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LlLI1O DL SLN1IDO DL PLR1LNCIMLN1O A ANLISL

DL DISCURSO


Roberto Leiser BARONAS
,baronasuol.com.br,
,UNLMA1,UlM1-MeLL,
-- Boas notcias.
loje amos comer
uma galinha muito
bem passada!
-- Lla deixou a galinha
queimar de noo...
Mother Goose
1. Bree cartograia` da noao de eeito de sentido em Analise
do Discurso
Inicio este meu texto alando do lugar do principiante em
histria do discurso, correndo todos os riscos que essa posiao
enunciatia traz como conseqncia.
A noao de eeito de sentido esta ligada umbilicalmente desde
a sua gnese a noao de discurso. Guilhaume em meados dos anos
sessenta oi o primeiro a propor essa relaao isceral entre sentido e
discurso. Sua hiptese era a de que lngua,discurso se constitui
numa oposiao completamente distinta da oposiao lngua,ala
postulada por Saussure no incio do sculo XX. No entender de
Guilhaume ,1964 apud Boone e Joly, 1996, dado que o discurso o
lugar do obserael e a lngua, um lugar de reconstruao terica que
corresponde a um moimento natural do pensamento, os eeitos de
sentido nada mais sao do que o resultado dos alores atribudos pelo
discurso ao signiicado em lngua`.

Uma verso bastante modiIicada deste texto Ioi apresentada na mesa redonda Bakhtin, Pcheux e
Foucault. e preciso escolher nossas heranas, no dia 28 de julho de 2005, durante a realizao do 53
Seminario do GEL, na Universidade Federal de So Carlos UFSCAR/SP.
1
Lssa noao despida de seu carater psicologizante tal qual
proposto por Guilhaume trazida por Michel Pcheux no inalzinho
dos anos sessenta para o campo da entao nascente teoria do eeito
de discurso`. O Carater histrico dos sentidos comeaa a tomar
corpo. Asseera Pcheux no artigo Lxis e Metalxis., escrito a
quatro maos com Catherine luchs:
Le onctionnement du langage a ses multiples nieaux
interdit la dichotomie simpliicatrice entre la langue
,conue comme systeme ncessaire, et la parole ,notion
baptisant, sans l`expliquer, la distance entre cette
ncessite du systeme et la ameuse libert du locuteur`, :
en ait il importe de reconnaitre que ces nieaux de
onctionnement du langage sont eux-mmes soumis a
des regles, mais que l`apprhension de ces regles echape
,partiellement, au linguiste, dans la mesure ou des
dterminations non linguistiques ,par exemple des eets
institutionnels lies aux proprits d`une ormation
sociale, entrent ncessairement en jeu. Il ne s`agit
nullement de remettre en cause l`ide selon laquelle la
langue n`est pas une superstructure` ,au sens marxiste de
ce mot, mais d`aancer que les ormations discursies
sont, elles, ondamentalement lies aux superstructures, a
la ois comme eets et comme causes. Une thorie de
l`eet de discours` ne peut ignorer ce point, quelle que
soit par ailleurs la maniere dont elle ormule son objet
,sous la orme d`une pragmatique` d`une rhtorique ou
d`une stratgie de la argumentation`, ,PLClLUX &
lUClS, 1968, p. 32, ,grios meus,.

Lm 191, no artigo A Semantica e o corte saussureano: lngua,
linguagem e discurso, escrito a seis maos por Pcheux, lenry e
laroche, esta noao deinitiamente reconigurada a luz do
materialismo histrico e trazida para a Analise do Discurso,
eidenciando o carater necessariamente histrico dos sentidos. Nos
dizem Pcheux et al:
2
Nous aancerons, en nous appuyant sur um grand
nombre de remarques contenues dans ce qu`on appelle
les classiques du marxisme` que les ormations
idologiques ainsi dinies comportent ncessairement,
comme une de leurs composants, une ou plusiers
ormations discursies interrelies, qui dterminent ce
qui peut et doit tre dit ,articule sous la orme d`un
harangue, d`um sermon, d`um pamphlet, d`um expos,
d`un programme, etc., a partir d`un position donne dans
conjocture donne: le point essentiel ici est qu`il ne s`agit
pas seulement de la nature des mots employs, mais
aussi ,et surtout, des constructions dans lequelles ces
mots se combinent, dans la mesure ou elles dterminent
la signiication que prennent ces mots: comme nous
l`indiquions en commenant, les mots changent de sens
selon les positions tenues par ceux qui les emploint, on
peut prciser maintenant: les mots changent de sens`
en passant d`une ormation discursie a une outre.
,PLClLUX, 191, p. 148, ,grios do autor,.

Lm Semantica e discurso: uma crtica a airmaao do bio,
Pcheux asseera que o sentido de uma palara, de uma expressao,
de uma proposiao, etc nao existe em si mesmo`, ou seja, colado ao
signiicante, mas ao contrario determinado pelas posioes
ideolgicas que estao em jogo no processo scio-histrico no qual as
palaras, expressoes e proposioes sao produzidas ,isto ,
reproduzidas,. Para Pcheux a ideologia a matriz do sentido:
as palaras, expressoes, proposioes... mudam de sentido
segundo as posioes sustentadas por aqueles que as
empregam, o quer dizer que elas adquirem seu sentido
em reerncia a essas posioes, isto em relaao as
ormaoes ideolgicas. ,PLClLUX, 1995, p. 160,
No seu ltimo texto, Discurso: estrutura ou acontecimento
Michel Pcheux ao considerar o equoco como constitutio da
lngua e que, portanto nao existe ritual sem alha, nos diz:
3
1odo enunciado intrinsecamente suscetel de tornar-
se outro, dierente de si mesmo, se deslocar
discursiamente de sentido para deriar par um outro ,a
nao ser que a proibiao da interpretaao prpria ao
logicamente estael se exera sobre ele explicitamente,.
1odo enunciado, toda seqncia de enunciados , pois,
lingisticamente descritel como uma srie ,lxico-
sintaticamente determinada, de pontos de deria
posseis, oerecendo lugar a interpretaao. ,PLClLUX,
199, p. 53,
Se at 195 a ideologia era a matriz do sentido para Pcheux,
no seu ltimo texto de 1983, ela passa a ser considerada como uma
das suas condioes de possibilidade. Se antes tnhamos a ideologia
como determinante dos sentidos, temos a partir dos anos oitenta
pontos de deria, oerecendo lugar a interpretaao`. leita essa
bree cartograia` da noao de eeito de sentido passemos agora ao
objetio deste trabalho. Procuro eriicar a luz dessa noao por quais
razoes tantos estudos lingsticos e literarios atuais buscam produzir
um eeito de pertencimento a Analise de Discurso.
Quando lemos diersos trabalhos e,ou resumos atuais que
procuram pertencer a Analise de Discurso de orientaao rancesa,
publicados nos mais diersos anais e,ou cadernos de resumos tanto
de eentos nacionais
1
quanto de eentos internacionais, possel
constatar a recorrncia do enunciado ou de suas pararases: este
trabalho se undamenta na analise do discurso rancesa a partir das
idias de Bakhtin, Pcheux e loucault. Numa leitura acurada dos
trabalhos, no entanto, possel constatar a presena de conceitos
que pertencem desde a Retrica Aristotlica at conceitos adindos
da Analise da Conersaao, conceitos esses orjados em bases
1
Em uma rapida pesquisa que realizamos no Caderno de Resumos do 52 GEL de 2004 constatamos a
existncia de 80 resumos, distribuidos em 10 seminarios de Analise de Discurso, desses, 23 resumos
apresentam explicitamente no seu conteudo o enunciado em analise. Por exemplo, 'o aparato teorico so
as ideias e proposies originarias da Analise de Discurso de linha Irancesa ou 'de acordo com os
pressupostos teoricos da Analise de Discurso de linha Irancesa. Ao pesquisarmos, no entanto, os Anais
do GEL, so que do XI Seminario, realizado em So Jose do Rio Preto em 1985, no ha uma publicao
sequer em Analise de Discurso.
4
epistmicas, bastante diergentes daquelas da Analise de Discurso
rancesa.
Nossas hipteses de trabalho para este texto, longe de tentar
descreer e explicar o estado da arte da Analise de Discurso, propor
perspectias de trabalho para o que seria a erdadeira` Analise de
Discurso de orientaao rancesa ou instituir uma espcie de
alandega terica do discurso, sao discutir com um pouco mais de
proundidade a presena reiterada deste pr-construdo nos
trabalhos que buscam pertencimento a Analise de Discurso. Lssa
busca pelo pertencimento ao sintagma-grie` Analise de Discurso
se constitui numa tentatia de legitimaao desses trabalhos,
buscando darem-se um pouco mais de autoridade, inserindo-se
naquilo que seria o erdadeiro terico da poca Ou ao contrario, tal
pertencimento se constitui em mais um dos indcios da crise de
identidade generalizada que aeta as diisoes disciplinares
tradicionais da lingstica e, por extensao aetaria tambm a Analise
de Discurso Ou ainda, tal pr-construdo seria uma espcie de
representaao metonmica do pluralismo terico ineitael
enunciado por lranchi em 1994 no tocante a Lingstica e pelo qual
a Analise de Discurso passa desde a morte de seu principal terico,
Michel Pcheux, no incio dos anos 80 na lrana Para tal discussao,
azendo-os ranger, mobilizamos os trabalhos de Jean-Jacques
Courtine ,1999,, Dominique Maingueneau ,2005a e 2005b, e
Guilhaumou ,2005a e 2005b,.
2.1entatia de pertencimento ao sintagma-grie` Analise de
Discurso
Acredito inicialmente que poderamos tentar dar conta
minimamente dessa problematica pensando essa busca como uma
espcie de tentatia de dialogo contratual com um macro-discurso
citado e legitimado pela comunidade cientica, sobretudo a que se
debrua sobre o uncionamento discursio da linguagem. Lm um
trabalho ainda indito aqui no Brasil, publicado na Reista Langages
156, em 2004, sob o ttulo de lypernonciateur et particitation
2
,
2
Traduo brasileira Fabio Cesar Montanheiro & Roberto Leiser Baronas publicada sob o titulo de A
noo de hiperenunciador em novembro de 2005 na revista na PoliIonia n 10 do Mestrado em Estudos
de Linguagem - MeEL da Universidade Federal de Mato Grosso UFMT.
5
Dominique Maingueneau aborda uma problematica semelhante,
eocando um conjunto de ocorrncias de citaoes sem autor`,
certamente bem conhecidas em sua essncia, mas que, nao oram
tratadas conjuntamente. Lle as agrupa sob um mesmo sistema, ao
qual denomina de particitaao. O autor neste trabalho nao analisa
detalhadamente as marcaoes enunciatias nem propoe um modelo
preciso dos enomenos eocados. Isso segundo o autor poderia
parecer prematuro, considerando o baixo grau de estabilidade desse
campo. 1rata-se, na erdade, de um primeiro esboo que busca
lanar um olhar dierente sobre enomenos que geralmente sao
abordados por meio de outras perspectias.
Neste trabalho, Dominique Maingueneau ao analisar gneros
sem autor` como o prorbio, o adagio jurdico, o slogan, o
thesaurus bblico, entre outros procura eidenciar que nesses
gneros possel constatar, alm dos locutores empricos, os
indiduos que compoem o grupo e, do ator coletio do qual esses
locutores empricos participam: um partido, um conjunto de
maniestantes, uma associaao` a existncia de um terceiro nel de
enunciaao o qual denomina de hiperenunciador. 1rata-se de uma
instancia enunciatia que unda os diersos pontos de ista
expressos por esse ator: a Lsquerda`, a Naao`, o Clube`, etc`.
Desse modo, enquanto o ator coletio tem por reerente grupos
de locutores que ormam uma organizaao em um momento e lugar
determinados, o hiperenunciador tem por reerente entidades de
alguma orma transcendentes` que em ltima instancia quem
alidam as enunciaoes.
O autor distingue dois tipos de hiperenunciador: o indiiduado
e o genrico`. Quando o hiperenunciador indiiduado ,Deus,
por exemplo, ou quando se trata de um tipo de um SUJLI1O
UNILRSAL dxico ,prorbios, adagios...,, pode-se lhe atribuir a
responsabilidade de contedos proposicionais. Com um
hiperenunciador indiiduado, a explicitaao desses contedos dee
passar por uma hermenutica mais ou menos codiicada: o que Deus
nos quer dizer com isso Por outro lado, quando nao se trata de um
hiperenunciador indiiduado ou dxico ,corpus humanista, contos
populares, oraoes...,, a situaao mais delicada. 1rata-se, neste
caso, mais de uma instancia responsael por uma memria do que
6
uma conscincia propriamente dita. Certamente, ala-se comumente
de esprito` de um grupo, mas trata-se de um ethos mais ou menos
especiicado, nao de contedos proposicionais. No limite, isso pode
ser uma identidade sem propriedades semanticas especiicadas:
particitar um erso de um poeta clebre, por exemplo, corresponde a
mobilizar uma instancia de hiperenunciaao inominael, aquela que
da sustentaao ao patrimonio artstico, cultural, etc de uma
comunidade`.
Lmbora Maingueneau desenola os conceitos de
hiperenunciador e particitaao a partir da analise de gneros
discursios sem um autor especico`, acredito que esses conceitos
possam ser mobilizados para pensar um tipo especial de citaao que
a citaao de pertencimento. Nesse tipo de citaao, os enunciadores
produzem seu discurso com base num discurso segundo,
objetiando partilhar do capital simblico
3
concentrado no
interdiscurso. Lste trabalho se undamenta na analise do discurso
rancesa a partir das idias de Bakhtin, Pcheux e loucault aos olhos
da comunidade cientica que estuda a linguagem uma oz que
possui uma eicacia simblica, isto , essa pratica analtica
reconhecida pela comunidade cientica como uma pratica habilitada
a produzir esse tipo de discurso. A sua mobilizaao por um outro
enunciador busca justamente partilhar de sua respeitabilidade e de
sua isibilidade. Lsses eeitos nao seriam os mesmos se o enunciador
mobilizasse uma pratica analtica que se ilia a uma lingstica
estrutural, por exemplo.
Com base em Maingueneau ,2004, podemos dizer que o pr-
construdo este trabalho se undamenta na analise do discurso
rancesa a partir das idias de Bakhtin, Pcheux e loucault seria uma
espcie de hiperenunciador particitado pelo enunciador para
mobilizar uma espcie de tesaurus de saberes discursios, uma
hiperenunciaao que garante a legitimidade da enunciaao nao pelo
que enunciado, mas principalmente por um sujeito uniersal que
ala por meio do enunciador. Ou seja, o enunciador ao mobilizar
esse tesaurus de saberes discursios alm de mostrar ao seu
destinatario o seu pertencimento a uma determinada comunidade
3
Como bons ladres de palavras, tomamos de emprestimo esse conceito de Pierre Bourdieu, 1996.
7
enunciatia busca gozar da mesma autoridade dos seus enunciadores
legitimados.
Diante do que oi dito, poderamos asseerar que essa busca
pelo pertencimento ao sintagma-grie` Analise de Discurso se
constitui muito mais num problema sociolgico do que num
problema epistemolgico. Lssa hiptese, entretanto desconsidera
entre outras questoes a escrita da histria da prpria Analise de
Discurso. Desconsideraao essa que nos autoriza a questionar: em
que medida a Analise de Discurso, pela sua prpria natureza
transdisciplinar - lingstica, marxismo e psicanalise, pelo seu
interesse por tematicas que estariam mais prximas dos
pesquisadores, a mdia com as proundas transormaoes pelas quais
tm passado nos ltimos anos, por exemplo e, tambm pela sua alta
de um aparelhamento conceitual e metodolgico mais orte` nao se
constitui ela mesma como reconhece D. Schirin ,1994, p.40,
numa das zonas mais astas e menos deinidas da lingstica` O
que implicaria er a Analise de Discurso como uma espcie de
caleidoscpio terico-metodolgico das discursiidades.
3.Uma crise de identidade generalizada
Ao olharmos com um pouco mais de proundidade as bases
epistmicas que constituem as mais diersas Cincias lumanas e
Sociais na atualidade podemos perceber a existncia de um dialogo
epistmico bastante intenso entre elas. Cincias que at bem pouco
tempo atras primaam por certo purismo epistmico, procurando
salaguarda-lo a todo custo com hipteses ad hoc e com isso
construindo o que Lakatos ,190, denomina de cinto de proteao`,
atualmente m tentando compatibilizar aquilo que seria
inconciliael
4
. A irrupao de conceitos como os de
interdisciplinaridade, transdisciplinaridade, multidisciplinaridade e
mais do que isso a recomendaao das polticas de pesquisa
ormuladas pelas companhias de omento quer sejam priadas ou
4
Tomo com exemplo de compatibilizao de bases epistmicas inconciliaveis trabalhos que buscam, por
exemplo realizar uma interIace entre Analise de Discurso Irancesa caracterizada por praticas analiticas
teorico-abstratas que procuram compreender o Iuncionamento discursivo de campos discursivos como o
discurso religioso, o politico, o pedagogico, entre outros e a Analise Critica do Discurso anglo-sax
caracterizada por praticas analiticas mais empiristas, cujo objetivo e trabalhar com espaos discursivos em
que se evidenciam praticas sexistas, racistas, entres outras.
8
estatais para que os trabalhos de pesquisa sejam cada ez mais inter,
trans e multidisciplinares potencializam a existncia de ronteiras
epistmicas bastante luidas entre as lumanidades. O prprio termo
lumanidades emblematico dessa interaao epistmica atual entre
as Cincias lumanas e Sociais.
No caso especico da Analise de Discurso o dispositio
terico-poltico tal qual ora pensado por Pcheux e seu grupo no
inal dos anos sessenta ao caminhar de uma Analise do Discurso
para uma Analise de Discurso, principalmente depois da sua morte
em 1983, justamente para dar conta de outros objetos discursios
que nao s o poltico oi sendo gradatiamente desiado do seu
percurso primeiro, que era o de articular lingstica e histria,
tomando uma coniguraao que se aproximou cada ez mais das
perspectias ormalistas, as quais, no undo, concebem o discurso
como um exemplo de lngua. A nase cada ez maior em uma
abordagem empirista em detrimento de uma pratica analtica terico-
abstrata teria a er tambm com certa conusao entre discurso e
Analise de Discurso, ou seja, haeria uma identiicaao espontanea
entre o objeto emprico e a disciplina que estuda esse objeto.
Lmbora aparentemente boa, a hiptese leantada nao se sustenta.
Acredito que tal mutaao deida em grande parte, nao s por
essa conusao que identiica objeto e disciplina e pela crise do
marxismo, mas, principalmente, pela prpria modiicaao na ordem
dos discursos` no decorrer dos ltimos trinta anos. As mudanas
polticas, a eoluao das sensibilidades, as mutaoes tecnolgicas
conturbaram os regimes de discursiidade das sociedades ocidentais
contemporaneas` ,Courtine, 1999, p. 12,. Dizendo de outro modo
as palaras de Courtine, as transormaoes das analises de discursos
sao de algum modo o relexo das mutaoes que o prprio discurso
como objeto de estudo em sorendo. Assim no entender de
Courtine ,1999, p. 12,
Nao se az a mesma Analise do Discurso poltico,
quando a comunicaao poltica consiste em comcios
reunindo uma multidao em torno de um orador e
quando toma a orma de talk-shos teleisios aos quais
cada um assiste em casa. 1ambm nao se az a mesma
9
Analise do Discurso independentemente dos
preconceitos, das compartimentalizaoes sociais e
ideolgicas, das polmicas antigas ou recentes, tudo isso
exerce suas restrioes sobre o discurso das cincias
humanas, na escolha de seus temas, na deiniao dos
objetios, na produao de recortes ormais.
Penso que ns analistas de discurso na tentatia de dar conta
do objeto multissemitico que se transormou o discurso nos
ltimos anos passamos a lanar mao de outros dispositios terico-
analticos que nao somente aqueles orjados no interior de nossa
prpria epistemologia. Ademais, ha trinta anos bastaa apreender o
discurso como um intrincamento de um texto e de um lugar social,
atualmente na sociedade multimidiatica em que iemos preciso,
alm disso, compreender, por exemplo, o papel, a natureza e a
unao da mdia na produao, circulaao e recepao dos discursos.
4.Conclusoes preliminares
A mudana na ordem dos discursos, no seu regime de
materialidades seria entao a responsael pela mudana nas praticas
de analise das discursiidades atuais. Jacques Guilhaumou em artigo
ainda indito
5
aqui no Brasil, publicado nos Anais do eento De
l`analyse du discours a celle d`ideologie: les ormations discursies,
realizado na Uniersidade de Montpellier em abril de 2002, sob o
ttulo de Les historiens du discours et la notion-concept de
ormation discursie: rcit d`une transaluation immanente procura
eidenciar como um dos conceitos chaes da Analise de Discurso, o
de ormaao discursia, teria passado por um processo de
transaliaao imanente at ser deinitiamente abandonado pelos
pesquisadores do discurso no incio dos anos 80 na lrana. Asseera
Guilhaumou ,2005,:
5
Traduo brasileira Nilton Milanez & Roberto Leiser Baronas, publicada sob o titulo de A noo-
conceito de formao discursiva. narrativa de uma transvaliao imanente na Revista Ecos n 3 da
Universidade do Estado de Mato Grosso UNEMAT.
10
para dizer a erdade, a crtica do historiador do discurso
remete, entao, essencialmente, sobre o peso do
metadiscurso que tende a colar o analista de discurso em
uma exterioridade ideolgica. Duidosa em eicular
insidiosamente esse metadiscurso, portanto, em tornar
inacessel a materialidade prpria dos textos, a noao de
ormaao discursia cai em desuso.
Alm do caso dos historiadores do discurso, a ormaao do
grupo de pesquisa analise de discurso e leitura de arquio`, em
1982, sob a direao de Michel Pcheux, marca bem o momento em
que essa noao desaparece do campo de relexao dos analistas do
discurso sempre tao preocupados com a materialidade discursia.
Para Jacques Guilhaumou uma noa operaao de leitura, a leitura de
arquios, retornando a concepao de arquio para loucault,
singularmente alorizada. Lla tem a ocaao de alidar,
problematizando-o, o trabalho do arquio dos historiadores do
discurso. Assistimos, portanto, a uma retirada do conceito de
ormaao discursia e de sua imposiao externa em proeito dos
recursos interpretatios internos ao arquio: toda uma srie de
categorias descritias toma o lugar do metadiscurso, entregue ao
julgamento de saber da historiograia.
A noao-conceito de ormaao discursia preterida pelos
analistas de discurso em prol de se pensar o que Michel Pcheux
,1981, denominou de deslocamento tendencioso dos sujeitos
enunciatios`. Assim, essa noao deixa o lugar para o sujeito
emprico, um sujeito ao mesmo tempo ancorado em blocos de
realidade e tomado em seus eeitos discursios transersos. A
dimensao terica da analise de discurso se ineste de construoes
abstratas indas de materiais empricos na ocorrncia dos
elementos da lngua emprica coletadas com base em um esprito
de pesquisa junto aos atores histricos. Lla se articula, portanto,
mais acilmente com uma histria das praticas linguageiras, eitando,
assim, a taxionomia a priori dos discursos X,, que seriam a
mesma coisa que ormaoes discursias` ,Guilhaumou, 2005,.
No interior mesmo da Analise de Discurso construiu-se uma
abertura para se pensar nao mais o discurso, mas as discursiidades,
11
no entanto ugindo de toda e qualquer reduao: do histrico ao
poltico, do poltico ao ideolgico, do ideolgico ao discursio, do
discursio ao sintatico. Lssa abertura possibilitou tambm a irrupao
de dierentes praticas de analise de discurso. O prprio Michel
Pcheux em Discurso: estrutura ou acontecimento azendo
reerncia a histria do elho marxista que queria construir a sua
biblioteca sozinho e, no entanto, era procurado por gente de todo o
tipo oerecendo as mais diersas porcas, durante muito tempo dizia
deixem-me tranqilo, deixem-me azer meu trabalho, sem
complicar ainda mais as coisas com suas porcas`. Lntretanto, agora
nenhum marxista daria uma resposta parecida, pois hoje o marxismo
procura casar-se, ou contrair relaoes extraconjugais...`
Mais do que buscar pertencimento ao sintagma-grie` Analise
de Discurso como orma de legitimaao do trabalho, o pr-
construdo em analise eidencia que a Analise de Discurso passa por
um processo semelhante ao que a Lingstica em passando desde o
inal dos anos sessenta. Processo esse que oi descrito por lranchi
,1994, como o de pluralismo terico na Lingstica`. Segundo o
autor esse dialogo entre as diersas lingsticas seria ineitael, isto
que o objeto de estudos da lingstica extremamente complexo e
permite isadas tericas distintas`. 1emos entao um pluralismo
terico tambm na Analise de Discurso
6
. O que me autoriza a dizer
que o pr-construdo muito mais uma representaao metonmica
de uma questao epistemolgica mais ampla do que eetiamente um
problema sociolgico.
5.Reerncias bibliograicas
6
ReIerimo-nos aqui particularmente aos dicionarios de Dominique Maingueneau e Patrick Charaudeau
Dictionnaire d'analvse du discours, publicado pela Editions du Seiul, Paris, 2002 e o organizado por
Detrie, C; Siblot, P.; Verine, B.Termes et conceptspour lanalvse du discours. une approche praxematiq
ue Honore Champion, Paris, 2001 e tambem ao n 9 da Revista Eletrnica Francesa Marges
Linguistigues, publicado em maio de 2005. Em todos esses suportes textuais e possivel constatar a
existncia de conceitos e artigos das mais diversas correntes de Analise de Discurso. Por exemplo, na
Revista Marges ha um artigo de J. Guilhaumou, publicado sob o titulo de Ou va lanalvse de discours?
Autour de la notion de formation discoursive, particiapante ativo do Grupo de Analise de Discurso
coordenado por Michel Pcheux e um artigo de Norman Fairclough, publicado sob o titulo de Critical
Discourse Analvsis, considerado o criador da Analise Critica do Discurso.


12
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13
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