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Meditar, Orar e Encantar: Trazendo a Magia de volta para sua vida.

Poetry from the heart - Polly Gueri

Nossa cultura ocidental geralmente interpreta muito parcialmente o significado da palavra meditao como se esta fosse somente um produto do crebro (como pense nisso, mea isso, julgue isso), embora o significado original de meditar seja contemplar. A contemplao, de acordo com a origem da palavra, um estado de observao que permite o arrebatamento, ou seja, uma contemplao s completa quando ela percebida pela mente e tambm pelo corao. como irmos praia para observarmos a mar e ignorarmos completamente a invaso daquele sentimento de pequenez em frente ao vigor e magnitude do mar. Estamos habituados a ouvir falar dos nossos cinco sentidos: viso, audio, tato, paladar e olfato. Em nossa era onde cincia Deus, o crebro o nico mediador dos cinco sentidos, descartando-se o papel do que interpretamos como corao ou aquele sentimento que foge da lgica dos fatos, nossa intuio e sexto sentido. Algo que nos conecta a algo maior que o prprio homem. Meditar um processo que conecta o eixo mente-corao. o momento para simplesmente sermos, sem o julgamento dos nossos espelhos sociais. na meditao que damos tempo e espao para aflorar nossa essncia, deixando nossas emoes em evidncia lgica da razo e a lgica da razo sentida pelo corao. A meditao uma forma de expandir a informao energtica mediao do eixo. o processo de quebra de paradigmas tanto psicolgicos quanto emocionais. Cinco minutos de dirios de meditao fariam maravilhas nossa sociedade, pois estaramos lidando com seres pelo menos parcialmente conscientes de suas emoes e lgicas, de seus pequenos e grandes esquemas para interpretar a vida. Em tradies antigas, o eixo uma entidade de prprio direito, capaz de aceitar ou negar os abundantes presentes do Criador (da Essncia Primeira, o que vai alm das consideraes de gnero). E realmente, se no estamos to conscientes se nosso eixo mente-corao est em concordncia, como saberamos dizer o que queremos, e mais, se nossas aes esto nos levando para a direo da realizao deste querer?

Orar - como a raiz da palavra implica uma fala, um discurso, a linguagem e a forma de expressar-se. Verbalizar nossa gratido no deveria ser algo to complicado, da mesma forma que no complicado verbalizar nossas inmeras insatisfaes. Contar nossas bnos uma forma de nos certificarmos de nossa prpria felicidade, de enxergarmos o valor de cada uma das lies. No deveria ser to complicado perdoar e desejar tudo de maravilhoso queles que nos ensinaram com duras mos, pois da mesma forma esperamos daqueles com que falhamos imensamente. que s vezes demoramos a aprender a amparar o golpe e compartilhamos ao mundo um novo medo, uma parania. O mal no nasce, mas faz-se e vive em um ciclo constante como uma serpente que engole seu prprio rabo. Perpetuamos o ciclo ao devolver a maldade que nos foi uma vez imposta. Raramente percebemos. O perdo deveria ser enunciado muitas vezes em altos brados, como em altos brados insultamos uns aos outros. S os fortes so capazes de cortar a cabea da serpente ao oferecerem seus egos em sacrifcio. Essas idias nos foram deixadas pelos antigos sbios, mestres, gurus... e ao mesmo tempo, quo raros so, dentre cultos e religies, que mantm estes ensinamentos vivos, alm da palavra escrita? Orar expandir sua energia pelo verbo divino, relembrar-se das verdades sempre vivas, ser grato a cada elo da cadeia que te trouxe de um mecanismo biolgico unicelular de vida. Encantar uma palavra com um sentido duplo na compreenso comum, como enfeitiar (no sentido de exercer um poder) ou fascinar, mas que na realidade se trata da mesma coisa. Quantos personagens mitolgicos fascinam ou enfeitiam os seres humanos? Quantos cantores, poetas, escritores e artistas conseguem fascinar ou enfeitiar seu pblico? Orfeu e sua lira, P ou Hamelin com suas flautas, Jimmy Hendrix e seu incrvel solo ou Elvis Presley com sua poderosa voz. Eu, quem te escreve e voc que est lendo. Neste momento estamos muito ligados um ao outro. o mesmo poder e no h nada de sobrenatural nisso. Pelo contrrio, natural. to natural e evidente que no percebemos! Encantamos as pessoas ao provocarmos nelas, de diversas formas (falando, gritando, artisticamente, atravs de aes, etc), reaes tambm diversas (simpatia, repulsa, amor, dio, culpa, reconhecimento, etc). Enquanto encantamos

(fascinamos, enfeitiamos), criamos um lao energtico temporrio com elas. Ou seja, estamos tambm encantados e agimos de acordo. Seja um sentimento de amor ou um de dio, este lao energtico permanece enquanto o fascnio existir e pode produzir resultados positivos ou negativos. s vezes criamos ligaes que permanecem muito slidas, tanto positivamente quanto negativamente. Ento vamos voltar serpente que engole o prprio rabo para dizer que somos capazes de fazer nascer o amor porque temos a semente dele em ns mesmos. Nossos espelhos so os outros, com os quais nos ligamos de forma a revelar o fascinador e fascinado como partes integrantes de um mundo de possibilidades internas. Atravs da meditao e orao, entramos em contato com nossa verdadeira Natureza, e nosso poder de encantamento se fortalece ento ao ponto de fazer as estrelas vibrarem. S voc o responsvel pelo que cativa, e no o diabo da vez. Esta a Lei da Natureza. a mesma lei que nos mostra que mesmo em um pntano ptrido a mais bela flor capaz de nascer.
Autora: Katy de Mattos Frisvold para o blog WWW.espelhodecirce.com.br