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BOLETIM PAROQUIAL DE AZEITO

ano iii | n. 20 | 02.02.2014

APRESENTAO DO SENHOR

parquias azeito
dedicao evanglica, oferecido por inmeros dos vossos Coirmos e Coirms, que muitas vezes trabalham em situaes desfavorveis. Eles despendem-se sem limites, no nome de Cristo, ao servio dos pobres, dos marginalizados, dos ltimos. No poucos deles pagaram, Homilia do Beato Joo Paulo II por ocasio do Jubileu da tambm nestes anos, com o supremo testemunho do sangue a Vida Consagrada proferida no dia da Apresentao do sua opo de fidelidade a Cristo e Senhor no ano 2000 ao homem, sem condescendncias e 1. "Residia em Jerusalm um presentes pessoas consagradas de sem compromissos. Seja-lhes dado homem chamado Simeo; era justo todas as partes do mundo. Carssimos o tributo da nossa admirao e do e piedoso, esperava a consolao de Irmos e Irms, vs celebrais hoje nosso reconhecimento. Israel e o Esprito Santo estava nele... o vosso Jubileu, o Jubileu da vida 3. A apresentao de Jesus no Havia tambm uma profetiza, Ana" consagrada. Acolho-vos com o Templo projecta uma luz particular (Lc 2, 25-26.36). evanglico abrao de paz! Estas duas figuras, Simeo e Ana, Sado os Superiores e as Superioras sobre a vossa opo, amados Irmos acompanhavam a apresentao das diversas Congregaes e e Irms. Porventura, tambm vs, de Jesus no templo de Jerusalm. Institutos, e sado todos vs, caros no viveis o mistrio da expectativa O evangelista ressalta que cada Irmos e Irms, que quisestes viver a da vinda de Cristo, manifestada e um deles, a seu modo, precede o experincia jubilar ao cruzar o limiar como que personificada por Simeo e evento. Num e noutra se exprime da Porta Santa da Patriarcal Baslica Ana? Os vossos votos no exprimem a expectativa da vinda do Messias. Vaticana. Em vs o meu pensamento talvez, com peculiar intensidade, Ambos trazem de algum modo em si chega a todos os vossos Coirmos e aquela expectativa do encontro o mistrio do templo de Jerusalm. Coirms espalhados pelo mundo: com o Messias que os dois ancios Por isso, ambos esto presentes tambm a eles se dirige a minha israelitas traziam no corao? Figuras do Antigo Testamento postas no nele - de maneira que se pode dizer saudao afectuosa. providencial - no momento em que Reunidos junto do Tmulo do limiar do Novo, eles manifestam os Pais trazem ali Jesus, quarenta Prncipe dos Apstolos neste Ano uma atitude interior que no caiu dias depois do nascimento, para O jubilar, quereis exprimir com em prescrio. Fizeste-la vossa, oferecer ao Senhor. particular evidncia o vnculo projectados como estais para a espera Simeo e Ana representam a profundo que liga a vida consagrada do retorno do Esposo. O testemunho escatolgico expectativa de todo o Israel. A eles ao Sucessor de Pedro.Estais aqui dado encontrar-se com Aquele para depor sobre o altar do Senhor pertence essncia da vossa vocao: que os profetas desde h sculos esperanas e problemas dos vossos os votos de pobreza, obedincia e haviam prenunciado. Iluminados respectivos Institutos. No esprito castidade por causa do Reino de pelo Esprito Santo, os dois ancios do Jubileu dais graas a Deus pelo Deus constituem uma mensagem reconhecem no Menino o Messias bem realizado e, ao mesmo tempo, que deixais ao mundo acerca do esperado, que Maria e Jos, em pedis perdo pelas eventuais faltas definitivo destino do homem. uma cumprimento das prescries da Lei que marcaram a vida das vossas mensagem preciosa: "aquele que do Senhor, tinham levado ao templo. Famlias religiosas. Interrogais-vos, espera, vigilante, o cumprimento As palavras de Simeo tm tons no incio de um novo Milnio, das promessas de Cristo, capaz profticos: o ancio olha para o acerca dos modos mais eficazes para de infundir tambm esperana nos passado e prenuncia o futuro. Ele diz: contribuir, no respeito do carisma seus irmos e irms, frequentemente e pessimistas "Agora, Senhor, podes deixar o Teu originrio, para a nova evangelizao, desanimados servo partir em paz, segundo a Tua alcanando as numerosas pessoas relativamente ao futuro" (Vita palavra, porque os meus olhos viram que ainda ignoram Cristo. Nesta consecrata, 27). a Salvao, que preparaste em favor perspectiva, eleva-se ardente a vossa 4. "Tinha-lhe sido revelado pelo de todos os povos: Luz para iluminar invocao ao Senhor da messe, para as naes e glria de Israel, Teu povo" que suscite no corao de tantos Esprito Santo..." (Lc 2, 26). O que (Lc 2, 29-32). Simeo exprime o jovens e moas o desejo de se doarem o evangelista diz a respeito de Simeo cumprimento da expectativa, que totalmente causa de Cristo e do pode ser atribudo tambm a vs, que o Esprito conduz para uma especial constitua a sua razo de vida. A Evangelho. mesma coisa acontece para a profetiza Uno-me de bom grado vossa experincia de Cristo. Com a fora Ana, que se alegra ao ver o Menino e orao. Tendo sido peregrino em renovadora do seu amor, Ele quer fala dele a "todos os que esperavam tantas partes do mundo, pude dar- fazer de vs testemunhas eficazes de a libertao de Jerusalm" (Ibid., v. me conta do valor da vossa presena converso, de penitncia, de vida 38). proftica para o inteiro povo cristo. nova. Ter o corao, os afectos, os Os homens e as mulheres da presente 2. Todos os anos a hodierna festa gerao tm grande necessidade de interesses, os sentimentos polarizados litrgica rene junto do Tmulo de encontrar o Senhor e a sua mensagem em Jesus constitui o maior aspecto Pedro uma grande pliade de pessoas de salvao que liberta. E de bom do dom que o Esprito opera em consagradas. Hoje, esse nmero grado reconheo, tambm nesta vs. Conforma-vos a Ele casto, tornou-se multido, porque esto circunstncia, o exemplo degenerosa pobre e obediente. E os conselhos

Meus olhos viram a Salvao...

evanglicos, longe de serem uma renncia que empobrece, constituem uma escolha que liberta a pessoa para uma actuao mais plena das suas potencialidades. A respeito da profetiza Ana, o evangelista anota que "no se afastava do Templo" (Lc 2, 37). A primeira vocao de quem se pe no seguimento de Jesus com corao indiviso, a de "estar com Ele" (Mc 3, 14), de fazer comunho com Ele, escutando a sua palavra no constante louvor a Deus (cf. Lc 2, 38). Neste momento, penso na orao, de modo particular na litrgica, que se eleva de tantos mosteiros e comunidades de vida consagrada espalhados em toda a parte da terra. Estimados Irmos e Irms, fazei ressoar na Igreja o vosso louvor, com humildade e constncia, e o cntico da vossa vida encontrar ecos profundos no corao do mundo. 5. A alegre experincia do encontro com Jesus, a exultao e o louvor que brotam do corao no podem permanecer escondidos. O servio ao Evangelho prestado pelos Institutos de Vida Consagrada e pelas Sociedades de Vida Apostlica, na variedade de formas que o Esprito Santo suscitou na Igreja, nasce sempre duma experincia de amor e dum encontro vivo com Cristo. Nasce da partilha da sua fadiga e da sua incessante oferta ao Pai. Convidados a deixar tudo para seguir Cristo, vs, consagrados e consagradas, renunciais a definir a vossa existncia a partir da famlia, da profisso e dos interesses terrenos, e escolheis o Senhor como nico critrio de identificao. Adquiris assim uma nova identidade familiar. Para vs valem de modo particular as palavras do divino Mestre: "Este o meu irmo, irm e me" (cf. Mc 3, 35). O convite renncia, bem o sabeis, no para vos deixar "sem famlia", mas para vos tornar os primeiros e qualificados membros da "nova famlia", testemunho e profecia para todos aqueles que Deus quer chamar e introduzir na sua casa. 6. Carssimos, em todos os momentos da vossa vida esteja ao vosso lado, como exemplo e sustento, a Virgem Maria. A Ela Simeo revelou o mistrio do Filho e da espada que "haveria de trespassar-lhe a alma" (Lc 2, 35). A Ela vos confio hoje, a vs aqui presentes, e todas as pessoas de vida consagrada que celebram o Jubileu.

Evangelho do dia
Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo segundo So Lucas Ao chegarem os dias da purificao, segundo a Lei de Moiss, Maria e Jos levaram Jesus a Jerusalm, para O apresentarem ao Senhor, como est escrito na Lei do Senhor: Todo o filho primognito varo ser consagrado ao Senhor, e para oferecerem em sacrifcio um par de rolas ou duas pombinhas, como se diz na Lei do Senhor. Vivia em Jerusalm um homem chamado Simeo, homem justo e piedoso, que esperava a consolao de Israel; e o Esprito Santo estava nele. O Esprito Santo revelaralhe que no morreria antes de ver o Messias do Senhor; e veio ao templo, movido pelo Esprito. Quando os pais de Jesus trouxeram o Menino para cumprirem as prescries da Lei no que lhes dizia respeito, Simeo recebeu-O em seus braos e bendisse a Deus, exclamando: Agora, Senhor, segundo a vossa palavra, deixareis ir em paz o vosso servo, porque os meus olhos viram a vossa salvao, que pusestes ao alcance de todos os povos: luz para se revelar s naes e glria de Israel, vosso povo. O pai e a me do Menino Jesus estavam admirados com o que dEle se dizia. Simeo abenoouos e disse a Maria, sua Me: Este Menino foi estabelecido para que muitos caiam ou se levantem em Israel e para ser sinal de contradio; e uma espada trespassar a tua alma assim se revelaro os pensamentos de todos os coraes. Havia tambm uma profetiza, Ana, filha de Fanuel, da tribo de Aser. Era de idade muito avanada e tinha vivido casada sete anos aps o tempo de donzela e viva at aos oitenta e quatro. No se afastava do templo, servindo a Deus noite e dia, com jejuns e oraes. Estando presente na mesma ocasio, comeou tambm a louvar a Deus e a falar acerca do Menino a todos os que esperavam a libertao de Jerusalm. Cumpridas todas as prescries da Lei do Senhor, voltaram para a Galileia, para a sua cidade de Nazar. Entretanto, o Menino crescia e tornava-Se robusto, enchendo-Se de sabedoria. E a graa de Deus estava com Ele. Palavra da salvao.

Os pecados do Calimero
Quando eu era mida a televiso passava regularmente uns desenhos animados protagonizados por um patinho preto, o Calimero. O Calimero era um pobre bichinho: bichinho porque pato, pobre porque se debulhava em lgrimas a cada episdio. Nunca descobri porque chorava o Calimero, s percebia que falava na mam e que o problema dele no teria nada de fsicoandava a uma velocidade imensa por carreirinhos estreitos sem nunca perder o chapeuzinho de casca de ovo. O pior que ultimamente comecei a achar que em ns, catlicos, no destoaria o tal chapu. Tornou-se normal escrever e dizer disparates (verso caridosa), alarvidades (verso mais prxima) sobre ns, mudos e quedos. Os colunistas de esquerda -mais gnero panfletrio- os de direita-mais estilo fresco e fofo- l vo dissertando coisas giras sem nada dentro. s vezes chegam ao insulto. E ns nada! Este silncio no misericrdia. Tambm no parvoce. mais, pecado. Um dia destes escrevia-se que uma das poucas coisas que o catolicismo nos legara era a hipocrisia. Isto vem na mesma linha das repetidas referncias a supostos recalcamentos, incapacidade para nos libertarmos da culpa, a todos os preconceitos do mundo e arredores (arredores grandes), tacanheza de esprito. Francamente no sei se quem vai escrevendo e dizendo estas coisas nunca soube ou se j se esqueceu de quem ns somos. Mas aqui que entramos ns. Temos o dever grave de lembrar quem fomos e nunca deixmos de ser: nos nossos pecados e nas nossas luzes. Temos a obrigao diante de Deus e dos homens de apontar que esta Europa nem sequer tem identidade geogrfica prpria, define-se a partir da herana grega e romana e sobretudo da marca crist. A cultura clssica, alis, no teria sobrevivido se no tivesse sido conservada nas bibliotecas de Mosteiros e Abadias. Esses Mosteiros e Abadias que, a partir dos seus captulos, lanaram a cultura parlamentar europeia. Arquitetura gtica, canto gregoriano, Miguel ngelo, Bernini: tudo enormidades laicas. J agora- mesmo quando as negou ou entortou a cultura ocidental remeteu-se sempre s razes crists, esse o pano de fundo das revolues liberais. Bento XVI gastou-se a tentar ensinar-nos que a relao entre F e Razo so fulcrais para a nossa vida, connosco e com os outros. Que a inteligncia, a cultura erudita, a ordem racional das coisas latejam na F, que no entanto no se limita a isso: est para alm, muito para alm. Que a nossa F integra o que racional, vai muito para alm dele. Mas ns andvamos entretidos a inventar-lhe tiques de Grande Inquisidor, de prussiano que nunca foi. As cabeas vazias so lugares mal frequentados, perigosos mesmo. Em finais do sculo II, beatices acabadas de chegar portanto, a Carta a Diogneto, registava: [Os cristos] habitam ptrias prprias, mas como peregrinos: participam de tudo, como cidados, e tudo sofrem como estrangeiros. Toda a terra estrangeira para eles uma ptria e toda a ptria uma terra estrangeira. Casam como todos e geram filhos, mas no abandonam violncia os neonatos. Servem-se da mesma mesa, mas no do mesmo leito. Encontram-se na carne, mas no vivem segundo a carne. Moram na terra e so regidos pelo cu. Obedecem s leis estabelecidas e superam as leis com as prprias vidas. Amam todos e por todos so perseguidos. No so reconhecidos, mas so condenados morte; so condenados morte e ganham a vida.So pobres, mas enriquecem muita gente; de tudo carecem, mas em tudo abundam.So desonrados, e nas desonras so glorificados; injuriados, so tambm justificados. Insultados, bendizem; ultrajados, prestam as devidas honras. Fazendo o bem, so punidos como maus; fustigados, alegram-se, como se recebessem a vida. So hostilizados pelos Judeus como estrangeiros; so perseguidos pelos Gregos, e os que os odeiam no sabem dizer a causa do dio. Numa palavra, o que a alma no corpo, isso so os cristos no mundo. E com uma herana desta que nos afogamos nos lamentos do Calimero?!!! ANA MANUEL GUERREIRO

Rosarium Virginis Mari


CAPTULO II Mistrios de Cristo. Mistrios da Me (cont.) Uma insero oportuna 19. De tantos mistrios da vida de Cristo, o Rosrio, tal como se consolidou na prtica mais comum confirmada pela autoridade eclesial, aponta s alguns. Tal seleco foi ditada pela estruturao originria desta orao, que adoptou o nmero 150 como o dos Salmos. Considero, no entanto, que, para reforar o espessor cristolgico do Rosrio, seja oportuna uma insero que, embora deixada livre valorizao de cada pessoa e das comunidades, lhes permita abraar tambm os mistrios da vida pblica de Cristo entre o Baptismo e a Paixo. Com efeito, no mbito destes mistrios que contemplamos aspectos importantes da pessoa de Cristo, comorevelador definitivo de Deus. Ele que, declarado Filho dilecto do Pai no Baptismo do Jordo, anuncia a vinda do Reino, testemunha-a com as obras e proclama as suas exigncias. nos anos da vida pblica que o mistrio de Cristo se mostra de forma especial como mistrio de luz: Enquanto estou no mundo, sou a Luz do mundo (Jo 9, 5).

[ AGENDA ]

01 02 07

SBADO

Adorao do Santssimo e Orao de Vsperas S. LOURENO


ANTES DA EUCARISTIA DAS 18H30

| 17H00

Beno de Vellas na Vspera da Apresentao do Senhor S. LOURENO

DOMINgO MISSAS

TODAS AS

Bno das Velas pela Apresentao do Senhor Reunio de Catequistas SO SIMO

SEXTA

| 21H00

[ HORRIOS ]
Confisses.............................................. 5. - S. Loureno 15h30 s 17h30 6. - S. Simo 17h00 s 17h45 Cartrio (S. Loureno).......................... 3.a 18h30 s 20h00 5.a 18h30 s 20h00

Eucaristias feriais................................. 3. e 5. S. Loureno 18h00 4. e 6. S. Simo 18h00 Eucaristias dominicais.......................... sb. S. Loureno 18h30 dom Aldeia da Piedade 9h00 S. Simo 10h15 e 18h30 S. Loureno 11h30

Contactos.............................................. S. Loureno 21 219 05 99 S. Simo 21 219 08 33 Telemvel 91 219 05 99 paroquiasdeazeitao@gmail.com bparoquial.azeitao@gmail.com catequeseazeitao@gmail.com