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Filosofía Humanista

Universidad Kino
Lic. Juan Carlos Baena
3.2. Génesis del hombre1

Después de ver la importancia de la evolución y su relación con la filosofía,


vamos a estudiar cómo se fue gestando la especie humana, cuáles fueron sus
antecedentes en la cadena evolutiva y el significado que esto tiene para la filosofía.

El ser humano y los primates poseen el mismo antepasado común, esto no


significa que el hombre descienda del mono, como comúnmente se cree, sino que hace
50 millones de años exitian las especies de la familia de los antropoides descendientes
del hombre y los chimpaces y gorílas. El principal problema existe en cómo explicar
satisfactoriamente el antepasado común.

De la familia de los antropoides descienden los australopitecos, que ya


caminaban erectos, con un cerebro pequeño y utilizaban instrumentos rudimentarios lo
cual muestra una incipiente cultura. De estos se suceden los pitecántropos los cuales
fabricaban armas, utilizaban el fuego, cazaban en grupo, lo cual supone una mínima
organización social y quizá un lenguaje elemental.

El hombre de Neanderthal (homo sapiens) posee una cultura un poco más


elevada, pues practica el enterramiento de los muertos y primitivas creencias religiosas
en torno a la caza, posee una capacidad craneal inferior al homo sapiens sapiens.
Desapareción hace 50,000 años quedando el hombre de Cro-Magnon el homo sapiens
sapiens que es ya la especie del ser humano a la cual pertenecemos.

Los restos fósiles y su clasificación le competen directamente a la ciencia, sólo


que estos datos y descubrimientos plantean a la filosofía preguntas importantes:
¿Cuándo surge el hombre? es decir, a cual de los antepasados del homo sapiens
sapiens le corresponde el título de ser humano; ¿Cuál es el criterio para diferenciar un
primate de un resto fósil del primer humano? es decir cuál es el criterio diferencial para

1El presente tema está fundamentado en: González, Antonio. Introducción a la práctica de la filosofía:
Texto de iniciación. San Salvador, El Salvador: UCA Editores, 2005. pp. 207-208
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establecer cuál es el primer ser humano o la linea entre el ser humano y el animal; por
último ¿Existe un futuro de la evolución? es decir, ¿la evolución continúa actuando o
¿con el surgimiento del hombre ya quedó establecido el movimiento evolutivo?. Todas
estas cuestiones son importantes de darles una respuesta suficiente pues en ellas se
juegan la interpretación o estudio del ser humano. De tal manera que cada una de
estas cuestiones filosóficas tienen como consecuencia directa la educación,
agrupamiento y dirección del ser humano.

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