Memoria Encuentro Nacional Izquierda Unida

MEMORIA ENCUENTRO NACIONAL IZQUIERDA UNIDA
PARA LAS TRANSFORMACIONES SOCIALES DEL SIGLO XXI
IZQUIERDA UNIDA
ENCUENTRO NACIONAL IZQUIERDA UNIDA CHILE, ENERO 2014
AGRADECIMIENTOS
Queremos agradecer a quienes hicieron posible llevar a cabo el Primer Encuentro Nacional de IZQUIERDA UNIDA. En primer lugar, al Instituto Alejandro Lipschutz (ICAL) por facilitarnos el espacio para los dos das que dur nuestro Encuentro Nacional. Queremos adems saludar el calor humano con el que nos acogieron, an con las diferencias polticas que hoy nos distancian, este es el camino de encuentro que esperamos en algn momento nos permita reencontramos. Tambin queremos saludar y agradecer a nuestro compaero Joaqun Figueroa y a nuestro hermano y amigo Francisco Villa por acompaarnos con msica durante estos dos das de intenso debate. De la misma forma saludar y agradecer a los dirigentes sociales, polticos e intelectuales que participaron en las mesas de debate el primer da. Este ejercicio nos ayud para nuestro debate interno: Toms Moulian, Socilogo y acadmico Universidad Arcis Alberto Mayol, Socilogo y Acadmico Fernando Encina, Convergencia Anticapitalista y Dirigente FECH Carla Amtmman, Ex presidente Federacin Universidad de Valparaso Atilio Herrera, Secretario General Partido Igualdad Eduardo Ocampo, Dirigente Nacional de Unin Nacional Estudiantil (UNE) Luis Mariano Rendn, Activista Ecologista y miembro de Red Accin Ecolgica Rubn Andino, dirigente ASA Ricardo Godoy, Vicepresidente de Comunicaciones del Partido Progresista
Por cierto tambin queremos saludar la presencia de Dirigentes de los partidos y agrupaciones polticas y sociales que nos acompaaron con su presencia y saludos el primer da: Partido Progresista Partido Igualdad Movimiento Patritico Manuel Rodrguez Partido Ecologista Partido Mapuche Partido Izquierda Cristiana Histrica Convergencia Anticapitalista ASA 2 SANTIAGO, ENERO 2014
ENCUENTRO NACIONAL IZQUIERDA UNIDA Consejos Comunistas Unin Nacional Estudiantil, UNE Izquierda Autnoma Federacin de Sindicatos Pescadores Artesanales Federacin de Sindicatos de Sper Intendencias de Chile Sindicato Nacional de suplementeros Sindicato Nacional de Correos de Chile Colegio Profesores de Chile Socialistas Allendistas De la misma Forma queremos agradecer la presencia del compaero Jorge Rossel, Dirigente Nacional del Partido Socialista Unido Venezolano (PSUV) y a los miembros del Polo Patritico Venezolano que participaron en esta actividad. Por ltimo, agradecemos muy especialmente a los militantes y adherentes de IZQUIERDA UNIDA en Chile y el Extranjero por la confianza y entrega que han demostrado en cada una de las instancias que hemos debido enfrentar, es este compromiso el que nos impulsa construir una alternativa poltico social que permita las profundas transformaciones que Nuestro Pas necesita.
Equipo Organizador Encuentro Nacional IZQUIERDA UNIDA
3 SANTIAGO, ENERO 2014
ENCUENTRO NACIONAL IZQUIERDA UNIDA
NDICE
I. II. III. IV. V.
VI.
Discurso Inaugural Presidente de IZQUIERDA UNIDA Andrs Hidalgo Cuenta Pblica Campaa Presidencial. ANLISIS Y BALANCE DE RESULTADOS ELECTORALES MARCEL CLAUDE Cuenta Pblica de Jorge Ramrez F., Secretario General de IZQUIERDA UNIDA, del Periodo de campaa. IZQUIERDA UNIDA EN EL MOVIMIENTO TODOS A LA MONEDA Resoluciones Cierre Encuentro Nacional IZQUIERDA UNIDA. Documentos para debate poltico. EL DESAFO. IZQUIERDA UNIDA SE CONSTITUYE KARINA OLIVA P. IZQUIERDA UNIDA. UN PARTIDO DE POSICIN Y DE MANIOBRA CAMILO NAVARRO O. PRIMERA TENSIN: RELACIN ENTRE ESTADO Y MOVIMIENTOS SOCIALES SEGUNDA TENSIN: FLEXIBILIDAD HEGEMNICA FRENTE A FIRMEZA EN EL NCLEO SOCIAL EL MARXISMO Y LA COMUNIDAD ANDINA FRAGMENTOS LVARO GARCA LINERAS. PRIMER MANIFIESTO. ASAMBLEA POR EL ECOSOCIALISMO. PART DE GAUCHE Exposiciones del Encuentro: ASAMBLEA CONSTITUYENTE: CAMILO NAVARRO O.
DISCURSO INAUGURAL ENCUENTRO NACIONAL IZQUIERDA UNIDA
En primer lugar, es necesario saludar a todos los compaeros y compaeras que estn presentes, militantes, invitados, expositores de otras organizaciones y partidos, miembros del mundo acadmico, gente que viene de regiones colocando mucho esfuerzo en poder asistir a nuestro encuentro, quiero saludar y destacar la presencia de cada uno de ustedes. Este encuentro nacional tiene algunos objetivos que es necesario explicitar. Su primera etapa consiste en abrir una instancia de reflexin con otras fuerzas polticas, miradas y enfoques diversos dentro de lo que consideramos el mundo anticapitalista; organizaciones con las que no hemos podido confluir todo lo que quisiramos; tenemos ah por lo tanto una tarea pendiente, as como la han tenido muchos antes de nosotros. All donde otros y nosotros mismos hemos fracasado, es precisamente donde debemos apuntar. IZQUIERDA UNIDA no es un partido que pretenda escribir la historia sobre otra desteida, nuestro objetivo fundacional ha sido siempre ser facilitadores en el proceso de convergencia, el que, por cierto, es en s una pesada y larga labor; sabemos y hemos conocido en nuestra propia experiencia sus mltiples dificultades. Curiosa y graciosamente decimos: hoy evidenciamos que quienes nos oponemos a este modelo econmico y poltico compartimos un programa en gran parte o casi en su totalidad. Ello, partiendo por un pilar tan slido como la Asamblea Constituyente, sin apellidos, sin peros y sin letra chica; una Asamblea Constituyente es el poder originario, elegido y conducido por el pueblo para determinar su propio porvenir, para escribir su historia, para conseguir una cosa tan bsica como apoderarse de su propio trabajo y el esfuerzo que cotidianamente millones de chilenos realizan para finalmente mal vivir. La asamblea constituyente no es patrimonio de la izquierda, ni siquiera de todo lo que denominamos la clase poltica; es patrimonio del pueblo; es la riqueza inalienable que poseen los pueblos oprimidos del mundo para enfrentar la fuerza del capital, la aplastante fuerza de la riqueza monetaria y militar con que cuentan los poderosos en Chile y el mundo. Es el pueblo que se arma con su historia de abusos, con su explotacin, su cultura y su palabra para constituirse como un cuerpo armado, armado de razn.
ENCUENTRO NACIONAL IZQUIERDA UNIDA A partir de aqu, resulta tericamente sencillo construir una plataforma de trabajo poltico comn, o al menos coordinado. Esto, que tericamente se sostiene por s solo, en la realidad no es un camino fcil, pues una multiplicidad de factores juega en contra de la generacin de un polo poltico vivo que cuestione los cimientos del modelo. Cada uno de estos factores debe ser analizado por las organizaciones polticas que impulsamos transformaciones, socialistas, revolucionarias o, de apellido distinto pero que apunten hacia un modelo de sociedad que no est basado en la competitividad, ni en una meritocracia patolgica, ni en el individualismo extremo como nico medio para enfrentar la existencia de la especie. IZQUIERDA UNIDA es un partido pequeo, nuevo, con apenas una experiencia electoral. Por lo tanto, nuestras aspiraciones se mueven aun en el mundo de la teora. Pretendemos constituirnos como un referente poltico que pueda colaborar en la aglutinacin responsable, democrtica y programtica con todos quienes consideramos nuestros aliados polticos, que son muchos y significativos, pues no slo se trata de organizaciones de la sociedad civil como partidos polticos, sino que se trata de los actores y fuerzas que se entrelazan para constituirse como un muro de contencin frente al proceso de avance continuo de la dominacin ejercida por los grupos econmicos, multinacionales y gobiernos que estn en sintona con dicho proceso, es decir, los gobiernos de los ltimos 41 aos, sin excepcin. Pensar polticamente significa adelantarse a los hechos, apostando y trabajando en la labor de producir un efecto en materias de inters pblico. Nuestra apuesta es muy clara, trabajamos para transformar el Chile del lucro en que vivimos, en un pas con derechos, deberes, oportunidades educativas y laborales para todos. Para nosotros, no se trata de una tarea de igualdad o equidad, sino de un desafo y un trabajo de justicia. No es una tarea que hayamos comenzado nosotros. Miles de chilenos, conocidos y annimos, han pagado con su vida esta sencilla utopa. Ello nos habla de la fortaleza y perversidad del adversario, que no va a negociar ninguno de sus pesos con nosotros. Asistimos a una nueva administracin de una Concertacin rebautizada como Nueva Mayora. Asistimos a una nueva era? Esta concertacin recargada ha obtenido menos votos que la original. Seguro que la presidenta electa guarda una secreta congoja por esos fros y duros nmeros. Son las segundas partes siempre ms malas? En el papel, al menos, comenzamos una etapa. Premisa en s misma muy cuestionable. Revisin, a modo de ejercicio, hemos visto una Michelle Bachelet con una puesta en escena y un discurso que ha mutado aceleradamente desde la demanda social casi cristalina y pura hacia la retrica de la responsabilidad, hacia el mal aplicado concepto de lo republicano y lo patriota, al respeto a las instituciones y al ordenamiento constitucional impuesto a sangre y fuego. Ese discurso de establishment es el que han impuesto por dcadas los partidos de esta Nueva Mayora, y que ahora se aprontan a reproducir encabezados por el partido de Allende y muy probablemente, desde la presidencia del Senado, por la propia hija del ltimo mandatario socialista de Chile. 6 SANTIAGO, ENERO 2014
ENCUENTRO NACIONAL IZQUIERDA UNIDA La mala broma histrica es que, antes de haber lanzado las manos a la banda presidencial, y a muy pocos das de haber triunfado en las urnas, la presidenta electa, el partido de Salvador y sus compinches, ya han actuado pblicamente con todo ese patriotismo, respeto por las instituciones y constitucionalidad que les ha caracterizado en las dcadas pasadas. Nos han notificado que en este pas est prohibido el opio, que los que fuman opio pueden ir a buscar asilo en los infiernos. No hay Asamblea Constituyente; a IZQUIERDA UNIDA, y probablemente a todos los que estamos acno nos sorprende en nada. Mas todava, nosotros debemos denunciar la verdadera voluntad de Bachelet, consistente en reemplazar el libro de Guzmn con un mecanismo desconocido, que ya no es la Asamblea Constituyente, pero que, segn la Presidenta electa: es democrtico, participativo e incluyente. Probablemente sea, en el fondo, una nueva reforma al ordenamiento jurdico actual, escrita entre gallos y medianoche por caras y nombres desconocidos. La pregunta relevante es: Si la Constitucin de un pas no est construida enteramente por su pueblo Puede ser acaso legtima? Tampoco nos sorprendamos cuando en el Senado, por estos das, la Nueva Mayora apruebe la Ley de Fomento Forestal, eufemismo de: Ley para que los grupos Matte y Angelini obtengan un 75% de subvencin en plantaciones de pino y eucaliptus all donde antes exista bosque nativo, talado o incendiado por ellos mismos. Esto no es ms que un ejemplo que toda esta alhajada y fluorescente puesta en escena no es otra cosa que una alhajada y fluorescente puesta en escena. Como sector, tenemos la necesidad permanente de conseguir un acuerdo amplio y maduro, que apunte a recuperar terreno perdido en un proceso ininterrumpido desde el ao 74 hasta la fecha. Esto significa necesariamente colocar a disposicin del dilogo la capacidad de convencer y dejarse convencer, hacer concesiones y exigencias equilibradas, abrir debates en vez de cerrarlos. Tenemos primero un desafi tico, poltico y revolucionario: Construir un partido que en su horizonte tenga el socialismo, se ubique en el domicilio que le corresponde, que diagnostique con toda claridad el programa y las tareas para esta etapa histrica, y desde esa trinchera sepa construir las alianzas necesarias para derrotar al capitalismo. Por cierto, no es lo mismo construir un referente anticapitalista, democrtico y transformador junto a otros partidos, Movimientos Polticos, u Organizaciones sociales, desde un domicilio desconocido, que hacerlo desde la claridad ideolgica que permite no perder nunca el horizonte. Lo repetimos, nuestro horizonte sigue siendo el socialismo, democrtico, revolucionario, ecolgico y humano. Por eso sin miedo y sin vergenza lo sealamos: En la Unidad de los Anticapitalistas, se hace hoy ms necesario que nunca un partido o movimiento poltico que reivindique el Socialismo Pero tenemos claro que IZQUIERDA UNIDA es slo un embrin que pretende ser fecundo en la disputa de las ideas, del poder y de la poltica, entendemos que la construccin de un partido 7 SANTIAGO, ENERO 2014
ENCUENTRO NACIONAL IZQUIERDA UNIDA poltico que logre incidir y ser parte de aquella batalla, de las luchas sociales, de las transformaciones polticas slo ser posible junto a aquellos con los que hemos iniciado en el ltimo tiempo un proceso de confianzas y de convergencia en la accin. En este espacio se encuentran hoy compaeros y compaeras que sin ser militantes de IZQUIERDA UNIDA, compartimos una mirada poltica e ideolgica comn, compartimos las mismas convicciones, nos mueven los mismos ideales, nos asiste el mismo domicilio, sin embargo, actuamos separadamente. Queremos aprovechar esta instancia, - con mucha humildad y respetopara hacer un llamado a esos compaeros que se encuentran hoy presentes y aquellos con los que trabajamos con fuerza los ltimos meses y que no han podido estar presentes hoy, para que iniciemos un proceso de construccin comn, y lo decimos claramente, un proceso de construccin comn, pues IZQUIERDA UNIDA no los invita a sumarse a este proyecto, los invita a construirlo en conjunto. Y quiero repetirlo y dejarlo en claro la invitacin es a construir en conjunto, a decidir en conjunto, a tomar decisiones en conjunto, pues el desafi es de tal magnitud, que se hace imposible entender que no seamos capaces de pensar la construccin del socialismo en colectivo. Esto es, en definitiva, poner los intereses de nuestro sector y nuestra poltica por delante
Arriba los que luchan Y avanzar con la fuerza de nuestra historia.
ANDRS HIDALGO LEIVA PRESIDENTE IZQUIERDA UNIDA
CUENTA PBLICA CAMPAA PRESIDENCIAL
ANLISIS Y BALANCE DE RESULTADOS ELECTORALES MARCEL CLAUDE

Hace aproximadamente un ao, junto a diversos actores polticos, sociales e independientes, asumimos el desafo de configurar y levantar una alternativa poltica que nos permitiera llevar una candidatura presidencial y una lista parlamentaria para el ao 2013. El desafo no era menor en un marco en donde la institucionalidad y las reglas del juego del actual sistema se manifiestan en crisis. La principal, pero no nica, expresin sintomtica de esta crisis se volvi a presentar con el alto nivel de abstencionismo de la pasada eleccin, es decir, la ciudadana no ve en este sistema poltico y en sus opciones, alternativas efectivas que sean relevantes y decidoras en su vida cotidiana. Sentamos y compartamos la visin de que era necesario levantar un programa poltico profundamente transformador, que fuese capaz de recoger las demandas polticas histricas de la izquierda en Chile, pero que por sobre todo fuese capaz de incorporar las demandas sociales que desde el 2006 una ciudadana empoderada haba exigido en la calle a la clase poltica gobernante. Entendamos que un proyecto con vocacin de mayora, de unidad y de poder, tena que ser capaz de convocar y confluir, con los distintos colectivos y organizaciones polticas anticapitalistas. Tenamos que ser capaces de disputarle el poder a los conservadores y a los poderes econmicos, que han sido defendidos con fuerza por la clase poltica gobernante, Alianza y Concertacin. Marcel Claude era uno de quienes integraba este proyecto poltico, y asumi la responsabilidad de transformarse en el vocero de dicho programa y de una alternativa poltica situada en la vereda anticapitalista. IZQUIERDA UNIDA, como Partido Poltico emergente asume en conjunto con un importante grupo de organizaciones sociales y polticas, dirigentes sociales y sindicales la responsabilidad poltica de acompaar este proceso y estar disponible para lo que el levantamiento y sustentacin del mismo demandara. La decisin se enmarca en nuestros principios fundacionales: La necesidad de iniciar un proceso de cuestionamiento y enfrentamiento frontal con la institucionalidad poltica y econmica que rige nuestro pas y que se apoya en una constitucin ilegtima, antidemocrtica y dictatorial. La necesidad de establecer nuevas condiciones de vida para los y las chilenas, que emanen de una constitucin construida por el pueblo y escrita en una asamblea constituyente. La necesidad de recuperar los derechos de cada uno de quienes habitan nuestra patria, la necesidad de mirar el futuro de Chile con los ojos de la dignidad, la autodeterminacin y la pluriculturalidad. Nos obliga a ser parte de proyectos que se manifiestan en contra del neoliberalismo y a favor de la 9 SANTIAGO, ENERO 2014
ENCUENTRO NACIONAL IZQUIERDA UNIDA recuperacin de una sociedad basada en los derechos y que tiene como fin ser parte de la construccin de una sociedad socialista. En nuestra misma ruta fundacional, hemos sealado que nos anima una fuerte conviccin unitaria con todas aquellas fuerzas que se manifiestan claramente como anticapitalistas; es por eso, que en conjunto con acompaar la candidatura presidencial del Movimiento Todos a la Moneda, que lideraba nuestro vocero Marcel Claude, hicimos los esfuerzos por llegar a un acuerdo con fuerzas polticas hermanas, como las que representaba el Partido Igualdad y el Partido Ecologista, nunca renunciamos a ninguna instancia que significara la posibilidad de llegar a un acuerdo poltico, programtico o electoral con estas fuerzas. No fuimos capaces de llegar a un acuerdo que nos permitiera tener un candidato presidencial nico, una lista parlamentaria y de CORES de todas estas expresiones polticas que sintonizaran con un mismo programa, como ya lo hemos dicho, un programa contra-hegemnico, de ruptura con el modelo y quienes lo han defendido por 41 aos. Cada fuerza poltica debe hacer su autocrtica por no haber logrado este importante objetivo. Nosotros como Izquierda Unida asumimos la responsabilidad de no haber hecho ms, de no haber insistido con mayor fuerza al interior de la Mesa Poltica de Todos a La Moneda que era posible la unidad. Creemos que fue un error y una irresponsabilidad poltica que cooper a que muchas personas no se integraran a ninguna de las alternativas anticapitalistas representadas en Marcel Claude, Roxana Miranda y Alfredo Sfeir. Esta falta de generosidad, de la que nos hacemos parte, nos ha hecho un dao importante y tenemos la obligacin de no volver a repetirlo. Desde hoy IZQUIERDA UNIDA se pone a disposicin de hacer los esfuerzos por avanzar en la ansiada unidad que nuestra sociedad reclama, exige y merece. Una vez inscrita formalmente la candidatura del Movimiento Todos a la Moneda representada en la figura de Marcel Claude, compaeros de IZQUIERDA UNIDA asumieron responsabilidades de conduccin de la campaa, mientras cada uno de los militantes de nuestro partido se integr a los distintos comandos territoriales, a los frentes de sectoriales, a los diversos colectivos sociales, pues como Partido decidimos volcarnos completamente a este importante desafo. Nuestros candidatos a Diputados en Maip, Recoleta, Iquique y Coronel, Nuestros candidatos a CORE en Iquique, Santiago, Via del Mar, Concepcin y Arauco pusieron sus candidaturas a disposicin del desafo presidencial y como una forma de reforzar el trabajo territorial. Queremos saludar, felicitar y agradecer el esfuerzo de cada uno de los compaeros y compaeras que asumieron responsabilidades en este sentido, a los compaeros que les correspondi trabajar en el comando central, los candidatos a diputados y CORES, y por cierto, a los militantes que trabajaron silenciosa y desinteresadamente en cada territorio, frente social o colectivo de la campaa. Debemos tambin, detenernos en el rol que nuestros compaeros cumplieron en el Comando Central. 10 SANTIAGO, ENERO 2014
ENCUENTRO NACIONAL IZQUIERDA UNIDA Asumimos la responsabilidad de conduccin y de los resultados de la misma, en un momento importante de la campaa y teniendo claridad de las dificultades a las que nos veramos enfrentados: Una campaa sin recursos econmicos, con los medios de comunicaciones intentando invisibilidad las propuestas de nuestro proyecto, y por cierto dificultades internas propias de la diversidad de organizaciones que conformaban el Todos a la Moneda. Un comando de campaa, busca consolidar un diseo que en primer lugar intenta obtener la mayor cantidad de votos para un proyecto poltico y un programa representado por un candidato. Las organizaciones polticas y sociales, buscan transformar el programa y el proyecto en una fuerza poltica movilizadora. Los resultados electorales no nos acompaaron el 17 de noviembre. El 2,8% obtenido el 17 de noviembre fue un golpe duro para todos y todas quienes trabajamos por este proyecto poltico, y en base a estos resultados podemos argumentar que no fuimos capaces de lograr los objetivos electorales trazados por el comando, tanto como partido, como colectivo y frente amplio de organizaciones. Antes de continuar esta reflexin queremos saludar el esfuerzo y el trabajo realizado por cada uno de quienes integraron el espacio ejecutivo de campaa, a cada uno de los comandos territoriales que se autoconvocaron y autogestionan, a los msicos y artistas que nos acompaaron en este camino, a los dirigentes sindicales y estudiantiles que se atrevieron a ser parte activa y visible de esta campaa, a las organizaciones polticas y sociales que se mantuvieron hasta el ltimo da de campaa trabajando por mejorar las condiciones de la misma, y los miles y miles de independientes que aportaron de distintas formas a lograr visibilizar y movilizar esta campaa. Por cierto, queremos felicitar y saludar a nuestros compaeros que asumieron responsabilidades de conduccin de esta campaa y sin lugar a dudas a Marcel Claude, quien como vocero de este proyecto transformador, asumi con valenta esta candidatura presidencial, somos testigos cercanos de los esfuerzos que realiz diariamente para cumplir con las exigencias impuestas y autoimpuestas para llevar a cabo de la mejor forma nuestro programa. Pero de la misma forma nos corresponde asumir la responsabilidad del fracaso electoral, debemos ser capaces de realizar una autocrtica taxativa y tambin constructiva, honesta, franca y con la dureza necesaria, pues no caeremos en justificaciones baratas. La responsabilidad del fracaso, no debemos buscarlo en un fraude, no debemos responsabilizar a quienes no fueron a votar, la responsabilidad del fracaso electoral es nuestro: del equipo de campaa, de la mesa poltica y por cierto, del candidato. En nosotros debemos buscar los motivos de este doloroso fracaso, de no hacerlo estaremos nuevamente errando el camino. Tampoco debemos adornar el mal resultado justificndolo con los logros en otros mbitos, efectivamente este proceso logro un activo poltico importante, se genero movilizacin y confluencia de grupos y organizaciones que hace mucho no se daba, pero eso no puede cegar los 11 SANTIAGO, ENERO 2014
ENCUENTRO NACIONAL IZQUIERDA UNIDA resultados obtenidos, el respaldo ciudadano a un programa necesario, de sentido comn, ampliamente compartido por la mayora de los chilenos no fue reflejada por ninguna candidatura anticapitalista, tampoco por la nuestra. Cometimos errores y equivocamos en decisiones importantes, no tuvimos la suficiente claridad para entender algunos de los momentos que enfrentamos en la campaa, entre otras cuestiones que probablemente an no hemos visto en su total magnitud y alcances. Debemos seguir realizando la reflexin necesaria, acumulando experiencia, escuchando a cada comando, saber equilibrar nuestra crtica, y ser capaces de entender que hicimos bien y en que erramos. Intentaremos una pequea reflexin sobre esto. Entendemos los resultados del da 17 de noviembre de la campaa presidencial desde dos perspectivas: electoral y poltica que por cierto, no se entienden de manera separada, pero sin lugar a dudas tienen explicaciones distintas. Por un lado, asumimos con todas sus letras el FRACASO ELECTORAL, que estuvo por debajo de las expectativas que tenamos como comando presidencial, que se basaban en el trabajo en terreno (giras junto al candidato o la comunicacin permanente con los comandos locales). Entendemos que la alta abstencin electoral, la dispersin electoral por el nmero de candidatos aspirando al silln presidencial, y la poca capacidad de llegar a los territorios ms alejados de los centros urbanos del pas son algunos de los factores que influyeron negativamente en el resultado. Tampoco tuvimos la capacidad de transmitir con toda la claridad que requera el programa poltico, que caracteriz a la candidatura, cuyo contenido era institucionalmente posible de materializar, y que convocara a la ciudadana coincidente con sus propuestas elaboradas, a un proyecto poltico-electoral coherente, viable, en definitiva votable, que entregaba gobernabilidad, superando el umbral testimonial. Por otra parte, el resultado poltico de las elecciones presidenciales dan cuenta de la fuerza poltica-electoral que conservan las dos grandes coaliciones polticas, sostenida por una parte en un aparato institucional a nivel territorial de municipios, gobernaciones, gobiernos regionales, parlamento, aparato gubernamental en general y por otra, en lo meditico controlando los medios de comunicacin msiva, que le permiten a estas coaliciones desplegarse aplastantemente en relacin a las otras fuerzas a pesar del gran descontento existente. La alta abstencin da cuenta no slo del alto rechazo transversal al sistema poltico por parte el 52% de los chilenos habilitados para votar, adems, favorece sistemticamente a dos bloques polticos Alianza y Concertacinlogrando alcanzar los espacios de representacin poltica sin mayor competencia externa. Al mismo tiempo, el resultado poltico refleja la necesidad de desarrollar en Chile un proceso real de transformaciones poltico-sociales. 12 SANTIAGO, ENERO 2014
ENCUENTRO NACIONAL IZQUIERDA UNIDA La base del Movimiento Todos a la Moneda, donde un gran nmero de personas dispersos a lo largo del territorio nacional se dispusieron a trabajar en favor de un proyecto poltico de largo plazo que trascienda las elecciones recin pasadas, puede considerarse un espacio y paso inicial en este proceso que debe alcanzar su mayor expresin en espacios institucionales de poder y representacin ciudadana: Sindicatos, Federaciones estudiantiles y de trabajadores, por una parte; y en los espacios de poder institucional como municipios, parlamento y por cierto, el ejecutivo. Tambin es importante ser un actor relevante dentro de los distintos movimientos sociales que surjan de aqu en adelante, instalando la posicin poltica del Movimiento Todos a la Moneda. Como IZQUIERDA UNIDA queremos explicitar que a partir de ahora nos adentramos en un proceso de reflexin, crtica y construccin al que asistirn todos y todas nuestras militantes, as mismo invitamos a otros a unirse ahora a nuestra organizacin y construir en conjunto las lneas, diseos y tesis polticas de futuro a partir de las ideas que nos han convocado hasta ahora. Para esto, publicaremos en los prximos das un segundo documento que proyecte y proponga dichas lneas de accin. IZQUIERDA UNIDA expresa su amplia disposicin a continuar el camino de la unidad, el dilogo y la lucha. Noviembre de 2013
ENCUENTRO NACIONAL IZQUIERDA UNIDA CUENTA PBLICA DE JORGE RAMREZ F., SECRETARIO GENERAL DE IZQUIERDA UNIDA, DEL PERIODO DE CAMPAA
IZQUIERDA UNIDA EN EL MOVIMIENTO TODOS A LA MONEDA

Cuando iniciamos la construccin de IZQUIERDA UNIDA tenamos como primer apronte electoral las elecciones presidenciales del ao 2013. La construccin de IZQUIERDA UNIDA es parte de un diseo poltico, donde lo electoral es una ms de las herramientas de una lucha, que tiene distintos mbitos de accin. Lo electoral por cierto, para IZQUIERDA UNIDA nunca ha sido un fin. Entendamos, entonces, que la lucha por derrotar al capitalismo y las fuerzas polticas y econmicas que se han encargado por mantenerlo o disfrazarlo, se hace desde distintos espacios; desde las luchas sociales, desde la disputa de las ideas, desde la movilizacin permanente y por cierto desde la disputa poltico-electoral. Pues bien, cuando decidimos iniciar entonces esta construccin poltica, entendiendo el periodo al que nos enfrentamos, sabamos que las elecciones presidenciales serian parte del itinerario poltico que debamos enfrentar. As, decidimos colectivamente, transformarnos en actores polticos activos y no simples comentaristas del periodo, tampoco cremos posible ser crticos pasivos de la poltica contingente, ese era un riesgo alto para una organizacin nueva y pequea, que por cierto, no contaba con una historia ni menos tradicin en este mbito de la poltica. En esa perspectiva nos comprometimos polticamente en el proyecto Todos a la Moneda, que levanto un programa poltico de transformaciones profundas al sistema neoliberal Chileno. Este programa y proyecto fue encarnado en los comandos territoriales autogestionados y autoconvocados que se multiplicaron por todo el pas, en lo ms cerca al desarrollo de Poder Popular que se ha conocido en los ltimos aos en nuestro pas y en nuestro sector. Este proyecto tuvo como vocero y lder a nuestro candidato presidencial para las elecciones del ao recin pasado, a Marcel Claude Reyes. Queremos decirlo claramente, nosotros como IZQUIERDA UNIDA, estamos orgullosos de haber sido parte de este proyecto, y ms all de nuestras crticas al proceso, de nuestras diferencias normales de un proceso de la envergadura del que lidero Marcel Claude, nos parece tico polticamente, reconocernos tambin como parte de las virtudes y defectos que en este proyecto se desarroll. No seremos de aquellos irresponsables, oportunistas y pusilnimes que responsabilizan de todo a un hombre, tampoco de aquellos que sin un mnimo de autocritica buscan responsables fuera de nuestras fronteras, pues el fracaso electoral que no sabemos an si fue poltico- es parte de un todo, en el que el candidato, su comando, los partidos y las agrupaciones que lo apoyaron, como tambin los comandos territoriales, debemos tener la capacidad de asumir la responsabilidad de nuestros errores. En esta eleccin no solo fracaso el proyecto Todos a la Moneda, fracas, la izquierda anticapitalista, al no ser capaz de mostrarse como un proyecto unitario, con vocacin de mayoras y de poder. Ah deber estar centrado uno de nuestros desafos como IZQUIERDA UNIDA.
ENCUENTRO NACIONAL IZQUIERDA UNIDA Como IZQUIERDA UNIDA durante la campaa intentamos y generalmente lo logramos- trabajar con todos los comandos territoriales de Todos a la Moneda, que en su mayora estaban compuestos por independientes; nuestra participacin en ellos estuvo siempre centrada en el respeto a la autonoma y autogestin con la que operaban. Nuestros militantes se involucraron como un integrante ms, sin ningn privilegio; lo que no significa que no manifestaran posturas acordadas colectivamente y propias de un movimiento poltico que parte desde un domicilio y principios en comn. ROL DE IZQUIERDA UNIDA EN EL COMANDO CENTRAL Y MESA POLTICA TODOS A LA MONEDA Nuestro desempeo en el Comando Nacional Presidencial de Marcel Claude, en el que asumimos responsabilidades de direccin, tuvo como fin intentar ser articuladores y cooperadores entre las necesidades de gestin y de coordinacin de la candidatura. Intentamos establecer mecanismos de comunicacin, programticos, insumos y materiales de campaa. Intentamos con xito relativo generar un diseo de campaa que pudiese aportar en la confluencia de las distintas visiones que participaban del TALM, reflejando la diversidad de las organizaciones que convivamos en esta campaa. En nuestro anlisis y balance de campaa, que se adjunta en esta Memoria se encuentra un detalle ms preciso y claro de nuestro balance de campaa. Ahora bien, nuestra participacin como Partido se desarroll en el espacio que corresponde: La Mesa Poltica del Todos a la Moneda, desde ese espacio intentamos aportar a la construccin poltica ms all de las elecciones presidenciales, siempre pensando en posibilitar un espacio de unidad de las fuerzas anticapitalistas, que nos permitiera avanzar en un referente con vocacin de mayora, de unidad y de poder ms all de las elecciones presidenciales. Los resultados tal como lo sealamos en nuestro balance no son los que esperbamos. Como IZQUIERDA UNIDA -tal como lo sealbamos antes- siempre entendimos que el espacio de Todos a la Moneda superaba a las orgnicas que se aglutinaron en torno a la campaa presidencial, y que era precisamente en los comandos comunales donde se desarrolla el mayor despliegue territorial de esta campaa presidencial. En estos espacios confluan los militantes de las organizaciones miembros de la Mesa Poltica, pero en su gran mayora independientes, esto daba por lo tanto un sentido de diversidad importante a los comandos comunales, que es importante clarificar y destacar. Los comandos comunales, como suele suceder en una campaa poltica se unifican a partir de un objetivo comn: Ganar las elecciones. En ese sentido los comandos TALM, tenan adems algunas caractersticas que los distingua de un comando comunal tradicional, pues la autonoma era un elemento atractivo para sus integrantes y por cierto la paulatina y fuerte politizacin que fueron adquiriendo sus miembros. En ese sentido, entonces, debemos destacar al menos tres elementos fundamentales que permitan la confluencia de esta diversidad en ese espacio local:
ENCUENTRO NACIONAL IZQUIERDA UNIDA 1. 2. 3. Marcel Claude, Candidato Presidencial La politizacin de sus miembros. Autonoma.
Adems, debemos agregar alguno de los ejes del programa que acercaba a una diversidad importante de ciudadanos a la candidatura de Marcel Claude. Ex socialistas, Ex comunistas, ex Miristas, junto a libertarios, nacionalistas, piratas, progresistas, autonomistas, troskitas, animalistas, veganos y muchos independientes que se sentan atrado por algunos de los ejes programtico (pero no por todos). Este punto es importante de analizar para entender el proceso que ha vivido, que hoy vive y que probablemente vivir el Movimiento Todos a la Moneda. Sin lugar a dudas el programa de Marcel Claude es una apuesta profundamente transformadora y anticapitalista, que recoge de muy buena forma las demandas sociales histricas de la izquierda Chilena; Educacin y salud Gratuita, Recuperacin de los recursos naturales, Fin de la AFP, nuevo cdigo laboral, etc. De la misma forma recoge las nuevas demandas del mundo anticapitalista y ecologista de nuestro pas, partiendo por la Asamblea Constituyente, pero tambin muchas otras como no a Monsanto, fin a la sobreexplotacin forestal, desarrollo de una matriz energtica limpia, una nueva poltica para la infancia, respeto y reconocimiento a nuestros pueblos originarios, despenalizacin del cultivo y consumo de marihuana, matrimonio igualitario como parte de una agenda antidiscriminacin global, generar un nuevo pacto con nuestros discapacitados, elaboracin de una poltica animalista integral, etc. El Programa de Todos a la Moneda, es sin duda, el de mayor avanzada de los programas de los candidatos anticapitalista, es el de mayor envergadura, solidez y viabilidad. Esto sin duda fue uno de los mayores logros de la campaa y permiti por lo tanto: 1.- Aglutinar a una diversidad importante de organizaciones polticas y sociales; 2.- Acercar a muchos ciudadanos independientes que sentan cercana con alguno de los puntos sealados; 3.- Entregar a Chile un programa de envergadura y solidez como nunca en los ltimos 41 aos de la Izquierda Chilena; 4.- Acercar a ex militantes de la Izquierda Tradicional que se haba alejado de sus respectivas militancias histricas (Ex comunistas, Ex socialistas, Ex miristas) y converger en una mesa de dilogo y de trabajo comn.; 5.- Convocar a un sector joven no votante.
ENCUENTRO NACIONAL IZQUIERDA UNIDA De esta forma enfrentamos entonces las elecciones del 17 de noviembre, con la caracterstica antes sealadas, con las problemticas propias de un proyecto poltico nuevo, diverso y sin horizonte claro, ms all de las elecciones presidenciales. Efectivamente ni la Mesa Poltica, ni los partidos ms grandes que apoyaban la candidatura de Marcel Claude, ni el Candidato Presidencial, fuimos capaces de establecer un camino tctico y estratgico post elecciones 17 de noviembre. Ms grave aun, no pudimos acordar lineamientos bsicos de anlisis para el momento y periodo poltico, haciendo de las expectativas electorales nuestro nico horizonte efectivamente unitario. Los resultados del 17 de noviembre y sus posteriores consecuencias en el TALM dan cuenta de lo sealado anteriormente. Los resultados nos entregaron un panorama poltico de importante reflexin, nos golpearon duramente y, nos entregaron ms dudas que certezas. Pero adems dieron por terminado una etapa iniciada hace un ao, cuando se comenz a levantar la candidatura de Marcel Claude. El 17 de Noviembre termino la campaa Presidencial Todos a la Moneda, encabezada con mucho esfuerzo por Marcel Claude Reyes. Con el trmino de este proceso se han iniciado anlisis y balances en distintos tonos, algunos de los cuales no vale la pena pronunciarse, pues centran todo en los errores que pudo haber cometido el candidato, o un determinado partido u orgnica, o bien se colocan como comentaristas de la poltica mirando desde la vereda del frente, hacindose a un lado de la propuesta electoral y programtica, olvidando que tuvieron un rol y responsabilidades destacadas durante la campaa, esto es propio de la inmadurez que aun padecemos como sector. Otros sin embargo, han realizado balances y anlisis polticos, asumiendo sus responsabilidades e intentando situarse desde una posicin reflexiva, critica y autocritica, pero teniendo como mirada la construccin de futuro. Nosotros hemos intentado situarnos en el segundo grupo, pues nos parece que lo fundamental es mirar cmo somos un aporte en la construccin de una alternativa anticapitalista de futuro. Por cierto IZQUIERDA UNIDA, cumpli como orgnica hasta el mes de octubre en la mesa poltica y hasta el 17 de noviembre en el comando central del Movimiento Todos a la Moneda. Hoy no existe comando central, cuestin obvia, pues ya no existe candidato ni campaa presidencial, pero tampoco existe mesa poltica de Todos a la Moneda, lo que se entiende por lo antes sealado. La inexistencia de dicha mesa y de todo lo que supona es la muestra ms tocante de la ruptura del pacto poltico, responsabilidad colectiva de la que nuestro partido se hace parte. QU QUEDA ENTONCES DEL TODOS A LA MONEDA? Muchas de las personas que participaron en esta campaa, una vez terminada ha vuelto a sus organizaciones o a sus actividades normales y sus esfuerzos particulares, otras se mantienen atentas y algunos se han dado a la tarea de rescatar y seguir adelante con el Todos a la Moneda, 17 SANTIAGO, ENERO 2014
ENCUENTRO NACIONAL IZQUIERDA UNIDA ah existen valiosos esfuerzos por mantener vivo el trabajo local desarrollado en campaa y transformarlo en un espacio movilizador y de lucha social de acuerdo a las realidades de sus comunas o sus territorios; el debate ha sido la forma que dichos espacios tomarn enfrentar los desafos para los prximos aos. Ahora bien, esto no ha estado exento de dificultades propias de lo sealado anteriormente; el TALM es un espacio de unidad que tena en su interior una profunda diversidad poltica, ideolgica y programtica, y por cierto, existan intereses y visiones distintas para resolver y continuar el trabajo, pero diametralmente opuestos entre s. Una vez terminada la campaa, que era en concreto lo que nos mantena unidos, se comienza a evidenciar las claras diferencias y las miradas distintas para enfrentar el proceso poltico que se abre. Esto por cierto a nosotros no nos puede sorprender, lo evidenciamos y lo sealamos durante la campaa, por lo que entendamos que era muy probable que se viviera post elecciones. Nuestros militantes que participan de algunos de estos espacios de trabajo local, han intentando colocar sus esfuerzos en sus territorios, transformar el trabajo de campaa en un activo poltico que se vuelque a las luchas sociales y locales, y que fortalezca el vinculo con otras organizaciones de base; Ese ha sido el norte siempre de nuestro partido. A pesar de compartir y apoyar los esfuerzos que se hacen por mantener las coordinaciones y los trabajos locales del TALM, nuestro partido se ve atravesado por definiciones distintas para este periodo poltico, pues hemos siempre entendido que el TALM no le pertenece a ninguna orgnica en particular, que el poder debe estar en los espacios locales y es lo que hace importante la presencia de militantes en ese espacio de vinculacin social y el aporte en el trabajo territorial que nuestros compaeros que puedan ah desarrollar. Entendamos que el TALM, era un espacio de encuentro que respetaba la matriz ideolgica que cada uno tena. El desafo ser ver si esa vinculacin es posible mantenerla aun cuando ya no existe campaa y, por lo tanto, debemos ver si desde cada una de sus miradas ideolgicas, programticas, prcticas, etc., sern capaces de seguir trabajando por construir un espacio de lucha y de accin permanente en las comunas.
RESOLUCIONES OFICIALES ENCUENTRO NACIONAL ENCUENTRO NACIONAL DE IZQUIERDA UNIDA

PARA LAS TRANSFORMACIONES SOCIALES DEL SIGLO XXI
En Santiago de Chile los das 11 Y 12 de enero 2014 se realiz el Encuentro Nacional de IZQUIERDA UNIDA. Participaron representantes de los siguientes territorios regionales constituidos: Puerto Montt Valdivia Temuco Los ngeles Chillan Concepcin San Pedro de la Paz Talca Rancagua Valparaso Via del Mar San Antonio Santiago Copiap Vallenar Alto del Carmen Antofagasta
Adems de los equipos de trabajo de IZQUIERDA UNIDA y su Comisin Poltica en pleno, quienes adoptaron los siguientes acuerdos: I. SOBRE LA PARTICIPACIN DE IZQUIERDA UNIDA EN LA MESA POLTICA TALM: 1. El rol de IZQUIERDA UNIDA como orgnica en la Mesa Poltica Todos A la Moneda termin el mes de Octubre; y la Mesa Poltica se disolvi el da 17 de noviembre con el fin de las elecciones presidenciales. Por lo tanto, actualmente no existe un espacio de debates orgnicos entre partidos y organizaciones polticas; siendo as, como IZQUIERDA UNIDA no pertenecemos a los distintos espacios constituidos como Todos a la Moneda tras las elecciones presidenciales.
ENCUENTRO NACIONAL IZQUIERDA UNIDA 2. Tampoco estamos dispuesto a contribuir a una refundacin de ese espacio, pues creemos que cumpli un rol determinado, que termin el 17 de noviembre. Creemos adems, que hoy no tiene sentido su existencia, puesto que hoy ha perdido su rol de convocar a ms fuerzas, viviendo un proceso de divisin interna. 3. Nuestro rol como IZQUIERDA UNIDA en el comando nacional, trmino el 17 de noviembre, Por lo tanto, nuestro desafo es lograr cooperar y aportar a la unidad de Fuerzas polticas y sociales de Chile, incluso de con aquellas fuerzas que no fueron parte del esfuerzo poltico de Todos a la Moneda durante el ao 2013. II. SOBRE LA PARTICIPACIN DE LOS COMANDOS COMUNALES TALM IZQUIERDA UNIDA nunca particip en los comandos comunales como orgnica, nuestra participacin se dio como militantes y en el marco de una campaa presidencial. Nuestro aporte poltico orgnico a la construccin de una herramienta y frente anticapitalista, se da en los espacios de poltico-partidista que permitan avanzar como bloque. Sin embargo, entendemos que existen muchos militantes que hoy son parte del TALM en sus respectivas comunas. Ante esta situacin hemos concluido lo siguiente: 1. Desde el 17 de noviembre IZQUIERDA UNIDA, como orgnica, no participa ni participar no lo hicimos nunca durante la campaa- en ningn comunal del TALM terminada la eleccin. 2. Saludamos los esfuerzos que se hacen a lo largo de Chile por mantener espacios de trabajo territorial y local que apuntan a mantener la unidad en la accin y en el trabajo, este es un camino fundamental para los cambios estructurales a los que apostamos. 3. Nuestros militantes que han sido parte de la construccin de alguno de los espacios territoriales TALM, tienen la obligacin tica y poltica de aportar en el mejor desarrollo de stos, en la medida que sean parte de un desarrollo de poder local y popular y que no est cruzado por una candidatura presidencial que hoy no existe. 4. En este sentido saludamos los trabajos desarrollados en la comuna de que han apuntado a transformar el trabajo en espacio de lucha electoral por uno de lucha local y social, apuntando a la construccin de Poder Popular, de disputa en las ideas y en la formacin poltica. Para IZQUIERDA UNIDA ese es el sentido de construccin poltica que debe iniciarse en esta etapa y es una de las conclusiones de nuestro encuentro: Fortalecer el Poder local y popular 5. Por cierto saludamos tambin el trabajo de Maip que ha pasado de un comunal de campaa a un espacio de construccin de futuro a travs de la creacin de ECOS, nos vemos profundamente representados en ese espacio; Saludamos tambin el esfuerzo de la Brigada Pulgarcito de Recoleta que, a travs de la propaganda ha avanzado en superar la campaa, para mantener el programa como centro de su trabajo. No podemos dejar de mencionar el trabajo de Coronel que hoy se ha convertido en un foco de lucha de los pescadores artesanales. 6. Creemos que es el momento de fortalecer el trabajo de desarrollo local en cada comuna, pasar de la lucha electoral a la lucha social. 20 SANTIAGO, ENERO 2014
ENCUENTRO NACIONAL IZQUIERDA UNIDA 7. Por ltimo, sealamos que IZQUIERDA UNIDA como orgnica no ser parte de ninguna mesa de coordinacin territorial, tampoco participara en ninguna organizacin de esas caractersticas. III. DEFINICIN DE LA POLTICA IDEOLGICA Y PROGRAMTICA DE IZQUIERDA UNIDA. IZQUIERDA UNIDA es un partido declaradamente anticapitalista, su propsito es constituir una alternativa poltica a la crisis poltica, social y ambiental propiciada por el neoliberalismo, avanzando progresivamente hacia el socialismo. Hemos acordado lo siguiente: 1. Ratificamos que para IZQUIERDA UNIDA su horizonte es el socialismo. 2. En la actual etapa asumimos la responsabilidad de continuar defendiendo las ideas que hemos promovido en direccin a garantizar la sociedad de derechos, elemento bsico de un ordenamiento democrtico 3. En el plano del desarrollo ideolgico del partido y considerando los mltiples planteamientos en torno al concepto de socialismo durante el siglo XX y XXI, la primera tarea de nuestro I Congreso Nacional de IZQUIERDA UNIDA, ser definir nuestra concepcin de socialismo. 4. Sera tarea de el equipo de contenidos entregar los insumos necesarios para el debate sobre este concepto, entregando las herramientas necesarias para incluir en este debate el rol del socialismo del siglo XXI, del EcoSocialismo, del Socialismo revolucionario, Socialismo Latinoamericano, etc. 5. Desarrollado lo anterior, ser tarea de nuestra militancia disear los objetivos, tcticas y estrategias para avanzar en la construccin de un modelo de desarrollo basado en los principios de lo que definiremos para alcanzar nuestro horizonte: El Socialismo. IV. CONFLUENCIA DE LAS FUERZA SOCIALES Y POLTICAS/ POLTICAS DE ALIANZAS IZQUIERDA UNIDA siempre ha manifestado su voluntad de ser parte de la construccin de una fuerza poltica mayor, que permita disputar el poder a los grandes grupos econmicos, que se representan en los dos grandes bloques polticos gobernantes. Hemos entendido adems que la nula capacidad de alcanzar la unidad la Izquierda y los sectores anticapitalistas en la ltima eleccin presidencial fue nefasta para el proyecto poltico de izquierda. No podemos volver a repetir esta situacin. Las tareas democrticas del periodo deben ser entendidas como una prioridad para nuestro Partido. Hemos acordado lo siguiente: 1. Debemos hacer los esfuerzos necesarios para lograr la unidad de las fuerzas sociales y polticas anticapitalistas, debemos estar dispuestos a conversar con todas aquellas fuerzas que se declaran anticapitalistas. 2. Sin embargo, entendemos que un acuerdo de esta magnitud, debe situarse desde un determinado domicilio, que nos permita aportar en este espacio de convergencia amplio, desde nuestra identidad y propuesta de pas. Nuestro domicilio es la izquierda y no cualquiera, una izquierda socialista, democrtica y ecologista, desde ese espacio 21 SANTIAGO, ENERO 2014
ENCUENTRO NACIONAL IZQUIERDA UNIDA debemos nutrir a la confluencia, donde estarn otras identidades y concepciones ideolgicas. 3. Antes de llegar a cualquier acuerdo debemos definir nuestro diseo poltico, fortalecer nuestro partido, terminar nuestro proceso de discusin ideolgica y terminar nuestra inscripcin legal. 4. Debemos primero fortalecer y solidificar nuestro trabajo de confluencia con los compaeros y las agrupaciones de izquierda, socialistas, democrticas y ecologistas. 5. La definicin de la poltica de alianzas deber ser definida en el I Congreso nacional de IZQUIERDA UNIDA.
V. DEFINIR LA NUEVA ESTRUCTURA POLTICA DE IZQUIERDA UNIDA. No cabe duda que la realidad poltica nos indica que hoy existe un debate respecto de la condicin estructural de los actores polticos, de esta manera, es un desafo para nosotros como partido definir la estructura que tendremos, la forma en la que sta se estructurar y quienes debern asumir la responsabilidad de liderar este proyecto colectivo. En este tema hemos acordado lo siguiente: 1. Ratificar la inscripcin de un instrumento poltico en todo el pas. 2. Asegurar una estructura democrtica, participativa y deliberativa en todas las instancias polticas del partido y fortalecer la participacin de las regiones y de cada militante y simpatizantes de IZQUIERDA UNIDA 3. Definir en el I Congreso de IZQUIERDA UNIDA la estructura que el partido debe tener. 4. Elegir al equipo de coordinacin nacional en el primer congreso de IZQUIERDA UNIDA 5. Se ratifica a la directiva nacional actual hasta el congreso de Abril 6. El compaero Andrs Hidalgo es ratificado como Presidente oficialmente hasta el mes de abril. VI. TEMAS DE ESPECIAL PREOCUPACIN EN ESTA ETAPA. La lucha es multifactica y abarca como preocupacin prcticamente todos los mbitos de la sociedad y del individuo. Sin embargo, es necesario en cada momento colocar ciertos nfasis para dar mayor foco y fuerza a nuestro trabajo. Por ello, creemos que en la actual etapa es necesario abordar de manera especial, a lo menos, los siguientes Temas: 1. Fortalecer la organizacin sindical como espacio de empoderamiento de los Trabajadores y Trabajadoras; 2. Elaborar una real Poltica de igualdad de Gnero, que permita el desarrollo tanto de hombres y mujeres con iguales condiciones sociales, polticas y econmicas; 3. Construir en los barrios populares a lo largo del pas un espacio de participacin y organizacin poltico y social, tanto para jvenes, nios y adultos; 22 SANTIAGO, ENERO 2014
ENCUENTRO NACIONAL IZQUIERDA UNIDA 4. Convocar a un equipo que comience a recoger las propuestas en cada espacio poltico social, de lo que ser el programa de Izquierda Unida para Chile ; 5. Reflexionar y construir una propuesta a la ciudadana sobre seguridad ciudadana, desde una perspectiva solidaria basada en la equidad y la justicia, fortaleciendo la rehabilitacin y reinsercin social; 6. Establecer dentro de nuestras prioridades una propuesta polticas programticas para el Reconocimiento Constitucional de los Pueblos Originarios de Chile; 7. Preparar una propuesta de Asamblea Constituyente para Chile; 8. Participar de todas las movilizaciones de demandas sociales que se preparan para el ao 2014; 9. Aportar en las luchas sociales y polticas que se preparan para el ao 2014. VII. DESARROLLAR EL INTERNACIONALISMO Y LATINOAMERICANISMO DE IZQUIERDA UNIDA. En la nueva realidad internacional de los ltimos veinte aos, IZQUIERDA UNIDA debe abogar por fortalecer los lazos diplomticos entre los pases de la regin, como tambin, establecer relaciones de cooperacin y apoyo con las organizaciones polticas y sociales de los pases vecinos. As tambin, generar lazos en la comunidad internacional con organizaciones polticas socialistas. VIII. OPOSICIN AL GOBIERNO DE MICHELLE BACHELET. Como ha sido hasta ahora, nuestra oposicin es al modelo poltico y econmico. Somos la oposicin a una Constitucin espuria sustentada sobre la base de la imposicin violenta y no fruto del ejercicio de la voluntad soberana del pueblo de Chile. Somos quienes rechazan un orden econmico injusto y depredador, cuya implementacin es producto tambin de una imposicin que solo ha trado desigualdad y exclusin. Hemos acordado lo siguiente: 1. Nuestra accin est orientada a la disputa del poder contra aquellos que han administrado y pretendan seguir reproduciendo dicho modelo. Sin desarrollar la Asamblea Constituyente y siendo condescendientes con los empresarios del modo que lo fue en su primer periodo, Michelle Bachelet encontrar en IZQUIERDA UNIDA una oposicin de izquierda con voluntad movilizadora. 2. Desde la disputa electoral, pasando por el trabajo territorial de base y las movilizaciones, desarrollaremos nuestra accin en conjunto con otras fuerzas sociales y polticas. En cada espacio daremos la batalla por las ideas, de modo de proveer de un instrumento poltico al pueblo de Chile en la conquista de sus derechos. 3. Participaremos de todas las movilizaciones polticas y sociales que tengan por objetivo transformar este sistema. 4. Seguiremos apoyando cada una de las luchas sociales y polticas que se enmarcan en los proceso de transformacin del modelo neoliberal. 5. Aportaremos en las tareas democrticas del periodo, partiendo por promover una nueva constitucin para Chile a travs de una asamblea Constituyente. 23 SANTIAGO, ENERO 2014
ENCUENTRO NACIONAL IZQUIERDA UNIDA 6. Denunciaremos cada intento por fortalecer el sistema capitalista en Chile.
IX. I CONGRESO NACIONAL DE IZQUIERDA UNIDA: Hemos entendido que se hace necesario hacer un tremendo esfuerzo por replantear el diseo poltico para el periodo que comienza en marzo del ao 2014, teniendo en cuenta los errores y virtudes del proceso que hemos vivido los ltimos aos como izquierda. Los desafos por delante nos obligan a actuar con la mayor responsabilidad e inteligencia poltica. Por este motivo hemos decidido: 1. Convocar al Primer Encuentro Nacional de IZQUIERDA UNIDA para el mes de abril 2014 2. El Congreso tendr carcter de Fundacional y debemos al menos tratar los siguientes temas: Definicin Ideolgica del Partido Estructura del Partido Eleccin de Coordinacin Nacional Proceso de Inscripcin del Partido Tctica y Estrategia para el periodo Polticas de alianzas i. Convocar a todos y todas quienes se sientan representados en la construccin un partido de carcter socialista, democrtico, revolucionario y ecologista. ii. Invitar a ser parte de este espacio en construccin a las organizaciones que trabajaron en el proyecto Todos a la Moneda, que se sienten convocadas por construir un partido de carcter socialista, democrtico, revolucionario y ecologista. iii. La convocatoria ser abierta y la participacin estar marcada por la definicin ideolgica y las ganas de ser parte de este proceso. iv. Se ha elegido un equipo que tendr la responsabilidad de organizar el I Congreso Nacional de IZQUIERDA UNIDA , con las caractersticas sealadas: Carlos Arraigada Sebastin Cortes Juan Carlos Mix El equipo no est cerrada y esperamos se unan ms compaeros en este importante desafo. Durante los meses previos al Congreso se realizaran encuentros regionales y comunales, con el fin de avanzar en la discusin que daremos durante el congreso, adems de convocar a compaeros y compaeras que quieran ser parte de esta importante construccin. X. La Coordinacin Nacional del partido hasta la fecha del congreso estar a cargo de los compaeros: Presidente : Andrs Hidalgo Leiva Vice Presidenta: Claudia Mix Jimnez 24 SANTIAGO, ENERO 2014
ENCUENTRO NACIONAL IZQUIERDA UNIDA Secretario General : Jorge Ramrez Flores Tesorero: Luis Casado Soto
XI. Los compaeros que asumen responsabilidades para el periodo y son los siguientes: Coordinacin de contenidos Camilo Navarro Oyarzun (Santiago) Guillermo Prez (Talca) Alejandro Santana Imperiale (Puerto Montt) Karina Oliva Prez(Santiago) Cintia Vergara (Santiago) Luis Lepez (Coronel) Coordinacin Congreso Andrs Hidalgo Leiva (Santiago) Carlos Arriagada Mass ( Concepcin) Yuri Riffo (San Pedro de la Paz) Sebastin Cortes Merida (Copiap) Juan Carlos Mix Jimnez(Santiago) Coordinacin Poltico Electoral Jorge Lincoleo (Santiago) Ivan Ibacache (Via del Mar) Julio Barros (Copiap) Coordinacin Escuela Formacin Poltica Ivn Echeverra (Valparaso) Margarita Araya (Santiago) Leonardo Ramrez (Temuco) Mario Abayai (Santiago) Antonio Alvear (Los ngeles) Patricio Salas (Santiago)
Coordinacin de Finanzas Cristian Figueroa (Santiago) Cristian Revillod (Los Angeles) Sara Snchez (Santiago) Mijail Villagra (Santiago) Tomas Garca (Lota)
Coordinacin Comunicaciones Jos Robredo (Santiago) Mario Barreto (Valparaso) Carlos Concha (Santiago) Ariel Jara (Santiago) Juan Pablo Cid (Santiago) Coordinacin Bloque Bolivariano Daniel Carrasco (Santiago) Jaime Prez (Santiago) lvaro Escobar (Santiago) Coordinacin Territorial-Social Claudia Mix (Santiago) Laura Olave (Santiago) Eduardo Puran (Santiago) Lautaro Rojas (Santiago) Angelyn Torres (Concepcin) Leonel Acua (Concepcin) Rodrigo Bria (Puerto Montt) Andrs Silva (Iquique) Juan Carlos Tapia (Iquique) Guillermo Acua Silva (Antofagasta) Renzo Breni (Antofagasta) Patricia Seplveda (Huasco) Gabriel Zizu (Huasco) Coordinacin Sindical: Hernn Cortes (Coronel) Jorge Revecco (Santiago)
DOCUMENTOS PARA DEBATE POLTICO 26 SANTIAGO, ENERO 2014
EL DESAFO.
IZQUIERDA UNIDA SE CONSTITUYE SI A VECES SIENTO QUE LA HISTORIA SE ME ESCAPA, NO ES PORQUE YO NO LA HAGA. ES PORQUE TAMBIN LA HACE EL OTRO. J.P SARTRE Muchos de los debates polticos actuales se concentran en la capacidad social e institucional de los partidos polticos y del rol de estos mismos en las transformaciones mundiales, a partir de la segunda mitad del siglo XX en adelante. Para muchos, los partidos han perdido su capacidad de liderar los procesos sociales y polticos que enfrentan las sociedades modernas, tras el desarrollo de la ciencia, la tecnologa, la cada de los socialismos reales, y por ende, de un mundo globalizado en todos los sentidos. Agudizado adems, por el auge de las diversas demandas sociales representadas a travs de movimientos sociales y polticos, que se han apoderado de ciertas banderas de luchas, que hace medio siglo atrs, eran propias de los partidos polticos como articuladores entre la institucionalidad y la sociedad civil. Para estos mismos, la sociedad ha cambiado, cambiando tambin el modo de sostener sus demandas y exigirlas, a partir de una transversalidad ideolgica frente a una demanda especfica. Por lo tanto, a partir del rol poltico que deben tener las organizaciones, es que nos preguntamos por qu constituir un partido poltico frente a un Chile modernizado, donde las demandas de la ciudadana son demandas que han superado la institucionalidad de los partidos polticos, en vez de un movimiento poltico? Se ha planteado que los partidos polticos estn viviendo una crisis -representacin, de institucionalidad, etc.-. Tambin se dice que ya no son el mecanismo por el cual representar a la sociedad civil frente a la institucionalidad poltica. Pero qu tan cierta es esta afirmacin? A mediados del siglo XIX el rol de los partidos era fundamental ante las demandas de la ciudadana, los espacios por conquistar poder polticos eran desafos gruesos, sin mayor especifidad reconocimiento de ciudadana, derecho a voto universal, derechos laborales, voto femenino, etc.- Actualmente las condiciones sociales y polticas han variado de alguna manera, las categoras de anlisis poltico y econmico no son las mismas que hace siglo y medio (los obreros, el proletariado o la burguesa y el capital, nivel de industrializacin). Hoy las garantas y derechos sociales y polticos estn de una u otra manera garantizados, el desarrollo del capital ya no es solo material, el dinero fiduciario ha tomado mayor relevancia en mercados especulativos. Sin embargo, es importante considerar que se han instalado como nebulosa otras necesidades, mucho ms especficas, de esta manera, han cobrado relevancia la asuncin de nuevas categoras 27 SANTIAGO, ENERO 2014
ENCUENTRO NACIONAL IZQUIERDA UNIDA sociales y polticas, que han surgido en las ltims dcadas, y no por razones de coyuntura, sino porque forman parte de las sociedades en un proceso de desarrollo dialctico constante. Hoy nadie puede dudar que cuestiones como la democracia, la representacin y participacin poltica, las instituciones y mediaciones polticas, los partidos, los movimientos y grupos sociales, los diversos modos de concebir la accin social, el acceso a bienes y servicios, la calidad de vida o el buen vivir, la productividad, dficit fiscal, heterogeneidad social; son determinantes que conducen entre otros factores- al desenvolvimiento de las sociedades contemporneas, y es desde aqu que estas nuevas categoras de anlisis dejan de ser de propiedad de la izquierda o la derecha y, pasan a ser parte constitutiva de realidades concretas, que se diferencian unas de otras en mecanismos o vas distintas, pero como categoras de anlisis, tanto para la izquierda o la derecha, son parte de la propia discusin ideolgica. En los debates actuales la democracia como rgimen poltico ha tomado relevancia y mayor vigencia, y por ende, el tipo de representacin y la participacin poltica se vuelven an ms relevantes, por cuanto, la tica humana se ha reconfigurado tras el reconocimiento de derechos (sexuales, ambientales, animales, etc.) y categoras antes nunca imaginadas para el desarrollo de una sociedad moderna. Si analizamos la sociedad Chilena y su desarrollo poltico durante los ltimos 20 aos, nos podemos dar cuenta que ha cambiado la manera de relacionarse polticamente. La ciudadana demuestra un alto desafecto por las decisiones o influencias polticas; sin embargo, al mismo tiempo la ciudadana se apodera de demandas sociales de alto contenido valrico, como el derecho a matrimonio igualitario, el reconocimiento de la diversidad sexual, legalizacin de la marihuana, aprobacin de ley de divorcio, resguardo medio ambiental de ros, bosques, etc.; a partir de organizarse en torno a demandas, independiente de las categoras ideolgicas clsicas de la modernidad. Ejemplo de aquello es el movimiento por Aysn, donde la mesa organizadora y representante demostraba un amplio colorido poltico, as sucede tambin con los movimientos por la diversidad sexual, o los movimientos ambientalistas, donde muy pocos de ellos son representados, en sus definiciones, por posturas polticas de un sector o de otro. Es aqu, entonces, donde nos preguntamos qu tan eficientes y eficaces son los movimientos a la hora de satisfacer demandas? o incluso para influir en las decisiones polticas de la institucionalidad estatal y gubernamental? Si lo analizamos desde esta perspectiva poltica, en cuanto al poder de influencia de la sociedad civil en la institucionalidad de manera incluso legal, podemos afirmar que los movimientos son aglutinadores de sujetos influenciados por una demanda especfica, sin la capacidad de incidir la toma de definiciones polticas del Estado. Por lo tanto, tambin podemos decir, que el objetivo del movimiento no es el mismo que del partido poltico, que busca necesariamente, influir en todas las decisiones polticas que influyen en la sociedad civil, ms all de las demandas especficas que la ciudadana tenga; en realidad, el partido tiene como sentido en s mismo, trascender a las demandas, ya que busca implementar e influir
ENCUENTRO NACIONAL IZQUIERDA UNIDA desde una postura ideolgica en la vida de cada uno de los sujetos que conformas una comunidad organizada. De esta manera, nuestra proyeccin y poltica debe ir directamente hacia lograr grados de influencias en la institucionalidad y en la sociedad civil, desde una postura ideolgicamente clara, hacia la consolidacin de una estructura sociopoltica dentro del partido, que tenga la capacidad virtuosa de transformar segn nuestros fines poltico, la realidad del pas. Esta labor debe enmarcarse con elementos polticos que ratifiquen el SER del partido, conjugndolo con su DEBER SER, es decir, debe reflejarse la esencia poltica y su carcter ideolgico en el Que Hacer poltico cotidiano; como tambin el trabajo debe proyectarse en el tiempo y hacerse necesario para la ciudadana y el sistema poltico. Y como parte del desarrollo es necesario establecer un programa tanto cronolgico como poltico, que sea ejecutado por toda la estructura del partido. Sin duda, est labor tendr buenos resultados siempre y cuando existan tres elementos centrales que se conjuguen, para fortalecer el partido y mantenerlo en el tiempo: Disciplina (Fidelidad y lealtad), Cohesin (que le entrega eficacia y potencia, generando la fuerza) y Conocimiento (elemento dialectico de todo proceso de organizacin), tal como lo propone Gramsci en sus textos, entendiendo la guerra de posiciones frente a los avances de la contraparte. Tanto la Disciplina, la Cohesin y el Conocimiento son elementos que deben reflejarse dentro de todo el partido, no solo en la dirigencia, sino en todos los sujetos que forman la organizacin, porque no slo lo mantendr en el tiempo, tambin ser un elemento de crecimiento sociopoltico, por lo que no se mantendr esttico. Por otra parte, como organizacin poltica nos preguntamos Qu tipo de partido seremos? Nuestro empeo est en aportar al desarrollo sindical, las organizaciones estudiantiles, las luchas de pobladores, las libertades sociales y polticas, el derecho de las naciones y los pueblos originarios; nuestro desafo no es ser meramente parte de un gobierno, nuestra postura no es en contra del nuevo gobierno que llega; nuestras diferencias polticas, tanto con la Alianza y la Nueva Mayora, es que nosotros, como organizacin poltica, estamos en contra del capitalismo y sus formas, por lo mismo, nuestras diferencias son sistmicas e ideolgicas. Por lo tanto, nuestra apuesta tendr que enmarcarse en la valoracin, por la poblacin y el sector poltico, por los derechos de I generacin (civiles y polticos), garantizar de manera justa e igualitaria los II generacin (econmicos, sociales y culturales) y de III generacin (De los Pueblos); otorgndoles el carcter ideolgico por el que apostamos. De esta manera, deberemos enmarcar tanto la agenda, como el programa poltico de corto, mediano y largo plazo. En este sentido, se hace necesario consolidar no solo una estructura poltica, sino tambin consolidar un proyecto ideolgico que sustente el proyecto poltico. Hoy es absolutamente urgente dar un salto cualitativo mayor en la organizacin, dndole una estructura clara, definida y 29 SANTIAGO, ENERO 2014
ENCUENTRO NACIONAL IZQUIERDA UNIDA responsable con nuestra realidad interna y nacional, que permita entregarle la seriedad para permanecer en el tiempo, y consolidarse como una alternativa con viabilidad poltica en el sistema poltico de nuestro pas, establecindose como un actor poltico capaz de entregarle gobernabilidad a una sociedad civil altamente dependiente de la estabilidad poltica, independiente de sus beneficios poltico-sociales. Por las caractersticas de nuestra organizacin, se requiere en esta primera etapa consolidar los tres elementos centrales que debe contener un partido poltico, Disciplina, cohesin y conocimiento, as tambin, consolidar un discurso poltico que nos diferencie del resto de los partido, que nos permita adems generar una estructura poltica nacional, que vaya poco a poco logrando instalarse territorialmente en todo el pas. Esto permitir pasar de ser un partido movimentista, capaz de retomar las luchas sociales que hoy han promovido los movimientos sociales, a un partido que logre grados de influencia en la institucionalidad poltica. Por lo tanto, cobra relevancia establecer una relacin entre partido y las demandas de movimientos sociales. Se trata de reconocer las limitaciones de los instrumentos tradicionales (partidos) en el marco de una lucha que definitivamente, requiere la confluencia de ms actores. Una recomposicin plural de la izquierda ya no puede limitarse nicamente al eje partidario. No se puede pretender que hoy solo desde los partidos se representan los proyectos polticos de inters ciudadano. Las luchas sociales del futuro sern mltiples en su especificidad y mltiples en sus protagonistas; las demandas ciudadanas no se concentrarn nicamente en el Estado, ni estarn siempre referidas estrictamente a lo poltico, aunque todas sern luchas polticas. Esa ampliacin de la conflictividad social y de la pluralidad de antagonismos inherentes al Capitalismo Global, hacen que la conquista de la hegemona signifique lucha en todos los frentes (trincheras), lo que implica, tambin, que la batalla por la democracia no es exclusiva de las cpulas polticas o institucionales. Estas circunstancias exigen un entendimiento y una divisin de responsabilidades entre los partidos y los movimientos sociales. Es por eso que una verdadera transformacin requiere el concurso de la izquierda social y la izquierda poltica en una izquierda alternativa y plural. No se trata de decir que los movimientos sociales sean, en si mismo, intrnsecamente virtuosos en trminos polticos. Ms bien, los movimientos sociales son importantes porque constituyen, en el terreno conflictivo de la vida social, escenarios pblicos en los cuales los conflictos ganan visibilidad y los actores colectivos se convierten interlocutores vlidos. (Toms Moulian, Quinta va) Por otra parte, es importante sealar que para lograr los propsitos ideolgicos que incidan en el futuro de Chile, se requiere mucho ms que voluntad poltica e ideolgica. Se requiere un diseo, una tctica y una estrategia poltica que definan claramente los objetivos. En nuestro caso, nuestro objetivo es el SOCIALISMO. Pero adems, es fundamental conocer y comprender la realidad poltica del periodo que enfrentamos -un gobierno liberal, pero con tintes socialdemcrata-. Porque, ms all del voluntarismo de algunos sectores de izquierda; ni la revolucin socialista est 30 SANTIAGO, ENERO 2014
ENCUENTRO NACIONAL IZQUIERDA UNIDA a la vuelta de la esquina, ni existen las condiciones para un ataque frontal armado contra el capitalismo en Chile. Tampoco estamos dispuestos a promover (no estamos a favor) dictaduras para establecer un Chile socialista, camino fracasado en los socialismos europeos del Siglo XX, llamados socialismos reales. La lucha de una Izquierda Plural debe ser pensada como una estrategia poltica, dentro de un proceso de avanzada en todos los terrenos, (econmico, social y electoral.), que apunte hacia un Chile democrtico en todas las reas de influencia y en la toma de decisiones poltica en los diferentes niveles (local, regional, nacional). Esta estrategia de transformacin es un proceso gradual y de largo plazo. Respecto a esto, Toms Moulian seala: No {se} rechaza la posibilidad de acumular poder poltico en el Estado, para poder introducir reformas legislativas, pero no considera ese el punto medular, sino uno de las cuestiones importantes. El espacio principal de trabajo es la sociedad, buscando la constitucin de instituciones o experiencias contrarias al espritu del capitalismo en la poltica y la cultura tanto como en la economa y el desarrollo de luchas y combates mltiples, es especial en el mbito ideolgico para potenciar valores esenciales, como la solidaridad y fraternidad Como lo sealamos anteriormente, nuestra apuesta para el futuro poltico de Chile es la construccin del SOCIALISMO, sin embargo, entendemos y comprendemos la realidad que enfrentamos, con sus defectos y virtudes, como sociedad moderna, capitalista y globalizada, conformada ante la estabilidad macroeconmica y resignada ante las desigualdades socioeconmicas. Para ello, debemos definir etapas de avanzadas, que partan gatillando las contradicciones entre el bien comn, voluntad general y las desigualdades vigentes; es decir, debemos, primeramente, propiciar el retorno de luchas hacia la transformacin radical, donde la institucionalidad partidaria, entendido como medidas de reforma dirigidas a provocar un verdadero impacto en uno o varios aspectos del orden social, una refundacin radical de la poltica, siempre en una direccin igualitaria y enfocada hacia una profundizacin de la democracia participativa, que conlleven a una etapa directa al socialismo. Una transformacin Radical que se distinga del reformismo oportunista que no pretende alterar las bases de poder y las estructuras de dominacin, tratando de atenuar los desajustes propios del capitalismo. Es reformista la reforma que subordina sus objetivos a los criterios de racionalidad y de posibilidad de un sistema y de una poltica determinados. El reformismo rechaza totalmente los objetivos y las reivindicaciones incompatibles con la conservacin del sistema, por muy basadas que estn en las necesidades. Por el contrario, no es necesariamente reformista la reforma reivindicada no en funcin de aquello que es posible en el marco de un sistema y de una gestin dados, sino en funcin de aquello que se ha de convertir en posible, en funcin de la necesidades y las exigencias humanas (Toms Moulian, Quinta Va) Luego de lograr las transformaciones radicales, que nos permitan avanzar hacia una sociedad de derechos; debemos establecer las condiciones tcticas, estratgicas y polticas que nos permita 31 SANTIAGO, ENERO 2014
ENCUENTRO NACIONAL IZQUIERDA UNIDA influir decididamente en la construccin de un Chile Socialista, trascendente en el tiempo, independiente del gobierno de turno, como proceso constituyente de la refundacin de Chile, donde sean parte del desafo no slo garantizar los derechos esenciales o elevar los procesos de industrializacin del pas, dejando atrs el desarrollo primario exportador o mono exportador, tambin avanzar, hacia el reconocimiento de nuevos derechos y garantas necesaria en la preservacin y sostenibilidad del proyecto socialista, como la proteccin del medio ambiente desde una perspectiva ecosocialista, el reconocimiento legal y social de una sociedad heterognea tanto cultural, sexualmente y tnicamente, entre otros. Nuestra proyeccin como partido poltico debe estar centrada en lograr levantar un proyecto poltico partidario, que logre delinear sus pasos para el futuro, estableciendo las estrategias polticas y sociales que nos permitan lograr nuestro objetivo mayor, el SOCIALISMO. Estamos en un momento histrico, donde no debe haber espacio para decisiones vacilantes y menos decisiones que permitan profundizar y legitimar las desigualdades e injusticias que a diario se viven en nuestro pas desde el modelo impuesto. Nuestro proyecto poltico debe ser revolucionario, sin temores a los desafos que Chile exige, menos acomodarse a las llamadas coyunturas polticas que se vive; entendiendo que dichas coyunturas son resultado del mismo sistema poltico en que estamos. Nuestro desafo hoy es convocar a Chile hacia un proceso refundador, hacer de Chile un pas ntidamente democrtico, sin peros, un Chile digno, solidario y por cierto, un Chile lleno de justicia, un CHILE SOCIALISTA
KARINA OLIVA PREZ. COMISIN POLTICA IZQUIERDA UNIDA @karina_ol
IZQUIERDA UNIDA
UN PARTIDO DE POSICIN Y DE MANIOBRA La actividad poltica se estructura y desarrolla en torno a la distribucin, la conservacin o la transferencia del poder (Weber 1988: 84). Hacer poltica, significa tratar de influir sobre la distribucin del poder entre las distintas configuraciones polticas y dentro de cada una de ellas[1]. La importancia de la disputa del poder dice relacin con que ste es una fuerza estructurante primordial de la sociedad. Quienes hoy estamos aqu hemos decidido constituir un instrumento poltico para disputar el poder, cuestin fundamental para transformar el orden existente. La discusin que sugiere este panel dice relacin ms bien con la forma que debe tener dicho instrumento para cumplir adecuadamente su cometido: i) si acaso debe ser un movimiento , ii) si debe ser, en cambio, un partido. La pertinencia de uno u otro instrumento solo puede determinarse segn la naturaleza y magnitud de nuestros propsitos (cuestin que tambin se discute en este Encuentro). Por ello quiz convenga precisar la relacin de cada uno de los dos instrumentos en relacin al carcter de sus propsitos. Los movimientos polticos se caracterizan por responder a un objetivo directo, concreto y coyuntural. Una vez cumplido el objetivo, el instrumento no tiene motivos para seguir existiendo. De modo que, si un grupo social decide asociarse para promover la convocatoria a una Asamblea Constituyente, deber formar un Movimiento por la Asamblea Constituyente cuyo horizonte sea la realizacin de esta. Una vez logrado ese propsito, la persistencia de tal asociacin no tiene fundamento. En otro sentido, un movimiento puede dedicarse a la promocin de un determinado conjunto de valores en el marco de una estrategia que tiene por objetivo socavar las bases ideolgicas de un ciclo poltico determinado, pero sin plantearse necesariamente la conquista y administracin del poder que lo supere. A diferencia de los movimientos, los partidos tienen un fin trascendente. Son, por excelencia, la organizacin orientada a la obtencin, conservacin y administracin del poder poltico. Y si asumimos que el poder es un elemento estructurante de toda sociedad que est en disputa constante, los partidos no agotan su accin en la conquista del poder sino que permanecen como guardianes permanentes del orden social que desean y a veces logran- construir (por lo general de manera antagnica a otros proyectos polticos)[2]. A su vez, como parte de su disputa por el poder poltico, los partidos tambin tienen entre sus tareas la generacin de conciencia entre la poblacin y la erosin de las ideas hegemnicas. Los partidos, en lenguaje de Gramsci, cumplen
ENCUENTRO NACIONAL IZQUIERDA UNIDA funciones tanto en la guerra de maniobra (asedio directo al poder) como en la guerra de posicin (lucha ideolgica). Ahora, si se ha solicitado a un grupo de compaeros reflexionar acerca de la pertinencia o conveniencia de un partido poltico o un movimiento poltico ha de ser porque no hay pleno convencimiento del carcter que debe tener nuestro instrumento (o quiz, no hay pleno acuerdo en lo que respecta a nuestros objetivos). Cuesta comprender el sentimiento de duda en circunstancias que, conocindolos como los conozco, ninguno ac duda de la importancia de contar con un partido poltico y disputar el poder. En su lugar, tiendo a pensar que el debate que ha ido generndose en nuestra naciente organizacin no dice relacin con la vigencia de los partidos como instrumento, sino ms bien con un diagnstico coyuntural segn el cual el nivel de rechazo hacia los partidos vuelve inconveniente desplegar desde all la lucha socio-poltica. La pertinencia o conveniencia de un partido es una pregunta legtima a la hora de observar los datos. Coherente con casi todas las encuestas, la ltima medicin de la Universidad Diego Portales (2013) seala que los partidos polticos exhiben una confianza no superior al 7,1%. A la luz de la evidencia disponible, la conformacin de un partido puede asumirse como una tarea ardua en medio de un panorama hostil. La situacin descrita no es exclusiva de nuestro pas y ha sido objeto de variados anlisis. Uno de ellos dice relacin con que los procesos de modernizacin neoliberal han autonomizado las distintas esferas de la sociedad hasta restar capacidad al sistema poltico para influir sobre otros sistemas (como, por ejemplo, el econmico). De modo que se produce una frontera entre lo poltico y lo no poltico, donde las competencias de las instituciones polticas son reducidas hasta sustraer del control pblico gran parte de las decisiones. Lo anterior resulta an ms extremo en el caso de Chile, donde la modernizacin neoliberal se desarroll en el contexto de una dictadura y se (re)produjo en el marco de un proceso de democratizacin tutelada (Portales, 2000) y resguardada hasta hoy por numerosos enclaves autoritarios (Garretn, 1995). La conduccin pactada de la transicin, sumado al consenso ideolgico entre al rgimen autoritario y la lite transicional, son responsables en parte importante de la crisis actual de los partidos polticos y del progresivo malestar social ampliamente descrito por la literatura especializada[3]. Esas condiciones nos situaron en el escenario de 2011, donde el malestar silenciado y contenido se manifestara en protestas estudiantiles de una magnitud nunca antes vista durante la postdictadura. Pero la expectativa de cambio social, generada entonces, ha visto sus propios lmites en un sistema poltico que, pese a estar deslegitimado socialmente, puede seguir operando en su legitimidad formal y ejercer la soberana poltica con prescindencia del pueblo de Chile. Los partidos estn en crisis pero siguen gobernando, ya no precisan a las masas pues el divorcio entre lo poltico y lo social es garanta suficiente para administrar el poder bajo formas elitistas y prescindiendo de una adecuada representacin. 34 SANTIAGO, ENERO 2014
ENCUENTRO NACIONAL IZQUIERDA UNIDA Aquel triunfo de nuestros adversarios nos plantea dificultades en el camino, pues su propia deslegitimacin social termina por asimilar sus estructuras parasitarias a todos los partidos, incluidos aquellos que buscan hacerles frente. Lo anterior ha extendido en algunos de nuestros compaeros, la duda respecto a la conveniencia del instrumento poltico partidario. Esa duda se ha agudizado al constatar el paradjico escenario en que, por un lado, los partidos se deslegitiman, mientras que por otro, las ideas de nuestra organizacin partidaria se afianza cada vez con mayor fuerza. En efecto, todo aquello que hemos sostenido por largo tiempo se encuentran en un buen nivel de aceptacin social: las opiniones en favor de convocar a una Asamblea Constituyente son hoy mayoritarias (64% segn la Encuesta MORI; 74% segn el Estudio de Valores Sociales y Poltica de la USACH y; 71% por la Encuesta del Centro de Estudios Sociales y Opinin Pblica, realizado en Santiago por la Universidad Central). Adicionalmente, de acuerdo al Estudio de Valores Sociales y Poltica (USACH), un 53% de chilenos declara estar en favor de reemplazar al sistema de AFP por uno de carcter pblico. Por ltimo, de acuerdo a la Encuesta UDP (2013), slo el 34% de los chilenos cree que el Estado no debe tener empresas de servicios pblicos, mientras una amplia mayora (82%) estima que debiera existir una red de farmacias estatales y que el transporte pblico debiera estar en manos de una empresa estatal (70%). Entonces, nos encontramos ante el difcil escenario que nuestras ideas estn fuertemente arraigadas pero el instrumento que buscamos constituir obtiene niveles de confianza muy bajos. Este anlisis se extendi entre algunos compaeros que se alejaron de nuestra organizacin, la conviccin que el camino a seguir es el de diluir el partido y conformar referentes ms amplios que permitan primero que todo dar la batalla cultural por la Asamblea Constituyente. Su diagnstico seala que las condiciones para la batalla institucional (entindase, la conquista del poder) est lejos de resolverse a nuestro favor y que, en cambio, lo que ahora se desarrolla es una batalla ideolgica o cultural, proceso en la cual se puede (o debe) prescindir del partido. Dicho anlisis no hace sino recordarnos la distincin gramsciana entre guerra de maniobra y guerra de posicin (Gramsci,). Desde la derrota ms absoluta -en plena crcel- Gramsci observa que la clase dominante sostiene su poder principalmente en el consentimiento y que, por tanto, para posibilitar el ataque directo, era necesario socavar sus instituciones e ideas desplegando una batalla ideolgica capaz de ir derribando una por una las trincheras que resguardan la fortaleza de la clase dominante (Ibid). Con todo, para Gramsci, la necesidad de desplegar la guerra de posiciones no implica el abandono de la guerra de maniobra, ni mucho menos la perdida de pertinencia de un partido revolucionario. Muy por el contrario, para el desarrollo de la guerra de posiciones se requiere de intelectuales orgnicos (no de esfuerzos intelectuales aislados) y de un partido revolucionario que mantenga una relacin directa y dinmica con la clase trabajadora (Ibid).
ENCUENTRO NACIONAL IZQUIERDA UNIDA Concordando con aquella mirada, y reafirmando su vigencia, la necesidad de profundizar el menoscabo de las bases ideolgicas del neoliberalismo y potenciar las reivindicaciones del pueblo Chileno no impone a una eleccin dicotmica entre ataque frontal y batalla ideolgico-cultural. Hoy, ms que nunca, necesitamos contar con un instrumento poltico efectivo que permita afrontar conjuntamente la lucha poltica frontal con el debate poltico-ideolgico. En Chile no existe otro instrumento que un partido poltico para afrontar ambas dimensiones. Lo que s podemos discutir son las caractersticas orgnicas de dicho partido y sus lgicas operativas. Desde luego, es mi opinin, los partidos de vanguardia son extemporneos; pero debemos ser capaces de comprender la importancia de combinar disciplina y mecanismos complejos de participacin democrtica a nivel interno. Pero la importancia de un partido, a mi entender, no debiese ser objeto de dudas o vacilaciones. Debatir al carcter orgnico del partido implica abordar la necesaria reflexin acerca de la naturaleza del poder. Aqu debo suscribir la perspectiva segn la cual el poder no slo se ejerce en las esferas de la administracin estatal sino que circula en la estructura social, de modo que incluso ciertas instituciones que se nos presentan como aparentemente neutrales desempean un papel de primersima importancia en la (re)produccin de un determinado orden social; entre las cuales, la universidad, la escuela, la empresa, por nombrar solo algunas (Foucault, 1976). Reconocer lo anterior, desafa a los partidos polticos a constituirse de una manera particular que, sin negar la importancia de lo electoral, no se limita a aquello. Un partido que tenga por objetivo la transformacin de la sociedad debe operar en distintas dimensiones de la vida social, conformando frentes (sectoriales o de masas), disputando el poder en los micro-espacios de poder (sindicatos, universidades, escuelas), entre otras. Estas tareas son insoslayables de un partido poltico no solo por las posibilidades que ello brinda a la hora de traducir su insercin social en caudal electoral, sino fundamentalmente porque permiten combatir las ideas dominantes o hegemnicas (en otras palabras, desarrollar aquello que Gramsci bautiz como guerra de posicin). Con todo lo hasta ac dicho, es necesario volver a precisar la discusin acerca de la insercin de nuestra accin colectiva en el marco del debate necesario acerca de la Asamblea Constituyente. Desde luego, es pertinente la preocupacin de algunos ex-compaeros de partido respecto del instrumento o de los instrumentos apropiados para afrontar tal lucha poltica. La voluntad de promover una Asamblea Constituyente no es, desde luego, patrimonio de la izquierda. Existe, sin lugar a dudas, un conjunto cada vez ms amplio de organizaciones (incluyendo algunas de corte liberal) que comienzan a alzar la voz en pos de refundar el pas sobre la base de este mecanismo democrtico. En virtud de ello, considero de importancia estratgica fundamental posibilitar una confluencia amplia de agrupaciones en virtud de posibilitar la convocatoria a una Asamblea Constituyente (una especie de Pacto Republicano). All, caben todos quienes estn dispuestos a comprometer esfuerzos por invocar el poder constituyente 36 SANTIAGO, ENERO 2014
ENCUENTRO NACIONAL IZQUIERDA UNIDA originario (no derivado)[4]. Sin embargo, estimo que asumir esa construccin sin tener un domicilio ideolgico y un instrumento poltico propio, constituye una maniobra que solo puede contribuir al xito de aquellos que, compartiendo la iniciativa de la Asamblea Constituyente, no comparten los principios que aspiramos a desarrollar en dicho proceso. El riesgo resulta ms evidente aun considerando que quienes participarn de dichos espacios lo harn teniendo instrumentos polticos e incluso parlamentarios capaces de cooptar el proceso. La conformacin de un partido, con fundamentos ideolgicos distinguibles, con estrategias definidas, con polticas de alianzas certeras en funcin de la dimensin de cada objetivo, es fundamental para el alcance de nuestros propsitos: tanto los que dicen relacin con la Constituyente como con la promocin de nuestros fundamentos ideolgicos en dicho proceso. Un ejemplo ilustrativo acerca de la importancia de desarrollar ambas dimensiones se halla en el seno de la Constituyente francesa de 1789. Ah, los diputados de las provincias de los Estados Generales llegan a Versalles agrupndose segn vecindad geogrfica, para luego constatar que sus comunidades de opinin no solo versan sobre temticas regionales sino sobre aspectos de la poltica nacional. As, los diferentes clubes, inicialmente agrupados por sensibilidades regionales e intereses particulares, se comienzan a organizar como grupos ideolgicos (Duverger, 1951). De ah nacen los Jacobinos, el grupo del Palacio Nacional, el del Instituto, el de la calle de Poitiers, el de la calle Castiglione y el de la calle de las pirmides (Ibid). Un propsito profundamente poltico-ideolgico como es la convocatoria a una Asamblea Constituyente no agota los objetivos de la accin colectiva de un grupo determinado. En la comn tarea de constituir una Repblica, nadie desconoci la importancia de asociarse en virtud de visiones compartidas respecto del orden poltico-social pues, junto al impulso de la Asamblea Constituyente, se desarrolla la discusin sobre los tipos de sociedad que cada conjunto de ciudadanos desea promover. La importancia de las organizaciones poltico-ideolgicas en un proceso constituyente resulta clave, al igual que en el sistema poltico (pues, ah sigue operando no solo la batalla directa sino tambin parte importante de la disputa simblica). El partido sigue desempeando ah un rol preponderante. Otro ejemplo, algo ms cercano que el de la Revolucin Francesa, es el del Movimiento al Socialismo en Bolivia. Dicha organizacin, pese a llamarse movimiento es, en la prctica, un partido constituido a partir de la institucionalizacin del movimiento social. En efecto, el Movimiento al Socialismo fue el resultado de una agregacin de sindicatos campesinos, todos ellos herederos de una cultura sindicalista propia de lo que Garca Linera denomina mundo plebeyo (Garca Linera, 2008). En el ao 1995 se impone en el movimiento la tesis del instrumento poltico, como un imperativo para dar el salto a la arena electoral sin necesidad de conformar pactos con los 37 SANTIAGO, ENERO 2014
ENCUENTRO NACIONAL IZQUIERDA UNIDA partidos tradicionales que venan alternndose en el poder tras el fin de un largo periodo de dictaduras militares. Esta agregacin de movimientos sociales se institucionaliza dando nacimiento al partido poltico que hoy conocemos como MAS, liderado por el Presidente Evo Morales. El MAS Boliviano fue un actor protagnico en las protestas bautizadas como guerra del agua y guerra del gas, ambos elementos catalizadores del actual proceso que podran entenderse perfectamente como la arremetida final de una verdadera guerra de posicin (liderada por un naciente partido). Con posterioridad a las consecuencias de estos episodios, el triunfo de Evo Morales y la convocatoria a la Asamblea Constituyente cont con gran protagonismo del MAS y, desde luego con su triunfo en la eleccin de constituyentes, dejando en posicin muy desmejorada a los tres partidos conductores de la paradojal transicin democrtica neoliberal. En la guerra de posicin y en la guerra de maniobra el partido fue un instrumento clave. No podra haberse traducido la eficacia de la guerra de posicin en la etapa de la guerra de maniobra sin la continuidad de un instrumento partidario (legitimado, de hecho, en la propia guerra de posicin). En sntesis, como creo haber dejado suficientemente expuesto en este documento, estimo de primera necesidad contar con un Partido mediante el cual tomar posicin en la disputa del poder poltico. Desde ah, puede desarrollarse una poltica de alianzas en virtud de los objetivos diversos que nos planteemos de manera colectiva, sobre todo en el que corresponde a la Asamblea Constituyente.
CAMILO NAVARRO OYARZN VICEPRESIDENTE IZQUIERDA UNIDA @CamiloNavarroO
ENCUENTRO NACIONAL IZQUIERDA UNIDA Dentro de los documentos de debate de IZQUIERDA UNIDA, hemos considerado incluir algunos fragmentos de escritos del compaero lvaro Garca Lineras, VICEPRESIDENTE DE LA REPUBLICA DE BOLIVIA. Algunas de sus reflexiones son muy atingentes a las discusiones que hoy tenemos al interior de nuestra organizacin. Adems incluimos el texto Asambleas por el Ecosocialismo del Partido de Gauche
PRIMERA TENSIN: RELACIN ENTRE ESTADO Y MOVIMIENTOS SOCIALES.
La primera de estas tensiones creativas, que est siendo resuelta mediante el debate democrtico, es la que se refiere a la relacin entre Estado/movimiento social. EI Estado es por definicin concentracin de decisiones, monopolio sobre la coercin, la administracin de lo pblico-estatal, e ideas-fuerza que articulan a una sociedad. En cambio el movimiento social y las organizaciones sociales son por definicin democratizacin de decisiones, amplia y continua socializacin de deliberaciones y decisiones sobre asuntos comunes. Gobierno de movimientos sociales es por tanto una tensin creativa, dialctica, productiva y necesaria entre concentracin y descentralizacin de decisiones. Como Gobierno se nos exige concentracin rpida y oportuna de la toma de decisiones. La gente espera acciones ejecutivas prontas que den respuestas concretas a sus necesidades materiales. Pero a la vez, como organizaciones sociales indgena-campesinas, obreras y populares en el Gobierno, se tiene una dinmica orgnica que exige debate, deliberacin, reconsideracin de Temas y propuestas, ampliacin de participantes en tomo a esas decisiones. Y por tanto, el gobierno del Presidente Evo al ser un Gobierno de movimientos sociales vive y tiene que vivir continua-mente esta tensin creativa entre concentracin versus descentralizacin de decisiones, entre monopolizacin y socializacin de acciones ejecutivas, entre el tiempo corto para obtener resultados y el tiempo largo de las deliberaciones sociales. Cmo resolver esta tensin creativa de la revolucin que estamos viviendo y venimos desplegando? EI ao pasado propusimos el concepto de Estado integral como el lugar donde el Estado (el centro de decisiones) comienza a disolverse en un proceso largo en la propia sociedad, y donde esta ltima empieza a apropiarse, cada vez ms, de los procesos de decisin del Estado. A eso Ie denominamos Estado integral y no cabe duda que constituye la superacin dialctica de esta tensin entre Estado (como mquina que concentra decisiones) y movimiento social (como mquina que concentra y democratiza decisiones). Se trata ciertamente de un proceso que no puede ser resuelto a corto plaza y que requiere un largo proceso histrico, de avances y retrocesos, de desequilibrios que parecieran inclinar la balanza a favor de uno u otro polo poniendo en riesgo ora la eficacia de gobierno, ora la 39 SANTIAGO, ENERO 2014
ENCUENTRO NACIONAL IZQUIERDA UNIDA democratizacin de las decisiones. En realidad nada esta previamente asegurado y lo que que-da hacia el futuro es vivir con esa contra-diccin y desplegarla en todas sus variantes y potencialidades. La lucha y solo la lucha podr mantener viva la contradiccin durante dcadas o siglos para que en un momento dado esta disolucin del Estado en la sociedad al fin pueda realizarse como resolucin histrica de esta contradiccin. Un segundo momento de esta tensin entre Estado y Movimiento Social, y de hecho ms importante que el anterior, es el que se da entre la expansin material del Estado social y la funcin estatal de las comunidades y sindicatos agrarios. Esta tensin ha sido reiteradas veces mencionada por el presidente Evo en sus reuniones con los sindicatos. Cuenta el, como es que anteriormente el sindicato era la institucin social encargada no solo de defender a los afiliados frente a las amenazas agresivas del Estado: represin, exaccin econmica, etc., sino que adems el sindicato-ayllu era el encargado de proteger socialmente al afiliado, organizando el trabajo comn para construir escuelas, abrir caminos, socorrer a los afectados en caso de desgracias, incluso resolver Temas de propiedad de tierras o asuntos familiares. El viejo Estado colonial solo existi frente al movimiento campesino como una externalidad agresiva de la que no se reciba ni se esperaba nada, por el contrario, haba que estar al acecho para protegerse de sus agresiones polticas y econmicas. De hecho el colonialismo puede definirse como un estado de guerra perpetuo entre Estado y sindicato-ayllu, atravesado por prolongadas treguas 0 armisticios temporales de no agresin. Esta guerra suspendida fue denominada errneamente "pacto de reciprocidad" entre Estado y comunidad debido a la tolerancia entablada entre ambos, a cambio del respeto del acceso a un poco de tierra por parte del ayllu, y a la dominacin, por parte del Estado. Seria reciprocidad si ambos sujetos sociales entregaran algo a "cambio" de la recepcin de otro bien aunque de distinta naturaleza. Pero aqu, de lo que se trataba era de treguas entre uno, el Estado que arrebata lo que no posee: tierras, trabajo y gente, y el ayllu que slo contiene, cada vez en un espacio territorial menor, la depredacin de sus territorios, su riqueza y su gente. Tanto en tiempos coloniales como republicanos, el Estado no les dio nada ni al sindicato ni al ayllu, y quien se constituy en la institucin encargada de proteger social y polticamente a los miembros de la comunidad fue el propio sindicato-ayllu, EI sindicato, como autentico poder territorial, otorgaba proteccin social, regulacin propietaria, justicia, sentido de pertenencia y de identidad. A esta funcin protectiva y socializadora es a la que el presidente Evo ha denominado el sindicato-Estado porque es el sindicato el que objetivamente se constituye como poder social, poltico, territorial y cultural. Sin embargo, la lucha del sindicato por la descolonizacin del Estado que ahora encabezan las organizaciones sociales, desde el Gobierno, ha significado precisa-mente poner fin a este estado 40 SANTIAGO, ENERO 2014
ENCUENTRO NACIONAL IZQUIERDA UNIDA de guerra entre sindicato y Estado, apropindose, modificando la estructura social, funciones y composicin interna del Estado. Se trata de una demanda de democratizacin radical del Estado con el fin de hacer de l una maquinaria de proteccin social, de ampliacin de derechos y de unificacin participativa de la sociedad como corresponde a un Estado democrtico-social.
SEGUNDA TENSIN: FLEXIBILIDAD HEGEMNICA FRENTE A FIRMEZA EN EL NCLEO SOCIAL

Una segunda tensin creativa es la que se da entre la amplitud social del proceso revolucionario (la incorporacin creciente de muchos sectores) y la necesidad de garantizar la conduccin indgena, campesina, obrera y popular del mismo. Es una contradiccin que uno puede visualizar, por ejemplo, entre trabajadores, obreros, asalariados y el sector empresarial. La forma de su resolucin es la ampliacin, la apertura y la conversin del significado de pueblo a todas y todos los bolivianos -sin excepcin- que apuestan por la descolonizacin, por el Estado Plurinacional, por la igualdad entre los pueblos, por la autonoma democrtica de las decisiones, por el comunitario y la industrializacin rectora de la economa plural, en fin, que apuestan por el Vivir Bien. Pero as como se tiene que apostar a una gran amplitud social que incorpore a vastos sectores incluso de carcter empresarial, vinculados y de profunda conviccin patritica-, es imprescindible reforzar y garantizar el ncleo duro de la revolucin: los pobres, los humildes, los campesinos, los indgenas, los obreros, los vecinos, que no cabe duda que son, en las buenas y en las malas, el ncleo, el baluarte y la garanta de la conduccin precisa y justa de nuestro proceso revolucionario. La hegemona del bloque nacional-revolucionario exige no slo la cohesin de las clases trabajadoras indgenas, obreras y populares, sino la irradiacin de su liderazgo histrico, material, pedaggico y moral, sobre las otras clases sociales que abarquen a la inmensa mayora de la poblacin boliviana. Siempre habr un segmento reacio a cualquier liderazgo indgena y popular, y actuara como correa de transmisin de poderes externos. Pero la continua consolidacin del liderazgo plebeyo requiere que las otras clases sociales, al tiempo de ser reeducadas en los intereses colectivos como unidad suprema del pas, consideren que su propia situacin personal est mejor conducida bajo el mando nacional de las clases trabajadoras. Esta amplitud de acuerdos, de articulaciones sociales, coloca a los sectores populares dirigentes ante el desafo de tener que incorporar parte de las necesidades de los bloques sociales diferentes, y esto emerge como contradiccin al principio secundaria, pero con la potencialidad de devenir en contradiccin fundamental si no se sabe regular la tensin, debilitando la propia conduccin indgena popular del proceso revolucionario.
ENCUENTRO NACIONAL IZQUIERDA UNIDA Por lo tanto, la necesidad de amplitud social para consolidar la hegemona histrica conlleva a la vez el riesgo de debilitar la hegemona por ampliar demasiado la estructura de intereses colectivos conducentes del proceso. No existe una receta ni modelo para salir de esta contradiccin propia de la construccin de las hegemonas. Slo el debate, las tensiones, las rectificaciones continuas entre firmeza de liderazgo del ncleo social revolucionario y amplitud hegemnica pueden desplegar esta contradiccin necesaria, y canalizarla como fuerza impulsora de la dinmica revolucionaria.
EL MARXISMO Y LA COMUNIDAD ANDINA
Para nosotros, la importancia de este pensamiento creativo de Marx es fundamental. Y no nicamente para reconocer nuestra realidad y nuestro pasado, sino, en primer lugar, para entender las fuerzas comunitarias que junto a las que ha creado el capitalismo para negarlo empujan nuestra sociedad a la posibilidad del socialismo. En este intento de conocimiento no slo emprico de datos de la realidad precolonial, colonial y republicana, sino tambin en el entendimiento global de las estructuras sociales de estas pocas, nada se le tiene que agradecer a los supuestos marxistas oficiales que han poblado nuestras tierras todos estos aos. Lo poco hallado y entendido hasta ahora, en cuanto a datos empricos sobre la comunidad agrcola en los Andes, se debe ms al trabajo de antroplogos e investigadores liberales extranjeros que, pese a su dudosa exposicin poltica, han aportado elementos para la comprensin de la realidad. El supuesto marxismo, que en realidad no fue ms que una caricatura de tercera de l, que desde los aos treinta comenz a aparecer por estas tierras, se apoyaba en bases deformadas. Sus dos vertientes, trotskista y estalinista, a pesar de su supuesto antagonismo, en realidad compartieron (y comparten) las mismas deformaciones, tergiversaciones y desconocimiento del marxismo revolucionario. Ambas corrientes, asentadas en la misma concepcin tecnicista y esttica del socialismo, que de marxista no tiene ni el nombre, en el terreno de la concepcin de la Historia tambin compartieron (y comparten) el mismo esquematismo lineal y gradualista canonizado por Stalin, y popularizado por los famosos manuales de economa y filosofa. As, por ejemplo, atrapados en el dilema de entender una realidad como la incaica, no encontrada en las recetas de los manuales, pero constreidos a encajarla a como diera lugar dentro de uno de los cinco moldecitos que esos manuales marxistas les indicaban, Jos Antonio Arze, el mximo representante del estalinismo local de los aos cuarenta, opt por la definicin de semi-socialismo, sin tomaren cuenta que el socialismo slo puede darse bajo los trminos del control de los trabajadores directos sobre sus condiciones de produccin, de vida social y del producto de su trabajo, cosa que en el Imperio Inca no suceda ya, por la presencia de un Estado burocratizado, y por lo tanto de una clase social diferenciada del trabajador directo, que asumi para s, tanto el control de parte del excedente producido, como la relacin econmica poltica entre las diversas comunidades, etctera. Por su parte, el trotskista Liborio Justo, en el mismo lmite de sus cinco opciones a elegir, opt por una combinacin confusa de dos de ellas: calific al incario como esclavismo basado en la propiedad comn de la tierra por la clase dominante; a su vez, Guillermo Lora, del que se puede decir que hasta ahora no ha logrado conocer el marxismo, y mucho menos entenderlo, prefiere rechazar el trmino socialista para las sociedades precolombinas, y se limita a usar precapitalistas, lo que demuestra su ignorancia y total confusin al respecto, porque mete en un mismo saco diversas formas de sociedad, como la formacin econmica eslava, germnica, el 43 SANTIAGO, ENERO 2014
ENCUENTRO NACIONAL IZQUIERDA UNIDA modo de produccin asitico, etc., con lo que el entendimiento del incario queda peor que antes de haber comenzado. En general, todos estos calificativos lo que sealan es la incapacidad de este marxismo deformado para entender una realidad concreta. Marx, que jams intent sacralizar los cinco modos de produccin sealados en su introduccin de 1859, en otros textos, como los Grundrisse y luego en El capital, los Cuadernos Kovalevsky, los Cuadernos etnolgicos, etc., seal la existencia de otras posibles formas de produccin; tal es el caso de la comunidad incaica que, para Marx, ni era esclavismo, ni feudalismo, ni la comunidad primitiva, ni mucho menos un semi-socialismo, sino que fue sealada como una forma de desarrollo-disolucin de la comunidad primordial, que da paso a otra formacin econmico social basada en un nuevo tipo de comunidad, donde se conjugan una elevada divisin del trabajo, una forma de control comunal de la tierra, asociacin para el trabajo junto al trabajo individual, unin de la manufactura y el trabajo agrcola, la existencia de un Estado como personificacin de la unidad de las comunidades, pero en cuyo seno han de manifestarse y desarrollarse diferencias sociales y relaciones de dominacin, etctera. Se trata entonces, de un modo de produccin estudiado por Marx en los Grundrisse bajo la denominacin inicial de forma comunitaria incaica y luego, en su forma desarrollada, generalizada como modo de produccin asitico, que tambin podra haberse llamado inca, afro-asitico, etctera. Pero en todo caso se trata, para Marx, de un modo de produccin diferente a las tonteras con las que los pseudomarxistas intentaron clasificarlo. Respecto a la caracterizacin de la colonia y la repblica, la suerte de estos autores y otros herederos del esquematismo reaccionario de la III Internacional y de Stalin no es distinta. El pirista Jos Antonio Arze caracteriz a la colonia como sociedad feudal, de igual forma lo hizo Tristan Marof. Al estudiar los primeros aos de la repblica que, como bien sabemos, no cambi el fundamento de la estructura agrcola heredada de la colonia y que, tan slo en trminos de la distribucin del excedente, ste pas del control de la corona y sus representantes al de los criollos, Roberto Alvarado, socilogo del Partido Comunista de Bolivia (PCB), caracteriz esta estructura econmica agrcola en trminos feudales, al igual que Guillermo Ovando Senz. La tesis programtica del PCB, redactada en 1986, ratifica esta visin feudal de las relaciones de produccin en el campo hasta 1952. Por su parte, Guillermo Lora, tambin incapaz de superar esta religiosa repeticin de las leyes histricas de manual, pero obligado a diferenciarse parcialmente de los primeros, soluciona el problema sencillamente no estudindolo y por tanto, no entendiendo el rgimen de la tierra (y en general de la economa entera) en la colonia y en la repblica; as, slo habla de pas capitalista atrasado, donde se combinan diversos modos de produccin y en el cual predomina el capitalista; en otras partes hablar de la feudal-burguesa, aceptando explcitamente la caracterizacin feudal de la economa agraria, al menos hasta 1952. Lamentablemente, la superacin de este burdo esquema (esclavismo-feudalismo-capitalismo) en el que se quiere arrinconar a la historia, tampoco ha sido superado por otros autores muchsimo 44 SANTIAGO, ENERO 2014
ENCUENTRO NACIONAL IZQUIERDA UNIDA ms creativos, pero influenciados indirectamente por el esquematismo estaliniano. Ramiro Condarco, al hablar de la vida econmica previa a la gran sublevacin Aimara de 1898, se queda en medio de la caracterizacin feudal del campo. Hans Dietrich, a pesar de su amplio conocimiento de Marx, queda preso de los prejuicios de los autores locales en los que basa su estudio sobre Bolivia, y tambin se queda en la misma afirmacin que el anterior. Danilo Paz, que aporta en la comprensin de la diversidad de relaciones de produccin prevalecientes en el campo hasta 1952, rescata la existencia de relaciones productivas comunales dentro de las comunidades en la hacienda, pero al estudiar la relacin entre estas dos, hacienda y comunidad, ve relaciones feudales entre ellas, por la existencia de renta en trabajo que, como veremos despus, segn Marx no es una condicin determinante para la caracterizacin de la produccin feudal. Quiz uno de los autores marxistas que con mayor claridad vio el problema de la comunidad agraria para caracterizar el modo de caer en el falso dilema de feudalismo o semifeudalismo fue Zavaleta, que seala que el acto productivo primario, esto es, el acto fundamental de la economa durante la colonia, parte de la repblica y parcialmente ahora, est caracterizado por relaciones comunitarias propias, distintas a otras organizaciones econmicas tradicionales (feudales, esclavistas, etctera). Ahora, esas relaciones comunitarias deben ser entendidas y estudiadas por s mismas, a partir de la caracterizacin general dada por Marx en los Grundrisse, El capital, los Cuadernos etnolgicos, etc., y sobre las cuales se han erigido formas de distribucin del excedente posiblemente similares a las feudales, pero sin alterar la estructura productiva esencial, y por tanto, esas relaciones distributivas pierden el carcter de feudal, para asumir una naturaleza distinta. Ante esto, las notas de Marx a Kovalevsky son un riqusimo aporte, que echa por tierra las repeticiones mecnicas, los acomodos inconsistentes con los que los supuestos marxistas han querido entender las relaciones agrarias en el pas. Y decimos que las notas de Marx son un valiossimo aporte, porque nos muestran en vivo su metodologa al estudiar una sociedad no capitalista comunitaria, en trminos generales, caracterizada por Marx en los Grundrisse como muy parecidos a los de la comunidad en el incario; y, por otro, porque Marx estudia aqu las repercusiones y el papel de las invasiones y colonizaciones que esas formas comunitarias asiticas sufrieron, en especial con los ingleses, y que, bajo condiciones y resultados distintos, pero semejantes en su globalidad, tambin se dieron ac, en este continente, con la dominacin espaola. As, una de las mayores enseanzas que da este texto es la forma marxista de abordar la interpretacin del desarrollo histrico de los pueblos comunitarios bajo procesos de colonizacin y dominio, no slo por naciones extranjeras, sino esencialmente por formas de produccin distintas. En particular, Marx rechaza que el nico camino posible de salida, cuando un pueblo con una forma de produccin distinta somete a otro, sea el de la imposicin de la forma de producir de los dominantes sobre los dominados, como en Irlanda.
ENCUENTRO NACIONAL IZQUIERDA UNIDA En sus notas muestra, como ya lo hizo antes (en los Grundrisse), que los sometedores bien pueden dejar subsistir el antiguo modo de produccin, sometindolo a tributos y ciertos cambios en las relaciones de distribucin y control del excedente, como hicieron los romanos, los turcos y los ingleses en sus colonias y, como creemos nosotros, sucedi ac, en las comunidades altiplnicas, al menos en algunos casos, hasta el remate de las tierras comunales en los aos ochenta del siglo XIX, y, en general, hasta la revolucin de 1952. En sus notas a Kovalevsky, Marx aporta nuevas observaciones que nos ayudan a descalificar la aplicacin directa de la teora del feudalismo, al menos en la regin altiplnica con existencia de comunidades, durante la colonia y parte de la repblica. As, Marx seala que la sola existencia de los beneficios en la entrega de tierras a personalidades o jefes militares de las fuerzas invasoras (Ikta en el caso de la India), para que stos asuman el control de la produccin y el cobro de impuestos a los originarios, destinados al nuevo poder estatal, no prueba la existencia de feudalismo, ya que esta forma tambin existi en Roma. Respecto al argumento de que la renta en trabajo sera una condicin suficiente para hablar de feudalismo, en sus extractos, Marx toma nota de las diversas formas de pago de tributo o impuestos de los trabajadores indios a los colonizadores, que varan del pago en dinero, en especie e incluso en trabajo en tierras estatales y servicios en el caso de Argelia; y, seguidamente, descarta que al conjunto de esta forma de control de la tierra y el trabajo agrcola implantado en la India y Argelia pueda llamrsele feudalismo. De hecho, ya en El capital, Marx seal la existencia de ciertas formas de servidumbre e incluso de esclavitud restringida en las formaciones econmicas asiticas. Engels seala tambin que la renta en trabajo no es una caracterstica fundamental del feudalismo, cuando escribe a Marx: [] me complace ver que en cuanto a la historia de la servidumbre de la gleba estamos de acuerdo, como se dice en la jerga de los negocios. Sin duda alguna, la servidumbre de la gleba y la servidumbre en general no son una forma especficamente medieval y feudal; la tenemos en todas o casi todas las partes donde los conquistadores obligan a los antiguos habitantes a que cultiven para ellos la tierra: en Tesalia, para poner un ejemplo [] Por estas razones, el repartimiento en la poca colonial en el continente, en particular el mayorazgo, que hizo de las tierras cultivables propiedades indivisibles e inajenables en manos de los espaoles, y la propia encomienda, que impuso el trabajo forzado de la masa indgena en tierras ya ajenas y en servicios personales, no son entonces pruebas irrefutables de feudalismo en Charcas y luego en la repblica, sino que tienen que ser estudiados, como lo hizo Marx en la India colonial, como formas de apropiacin y organizacin, al menos en regiones con asentamientos comunitarios, de una forma productiva esencial, asentada en la relacin comunitaria. En otras regiones como en los valles, ya durante la repblica, ciertamente esto no tiene validez, pero ah estamos ante formas de transicin en la renta de la tierra como la aparcera, los colonos y la pequea propiedad individual, que descartan de entrada su caracterizacin como feudalismo. 46 SANTIAGO, ENERO 2014
ENCUENTRO NACIONAL IZQUIERDA UNIDA Pero quiz lo ms significativo que muestra Marx a lo largo de todas sus notas, y que expresa claramente la situacin vivida ac, es que en otros modos de produccin distintos a la forma asitica, como el feudalismo, la dependencia esto es, la sujecin a un seor feudal, la prdida de libertad es impuesta a las personas en forma individual. En cambio, en el llamado asitico o semiasitico, la no libertad o la relacin de dependencia, ya sea con el poder estatal o con el poder colonial, personificados en autoridades o en el terrateniente, es comunal. En el caso de la mita y el repartimiento, el pago de tributos, la prestacin de servicios o la renta en trabajo son relaciones entabladas entre el poder colonial y la comunidad, donde sta ltima se adecua y da respuesta a estas exigencias, ciertamente a travs de la individualidad de sus miembros, pero en tanto stos pertenecen a la comunidad. Es cierto que tambin han de existir en la colonia formas de dependencia individual en el trabajo agrcola, como el yanaconazgo, aplicable a los indios vagantes, que en realidad eran trabajadores que huan de sus comunidades para escapar de las cargas coloniales que sobre ellos pesaban, pero es una relacin secundaria y pequea en comparacin con la primera; en otros casos, haba un pago monetario, pero adems, a diferencia de lo sealado por Marx en El capital, este tipo de trabajador no es un productor independiente como lo fue en el caso de los siervos frente a los seores feudales en Europa, que no slo trabajaban para su seor, sino tambin para s mismos, lo que los impulsar [a los siervos] a aplicar ms intensamente su fuerza de trabajo abriendo as la posibilidad de un cierto desarrollo econmico, que, como sabemos, no se dio ac en las haciendas, con el empleo del yanaconazgo en la explotacin de la fuerza de trabajo indgena. Aparte de estas observaciones, en sus notas Marx da otras ideas en su oposicin a caracterizar como feudal la economa agraria en la India y Argelia colonizadas, que tambin pueden ser de mucha utilidad para la colonia. En general, muestran la intencin de Marx de encontrar en el funcionamiento real de las relaciones econmicas comunales, en sus formas de transformacin, resistencia y disolucin, la llave de la economa agraria en formaciones econmicas comunitarias sometidas a dominio colonial. Marx descarta el uso de la teora feudal en las economas sustentadas en formas transformadas, y an por disolucin de la comunidad agraria por efecto de la colonizacin. No da un nombre especfico al resultado inicial (hasta la completa disgregacin de la comunidad) del enfrentamiento entre comunidad colonizacin, pero, por los resultados ms o menos comunes que de ello surgen, como la existencia de un tipo especfico de terratenientes, de burocracia estatal sometedora, la imposicin de cierta servidumbre y la lenta disolucin de los lazos comunales, estas sociedades se asemejan a lo que Marx caracteriz como semiasitico como es el caso de Rusia en los ltimos siglos de su existencia. En todo caso, se hace necesario un nuevo estudio, a la luz de la totalidad de las observaciones marxistas de la realidad colonial y republicana, ya sea para asentar la validez de la categora semiasitico, o bien para proponer una nueva (colonial, por ejemplo), sin tener miedo de ello; 47 SANTIAGO, ENERO 2014
ENCUENTRO NACIONAL IZQUIERDA UNIDA tal como lo hizo Marx a medida que fue comprendiendo la amplitud de la realidad histrica de los pueblos y la supo aprehender desde un punto de vista cientfico, por tanto, de clase revolucionario. Y es que, en estas diferencias, en la clarificacin del carcter feudal o semiasitico, comunal o capitalista de las relaciones agrarias en nuestros pases, no existe slo un problema de nombre o de palabra, sino esencialmente un problema de lucha revolucionaria. Ah se define el entendimiento, el impulso, el fortalecimiento y las tareas de las fuerzas sociales revolucionarias que se desarrollan dentro de la sociedad agraria; y el ataque y enfrentamiento hacia aquellas fuerzas que constituyen una oposicin hacia la revolucionarizacin de la sociedad. La caracterizacin como feudal de las relaciones comunitarias esenciales de la produccin campesina, en el caso de Bolivia y de otros pases del mundo donde prevalecieron formas transformadas de comunitarismo, incluso en medio de relaciones capitalistas, siempre ha llevado a desconocer el papel y las tendencias revolucionarias de las masas comunitarias, que slo son vistas como residuos feudales que deben dar paso al pujante capitalismo; convirtindose as, estos tericos del feudalismo, en pregoneros al servicio del capitalismo, que no slo niegan el papel revolucionario de la comunidad frente al capitalismo, sino que tambin le restan al proletariado la fuerza esencial: el campesino comunitario, sin el cual la revolucin en pases agrarios como el nuestro es imposible. En particular, lleva tambin a desconocer el significado real de la reforma agraria, el carcter reaccionario de la parcelacin de la tierra, y la presencia de las actuales tendencias socialistas revolucionarias en el campo, dadas por la pervivencia transformada de la comunidad. En contra de esta posicin feudalista, Marx se preocup por entender la naturaleza real de las sociedades con relaciones comunitarias extendidas, porque esa particularidad comunitaria, an sobreviviente en gran escala en medio de la colonizacin y el capitalismo industrial, constituy para l la clave y la posibilidad de la revolucin socialista en esos pases, sin que tengan que pasar obligatoriamente por la completa proletarizacin de la sociedad que, en muchos casos, si bien acerc de una nueva forma a la sociedad hacia la posibilidad del comunismo, tambin la alej; como en Europa, donde la plena subordinacin de la sociedad, incluido el campo, al capital ha creado sus propios mecanismos, que tambin estrangulan ininterrumpidamente las luchas socialistas de las masas proletarias. La vigencia de relaciones comunitarias en formas transformadas a las originales, o en vas de disolucin, en escala nacional, son entonces para Marx una nueva fuerza revolucionaria, que no slo da al proletariado industrial la posibilidad de contar con una fuerza revolucionaria en su lucha contra el capital, sino que tambin ella misma, la comunidad, le da ya de entrada una fuerza objetiva que, sumada a aquellas que nacen antagnicamente dentro del capitalismo, nos sealan la proximidad y la posibilidad de la revolucin comunista en nuestros pases. Pero a la vez que Marx tom nota de esta caracterstica revolucionaria de la comunidad campesina, nos seal tambin la existencia de fuerzas antagnicas, internas y externas, que empujan a la disolucin de los lazos comunitarios reales: fuerzas externas, como las relaciones 48 SANTIAGO, ENERO 2014
ENCUENTRO NACIONAL IZQUIERDA UNIDA capitalistas que, en el ininterrumpido proceso de incorporacin del campo a sus leyes, buscan estrangular la comunidad o, en otros casos, subordinar formalmente el trabajo comunitario al capital, transformando las antiguas relaciones asociativas en una caricatura de ellas; y fuerzas internas, como la tendencia al control individual de ciertas tierras, la desigualdad en el control del ganado, la posesin de indios de servicio para el cultivo de las tierras de las autoridades comunitarias, antes y en la colonia, el trabajo individual de parcelas o, finalmente, la propiedad privada, que empujan a la comunidad a su disolucin. Consciente de esto, Marx no se dedic a glorificar la comunidad en su estado actual, ni mucho menos se puso a inventar medidas caritativas para pedir al estado burgus que resguardara la comunidad. Vio, en cambio, que la comunidad ancestral slo poda desarrollarse y hacer prevalecer sus rasgos colectivistas en la medida en que fuera capaz de promover levantamientos generales en contra del rgimen capitalista, esto es, en tanto las masas comunitarias llevaran a cabo una guerra revolucionaria como parte fundamental de la Revolucin Socialista de trabajadores de la ciudad y el campo, que pusiera fin tanto a las fuerzas individualistas en el interior de la comunidad, como al rgimen capitalista, que la acosa por todas partes. Entonces, la comunidad no slo habr de conservarse, sino que habr de recuperar sus condiciones primarias de asociacin y control de los productores sobre la produccin; y lo mejor de todo, lo har en condiciones nuevas y superiores, por la existencia de nuevas fuerzas y riquezas productivas, y por la presencia mundial del proletariado, que posibilita la incorporacin de esas riquezas y su control social, comn, comunitario por los trabajadores directos; por tanto, la superacin de las antiguas condiciones que por siglos empujaron a la comunidad hacia su lenta disolucin. Estas condiciones revolucionarias, previstas por Marx hace ya cien aos, son las que en la actualidad comienzan a despuntar con gigantesca fuerza en la lucha y en los preparativos revolucionarios de comunitarios y proletarios del pas y el continente.
FRAGMENTOS LVARO GARCA LINERAS
ENCUENTRO NACIONAL IZQUIERDA UNIDA PRIMER MANIFIESTO
ASAMBLEAS POR EL ECOSOCIALISMO

18 TESIS POR EL ECOSOCIALISMO Este Manifiesto de las Asambleas por el ecosocialismo se inscribe en la lnea del Manifiesto internacional del ecosocialismo publicado en 2002 as como en la declaracin ecosocialista de Beln de 2009, para abrir el camino a un nuevo proyecto poltico. Ha sido ampliamente sometido a debate en el marco de la Asambleas por el ecosocialismo organizadas por el Parti de Gauche el uno de diciembre de 2012. Desde entonces, se han recibido 133 enmiendas de relevantes, procedentes de ms de una treintena de autores de horizontes diversos que han sido analizadas. Esta sntesis se ha enviado como propuesta a todas aquellas organizaciones y personas que lo deseen y que se identifiquen con el ecosocialismo, tanto en Francia como a nivel Internacional. Este Manifiesto de la Asambleas por el ecosocialismo ser discutido a lo largo de todo el ao y dar lugar a nuevos debates con ocasin de las segundas asambleas por el ecosocialismo que se llevaran a cabo en diciembre del 2013 en el marco de los comits de asamblea compuesto por las siguientes personalidades: Mathieu Agostini, Paul Aris, Guillaume Etievant, Laurent Garrouste, Susan George, Janette Habel, Damien Joliton, Matthieu le Quang, Jacques Lerichomme, Michael Lwy, Laurent Maffeis, Corinne Morel Darleux, Arno Munster, Danile Obono, Anita Rozenholc. . . QU ES EL ECOSOCIALISMO?
1. Una alternativa concreta y radical. El ecosocialismo no es una utopa a la cual lo real debera conformarse. Es la respuesta humana razonada al doble callejn sin salida en el cual se encuentra encerrada la humanidad hoy en da por sus modos de produccin y consumo que esclavizan al ser humano y agotan al medio ambiente. Esta respuesta apela a un pensamiento y una accin poltica radical, en el sentido de que debe ir a la raz de las causas. As pues nosotros combatimos entonces los 2 motores del sistema actual: el capitalismo y el productivismo. El capitalismo impone la mercantilizacin para hacer de cualquier cosa una nueva fuente de dividendos. Es as responsable del incremento de las iniquidades sociales y de la globalizacin en marcha, liberal y liberticida, donde reina el dumping social y medioambiental con la deslocalizacin de las contaminaciones y de las alteraciones del ecosistema. El productivismo agota los recursos naturales y afectos negativamente al clima. La ideologa consumista es su corolario. Esta eleva la acumulacin material al rango de ley, a grandes golpes de publicidad para generar necesidades jams satisfechas. Nosotros sealamos a los verdaderos culpables de ese sistema: la oligarqua financiera globalizada, los gobiernos sometidos a los lobbies de las multinacionales sin control democrtico, los idelogos de la libre competencia, del capitalismo verde y del libre intercambio. 50 SANTIAGO, ENERO 2014
ENCUENTRO NACIONAL IZQUIERDA UNIDA Frente a ellos, el ecosocialismo es una alternativa para salir de la crisis e imponer el inters general humano: compartir las riquezas sin demora, fundar una nueva economa de las necesidades y de la sobriedad, preservar el clima, el ecosistema y su biodiversidad. 2. Un paradigma del inters general. De hecho, previo a cualquier idea humana sobre el tema, el ser humano es parte integrante del ecosistema en el que vive, ambos no pueden disociarse. No hay ms que un solo ecosistema global compatible con la vida humana. De all que todos somos iguales en nuestra dependencia con respecto al ecosistema. Esta verdad se impone a todos, ms all de nuestras diferencias de todo tipo. Hay, por tanto, un inters general humano que est ligado al de otras especies vivas: preservar el ecosistema que hace la vida humana posible. Cmo identificarlo si no es por la libre deliberacin colectiva? Cmo podra sta ser libre si los unos dominan a los otros, si verdades reveladas se imponen previamente? El paradigma ecologista necesita, pues, la democracia, la igualdad social, la laicidad y el feminismo, condiciones imprescindibles para que el debate ciudadano pueda tener lugar sin la intrusin de fuerzas oligrquicas, dogmticas o patriarcales. Para concluir, en la deliberacin para determinar el inters general humano, cada uno de nosotros est llamado a decir no lo que es bueno para s mismo, sino lo que es bueno para todos. Ello instituye la universalidad de derechos humanos, la ciudadana como deber y la Repblica como necesidad. Tal es el lazo de unin razonado entre la ecologa poltica y la Repblica social universal. Es esta teora poltica global lo que llamamos ecosocialismo. Se trata de un humanismo y de un universalismo socialista y concreto. 3. Una nueva sntesis poltica de izquierda. El ecosocialismo es un nuevo proyecto poltico que sintetiza una ecologa necesariamente anticapitalista y de un socialismo necesariamente liberado de las lgicas del productivismo. Permite de esta forma la unin de grandes corrientes de la izquierda en un nuevo paradigma poltico. Necesitamos este nuevo proyecto de sociedad alternativo al capitalismo. Traza una lnea de horizonte en la lucha por una sociedad de emancipacin y de progreso donde el pillaje del medio ambiente y la explotacin del hombre por el hombre habrn desaparecido. Nuestro proyecto ecosocialista toma en cuenta las necesidades humanas y los lmites del planeta, replantea la utilidad social de la produccin, nuestras maneras de consumir, nuestras necesidades reales, la finalidad de nuestros productos y la manera de producirlos. 4. La renovacin del socialismo. El socialismo siempre pretendi la emancipacin de la persona humana. Esta pasa por la reparticin de la riqueza, la democratizacin del poder y la educacin global de cada mujer y cada hombre. Ese programa es an el nuestro. Pero ahora sabemos que la emancipacin no se puede obtener por el crecimiento sin fn: el ecosistema que hace posible la vida humana no lo permite. Ese principio nos obliga a definir un nuevo modelo de progreso en ruptura con el sistema capitalista. Deber volverse a plantear no slo el sistema de produccin e intercambio, sino adems el contenido de las producciones y los modos de consumo. Esto implica, por consecuencia, al conjunto de la organizacin social y poltica. Nos obliga a pensar de una forma nueva qu es verdaderamente el progreso humano en la perspectiva de la preservacin del ecosistema. En esas condiciones, proponemos un nuevo enunciado a la estrategia emancipadora 51 SANTIAGO, ENERO 2014
ENCUENTRO NACIONAL IZQUIERDA UNIDA por el futuro de la humanidad. Esta nueva conciencia y su programa de accin son el ecosocialismo. Sus mtodos son la radicalidad concreta, la planificacin ecolgica y la revolucin ciudadana SALIR DE LOS CALLEJONES SIN SALIDA IDEOLGICOS
5. La mentira del capitalismo verde, los riesgos de medioambientalismo. Nuestra ecologa es social, ella prolonga las luchas histricas de la izquierda. Rechazamos la mistificacin representada por una cierta visin de la ecologa que se quiere compatible con el liberalismo. Denunciamos el capitalismo verde, que bajo el disfraz del desarrollo sostenible, ofrece un nuevo espacio al poder de la bsqueda del lucro mximo, alimenta la dinmica imperialista y el corto plazo. Rechazamos el discurso ecologista que se contenta con culpabilizar a los individuos. As evita destacar la mayor responsabilidad del productivismo sin freno, renuncia a atacar a los modelos de produccin o de consumo capitalistas y rechaza ver que ellos explotan a los ms precarios y saquean a los pases del Sur. Rechazamos lo que sera una ecologa de saln separada de las clases populares, sin crtica seria de la economa globalizada, desprovista de visin social y por tanto, de eficacia medio ambiental. Nuestra ecologa aborda las cuestiones del medio ambiente relacionndolas sistemticamente con la crtica econmica y con las luchas sociales implicando en ellas a todos los ciudadanos. 6. El callejn sin salida de la socialdemocracia. Rechazamos la doctrina socialdemcrata que querra que toda redistribucin de riquezas pasara previamente por la reactivacin del crecimiento del PIB y el alza del consumo material global. Esto es un doble contra sentido. Primero, permite que se mantenga el poder del capital financiero y supone que la reparticin de la riqueza se organiza a partir de los frutos del crecimiento. No se ataca a la acumulacin ya operada. Sin embargo, sabemos que las riquezas existen y que no hay lugar a esperas para redistribuirlas. Lo que se cuestiona es la acaparacin de esas riquezas va la predacin del capital. Por otro lado, esa doctrina se basa en sobre un modelo de expansin infinita, lo que es un suicidio de la civilizacin humana. El PIB es un indicador que no refleja el bienestar de una sociedad. Es obviamente un imperativo que cada ser humano pueda acceder a los bienes fundamentales. Por supuesto, la reactivacin de las actividades de inters general es indispensable. Sin embargo, esta reactivacin de un crecimiento econmico ciego no responde a las urgencias sociales por propia naturaleza y es an menos deseable y soportable desde el punto de vista de la preservacin del ecosistema, los recursos naturales y el clima. No esperamos por tanto ni retomar el crecimiento ni los efectos benficos de la austeridad: nosotros no creemos ni en lo uno ni en lo otro. INSTAURAR UNA NUEVA ECONOMA POLTICA AL SERVICIO DEL PROGRESO HUMANO
7. Poner la economa al servicio de las necesidades. El ecosocialismo quiere poner la economa y el sistema productivo al servicio de las necesidades humanas; en eso, se opone a la poltica de la oferta defendida por los liberales. Rechazamos esta lgica productivista que consiste en producir todo y no importa qu, en cualquieras condiciones para verterlo en un mercado a travs de gastos 52 SANTIAGO, ENERO 2014
ENCUENTRO NACIONAL IZQUIERDA UNIDA publicitarios. Cmo no ver tambin que con ese objetivo, para aumentar las ganancias, el sistema nos vende productos programados para romperse y volverse obsoletos cada vez ms rpido? Cmo soportar ms tiempo el derroche de los desperdicios crecientes de nuestra civilizacin? Cmo cerrar los ojos al hecho de que muchos son exportados a pases del Sur en perjuicio de la salud de sus poblaciones y de su medio ambiente? Nuestras decisiones colectivas se deben guiar, al contrario, por la satisfaccin de las necesidades reales; se es el sentido de la planificacin ecolgica que invierte esta lgica, partiendo de las necesidades, del deber de preservar el ecosistema y del derecho de todos a vivir en un medio ambiente sano. Dicha planificacin ecolgica pone el sistema productivo en adecuacin a estos imperativos. 8. Romper con los esquemas de pensamiento tradicionales. El ecosocialismo cuestiona la dictadura de los intereses particulares y de la propiedad privada de los medios de produccin. Cuestiona la relacin al trabajo. Nosotros preconizamos la apropiacin social de los medios de produccin y las propuestas alternativas de la economa social y solidaria en trminos de autogestin y de cooperativas. Defendemos la soberana presupuestaria y la nacionalizacin como herramienta de poltica pblica, particularmente en materia de servicios bancarios y crediticios. ndice de progreso humano, desmundializacin y proteccionismo social y ecolgico, dotacin incondicional de autonoma salarial socializada, ingreso mximo autorizado, son algunas de las perspectivas que tenemos en el espritu para salir de los caminos trillados y evitar la trampa de ser guiados por el sistema. Nos hace falta ir ms lejos en materia de reduccin drstica del tiempo de trabajo: trabajar menos para trabajar todos mejor, fijarse el pleno empleo como meta siempre cuestionndose las finalidades del trabajo. No sirve de nada trabajar ms tiempo que el tiempo til para producir aquello de lo que tenemos necesidad. El tiempo as liberado podra ser eficazmente utilizado para realizar actividades consideradas hoy como improductivas y sin embargo, tan esenciales al buen vivir. 9. Producir de otra manera. La revisin de nuestro sistema de produccin se basa en lo que llamamos 4 R: Relocalizacin de la actividad, reindustrializacin ecolgica, reconversin del aparato industrial y redistribucin del trabajo. Existen numerosas necesidades no satisfechas: en una industria relocalizada, en los servicios a personas, en la agricultura ecolgica y la agricultura campesina al servicio de la soberana alimentaria y de la salud de todos, en la investigacin y sus sectores verdes que apuntan a reducir nuestra dependencia de los recursos agotables (eco construccin, eficacia energtica, renovacin trmica, energas renovables). Con el aumento del desempleo y de la crisis social, el argumento del empleo es utilizado con demasiada frecuencia contra el imperativo de la proteccin del medio ambiente. Es absurdo: estamos viendo el costo econmico y social del dejar hacer liberal, all donde la relocalizacin y la transicin ecolgica permitira al contrario conservar, transformar o crear numerosos empleos, locales y estables en todos los pases. 10. Instaurar la regla verde como brjula poltica. La regla verde es nuestro indicador central del pilotaje de la economa; reemplaza a la regla de oro de las polticas de austeridad y de ajuste estructural impuestas por el Banco Mundial, el Fondo Monetario Internacional, la Comisin 53 SANTIAGO, ENERO 2014
ENCUENTRO NACIONAL IZQUIERDA UNIDA Europea y la Banca Central Europea; pretende asegurar nuestra responsabilidad ante la humanidad y su ecosistema suprimiendo la deuda ecolgica; asocia la necesaria reduccin de ciertos consumos materiales y el necesario relanzamiento de ciertas actividades tomando en cuenta de forma sistemtica la huella ecolgica generada. Adems de los destrozos ya cometidos a reparar en materia de emisin de gases de efecto invernadero y de prdida de biodiversidad, adoptamos como modo de evaluacin de las polticas pblicas, retrasar cada ao el da de superacin global. Se trata del da en el que hemos tomado a escala mundial el volumen de recursos renovables igual a lo que el planeta es capaz de regenerar y hemos producido la cantidad de desperdicios que ella sea capaz de asimilar. Nuestro objetivo es de llevarlo al 31 de diciembre, es decir, neutralizar nuestra huella ecolgica. Esto implica la reduccin drstica de emisiones de gases de efecto invernadero y la suspensin de lo nuclear que produce desperdicios radioactivos que nadie sabe manejar y que comporta riesgos inaceptables tanto para los seres humanos como para el ecosistema. CONSTRUIR LA REVOLUCIN ECOSOCIALISTA
11. Las luchas deben converger. Nuestro objetivo de ruptura en cuanto a cultura ecosocialista impone que la accin poltica sea cosa del pueblo. Se trata de reunir y actuar, no de contentarse con tener razn entre los afectos, o lo que es peor, de poner los unos contra los otros: nos situamos del lado de los trabajadores y los excluidos del sistema que resisten y llevan proyectos alternativos sociales y medio ambientales. La reconversin ecolgica no se har sin ellos, ni mucho menos en su contra. Nuestros adversarios en esta bifurcacin radical de sociedad no son los investigadores o los trabajadores de la industria, sino ms bien los bancos, las multinacionales y los accionistas que orientan la produccin en funcin de sus intereses privados y no en el inters general. 12. Luchar y resistir para inventar. La revolucin socialista combina propuestas programticas y presencia en las luchas sociales y medioambientales, al lado de todos y todas que resisten. Los ciudadanos comprometidos en este proyecto se implican en el desarrollo de experimentos y alternativas concretas: circuitos cortos, asociaciones por el mantenimiento de la agricultura campesina, sostn a los cinturones de agricultura de subsistencia y acciones contra la desnaturalizacin de los suelos, colectivos de ciudades en transicin, retoma de empresas por parte de los asalariados, sistemas de intercambio locales, ahorro ciudadano y monedas complementarias, hbitat colectivo y conduccin automotriz compartida Ser activos en las acciones de desobediencia civil y no violenta, operaciones anti publicidad u ocupacin de viviendas vacas. Los elegidos del pueblo por el proyecto ecosocialista se comprometen con una lnea de accin coherente entre sus discursos y sus actos. Hacen vivir la izquierda por el ejemplo tomando medidas como la prohibicin de publicidad, la vuelta a la gestin pblica del agua, la penalizacin del mal uso o incluso la extensin de la gratuidad de los servicios pblicos. 13. Poner en marcha la planificacin ecolgica. La planificacin ecolgica impone tener en cuenta el largo plazo y el dominio pblico, todo dispuesto bajo el control de los ciudadanos, trabajadores 54 SANTIAGO, ENERO 2014
ENCUENTRO NACIONAL IZQUIERDA UNIDA y usuarios. El problema no es la industria, la investigacin o la tcnica en s, sino la ausencia de elecciones y de control ciudadano. Una revolucin ciudadana es necesaria para conquistar esta capacidad de control. Tal es la mezcla detonante de utopismo revolucionario y de tcnica a la que aspiramos. El Plan ecolgico da la posibilidad de organizar el cambio de direccin hacia otro modo de desarrollo, interrogndonos por nuestras necesidades y reorientando la produccin, intercambio y consumo en virtud de su utilidad social y ecolgica. El sector de la investigacin debe reorganizarse en torno al inters general y de las necesidades reales, e inventar nuevas formas participativas por la va por ejemplo de convenciones de ciudadanos. La escuela pblica, a travs de los centros educativos profesionales, tecnolgicos y generales, debe organizar la elevacin de los conocimientos y calificaciones a todas las edades para alcanzar el xito en este cambio de direccin y hacer emerger nuevos centros. Conferencias de participacin popular deben ser organizadas para redefinir los criterios de utilidad social y medioambiental y la articulacin entre sus diferentes peldaos, desde las polticas europeas hasta las acciones locales. La planificacin ecolgica organiza la intervencin continua de los asalariados en la gestin de las empresas en la prolongacin de la convergencia creciente, de las luchas sociales y medioambientales. 14. No hay igualdad y Repblica social posibles sin un proceso constituyente! Afirmamos la exigencia de un alto nivel de cultura comn por la escuela pblica incluyendo la educacin medioambiental. Si no, cmo hacer posible la emancipacin individual y colectiva, nica que permitira el consentimiento de un contrato social compartido por todos? El proyecto socialista reafirma el rol del Estado, de la colectividad y de los servicios pblicos, indispensables para planificar la ruptura, construir una sociedad emancipadora y garantizar la igualdad de acceso a los derechos fundamentales para todos, y en todas partes. Estos deben ser refundados por la va de una asamblea constituyente que debe renovar profundamente las formas institucionales e instalar los medios democrticos que harn posibles la implicacin ciudadana permanente y la soberana popular en todos los dominios, puesto que la tarea revolucionaria es inmensa. Apoyamos en efecto, la puesta en prctica de un management del territorio inverso al esparcimiento urbano, de la concentracin de las poblaciones en las megalpolis y de las competencias entre los territorios. Militamos por un nuevo urbanismo que acerque las funciones indispensables al bienestar (servicios pblicos de salud y educacin, vivienda, actividad profesional cultura y esparcimiento, biodiversidad, agricultura campesina). Rechazamos la mercantilizacin de lo vivo y los OGM, tanto como la especulacin de bienes comunes como el agua, la energa y el saber, y la privatizacin de servicios pblicos. Estos deben ser objeto de una gestin pblica repensando la articulacin entre el Estado, garante de la igualdad republicana, las colectividades locales y la accin de los ciudadanos, sindicatos, asociaciones y usuarios. 15. Guiar la batalla cultural. El proyecto ecosocialista conduce su combate ideolgico mediante la educacin popular. Pretende descolonizar el imaginario. Denuncia la programacin de un individuo consumidor dcil, sometido al punto de vista de los supuestos expertos y a los imperativos del productivismo que nos hace desear producciones perjudiciales e intiles, fabricadas en el otro extremos del planeta en condiciones de trabajo indignas y bajo legislaciones 55 SANTIAGO, ENERO 2014
ENCUENTRO NACIONAL IZQUIERDA UNIDA medioambientales deficientes, cuando no inexistentes. Combate el brazo armado del productivismo que son la publicidad, con su cortejo de mercantilizacin y de sexismo, la moda y los medios de comunicacin, retomados por los organismos de crdito, que nos condicionan y nos someten a un mandato de compra y desperdicio permanentes. Esta batalla ideolgica es tambin una batalla de vocabulario. Rechazamos la poltica del oxmoron y la neolengua liberal: el precio del trabajo que se convierte en un coste, las cotizaciones sociales en las cargas, los guardianes de la paz renombrados fuerzas del orden, la video vigilancia video proteccin, o incluso lo nuclear disfrazado en energa limpia y sin carbono. 16. Hacer Saltar los cerrojos de los tratados Liberales. A escala mundial, denunciamos los acuerdos promovidos por la Organizacin mundial del comercio, acuerdos de libre intercambio cuerdos de asociacin econmica que contribuyen al agotamiento de los recursos naturales, a la explotacin de los pueblos del Sur y al dumping social en los pases llamados desarrollados. Porque es la primera zona econmica del mundo, la evolucin de la Unin Europea implica a todo el planeta. Su poltica liberal es presa por los candados de los planes actuales y las polticas de austeridad. Establecidas bajo el latrocinio de los lobbies econmicos y financieros, los cuales tienen todos en comn la previsin de la desaparicin de los servicios pblicos, la extensin del dominio mercantil y del libre intercambio. Ello provoca a la vez los daos debidos a las competiciones mercantiles, y la destruccin de los servicios pblicos y bienes comunes para el beneficio de intereses privados. La Europa liberal y austeritaria impide tambin el manejo y orientacin de la produccin y del intercambio hacia objetivos de progreso humano. En esas condiciones, asumimos que una poltica ecosocialista en Europa pasa por la desobediencia a la Europa liberal y a sus directivas. Hace falta para ello construir otras correlaciones de fuerzas entre los ciudadanos, el poder de la finanza y de las instituciones anti democrticas de la Unin europea. Si la escala europea puede ser pertinente para grandes polticas medioambientales y sociales, su puesta en marcha no ser posible sino por la construccin de otra Europa, bajo el control democrtico de los pueblos. 17. Llevar a cabo un combate internacionalista y universalista. No hay ms que un solo ecosistema posible para la vida humana. Es necesario discernir las consecuencias en todos los dominios. Las decisiones tomadas en un extremo del planeta tienen repercusiones en todas partes. El proyecto ecosocialista implica el reconocimiento de la responsabilidad de los pases llamados del Norte, de la Organizacin mundial del comercio, del Fondo Monetario Internacional y del Banco Mundial de cara a los pueblos del Sur. Denunciamos la competencia organizada en lugar de la cooperacin, el productivismo y sus efectos sobre el clima mundial, el saqueo de los recursos naturales, la acaparacin de tierras cultivables o incluso la austeridad impuesta por la Troika. Induce el reconocimiento de la Declaracin universal de los derechos del hombre y la creacin de un tribunal internacional de crmenes contra el medioambiente. El ecosocialismo nos impone contribuir en los debates que ligan polticas de desarrollo y de progreso social, y la preservacin del medioambiente. Para ello, sostenemos y nos inspiramos en las alternativas en el extranjero: revoluciones ciudadanas y primaveras rabes, rechazo de la deuda y de los monopolios mediticos en Argentina, asamblea constituyente en Islandia y en Venezuela, iniciativa Yasuni ITT 56 SANTIAGO, ENERO 2014
ENCUENTRO NACIONAL IZQUIERDA UNIDA para dejar el petrleo bajo tierra en Ecuador Los saberes, la experiencia y los mtodos adquiridos en esas situaciones deben poder convergir. El proyecto ecosocialista debe poder ser llevado por un foro mundial que tenga por objetivo la revolucin ciudadana de nuestro tiempo. 18. Hacer la revolucin ciudadana por el ecosocialismo. Teniendo en cuenta la amplitud de su objetivo, el cuestionamiento del modelo productivista capitalista no puede resultar de una simple alternancia electoral y de decisiones venidas desde las cpulas. Esto implica una refundacin radical de las instituciones incluyendo escrutinios proporcionales, paridad y no acumulacin de mandatos permitiendo al pueblo ser efectivamente representado en todas sus caractersticas. Se trata de derribar a la oligarqua y asegurar, en todas las circunstancias, la soberana popular por una democracia real. Esto exige que las mayoras parlamentarias ecosocialistas conjuguen su accin con los movimientos de implicacin popular en todos los dominios de la vida de la sociedad. Esta reapropiacin de la iniciativa poltica y ciudadana por cada mujer y cada hombre, con el objetivo de determinar en todos lados y en todos los temas cul es el inters general, eso es a lo que llamamos revolucin ciudadana. Es una revolucin. Pues se propone cambiar las formas de la propiedad, el sistema institucional y la jerarqua de normas jurdicas, sociales y medioambientales que organizan la sociedad y la economa. Es ciudadana. Pues ella quiere dar el poder a cada uno, no para usarlo en el inters de una categora social en particular sino por el bien de todo humano, y puesto que se da formas institucionales y se somete al sufragio universal en el pluralismo poltico. Nos negamos a que la desesperanza y la clera basculen hacia el odio. Ni vanguardia iluminada, ni dictadura verde, ni repliego tnico, defendemos la va democrtica de la revolucin ciudadana. El pueblo no es el problema, es la solucin. El peor dao de la crisis actual de la civilizacin humana sera que la humanidad sea incapaz de abrirse el camino de un futuro diferente. El ecosocialismo puede ser ese futuro. Qu florezca!
PART DE GAUCHE
FEBRERO 2013
ENCUENTRO NACIONAL IZQUIERDA UNIDA Exposiciones del 11 de Enero 2014
ASAMBLEA CONSTITUYENTE
Un proceso en marcha
Gratamente, nos volvemos a ver para conversar acerca de la importancia de promover la convocatoria a una Asamblea Constituyente. Entre las razones que hemos esgrimido se encuentran fundamentalmente tres: i) contar por primera vez en la historia con una Constitucin democrtica, fruto de la voluntad popular; ii) superar definitivamente la actual institucionalidad redactada en dictadura por una comisin designada a dedo y; iii) desarrollar un proceso constituyente originario que logre superar los mltiples enclaves autoritarios contenidos en la actual Constitucin, todos ellos ideados para asegurar su persistencia y la inmutabilidad de la institucionalidad dictatorial. La Constitucin es la expresin de la comunidad poltica. All se contienen no solo las reglas del juego, sino que se establece lo que entendemos por comunidad poltica, se define la autoridad y se pretende resolver la cuestin respecto al ejercicio del poder. Idealmente, las constituciones han de establecer marcos en los cuales se desenvuelve la comunidad en virtud de lo que definimos como inters general. En definitiva, aquello que Alberto Mayol ha descrito en este panel como: quin manda y cmo vivimos. Sobre las tres razones que mencion anteriormente, procedo a profundizar: i) La Soberana Popular, principio fundacional de las democracias modernas, se encuentra ausente en gran parte de ellas. En nuestra historia poltica, desgraciadamente, todas las constituciones han sido el resultado de sus lites. Es decir, ninguna ha sido fruto del ejercicio de la voluntad soberana del Pueblo sino de solo una parte de este. En toda nuestra historia no hemos tenido una sola constitucin que sea producto del ejercicio de la soberana popular. ii) El caso de Chile es an ms vergonzoso pues su ltima constitucin fue producto de una dictadura; su origen es un bando militar y la comisin constituyente fue designada por el dictador. El resultado es que la Constitucin termina siendo redactada por siete hombres de bajas convicciones democrticas cuyas orientaciones ideolgicas no representaban al pas. iii) Por ltimo, la persistencia del andamiaje poltico y econmico fue asegurada mediante el establecimiento de mltiples enclaves autoritarios de tipo institucional. El propsito de ello, consista en garantizar que si llegaban a gobernar los adversarios se vieran constreidos a seguir una accin no tan distinta a la que ellos mismos anhelaran [entindase, la dictadura]; de modo que el margen de alternativas posibles que la cancha imponga de hecho a quienes juegan en ella, 58 SANTIAGO, ENERO 2014
ENCUENTRO NACIONAL IZQUIERDA UNIDA fuera lo suficientemente reducida como para hacer extremadamente difcil lo contrario [1]. Como Franco en Espaa, la estrategia ideada por Guzmn era la de dejar todo atado y bien atado para asegurar la permanencia del rgimen. Y tal parece que la voluntad expresada cobr la realidad esperada en nuestras instituciones. En efecto, en toda la historia constitucional Chilena, la constitucin pinochetista es la que ms reformas ha sufrido y es, sin embargo, la que menos ha cambiado en su espritu original. En ello desempean un papel fundamental los amarres institucionales (el efecto del binominal, en conjunto con los qurum contra-mayoritarios, desarrolla un complejo escenario para reformas sustantivas). Todo lo expuesto hasta ac ha sido motivo suficiente para que, en diversos momentos del debate pblico, se afiance la conviccin respecto a la necesidad de convocar a una Asamblea Constituyente. Tanto as que, tras el fin de la dictadura, el primer programa de gobierno de la Concertacin incorporaba la Asamblea Constituyente como mecanismo para superar la institucionalidad autoritaria. Con todo, tal proposicin resultaba extempornea a la luz de las negociaciones que ya haba sostenido la lite transicional con los militares. De hecho, Edgardo Boeninger afirm en mltiples oportunidades que la aceptacin de hecho de la Constitucin de 1980 era una condicin fundamental para posibilitar la entrega del poder por parte de la dictadura. Otra de las condiciones, seal, era la exclusin poltica no formal del Partido Comunista [2]. De ms est decir que tales premisas se desarrollaron sin excepcin (la actual presencia del PC en el Congreso Nacional solo ha sido posible mediante el pacto poltico electoral con la Concertacin, situacin que implica el sometimiento a lo que Guzmn defini como el estrecho margen de alternativas posibles que la cancha impone a quienes juegan en ella). La negociacin entreguista con la dictadura no se explica nicamente por el extremo pragmatismo de la lite transicional. Desde luego, la conversin ideolgica de parte importante de la alianza que conducira la transicin desempea un papel decisivo en la mantencin de las instituciones heredadas de la dictadura. La comn formacin de los tecncratas concertacionistas en universidades de la ortodoxia neoliberal ser, con seguridad, un factor a considerar a la hora de juzgar el respeto a la Constitucin de 1980 y a los principios econmicos que consagra. Con posterioridad a la declaracin de voluntad del primer programa de gobierno de la Concertacin pero con bastante ms voluntad que aquellos se constituye la Iniciativa por la Asamblea Constituyente que tuvo entre sus impulsores a Roberto Garretn, Gustavo Ruz, a nuestro compaero Luis Casado, entre tantos otros. En materia electoral, para el ao 2009, la candidatura presidencial de Jorge Arrate desarrollara como eje principal de su programa la convocatoria a una Asamblea Constituyente mientras que en las recientes elecciones presidenciales de 2013 presenciamos a tres candidaturas que 59 SANTIAGO, ENERO 2014
ENCUENTRO NACIONAL IZQUIERDA UNIDA incorporaban esta reivindicacin democrtica como ejes del discurso y de sus programas de gobierno: las de Marcel Claude, Marco Enriquez-Ominami y Roxana Miranda. Asimismo, el desarrollo del movimiento estudiantil de 2011 desempe tambin un papel importante en este asunto. A diferencia de lo que haban sido las protestas estudiantiles en aos anteriores, las movilizaciones de 2011 lograron superar la reivindicacin estrictamente educacional para abordar una visin mucho ms global del desarrollo nacional. Junto a los Temas propios de su esfera de accin, los estudiantes lograron incorporar a la agenda pblica y a la agenda sistmica el debate por reformas institucionales, reforma tributaria, nacionalizacin de los recursos, entre otras. En ello, la Asamblea Constituyente emergi nuevamente como demanda, ahora con la legitimidad de un movimiento social como no se haba presenciado en dcadas. Aunque el movimiento estudiantil no logr alterar un pice la institucionalidad poltica ni sus lgicas operativas (lo que demuestra que la deslegitimacin social no es condicin suficiente para alterar la legitimidad formal de las instituciones) s cumpli un rol importantsimo a la hora de proveer legitimidad para las reivindicaciones que otros actores promovieron por aos. Debido, en parte, a su mayor grado de exposicin meditica. As las cosas, las opiniones en favor de convocar a una Asamblea Constituyente son hoy mayoritarias (64% segn la Encuesta MORI; 74% segn el Estudio de Valores Sociales y Poltica de la USACH y; 71% por la Encuesta del Centro de Estudios Sociales y Opinin Pblica, realizado en Santiago por la Universidad Central). Tal es el estado de la opinin que las coaliciones dominantes han tenido que entrar a un debate que les resulta particularmente incmodo. Lo han hecho oponindose frontalmente o con ambigedades que buscan mantener la eterna esperanza. Al igual que ha afirmado Toms Moulin en esta panel, dudo mucho que Michelle Bachelet vaya a implementar los cambios que ha recogido del movimiento social. Es ms, en materia constitucional ya ha sido muy clara la decisin de no convocar a la Asamblea Constituyente. La comisin constitucional de su campaa lo ha sealado sin rodeos: Bachelet ha desechado la posibilidad de convocar a una Asamblea Constituyente [3]. Con seguridad, ella operar desde el margen impuesto por la Constitucin de 1980 y optar por reformas parciales, comisiones bicamerales o comisiones de expertos. Como hemos descrito ac, seguir ese camino implica sumar otra serie de reformas que no cambiarn el espritu fundamental de una institucionalidad autoritaria, antidemocrtica y neoliberal. Diversos miembros de la Nueva Mayora haban adelantado ya que el camino a seguir sera absolutamente institucional (entindase por ello: de acuerdo al poder constituido). Agregaron luego que primara ante todo la negociacin poltica entre el Gobierno y el Congreso, dejando disponible el mecanismo del plebiscito solo para aquellos casos en que se presente disenso profundo [4]. 60 SANTIAGO, ENERO 2014
ENCUENTRO NACIONAL IZQUIERDA UNIDA Ahora bien, Qu materias podran generar un disenso de tal magnitud entre Alianza y Concertacin como para forzar a esta ltima a un plebiscito? Es muy posible que los nicos debates a plebiscitar fuesen aquellos en que la Alianza es extremadamente conservadora: muy probablemente la discusin en torno al matrimonio igualitario y los derechos sexuales y reproductivos. En cambio, aquellos asuntos relativos a instituciones econmicas difcilmente generaran desacuerdo y, por tanto, el pueblo de Chile ni siquiera sera consultado. Lo de Bachelet se parece mucho al camino seguido por Alessandri en 1925. En medio del desarrollo de la cuestin social y de la presin por realizar una Asamblea Constituyente, el entonces Presidente no ve otra opcin que nombrar una comisin redactora para una nueva constitucin. El historiador Gabriel Salazar describe muy bien dichos sucesos y seala como antecedente la Asamblea Constituyente de Asalariados e Intelectuales desarrollada en 1925 [5]. Dicha instancia tendra las caractersticas de un proceso desde abajo, extra institucional y segn se desprende de su caracterizacin con actores acotados en su composicin de clase. Aunque uno bien pudiera dudar de calificar a este proceso como una Asamblea Constituyente propiamente tal (pues congrega a solo una parte del pueblo), la respuesta del Presidente Alessandri tampoco resulta satisfactoria desde el punto de vista de la satisfaccin de las aspiraciones democrticas. En efecto, segn el socilogo Felipe Portales (2004) el liderazgo de Alessandri representa una orientacin poltica segn la cual era necesario integrar a la clase media en los destinos del pas y neutralizar el creciente potencial revolucionario de sectores populares, resultando necesario mejorar la situacin econmica de estos grupos y consagrar una legislacin social que los integrara al sistema sociopoltico, pero de modo subordinado [6]. Pese a los avances, la Constitucin de 1925 no logr dar solucin a las crecientes demandas y aspiraciones de la sociedad. Segn Garcs (2012), entre otras cosas, porque esta no se asent en una legitimidad de origen sustentada en el poder constituyente de los ciudadanos [7]. En efecto, durante 1925 y 1973 se mantuvo la tensin entre las prerrogativas de los derechos clsicos de la democracia liberal frente a las necesidades econmico-sociales, siendo la ms recordada aquella relativa al derecho de propiedad versus la necesidad de la reforma agraria [8]. Guardando las proporciones, todo esto suena un poco conocido. Los esfuerzos por dar aires de legitimidad un orden ilegtimo en su origen no cesan en la actualidad. Las reformas parciales que buscan mantener intocable el fondo estn a la orden del da. Nada ms claro de esta voluntad que lo expresado por Ricardo Solari, quien no oculta su admiracin por el modelo: El nico riesgo para el modelo Chileno es no hacer cambios, dijo [9]. Es de esperar que, de concretarse algunas reformas constitucionales, ello no sea suficiente para aplacar la conviccin por avanzar hacia cambios ms profundos. Asimismo, es muy poco probable que dichos esfuerzos del Ejecutivo y del Legislativo tengan la eficacia pretendida en dotar de
ENCUENTRO NACIONAL IZQUIERDA UNIDA legitimidad a una institucionalidad que carece de ella en su origen. Menos an gestndose el germen de un movimiento ms amplio por la Asamblea Constituyente. Entonces Cul es nuestro papel como partido en esta etapa? A mi entender, tenemos la responsabilidad poltica de proveer al pueblo de Chile de un instrumento para desplegar conjuntamente la disputa por el poder y la batalla ideolgica. En la actualidad, todo lo que hemos sostenido a travs del tiempo se encuentra en altos grados de legitimidad y, entre ello, la conviccin de convocar a una Asamblea Constituyente. A su vez, desde dicho instrumento poltico debemos destinar todos los esfuerzos para confluir con otras fuerzas dispuestas a defender con conviccin la necesidad y urgencia de desarrollar dicho proceso. Ah caben todos los que creen en la pertinencia de convocar al nico soberano legtimo: el pueblo de Chile. Como dira un amigo, aquello tiene las caractersticas de un Pacto Republicano. Sin embargo, me permito marcar una diferencia con algunos compaeros que han manifestado una opinin diferente y que lamentablemente han decidido dejar de aportar en este espacio de manera definitiva. Son quienes creen que la herramienta partidaria no tiene lugar en la batalla de las ideas y en la promocin de una Asamblea Constituyente. Contrario a esa opinin, concuerdo en que debemos aportar en un espacio de confluencia mayor (que ellos llaman: bloque constituyente) pero con domicilio ideolgico claro y con instrumento poltico propio. Junto a la promocin de la Asamblea Constituyente se desarrolla la discusin en torno a los contenidos del nuevo ciclo poltico. Hasta ahora, no he visto una sola organizacin poltica o individuo que disocie ambas dimensiones del debate. Podremos confluir con liberales de derecha en la voluntad de abrir los canales de un proceso constituyente para la expresin de la voluntad de Chile pero, a la hora de discutir cuales deben ser las instituciones polticas y econmicas para el nuevo ciclo, seguro tendremos que marcar diferencias. No tener instrumento poltico con el cual disputar la representacin en el proceso constituyente y carecer de domicilio ideolgico claro, solo contribuyen a cercenar nuestra capacidad de accin. Estamos aqu para proponer un nuevo modelo de desarrollo para nuestro pas. Para ello debemos asumir responsablemente el camino de convertirnos en un actor protagnico.
CAMILO NAVARRO OYARZN VICEPRESIDENTE IZQUIERDA UNIDA @CamiloNavarroO
Notas
[1] Dicha (inter)accin puede llevarse a cabo asumiendo distintos niveles de compromiso: a) como poltico ocasional, es decir, cuando la persona manifiesta su voluntad en un proceso de decisin; b) como poltico semiprofesional, es decir, desempeando un cargo de responsabilidad poltica sin vivir principalmente de ellas y para ellas, ni en lo material ni en lo espiritual (Weber 1988: 93) y; c) como poltico profesional, es decir, quien vive para la poltica y/o de la polt ica (Weber 1988: 95-96). [2] Lo anterior, desde luego, cuando los partidos son ideolgicos o programticos. La precisin es necesaria pues tambin los hay de carcter netamente clientelistas (aquellos cuya lgica operativa est en la obtencin del poder y la administracin de cargos, pero prescindiendo de proyectos de sociedad fcilmente identificables). [3] Ver, por ejemplo, Informes del PNUD 2008 y 2004. [4] Una Asamblea Constituyente que invoque al poder constituyente originario implica que el proceso constituyente tiene como fundamento (terico y prctico) la representacin de la voluntad popular, sin ser limitada por el poder constituido (entindase, la institucionalidad del rgimen que se busca sustituir). Un proceso derivado, en cambio, implica que el proceso de discusin y redaccin de la carta fundamental se lleva a cabo en los mrgenes impuestos por el poder constituido (es decir, la propia institucionalidad vigente). Este ltimo tipo proceso, que no merece ser denominado Asamblea Constituyente, implica que la discusin toma lugar en el Congreso Nacional siguiendo las reglas establecidas en la Constitucin de 1980. En dicho marco, el poder Ejecutivo y Legislativo tendran bajo su control el diseo del proceso (definiran, por ejemplo; los actores sociopolticos involucrados, sus modo de participacin y sus atribuciones).
Notas: Asamblea Constituyente, Camilo Navarro

[1] Ver cita en Correa, S.: Historia del siglo XX Chileno: balance paradojal. Editorial Sudamericana, 2001, p. 325. [2] Ver Portales, F. (2000): Chile: una democracia tutelada. Editorial Sudamericana, Santiago de Chile. Tambin puede revisarse el trabajo propio Boeninger, E. (2007): Polticas pblicas en democracia. Institucionalidad y experiencia Chilena. Uqbar Editores. Santiago de Chile. [3] Ver http://www.elmostrador.cl/pais/2013/12/22/chao-ac-bachelet-elige-el-congreso-para-elaborar-nuevaconstitucion-y-descarta-la-asamblea/ [4] Ibdem. [5] Ver: Salazar, G.,Del Poder Constituyente de Asalariados e Intelectuales ( Chile, siglos XX y XXI). Santiago, Lom Ediciones, 2009, 293 pginas. [6] Ver Portales, F. (2004): Los mitos de la democracia Chilena, desde la conquista hasta 1925. Catalonia, Santiago de Chile. [7] Garcs, M. (2012): El despertar de la sociedad: Los movimientos sociales en Amrica Lati na y Chile. LOM Ediciones. Santiago de Chile. [8] Cristi, R./ Ruiz-Tagle, P. (2006): La Repblica en Chile: Teora y prctica del Constitucionalismo Republicano. LOM Ediciones. Santiago de Chile. [9] Verhttp://www.elnuevoherald.com/2013/11/20/1619333/oppenheimer-el-fin-del-modelo.html
BIBLIOGRAFA Beck, U. (1986): Risikogesellschaft. Auf dem Weg in eine andere Moderne. Suhrkamp Verlag, Frankfurt a.M. Foucault, M. (1981): Las mallas del poder. Conferencia pronunciada en 1976 en Brasil.
ENCUENTRO NACIONAL IZQUIERDA UNIDA Garretn, M.A. (1995): Hacia una nueva era poltica. Estudio sobre las democratizaciones. Fondo de Cultura Econmica. Santiago de Chile. Gramsci, A. : Estado y Sociedad Civil. Gramsci, A.: Cuestiones de Mtodo Portales, F. (2000): Chile: una democracia tutelada. Editorial Sudamericana, Santiago de Chile. Weber, M. (1988): El poltico y el cientfico. Alianza Editorial, Madrid. Moulian, T. (2000): Socialismo del Siglo XXI. La Quinta Va. Editorial Lom, Santiago

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I. II. III. IV. V.

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5 SANTIAGO, ENERO 2014

Arriba los que luchan Y avanzar con la fuerza de nuestra historia.

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8 SANTIAGO, ENERO 2014

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CUENTA PBLICA CAMPAA PRESIDENCIAL

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IZQUIERDA UNIDA EN EL MOVIMIENTO TODOS A LA MONEDA

14 SANTIAGO, ENERO 2014

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35 SANTIAGO, ENERO 2014

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PRIMERA TENSIN: RELACIN ENTRE ESTADO Y MOVIMIENTOS SOCIALES.

SEGUNDA TENSIN: FLEXIBILIDAD HEGEMNICA FRENTE A FIRMEZA EN EL NCLEO SOCIAL

41 SANTIAGO, ENERO 2014

42 SANTIAGO, ENERO 2014

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62 SANTIAGO, ENERO 2014

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63 SANTIAGO, ENERO 2014

64 SANTIAGO, ENERO 2014

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