteno de ensinar os papis tais como se apresentam nesse relato, reconhece que, de

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fato, esto ensinando formas estereotipadas de ser menino e menina, na medida em que no intervm de maneira sistemtica nessa questo. Os sorrisos durante sua fala (e sua postura corporal, observada durante a entrevista e registrada em dirio de campo) parecem ser indcios de certo constrangimento, pois, a pergunta da pesquisadora, pelo simples fato de ter sido enunciada, d sinais de outras possibilidades de ao educativa que ela compreende, mas que reconhece no conseguir efetivar. Sua fala, na seqncia da mesma entrevista permite essa interpretao:
Pesquisadora: Mas voc acha que porque que eles escolhem assim? Cristina: Eu no sei, talvez at ns que possamos... at mudar, comear nova prtica, colocar os meninos para brincar de boneca, e as meninas de carrinhos, talvez a gente est desenvolvendo esse lado, mas a gente no est desenvolvendo preconceito. Talvez pode ser em casa (...) comeam com aquela [prtica] de no vestir rosa, no vestir azul, j comea sem perceber, mas j esto nessa coisa, de que no existe isso mesmo.

Perguntada sobre se ela e as demais educadoras da instituio tm tido oportunidades de refletir a respeito dos significados que as prticas cotidianas na Educao Infantil adquirem na formao dos meninos e das meninas, Cristina indica que tais oportunidades existem e reconhece que a fora da cultura na qual est imersa impede as mudanas em sua prtica:
J. Ns j refletimos. A gente j leu sobre essa..., ns j lemos, ns temos formao. A gente j leu sim. Eu no sei se cultura, a gente, at sem perceber, comea a pegar boneca para as meninas, a gente faz isso tambm, pega carrinho para os meninos. Mas ns j refletimos, mas essa cultura difcil.

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Cristina e Fabola expressam contatos com reflexes a respeito das diferenas e dos esteretipos sexuais, inclusive porque os questionamentos s concepes dominantes de masculino e de feminino so, tambm, parte da cultura contempornea da qual elas participam. Mas, no que tange s vises a respeito do masculino, Cristina revela quanto mais difcil desfazer prticas arraigadas, tanto nas experincias familiares, quanto na prtica profissional. Referindo-se sua condio de me de um menino e de uma menina (10 e 15 anos respectivamente), declara: Eu no sei. Eu como me, eu no sei, queria comear a brincar, menina de carrinho at vai, mas menino de boneca... (Cristina, entrevista em 31/10/2007). Provavelmente, a imagem construda a respeito da pesquisadora a tenha impedido de concluir a frase, mas as reticncias captadas na entonao conferida sua fala indicam, claramente, que o esforo de mudana com relao aos meninos teria que ser bem maior. A apreenso de sua experincia como me permite identificar com maior clareza a fora do projeto cultural no qual essa educadora constri suas concepes e prticas educativas:
Pesquisadora: Ento, com as suas crianas, voc acha que foi criado mais nesses padres, nesse esteretipo de papel de homem, papel de mulher? Cristina: Eu acho que ainda est sendo criado assim. Eles esto com 15 e 10 anos, ento voc v que a minha menina com 10 anos, eu estou olhando essa outra cultura e depois, tambm, vejo a cultura dos meus pais. Eu tenho 11 irmos, olha s de quantos, nossa! Pai no deixava nem ficar junto com um menino, como que eu vou mudar essa cultura? Eu tenho que mudar, agora que eu sou educadora, eu leio, eu pesquiso, eu sei que eu tenho que mudar. Mas assim, olhando pela parte das famlias, me colocando como me, eu acho que para elas, meio difcil. Para elas que ainda no tm uma leitura assim do mundo atual, no acompanham...

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Sua reflexo indica o reconhecimento de que ela produto de uma cultura, das relaes sociais nas quais se socializou e nas quais aprendeu/construiu referncias sobre feminino e masculino, sobre o permitido e o no permitido a meninos e a meninas. Ela parece oscilar entre a profissional e a me, como duas identidades que entram em conflito no que concerne s prticas educativas com meninos e meninas. E a existncia desse conflito que parece torn-la solidria com as famlias das crianas e com suas concepes e prticas educativas com os filhos e filhas. Alm disso, Cristina reconhece que a criana no nasce com determinados comportamentos quando ela se indaga: como que uma criana vai saber isso?
A gente costuma falar que a criana que traz, mas so os adultos que colocam. Como que uma criana vai saber isso, no ? Esse preconceito depois. Hoje a cultura est completamente... O homem est ficando em casa e a mulher saindo para trabalhar, o homem est colocando as crianas para dormir, est dando banho. A gente tambm tem que fazer esse papel de inverter mesmo, essa inverso de mudar.[referindo-se ao seu marido, ela diz]: at para mudar com a minha famlia eu acho difcil.

Inserindo as concepes e prticas expressas por essas educadoras no quadro de uma compreenso sobre as aes sociais que concebe a ao individual como social, portanto partilhada por outros que, em relaes sociais, constituem os sentidos das aes, parece-nos particularmente importante o significado das contradies expressas por essas educadoras em relao aos meninos. Ou seja, as experincias sociais dos meninos e das meninas esto, cada vez mais, marcadas pela experincia escolar de longas jornadas. Nessa direo, o significado das relaes e experincias vividas pelas crianas no contexto escolar na construo de suas identidades de meninos e de meninas torna-se ainda mais importante. Ressalta-se que Carvalho (2001), ao investigar o processo de avaliao de meninos e de meninas no
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Ensino Fundamental constatou que os comportamentos e atitudes dos alunos eram bastante valorizados no momento da avaliao, ficando os meninos, em geral, mais prejudicados por se distanciarem de um modelo exemplar de aluno preconizado pela instituio. A autora verificou que, apesar da avaliao levar intensamente em considerao o padro de comportamento, no havia na instituio momentos de reflexo e avaliao sobre essa postura e mesmo sobre a influncia das relaes de gnero no processo avaliativo. Nesse sentido, a ausncia da perspectiva de gnero no conjunto das reflexes de educadores e educadoras de diferentes nveis de ensino um elemento de reforo de outras desigualdades, dentre as quais as escolares, com as conseqncias individuais e sociais a elas relacionadas.
Consideraes Finais

As caractersticas da Educao Infantil, que incluem a convivncia, na instituio educativa, entre educadoras e crianas durante longas jornadas nos primeiros anos de vida conferem a essa experincia um lugar central nos processos identitrios dos meninos e das meninas. O olhar sobre a organizao das experincias dos meninos, sob o ponto de vista das possibilidades de participao em diferentes situaes e relaes no ambiente escolar, revelou que h uma dimenso de excluso que envolve tanto prticas culturais como algumas possibilidades de trocas afetivas, marcadas por concepes do masculino presentes entre as educadoras. Essa excluso dos meninos se evidencia na privao de muitas situaes de interao afetiva e corporal que as educadoras propiciam s meninas, como as aes de cuidado com os cabelos. Os meninos parecem ser vistos desde muito cedo como menos afetados por situaes de risco e abandono, necessitando, portanto, de menor proteo. Isso se expressa, por exemplo, na permisso e mesmo no incentivo a comportamentos mais ousados e arriscados nas brincadeiras, como a literatura tem evidenciado,
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como se eles fossem mais resistentes aos perigos e pudessem, com menor ajuda dos adultos, constiturem-se em sujeitos no mundo. A necessidade de reforar essa imagem de resistncia e fora alinha-se s interdies a brincadeiras ligadas ao cuidado com filhos (brincar de bonecas) e ao trabalho domstico (cozinha, arrumao dos ambientes), evidenciando uma maior resistncia em incluir os meninos em espaos e atividades tidas como femininas do que o inverso. Verifica-se, ainda, que a permanncia dessas concepes e prticas entre as educadoras das instituies de Educao Infantil reveste-se de certa ambigidade tanto no cotidiano de suas aes educativas, quanto em situaes em que so levadas a refletir a respeito dessas questes. O mesmo ambiente cultural que refora papis padronizados permite, tambm, o exerccio da crtica. No entanto, como prtica individual, essa crtica no encontra um ambiente institucional que a fortalea e que favorea situaes intencionais de construo de novos signos em um projeto coletivo de reflexo sobre o papel da instituio de Educao Infantil na constituio das subjetividades masculinas e femininas.
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