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Centro Universitrio da Cidade Unidade Centro Escola de Cincias Jurdicas Curso de Graduao em Direito

Aluna: Aline Viana de Sousa Disciplina: Histria do Direito Professor: Ricardo Beserra Da Rosa Oiticica 2013/1 Turno: Noite

SQUILO. A Orestia: Eumnides, Grcia Antiga: 458 a.C. A terceira e ltima parte da Orestia de squilo, As Eumnides contm cenas em que os personagens se afrontam em debate. O contexto fundamentado no julgamento de Orestes, que havia matado sua me Clitemnestra e o amante dela, Egisto, vingando a morte de seu pai, o rei Agammnon. Aps a morte de Egisto e de Clitemnestra, Orestes sai de Argos, pois estava sendo perseguido pelas terrveis Ernias, chamadas tambm de Frias, e se dirige a Delfos. As Ernias eram foras primitivas da natureza que atuavam como vingadoras do crime, uma espcie de representao simblica das culpas que importunavam aqueles que cometiam crimes ao sujeito de seu mesmo sangue. O deus Apolo, que o protege, adormece as cruis perseguidoras e o envia o templo de Atena, em Atenas. L as Ernias voltam a encontrar Orestes, mas a deusa Atena o defende e prope que ele seja julgado pelos cidados atenienses, ento o transporta at um monte da cidade de Atenas, a colina de Ares, local onde ser construdo mais tarde o Arepago (o supremo tribunal). Durante o julgamento, as Ernias fazem a acusao, e o prprio Apolo se encarrega da defesa. Acusao - Durante o julgamento, as Ernias fazem a acusao; coro encenado pelas mesmas, vingadoras de Clitemnestra. - Justifica que Orestes est vivo, mas que a me pagou com morte. Houve um motivo de vingana a morte do pai, mas Orestes foi cruel e criminoso ao matar a me. Alegam que matar a me repugnante - As Frias acusam Apolo de conivncia criminosa - As Ernias dizem que Clitemnestra pagou com a vida o seu crime, mas Orestes continua vivo. Defesa - Apolo assume a defesa; pede deusa Atena que providencie um julgamento ao seu protegido - Apolo diz que crime pior cometeu Clitemnestra, porque alm dela assassinar o seu esposo, ela matou um rei - Apolo declara que Orestes matou sua me obedecendo a uma determinao divina. No aceita que as Ernias defendam Clitemnestra - Acusa Clitemnestra de alm de cometer o assassinato do marido, assassinou o pai do acusado,

Apresentados as consideraes dos dois lados, o conselho dos velhos Doze sbios passa a votar, assim terminando empatada a votao. Como no se chega a um consenso, Atena absolve o ru. Vemos que o empate vai prever como poder ser feita a transio da antiga para a nova ordem, da perseguio das Ernias para o julgamento do tribunal. Analisando a contagem dos votos, verifica-se que Orestes foi absolvido por um empate que decidido pelo voto declarado de Atena, o que significa que os juzes, de fato, condenam aquele que assassinou a me, em conformidade com as Ernias, com a velha tradio. As Ernias se revoltam com o resultado, mas a conselho de Atena abandonam aos poucos seu papel de vingadoras - ficam em Atenas e se tornam Eumnides. A guarida das Frias na cidade as transformou em protetoras dos suplicantes. O terrvel ciclo que envolvia o crime e a necessria vingana tinha sido acabado. A punio do criminoso deixa de ser objeto de uma vingana familiar, de um privilgio aristocrtico e passa ser objeto de um Tribunal, sendo assim o fim da lei do talio. Portanto, Atena ao fundar o Arepago consegue transformar uma lei vingativa em justia. Surge a justia humana; uma justia que decidida por votos, aps a anlise das provas conduzidas para o plano do tribunal, onde argumentos racionais so trocados e responsabilidades individuais so avaliadas.