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Capitulo 2

Psicanlise e contextos de ensino e aprendizagem

Ao abordar a Psicanlise em qualquer uma de suas dimenses tericas, fundamental uma referncia ao seu criador, Sigmund Freud. Ele nasceu em 1856, no seio de uma famlia judia, em Freiberg, na antiga Tchecoslovquia, cursou Medicina, com estudos na rea de anatomia, neurologia e histologia. Quando Freud empreendeu suas investigaes sobre os fenmenos psquicos, recorreu ao cenrio centfico da poca, profundamente marcado por pesquisas de base neurofsolgica, tendo conseguido gradativamente fazer uma leitura dos distrbios psicolgicos, e tambm da forma como trat-los, que se distanciava das concepes mdicas vigentes. Seu foco de interesse inicial voltou-se para a compreenso das relaes entre estes distrbios e as manifestaes fsicas dos mesmos, tendo realizado estudos sobre histeria, fenmeno patolgico cuja origem psquica e apresenta sintomas como amnsias, alucinaes, cegueiras, paralisias, afasias, etc. Freud teve contato com estudos realizados por jean-Martin Charcot, mdico francs que tratou de pa~ cientes histricas usando a hipnose, e, tambm, com o mdico ]oseph Breuer, partilhando de seu mtodo catrtico e da hipnose que consistia na rememorao de uma
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situao traumtica vivenciada pela paciente, a fim de que pudesse libertar-se do sintoma que apresentava. No incio, Freud acreditava que a histeria estava relacionada a traumatismos sexuais reai~,a experincias de seduo as quais as pacientes poderiam ter sido submetidas. Posteriormente, abdicou dessa idia, compreendendo que a manifestao do sexual nas crianas ocorria independente de supostas intervenes concretas dos adultos. Isto lhe permitiu pensar o conceito de fantasia, abandonando a sua "teoria do trauma". Freud passou a compreender as manifestaes psquicas patolgicas como sendo de natureza sexual, acabando por distanciar-se das influncias de Charcot e de seu colega Breuer. Ao entender os fenmenos psicolgicos com base numa teoria sobre a sexualidade, cuja nfase residia no estudo dos processos psquicos inconscientes, Freud promoveu uma revoluo no modo de pensar de uma poca, cuja Cincia Psicolgica era predominantemente calcada no estudo comportamental em seu aspecto fenotpico ou nos processos conscientes como fatores explicativos da vida humana. Explanaremos sucintamente sobre a teoria psicanaltica, com nfase em conceitos como o de inconsciente, transferncia, identificao, complexo de dipo e complexo de castrao, por serem elementos cruciais na compreenso da concepo de sujeito e de psiquismo na psicanlise. Eles nos serviro de base para uma anlise da relao entre o saber psicanaltico e o contexto de ensino-aprendizagem. Para esta discusso, traremos tambm a contribuio de alguns autores contemporneos que vm pesquisando a relao da Psicanlise com a rea educacional. 2.1. A constituio do sujeito

apresent-Ias resumidamente neste texto,~a ratifiquemos sua complexidade. A partir de 19(Xl,~ld pensou o psiquismo dividido em sistemas no localti\~s anatomicamente, por ele denominados de: ConS\in~' Inconsciente e Pr-consciente-coneciente, o que ~u de sua Primeira Tpica. Posteriormente, desenvolllJlSegunda Tpica (1920 - 1923), trazendo uma nov, folirBJe pensar o psquismo sem, no entanto, neutralizar a~~jDr. Neste sentido, introduziu a conceruao das forv subjetivas Ego (eu), Id (isso) e Super-ego (supeHij\
Quadro 1: Primeira tpica ern Freud
Consciente Formado por pensamentos, idias, ~es acerca da realidade. Sistema formado por contedoS/lembr, ~ue podem . conSCientes sem grandes t ~ades pelo

Pr-consciente Consciente

tornar-se

~~

sujeito. Funciona como censura, afaS!< oJli' conscincia, determinados do inconsciente. contedos despral~~,emanados M

Inconsciente

Refere-se ao que I'lst latente, regui<lllJl?principiO do prazer e constitudo por desejos em ~~ satisfao.

Quadro 2: Segunda tpica ern Freud


Id Possui uma atividade inconsciente;

rEl9i\fo princpio

do prazer e impulsionado

pela busca de ~

tp. Instncia q

psquica menos acessvel ao sujeito. Ego Relacionado

consciI)cia. Sua existncia plnectada ao lll sistema perceptivo, recebe influncia do 11\t~~demo e das foras provenientes do ld. Uma parte do egoi,lIciente (uma pequena parte) e outra movida pela influ~ilnsciente.

Super-ego

Funciona como instncia crtica, contrOlam!) jCdos provenientes do ld, no aceitveis no plano da co~~. eu, no consciente e Surge em virtude da

V de normas

Emerge do

e valores existentes na famlia e na Cultura~ u~spertence o sujeito. Tenta regular o Conflito de foras entrel\~ e o Ego.

As idias de Freud acerca do funcionamento psquico aparecem em dois momentos de sua obra. Iremos 52

central na~ytde Freud, foi sendo (re)construdo grC\dativamente,i\leilida que o autor reunia dados de sua prtica clnica etefignificava S3

o conceito de inconsciente,

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fatos de sua prpria vida. A partir de seus estudos sobre os sonhos compreendeu que neles havia uma significao concernente realizao de desejos inconscientes. Assim como o sonho, todos os atos, aes e falas implicam 'determinaes' do inconsciente, estando o mesmo na estrutura do sujeito na perspectiva de uma simultaneidade com a conscincia, tendo uma lgica de funcionamento diferente, mas presentficando-se na vida cotidiana em todos os nossos atos. Para Freud o mecanismo presente nos sonhos se encontraria tambm na vida do sujeito, pois, atravs dos processos de deslocamento e condensao, os desejos encontram formas de expresso (FREUD,1988a). As manifestaes psquicas possuem sempre um sentido, uma inteno, um lugar na vida do sujeito. Somos possuidores de um universo de desejos, interesses e necessidades as quas no explicamos em toda sua inteireza. H um desconhecido em ns que pode nos aturdir e nos trazer reaes, atitudes que muitas vezes no coincidem com a idia que temos de ns mesmos (ou do outro). Um esquecimento, uma troca de palavra, pode no ser casual. H uma intencionalidade inconsciente e um sentido encoberto. Assim, no possvel pensar o desenvolvimento humano adulto sem considerar o percurso histrico do desenvolvimento psicossexual, bem como o funcionamento psquico inconsciente, que abrange a maior parte de nossa vida mental. 2.2. A sexualidade infantil Freud ratifica a noo de que h sexualidade desde o incio da vida, apresentando-a em sua obra, inicialmente, com forte componente fisiolgico e qumico na explicao dos processos de descarga sexual. Com o avanar de suas investigaes, passou a compreend-Ia numa lgica de relaes intersubjetivas e no de uma posio fisiolgica ou 54

instintiva, percebendo a sexualidade como elemento presente nos mais distintos acontecimentos da vida do sujeito, evidenciando seu carter cultural e no natural. A sexualidade infantil difere da adulta, no se dirigindo ao ato sexual e reprodutivo, e sim, as experincias de prazer gerado no prprio corpo. A libido (energia das pulses sexuais) do sujeito vai se organizando em tomo do corpo e em cada momento especfico do desenvolvimento (psicossexual) dreciona-se a uma zona ergena particular, que definida por Freud (l988b) como parte do corpo (pele ou mucosa) que, ao ser estimulada, apresenta sensao de prazer. As fases so denominadas organizao oral, anal e flica. Elas no atendem necessidade de reproduo, o que ocorre apenas com o advento da puberdade, aps o perodo de latncia. Apresentaremos uma sntese dessas fases, abordando suas caractersticas centrais. Cientes da complexidade de cada uma delas e de suas inter-relaes, no nosso objetivo aprofund-las, e sim, avanar na compreenso da repercusso dos primeiros anos da infncia nos processos de aprendizagem.
Quadro 3: Fases do desenvolvimento psicossexual
e excitao da rnu-

o prazer

est ligado ingesto de alimentos

cosa dos lbios e da boca. A saciao da fome produz prazer, sensao de conforto, vivenciada em outras situaes como no contalo do dedo boca, com a chupeta, o lenol no lbio. Fase Oral A criana est submetida a um movimento de foras que emanam de um corpo (que no necessita apenas de suprimento alimentar para sobreviver) e aos cuidados de quem realize a funo materna. Este jogo intersubjetivo pode trazer prazer, mas tambm frustrao, j que a presena do "cuidador", de outro com o qual a criana conviva, no garantida o tempo todo.

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A mucosa anal e o intestino so as zonas principais de produo de prazer. As excrescncias assumem um valor simblico de dar e receber, ligadas expulso e reteno. Existe altemncia de lugar em relao Fase Anal

ao da criana no mundo e, conseqentemente,

na ligao

com seus pais, que so a posio passiva e a ativa. A passividade manifestada quando a criana pe em ao a mucosa do intestino; e a atividade produzida por meio da musculatura do corpo. Surgem demandas extemas ciais, como a aprendizagem que controle gradativamente aceitar determinados que anteriormente em relao a determinadas seus esfncteres, regras sode a

do uso do "toilet", com a exigncia e ainda comece

limites que so inevitveis ao convvio social,

no lhe eram postos. da libido, a flica, a criana come-

Na terceira fomna de organizao

a a apresentar interesse na manipulao dos genitais, que funciona como forma de descarga sexual, de obteno de prazer. Inicia um processo de curiosidade em relao ao seu corpo e ao corpo do outro. Fase Flica Neste momento, a criana considera a existncia apenas de um genital, o masculino, estando presente na representao do Falo, percebendo o corpo completo, como se "nada faltasse", e negando, assim, a diferena sexual anatmica. Esse perodo marcado pela vivncia de fantasias (inconscientes) infantis em um conjunto de relaes intersubjetivas criana-pais, denominado Complexo de dipo.

Complexo de dipo Freud descreve esse momento do desenvolvimento psicossexual humano, realizando uma correlao com a tragdia grega dpo Rei, escrita por Sfocles. A criana elege, por meio de um processo de identificao, seus primeiros objetos de amor, me e pai, respectivamente, ou quem represente esses lugares. um contexto de intenso investimento afetivo, primeiramente em direo a me. Trata-se de um intricado intercmbio familiar em que surgem sentimentos ambivalentes (amor e dio, repdio e desejo, por exemplo) da criana em relao aos pais (e vice-versa), e que representa um momento fundamental para sua constituio psquica. Freud comenta a vivncia atravessada pela criana, a qual denominou Complexo de Castrao, que a posiciona de forma decisiva frente resoluo da situao edpica. A experincia inconsciente da castrao inicia-

se com a percepo, por parte da criana, de uma diferena sexual anatmica, ou seja, que meninos possuem pnis e meninas no. A criana, que no incio no reconhece essa diferena, vai deparar-se com uma ausncia do pnis na figura feminina. A forma como menino e menina vivenciam esta realidade (a castrao) diferente. O menino, ao realizar vivncias auto-erticas, pode sofrer repreenses, ameaas de castrao, ao mesmo tempo em que percebe que as meninas no possuem o mesmo rgo genital que ele. Isto o coloca diante de um temor real de perder seu pnis, fantasiando sobre a existncia do pnis em outras pessoas, como a me, pai, meninas. Frente angstia da castrao, o menino deve renunciar o amor da me, podendo identificar-se com o pai (objeto de desejo da me), drecionando, a partir de ento, seu desejo a outros objetos de satisfao. No caso da menina, ela tambm passa por fantasias acerca da existncia de um rgo masculino. No entanto, acaba por perceber-se como no possuidora deste rgo, assim como a prpria me. Reconhece a castrao, no havendo, ento, razo para tem-Ia, como no caso do menino. Deste modo, ao contrrio do menino, ela entra no dpo ao deparar-se com a possibilidade de j no ser possuidora do falo, explicado por Mijolla (2005), referindo-se a uma conceituao de Lacan, como "a representao imaginria e simblica do pnis"( p. 311).Para a menina, ento, pode ser necessrio um tempo maior para sair da relao edpica. Meninos e meninas, mesmo com as diferenas entre os seus modelos de identificao com os pais, passam (caso haja a interdio do incesto, isto , a no permanncia numa relao dual com a me e o pai) por um perodo, denominado por Freud, de latncia. Esta fase consiste na interrupo parcial ou total do desenvolvimento da atividade sexual infantil.

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A criana sai da situao edpica graas introjeo de leis de convivncia social, da proibio do incesto, em especial, que a impedem de permanecer num investimento de amor em relao aos pais, levando-a a direcionar sua libido para fora da relao familiar (triangular). Graas constituio do superego, ocorre, psiquicamente, a censura a determinados desejos, o que impede que eles afIorem na conscincia. Isto acaba por permitir ao sujeito introduzir outros modelos de identificao e buscar diferentes caminhos de satisfao, fora da cena edpica. No perodo edpico, a criana vai realizando indagaes acerca da realidade, expressando sua curiosidade e criando suas "teorias" em relao prpria sexualidade. Ela precisa definir seu lugar no mundo e isto, naquele momento, tem relao com o desejo de seus pais, do que eles esperam dela, do que ela representa para eles, e em que lugar eles a pem em relao ao desejo deles. Na fase de latncia, ocorre o deslocamento da energia libidinal para atividades de carter no sexual, de acordo com o contexto social e histrico no qual se encontre o sujeito. Esta transformao recebe o nome de sublimao, e caracteriza-se por ser um processo, cuja origem sexual, mas o fim no o . Podemos citar como exemplos de atividade sublimatria, as realizaes cientficas, artsticas e esportivas, que so variadas formas de expresso, envolvendo o ato criativo, sem a realizao sexual direta da satisfao pulsional OORGE, 2002). quando brincadeiras, esportes, atividades intelectuais, promotores das mais variadas formas de aprendizagens, passam a desempenhar um papel relevante na vida infantil. As crianas sentem-se atradas por atividades fsicas e intelectuais podendo se destacar em um destes campos dada concentrao de energia que ali se forma. O final do perodo de latncia marcado pelo incio da puberdade. O desenvolvimento sexual comea a to58

mar forma adulta, com a inteno ao ato sexual e com a possibilidade de reproduo. 2.3. Psicanlise e o contexto de ensino-aprendizagem Encontramos nos textos freudianos, referncias pedagogia e educao, mas, sem uma reflexo sistemtica sobre o processo de aprendizagem. Freud acreditava ser possvel Psicanlise contribuir com a sociedade de um modo geral, incluindo a Educao. Neste sentido, criticava a excessiva rigidez presente na educao moral da poca e afirmava sua esperana em uma educao menos repressora, na qual o ato de educar implicasse tambm a realidade do desejo. Em outro momento de sua obra, Freud entende que prticas educativas no repressivas e a educao sexual, no resultariam, necessariamente, em uma vida sem distrbios neurticos. A Psicanlise aparece, ento, como um referencial de compreenso do ser humano que traz importantes contribuies tericas para a rea educacional e promove uma reflexo tica em tomo da prtica pedaggica. Por conseguinte, no pode ser limitada a um conjunto de prescries, de procedimentos, de tcnicas ou de aes pedaggicas, pois entende o processo de ensino e aprendizagem construdo nas relaes do ser com o meio, em um complexo contexto intersubjetivo. A subjetividade do aprendiz, o pa~ pel do professor e a relao entre ambos, aparecem como elementos essenciais para uma leitura psicanaltica da aprendizagem. Alm de uma leitura eficiente do ato educativo, segundo Kupfer (2000), a Psicanlise tambm pode contribuir numa relao de aliana com a rea educacional, no tratamento e educao de crianas psicticas e autistas. Na escola atual, segundo Morgado (2002) costuma haver um privilgio dos processos cognitivos envolvidos no ensino e na aprendizagem, sobretudo, das condies (requisitos mnimos) intelectuais do aluno para apren~

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der, assim como da competncia do professor para promover a aprendizagem. Em algumas situaes, perde-se de vista a relao professor-aluno como elemento crucial para que a aprendizagem se efetive. Mesmo com os avanos na compreenso da situao de ensino e aprendizagem em toda sua complexidade , ainda necrlicrenciam-se os aspectos afetivos nela imt:J /:) plicados. O foco recai sobre a aprendizagem intelectual, de aquisio de contedos, com nfase no aluno, em seu comportamento, ao invs de se perceber tambm a importncia da relao pedaggica. A afetvdade, na escola, torna-se elemento de preocupao apenas quando algo no alcanado, ou seja, quando a aprendizagem no ocorre. Desta forma, h uma crena de que o motivo (no xito no aprender) estaria vinculado necessariamente a problemas de ordem familiar, "problemas emocionais" do aluno ou algo similar. fato que no podemos desconsiderar os condicionantes familiares que intervm no aprender. Entretanto, devemos cuidar para no associar toda dificuldade de compreenso dos conhecimentos por parte dos alunos, apenas com questes de ordem psicossocial. Outro cuidado deve estar relacionado idia de que a mudana na aprendizagem depende apenas da vontade (ou de um ato de coragem) do aluno, sem considerar que a situao pedaggica implica uma relao, e que o no-saber traz tambm uma realidade, uma sobredeterminao, que remete esfera inconsciente. Mesmo com a considerao das idiossincrasias que intezram a realidade escolar (questes de ordem did/:) tco-pedaggica, poltica, institucional e cultural), uma leitura psicanaltica do aprender no pode vir desvinculada da sua concepo de sujeito (do inconsciente), anteriormente tratada. A este respeito, Lajonquiere (1993) afirma que a noo de "erro" na compreenso de uma atividade escolar, 60

por exemplo, no deve ser analisada apenas sob o prisma do desenvolvimento cognitivo, mas sim, compreendendo-se a articulao que existe entre o "potencial intelectual" de um aluno e a posio subjetiva (inconsciente) deste sujeito que aprende (ou no). As dificuldades de aprendizagem de um contedo devem ser compreendidas numa totalidade que considere os aspectos cognitivos e a histria desejante, que no parte de um funcionamento possvel de ser explicado numa lgica previsveL Nossos comportamentos, em toda a sua diversidade de manifestaes, nossas produes de sintomas, nossas aes no mundo, aqui incluindo o nosso processo de aprendizagem, no seguem um curso aleatrio em relao nossa histria de vida. Sendo assim, a possibilidade de aprender no pode ser pensada apenas sob a perspectiva de um arranjo de condies externas ideais (mtodos, recursos tcnicos, etc.). Ela no est desconectada da compreenso de que existe uma subjetividade, uma histria particular para cada sujeito em sua trajetria na construo de conhecimentos. O aprender traz, assim como qualquer atividade humana, a marca de um sujeito permanentemente atravessado pela dimenso inconsciente. Desejo de aprender Aprendizagem e vida desejante, ou seja, esse movimento vital em direo ao saber, aos outros e as novas descobertas, caminham paralelamente, A aprendizagem ocorre graas ao desejo de aprender, que se constitui numa relao com o outro. H sentimentos direconados ao professor pelo aluno em que figuram tambm desejos no conscientes. Nesta relao, podem surgir sentimentos que favorecem o processo de aprendizagem ou que so contrrios ao mesmo. Podemos dizer que a relao professor-aluno marcada pela situao transferenciaL 61

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o conceito de transferncia nos escritos freudianos refere-se atualizao, na pessoa do analista, de experincias afetivas ocorridas na vida do analisando. um fenmeno que tem relao com figuras representativas da infncia, como pai, me ou irmos. O desejo inconsciente, que remete a essas vivncias remotas, desloca-se e aparece de forma disfarada. H uma substituio de "personagens" anteriores da histria do sujeito pela figura do analista. No um fenmeno exclusivo da clnica, podendo ocorrer em outros contextos interpessoais, como na situao pedaggica (FREUD, 1988c). O processo de identificao do estudante para com o professor tem algum tipo de relao com a constituio subjetiva do aluno, com seus modos de convivncia, com a forma em que ocorreu a resoluo de conflitos e com a superao de dificuldades em sua relao com os pais, em sua vivncia edpica. N a situao transferencial, o aluno revive inconscientemente sentimentos significativos (amor, dio, angstia, etc.) experimentados no passado, na relao que trava com o professor. Freud (1974), em suas vivncias quando era aluno, relata que "[...] difcil dizer se o que exerceu mais influncia sobre ns e teve importncia maior foi a nossa preocupao pelas cincias que nos eram ensinadas, ou pela personalidade de nossos mestres"( p. 286). Para ele, a relao com o professor mesclava simpatias e antipatias, crtica e respeito, tendo surgido, nesse intercmbio, sentimentos contraditrios. Para Freud, sentimentos ambivalentes, que permeiam os diferentes tipos de relaes interpessoais remontam ao incio de nossas relaes com pais, irmos e irms nos primeiros anos da infncia. Embora ele considere que no decorrer da vida subjetiva possam ocorrer transformaes nas atitudes emocionais, surgindo diferentes sentidos nos modos de agir e conviver, acredita que
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permanecem caractersticas (qualidades) centrais do modelo de relaes que cada um constituiu nos primrdios da infncia. O lugar do mestre, ento, atualiza vivncias no aluno com prottipos infantis e com lugares de autoridade. Podem surgir sentimentos amigveis, de respeito, direcionados ao professor, assim como sentimentos hostis. Em ambas as situaes o professor, que tambm est submetido s leis do inconsciente, deve ter cuidado para no entrar em campos que fugiriam de seu papel de docente; como numa relao de seduo, daquele que "suprir inteiramente" o outro com o conhecimento ou de um autoritarismo extremo, de uma imposio ao aprender. Nestes casos, teramos uma situao de contratransferncia, situao que pode acarretar entraves no processo de ensino-aprendizagem. Para que haja transferncia o professor precisa ser investido pelo aluno de uma importncia. Como enfatiza Pereira (1994), "s possvel ensinar na medida em que houver transferncia, quer dizer, suposio de saber" (p. 213).Neste caso, o professor ocupa um lugar de saber atribudo pelo aluno, assim como pelo prprio contexto institucional onde atua. uma posio de saber/poder (imaginria) necessria a fim de que o interesse do aluno pelo conhecimento se efetive. Porm, o professor precisa estar atento para no abusar deste poder, aprisionando o aluno a sua imagem. Deve, ao contrrio, permitir que o conhecimento - e isso implica uma relao com o prprio saber _ seja o "motor" que influenciar a aprendizagem do aluno. Na sala de aula, espao de linguagem por excelncia, importante que seja enfatizada "a socializao do conhecimento" (MORGADO, 2002), o lugar para uma escuta do aluno, para o respeito mtuo, para o dilogo, entendendose este mesmo aluno como sujeito de sua aprendizagem, como o sujeito de seu prprio desejo.

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Psicologia da Aprendizagem

o desejo
nhecimento,

de aprender move o aluno em direo ao co busca constante de um saber. Esse caminho mas tambm uma atualidade, que a

4. Analise de que forma a transferncia ferncia intervm na aprendizagem

e a contratransdo aluno.

inclui uma histria subjetiva, um passado implcito num momento presente, relao com o outro, com o professor. E esse intercmbio que permite um sentido novo aprendizagem sendo o conhecimento foco central dessa relao. do aluno,

~
Freud

Filmes Indicados
alm da alma. EUA (1962). Diretor: john Huston. tericas de Freud e sua vida pessoal, mosassim como de sua obra, como

Durao: 140 min. O filme representa uma articulao entre

Sntese do Ca tulo
A Psicanlise no uma teoria da aprendizagem, traz elementos importantes Apresentamos inconsciente, mas para a reflexo sobre a subje-

as descobertas

trando conflitos vivenciados pelo psicanalista, o surgimento de conceitos fundamentais o inconsciente

e o complexo de dipo. um filme de cunho

tividade humana na sua relao com aspectos do aprender. as idias centrais de seu criador Sigmund sua concepo de sujeito, o conceito de as fases do desenvolvimento contemporneos implicados e Educao, especialmente, psidiscutem a relaa partir na relao aluno, siruando Freud, destacando

acadmico, que possibilita uma reflexo sobre a histria de um autor que se adiantou em seu tempo, que trouxe inquietaes sociedade vienense do final do sculo XIX, assim como ao mundo contemporneo, volucionrio de seus conceitos. Minha vida cor-de-rosa. Frana/Blgica (1997). Direo: em virtude do carter re-

cossexual. Psicanalistas o entre Psicanlise

dos processos inconscientes professor e conhecimento, cia, contra transferncia

Alain Berliner. O filme se passa em um bairro de classe mdia da Frana, no qual as famlias tm uma moral puritana e conservadora, at que o filho de uma delas comea a assumir uma personalidade feminina. Um filme polmico, abordando a questo da sexualidade infantil e a situao de crianas

e dos conceitos de transfern-

e desejo.

Atividades
o conceito de "inconsciente" em Freud.

que no se enquadram nos padres socialmente aceitos.

L Explique

2. Que correlaes voc pode fazer entre as influncias dos acontecimentos na infncia e a constituio da subjetividade adulta? Escreva um pequeno texto sobre esse assunto. 3. Elabore uma reflexo sobre a seguinte frase: "a aprendizagem ocorre graas ao desejo de aprender, que se constitui numa relao com o outro". Inclua no seu texto um depoimento sobre voc e suas experincias pessoais como aprendiz. Quando professor Nietzsche chorou. Ediouro Autor: Irvin D. Yalom. e Ano: 2000. Editora: em seu romance surpreendente, fico, o encontro - 407p. Psicoterapeuta (EUA) o autor, reais com a

da Universidade mesclando

de Stanford personagens

de estria, aborda de forma nstigante, entre a psicanlise e a filosofia, atravs

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