ACTOS CONSTITUTIVOS Y CONSTRUCCIN DE GNERO Un ensayo sobre fenomenologa y teora feminista Judith Butler

Relatora: El gnero y la resignificacin inmanente del poder Por: Edwin Vlez

Idea central del texto: Butler considera como elemento central en su discurso la discontinuidad del acto interior para la constitucin del gnero. Cita la fenomenologa y otras corrientes filosficas que han determinado que los actos constitutivos son los gestos, el lenguaje y los smbolos sociales, sin embargo aclara que estas teoras siempre suponen un yo antepuesto a los actos. Tanto los actores como la audiencia creen en la validez de los actos constitutivos y su repeticin en el tiempo,

estilizacin, produce la identidad de gnero. Esta condicin performativa conlleva a que no sea una identidad de una sola pieza, a que el azar intervenga en la forma de relaciones actuales arbitrarias, la repeticin diferenciada y la ruptura o subversin de los actos, dando lugar a lo que Butler anuncia como la posibilidad de transformacin del gnero. Tesis que apoyan la idea central: En consonancia con la afirmacin que cita de Simone de Beauvoir, considera que la mujer no nace, se hace, pero su interpretacin de este concepto va ms all y considera que es una forma dbil de constituir temporalmente el gnero. En este sentido la autora expresa que la institucin del gnero a travs de la estilizacin del cuerpo, presenta una forma mundana que a partir de los gestos corporales,

movimientos y normas, constituyen un yo generizado permanente. Para Butler, es necesario dejar la concepcin del acto mediante un yo antepuesto y considerar que los actores presentan una constitucin genrica que es la vez una creencia una ilusin irresistible. Por otra parte, la autora considera que Beauvoir mediante su afirmacin genera dos mbitos, un mbito de lo que es y un mbito que podemos llamar del hacerse o del construirse cada una a s misma. Esto divide entre sexo y gnero: lo que se es

biolgicamente (el sexo) y lo que se va construyendo de determinada manera (el gnero) segn la poca, segn el lugar, segn la cultura, segn la clase social. En este contexto, Butler hace una afirmacin contundente, no solamente no hay esta escisin entre sexo y gnero, sino que en realidad este orden que nosotros le damos primero el sexo y despus al gnero es un orden inverso, que se explica en que la sociedad tiene culturalmente un nmero de mandatos, de funciones que le asigna a los sexos de manera tal que esas funciones, esos mandatos, esa construccin social genera las distinciones, las divisiones y las caractersticas que denominamos naturales. Pero, como slo podemos acceder a lo natural desde lo cultural, no hay forma alguna de colocarnos en algn lugar desde donde lo cultural no intervenga para acceder a lo biolgico. En este sentido se apoya en Merleau Ponty, en cuanto el cuerpo se entiende como el proceso activo de encarnacin de ciertas realidades histricas o culturales. Precisa, desde esta perspectiva, que los actos que constituyen el gnero son similares a los actos performativos en el mbito teatral. Para la autora no se es un cuerpo, el cuerpo se hace y eso est indisolublemente ligado a nuestros contemporneos, a los que nos antecedieron y los que vienen; al tiempo que concluye que tampoco es posible determinar un yo o un nosotros que existe antes de ser corporeizado: es indispensable considerar el yo como la forma de ir tomando cuerpo y el que como las posibilidades. En estas posibilidades caben las estructuras elementales de la corporeizacin que seran el hacer, dramatizar, reproducir. El gnero, afirma, se tomar como un estilo personal, por ejemplo un acto que fuera a la vez intencional y performativo, donde este ltimo factor tiene un anclaje de doble sentido no referencial y dramtico. Desde otra perspectiva ms crtica, Judith Butler, afirma que la mujer es un hecho histrico, que su estrategia esta soportada en la coaccin y por ello siempre

interpreta una performance. Este proyecto corporal sostenido y repetido da lugar a la representacin como arma de supervivencia, forma de evitar la accin punitiva y a encajarla dentro de la cultura contempornea. Quien no hace bien su distincin de gnero, estar sujeto a un castigo regular. Esta coaccin y castigo da lugar a las diversas ficciones reguladas que no es otra cosa que la materializacin de las posibilidades histricas en los diversos estilos corporales.

El cuerpo slo se conoce por su apariencia de gnero, en este sentido la autora manifiesta que esta generizacin se presenta transformada en el cuerpo de l o el cuerpo de ella y que esto se adquiere en una serie de actos renovados, revisados y consolidados en el tiempo. Su postura frente a esta teora del cuerpo se fundamenta en el feminismo cuando afirma que lo personal es poltico. As mismo, esto aplica a los actos del sujeto con gnero: son expansivos. La teora feminista, para Butler, ha intentado con xito traer la especificidad del cuerpo de la mujer a la luz y reescribir todos los presupuestos histricos en trminos que reconozcan la presencia, la influencia y la opresin de las mujeres. El peligro que entraa esta prctica feminista se da cuando la identidad de gnero se produce en las diversas maneras de actuar los cuerpos en funcin de las expectativas profundamente afianzadas o sedimentadas de su propia existencia. Esto da lugar a una presencia que denomina cosificada, con base en las ficciones sociales prevalentes y que tienen su asiento en el fenmeno de un sexo natural, una verdadera mujer, esto da lugar a un conjunto de estilos corporales, la configuracin natural de los cuerpos en sexos que existen en una relacin binaria y mutua. Pero esta forma de representar y asumir el gnero, que es propio de las sociedades industrialmente avanzadas, esconde una realidad ms compleja, que para Butler es una falsificacin que se confunde con la realidad, pues la nocin de naturalidad que la precede se crea mediante un conjunto de actos impuestos por el discurso. El efecto del gnero se produce a travs de la estilizacin del cuerpo; por eso debe entenderse como la forma comn de fabricar, mediante gestos, movimientos y mltiples estilos corporales, la ilusin de un yo permanente y sexuado. El sistema de heterosexualidad coactiva consiste en cultivar los cuerpos en sexos distintos, con apariencia y disposiciones heterosexuales naturales. Esta vendra a ser la forma de imponer un rgimen heterosexual: las fuerzas polticas colonizan el cuerpo de la mujer y la mirada heterosexual afirman su inferioridad de gnero. Pero la ilusin de esta identidad puede ser subvertida, puesto que si el gnero se considera construccin coherente con la poca y las circunstancias y no categora fija y estable, entonces podr ser transgredido mediante acciones inscritas en ese

momento cultural, que dificulten las categoras binarias, e introduzcan asonancias en la representacin formal que hace la mujer para inscribirse en el mundo cotidiano. Una de las principales conclusiones de Butler se refiere a la realidad de gnero como performativa, esto significa que es real slo en la medida en que es actuada. El gnero no puede ser entendido, afirma, como un papel que disfraza o expresa un yo interior, se conciba como sexuado o no. El gnero es un acto que construye la ficcin social de su propia identidad psicolgica. Conclusin : Lo que Butler desarticula es la nocin de sujeto, en cuanto se entiende como sinnimo de varn, estable e idntico a s mismo. Asimila tambin, sujeto como sinnimo de sujetado, aquel que no es el producto de un juego libre, de una teatralizacin o un realizarse. Al contrario es aquel que impulsa y sostiene la realizacin, gracias a un proceso de repeticin de las normas. A la vez que es su condicin temporal, esta repeticin instituye al sujeto. El mismo que, para Butler, es una expresin ritual bajo condiciones de prohibicin y de tab. No obstante, el sujeto nunca est totalmente determinado por las normas. La indeterminacin hace posible la desviacin en la repeticin y la ruptura de la norma que permite la reinscripcin en nuevos significados rompiendo contextos anteriores, prctica de rearticulacin o de resignificacin inmanente al poder como rasgo performativo del significante poltico. Relacin con la obra en particular: La discusin que se plantea en el acto performativo argumental que intento representar, est directamente ligada con la construccin del genero, tanto en el personaje central en este caso el varn en edad de jubilacin con su deseo sexual dormido y una incesante necesidad de afirmacin de su masculinidad, frente a una mujer que l adivina y que slo percibe en un mundo imaginario donde el sonido y su construccin fuera de campo presentan una imagen, que los griegos denominan acusmtica, que poco a poco deviene en el planteamiento del dialogo de la falta a la manera lacaniana: ese personaje que se construye y que l adivina como infinitamente sexuado, no es sino una representacin o proyeccin de su deseo. La mujer del piso de arriba sigue siendo, en este contexto, slo una realidad

performativa cuya proyeccin psicolgica est sujeta al ser que la cre y cuya existencia est limitada en este acto continuo.