Les troubadours, leurs vies, leurs oeuvres, leur influence (2e dition) Joseph Anglade,...

Source gallica.bnf.fr / Bibliothque nationale de France

Anglade, Joseph (1868-1930). Les troubadours, leurs vies, leurs oeuvres, leur influence (2e dition) Joseph Anglade,.... 1919.

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JOSEPH
Professeur

ANGLADE
l'Universit de Toulouse

LES

TROUBADOURS
LEURS VIES LEUR LEURS INFLUENCE UVRES

DEUXIME

DITION

Librairie
io3, Boulevard

Armand
Saint-Michel,

Colin
PARIS

1919 Tous droits 48 reproduction, de traduction et d'adaptation rervs pour tous pala

Publlihcd Privilege by Mai Leclerc

Octobcr

24lb,

nineteen

hundred States

and

cight.

in th of Copyright bndef th Ad approved H. Bourrelier,

United Slafcti,

reserved, Armand Colin.

3, 1903, of Librairie

and

proprietors

LES

TROUBADOURS

LIBRAIRIE

ARMAND

COLIN

Du mime Auteur de l'Ancien

Grammaire in-i8,

lmentaire broch.

franais.

Un volume

AVANT-PROPOS

Ce versit 19074908! pour et dsir sible, que

livre de

est Nancy C'tait

issu

d'un pendant la une auquel

cours le

profess semestre bien nous sa une

d'hiver

l'Unide

matire nous ici de sous

nouvelle adressions, Le accesqui priode le

le

public nous

clair remercions faire

sympathie, forme

de

lui

connatre de

dpourvue d'ordinaire de de d'affirmations au grand public, encore sont et le notre cet

l'appareil ces tudes, littrature Aussi de discussions. du du

d'rudition une

accompagne glorieuse caractre plus tin

ancienne ouvrage. que

explique y trouvera-t-on Il moins pass, est qui non qu'elles

dessait parce sont

celui

s'intresser qu'elles belles C'est multipli donner ainsi

aux pass,

choses mais

parce

intressantes. l'intention les dans citations. le goter texte les de ce Nous provenal. vers gracieux public que aurions On de nous dsir aurait Bernard avons les pu

mieux

VI

AVANT-PROPOS

de ferme tant

Ventadour et nergique

ou

de de

la

comtesse Peire ou la

de Cardenal, de style

Die, et dont trace.

le

style

surtout la Mais trace plus

d'artifices ne en une peut et partie ceux

de

mtre garder

duction volume toute chapp les avec attendre. On dans dernire autres,

moindre

dmesurment du qui charme ne qu'une ne se fera la de

grossi, cette langue

et

de

aurait Pour

connaissent anthologie pas trop

pas. provenale,

esprons

traduction,

longtemps

trouvera les notes partie

d'ailleurs qui de

des

renvois le comprend

aux volume. des Nous la non pas

textes Cette notes avons posie une notes fond services rduit les

accompagnent notre et des qui leur travail

bibliographiques voulu des tre utile

additions. s'intressent donnant, mais de plus savons genre,

ceux en

troubadours

bibliographie qui sujets que de On ce toire Nous la plus ressants posie grands ou que peut leur que

complte, permettront nous rendre traitons. un guide

simples les mme

d'tudier Nous de ce

modestes voudra nous complte avons des

proportions. bien n'avons de voulu ne pas l'ancienne simplement en choisissant pas chercher y mettre dans ce une provenale. l'histoire en les d'une tenant plus de aux intlivre his-

voulu

littrature crire nous

troubadours noms, en

les

plus

caractristiques

priode.

AVANT-PROPOS

Vil

Il ni tant

n'y de

sera Peirol,

donc ni qui . Pour

question de Folquet

ni

de de

Gaucelm Romans, l'honneur on toujours trouvera

Faidit, ni d'tre des prcieux (Il franaise de

d'autres

mriteraient tous dans le GlCuvres de dition, consult de qui ceux-l livre des

nomms renseignements de Diez,

Vies

et

Troubadours.

n'existe que l'avons notre grande moins Ce sembl. faire poles revues, la produire a sortir de

malheureusement la premire

traduction est pour Fauriel, errone, vieillie.) une dont nous

Nous partie la a de plus t

constamment travail. partie utile. livre Il rponalt-il nous la posie a L'ouvrage est

d'ailleurs

sembl des que et jour.

un

besoin? qu'il tait

Il

nous temps

l'a de

troubadours sont nos trop

des souvent

ncronos pour troubatudes d'autres l'histoire sont les avons n'ont des

scientifiques nos collections au profit Plusieurs prparation; ont de rsumer. crit de pour thses Ils o ces t grand du

dissertations, L'tude des des ont parties paru, de Ce que nous

dours romanes. sont littraire rsultats voulu pas sujets en

dveloppement ditions certaines traites travaux tout leurs les uvres ou pour le

fond.

divers Aprs que de ont les

troubadours deviennent de public,

doctorat crit femmes

discussions pour et un de

acadmiques. grand public

d'intelligence

VIII coeur formaient

AVANT-PBQPOa'

de la posie. ce public murs, disparu En tout un du

le culte la majorit et o rgnait et des des temps la diffrence Malgr ne doit pas avoir compltement nous ne le croyons pas. nous comparerions volontiers on verra manire et un une plus d'cr-ire loin qui la

moins

cas nous du

adversaire

drobar- clus

dsignent que ces mots drouter consiste les posie badour, la de aux seuls de initis.

profanes A quoi

rserver

Giraut

Bornelh,

dclaration ses

suivante, Je chansons une chansonnette la comprit. dans guid voulu ft

rpondit qui sert de si j'avais ferais, assez C'est claire

trougrand un jour par dbut une assez pour de que

talent, mon a

petit-fils

souvent

la pense qui nous la rdaction de ce travail. assez clair de tout et simple le monde y ce volume Nous sa mmoire ne assez

Nous

l'aurions

pour qu'il avons-nous Nous notre pouvons vnre.

la porte russi? l'intention matre ddier Camille aujourd'hui

avions vieux le

de

ddier Chabaneau. qu'

J.

A.

LES

TROUBADOURS

CHAPITRE

PREMIER

INTRODUCTION

La civilisation gallo-romaine. Les limites tiques et littraires. de la posie limousines. gines

Maintien de traditions artisde la langue d'oc. Les orides troubadours. La priode Le premier troubadour. Caractre prparatoire (xi' s.). et aristocratique de la posie des troubadours. -Germes artistique de faiblesse et de dcadence. de son histoire. Aperu sommaire Grandes divisions. la posie avec de langue Comparaison d'ol. .

des littratures depuis qu'on a appliqu comparative qui a donn

modernes s'est renouvele cette tude la mthode de si heureux rsultats en L'habitude a rgn longtemps d'tudier linguistique. en elles-mmes, sans regarder pour ainsi dire chacune des grandes littratures natiol'extrieur,
nales. faiblesses depuis
LES

L'tude

Mais

on de

a reconnu cette mthode.

assez On

vite

les

dfauts pas du
1

et et

les cela

n'ose l'histoire

les

origines

tudier

roman-

TROUBADOURS.

LES

TROUBADOURS

tisme littraire genres tout l'tude l'Espagne. de la

franais, des au et des xvn t

sans pays sicle, dit, rapports La posie l'Italie et mme ont mthode a

tudier voisins. sur t

en

mme L'histoire.

temps de il

l'histoire certains que par et a de

lesquels

semblait

renouvele de du

rcemment la xvi qu'on mais en que dtail. des heureux l'Italie, pas eu tait de les peine l'origine lyrique France sicle

littraires franaise une influence admise, seuls tudie

subi

part

de

a longtemps les rudits

souponne contemporains La tures tats. toriens reconnatre de tait Cette la littrature sa posie imite mme du Pour de

applique a donn comme

l'tude d'aussi exemple

littrarsulhis

moyen prendre sa que pique de la

ge

littrature l'pope et posie de des la que

n'ont franaise sa lyrique posie

premire

posie

provenale. des troubadours a t reconnue en premiers depuis tusur

influence

peuples Diez l'avait

romans dj a t ont t avec La

depuis diant et la faire la

longtemps. posie connatre.

marque un des

galicienne, Les a t est hors qui Dans comme d'une de ont textes

qu'il

publis plus

la dmonstration conclusion catalane. les ides la trace lyrique de la

reprise doute. tudi

d'ampleur; conclusion de la on forme, la

mme les

s'impose posie dans partout la posie

ceux

origines dans

le fond dans la

comme technique,

retrouve Quant

influence

provenale. celle de langue

franaise, posie dmontre lyrique dans

d'ol, a t

l'influence magistralement

mridionale un livre dont

il suffit,

INTRODUCTION

de en

rappeler France, Enfin on

le par n'a

titre M. pas

Les Jeanroy. eu dans de

Origines

de

la Posie

lyrique

peine la qui

dcouvrir

des allemande.

traces Le

de

cette

influence Karl Bartsch, que la

littrature la philologie romane montr et xne le que et

savant doit

germanique plus deux particuMinneRodolphe formelFolquet Minnesang

autant

philologie a von

lirement singer,

provenale, Friedrich de deux et Peire de

Hausen fin du

comte avaient connus, du

deNeuenburg, lement de imit

la

sicle, bien

troubadours Vidal. nombreuses

Marseille entrevoir simples de suite,

L'ensemble traces suffisent y reviendrons fait

laisse Ces l'intrt par la

d'emprunt. marquer en grands dtail traits Pour dlisa est dure, le

constatations sujet. nous de voudrions marquer en avant serons importants, rappeler grande laisser Nous qui ne par valeur; ces nous soit vrai, renvoyant d'autres que celle-ci. tudes un mot d'aborder obligs de une la Nous aurons posie tudier son

notre quand interne

l'histoire moment miter sa son

provenale. ses caractre, ce qu'il l'tude de passer origines,

nous

domaine, rsumer connatre Nous points

valeur, de

indispendes trou-

sable badours. sur lignes travaux nous nous ne n'ait rien

rapidement en quelques des que

des

rsumer simple le sur

ou de voulons y

de

oallusion caractre les troubadours seulement

mais tudes

oblige. dire

promettons de ne pour d'un rien

de qui des plus

affirmer le dtail

dmontr,

dmonstrations scientifique

caractre

LES

TROUBADOURS

La la par

civilisation et

romaine par qui grecque. le toutes 'De

avait Languedoc, deux bonne

pntr par avaient heure s'levrent de

en

Gaule

par et la

Provence Narbonne,

Marseille dj de connu savantes dans

civilisation coles provinces dont Auch Lyon. C'est par

d'enseignement mridionales. brillaient et Toulouse, au ive

suprieur Il sicle Narbonne suffit

les

rappeler et Arles,

l'clat

Bordeaux et

Prigueux, Vienne et

le

Midi des encore

galement Gaules aujourd'hui ces de

qu'avait gracieuses en pays, une parties

commenc lgendes Ces les

l'vanglisation le rappellent runies sicles et artistique pas dans

Provence. pendant vie de

causes premiers tuelle n'avaient doute, Besanon, Bourges clbres, nous que malgr une

donnrent de l're que ou et et le de dans dcadence, rappeler du

chrtienne, d'autres ne

intellecla Gaule Sans de de

connue l'Est d'Autun

connaissaient Nord-Est, Trves, le Centre, pour ici, avait Trves l'a remarqu qu'une les comme taient des t en

plus. coles celles

et

d'Orlans, leur pas

restes que rapide

mais n'avons

causes plus

celle

des Ausone,

coles tait, place

Midi.

particulier, M. Jullian, grande par d'esprit du Avi-

comme d'armes curieuse nous de

grande (1). de abb Clotaire en en

plutt anecdote, renseigne sur que

Universit Grgoire d'un roi gnon, ment,

Une

rapporte l'tat le

Tours, parisien voulait

son

temps comme on dit

caprice

envoyer comme Le pauvre

vque plus

Avignon, Provence

euphoniqueDomnolus. c. r

saint

INTRODUCTION

c'est

de

lui

qu'il

s'agit, Dieu de

passa ne_pas (c'taient

toute tre les judices

la nuit envoy conseillers

en

prires, les muni(la affirmait serait (2). villes et du arlis^ la Charpeine de

demandant senalores cipaux magistrature que, pour Il Midi tiques rnovation lemagne. nous la sparent langue A vu lui sa une du

parmi

sophisticos temps) 1) qui et

les

philosophicos Avignon; il lui offrait honneur des

peuplaient le poste plutt dans traditions la

simplicit, humiliation donc que des

qu'on qu'un plupart

semble de la

Gaule

littraires au moins l'poque cinquante ans

s'taient des

maintenues, tudes date, premiers qui De Foy sont classiques cent

jusqu' de

cette des d'oc, le

monuments un pome de A la fin

potiques philosophique Boce, du xie et

commentant pome apparat de Poitiers. La vance mouvement serait Une qu'on d'abord la de vrit la l'hritire explication pourrait et tentation des sur le

Consolatione d'Agen. troubadour,

un

sainte premier

sicle comte

Guillaume,

est traditions potique. de de

grande

d'expliquer la posie latine parat s'en d'autre.

par naissance des de mme la

une

survide ce

littraires La la ce posie genre port chercher diffrente. dlimit

troubadours dcadence. si naturelle tout

tre n'en tre aprs l'ancienne plus de claire la point

contenter Cependant essaierons domaine question

parat dgager de sera limites

bien avoir

Nous le La expos. ne

lindes

guistique origines Les

langue aprs

d'oc. cet d'oc

langue

paraissent

pas

LES

TROUBADOURS

avoir spare droite

La ligne le moyen depuis ge. qui chang de la France les deux langues part de la rive avec la Dorde la Garonne, son confluent vers le nord, de la langue en laissant d'ol Angoulme et en dpassant elle redescend ende de Suisse

dogne, remonte dans le domaine

et Montluon; Guret Limoges, et Saint-tienne. suite vers Lyon par Roanne Une partie du Dauphin (jusqu'au-dessous Grenoble), la Franche-Comt (jusqu'aux rojnans et les dialectes Montbliard) forment un groupe linguistique a dnomm franco-provenal communs aux prsentent En redescendant langues les dialectes vers de

environs la

Ascoli que le savant (3),, cause des traits et provenale que

franaise de cette

rgion. la Mditerrane

la frontire

se confond avec la frontire linguistique politique, sauf en ce qui concerne le Val d'Aoste qui appartient au franco-provensal et quelques de italiens villages langue d'oc. Au sud-ouest, la limite de linguistique dpassait les limites de la France car le actuelle; beaucoup avec Barcelone, Valence et les les Balares catalan, est du domaine de la langue provenale. La rgion que nous venons de dlimiter traits comme comprenait, aujourd'hui, dialectes. voisinait Les avec principaux les dialectes taient le grands plusieurs qui (sain peu

limousin, de la langue d'ol

et poitevin), le gascon, tongeais qui occupait, la boucle forme prs comme aujourd'hui, par la le languedocien, les dialectes Garonne, d'Auvergne

INTRODUCTION

et

de

Dauphin ces livrs librement les

et dialectes

le

provenal prsentent

proprement des pendant diffrences des pas beaucoup de

dit.

Aujourd'hui profondes; ils aux ont

eux-mmes volu. diffrences Il n'en

sicles, mme moins

tait

origines;

taient

sensibles. De langue force posie, leurs plus, il se forma Sans disons des de bonne heure sans par troubadours reconnatre nombre dans du une rgles, la force sorte par de de la la

littraire. des la choses, langue

Acadmie, mieux,

premiers On en peut petit mais, du dbut

s'imposa des chez l'ensemble, xn sicle diffquella la

successeurs. dialectales d'entre resta xm\ dialecte tait le auquel dialecte qui les La aux recherches limousin des troubadours, du xn et mme littraire. la de de la eux; mme,

rences ques-uns langue fin du Le rente cation sont

cette

langue

tait Il y a

le l

plus une

appaindiqui se

limousin. n'a pas des a chapp

prcieuse, occups

ceux de de la point C'est les

premiers linguistique

origines servi littraire.

posie de dans

provenale. dpart ce

d'histoire qu'ont t c'est du xm" un sicle

dialecte

crites lui qui (4).

premires impos

posies aux Il dans venale lement l'Espagne domaine potes se

s'est

produisit l'histoire devint du midi et de

phnomne La langue langue

peu

frquent

limousine-propotique non partie ns par dans exemple, seude le

seulela l'Italie. d'ol,

France, Des en

mais potes

d'une

langue

Saintonge

LES

TROUBADOURS

crivirent Dante cette netto Sordel est

en l'intention langue Latini, en

provenal. d'crire (n'oublions crivit en ce

Une la pas franais, qui

lgende Divine que et est son son

attribuait Comdie matre, compatriote c'est met Comdie. des elle oriest dans qu'il dans Bru-

provenal); des vers Daniel temps avons rsolue. de

certain, qu'il

l'auteur d'Arnaut il est que

provenaux dans revenir d laisser

la

bouche Mais gines, d'ailleurs Pour fait nous Limousin, savoir d'abord Limousin, blablement qu'on badours. laume

la Divine la en

question suspens

nous dj

la

rsoudre, que de du Poitou, la langue

il fallait les

connatre

auparavant uvres potiques

ce

si important viennent

premires et la du

l'ouest de des . le

sud-ouest, il fallait

du

Saintonge; troubadours C'est Poitou, des de eux (5)? (mlodies). dialectes qu'on d'oc ait la en effet plus deux posie n'est-il

que langue et

s'appela dans vraisemprovinces, des pas trouGuille

limousine en partie limite le dans commune berceau d'entre de u sons la France il Poitiers

la peut Le VII, placer

premier comte des de en

Il a exist cette d'ol de partie taient nombreux

poitevins o les

Dans et ceux

contact, chants

semble

compos aubes, ces des chants trou-

populaires, et danses de c'est la

romances, dans posie

pastourelles, qu'il badours. La sitions, forme la faut

rondes chercher

l'origine

artistique technique

de

leurs

premires de leur

composimtrique,

lgante

INTRODUCTION

toutes simple pas leur plus pour ou tout, toises des la nous art.

choses et fruste faire La

qui de illusion la

nous posie sur courtoise, de la posie

loignent populaire, les humbles qui des est

de

la ne

facture doivent de le a d'amour surcoureu

origines le produit

chanson

remarquable aeule rondes si on qui feuilles mention ou la de en

troubadours, chanson de des printemps chansons la rapparition des de

chanson printemps. juge par

populaire, Rondes le presque dbut

rappellent et du de des mois l'alouette, entrevoir plus

toutes le retour du rossignol,

fleurs, de mai,

avec

oiseaux; l'hironet vers podes .loin-

delle tiques, chansons taines

oiseaux ds les

populaires premiers les origines

laisse les de cette

conventionnelles

posie. parmi les genres traits qui ont que par gard les les troubaleur principaux entre et une un berqui amoureux et et l'avertit danses autres (6). ont conserv la en dont genres a type

D'ailleurs dours, populaire. d'entre chevalier, gre veill annonce mme il reste plus rares en au des artistique, l'aube, toute temps eux qui il en

est

quelques-uns seulement la pastourelle,

Rappelons sont est genre la son nuit ami du

dialogue le pote, o un personnage

ordinairement curieux sur un

rendez-vous du ballades et quelques citer ici qui jour

la naissance les

danger; exemples est inutile de un ces

quelques qu'il dehors dbut

de

Mais surtout posie ment

genres, caractre une

certain est

populaire, essentielleUn seul dtail

troubadours de l'art le

posie

plus

raffin.

10

LES

TROUBADOURS

marque qui sente mtres moyens populaires, bien, formes en lit depuis strophe strophique, lyrique caractre vidence qu'il aperu loigne origines A quelle suffise a c'est lui

bien a donn pas et une dans

sa

diffrence On

avec sait

la que

posie celle-ci

populaire ne prdes les

naissance. trs la grande

varit

dans des

l'emploi strophes; de la musique

combinaison de la posie

d'expression compagnes par strophes 817 et dire le centaines

et

habituelles, qu'on la lyrique est en de vers. telle peut de qu'on cette offrir posie avance d'avoir forme qu'elle a trois a

sont pu

simples. compter

Eh les on

de relev on peut la de

dans compte y

provenale; incomplet. prs vers d'un En

ra-

qu'il strophe

millier, jusqu' la

courte

quarante-deux une technique n'en

Il y a l

une

richesse posie Le avec tude; par elle un s'est ses

qu'aucune de semblable. s'affirme dans son

peut-tre artistique mesure pour sommaire de (7). poque qu'tant premire la

le

moment de sa

marqu combien a d avoir

trs

simplicit

peut-on donn le est

fixer caractre bien La

ces

origines? populaire de donner

On de

comprend cette une avec varit, peu dits prs

posie

il

difficile chanson dans Le leur folklore dans de elles

date ses

mm3 thmes a exist dans

approximative. assez de tous si tout les simples, temps. pays, au qu'ils qui L'auteur

populaire, apparente relve les race de pays et de

moins soient

civiliss,

diffrents chansons

civilisation, breux traits

des

ont

entre des

nomde la

communs.

Origines

INTRODUCTION

1 t

J Posie posie sur auprs solateur populaires fixer le

lyrique populaire thme de la que du date

en

France russe

a pu

citer

(p.

457), des

dans chansons joue de

la

contemporaine, marie o le un mme dans

de dame jouent

la

Mal

cosaque rle les donc

abandonne les chevaliers ge.

con-

chansons pas de des avec

moyen la Pour

N'essayons priode cette posie et 1127. et le milieu populaires, de manquent s'appuyer de

une

premire nous de de

la

posie

troubadours. Guillaume, dont le rgne

commence duc Il d'Aquitaine, est du

comte s'tend que

Poitiers 1087

cependant xi, sicle c'est pour ou des du faits la

vraisemblable ont vu

le dbut les la preuves

se multiplier prparatoire, dire. les Les hypothses,

chansons priode ne peuvent

priode ainsi moins

germination pas, sur

incontestables. D'abord, pendant quelques jours paraphrase d'Agen, une dj des le si xi la posie sicle, il d'un Boce, Ce et lyrique s'il s'est genre la ne est nous conserv diffrent, chanson pome les que et qui rudits, le ne au prsident l'ont flair de peu en dveloppe reste jusqu' comme sainte a en que nos la Foy t

fragments, posies de

cites. surprise

dernier pour

surtout qui

heureuse

soup-

onnaient l'avait depuis portugais, hasard Leyde La cit

l'existence au xvi

depuis sicle, annes,

Fauchet connu d'un furetant que savant par de

quelques M. dans (8). Chanson de

grce

Leite la

de

Vasconcellos, de

bibliothque

l'Universit

sainte

Foy

par

le

caractre

archa-

12

LES

TROUBADOURS

que

de

ses de

formes la pas et C'est Mais la

nous langue d'une narratif, de

fait d'oc.

remonter La

tout

fait quoiqu'il mais

aux

origines ne pome remarquable. tons mme point), tait-elle sentiments nous venons employ le de se caractre sainte sont pas. s'agisse

mtrique, lyrique dj savante, vers discute la l'an encore posie d'une

posie est la posie qui, on apte

d'un facture

pique

n'en mille

dou(et ce

langue car tait servir Est-ce doute les

peut-tre la langue incapable

avant, qui de

sur savante

l'expression que deux pas, dans le les pomes le latin, cas

de simples clercs,, que qui nous

populaires? sans citer, leur

devons de

n'auraient langue

contraire, pour louer

habituelle, ou de pour

de Foy?

Boce Il est

chanter vraisemblance et s'ils dans qu'il toutes sicle et

les

miracles que ont les pu s'ils en.

toute

servis sans assez une

de

l'idiome trop de

vulgaire maladresse c'est posie d'un premier Elles ici sentiments il est les vrai, plus

composer, cas, d'eux un

deux autour

long et de posies de Nous

pome, une prs du

existait formes. examinons

langue

Redescendons premires Guillaume l'an capable les les plus plus 1100.

les connu,

troubadour sont une des langue les plus aux environs

Poitiers. trouvons les (joints, et mme une rgles toutes d'appeler

de

potique levs sentiments Nous merveildes conce comte et

d'exprimer dlicats vulgaires surtout Il existe des est des lois,

grossiers). dj il y a

remarquons leuse. ventions, qu'on

technique potiques, choses l'art. qui

caractrisent Cet art le

convenu

INTRODUCTION

113

de

Poitiers

ne

l'a il sicle

pas

invent; une cette

il en

a trouv

certaines C'est s'est pensinon narPoitiers s'est sicle, trousentant et

rgles dant forme, ratifs la le

tablies; xi au du

existait que dveloppe.

tradition. tradition Entre les

moins

pomes de

dbut s'est elle apparat trs

et les

posies

de la

Guillaume posie

langue

assouplie, a grandi, transforme dj, sa le ancienne nous ne

populaire le le xi premier et sa faut des pas, et ne

dveloppe, elle nous

pendant avec trs belle et qu'il la

badour, ses origines C'est priode dours, nous aidant qui prouve tre est vcu compos eu dit nous

lgante que dans plus que par

jeunesse xie sicle de

par

fracheur. placer troubamais en que nous la

donc la celle pouvons aussi, ont que

posie

connaissons par hypothse, de

reconstituer comme t les on conservs. premiers des troubadour premire pastourelles l'auteur nous c'est il le donne peut-tre parle l'a

fait, Un troubadours

certains clbre avaient

refrains nous peutIl nous qui avait . trouau qu'il . pas Mais vraisemfaveur de a

texte

conscience que le la des

origines gascon moiti la de la ce son de la

de

leur

art.

Cercamon, du xn sicle, antique des a de vcu vue antique peut-tre .attribuer. les en

dans

manire biographie dtail point

Malheureusement badours XIII sicle se De toute mme blances l'hypothse plaait sorte la si qui et

quand que valeur on sont que ne

manire n'a lui ce

renseignement qu'on a tat voulu de

fait

pas

texte,

infiniment nous venons

nombreuses d'exposer.

i4

LES

TROUBADOURS

Quoi la prendre

qu'il

en telle

soit qu'elle

des

origines se du prsente xue

de

cette nous elle

posie chez a ds

et les

premiers dbut serv posie faut cour, rarement Ce l'poque condition mier duc entre un

troubadours caractre son

sicle, raffine dcadence. et

le

d'lgance extrme courtoise le mot

qu'elle C'est

a conune 11 de

jusqu'en essentiellement entendre faite par

aristocratique. une posie lgants, le la peuple.

courtois pour des jamais par et l'tat aussi d'entre comte de de potes. petite d'un grands en

exclusivement pour la bourgeoisie, s'explique troubadours Beaucoup Guillaume, furent et autres

milieux pour de

caractre des

socit par et le leur pre-

partie eux de

sociale. autres,

Poitiers seigneurs cultivrent pour ceux

et

d'Aquitaine, rois et eux Villon,

plusieurs la posie

gens les de

qualit Car extrace grand

protgrent qui la taient protection des nourri le plutt

d'entre dit mettait n'a jamais

comme seigneur les posie

l'abri bien privilgies; ou si et leur les

misres son

de homme, ge le fut y ce

la

vie sauf ne fut le

la

certaines pas Midi de une de bonne de la

poques ces

moyen s'il

poques; et crdit prix de

dans obtinrent fut,

France, heure au un tique. Mais seigneurs quel got

troubadours

considration, indpendance, peu prs

le plus leur posie

souvent, y prit

et

caractre

exclusivement

aristocra-

quelle du pour

autre temps la

socit auraient-ils posie

que pu auraient-ils

celle

des

grands Et en

s'adresser? trouv

INTRODUCTION

i5

dehors encore priode des villes

de assez qui du

ces

milieux? cultive,

La du Sans a vu En des s'lvent sicle; grandes dresser elle a

bourgeoisie moins doute, grandir et au

n'tait dbut dans la de

pas la

nous Midi,

occupe. elle

plupart son

rapidement en Languedoc,

importance les consulats,

politique. imits en la fin Italie, du xn les par

Provence institutions de ils sont cits son imit le des xm traces qui Mais cette

similaires plus en en plein plus clat

qui nomau La face et de

florissaient breux xiii0

dans

toutes a fini la noblesse; et

mridionales. pouvoir ses gots on en

bourgeoisie celui ses dans tion, s'opre lyrique la plus de

a pris

habitudes; la posie du la en

pendant

sicle de

observe

provenale changement socit. pleine elle pouvait assez par

transformaopr la sa ou qui

image dans est

s'est

poque

posie priode

dcadence. est pas reste tre

Pendant une autre de posie chose. la

brillante elle connat ne

aristocra-

tique On

l'histoire qu'a de l'esprit

civilisation dans

la les et se soit

transformation murs courtois. produite fodale prisait-on que toisie rement Peut-tre rgions, l'on le

profonde dveloppement Il plus semble rapide de la que et

produite

chevaleresque

cette plus

transformation complte Pour dans quelles de nom qui ces de s'est de poque, l'esprit la

socit y

du

Midi plus

France.

raisons qualits cour-

qu'ailleurs du nous Il n'est caractre gai et est

l'ensemble gracieux rest pas fut-il, plus trs mais

dnommait

, motqui affaibli? le plus

singuli-

facile

l'expliquer. dans plus vif ces et

cette lger,

16

LES

TROUBADOURS

plus Ceci que cru Midi, de la Ce posie ces tout dents avance du la Elle l'esprit ration. lution

alerte, est le trop qu'il France, qui est

et possible

surtout ce pour

la

vie

plus est

facile moins chose, qui de voient l'Italie

et

plus

large. c'est l'ont pays du du Midi Nord. la de surprcest en

qui

probable comme les ou du les les de des

climat

y soit

quelque

d'historiens s'agisse de

trangers la Grce, rve c'est les la

travers certain

leur enfin

d'hommes que ds et

dbuts murs

provenale milieux. que et sur ces que C'est ides la celle avaient comme dans la la

reflta dans diffrent socit du Nord.

ides

conception de fodale Les celles

l'amour ges

mridionale ides chevaleresques la le o condition christianisme. se

temps femme, devint de

contribu l'avait plupart un Midi d'abord cr par culte fort, nous nous quand en verrons presque Cette effort de de fait

relever jadis pays de France le

de

des objet la avec leur de

dveloppa et cette d'clat. de Le d'adovoLes

chevalerie dans le

respect que plus

C'est se

produisit ont un pas vritable trop que que

troubadours courtois paraitra cette pement conu dvotion elle est C'est courtois badours. influence

thorie la nous femme. aurons tudi

l'amour mot examin ne

thorie, et se sortie le qui C'est sur

aurons

le profane

dvelopainsi en rgulire; primitive.

l'amour

transformer la Vierge. sans

insensiblement volution la conception ce de doit o ont thme la et posie son pntr clat les est

dveloppement a fait tous l'originalit lui les qu'elle pays

de

de

l'amour des et trouson ides

INTRODUCTION

17

de

la

chevalerie. malgr on pourrait question si l'on sous l'ancienne de classique. posie disons les qui, les mieux, sentiments idaliss curs les

Elle ans.

lui

doit

d'tre point qu'en Ne qu'un

reste un nous

encore certain posons

vivante, sens pas Mais exprim nelles, nom qu'aucune soin, fond, ceux vibrer plus La mme La la

A tel

l'appeler clbre rduisait une le forme posie Pour lyrique avec qui et des donc

classique. qu'est-ce classicisme parfaite provenale la ne l'a plus y sont forme, cultive

classique? fait vrits mriterait on peut avec plus quant sont d'avoir terle dire de au de fait de

au des

d'amour; exprims ont Et de ou que se la quel posie? satirique la

ennoblis, hommes. exiger

toujours charme

pouvons-nous posie caractre posie lyrique dont les morale,

didactique, aristocratique mridionale principaux de l'amour on

a chanson

eu

te .

divise la

en

plusieurs con-

genres, sacre ou d des raire,

sont courtois l'appelle qui la La du de satire posie genre; la ne seigneur La sert

chanson,

l'exaltation seruentois, Nord. ides C'est morales, et ces est pices posie. un comme le

et le sirvents dans la posie

sirvents ou de

l'expression litt-

personnelle, des troubadours mais socit sont

politique

sociale. divisions un produit

a connu.toutes on voit qu'elle Les cette

l encore aristocrapas rares sa pote personce genre

tique. dans

diffamatoires Un troubadour? sous grand

refusait-il du satire de

protection .irritable nelle,

LES

vengeance de posies

s'exprimait dure et mprisante.

forme Les

TROUBADOURS.

18

LES

TROUBADOURS

qui breuses des

nous

sont sont

restes de curieux

et

elles

sont pour

assez

nom-

documents

l'histoire

murs. Malheureusement cette germes tait brillante et pour dans de la La de les le aussi surtout croisade du o de trop posie faiblesse intimement au milieu laquelle les cette de elle murs socit ou portait, et de lie ds dcadence. laquelle tait ou devait la faite. dans celle de elle Le les avoir ses

origines, Son cette s'tait moindre conditions pour de assez cipales croisades, doute Mais la bords cours tion rurent nombre essayaient Avec dcadence frappe que prirent tmoign les la

des

existence socit dveloppe

changement d'existence

consquence cette vite posie. pour sont

transformation mridionale raisons les de luxe, les des

dcadence s'appauvrit

noblesse nombreuses suivantes

dont

les

prinaux et sans

contributions

dveloppement l'abus elle contre du eut

la bourgeoisie ftes et des

tournois. et aprs aux Les protecdispatrs petit

supporter, Albigeois,

pendant de de Toulouse la aide et sicle France bientt un

Rhne, les

les

consquences trouvaient en fin plus du toute les de la des dbuts rares xme la

dfaite. et

troubadours de fait. plus A la dans

devinrent tout

seulement, de maintenir

mridionale, traditions. commena Elle sicle. d'ailleurs Albigeois posie et Non tait pas qui aient sex la

anciennes chevalerie troubadours. du xme et les la

dcadence de la ds posie les

mort chevaliers part des

d'outre-Loire croisade contre hostiles

la

sentiments

INTRODUCTION

19

reprsentants. langue doli, voulu d'ol, Jean tirer de de

Il comme Brienne, ce

avait Amauri Thibaut la

parmi d de

eux Craon, Blazon.

des

potes Roger On

de d'An-

a mme que ces pour pastouOn n'a

fait

conclusion profit un genre les que rien pays la moins

piquante de la guerre la Nord.

chevaliers-potes introduire relle, pas ils eu qui de dans serait peine part (9). tout autre le

auraient Midi dans

potique, du croisade am'ttue

ne

rpondre n'tait

laquelle croisade

prirent

potique D'une vue, tribunal centres En mme du

importance du' fut d'abord saint tribunal tabli

fut, de dans

notre l'Inquisition. les et

point

de Ce

l'tablissement d'exception Midi, temps annes du avec la au lutte dbut,

principaux Narbonne. ds de les pre-

Toulouse Dominique sicle, le l'ardeur l'hrsie. la posie

fondait, couvent d'un Il ne profane

mires et

XIII

Prouilhe du pas, peren

engageait ge

toute contre que

croyant semble ait les t livres

moyen du moins

scute. langue On elle dans badours l'tranger peur formel suivis Mais de ne

Cependant vulgaire qui le des danger livres Nous

l'glise traitaient

proscrivit de choses qu'il genre que se

religieuses. y avait rpandissent quelques trou par pour

comprend ce le que peuple.

redoutable de savons peut-tre ce

aussi pour

s'exilrent, d'autres l'Inquisition. nous per-net complices

aller

chercher aussi document les ait pour-

protecteurs, Cependant de des de croire

peut-tre aucun qu'elle

comme

hrtiques. l'Inquisition, la fondation

l'tablissement

20

LES

TROUBADOURS

de nique, xm dans

l'ordre et sicle, la de

des

frres

Prcheurs ordres un got fut des restaur. profane. la de

par religieux, changement choses On

saint pendant

Domile

nombreux produisirent Le surtout

sensible de

socit.

religieuses, ne On s'intressa ne de comprit l'ge

l'orthodoxie plus plus cdent. avouent prcieux est l'indice posie. loppement dcadence L'histoire courte aims en ment, La trois et des un pch. d'une C'est de de le la

posie

purement qui troubadours ces tmoignages, d'aprs Cet nouvelle aveu les est animait

paganisme Deux -*et

posie la

prnous

dcadence rares, la

quoique gens d'glise

sont posie il est la

que

caractristique; de peut dire la vie que et le

conception sens qu'on religieux posie. posie jeune, le premier celle et lui, la ces celle de est donc comme

de dve-

en

ce

l'esprit l'ancienne

a contribu

hter

la

de elle dieux. grandes

cette meurt Diez

brve; ceux son

sa qui

vie

est sont

a divis de de son sa

histoire

priodes, son va, ge d'aprs 1250; d'or

dveloppedcadence. de n'ont elle 1140; 1250 rien les la il

celle premire

de

1090

deuxime 1292. d'absolu. limitent C'est la avait pourrait sicle; on plus le Les

de dates Mais assez entre florissante got en

1140 qui

troisime priodes gnrale

marquent manire

d'une bien. 1140 de des 1250 la

que posie et cet peine

Diez

place

la

priode Si l'on on d'un grands

provenale. des espace que les subdivisions, de plus plus

divisions dans sans

tablir

montrerait

INTROHUCTION

21

troubadours que les germes du oiseuses? au moyen

appartiennent de xme. dcadence Mais Une ge, quoi priode ne se

la sont bon

fin

du dj

xue

sicle

et ds

sensibles des littraire,

le dbut tions tout

tablir

distincsuravec une

d'histoire laisse pas donc le premier

limiter d'une historien

rigoureuse gnrale posie Nous l'histoire sans tion, cette intrt un des les

prcision. dates troubadours. fixes

Admettons par

manire de la

pourrions de la

arrter posie

ici

cette

vue Mais

sommaire il n'est introducd'ol ressortir

de pas

provenale. pour de la terminer posie de en

de donner, rapide Cette de la

cette la langue faisant montrera dans

aperu

poque.

comparaison, lyrique provenale, on remarque

l'originalit quelles ture Par est de lacunes la ses peu Sa de La du) o et fin

aussi littra-

graves d'oc. connues

la

langue origines prs priode mme du Midi natt

la

posie de

des la

troubadours Chanson de une frandans la est posie

contemporaine de clat XII la dans splendeur dans sicle, la France posies du xne la

Roland. priode aise. France l'poque narrative correspondent d'aventures Troyes d'Erec du Lac C'est et

correspond posie qui plus du marque brillante, Nord des sicle la pique

priode la Aux la fin pote o

courtoise. vers du grand

troubadours les romans de

champenois il chante au d'Iseut Lyon,

Chrtien la de blonde, Lancelot

c'est

l'poque du

d'Enide, de Parceval

Chevalier le Gallois. que

et

cette

poque

aussi

se

placent

les

pre-

22

LES

TROUBADOUIIS

miers Paris quelques de

monuments appelle chansons pour que de de Conon Marie l'on

de l'cole

la

posie

lyrique

que

Gaston . Les

provenalisante composes Champagne rattacher de Brul du xme d'ol est Gui sont par sont cette de un sicle dans

d'amour de puisse de de au de Bthune, Gace dbut langue

Chrtien parmi les cole. le postcette son

Troyes

premires Celles Jean rieures. posie clat. Elle laquelle du Midi, son les passe elle

Couci, peu que tout

Brienne, C'est lyrique

bientt a pris la

de naissance,

la

noblesse, comme qui petit

au dans

milieu les petit cours

de

bourgeoisie L'cole plus sa

voit

grandir produit La tures priode Midi veaux elle une posie et

importance. potes pique les cde nouvelles. sicle, de naissent de ainsi Ces montre floraison; moment sve que et la qui

bourgeoise du romans toute la de littrature mort,

d'Arrs temps. d'avencette du de nou-

remarquables place Mais est aux pendant pour et la vie.

aux du xnr priode

dcadence dans de

genres dborde

littrature La la posie posie si le du n'a

franaise; allgorique dramatique, varis prsage Midi pas dont d'une meurt pu se le

commence, et xme l'histoire. sicle

satire,

nombreux les origines la parce

genres sont

magnifique au mme

littrature qu'elle

renouveler. Elle de cette ses l'aurait origines source pu peut-tre, populaires; toujours fconde si elle dans elle s'tait aurait toutes souvenue retrouv les littra

INTRODUCTION

23

tures

une

vie

nouvelle

ou

bien Mais le

elle

en

aurait de

t ces

heuloin-

reusement taines la faite

transforme. origines tait aucun y remonter. posie plus priode du la des aristocratique srement. les fond perdu

souvenir longtemps. tentative

depuis aucune

Pendant ne fut

dcadence pour

effort,

Cette se perdre

ne On

fit

d'effort

que pendant

pour la

rechercha de aux la forme

dernire l'originalit ou rimes forme vieillies. sortir. Est-ce avons langue peut-tre. question sens blable, de la mortes, et qui

difficults on revint

plutOtque dj des vieillies mots, de des la

choses

prciosit, tous

la jonglerie ces dans rien de artifices toutes vivant

mtres,

purils les littratures ne

sont De

en honneur tout cela

pouvait

dire numrs, d'ol, En a t lui ce

que en

les

principaux parlant t concerne et rsolue Il qu'un tant le de inconnus? la

genres la

que

nous do

littrature Quelques-uns

aient qui

posie avec clat assez comme des

pique, dans vraisemle

la un

discute par

affirmatif au France, en de la que pour sont de Narbonne la premier

Fauriel. abord, a eu gard lyrique, n'aurait en de vers

parat pays souffrir souvenir. ds pas ses

Midi

qui ait posie le mettre Chanson

invasions part laisse ses pique. jonEt

sarrasines, l'clat supposer gleurs que geste de

D'autre origines,

talent

manqu matire toute la

cette

Roland, les

magnifique d'Aimeri le rcit

Guillaume et accomplis de

d'Orange, la Morf les

chansons sinon Ces

d'Aimeri Sarrasins?

d'exploits

contre

pomes

24

LES

TROUBADOURS

n'auraient-ils aurait avaient hypothse qu'elle ait trouv Cependant, propre de langue des ait t le chante plus

pas

t sans

prcds tre des crite,

d'une dans

pope les Une on pays pareille comprend et

qui qui

souffert rien

invasions? d'absurde,

n'aurait t des soutenue partisans si flatteur

avec

vraisemblance,

qu'elle

convaincus. que d'avoir pique laisser aucun au contraire lui cela ft fourni en cette fait que soit mme pour leurs temps l'amourfrres que dans venu des en peu la oriplus de flopope mridioun du tmoiMidi

mridionaux d'ol lyrique, la matire il faut

la matire son domaine

hypothse n'est l'tude de plus a la si la splendide belle

d'hypothse Il semble

confirmer. gines de

l'pope La offrir du de Chanson en

franaise littrature comparaison Nord.

dfavorable. choses raison de nale, gnage la En aussi parce matiques lection que rduits, tout franais. matique

mridionale de

pique

Cependant n'est pas reste

Grarl la

Roussillon

d'origine comme des potes

de lci Croisade des aptitudes

remarquable posie fut-il les qu'il pique. de textes semble aient pour quelques pour rcents La en les t mme sont

pour assez bien de

la rares. que

posie Et

dramatique? cela est fcheux,

Ici

les heure du anciens

reprsentations un Midi. et des objet Nous nous textes de

draprdi-

bonne

populations fragments

n'avons sommes qui sont

crire et question langue.d'oc

son imits de

histoire,

probablement l'originalit reste donc de assez

d'originaux la posie douteuse. dra-

INTRODUCTION

25

Quant reprsents celle qu' venue vidente. Il ne lyrique. C'est rique. d'tre faisait tions objet l'tude ment
se

aux

autres dans la mais

genres, littrature dans

il

sont du

Midi

peu

prs

tous dans abouti est est

comme n'ont

du un

Nord;

la premire, incomplet la vue son

ils

dveloppement trop tt; ce point

dcadence infriorit

de

lui

reste l fait si

donc elle sa elle et

que est valeur n'avait

sa

supriorit et

dans hors

la posie de pair. histo-

Mais ce qui

clatante et son en

importance elle des si les

Mme admire pas que d'tude des domine,

pas pour qui posie, ordre. la

raisons elle ne

gote la ceux vraie

elle-mme, connaissent elle Son

sentir donne de

moun dans nulledoit

demeurerait importance n'en serait littrature

premier

littratures si

compares l'importance d'une.

mesurer,

comme

non humaines, fluence qu'elle a exerce..

d'autres choses beaucoup sa valeur intrinsque, mais l'in-

CHAPITRE

II

CONDITION LGENDES TROUBADOURS

DES

TROUBADOURS ET ET RALIT JONGLEURS

Potesses noble, bourgeoise. provend'origine Sources de leurs des troubadours. protecteurs Nostradamus. de Bernard de Ventabiographies. Biographies de Capestang, deJaufre de Peire Vidal, dour, de Guillem Rudel, de Guillem de la Tour, de Giraut de Bornelh. et Lgendes ralit. et troubadours. Jongleurs Troubadours Les ales. Nous troubadours, sons les donne pendant ce trsor aussi uvres une ces possdons du le nom ne ide deux des nous de xn de des et posies du xm d'environ sicle. autres conserves. potique Mais irrparables. runies ds d'entre poque savants par xvm les sicle le xl elles lointaine? ont rudits (1); suivi le temps Les et qui a quatre Nous cents connaisdont chiffre rgn subir des sicle pas une trace et

soixante-dix ont pas t

potes Ce a fait

l'activit

sicles. pertes

posies le xnr3

troubadours en anthologies. depuis sagacit, manuscrits du

furent

Combien cette quelques signals xvn et du

n'ont-elles Avec la du mais

disparu pieuse des surtout

xm leurs

CONDITION

DES

TROUBADOURS

27

efforts Un

n'ont heureux

pas hasard

toujours vient y a une le

couronns quelquefois quarantaine contenu des rflexion avait avait au pied sjourn d'un d'un en

de

succs. aide d'annes aux

provenalistes. M. des Paul plus Meyer importants Suivant la terre manuscrit annes dans de un vingtaine (3). jamais qui de connu, parage Parmi les toute

11

publiait pour la de

manuscrit trousavant lgre en olivier. les plus effet Plus fril plus

l'histoire

derniers du t

badours. diteur, au vieux

potique Provence . Il

plusieurs rcemment, quentes son d'une jusque-l rsigner sont tour

(2) une

enfoui des un

bibliothques savant qui de italien mettait

Florence, autre de Mais

dcouvrait au jour

manuscrit noms ces

troubadours sont rares et

inconnus il faut richesses se

hasards que de

admettre perdues. nous classe est, ,

nombreuses

Celles dours mier haut taine. d'autres Jaufre lointaine chercher tait posie leur plus encore prince

restent et de on

proviennent toute l'a de se noble de voile et condition. vu, Poitiers, trouvent naissance. la la de sont a un

de

troubaLe prede

comme Guillaume plus anciens de

homme duc d'Aqui-

galement Ains Princesse rame Ptrarque, exercs remarqu pas t des la il pour

personnages Rudel, sa et mort de qui qui Blaye. il leur La comtes,

s'enamoura usa la

suivant Cinq est

l'expression rois vrai se qu'on n'avait troubadours marquis

provenale sujet que

contribution liste des cinq

brillantes. dix

comprend et autant de

28

LES

TROUBADOURS

vicomtes; d'autres valiers. fortune la posie Cependant classes des ginaux, enfant Bernard du chteau que troubadours sont

parmi de

eux puissants par

Bertran barons sont le

de

Boru. ou des de

Beaucoup riches chesans pour

Plusieurs, qui (4). ce sont

contre,

chevaliers des armes

abandonnent

mtier

n'est closes les

pas

seulement les vocations anciens de et

dans

les

hautes Un oriun

potiques. les plus tait le Limousin

plus originaire

Marcabrun, illgitime. de Un

Gascogne,

des

plus tait dont les le

gracieux, fils les d'un

Ventadour, de Ventadour, depuis protecteurs dont si difiante, origine

domestique potes la posi

seigneurs, de

eux-mmes, provenale Giraut provenale, sance. troubadour, D'autres s'taient biographie qu'arriv monde troubadour. voie sacre l'abbaye seille, aprs louse. fils sa Il inverse. aux de d'un n et De de

furent les Bornelh, fut mme Guiraut troubabours, destins provenale l'ge quitta Il est Bertran armes Dalon. riche et

origines ns des suivant aussi doute

troubadours la de biographie petite le naisdernier

la

vie, tait fut

sans de

Riquier et nous il

Narbonne. non des moindres, La plus joies celui d'un du de une vie con Marordres Toupar un'

d'abord

l'tat raconte de

ecclsiastique. de des pour suivirent une

d'homme le vrai mtier que de Le la

s'prit clerc

plusieurs Born, aprs finit

posie,

obscurment Folquet de les de

troubadour entr devint ce nouveau

marchand, potique, dans

dans vque poste,

carrire se signala,

CONDITION

DES

TROUBADOURS

29

tel Un

zle

contre

les

Albigeois plus tard sous le

que

l'glise troubadour nom qu'il de qui

le

sanctifia. Gui FolIV, ses de

demi-sicle devenu cent

queys, accordait posies; prires Les des temps Gui

pape jours

le

Clment rcitait s'agissait

d'indulgence de dire

htons-nous la Vierge. de

sentiments troubadours et d'Ussel, peut-tre qui et lgat revanche de son de les du

l'glise

vis--vis avoir avec les

de vari hommes. noble de

la

posie avec Ainsi le

paraissent aussi appartenait qui pape le tait de moine

une chanoine renoncer de de

famille Brioude,

de dut prola

troubadours, jurer fane. au En

la

posie avait la il tait et

Montaudon se De livrer plus

permission dans ris ses les l'intrieur visiter chansons; prsents

suprieur son couvent. du

posie auto-

chteaux

voisinage rapporter a compt dont point appartient Daude des au avoir de

y rciter au seize clotre ecclvques profane, ceuxPrades, les et par plus son ses

seulement qu'il parmi recevait. les

il devait On

siastiques et trs ci qui plusieurs profane un peut

troubadours, Au la de au palme Maguelone, nombre il vivait parat pas

deux vue parmi de

chanoines. mme,

chanoine compter de potique

anctres xme t sicle, gne

immdiats activit suprieurs. La nombre sont Venise, pas

Rabelais; ne

bourgeoisie de troubadours rares tait

enfin

a les eux lias

fourni fils de

galement marchands Zorzi, originaire

bon ne de du

parmi marchand;

Bartolom Cairel,

30

LES

TROUBADOURS

Prigord, de Toutes sentes fils gueux, chait. Il tique, s'exercrent sept comtesse natre baut, d'bles potique; comme questions Dans potes d'unions une famille d'Ussel, telain Pierre; taient sons, [il y claire vraie des juge, le de Mareuil les

tait et classes

graveur plusieurs de monde de amour la

en

mtaux autres

prcieux; taient taient des ou ainsi

Arnaut notaires. repr-

socit trange

dans nobles, un

ce fils mm

troubadours; simples les fils rapprode

bourgeois, pour la

posie

manquerait si nous avec

un

fleuron

que

cette les

couronne femmes On compte la nous gracieuse font

poaussi dix-

n'ajoutions honneur parmi Die, dont d'amour d'Orange. passait pour des

la posie. elles les Batrice, chansons avec Marie une le de

potesses de roman

conRaimfemme en art

troubadour Ventadour,

comte IV, elle

connaisseuse posies et dames, (5). deux moins poux deux il comme en tait Limousin. un noble se fut

composa avec d'autres

choisie dans des

nobles amoureuse les au

de

casuistique familles connaissons ce genre de (6).

certaines nous de

taient exemples formait dans la Gui chl'autre quatre chan-

Quelquefois

dynastie chtelains dit de ses le

troubadours, d'Ussel,

nous l'un son

biographe, frres s'appelait Gui tensons qui trouvait et ne s'appelait

bles, et de tous bonnes les parat

cousin

lie;

troubadours. lie a l de une bonnes distinction les

bles nous

mauvaises pas trs

peut-tre

mauvaises

lensons

dsignent-elles

CONDITION

DES

TROUBADOURS

31

des

tensons Pierre

grossires, chantait

comme tout Gui C'est tait lui, de ce

cela que

arrivait son cousin

quelet

quefois]. ses et que frres de le

composaient.

chanoine on renoncer s'en

de Brioude souvient, la posie

Montferran. lgat du pape

fit jurer

profane. On fut eux posie, hres, ressource Aussi voyageurs. Orient, comme qui avoir comme Rigaut Quant et au nord l la la voit, par cette des fortune berceau; d'idal le raliser d'entre en et rapide troubadours. sourit et en esquisse, Il mme aussi n'eurent courir le de sont combien y en temps de eut varie parmi que pauvres d'autre monde. grands alls en la

condition qui ds qui, la leur pris pour plupart Nous quelques-uns Bernard

il y eut de que eux rve, de

furent-ils qui

connaissons dans les

pays et

d'outre-Loire, de Born,

de en

Ventadour Normandie. des

Bertran D'autres

sjournrent vcu un de au de des la plus

paraissent Champagne, et peut-tre

cour

comtes Marcabrun,

de

anciens,

Barbezieux. sud de la France, c'tait leurs en dans II. rois du roi En de En de la leur la pninsule de ibrique prdilection. et marquis de ils et X le Trvise; en en et citer de les leurs de

l'Italie, trouvaient

pays plus Italie marche

C'est plus

qu'ils

puissants les

gnreux et

protecteurs d'Este,

Montferrat l'empereur foule particulier Jacme noms le de la

Frdric cour des

Espagne Castille Alfonse France

vinrent

d'Aragon, Savant de pris

celles

Conquistador. quelques-uns

il suffit

leurs

protecteurs

parmi

32

LES

TROUBADOURS

des

plus

connus les

ce vicomtes les

sont

les de

comtes Marseille,

de

Toulouse les les seigneurs vicomtes d'Astarac. les rois Henri Lion, de

et de de de A d'Anau pote Peire

Provence, Montpellier, Narbonne, ces puissants qui

vicomtes comtes de

de

Bziers, et

les

Rodez, il faut

ceux

protecteurs ont et et vcu surtout en

ajouter comme Cur

gleterre Court-Mantel lui-mme, Vidal, Ce nous les quelle rapide sions. de

France,

Richard d'Arnaut Marseille sur combien

de

protecteur de d'oeil

Daniel, (7).

Folquet coup entrevoir de la y

rapide laisse classes faveur de

l'histoire ardent

des tait, de potes. la

troubadours dans posie Une ces toutes et tude imprestant de

socit, jouissaient biographies

l'amour les

leurs

confirmera la posie n'a

Jamais

peut-tre tant deux sources de

suscit

d'enthousiasme, Il phie rcente. plus du xvi cieux. venale ments service une conuu roi au existe des

dvouements. priricipales l'une ancienne, Jehan Nostradamus, des de pour la l'autre Notredame, procureur la fin du biograplus

troubadours Celle-ci sous Parlement et mystificateur trs sa ne est le du nom

clbre de

d'Aix-en-Provence, littraire bien disposition plus. pour amus l'ancienne de

sicle, Il

plus posie

audaprodocurendre ilavait une vie

connaissait et il avait nous tudes

prcieux

que aux si grande

possdons provenales Il s'est

Il pouvait lesquelles crer des faits

sympathie. des troubadours son

lgendaire ce que Il tirait lui ses

en mlant imagination prtendait-il,

exacts

suggraient renseignements,

et sa du

fantaisie. manus-

CONDITION

DES

TROUBADOURS

:33

crit au et

d'un monastre qui

savant de

moine,

rr

ojfau

dbut dans

du l'le des

xve de Iles

sicle, Lrins, d'Or. cette

Saint-Honorat, du On n'est doutes; joli crut que et nom de

s'appelait un mythe. ce des provenaliste de l'nigme que (8). qu'on

Moine

C'tait supercherie; a exprim

pendant dans tout

longtemps sicle

le dernier rcemment a fait d'Or ami

qu'on enfin le le autre Nostrade ses belle que ont de

savant mot chose damus rcits

Chabaneau le Moine du tait par l la des des nom source autres. littraire

connatre n'est de

Iles d'un

l'anagramme Telle juge une russi; dure, an, de

principale Ce fut elle Nostradamus les le sur Ceniuries une

mystification, trop eu son la bien vie

galjade les inventions autant de son plus

n'a

de que

presque Michel ct et

frre Laissons

Nostredame, livre suspect potes que d'y

prophte. la vie des .

plus

anciens un travail

illustres dlicat

provenaux dmler la vrit

C'est du

trop

mensonge. L'autre source par vers un pour recueil du la de xm vie des troubadours provenales plusieurs chroest

forme crites niqueurs. On plus -de ont lui

biographies sicle par

le milieu

connat grande

le partie si on

nom est doit rcits. dfaut a que

de

deux

d'entre et c'est l'un soit

eux; une de

mais question ceux on le

la

anonyme, les attribuer que de racont dj de sens

savoir sign

qui doit sens des

leurs

Quel

l'auteur,

reconnatre, Lui

historique, la vie lgendaire on

potique. troubadours,
LCS

aussi parce

son

temps

ne

con-

TROUBADOURS.

34

LES

TROUBADOURS

naissait avoir Si

de choisi son

leur parmi

vie

que les des

des plus plus

lgendes; intressantes. suspects la de au vie des premier

mais

il semble

rcit et s'il est pour pour au

est

point

de

vue

historique son uvre

a crit un

en pote document de de (9) d'tre

troubadours, ordre, mais du Midi que elles les de les dans dont non encore de la ces nous troubaaborder, l'esprit le chro-

seulement et surtout

l'histoire l'histoire ge.

la littrature, la socit ce

France biographies feront dours que des niqueur la

moyen mritent

C'est examines o

titre ici;

connatre n'oublions plupart

le pas sont

milieu seulement, des des

vcurent avant nes et

lgendes, troubadours fait l'cho. des celle rares de

contemporains anonyme

s'est par soit une

Commenons l'auteur dour, par tingue recueilli Ventadour, teur et matre le nous crite

biographies, Bernard du Ce que vicomte II, de xtin qui

dont Ventasicle la disen IV prote a de

connu la Uc les

dans

premire de

moiti Saint-Cyr. c'est du

troubadour de les toutes lments descendant de

autres, auprs

l'auteur bles pote,

d'bles

Bernard.

Bernard Ventadour, fils d'un homme courtois affection dement. et gaie, et Le

de en

Ventadour Limousin.

tait Il

du originaire tait de naissance le four. et trouver,

chteau

de

domestique et adroit, instruit. cause vicomte

qui chauffait savait bien chanter Le son avait de vicomte, talent pour son

pauvre, Il tait bel et il tait

de

le prit en seigneur, et l'honora potique granfemme une dame aimable aux d'elle. chansons Longtemps de

Bernard;

qui elle

s'intressait s'prit

beaucoup lui et lui

CONDITION

DES

TROUBADOURS

3:i

dura l'eussent

leur

amour,

avant

que

le vicomte

et ses

compagnons

il s'en remarqu quand son pote et fit enfermer et garder fit donner Celle-ci Bernard, cong le pays. Et il qui elle Normandie, de Ventadour Mais terre vers jusqu' retira bientt partit; tait trouva il jeune

il s'loigna de aperut, svrement la dame. en lui disant

de quitter s'en alla vers la duchesse de Bernard et de grand mrite. un du et excellent roi Henri accueil. d'Angleil s'en vint de lui il se

d'elle auprs la femme devint resta triste

(10). Et Bernard le bon comte de la mort du l'abbaye

dolent; et demeura Toulouse auprs A ce moment, comte. de douleur, c'est l qu'il mourut.

de Dalon;

Plusieurs C'est fils d'abord d'un de des cet fut la vie

points le ses dons soin

sont que

remarquer prend le

dans vicomte

ce pote en

rcit. du qui il

plus

humbles Et c'est temps

serviteurs, c'est surtout de pouvait Ventadour en ne haute aussi

reconnat tude dont justice, de de dans Tout d'un chose. lui son de elle

potiques. gt, Par pauvre seigneur sa froideur mais ce

l'ingratila punition et basse peu

enfant paye. d'un le

pote de

paratre se contenta

Mais marquer intimit. autre

l'admettant

plus

fut, seigneur

en

pareille du

occurrence, Voici l'histoire. tait un de la trs la du un

la

conduite le

grand

Roussillon. raconte

comment

chroniqueur Guillem contre Narbonnais. trs appele Roussillon. courtois. du de

anonyme Capestang

chevalier Catalogne bon cavalier une de

de et

la du ei

Roussillon, Il Il tait y

voisine trs avait femme tait beau, dans

contre seigneur riche,

dame Casteidur

Seremonde, Celui-ci

homme

mais

36

LES

TROUBADOURS

sauvage Capestang son le

et

orgueilleux. faisait de

Et belles l'apprit chasse, le fit

le

troubadour sur jour,

Guillem la dame

de de

chansons et il porter le un tua. par du poivre elle et lui mets elle dit que

seigneur. troubadour le cur Il lui sa le

Celui-ci la et fit

rencontrant il donna lui son le vue vous je n'en mais tua. le La suidans ceux

Ensuite un cuyer et l'eut en le

enleva chteau. manger seigneur et l'oue. m'avez mangerai se

rtir

avec Et

femme. dit ce que

quand

mang, perdit la

c'tait, elle bon

Revenue donn de prcipita du seigneur dame un

elle, si

Seigneur, jamais la frapper, et se et tristesse tous

semblable. du haut de

Il voulut de sa fentre

elle cruaut cide le

Castel-Roussillon une de runirent, comte furent fut grande la contre, le pris ports Tous les roi et

de pays.

la

causrent les jeunes, tte et victimes de et me. sa forme (11), notre ici si le cela d'un lgende que dont le chevaliers se le

Tous taient

qui se corps pompe lieu Dieu C'est Chtelain la lieu rique n'est

d'Espagne tu. en ans Les grande avait

mit des

leur deux

dans un pour l, de

l'glise

Perpignan. les parfaits

plerinage leur sous Coucy de

amants

priaient

provenale, pome troubadour. rcit est conte une a un plus du xme

le sicle, Ce

roman comme pas

du

biographie de chercher ou pas si, une

n'est

le

fondement vraisemblable,

histoil

comme variante cette

populaire. des plus nous Jaufre gracieuses ait transRudel,

Opposons et des plus C'est

touchantes celle

le biographe troubadour

mises.

CONDITION

DES

TROUBADOURS

37

prince sche

de brivet

Blaye,

fut

le

hros.

Voici

ce

rcit

dans

sa

Jaufre

Rudel,

princesse courtoisie naient de belles

de Tripoli, entendit qu'il d'Antioche. mlodies.

la voir, le grand bien et la pour dire d'elle aux plerins qui reveIl fit sur elle mainte belle avec posie Pour il se croisa aller la voir et mer, une grave qu'il maladie mour-

prince sans

de

Blaye,

s'enamoura

de

la

Mais quand il fut en s'embarqua. le prit; si bien que ses compagnons rait le navire. Ils firent tant sur nrent mort. Tripoli On avertit et la le dposrent

pensaient

ses bras. prit entre et il loua et l'odorat; Dien sa vie jusqu' ce moment. de la comtesse. des pour Elle le maison jour, Templiers la douleur et

comtesse, qui En la voyant, il recouvra et Il entra le remercia mourut dans

l'amecependant qu'ils en une auberge, comme son vint chevet et le vue, l'oue d'avoir soutenu entre honneur ordres le (12). les dans mme bras la la

ainsi avec les

fit

ensevelir

qu'elle

prouva

de sa mort

Telle manqu depuis lointaine, passant Heine rendue Romancero. que au en

est d

cette frapper

romanesque les jusqu' Carducci Swinburne la des se du du posie plus douter

histoire. historiens l'auteur et et de Gaston et et belles par romantique chroniqueur. l'a

Elle les la

n'a

pas

potes, Princesse Paris, en Henri

Ptrarque jusqu' par Uhland,

autres. admirablement pices de de a su

a senti dans On une

toute

son ce

peut

avance

tout ajouter

l'imagination simple rcit

pote

vieux

Dans

le

chteau la

tapisseries que mains sages.

on voit Blaye, de Tripoli comtesse

de

la

muraille jadis de

de ses

broda

38

LES

TROUBADOURS

Elle sanctifi tableau

toute y broda la tapisserie suivant la aussi ralit lui dans se comtesse et reconnut a vu la

son

me, brode vit ses

et de

des soie

larmes qui

d'amour reprsente couch de ses sur rves.

ont le le

Comment rivage, Rudel fois ses ment Sur en rves.

Rudel traits

mourant l'image

dans ici dame la

pour

la premire et pour la dernire l'a si souvent dans charm qui elle le tient amoureusevisage de celui

penche ses bras;

comtesse; elle embrasse

le ple les un secouent

chant ses louanges. qui a si bien Dans le chteau de Blaye, toutes un bruit des de vtements, sa mur comme commencent dame et se figures Le .endormis, salles. Tendres tapisseries et troubadour sortent du doux

il y a comme nuits, Les frmissement. s'animer. leurs membres travers les

soudain

promnent

propos,

badinage,

galanterie posthume Geoffroy, mon dans nouvelle dans les les charbons flamme. Mlisande!

de l'poque coeur mort depuis Bonheur

secrets, mlancoliques des chants d'amour. est rchauff teint? par je je voix; sens une ta

longtemps et Fleur!

moi aussi; je revis, yeux, sont seules souffrances terrestres Geoffroy, maintenant nous de l'amour a fait Mlisande, mort? De vaines et je t'aime, Geoffroy, claire cieuse sortir le soleil. aux rayons Partout mois que nous nous nous aimons aimions

Quand mon mal ainsi dans

te regarde mes terrestre, et rve; Le Dieu que la ralit silenplus et

mortes. en jadis la mort.

aussi

ce miracle. qu'est-ce, paroles; ternellement comme le rve? Qu'est-ce que dans l'amour seul est-la belle. bon je tu ici, dans ne voudrais la salle jamais la lumire l'amour

il fait

la lune; par du soleil. chre o folle,

Mlisande,

es toi-mme

et la joie du C'est ainsi

tu passes fleurit le printemps, de mai sortent de terre. devisent, en se promenant, ces

tendres

CONDITION

DES

TROUBADOURS

39

ils spectres; laisse tomber Mais, l'aurore; tapisserie.

vont ses

de rayons ces rentrent

ct

et par

d'autre, pendant que les fentres gothiques. la le mur, fin

la lune revient dans la

repoussant et ils

fantmes, gracieux craintifs dans

Enfin bien potique Il semble celle

une du s'tend avoir d'un

des

plus

romanesques Peire la premire d'une folie. celle du Vidal, partie

biographies dont du la xm carrire

est

toulousain sur t grain

sicle. et ne qui lui

dou de pas

imagination Son imagination

fertile

touch dpassait a prt

peut-tre de Vidal de si partit l'le tranges

chroniqueur pris et se On qu'elle et Il son argent conqurir se Mais gnreusement ce faisait qu' n'en maria lui

aventures. l'Orient Chypre. biographe,

d'inconnu avec donna tait cause fallait nice d'elle pas et conune

Peire Grecque entendre, de il

pour de son

raconte de droits pour Il vaisseau des sa la dont

l'empereur avait des

Constantinople mettre employa pour armes l'empire. en branle son aller impriales, impratrice. des grandeurs. l'et fou tout c'est voyait du ce

davantage son struire Et ambition. un il portait

imagination faire

l'empire. appeler

empereur Voil pas la

et pour seule

femme folie

n'tait dot.

la nature le plus que vrai.

Il tait nique, qu'il de des de car voulait toutes

l'homme il croyait tait les dames

monde, qui ainsi et lui qu'il qu'il se tout

dit

la

chroou

plaisait s'prenait leur faisait

Et qu'il

dclarations. lui, mais

Ces lui

femmes laissaient

d'esprit croire

moquaient co qu'il

40

LES

TROUBADOURS

voulait qu'il la tait mort Mal seigneur Le Peire qui Et

Et

il de

croyait, toutes cependant Barral dit femme la et

continue que chacune

le

chroniqueur, se donnerait

l'ami pour lui. prit

lui

en de

avec de

Azalas, Baux. savait amusait.

femme

du

Marseille,

Barral, seigneur Vidal aimait sa

chronique, et il s'en

bien Tous

que ceux

le prenaient en riant. le savaient, ainsi que sa femme, le seigneur Peire Vidal s'irritait contre elle, quand aussitt la paix, et lui accordait Barral remettait par piti Peire Vidal demandait. Un jour tout ce qu'il apprit que et que la dame tait seule en sa chambre. la trouva et lui Il vint devant elle, endormie, s'agenouilla un baiser, crut le baisa la bouche. Elle sentit que c'tait Barrai s'tait lev et se leva Barrai seigneur c'tait ce fou de Peire que et faire cris ses s'enfuit. La avaient un gronda d'un La rfugia poursuivait consolait Provence. coup Syrie, son et par Enfin pote, Peire fou. dame galant sa dame fit appeler des prit d'avoir son mari; privilges l'aventure fait. tant de mais les troubadours comme et l'acte il bruit. grand et demandrent Ses en souriant. Elle elle alors Vidal; demoiselles ce que regarda se mit Peire et vit crier vinrent Vidal

d'honneur ,Et

c'tait.

dcidment homme, femme exigea Gnes. de ses des

Barrai, en bruit riant; pour

le L,

dpart ayant

du

troubadour, appris qu'Azalas outre-mer. oser qui le revint revenir aimait lui

qui

se le Il se en

menaces, chansons, Barrai de son

il passa sans Baux, pardon,

beauen

obtint Vidal,

manda

pardonn,

joyeusement

a Marseille.

CONDITION

DES

TROUBADOURS

41

Une lui. mait ce de Il la nom ses

autre s'tait Louve lui

de pris (on

ses

folies d'une

faillit grande pour

finir dame le dire

plus qu'il en ou

mal

pour

surnompassant, si un y a,

ne de

sait,

vient

notre La

troubadour, puisque de

s'il

tait il

surnoms). un lui rien d'une et aux chteau

Louve, des ses

louve

habitait Pour trouva se vtit bergers lui suite. tre

environs sentiments, de s'habiller pour fantaisie se le

Carcassonne. Peire en Vidal loup. croire ne Il aux faillit pour-

tmoigner de mieux peau chiens. Ptres

que de loup, Cette et

faire

drgle mirent sa

fatale.

chiens

Le pauvre

loup en cet esclandre, Empch par son hoqueton, Ne put ni fuir ni se dfendre.

Il

fut

port elle

pour apprit rire Son

mort que

au

chteau Peire sa folie, en et Vidal ses plus

de

la Vidal,

Louve. elle mari bien jussoins

Quand

c'tait de fit

commena de mme.

beaucoup mari un le

et un

son lieu

mettre

tranquille; qu' et (De ce racheta chantar Une Guillem Milan jusqu'au Il en il crut eut la des de qu'il

il manda ft sa folie m'era plus la guri. par

mdecin Peire

le fit paya jolies

soigner ces

une

de

chansons

laissalz). tranges biographies vint barbier Il advint tristesse la mort en Lombardie, et que s'enfuit la qu'il pour dame en se est celle enleva avec mourut. devint sparer fou; de elle de

Tour. d'un Cme. si grande simulait

Il

femme lac une de

qu'elle

42

LES

TROUBADOURS

lui. il elle morte, dire Il devins s'il lui

Il la veilla demandait tait vivante, qu'elle. toutes fut les chass ou rcitait des et de cent aumnes s'il sa manger, le conseil

dix si

jours elle

et tait

dix

nuits; morte vers peines

et ou lui; et

chaque vivante; si il elle lui

soii si tait ferait

qu'elle lui messes de la contt

revnt ses

qu'elle cit. Il

voudrait. partit L'un patentres pauvres an ainsi, la Le avant sans vie, pauvre quand bern; la d'eux recherche lui par de dit jour, se faillir mais de que s'il mettre un sans

devineresses. cinquante sept un reviendrait

donnait table, jour,

agissait femme

seul pouvoir suivit fut pra

ni boire avec il s'aperut joie;

ni parler. seulement qu'il tait

homme l'anne il se dses-

termine, et se

laissa

mourir. cette revue par une biographie di-

Terminons fiante.

Giraut deuil. savant et Il

de tait avait

Bornelh de

tait basse

Limousin, naissance,

de la contre mais il l'est il tait encore bien amoureux. naturelle.

d'Excitrs Il fut les l'cole Il il o par mots Sa et avec ne le il

le matre appel les bons connaisseurs, subtils qui expriment vie tait la tout suivante l't de tudiait; lui deux voulut donnait naquit. Mais cieuses

beaucoup d'intelligence et des troubadours, ceux bien tout

qui entendent les sentiments l'hiver il restait

chanteurs jamais ses

il parcourait les chantaient qui femme; pauvres et tout

menant chteaux, ses chansons. ce qu'il gagnait de la ville

parents

et l'glise

voil nous

assez en

de

lgendes, beaucoup

tragiques d'autres

ou

grasoub

passons

CONDITION

DES

TROUBADOURS

43

silence. que un la du fut

Essayons la ralit. accueil et la joie,

de

voir Que dans c'est

ou les les ce

au

moins

d'entrevoir aient ils les apportaient tmoignages lieu, combien vulgaire plus des scientitrouba; dame

ce reu

troubadours cours que en disent du tous o

excellent posie temps,

leurs Mais

uvres ils nous

premier aussi nom

nous pre de

apprennent. fut ce que

nous ou du pour

appellerions nom la vie. en

concurrence fique dours sont qui aussi de sont eux qui lutte

apparence Les aux auprs Ils le posies

pleines perdent sa avec sur o ils

d'allusions le rputation. son parole. vcurent, et protecteur. Dans la pote

mdisants de sa

ce ou

ternissent grave,

brouillent, On peut petites et son croire

chose les

troubadours, fermes habituel, comme La dours, les

ces

socits cortge pousser

jalousie,

la calomnie fleurs haute les naturelles. situation lgendes ne de origine. la posie, doivent leur

la mdisance,

durent

sociale romanesques pas vie. nous

de

quelques dont certains illusion taient vu, avaient

troubafurent sur de les trs

hros,

faire

conditions humble pour de leur

Beaucoup on l'a

Plusieurs, noble, des

renonc D'autres,

carrires mais trop espraient leur

lucratives. pauvres tour bien pour dans rcolter

naissance rang,

soutenir une voie profits que

s'engageaient o mais et privations. bonne heure ils

aventureuse et honneurs,

ils Ils la

ne

trouvaient trop tait

souvent de dj quman-

misres deurs bre. de

taient carrire

encom-

44

LES

TROUBADOURS

La nous quent qu'ils lence tchent beau o ils

connaissance rendre de indulgents dignit,

de

ces pour

conditions les

d'existence Ils les

doit man-

troubadours. dans seigneurs;

c'est aux par l'un celui-ci n'tait

certain, grands la

demandes avec insoils un milieu

adreseent ou humilit, d'obtenir, vtement, vivaient leur en

menace un bon

ou cheval,

la

flatterie, l'autre le

quelques pas un une

deniers cole c'est ignorer de

caractre.

Vouloir les

faire de leur dans la

reproche, vie et

mconnatre leur histoire. de xm la sicle, vie resla

conditions traitant (13), parlant de

Renan, France dit en

l'Hisfoire hbraque juif, celle d'une Tout Gorni, d'un faon nous vnal, profits ou

litlraire au dont

posie pote

d'un

semble Gorni Il l'tait adulateur, l'loge de sa vie

trangement n'tait de pas profession. ou ou de le un blme mendiant les pote

troubadour dsintresse. montre qui aux eh lui un

insulteur aux

mesurait mcomptes

littraire. critiques d'aller de

Les ce

rflexions cossu pas son allaient cette ncessit

de

Renan qu'tait faire de de

rappellent Boileau, mauvais en de et

bourgeois non

reprochant vers, cuisine. chteau en bien de des mais Les

Colletet, chercher

de pain le

cuisine

troubadours chteau choses. rivaux taient existaient leur des histoire

chercher explique Ils sonne tage avant l'Empire de

excuse

y trouvaient des la elle jongleurs. socit et jusqu'aux

redoutables Les jongleurs ils suivre

dans un

la

perhri-

romaine on peut

d'ailleurs depuis mo-

origines

littratures

CONDITION

DES

TROUBADOURS

45

dernes. badours devinrent grands gine chansons ainsi, en

Ils

taient commencrent pour eux

en

pleine des et

activit chanter.

quand Les les

les

trou-

jongleurs troubadours rciter rle la grandit posie se l'oriles

auxiliaires ils taient le

seigneurs leur qu'ils mme confirent avaient temps

nombreux soin Leur pour de

souvent composes. que le

got

dveloppait. Le gleurs, du moins rle tant au rivales. de ces bien dbut deux dlimit, de leur il au exigeait et A une grande ainsi en gnrale et de la lui de technique tour au le rang classes, il n'y troubadours avait pas pour pas rare de et jon-

raison, qu'elles de voir Le une des plus et

histoire, n'tait de

fussent un mtier mmoire instruments. d'un son sance permirent contact favorisait un

Seulement s'lever

jongleur de

troubadour. qualits toucher d'autrui, de la sa troubadours de et pote. jongleurs Vingt mme posie, connais-

jongleur fidle

certaines habilet les got jongleur, des rang vers

chanter

sentit instruction de l'art

s'veiller

lui Ce

d'arriver continuel la confusion au

son entre des moins

troubadours deux furent classes. en

et

troubadours (14). confusion tait

temps

jongleurs Cette du jongleur des potes. le le haut

n'aurait rest ce

pas qu'il celui

t tait d'un

grave, l'origine auxiliaire sur

si

le

rle de utile la

posie des dant avec

troubadours Mais moyen il le discrdit ge retombait et

qui le

pesait

eux

pen-

bas-empire les deux

reparaissait classes (15).

temps;

sur

46

LES

TROUBADOURS

Et

quel

milieu o des

que des

ce

monde

trange dclasss singes dernier et d'ours

et

peu voi.1 De

recommandable, sinaient courts Guiraut nous chanteur leur de recette passe-passe, que en avec tableaux Riquier, donnent et

troubadours de par que le

montreurs esquisss ainsi quelque

troubadour, tmoignages,

d'autres ide. Nous qui

y vont avec la

voyons dpenser ses classe tours

le

le musicien au cabaret; qui son enfin, murs a si nom

ambulants, le bien en souvent faciles, est bateleur, reprsent

des le dan-

jongleurs saltimbanque seuses publique oiseaux, les du types nom On d'une ce genre aux

devenu accompagn

synonyme; de la badauderie a savants; cirque dresss, tous dcors

exhibant animaux

qu'il chats

les singes, en gnral un

nombreux ours, mot de sans de de

chiens la foire

et et

du

jongleur. doute que et ce sont que du l les des tableaux de des

pensera poque taient

dcadence, plus o Cela apprcis

spectacles que

peuple

socits les voici temps au toire de

courtoises

frquentaient est vrai, qu'un en partie. grand rcit si se qui aprs veut se le faire des nouveau en

ordinairement Cependant seigneur est emprunt pour dans immense. les le l'hispalais C'est jongleurs alors diverses clzanson, du

troubadours. le

divertissement ses de Flamenca La invits.

offrait

Le (16),

roman des Bourbon de

instructif passe est repas,

murs.

scne

d'Archambaut, la Saint-Jean; Chacun entendu qui sait un

le jour se vous lvent.

entendre; cordes de viole, de

auriez

retentir air

mlodies;

CONDITION

DES

TROUBADOURS

47

descort touche flte, de la

ou la l'autre flte; L'un

lai, harpe, siffle. l'un joue avec

s'avance l'autre l'un la de le l'autre

le la joue

plus viole; cl la et

possible. l'un musette, l'autre du accorde fait le jeu l'un avec joue

L'un de l'autre chalule des se sa la

de

cornemuse, la mandore,

meau. psaltrion

l'autre L'un des l'autre

monocorde. le jeu

marionnettes, jette bouteille. Si en nous sont terre avons et

couteaux; danse

l'autre

saute,

ici

un

tableau la

de ralit.

fantaisie, Les de jongleurs; La posie

les

traits

emprunts dans cette n'y une que de la France les de

musiciens mais seule

dominent les paralt bateleurs tre

assemble manquent pas.

leurs ce

moindres tableau du Nord,

proccupations. reprsente et que ne les plutt jongleurs en avons pris 'sans codes de du ces dans au de jonla les

Dira-t-on murs que rien d'autres peine doute, parfait de mais jongleur.

frquentent ceux-ci? tmoignages. composer

troubadours Dtrompons-nous Des en par vers, leur

ressemblent nous ont mdiocres des d'un portent

troubadours vers contenu, extraits qu'ils

prcieux Voici

quelques le nom Le de pote la

enseignements la posie de provenale) ne pas du

(c'est (17). savoir

reproche viole fin. ne sais et

gleur encore un doigts ni

jouer

chanter fut les danser, Je ne

pis, mauvais et

commencement matre, qui l'archet. d'un ni

la t'enseigna Tu jongleur ballade,

Celui-l remuer ni

conduire la manire ni

bateler,

gascon.

t'entends

dire

sirvents,

ni retroencha.

48

LES

TROUBADOURS

ni

tenson.

Notons d'aprs notre pique,

que pote,

ce

mme la

jongleur des Carlon

doit cycles Aol, l'empereur

conde de les

natre, la

plupart

littrature

depuis jusqu'

la geste celle de

Charlcmagne Loherains, Constantin, Voici un encore apprenti bien du parler Erec, Salomon, les

d'Arthur Roussillon, la donne lyre un trouver jeux-partis; et rattraper chants la cithare faire

Grard etc. conseils

Toute que

autre et

pote bien sache retentir

jongleur. et proposer

Sache des

sauter, jouer la

tambour

et des sache deux

castagnettes jeter et avec de

symphonie. avec

quelques d'oiseaux et de la Tu

pommes et

couteaux, sache jouer travers (?) dont sur trange un

marionnettes. et une sauter deux Tel est taient poque, parmi ces sauter

mandore auras Fais ses

quatre tu bton pourras et

cerceaux. t'affubler. tenir

barbe le pieds. le

rouge chien (1)

fais-le

sur

monde

avec en

lequel

les Sans

troubadoute des de distemps

dours la belle

constamment les l'ge jongleurs. d'or,

contact. il dut Mais y

avoir

tinctions durrent les exist, gleurs heure rapidement.

combien Et que, si qui

distinctions Il durrent est

sociales? probable peu. La

pouvait elles des ont jonbonne

maintenir? elles et avec des la

confusion de elle

troubadours dcadence de

commena la posie

s'accentua

Rappelons-nous nesques entour dont leur vie. les

maintenant biographes Vus travers

les des ces

lgendes troubadours biographies,

romaont ou

CONDITION

DES

TROUBADOURS

49

travers gres, aurole. charmant, moins diant est juste

celles ils Il nous

de

Nostradamus, apparaissent qu'ils aient idalis.

encore comme vcu La chaque

plus entours dans ralit instant un

mensond'une monde dut en tre tufinale un prirent n'avaient tel

semble ennobli,

belle; leurs en

on

l'entrevoit

posies.. partie. pour socit des Il la d'alors sicles

Cependant' y eut

l'impression cette les poque potes qu'ils

enthousiasme dans plus la depuis

posie une et qu'ils

que place

mirent

longtemps

retrouver.

LES

TROtfBAUOUnS.

CHAPITRE

III

L'ART

DES

TROUBADOURS.

LES

GENRES

La posie des troubadours coles est essentiellement lyrique. de posie? Le culte de la forme. Le trobar clus ; admiLa ration de Dante et de Ptrarque Arnaut Daniel. pour le sirdes troubadours. Les genres la chanson, musique la tenson, la pastourelle, l'aube. Autres vents, genres. Les lyriques pour de dans nous les Bornelh les cours troubadours (1). Plusieurs sont ont d'un et et s'irrite nouvelles, (Il bon Le aux y essentiellement mme autre mme les avait talent succs, bonnes donc Elle dans fut exprim genre. du des leur Ainsi succs

potes ddain Giraut qu'ont comme

compositions s'tonne contes de qui, des lectures devrait de une tout sujets nos dous

romans, en de

dirions

jours. d'un potiques.) tre rserv

effet lecteurs, dit

des

troubadours faisaient de Bornelh,

Giraut

chansons cette observe Ce que alors, des les lit-

traitant trature pendant n'est beaux et les que

relevs. des et

Il y eut genres. de la

hirarchie l'ge d'or la didactiques gracieux

posie de

provenale.

pendant traits

priode , ,

dcadence en honneur

fort pour

contes

nous

servir

L'ART

DES

TROUBADOURS.

LES

GEnRES

51

expressions mme la pied

du que

dernier les

troubadour, compositions la posie

furent lyriques. lyrique fut

mis

sur

le

Pendant seule en

priode

classique,

honneur. O il pas le Des qui tant culte coles ds plus les les troubadours que, la o forme, l'on dans il ait apprenait tait apprenaient-ils un milieu exist la des qui leur art? N'estsi loin

naturel de

a pouss coles

de posie? d'un est fait mtier d'au-

technique La question

dbuts intressante soit leurs dans

difficile? qu'il est

souvent des l'auteur que sans qui

mention

d'coles, soit Giraut son o dans de temps l'on

les

biographies Ainsi apprend Il s'agit arts d'alors. s'il y nous en eut, fait

troubadours, de la vie de

posies. nous . les

Bornelh l'cole

l'hiver doute ici

il passait d'coles l'ende posie

enseignait des en que d'une eut Jaufre de

sept

composaient D'cole ce fut

semble il n'y

connaissances pas. Ou Rudel ses les

peut-tre par matresses en un mot le

celle dbut de la

connatre et fleurs,

chansons oiseaux et

matres les

chant Nature.

c'taient

de chansons matresses Matres, de moi foisonnent Assez autour Mille oiselets sur les buissons Clbrent les fleurs qui couronnent Nos gazons dj renaissnts (2). il au vrai fut mal de sa arrivait sens ainsi peine. le les mot. matre Marcabrun. formaient II, Bernard, tait disciple vicomte qui des de le de

Cependant disciples, Ventadour, naya si

que du

potes bles de

52

LES

TROUBADOURS

Cercamon. Cyr, mais apprenait il faisait

Un

troubadour beaucoup part volontiers

plus auprs Il de code

rcent, des ses

Uc autres confrres ainsi

de

Saintpotes, de ses de les le conplus, didac-

connaissances bonne troubadours naissaient et encore de par heure une font

potiques. sorte de

s'tait

form auquel ils

potique, allusions; ne par

nombreuses nous que de l'cole dcadence. o par ils

tradition,

le connaissons des recueils

incompltement, la que se Les ce d'une priode soit

tiques Quelle troubadours la forme.

se un

sont souci chez

forms, extrme eux, couvrir classique se vante l'autre pas

les de pour la

distinguent mtaphores

abondent, qui consiste L'expression L'un

marquer pense de savoir de qu'un le prie savoir limer, bien

travail parure

dlicat lgante.

polir btir l' orner

revient

souvent.

de

ou forger et confiant l' affiner ses

une chanson . chants Il n'est un

rare

troubadour de fait n'y rien

jongleur

changer, parfaite.

tellement Ce souci il d'avoir jolis ce gr est de ont vers

il a conscience de la forme bientt sur des est

d'avoir extrme excessif; pensers Tout de la

uvre chez les ils

troubadours; lui doivent de

devint pu faire

mais dj en forme, Ce leur

antiques reprochant

nouveaux. presque ainsi dans exclusif mise les en litt-

culte de l'avoir

sachons-leur souci d'art Elles qui leur loin; dignes

honneur. ratures par ce

tradition plus en d'une

no-latines. ct ce remonte ils taient

fois

rachet Cette l'ont pas

manquait si les de

profondeur. ne

tradition cre,

troubadours

le faire.

L'ART

DES

TROUBADOURS.

LES

GENRES

53

Et ont

soyons-leur de leur le art. furent ils en

indulgents Vaniteux, l'excs. font si

aussi ce La

pour point de et

l'orgueil vue, la les

qu'ils trou-

badours qualits avoir vantent originalit Mais nous trouver de t

mesure

discrtion, paraissent

dont peu tout dans

souvent dans leur

l'loge, leur supriorit, milieu.

honneur de

Ils et de

se leur

instant

l'invention. est par pour ce eux mot.

Cela autre Elle mais

est

vrai

en que

partie. ce pas inventer que

l'invention entendons des penses airs,

chose ne

consiste de C'est

nouvelles, de nouvelles

plutt

nouveaux ou souci

mlodies,

nouvelles encore ici qu'ils commal

rimes un tirent mune place? Ce que

combinaisons d'art qui Mais potes? et les cette

strophiques. pousse; vanit en a-t-il et

c'est n'est-elle pas

de

lui pas

vanit. aux

n'y

de

plus

souci pour

de les

s'loigner parfaits surtout

du

vulgaire

et a

de conduit

n'crire les priode sous aux des de ce style en

connaisseurs ceux raffin (invention consiste et Les obscurs, posies de la qu'ils obscure,

troubadours un le nom genre de Irobar Ce rares, sens

premire dsignent

de

style clus

ferme que

profanes). mots leur

genre difficiles

n'employer ou crites vue, mais s'loignant dans le on dans du

ordinaire. claires

paraissent est sur faux leur et si le bien sens des

premire

sens discute

cach de

qu'encore

aujourd'hui Il y eut connaisseurs admiration. premier rang

quelques-unes. Les pas mettent leur au

ce genre temps Dante trouba-

si ne

virtuoses.

mnagrent Ptrarque

Ainsi des

54

LES

TROUBADOURS

dours Arnaut Ptrarque, son italiens dours des

le

reprsentant Daniel. et orn eux-mmes C'est qui et fait poli ont cole; fut ce

le un

plus grand

minent matre

de en sa grands

ce

genre, dit par potes trouba-

posie, patrie

encore (3).

honneur Ces deux

style

subi leur de

l'influence gnie dans bon pour et Il et y pour eut tous admis les la

des

de excs.

cette Il n'en o

mais pas

a prservs littrature nombre grande dsespoir de troubaconde

mme

provenale pices joie des bonne dours ception La des obscures

genre

produisit

et nigmatiques, anciens modernes. une bonne raction, poque

la plus le

connaisseurs

connaisseurs heure d.e la (4). musique est

d'ailleurs les

mme pas

n'ont

cette

une est

partie dit

importante de mais plus de Plusieurs chansonniers connatre y manque de parat parat quels ce cette d'un beaux

de

l'art

des trou,

troubadours. vait non de

Il nous belles de belles

qu'il

penses, mlodies.

sons manuscrits , comme. musique. Nous faisait perdu. comme

c'est--dire des on troubadours, les

plusieurs nous on dirait mauvais Son secret jours vieilli. les relevaient-ils saurons et la sans musique S'il elle Par font qu'il juges

appelle,

Seulement sommes l'originalit. Chante un de trs

l'me. qui jamais en

nos

monotone, mouvements, et

plain-chant modulations, en ne

par les ce

quelles jongleurs, que Le domaine nous

troubadours la doute monotonie? jamais

surtout C'est (5).

chant du

taient y avait eu

proprement une dmarcation

du

jongleur.

L'ART

DES

TROUBADOURS.

LES

GENRES

55

bien serait gleur viole, par l

nette content le de soin la

entre

ces d'inventer

deux

classes, la mlodie, en

le

troubadour laissant au

se jonde la

de cithare

la

chanter et que autres la

s'accompagnant Mais jongleurs N'tait-ce le pote se

instruments. classe des

c'est conpas

prcisment avec celle toute lui-mme lointaines allaient chez les de

fondait une de

des

troubadours. pour composition? Grce les primitive deux comme

tentation chanter

naturelle sa de la

musicien aux et

Comme musique arts jadis se

poques posie daient ades. L'tude trera genres tre souvent inventer trouver On ceux populaire une le

pair

confonchez les

troubadours

des

diffrents encore

genres l'union numrer (ils ont mis de

lyriques ces sont nous autant la forme. deux tous en

nous arts. faits font de

monLes pour assez soin qu'

mieux que chants. la le le divise qui nous

allons

Les

troubadours

confidence) fond son et ,

c'est--dire la ces quelque

mlodie,

orner

quelquefois ont et gard cex qui laisser releve simplement occupent voit puis ensuite que au la qui est croire

genres trace sont prs que les

en

deux de leur

groupes origine (6). mais genres C'est elle sont distinl'impordes trouba tenson pourrions la a

s'en peu

loigns juste, certains

division tort de plus plus qu'ils on

d'origine guons tance dours, chanson, viennent

que

autres. genres la

Si

nous

les dans premire sirvents,

d'aprs posie

place enfin que

appartient nous la

les

genres

56

LES

TROUBADOURS

appeler de genres La conoit posie prfr, ale. Il son. dire, moderne. va un dans aller de la ne La rien

secondaires, principaux. occupe peine,

donnant

aux

prcdents

le

nom

chanson sans consacre essentiel

la quand

place on

d'honneur. songe qu'elle l'amour, posie

Cela est

se une

exclusivement mme de la

thme proven-

faut

pas

se

mprendre des troubadours que des de six le

sur

ce

terme on la

de

chan-

chanson de Le

n'a, nom avec en Elle Le est se nombre

pourrait chanson il par vers Il peut une ide

commun nombre

strophes sept.

variable, termine des

ordinairement ou deux chaque de trois envois strophe

(tornada). est galement et

variable. ceci donne mais ces

quarante-deux des assez des Il existe, troubadours; rares. rimes dans pour souci soit il chanson est est la

virtuosit sont

formes

extrmes

L'agencement particulier. toute sons. tous dans Voil Quant mot presque dbut plus dbuts. est anciens elle une

l'objet potique dsigner commun plus n'a

d'un

soin provenale,

tout

terminologie ce

.ces sensible pas

combinaipeu prs encore refrain.

Quoique les la pour est toutes de genres chanson.

lyriques, La

de

la forme. son contenu, nous l'amour. une de description convention, Voici l'avons Elles du indiqu commencent printemps; chez de ce les ces d'un

consacre par style, troubadours.

surtout quelques-uns

L'ART

DES

TROUBADOURS.

LES

GENRES

57

Quand fleurs entendre heureux content Le nous

l'herbe s'ouvrent haute de de et

verte dans claire

et les

la

feuille

vergers, sa voix et heureux

paraissent, le quand lance de de voir ma la et son

et rossignol

que

les fait

l'entendre, mais moi,

chant, la fleur. (7).

je suis Je suis

encore

plus

dame frache

gentil ramne tous plains

de temps Pques, feuilles et fleurs les et amants qui est pleure, parti sont

avec

de diverses gais et pour

verdure, couleurs c'est sauf n'a pas moi de

pourquoi qui me saveur. Puisque

chantent, qui la joie doux prs et les que je

l'hiver puisque petits m'ont (8). le dbut

et

que par

le les verts joie

revenu, varis des paisses chanter Voici Quand et la

est

j'entends les oiseaux, d'une

fleuri temps les refrains frondaisons me suis mis

rempli

prs telle

d'une qui

chanson sort de la

de

Jaufre

Rudel. devient clair, dans il est le vent pendant le geai du matin,

le ruisseau fleur

fontaine quand son

que parait la ramure varie, que suis en la moi heureux,

d'glantier; module et affine je dit fasse Arnault l'arrive chantent langage, (10). thme la forme du entendre de

le rossignol doux chant, (9). quand quand, et

juste Je halne toute

aussi

le mien Mareuil, de mai, le

avant avril, nuit sereine,

en son oiseau chaque mne et allgresse joie Quelquefois se prsente pour l'amour saison. sous ce

dans

rossignol la fracheur

dbut suivante le sa

est le

tout pote

autre. n'a du

Il pas prinen

besoin, temps toute

chanter, qu'il

d'attendre a pour

retour

dame

l'inspire

ni vent, dit Peire ne m'empchent Ni pluie Rogier, ne m'enlve la posie; la froidure cruelle songer et tient mon ni le rire; car amour me mne chant,

de ni cur le

58

LES

TROUBADOURS

en me

une

parfaite vivre

soutient;

naturelle; joie nul autre objet

il ne

me me

repat, rjouit,

me nul

guide autre

et ne

me fait

(11).

Raimbaut chansons

d'Orange

commence

ainsi

une

de

ses

Je ne ni pour

chante

ni pour

oiseau,

ni pour

fleur,

ni pour neige, gele, ni pour chaleur, de ce genre, chant nulle pas, je n'ai jamais pour joie mais la dame qui vont et mes je chante pour penses du monde qui est la plus belle (12).

ni pour je ne

neige, chante

Ces dents leur

dbuts de posie.

ne

manquent Les premiers

pas

de

grce,

ni

les

prcpar

surtout populaires

rappellent de la joie la la chanson de sortie

fracheur Ils

les

origines

courtoise. qui l'hiver. ils assez s'empare

expriment des hommes ces leur

merveille et des se le la Qui tous il reparat en les choses

vivre de trop;

Seulement par C'est de du la

dbuts monotonie;

ressemblent charme la

fatiguent vite.

disparat plus con-

certainement chanson. coup

partie connat autres. trop

ventionnelle uns est n'est la en ici; connat trop pas simple

quelquesLe souvent. thme Ce de aussi insister la

mme et surtout la

d'ailleurs Pour

seule la n'est au

partie

conventionnelle y rgne le lieu d'y

chanson. souveraine; renvoyons-en de autre la

le fond, mais ce

convention pas chapitre

l'tude courtois. lyrique dans (fr.

consacr

doctrine Un place le

l'amour genre chanson (13)

dispute la posie On

presque provenale n'est

la premire c'est d'accord

siruents

seruenlois).

pas

L'ART

DES

TROUBADOURS.

LES

GENRES

59

sur nom par

l'origine lui des

du

mot, du

ni fait

du

genre. est pour des son

D'aprs compos des

les

uns,

le

viendrait serviteurs sans d'autres sur pour qu'elle a pour la ainsi

qu'il ou par

l'origine serviteurs de ce cour qu'il est ce d'une dernire Car pas de de la ,

c'est--dire suivant compos serait, autre, opinion pour chanson. ment C'est La genre de vue, On le des par la

doute, il tirerait

potes nom d'une au de

forme, dire, imiterait une

sur

l'air posie

chanson; service Cette

servilement. plus grande ne le dans surtout le se

elle le

la

vraisemblance. distingue souci prcdent. ces genres diffrent. pour notre

forme, On rimes

sirvents

y retrouve que

mme genre que des je ne plus

l'agence-

le contenu passait aux

chanson le plus le peut

yeux Mais

troubadours sais si,

le

parfait.

point

sirvents en distinguer moral de morale priode sentir offre de

n'est

pas plusieurs

vivant. catgories. consacr Il L La satiriques il y eut le des fleurit aussi posie la D'abord thmes surtout convenprovenoriginaux troupeau

sirvents

ou

religieux, et de religion.

gnraux pendant tion ale et se nous vigoureux. des la fait

de

dcadence. heure. de d'eux

bonne types ct

quelques Mais

servile Le

imitateurs. politique C'est lui o montrent le sirvents qui vcurent le ct nous ou personnel nous les permet est de bien plus

sirvents

intressant. dans chansons cette lit. la

pnLrer Les de la ra-

socit nous

troubadours. idal fait ou idaliste

socit;

connatre

60

LES

TROUBADOURS

Les politiques gnrales, assez vention un mobile

troubadours de qui souvent dans plus leur font de les leur

s'intressent temps. que tour D'abord les potes d'ivoire. politiques Les

aux pour aiment Mais avait

vnements des raisons leur sortir inter-

affaires intress. et

d'ordinaire qui taient

troubadours des dans protecteurs. grands les

la discrtion prenaient intressaient sentent pas leurs. que de son Castille, trs par

la solde parti puissants cts et en

seigneurs affaires Ils qui reprpresse d'ail-

passionnment leurs certains

la presse pas toujours de

du

temps, trs libre

indpendante surtout

C'est

matire taitdouteuse.

politique

trangre X se faire

indpendance nomm il envoyait aux de la troubadours campagne

QuandAlfonse tardait venir les fonds

empereur, des

couronner, d'alors, geaient Ils ce

subsides, besogneux;

secrets se char-

ceux-ci

de mme

presse. et usaient consiste cet ancienne. n'avaient un qui quelques punissait qu'il son murs compte du chanteur avait seigneur ne leur pices fort acte souvent demander dlictueux L'excuse peut-tre avare donnaient de cruellement vainement mdisances temps. Et errant; c'tait plus et mondes pas ou de en

connaissaient peu Le mais

procd

dlicat, mot la c'est qui chose qu'ils

qui dsigne est

menaant. est rcent,

troubadours, d'autre orgueilleux. qu'un naie l'avarice sollicit, calomnies. aussi la mchant Le doux du en arme

pour Malheur cheval

flchir ceux ou

troubadour grand seigneur sur l les du

rpandant C'taient

vengeance

pauvre

L'ART

DES

TROUBADOURS.

LES

GENRES

61

d'un le

seigneur pote est des des du genre On dans

orgueilleux de race

et irritable, ou posies de

avare,

se devenait

souvenant libral C'est que

que par l'enl'on

crainte semble appelle Le visions. sade, de la

mdisances diverses nom gnral comprend y range lesquels les grands la Terre et si par d'une par

du de siruents.

ridicule. ce genre

d'ailleurs exemple les

d'autres chants de les

subdicroichefs souvent posies les on juge de troude ce la

troubadours ou petits, Ils songe jongleurs cour des

excitent le que ou concourir font ces

chrtient, de

dlivrance avec taient badours l'effet genre On (planh) badour conventionnel vent une d'autres Tout tymologie sorte conque, pas tre tout dans de dans motion que sur fait

Sainte. l'on les

loquence; colportes eux-mmes pouvaient des entrer sorte la de

l'autre, exhortations

avoir

volonts galement chant

hsitantes. dans funbre de est de pas ces ne son ce genre les par plaintes le trou-

compos protecteur. mais une pas

mmoire n'en

L'lment il rgne sincrit toujours dans souet

absent, posies trouve

certaines que l'on

compositions. autre le est mot le genre de une la tenson discussion. sur une n'en faut consiste thme anciens la question est sans (1-4). Par C'est son une queldoute peutun genre,

indique potique dire.

discussion peut-on fait la de

L'origine il qui sur un plus

populaire; coutume

chercher organiser

concours Qui parat

posie connu

donn.

Ce

des

troubadours,

62

LES

TROUBADOURS

aurait autres. Une tenson. personnages affaire sait-il

une

origine

dilfrente

de

la

plupart

des

question Une

importante tenson qui sont une ses semble cas deux lieu des Les a-t-elle mis fiction propres en

se pour

pose

auteurs Ou

propos les n'avons-nous pote celles

de deux

la

scne? et le ides qu'il auteurs aussi, tensons sujets les plus

ici tour

qu' tour

mt;me et

expode son

interlocuteur? dans le beaucoup contraire de imaginaires varis. On dut

Il de

bien

faille diffrents. comme avec des

admettre Mais prouve personsont les plus

avoir

le des tensons

l'habitude nages trs tranges, les sion Il y plus porte avait et se

composer (15). y

discute les

questions grossires, gnrale la

quelquefois leves. sur l dli donnait quelques a-t-il par trs les des de plus l'amour? laide, l'autre avec qui personnages un roi des de le un des des D'une point thmes

souvent discus-

manire de

casuistique sans nombre, affin par

amoureuse. o la l'esprit dialec-

subtil tique, Voici Qu'y causes femme deux celui tenson vantes avare gneur , vivra

troubadours, libre sujets grand, De carrire. de ces les deux une un le porte

discussions joies ou hommes, femme trs soin; les

potiques. souffrances l'un belle; quel a une tous est Une suiun un 3 d'obliger qui s'est dj riche sei-

surveillent deux

trs

grand

est

moins sur

blmable? les questions

trois (16) faire

a le pouvoir libralits; 2 des un

1 d'obliger d'empcher

libral dans

distribuer monde

largesses; homme

L'ART

DES

1ROUUADOURS.

LES

GENRES

63

consacr trois? L'auteur ou natra peut dans ma.estria sacre les son sa femmes rudition un

Dieu;

quel

est

le

plus

plaindre

des

de

la

mme le les bien Les deux science plus fournit

tenson sujet arts il sera deux

propose suivant qu'un un thmes clerc parfait sont

un ou de bien

jongleur il contemps

troubadour fond tous ou d'aimer. par vie les la sont lui

son

savoir, l'art

connaisseur traits qui avec conque

troubadours commence trompeuses d'illustres Je vous avec d'alors) comme deviennent aime et mieux l'amour. qu'agitent Guiraut maintient le il par qu'un

celui

affirmer corsaire

exemples plains, vos qui arrive fous. la vie rpond sept vous de Pour riante

David, son arts trounom.lui, que

Samson partenaire; (le

et

Salomon. vous de vue et qui fait; la la les vivrez la

triste

summum la

science

bleront breux son lui

l'oue,en il posie question troubadours qui

savants choix promettent est

Voici une

enfin

ensemble, de mieux l'un jugement messagers l'adversaire, car le cur deux Salignac

dans et

tenson,

Peironet. les car yeux. cur. que de niers se loin, yeux le ou cur Les

Qu'est-ce le cur? ne yeux C'est se sont dans le de sont tout choix

l'amour, d'eux, des du

Les.yeux, donne de le mieux prs citer de tout cur, l'amour; seulement. tout haut car que sur

rpond le les rpond

temps

maintient les couplets yeux

voit der-

Les entiers lignage tous savent

Seigneur reconnat que le

Peironnet, que votre

homme est mauvais,

64

LES

TROUBADOURS

cur quelle coeur peut comme Guiraut, peu regard sa

la

seigneurie l'amour tandis qu'il Rudel les yeux le

sur ne que, n'a fit de de ma mais

les sort

yeux, pas les

et des

coutez yeux le en si cur

en le

manire n'y aimer Jaufre si consent, celle

sans jamais son dame si le

yeux,

vue amie. me elle cur le

ralit,

Seigneur sont me et hostiles, montre le met et descend lan discuschteau rare ce que genre. de ctc les La la un elle un en la

m'importe avenant,

cur; me en quoi par yeux ne cette une

elle Voici

prend

puissance. du le ce cur que

consiste les yeux par ni

pouvoir

hardiesse dans gage, Le sion

coeur et le les cur de

l'amour un agrable dire.

disent, peut subtile noble Il n'est

n'oserait et dame pas de un reste un aussi et on gracieuse du

jugement est renvoy en se est,

Pierrefeu, tensons tenson socit cho la de dans nous salon. Avec qui son pote, elle en est gardant parat, origine pendant jeune, la fait la de

Provence. par elle temps. Dans sa de les

terminent elle aussi, du socit. avec ou

un

envoi

surtout, Elle son cadre et

produit comme peu son peut grle

courtoise cette revivre prciosit les tensons

courtoisie la convention, ou quatre

amour voir, qui de

trois

personnages de la comdie

restent,

origines

lointaines

pastourelle au premier

(i7), abord, Voici voyage,

nous tre en

arrivons rest quoi il

un plus

genre prs de Lo

populaire. un

consiste. une bergre; des

rencontre chante Le pote ou

avenante, son troupeau.

tresse la salue

fleurs

courtoi-

L'ART

DES

TROUBADOURS.

LES

GENRES

65

sement, amour. loppe

et, La suivant

aprs

quelques

compliments, s'engage du pote. et Le

lui elle

offre se

son dveet le

conversation la sont un fantaisie seuls des ce plus que

dbut Un

dnouement emprunt cabrun, troubadour,

conventionnels. anciens peut

exemple Margenre. Le

troubadours, donner une ce

montrera cheval,

a rencontr

bergre.

Je pousse mon cheval vers elle Que ne puis-je la belle, arrter, La bise qui vous chevle! la vilaine, Sire, me rpond Si le vent souffle et me hrisse, Je dois au lait de ma De ne point trop m'en Sans nourrice mettre en peine.

mdire de votre mre, La belle, il pourrait bien se faire chevalier ft pre Que quelque D'une aussi courtoise vilaine Votre regard est un sourire Plus je vous vois, plus je soupire Mais vous tre trop inhumaine. Non, De N'a Ou J'en Et Six non, sire, je suis la (llle gens dont toute la famille mani que la faucille le hoyau, dit la vilaine. sais un qui vante sa race, suivre leur trace qui devrait jours ou sept dans la semaine.

Fille aussi farouche que bclle, Je sais un peu, quand je m'eil mle, une rebelle. Apprivoiser On peut, avec telle vilaine, Faire amour loyal et sincre, Et vous m'tes dj plus chre Que la plus noble chtelaine.
LES TROUBADOURS. 5

66 Quand Est-ce un

tES

Thoui)At>ouhs

ri perdu la ttej Uh hoinme vain serment qui l'arrte? est prte, Un mot, et votre bouche A baiser mes pieds de vilaine. Mais pensez-vous que je dsire beau sire, Perdre, pour vous plaire, Ma richesse la plus certaine? (i8)

L'auteur vilaine, d'esprit pas fleurit C'est plupart tre bonne le long une une des populaire; heure. mise

de

cette ainsi une des

traduction en femme scne, des mme et peut C'est il a perdu si

remarque a

que terriblement Ce n'est

la

pour

champs. en perante faire un ce genre caractre

haies, si lgre qu'on

Gascogne, la fois. de a de

que la pu trs

ironie rflexion

propos qui

pastourelles. mais

Comment simplicit aurait-il pour bergres gement, de de eu laquelle qu'ils du

d'ailleurs primitive des chances crivaient mettent dbut C'est coquettes. les leur Le ne peuvent des vient la que

ce

genre, nous

s'il pouvons

avait lui

gard supposer, raffine Aussi

la

de les en fin

plaire

la socit

troubadours? scne ressemblent littrature, Ce sont en les

les tran-

de aeule. Elles

leur

celle gnral complitourgne ces com-

l\1arcabrun. vertueuses acceptent par berner

leur

coutent mais L la plupart tableaux de la navet il aux

ments, jours la

galanteries, interlocuteur. de des ni

finissent encore de

convention.

charme pas

positions qu'elles simplicit de la forme

champtres et de la

prsenter, sentiments dialogue qui

exprims; a permis

vient

surtout de

auteurs

L'ART

DES

TROUBADOURS.

LES

genres

67

pastourelles Elles que De romance. surtout par le ce romance pote, sous est elle se sont la

de rapprochent les

leur

donner ce point

un

tour de vue

dramatique. des dbats

tensons. on la littrature est d'une rapproche du ordinairement Nord de On d'amour Par le la France la

pastourelle Dans

rapprochement le rcit forme donc appartient elle en sont se trs ils d'un

lgitime.

entendait fait contenu mais et par par la par le

aventure

dialogue. caractre la posie

romance la forme

narratif; lyrique de la dans contraire

dialogue Les ture dans Cette les sont, badour l'une des xn tait de

surtout

rapproche nombreux sont au

pastourelle. la trs littrarares

exemples de la langue posie raret

d'ol; des est qui la

troubadours. trs nous regrettable, restent, cite Voici Elle agitaient, d'une croisade. jeune est et si dont plus la on en les haut, juge meilleurs du troudo cho du l'ami par

modles comme gascon ces

pastourelle Marcabrun.

traduction un milieu dont

deux

pices. qui

comme au

sentiments sicle, parti le pour cur la

femme

A la

fontaine

du des chants

l'ombre vier, de nouveaux sans compagnon, une C'tait

verger, beaux celle

l'herbe

est

verte

arbres, et de blanches qui ne au

pendant

fleurs, voulait pas corps je la joie coup du trs croyais et

gra. que je cherchais je trouvai seule, de consolation. fille les oiseaux coutait coeur du beau, que

sur

le

damoiselle

du seigneur et la verdure mon Elle badinage, pleura

et, comme chteau; lui causaient de elle des changea yeux et oa

qu'elle de couleur. fond du

soupira

68

LES

TROUBADOURS

Jsus, roi du monde, dit.-elle, douleur. Car les meilleurs ma vous servir. pour vaillant au mon du faut roi la clair vous ami. rest que Louis, qu'est parti C'est et mon malheur dans Quand auprs pleurs vous feuilles de

c'est soldats mon

pour

vous sont

que partis mon

crot pour beau Ah! entr d'elle

doux

ami, et les le

c A moi

il ne m'est coeur. je vis le

les regrets par qui je

de France se

pleurs. est deuil

ruisseau. visage

dsesprer, Belle et car rendre celui

vins

prs trop

abment

dame, enlvent ses qui donne

dis-je, couleurs. au

de Il ne ses

dsesprer, aussi vous peut

bois

dit-elle, Seigneur, je moi dans l'autre monde, pcheurs. faisait ma joie. numration en que terminant les (prov. troubadours alba). Le Mais en

la joie. crois bien comme attendant,

d'autres qui

aura que Dieu piti il aura de tant piti il m'a enlev celui

Cette citions cieux de mot triser Romo rossignol dans par ment la l'aube

serait un des

incomplte, genres traits. lui vient de les

si

nous plus

ne gracelui

aient nom

C'est ce

que carac-

le

aube le et

reparat fond, Juliette, vient leur , d'un le ami il suffit

chaque de

couplet. rappeler le chant le rossignol jour. la

Pour situation

de du

quand annoncer chant fidle toute la du

mlodieux Seulement, est le scurit le le pote dans les remplac dvouede

l'aube voix jusqu'

qui nuit

pouss la

veiller De cette effets, suivante

son sait la plus par

compagnon. tirer d'heureux

situation comme d'une des provenale. qui ne on

trange peut aubes Elle

voir

traduction clbres une de

la

littrature Dieu

dbute pas de

invocation

manque

gran-

L'ART

DES

TROUBADOURS.

LES

GENRES

69

deur situation,

ni

de

majest, un fonds

mais ineffable

qui

rvle, de

si l'on

songe

la

paganisme.

Roi glorieux, roi de toute clart, Dieu tout-puissant, ta bontl j'implore A mon ami prte une aide fidle; Hier au soir il m'a quitt pour elle, l'aube. Et je vois poindre Beau vous dormez trop compagnon, Bveillez-vous, ami, je vous attends, Car du matin je vois l'toile accrue A l'Orient; je l'ai bien reconnue, Et je vois Beau compagnon, Ne dormez plus, poindre l'aube. longtemps;

en chantant, que j'appelle car voici qu'on entend le jour par le bocage, L'oiseau cherchant Et du jaloux je crains pour vous la rage, l'aube. Car je vois poindre Beau compagnon, le soleil a blanchi et vous rappelle Votre fentre, aussi; Vous le voyez, fidle est mon message; le dommage, C'est pour vous seul que je crains l'aube. Car je vois poindre Beau compagnon, j'ai veill loin de vous Toute la nuit, et j'ai fait genoux une prire ardente, A Jsus-Christ l'aube renaissante, Pour vous revoir Et je vois poindre l'aube. tant dit, Beau compagnon, vous qui m'aviez sans rpit, Sur le perron, de veiller Voici pourtant qui vous aime, qu'oubliant ma chanson et moi-mme, Vous ddaignez Et je vois poindre l'aube. Je suis si bien, ami, que je voudrais Que le soleil ne se levt jamais! Le plus beau corps qui soit n d'une mre Est dans mes bras, et je ne m'meus gure ni de l'aube Du jaloux (i9).

70

LES TROUBADOURS

Il y a uno quinzaine de posies de ce genre dans la littrature provenale la plus ancienne est en latin, le refrain seul est en provenal (20). D'o vient ce genre si trange dont on ne trouve pas trace dans les littratures anciennes? Est-il, comme la plupart des autres, d'origine populaire, ou faut-il lui reconnatre une origine savante? Si nous ne connaissions que des formes d'aube provenales, surtout celle que nous venons de citer, on pourrait se demander si ce genre n'est pas un produit de la socit aristocratique et courtoise du formes plus moyen ge. Mais il y a d'autres anciennes que celles-l. Ce n'est pas toujours un ami fidle, ou un veilleur (personnage trs important dans les chteaux) qui annonce le retour du jour; ce rle est quelquefois confi aux oiseaux populaires par excellence, l'alouette, le rossignol, et ce thme se retrouve dans la posie populaire de la plupart des pays. Sans engager ici une discussion inutile sur l'origine de l'aube, admettons avec la plupart des critiques que l'aube se compose de plusieurs lments dont les principaux sont d'origine populaire. Nous ne connaissons que par hypothse cette forme primitive. Il en est ainsi au dbut des littratures; on ne juge les genres dignes d'tre nots que quand ils sont dj loin de leur origine. Les meilleurs de leurs vers ne seront jamais les plus populaires connus. Ces genres principaux, chanson, sirvents, tenson (et en partie pastourelle et aube) ne sont pas les seuls

L'ART

DES

TROUBADOURS.

LES

GENRES

71

que surtout matin, tourelle rle

les

troubadours on on en opposa tirait son on inventa

aient

traits. d'autres; chant personnage des

Dans l'aube, du soir

la

dcadence chant du pgse le

la serena, nom du

(21). qui qui

La

y jouait portaient

principal; noms la

composa

pices des

diffrents en scne;

suivant

le mtier a des gardienne varit l ces de

personnages pouvait ou et

mis tre d'oies; prenait ce sont

bergre par une une

pastourelles de vaches du genre

remplace ceci un jeux de formait nom de faire Mais ct daires. nom leur cong. d'escon.dig indique marquer ment sait lyrique cette son trouva langues strophe langue. pour dame Un des

nouvelle Laissons d'une poque

nouveau. potes revivre mme grands Les

purilits; dcadence, des genres

essayant morts. seconun le nom en

maladroitement l'ge genres, troubadours d'or de la

posie des par o ils d'elle

provenale, genres exemple, annonaient c'tait portait et le Pour le mot mieux ses senticompoune assez posie libres l'tat de descort la on au Vaqueiras en cinq

existaient avaient,

dsigner qu'ils autre (excuse suffisamment sa tristesse non

une se genre ou

posie sparaient secondaire justification) le

contenu. colre un de

ou

sa

voir

amoureux un descort d'un composition me. encore ou est Le

partags,

troubadour

(dsaccord), rythme et d'une

c'est--dire mlodie marquait Rambaut

dsordonne troubadour mieux il une de mieux

de

crivit par .dix

son strophe; vers,

dialectes, compose pour

dernire chaque dbut,

deux dit-il

C'est

marquer,

72

LES

TROUBADOURS

combien dsaccorder cacophonie dire ce

le

coeur les et

de mots, le

ma la

dame mlodie

chang, et le ainsi

que langage. mission (22).

je

fais La de

charabia ne pouvait

avaient

que

le

cur plus

exprimer comme les avoir tudier les estampies. le mieux

Beaucoup d'autres danses l des genres doubles, genres

intressants lyriques les ballades, paraissent Il y qui les pour qu'une aux a

seraient danses, Ce gard ou danse genres, trop rares Nous une si les sont le

qui populaire.

caractre anonyme ronde prcieux pour pouvons dont Tel meut en que exclue. la valeur d'un les nous est, la

telle ressembla

ballade encora de ces sont mention. genres

avec d'enfants. qu'ils mriter nous venons dans

refrain Mais soient ici en plus tenir de ses des Les

exemples la critique, rapide cinq la

principaux

dcrire grandes

forme. lignes, Il est le cadre et du en lapidaire, la clo grle, moins sont se

posie

troubadours. grands a

mince ceux ainsi,

apparence. la critique Mais d'un de on

genres, qualifis dans un seul un a

moderne nous bon nos

a appris, sonnet potes cette pas et

vers suffi

brit donc reprocher

contemporains. mesure; connu su qu'ils de gloire et, certains traiter ont

Jugeons sans leur

troubadours de un n'avoir mrite matrise surtout au la la dbut valeur ncessit, un des de

genres, avec une Fait les

faisons-leur incomparable sons-leur premiers, prendre clamer

d'avoir ceux titre

invents. d'avoir

littratures la forme en des

modernes, posie, rgles et

comen prolois

donner

des

l'art

DES

TROUBADOURS.

LES

GENRES

73

'c'est ces

par

eux

que

la

notion

de

l'art

est

entre

dans

littratures. C'est aussi autre dont si un ordre, ils mrite d'avoir sont les et ont non su moins confier grand, aux des que formes penses les littraOn thorie s'en de quoique posi

d'un tiques neuves, tures rendra l'amour

inventers si profondes

ingnieuses les

voisines mieux courtois.

aussitt en

empruntes. tudiant leur

compte

CHAPITRE

IV

LA

DOCTRINE COURS

DE

L'AMOUR D'AMOUR

COURTOIS

de l'amour courtois son originakt. L'amour doctrine Le service amoureux imit du a service est un culte. . les pseudonymes les hommages des fodal La discrtion; femmes maries. La patience troubadours ne s'adressent qu'aux est la source de la perfection vertu essentielle. L'amour littamoureuse et morale. L'orthodoxie chez le troubadour raire -Les cours d'amour de Barbezieux. Nostradamus Rigaut d'aprs La et Raynouard. L'ancienne ds par de ses le ce dbuts, fond, qui ni l'a elle des et les se fait originalit ne ressemble est dans Les les imitation; par qui d'abord dans la elle-mme a fini sa force. que par parfaite, la ides posie po-

posie par par la

provenale une profonde elle La de des

remarquer, (1). Ni

forme,

rien et

prcde. n'a Grecs sentiments ne dnoncent cette Cette posie pas ou

forme modles Latins.

cependant classique tiques troubadours bout non un l'autre d'emprunts. lment Elle se

qu'expriment aucune vivra

premiers d'un et tre

originalit, a fait surtout

de

faiblesse,

manifeste

conception

LA

DOCTRINE

DE

L'AMOUR

COURTOIS

les miers,

troubadours dans avec les

se

sont

faite

de

l'amour. ils cette

Les ont

presu

littratures les sentiments

modernes, que

exprimer inspire. Ils ont

clat

passion

impos imitateurs et mme une berceau dirons comte fort en lui ils

leur

conception potes

de franais, Il est

l'amour italiens, important

leurs porde les modernes. connu, l-

nombreux tugais reconstruire ments Nous'ne Guillaume, d'humeur tmoignent qui suivirent au

allemands. thorie des rien de dont principales du premier Poitiers. et d'un gaillarde endroit. emprunt pu la gure

on

retrouve posies troubadour

Ce et Si sa ajouter de de

fut ses les

un

homme en

joyeuse plus

posies troubadours

avaient

conception la sensua-

de

l'amour, lit, ses trop Il disons

n'auraient mme Ce comme peu que et de son Diez, il de l'ont y

brutalit

quelques-unes haut parage de la ses

de parle cuyers. de

chansons. souvent est pour telle sicle, Bernard cependant aprs

troubadour le plus chose faite a un mal

lev

dans les abme ou diteur les que

conception troubadours exemple de entre Bornelh,. nettement traits les en

l'amour du lui Et montr, l'amour badours chez mystique femme sous le le xu et

grands par Giraut a bien

Ventadour dernier que tel classique, troubadour.

principaux l'ont taient L'espce conu dj

de trougerme

conventionnel, de l'poque

premier qui aime nom a

d'exaltation objet la fois la

pour

cause

et

pour tait

et l'amour de joi (joie);

lui-mme l'hymne

dj

dsigne que

enthousiaste

76

LES

TROUBADOURS

le ses ment

pote

entonne

en les de

son plus la

honneur, russies et de du cet

et

qui

est

une

de

productions l'existence quelques

suppose mot hymne (2).

naturelle

chose

Voici

strophes

Plein je veux il

d'allgresse,

je me

joie, mieux

m'abandonner; est bien juste

aimer plais et puisque je si je puis,

une

laquelle joie revenir la veux je recherche le

que,

parfait). est (cette joie), pu se figurer quelle ni par la pense ou la ni par le vouloir ou le dsir, son et celui telle ne peut trouver fantaisie; joie gale, de tout un an, la louer ne saurait, qui voudrait dignement y parvenir. Toute doit s'humilier joie le pas ma doit cder devant dame celle-l; cause toute de son noblesse aimable

le plus (l'objet Jamais homme n'a

de son gracieux et plaisant celui-l vivra accueil, regard; de son amour. cent ans qui russira possder la joie la joie d'elle le malade et sa Par qui vient peut gurir tuer le plus elle le plus colre sain; peut peut par sage sa beaut, le plus tomber dans la folie, le plus beau perdre courtois devenir vilain, le plus vilain courtois.

On sique courtois pice de

croirait pendant fut forme

lire

un laquelle

troubadour la doctrine fixe. dans ses En

de

l'poque de

clasl'amour cette

dfinitivement une et exception c'est chez doctrine.

Cependant de

l'oeuvre successeurs voici

Guillaume qu'il faut

Poitiers la

chercher traits. Dans est conu la

vraie

les

principaux

posie de comme trs

courtoise bonne une religioa.

des heure

troubadours, comme Il a ses un lois

l'amour culte, et ses

presque

LA

DOCTRINE

DE

L'AMOUR

COURTOIS

77

droits; code du

les

unes

et

les

autres Le code

forment est (3). vis--vis de son il suzerain. svre leur

une et

sorte les

de lois

parfait il droge amants un vassal

amant. faut pas se se sans

rigoureuses; on n'y Les comme un service

soumettre danger

discipline;

comportent vis--vis comme devient mme obit tre c'est On de temps. esclave et qui ce et ce

de

l'amour, Il service de la existe de peril excute dans la serliens

d'amour, L'amant

existe

un

chevalerie. sonne accomplit ses posie ment, rigoureux mment valier mais me, sans moindres des comme aime,

l'homme-lige d'amour ses

ou volonts,

personnifi; ordres,

ses

caprices. troubadours, un chevalier. serment du un

amoureux, s'engager accepte genre Pas par tous impose plus que sa

un les

qu'un aux l'amant ii de est son un murs n'est

conforle che-

il garde dpend, disposer Le

noblesse; corps son gr, et

vassal

titre en

suzerain de est comptes une

peut

rendre

personne. invention des du

vasselage proles l'esprit deux et

amoureux venaux termes les murs C'est dame toujours par de

troubadours temps et

elle cette de ainsi Je serment. dit me

porte

la

marque

expression cette que poque. Bernard dame, service, Pcire sienne ou un me autre, votre

caractrisent

de

Ventadour sujet, sujet avec son votre Je pouvez consacr par

dit

sa

suis, votre

pour et

votre Vidal, Je donner. vous

paroles exagration bien, vous me vous appartuer,

habituelle, pouvez tiens,

la

suis

vendre

proclame

si

LES

TROUBADOURS

c'est un tueur On dame.

votre quatrime, (4).

plaisir. je

Avec suis votre

patience vassal

et discrtion, et votre

dit servi-

n'arrivait Il y avait la

pas des langue

d'emble degrs des l'amant degrs le deuxime de l'amoureux, terme l'acceptation du

tre

le

vassal un a

de stage

sa

parcourir, troubadours dans en ces amour; celui le du

accomplir; mots tions. est le de leurs celui troisime l'amant. autre pour Il du

plusieurs situapremier

dsigner y a quatre

diverses le

soupirant, celui Ce

suppliant, celui pas d'aildes La que scelcelui-

quatrime

dernier que

n'indiquait par la

chose potiques de

dame

hommages dame lait ci recevait

troubadour serment et le (5). de

amoureux. fidlit souvent

lui un et

un

ordinairement tait Mais le cette de l La la premier faveur conserver

baiser le dernier

plus

si pniblement contre pour est l'amant une des grossiers leurs succs gnral toujours chansons n'est les

acquise jaloux de dures premires qui et

il les

tait envieux.

dif-

ficile De

dcoulaient discrtion Fi leurs maladroits aime qui est-elle n'est des dames

obligations. qualits compromctA ces impruAussi un pseuc'est La la

requises. traient dents dame donyme, un senhal

amants par aucun en pas

rserv. par

dsigne trs

transparent; technique. les mais souvent troubadours ces pris

(signal) et

suivant

l'expression guident

fantaisie dans comme les plus le

l'imagination de s'y ou ces

choix on peut

pseudonymes; sont plus

noms, parmi

attendre, les

gracieux

expressifs.

LA

DOCTRINE

DE

L'AMOUR

COURTOIS

79

Bernard Vezer Tristan, ses

de (Belle-Vue),

Ventadour tantt ainsi mais

appelle Magnet non aussi

sa

dame (Aimant), la

tantt

Beltantt

droutant

seulement la sagacit

malice des

do com-

contemporains, modernes de sous le

mentateurs Rigaut dame Domna), pelant Born ou ces le

Barbezieux nom de

dsigne Mieux-que-Dame pourrions-nous

constamment (Iliels dire, Bertran (Mieux-que-Bien) trouve (Belh encore Conort), Beau-Seigneur. dame remonte observe. que qu' jeune fille les des est troubafemmes tout Belle-Joie

sa cle

Plus-que-Reine, titre la d'un sienne roman

en rapde

contemporain.

appelle Bel-Miralh pseudonymes

DTiels-cfe-Ben On

(Beau-Miroir). Beau-Rconfort Mon appelait coutume, a t si on

parmi Bon-

voisin, Le (Belh laume Elle dours maries; fait

Beau-chevalier, troubadour Cette

cuijer, sa qui

dernier Dport). de

Guil-

Poitiers,

constamment se rappelle

s'explique n'adressent chanter

leurs l'amour dans nous murs marie elle des

hommages d'une la posie trange;

exceptionnel, peut aux femme C'est ceux peine seigneur, des la cet

provenale. mais elle

Cette est

habitude conforme La valerie. comme sans du tion tait Elle

paratre du seule que vont temps.

a t les On

idalise hommages comprend Pendant devoir la yeux un grand ou

par des

la

che-

potes,

chevaliers. tat de la

d'ailleurs l'absence par ambi-

socit. par

appel expditions

souvent guerrires,

femme de ses rle,

reprsenvassaux. comme

puissance tre

suzeraine appele

aux jouer

peut

80

LES

TROUBADOURS

Guibourg, qui, les la se en

l'pouse l'absence La du temps ces

lgendaire de son mari, jeune et murs fille n'a si

de Guillaume dfend la tient peu rle veut de

d'Orange, ville place Il contre dans faut la

Sarrasins. socit rappeler des mme minente, la patience, Beaucoup des Bretons de du au

aucun on

jouer. comprendre

posie En lit c'est bornes. celle

troubadours. temps exige une de qui leur roi Rigaut d'une en car mais amour, amour en peu de ses qui veut de temps C'est ne lui que par la le discrtion code une autre du quatemps, et sans la

amoureux sans mesure la depuis Un des

patience troubadours attendent Arthur. de

comparent des plus sicles gracieux s'exprime Celui-l

rsurrection potes ainsi connat sa piti;

temps,

Barbezieux,

dbut peu

chansons n'attend qu'on pas souffre

se

patiemment et tous les est que magique, de vantent la perles impaet qu'on tour la par

attende; ments merci

il rpare que donne est le le

qu'il de sa

a fait dame; par devant Les

souffrir. elle

l'amant rien mot cur

misricorde, le talisman aime. de

piti.

Patience lequel s'ouvre

sonne mrites

meilleurs et de leur

troubadours longueur mpris de pour

patience

temps les

tmoignent tients Cette source troubadours posie les maux rotique. (6).

souvent

longue des plus

preuve pures

peut joies; un soient causs les

devenir voici lieu soucis,

d'ailleurs comment commun les deux de chagrins,

la

rajeunissent Bnis m'a

la

qu'Amour

pendant

si longtemps

LA

DOCTMNE

DE

L'AMOUR

COURTOIS

81

je

leur

dois qu'il

de

sentir m'accorde

avec

mille aujourd'hui.

fois

plusd'ivresso Le souvenir prsent, on

les de que ne

bienfaits mes j'ose peut une peines croire

me que,

rend sans tout

si doux avoir le charme exprime te bnis, m'accable

le bonheur prouv do en Amour, sans trouve de lui la

l'infortune, flicit.

savourer pense

Voici pou prs fait de reconnaisses

analogue Je

termes de

semblables choisir rigueurs. sante, mes lui je la

m'avoir cesse

dame Si mon

qui affection pas et eu par prires

l'avait l'occasion ma et constance merci,

n'eusse

prouver point crainte,

par je

hommages suis dvou; et rien et Plus sincre d'un

quel espoir deuil et qu'un (7). sans qu'ils sont arrive la et

chansons n'eusse pur

courtoisie, employ, ft de si suite

soupirs, l'usage pay

pleurs, amour doute; las alors rigueur

je

faisait de retour

troubadour dclarent

s'impatienta nettement

quelques-uns tendre prendre leur monde cur Mais vention. beaux. connaissons de on tout que quelques sait que dame; entier cause ces comme le ton ils

d'atdo de Le

des

Bretons. pour facilement

Il

leur

tragique jouent apprendra

adoucir aux la

dsesprs. duret l'un aussi pas de

comment , ces dit aprs

votre d'eux.

ma

mort et chants suicides

d'autres taient ne plutt sont rares;

plaintes Les Et les

menaces dsesprs furent

de conles nous plus n'en faite mais coudoie

aucun cas dans la

exemple rapports ces dans

certain, les la tait

exception Biographies; lgende moins

documents Ce qui

instant

ralit.

rare du

c'tait et

le troubadour
LES TROUBADOURS.

malheureux

se retirt

monde
0

82 entrt observer troubadours lev. Ce amour; moins agrer hommages dans sont Mais ceci n'est ils (8). pour se La pas dans dans les un qui

LES ordres;

TROUBADOURS comme chapitre, ainsi leur nous le vie l'avons nombre est fait des assez

prcdent finirent

qu'ils

fussent de demandent sans Quelques-uns peu,

trs ils leur plus,

exigeants l'assurent dame de

en du les

contentaient plupart

leur

serviteur,

d'accepter sont plus

leurs prcis

potiques. de

l'expression remarquables en aussi gnral est seuls

leurs de

dsirs; et,

certaines parfois, et

demandes de crudit.

navet sont Les

les de de

vux rgle. la

timides amants et la

modestes; mal appris retenue est,

manquent ncessaires. au tion faut sens de plein

discrtion pas que

de

la

N'oublions du mot, le les quelle pote une

dame

aime

matresse est corps et

a la me et

disposidont il

laquelle

gagner

faveurs. n'est pas la timidit quand vux et la et la la gaucherie aime devant et fait mme connatre qui la quoi lance ils joli le

Aussi du daigne elle!

troubadour enfin Il en est

amoureux agrer peu qui de Je ses

dame

l'admettre parole nous

ne perdent Barbezieux suis semblable

sentiment. ses fut et impressions saisi du Saint

Rigaut

Perceval, la vue de

d'une

1.mL> :i Lairation Graal, qu'il quand adresser m'arrive le ne je sut

demander dame, avec et dit le

servaient; corps, je je veux rve. je

ainsi m'oublie vous I1J

vois,

votre admiratiou je ne puis

considrer une prire

souvent,

troubadour

LA

DOCTRINE

DE

L'AMOUR

COURTOIS

83

Peire adresser de vous,

Raimon une je

de prire,

Toulouse, dame; mais

que quand

je

veux je je suis

vous prs

perds de de feuille que

le souvenir. Ventadour, visage par n'ai lui dit

Quand on que je voit

l'aperois, yeux de peur, et

avoue la comme par enfant. m'arrive je ne

Bernard couleur la l'amour Je de sais que

mes

mon agite je

tremble je suis de douleur

le vent; pas plus ma tour sont les

si conquis sens qu'un quand de Mareuil des des trouil

n'ose

montrer son

la voir, l'adorer.

Arnaut

Ce parmi

l quelques-unes dclarations elles par sont la

plus badours un

caractristiques ce ne commun, sont

pas souvent

les

seules; rajeuni

presque fantaisie

lieu

individuelle. loigns loquents; et pour dsirs. console quelque mystrieux, l'unit tants s'exprime pas, d'une douce que gentille je sachez autre brise sens dame sa de la timides, un Il de mais sachant amoureux n'est de cet pas leur ils dame n'en qu'il parfait, rare les troubadours pas de ne trs savoir que et n'y suppose compte plus lgants de ne de moins mauvais modrer plus trouve qu'un l'espace, reprsenVentadour, vous Le voient dbut la d'un mme lien sont plus

restent est de d'ailleurs

discrets ton, ses se

loignement Le ne (9). troubadour tient Un aucun des

charme. qui dame posie ainsi que de ses

provenale, Dame, mon cur

Bernard si mes vous est votre paradis, mon yeux voit. clbre pays, pour cur.

chansons de vers de qui va

Quand il me l'amour semble de

halne une odeur vers

la

84

LES

TROUBADOURS

C'est dans et voit des rang qui qu'il Les provenale mne de un l'objet des de un

le

cas

de

rappeler prcdent le maintien de c'est prs

ici sur de

la les

jolie mrites

tenson du Le dit que Jaufre pour le se

cite cur cur l'un serait Rudol bien

chapitre pour les

yeux loin,

l'amour. seulement)),

yeux

interlocuteurs Bernard s'prit en avait de de la entendu jouent c'est peu aim une et sorte par

ses et

cts surtout

Ventadour princesse dire. un eux de les fluide

lointaine

yeux

grand que

rle commence

dans

la le

posie phnoLa vue

mystique frappe de l'amour. Aimeric le mieux

l'enamorament. yeux et produit va

souvent de l au

l'extase; cmur Le ceux de ce Amour

mystrieux

y veille

troubadour qui ont

de exprim

Pguillan les divers

est

un

de

moments

phnomne. ni ils sont force vont bien

ne peut avoir l'assure, parfait, je vous si les yeux ni et le cur ne les lui pouvoir Car les yeux sont les truchements du cur, chercher d'accord ce et qui que tire au plat tous trois et quand cur, sont fermement ils

donnent.

alors le unis, vrai amour sa force de ce que les yeux font agrer au cur. sachent est l'accord Que tous les amants que l'amour du cur et des yeux; les yeux font fleurir parfait l'amour, le cur donne est le fruit (10). les graines, l'amour C'est termes Les chagrins, le mme les Aimeric bienfaits sont que a chant dans les

qui de

suivants

J'amour. que plus grands les maux, les joies les plus

donne plaisirs qu'il les biens plus grands

LA

DOCTRINE

DE

L'AMOUR

COURTOIS

8!i

grandes pleurs. l'esprit loyaut ignorants

les que Amour aux aux sots,

les ris plus nombreux deuils, vils rend les hommes vertueux, rend la les avares prodigues, fous, la aux sagesse aux orgueilleux.

les que donne donne la aux

fourbes, et la douceur

science

Il cette l'on

n'est

pas

besoin Elle que, ds

d'insister parait les

sur encore

l'originalit plus de la de grande littrature l'amour La aim socit tant longue

de si

conception. observe

origines ont fait

provenale, principe attente pas posie le pote que science potes d'un posie et flchir titre qu'ils sa sur une tient de

les

troubadours littraire possession

un

perfection la

et morale. de dans l'objet une

qu'exige attente tant

n'est o la

muette; de sur place la et

recueille de

d'honneurs, posie qui ont autant conaux comme do leur leur dame citation dsir, chants

compte la de

perfection Ceux d'entre sentiment pas de par

sa eux si

patience. leur ne gloire manquent srieux. esprent rigueur. Je il m'a De je mes sais vers, fait mon gr

commun

s'en la le

prvaloir perfection

C'est adoucir Voici me

cur point long

de

sur loue et

ce du

une et doux des

caractristique car de la souvent matre. posie)

rver agrable au et joli plus

parvenir' richesse et encore, cher

(c'est--dire corps s'il se ne auquel peut, sont pas

j'adresse l'amour. rares Que galement elle aussi, dans dire

Les

dclarations littrature perfection Elle que

de

ce

genre

l'ancienne de le la

provenale. morale se rattache nous venons dont l'amour troitement, d'exposer est

principe?

la conception

86

LES

TROUBADOURS

Les exalter

troubadours la perfection de de son elle langue l'esprit l'emporte semble par que votre sont

n'ont

pas de les

de l'objet. autres

termes aim. par encore

assez Leur la par , les dons

forts dame

pour se et la

distingue grce morales; l'ancienne et du il de jour me

toutes corps, est

beaut ses

mais sage, franaise;

qualits dit cur clart dame, les votre

prude tous

comme du la ainsi, de toutes et

runis sur vous beaut, de toute

en

elle. autre

Comme clart,

tes par

au-dessus vos

femmes courtoisie. Qu'on amoureux la faveur

qualits

(Rigaut se rappelle invent d'un par matre

Barbezieux.) le lien de Pour ne faut-il n'ont-ils conu dans la lev, est un cette perfecplus il vasselage gagner pas

maintenant les troubadours.

aussi Et que les

parfait, troubadours ainsi se tient

rechercher pas raison de la de l'objet

la perfection? de dire moralit? perfection aim. Plus de

l'amour Tout l'amant son idal

principe thorie tion

suppose sera

grandira morale conception quence Aussi passionnel, il est est sont

lui-mme. les des

Perfection consquences troubadours de tant

littraire, l'amour admise,

perfection parfait la consla

ncessaire. amour comme n'est-il nous rsument c'est , la pas dirions; en mesure une un les loi . avec o toutes doit les amour lois drgl, auxquelles suprieure Penser, sagesse, atteindre obligations parler, conle

cet

soumis les avec autres,

se

toutes agir

mesure rflexion, amant. De l

c'est--dire c'est dcoulent l'idal

naissance, parfait

LA

DOCTRINE

DE

L'AMOUR

COURTOIS

87

auxquelles lui vice dame doit des temps rappelle Roland Roland Mais doute, conforme thorie ressasse posie sons de avec Diez, de Giraut viennent d'amour aime. guider ides la

le les

soumet vertus auquel

le qui

code le

amoureux, rendent par la digne faveur vertu

de

l du

aussi serla qui

La sa

l'admet, est aussi se . vertu l'auteur

et suprme

piti,

mesure vie. L

reconnat Dans minente de mais la la

l'influence socit qu'on Chanson irrflchi du se de de

chevaleresques est une dont caractre sage cette de

mesure la manire au

oppose le il caractre y a

fier d'Olivier. conception, factice Cette

dans chose la

originale et d'artificiel, n'est outrance, dura plus

sans peu qu'une

quelque

ralit. qui les deux

thorie dveloppe

potique, pendant provenale. Bernard de

fut

sicles on lit

que les

l'ancienne jolies Daniel conclure chanou

Quand de

Ventadour, on n'a de que pas

d'Arnaut de peine

Bornelh, historien tel

le premier que l'amour une du ses trange cur. rgles,

la littrature conu l'esprit fut conu les

provenale, troubadours qu'une un arriva tant la posie les art

l'ont de

reprsente passion et une eut

fantaisie L'amour comme

plutt comme On en

la de thme

posie. termes principal rsums et de la

confusion comme le o

l'amour de au xiv

considr lyrique, principes ales fut le

code de la

furent

sicle provend'amour,

grammaire les la Leys

mtrique les lois

appel de pourrions

d'Amors,

c'est--dire Nous

posie. continuer exposer didactique-

88

LES

TROUBADOURS

ment tois

les que

principes nous Mais venons

de

cette de des l'occasion

thorie rsumer, troubadours de

de et

l'amour en de

cour tudier la dcacette de voir

l'volution. dence esquisse. l'application troubadours, mais chez nous Il

l'tude

donnera nous de o un Il poela s'agit ces ils

complter

parat principes sont minor du

plus

intressant non chez dire plus Rigaut saintongeaise et grands Mais dans il il est les

grands

pour o ils

ainsi sont

disperss, faciles de Barfut rest un dans peu de des plus de

reconnatre. bezieux. un homme Ce

troubadour d'origine

troubadour clbre en Il y a

son de

temps plus

gracieux l'ancienne troubadours sentiments grce Son (11).

pote. littrature qui

noms y a

provenale. aient montr plus de

l'expression et

amoureux

charme

succs

dut directs des Rigaut

tre pour

grand. ces

Nous temps les

n'avons lointains; remplace.

pas

de mais

tmoignages le tmoignage de

manuscrits de Barbezieux dans

Or, qui

les sont

posies le plus provenaux; scrits scrits d'antan aurait sa gloire L'amour une la

sont les

celles

souvent et

reproduites cela, franaise, Si les honneurs dpass suivant une patience l'on ides de nos la non

chansonniers dans dans sa peut ditions les les manumanu-

seulement mais veut du aussi mesurer jour, plusieurs frontires. doctrine qu'on et on

d'origine italiens. suivant eu les aurait est,

clbrit dire et qu'il que

des

troubadours, que preuve de

faveur piti, par

suprme, une

grce robuste

n'obtient toute

LA

DOCTRINE

DE

L'AMOUR

COURTOIS

89

capable notre ignorent Celui-l et attendre; maux qu'il mourir joyeux, Pour m'aurez

de troubadour ce est

tout

supporter parler essentiel avec

sans

plainte. mpris de doctrine. sait rpare

coutons ceux qui

prcepte

de

la

en peu savant car en peu de a fait souffrir; avoir sans obtenu amour. avant rparation avanceront

amour temps c'est ses de

qui ne amour.

pas

souffrir tous le les cur vous mieux

aprs mais

pourquoi faveurs que me rendre la

j'aime vivre

Dieu, amour, accord une

joyeux,

attente longue qui vous il me convient de plait, de souffrir sans me plaindre, attendre.

et la grande peine de ma mort. Ce qui le supporter, et je m'efforce pour l'heure car je Veux voir si on gagne

C'est plupart manquer son est son autre doctrine.

le de

mme ses

thme chansons.

que Il le

Rigaut ne faut

dveloppe pas

dans

la de

l'accuser o se meut Rigaut

d'invention; no comme

cercle trop

d'ides s'largir; des la

imagination victime, orthodoxie de ses

saurait la plupart

troubadours, traduction la d'une mme

de

amoureuse. chansons o

Voici l'on

retrouvera

tous Amour; la vrit. Amour au soleil je dirai d't, qui, avoir montr ses aprs partout splendeurs, va, le soir se reposer; ainsi venu, err en tous lieux Amour, ayant sans rien trouver son point qui soit son gr, retourne de dpart. Comme un faucon fond sa proie, sur qui l'avoir ainsi Amour aprs descendait dans dpasse, (jadis) le cur de ceux qui aimaient loyalement. Amour s'agite de fait dsir, comme mais le bon qui autour qui qu'on ne l'ait se dbat ni ne puis il attend lanc;

Tout

le monde

demande

ce qu'est est semblable

devenu

00

LES

TROUBADOURS

s'envole et

pie blent toutes

et prend la jeune les

ainsi l'amour observe oiseau; parfait dame de beaut en qui s'assemparfaite Amour ne se trompe qualits; pas quand rcomcar pour douleur; nous sont donnes de belles joies; des torts et de bien redressement ma Ovide croire l'amour riches; dit que dans par un de ses le de devenus la souffrance

son

il la prend ainsi. Aussi veux-je de nos pense la souffrance vient livres on obtient maints bout

supporter souffrances amne des le

mdisants.

et vous les

pouvez faveurs sont

jusqu' Et puisque beaut, qui semblable soif, dame.

pauvres ce que

avoir souffert, pour aussi souffrirai-je i la dame, vous, de piti, pas un peu ma dtresse? Car, de et meurt d'enfer, vous demande grce, en

une grce. j'obtienne Joie et Mrite s'unissent n'y si et ajoutez-vous dans au feu je

pourquoi me serait joie celui sans

profitable brle qui sans lumire,

Parmi de duite tous succs les celles dans de

les qui

compositions ont une t le plus

de

Rigaut admires; de

celle-ci elle est

est

une

repropresque

vingtaine importance. autres

manuscrits, Elle dont nous a

premire avec quelques

partag allons

ce citer

principales. Elles sont dont sa par dame, les et est et naufrag qui sa un d'un accent peut-tre d'tre est un question. des s'y parfois de pour a besoin redonne plus. attendrir de la thmes exprime nafs, Rigaut sa secours, vie. ce plus personnel L'appel ordinaires en termes qui, on sa il est sans la

que piti traits

celles de

il vient qui troubadours, simples, charme

touchants l'espce, crainte le

exagre dame; l'tre

timidit qui Amour

souffle,

LA

DOCTRINE

DE

L'AMOUR

COURTOIS

91

Je suis son

semblable vient dame ma

lionceau

au lion, furieusement qui s'irrite au monde sans souffle et sans de ses et cris, amour le fait peuvent revivre me et

quand vie et et

qui en l'appelant ainsi ma chre me gurir de

marcher;

secourir,

douleur.

A chaque reviennent avril et mai; ma bonne. gaie saison toile devrait bien Amour a trop revenir; longtemps il me donna le pouvoir sans m'accorsommeill; d'aimer, der grands Quelle j'aurais pourvu ne qui sauvant en mme honneurs temps m'ont celui ravis d'oser la ah! supplier; que timidit et la crainte! et avec nef je noble et sincre fardeau, le marin se qu'en si vous tantt en amour ses nobles aucune on hardie d'honne en mon joie Comme pas! naufrage me relverais de

magnifique eue! Aussi que peut la sa piti

rcompense, je supporte ne m'oublie de sa

s'chapper nage, ainsi, secours.

dame,

me porter daigniez Je suis triste et m'irrite. joyeux et car en amour amour

tantt joyeux, chante, je s'est divis dans mon cur triste. il me montre

je

au milieu des ris et des pleurs. qualits En vous, sont toutes les qualits dame, dame orne de toutes n'y manque, saurait amour. neur, Une chanson quelque sujet, serviteur de sa piti, voudrais lui je obtiens ai il rien Vous et fleur y ajouter, tes sans de beaut. se si seulement mur, gale,

possibles; les vertus; vous tiez et tour

chteau

partie suivante;

des

mmes si, au de bientt de sa

thmes dbut, l'indiffrence amant ,

retrouve se plaint

dans

la avec

le pote

impatience s'y dclare fidle de sa

d'Amour soumis n'attendant

son

et obissant, rien que

dame .

merci

Je car n'en

savoir aucune

si

Amour

demand aide;

grce la piti

et comprend, voit, entend et bien sincrement seule peut me dfendre

je

92

LES

TROUBADOURS

contre ni

ses

armes; pour

car lesquels qui

je

lui je son

suis

si soumis

qu'il

n'est l'espoir

paradis l'attente. Tout loyalement lui faire usage; blement

voulusse

changer de bon son

joie et et de

homme attend quelque qu'il

sert la

seigneur suggre

cceur matre

que bien.

raison

L'amour que considre

prenne

garde qu'il

doit apprendre cet parfait ses biens soient convenaqui ne le lui sera le puisse plaisir, loyal, blmer. au grand franc mal

distribus,

et sincre, pour Car la aprs succdent grandes subies droits sans les faveurs

que personne douleur vient et un long

joies

rcompensent c'est plaintes;

ainsi

suit le labeur; de repos les souffrances longues suit d'amour les qu'on loyalement l'obtient. miroir tristesse et sans le

servez l'amour chemins; c'est quitter par ce moyen qu'on la tigresse un Comme devant admirer son beau ainsi, quand ma douleur dirai je vous le reconnatre je est moindre. et corps, vois celle Oublie que Que sa j'adore,

(12), qui, pour et son chagrin, mon mal et de deviner; si vous savez aux lanc si

sincrement

personne qui m'a conquis,

j'oublie n'essaie

le comprendre. de beaut et de jeunesse mlange comme un archer adroit elle m'a

Mieux-que-Dame, fraches couleurs; droit elle Je cur; loyal au ne coeur me elle amant, rend la pas qu'elle

douce

mort avec

dont un l'tat

je

voudrais

voudrais

la joie sache dans il se

regard de mon

mourir, d'amour. et de mon languit

me

apprendrait quand

douleur quelle consume dans l'attente.

un

Loyal

amant troubadours

, c'est

le notre

mot

que pote. conception

rpte On

aprs comprend de sans requises plus dame

tant

d'autres sans obtenu loyaut l'amant. moins peine

que des une Pendant

dans prires des

cette et

l'amour fin la

par ft

des

sacrifices

qualits cette

essentielles priode d'attente, de la

chez ou ou le

longue

suivant

les

caprices

LA

DOCTRINE

DE

L'AMOUR

COURTOIS

93

talent dfaillance pas lui, Rigaut rappelle reprochant habitudes dclare prcdente; traiter son la c'est

potique pouvait banale la se

du

soupirant tre fatale dans avant d'avoir dans

amoureux, l'amour l'amour. fidlement la chanson ce dernier; qu'on C'est

la

moindre ce exige n'est de que il en le lui les Il s'y

loyaut loyaut vante dame doucement,

celle-l

observe; qui suit, suivant insensibilit. dans la

sa

humblement, son comme la gr, matresse comme un

des son

troubadours, fidle, est

serviteur sa dame son

chanson peut fait

qui seigneur

son vassal.

amant

Comme ainsi monde, C'est tout pont vous

la

clart

du

jour

surpassez, dame, votre mrite beaut, par votre de vous je ne cesse pourquoi semblable n'ose un s'carter droit chemin au

toute surpasse toutes les autres et votre servir

autre

clart, femmes du courtoisie. de un sur

et honorer passant

cur,

troit, suit Qui

voyageur qui, de sa route. ne s'gare d'Amour

Si auprs rassur. compltement celui avoir je suis qui quelque prix, le plus du monde. ami que loyal plus ni mensonge ni tromperie et vous n'y en trouverez ai servie, l'heure o Je vous dame, depuis vue; vous aurez le mais sera une me fruit quel moi la faute, revient-il est si vous me le dommage; les savants du tient je suis la

aussi pas; suis-je la loyaut devait devrais trouver piti Car en moi il n'y a jamais. je vous ai A en

trompez? comme vous disent

dommage m'en garantir, reconnais d'usage

part (car tous va celui qui dame; car vous

monde

tel et pour de les traiter. Rigaut la

pouvez

vous seigneurie) votre serviteur, je me il est me traiter comme

que devez

Cependant hros, suivant

de

Barbeeux d'une aventure

aurait peu

t hono-

le

lgende,

94

LES

TROUBADOURS

rable aurait

pour t

un

amant

parfait punie. fut tir lorsque et la de

comme Suivant la les

lui

etsa sa

dloyaut romanesque o il voulut et

cruellement il ne que dame

biographie, expier loyaux pardonn. Cour plus dans du formelles sa ,

solitude amants du ce des que Puy que

faute sa

sincres l'eurent fut cette

Cour donc

Demandons-nous Puy , aux car c'est cours provenale. a Elle provenale, les troubadours a emprunt d'Andr Cet crit le consacr une ici

une

allusions nous

les ayons

d'amour

la littrature

Raynouard tion d'amour. posie il, chez (13)

assez

longue de origines des allusions,

dissertaces cours de la dit-

dmontrer remonteraient car on les

l'existence aux trouve plus la Chapelain en le il exist de en avait eu aux au y en effet jugement est question plupart

anciens. de ses preuves sur l'Art nombre dames de et cours

Raynouard l'ouvrage d'aimer. d'arrts (judicio d'amour la dres. de et prs tait plus; de cour

(XIIIB sicle) un certain des

contient par

prononcs dominarum); qui des auraient comtesses

Gascogne,

Narbonne, des Flan-

Champagne invent chteaux chteau La cour

Nostradamus il y en Signe, Saint-Remy, cour planire aorne . son imagination ces de en aurait

quelques-unes de de de Pierrefeu Romanin, Pierrefeu

Provence, en Avignon. et ouverte, nobles

pleine dames et

d'immortelles de chevaliers

louanges, du pays Avec reconstitu

coutumire Il nomme

Nostradamus les dames qui

tribunaux.

LA

DOCTRINE

Dr

L'AMOUR

COURTOIS

95

en cites

faisaient par les Il de Laurette nobles d'ailleurs en jugements dont pas ne

partie,

ajoutant

aux ceux

noms que sa dame

des

femmes lui Baux, de sa et cours

troubadours y avait

fantaisie de

suggrait. Phanette nice, autres taient pouvaient Les potique n'est, ne Qui peut

Stphanette, qui la fit Laure

Gantclmc, de dames des faire Sade, aux cours

l'ducation de gracieux. et les Ptrarque, Ces

noms mixtes

chevaliers

partie. taient rendus extraits contre aimer. timide. dans la la d'aprs Le un code

voici excuse cacher deux est ne pas

quelques lgitime ne sait

mariage

une sait

l'amour. Personne fois.

avoir amant de

attachements toujours loger

Le a

vritable coutume rice. Les manquent celui qui

L'amour maison de l'ava-

jugements pas est de poux vif suivante affection et tre qui question spare de murs tabli n'ont des de

rendus piquant

d'aprs ni la cour la La

ces

principes

ne Voici

d'originalit. de Est-ce grande du poux sentiments Il ne entre la

soumis Narbonne qu'existe

vicomtesse amants affection, tribunal et la de peut des et de

Ermengarde ou le est tendre nature donc objets rapport. Autre* aujourd'hui entre, plus la

entre

plus

attachement?

rponse des

L'attachement amants tout fait juste entre eux sont des

diffrentes. comparaison de ressemblance

une pas

Une de son

dame, poux,

jadis par

marie, l'effet

est du

96

LES

TROUBADOURS

divorce. avec

Celui instance de unis de coupable, encore

qui son

avait amour.

son Voici

poux le

lui jugement entre

demande de ceux la qui

vicomtesse ont t

Narbonne par le lien

L'amour conjugal, que honnte. pose divulgue qui composent amoris) soient s'ils ce

sont soit, l'un des la

ensuite n'est pas

spars, rput Voici tribunaux amoureux; d'amour souvent pour gieux. la que

quelque il est une Un

manire mme question chevalier ceux

de

ces

secrets milice

tous (in que castris de l'impunit La cour suivante de toute dans si quelque

militanfes pareils ne d'amour Le dlits rende de

demandent vengs, contarpond sera il sera' et de de dsormais mpris chevace toute de de

l'exemple Gascogne

manire

coupable d'amour; cour a de dames

frustr et liers statut, honnte Que du qu'ils disent Laissons Raynouard de on

esprance toute dame

mprisable et

l'audace l'inimiti

violer de

qu'elle femme. de tels cela

encoure jugements est tout t c'est de d'autres, Ils la mthode habitude menus ne

jamais

soient rendus toute les et fait

bien

dans

les

ides Mais

temps, aient les

vraisemblable. en une forme autre comme

jamais juristes, d'abord et

question. que ont tirs quand

ct avant

renseignements aprs pas historien lui, crance,

Nostradamus. connat son

mritent de il a cet

fantaisiste. amplifi a recueillis ou en

Suivant dnatur lisant les

transform, faits qu'il

quelques troubadours.

LA

DOCTRINE

DE

L'AMOUR

COURTOIS

97

Sans leurs laquelle Raynouard locuteurs soit belle pour de

doute tensons ils la aprs dit

quelques-uns en nommant Dans

d'entre dans une l'un

eux l'envoi tenson des

terminent la dame cite deux que la par intercour o voudrais chteau Riquier, d'une dsignent do la

destinent.

Nostradamus, Je vous ma vaincrai tenson

pourvu

loyale; tient me Signe.

j'envoie cour juger, Le qu'une Deux pour

Pierrefeu Et l'honor Guiraut je

d'enseignement. dit dernier dame son partenaire, troubadour, assiste autres juger la au

demande ses trois sont Mais tude potiques ou, sant Signe dames immdiat. Barbezieux qu'une des textes plus leurs les de tensons. dames en

jugement

troubadours question sur

laquelle

ils

dsaccord. ce sont l de simples formules. leurs qui leur de les C'tait l'habi-

des

troubadours au jugement

d'envoyer du celui la seigneur de

discussions protgeait En adresou que entourage Rigaut autre de chose Aucun avons cit de les t.

rarement, posies troubadours ces Et la chteaux

dame. Pierrefeu en leur vue

cour n'avaient et du

peut-tre Puy

cour

laquelle n'tait non

adressait cour que

ses

plaintes et

de seigneurs nous des sur ce il ne connaissons plus point. serait ft trange connue formels

de justice. et nous

quelques-uns explication Et combien

n'autorise

d'autre

qu'une que par n'est

institution des allusions pas rduite elle

i

si

importante quivoques quelques

LES

nous

1 La littrature fragments

provenale obscurs et

informes;

est

TROUBADOURS.

98

LES

TROUBADOURS

assez si elle Quant

abondante avait aux exist,

pour n'y

qu'une ft pas

institution passe le de sous

de

ce

genre,

silence. auxquels

textes accorde faire,

d'Andr tant c'est les

Chapelain, il n'y ne

Raynouard observation que la par France. de

crdit, cet auteur littraires

qu'une

que

connaissait du Midi cours de de

ou-dire Son lui, Ce c'taient

habitudes reflte dans lui-mme des valeur lgendes. sur c'est pas la le ce les la

livre surtout que dj sans

ides socit a

qui

avaient des comtes des

autour Champagne. dours, est peut bonne Il peu

connu Son point. fut de

trouba-

tmoignage Tout sans ce qu'on doute de

prs sa ce eut

dire foi, n'y

dcharge ne fut dans cour

qu'il cas socit ni

qui donc, ni leur ce du

Nostradamus. o cour vcurent souveraine il publique, lequel du chapitre ils n'y eut ou cri d'un aux connu C'est il les

troubadours, pour qu'un plutt vaient. code lois de juger tribunal, celui Nous d'amour naturelles; tous, ses

particulire

orthodoxie fut celui de

amoureuse; l'opinion pour dbut

milieu parl

raffin au

avons et d'un sans

code tre

svre. crit au nul fond

Il ressemblait part, des il tait curs.

profondment rgles que comme et que se

grav conformaient le code nul

les de

troubadours; si troit, le besoin

tait si de lois, phore,

un

peu

la chevalerie, n'prouva des troubadours, que pass temps

rigoureux transcrire. de code c'est

juriste

Parler, et de

propos tribunal

de mtades

autrement dans des un

par

transporter trs prosaques des runions

potique modernes. dans les

conceptions Qu'il y ait

eu

potiques

ch-

LA

DOCTRINE

DE

L'AMOUR

COURTOIS

99

teaux, solennits chantaient d'lite, tribunal les

cela

est que leurs

certain; les

et

c'est

probablement rcitaient, de ces ou

dans

ces

troubadours L'ensemble de publique; comment

plutt socits le vrai

posies. auditoires

de de

ces

choix on

formait verra il se en

l'opinion troubadours,

tudiant

grands lois.

conformrent

ses

CHAPITRE

LES

PRINCIPAUX PREMIRE

TROUBADOURS PRIODE

Marcabrun gyne taine Sa auprs Raimon Si posie de long quefois de ses

de l'amour; un troubadour misoson amour Princesse Loinpour la de Ventadour. Sa conception de la vie. Bernard de Ventadour. avec le seigneur Son sjour brouille du comte de Toulouse, d'lonore auprs d'Aquitaine; de Bernard de Ventadour. V. Originalit avions faire une c'est la histoire par complte Guillaume, Il y de comte aurait queljoyeux, et et de gradomino dj dans caractriser troubasont prl'hissa la

sa conception Rudel Jaufre

nous des

troubadours, qu'il et de faudrait sa vie, et

Poitiers, dire peu crits,

commencer. dsordonne, caractre de ni grossiret les mais s'est occupe et de

active, de trange son

difiante, mlange o ne

dlicatesse, cieuses en somme de de la ni les la

manquent fines et subtiles,

penses o

ides

sensualit. la place

L'occasion qu'il

sente toire posie. pours moins

marquer littrature vaut intressants

provenale donc s'arrter et dont

Mieux aussi connus.

d'autres quelques-uns

LES

PRINCIPAUX

TROUBADOURS

PREMIRE

PRIODE

10i

Un est

des

plus

originaux le Gascogne, une d'un triste homme On (Pan et 1195; la faire troubadour avait ce

de

cette

premire Marcabrun.

priode Il tait bio-

certainement de il la de sa eut

troubadour et, si

originaire graphie, devant rien graphe, activit semblable Il fut

l'on

en et on

croit On ne le sut

la

jeunesse. riche l'appelait, perdut). mais remonter il

trouva jamais le bioson vrai1150. ainsi vie sa

porte

naissance. perdu 1140 pas du qu'il

continue Diez semble au del plaait plus de (1), de

Pain entre

de ne l'lve parce le

Cercamon pass une de en de loigne partie Marcabrun partie)

nomm courir conception parait comment Il reste parmi leur une relle. obscure; un se

sa

monde; sensuelle rattacher son de disciple Marcabrun il en et plus toute nous en C'est ce le genre trobar la fait Un haute son des tout est

matre (au moins

par de on l'amour va

au

comte s'en une plusieurs sincrit; romances partie

Poitiers (2).

voir

quarantaine qui se

de distinguent avons une jolie uvre le

posies; par dj cit

elles, fracheur de ses Mais

leur belles une

nous et de

pastoureste dit qui de la

son

comprenons qu'il de style est

peine un des et

quart premiers

critique.

employer s'appelle forme Ce l'amour. posie dont dans qui

obscur c'est sa

recherch

clus; posie. originalit, premiers l'effort

conception

c'est

sa

conception de port un

de cette sur le

reprsentants ainsi thme la dire est

a pour de ce de

dveloppement on doit ce

unique troubadour

misogyne; priode les

premire

102

LES

TROUBADOURS

satires femmes. ment dours Je sons, fus le jamais

les

plus trange

violentes dbut modernes, de

contre et qui

l'amour a mais frapp aussi

et

contre non les

les seule-

les

critiques

trouba-

contemporains suis fils Marcabrun, de aim. par un des dame Cette chagrins

Marcabrun. dit-il, dans je une de ses chanet fut-elle croire comme charme Il semble La berceau la de ne

Brune. aversion

n'aimai pour

jamais l'amour

cause avec

personnels? (3) qu'un de goter enfant sentir les

Ou

faut-il

troubadour ft et ft

trouv, le joies?

Marcabrun, l'amour qu'il y

incapable d'en

indigne autre l'amour

ait

une de grands

explication telle que

plus

plausible.

conception crer les

commenaient du

troubadours, (Limousin, unanimement qu'a de

originaires Poitou, admise; voulu l'amour de se

de la posie n'tait une cabrun tout pas originalit de oppos

provenale encore

Saintonge) et donner dans un c'est Maresprit son con-

littraire traiter le celui et surtout thme de

Guillaume de Jaufre

Poitiers, son

prdcesseur, temporain. Et temps, guerre, quand mouillera lui servent voici il ne il

Rudel,

comment, entend font vous pas. tant verra Toute

l'encontre l'amour. de mal dans une sa sur la

de Famine, terre bire, srie pense

l'opinion pidmie

de

son ni

comme son de

l'amour. il ne se

comparaisons Amour, l o

mieux pas, lche avec d'autre

rendre plus amour verge

il ne mord fait pas un

prement s'associe pour se

qu'un au faire

chat. diable; battre;

Qui il n'a il ne

march

besoin

LES

PRINCIPAUX

TROUBADOURS

PREMIRE

PRIODE

103

sont moment plus est

pas o

plus il

que s'corche qu'une difficile. couve

celui tout

qui vif.

se

gratte Amour la

jusqu'au pique gurison brle qui l,

doucement bien plus qui et par on voit, mais et aussi le

mouche, Amour sous la

mais est suie

semblable et puis Ce qui celui sont contre certaine dans de plus les Mar-

l'tincelle la est poutre ruin

au

feu (de

chaume le feu les ils ne traits sont avec Il y

la maison); sait o fuir. des ici avec

comme l'amour; vigueur

ordinaires prsents quelque

satires une

originalit dans l'uvre et

comparaisons. cabrun reuses Et tion strophe l'hospitalit courtoisie, Il se plaint autres n et amour, parfait et et sa . mme la en des encore, pourtant et dlicatesse suivante

a d'ailleurs plus d'une pote ce

satires mais le mme

nergiques crudit a su

vigou-

intraduisible. parler avec discr dans donner maison orgueil. qui, pied l'amour est le fait le de la

de Qui l'amour proscrire des

sentiment, veut doit sans joncher et le

comme tromperie sa fol

la

flonie

ailleurs erreurs,

troubadours mettent peu sur sincre, ainsi joie, sur le

mdiocres mme avec entendu la de sincrit nombreuses

entre faux pur

l'amour . racine puissance

L'amour de toute s'tend

sommet sa force

cratures Ainsi les la

ce contempteur justes et sincres mais le ct

de

l'amour chanter ennobli en somme

sait

trouver non pas le

accents passion et

pour

vulgaire, tel Par que ce

l'amour

tel les

qu'il trouIl l'est

conoit badours.

conurent il est de

leur

ligne.

104

LES

TROUBADOURS

encore Voici comprend. garder timent l'homme crot cis les de en

par en'cluels

la

conception termes il

qu'il la

se dfinit peut

fait

de et

la

courtoisie. il qui sait genAinsi femme mots assodont socit homme, la

comment vanter

De la et mesure. la sage vertu.

courtoisie la mesure

se

consiste et ces

parler aimer. l'honnte deux

courtoisie devient

consiste suprieur

Remarquons et font leur dit au mesure, souvent union xvn ce sont

courtoisie troubadours leur on curieuse ressemble posies son temps et

des

qualits dans la

l'loge fait sicle. d'o

l'honnte

comme La extraits des tion d'un la autres dans

composition peu, de uvre; il violence, c'est en quant Marcabrun. il se a

nous fond, Elle est le par que un par

tirons la une plupart

ces

au

excep-

surtout distingue plutt

temprament la la rudesse, dlicaet un

pote vigueur et la

satirique; et la

tesse

grce;

somme

sceptique

pessimiste. Cette ct. qui se Je Jaufre l'entendent L'uvre sa pice Elle composition est adresse alors que le est au en vers intressante troubadour Terre et la et leur pote sa notre Sainte. mlodie je veux cur. auquel brivet satirique. aventure mais soient que Marcabrun un contraste Nous dont nous ne ddie sairaples envoys Franais par Jaufre un Rudel autre (4),

trouvait veux Rudel,

outre-mer; pour du rjouir doux dans celle ici hros la de

forme avec pas fut le

sissant pellerons Rudel

romanesque et la victime,

Jaufre nous en

LES

PRINCIPAUX

TROUBADOURS

PREMIRE

PRIODE

105

voudrions de pas en a chansons dans pour c'est

de

ne qui

pas nous

donner restent

quelques de le fait la brla ne devait ses lui.

extraits Il ne

du distinguo il et dame voir, la

peu

l'amour, lui qu'une celui vue et

comme sorte, dont qu'il il

Marcabrun; plus pour jamais derniers pure la

n'y plus

idale; n'avait si nous Voici personnifi j'ai le

qu'il sauf,

jamais en croyons

la lgende, en quels termes de terre et vienne belle et quelque chansons cet au

moments. l'amour pour trouver Jamais chrtienne, nourri sont une est do vous de

d'abord

il s'adresse lointaine, je ne votre femme, est de son puis appel. ni bien

Amour cur jusqu' tout ce de triste; que plus

remde, Dieu ni juive, ne

forma ni qui

sarrasine, obtient des

celui-l part

manne, La pleines tout le mot - chaque refrain; remarquable.

amour. Rudel

plupart d'allusions entire

de'Jaufre amour dveloppement deux on fois dirait par ce lointain

consacre

de ce thme; la une rime sorte dans de est

lointain strophe l'impression

y apparat de sept vers; produite

procd

Lorsque d'entendre

les

jours de loin

sont le

longs chant

en des

mai,

il

m'est

bien

doux je le

d'un je me souviens m'loigne triste ni fleur coeur et la tte si bien chants basse, que ne me plaisent d'aubpine pas plus que l'hiver glac. Jamais si je n'en ai de cet je n'aurai joie d'amour, amour ni loin, car ni prs femme lointain; sais, je ne plus belle ni meilleure; son vivre mrite dans la est si misre, parfait que la-bas, voudrais, royaume elle, pour des Sarrasins.

et oiseaux; lointain. amour

quand Je vais

je au

106

LES

TROUBADOURS

Je partirai lointain; sont trop chemins; il plaira Je lointain; souffre ne quoi verraient crois mais

triste je ne

et

content, sais quand

quand je

j'aurai

vu

cet

amour

lointaines; je ne suis Dieu. en

il y a bien mais pas devin,

le verrai, car nos terres des dfils et bien des que tout aille comme

c'est Dieu, mais en change un double mal, car pas suis-je le costume l-bas

cet amour je verrai pourquoi d'un m'en bien qui arrive, je ah! pourcet amour est si loin; un dont ses beaux yeux

plerin et le bton! les cratures pouvoir, jardin curieux me et de car que en et

Que Dieu, qui fit toutes me donne le lointain, bientt bien un que cet amour, chambre et

cet amour qui forma de voir au cur, j'ai lieu commode, constamment d'amour loinsi

rellement,

un

paraissent amoureux

palais. Celui qui tain dit la autant mes sans

m'appelle vrit; car

nulle

autre

qu'une joie qui viendait dsirs sont irralisables; tre aim (5).

ne me joie plairait cet amour de loin. Mais destine est d'aimer

ma

On assez C'est cur c'est sation qui il prit cera Ce au rgne critique

pu

remarquer de qui

dans sentiments Cet est

cette

pice

un et

mlange religieux.

trange Dieu du

amoureux amour l'auteur lointain de

a form puisqu'il

au toutes

fond clioses la un

du

pote, que son

Dieu de voudrait part ses

notre le en doute

troubadour pote plerinage deux est un en

demande croyant, Terre

ralifidle (et exau-

rve; aller

Sainte Dieu

sans

croisades);

vux. d'amour rotique, toute la pice, que et de une ont cet religion, certaine mme amour fait de cette tendance qui un loin-

mlange

mysticisme dans

obscurit croire terre

contemporain

LES

PRINCIPAUX

TROUBADOURS

PREMIRE

PRIODE

107

taine mre se

n'tait de Dieu,

autre pour en verrons pice plus

qu'un la Vierge effet les consacre

amour (6). La

mystique posie en de la que cette Vierge celle

pour courtoisc posie volution est de crite Jaufre

la

transforma nous d'une bien

facilement tapes

reli-

gieuse et en plus termes

quivoques

Rudel. Mais thse est qu' il y a de dont il vient l'poque de la Il faut ayant voir plus nous srieux d'tre o lyrique attendre t le dbut intressant, montre provenal d'aller on rapprocha la pour n'a permet, est d'un qu'est le pote bien a d'aimer fait ne tout plupart la jamais et plus comment s'est en a t motifs question; crite courtoise plus pour repousser un cette des pice pas demi-sicle doute avant l'hypoprincipaux la transencore

formation commenb. cette 1150 Ce c'est dont Rudel crois. qui se qui qu'elle le pice pour

n'avait d'un sans

compose de cette

transformation. cette est fait Terre ne la chanson, lgende Jaufre comme

est

dans

biographe eut De l'occasion ce fait

l'cho. Sainte

l'lment de belle vue, qu'il sans historique la fait de temps. ce lgende. pour que ses

romanesque chansons, personne qu'il ne tre verra aim. et d'un Mais la nous crer, appelne du verra mme C'est lon et

rencontre cet que le le destine

dans amour pote lui

c'est--dire monde, que pas, du ment peut elle lerions Avec si car

Dieu sa

rapprochement romanesque dire est un la que indice mentalit do

curieux du

Bernard

Ventadour,

contemporain

do

108

LES

TROUBADOURS

MarcabrunetdeJaufre plus grands noms pas sur de sa de autres et cette littrature charme. la conception place Celui-l douce amour, Ce n'est de un Victor insister grand sur peu Hugo la vie; dans on amour la comment sa souvient du avait premires de que aime vie. qu'il est part? la de la sa

Rudel, posie

nous

arrivons

un Nous moins

des no nous

provenale. Du ce qui Il par des se est

reviendrons ne pour la la rappellerons l'intelligence des

biographie. vie que oeuvre.

ncessaire de par Au qu'est sont un

son

distingue la navet,

plupart sincrit de

troubadours dlicatesse un provenale

sentiments. monotone

milieu l'ancienne vritable Est-ce valu nave cur de aux vivre

littrature

peu ses

posies

qu'il La

se

fit

de

la

vie sa sent

que

lui

cette

voici

dans qui ne et

franchise pas au sert

bien saveur si pas il notre ce le

mort,

quelque sans

d'amour; n'est lieu causer

quoi de

l'ennui sur bien cette la

autres?

de disserter peut-tre

conception modifier et avec

faudrait socit

contemporaine; ct devoir conception, Ventadour y do .

pourrait quelque

demander, saint cette de

quelque Sans

valeur

de Bernard

demandons-nous a conform On vres son adressa gneur, bon. dit-il, se

tait

fils de

d'un

des

plus et

pauque Il seiBour-

serviteurs chtelain ses

chteau fait son

Ventadour

ducation la de femme la tous et famille

potique. de son de

posies Montluon, nous et je tions

Agns Depuis je l'ai

deux Paon

enfants, amour

l'adore;

LES

PRINCIPAUX

TROUBADOURS

PREMIRE

PRIODE

d00

redouble son potique

chaque aurait aux perdu de par Ventadour sa froideur Il semble humeur l'ait aprs de avait De de son le

jour sans moeurs pote lui et

de

l'anne. dur si

(7)

Cette

liaicon-

doute d'alors, dans

longtemps, les de son par son mdisants seigneur.

formment n'avaient Lble ment de

l'esprit

tmoigna Agns sur le finit moment et son

mcontentelui qu'il demander ait pris

s'exiler. bonne amour

d'assez de il son

l'aventure sur

que chagrin. voir

le

souvenir Esprait-

emport quelque matre de manire du retour,

peut-tre,

temps, et revenir

s'affaiblir de contrainte pas juge exprime cause les avoir par celle

le

ressentiment qui et ne lui

auprs que parat en y lui temps qu'il

demand toute

s'loigner il si ne on Il que

force?

renonc dbut termes amour; conseils dame, Quand vois le oiseaux puisque plus car de

l'espoir la chanson

le en son

suivante. la en joie mme

enthousiastes on et garde parat temps dans les le -oiseaux remarquera les tranges svrement la clair bois en sont fleur et

curieux sa

consolations par sous serein, m'adoucit mon joie la le mari feuille

donne

jaloux. verte doux et me et que je chant des ranime,

le quand le cur leur

chantent

joie qu'eux tous mes jours nulle autre chose. Voici la strophe mes voit; je

cur, et chant,

moi manire, qui ai je dois bien chanter, et je ne pense

la

plus ne vous

curieuse. vous sachez mon

si Dame, cur vous m'afflige, car

yeux ne sais

voient,

que

qu'on

pas affligez vous surveille

plus que je ne cause de moi;

110

LES

TROUBADOURS

et le

si le mari cur. S'il vous

qu'avec

bien ne vous bat, gardez qu'il du chagrin, causez-lui-en vous cause le mal. il ne gagne pour pas le bien vous

batte

pas aussi et

Admirons troubadour strophe

en

passant les. d'un

la

lgret malheurs

avec

lequel

le La

supporte suivante est

d'autrui. relev.

ton

plus

Celle bonne qu'elle excs porte le plus mien

du

monde

foi, qu'elle et retienne coute d'amour, un amour loyal (8).

que j'aime m'entende mes

le plus, de et accueille paroles; car en si naturel en faux

tout si on

cur mes

et de

prires, meurt par je amour, du lui

mourrai, j'en si parfait et du monde, est

mon que

cur tout

comparaison

Mais dans mlancolie

Bernard son espoir; qu'il

s'aperut la prouva

bientt chanson de

qu'il suivante

s'tait

tromp la natal.

exprime son pays

quitter

Tous

mes

amis

m'ont

bien

ma dame ne montre dour, puisque mon bonheur un visage irrit l'aimer; parce que je mets voil la seule cause de sa colre et de ses plaintes. Semblable au poisson jusqu' un jour qui de rien s'aperoit aller je me laissai (de qui ma me folie) brlent que et qui ne l'appt ce qu'il s'est l'hameon, pris trop et je ne m'aperus aimer, au milieu des je fus flammes et cependant que le feu au four; de cet me belle amour tienne qu'on que pris puisse tout je ne dans voir puis ses au fait se lance sur

vers perdu, l-bas, m'aime Elle me plus.

Venta-

quand fort plus les

je suis secouer Je ne liens, monde; semblable

si pris dans ses chanes. m'tonne ma dame car

liens

pas

qu'Amour est la plus

belle, blanche, mon idal;

et joyeuse, frache, gaie en dire aucun je ne puis

.dfaut.

LES

PRINCIPAUX

TROUBADOURS

PREMIRE

PRIODE

111

Aussi qui Je

ne

peut-il elle. toujours

pas

rompre

la

chane

mystrieuse

l'attache voudrai son

son

honneur

et et

son son on car

bien,

je

serai je ma-

toujours l'aimerai, triser son Malgr jours le

son ami homme-lige, cela lui plaise ou non, que coeur sans le tuer (9). cette fidlit Il Bernard se de rendit dut

serviteur; ne peut

quitter cour

pour d'lonorc

tou-

Limousin. duchesse du elle avait un

la

d'Aquitaine, la petite-fille

Normandie. troubadour de amour les son aeul la et

lonore Guillaume un posie, une Elle

tait de

premier hrit grand pour qui devint

Poitiers gai coup ret pour des Louis duc quelques Il nous de de et

caractre beaulgfut et France Henri,

enjou, de de

pour potes

sympathie murs ces

aussi

vite chante d'avec elle devint

proverbiale. des le troubadours roi fiance reine de

toutes mnestrels. VII

causes Divorce

depuis Normandie, annes reste

1152, et aprs.

tait

d'Angleterre

plusieurs composa

des

chansons cette qu'il ne

que

Bernard deuxime

Ventadour de nouvelle Agns rendu de tire sa

pendant parce

priode pas sa

vie. dame de plus cette

Est-ce depuis

connaissait il conaventure dans rserv d'amiti les

l'enfance Ou Il il se des bien

comme son que plus

naissait l'a-t-il chansons et que qu'il la Voici honneur.

Montluon? discret? priode d'orgueil de Normandie qu'il

semble montre sentiments lui a

moins

duchesse une des

tmoigne. composes en son

chansons

112

LES

TROUBADOURS

tomber la des arbres lande, et que le beau se rpande feuille, que mon chant se -ectche, il me plat entende je qu'on temps il faut suis rest de deux ans sans chanter, que je plus Lorsque je avant vois, la parmi la froidure rpare (cette 11 m'est d'orgueil ngligence). dur d'adorer celle qui me tmoigne tant

elle ne si je lui demande une faveur, car, Mon sot dsir cause me rpondre un seul mot. pas daigne il s'attache aux belles ma mort; car d'amour, apparences le lui rende. sans remarquer qu'amour Elle bien est qu'elle doue voudra de tant m'aimer confondre nulle sur vous, de ruse bientt avec ruse? s'il le son Car arrive et d'adresse tout doux j'estime quelque lui Je ne ma que doucement regard. que mal mette jouis je pense (secrDame, le dom votre au cur

tement ?) et me ne connaissez-vous mage homme-I retombera ige.

Que Dieu, qui gouverne la volont de m'accueillir tellement bien, me mets sa selon Elle son je merci, suis

monde, d'elle. prs devant craintif qu'elle ne me me

d'aucun

pour

aussi dame; je donne ou me vende mande je et pas de venir lui enlve ses humblement,

plaisir. bien agira

dans d'elle, prs souliers bien chaussants s'il lui

si elle mal, sa chambre,

pour que , genoux

son pied. de me tendre plat et il n'y manque Le vers est termin et au del de la terre normande crit sauvage; m'attire vers Si le roi avant Le aux sieurs disposition qu'elle voudra. que lien et et quoique elle comme et nous qui de de de sa Au

aucun

anglais l'hiver troit

je sois loign un aimant; que Dieu duc normand le permet, surprenne (10). la conception apparat Le peut du

il a t mot; de la mer profonde de ma dame, elle la je protge! la verrai

rattache la chevalerie

de

l'amour pluest la ce si le

coutumes passages

dans pote

cette dame, point

chanson. qui de vue

faire droit

de fodal

lui

LES

PRINCIPAUX

TROUBADOURS

PREMIRE

PRIODE

113

vassal en un

subit en

quelque dernier le

dommage, lieu. rappeler Bernard ce aprs demande

c'est de principe lui. la

le

suzerain Ventadour et Enfin d'autres on

qui est

souffre des

premiers

troubadours noter lui trait la enlever de murs chanson de vie. qui strophe

rappelleront o il lui

a pu de un

permission c'est encore

ses

souliers, chevaleresques. est qui une

genoux;

Cette nard sa

des

rares

posies quelques

de

Ber-

Ventadour Ordinairement permette De plus

contienne elles ne

allusions aucun elles sont

renferment qui

trait adresses. plusieurs l'appelant

de

reconnatre de pour

Bernard

Ventadour dsigner sa

emploie dame, de

pseudonymes tantt tantt Belle-Vue

(il

s'agit Aimatct

d'Agns ou assez Tristan. obscure seulement ans, plainte que

Montluon), Cette l'histoire qu'il dame naire lui terre a lui des et discrtion de cess

Confort, contribue il nous depuis la et chant

rendre apprend deux

sa do

vie.

Ici

chanter de

sa ordichez

tmoigne troubadours que son et t de

froideur que nous compos mer en profonde Angleterre? en ce cas

retrouverons au . del La

est la

do pice

la

normande

de

aurait-elle Bernard troubadours visit Une comme moins, son ce

compose

Peut-tre; un qui des rares

Ventadour le seul

serait

probablement

auraient

pays

(11). de ses loin une avec une chansons de la cour parat de la avoir reine ou, t crite tout au

autre celle-ci pendant

absence sincrit

d'lonore. touchante,

Il y exprime releve

amour
LES

TROUBADOURS.

H4

LES

TROUBADOURS

et

par au

la

grce

ou

l'clat de

d'un la

style mesure,

imag. qualit

On hau-

notera tement J'ai de le

passage des si

l'loge troubadours.

prise cur

il nature; fleurs blanches, pluie s'lance au me Je protge et ne surveill belle. J'ai cur semble un puis garde crot et tant

de plein me semble vermeilles

joie que et

que tout le froid claires. c'est mrite et et de

parat hiver est Avec le

me

changer de plein vent et la chant Car j'ai l'hiver

mon s'lve

bonheur; et mon de fleurs joie

pourquoi grandit. douceur, la neige l'amour est fou

mon

d'amour, de plein sans

que

que

m'apparat parfait qui me

comme

tapis aller

de verdure. car vtements, la froide bise. Celui-l la que mesure. j'ai C'est recherch

contre

pas

depuis

pourquoi l'amour

s'emporte suis je me de la plus si peu m'accaTristan

si bon en celle plac espoir qui me secourt comme le navire sur l'onde. que je suis balanc Je ne sais o fuir viter les malheurs pour qui blent. D'amour me vient tant de peine que l'amant n'en Ah! venir dame fonde, joins Il autant. qu'on joie l'aime vant eut pas d'aussi grande d'Iseut la blonde.

si je pouvais ressembler l'hirondelle Dieu, et dans la nuit l-bas vers sa demeure! profonde Noble votre amant a bien ne se gaie, peur que son cur si ce tourment dure. devant votre amour Dame, je mes mains et je prie. n'est en je d'un dans au J'aime parle suis les mon monde tant je me alors si nulle me chose reprsenter retourne et le point laquelle ses traits mon je pense de

sur parfait

visage de me trahir. je

qu'aussitt s'claire Et

amour soupirs cours et martyre crit

Messager, douleur, Mais

plus de va dire la (12). l'clat

que souvent saveur. plus belle

pleure, ma peine,

je trouma

il tait

que

de

sa

renomme

po-

LES

PRINCIPAUX

TROUBADOURS

PREMIRE

PRIODE

115

tique Aprs il fut

nuirait quelques oblig raisons

la

tranquillit de sjour et l'avaient le chteau plaignit dans

de

notre auprs

troubadour. d'lonore pour quelques Les eurent C'est d'un passage du les

annes de partir qui

probablement fait de toute cette conjecturer quitter Ventadour. sa vie,

mmes annes mdisants sans moins d'une habituelle de et grce la il gaie y et doute ce de

auparavant (13), dont

il se part pouvons

quelque que ses des nous

disgrce.

chansons. troubadours

Il

y la

loue

avec et

l'exagration les charmes quitter avec sa

beaut oblig

souveraine ses son

qu'il sentiments

est

de

exprime aussi

amoureux

affterie

coutumires.

Par suis

le doux

chant

endormi, je de rves amoureux; pleine la joie de ma vie d'aimer cent Si mes l'on de chants. savait la

que fait me rveille et

le rossignol, tout perdu car c'est ce fut par

la

nuit de

quand je l'me joie,

la seule la joie

occupation que commenla faire

entendre, raison tre la bien Je moiti

et si je pouvais joie que j'ai autre serait toute bien en joie petite Tel se vante de la sienne la mienne. et en amour parfait le qui n'en

compaet croit a pas et et si je cour-

riche

suprieur moi. comme

qui voulais toisie

souvent contemple fait de ma dame, si bien sait parler. dire et de je toutes distinction. suis votre ma ma que ses

par la pense si distingue Il me. faudrait qualits, chevalier service premire vie durera. je suis loin je

corps gracieux sa courtoisie par un an entier, elle a de

tellement et

Dame, toujours serment; dernire, Ceux

votre prt vous tes tant qui que croient

toujours, je le serai suis votre chevalier par joie et vous ne serez savent la

d'elle

pas

il

LES

TROUBADOURS

comment se rapproche le l'esprit facilement, quoique corps soit loin; sachez quo le meilleur messager que j'ai c'est la pense, sa beaut. d'elle, qui me rappelle Je m'en vais triste et dolent, sans savoir quand je vous reverrai. C'est pour vous que j'ai quitt le roi; par grce, faites que je rt'aie pas souffrir de cette sparation, quand courtoisement dans une cour (trangre) je me prsenterai au milieu des dames et des chevaliers (14). Est-ce nire lonore tique joie intime, sa vie. Il tant ne sa revit cour sans il vint doute jamais du un des lonore; comte de en quitla pense? une . Ou; qu'il sera dans ncessit On sorte peut-tre, de dirait de vivre que qui inspire cette demande de par avance son il va der

Bernard

recommandation, s'excuse-t-il

viade chagrin passer la

de montrer, oblig malgr les nouveaux milieux o

celle tait de la rives qui

Toulouse, les plus possessions tait sur-

Raimond puissants s'tendaient tout avec soit un le aux

V. Ce prince du Sud jusqu'aux de ceux de plus troubadours. nous raconte convoqua Beaucaire roi fut d'Aragon l'occasion

souverains ses Rhne. leurs ses

France; du

Il

distribuaient

largesses vassaux, de II seila paix Cette Le comte

soit prodigalit, Un chroniqueur, (15) une p)Ur qu'en 1174 runion

Vigeois, d'Angleterre gneurs entre runion de le le

Geoffroy le roi Henri de grands

essayer

de rtablir de Toulouse.

et le corp.le de

Toulouse baron

fit cadeau d'Agoult, ses de

folles. dpenses un seigneur de mille Un sols autre que

Provence, le baron fit

cent

distribua

chevaliers.

seigneur

LES

PRINCIPAUX

TROUBADOURS

PREMIRE

PRIODE

117

labourer troisime, prparer flambeaux n'auraient rcits tion

un qui le

champ avait repas de pas cire; t

et

sema trois hommes autres Sans ge et

trente cents folies doute avec

mille

sols;

un fit do

amen de ses les rares. du moyen lgende dformations tout rien tir de la avec y

chevaliers, la de ce leur chaleur ce sont genre l exagrane vrit

des

lgendaires habituelle; que n'a ne de Il (16) Peire qui aprs Toulouse aussi s'y savons Ventadour

mais des pas

exagration de la

sont et le

peut-tre chroniqueur Nous Bernard louse. dours Rogier, sain, revint y connut-il et et beaucoup bien

de

son

imagination. potique compte de de Tou-

l'activit cour de du

rencontra il dut

nombreux en particulier bourgeois du de Folquet roi

troubaPoire touloud'Aragon peut-tre Marseille, gloire nous cause ses

connatre fils vcu d'un auprs pote et

Raimon, avoir

comme Peire Vidal Il tous vie est

cour; de en

d'autres.

tait ses la

alors rivaux. plus que

pleine pour

suprieur priode de nombre sa

Mais obscure,

cette du

petit

d'allusions

contiennent

chansons. C'est Raimond chansons Narbonne vicomt et qui sans V en doute de pendant Toulouse son qu'il d'Ermengarde, princesse, de par de premier les cinquante des qualits avait clbres qui sjour composa auprs quelques de sa de

l'honneur Cette plus

vicomtesse administra ans (1142-1193) politiques runi du autour

(17). pendant se distingua

et

mme d'elle

militaires les

ordre, plus

troubadours

temps,.

LES

TROUBADOURS

Elle naire et ayant l'eurent

eut

mme

son

pote qui, venu

attitr,

Peire

Rogier, s'prit mdisants son

origid'elle

d'Auvergne, resta rpandu oblig de lui de qu'il sa sa cour des

Narbonne, ce que les sur

jusqu' bruits

malveillants

compte

partir. Ventadour, aussi dame s'agit? que les est-ce Cela mais de habitudes avec aux sa soin est ici s'adressant mdisants de fort la Ermengarde, l'aient duchesse vraisemblable de gnrales le nom de Voici Narbonne cause de perdu Norpour de la et troubadame, la channe

Bernard se plaint

auprs mandie plusieurs discrtion mme dours, nous son saurait

raisons habituelle cause des

encore,

Bernard

Ventadour, des leur

qui sommes qu'il

cachaient rduits autre

conjectures. de

adressa tre une

dame personne

qui

qu'Ermengarde.

J'ai entre me vers nature

entendu au

la

voix

du

viennent Celui-l la

elle cur; d'amour. mne une et

allge vie bien

rossignol les soucis misrable

sauvage, et les

elle chagrins

m'est qui

joie dborde

l'amour de joie,

ma part de joie, oublie, j'aurais mais la tristesse me trouble et je ne sais o me reposer. Ne me tenez si j'en dis quelque mal. pas pour lger et discourtoise, Une dame fourbe racine de mauvais lignage, cueille Je vu son m'a le rameau pourtant volage; serais bien cour je trahi; avec mais elle est trahie son tour et elle se bat elle-mme. lequel bien servie moment jusqu'au ne m'accorde puisqu'elle fou de la servir; car un

prs, jardins Moi hlas!

et vergers, que l'amour

qui ne guide pas car la son cur et ses dsirs; les chos en rsonnent partout, et bois. valles, plaines

l'avais

ou j'ai son pas qui

amour,

service

LES

PRINCIPAUX

TROUBADOURS

PREMIRE

PRIODE

119

n'est seigneur Que mauvais

pas un Dieu

rcompens cuyer. donne une sans

et

une

attente

bretonne destine

font

du

mauvaise les

qui

mdisants, j'aurais joui lui pardonne de discuter avec sa dame,je amour; si elle me et tous ceux-l sont menteurs pardonne, qui m'en ont fait dire du mal (18). message c'est folie Bernard jusqu' ce sies retira l'abbaye la qui souvent empruntent contemporain, intitule au X1Jc C'est qui ration source. ment en La vient source cette de l'a Bernard sicle bien rendu potique Une ce de thme; ses (19). le titre et que qui lui convient conoit qui n'est citerons lui pas c'est d'autre vient qu'un un de l'amour inspicette gloire; chansonniers renferment cit par de la demeura mort un d'avant une Dalon, posies , les les de ce la cour du comte de Bernard premires du son comte pays pote la les plupart anthologies Il qui est lui Toulouse tait poil natal, connut des se

porte de son

dernier g, A la

(1194). car ses

moment-l datent dans de ses

homme 1150. abbaye o

mort de Notre dans dans

clbre il mourut. se trouvent

c'est--dire posies des

troubadours. suivants Un consacr un pote grand une de

troubadours passages. lui Ventadour, a

nombreux Carducci, de

pote tude l'amour

pote

il ne celle

chansons nous en

dveloppesimple extrait

terminant. n'a posie gure du fond du coeur que raison s'il que y ne moi de valeur, si elle pour mais elle ne peut venir de cette un parfait amour c'est pour sont suprieurs ceux des

rgne mes chants

120

LES

TROUBADOURS

autres; yeux, Que quand

car cur Dieu je

d'amour la joie et sentiment. s'abstienne ne devrais de rien nouveaux de

remplit

tout

mon le quand

tre, dsir

bouche, d'aimer; jour le cur

m'enlever possder, maux, j'aurai

chaque

m'apporterait l'amour. prt Par

toujours

la foule blme cela ignorance, grossire l'amour; ne lui cause aucun il n'y a de basses amours dommage; et l'appaque les amours vulgaires, qui n'ont que le nom rence d'amour. L'amour avoir mmes de amants consiste plaire et parfaits on n'obtient si les dsirs ne sont rien dsirs; celui-l est vraiment fou qui reproche dsire dit-il et qui lui vante ce qui ne lui deux

semblables; pas l'amour ce .qu'Amour plat pas (20). Ce n'est pas les autres que vers j'ai mon ment l'amour mis en

tonnant,

troubadours, et je suis mieux lui mon vers corps ma force l'amour

mieux ailleurs, que je chante car je suis plus port qu'eux fait ses commandements; et et que mon mon rien cur, espoir; plus au mon je savoir suis monde tellene et

intelligence, entran (21). pouvons bien pote. aussi le leur source il tait de ce trop on

m'intresse Nous aussi notre Il est exprim suivant l'homnle, lement pement il y eut de cette convention, thorie.

nous les retrouve

arrter

sur partout

ces dans

dclarations; l'oeuvre de

un pouvoir

des

troubadours de plus et

qui

ont

le

mieux qui est, de Seu-

ennoblissant la toute de on pour

l'amour,

doctrine, de difficile thme; tt trop

noble de tout

passion talent. le

vertu varier l'puisa la posie

l'infini de bonne

dvelopheure et trop dc

provenale dans l'expression

d'artifice

LES

PRINCIPAUX

TROUBADOURS

PREMIRE

PRIODE

121

Ce xiii0

dfaut sicle,

capital, n'apparat Sans des

qui gure doute

va

s'accentuant encore chez exercs et de c'est dont la et

pendant Bernard peuvent dcadence, la finesse,

le de y

Ventadour. reconnatre mais une ment ils finesse le

les de Ce qui

yeux caducit domine

germes rares.

y sont

apprte charme vive sentiment dans dbuts la de

et disparat et et

manire dans

malheureuseune une ne Il en se fra-

traduction; surtout

imagination cheur pas de souvent

sensible; de posie ses posie

qu'on

retrouve n'est sont pas pour-

provenale. (qui qui des de joie ne

jusqu'aux tant par vu soleil les et la la

chansons

partie fracheur l'alouette

conventionnelle) et l'originalit

distinguent Il a vers sous grce fait le

descriptions. ses se ailes rjouir une que de est le sol la

mouvoir a entendu verger toutes le contraste cur. la Quand neige et de clart rossignol si son de tristesse . C'est cite charmes et cur la le . Il

fleurs une

il du posie en de lui

rossignol sait exprimer les entre ce couvre neige quand lui le

avec

naves

sentiments l'aspect

natre et lui alors blanches est Le l'tat

la nature joie, peu est fleurs d'hiver cur rjoui ce mme chanter, joie lui a .

son que

cur

importe un

l'hiver les soleil son

printemps du mois

rappelle ple

mai;

cach, chant n'a

une du mais plus de

d'amour

ensoleille l'veille, est la tristesse, aimais

tout

d'amour chant je et meurs

moi d'ennui, le mme plus

qui quand

j'entends qui

allgresse la le trait

sentiment hautetdontnousrappe-

inspir lons

chanson suivant

car

la nature

dborde

de

joie,

122

LES

TROUBADOURS

les gers, Ce moins nous

chos valles, sont

en

rsonnent plaines et

partout, bois .

prs,

jardins

et

vers-

bien

l des ou

accents moins

de pote clatants que

lyrique; ceux

ils sont auxquels mais plutt sa ils que con-

profonds ont habitus de Cette de contribue privilgie la vie,

les la mme

potes source

contemporains; du cur

proviennent de l'esprit.

sincrit son

dans

l'inspiration, nave de et

ception tout place

imagination Bernard la littrature

gracieuse, une

donner dans

Ventadour

provenale.

CHAPITRE

VI

LA

PRIODE

CLASSIQUE

Arnaut de Mareuil,; tendance IL la priode classique et didactique. Giraut de Bornelh. Sa manire. posie morale morale. Le pote de la La droiture h. posie Dante. Le Arnaut Bertran de Born; Daniel; style obscur . la posie de la guerre. le sirvents politique; Les du troubadours de la tudis France. la sont

La

jusqu'ici Marcabrun Saintonge, aussi

originaires est Gascon, de et

Sud-Ouest Rudel au

Jaufre Ventadour la les de

appartient Limousin. voisine, suivants Arnaut Daniel, le

Bernard Limousin

C'est Prigord,

au

contre troubadours Bornelh, de

qu'appartiennent de Mareuil, de Born. Giraut Avec

Arnaut Bertran ils

Bernard ils vons tachent Daniel, exagre de Born forment

Ventadour, un groupe classiques. par leur de

dont

sont

contemporains, que premiers nous se pourat-

troubadours Les deux de dam,

appeler lui s'en du enfin le

conception son et

l'amour; une

Arnaut recherche Bertran la vcu posie la

distingue, style obscur

par

de la rime

difficile dans Ils ont

introduit sirvents

dfinitivement politique.

provenale

124

LES

TROUBADOURS

mme partie rgion, pour sparer et deux

poque dbut le ainsi dans ou plus

(deuxime du xm); et ils le

moiti sont Prigord; a pas

du ns

xci dans la

sicle la

et mme les

en

Limousin dire runis;

nature pour

a les

il n'y Avec

de

raison

notre trois loin, a produit

tude. autres ils

Bernard

de Ventadour, dont ce Il aussi que y a, la il sera

troubadours reprsentent

question provenale priode n'y rieurs. Le gord, jeunesse; courir provenale, Burlatz, femme talents mme et Il la du de le en a

posie dans la il sup-

de des

plus

parfait.

suivante, pas, sauf

troubadours une

brillants; de

peut-tre

exception,

premier, tait de mais monde. le fille

Arnaut petite il quitta Sa conduisit du comte de

de

Mareuil,

originaire Il cette fut clerc condition dit de V la de

du

Prisa pour

naissance. bientt bonne la

dans

toile, cour

la biographie comtesse Toulouse de et prcieux lisait de de et

Raymond Bziers. il trs et nombreuses un peu enfantine il se chantait avenant

vicomte socit de plus

Il avait bien

il tait l'honorait elle de

de sa personne beaucoup chansons; de trahit elle lui faire un fit mais croire jour; donner les de la . il

vicomtesse pour la n'en

l'estimait

crivit

prenait qu'il

prcaution tait accepta habits pas

l'auteur; ses hommages, trs

vicomtesse de beaux du

chose et en lui son

importante la

selon permission

murs composer Suivant eut

temps des une un vers autre rival

accorda honneur. le

tradition, redoutable

pauvre en la

troubadour personne

bientt

LA

PEITIODE

CLASSIQUE

125

d'Alfonse qui s'tait son pote.

II

d'Aragon, des roi et de plus au trait de

qui

aimait

la qu'elle qu'elle triste

vicomtesse tmoignait se et spara

et

aperu Le Mareuil., seigneur la

sentiments fit si bien vint

d'Arnaut auprs l qu'il du

de

il s'en

dolent sans doute vie. Ses ont peu

Montpellier. grande nombre l'amour, leur auteur. ne et Il de pas et ses ces il a diffre partie d'une elles

C'est de

passa lyriques, toutes

sa

posies presque d'allusions Sa de avec peut-tre, potiques, qu'on Bernard; la cette de cre. dame gr ainsi leurs nue-t-il, S'il tent drait cur dame. de mes mme est

vingtaine, renferment

la vie de de

conception

l'amour

gure

de comme

celle lui

Bernard sincrit

Ventadour; et navet.

l'exprime moins chansons traits de de un encore peine

d'imagination sont moins

les on

dbuts n'y trouve surpris il a la La du la

pittoresque trouver peu chez

souvent mais grce. ou a les la cette vers plus eu

charm sincrit est la sent d'tre dit-il,

mme

ingnue, absente etArnaut et que sinleur sais milieu conlicar de de

convention moins prtention on

posie; Mareuil Tous est

original affirment

troubadours, belle qui

soit dit-il

au

monde; la

je sienne, au

leur

affirmation, passent ; moi notre d'ailleurs, un messager Ce par met

tranquillement seul, vous et (1).

vantardises connaissons l'oubliait de le du C'est l'oublier, lui rappeler. qui qu'il

amour,

serment ou si

seulement et n'est discret autre auprs une

il

tait vienque de le sa

fidle

messager fiction en est scne

pote lui

rest dans

gracieuse

126

LES

TROUBADOURS

ptre; littrature un mains Mareuil, malgr modle Je voir; jour nuit suis peu

c'est

un

genre

nouveau avec Arnaut mais

qui

apparat de Mareuil ne l'est d'Arnaut et rester de

dans genre qu'aux

la

provenale faux des sans potes un mot

doute, maladroits. excs la

qui L'ptre

de

malgr en du un genre.

de

recherche peut

finesse, comme

prciosit,

afflig, mais mon

dame, cur

o je vous vis et et jour de vous, prs il vous courtise. quand un courtois de vous vient qui est Ce ce les votre n'est hte (2). un

mes yeux quand est rest de prs il ne vous. jamais o que je pense message, vous

ne peuvent vous, depuis

vous le il est et jour il me coeur

quitte. nuit soyez; chose, mon par

autre

port

pas

messager au pote de

muet oublieux sa

ou

malhabile non mais nous ses seulement aussi en yeux, l'idal qu'est corps front

que

coeur; nobles Et

il rappelle qualits voici Mareuil; aux yeux le

morales curieux voici de Le dame, chevelure vos fait, beaux les ses

dame, que tait

sa

beaut. Arnaut sans la

portrait quel

trace et de mon graplus votre

de doute

contemporains, messager votre et votre clairs et couleurs fleur. sous dcrite qui du ornent cycle les

beaut dit-il votre qu'un droit

fminine. sa belle lys, et blanc, que bien plus le

gentil me montre

cur, cieux, blanc nez visage, l'image pote comme manuscrits

blonde yeux fraches qu'une remet

rieurs, de Telle yeux

votre est du

vermeil messager La ces femme

prt une

oublier. sur du

ainsi

ressemble certains breton par

miniatures ge, ceux

moyen

LA

PIIIODE

CLASSIQUE

127

exemple. couleurs, yeux clairs

La des et

blancheur dents rieurs

du blanches, et de un leur au peine (3). pas de

teint, des nez bien

la doigts

fracheur grles, forment comparer trac,

des des les

fait et, ici aeux

principaux plusieurs pouvons pas trop Qu'on le et pote les de

lments ces

beaut; portrait nos

miniatures sans got

nous

avouer mauvais ne par yeux s'tonne cette baisss

que

n'eurent

l'impression les o que femme?

produite mains est les Nous sa

sur jointes dame. trouban'auqui

vision; vers raison le culte

il s'incline le de de de ainsi pays dire la la

N'avions-nous dours rons changera mystique. Nous composition aveu, soupire Il y a l avec son je ne et en puis je relverons ont pas invent nous

pas

tonner l'amour

transformation entendu en

bientt

amour

encore Quand plus je rien tout ce que splendeur vivant

un parle dire,

trait

dans ainsi, je ferme en

cette dit-il les

curieuse aprs yeux, un je rendu

marche

endormi Victor Hugo verbale dans mon

soupirant. a si bien

germe

ordinaire je marchai de Mareuil

Donc

rve

toil.

Arnaut la posie eut genre donn sous le peu

a l'ptre Il n'en

probablement amoureuse fut pas de de

introduit mais mme

dans ce genre

provenale de succs.

d'un parat en petit

autre avoir effet, pome pr

potique aussi titre et la

dont premier

Arnaut modle.

Mareuil Il a compos

d'erzseigaement, moral qui

une contient

sorte des

de

didactique

remarque?

128

LES

TROUBADOURS

cieuses%ur ides poque. Ce sur les pome morales,

la

socit sur

de les

son

temps

et

surtout sociales

sur de

les son

conceptions

renferme l'honneur, en ses

des

considrations la vaillance,

gnrales la g'llrosi l'ensemble yeux de ne suivantes, ses peut t, des conse les

la courtoisie, belles qui manires, font

un yeux

mot et Cet

sur aux

qualits temporains rencontrer bourgeois, Arnaut temps de les savent Les par par et

l'homme que les de toutes dans clercs

parfait. les et les trois

homme

classes

chevaliers. aux il en savent de se courtiser aimables. de se distinguer mais aussi actions bourgeois est de de vaillants, dans dames,' son

Mareuil sortes d'aimables; de

reconnatt qualits ils l'art des

courtois, cours, danser clercs

prsenter les

connaissent et ont dire

choses manires

plusieurs

leurs la par Quant

sentiments par de

religieux, la bont,

sans par

doute, les belles

courtoisie, leur aux assez aimables, en et l'idal assez manires, trop de talent qualits

parole. qui conviennent la vaillance, la gnrosit, les principales; autres honnte certains talents plus hautes la la aux chevaliers, les servir do

elles manires le ces assez temps. les

sont

varies;

courtoisie,

fidlit l'ensemble encore

suzerain qualits bien Idal belles

sont de

quelques du parfait par les

formerait homme mais de socit vertus. du o

relev

cts,

petits des une faire

tiennent Une c'tait autre

place y donner,

ct occupait de

qualit de

place des

minente des

l'art

libralits,

LA

PRIODE

CLASSIQUE

129

largesses; vertus et.la leures Arnaut insister; de moins Dans aprs distingue, agrable, parfaitement le savoir et au fidlit.

la

prodigalit, titre C'est sur c'est le que

la la

magnificence, vaillance, que elles sans qui se la fondent qu'elles cependant suivirent

sont gnrosit les

des

mme

elles par

meil-

rputations, de Mareuil les

durent. trop usrent

rappelle,

mais de la avoir

troubadours

discrtion. mme numr connaissance, composition les qualits belles ajoute mais ce qui . s'agit la que C'est que pas encore de ne des de femmes reprqualits Mareuil dans plus de dans Bornelh la la Arnaut qui de font Mareuil, la femme parler convient le plus c'est

manires, femme l'orne

gnrosit, la beaut, la

connaissance il ne savoir et chose cur.

Rassurons-nous, savantes; sentent de et la l'esprit Giraut littrature chez de le pas et de le

connaissance l'ensemble avec ces Arnaut ides Elles elles lui que sont une Giraut

autre du

Bornelh des

pntrent tiennent en germe tendance de

troubadours. mais

place Arnaut posie devra Giraut

second,

Mareuil. c'est de Bornelh d'Arnaut dj une des sa

Il y a chez sa elle

morale; le meilleur de

rputation. (4) de tait Mareuil. une vie le compatriote Il menait, difiante. qu'on savons ses sont posies, consacres
0

et suivant Et il

le

contemporain la de le chose nombre

LES

biographie son temps

cite, rputation

eut

si grande . Nous plupart de environ,

l'appela peu de au

Matre sur de

Troubadours vie; la

quatre-vingt-dix

TROUBADOUR.

130

LES

TROUBADOURS

l'amour. historiques assez Navarre d'Aragon potique S'il troubadours se distingue a

Cependant qui longtemps et de Pierre parat de y sont en Castille, II. s'tendre l'amour de par potique son la de

d'aprs parses Espagne, et La de la temps, mme celles

les on

quelques suppose dans les auprs de 1220. conception son

allusions qu'il cours du activit vcut de roi

surtout priode 1175

mme plus

que ses chansons qui fait

les

d'une

do nave de nous

sincrit de Bernard

le

charme Les ide deux de

Ventadour. donner une

posies sa manire. une mon

suivantes

peuvent

J'prouve tient qui en du un

grande joie cur dans sa radieusement comme fleur si vers pour en bien de

me

souvenir L'autre de dans

de

l'amour

fidlit. couvert

verger, chant des

oiseaux;

m'apparut libelle et de mes yeux; ne vont souvenir Elle Souvent l-bas est celle

j'tais lys; elle

jour je vins fleurs et rempli ce beau jardin,

que d'autres je

de mon cur s'empara ma pense ni mon depuis que celle que j'aime. et pour soupirs beaut. Celle de toutes qui je et mes pleure. prires m'a si

qui

chante mes sa la fleur

j'envoie o je vis

suppliant

gracieusement elle est aimable, noble dans ses Que je servis tout le monde les mdisants que de et il y a tant de laisser crains Les quelle Mais pense

resplendir est conquis bonne et

qui les femmes;

de haute douce, naissance, dans ses entretiens. actions, agrable si j'osais dire heureux ses louanges! Car les entendrait avec Mais j'ai plaisir. peur faux, vils et dtests me de l'amour gens jaloux deviner notre amour. Quel comprennent, des autres que enfantillage et de bonheur! je et

de moi diront railleqrs il dborde folie! Comme moi, qu' mme celle au que milieu mon de cur

d'orgueil la plus grande foule, je ne a choisie, les yeux je tiens

LA

PRIODE

CLASSIQUE

131

vers tourns ment en mon

le pays o elle habite et je parle constamcoeur de celle qui mon coeur s'est donn.

du rossignol Le chant n'a plus pour moi de charmes, Et cependant et triste. tant j'ai le cur morne je m'tonne car c'est l'poque ne m'ait pas rjoui; o d'ordiqu'Avril Mais aujourd'hui ma joie redoublait. ne me plainaire aux rameaux. sent ni la fleur ni les forts qui pendent cherch me feront mourir Les messagers de qui m'ont une petite Ah! s'ils combien savaient tristesse. maison mieux ici que l-bas Leurs un grand vaudrait palais me sont une peine et il me semble entretiens que je serai si je reviens avec eux dans ma contre. dshonor ait jamais vu qu'un homme Je ne crois pas. qu'pn Mais ma dame est si dure dans sa propre s'exile patrie. dans ma patrie m'est une si grande pour moi 1 et le retour l-bas, plus je souffre. augmente peine! Plus ma renomme redoublent fois (6). Ma honte et ma crainte chaque Un trait caractristique c'est une tendance de la manire exposer pour les de se une fait sorte de ses Giraut penses dire, le et

de Bornelh sous forme

s'adresse monologue une prend curieux remarquable danger vraiment avec force est

dialogue. les questions devient allure qui de grand et clat.,

Il se ddouble et ainsi

ainsi

rponses; dialogue un procd

dramatique. produit vie et de et l'abus que comme

et

Il y a l une souvent mouvement. facile. Ce

impression le n'est

Seulement procd

dramatique

quand rduite

la passion souvent cet

il arrive

s'exprime dans les cette nous du

monologues tragiques; de conversation sorte rend cur. tmoin On

intrieure

dont

emploi, le pote de de

un reflet comme garderait sent trop souvent chez Giraut

la vie Bornelh,

132

LES

TROUBADOURS

que l'emploi fice.

l'esprit de

y ce

tient procd

trop

de littraire

place, trop

qu'il d'art

y et

dans d'arti-

Voici dialogue. Mais veux m'a m'en

le

dbut

d'une

chanson

compose

sous

forme

comment chanter

se fait-il,

vaincu? vient.

je pleure? Et d'amour Alors

par Dieu, qu'au Serait-ce cause ne me vient-il triste et

moment d'Amour, joie? mlancolique?

je

aucune

qui Si, il

Je ne Pourquoi? J'ai la considration perdu et la joie n'a dame) malheur arriva-t-il pareil Non? Est-ce amant. que ma Non. l'aimer. J'ai ni belle de bien reconnu secours. aucun Suis-je un amant?

pourquoi suis-je saurais le dire. (dont

plus pour un amant? je Oui, cesse de de celle ne

de je jouissais auprs moi de saveur. Jamais Mais l'aimer qui un suis-je avec ardeur? de

me permettrait donne aucune j'aime

qu'Amour Aucune joie?

me

joie

au soit monde. qui Comment? N'ai-je pas reu elle en ma dame? Si, mais encore dialogu. interlocuteur. meurs! le dbut Ici le

Et pourtant Aucune joie? assez a retenu de

Non, bien et d'honneur (7).

la plus aucune.

davantage. tout

Voici en style

d'une pote

chanson fait intervenir

entire un ami

comme Hlas! Et

je

Qu'as-tu,

ami?

Je suis regards pour est-il

C'est mes que j'ai jet pourquoi? Est-ce impression. qui me fit si belle dolent? Oui. Ton amour as le cur Oui, plus a mort? mourir? timide. non. (que je ne saurais dire). Mais Es-tu

perdu. sur celle cela que tu de

si grand?donc si prs

te laisses-tu Oui, trs prs. pourquoi Parce et que j'aime que trop je suis trop rien Ne lui as-tu demand? Moi? par Dieu, Mais pourquoi te plains-tu si fort, tant que tu ne

LA

PRIODE

CLASSIQUE

133

De que j'ai peur. son amour en si grand moi. quoi? qui me tient Tu as grand vienne son tort; penses-tu qu'elle t'apporter amour? mais je n'ose m'enhardir. Tu pourrais Non, bien souffrir longtemps. pas De Seigneur, quel conseil et courtois. demande t'en lui son conseil Dites. Et si elle me me donnez-vous? Va Et si elle fait la patience vite devant mal? mchante le prend quelque Un elle bon et Ne

connais

ses

sentiments?

C'est

amour.

proccupe

pas. Supporte-le; Et si le agirez

rponse? la victoire. Alors veuille. doublera, vous Nous

c jaloux (le avec plus de ruse. Sans Comment? (8).

appartient toujours s'en aperoit?mari) Pourvu Crois-moi. qu'elle Ta joie

agirons? Elle voudra. oses parler

doute.

si tu

Ce genre pote sensible Et

ne qui de

sont lui la

pas

sans

doute d'tre . Le grand son

des appel

chansons par

de Dante

ce le tait

valurent

droiture cts

pote talent eut de est des dans un (9). de la

italien

d'autres d'abord Giraut trs pas

de

de

Bornelh Le le retour thme

son belle

art

une

conception ne suffit

haute.

saison trop et de sauvage d'abord coml vous aller de et son condes ses

l'inspirer; Il faut son Il

dj motifs une

ventionnel. causes chansons tait farouche, munique le prsage venu plus

inspiration raconte

intimes. un songe sur

(10) se mais ce

trange son

pervier il tait Le dit Alors, chansons le secret que

poser

poing; bientt. qui lui

il s'apprivoisa un grand ami amour. vous amour, son inspiration

pote c'tait dit-il,

songe d'un le

entendrez venir. Un

pote, grand de

verrez c'tait

enthousiasme,

lyrique.

134

LES

TROUBADOURS

il y en avait uu autre encore plus relev. un des Giraut de Bornelh est, parmi les troubadours, de la et des plus minents premiers reprsentants Il semble que son oeuvre appartienne posie morale. deux badours. tiellement priodes diffrentes de Rappelons-nous courtoise devaient que , elle la posie cette posie vit des des trouest essensentiments

Mais

chevaleresques; moeurs du temps fatal. Giraut de la dcadence, qui s'est produite fois, dit-il, aux danses gleurs que de gentils habills, dames; Tout on l'on

les moindres

dans les changements sur elle un effet produire a t tmoin des dbuts Autrede la transformation xne sicle. on se plaisait les jonpasss J'ai vu des seiet bien

de Bornelh

ou du moins ds aimait lais. la fin du les

et aux

chansons, O sont bien

voyait

si bien

accueillis?. chausss faire

petits jongleurs, aller par les cours

gneurs leurs instincts guerre, favori. assist si l'on le Tels Giraut en

parler est chang autour ne Sont plus tourns grossiers sont pillage, sont de croit les

ils n'osent

pour maintenant de vers ont lui.

l'loge (11). Les grands

la posie le repris leur

et la joie; la dessus; passe-temps avoir parat

devenus

spectacles auquel Bornelh. Il en aurait car sa maison

aurait Limoges vol ses livres, sa bibliothque. dsordres et de 'ces violences posies remarquables C'est la mme

la biographie brl et pill

t victime, le vicomte de et lui aurait

Le spectacle de ces lui a inspir quelques de l'inspiration. par la sincrit sincrit les dans qui rgne

LA

PRIODE

CLASSIQUE

135

sirvents les dfauts

consacrs ordinaires ou posies et de sa une Dante jeunesse plusieurs bientt ce un dfenseur une qu'il Bornelh ses et gots, tout seule soit la de noblesse d'avoir

aux de colre ce genre par t ces

croisades. posies, Ce une

Il

a su

viter la domine de bieii . jour

c'est--dire qui

dclamation, dans pense l'loge Dans et mais les les

affecte. c'est lesquelles le pote sacrifi en genre dans peu style la posie du esprit les pour aux

lvation il mrite la droiture gots du obscur

de

il avait pices

compos

style faux. une connu

il abandonna motifs de avec du en pour de

ce

Il a expos tenson (12). peuvent un art A bon que compris celle haute valeur qu'il Les se trop quoi sens l'on . du

changement troubadour du

composa raisons rsurr,er relev Giraut chacun entend, Cette grand morale Arnaut met a II ce fut,

obscur est

la

porte avec mieux crit

vulgaire. et chants tre

rpondit on aime l'on ne a rendu fut

aprs

conception pote do sa qui

pas

cependant la dans de Giraut dans d'amour sots qui Ils la avant Ce le le

hommage Dante rencontra ayant

posie. 1u'il bien le En

comparer Purgatoire, de Bornelh. sa langue il sur-

Daniel, dernier dit-il,

au-dessus plus grand et Laisse lui mais dans leur est non

artiste en dire vers les suprieur. d'aprs

maternelle. passa que d'aprs ils tous Giraut la les de

romans

autres. Bornelh

croient jugent et

renomme,

vrit; d'avoir

s'affermissent l'art vaut et

jugement, (13). dans

observ Dante

la Arnaut

raison Daniel

jugement l'histoire de

de la

136

LES

TROUBADOURS

littrature grande Sur sur C'tait serait abandonna quelque cogne tinu roi et la que sa celle un adonn vie des

provenale celle nous grands qu'il

une mrite. savons aussi

place

peut-tre

plus

peu

de

chose jusqu'ici.

que

troubadours de la Ribrac, l'tude posie. t vcu o

tudis en des Prigord;

chevalier d'abord bientt temps quoiqu'il chanter. ses

il qu'il pendant de

se

sciences,

pour

Il adressa une dame il

hommages n'et Il pas aurait

Gascon-

agr, aussi

aurait la cour hros

du de

d'Angleterre suivante. troubadour de accepta dans un laps Daniel rival dfaut. chanson de

Richard,

il aurait

le

l'anecdote Un de

s'tait meilleures le des temps tait que L'autre dfi.

vant rimes Le

devant

le

roi

Richard Daniel. les et chansons. fit leur

trouver

qu'Arnaut roi Richard spars crire irrit lui eut jours leurs

Celui-ci enfermer donna Arnaut impudent ment sa et

appartements pour tellement l'inspiration au les cur. et la contraire derniers Arnaut musique. la chanter

contre faisait bientt la Daniel Le le

son totaletermin chanter l'ayant

et il passa par le il texte

l'apprendre retint venu,

entendu jugement puis dernier Arnaut d'avouer. et rendit

jour premier; rival. interrog difficult

du

demanda

il rcita rclama Daniel, Le aux donns

simplement vivement celui-ci roi deux en fut trs

chanson et le fit de leurs roi

de ayant aucune cette

son

Ce

ne amus

plaisanterie qu'ils

concurrents gage (14).

chevaux

avaient

LA

PRIODE

CLASSIQUE

07

L'anecdote en partie aux rimes la

nous gloire, de des les

laisse la ses

deviner renomme contemporains.

de du

quoi pote C'est

tait

failc Arnaut

Daniel des

yeux riches, parmi

le pote il la pas ides dit.

rimes rimes, au bout

chres les plus des ou la

, comme rares vers suite n'est des et

Il choisit, sit rendre nette. Il a dans Et la c'est de de les la

ncespour plus

enchsser pense plus

claire

plus mme ainsi de

l'habitude strophe qu'il la fut

de mais d'aprs sextine un

faire d'une

rimer strophe Dante, , o ordre,

les

mots

non

l'autre. imit, rimes l'une

qui les

l'a six de

l'inventeur enjambent, l'autre Cette de des

suivant six strophes. de que des

certain

recherche

la nous cts

rime ne de clus)

rare, pouvons ce que ou

tous

ces

artifices ici le . en le

versification qu'un obscur de mots,

numrer l'on appelait ferm fortes, profane, sens de habituel, terminai-

n'taient style Les jeux

(trobar les Pour

plutt les plus

allitrations drouter les mots les cela obscurit l'aventure; sans C'est devait

taientun troubadour il en crait

autre.

le lecteur d leur

dtournait de nouveaux, comme la bonne la pense

affublait n'aurait que

sons suffi on de de

nouvelles; produire laissait ce l'art beau , aller

peut-tre l'on et cherchait, l'ensemble

pas

dsordre mais de

tait quel art!

doute

un

produit cette de penses appel le sa

pourtant le meilleur ses l'a

conception rputation. sous la forme

qu'Arnaut C'est la plus pour

Daniel avoir

exprim que Dante

obscure

138

LES

TROUBADOURS

chantre grand On de

de matre comprend

l'amour de

et l'amour

que et

Ptrarque de la posie

le (15). ici de

nomme

le

qu'il une

soit traduction

plus

difficile une ide en

qu'ailleurs la manire plaant serait une d'une on les chanla du puisse

donner

par Daniel.

d'Arnaut son point

Tout vue cependant qui ne

le

charme disparatrait quelques soient pas qui

nous ce.

de Voici

trahison. des rares

extraits inintelligibles;

posies

y retrouvera sons seule style tre de

quelques Bernard de que de

traits Vcntadour.. le Bernard

rappellent C'est sans

doute

propos clair

laquelle fut

nom de

du

reprsentant

Ventadour

voqu, tombe et sche des des cimes les les plus le hautes taillis amour et est est

la feuille Lorsque le froid s'lve que priv parfait. Tout nouvel pas qui La de me vie du est doux refrain

oiseaux,

rameaux, mais mon

glac, amour me froid, donne est car ma bonne

mais fait amour valeur

je ne reverdir

avoir car un froid; puis le cur; je ne frissonne me couvre et me cache, c'est lui et me guide.

la joie la mne, et tel me blme, quand loin de cet idal; qui est bien je ne puis conseiller qui me car par ma foi, j'ai ma part de ce qu'il y a de mieux. blme, Je ne veux pas que mon cur se mle d'Un autre amour. ma tte ni qu'il tourne ait femme belle plus ressemble (i&). Dante c'est Je plus en vis de a plac Enfer un Arnaut qu'il ailleurs; ma que je ne crains ni dame, pas mme qu'il qui y lui

Daniel rencontre que j'aurais conscience

dans

le Purgatoire Bertran de de Born.

spectacle si ma preuves,

peur ne me

sans dcrire, rendait fort. Je

LA

PRIODE

CLASSIQUE

139

vis sans triste nous

et

il me tte,

semble comme Il et et il fut

que je vois marchaient tenait en ils droit disait sa main

troupeau. sa suspendue regardait lumire; Quand toute ses faisait deux. avec et

marcher un buste encore, dn les autres compagnons les cheveux, tte coupe par et et un cette seul les tte il se en bras lui-mme

de lanterne, guise Hlas! De deux du pied ses paroles l'horrible en un au

taient

la tte, pour furent paroles les

que Vois

il leva pont, arrivassent supplice,

nous; toi qui,

visites vivant, au mien. Pour

vois si aucun ressemble morts; supplice de moi l-haut, sache que tu puisses parler roi (d'Anglede Born qui donnai au jeune que je suis Bertran de mauvais Je fis lutter l'un contre l'autre conseils. terre) le pre en et le fils; Architofel ne fut pas plus perfide excitant entre spare en moi Telle mieux Bertran troubadours supplice Bertran tefort, de avait n'tait importance Bertran politiques deuxime diffre de en qu'il de des Absalon personnes contre ainsi David. Pour avoir mis Ainsi la division la tte s'observe unies, je porte du corps devait la supporter. qui la peine du talion. fut la funbre sur que et souffre Born tait Ce tout la nous aux sur vision le la de Dante. hlasl

Nous historique

sommes de grands l'horrible (17). d'Hauforteresse qu'on mais de grande lui ce

renseigns de Born

personnage plupart des juger est du tait digne haute du et

autres si

pouvons enfers seigneur chteau fait

mrit chteau une nom forte;

Prigord. ordre, en le' (18) de dont moiti celle de

premier donn pas

btissant, d'une

centre . Born le prit

seigneurie

une fut sicle. de

part le C'est

active thtre par l ou

aux pendant que

luttes la sa vie

Limousin du xn

Bernard

Ventadour

d'Arnaut

140

LES

TROUBADOURS

de

Mareuil; qui

c'est spare de

ce

qui leur

explique conception qui fut doute mais elles de En de avait

aussi de passa tout

la la

diffrence posie. la majeure le chantre Ce

profonde troubadour partie de la de

haute

extraction,

sa

vie

guerroyer, Il a sans

avant

guerre.

compos sont bien et il

quelques ples, ct de sans La par une

chansons ct ses de

amoureuses; celles de Bernard

Ventadour revanche la posie besoin une gure

posies dans des cole; qu'elle inutile

guerrires. le domaine

rgne

conteste langue cette vigueur Il est de Born de

politique. de fermet encore. passer et

troubadours elle ne de un y a

gagn

connaissait suivre livre a pas t

pas consacr ce qui de II, tait ayant

la

vie est

de ce

Bertran sujet. Il

tout n'en de

suffira l'intelligence Le avec du avec

rappeler quelques-unes

que

ncessaire posies. son le maille II, mariage suzerain partir et notre

ses par devenu eu

roi

d'Angleterre, d'Aquitaine,

Henri

lonore sire son d'Hautefort. frre, fut

Bertran celui-ci assig fit dans et

appel son

Henri

troubadour vaillamment roi d'Angleterre. Il se une gots Midi. folie nous c'iait rendit

chteau. se rconcilia

Il supporta avec le

l'attaque

bientt

sa

cour,

en Il

Normandie; croyait qui y

l'attendait les dans mettons le la gais; Il n'en Bertran y

grande de luxe Nous

dception. et de autres, de que de mme l'on la

retrouver

prodigalit Limousins, sagesse; donne la cour et

rgnaient nous nous

au-dessus aimons pas

somme rie. et

que anglaise

l'on

LA

PRIODE

CLASSIQUE

141

serait n'avait ne sans sans

mort daign y l'on

d'ennui, agrer avoir de

si

la ses cour et parc

fille

du

roi

Henri potiques.

II

(19), Il dit-il, cour et la la figure de

hommages digne que de [c'tait de l'on barons. l mais et du le roi la que

saurait que dons

ce y rie;

nom, une

y plaisante qu'un d'Argenton tu le m'en des l'on surtout bon ont trois appelait de sans

n'est

L'ennui sjournait la douce

mesquinerie cour] m'auraient

faute,

compatissante, la Saxonne Cependant Henri, ses tran rvolte moment sirvents que frres, de

accueil prserv. fils

conversation

d'Angleterre roi, Cur tait de et pre. lui le jaloux Lion. poussa Au

l'an, de Ber dernier un la

jeune

Richard son

Born contre le jeune

embrassa son roi frre

parti son Bertran

et

hsita.

adressa

indign. veux tarder plus le dire et d'crire un

tellement sirvents, de de le rpandre; car j'ai un motif envie j'ai le roi Henri et fort (de composer un chant); retire nouveau la demande avait adresse son force qu'il pre. par soit le roi des aucune ne possde terre, qu'il Puisqu'il lches. Je ne

Le Il

jeune

roi dans nouveau Bertran

fut la

sensible lutte et pour un

ce

sanglant

reproche. Bertran de du

s'engagea un

demanda effaner chant de le

Born premier. siaste.

chant crivit

souvenir enthou-

guerre

Je

chante, je

car chante

le

roi cette

m'en

menaces;

a pri et guerre

en le

entendant jeu que je

mes vois

142

LES

TROUBADOURS

engag; des fils

nous

saurons, la

appartiendra

quand terre.

nous

l'aurons

jou,

auquel

Mais pagne tran sont des peu garder Si les tous de

le jeune (1183). Born, les

roi Cet le

mourut vnement

tout fut, deux

au

dbut de la

de part funbres

la de

camBerqui posie en

sujet plus nous de reflet.

de

plaintes que

parmi troubadours prs

sincres ait

l'ancienne Une traduction ne

laisses.

littrale qu'un les ple

quelques

strophes

peut

douleurs, entendus dans sembleraient anglais et qui qui laisse

les pleurs, les malheurs ce tous sicle

deuils et dolent les

et

les misres

tristesses,

si

toutes

taient de la

ait jamais qu'on mis ils ensemble, mort roi jeune et les vaillants priv rests les du

met de

lgers auprs dans la douleur deuil et

le monde tristes

de joie, plein Dolents et soldats ils reux Mort enlev tout ce le jeune lui que procur ont a enlev

les jeunes sombre et tnbreux, obscur, et de tristesse. de sont chagrin et les jongleurs trop duquel peux te qui s'il

les courtois, trouv dans la mort le jeune roi avares. taient

pleins troubadours un

guerrier auprs tu chevalier de l'homme mieux, d'autres

gracieux; cruel qui leur les plus gnd'avoir car chez

anglais,

et douloureuse, cruelle le meilleur au monde qui roi vct aux fait la rputation il vaudrait que tant

vanter jamais; se trouvait ft

anglais; plutt vaillants

plaisait n'ont qui

Dieu, jamais

et tristesse. que deuil la piti de celui voulut venir au monde Implorons qui nous de notre misre et qui sauver la mort pour reut notre demandons-lui comme un salut, pour seigneur et juste, doux de pardonner au jeune roi anglais, lui qui est le vrai le mette ct de ses nobles qu'il pardon; l compagnons, ni tristesse. deuil o il n'y eut et o il n'y aura jamais ni

LA

PRIODE

CLASSIQUE

143

Aprs assig Cur merci. de

la dans

mort son

du

jeune chteau se dfendit

roi,

Bertran d'Hautefort mollement t, scne

de

Born par et

se Richard

vit

Lion. Sa

Il

se un

rendit de que sos le

reddition le sujet

aurait d'une raconte

d'aprs touchante

biographes, vieux

chroniqueur Bertran roi

ainsi.

Monseigneur du a la tente Bertran, dit vous semble Sire, dit que l'effet n'aviez

fut et de il est le roi

Henri

appel celui-ci avez moiti le dit en Bertran, mort, Le roi, la

avec le reut dit que

tout fort

son mal

monde et lui encore il me entier. je n'ai faites o

Bertran, eu besoin

vous il vous

jamais bien dit vous Et sens; tout et me

de votre faudra je l'ai Alors

qu'aujourd'hui dit Bertran, Et la vrit. de l'avoir

vrai lui

que

dit Bertran, Sire, dit le roi. le lui vaillant et savoir

compltement je l'ai perdu, Sire, dit est

perdu effet.

maintenant. comment? le le jour

depuis j'ai perdu en entendant

votre fils, roi, la connaissauce. en

le sens, Bertran lui mal. en raison

parler treindre Quand

de son sentit pleurant fils, fut si fort qu'il et le coup le cur, de son vanouissement il fut revenu Ah! le au pour Bertran, sens monde Bertran, cause de vous mon plus avez fils, je et votre que vous

l'motion se trouva il s'cria bien car

pleurant d'avoir pas

perdu d'homme

amour par la vie, mais avec ajoute marcs d'argent

je mon

lui, rends vous amour

aimt qu'il non seulement vos et mes biens

il n'y avait Et moi, vous. de fais grce cinq et j'y cents

chteau

bonnes que la

pour

les dommages sans doute quand de le roi Born.

grces, vous avez

prouvs. cette l'horrible tou-

Dante chante supplice Pardonn son fidle

ignorait rconciliation, de Bertran par alli;

lgende il dcrivait

de

d'Angleterre, il ne

Bertran poussa

devint pas le

cependant

144

,LES

TROUBADOURS

dvouement de Lion, je les en vous

jusqu' Terre le

suivre Sainte. jure; les et mais ducs,

son Je j'ai les

fils, voudrais d y

Richard tre renoncer, et puis, a un en les

Cur l-bas; telrois f Y- v

Tyr, lement mettaient ma

comtes, de retard

princes Et mon au

s'embarquer. et depuis nous qui dans le

j'ai faibli; an.

dame,

belle je serais de

blonde, l-bas

coeur moins nous sa puis de tout

autrement Pour ici il l'ordre d'Hautefort; xiii0 Ce sicle. fut le la vcut de reste brve

sa

vie,

pouvons termine sicle,

tenir

remarque

biographie se rendit voisine dbut du

longtemps Citeaux c'est

dans l qu'il

l'abbaye mourut

Dalon, au

une de lui

vie

fort

agite parmi

que les Aussi clat des

la

sienne;

celle

de

Guillaume rait elles rarement nat un la degr seule une

Poitiers, tre

troubadours; ses que posies l'on

.pouront-

compare. et posies et dpassera violence le roi roi un

couleur dans les

retrouve Avec lui

troubadours. atteint pas. le ds Bertran jeune roi ses

satire qu'elle avec

politique ne la Richard, mme

elle

dbuts de Born Henri, Philippe

attaque son Auguste tte valier donne redresseur Mais nous ordinaire en frre

d'Angleterre, Alphonse II; yeux et

ou couronne pote une

le

d'Aragon, grce en de

aucune du qui chelui et

n'obtient noble allure de torts. serions cette indignations dupes attitude hautaine

aux apparence pote

indpendant

nous tenions des

des

apparences Le mobile de notre

si le

nous J' plus': trou-

impression. potiques

LA

PRIODE

CLASSIQUE

145

badour, Quand

c'est

peu

aquitains Lion, ce n'est

il prend contre

prs le seul intrt personnel. au soulvement des barons part leur suzerain, Richard de Cur

conqurir pas pour aider l'Aquitaine mais pour se venger son indpendance, de Richard et obtenir morceaux la cure finale. quelques clate entre Henri II d'Angleterre la guerre Quand il manifeste un enthousiasme et Philippe Auguste, du patriotisme il rappelle Phiqui ressemble le souvenir de Charlemagne et lui lippe Auguste s'il laissera l'abandon les cinq demande longtemps la couronn de France. Mais duchs qui composent n'a rien faire dans cet enthousiasm le patriotisme Ne croyez pas, dit-il, factice en voici l'explication dans une de ses pices politiques, que j'aie l'humeur si je souhaite belliqueuse, sants en venir aux mains; et les chtelains vassaux temps, car bien plus vous de voir les puistoujours c'est grce cela que les avoir du bon peuvent plus gnreux, plus sont les puissants, ils ont la paix. quand dit Horace, ce sont Ce n'tait pas le cas les autres en barons de rvolte contre il l'aime en

accueillants, je que quand ils ont la guerre Quand les rois font des folies, les peuples qui en ptissent. de Born et pour pour Bertran cette leurs surtout retirer. encore
LES

larges, le jure,

contre suzerains.

limousine

toujours

Brtrah

de Born pour Le suprieur.

est le pote de l guerre; les profits immdiats qu'on le est grand, mais danger Nous entendrons

peut est gain dit-il bientt,

*v

TROUBADOURS.

146

LES

TROUBADOURS

dans nous chevaux usuriers, chands crainte. main. i C'est du l'a assez soldat Voici dans

la

mme

pice, bannires, et ne

les

trompettes gonfanons, on prendra par et riche les les

et et

les

tambours, les aux marsans la

verrons blancs on aller

enseignes, leurs biens les vivre tendre

noirs. plus

verra

chemins

tranquilles sera

bourgeois. qui voudra

celui-l en pensant genre un Mais posie doute du de

cette qu'un condottiere on la ne

pice diteur

et de

quelques Bertran le n'ait sa en de

autres Born est en

mme appel juste. la sans la

potique peut nier avec loge qu'il toute qu'on

mot senti ralit.

guerre, brillant ge. saison j'aime les

le plus moyen la bonne

trouve

posie me

Bien natre oiseaux j'aime dresss campagne J'aime qui une forts

plat et feuilles qui aussi

fleurs; parmi

Pques, entendre la

de

qui joie

fait des

emplissent voir,

de leurs bocages les tentes prs,

mais chants; et pavillons rangs fuite les aprs voir par la

et j'ai une chevaliers voir masse les leurs

voir grande allgresse et chevaux arms. claireurs biens; d'hommes mettre j'aime en voir

emportent grande chteaux

venir j'aime brises

gens eux les

les assigs, sur le rivage, lies et l'arme entoure solides et serrs. aux pieux sades l'entre Nous verrons de la bataille masses nous vaux moment bras Je de d'armes, pes, casques vassaux verrons maints frapps des morts de et des tout il vaut ni blesss chevalier mieux le manger, tre ni errer l'assaut

d'armes; fortifications de

et dmoet de paliset rompre

fosss

trancher couleur ensemble ne mort le l'aventure; pense que boire, et

boucliers; et les chequ'au briser

et ttes, car vous l'assure,

qu' vaincu. ni

le dormir

LA

PRIODE

CLASSIQUE

147

ne

me

plaisent

autant

dans hennissement, rien de leurs cavaliers; l'aide! l'aide! de voir ou tent flammes dans les fosss au et flanc encore (20).

que l'ombre ne de le

le

eux! et le guerre des bois, des chevaux privs me plat comme d'entendre cri de chefs et soldats les des morts lances sur l'herbe porleurs qui avec

tomber

contempler tronon

Quel et

que

soit autres sente

le

mobile du que .

qui mme

a inspir ton, Hugo des pas cette et les on

cette ne peut

posie nier

quelques ne de

qu'elle fauve les Le d'une reuses traste Bertran

ce

Victor Ce sont avaient entre brutale, troubadours.

a appel accents encore posie chansons C'est de

l'odeur auxquels habitus. vivante, amouce conde les

la

bataille ne est

troubadours contraste vie des que de

nous rude et

farouche premiers nat, Born. en

partie, forme

l'intrt une exception

de

l'uvre parmi

Il

troubadours. Il comme de fares nous venale. clairons donne, une dans note et de cette martiale tambours, Salutms pas posie et virile; comme cette dans un peu il y a l un posie la cho effmine, des des bruits fan-

guerrires. ne la

au'passage; littrature pro-

retrouverons

CHAPITRE

VII

LA

PRIODE

CLASSIQUE

(Sttite)

des et la comtesse de Die. Sincrit et de la comtesse de Die en particulier. potesses Pierre d'Auvorgne. La satire littraire. Le message du rosPeire Vidal. Une vie originale. de Marsignol. Folquet seille. de Toulouse et les hrtiques vque Folquet albigeois Raimbaut d'Orange provenales

Les deux chapitres sont consacrs qui prcdent aux troubadours de la du Sud-Ouest originaires France. C'est l on s'en souvient que se trouve le berceau de la posie des troubadours; c'est l aussi que sont ns les plus grands d'entre eux, ceux entendant que nous pouvons appeler classiques, par ce mot ceux qui mritent d'tre mis hors de pair par la perfection de la forme et l'lvation de la pense. les autres provinces de langue d'oc, Cependant la Provence et au Daudepuis l'Auvergne jusqu' phin, ont eu galement de bonne heure leurs grands troubadours. C'est ainsi que, si nous avions voulu suivre l'ordre purement nous aurions chronologique, d citer, presque en mme temps que Bernard de Ventadour, Raimbaut, comte d'Orange et la comtesse

LA PRIODE CLASSIGE ''y de Die. L'activit, potique 1158 et 1173. du premier peut

149 tre

place entre Comme Marcabrun le style chansons obscur, renferme

cultiver il est un des premiers Une de ses et recherch. manir le mme mot ou son driv

Dans une autre chaque vers, et il y en a quarante-cinq. mot chaque de rpter le mme il se contente de la forme Cette recherche des artifices strophe. pas pour faire et la force ments n'est posies justifie Sans cette doute presque premire croire la sincrit de ses sentide ses Le contenu de sa passion. l'amour toutes consacres impression. peuvent souvent faire illusion les mdisants

au premier qui le desservent

quelques-unes Il y attaque abord.

reprises plusieurs comme dans le dbut

de sa dame; il proteste auprs et de sa fidlit, de son amour de la chanson suivante

Je ne chante ni pour oiseau, ni pour fleur, ni pour neige, ni pour gele, ni pour froid, ni pour chaleur, ni je ne pour le retour de l'herbe verte dans les prairies; chante et jo n'ai jamais chant pour nulle autre joie; mais je chante pour la dame que j'aime, car elle est la plus belle du monde. J'ai quitt la pire qu'on ait pu voir ou trouver; et j'aime la plus belle et la plus honore qui soit au monde. Je. lui avec aucune serai fidle toute ma vie et ne partagerai autre mon amour (1), Mais dans 'dans nave ce sont de l dj bien banales Nulle part on ne sent provenale. la sensibilit Raimbaut d'Orange protestations de Ventadour ou d'Arnaut de

la littrature l'oeuvre de Bernard

150

LES

TROUBADOURS

Mareuil affaire difficults nat d'ailleurs ses

on un de

prouve excellent la posie, talent et

plutt artiste prcieux et s'en en

l'impression vers, et vante de amoureux

d'avoir des Il conmodestie; vantardise

recherch. sans

son rivaux

il dfie et en il, ne mme amour. le

tmoigne fanfaronnade qu'Adam d'un qui au

quelque en posie la beaucoup mien sont ; pas

de

quelque Depuis de plus une de

comme ditbruit des

mangea mne du ne

pomme, de voil les le

talent pas

vaut

rave pote,

prix

fanfaronnades Et rire dame un que ment reux sement Ce se voici et je me sourire ne de et ferait joie de sans n'est les ris rit

et elles de je l'amant ris

seules. droit de ma c'est

vantardises souvent; si aimablement divin; le et rire ce de

J'ai en me

mme qu'il

dormant; que

semble plus

sourire quatre

me cents

rend

heureux J'ai telle-

anges. mille vivraient

qu'elle ma joie

suffirait tous (2). des mes

rassasier parents

malheujoyeu-

manger pas la mme ples c'est leur qui par vraie un les

exagrations ces du

de

ce

genre et

que ces qui

marque sont assez

passion; indice posies contraste parat avoir

recherches Mais du de lui un la

excs rend d'Orange tesse sincre C'est que

contraire. amoureuses avec eu celles pour

ce

comte comamour

de et

Die,

profond. figure la pas un Il originale comtesse la seule de dans Die la (3). du temps, mais de elle la comme est plupart la posie provenale

une de n'est vu dans

celle Elle

potesse chapitre; la

on plus

l'a

prcdent faut dire

clbre.

louange

LA

PRIODE

CLASSIQUE

151

de

ces

potesses de ton Le avoir pris ou

que qui eu

leur manque style pour du

posie

se distingue souvent , la aucun que rendre sentiments la rime

par posie difficile

une des ne Elles

sincrit troubadours. paraissent n'ont

obscur elles mtier ont su des

attrait. ce*qui avec leur

appris mais et de plupart mtier; n'aient elles

tait

ncessaire; de charme La

beaucoup sincres et par

douceur des il chant

naturels. ncessit, provenales le souffle Parmi place comte roman Die C'est ce il nait dant, au comte vante, roman. plus et mot rgne jeunesse que ne ce

troubadours semble et n'aient que

crivaient les crit potesses que

par

sous

de elles

l'inspiration. Batrix, Par sa comtesse naissance naquit chansons nous de caractre rpondu tmoignait qui nous que heureux. se une rapporter certaine que dans deux un la fois dans rptition la rime; de de elle et de ont dire. de comme Batrix. restent son amour La chanson au dbut d'elle pour Die, tait se la occupe l'gale une du le de l'cho? donn pote, il conveCependeux le suidu

minente. d'Orange. d'amour au nombre qu'il nous semble l'amour des moins cinq nous est

Comment dont de bien les cinq

dveloppa comtesse gard tant notre

difficile du ait lui

connaissons pas qu'il que chansons apprennent fut d'abord doit

d'Orange par On sensible qui (ou consiste de d'un que son bout l'on

exemple, y remarquera dans

recherche la traduction du mais gat et mme il y de

l'original surtout

driv) l'autre ne

souffle mconnatre.

saurait

152

LES

TROUBADOURS

Je joie

me me

repais vient

de joie le honheur; aimable soit de au qui

et

d'amour mon ami

et

de est

l'amour

et

de la

pourquoi il convient Je plus grande suis vaillant

je suis

le qu'il heureuse qui celui

et gaie; et puisque avec moi. savoir que celui

le plus gai, c'est je suis sincre,

soit

joie

monde; je le premier

mdisance lui rapporte, qu'on quelque car souvent on cueille la moi; qu'en soi-mme. La femme

est le que j'aime donne prie Dieu qu'il m'attira vers lui; confiance qu'il n'ait verge dont on se bat

son amour sa connat une quand les vaillants pathie. Ami, lance votre On forme principe raliser ces il les thie. gens l'amour calomnies; chanson L'amour gaiement; est les et amour a pu la dp

une bonne qui tient renomme et vaillant op un preux chevalier; ne cache vaillance, qu'elle pas femme aime ainsi ouvertement, ne parlent et les de vaillants s'il son amour connaissent vous plat, de

placer elle quand son amour; les qu'avec votre me preux symvailgarder et

doit

preux je vous (4). remarquer thorie vertu de et vertu n'en il y a

demande,

combien de l'amour et

cette courtois. l'objet tout idal

chanson

est

conest

L'amour aim amour est et noble les et catgorie de troubler doivent fond et preux sympa-

l'amant la perfection;

l'idal

sur pur; et

principes une

conforme et non parlent dans une

cet

faiblesse, qu'avec

vaillants Mais dont

respect une tre

les

cours parat rpandant adress

de

l'unique des e'est suivant. autres

mission en qu'est

mdisances le fragment

et de

eux

me donne et parfait joie et je n'prouve ni chagrin

me ni

fait

chanter de

ennui

plus savoir

LA

PRIODE

CLASSIQUE

153

ces mdisants truands que mdisances ne m'effraient plus Ces gens-l gaie. et fait perdre au s'pand Il garder tranquillit; elle et le

travaillont

contre

pas; bien plus, sont semblables soleil ses rayons Batrix sa

j'en au brouillard (5). avait gaie la et

leurs moi; suis dix fois qui

semble-cependant vis--vis ils comte Deux seconde des deux. ce des phase des russirent d'Orange chansons du

que mdisants

tort sereine

de

mettre ou de roman. du

brouille ils

ontre y contri-

moins

burent. cette d'une Je tellement d'amour secours et trahie Ce jamais je vous

Batrix Voici

se rapportent la traduction

chanterai celui parfait; ni piti, comme me qui envers

que

je

n'aurais cause de ni lui

me que j'aime mais auprs ni courtoisie, ami, si j'tais rconforte, vous aucune

voulu pas de chagrin. ne me lui. je ne sont Je suis

chanter; Je l'aime d'aucun trompe commis

beaut. envers c'est que aucune

coupable

en car faute, manire; aime ne flt Valence, et il me platt plus que Seguin en amour; ami, beaucoup, que je vous surpasse puisque vous tes le plus si doux vaillant, pourquoi vous, qui tes pour moi les autres, en paroles Je suis bien vous pourquoi et en actions? montrez-vous cur juste si soit dur pour

de j'ai sujet femme vous fut ne le sois

tonne, ami, que votre m'en Il n'est plaindre. pas mon amour. enlve de cet amour;

si dur, et autre qu'une quel que je

commencement

Happelez-vo\ls Dieu veuille

rien dans notre pour sparation. mon devriez avoir mrite Vous et ma naisgard et plus mon il ma beaut coeur si parfait; encore sance, mande cette chanson c'est vuus je vous pourquoi pour mon mon bel ami, mon savoir, message: porter je veux doux par ami, orgueil pourquoi ou par vous antipathie? m'tes si dur et si cruel; ust-co

154

LES

TROUBADOURS

Mais d'orgueil Il sente cur potesse, mes C'est dans encore, ses vers On ce petit

je

veux fait

que vous sachiez par mon message mal beaucoup de gens (6). que sous cette plainte je veux je ce qu'il traduction d'un cur imparfaite bless, dira et dans soupirs Die. le Et je une

que

trop

semble encore dlicat.

on et d'un autre et

la douce Quand

chanter, pleure y a

Clara ne disent de

d'Anduze, pas plaintes

soupire. mon qui cur. survit

vers l'cho les

ces

et de ces de

chansons comme ne

de la comtesse chez Clara jamais

peut-tre, de

d'Anduze, lu. l'histoire de la un la vie du de Provence autre se

meilleur

fut-il

pourrait coin d'Orange de Terre Mais la d'Orange (7).

continuer privilgi en Vaquires, Sainte, il en sera la

la

posie qu'tait troubadour,

dans le

comt Raimbaut et en

tudiant dont suite

passa

en de

Italie Montun RaimPierre

marquis

ferrat. moment baut

question pour une

ailleurs. autre de Die

Quittons rgion, pour

Provence et la

comtesse

d'Auvergne Pierre Bernard et d'Arnaut de

d'Auvergne de Ventadour de 1158

est et

peu aussi car

prs de son

contemporain Giraut activit de Bornelh potique anonyme quelques d'Auvergne, Pierre; Ils nous d'un mais apprenbourgeois

de

Mareuil; 1180 nous

s'tend sa

environ. a donn sur du

L'auteur sa vie

de ren-

biographie

seignements troubadour renseignements nent de que Pierre

qu'il qui fut sont

tenait en

Dauphin avec

relations peu nombreux. tait

ces

d'Auvergne

le fils

Clermont-Ferrand.

LA

PRIODE

CLASSIQUE

155

Il

tait

savant

et des

trs

lettr. bon pote

Il

tait

beau

et

avenant

de sa personne. au del qui vcut Il fut nobles troubadour Il tait badours. pnitence Suivant la nicat. en lui carrire Un trs trs dames honor du

Il fut

et le premier (8). les vaillants

troubadour barons et les

montagnes et ft par

Il fut regard comme temps. moment o parut Girautde jusqu'au et mprisait fier de son talent les vcut de longtemps mourir. dans le monde,

le meilleur Bornelh. autres puis trouil fit

Il

avant

d'autres

tmoignages et de Quand se ne devait fou son Pierre promettait-il pas et fut

il se

destina d'un lui

d'abord cano-

ecclsiastique troubadour

pourvu le

temps

rappelle se fit tout

disant pourquoi puisqu'il

d'Auvergne tenir perdit son ainsi Dieu

chanoine, entier, Car mrite. Pendant avoir got furent appartient qui potes ailleurs, tons matre dans sa et t de il

serment? tout son

se

fit

jongleur

son assez l'humilit. de bien

stage bref,

parmi ce

les

chanoines, ne moi, cette des plupart d'Auvergne, chante et dans agrables; un pas Pierre est mais excs dans peu sans lui

qui prit

parait pas le ne il

troubadour avant Par famille point la

Jamais

dit-il,

crits

vers la sur des

parfaits. grande ce frres. voix sont peu

vantardise troubadours, des autres dit-il tous il de

ressemblent comme a ses de une

Pierre qu'il douces qu'il n'entend mette

telle

les est

mlodies tout, pour qu'on cette

clart un

posie,

peine. aussi il semble l'emploi

Remarquons des reprsentants ici

rflexion; du style

obscur;

reconnatre

qu'il

y a quelque

156

LES

TROUBADOURS

de ce genre et en effet toute une partie de ses posies est compose cette nouvelle d'aprs conception. Le sentiment de sa valeur et de sa supriorit poune curieuse se montre avec clat dans tique essai de satire composition (9) qui est le premier littraire la posie des troubadours. Pierre dans de potes cond'Auvergne y cite une bonne douzaine temporains thtes peu satire pote un du et il les gratifie mesure de quelques pien gnral, mordantes flatteuses, quelquefois cyniques et grossires, On retrouve dans cette cho vivant des sentiments avoir pour temps pouvait ces sentiments ne sont nullement de Pierre d'Auvergne troubadours. ncessit peu troit Une o qu'un grand ses confrres en charitables. celle habile leur de leurs

posie; La vie de

ressemble tait

la plupart des une tudes presque monde, activit. le monde Pierre un

de courir

s'exerait

en Espagne. c'tait tille un

d'Auvergne sjourna quelque temps Il y visita la cour de Sanche III de Casroi chevaleresque; on l'appelait, dit le pre des pauvres, du temps, le veuves et des orphelins, le justicier

un

chroniqueur des protecteur des peuples attiraient

Mais ce n'taient (10) pas ces qualits les troubadours Sanche n'aurait pas qui t un prince parfait s'il n'avait connu l'art de donner tous les qumandeurs, royalement, largement, grands venaient castillans ou troubadours, seigneurs qui lui cela aussi tait une vertu chevaledoute le mme motif qui attira Pierre

resque. Ce fut sans

LA

PRIODE

CLASSIQUE

1B7

d'Auvergne Narbonne, C'taient Sud de de posie Parmi unes dans sont un la les

la et plus France; pendant les des des posies

cour celle

d'Ermengarde, de Raimon qui furent V fussent deux moiti du

vicomtesse de Toulouse. dans vivants sicle. quelquesseront dizaine de la tudies ont

de

brillantes elles la seconde de Pierre

alors foyers xiie

te

d'Auvergne elles Une

posies chapitres

religieuses: suivants. se distinguent par sont de piti. n'est sans les sa les

trait

l'amour. des thme cruaut tmoigner pote, sans d'autant priode Mais chant, gracieux d'envoyer sager sition rle. ail. Le fut o dit posies

Elles

ne

gure troubadours

plupart sur leur la lui par le

consacres Ce l'orgueil aucune son diteur,

favori. et

mmes dame qui dame

plaintes ne daigne

La

chante ombre origines. capable, moins une peine sans Ceci

qu'une personnalit.

nom, est la

individualit, plus classique, Pierre de grave

que encore

nous prs

sommes des tait

dans

d'Auvergne sincrit Il message rossignol. du et trouva ce fut

le fois originale

cas un

au

pote. un un

une

manire le la potique

d'amour; Et voici

mescompo-

charmante joue le son

l'oiseau pote s'adresse

printemps en ces termes

principal messager

Rossignol, mes sentiments qu'elle manire L'oiseau me elle les ne

en et

sa retraite te qu'elle fasse connatre

tu

iras dise

voir

ma

dame, les que vers

dis-lui siens; d'aucune o

sincrement et droit

te garde s'en gracieux

auprs va aussitt,

ici. d'elle.

le pays

1S8

LES

TROUBADOURS

elle

de bon il part rgne; l'ait trouve. qu'il l'oiseau de noble Quand il vers des en avoir homme volerai dit se mit le chanter soir. Puis il pourra qu'elle qui vous

cur

et

sans

crainte

jusqu' sa beaut, d'ordinaire

ce

naissance et

doucement, il se tait lui faire

vit paratre il fait comme cherche

comment paroles Celui votre Et

daigne est amant pour un

entendre, our. fidle selon

ingnieusement sans la surprendre, que plaisir. vous de je car son je vienne en un et pas en loichela

voulut votre

pouvoir si je lui

chanter

porte

aussi

joie, grande ait pour vous tant qui avec o que j'aille; joie mon plaidoyer. ce que je veux

message car jamais

joyeux, ne naquit d'amour; mais non, qui met

devez mre

partirai je n'ai espoir a des en sur

encore Et voici ne car

plaider

amour sirs veux

devrait bientt

tant tarder, gure les cheveux blonds la fleur change

qu'amour se changent de couleur

blancs,

comme

branche.

Telle scne En voici de

est la la

la

premire petite

partie comdie

du imagine

rcit,

la par

premire le pote.

seconde.

L'oiseau envoy; messe discours j'ai moi. aurais triste. Je lui me l'aime au J'ai et qu'il me

a bien il m'a m'a plat; sujet

vol fait faite or

tout tenir

droit un

vers

le

Sachez, coutez pour d'tre fut trop triste, car

message, dit la

o je l'ai pays suivant la provotre dame, que dire ami est ce loin su, qui que de

le lui mon

coeur.bien la sparation tmoign de plus si en dont et, si j'avais ce remords

rapide, de bont; c'est cur

je lui m'at-

bon

viennent

abondance je jouis

et la joie sirs ne la connat.

qu'aussitt que je pense et joie, rires et plaijeux secrtement aucune crature

LA

PRIODE

CLASSIQUE

159

Mme drais sance. Le bon il s'affine pas

avant en

de avoir

le voir conquis est

il m'a qui

toujours de ft l'or, qui le

plu; plus

je ne vouhaute nais-

amour de bont

semblable pour celui

il est pur; quand sert avec et bont; irez de trs vers quelle

s'amliore. chaque jour croyez que l'amiti Doux viendra le matin, vous oiseau, quand et vous lui direz en clair sa demeure langage manire bien aventure je renseign (11). lui obis. et Et parlant l'oiseau volontiers est revenu de son

vite, heureuse

Ce plus oiseaux les cet

rcit potiques. comme

ou

plutt D'autres messagers et les

cette

petite

comdie ont les ont eu

est employ hirondelles, tour

des les

troubadours d'amour tourneaux que une un son

perroquets honneur. de personnages disert, ni sachant son

tour

Mais

le rossignol tient C'est

Pierre place

d'Auvergne part habile, parmi discret pas surpar tchant, de quelle de fait

charge ces et

message ails. choisir

avocat temps sans

pour

ne

prendre allusions suivant persuader joie sa et

tonner; voiles, par

procdant rflexions chre de ce ce aux

brusquerie,

gnrales; rhtoriqueurs, Et ail personnage avec

une

formule plutt que rapidit C'est

convaincre. messager

quelle

s'acquitte qui

mission! de y le la charme souvent a cette dans rcit, rponse

modeste

l'unit Il dans dans un pas

posie. le dans un cadre le peu tout l'uvre de cette petite de composition, l'habile qu'il qu'on de avocat, provoque ne Pierre trouve d'Au-

plaidoyer mlancolique particulier potique

potique dans

160

LES

TROUBADOURS

vergne. sion. passons dont la Et

1lestons-en, quittant un vie et

son

sujet, pour un peu

sur le

cette

impres-

l'Auvergne troubadour

Languedoc, mais vivante

postrieur, d'une

l'uvre

sont

empreintes

originalit Peire louse. fut qu'il poser monde. posies graphe. L'uvre quantaine facilit; dveloppement l'embarras le plus genre de ni du got d'une avec recherche observation le de et ne la plus sa vie. fou On des des lui de de Peire pices n'en est l'effort. style pour clair et Vidal tmoigne est pas qui comprend d'une une remarquable mais n'y peine avoir encore connat sous banale. justifie riches, ont Peire riche. une premire folie, il trait Vidal il une La fut par sans sa fut, trahit dans eu le cinbon avait mais Vidal La tait biographie troubadour, une facilit le fils d'un marchand nous de dit Touqu'il et comfou de du du ses bio-

provenale qu'il tonnante qu'il de sa ces fut vie doux chantait

merveille, et plus

inventer l'homme et la le

il ajoute

L'histoire justifie bien

lecture

observations

l'inspiration

profonde, rien sans il aussi et de le parait est-il lecteur

abondant, russi mais

Il aurait obscur; la lecture l'amer et obscure que du ne fait monde prte

clart; facile plaisir une le

aujourd'hui rarement forme seconde l'homme l'histoire doute, vie ce Et

trouver pense

biographe, est qu'aux qui

plupart que de vue,

anecdotes mais

sont

lgendes; prodigieusement que, par

point d'abord

il semble

LA

PRIODE

CLASSIQUE

161

se

soit

fait femme

une du

ennemie seigneur fut qu'il

Baux, vient

de, la comtesse de Marseille. un peu trop

Barrai

de

On se sou-

peut-tre avec elle et que trs bien prenait

troubadour, en Italie, Gnes fugia suivante. jolie chanson

la comtesse, malgr la chose. et qui riait Peire son dpart. exigea c'est l qu'il

entreprenant son mari qui des folies du Vidal se rla

composa

avec mon haleine la brise que je sens venir J'aspire de Provence; tout ce qui vient de l-bas me plat, et quand qu'on en dit du bien, j'coute en souriant. Pour j'entends un mot j'en demande cent, tant me plat tout ce que j'en entends dire. Car, des bords du Rhne jusqu' Vence, entre la mer et la Durance, je ne sais si doux sjour ni o brille de joie c'est dans cette noble contre que j'ai laiss plus parfaite; mon cur joyeux, auprs de celle qui donne la gat aux malheureux. d'elle ne connat point l'ennui; car Qui a souvenance elle est la source de la joie'; quelque loge qu'on en fasse, quelque bien qu'on en dise, il n'y a point d'exagration elle est, sans conteste, la plus belle et la plus aimable qui se voie au monde. Je lui dois la gloire que me valent mes beaux vers et mes belles actions; car c'est d'elle que je tiens le talent et la connaissance; c'est elle qui m'a rendu gai et qui m'a fait pote; tout ce que je fais de bien me vient d'elle (12). Gnes sjour chansons. Mais Barrai Son coup, donna bien une fut l'occasion de de nombreuses

le regrettait; Peire Vidal; accueilli. Et il paya chanson.

TROUBADOURS.

beauBaux, qui l'aimait il fit si bien que sa femme paril revint Marseille o il fut fort son pardon en pote,
Il

par

LES

1G2

LES

TROUBADOURS

Puisque m'a par

je

suis

revenu dois faire

en une

Provence bonne

et

que

ma au

dame moins

pardonn, je reconnaissance. Comme je n'ai malheur

chanson,

commis de faute, bon jamais j'ai espoir se change en bien. et tous les autres que mon se rconforter en apprenant mon bonheur; amants pourront avec surhumain un feu clair car un labeur de la je tire froide Je me et neige m'abandonne refusera pas; de l'eau tout car elle une douce entier peut de en me la mer. son pouvoir ou vendre ont Arthur avoir douceur, une et me elle donner ne

son gr. Ceux qui blment car les Bretons ont avaient mis leur

longue maintenant

attente leur

tort; grand en qui ils longuement un baiser dame, mais

et moi, pour espoir; bien une conquis espr, j'ai grande d'amour me fit prendre la force que me le donner. maintenant elle doit Sans sans veillance peur, vaincu Sa Quand louse, mourut, comme tentaient leurs bien le je avoir avoir pch j'ai fait de tort. pleurs en fait pnitence, de la colre j.oie

j'ai demand je fais sortir suis tout

pardon la bienhardi en par tant

et des sais (13). folie son qui se

une

gagner

perdant

parfaite; je et vaincre

manifestait le si

de comte sympathique n'exprima troubadours.

diverses Raimon pas sa

manires. V la de Tou-

seigneur, avait Peire commun d'ordinaire t Vidal des

posie, tristesse se conde moins la et les ses la

Ceux-ci en l'honneur plus en la raser laisser bien queue la tte ou

de une

composer funbre si couper il fit de est-il nous

protecteurs sentie. Peire aurait tous et les ongles. ses

plainte Vidal, fait

croyons

biographie, oreilles domestiques barbe et

chevaux; ordonna Tout ceci

leur

pousser authentique?

LA

PRIODE

CLASSIQUE

H3

et pt mais

Peire se

Vidal permettre

avait-il ces qu'il

un folies? en ft

tel On bien ce

train ne

de saurait

maison l'affirmer;

qu'il

il semble aurait roi gard d'Aragon,

capable. deuil, vint haut de leur crit en jusqu'au Provence. parage, posie; amicale la tous Peire insischanson jour Il

Il o tait joyeux Vidal tance le

longtemps Alphonse de et pas su plaire barons

II, de

accompagn compagnons n'aurait et pour

amoureux rsister il

leur

aurait

suivante. J'avais mais chanson Je me et d'amour; les charbons semble ses Je reur, suis fiefs. suis car couronn de tout joie parfaite plus que d'une noble enamour dame; dame un ruban Raimbaude que empeet je que la je vois de cela tristesse plat au et roi, de je en douleur; ferai une

quitt

posie, que

puisque

amis) que (mes porteront nouvelle, une telle dame suis donn que car en elle est la beaut elle moi s'pure, agre et que mes ardents. le monde Comme

je comme

Aragon. vis de gloire l'or de sur il me moi

prires, le roi tient

je me suis me riche pour plus avec Poitiers, Tours et Angers. donne que le roi Richard dshonneur de m'entendre aucun Je n'prouve appeler les bergers ni de me insulter de m'entendre par loup, mieux les buissons et chiens; voir chass j'aime par leurs les avec bois joie qu'un dans palais la neige, ici dans pouvoir serait habill chiens et ou une maison; la glace la biographie, une loup, en dans (pour et le vent elle) (i4): anecet dame aurait piteux d'aprs appele t pourtait au je vis

On dote laquelle, Louve, suivi

a reconnu rapporte pour il se par des

l'allusion sa

fantastique

approcher en port

164

LES

TROUBADOURS

chteau n'est biographe; faire Mais gots naire l'me manquait entendre pote, Si mes gnent nent un le d'un natre pas

de

la

Louve. tout Vidal

Cette entire a

anecdote de

comme l'imagination de son

on

voit du

sortie Peire la eut peu cur hros; aucune souvent

contribu

mieux

lgende. bientt diffrents des potes. et pour l'occasion de ceux Ce que de de dans dit ma fait vie, un qui troubadour nul s'en Born, ses ne vanter. le posies lui car de satisfaire animent se l'ignort, On grand des d'ordisentait il ne croirait baron

il

occasion Bertran et bon violent destrier, bientt ne leur de cheval

farouche j'avais ennemis plus plus un

guerrires. Peire ils Vidal, ils me craine donfier, et je et savent

comme merci;

seraient

caille qu'une un denier de et les suis vaillant. prouesses sur un

pervier; tant ils me et de bien

courageux J'ai fait quand je

Gauvain

seul rencontre; j'ai fait tout cent autres le harnais j'ai enlev ai fait rire et amuser femmes, j'en Quand l'pe, d'ennemi et revtu ma j'ai la terre tremble si orgueilleux tellement double partout

arm, je brise cent chevaliers j'ai cent

d'autres; tout ce que prisonniers pleurer

fait autres.

cent

chemins; dent mes En Bernard souvent d'or, sages avec

qui ne ils me craignent Roland ma moi blancs cur et Olivier, vaillance des ou

ceint cuirasse, quand j'ai o je passe; il n'y a pas me laisse aussitt sentiers quand ils enten-

pas. vaillance de

j'gale

Montdidier; viennent vers des tout rubans mon dont

et pour les femmes me donne la gloire; avec et (15). ne Vidal restaient s'embarqua pas avec de un anneau tels mes-

messagers noirs,

se rjouit hroques Et Peire

A cette longtemps

poque sans

les emploi.

mes

LA

PRIODE

CLASSIQUE

165

avec Mais, fatal. les

Richard en route,

Cur un

de sjour avec les

Lion qu'il une

pour fit

la

Terre Chypre son got parat On Il ft

Sainte. lui fut pour s'tre lui prit appele un trne fit le

Il s'y armes mais que

maria et pour la sa folie femme

Grecque; coups d'pe

beaux des tait

teint, croire titre

grandeurs de que sang sa et

reparut. imprial. femme fit mme conqurir folie? Et anecdote? seulement Dans suivre eu

d'empereur, eut des

exigea

impratrice, dans d'armer Combien mesure de que Vidal priode, Ce folies bonde l'occasion, posies des serait et son de vrit nous passa en sa ses

armoiries Il aurait pour dura la aller cette

dplacements. une de flotte temps

l'intention l'empire. quelle part ce Peire dernire

femme renferme ignorons; une

partageait-elle? encore on de et de cette sait sa en

quelle C'est que la

partie

vie,

pendant (16). n'eut

Lombardie une actif. la erreur Ce fantaisie posie en des ses

Hongrie :qu'il

croire

que

des vaga ses sens

troubadour drgle et

l'humeur tait capable, Dans un

sincre particulier

loquente. il qui montre fait un

politiques ralits et avec une nature et les mme fantaisie de plus,

ncessits chansons de la pote

singulier Ce fut en

contraste somme

amoureuses. bien dou. paraissent mais ce sont;. a fait ralit pour de ceux la

L'imagination chez pote peu un de lui et tous si

fantaisie dons;

primer l dons do un c'est ont

autres notre

troubadour dans la

passer vie, qui

cette

charme

du

moins

l'tudier.

166

LES

TROUBADOURS

Il ne nire On

semble partie de qu'il

pas sa

que vie vcut dans

Peire sa

Vidal ville

ait natale, environs

pass

la

der-

Toulouse. de 1215

suppose poque plus

jusqu'aux joyeuses dans la ruines le croisade et les

cette ne

les de

chansons mode annes les

commenaient de contre deuils. de le la Franco; les On va Albivoir la

tre

Midi

depuis geois par

plusieurs y accumulait l'tude du

troubadour qui se Folquet fils d'un produisit de

Folquet dans Marseille marchand quelque potique o Dante suivante la terre la mme sur en de Afrique) son sang de son-pre l'a plac

Marseille Midi. tait d'origine Gnes le et mtier

transformation Le italienne; parat paternel. abandonna et lui cette la s'adonna prte valle la avoir troubadour il tait

de temps

il

exerc Puis le la la

pendant vocation

l'omporta; s'tait au suis et o mme et les se enrichi Paradis n celle lve dans

il

commerce posie.

et

dclaration qui spare sur

Je Gnes ligne le

de et

Toscane; le

presque soleil

se couche se trouve

(c'est--dire (Bougie rchauffa

mridien) la ville eaux o de je son

Buggia quijadis (18). cite d'Arnour pour pour

vcus, port

Ptrarque Triomphes nom Gnes

son

tour Folquet,

notre

pote dit-il,

dans a enlev et habit la et

ses son fin son

le

donner

Marseille patrie son

il changea tat. Le vorable tard il milieu est

une

meilleure

o la vrai

vivait

Folduct Gnes a

tait fourni

loin

d'tr6 un peu

dfaplus

posie. toute

une

pliade

i!e

troubadours,

LA

PMODE

CLASSIQUE

167

et de avec la fou aussi

Marseille Baux, le un plus

tait des de du

le

sige

do

la

seigneurie qui

de

Barrai

grands sympathie vicomte de ddiait

seigneurs la posie Marseille, ses

protgrent C'est que c'est ce elle

provenale. Azalas,

femme de que la se Peire

Vidal

chansons;

chanta

Folquet. sous aussi pas forte; le nom quelques que bien souvent de amour descendre la piti n'est est avec peut un qui la force d'Aimanl, autres pseudonyme troubadours. de Marseille, Ses amour 11 sans amener ma de . aussi dans piti Folquet avec une aillent la cet

Il dont Mais aimant semble

dsignait servirent semble trs t sont Il dit-il, compagne L'amour continue ce

il ne ft avoir

d'attraction Folquet de

plus,

plus pleines accuse de

repouss plamtes sur

qu'attir. son

chansons malheureux. lui plut,

d'inconsquence en moi

comme douleur. piti,

pourrait pas

adoucir

[qui

accompagn

Folquet, thme ne

dsamour mais dit-il, et cruelle comme est pour la

dveloppe prciosit. apostrophe cnsemble. son feu; dour s'unissent Ailleurs mrit la mienne; n'est de visage le

subtilit, durer ainsi, qu'amour moins

Cela

l'amour, Mais est sa dame

il faut est color,

qu'Amour neige et le

blanc des des

et

mlange

couleurs du

notre piti et

troubaamour

l'indice en il

sentiments

coeur

elle. s'en prend dit-il; se ses ils yeux ont caus tromps Ils leur ont mort dans bien et leur

pleurer, pourquoi

sont-ils

choix? Ce

pas

par

cette

prciosit

un

peu

purile

168

LES

TROUBADOURS

qu'il Il avec dans sait

faudrait s'exprimer plus le de dbut le

juger

uniquement avec plus et chanson chanter, de de

Folquet simplicit

de Marseille. et par aussi

sincrit de cur la

profondeur, suivante. ce serait bien

exemple

Si j'avais de faire des je considre bien afflig ceux que qui

le

moment

chansons ma

part de mon lot; on le disent ignorent

maintenir pour de bonheur et me dit

la joie; mais quand de malheur', je suis riche et heureux, mais a de bonheur

tous nos vux un quand pauvre est plus riche riche sans joie. joyeux qu'un grand Si je fus gai et amoureux, de joie d'amour je n'ai plus et je n'en nul autre bien ne peut aucune; espre plaire mon les autres me semblent des tristesses; cur; joies sur mon amour dirai la vrit; le quitter je vous je n'ose et je place; arbre, aller La Je moi pas, n'ose je est plus m'lever je n'ose bouger; suis comme un homme qui, mont loin, si tellement se termine haut et je arriv ni n'ose au rester milieu en d'un ni

la vrit; il n'y sont accomplis;

n'ose qu'il cela lui parait par un

redescendre

dangereux. aveu mais ce

chanson

intressant

mentir pensais je dis la vrit. mais malgr doute cette la faire. il moi ne

(entendez je pensais ma chanson faut

plaisanter) faire croire devient attribuer plus Folquet o d'un

malgr n'est qui

vraie

(19). d'impor-

Sans tance pouvait ne sa sont part;

pas mais

trop

dclaration; Les qu'un il ne cur plaintes jeu

troubadour de l'esprit en la dupe Marseille seul cette de a

de

peut-tre cependant que le

potique pas

serait ait t

tonnant

matire l'esprit. Folquet

souvent

dut

quitter

Marseille

pour

une

impru-

LA

PRIODE

CLASSIQUE

169

dence. sa

Le cour, La

vicomte Laure vicomtesse, le dpart en quittant de

Barrai

de

Baux et de sa

avait Mabille

deux de

surs Pon-

Saint-Jorlan jalouse du

tevs. aurait

belle-soeur

Laure,

exig

troubadour. vint adressa auprs ses du hommages en de digne en lui mariage avait t mais d'Aragon de Castille. o de en et c'est elle cette l'pousous effet sei-

Folquet gneur potiques alors reur tait murs par le une de de

Marseille et il

Montpellier l'impratrice.

Montpellier (20). C'tait Manuel la

avait fille

impratrice Constantinople, une temps. Alphonse Elle se mit il mari trange Elle II

l'empequi des il

Comnne, bien

arriv du roi

aventure, avait t demande et pour tard; fille le la fiance d'impratrice la temps la mort une du

d'Aragon en route trop la

elle

accorde. quand impatient La avait ville sant. ce resta bientt de Baux, en titre sans pauvre sans vint Elle que elle

Barcelone, le roi roi

arriva, s'tait princesse doute au secours

tait avec retourna

Montpellier, seigneur errante

dbarqu; de titre

garda les doute Marseille. en son

son

troubadours peu de A il

chantrent.

Folquet et revint Barrai plainte

Montpellier du vicomte touchante

1192,

crivit

funbre

honneur.

Semblable

au

malade

ne sent plus qu'il et nul homme ne mort Vous qui se de mon tiez fane bon

qui sa douleur, peut savoir

est je ne le

si

dprim sens pas que

le mal par ma tristesse. me cause une plus la fleur belle;

deuil tomb

lev, d'autant

Barrai. seigneur mais vous tes plus vite

comme la voit

qu'on

i70

LES

TROUBADOURS

Dieu

nous faut aes

montre mpriser

que

c'est

lui

seul

et qu'il comme de

le misrable merveille

que monde

nous o

devons nous

aimer passons

Seigneur,

voyageurs. c'est grande je en devrais pensant de plus

vous, quand abondamment diront dire La son (21). tristesse ami fut du dit sa qu'il et riche les de vous

chanter puisse tant mais pleurer; je pleure troubadours les gentils que saurais que je n'en louanges que je

qui sincre; monde

s'empara et et elle de la ses

de ne

Folquet contribua

la pas Quand

mort peu

de

l'loigner perdu, tristesse femme d'une de

posie. amis, de avait. il

il eut tant avec de sa

biographie, se deux abbaye et mourut comme plus en attendu par esprit il dans la part tristes cette de rendit enfants de

en Citeaux

eut

l'ordre qu'il Provence,

Il devint puis fut Toulouse,

abb voque

Toulouse Il fut ml,

dans

cette

ville. de

vque de la

aux

vnements et il se

les comporta, gure

croisade

albigeoise comme on ne

aventure, ce gracieux

l'aurait Et qu'il fanes moins, draconiennes par qu'il anonyme d'une plus clbre une fut

troubadour. il brla ses l'tait posies ce pro-

d'abord, avait ceci ce

de rougissait l'ordre.

mortification, de Ce eut les la aux qui

ador; tait fut

peut-tre les plus

qu'il contre dans sanctifi

mesures

prises telle plus de la plus et cette vigueur tard

Albigeois. rpression par l'glise. Croisade sans Dans comte de

Il se signala de l'hrsie L'auteur le doute un juge aussi passage se

Chanson profane, pris pope,

de mais juste. le

la

faon humaine de

Toulouse

LA

PRIODE

CLASSIQUE

171

dfend lui.

devant Voici ce

le qu'il

pape dit

des de

accusations l'vque

portes Folquet

contre auquel il

rpondait. il Quand dans l'abbaye il car en fut lu un terre fut nomm et ne moine et pas il ne le son feu

se ralluma

abb, avant se

s'teignit quand notre

de Toulouse, vque tel feu qu'aucune eau la vie par il ressemble plus la foi

dpart; sur rpandit

il fit perdre et petits; grands paroles, de Rome. sager

pourra jamais mille de cinq cent dois,

l'teindre; personnes, en faits qu' un meset

que je vous l'Antechrist plutt

Nous qualification qui chose vnements du ses form dence xmc vient de

n'avons qui d'tre chang

pas lui cite

rechercher le mieux. rappelle le s'y Midi sont contre et Pour la arrive de

ici

quelle Mais la

est scne

la

convient nous dans

qu'il la

y a quelque France. au Des dbut avec

importants sicle. La croisade politiques des choses. et

produits les religieuses, posie, c'est Albigeois,

consquences bien qui

y a transla pas. dca-

commence

qui

grands

CHAPITRE

VIII

LA

PRIODE

ALBIGEOISE

PEIRE

CARDENAL

dcadence. les Alhigeois. Raimon de Sicard de sade. Bernard les femmes contre attaques Satires contre sociale. les clricalisme de Guillem Figueira. de Montpellier.

Dbuts

de ta

La croisade contre Miraval. La Chanson de la CroiPeire Cardenal. Ses niarvejols. et l'amour. La satire morale et croiss et contre le clerg. L'antiPeire Cardenal. Satire contre la papaut Dfense de la papaut Dame Gormonde,

Les

causes.

Diez place aux environs de 1250 le dbut de la dernire de la priode de la posie provenale, Cette date est trop tardive; la priode de dcadence. a commenc dcadence plus tt et les germes en sont de plus en plus visibles pendant la premire
moiti La dionale du moins du priode parat dans de xu la xme la sicle. plus avoir sa brillante t deuxime des le XU. pour sicle la noblesse c'est la aussi priode Mais eux qui se ds de la mri-

partie troubadours. d'entre

splendeur fin du dj) murs. Le

posie plusieurs

sicle de la

plaignent dans les grands les

transformation est devenu

s'opre

sicle

grossier,

LA

PRIODE

ALBIGEOISE

PEIRE

CARDENAL

i73

seigneurs, deviennent accueillants aux guerre entendre, poserons-nous ces dres plaintes, dont ftes et et le un

si durs au

larges et talent,

et avares; la

si

gnreux ils posie, ne point passe-temps les plaintes de

d'ordinaire, sont si plus disposs sont que la fait Supdans les dsorNon, ne si

amusements; pillage des telles premiers, y lui tmoin a

leurs sont Giraut quelque sont et soient la de

Bornelh.

qu'il qu'elles il fut plutt le

exagration par la

inspires mme fondes Les les bientt

victime? et qu'elles successeurs expriment au point

il semble soient immdiats leur devenir Un bonne noblesse du dours lante socits, cette Elle et ses Nord en et' tour, un

qu'elles cho de

qu'un de elles

ralit. Bornelh

Giraut se

de

multiplient conventionnel. s'tait produit

thme

changement heure dans

en

effet

d'assez La que celle

la atteint

haute un

socit degr pas; de

mridionale. culture des Mais mme se faisait ruine. gots quelles la L'or pleines runion y de la

y avait ne

connaissait n'a tout qu'un la allait assez On

l'histoire

troubavie dans sentit brilles

tmoigne facile et

instant. temps,

bientt s'en

dcadence gament vite a vu par plus sa

socit

s'appauvrit prodigalits. un chroniqueur, mridionaux et la non fausset

ses haut

luxe folies, des aurait

suivant seigneurs t sem

marqurent pas au du mais Beaucaire. figur rcit, on les si l'on

mains. au des point docudu

Admettons de ments vue

veut, par

historique; de tout p-enre

connat et

gots

les

murs

174

LES

TROUBADOURS

temps, folies Une la de

les ce

uns genre. cause ce

et

les

autres

rendent

possibles

des

autre

contribua fut l'rection du Midi. datent marque

l'appauvrissement consulats premiers la fin du de et dans imports XII" la les sicle. bour-

de les

noblesse

des Les de

grandes sans Leur geoisie chands, sent dans en et la est doute

communes d'Italie

institution la gens se vie

l'avnement les hardis assez bourgeois au belle sociale sa travail, part de puissance dans les

politiquo; et une La

mar-

actifs taillent

s'enrichisd'influence la noblesse et villes, Marseille, Toulouse, son sur-

socit. diminue baissent

situation d'autant; rapidement

influence tout Arles, o le Mais vint xiii0 juin Lyon, marcher besoin vnements. xii rsie rpandue Beaucaire. mation fessait de que sicle tait de dans

les

villes

marchandes

comme Narbonne, de la

Avignon, xm sicle

Montpellier, voit le triomple

bourgeoisie. de la noblesse annes Au mois du de pour peine ces fin de elle Toulouse tranforqui puissances, produ l'h-

ces s'en

causes

d'appauvrissement ds autre bien de partir Midi les de faits avait vu les premires plus croiss en la Terre France. qui avaient grave. tait

joindre, une une pas contre rappeler Le des dans dans L'hrsie la le grande monde Midi sectes le tout

sicle, 1209 non

arme pour le

concentre mais est

Sainte, Il

prcd la

natre Le

depuis berceau mais de qu'une

hrtiques. pays le Albigeois, Languedoc,

s'tait

nouvelle hrsie est livr

n'tait

manichenne deux

LA

PRIODE

ALBIGEOISE

PEIRE

CARDENAL

175

celle lisme

du

bien

et

celle

du c'tait

mal la hrsie,

c'tait croyance celle avait

le

fond des des

du

dua-

manichen, Une Lyon dans

cathare Vaudois, de et une nomAlbirpropour

albigeois. tait breux geois bation extirper Les d'hrsie, hrtiques; temps; barons nouvelle les le du ne

autre mais le

elle

recrut Vaudois dans elle (1). s'y

adeptes taient commune. l'hrsie seigneurs mais ils pape

Languedoc par sait l'glise comment ses taient et racines

confondus On

prit

jusqu'en du de Midi faiblesse d'une

coupables d'indulgence tolrance rare contre en foule en qui

non pour pour eux

pas les le les cette que des

taient Innocent ils

III accoururent

appela

Nord; croisade,

moins d'outre-mer immdiats. croiss de

dangereuse et

somme

expditions plus des le sept de la parce en de et comte fut avec seigneurs Leicester, les et pillage mille

promettait

bnfices L'arme sige Bziers glise pargne, se les soumirent exigences et

marqua Bziers et

son de

passage Carcassonne. dans fut et aux la la

par

le A

personnes (2). Raimon

prirent Toulouse VI

seule

Madeleine que quelque ces

d'abord

bourgeoisie croiss; trop mais fortes,

manire

derniers prirent avec les

devenant armes. et peu Simon le Languedoc

bourgeois La des ct comte ni cesse; guerre croiss, des de

mene mollesse,

vigueur et avec

unit d'entente de

du

ct du

mridionaux. ravagea

Montfort, sans on checs, trve son ils

principales s'il prouva

forteresses quelques

tombrent lgers

pouvoir

176

LES

TROUBADOURS

furent L'historien Cernay, allgresse une moderne

vite

rpars. officiel de en

Les la ces

excs croisade, termes

furent

innombrables. de avec Vauxune

le moine C'est brlrent ; cette pas en

s'exprime extrme grande auquel dit quantit

que

nos

plerins

encore l'historien citation, avant (3). priode de

d'hrtiques empruntons tour marqu Chaque par de une cette et de de la le fut de roi tu Toulouse bataille Pierre (1213),

nous son est

M. Luchaire, l'arme Les furent (juillet comte Raimon tait Latran Simon de venn

d'invasion principaux le sige

boucherie triste

vnements de Bziers

Carcassonne Raimon de Muret VI, o qui de de

1209), de fut Toulouse

l'excommunication (12H), et secours, le sige o

vaincu son

d'Aragon, le concile et la mort

(1215), de Montfort

(1218)..Ajoutons-y et la fondation Dominique. peine du des les taient importance les envahisseurs, de Montfort, temporels croisade. nouvelle courtoise. ce tumulte que de l'ordre

l'tablissement des Frres-

l'Inquisition par devine au des de

Prcheurs On courtoise part comte minges, gneurs gr de ou leur de de chef

saint sans milieu

devenait des armes.

la

posie La pluVI, Comles seide

protecteurs Toulouse, de Barn moindre force; Simon aux biens la socit la

troubadours, 'comtes en de pleine y taient suivant taient qu'aux Il n'y pour Un Foix,

Raimon de

lutte;

entrans l'exemple encore indulgences avait la plus posie, troubadour

plus

sensibles qu'ils place du

gagnaient dans moins cette pour

de ou

posie

LA

PRIODE

ALBIGEOISE

PEIRE

CARDENAL

171

toulousain, Italie, et exil: le exprime nouveau si par

Aimeric ainsi

de Pguillan, le contraste ce vous runions dure o la deux galanterie entre troubadour Miraval, ne profond paratt s'oprait que donnait et fois je

exil entre voyais un

dans l'ancien

la Hautetemps mon

Voici amour joyeuses on

avant

ruban,

aussitt il ne quel d'hier me

naissaient semble un grin celle an, de qu'un au

invitations; plus rgnait; la socit que

mois

durait chaet

temps la

voir

diffrence (4)!

d'aujourd'hui un Raimon de l'Albigeois,

Cependant docienne, rgion qu'un La .avoir de la

autre de

d'origine petit pas chevalier s'tre autour

languede aperu de semblent lui. la

changement plupart t de crites ses

chansons la les de

amoureuses priode la plus

pendant contre

tragique avec relations Narbonne et crivait troubales d'tonune

croisade Raimon les principaux

Albigeois. qui du une pour vie

Mari avait pays, fort laquelle Bien plus, ses des de

potesse, avec

Miraval,

seigneurs men la socit

Toulouse, fort n'aurait dour plus nement et la au gaies et frivolit qu' guerre la joyeuse pas calme en

aurait et vcu

insouciante il ce

diffremment. olympien aurait vieillesse de socit et rage pas doute.

crit double dpeindre

chansons motif

pleine

belle

occasion de s'amuser cette

l'insouciance qui au moment ne

mridionale

songeait o la Ne pardonner dfendre

[ES

s'esbaudir autour trop; Si elle elle d'elle. elle a n'a a eu pas

faisait

calomnions sans son

fort

se

faire de

l'intention eu la volont

indpendance,

TROUBADOURS.

178
ncessaire; d'union et elle louse, tant qu'on des devant les le ont faire des

LES TROUBADOURS
efforts danger, rendu dsordonns, l'absence ses sacrifices et enfants les devoir. pas l'on de lui-mme, o mort resterait la il avant donc socit la une exception. sous famille, n'aurait composait la croisade Et le le pas ses si, au d'un le chef inutiles; sige de en cela manque capable mais Touchanprouve

nergique a su les

sacrifices; et les rparer son n'est bien personnes que

femmes pierres pour

portaient brches,

y faisait de il nom et un le pre; vieillard

gament Miraval

Raimon d'abord mme fils t posies contre qu' nale, rien n'aurait est plus Quant souvent tion inutiles Si ces ou et de qui tudes la et peru rien juste

semble deux et

confonde mme qui

ce au

fils

moment serait Il

amoureuses, les Albigeois. de la

simplement mridion'aurait de l'orage observation ralit (5). assez d'indignales massacres des sur de la croiss. posie et

veille

catastrophe

principalement des fait et signes pour

languedocienne, avant-coureurs le conjurer. mieux ils les faisaient marqu ont sentiments natre l'expdition pas d'analyser Croisade, (9578), tait est un inconnu. la crit clerc surtout et pome par Cette la

correspond

aux avec piti

troubadours, loquence que

tmoign

avaient ne

portaient lieu de la

lyrique, ici plus la de

il y aurait Chanson neuf le le dans mille premier second ia partie

commenter pique deux auteurs de relverait, pique la de

vers

diffrents; Navarre, surtout

originaire On y

anonyme,

grandeur

LA

PRIODE

ALBIGEOISE

PRIRE

CARDENAL

170

du

rcit,

la hroque

gravit qui lyrique

du

ton

dans d'un

les bout

discours l'autre. l'cho a fait

et

le

souffle La rancunes On doit

l'anime a

posie et un une contre

galement que la

gard croisade Bernard contre des la

des natre. de et

des

haines

obscur loquente les pieux

troubadour, satire auxiliaires

Sicard croisade

Marvejols, surtout

croiss.

Je monde long gent Sire voient Bziers je me dans

ne du

puis jour de

dcrire les je

ma lois

tristesse et la les nuit

et

ma

confondu,

serments je me

peine; je vois viols. Tout veillant j'entends Franais

le le ou la

dormant;

m'irrite, ct quelque qui crie

soupire tourne, aux

courtoise

que je humblement

leur accordent piti pourvu ; les Franais qu'ils le butin. Ah! Toulouse et Provence, terre d'Argence, ai vues et comme et Carcassonne, comme je vous voisl chevaliers de l'Hpital je trouve des ou en de eux tout ordre que joint tre ce soit 1a

vous Les sont

simonie leurs

odieux; et l'amour rangs, ils ont c'est clerg, l

l'orgueil

hritages; et la ruse, 0 noble je le pouvais, droite route auront de

admis biens; grands pour de grandes de bons il faut richesses, la fourberie l'abondance et le bien-tre; leur religion. Si la

je et vous belles ne

bien de vous! quel grand je dois dire doublerais mes loges. Vour tenez bien nous l'enseignez; point que je mais vous la dis Mais est les tes convoitise que bons rcompenses; connaissez malheureuse. tout ce car

guides en larges et Dieu vous soit (6).

vous aumnes, vie menez une plutt C'est du ments pre et avec nous,

bien

mensonge l'extrmit

surtout

chez chez

un Peire

troubadour Cardenal, avec est le

Languedoc, se

que une grand

ces

senti-

retrouvent, Peirc

exprims Cardenal

loquence troubadour

rude.

180

LES

TROUBADOURS

de de

cette ceux et

priode qui, par

d la par du vice , cts, lui sa sur du

dbut noblesse ces ou mrite une c'en est est

de et

la la

dcadence. sincrit vigoureuses

C'est des

un

senti que aux part,

ments le

surtout

haines de

spectacle gnreuses certains Avec

l'injustice d'avoir unique des une

donne place les

mes et par

place fait

parmi chansons sur un

trou-

badours. ou Il lgres; n'existe

joyeuses autre ton. notice de

lyre Peire

accorde

Cardenal crite Cardenal naissance, des son l'tat

qu'une par un tait fils

courte notaire du de

biographique Nmes, Velay ceci ville vergne, il du bien fut tait Puy; est du Michel il tait confirm Puy. il tait jeune, il y

temps, la Tour.

de de

Puy-en-

bonne par

chevalier; la d'Au Quand au chapitre rciter Quand et il ce

documents compatriote ecclsiastique. chanoine et sut ajoute il s'prit gai, ordre beau pour composa et de

concernant Pierre

Comme destin son apprit Et pre ses le

l'tablit lettres biographe

bien

chanter. arriv car de de peu;

l'ge il tout se

d'homme, sentait premier

la joie

de

monde, qualits carrire mais bons. C'tait accompagner sitions. d'Aragon tifie, presq* foi

jeune russir des

trois dans la

troubadour. mais il crivit

Il

chansons, beaux prtres. il se ses faisait compoJacme ceratteignit et

maints les haut qui par Enfin Peire

sirvents mauvais tage, chantait le bon

il y chtiait un troubadour d'un et de l'Ago Il fut autres notaire, de cent

rudement de jongleur trs honor

roi

barons. que ans.

le biographe Cardenal

LA

PRIODE

ALBIGEOISE

PEIRE

CARDENAL

181

Plusieurs cette Peire rares nous got Peire continue gure l'amour ne lui par courte Cardenal en laisse pour la effet

points biographie; composa dans voir posie que

sont

dignes il y est peu uvre de et dit

de en

remarque particulier elles qu'il n'avait en

dans que sont reste aucun

chansons le peu

son

Peire amoureuse.

Cardenal

Cardenal dans la

est posie

en

effet

un

misogyne la lui, tradition il s'attaque

inau-

il

provenale Comme

Marcabrun. et, pas avec ses

vnal mnage suivante.

son traits,

temprament comme au

satirique, dbut de la

chanson

Les timent.

amoureuses, a L'une l'autre et

quand un amant parce dit

on

les

accuse, qu'elle pauvret

et naissance, a un vieillard vieille l'amour et

parce la que

rpondent est de

gengrande l'autre est

a pour

amant

parce qu'elle l'autre en a deux et s'y Celui-l a la guerre terre; prs mari, nais cousin quand d cette tait mais son il l'a bien est de coussin;

est jeune qu'elle un jeune homme; n'a pas de manteau livre bien plus quand la pire Tolde, Que triste est tout prs prs la il autant. l'a qui encore femme

la tue; l'autre fille, l'une d'toffe au milieu

se livre brune, de elle pas je

sa est son

quand n'aime Si tel que

guerre au del

de toutes. n'y a Dieu me de

conni mais

qui ne s'crit il part, le plus

femme, soeur, le rende! rire (7).

forc

C'est nous dans peu,

l parat cette trs

sans telle posie peu, un

doute du

de

la

satire mais des

un elle

peu est

facile; originale Il en o plupart

elle

moins;

idaliste moins sens

troubadours. les plus vie. grands, La

est l'on de

au

chez de

remarque

pareil

la

182

LES

TROUBADOURS

leurs lits ce tout sincrit ordinaires, reuse. ses une tante consacre la la plus don

satires elles

morales portent peu

ne de que

renferment traces parat Peire

que d'observation; avoir Cardenal.

des

gnrac'est plus Aussi quo sa

d'observation autre ne troubadour, pouvait-elle dj Il en a fait Il longue vocabulaire n'y juste est qu'aucun amoureuse oublie; les vides une a

eu,

s'accommoder de sens, de la

des posie dans prs partie aucune

formules amouune de en

piquante reprises

critique peu

chansons. assez du

toutes imporformule la satire

numration; amoureux, et troubadour des le

aucune

tout ait

forme jamais

faite

de

phrasologie

troubadours.

Maintenant lve ni ni le

je

manger, la chaleur; il ne je ne

puis ni me

me

louer

le dormir, me fait pas dclare

car d'amour, ni je ne sens soupirer, ni

il ne la

m'en

errer

froidure, la nuit

l'aventure; me rend suis parti J'ai un

et afflig; pas triste avec mes ds. plaisir meilleur, crains je

ni vaincu; il ne pas conquis trahi ni tromp, je ne suis je ne trahis pas et je ni tratre, ne fais pas froce

ni tratresse ni je ne de folie hroque, jaloux, je ne fais point je ne suis point ni vol, je ne connais frapp, je ne suis pris pas les lonattentes, je ne prtends pas tre vaincu par amour. gues Je ne dis pas que je meurs ni que la la plus belle, pour belle me plus ne la demariSe Je ne me lui ne suis suis donne point pas (de fait ni pas, languir, la dsire, je je ne je ne ne me mets n'a pas Mais aimer la prie ni ne l'adore, je lui rends pas hommage. pas en son pouvoir, je ne mon je dis le le cur que en je je gage, me suis le

trahir

elle soumis, son prisonnier. ses liens). on doit vainqueur

chapp A dire vaincu;

vrai, car le

mieux

remporte

vainqueur tandis prix,

que qu'on

LA

PRIODE

ALBIGEOISE

PEIRE

CARDENAL

183

va vais cent

ensevelir dsirs, cits

vaincu; cette victoire (8). sous une

le

et

des mauson cur qui purifie de l'honore que la conqute plus

Voici, contre Je Amour; pense nent les aussi Pour si elle son Jamais mie; perdu. car On droit se tard, n'y

forme

diffrente,

une

autre

attaque

l'amour. tiens car pour plus fou on s'y l'homme (le, plus qui on fait est alliance malheureux. avec On

on se chauffer, les maux tous ceux-l, pas. traiterai elle

trompeurs, vais-je moi je trompe, chemin, je n'ai en gagne

vienles biens d'amour brle; les tratres, les jours. Les fous, sont en sa compagnie; bien oui, ma mie trouvera droit. comme gagnai on se du quand je moi-mme perd perdis que ma j'avais mais bien venin! mal comme elle me et traitera; si elle va

me

me

infidle;

je marcherai tant gagn la perdant je me peu

on perd ce qui quand un gain, n'est-ce pas?. comme l'amour aveugle son amour De o il cette nous et qui chanson livre l'amour. quelquefois; ne sais essayer chanter le fois comment et plus je mon sur nglige

quand vous cause Ah! et ce

soi-mme; c'est dommage, pleine de qui place aimer (9) une ses

la.douceur dvoie qu'il l'homme devrait

on peut-tre

pourrait le

rapprocher secret aim comme chanter. voir de ou ce

autre

sentiments je pas le je pourserais aim

hostiles chanterais cas, je

Si j'tais mais quel une amie, parfait sujet fois si qui de j'en soit

si j'aimais, n'est Cependant

voudrais rais l'amant une et

comment avais une. n. choses C'est du

je Je J'ai

jamais les (10).

sais j'aimerais

comment encore peu

vont

d'amour la pass mme qui

vocation

rapide

et un

mlancolique

184

LES

TROUBADOURS

fait blable

dire J'ai

La

Fontaine quelquefois pas

dans aim. aux

un

mouvement

sem-

Mais denal la satire

n'accordons plus d'attention morale La satire et

chansons ne qu'il inconnue de Bornelh Mais et plus de elle mritent; est

de

Peire c'est

Cardans sup-

qu'elles politique pas Giraut ce genre. de grande extrme, vice, des de du si grave richesses, varit

vraiment dans avait prend d'ampleur. pense, de qu'il soif de la son n'y des la

rieur. des

n'tait et

posie un des chez

troubadours cultiv Cardenal juge une avec svrit point L'amour le triomphe de

premiers Peire Il avec il n'est naisse. sances, de la

plus une

lvation la socit soit-il, la

mais temps; reconjouis-

l'injustice, le favoris. avec qui se au

convoitise, des

fausset, sont vigueur, ses

mensonge, thmes

relchement Il les dveloppe Les et de se

murs, avec seigneurs mutuellement Born cts et des

souvent

passion. volaient temps avaient de grand arrivrent de valaient pas chapp La suivante

grands pillaient de

mridionaux avec de Giraut mes mais part la suite la bien de du ton cure qu'ils Peire de fils, mais ces son moi quand de

entrain de Bornelh voleurs ceux de

Bertran par certains

chemin, d'un et

do peu qui

routiers

quiSimon

partout, prirent On pense

Montfort, encore aux

finale n'ont Cardenal. satires. pre ou

moins. satires donnera

vengeresses une On vous tent ide

son plaint l'a enlev; en ce Monde.

son

je regrette ils sont menteurs,

ami, quand les vivants

la qui

mort res-

misrables,

LA

PRIODE

ALBIGEOISE

PEIRE

CARDENAL

185

voleurs, qu'il Je bien

larrons, enseigne regrette

parjures, comme on qu'un

tratres ferait un soit

que le enfant.

diable mais ses que qu'ils de

mne

et

homme

plus qu'il jouisse trop ne l'ait pendu. je ne regrette pas mais je regrette vivent meurent, qu'ils hritiers pires qu'eux. Je plains le y sont les vices les o il monde, dans une telle comme sont bons, mon des y a erreur vertus

voleur, de longtemps pas et tant

je regrette vols et qu'on ces gens-l aient des les qu'ils comme les et la l'ai je on ne sais (11). d'autres du Il et est un les d'autre et et Peire de pas

fripons;

hommes regardent des biens; mauvais honte Il ourdi est

et perversit et les maux lches des

preux deviennent un honneur. que de

blms, les torts chant ne

les sont vaut

estims, bienfaits car arbre ne

semble et tissu

mais d'un satires; cueille de bons fruits P.(ls facilement faire un beau discours sur de mauvaises cette satire

rien, mchant et je actions et la tant la

Jusqu' mme difficile fonds satiriques part on sait genre de

quel

point

correspondent-elles le dire. L'exagration, de toutes pessimisme les les vite Agrippa par milieu de le plus, des favoris; une en forme chemin, littratures. priodes la bte

ralit? violence,

ingurissable dans

caractrisent Mais de troubles

comment dchanent comme

violences Cardenal, auquel temps eu de Ce l'orgueil l un de

humaine par a vcu

d'Aubign, certains o se les cts, mauvais libre cette venus le voici

exemple, dans un ont

il ressemble et dans un

instincts carrire. socit, c'est

belles qui le et

occasions choque la ses mais

donner dans pai

c'est encore

mchancet thmes sous est

simplement Quand un

indiqu, homme

image. il a

puissant

comme

compa-

186

LES

TROUBADOURS

gnon Convoitise l'Orgueil La de ces

devant, est le sympathie grands pti, console, l'argent et au s'amliore milieu plus de du

ct, cortge, (12). du satirique

derrire le Tort est aux ge, le

lui porte la

le

Crime;

la et

bannire

guidon

acquise gens

aux

victimes qui ont grands. si

criminels, au moyen comme s'affine le des

pauvres des ferait dans le pauvre travaux; bien-tre, crimes un feu

souvent 11 les

des

prdicateur ardent, qui quant plus garde au mauainsi sa

Comme s'affine patience vais de riche, douleur, Notre forme rcit

bon

durs son de

il cherche peine et a sa

il gagne

chagrin une du

(13). fois

sous voici une le

troubadour originale

expos

conception

monde;

qu'il

a imagin. une

cit, je ne sais o; de telle nature ceux que tous qui en rent fous l'exception d'un tous, dans la sa maison et dormait eut pluie faire toutes l'autre frappe travers tonn encore bon leur que des son les de plus sens, semble c'est cess, sortes btons, voisin, bancs. ce

Il

existait

il y tomba une pluie furent atteints devinseul. il se trouvait

la pluie tombait. Quand quand il se leva et vint parmi le public; il vit de folies l'un des lanait pierres, son manteau; l'autre dchirait celui-ci celui-l Celui tre pense roi, l'autre son bon sens qui avait mais ils les pensent autres saute fut fort

spectacle,

manifestaient

d'tonnement; car ils ne lui

ce sont que lui le fou (14).

a perdu son qu'il voient faire ce qu'ils il font; pas eux sont et senss et qui sages

Bref s'enfuit

ils

lui demi

tombent mort.

dessus C'est

l'image

bras

raccourcis du monde,

et

il dit

LA

PRIODE

ALBIGEOISE

PEIRE

CARDENAL

187

Peire regardent pas,

Cardenal; comme qu'il . fable, sorte de sera C'est mais

les

hommes fou celui de un une Peire et de ailleurs, religieuse. gnrale l'oeuvre les contre Cardenal (reproche de

sont qui Dieu

les ne

fous, leur non

mais ressemble celui

ils

parce

a le en

sens somme sous

et

du que

monde cette quelque rament talent consacr Quittons ct sont Les moins leur hommes (Apuliens), dit-il, pour tuer vous de tour Tels les fort s'ils

vritable forme Cardenal

sermon image a un ce chapitre ct et

en

populaire.

tempde son

sermonnaire tudi la la posie satire de contre

prcheur; dans le

suivant

pour Peire et Franais

tudier Cardenal contre

un

autre ce clerg.

important ses satires

croiss les

le

premires dveloppes; intemprance du les Nord)

sont aux adress Les sont et les croiss

les

reproche ordinaire cruaut.

aux Italiens fous,

et

leur et les car

Lombards avoir allis; (15). plus Raimon peur,

les

Allemands

veulent et

Franais leur plaisir Franais ailleurs la

Picards ne comte l'au-

matres des font Toulouse, (16). sont innocents pas

consiste buveurs au

Les dit-il VI, que

perdrix

peu du loge clerg et les

prs

les une

seuls allusion

traits

de

satire de

contre Mont-

hommes est C'est un au hardies un

Nord; de sa (17) plus

Simon

vaillance. qu'il rserve ses Ce Cardenal plus loin; satires troubadour est mais un il les

plus est

vigoureuses. Peire on le verra

anticlrical sincre,

enrag. comme

croyant

188

LES

TROUBADOURS

a contre une haine

le

clerg profonde. la

sculier Il simonie, plus et il n'est

ou

rgulier pas de vice

de

son qu'il la

temps ne soif extraits lui des

reconnaisse richesses de peut et des se5 sont satires les citer motifs Cardenal. clercs des se

la communs.

dbauche, Quelques si violentes ide de

les

en

est

de une

qu'on cette haine

ne

donneront qui paraissent

l'avoir

provoque

chez

Peire Les ce des de sont souvient

font

bergers qui,

et

semblent vois

des

saints,

mais il mo l'enclos peau

criminels; par

d'Issngrin mais brebis; puis

quand je les un jour, voulut des tous chiens ceux

habiller, venir dans d'une

peur

il se vtit

mouton,

mangea

comtes Rois, ducs, empereurs, le monde; maintenant d'ordinaire ils l'ont en ont le pouvoir, gagn les sermons ou l'hypocrisie, par faux de prtres Dieu (18). rois, autre qui ont toujours t

voulut. qu'il et chevaliers ce volant la les force. plus sont ou

gouvernent les clercs qui en trahissant, des je parle ennemis

grands

Les une l'glise Ses si

comtes,

baillis s'emparent exemple. accroissent un beau

ou

satire, leur imite tentt de prlats d'eux

snchaux, des villes leurs fief, ils ne

est-il et des sans vous avec

dit

dans

chteaux; mesure; et ne ne leur eux se leur par une saurefus leur

hauts

dettes le

vous

convoiteront que

vous donniez

le rendront l'argent

pas

facilement, et que vous

moins fassiez

dure. plus Si Dieu veut noirs que les moines (bndictins) vent par la bonne les moines blancs chre, par du Temple de payer, les chevaliers et de l'Hpital orgueil, pour pour leur et fous Dieu salut les saint grand (19). chanoines Pierre tourment, leurs par prts et saint Andrien si ces gens-la usure, qui

convention

je tiens souffrirent

parviennent

LA

PRIODE

ALBIGEOISE

PEUlE

CARDENAL

189

Voici Un clercs dans dtienne des car terres, un Je mettre en par avec

d'autres seigneur ont le la monde le

traits avide mme

satiriques n'aime pas ils

du voir ne

mme son

genre pareil; les voir qui obtenir diminuer,

convoitise; autre ils ont fait

voudraient d'hommes lois pour les

aucune

classe des non gne de

pouvoir; pour de les les

accrotre, ne essayer leur

pour pas.

peu vois

puissance clercs en en ou

toutes et hypocrisie

leurs ils

forces y arrivent ou de pardon, Dieu

de

le monde ou boire du blancs de tout les tout ce est sont exact sur l'tat on au de t une du la

puissance. par

prenant le

donnant, le manger, (20). moines sont

avec

l'aide

ou

l'aide

diable ou ordre ordres

Moines robe Mais plus denal, trace seignent la croisade et

noirs, compris

prtres dans un ces parat de portrait

de

toute

satires. exciter

parmi que

nouveaux verve satirique si le

autre les

la

Peire qu'il nous

Caren renaprs

Jacobins; et des peut d'autres ordres voir des pour quels

documents religieux tranges

fonds

serviteurs mridionales

soutenaient la cause

milieu religion

populations laquelle ces

populations

avaient Avec des voie suivit des taisent pour sont mots

frappes. voix anglique, avec de que d'une langue dlie, avec la il la

subtils, Christ nous.

pour hommes pas savoir leur

ils montrent purs sanglots, comme chacun devrait suivre, honore fut d'abord I,a religion du bruit; mais les Jacobins sur et les ils repas; les meilleurs; ils traitent discutent querelles de Vaudois

ennemis aprs leur

par ne se v;ns

sont quels et vie ordinaire

procs qui les en

190

LES

TROUBADOURS

ils dtourne; se faire mieux Leur pauvret leurs est

cherchent craindre. n'est Mens

connatre

les

secrets tout ils le

pour en laiscilice

gardant sent pour qui leur comme destines

pas une pauvret ils prennent celui robes tisses ne en

spirituelle; des autres; anglaise pas leur les

de belles

laine

ils rude; trop faisait saint Martin aux pauvres (21).

partagent -r- ils convoitent

manteau aumnes

Voici jacobin. Vtus

dans

la

mme

satire

le

portrait

en

pied

du

de

vtements

fins

en hiver, avec t, pais la franaise, et quand ils Marseille bien cousu, service de Dieu ils mettent

souples, amples, de bonnes chaussures, il fait grand froid en vont leur

et

en lgers semelles bon cuir de

et disent prchant cur et leur avoir.

qu'au

Cette toute jene bien exemple bonne aussi Cette qu'il trouve tables contre recherche les curs, y a

vie

inspire

notre vivons bons vins bons qu'eux. rflexion et de les invoqus du puissance un ordre si moins Dieu,

troubadour gament, coulis de vins, nous choix, la et

une dit-il, bonne

rflexion plus sauces le bon et la , de

rabelaisienne ni de pnitence, , si vie srement dernire de grave mnent des les

grasses

suivons bonne irons chre srement

ne hardi

doit dans

pas ces

nous

cacher On redou-

ce y

satires. plus

en qu'on la

raccourci ait

arguments sinon contre politique, moins parfait

les contre ses la relev avec

l'glise serviteurs. mainmise l'amour la pauvret

et La sur des

religion, de la

dans en

richesses

dsaccord

LA

PRIODE

ALBIGEOISE

PEIRE

CARDENAL

191

de lui elles

l'glise ont pas datent le des

primitive, t de xme mnages loin; sicle

ce

sont dans

des

attaques

qui moderne se forment

ne

la polmique ordres Frres rgle ce qui

parmi celui

les des

pendant de cipes drera hrsies. Les celui le

Mineurs, et pour

rival prinengenet des

Dominicains, des richesses Dlicieux

a pour et des

mpris

principe querelles

avec

Bernard

attaques moines

suivantes

ne

sont

pas

moins

graves. et de

Les mauvais

sont

si

dsirs, qu'ils et malfaiteurs; que voleurs vous de vos secrets ne que s'ils Voil leurs qui passer taient comment vos ils

cupides, connaissent s'ils pourrez btissent

pleins d'orgueil cent fois plus de causer avec peuvent pas leurs ne ils sont plus vous en et

si

ruses vous dfaire crent de ici

frres. maisons mais ce pas leurs car ils ont trop aiment mieux d'eux de votre l'argent sermons peur btir

vergers; Turcs convertiront la mer et d'y

beaux

ou Persans, mourir; (en Terre

l-bas Sainte). que se battre de l'argent vous obtiendrez Pour mal que vous pour quelque ayez fait; tellement riers sent de bons fusse Et trait ingnieux ils ne mais qu'ils visitent, quter beau donnent ni toute pain contre

pardon, ils sont aux usu-

la spulture n'accueillent ni

n'ensevelis-

le pauvre. Ils ne font bons

que

poissons, vtements chauds de tel voici plus ordre, enfin violent

puis ils s'achtent bons vins blanc, savoureux, le froid; Dieu plt que l'anne; tre ordres sauv (22)! un dernier

je

si je pouvais contre que ne sentent frre1* les les

religieux

autres.

Les que les

vautours clercs

et les

pas plus Prcheurs

vite ne

la

chair

sentent

puante o est la

192

LES

TROUBADOURS

ils ils t'accable, savez-vous que devient un fort voleur qui ne les abat et, avec quatre demeure $ les maux richesse; maladie Cependant et bien d'autres sincre. et aussi partie l'homme que

aussitt

et si la deviennent l'ami du riche Mais se font faire des donations. la richesse il viendra mal acquise? leur laissera c'est la Mort qui rien; aunes de drap, les envoie dans une ne leur manqueront pas (23). qui nous ressort bel acte a crit ne ces violentes satires fut de un son

croyant uvre mire duction.

Cela d'un

citer pouvons de l'ensemble de foi qui et dont forme voici

la prela tra-

d'une

de ses

satires,

Avec des mots nouveaux, avec art et sur un sujet divin, car je crois je ferai un pome magistralement compos d'une mre sainte fut que Dieu nacluit par qui le monde il et Pre, Fils et Sainte Trinit et il est un en trois sauv; le ciel et qu'il en fit choir les qu'il entr'ouvrit il vit qu'ils taient Je crois que damns. anges quand saint Jean le tint entre ses bras et le baptisa dans l'eau du fleuve. Je crois Rome et saint Pierre, qui il fut ordonn d'tre juge de pnitence, de sens et de folie (24). Il n'est pas sans que intrt Dante de comparer au cet chant acte XXIV do du personnes. Je crois

foi le credo Paradis.

exprime

Je crois en un seul Dieu, seul et ternel, qui fait mouvoir le Ciel et qui n'est ni par le agit ni par l'amour dsir. ternelles et je crois je crois en trois personnes sont d'une seule et d'une essence. Pour qu'elles triple cette croyance et je n'ai pas les seules preuves physiques mais j'ai encore comme la vrit mtaphysitls, preuve

LA

PRIODE

ALBIGEOISE

PEIRE

CARDENAL

193

qui par

s'est les Sans

manifeste Psaumes doute

sur et par ce sont mais

terre

par

Mose,

par

les

Prophtes,

l'vangile. !tc des formules ces .deux un Dante, de marque son bien potes, clat en grand de Peire Un en valeur acte ce de son connues Peire nouveau plaant pome, orthoCardenal foi de ce

des

catholiques, et place Dante, qui

chez

Cardenal par sa la

elles leur est preuve,

prennent donne. la fin la

dclaration donner et aussi n'tait prend forme satirique dit les Peire mauvais de criminelle grce a bont; avec il l'a la

presque la fait

a voulu doxie a eu

en vers

magnifiques.

mme pas chose

intention. inutile plus fin de la de

genre celui-ci qu'il ment crois, pas

temps-l; par le le voil

mais contraste tempra-

encore la du

composition; reparat;

pote

ce ne

que croient

je

Cardenal, prtres, ils fait plutt sont horreur; qu'eux sans sa s'en

mais larges beaux

voil en de

ce

que

convoitises visage, et Pilate mais

mais leur

chiches me dront On Cardenal Pierre aux

Caphe . doute le effet

obtien-

remarqu affirme (25). Il

passage Rome aux et faux

Peire saint

croyance prend en

prtres, mais cepentmoin. par scrune

ordres

religieux pas la

nouvellement papaut, et des ou Quoi un de ses seule misres plus qu'il

institus, responsable dont il estle

s'attaque dant Est-ce pule n'ont dour Toulouse

LES

des par de pas

malheurs prudence croyant? arrt

probablement en soit, ces

scrupules le troubade Haufe-

contemporains, (26). Il tait

Guillem et

Figueira parat avoir

originaire dans la
13

sjourn

TI'.OUBADOURS.

194 Italie, o pour papaut. et la plus cette il la tait cour n et de

tES

TROUBADOURS Frdric il vcut de la satire ge jugera n'taient respect la se par plus soit les II. Le pas envers violente permise extraits milieu faits la

l'empereur o

celui ses

dvelopper On lui

sentiments en le effet

doit que

hardie

moyen On en

contre suivants.

puissance.

si le monde est dans l'erRome, ne m'tonne pas, dchan dans vous le sicle car les c'est qui avez reur, Home la convoitise de la guerre. vous maux trompeuse, vous tondez de laine. car vos brebis trop trompe aussi, vous la chair et les aux hommes simples rongez Rome, avec vous dans la fosse; os et vous les aveugles ijenez Je vous votre pchs grand faire tenez vous Et foulez convoitise pour fardeau de aux les commandements pieds est trop car vous grando, vous vous Rome, l'argept. de Dieu, et les pardonnez

Puisse Dieu vous de crimes. car vous pour dchoir, rgnez l'argent. si serre ce que vous votre que griffe chappe voici le difficilement. trait avez la final l'allure rapacit de ami ne de cette simple du loup; vipre, (27). pas une sans rponse; et srie de

d'un chargez abattre et vous Rome, pouvez vous tenir

d'invectives

vous Rome, vous avez fond couronn, comme Cette pion de

engendr son intime

au mais l'agneau, vous tes un serpent le diable aime vous

attaque la papaut

resta fut

le une

chamde

potesse, Elle Guillem du

dame strophe

Montpellier, par atrophia Raimon

dame la

Gormonde. pice la les de patrie malheurs

rpond Figueira; mcrant, possibles.

elle et Mmes au

souhaite comte

Toulouse, tous

LA

PRIODE

ALBIGEOISE

PEIRE

CARDENAL

195

vux tecteur prire donna rpand la mort

pour du

Frdric troubadour;

II,

ennemi elle que termine le prir et qu'il Le n'a

de

la

papaut par la

et charitable qui

pro-

suivante. de Madeleine telles

Rome, fasse calomnies hrtiques.

Roi le

glorieux fou fasse

parqui de

enrag mourir du le

le souvenir

des

pardon cur de

accord la dvote La et par

Marie-Madeleine potesse est (28). d'ailleurs si crit est bien les de foyers la loquente une un loin murs

pas

adouci

riposte moments femme la voil produit La de que la

loin

d'avoir de posie

l'allure l'attaque. religieuse signe des de

violente Le fait pour temps. Die. prola despodu Midi dont Il

qu'une dfendre Nous s'est fonde. truction tiques a port elle

papaut loin, dans ruine ces furent posie

nouveau de la une

comtesse transformation mridionale, et petites une

noblesse intellectuels des

surtout cours atteinte

la plupart des pas; ordres

troubadours l'tablissement religieux, amnent c'est la posie la

ne se relvera des dans posie

de l'Inquisition, transformation le dveloppement religieuse. qui

la cration s'opre d'une

les

murs

nouvelle:

CIIAPITRE

IX

LA

POSIE

RELIGIEUSE

de la posie des troubadours. La morale. Le paganisme de la Divinit. Chants de repentir Guillaume La conception Pierre de Poitiers. Les chansons de croisade. d'Auvergne. funbres. de Marseille. Les posies Les plaintes Folquet Cardenal. Ses posies la Vierge. de Peire religieuses et les Frres Saint Dominique Prcheurs. des Dveloppement la Vierge. de la lyrique Transformation courtoise posies en lyrique Lanfranc religieuse Cigala, Guiraut Riquier, Folquet de Lunel.

Un origines priode badour, Sainte amuse pagnons tout

fonds de de la la

ineffable posie littrature de

de des

paganisme troubadours

caractrise et Le part la premire

les

provenale. Poitiers, son et de paris religieux a par plus paenne Dieu surtout par des n'a d'un que ou

premier pour la mais ses facties

trouTerre il s'y

Guillaume et y fait

vaillamment davantage

devoir, amuse des

encore de genre, o de Sa

comde fan-

route par

et des

bataille ou

propositions aucune ct celle quelque part l'ane d'un

tastiques, crois paen. ou d'un

l'esprit

ce d'un Grec saint,

marque muse Latin; est s'il

aussi invoque

LA

POSIE

RELIGIEUSE

i97

c'est et il

pour leur

les rend, qu'il

mettre en leur les

en

assez

mauvaise par un peu

compagnie, prs le mme,

nommant, rendrait

hommage Le chez

juron. pas davantage il est

sentiment les troubadours . peu

religieux de prs Rudel, Bertran aucune la religion ont mais vcu. il de posie la

n'apparat premire de Bernard Born, la

priode; priode de Arnaut

galement sique Arnaut n'ont C'est socit sans

absent

clas-

Jaufre

Ventadour, de Mareuil

Daniel, compos que o doute; y ils

religieuse. peu avait bien de peu que et vie que place de les la dans mcrants sentiments religion tant Si par de place que de la thologie. tait il le cur sans la nous litty la

tenait Il y

semble assez

religieux fut tourne jugeons rature courtois occupations l'vangile L'amour doute l'me, prit. des moins conu, ne cette socit dou en Mais, moindres une

furent

tides la plus du les xtt

affaire vers de des des cette

prive, sujets socit

extrieure profanes. sicle

troubadours, avoir ses

doctrines plus de

l'amour dans ses de

paraissent et et celle chant d'un mme d'abord,

tenu

proccupations plus par pouvoir austre les

l'tude

troubadours ennoblissant,

purifiait et et l'esnon

temps

qu'il quelques

levait troubadours l'amour (1). De un la plus

concevaient et moins on s'adresser paraissait qu'elle ne l'a pure vu dans qu'

sous

une

forme ainsi

idale comme

l'amour

prcdent marie. immorale aujourd'hui.

chapitre, Certes dans la La

pouvait conception du

femme

moins le serait

temps

198

LES

TROUBADOURS

condition aussi laisserait seigneur simple celui domaine. Les trouvait tait d'un fitable, fille royal le de bonfe

d6

la que

femme l'aspect Le occasion ou permettait

marie brillant mariage

n'tait de tait

pas cette pour son

en

ralit lo

socit le grand

supposer. une seigneurie qui lui

d'accrotre empire; le bon

domaine, tait ce

mariage rapidement

d'arrondir

divorces facilement peu prs

sont

innombrables des prtextes, le une a cit mme

et

scandaleux. le se vrai

On motif

mais

toujours pour On de

dbarrasser plus prode la son dans Mont-

premier plus

lien utile.

union l'trange

nouvelle aventure qui en seigneur pour donner la

l'empereur le roi la

Constantinople mari, que le mais lui unions

trouva

fianc, Midi de poclsa, des grec. drbits Oh ne

d'Aragon, et par

arrivant de

France, non qu'elle conoit

pellier tive pire le

amour, pourrait que ces eu les ou taient-ils

perspecsur l'emo dissolavaient Aussi et fort

d'intrts, part, qui les se

cur

parat

avoir quand

aucune motifs

vaient fait les

rapidement natre liens du (2). ils yeux de se contraire Qu'on la posie de la ne disparaissaient mariage

s'affaiblissaient. trs relchs

fragiles Cependant ft aux

existaient, cette faisaient la morale socit de

et

quelqe la l'amour,

excusable que n'tait dogme ne pas la

que les pas chrvoir plus

conception elle au de la

troubadours moins tiens. fleurir brillante

et mme donc pendant troubadours. pas

s'tonne religieuse

priode

posie

des

LA POSIERELIGIEUSE

109

Les chefs de l'glise taient eux-mmes d'une tolrance et aussi indulgents que la remarquable socit laque pour la posie profane. On mesouvient que le Moine de Montaudon avait l permission do parcourir les contres voisines de son couvent, condition d'y rapporter les prsents qu'il rcoltait dans ses tournes potiques. Encore au dbut du xm sicle un chanoine de Maguelono (o parat avoir exist une sorte d'abbaye do Thlmo) charmait les loisirs de la solitude claustrale en crivant des chansons dignes du chantre de Lisette, On ne saurait reprocher dux troubadours de ne pas avoir t plus religieux que les religieux euxmmes. Ils ont eu videmment une conception de la vie diffrente de Celle qu'en a d'ordinaire l'glise. Ils ne l'ont pas considre comme une triste vallo de larmes IJ, mais comme un gracieux jardin de joie dont ils ont respir sans remords la plupart des parfums. Cette littrature est une littrature gaie, au moins pendant sa priode de splendeur. Les esprits chagrins et boudeurs, comme Cercamon et surtout son disciple Murcbrun, y sont une exception. On y sent la joie de vivre, d'une vie heureuse, parfois dlicate, rarement grossire. La sensualit y est chose rare; et si quelques troubadours s'expriment parfois avec brutalit, c'est l en somme une exception. Leur conception de la vie est saine et leur posie lve l'ame et le pour. Les troubadours conoivent la Divinit, comme la vie, d'une faon un peu particulire. Dieu ne ledr

200

LES

TROUBADOURS

est arm

pas

apparu du une

au

milieu de d'ami aux la

des Loi

tonnerres . Ils plac, surtout beaucoup inconscience.

et le

des

clairs,

glaive sorte

considrent trs aux de puissant potes familiaaube une glo-

comme et trs

trs potes, avec

haut

pitoyable Ils souvent de

d'amour. rit clbre invocation rieux, sant. tout reux que deux Par qu'un d'une dans cierges Mme d'Orange Dieu leurs aide dsirs et

l'invoquent avec Giraut d'un ton quelque de

Une par Roi

Bornelh et

commence grandiose seigneur Dieu ainsi

lev et vraie

vraiejumire Et simplement et c'est que

clart, ce sur un

tout-puisinvoqu? amouamants nuit

demande-t-il de pour n'a . de cette veiller la cess

rendez-vous des deux la

tranquillit de prier

lui-mme genoux suite troubadour amante cette et

toute

conception Dieu

il de c'est Daniel mille comme

n'est flchir par fait

pas le

rare coeur

demande trop rigoureuse; qu'Arnaut et entend

exemple brler des (3). comte de

intention fait dire

messes le demander

quelques ou et les aux Peire

troubadours, Vidal, vont pour sensuels. du Paganisme, aux pch

jusqu'

protection plus temps

l'accomplissement

Comme pas plupart elle mme du est la seulement des

la faiblesses

divinit (dans

n'est la mais

indulgente religions, de tout ces que se le sont potes

misricorde), Nous connaissons se comme jeunes et sont un

complice conception ils o des

faiblesses. les

troubadours

faite lieu de

Paradis

reprsent toujours

dlices,

toujours

LA

POSIE

RELIGIEUSE

2(il

inspirs un amour Le genre et peu posie la

chanteraient ternel. o pas

sans

fin,

ct

de

leur

dame,

milieu n'tait floraison

naissaient tout de fait cette difficile

des propre posie

conceptions au un dveloppement peu spciale,

de

ce

un la

dlicate

aussi

et

s'acclimater,

qu'est

religieuse. on ont (4). mort de plus de de sicle, perdues ordinairement sincre examine accord a fait, des et au plus troubadour, pas ses simple joyeuses et et s'il il moins fini Le dans d'un a dj leur relev vie dans le nombre un clotre; n'tait sommeillait s'y veillait ou pas par des troubacontout dans sous suite mme reliCe

Cependant dours sidrable fait qui

il est pas

sentiment cette

religieux socit; il et spciales n'est-il quelques chansons de Le employ grce le bien

l'me l'influence des ds

troubadour

circonstances la vie. de Aussi rencontrer les chants

leons le xiie

rare, posies profanes.

gieuses sont tion vie, t qu'il Une premier s'attendrait parmi une, avant

parmi des touchante. a bien demande pour

repentir, au temps

d'inspiradclin qui pour a nglig. le de lui mal la a

pote, le

sinon qu'il de de ce

anciennes

pices

genre

est On

du ne

Guillaume trouver chansons; touchante. un Il lointain de une et l'a

Poitiers. posie

religieuse il y en doute ou crite plus a

cependant sans plerinage, la mort. qu'il la plus

d'entreprendre aux sur jeune, mais

probablement ses fils inquitudes encore

approches la

Il y exprime laisse intressante son

succession la partie

202

LES

TROUBADOURS

pour

nous

est

celle qu'il

o fut cette

il dit trouve

adieu les

au

monde les

le

gai plus

compagnon justes Je lui ai pour demande fait

accents

chanter

sparation. mon compagnon; J'ai si jamais t l'ami je de de les

pardonne. Prouesse de Joie ; maintenant l'une et de l'autre; vais vers et je m'en trouvent la paix. J'ai t trs pcheurs mais notre ne le veut Seigneur plus; puis suis la vie plus supporter la de proche chevaleresque je me rsigne (5). plus la prs grce dans les le fin. et et je fardeau J'ai (de quitt brillante; le prie

dti et

pardon tort qu'il

me

je me spare o tous celui

et trs jovial gai, maintenant je ne la vie?), tellement je tout ce que j'aime, me puisqu'il retenir plat parmi les

mais de

Dieu, siens

C'est avec de cong auriez Juge je

peu de

mmes qu'un

termes, troubadour

mais

mlancolique, priode, Pierre sicle

premire du bien juste monde, sujet

d'Auvergne, . Amour, autre vous ceci votre ne

prend vous que que peut ami, me pas le

du de vous de et

plaindre, vous, la je gloire. cesse o le ne car

si un c'est Mais d'tre

m'loignait honneurs courtois; heureux lui qui pas un fait

dois

les

durer, je suis

Afiaour trop c'est ne

d'aller me vers cho du mne;

Saint-Esprit vous fchez On

guide; si je

reviens comme

vous

(6).

croirait

entendre o sager Il l'amour pices le mme

de la gracieuse rossignol un si

composition habile mes-

pote

d'amour. semble ait que t cet dfinitif. adieu de Il'reste uniquement Pierre de lui d'Auvergne une exprimer srie de les

Consacres

LA

POSIE

RELIGIEUSE

203

louanges Voici gneur Lou qui est le ,

de dbut en

Dieu d'une l'honneur

et

le

mpris Trinit.

des

biens

terrestres. pour le Sei-

vritable de la

hymne

soit un

accompli. effacer nos spars. car il n'ent mme grande souffert Pilate que me et pour

le Dieu du Ciel Emmanuel, en trois personnes, saint-esprit, C'est celui voulut venir qui et pchs C'est Dieu, jamais par qui de commencement.. qui les quatre tait hier et

et au

de fls,

la et

Terre, pre pour furent

monde

lments

demain, qui sera luiIl se sacrifia

ft effac; et ce fut une que le premier pch a de voir que celui peine qui n'avait jamais pch les maux des hommes, a subi la mort sous Ponce est ressuscit c'est coeur par (7). ressemble de la Trinit; fort ce Mais y cercle et en latin. les En sont une sont les trop d'ides posies somme les o, rappelle et du nouveau de du sous les popes prtexte principaux Testament. ce mme genre Pierre qui de de lui son que linceul. j'existe. C'est je lui en ce Dieu mon donne

je crois, et mon

Cette en le

posie

hymne les mmes

l'glise thmes, de la vie ceci

l'honneur mme

dveloppement. du Christ au hymnes crites ont peu de le l'ancien abus posie

souvenirs nombreux; dans

miraculeuse aussi meuvent toute ce sont tion ments aussi une vergne. C'est flamme vous, ardente, genre sorte appartient les

lequel

se de de

religieuses les posies franaises d'invocavne-

d'originalit; tirades pote

remplies Dieu, de un autre

C'est gte d'Au-

d'numrations religieuse

dit-il qui

Dieu, avez

avez qui tir Daniel

sauv

Sidrac

de Jonas

la de

de la fosse,

204

LES

TROUBADOURS

la

baleine de

et vous

tmoins; rain, terre dtruit manne

avez qui protg avez nourri la et de deux

Suzanne multitude, poissons. soleil et fils le

contre

les

faux

pains cinq et d'-nn seul Pharaon et la lait

souveseigneur vous avez fait la ciel d'Isral vous le miel, avez la

le signe aux et donn

(8).

Cette et et

numration, la posie

que

nous elle

abrgeons, fait partie sont mme ici

est est

longue froide

monotone; peu

dont Plus religieuses

intressante. compositions

potiques du

quelques auteur par o une

autres la pense

n'est srie

pas

remplace bibliques. y insiste de la

comme

longue Pierre d'expression richesses s'tonne dernier passer nous nous dfendre aonl potes, lopps est et de un l

d'allusions

d'Auvergne sur qu'il que acte par le le

avec mort,

quelque de sans

bonheur l'inanit retour. souvent dit-il, pres des Il ce et ; ne se d'autres Ce

thme

faudra l'homme de la vie; ne

abandonner pense il o dit-il contre pas

plus mourir,

faudra sont

chemin tous, pas.

passs les mort

nos

mourrons sauveront ni comtes, des mme avec des plus premiers une thmes

ailleurs, la ni rois, par

richesses ne peuvent

ni ducs, lyriques les bonheur; les certaine

ni marquis. excellence; les Pierre priorit dans

parmi de

troubadours, mais

ont

dve-

d'Auvergne d'abord

traiter; originalit

cette

ensuite sentiments

l'expression ne que conl'on

que encore dans posies

la

posie justifient

des

troubadours l'attention

naissait doit ale

gure donner ces

l'histoire religieuses.

de

la

littrature

proven-

LA

POSIE

RELIGIEUSE

20:

Les posies Elles de sont

mmes morales n'ont pas

thmes et l'allure

forment religieuses pique les Giraut de la

le de des

fond Giraut posies

de de

certaines Bornelh.

religieuses bibliques insiste galedes Ces bien en

Pierre

d'Auvergne Mais ncessit faudra

numrations de mort Bornelh et sur sans lyriques de Bornelh

absentes. la

ment*sur richesses thmes qu'aux appelle mon spciaux, pour soit un les assez genre En tout effet autant ,

le

mpris retour. aussi

qu'il appartiennent

abandonner aux potes

sermonnaires; une mais fois ce une sont de en

Giraut ces gnral

lui-mme un un chrtiens religieux comme y serpeu

compositions des l'ardeur l'lment les considrer sermons des

destins croisades. dvelopp, part. les chants des Les

rveiller Quoique on peut

de

croisade historiques qui y sont

sont

plutt, que des

ou

sont

posies thmes ce qui moins qui, par pays

posies n'ont c'est la

religieuses. rien critique ments, laissent Cette de le partie d'original; plus

dvelopps d'ordinaire,

y domine vive, lchet et aux souvent la devenu

ou

suivant ou mains par

les

tempra-

ceux saint

ngligence, des infidles. a plus Le un

historique, que l'autre, est un des c'est par cherchent peu

satirique, religieuse. bonne et ou des

d'importance chant genre, Qu'il de de lui s'agisse Syrie,

partie de

croisade aussi

heure factice.

conventionnel d'Espagne mmes arguments contre eux

Sarrasins les

Turcs que les chefs

troubadours de la chrtient.

exciter

les

206

LES

TROUBADOURS

Ces prdicateurs eux fut les mis

arguments du troubadours en, eroix; futures Ces posies fictif, et ils

ressemblent temps devaient rappellent font miroiter celui ne

fort

ceux

que comme

les

dvelopper; le lieu l'espoir de sont rcompenses pas de n'est o des le

Christ rcomplus

penses immdiates. parler sincre source tiennent qu' On funbres. ments moyen prire. de navet

aussi chants religieuses;

proprement la pas ils religion, la seule appar-

des ou

l'amour mais leur des ce

les

inspire; dans

d'inspiration; plutt celle'des peut en C'est religieux ge. En la posies dire l ne effet

ensemble sirvents

catgorie religieuses. autant un se genre comprendrait la plupart de ces mais des

politiques

planhs o l'absence gure, se pices beaucoup terminent sont

ou

plaintes de sentiau une

surtout par touchantes d'entre de

Quelques-unes ou de faitte. occupe accessoire. et de la de sincrit,

elles

prennent toutes tive est

bonne Dans la

heure plupart

l'apparence des cas l'lment de ct en religieuse. encore c'est la

formules lauday de la

partie

premire Laissons plaintes de nous premire la

place; donc funbres posie citerons

religieux chants

croisade priode Mais religieuse de et vit Vrai quant Folquet perscuteur et

abordant

floraison

auparavant de de cette

une une de

posie aube

priode; le futur On sorte voque

Marseille, des Albigeois, de cette

Toulouse la du vous gra-

remarquera de prire en du

l'lvation Dieu, vous je et

matin. invode

m'veillerai Sainte Marie;

aujourd'hui car l'toile

ciel

vient

LA POSIERELIGIEUSE

207

vers Jrusalem et me fait dire Debout, hommes qui aimez Dieu; le jour est proche et la nuit tient sa route; Dieu soit lou et ador par nous; prions-le de nous donner la paix pendant toute notre vie. La nuit va et le jour vient dans le ciel clair et serein; l'aube parait, belle et parfaite. Seigneur Dieu qui naquis de la Vierge Marie pour nous sauver de la mort et restaurer la vie et pour dtruire l'enfer que le Diable tenait, toi qui fus lev en croix, couronn d'pines, abreuv de fiel, Seigneur, ce bon peuple vous demande grce pour que votre piti lui pardonne ses pchs. La nuit va et le jour vient, etc. Dieu, donnez-moi le savoir et l'intelligence, pour que j'apprenne vos saints commandements, que je les entende et les comprenne; que votre pit me protge et me dfende pour que ce monde terrestre ne m'emporte pas avec lui; car je vous adore, Seigneur, et je crois en vous, je m'offre vous, moi et ma fpi; je vous demande grce et pardon de mes pchs. Je prie ce Dieu glorieux, qui se sacrifia pour nous sauver tous, de rpandre sur nous le Saint Esprit; qu'il nous garde du mal, nous donne la joie et nous conduise parmi les siens, l-haut, dans son royaume. La nuit s'en va et le jour vient, dans le ciel clair et serein; l'aube parat, belle et parfaite (9). Les troubadours que nous avons prcdemment cits, Pierre d'Auvergne et Giraut de Bornelh, appar.tiennent la premire priode de la posie provenPierre d'Auvergne est un des plus anciens ale Giraut de Bornelh est de la fin du troubadours; xiic et du dbut du xnie sicle. Les posies religieuses forment une exception dans leur uvre, et mme dans la littrature du temps.. C'est surtout au xm sioclo que ces posies se dveloppent de plus en plus. Le pote qui a le plus contribua ce dveloppe-

208

LES

TROUBADOURS

ment consacre sa son il haine

est

le une des

satirique partie mauvais aux un du

Peire dernier

Cardenal chapitre. mais de et satire en

auquel On mme Sans

y a vu temps. doute n'est

prtres, dogmes satirique contre morales de vrais une une et

attachement est surtout introduction plus ses crues posies de cts

l'glise. son des

Credo plus de

qu'une et des

violentes religieux. sont par le n'a

catgorie religieuses sermons leur

Mais beaucoup titre pas

et donnent.

c'est On

que de

quelques peine ce heure, de ce

manuscrits concevoir sont dont Dieu la nous le quels ncessit ne

en de

sont se pas le

les prparer les

thmes la

principaux; dernire la crainte

sommes juge, particulier,

matres, jugement

souverain en

dernier; jours trait La cette pas

dernier

thme

qui ou potes,

a a

tout

inspir d'une traduction conception encore

sermonnaires, manire suivante ce fort

peintres hardie fera sont juger des la par de accents langue

Peire

Cardenal. de n'avait

l'originalit qu'on

entendus

dans

des

troubadours.

Je terai forma et me

veux au du

commencer jour du

un jugement, s'il veut les combattu s'il toute je dis dtruire qui

nouveau celui m'accuser je

sirvents qui de lui me

que cra

je rciet me

nant; parmi j'ai

mettre arrtez;

damns, (pour vous sa que et

faute quelque dirai Seigneur, toute ma vie les de tourments

piti,

vous) plat,

mchants, l'enfer. Je mon ferai

gardez-moi, merveiller car les celui

des

siens, est juste

plaidoyer; s'il pense que

on entendra ccur, quand envers les Dieu est injuste les mettre en enfer; gagner car il au qu'il pourrait

perd

ce

LA

POSIE

RELIGIEUSE

209

lieu libral Sa me jamais que

d'abondance pour porte retenir ne

la disette; gagne la mort les

Dieu mes

duit (de ses

tre

doux

et

pas se fermer. pourvu voudrait qui y entrer y passt joyeusement, cour ne sera si une partie parfaite pleure rit; ne bien quoique nous ouvre anantir et Dieu pas les cette absoudre soit sa-porte, diables; excution il souverain on lui en plairait dsesprer

devrait

cratures). que toute car pendant et tout-

l'autre

s'il puissant, dera raison. Il d'mes monde Beau au terez corps devrait et

en demanaurait

plus souvent; et il pourrait s'en

plus tout le de vous; m'assismon

lui-mme. pas espoir que vous que vous devez sauver une belle ou bien pas

seigneur contraire j'ai l'heure et mon me.

Dieu, je ne veux en vous le ferme

de ma

mort, parce Et je vous ferai avant car

proposition pardonnezsi je commis,

renvoyez-moi moi tous mes n'avais pas

o j'tais

pchs; exist.

de natre, je ne les aurais

souffert en ce monde, brler en enfer, Si, ayant j'allais tort et pch; car je puis ce serait vous que reprocher un bien m'avez vous donn mille maux. Par pour piti dame Sainte d vtre fils prie, Marie, je vous qu'auprs vous nous serviez de guide se (10). sur il ne pense [Peire la le caractre faut est Cardenal] consquence pour de y voir de ni et imad'une ainsi

Il cette

ne trange

faut

pas prire, ni

mprendre dit Fauriel; sa qu'il comme d'un

plaisanterie srieuse. gine espce dire, l'existence de On

ironie. entrevoit du mal mais qu'il La

grave

dualisme,

dualisme, de se pose Dieu de ne du du

accidentel, (11). imagin des

dpendrait question par Peire

ramener si le pas qui et d'un

l'unit

savoir porte temps, bien

14

dualisme la marque

Cardenal

croyances d'un

hrtiques principe

admettaient
LEI

l'existence
TnouuADOuns.

210 principe Peire que dence toute Mais rares plus taient avaient L'glise dehors les du Cardenal par qui, libert les les hardies. pas pas s'est de querelles des le celle dans mal

LES dans dans d'un une

TROUBADOURS le cette monde. conception obscur avec mal genre de Dieu, (12). sont rappeler en somme sont ne ils dangereux. qui, l'aider en dans et fonctionavait des en du rudes eut quelque sujets peut-tre et qui les train'en La hardiesse n'est de la gale dcaen de

troubadour tenson du de nous ce

discute

le problme posies deux que

venons les

D'ordinaire sujets got toujours rangs et au le Midi pour au du les aussi et puis dfie clerg,

troubadours d'abord tait auxiliaires voulu

relevs; le jeu

des ont

discussions o France, d'un crainte plutt

thologiques l'Inquisition il traiter qui y

mtaphysiques; nait dans

moment de les la

imprudence touchaient l'ide surtout en son La en fut des nom. posie dans

potes plus par la

dogme; retenu

Seigneur qui jugeaient

reprsentants

de la

Peire Vierge. la

Cardenal Ceci

se est

terminait quelque Cette qui

par chose

une de

invocation noaveau mention entre tadour du rence Vraie mre mme c'est

lyrique de juger

provenale. la Rudel Cardenal. marquera diffrence et

simple existe de Venposie diffVierge. foi, que vraie par

permet l'poque et celle de de

Jaufre Peire

de Bernard Une mieux autre cette de vritable piti, la

troubadour une chanson

en

l'honneur vie et

Vierge et vritable

Marie, amie,

vritable vrai

amour

et vraie

LA

POSIE

RELIGIEUSE

211

ta piti il arrive de ton fils. Traite la paix que je sois aim ton avec rconcilie-nous avec lui. fils, s'il te plat, dame, Tu rparas la folie tu es l'toile qui s'empara d'Adam; tu es l'aube les passants au saint du jour qui guide pays; dont sincre Tu d'avoir, ton fils est plein naquis le soleil, de droiture. en Syrie, pure en les toi et de car il chauffe et il claire, mais ce fils

bonne

naissance,

penses, de orne descendit Celui si tes tout

douce, forme tous en toi.

en actes, en paroles pieuse, sans toute aucune perfection, biens; se fie et n'a tu parus besoin ne et un si douce d'autre ne

pauvre et en

tache, Dieu que

qui en le monde

prires tes jamais David droite Reine Traite lui (13). de en

prissait, s'adoucit le Trs-Haut sa dit promis

pas celui-l

prirait ton fils

dfense; car pas; contrarie

volonts. prophtie du Roi en par c'tait dame, fit psaume. qu'il la Loi, tait assise toi, sans aucun rconcilie-nous qu' une avec

Dieu, vtue de vair la paix

etd'orfroi; avec ton fils,

doute.

Cette l'glise empruntes notre gracieuses posie Cette la de seule la

pice ou

est plutt au

imite des style ait

en litanies. biblique;

partie Les mais les plus

des images il belles l'impression

hymnes en

de sont que

semble et les

troubadour et nave posie dans dcadence, la hardie et en la sa

choisi

plus d'une

prire

donne et de ne

originale forme posie le mme

sent n'est

pas pas Un

l'imitation. d'ailleurs troubadour tout une la predes

litanie provenale. dont avec

nous Dieu, a en plus

citions compos voici connues

l'heure aube mire litanies

tenson de les se

, en strophe la

l'honneur o Vierge

la

Vierge; les

images trouvent

runies.

212

LES

TROUBADOURS

Esprance source de tous lation port mre du les de de paradis

de vraie

tous piti,

les

vrais

maison

croyants, de Dieu,

fleuve jardin

de o

plaisir, naissent

sans biens, repos des parfaits affiigs, salut, Dieu, (14). joie reine sans du

des orphelins, consofin, refuge fruit de joie, assurance de paix, fleur de vie sans tristesse, mort, firmament, lumire, clart et aube

On pour

voit tre

tout

ce

qui

manque la longueur, moindres cette ont provenale

cette la

numration monotonie, le reste Si

potique; en est l sont

l'incohrence de les grces le doivent de la pice

les de

dfauts; introduction. une eh qu' tudier auparavant faits des dcadence l'imitation la

digne la

froide t

chansons de

Vierge

dernires elles des transforil historiques faut

littrature tout autre

chose allons Mais quelques

litanies mation rappeler importants. Les les

l'glise.

Nous subirent.

qu'elles

succinctement

vnements et ont une saint dt, dans possde qui

qui en

ont ont sur

suivi t, les

la pour murs,

croisade ainsi et, Aussitt ses

contre dire, par suite aprs Frres la le

Albigeois

complment, sur la la posie

exerc influence

dcisive. institue de le La des Toulouse, D'autres s'tablissent quelques Midi plupart villes

conqute,

Dominique l'espace dans

Prcheurs congrgation quarante-quatre il avait premires Franciscains, convient, le

annes, de sont, la France comme

couvents. fonds plus en souffert; avoir. Jacobins, dans

o Bziefs ordres

l'orthodoxie sont religieu1! la mme des

LA

POSIE

RELIGIEUSE

213

poque ordres, les choses l'hrsie, l'orthodoxie D'autpe d'exception moyens dvelopp agrandi de dans qui quent plutt de jour; grand Mais consacres les mme sicle la

dans

le

Midi.

L'influence fin pas avait dans commune, renouvel mme la

de

ces

diffrents

concourant murs. de la elle Si elle

une n'a qui dirig

a transform le t la got cause des de de

religion, l'a (15).

voie

rgulire

part que plus et du le

la

cration fut l'Inquisition Le de

de

ce

redoutable y contribua religieux religieuse mme peu de Albigeois chaque Il n'en suivent religieuses le la

tribunal par dos s'est s'est un quart, d'cho priode s'explipote est got plus du est-il

rudes. domaine coup.

sentiment la posie ans ou

mme auparavant

Cent elle

aurait

trouv

socit. la des par

Les croisade raisons des

posies contre

religieuses les

prcde par que

particulires gnrales. potes posies de parmi la

causes Les des priode que Dieu, Vierge le pas

maintenant. le nombre cette

aussi pendant on

dcadence. les posies et de Le troubadours les plus nom lyriques Saints en plus de de la la ,

a remarqu louer la pendant

Vierge

chansons

devenaient xme chez sicle. les

nombreuses Vierge priode Peire honneur; dour Aprs pendant

n'apparaissait prcdente. Cardenal mais Perdigon) lui est sa posie est dans de

un

des

premiers une des

crire autre prires va en du de

en

son

(comme le ces (16). ton

troubal'glise.

le nombre le xm sicle

posies

augmentant

214

LES

TROUBADOURS

Ce saint Hosaire

fait

est

une

preuve et t ses

de

l'influence Les en la mme

exerce confrries temps qui n'existait

par du que

Dominique avaient et le

disciples.

fondes de manire Ce culte

l'Inquisition, pas auparavant

culte

Vierge,

d'une dvelopp. et une grce

indpendante, se prsentait de la Trinit

s'tait avec ou

rapidement un mme pas au 'charme du

que

celui des

Christ, mme elle et Vierge, entre et il est

Rdempteur degr. tait son dit La Vierge

hommes, tait l'avocate

n'offrait des entre

pcheurs, les hommes La

l'intermdiaire fils. Pierre et redoutions mais terrible, de si au la Marie puret. tait humain nous car de le

indulgente

Blois, Christ. de

est Nous faire avons

la

seule tions

mdiatrice des Pre, en qui pcheurs car

l'homme nous terrible; de et

appel la est fait du la Vierge la

au

il n'y de la

a rien grce

en

elle

pl-

nitude le ne des mme

En exclue que

s'crie Ciel, il

thologien, plus se

resterait tnbres. Son culte France. sous o moins elles

genre

noirceur

rpandit Les posies bienveillant les

rapidement la de Vierge

dans se

le

Midi multi-

de

la

plirent jour du plaire. Seulement plus qui gieuse

l'ceil furent les seules

l'glise,

jusqu'au permises, ou de

seules qui eussent

posies des

chances

la ncessaire

littrature pour ce genre de la

provenale crer les formes la profane,

n'avait

dj

la vie

nouvelles lyrique toute relila

convenaient prit la

nouveau; lyrique

forme

LA

POSIE

RELIGIEUSE

21

forme cas La ides

mme, et

mtrique, expressions. ne chant

mlodies

peut-tre,

en

tout

transformation avait qui de prtent chanter La peine La de lyrique

fut

pas l'amour

difficile; cleste Il la tait dame, si cette

dj dans plus dona,

Pierre des facile par n'eut Rous'taient

d'Auvergne termes encore excellence. pas velle. faite ils pas de

l'quivoque. la Vierge, courtoise,

raffine, direction

s'accommoder que prtait de les les

conception s'y principe

troubadours N'en de puret? les

l'amour fait sans qui un

merveille. vertu mmes servi et

avaientSans mmes teridal. la amant reconnut sans

effort, termes restre La plus parfait, tous bornes, tels ce sont les

violence, leur avaient la la plus femmes; soumit et douceur principaux culte toutes

images, chanter de la se leur plus dclara on une ses

l'amour nouvel gracieuse, son lui

servirent Vierge belle on fut des se

description aimable, on ses les ineffable traits par

volonts; vertus, pour lequel

dons une les

fidlit soupirants; se

manifesta

nouveau Les dbuts chez comment

potique. de cette troubadours d'eux chante conception d'origine la Vierge. apparaissent italienne.

d'abord Voici

des l'un

Ah! d'entendre de 0

Vierge mon

en

mis qui j'ai ardente prire,

mon

amour,

s'il

vous

manquer de noble dame, femmes, en

joie dont on vous

je ne dois jamais vif ou mort parfaite, je la possderai. la valeur celle de toutes dpasse peut louant vous louer sans ne peut crainte mentir, personne

plat craindre les d'tre car

autres contredit;

2f

LES

TROUBADOURS

vous fleur vous

tes et

la fleur

de

la vraie

connaissance,

fleur

de vraie qui

piti. se donne

Je sais, dame, de bon cur

de jouir car il est sr lui-mme, ne pas voir ses services mpriss

que qui votre service de sa rcompense (17).

de beaut, se souvient de se sert et de

Voil un autre

un

exemple pris chez

de un

cette

transformation; de Bziers; mais d'une Rigaut des de

en

voici il est a jolies

troubadour en apparence; rimes

moins emprunt chansons ait

caractristique le que mtre le et

l'auteur plus

les

troubadour profane. meilleure car

Barbezieux

consacres

l'amour

Je faire d'autre

sur voudws une chanson dame

la

de je ne douceur.

toutes veux

les pas

femmes chanter

agrable;

de Je ne puis mieux que la Vierge bonnes chanter la dame mes de paroles qu' employer o Dieu mit et plaa tous les biens; misricorde aussi je mon la prie chant (18). d'amer Cette xiiie de En sa sicle. fin, littrature pices de ce la deuxime provenale genre aux Guiraut commence se

pice Plus plus des en compose

appartient la les exemples particulier en 1288

moiti approche multiplient.

du

voici

emprunts

derniers Riquier. ainsi

trouUne

badours, chanson

>'i o

les

mois

chauds

ou

les fleurs, chanter d'amour paraissent parfait la dame dont je suis le parfait amant. Mais je chante pour il me plat, car elle dont je suis enaen toute saison, quand et la plus gracieuse est la meilleure mour qui ft jamais, me rendra et j'espre qu'elle joyeux, quoique je ne lui sois point encore tout fait soumis.

froids, ne me font

ni

la

saison

tempre

LA

POSIE

RELIGIEUSE

217

Et nous Je encore ne doit

la est

thorie expose lui aux pas suis viles se

du

pouvoir dans toute

ennoblissant son ampleur. soumis, le secours

de

l'amour

ne

point

encore qui

assez veut

car

car elle n'y a jamais mal; pens.. Et le grand et ses bonts, quand je considre grandes honneur m'a fait, quand je pense qu'elle singulier qu'elle me veut pour mon cur en respect. serviteur, je dois tenir folle ne Je dois le tenir en respect que ma volont pour me j'adore; par fasse car commettre je donc serai aucune combl de faute envers si la je matre belle suis de richesses que aim mon et faits

actions; au plaire

je de ma

pense dame

tout fait rester elle; je dois si de mauvais dsirs lui viennent. coeur, au parfait Car les belles actions conviennent la meilleure puisque j'aime qui soit au monde, courtois de et ma me dame ni conviennent. apprend il ne se amis d'elle Tout homme de qui Il se conduire rien,

amant; tous

obtientl'amour avec n'a pas courtoisie flatter

sincrit; ses rivaux devient Que adressent fait (19). On les n'a ma

proccupe craindre d'tre intimes prie prires celui de

de ses leurs

Dame

et s'il par eux; supplant il montera en grande richesse. amants qui tous les parfaits faire de moi un amant par-

pas les

eu plus

de

peine

reconnatre de d'amour. la

au

passage

traits

caractristiques des chansons le l'amourne de qui la retour

phrasologie Les anciens pour

conventionnelle troubadours chanter qu'avec incomplet; toute saison. dans les jaloux leur le

attendaient dame; renouveau celui

du

printemps semble-t-il, c'tait pote un

paraissait, nature; notre

amour en

anime

clate

L'amant, rivaux,

l'ancien et les

temps, mdisants;

pouvait il

craindre n'y a plus

les

218

LES

TROUBADOURS

craindre troubadours est la par

que

la soit

nouvelle accessible un , du principe

dame leurs

chante mdisances; elle du

par

les elle

excellence

de bien,

dveloppe pote et lui

connaissance la puret

l'entendement cur. de la composition la

inspire La l'amour mme

mme s'observe pote.

transformation dans

conception suivante

de du

Je mais ma

pensais ne je folie; ne son

souvent le connaissais

chanter amour pas, me ni crotre

l'amour car fait l'honorer en je aimer

temps nommais une assez, telle ni en elle

au

pass, amour dame l'aimer

maintenant

que je comme Par en mes par dois

la craindre puis elle le mrite. amour et et puis tout en j'espre grande mes dsirs obtenir mon soin me si

richesse penses elle je mettre

c'est joie; devraient tous les la conduise

mrite, vers

honneur, seule que puisque dsire, je suis aim suivant le

se tourner; biens que je

d'elle, pourvu code du parfait Elle nuer Dame nom tre). Je celle celui crois Je prie chacun a une rien je par ne n'y puis lequel suis

que je amant. beaut

car je servir; envers elle

ne que rien grande elle resplendit nuit manque, la nommer bon droit Belle il dsignait l'objet de son

la dimipeut et jour. Ma le Joie (c'est amour terres-

de celui l'amour de jaloux qui recherche au contraire un grand plaisir; que j'aime; j'y trouve l'aimer me dplat fort car je qui ne daigne pas viennent fermement tous les biens. que de son amour pas ma voie dame ses de dsirs protger accomplis. ses amoureux, de sorte que

On du

pourrait

emprunter troubadour;

d'autres prenons-en

exemples

l'uvre

dernier

quelques-uns

LA

POSIE

RELIGIEUSE

219

celle gracieux, l'amour le

d'un

de

ses

contemporains, de et de de Lunel faon la (20). assez

un

poeta Lui aussi

minor

assez

Folquet profane le comme mer, et le dbut au avec

a chant comme Il lanc temps sur la m'en dans qu'il mer il ne C'est l'es-

heureuse, suivante. il s'est le il sa ni aimer gaie et ne follement l'amour chante est

montre

chanson quand de et

a pris la haute

marinier, l'espoir le plus; temps il ne il s'est joie

trouver quand

cherche profonde, peut ainsi prance dame toutes cher, comment Et voici qui viter que

dsire mauvais le par pril, sa

renverse peut mis rare de rester la pure qu'on

barque; fuir.

folie une belle'et

sans et gracieuse

d'obtenir est

blonde, et d'aimer chante il

exempte peut s'emp.

de

mauvaises quand notre maintenant on la

qualits, voit,

Voil

troubadour comment

profane. l'amour reli-

gieux. Pour maintenir l'amour le plaisir, et la joie parfaite, celle m'accorder ses qui daigne car je suis dans parfait le quitte en amour. un modle et

s'il se peut, plaire, pour faveurs, je fais une chansonnette lgre tel tat ni nuit ni jour ne me un que celle amour qui m'affermit que je porte Une genre. Les que pouss Ma mais elle actes celui-l dame elle n'est ni et les paroles raison ni amants ni de de ma se dame autre de ses chansons est

du

sont que ni ni ne

si

a bien ne veut veut des volage

rjouir gracieux ni faux elle

parfaits l'amour

l'aimer. suppliants parfaits, jamais fausse; amoureux, car volages, se mire ni ne

220

LES

TROUBADOURS

farde; amant en Ma aucune (ancien mrite. plat que dame

se

elle obtenu est

n'coute bonne d'une

pas

les

galanteries, que

et

tout

parfait

rcompnse. beaut si parfaite car jamais femme

amlioration; et nouveau Sa valeur et prient

je des un ce

n'y dsire deux lois si haut fait qu'elle nombreux

Testament) est si grande ceux

n'atteignit tout que

Dieu. ceux qui

sont qui la prient toute dame. autre l ait cette d'autres venons contraire nouveau; toulousaine; du XIVe posie srie aux Jeux de sicle des n'a de tude

plus

Nous religieuse; trieurs de la fin

pouvons non du ceux xm de

arrter qu'il que n'y nous

sur

la

posio pos-

monuments citer, le c'est mais que troubadours consacres de mritent quelques Toulouse xtv et qui sicle le

sont voit seul la

sicle.`Au ce genre

le triomphe genre posie de puis, la admis

mme

parl'cole

d'abord, la langue

provenale commune dans cette couronnes le xiv de du a l'oubli. dernier que sicle, avec

la

et

longue

pices Floraux

Vierge

pendant tires propos On

il en est d'en

peu dire

qui

d'tre mots

Il suffira troubadour. la

observ en En s'expriment des varit sans du peine

transformation religieuse l'amour avait terrestre deux n'est de page De l'amour de plus s'tait mais sainte la langues pas et

de pu

la

lyrique

courtoise facilement. divin le ne langage

posie effet pas mystiques langage une

se produire et l'amour

en

diffrentes; autre on chose transforen que l'amour

qu'une merait dclaration l'ancienne se prtait

Thrse

amoureuse. posie cette provenale

conception faite la de

transformation;

conception

LA

POSIE

RELIGIEUSE

22i

des

troubadours Leuramour dj par

de

la

dcadence taitun

s'y amourpur,

prtait

encore idalis,

davantage. mystique sensuelle par et une religieux

plus du

d'un comte que

ct. de les fut le

Ainsi Poitiers

la

conception aboutissait politiques

de l'amour lente volution, dont prcipite, le

vnements thtre de derniers l'amour au

Midi la chez

xm

sicle

avaient telle En se des de

thorie les

religieux troubadours.

qu'elle

apparat cet

considrant

aboutissement modernes entre le la belle

final

la

pense o en un

reporte plus gnie

involontairement grands l'opposition Un qui jour y tait ami deux veillait chambre, une d'un sont l'amour, jeune ruban les dons reste pas, fit et Et aussitt la que maison. s'exprime une fille, noir de chre loin; hlas! sa de vint potes

posie

a exprim paganisme Corinthe chez deux dans de un pres la la et

traits chrisjeune

le un

tianisme. homme de la

d'Athnes

inconnu; son enfants. seule bris pre;

il allait les Reu au milieu de fatigue;

habitant avaient par il bientt blanc, enfant, et debout, pas de suivant soumises la ma tu le se

ville, leurs qui danssa lui orn l

fianc la mre

famille nuit,

retira venir front dit-il; apportes jeune joie; bonne que au dieux C'est Corinlhe.

il vit de belle Bacchus Reste

habille et or.

et voile Reste, et de

Crs enfant. je est

homme, le dernier mre Jeunesse Ciel. qui

n'appartiens d la le folie vu

aprs Nature le

gurison

soient tourbillon Gthe croyance

dsormais ml des

anciens

a quitt ainsi

dans germe,

la

Fiance dans

de la

Quand

dit-il

222

LES

TROUBADOURS

mme arrachs ce ale l'oeuvre vant thienne son diant influence qui

ballade, du a on et suivons s'excuse eu sol lieu

souvent comme la rendra vie le du fin

l'amour de de mieux dernier par sa aux troubadours mauvaises l'ancienne

et

la

fidlit

sont C'est proven-

herbes. posie en

s'en la

compte troubadour. lequel mre de la

tudiant aupaCorinpas , en et tenu tuleur

Mais jeune

conseil devant

n'avoir dieux

serment l'histoire sur

revenons des Dante et

anciens en

Italie,

sur

Ptrarqiv;

CHAPITRE

LES

TROUBADOURS

EN

ITALIE

entre le Midi de la France et le Nord de l'Italie. de Vaquires et le marquis de Montferrat. L'cole I;aimbaut II. ns en Italie. sicilienne et Frdric Troubadours Les et Boniface Lanfranc Calv. sa vie Gnois Sordel Cigala le pote. Le Sordel de Dante. Dante et les aventureuse; L'cole de Bologne. Le dolce stil nuovo. troubadours. Relations Ptrarque.

L'influence sentir l'Italie, part. Les terre villes Pise, traits provenal langue pt la tre posie relations soit par de boryae surtout

de

la heure

posie sur du

des les

troubadours pays voisins; tient une

s'est parmi place

fait eux

l'Italie

Nord,

avec mer, de

le

Midi

de

la

France, Les

soit principales

par

y taient la mer latine, y

faciles. mare taient De ct, posie

riveraines Marseille, de

nostrum, unies plus voisin

Gnes, par l'ancien de la des

Narbonne, et plus que

commerce tait, par pour

d'amiti. d'un la

assez des

italienne,

troubadours voisins;

facilementcompriseetgotedenos en langue vulgaire n'existait pas

d'railleurs

224

LES

TROUBADOURS

en

Italie. aussi

Enfin

les

petits

princes u la

de posie

l'Italie que les les des

du

Nord grands

taient seigneurs dours de celle ils pour et dans

accueillants du Midi de la

France. de des ou socit C'est comtes de la

Aussi cour de

troubacomtes

passaient-ils Toulouse des ou marquis la ils marche de

facilement celle d'Este mme crivaient. de Trvise,

Provence Partout etlgante Venise, les prin-

Montferrat. courtoise Gnes,

retrouvaient laquelle la

qu'existrent

cipaux Dj sions

foyers chez aux

potiques. Bernard de Ventadour d'Italie. la cour Vidal de de se Il y eut on trouve des alludes

choses Peire marquis luttes il aime

probablement le' en Barberousse 1195 il la

troubadours (1152-1190). de dans Gnois; joyeux parler Mais sjourna autre passa partie d'Orange cour des quelque cour par du lui, du Boniface, les

Frdric trouvait Montferrat des milieu des de son

cour parti

prend et

des habiter qu'au un Vidal longtemps du

Milanais, au milieu

Pisans des

des

Lombards dont . ne un le

plutt semble Peire pas troubadour auprs de son et prince avec temps marquis le suivit du

Allemands, chien (1)

aboiement avec

humeur Italie. Raimbaut Au

vagabonde contraire, de Vaquires, grande du Il IV, Mais et au vint changea bout comt

en temps, de Il pauvre

marquis existence.

Montferrat tait originaire chevalier.

la plus

fils

d'un d'Orange, son il partit de la

la

Guillaume protecteur. pour Montferrat, croisade et l'Italie, fut mourut

posies

de la

fut arm

admis

chevalier doute

sans

LES

TROUBADOURS

EN

ITALIE

225

ses chue

cts au

dans marquis. qu'il

la

principacti

de

Salonique

qui

tait

Il semble Une Gnoise s'exprime sologie de ses

ait

sjourn est une

quelque sorte

temps

Gnes. avec Raimbaut la pliraune

posies il termes

de dialogue l'amour. conformes

dont en

avait tout

sollicit fait

consacre.

ai tant de vouloir s'il Dame, je vous prie m'aimer, vous votre vous tes noble et sage et je suis vassal, plat; la source votre de toutes aussi qualits; dsir-je amiti; comme tes courtoise en tout, mon cur vous s'est pris de vous plus rcompens peines y est que amass de toute que si vous m'aimez si Gnes (2). autre et je bien Gnoise; je serai serai de mes plus pay tout avec qui l'argent

m'appartenait

Ces mais les

choses-l la dame de

sont Gnes et elle

dites avait prit la vous

en

termes des

trs

courtois; contre

prventions mal rpondre point jamais plutt, la

Provenaux de faire

trs fait n'tes

dclaration. en dialecte .te vous Provotre

Raimbaut gnois me

Vaquires

Jongleur, pareille Je vous mari des se et en

courtois je maudit allez ne

une

demande; toufferai plus temps beau

l'accorderai. venal. chemin, Le avec fort pas amus viale J'ai frre; dialogue courtoisie crment autrement faire par
LES

un

que

vous; pote

meilleurs. ainsi, et la le

poursuit discrtion parler

s'exprimant lui pice rpondant ne ne serait s'tait trs triqu'il

15

dame La le

son

gnois. si forme

intressante traduire le en

pote vulgaire, sentiments

trs des

moments,

contraire

TROUBADOURS.

226 exprime qui avec la

LES

TROUBADOURS et la courioisie C'est interlocuteurs au propre do dans son la Le simple, son souvenir et mari; posie mari le au ce

discrtion, la est la posie piquant; mme rappelle semblable sauf dans qu'un court. Quand se paratre des

l'lgance des les langue, le ne les nom on souvenir parat

caractrisent qui pas Gnoise trait

troubadours. deux

contraste ne figur. jamais des n'a ce cette bien A milieu accueilli chevalier sa une dame sur jaloux n'est parlent L un

troubadours, ordinairement tout que

pastourelles. bien voque de lui.

pour dut courant de

moquer choses il

videmment de Vaquires (3). un y fut

Gnoise peu la au cour plus

Raimbaut de se la

galanterie dans il

Montferrat ce point grands fit son

retrouva Et Le d'abord marquis A sa

instruit de en

de vue.

avec et

honneurs. frre d'armes.

l'arma vivait lui par fit la

cour d'elle, que

Batrice; et

Raimbaut fut bien laissons

s'enamoura mieux parler accueilli ici

dclaration de Gnes.

Mais

le

biographe

provenale Batrice rait de dsir d'amour par grand n'osait l'accueillait de peur, ni mme faire il dit qu'il dire ni tait lui et avec car Batrice trs bienveillance; il n'osait lui de qu'il familier l'aimer. aimait avec son et faire lui une mouprire

semblant

l'amour, mrite, ni lui

Enfin, pouss une dame de elle, mais qu'il il lui

montrer

de lui donner demanda, Dieu, pour ouvrir mon ou mourir en cur, lui il convient Raimbaut, dit-elle, amant lui seil qui aime manifester suivant une ses dame, sentiments. de se tuer, noble

et amour; Dois-je conseil. lui cachant mon amour? que tout parfail crainte le conamour

prouve quelque Mais je lui donne qu'il lui avoue son

avant

LES

TROUBADOURS

EN

ITALIE

227

et Et (Ile

qu'il je

la vous

de l'accepter prie assure bien que, mal et cette le

ne prendra pas l'estimera davantage leur.

serviteur pour si elle est sage au dclaration; tiendra pour un

et

ami. pour et courtoise elle meil-

contraire homme

La comme socit sait

conception on le voit,

de

l'amour dans L'amant et d'amour. reconnat encourage que l se de la cette

courtois socit est retenue La dame les et l'amour faiblesse, de un choses un tre

est que

la

mme, dans la qui rgles le pote du l'amant est un

mridionale. que la discrtion du pour code; en code

craintif des que prceptes

sont

essentielles prend mme timide honneur, sonne tion, homme. se passer. Nous est des On conseils accompagne Batrice doutait votre faire accepte Raimbaut peu, avons parmi

confidente mais lui qu'il elle

rconforte parfait et cette parfait ont d que

rappelant n'y au a pas lieu de

la perdclaragalant ou pu

aime, en

plaindre pour

tiendra C'est bien

l'auteur ainsi que

les

affaire celles qui la par et fin un les tait un soit peu, le dire, chevalier de Vaquireg de petit

ici que soient

une

lgende, les prs

mais biographies do la

il

en

racontent plus

troubadours, devine et

ralit. par qui avoua Elle s'en ces les

l'aventure discours

encourag bien Raimbaut de son lui amour. rpondit senti

commente, l'objet car bienvenu; grandissez servant. chercha elle

qu'elle bien amour et de pour bien

Que de je bion vous

efforcez-vous en une manire honneur;

origi.

228

LES

TROUBADOURS

nale supposa Nord s'taient Batrice. petite longue pleine admis Donc cit, parts des mettre conseil

de

chanter que

Batrice. toutes les depuis pour guerre nom d'un de

Voici dames la faire il Troie la Savoie la

ce

qu'il et jusqu'

imagina. belles Venise, comme dans original, une fois on qui? une une

Il du

jeunes

de

l'Italie, ligues Et cette (le

guerre; raconte

Iliade chanson, de la

s'y tout vie,

trouve) fait

rythme et de petite

et a

mouvement ralit les dames appellent et de de cette

quand guerre btissent et l'entourent le la cit sonne moins de

fminine. une grande de rem-

italiennes Troie, fosss. s'est fait ligne, dames

qu'elles solides combattantes une

Quand on les

rassemblement se la vante cloche, jeunes) rompre de quels tous sont de le se les les ces Les valeur Rclaet jeu-

arme

en des

(compos et la de il belle la n'y dit

rassemble, rangs; biens biens), trompettes mons nesse. L'arme avec nehilde, elle tant du en les ne qui combat fuite, moins et feu

orgueilleusement est (on que et beaut le souveraine va honte podestat et rpond au et chteau courtoisie, Oui de de monte ni est pourpoint; sur les de voir et

Batrice commune a plus

confusion.

sonnent Batrice Et la

s'crie

troupe

s'attaque grgeois ou veut s'attaque n'est le pas conseil plutt ni

Batrice; guerre. sur le tout mourir. Le

assauts, Mais Bru-

machines Batrice,

rempart; combatsuccs mis

haubert elle

douteux, municipal, s'enfuit

assaillants compos Valeur des

sont

dames et Jeu-

jeunes,

dcourag.

LES

TROUBADOURS

EN

ITALIE

229

ncsse, de

Beaut (4). est Suivant peu semblable On la

et

Courtoisie

sont

restes

aux

mains

Batrice Telle

flatterie un

imagine

par italien,

notie un pass

troubavnement Trvise en dames, bois; les

dour. un en la plus des riches saut flacons de C'est carnaval rechercher ralit, Le de cinq rgles du

chroniqueur celui-l construit compose contre; de pierreries jeunes taient Telle entre de Nous de est de de pour se

serait

1214. garnison belles

avait tait de la

une deux

forteresse cents

casques et pour

elles cuirasses donnaient des fleurs que

avaient de l'aset des

couronnes toffes. leurs de armes parfums. auteurs,

De

chevaliers des est autres la redoute, fruits, l'histoire le

racontent Muratori. partie pas lgende ici de de ou (5).

graves dj

savant une

l'assaut galant. l'origine

n'entreprendrons cette bien lgende; digne du dans ou court par du le pote Quelle de

celle-l mme

aussi

temps

Raimbaut

Vaquires, un tait produit le sa cur dame. descort un

sa recherche dsaccord pome changement n'tait plus en sans

l'originalit, langues. fixes; mtre le

a compos Le descorf dsordre que celui rgner pour 1 qu'il de entre ait

marquait avec donc

d'accord devait Batrice cacophoni Mais l'attention quis voir de le des

harmonie Vaquires une pareille et

Raimbaut eu recours

affaires du

plus

srieuses pote. Son

sollicitrent seigneur, pour

bientt le marrece-

chevalier fut

Montferrat, commandement

appel d'une

Soissons nouvelle

croisade.

230

LES

TROUBADOURS

Raimbaut sirvents. J'aime vivre il reut chanes Nicolas dressent et

prpara

les

esprits

par

un

nergique

s'il Dieu, mourir mieux, l-bas, plat rester ici. Pour en nous Dieu se laissa lever la mort, souffrit la passion, et couronn sur d'pines de Bari notre guide flotte, leurs fut la que battu croix. les et Que

que

croix, de charg saint

et que le marquis gonfanons ferrat et Lon. Beau Cavalier est ainsi Batrice (c'est qui vous ou si je prends dsigne) je ne sais si je reste pour - je ne sais si la croix car je meurs ou si je reste, je pars de douleur si je suis loin mourir i je vous vois et je pense de vous (6). Ce sont une touchante fut biens Batrice. me valent conqutes et richesses? Je me tenais et les mmes lgie d'abord honneurs. sentiments compose brillante Mais ils qu'il pendant pour ne lui exprima la lui firent dans

Champenois Monts'crie

croisade. et il pas y

L'expdition gagna oublier Que pour sais

riche aim et que je me repaisplus quand j'tais d'amour aimais un mieux seul courtois; j'en plaisir et grand que tenir car plus mon ici terres avoir; pouvoir mon Beau Cavalier augmente, je suis triste, puisque pius et son amour sont loin'de moi (7). Raimbaiit mourir en ferrat tomba Batrice Raimbaut Italie; fut sans tait la ce tu de Vaquires plutt fut exauc. une ses avait que Le exprim de vivre marquis et et le vu de de rester Montde

croisade vu dans doute morte de

embuscade cts (1207);

Raimbaut temp?

entre

(8). est le plus brillant dea

Vaquires

LES

TROUBADOURS

EN

ITALIE

231

troubadours encore dour citer toulousain

qui aprs

ont lui exil

sjourn Aimeric la cour de l'nergique auteur trouvait

en de de

Italie. Pguillan,

Il

faudrait trouba-

Frdric sirvents de

II,

Guillem contre des vers

Figueira, Rome, troubadours, 1247, Mais et bien il Uc

l'auteur de

Saint-Cyr, qui d'autres. temps en Grce, et de se

biographies en Italie

encore

est

quitter C'est s'taient

le l,

Nord dans succd

de cette les

l'Italie; partie civilidans monula

transportons-nous de l'ancienne arabe moiti de II la posie devient de d'originalit; la contenu la

Sicile. o

sations premire ments Frdric bgaiements marque emprunte Le

normande, du xm italienne; un posie tout Toscane est posie de changer; cette centre sicle,

qu'apparaissent les la cour premiers de Ces ne la aux portent langue

l'empereur premiers aucune qui est

potique.

italienne sauf pris

troubadours. dit un des une les

de

la

provenale, cole, seulement passe

meilleurs autre L'amour posies qu'il langue,

historiens sans

dans

il s'affaiblit. en effet dans

chevaleresque de l'cole avait depuis sicilienne

rapparatt avec

le type dans

conventionnel la posie des

longtemps

troubadours. L'ambur de la femme. sa de la est Le dame posie la Enfin une humble et suppliante adoration l'obissance instant est et des traits

vasselage rappellent provenale. dame un des

amoureux, tout

absolue connus et

L'amant souvent lments fire

humble ddaide la

suppliant, (9).

gneuse

essentiels

232

LES

TROUBADOURS

doctrine de ce qu'un cole, ressemblent de par nues La la la valeur prcepte. peu

courtoise morales Rien de les vie

tait les ne et origines des pigones; rptant pour de

que Siciliens manque

l'amour n'ont dans Les la ce par

est garde cette potes

un

principe d'oublier imitation de cette

flamme. de

ds

littrature sont simple des des

italienne, troubadours jeu penses d'esprit, deve-

dcadence,

amusement, depuis socit du en elle Sicile, tait c'est se au Aussi que de et la

ainsi des

:dire, lieux

longtemps sicilienne Midi une tenue la cour dveloppa. contact n'est-ce posie des racines c'est de

communs. peu Il y et Frdric seulement qu'elle fodale cette aurait lui partie transplante, en a abondance trouv des mme d'origine la langue prod'ailleurs avait guerrire, II et ses que pu fut de sans

ressemblait la France. puissante par

socit

doute, mais lgistes; la posie

fodalit en tutelle de

l'empereur La vie socit dans

reprendre refuse. l'Italie a pris

de

la pas

troubadours, et produit qu'elle si de

fortes fruits; plus

fleurs conditions qu'un italienne venale Notre mme Plusieurs faut connus,

au

Nord

favorables, nombre servis

favorables

trs se dans

grand sont leurs

troubadours de

uniquement

posies. n'est une pas ide seraient de citer au de des les dnumerer tous, d'entre suffisants. des plus pas eux. Il

intention de donner chapitres contenter avant a plus

principaux peine

nous

quelques-uns principal. Parmi eux

d'arriver d'une

Il y a

trentaine.

Albert,

LES

TROUBADOURS

EN

ITALIE

233

marquis a donn uns Cigala premier volontiers semble art de des et ont et

de

Malaspina, une retrouvs

est

un

des

plus

anciens.

Gnes quelquesLanfranc

naissance t

vritable tout

pliade; rcemment;

Boniface fut juge de dans Dieu eu en

Calv sa , effet

sont ville

les natale. dit son

meilleurs. Il chantait

Les

nous une

biographe. leve ses de chansons Il le la est

Il son

avoir ses

conception comme pas de vu vigueur, dans

sirvents ne

politiques, manquent

croisade, premiers, de

un

comme appliquer la lyrique

on aux

l'a

prcdent Vierge les

chapitre, formules Son parat pote vie

chansons

courtoise. Boniface vagabonde une lettr l qu'il quelques-uns des troubadours plaintes vivant Calv(l0) que partie du le juge de temps, la renque en sa

compatriote avoir Lanfranc auprs X, de du roi ses t

et contemporain d'humeur Cigala. prince de Castille. plus Il le

passa plus C'est dont

Alphonse plupart ferment, l'on retrouve

composa

sirvents, son chez

contre

protecteur, d'autres

Espagne. Ses distinguent veaux. de lait Une aimait demande car mon sa C'est dame, une chanso: par ainsi comme une certaine que, pour que n'en sur par de un la elle, la trait recevoir la beaut l'a remarqu recherche mieux Dieu Diez de exalter lui-mme, pas de celle Je traits la s'il (11), se noubeaut vou-

il suppose mortelle, touchante termine pas Dieu avis, sans

aimer lgie se

choisirait mort

d'autre. qu'il ne

analogue. en son du

paradis. paradis no

234

LES

TROUBADOURS

sorait prier comme Malgr de le ses

pas Dieu;

complte celui-ci

(12)

; saura

aussi bien

n'a-t-il orner

pas sa

besoin demeure

de

il convient. ces chansons les traits ne un peu affects, pas strophes je je me veux suis aimer, douces corps nus, de quelques-unes grce, de la comme suivante. en votre

manquent premires loyal, que

montreront Amant

pouvoir; car vous me suis Nulle courtoise

et parfait c'est vous m'avez namour

dame, craindre manires; cause

et louer, de et je votre

vos conquis par de votre beau ne me

amour plat, grand quelque douce qui je me sauf vous, crature, avoir, que je puisse suis tout me retenir donn; je voudrais que vous daigniez me l'acsemblable; daignez (pour serviteur) par un pacte car aucun autre amour ne me plait. dame, corder, J'ai amour de tout confiance ne sera mon pas en votre mpris; de tout talent, et pour peu au monde de ce grande aussi mon intelligence vous servirai-je et de savoir vous m'accordiez mienne italien Bernard de ne mon que en paix ma toute votre (13).

bienveillance. autre femme

connaissance; il n'est piti, Les en ou pleine de Jaufre accents

joie

que que la

dpasse rappellent Ventadour

troubadour ceux de

dcadence Rudel. Calv d'tre de

Boniface eut au tait merce. l'occasion troubadour originaire Pris

retour utile un

dans

Gnes,

sa

patrie,

confrre Zorzi, Ce

malheureux, troubadour au potiques il fut avec emmen sa ville comou

Bartholome de dans par Gnes, resta sept Venise un des de o ses

il

s'adonnait

voyageas, gnois, en prison. lutte

commerciaux, en captivit Il

corsaires qui ans tait en

natale.

Boniface

Calv,

LES

TROUPAPOURS

EN

ITALIE

5J39

dans mnag prisonnier rponse loin

un

sirvents les Vnitiens. composa qu'il adressa et le est plus sans

adress Trs pour son la

aux

Gnois,

n'avait le sa patrie

pas pote une

courageusement dfense de

Boniface confrre

Calv; malheureux, ami.

celui-ci, fit sa

d'en

vouloir

connaissance Mais italienne de Il Virgile, eut une dit personne, il ajoute qui de ses

devint clbre contredit

son

meilleur des

troubadours Sordel, n du dans XIU" L'un naissance, et bon

d'origine la sicle de ses patrie (14). bio-

Mantoue, des tait bon qu'il plus

au

dbut agites. noble

vie qu'il

graphes de mais barons Un dale. face avec Le pas n'tait bientt plus mme dans Provence, Baux puis Il (qui sa

de

avenant los

chanteur tait affaire de lui exploits

troubadour foi avec femmes. scan-

mauvaise et. causa avec un de

avaient premiers tait enleva

les

beau

Sordel il la comte laisser rien loin, le les lui

la sa du

cour femme, propre

du

comte la frre tait

Saint-BoniCunizza, la comtesse. Sordel ne

comtesse de bien

complicit de

Saint-Bonjface ce mfait que Provence. et impuni sre.

dispos vie se de

et

la

moins partir en en Espagne troubadour de

Aussi Son

dcida-t-il le mena c'est nom cit on do

humeur Portugal; trouve le

jusqu'en dont on

seul uvres

l'cole le familier

portugaise. du comte Charles l'alli son

Revenu Barrai d'Anjou), de Charles.

il y devint dfendit son

Marseille seigneur ce dernier ainsi en

contre devenu dans Italie

suivit accompagna Il

expdition aprs

do une

Sicile.

revenait

vieilli,

236

LES

TROUBADOURS

absence les joyeuse de jeunesse plus

trs

longue

pendant avaient

laquelle dvast thtre des morts; et retire de prison pas. mridionale de

les la de ses

vnements Marche

tragiques [celle (15). de Sordel de reut avoir nous trois des t ne IV sur le et les de

Trvise], plupart

aventures ou des res-

La

protecteurs seule en Charles par Ce lui, fut et qui sans Cunizza

ennemis tait, veuve Sordel mais cause pape d'un cda en aprs que

taient maris, donations mis en

Toscane. d'Anjou, pour mme auteur interdoute une le

connaissons (d'origine Sept vieilli. Joies

Clment pome pour 1269

la Vierge) mourut violente. que le

pote

Sordel de mort

probablement est se plus divisent et de funbre de Provence, En qute thmes

Le Ses vents politiques une seigneur

pote posies moraux

intressant en sirvents Un un mort

personnage. sirsirvents c'est grand des a pris celui ceux ce II, le le de strophe funbre roi comte Toude de au du qui

politiques, des grand de et trois succs Blacatz, protecteur Sordel tranges, vaillance

chansons. son temps sur la

a-eu

plainte

troubadour d'originalit, les plus sa Ici sont

troubadours. folklore cur en un partag mangent de

ses

communiquant une partie. romain, d'Angleterre, roi comte de de

convis

festin France, de louse cette Que besoin)

l'empereur le roi

Frdric celui Navarre,

d'Aragon, le Voici comte une

Champagne, et le

Provence.

trange le

composition. du Rome, cur s'il (car veut 11 en a grand de

-manger premier soit de l'empereur

conqurir

LES

TROUBADOURS

EN

ITALIE

237

force il vit en qu'il

car Milanais, dshrit malgr le par roi perd

les

c'est ses

lui

qu'ils

tiennent

mange

franais, sa sottise (16). originale

et qu'a Allemands; il recouvrera puis

conquis ct de la

et lui

Castille

L'ide temporains Bertran donner vaillant des temps toutes glorieux est rest L'autre sur reste Sordel. le

parut qui d'Alamanon des parmi

deux

troubadours aussitt. Blacatz il Sordel qui y

conL'un, de tait avait du

s'en

emparrent (17),, le cur reproche de

lches les

vaillants Ce sont

(survaillaaf, les dit-il; une de aimait. part Blacatz; (18), le par le nous mettrons ; ceux Telles les et qui sont le cur, nobles et il

sur-hommes qui celles se le qui

dj).

dames numre Dieu le

partageront, ont de droit l'me qu'il

Que car

le

s'occupe avec celles

coeur

troubadour, Puisqu'on nous Provenaux, nous le

Peire a

Bremon partag

a renchri dit-il, il la nous tout,

corps;

donnerons

quartiers

chrtient; autres cela comme lousains la gloire, irait

garderons car si le

quatrime, donnions Saint-Gilles,

trop en et y un

mal lieu

nous national tous

Rouergats, ont les de le got

Toude

Biterrois, viendront:

purilits la dca-

auxquelles dence. Comme dessus chansons vient avec rompre un autre du

s'amusaient

troubadours

pote niveau sont

d'amour, commun,

Sordel dit rarement

ne son

s'lve diteur. un une trait

pas

auSes

monotones; cette monotonie.

naturel

Dans qui prfrait

discussion l'amour la

troubadour,

238

LES

TROUBADOURS

vie son que suis Rien

des point celle

camps de on

et;la vue qui de j'ai

gloire.:des la mis manire mon

aimes, suivante esprance dans la

Sordel

dfend Pourvu

croie joie voici que deveniez vaut je parfaite. la

que

je

vaillant, de irez de ma Men

je vivrai neuf

toujours jusque-l, de cheval si doux

mais pendant vous baiser peu prs ses

fin

Vous prs vaillants coup naturel Voici ment dame avec yeux m'entra mit d'elle, Cette dans rattache lui aussi exprime-t-il passions passion Mais badours pour quelque aussi le en de

tomber dame; France,

resterai un bien seul des un trait

mme un

lailcol qu'an qui

(19) puisse est plus lui m'enlever regard Ce

C'est relever subtil. a t

le

dans

chansons. raconte l'Amour. ds me que je com Ma la vis, ses Amour et auprs le

Sordel enlev par

son sut un

cceur bien doux

mon amoureux

cur, que avec ce qu'il est-il je sois.

lancrent

voleur'. au sa o sur

jour-l, de telle

regard, me l'enleva

sorte Aussi

possession. que j'aille subtile de Sordel. bien est un de la ou

toujours est beaucoup de

que et Sa

manire got assez l'amour est-il

affecte conception

plus se Pour

l'amour

conception principe l'honneur reprises son ainsi de

classique. bien de et sa de

vertu; et les une

jaloux plusieurs

dame pour est

mpris conu

charnelles. noble Sord6l et pure.

L'amour

renchrit,

comme sur les thr, cette

la

plupart

des

trou-

de la dcadence, lui comme chose de pour plus

doctrine. du plus

L'amour, temps, quintcssenci est

potes de

LES

TROUBADOURS

EN

ITALIE

239

encore aime tion Cette la n'a cre

qu' plus par

la ni

priode corps,

prcdente ni le figure; cur dans la elle lyrique annonce le n'y c'est a

(20). une point de

La

dame abstracde part.

l'esprit, facilite de

conception

Midi profane et

la en

France lyrique l'cole

transformation en o Italie,

religieuse; de Bologne, Tel l'histoire sance n'offre peu dont rien d'originalit. Il a paru la Diuine nous

prpare

fleurit

l'amour Sordel un

mystique. dans l'histoire de moyenne sa jeunesse Jn pote de et dans nais-

apparat littraire; la de vie bien

chevalier sauf pendant

tout Comdie, dans le

autre une

Dante, place

qui

lui

a donn, Virgile loigne les regardait. mais tour quelle

dans lui des

immortelle. une , la me qui route;

montre, autres, Virgile sans sa l'me suis lui patrie.

Purgaloire, et ddaigneuse lui lui indiquer demande 0 de ici que ta

fire prie

la

de

l'me, est

rpondre, Mantoue.

son rpond homme terre se 0 place esclave dans et

Virgile. de

Aussitt Mantouo, l'autre apomaison temqu'en son je

inconnue Sordel,

parle originaire C'est

aussitt la clbre Italie, la grande rien fte une

l'embrassait. strophe de pte, entendant concitoyen; sans qu'un heureuse, trve, mur douleur, cette de

Dante navire me le doux tandis et ou autour

l'Italie sans noble nom que qu'ils un-foss de tes fut de tes

nocher aussitt sa terre, fils

prte, faire se font

guerrc ce malregarde

s'enlvent renferment. rivages,

mutuellement Regarde, et puis

240

LES

TROUBADOURS

dans Et

ton

sein

si

aucune se continue,

partie

jouit violente

de et

la

paix.

l'apostrophe la chant place Sordel; d'honneur de de ceux fin du

pathtique,

jusque Le sacr la

chant du c'est que

(21). Purgaloire en le lisant a montre leur des fleurs de pardon suaves; faire (22) sur est qu'on donne encore s'explique au Virgile en chantant cesont leur ceux Blacatz, C'est got donc devoir; auxquels veut cette les troules con-

suivant et

Dante

badour mes Salve rois et, en et

Mantoue. qui au

Sordel implorent

Megina princes comptant dans une

milieu qui bien, ont on

nglig y retrouve fuucbre du faible dans Sordel rois ce

Sordel, donner composition qui peut que a dire

sa part qui

plainte du cur parat Dante

mort. notre

moderne On

inspir que

passage transfigur;

clbre.

Dante adressait

a vu aux

la satire par du

celui-ci

tait que pour l'allure de torts dans

remarquable par que la violence

l'tranget fond. Sordel, gneuse accordt Si l'on

de Cependant dans

la

forme elle a

plutt suffi

Dante fire et pour et

donnt ddaiqu'il Comdie. une ou quaplus vite qu'il lui

le Purgatoire, redresseur d'honneur Sordel on voit tait

d'unpote une songe place que

la Divine depuis lgende,

mort la

rantaine simplement fait ne du fut Cunizza pome son ami de

d'annes,

que de

l'imagination pote en une personnalit

Dante, plus

avaient intressante

ralit. nous Dante; Sordel; apparat elle elle est est aussi mme dans le transfigure mieux Paraclis traite (ch. ix) dans le que et

LES

TROUBADOURS

EN

ITALIE

841

prend cercle t-ello, qui me mon un donc paraisse Ce ces

joyeusement infrieur et vient pardonne sort. peu fort au-dessus pas n'est pas trop la je de brille cet

son Je astre cette

parti fus

d'tre

encore Cunizza,

dans dclarela lumire mais pas paratre

un

appele place parce me je ne

que vainquit; 1ne

(Vnus) et

je do

joyeusement Elle vous du ajoute autres, vulgaire, fort. premire de ses

plains vous

cela vulgaire pour

peut ; que

levons-nous cela ne nous

fois citer

que Dante.

nous On sur

ayons, a rappel

dans trou-

tudes,

l'occasion reprises principalement Pierre, de et Born, surtout et Arnaut Il c'est

plusieurs badours, priode Bertran Mareuil leur le

jugements sur ceux Bernard de Daniel. provenal montr la fin dans

certains de de la

premire

d'Auvergne, Giraut Arnaut en

Ventadour, Arnaut de bien rpondre XXVI De qu'il du vulavait

Bornelh,

Il connaissait qu'il du fait chant son profonde trait

langue mme

Daniel a enfin la

Purgatoire. gari de eloquenlia leur un

connaissance potique

technique des le premiers sujet de

si dlicate

et si complexe;

il est Mais pas dans cette d'crire nombre ces

l'analyser. la la Divine posie (23) sensible. pome, lyriques, enchsss Dante se et Comdie des dans Dante, composa chansons dans rattache la ne se prtait C'est que avant certain sonnets; Nuova. l'cole
16

l'imitation la Vita

de Nuova est grand posies sont lyrique

troubadours. ses en chansons effet, un ou Vila

influence son de derniers pote

Comme

de

LEBTKOUBADOCRS.

242 Bologne, brilla la d'un dans

LES la clat. o

TROUBADOURS deuxime Elle se a du des tant les de beaucoup plus ils l'cole de xttte

qui,

partie hrit

sicle, de de de sur les et trouet par plus colo dans une

si vif sicilienne,

traditions de traces potes

posie

trouvent seulement

l'influence l'cole Siciliens aussi badours, de la leur, la de on plus de

provenale; Bologne par de plus talent.

l'emportent d'imagination, Mme communs gardent leur d'une Guinicelli, des mais et on quand de

grce les

imitent

modles ils

sicilienne Voici les cette connus aussi qui

originalit. des le traits y chansons pre bien remarque de

exemple clbres potique; la posie

traduction Guido

y retrouve

provenale; brillante de Ventadour.

imagination Bernard

ingnieuse,

rappelle

La de

dame

l'amour, De temps. monde curs et de

m'a qui semblable mme sa face, mes vous dans

rendu la

amoureux belle

dans le rgne toile mesure qui

ciel le

celle-ci illumine le que chaque jour ainsi ma dame aux nobles resplendit gnreuses. lumire dont porte mes dans vers, je me suis loign, perdu ma belle pense plus que car je ne suis dou point

et aux

0 douce dolent, vous ne d'assez pour Tout revient Si je je me

dame, je serez

d'intelligence me lamenter ce que l'esprit; rappelle que je

d'un si haut, ni pour parler objet d'un si grand mal. tout ce que d'elle me je vis, j'entendis et tout est douleur dans mon souvenir. l'amiti me montra qu'elle quelquefois, l'ai quitte. Si je me la rappelle ne soit telle encore. svre el

songe

courrouce, je crains qu'elle Les larmes o je me fonds coulent toutes les fois que mes yeux rencontrent

abondantes plus une belle femme.

LES

TROUBADOURS

EN

ITALIE

243

L'image vivante Cette d'affectation lyrique encore nous

de

celle

que

je

porte

en que je

moi me

devient sens

alors

si (24). peu

et tellement

imprieuse

mourir un

imagination et provenale dans citerons s'abrite dans noble fut nat une les autre deux de

gracieuse, prciosit, et italienne, chanson premires noble La noble le du

que dfaut elle

gte commun apparat

mieux dont

la

mme strophes.

pote,

L'amour seau La au ainsi en Une d'une lui

bocager avant l'amour lumire mme l'amour noble cur. pierre ne instant

en toujours le feuillage. ni cur, avant point lui. noblesse; ne

comme cur, nature ne cra cur elle feu avant fut nat la

l'oi-

point l'amour. lui et

que de

soleil; Comme du

avec

chaleur, prend la clart n'en l'toile

et flamme

d'amour de

toile, toute a extrait

prcieuse si le soleil parcelle sa fier. d'amour c'est un presque sonnet

s'imprgne point ne l'a auparavant alors

grossire

pure, seulement

communique une dame d'toile, a cr noble et

C'est ainsi, splendeur. le cur d'amour remplit

qu'en guise que la nature

Flamme Guinicelli; commence

nat

en par

noble les de

cur mmes Dante

, dit termes dans la

Guido que Vita

clbre

Comme noble cur

dit ne

le

Sage [Guido et font qu'un;

Guinicelli] l'un quand abandonne dans

l'amour ose rend aller la raison.

et

un sans le

c'est comme l'autre, La nature, quand du et fait Matre, repose en

l'me quand elle est amoureuse, cur la maison tantt peu, manifeste se et cet objet

l'amour on

laquelle

se

tantt dormant, la beaut Cependant d'une dame traits sage,

longtemps. aux yeux agrable

les par fait natre

244

LES

TROUBADOURS

un telle

dsir

de la possder; sorte veille qu'il produit le mme

et

ce dsir quelquefois d'amour. Un l'esprit sur une dame (25).

persiste homme

de de

mrite

effet

Voil l'amour; en dcrit Ma dame tout homme de celui Aussi gnant fuient pour du ce

comment et les voici effets. amour

Dante comment,

explique dans un

la

naissance sonnet,

de il

autre

porte qu'elle les

dans

ses

regarde. yeux salue. la

tourna qu'elle

Partout vers elle, et

yeux; o et elle

aussi elle fait

ennoblit-elle passe, battre en et mes la chaque le coeur se

baise-t-U

de peu qu'il elle. Unissez-vous devant lui faire honneur.

tte, mrite

devient-il a.

ple,

L'orgueil moi, donc et

plaicolre

dames,

il n'eft de pense douce Non, pas naisse dans le coeur de celui qui l'entend est-il bienheureux. qui la voit le premier L'air retenir clatant qu'elle dans (26). a quand la mmoire, elle sourit tant ce ne

modeste parler;

ne qui aussi celui ni et

exprimer peut est nouveau miracle

se

Rapprochons suivante de la

enfin Vita

de Naoua.

ces

deux

sonnets

la

chanson

Dames, qui veux m'entretenir la mon rflchis entendre en ces amoureux. louer esprit

savez

vraiment avec vous mais dans d'elle.

ce de ma

que

c'est non

qu'amour, que j'espre de soulager lorsque doucement hardiesse le monde

je

dignement, gn \'non moi moment, parlant

dame, l'intention dis se

Je

mrite, si que, ce

l'amour je ne

que, si fait toute tout si

je

m'lever Miis je pas crainte timidit ne me fasse ma que Je traiterai dames et (JfiDC avec vous,

que je ne veux

perdais pas dirais rendrait

dans la haut, tomber bas. trop mais demoiselles,

LES

TROUBADOURS

EN

ITALIE

45

bien

eu gard son lgrement, de ma dame. qualits Un ange Dieu en disant invoqua monde cieuses parvient de la saint cause de ma ment une merveille d'une Le la par dont me les procdent jusqu'ici. possder, la rclame dans le dont

mrite,

des

minentes voit et au

Sire, on manires nobles la splendeur il ne manquait seigneur, seule piti sachant souffrea et

gras'lve et rien que

ciel, demanda ses

qui son

dsirez de voir reste que vous l o il y a quelqu'un me plaira (Dante) qui et qui dira aux damns dans l'enfer perdre, des bienheureux. prance Ma tenant mrite nobles quelque corrompus, Celui qui rait garder, et s'il et dame je est veux dsire vous toute avec dans faire dame elle, jette et le plus connatre qui parce aussitt dtruit voir ou veut haut des quelque prendre quand que, une

dame, que celle

en Ciel; 0 mes dit

prires. sorte que

La

chaque ma plaide s'agit

Dieu, bien-aims!

qu'il

tranquilleautant qu'il s'attend J'ai cieux. chose des elle la vu l'esMainde son

et je dis doit aller part,

manires s'avance les cours

Amour

qui serait quand celui-l arrive

frappe

glace sur toutes leurs

la expos elle rencontre prouve toute

s'ennoblirait

penses. ou mour-

quelqu'un la puissance de son

lui

si modeste, de souvenir a encore sonne

qu'elle si honnte toutes une

l'honore

de la redigne de ses vertus; elle le rend salut, le perdre Cette dame car mal la perfinir.

reu qui lui

et si bon, va jusqu' qu'il les offenses a reues. qu'il de Dieu; particulire grce l parole aux de conception nuovo eux C'est devient prcisment chez les se font de ne peut pas

a adress

Cette cdent, montre l'colo dame pure

chanson, et aux

jointe chansons est stil par la

deux Guido

sonnets Guinicelli, que de plus la les

qui

prnous

quelle du chante abstraction. qui dolce

potes

de La uno transde

l'amour. en mme plus

formation

s'est

produite

troubadours

246

LES

TROUBADOURS

la plus

dcadence. rien et la de non

Cette terrestre la

conception et matire, de C'est ce de

d'un charnel, la mme facilit, posie

amour qui on

qui s'adresse s'en

n'a il souen

l'esprit vient, posie Dante il se

transformation

courtoise qui anime

religieuses. chantant rattache doute que il (27). se

esprit potique

Batrice comme ce n'est a pote

et l'cole lyrique. aux

laquelle

Sans dcadence l'amour; priode Florence venaux sicles sur lienne pas sans le

pas

troubadours sa ceux de les conception de la

de

la de

Dante

emprunt plutt

connaissait Mais rattachent pas courtois, et que sur celle l'esprit de auraient aurions de de italien. quelque On sait Midi qu'il de la la lui et

premire ou de prode deux

l'cole Si

Bologne troubadours prs son

eux. trait sa de Bologne

n'avaient l'amour cur ainsi

pendant noblesse, l'homme, n'auraient d'autres

influence l'cole sici-

peut-tre sujets. ainsi on voit Et que tout

exist doute

ou

elles

trait la Vita Divine Nuova, et

nous lgie

Comdie mais de subtil

la poignante ce du Il qui grand

manquerait pote

gracieux

l'uvre

manquerait

chose passa France, Le dernier

aussi une

l'oeuvre partie

de de Cartait mais de la un

Ptrarque. sa vie dans

grande Avignon, troubadour xnie le

le

pentras mort

et Montpellier. dans les vcut provenale dernires dans tait de cette un

annes milieu rest posie une

du o vivant. et place

sicle, souvenir

Ptrarque. posie des dours

Aussi voici les

fut-il trouba-

admirateurs auxquels

il a donn

d'honneur

dans

LES

TROUBADOURS

EN

ITALIE

247

son littraire les

Triomlhe crite

d'amour; par les la lyrique ont chant Ptrarque ses compatriotes, et Cavalcanti, ancienne Selvaggia, un plus

c'est pote.

une Ptrarque des A la

page y noms suite

d'histoire rapproch les des plus potes

troubadours de qui

clbres

connus anciens Virgile, illustres Cino da

italienne. l'amour, voit

comme s'avancer Dante puis les les Siciliens potique. et

Anacron, les plus

Ovide, de Pistoja, et de leur

Batrice, Guide, qui sont

deux

Guinicelli dchus

enfin royaut

crit ayant troupe d'trangers Arnaut en langue le premier d'entre tous, Daniel, vulgaire, fait et poli matre dont le style d'amour, lgant grand honneur au pays avec lui marencore qui l'a vu natre; Aprs eux venait u une chaient Vidal?) fameux ne put Rambaut et le aussi si Arnaut soumettre que vieux dont Gnes et je l'un tendres (Arnaut et l'autre aux Pierre coups de (Pierre l'amour; et tous Rogier, et le ceux Pierre moins

de Mareuil), de longs qu'aprs qui tous

parle,

c'est efforts; deux chantrent de (de

qu'amour des deux Batrix Vaquires) Bornelh);

de Montferrat

Rambaut (Rambaut d'Orange, Pierre avec Giraut d'Auvergne, le de chansons une nom cet fait honneur, contre condition et la qui la

Folquet, frustr

a de Marseille, qui gloire sa et qui la fin changea une meilleure saintes; plus chercher voile pour la langue fut patrie, Jaufre sa contre Rudel mort lance

et ses lyre un costume

la rame qui employa autres encore et mille et pe, bouclier et

toujours

casque

(28).

On Ptrarque son dans

n'avait pour

pas

besoin

de en

ce partie il a vis

tmoignage les sources

de de

reconnatre Sans des doute, sentiments

inspiration. l'expression

l'originalit au point

amoureux,

248

LES

TROUBADOURS

qu'il temps doute

se

privait pour aussi la ne

(29) pas

de

lire tomber que de

les

potes dans

italiens l'imitation; Laure Mais ce

de

son sans

passion son qu'il me avait

lui

inspira

suffisait n'est et pas ce

mouvoir

pote. les dues

impunment n'est analogies longtemps D'o d'une est chanson pas au Arec

tudi sont

troubadours les a nombreuses

hasard leur son par de pense

que posie uvre.

qu'on

releves

depuis

dans tir

exemple troubadour qui mes joie. habite yeux C'est qui, la de mort moi,

le ou en

couplet de mon

suivant, Ptrarque cur chasse vou? de

L'amoureuse montre mon ces dront quelque vient terrain vous est en la si esprit actions immortel, beau semence; dessch; revient est

vivement toute et ces autre

qu'elle elle je de c'est je me qui

m'inspire me chair. vous suis de qu'en qu'un vous, suivant une dans vos toute vous la renSi

paroles,

l'espre, cette de ne vient passage y retrouve

malgr fruit nait de toute le un mrite

moi-mme culture (30).

Le et on

emprunt qui

troubadour un

pense posie courtoisie; ne se

devenue Vous homme mme avec visage, et humble et qui sait d'une la si

lieu runissez si vilain pense

commun en qui dans grce regard,

provenale il n'est ennobli d'ailleurs ce beau si qui plus fire

devant Ptrarque,

sente

exprime devenu dmarche parler et le

plus cet noble? le me que

de aimable

Qu'est cette ce

Qu'est cur vile le plus faisait

devenu farouche une soupirs

rendait dur,

me et

gnreuse?

On

place

tiennent

LES

TROUBADOURS

EN

ITALIE

249

pleurs toute nuit, me encore; Voici fait la

dans

la

posie dit reposent pleurer; dpense terminer, des d'un

des

troubadours. et malheureux mes maux puis,

Je pendant mortels,

pleure la fe

journe, se

Ptrarque, les et mon Un

quand reprends ainsi enfin, dans le

redoublent en qui pleurs. est tout n on des Amour retient, glace; repousse; de chagrin. de citame il me il

je pour got

existence couplet et c'est une

troubadours, modle que me il me

pour

lequel

trouverait impressions en un

plus

description

diverses mme et instant m'effraye;

produit presse brle lui, il me

l'amour. et et me me il me

rassure plat me et remplit On tions. traits de sans Ptrarque nous vis--vis la La l'amour dans mme Cette thre. somme pas sur une posie

m'irrite;

il m'appelle

d'esprance, multiplier il

remplit peine ce

pourrait Cependant, sont

sans faut emprunts et de

genre que

observer aux Florence; ces potes Et

quelques italiens

peut-tre de Bologne c'est a imit

potes et

l'cole doute

quelquefois italiens surtout de Ptrarque vis--vis grande. faisait confondre Ct de de que et

travers les

troubadours. l provenale l'originalit

terminerons de la posie

par

et mme pas italienne l'on pouvait avec

italienne posie

n'en

demeure lyrique que

moins

premire une

abstraction

admiration la philosophie. tait la

commune

l'intelligence

avec

passion Ptrarque sa une vritable terre

trop ramne

pure sur Sans au la

et

devenait o la est

trop en

terre, il ne des

place. vulgaire,

doute milieu

ramne et

passions

250

LES

TROUBADOURS

des sique l'clat

dsirs.eharnels; de de taure ses qu'il En a-t-il sur l'a regards, a pris quel pris quelles ces perles si O de de mains sa et en belle pensant dire, ce ce a-t-il front passage blanches dmarche poitrine en douces, pris l'or

mais frapp, et les Heu, dont pines neiges qui

on

sent qu'il

que a pas la

la t

beaut sensible dans

phy

ce

n'est de quelle fait

l'cole sui-

italienne vante Amour tresses? sur a-t-il ces monde? divines chons les gracieux, jeune C'est tique reuses mais quelque ne par peut l la quelle pris paroles

traits en

description mine ses deux ces prcieuse

il a

blondes roses? O se briser au et si

a-t-il tendres arrtent

cueilli et et si si

plage ces

fraches?. voient

si les serein suivant, et

pures, beauts que o (de

trangres grandes

plus le

le ciel? Ptrarque Laure), altire. haute

Rapproclbre ses et sagesse qu'un sont pas bras sa . crid'heul'ide, y et C'est qu'il se a il

dlies doucement sige passages

d'une de phrases

des

ce

ton qui

a pu

quelques de Ptrarque la

formules personne chose les qu'il de

n'adore il ses charnels contemporains de la sent

femme; dans dsirs ses

qu'il

terrestre des de

affections (31). et

sparer s'loigne non de de tre au des ceux

rapproche mais plutt

troubadours du xu sicle. de ici cette xiv" sicle. de (32) la

dcadence,

L'histoire Italie ajouter; vivante d'ailleurs peut

l'influence arrte

posie non qu'il

provenale n'y et

en rien trs

contraire le le

influence Bientt la

est

encore elle

pendant et

diminue ita-

classicisme

Renaissance

LES

TROUBADOURS

EN

ITALIE

251

lienne dours. Mais leur srie potes passion. ne cessent

fait

oublier

pendant

un

temps

les

trouba-

on

n'a Du

jamais' xiv*

perdu sicle d'esprits

en nos de qui

Italie jours tout l'ont

le on ordre,

souvenir trouve gracieux

de une

posie.

ininterrompue ou Les graves uns encore l'hommage potes posie, par Dante

historiens, et de les autres

tudie jamais cess posie

avec et prodeux de leur

n'ont l'ancienne

rendre que lui

venale grands propre

ont

rendu l'histoire

les

lesquels et

s'ouvre Ptrarque

CHAPITRE

XI

LES EN ESPAGNE, EN

TROUBADOURS PORT UGAL, ET EN ALLEMAGNE

TROUBADOURS

TROUVRES

le Midi de la Relations entre en Catalogne. Les troubadours et les trouJaime le' d'Aragon et la pninsule France ibrique. X le Savant. en Castille Les troubadours badours. Alphonse Le roi-pote ou portugaise. La posie galicienne Denys. Influence Les Minnesinger. Influence proprovenale. des Minelle s'est produite. comment L'originalit venale La posie lyrique de von der Vogetweide. Walter nesinger. . Conon de d'ol. L'cole la langue provenalisante Bthune; le chtelain de Coucy; Gace Brul.

La les

pninsule

ibrique un pays de

fut de

de

trs

bonne

heure Les de

pour cours Portudes

troubadours de

prdilection. de Ils de posie, fallait du point et occitaniques; Midi de n'est Navarre, y

d'Aragon, gal, princes sant pour jongleurs tique qu'une la leur

Castille,

Lon,

furent clairs,

hospitalires. amoureux le talent;

trouvrent et pas de vue rcompendavantage la

royalement attirer et langue varit de

il n'en points Au n'tait

tous

les

France linguis-

troubadours. catalane des dialectes

encore cette cir-

TROUBADOURS ET TROUVRES

233

constance rendit encore plus faciles les relations littn t'aires. Les troubadours se rendaient en Espagne par les deux grandes voies qui ont toujours exist aux extrmits de la chane des Pyrnes. L'une celle de l'Ouest avait une importance de premier ordre parce qu'elle tait le chemin des plerins qui allaient Saint-Jacques de Compostelle, en Galice (1). Elle portait en Espagne le nom de chemin franais . Celle de l'Est n'avait pas moins d'importance; elle mettait en rapports la Provence avec le comt de Barcelone et le royaume d'Aragon. Les relations taient d'autant plus troites que les comtes de Barcelone et rois d'Aragon avaient des possessions dans le Midi de la France, par exemple Montpellier. Nous ne pouvons pas, dans cette brve esquisse, tudier on dtail l'influence de la posie des troubadours en Espagne. Il y faudrait un volume, et il a t crit il y a prs d'un demi-sicle. Contentons-nous de rsumer grands traits cette histoire. Rappelons d'abord que l'Espagne continue pendant le xu et le xiiie sicle la reconquista , la reconqute de son sol sur les Maures et que les posies des troubadours qui ont vcu en Espagne sont remplies de l'cho de ces croisades. La Catalogne, grce son affinit linguistique et sa situation gographique, fut une des rgions o l'influence de la posie provenale se fit le plus profondment sentir. Elle tait considre par les troubadours comme le pays de la joie et de la gait; les

254

LES

TROUBADOURS

allusions lans voici refrain. sont

la bonne nombreuses

humeur, dans

au l'oeuvre l'un

bon

accueil des dans

des

Cata-

troubadours; une pice

comment

s'exprime

d'eux

Puisque le vienne du gaie lanes sance Catalogne, aimables vrai

mon bonheur.

toile et cette parmi Car

n'a il faut

pas que voie

voulu je

que de me mette

ma dans bien et

dame la dans les

me voie la Cata-

amour

Catalogne, aimables. et

les

je l'apprendrai vaillants Catalans mrite libralit et

courtoisie,

valeur,

reconnaissance

grces, o les (2).

et galanterie, toutes ces hommes

qualits sont vaillants

et amour, sont l'apanage et les

joie, connaisde femmes la

Comme catalans quoique en prose

les crivirent de

troubadours en

italiens, provenal (3) le de ses

les jusqu'au aient rgne t

troubadours xiv, sicle,

belles catalane (1213-1276)

chroniques pendant et

composes Jaime immIer

de

d'Aragon diats. Ce de ses roi,

successeurs

qu'on

a appel sur t les

le

Conquistador est un de

ceux

cause qui, en

victoires ont

Maures, accueillants

Espagne, N

le plus en

aux

troubadours. dans cortge l'accomterres, d'Aragon qui ou cr par sa

Montpellier ville ,

1208,

il aimait suivi d'un

revenir

bonne de

toujours et de

nombreux Plus d'un des Jaime languedociens de l'Inquisition rgime

troubadours dans aprs surtout pour ses le

jongleurs. et de

pagna exemple accueillit s'exilrent qui ne

expditions sige les fuir

reut

Valence.

troubadours les rigueurs pas du

s'accommodaient

nouveau

TROUBADOURS

ET

TROUVRES

255

dans contre deual. dernire Si ils ne

le

Midi les

de

la

France De de sa vie, ont ce

la

suite

de furent et, N'At de

la

croisade Peirc Carla Mons. Icr (4), une cir-

Albigeois. Sicart de

nombre Marvejols, son favori l'loge

Bernard priode les lui troubadours ont o pas il

pendant de

fait leurs second

Jaime en dsirs

mnag n'a pas

critiques leurs soulvement le fut le

constance ils l'auraient par et Midi

comme de de 1242, Toueffort Le bruit de fait contre quand intervenu battre les Voici

voulu. le comte

Il s'agit de la

du

foment louse du avait secourir son les on dans Anglais comment Comte plus je pre,

Marche, etqui

comte dernier

autres pour

seigneurs, recouvrer que le de Aussi Muret roi son

indpendance. avait comme la fut-elle n'tait croisade grande pas laiss

couru le

d'Aragon

promis l'avait

comte

Toulouse, pendant

mort

Albigeois. apprit cette que

la dception Conquistador lutte et

le

courte allis

avait

et leurs un du vous

Saintes

et Taillebourg. son indignation. les Nous tout de

troubadour Toulousaln, vois au fate et qui Rodez qui nous avait t, coup pleurs. Ne

exprime plus j'examine de l'honneur. faire dfection n'avons

puissants, avons vu suite.. de entre

la

Foix Marche, roi Jacques, et tenu ce

Si le parole, lui et et de

les Franais, nous, les dans seraient fleurs mme tout Le sible ce et de si on que roi ces

dit-on, auraient sr,

pas manqu convenu

feuillages. vous attaque, vous avez (5). ne et

Anglais, vous donnez ce que

douleur grande couronnez-vous aucune l'on vous

peine, prenne

jusqu'

d'Aragon satires

parat d'autres

pas

avoir bien

t plus

trs

sein-

violentes

236 6

LES

TROUBADOURS

qui si le

ne

lui

furent

pas

mnages avait second, de que ou premier

(6).

Il est avec ordre, los sa

certain puissance les

que

Conquistador talents militaires

et ses un pour nalit, Jaime chassait rgne dours surtout d'une en la peu

efforts

dsordonns reconstituer les choses

faisaient se pu aonstituerchanger contre et un sa cour, des

Mridionaux une de face. natioMais qu'il Son troubade Mons, a

se

auraient son activit de glorieux;

dployait du fut qui crit manire royaume long ont et

les des

Maures Balares.

Valence

derniers N'At

frquent des pomes

thologiques. les troubadours ont que la

Cependant, qui plutt posie ont cultiv relit

gnrale, avec le

relations posie

Conquistador ou morale

guerrire

gieuse. En badours les Tolosa tient Martel. pdition, croisade Castille fut le un roi la des premiers VIII, bataille aussi Poitiers les courages, (7) composa protecteurs celui de dcisive gagne au qui Las pour par dbut une des gagna Navas la trousur de chr-

Alphonse clbre

Sarrasins (1212), que Pour un

victoire celle exciter troubadour de

Charles de l'exde

chanson

enflamme.

nos s'accroit la force des Sarrapar pchs Seigneur, Saladin a pris Jrusalem nous n'avons sins que pas encore aussi le roi de Maroc annonce va reconquise; qu'il combattre Arabes, choisis est ont tous arms tant les disent les contre rois la chrtiens foi du Christ. avec ses Les Andalous soldats et a qu'il le monde leur les par faites-

soumis; et prairies

d'orgueil Marocains entre eux

croient qu'ils se mettent avec orgeuil

que en troupes

Francs,

TROUBADOURS

ET

TROUVRES

257

nous

place Puy

nous

est la Provence cruelles plus de ces chiens

et le comt vantardises

jusqu'au entendues loi. laissons

; jamais de la part

de Toulouse, ne furent

Puisque pas le

sans foi ni sauvages ne nous sommes de sincres croyants, noirs nos hritages ces chiens d'Outremer;

conjurons avons jet Aragonais, fuite.

avant nous Nous leur pril qu'il atteigne. en travers Castillans, Portugais, Galiciens, les mis honteusement en Navarrais ont qui

C'est une ide

un de ce par

chant que les

de

guerre les

qui

peut

nous de

donner croisade pendant

furent troubadours de VIII la

chansons en Espagne,

composes la priode roi

hroque Alphonse dont

reconquista Peire dj posies. Vidal, souvent

. le

C'est trouba-

au

mme dour adressa

que a de t ses

fantasque

il

question,

quelques-unes

dit-il l'une est un bon dans d'elles; L'Espagne pays, ses rois et ses seigneurs sont aimables et affectueux, gnreux et bons, et il y a d'autres de courtoise compagnie; hommes de sens et de et barons, accueillants, preux connaissance, hommes vaillants et distingus.

Sans d'Alphonse la plus rgne Le le un le

nous

attarder X de avec des Castille Jaime

davantage, (1252-1294). d'Aragon,

passons Ce le Ds auprs le du roi

au fut,

rgne dans le de son . dans et resta

pninsule, gnreux

protecteur dbut roi

troubadours. en foule Calv, fut le roi dont parmi

ils accoururent Boniface prcdent, qui sympathie.

savant

Gnois chapitre de plus

LES

il a t les

question

premiers

ceux de

et son Le dernier

entourage troubadour,

manifestrent Guiraut
1

TROUBADOURS.

2'J8 Riquier, tille. Voici sente entour de clerc4, lvres, et ou des va le plus voir cette comment cour d'une de sjourna

tES

TROUBADOUR!! de dix ans la cour de Cas-

prs

une Tolde. foule

peinture Le de et l'coutant une matres de roi

du est et

temps en de train

nous

repr-

do dicter,

troubadours, suspendus d'autres paroles pittoresque pote, comme de Castille Sept roi nomd'un Parsage sur

jongleurs les uns

jongleresses, et l'admirant, ses tableau X tait il et le et fit dota nom non en . La

ses chantant la

adaptant sur le exacts. tout

mlodie Ce

viole

luth.

parait on breux code lies. comme sens fut le

Alphonse l'heure;

traduire la des un prenant fin de

ouvrages clbre C'tait on mot un l'appelle

scientifiques connu roi sous savant quelquefois sabio sortes la ce moment pas cour

contreson Les et n'y rgne trourepalyrique tout son

espagnol par toutes

attriste

d'infortunes. de Castille la tait

badours rurent que clat Le Espagne troubadours influence fonde. de langue d'ailleurs ne peuvent vue

quittrent pljs. l'Espagne en Galice A

d'ailleurs connue

posie dans

n'avait et des en

Portugal. qui plus vcu en ct un la n'est en grand Italie. ont sjourn que Cependant sens, qui, province a produits deux exceptions. italiens qui moins au celui en des leur propoint de sont la

nombre est

troubadours

sensiblement qui ont t, de

y Laissons

certain Catalogne, qu'une qu'elle

linguistidue, d'oc les

troubadours et, sauf. aux

mdiocres, se comparer

une

ou

troubadours

TROUBADOURS

ET

TROUVRES

250

ont pas grande Lon furent Ces

crit pu

en prendre partie

provenal. racine de Navarre; avec connu la ou race du la ni

Mais en

la Aragon, ni

posie ni le les grande

lyrique dans royaume la

n'a plus de y

Castille, et

dans

ni

en

cependant une trs

troubadours sympathie. hroque y avoir la Il o dans eu posie n'en des

accueillis pays ont lyrique

plutt ne moins, paraissait en Portugal premier en Italie.

la-posie parat en pas ce

romances

la

tte de fut posie Midi

genre,

langue pas do lyrique de la

trangre mme est ou

suffisante. et plan en Galice, comme

la le

au

France posie

L'ancienne connue premiers pas remonter la que

lyrique trois

portugaise prcieux posie fin de la du xn'

ne

nous (8). paraissent

est Les

par

manuscrits de cette la

monuments au plus de sont premires cette ralit elle et au porte xm qui date la del

no

de

sicle. provenale. Rudel

C'est

l'poque Le autres de ces Mais et (car xme est en comte

florissante Poitiers,

posie Jaufre

Cercamon, anciens que

et

bien

plus posies

ne

serait

l'auteur

portugaises. est portugaise noms) Son les poque rgnes Denis, rois fleurit une date ou extrme, galicienne surtout brillante X Portugal la disdo . dans de au

elle-mme littrature les deux (9).

sicle comprend

la plus d'Alphonse roi potes du qu'on

celle

Caslille (1280-1325). tingue ces La en priodes

(1232-1284) C'est plusieurs forme galicienne

et d'aprs

de ces

grandes l'poque fut si

priodes. provenale brillante,

L'ensemble (10} surtout

posie

260

LES

TROUBADOURS

la qui

deuxime s'adonnrent

partie

du

xmc la

sicle, posie

que lyrique

les

Castillans profane lui

empruntrent (et adopt potes galicien, la pour les comme italiens une

sa

langue.

C'est raisons), potique En les prise est

ainsi, que par ce plus ce

on le

s'en

souvient fut

mmes langue et des

provenal de nombreux concerne

catalans. preuves qu'avait

qui

le de

remarquables dialecte par savant. ses posies ses tout les dans uvres C'est

prpondrance de la posie

la

langue du effet fanes par au la roi le

nous

fournie le roi

Alphonse galicien mais Vierge le et

X de qu'il mme il a

Castille, emploie a crit en

en pro-

dans

castillan plus que ou

posies autre,

contribu scientifiques la prose du roi sont nombreux une qu'tait

de

nombreux

crits de profanes parvenues avec de

historiques,

dveloppement Les posies nous satirique, nous piquante roi savant. sont ici. partie que seront plus Elles la Les sont

castillane. Alphonse en gnral traits ide la du pour assez vie roi le en courtoise. la plupart de X de d'un de Castille carac-

,qui tre elles fort du tugal occupe grande uvre tions. La

ralisme; et auprs de qui pour Pornous une nos son cita-

donnent de

souvent ce

exacte cour

chansons

Denis sujet effet

intressantes appartiennent lyrique

C'est, de

empruntes

posie

galicienne par l'oeuvre pour environ de la

du

xme

et mille cent

du

xiv' pices

sicle lyriques.

est

reprsente Elles sont

deux plus plupart de

cinquante classes

potes leves de

appartenant

aux

TROUBADOURS

ET

TROUVRES

261

la de

socit. grands

Parmi seigneurs posie,

eux et comme une

on de

compte grands la de mmes de cents posie cour.

quatre dignitaires

rois,

nombre (11). est genres genres la tiers corresLes provende

Cette essentiellement les plus

provenale, Deux que la les des deux

posie les

cultivs des d'amour totale) aux genres descorts, et

sont

principaux chanson l'oeuvre pondant autres aux ment qui en celui non

troubadours (six les

Provence un

environ, de mdisance,

.chants

sirvents cultivs aubes, dans aussi un par

(quelques les

centaines). troubadours etc., galicienne. provenale particulier; sont Un

pastourelles, la dans posie la posie

galegenre a pris c'est

reprsents est connu

Portugal des une

dveloppement d'ami y ou plus romance en est un ; une

chansons jeune du femme bien-aim des belle cite la la Les

jeune ses froideur;

fille plaintes mais provenque nous

et sur ce

exprime sur sa

l'absence genre aux avons Tout, provenale modle. leurs ale d'eux; maintenant et c'est Mme on le est et

connu une

anciens de exemple

troubadours Marcabrun remarquable. donc emprunte n'ont la lyrique potes provenale dit deux le mme une

dj dans

forme, mtrique

dnonce est

imitation au pas mme d'ailproven, dit l'un faire pote,

troubadours leur admiration sont la d'amour qui pas fait de

galiciens pour de bons

cach les

Provenaux je un roi dsire chant Denis n'avait

manire , ces

dclarations. de posie ce genre,

si on

dclarations dans la

reconnattrait

facilement

portugaise

26?

LES

TROUBADOURS

la plupart C'est au

des

lieux

communs dans que l'emploi cette la

do la lyrique des imitation matresse de la France; comme vis car me servie, je vivrai. bien comme comme piti de o et me quelle du tout souffrirai qu'il ne roi cela son sa les un jour

provenale.

certainement service La dan* fodal dame la

termesemprunts est le plus sen-

sible. comme se de

est du

(senhor), le pote le vassal pour que je mon suis plus vous des fus forde l'autre un la

posie

Midi

considre cette

comme'l'homme-lige, suzeraine. dame, dit serviteur, vous serai vasselage ai tant Je vous Denis, vous toujours que

malheur, devenu mal. loyal, mules posie posie serviteur; On dclaraient aime, comme ide se qui se

le roi

depuis

votre Je je du le

traitez dame,

toujours et

Voil connues dans il convient dame.

amoureux Dans l'une

provenale. l'amant il fait se fait appel

humble, la

souvient appartenir pouvait chose. dans bien par ma je sais

des

passages corps

troubadours la gr, personne presque la mme

en Voici une

disposer sous posie dame, foi je

d'une prsente

forme Denis est le

Traitez-moi pouvoir; pour aucun Dans la mme Jamais dsire; plaira. Jamais le (12). le joli ide.

ou bonne

inal,

en

votre

bieit,

parfaitement

mal; car, m'en viendra

petit

pome

suivant

le

refrain

rappelle

vous le dire, dame, je n'osai me Voici en votre faites prison, je ne vous ai rien dit des

bien grand que je de moi ce qui vous souffrances qui me

TROUBADOURS

ET

TROUVRES

203

sont

venues

de n'ai

traitez-moi.mal Jamais maux prison, Voici faon et je

vous, ou bien. os

dame;

me

voici

en de me

votre mon voici

prison, les cur, en votre

vous

m'avez vous que me vous pouvez encore prcise un l'troite trait

dame conter, fait souffrir; gurir ou me

tuer

(13). d'une

important parent des

qui

rappelle

posies

provenale

portugaise. C'est un honneur, lieu dans l'une comme de qui que les dans choisir l'on du l'autre, comme supposait cur. La

d'aimer objet toutes dame mriterait le roi de

en haut son amour

, c'est--dire une femme plutt souvent le thme

les ainsi

qualits choisie, la couronne. dans la

de

l'esprit disent C'est

troubadours, que dveloppa

Denis

chanson

suivante.

Puisque le meilleur vous dirai un roi. pour Et puisque meilleur, et que tiez je je bonne

a toujours vous fait faire du dame, Dieu, a donn tant de connaissance, et qu'il vous Dieu une s'il plat vous tiez vrit, vous veux servirai un pour Dieu n'en de si Dieu (14). du des mme .plus roi Denis deux savez vous toujours dire une Dieu de comprendre dame vrit, vous cra et vous et choisir que ainsi, je

bien je faite le sers vous

puisque roi.

Puisque fera jamais paroles, pour un roi

fit jamais semblable pour voulait en

semblable, ainsi,

l'intelligence

n'en qu'il et les belles tiez faite

disposer

Citons l'imitation ception troubadours de

enfin est

pices Dans

caractristiques. telle l'honneur que de

la concre les

l'amour

courtois,

l'ont la dame

provenaux,

aime

264

LES

TROUBADOURS

est

au-dessus le

de roi

tout. Denis

C'est dans

aussi la

la petite

pense pice

que sui-

dveloppe vante.

Quoique je sois trs amoureux, bien de celle grand que j'aime; le dommage en retirerait qu'elle joie qui pourrait estime bien peu Puisque serait une donnerait parfaits Ceci provenaux roi Denis. je m'en l'honneur

je ne car je serait

dsire vois plus dsire son le bien

pas et je

obtenir sais que que la bien ce me les

advenir; qui de sa dame. et que si mal (15). le ton je pour et suis

grand un tel

m'appelle

serviteur, qu'elle Tous

trahison, grande ma dame gagnait amants m'approuveront est tout fait la

injustice.

dans chanson

des

troubadours du mme

comme

suivante,

Je chant manque encore vaut en bien

dsire

la

manire

d'amour; je ni le mrite, Dieu la fit mieux

provenale voudrais y louer ni la beaut, si ni

faire ma la

maintenant dame, bont. qui qu'elle

un ne

J'ajouterai voulut, de tout honneur

crant et de

que toutes ma dame, lui toute valeur.

en toutes parfaite qualits les dames du monde. Dieu donner et il la lui connaissance fit un grand lui ft

il ne permit quand ma dame Dieu ne lui beaut, cune autre apprit femme

autre En pas qu'aucune gale. mit jamais le mal; il y mit mrite et bien et mieux sourire parler qu'au(16).

L'imitation assimil Cependant posies galicienne du roi la

est manire ce

heureuse des serait et tout

et

le

roi

pote

s'est

bien

troubadours. une les erreur autres l'imitation de croire de que les

Denis

uvres

l'cole

doivent

provenale.

TROUBADOURS

ET

TROUVRES

26u

D'abord sensible; la on France va Ce tugaise tre mantes le qui

l'imitation il est a voir. est plus vrai pris

des que ses

posies la posie

de

langue lyrique

d'ol du Midi, Nord

est de

modles

dans

le

comme

important, beaucoup populaire. ne rien sur c'est populaire aussi

c'est d'uvres Et devoir cette qu'elle une sensible mais pour il

que

la qui

posie paraissent a de

por-

comprend d'inspiration qui semblent

en

char-

l'imitation. posie aurait posie que consisterait contribu courtoise. dans des la pretroucette

L'influence donc faire surtout de cette

provenale en ceci

posie n'est pas italienne; t

L'imitation mire badours posie (17). posie a

l'influence transformer

capitale

Comment tact blme troubadours l'cole surtout valiers de galicienne dans potes entre

et

quelle

poque provenaux

s'est et encore visit

produit galiciens? rsolu. le Portugal; dans ce pays. de les l que les

le

conPro-

troubadours mais

intressant, provenaux

non ont pas

Peu

de mais

n'tait les limites

confine de aux

limites, Les Lon troubase serait de moyens. la cheet

actuelles souvent

vivaient o frquentrent le XIIe En elle un a pu

cours

Castille, depuis l'initiation. d'ol,

si volontiers C'est concerne par plus les c'est sont par relations ses par

dours, faite langue Mais des

sicle. ce qui

l'influence mmes que de ctes directes

s'exercer de

il y a ici premiers

lment du enfin

plusieurs race la hourGalice avec

princes Ajoutons taient

Portugal que en

guignonne. et le Portugal

266

LES

TROUBADOURS

d'autres clure, tone venaux problme est depuis le

pays Portugal

que

le parat

Midi

de avoir

la eu des posie

France. une posie

Pour

conautochproSi le

mais qui est

c'est en a

l'influence fait une

troubadours courtoise,. le dtail,

encore

discut accepte. maintenant aux bords

dans

la solution

longtemps

Transportons-nous pninsule la posie On priodes austro-bavaroise, surtout Autriche. posie un dal1J Cette populaire. historien et Encore et hardie hritage n'taient Germains mme les volrent prairies sur de la la ibrique des divise la premiers l'histoire premire

de du

l'extrmit o

de a fleuri

la

Danube (18).

Minnesinger des comprend

Minnesinger les potique potes s'est Bavire

en de

deux l'cole exerce et de en la dit en popuAlpes le don y voir

dontl'activit valle premire Le du Danube, priod chant

en serait

celle courtois, sortit,

d'amour allemande,

littrature de la

Autriche laire. bavaroises d'une un

sn Bavire, aujourd'hui autrichiennes improvisation des temps pas qu' plus

chanson les se habitants distinguent

d'amour des par Il De aux faut

musicale. primitifs. plus tous trangers les autres Les des fils

courts vieux peuples chants

chants Ariens de d'amour des la

d'amour et aux

terre, populaires vertes jusqu'aux La nane. posie

humbles. comme lesquelles des nobles est

la Vierge, les paysans,

dansaient (19). l'poque de

chteaux deuxime On s'accorde et

priode

l'cole de de

rhla

reconnatre sur

l'influence les potes

franaise

provenale

cette

.TROUBADOURS

ET

TROUVRES

267

cole. imitation. Cette M. A.

La

premire

seule

serait

indpendante

de

toute

thorie Jeanroy.

a Sans seulement, de la

conteste, reprendre la suite ici

en

particulier cette discussion, savant

par

remarquons des sieurs videntes Toute laire, courtoises dame qu'elle bateau Le de lui l'est cette est Origines

du

auteur que paraissent priode. poputhories sa tout ce le plu-

posie d'auteurs

lyrique

en Fraace, provenaux de que la premire l'on prtend des hommage soumis mer est y est faire

imitations chez les posie dj de sa

minnesinger primitive,

profondment l'amour personne.

imprgne fait

. L'amant il il quand amoureux le sa lui s'engage est la

ordonnera; au pilote

comme calme chose (20) connue. Meinloh

service;

le vasselage Jaufre sa louer, vertu, j'ai dame je Rudel, pour

Comme recherch entendu grande t'aie comme plus les Il cherch nesinger un tion le des

minnesinger vertu te et .

a L'ai ta je

Quant

je pour ce que

voulais couru a

connattre; l jusqu'

trouve. chez encore minnesinger semble etre des derniers

L'amour les peut-tre, ont donc trouv traces troubadours;

un

pouvoir comme

ennoblissant, eux leurs aussi, plaintes, . qu'on anciens ait minAussi de la groupes pas des eu ques(21) assez et

si on souffrir que ce

en

juge des

pas

mdisants raison plus

soit dans

avec les

jusque de

l'imitation qui s'est en qui

provenale. occup deux n'ont

historiens les comprend pour minnesinger ceux s'lever

diviso-t-il premier

d'originalit

au-dessus

modles

268

LES

TROUB.ADOUHS

qu'ils

imitaient;

ce Fruhling

sont ;

la au

plupart second von

des groupe der

potes appar-

du

Minncsangs tiennent Hartmann garder groupe pique leur c'est de ceuxqui, von

comme Aue, ou

Walter l'Alsacien Ce qui de partout ont-ils D'abord les une en

Vogelweide, ont ce second ou su

Reinmar, caractrise la posie sensible. pu par tre la

originalit. que l'influence d'ol

lyrique

langue les

y est

Comment avec Danube, qui peuples plus d'un est les

minnesinger

en contact valle du et des que route Hongrie Peire De mrite ont ce faut pas

troubadours? o apparaissent

premiers des grandes

minnesinger routes on Une autre en que de prit sait

prcisment et des croisades l'a

particulier

jongleur conduisait

parcourue. de Venise doute la fait

importante et en Bohme. quand on mis au a

Vienne, celle cour

C'est il alla

sans visiter un

Vidal, plus d'tre t titre, oublier sur un et le

Hongrie. et qui

remarqu en lumire. des longtemps prtentions royaume de trois se serait

important de et

Beaucoup Hohenstaufen en des d'Arles mois en Italie.

minnesinger ont sjourn, il ne

service assez les petit

Enfin

empereurs en Provence. le contact 1179

germaniques Frdric C'est entre entre Ie fit 1170

sjour 1190 et que

produit

trouba-

dours

minnesinger. cette l'ancienne posie imitation posie resta lyrique Il dons originale. allemande y avait potiques Aussi tout Il en est

Cependant un de ment jamais peu de

comme certainen'ont en

l'ancienne des chants manqu

portugaise. et les

populaires; la race

allemanda.

TROUBADOURS

ET

TROUVRES

2G9

prenant badours, lit certains son modle Elle nique libert Il est leur

une les

partie

de

leur

inspiration ont-ils gard en

chez leur

les

trou-

minnesinger de cration

originaest par de

conception cts une (22). en temps, les partie, o murs question, charg on n'a signal

l'amour

particulier indpendante

nouvelle,

est, du

une

image

de qu'il pays les sur

la

socit eu

germamoins do

il semble qu'au chez de veiller que deux Le objet pseudonyme, la La posie discrtion d'aprs doctrine minnesinger discrtion un plus qu'en une grand

y ait des

dans souvent

troubadours. d'un de d'un Guillaume ne choisit il ne la perla

minnesinger, la conduite

personnage femme; sonnage de pas dsigne c'est femme principales dours un plus avoir de ce Poitiers une

deux

mentions

semblable et dame pas d'usage en par dans gnral. de ct

chez

troubadours, minnesinger de ses un provenale; est la de une chants, senhal, il

Marcabrun. pour un

comme chante qualits troubaest le parait socit vasla

des des

l'amant de la les la

thorie l'amour ont

courtois dvelopp minne) dans la

ceux volontiers; jou

que

(tougen rle

encore germanique

amoureuse selage Le dans got termes Voici, du

Provence. allure pour des l'emploi plus

Enfinle

amoureux Germain le est droit en les , effet plus pour

y a pris a une dit un

formaliste. formalisme ce des

prdilection historien dans du des

le

minnesinger; frquent fodal. une chanson (fin

sensible connus sortir

vasselage gnralits, von

minnesinger

Heinrich

Mohrungen

du

270

LES

TROUBADOURS

xn

sicle)

l'on

trouvera

un

cho

de

la

posie

des

troubadours.

il est a pour coutume de se taire quand aime ou mieux amoureux, j'aime l'hirondelle; qu'elle elle n'abandonne le chant. souffre, Depuis qu'elle jamais Hlas! dire bon droit que je dois chanter, je puis Le rossignol comme et comme l-bas, pleur j'ai pri longtemps j'ai de celle o je ne vois aucune auprs piti. Si je cesse me convienmon on dit que le chant chant, drait si je me mets chanter, deux mieux; je dois souffrir vivre celles haine et raillerie. Comment choses, qui pour vous leur veux leur Je et empoisonnent a russi et chanter je les ne lui avec laiss de mon belles chant paroles? pour que Hlas! elles; j'ai mais cela je j'ai comme

Comme service, dplore

regrette comme

auparavant. le meilleur

qui nombre m'en

je regrette nombreuses plaintes sont alles jamais perdues! plus. visage pas et Hlas! mal, mais bon sa Je

temps mes beaux

que au cur. repens accueil

jours j'ai fait en m'ont veut tait

pass heureux! entendre quel je

Hlas! vrit;

d'annes accuserai bon

m'en

ne

Sourires, longtempsd'indiscrti$n je n'en ai

endormi m'accuser ma joie, bien.

Je n'ai ment. dit aucun

eu d'autre

bien vue

et qui seule

ai eu aucun je n'en est rare, on lui attribue un objet Quand plus de valeur. On fait l'homme malheufidle; exception pour celui-l, on l'estime Il est perdu, celui reusement, peu. qui aujourd'hui ne sait aimer quoi fidlit. Malheureux! qu'avec cette mais fidlit je sers m'a-t-elle toujours servi? quoi Aussi qu'il suis-je advienne dans (23). la tristesse;

Nous lyrique nesinger voudrions

n'avons ea du

pas

suivre on sait

l'histoire avec quel

de clat Nous au

la

posie les nous minen quel-

Allemagne; xm0 cependant sicle

la de ne

cultivrent. pas citer

moins

TROUBADOURS

ET

TROUVRES

27i

ques pote ment s'ouvrent

strophes le plus il a

de original trait le

Walter de thme des cette

von

der

Vogelveide, on verra par troubadours. comlequel

le

priode; printemps, des

du chansons

la plupart

les fleurs sortent de comme si elles Quand l'herbe, riaient vers le soleil, au matin d'un de mai, jour quand les petits oiseaux chantent si joliment leurs belles plus se comparer la joie chansons, quelle joie peut que rvlent et noble leurs chants?. et fille, bien jeune au milieu d'une socit joyeuse,.accompagne nobles semblable en majest au dames, mme mai donnerait tous toiles, quand autant pourrait-il apporter Nous les fleurs, ngligeons femme. Voulez-vous mai est arriv les pas brve Walther provenaux savoir avec choisi nobles la femmes la meilleure montre quelque franais toute de grce que nos regards vrit? sa qui Allons puissance. sont l, part. que chose (24), son si, dans la posie des potique une vie, Quand, habille dans une belle sa beaut, la tte pare, se rend de soleil ses fires et les parmi ornements,

ce corps gracieux? vont cette noble aux ftes de

mai; et

regardez si je n'ai Cette lyrique, potes l'a une ne

Regardez-le et demandez-vous

citation doit ou

l'imitation talent ont

transform fracheur connaissait du Nord

la plupart que plus au la et posie

de ses

chansons des

lyrique la sicle posie nous posie la posie fait posie

troubadours lyrique de la

que xme

France L'histoire que fluence tratures ne pouvait nous

a peu des

connues. troubadours

externe venons profonde des pays

de la

d'esquisser que cette

connatre sur langue les

l'inlitd'ol

exera de

voisins; cette

chapper

influence.

272

tES

TROUBADOURS

Le une partie la

Nord

de

la France floraison nation des

avait

eu

de

trs et la

bonne c'est

heure cette pique

magnifique de plupart une des notre

d'popes, qui a fourni voisines. autochtone, , des

matire Elle-

littratures lyrique de chansons

possdait

aussi par danses se

posie

reprsente chansons posie , et et de peutdes abanplus celle les la de

chansons et des

printemps satiriques Il chansons y a lyrique pass ne pour

. A cette de de la toile

rattachent et dans fruits

aussi pastourelles. cette

les

romances fracheur tre fleurs donne savante, des les

grce

posie

primitive, la l'avaient une promesse pas posie qui

auraient-ils potes bonne raffine (25). de langue voies. le cour Nord des de rois dans ou comtesse vers. troubadour, t pendant France. ont lonore deux d'ol lyriques heure et plus

si les d'assez plus

courtoise,

est

troubadours Les potes diffrentes dans la

connurent

cette troubadours surtout qui des ont et t

posie ont en Nor-

par sjourn mandie, par

Plusieurs la France,

d'Angleterre, le Sud-Ouest,

avaient, sujets la ont

leurs

possessions Un Marie, leurs

mridionaux. cour adress du aprs Louis dours Bernard en relations ces premier avoir VII, les roi plus de de

troubadours de Champagne, de devint quinze Quelques-uns vcu auprs les Poitiers, reine ans

lui

petite-fille d'Angleterre, femme des d'elle, troubacomme ont du mis Midi. encore, de

de

illustres Ventadour. hommes circonstances,

Enfin du Nord'et et

croisades hommes

Toutes

bien

d'autres

TROUBADOURS

ET

TROUVERES

273

ont dionale. Elle gnait

contribu

la

diffusion

de

la

posie

mri-

tait alors

connue que moiti les du

en pays xu'

France de langue

(et

ce d'ol)

mot

ne

dsila senti-

pendant le

deuxime ment formes sons Les de

sicle,. on

On dsignait

avait les

ses potiques

origines qu'elle ou anciens sont

et

nouvelles le nom do

y introduisitsous . de de cette Bthune, de 1180 Jrusalem, etc. La fera tant la cour cole n do

gascons plus

poitevins potes

dite en

pro11145

venlisante Chrtien romans de de

Conon

Troyes,

l'auteur qui vcut et de

gracieux de Marie Jean de de

d'aventures, entre tard Couci, do qui peine les

Champagne, plus Gui

1170 roi Gace leurs

environ;

Brienne, Nesles, de

Blondel traduction mieux On y des ou

Brul, chansons leur les

quelques-unes l'esprit sans

conremarchannon l'assuou courdu

natre quera sons pote rance cruelle, toise. Les plus sont do des dans amis

anime traits le

posie. plus connus sincre bien

provenales de et qui sa ne vient

dsespoir aucun

d'amour; ddaigneuse de la posie

fidlit lieux

une

amante

autres

communs

chansons anciens la cour

de trouvres de n'avait et ses moqus la

Conon de comtesse pas, des

de

Bthune, cole, de

qui nous

est

un

des

cette

conduiConon corroct ne plaint et ses

Champagne. le langage car la il

Bthune Champenois une se

LES

parait-il, Parisiens, que lui.

de sont

chansons do

comtesse

TROUBADOURS.

18

274 Amour de raills chanter. des m'excite car

LES me mon

TROUBADOURS divertir, langage devant les dur. qui ma me reprit, ne soit ainsi pas Ceux-l que franne quand je devrais et mes chansons Champenois, me ont et de taire t la

comtesse, La reine son fils le

Franais, ce qui m'est ne roi. fut pas Encore

bien

plus

courtoise, que

on peut bien aise, sont ni bien appris mot quelque Pontoise (26). dit

la comprendre ni courtois qui m'ont d'Artois car je n'ai

parole en franais.

repris pas

avoir pour t lev

Voici thune mme

une (1189) genre amour, qui

chanson qui dans

de rappelle la posie il

croisade certaines provenale. me ou sera

de

Conon chansons

de

Bdu

Hlas! meilleure sa

comme ft jamais ramne

dur

de

quitter

la

me douceur, tant de douleur. pas; tout dois ce un bien l'on mie si le elle entier corps en son je urgent, plus l-bas

Que va servir pouvoir. vais, mon sachez

servie!. Que Dieu, par de celle avec auprs que je laisse malheureux! dis-je, je ne la quitte notre Seigneur, en le cur reste ne en dans l o de sa

aime

Pour pas besoin besoin que (27).

m'en

manquer

soupirant, crateur.

que Dieu Que les petits grand. on doit se conduire le paradis, la gloire

Qui lui faillira et les en et

car Syrie, lui manquera aussi grands

je

sachent

conquiert

chevaliers, l'honneur

Il de est peu Troyes par

y a

dans

ces qui

chansons fait Cette oublier note pote

un

mlange que

de

grce

et n'en un de

mlancolie pas originale. le

l'inspiration manque Chrtien remarquables en est emprunt;

personnelle champenois

chez dont la finesse

grand les et

chansons la subtilit.

sont Le

surtout fond

TROUBADOURS

ET

TROUVRES

275

le est

pote en son de

se

dclare pouvoir,

serviteur mais il

de n'obtient

sa

dame, aucune de fait

son

coeur rcomTroyes,

pense dont et

son

service dans a la

amoureux. posie d'un lyrique orner esprit

Chrtien est ces

le talent d'ingniosit, les

de

finesse

mis

lieux

communs fin

toutes et dli. Enfin des de unes La et jour donne chanter

ressources

singulirement

un

des

potes est par la le

se

reflte de

le mieux Couci. de

la On

posie jugera

troubadours son de talent ses

chtelain

traduction

suivante

quelques-

chansons. voix de du nuit et me bien fait en et je

douce envie

retentir

rossignol m'adoucit cela coeur fait me

sauvage et pour

que

chanter

m'apaise me rjouir.

j'entends le cur Je qui dois

hommage mon me, Envers cependant l'aime, vrir sement ma je

puisque de mon si elle elle

celle plaisir et je dois avoir retenir son

j'ai joie volage; mais lui

veut

grande service.

un cur ni faux je n'eus jamais il devrait m'en venir de bonheur; plus la sers et je l'adore sans oser toujours car devant visage; mes yeux. mis en jamais sa elle beaut me perds je mon celui tout cause la un je tellement elle tout

dcoublouisn'ose o

pense; que son bien autre; plus

tel

regarder j'en retirerai J'ai aucune n'aima corps vie je et si

parole; je redoute le moment cur qui son

loyalement. sens et dsir, assez mes

Tristan, Je mets savoir,

que but

je ne pense le breuvage,

me la firent ds que yeux qui choisir; en tage mon cur qui depuis je la vis, je lui laissai y a et je ne lui demande fait un de la sjour long jamais quitter. Chanson, va-t'en pour porter mon meseage l o je

pourrai bien J'aime

la servir,

et je ne sais elle et amour.

service, cur, si en toute ma

276

LES

TROUBADOURS

n'ose

qui maudisse!

aller, devine

la mauvaise tellement je redoute gent jalouse Dieu avant les biens les d'amour; qu'arrivent A maint j'ai pour amant ce leur cruel obir ils ont avantage (28). caus tristesse qu'il me et faul

mais dommage; vaincre mon cur

Voici parat Quand fleurs ramne moi car vous je je la

une tre une

autre

de

ses

chansons des troubadours.

dont

le

dbut

traduction

l't et prairies joie

et et dans

la

douce que les

saison chant

font des

reverdir menus

le doux

fguilles, oisillons

et pleure mets toute le

soupire; ma volont, de

hlas! curs, et ce n'est dame,

mais chante, ni justice ni raison; vous honorer et chacun me ferait sont les tenir si fortes moyens

servir. sens Salomon, Amour fait sentir

Si j'avais

me fou; car les chanes qu'il pour bien l Amour devrait et si cruelles de me sauver; sans car me j'ai aim

m'enseigner en vain longtemps

et j'aimerai

toujours Je voudrais ment les toute lour

languir; mdisants leur

repentir. savoir sous quel prtexte elle me fait si longuebien croit les mchants, je sais fort qu'elle maudisse! Ils ont mis que Dieu (losengiers) me peu, trahir. quand Mais ils leur trahison quelle su trahir. vous mortelle sera ma sauront

peine de servira

rcompense, Si vous dame, servirai mes de de

6 dame, que couter daignez

je n'ai jamais ma prire, je

il me rcompenser; penser mieux dsormais. Je tiens douce dame, me (29). si vous donner

douce prie, moi je vous quant non avenus tous pour m'aimer. biens d'amour En peu que

maux,

voulez les

vous temps attendus! j'ai tant

pouvez

La cit duction

chanson par Dante d'une

suivante (30); elle

est

du parat des

trouvre elle aussi

Gace une

Brul, traOn y

chansons

troubadours.

TROUBADOURS ET TROUVRES retrouve qui temps La viennent une les rflexions d'amour longue et attente. effort que j'ai rendu n'aimerai ma pas dame, que et les qui connues Sur les en

277 biens peu de

plus

rcompensent

ont chant d'amour plupart mais ma dame me doit savoir loyaut; ma bonne foi chant sincrement; ainsi Oui, autrement; peu pein mes penses m'accorde. Quoique joie, je n'ai rcompense peu de temps Amour parfait est en piti m'a qu'elle de la que j'ai l'amour aim elle y ait voir vont qui d'un remplit cur mon

par gr m'a

sans

toujours sincre, jamais pour t j'ai toutes

coeur.

a bien pris refuser elle, t loin

et je parfait pu s'en. assurer, Je ne dis garde. mes je du

demandes; puisque de ce qu'elle m'estime heureux sont et mon bien

j'aie

pas oubli a tard je on obtient dmontr

o pays d'aimer bien me suis ce qu'on par

et ma Si qu'en amant qu'il sa la

consol

loyalement. en pensant dsir. qu'un l'amour, sincrement

a longtemps raisonnement

et attend, patiente qu'il appartient son pouvoir et qu'il doit implorer

(31). terminons couplets IV, grands de l ceux comte dsirs o sont cette une de rapide chanson revue du en roi empruntant de Navarre,

Enfin quelques Thibaut Mes viennent car tous

Champagne. et toutes mes mes plus graves Et tourments j'ai peur, de ma

penses.

sont pris qui ont vu son beau corps Dieu lui-mme l'aime, dame, je le sais bon escient. dans mon o Dieu trouva Je me demande, tonnement, sur la terre. beaut. il la mit ici-bas, une si trange Quand il le monde entier il nous de bout; beaucoup tmoigna resplendi me sparer un cur de son n'aime clat. Amour, pas Dieu, par ne peut comme piti, pas il me faites-lui avoir fut d'elle! qui de pnible savoir ceci (32).

grandejoie

278

LES

TROUBADOURS

Ces de xII langue langue partie pagne, en

exemples montrent et d'ol d'oc pendant qui fut subit Charles au est

surtout

les

chansons

du qu'

chtelain la lyrique fin du do de en Cham(mort

Couci sicle

suffisamment du la xIIIe la

dbut sous (33). le en

posie de sa

dpendance dpendance et

sur

Cette xme mme sicle

continue de Navarre

Thibaut roi de

temps de grand la

1253)

l'influence d'Anjou,

posie conqurant

mridionale, et pote

comme amoureux. Nous excursion. comment disperses rapidement histoire

sommes Quoiqu'elle les

ainsi

arrivs ait de t la des

au rapide posie pays

terme nous des voisins

de avons

notre vu

semences la plupart Il l'oeuvre

troubadours y avaient son

dans germ. tudier

nous du

reste dernier

pour

terminer troubadour.

CHAPITRE

XII

LE

DERNIER

TROUBADOUR

de Narbonne. Narbonne au xm' sicle. Riquier, et le roi de France. la cour d'Alphonse X de Riquier Riquier Sa requte au roi distinction tablir entre Castille. jonet le comte de Rodez, Henri Il. gleurs et troubadours. Riquier les pastourelles. Sa conception Son couvre de l'amour. sous l'influence des ides Transformation de cette conception du religieuses de Calanson. Gai-Savoir. Commentaire de la chanson de Guiraut du chansons la Vierge. Le Consistoire Isaure. La Renaissance Clmence provenale. temps. Les et temps en

Guiraut

Aprs Portugal, de revenir

nos en

excursions Allemagne le Midi

en et de

Italie, dans la le France

en

Espagne il est pour

Nord,

dans du dernier voir, les Ds contre

y tudier

l'oeuvre On quelles provenale. dirige mridionale, posie. tinue a

troubadour. par causes les les dbuts Albigeois, prcaire commena seconde de moiti l'Inquisition les de chapitres la du dcadence xms en sicle ruinant l'existence bientt du et xm6 la et sicle. fondation de qui prcdent, de la la la posie

pu sont

croisade noblesse de se cette con-

rendit La dcadence la

pendant

L'tablissement

280

LES

TROUBADOURS

nombreux sion des

ordres pays Si ou dans Quoique on peut croire que du

religieux, Midi, ne

qui contribua

accompagna pas ne d'un peu

l'inva cette sur prudent peu juridiction prs les

dcadence. bchers de s'exiler.

aucun les

troubadour prisons, les plus

prit jugea

documents que les chefs

fassent de cette ne

dfaut,

exceptionnelle que en des gnral sentiments et et causes de en

fut peu

l'Inquisition sympathiques pour paenne peut-tre provenale, comme extrieures des des

nourrissaient pour la posie lgre,

en

particulier

la

posie troubadours. si

insouciante Cs dcadent dj dont Cette se les port les

largement auraient la posie

suffi

amener elle n'avait morbides l'closion. pas depuis de pour convenvivre;

la

elle-mme

germes

circonstances posie

htrent lyrique n'avait presque faotioe,

essentiellement il y avait en chose d se

su

renouveler; origines elle n'y Ces parvint causes

elle de

quelque aurait pas. runies assez lentement,

tionnel elle

transformer

htrent

la La

dcadence; posie et langueur; vers celui

elle provenale et la qu'on Riquier. de Saintitaliens encore

se

prolongea disparut tait du appel Par Cyr, sa encore xtue le

longtemps. avec belle grce allure la

elle fin a

d'assez

lorsque, de ,

siele

s'teignit troubadour il de et posie Carbonel est

voix

dernier

Guiraut d'Uc

naissance

contemporain des chez

d'Aimerie Cigala de Bertran la

Pguillan, Sordel,

troubadours qui ses se reflte

Lanfranc l'clat sont

classique; de

contemporains Folquet do

Marseille,

LE

DERNIER

TROUBADOUR

281

Lunel, pout de

Serveri supporter

de la classique;

Girone; comparaison

mais

aucun avec les a bien

de ceux-l troubadours commenc. vers Le tait qui, 1230 vicomte

ne

l'poque Guiraut

la dcadence tait sans il fut n doute le

Riquier famille dont la vicomtesse avait illustres quelque tait du

Nurboune, obscure.

ou

1235, de dant prcdent, des

d'une Narbonne, de

protg,

le descenau sicle

Ermengarde, auprs Il ces une peuple en partie, juive la plus , du dit xiiie d'elle tait

attir

quelques-uns rest, dans ce

plus

troubadours. chose de alors Midi, elle tait, une traite est belle

milieu,

traditions. des de villes bourgeois une trs grande Charlemagne sicle, imite, en Bertrand fait la ville les et cosmoplus de

Narbonne importantes commerants polite qui et y fut

possdait toujours

colonie avec

puissante, tolranco. dans de des-

Narbonne Le

Aymerillol. Bar-sur-Aube, cription Entre

trouvre que Victor

Hugo

suivante deux

au bord d'un vit, roches, golfe, Charlemagne sur une colline, une ville avaient fortique les Sarrasins fie. Il y avait construites de liais tours, brillant, vingt une autre tour admirable. Au-dessus du et au centre palais enchss le que s'tend flots richesses On lments ne principal une soleil le rivage imptueux, qu'ils sait de tait escarboucle qui se de lve la mer; qui peuvent o Bertrand amne dsirer. de Bar-sur-Aube On a pris chercherait les on une boule d'or on fin; y avait aussi vivement ct de l'Aude toutes la ville aux les

qui flamboyait au matin. D'un d'autre aux

coule part habitants

cette

doscription.

282

LES

TROUBADOURS

vain penois, ne

la colline serait mises exact

sur assise l que est

laquelle,

d'aprs et du

le

trouvre les deux

chamroches

Narbonne, par que de souci dit la

sont Plus

pittoresque. trouvre de la

ce

le mme ville.

puissance le

commerciale

Aude, viennent

fait fleuve, grand les grands navires

le tour clous

des de

murailles. fer des le ils et les

Par

de richesses, pleines qui font la bonne ville. ceux-ci Quand porte toute et que le scurit; chrtient entire portier car ils ne a lev ne

l'opulence ont tir le pont,

galres habitants de de tre vive; la en la

verrou

peuvent qui

homme craignent les prendre. pourrait notre Il ne ses de ou notre sensible quitta-t-il des troubadour semble premires

C'est la premire ait t

dans

ce partie heureux.

milieu de sa

que vie.

passa pas qu'il posies Phillippe y

trs

Il adressa

lyriques d'Anduze. (c'est parat potiques. pour puissants. Il s'adressa ne pas Nord; que, leur Caslille Aucun en manque l'usage on aller le

la Mais

vicomtesse Belle-Joie lequel t le trs pote ailleurs

Narbonne, plutt pote la ses sa

Beau-Dport dsigne) hommages ville natale plus ne

nom pas

sous avoir Aussi chercher

protecteurs

au ni de des a vu

roi

de

France, ni

saint d'originalit. de

Louis, Ce

et

ceci

hardiesse troubadours dans les petites hospitalires ou n'a

n'tait vers le

remonter

deux cours

chapitres du taient du la Nord cour Midi,

prcdents celles les de de cours l'Italie. France qui de

dehors le

des plus

taient ou

d'Aragon,

celles

troubadour

sjourn

LE

DERNIER

TROUBADOUR

283

et

la

requte

de

Guiraut

Riquier

est

unique

en

son

genre. Elle malgr dans blable un avait le sort pote eu de Simon 1242, o avec avait les mmes du du xnr2 du fait les en prouve ses que atrocits, Sans la la Croisade avait doute plupart et de de sa la contre laiss Guiraut des petite guerre; peu les de Riquier, troubadours, patrie, elle en plus, aprs se Narbonne, avait vit Albigeois, rancunes semest

curs. cela

besogneux, peu souffrir et

Bziers de

Carcassonne De

dclarant la du de rvolte Midi

pour de

Montfort. les les principaux Anglais preuve sentiments temps, Le fut de

seigneurs contre beaucoup sont communs de contre et ceux se de la le roi de

s'allirent celui-ci Mais

France,

gnrosit. tous seconde les conles

troubadours moiti qurants par denal, Figueira des tre on la ces rallie de la

c'est--dire ressentiment violent comme de de

sicle.

Nord

d'abord

manifesta Peire Car-

d'nergiques de Bernard ou

sirvents Sicart

Marvejols, Mais des et ou n'a s'tait ks troubadours, plus

de ce

Guillem sont peutl

d'Aimeric de d'horreur chez eux

Pguillan. croisade, de Bziers

contemporains des scnes

la

tmoins de la pas Toulouse tnacit hrit assez

comprend haine. La

la

violence suivante

de de vite image

gnration La

ressentiments. au socit de peut de saint rvolte juger Louis, nouveau de

population et

rgime, leur ni de un temps, regret. l'accueil la

n'ont

eu

ni

une

parole On cour

qui

fut de

rserv, notre

trouba-

la

supplique

284

LEB

TROUBADOURS

dour. art ne avait revivait Guillaume un potes Les taient bourgeois l'avaient

Le bien

roi frivole;

devait la gure le trne

considrer reine, de gai Il

la Marguerite lonore

posie de

comme Provence,

un

ressemblait occup le-

d'Aquitaine avant elle de pas de une et son place cour en

qui qui

France et n'y

caractre do Poitiers. langue

original avait dans eux-mmes

aeul, pour o intrt. les

pote

de franais

trangre

n'excitaient littraires taient Arras et eux

aucun qu' o la un posie

centres

ailleurs surtout

Paris; groupe comme du plus

ils do

Troyes, cultivait fait se le roi -La et avant tourna de

honorait les grands un

seigneurs protecteur

Midi. bienSavant

Riquier veillant, (1252-1284). proverbiale auprs Riquier de de se

vers Castille,

Alphonse d'Alphonse

X X tait

le

libralit les Il troubadours tait en

devenue en et foule

accoururent lui-mme non mais aussi

lui. trouva

pote relations,

Guiraut avec les prindont un pmi dut notre Guiraut

seulement avec galicienne ce milieu pour la gloire de

nombreux

troubadours, de un lutte des pour

cipaux Alphonse cosmopolite tre pote Riquier potes Il adresser du nom rude;

reprsentants X tait la

l'cole Dans vie et

chefs. la

certaines de tre du bientt son des de la matre jongleurs posie roi le

allusions deviner; de

obscures cependant 1270 1279,

permettent parat favoris profita

rest, de de

un

des

Castille. la bienveillance curieuse . Le requte jongleur fut, royale au ds pour sujet les

une

origines

provenale,

l'auxiliaire

indis-

LE

DERNIER

TROUBADOUR

285

pensable seigneurs leur posies. Mais mettait on plus on de des de a pu d'un confondait gens, posies, chats de la en

des

troubadours. et ils n'taiont le grandi que avec dans de un

Les pas soin

troubadours rares de le les socit

grands l'origine rciter temps. jongleurs les ot que De toutes plus sortes rciter chiens, les plus sous auxiliaires durer. la et bande retila leurs

confirent Leur vie rle

souvent avait

avec

errante

menaient une

relations voir, y prenait sous

bien chapitre,

mle

prcdent

mauvaises de

habitudes. jongleurs charg d'ours, les types

le nom le vrai

depuis

jongleur, montreurs dresss;

de de

jusqu'aux ou la d'oiseaux foire et

connus une les

du

cirque

voisinaient avec Cela ne les pouvait parmi les uns

dnomination plus prcieux avait des des tabli

commune potes. des

L'glise htroclite rant ses

distinctions tolrant ceux qui de

jongleurs,

bndictions Pour Guiraut des Riquier du ou

dshonoraient haute au Et il convenance roi Alphonse dcret

corporation. potique une place en

raisons

demanda genre. sur nouvelles quatre son

distinction du forme, Il y aura do au une qu'ils classe ont roi,

mme

rendit, un

la

peut-tre de

conseil, dnominations. catgories

ordonnant dsormais ceux plus vie ont qui bas honteuse; en

dans ou bateleurs leur . jongleurs; et. convient, qui

le en qui

monde vivent mnent celui La ceux-l

crivent degr un

des sont seul

posies les nom

Lombardie, comprendra

bouffons les leur vrais

suivante du

savoir-vivre,

courtois^

leur

236

LES

TROUBADOURS

talent grands; jouant velles. Le

dlicat ils des

leur mettront instruments,

permettent la joie en dans rcitant

de

frquenter leur contes socit, et

les en nou-

nom

de

troubadour chansons . eux quelques-uns les

sera et

rserv ballades

ceux gracieuse-

qui

trouvent ment Mais sont posies souverain teront doclor Ne croyant de en des a talent plein lois quelque que premire posie et un de

danses,

composes parmi qui

sont vers ont posie avec docteur de cette

hors

de les

pair; belles

ce

ceux

crivent

parfaits, la

didactiques trouver nom trobar, en ,

ceux-l de rapport la

matrise ils

du pordon

parfaite; leur en talent posie. de en nous est Sans dans les

seigneur pas trop de et ge, la

sourions

navet

pote, matire

Inefficacit potique moyen coutumes, arrire-pense Riquier classe, , devant Mais particulires qu'on nous de tous si tout lev

rglementation de gnie; o ou utilitaire tout non.

mme poque crites

sommes rgl doute les par il y

distinc-

tions de on

veut munis

faire du

tablir, diplme plus ce sont moyen cet temps de et cette de l

troubadours de docteur et qui mandaplus ne

recevoir d'abord au

faveurs des ge; ides le

d'honneurs. sont rinat est Et classes un souci sans puis n'est pas

seul

permette les le dsir fait de la

anachronisme de tous les pays. de mle

doute surtout

distinction il s'y de sur la le

pas trs

dsintress, noblesse reprises

posie. mal que

Riquier

insiste

plusieurs

LE

DERNIER

TROUBADOUR

287

causent qui une avec Que dcret minement il y en Allemagne, en le la

la

posie

les aux

misrables yeux contre loquente. du

chanteurs vulgaire; laquelle il

de voit

rue l

reprsentent de

sorte une

profanation,

il proteste

indignation pouvait-il

advenir fut la le les la

de

cette

requte C'tait fermes, et un

et

du

qui

en vers

consquence? d'coles de la France

achecomme

cration Nord matres

eut

dans o

surtout

en

chanteurs des plus assez

formsrent, Dans pour pertoutes

particulier Midi la la posie

Nremberg, n'avait de aux ces

corporations. de vie

mettre les

fondation

coles

chres,

dans

littratures, Riquier quitta le de la bon vie il

pigones. vers roi 1279 de la cour . ne furent les il fut Portugal, des mu grands; rduit de aprs France de Les celui qu'il

appelle annes de an fait

Castille X

dernires qu'une son srie fils avoir et

d'Alphonse eut contre combattre lui rois le un roi pas et qui et de

dboires; se un dclara vain

appel

aux implorer

,d'Angleterre Riquier i'je de cit me I1 comte avaient badours dant la perdis Castille, mon retirt en de t et garda

secours

musulmans. Depuis tant, Alphonse qui honorer apprqu'il que

de

lui

souvenir qui trouv me sot m'aimait de si

le glorieux je talent de trouva Rodez, de se la n'ai

seigneur bien

misre. un Henri tout

cependant II. temps Les les

en seigneurs

la

personne de ce des posie. il y

du comt trouPeneut

protecteurs de dcadence

piquaient priode

eux-mmes de la

dernire

288

LES

TROUBADOURS

autour d'cole des sent discutait certaines semblent mme

du

comte

Henri la De ce qu'y dernire

II

(mort o fut

en

1302), honore

une la nous

sorte posie laisOn y

potique, troubadours. entrevoir des tensons dj qu'on

nombreuses fut do trois ou la vie

tensons de socit.

questions des rendait et que

casuistique quatre de

amoureuse; personnages ressavons de ces

comdies des les

salon. la

Nous suite ces Il suffit n'y

jugements, dames doute et revivre qui la assistaient part. ne

discussions, ments que besoin des Un difficile. badours meilleurs de Guiraut du la Ce de pas avoir cours jour Le qui et do et

jugel

y prenaient vraisemblable, dire, d'amour. le talent comte so de de

sans

a rien pas, est-il

trs dote

faire

gracieuse

lgonde

Riquier Rodez

fut choisit, autour

mis

une parmi

preuve les troudes

pressaient donna

de

lui,

quatre une chanson les aux

il leur de

commenter un On chanson, on voit, Riquier il connaisseurs, Riquior bien il transcrite littraire dernier (1285). fit avait des modles distribua sans une fit

Calanson, obscur. de la

plus conmodi-

parfaits currents fication. cours n'eut Aprs dclara sens pour muni Ce mais fut ce de que de

style texte fut,

aucune sorte de

comme littraire.

conet prix. II le et

critique de peine pris

diligence le Henri compris

conseil

triompher des que et l'avait

obtint

solennellement la chanson nul son un fut n'en sceau grand sans o

commente; faire cette un diplme

ignort, fut

dclaration. pour Riquier,

triomphe doute le

LE

DERNIER

TROUBADOUR

289

Riquier xm de sicle. tristesse

mourut Une et de ses de

dans

li

dernires posies est

annes touchante

du

dernires

sincrit.

Je

devrais

m'abstenir et un tel je

l'allgresse, compltement, pass, songe pleurer. C'est devrait talent ma

de chanter, car souci m'oppresse me le sont l remmore triste

au le

chant qu'il pnible

convient m'attriste temps et je de ne tel

que je l'avenir

quand considre ce mon de

temps prsent de tout autant est Dieu ma me sans

que motifs

pourquoi pas avoir qu'en

chant, charme, je retrace ce ne dis

qui mais

allgresse, m'a donn un mon et ce bon qui

chantant

mon dplaisir, joie, car autrement utile; je je suis venu trop tard. C'tait vcut ration Mais dcesseurs, errante De voici mon et un la monde posie avait dernier l'orgueil comment agrable que dame l'amour. de sa nul que ne j'adore C'est vie. se souci il est n'y

qui

folie, nuit rien

sens, m'est nuvs

presque

de bien;

dj

trop

vieux gure

que de

celui la

il

jouissait dans

consid-

qu'elle le

connue troubadour de

l'ge eut,

prcdent. comme Pondant de sa ses sa misre le je sais s'il pote gr se qui de pleine par grands ce dcact troutalent la poufait la prvie

son

art. consolait

il se richesse peut et cet

(c'est--dire m'enlever, plus orgueil encore, de

potique) noble vait, l'intrt posie dence de son

Ce fait trs bien

dernier remarquer vif de de la

reprsentant en son race art des

provenale par talent un

badours. Son
LES

uvre

est

des

plus

varies.

Il

est

un
19

virtuose

TROUBADOUIU.

290 en mtrique, Comme pour

LES

TROUBADOURS des des et des de et curieux et genres ses forment en scne pice, une sorte plupasun la a

l'agencement la posies une invent une plupart

strophes troubadours didactiques

rimes. la

chez les

dcadence,

morales, grande des vie place. genres nouvelle russi restent uvre. Il la de

religieuses d'originalit essay anciens. tourelles. groupe mme mre de sieurs est de Il

y tiennent il donner y.a Les part a

Mais nouveaux dans lui des

admirablement six dans jeune dans l'action dans les brillant, qui un ou consiste deux les qui nous son fille

met

bergre, de drame, annes; vivant, de famille dont

dans

premire Il y a l actes par

dernires. se prolonge

travers le

diffrents surtout

dialogue suite d'un et

anim, style dans

artifice rponses La tableau

enfermer vers. dbute de style par dans

demandes

premire qui est

pastourelle d'ailleurs

un ce

gracieux genre.

L'autre tout chanter. gardait seul; ses

jour j'allais car l'amour Je vis une

le

long me

d'une conduisait

rivire, et belle vers me et

me me

rjouissant poussait

avec fire, ma premire Car je lui savez-vous gneur,

agneaux. air un

gaie bergre, Je me dirigeai elle

convenable; demande. Jeune x Elle je me ai rencontre, Vous pourrais me suis

avenante, qui elle; je la trouvai Ft bonne mine aime Jeune et

deinandai aimer?

fille, rpondit dj

ftes-vous sans dtour

Seifille, si je pousi sire; vos plat honnir.

srement

je vous puisque vais vous plaire. j'tais pas? folle, je

je m'avez

promise. serais heureux trop cherche, Cela he

Non, seigneur, Jeune flll&; ne craignez

y penser. ni ne doit me pas que

plaire. je vous

veuille

LE

DERNIER

TROUBADOUR

291

Seigneur, retient. faillir, gneur, faites Que je

votre la Liesse vous je suis amie, puisque Jeune suis sur le point de fille, quand je me retenir Beau Seipour je pense Dport. Votre amiti me plait maintenant vous vous fort; aimer. Jeune fille; qu'est-ce que j'entends? sens quelque charmante inclination fille, pour vous, seigneur. qui vous fait dire prsent parole on entend les jolies vous ne prononcez blme, Seigneur, ne vous Au ce

o que j'aille Seigneur, de Guiraut chansons Mais Riquier. encore le mot demande. que je vous pas Beau Dport qui pas? Seigneur. vous protge-t-elle contraire, sentier. Il voici y le prserve Cela ne Jeune fille, de me je todt profite

-Dites, si aimable?

gure. souvent reprendrai

revint dbut

en de

effet Sa

deux

ans

plus

tard

(1262)

et

deuxime la mon ne ne

pastourelle. bergre salut; rest vous d'antan; elle puis si je me dit la

L'autre saluai et

jour je rencontrai la belle me rendit comment voie? plus supporter ici. vous L'amour qu'il

Seigneur, que je vous Si, jeune pouvez-vous m'a fait venir chant. vous La parlant convenances le souvenir Deux sujet introduit posequ'il de ans la

tes-vous

sans longtemps tourmente gure.

fille,

Mais de passage, conversation amour et de

comment Seigneur, ce chagrin? Il est si grand qu'il Moi aussi, vous cherj'allais seigneur, tes ici gardant vos agneaux? Et parait. ce poursuit prude bergre d'un mot qu'il sur me semble? ce le en ton; rappelant lui rappelant le

seigneur, se et le Beau l

pote aux

calmant Dport. nouvelle

aprs troisime lment ne

rencontre Le qui la jeune

(1264). troubadour consiste fille.

C'est

le y

pastourelle. nouveau pas

un

sup-

reconnat

292

LES

TROUBADOURS

Je

trouvai

l'autre de lev

cause rivire; l'ombre; elle en fut Je puisque un lui endroit dis vous avenante

une jour la chaleur un au frais.

faisait

de la au bord gaie bergre la belle tenait ses agneaux et tait assise de fleurs chapeau Je descendis de Je vous de cheval. Elle

et m'appela Pourrai-je m'tes nuit fidle, si

la premire. obtenir avenante?

quelque me se

elle, pensive, sincre et bien,

et jour, ami. un gentil touta ma vie durant. semble qu'amour

cherche, Vous Cela vous il est me

joie dit-

m'aurez peut

il me car seigneur, farouche. Oui, un amour Jeune fille, si avant que souffre secours. pendant vue. folle? je vous obtient

l'amour qui l'amour votre ment

commence

tuera. porte Seigneur, Jeune du secours; esprez. fille, me martyriser si fort me faut qu'il vous Je vous seigneur, ne m'avez ne dsire vous pas timideavoir ? pense pas me connaissez muette.

peu me

Seigneur, ne vous

possde. bien subit. pas, l'homme

secourez

Seigneur, ans. quatre Seigneur, Non,

jamais tes-vous

ni

Quelques jeune tour de bergre la

annes bien fille

plus

tard

le

pote

rencontre fois-ci c'est

la au

change; de ne pas

cette

jeune

le reconnatre.

L'autre elle tait

jour bien

je

vis

change,

la bergre car elle

que tenait

enfant elle filait comme petit endormi; Je crus me serait familire cause de nos qu'elle mais ne me connaissait entretiens; je vis qu'elle Vous elle me dit chemin? votre quand quittez Jeune lui dis-je, votre fille, compagnie agrable plat tant que j'ai besoin de votre pas aime ne crois C'est amour. que vous une rpondit j.'ai mis y a gneur, si Seigneur, mon amour longtemps jusqu'aujourd'hui je ne suis ailleurs. que je vous je si folle

vue si souvent; j'ai sur ses genoux un une personne sage. trois pas me me il Seiavoir vu.

Elle

pensez; faute;

grosse sincrement. pas vous

LE

DERNIER

TROUBADOUR

293

Vous de l'avis Sans

perdez de tous.

la

raison,

jeune

fille!

Non,

seigneur,

de remde trouver vous, fille, je ne puis jeune me plaisez. Ainsi mon mal; il y a si longtemps que vous mais Guiraut me parlait, je ne m'y Riquier; seigneur, ne vous oublie laissai pas Guiraut Riquier jamais prendre.vous souvenez-vous et sa vue car par enorgueilli nouvelle de me je ses moi? serait suis chants. et flatt Il me agrable. sans nul croit le moment plat doute seigneur, plus Jeune celui que vous, fille, ma vous

joie commence; a fait connatre Le de

qui

pote une

venu

faire Fille

dclaration. nous mettre d'accord si

j'tais d'autre premire pour

aimable, discret? amiti fois. que si

pourrions-nous Seigneur, celle que j'avais t

mais il n'y aurait oui, pas nous nous la tmoignmes vous m'auriez tenue lgre

peu

raisonnable. le mot de

Voil notre deux quand farouche, derniers pastourelles badour et que le

la

coquette les ne quatre parlent d'amour, parle

vertueuse premiers pas et la

qui actes mme mme Dans

a bern les

pote

pendant

interlocuteurs le pote la actes parle

langue; d'amour les deux

bergre

d'amiti. dans les

c'est--dire elle en il la trouve n'tait d'un et n'en est cheveux arrive est vrai

deux

dernires le trou-

sermonner le annes comme temps

impnitent; pote elle Elle revenait

que

a pass aprs bien ,

quelques plus belle

change dit-il. de

autrefois

plerinage rapportait vieux la que et

Saint-Jacques des elle sentiments raille sans

Compostelle Le pote ses

pieux. indulgence

devenu blancs;

bergre

a l'esprit

294

LES

TROUBADOURS

au et elle souhaite religieuses de mener une meilleure vie. Avec la pretroubadour les mire nous tions en plein roman; pastourelle deux sermons. deux dernires ressemblent C'est que pendant les vingt annes que ce roman tourn vers les choses du pote se sont aussi de sa conception modifies. L'volution qu'a suivie va nous en donner une nouvelle l'amour preuve. est cens avoir dur, les ides La sont sous le nom dsigne de Beau Dport Il est probable qu'il (Belle Joie). de la vicomtesse de Narbonne qui fut chante s'agit Mais cela importe troubadours. peu en par d'autres une dame qu'il somme tout et voici autre, badour un venu sentir du pourquoi l'amour parat de l'esprit c'est avoir plutt que, plus que chez t chez notre trouqu'un sentiment pn croit chez convenplupart adresses des chansons du dernier troubadour

jeu cur,

vibrer fut

doute Sans la sincrit sous c'est sans

quelquefois les formules que

tionnelle^ lui aussi aurait l'erreur et pour

mais

doute

le cur

de son amour dupe de l'esprit. L'objet comme on a prtendu (et pu tre irrel, le cas pour Dante jetait possible) que c'tait Guiraut dmontr ont t de dire Piquier,

On a mme rapproch Ptrarque. et s'il tait de ces deux potes, Riquier des derniers troubadours que les oeuvres en Italie, Dante, n'aurait en contemporain Le dolce derniers on pas manqu somme de aurait

connues que avait de

pu l'imiter. l'uvi j des

sfil nuova troubadours. dans

pu natre Seulement italienne

l'volution

qui se produisait

la lyrique

LE

DERNIER

TROUBADOUR

295

n'tait qui dans Ce Riquier qui faveur choisi femme qu'elle tion. demeure raires Riquier d'autres cette aucune Et infortune. plac sincre, me, une et l'ont dans la

plus la seconde

possible premire un que

dans tait produit la

la un de

lyrique principe la

provenale; de vie

ce tait

dcadence. de l'amour troubadours une seule il aimable instant sa discra chez

n'est soit

pas bien

conception de eux l'agrer meilleure colle il

diffrente Comme de la

des

prcd. sa dame, eux soit

demande pour et la et aux les

serviteur; plus tout sur

comme qui peut Mais la

au

monde; sur sa

il

jure

compter dame,

fidlit

conformment inflexible; pas une de le la tuera, qui

conventions, littEt tant de

rigoureuse, ne lui de que mort permettent se le

traditions attitude. aprs la lui honte

autre rpter que ne

dsesprer, chagrin sur

rejaillira

dame

a tmoign

piti. cependant S'il s'il deux regrette avec temps l'amour C'est cause et est faire de que de un le choses le consolent o dans l'amour qui libre, pas parat corps fait malgr a fait meilleur. en de de pour avoir cet Beau bien bien Castille, honneur Dport pay aim do ma de aimer sa lui Au et son l'a

l'esclavage une o ne Beau sa mlancolie il tait l'avoir

pense,

l'heureux il sait autre ou gr femme. plutt pote son pas et la talent de

Dport, rigueur,

rigueur, un

excellent o manque Dport

homme plus hommage L'amour tiens pour honor,

moment il ne

Beau lui mon

l'amour. Je me venu

a donn talent,

gloire. m'est

qui

296

LES

TROUBADOURS

dame la

sans

tre des

aim; grands.

car

mon

nom

est

connu

et

j'ai

sympathie Voil pour pour source orne la

l'honneur perfection Et de pas comme toutes mme

qui morale

rejailli dont dame

sur Beau au ne

le

pote;

et fut corps

voici la

Dport gentil fut

ma ls d'une et

honor, ni l'aime semble elle et blme,

qualits, mauvaise avec pas

ni reprise pense, car son il amour, en du tel qu'il je me

plus que moi au

parfaitement si nous point elle ne

crainte; refus ai-je me

m'avait dchu. les valeur pouvoir Amour vils

aurions que et le

Aussi espoirs morale d'amour fait faire qui

grandi

sagesse, Valeur mme opre

dplaisent.

littraire principe; des miracles et Donc pas d'homme en voit ainsi il ne

proviennent est toutes

actions

convenables l'honneur. n'est

donne amour si

les

qualits est

accompagnent de que valeur; l'amour qu'il morale aime. mne cette les et docil ne

doctrine

mprisable d'honneur

transforme On l'amour forme ides Riquier trine On institu prix. Le

homme quelle entendu. trouva et

pourvu

haute

conception Cependant mme grce

sous devant du temps sa

bientt surtout eut

plus religieuses

morales lui-mme pourtant se le souvient comte

l'occasion

de

renier

si pure. du de du d'une Rodez concours et o tait, obscure sujet de la tout littraire Riquier avons-nous d'un qu'avait remporta dit, troubadour (crite dbut du le le

sujet

concours chanson Le

commentaire d'ailleurs pendant peu la

connu. priode

chanson au

classique,

LE

DERNIER

TROUBADOUR

297

xme l'amour; Il l'amour charnel Il a

sicle) ou y a trois

tait plutt

la le

description tiers

du infrieur

palais d'amour l'amour

qu'habite . cleste, et l'amour . Cet

espces (amour celui-l

d'amours des qui personne est parents) le ne et volont Les amants viennent ne

naturel c'est grand est il et

tiers lui peut (nous

infrieur rsiste. juger dirions trouvent tourments,

pouvoir, drgl, n'coute non la dit

amour tement passionj dbuts soucis Entre a vite

Riquier, que la

droila ses

raison. mais . sortes ensuite

agrables, et chagrins ces fait ; et deux o trois son il des l'amour il jouira

d'amours Il mprise l'amour mais il la il

le le

pote tiers

moraliste infrieur (celui au-dessus le palais des

choix. supporte enfants); divin; de des tristesse et dernire

d'amour parents des lev sans du

naturel met bien de sans fin, sans sans voir

souhaite paix

de

l'amour

restriction, plaisir sans

biens et de

parfaits la joie

dommage, dsir . qu'il des des thorie pntr pas de trouprocde dans sitt. mots chez un de temps. o fleu-

Ce reut badours cupations l'amour la

commentaire dans fut la

l'accueil socit nous du par elle o a gard temps. l'glise n'en aprs chez la

sympathique la posie l'cho La a

honore religieuses

pch

invente

posie

provenale comprenons que l'on

sortira cela Riquier posie religieuses est

Nous graves troubadour pch

mieux rencontre

quelques et

contemporain se par les autorits

qualifie du

Aussi

transforme-t-elle;

c'est

l'poque

4 298 LES TROUBADOURS

rissent sont gieuse Tous profonde sicle classique La de

les

posies

de

la

Vierge grce.

dont Bientt

quelques-unes la posie reli-

remarquables sera ces seule faits qui de'

permise. sont des produite qui une les Les est indices dans l'poque d'agitation marque les propagande se transforme; la pluie est le du la elle dans de n'est les peu pure la terme xni8 posie presque chansons de chose seule due sicle, des de la les transformation murs. de la A priode un

s'est

paganisme succde contre

priode Albigeois congrgations, font

religieuse. le triomphe ordres reliincesla

croisade l'orthodoxie. se petit profane un soit

gieux sante posie devient qui

multiplient, petit mme pch ou est ses , l'esprit

une public sa forme

sous

la posie comprise. arrive

religieuse Tel la fin est

admise auquel et Sous

l'volution chez Riquier

contemporains, cette et forme cependant, il a suffi

troubadours. plus la reconnaissable; Vierge la en

particulier,

pour Ce bientt raut xIIIe

transformer. ces sorte mourut Un de quart Toulouse, chansons de posie dans de la Vierge qui En devinrent effet annes (1323) zle que teint. des et l'ancien Mais les tablirent temps anciens il conGuidu sept de

furent une Riquier sicle.

officielle. les dernires plus autant le tard de

sicle avec rallumer

bourgeois navet, Ils cours un fut code appel

cherchrent une vivent potique; les

flambeau

fondrent (qui

Acadmie, encore en Lois

institurent aujourd'hui)

souvenir d'amour

de .

LE

DERNIER

TROUBADOUR

299

dieux ment La de la

taient succd nouvelle Gaie-Science

bien au

morts crpuscule. malgr ou

et

la

nuit

avait

dfinitive-

cole

son

titre eut

de des Le

Consistoire tendances culte des Mais de trouces la

Gai-Savoir et la religieuses. de de la la.

exclusivement femme badours chansons Riquier grce thmes en fane. trise effet La et qui y avait

morales fait le

gloire culte

posie Vierge. avec la mesure

devint la Vierge

avaient

donn

Guiraut de la Les pas procaracLes

et du de la

ses

contemporains qu'on religieuse que facile du se xm ceux y pouvait ne

charme la lyrique

atteindre. prsentaient de la lyrique elle xv" les sicle. fondateurs d'exclure n'admirent traits

mme

varit tait posie ainsi cole

monotonie cette

prvoir; et du

toute

mainteneurs de la nouvelle tout genres ce

nommaient avaient pris rompre. avait tait forme, sur avaient dfauts,

soin Ils dj

l'avance d'autres o depuis

qui que

pouvait ceux toute posie On

la qu'on

et Leur

longtemps ne fut qu'une

sve de

morte. essentielleles

posie ment mtriques leur

acadmique. que les leurs la et de rime tout

renchrit

difficults lgues, les le choses style on

troubadours plus difficile cela mais sortit artificielle, graves et

emprunta

caduques obscur, parfois monotone. Ceux-l nouvelle rature

recherche, une posie trs froide

correcte, et trs

lgante,

s'en cole catalane

aperurent des doit modles l'imitation

qui et

demandrent des de rgles. l'cole La

la

litt-

toulou-

300

LES

TROUBADOURS

saine littrature qu'elle La

la plupart sont imite, et

de

ses

dfauts.

Les celle elle

destines de l'cole

de

celle

semblables laquelle y Elle qui se

potique son code. et littrapendant la

emprunte la elle recherche aussi, sans

posie y

religieuse rgnent.

fleurit, est, prolonge

prciosit ture

une clat

acadmique sicles. continuel et a la les hymnes vie cra

plusieurs L'loge confusion d'hui toutes les

de une On

la

Vierge

amena'une qui encore

trange aujourde litanies tait d'interfils sicle elle on tou fond Isaure fut un les Dieu et la

lgende appliqua

tenace.

la mre les du Christ charge de Au illustre fit son xv

mtaphores la Vierge.

que La

contiennent mre

Vierge cder devint supposa lousaine membre (qui cr. Nous posie clat qu'on les plus tiers cependant sicle Jeux

Clmente, pour la les Clmence qu'il du de avait nom cette

misricordieuse, pcheurs auprs

personnifie. exist d'Isaure, famille et le une on l'honneur mythe de une

famille remonter

d'avoir Clmence mystification)

Floraux

ressemble

trangement

n'avons dans Mistral la croyait les et

pas temps son morte sociales, qu'au Bertran que a vu

poursuivre modernes. cole pour politiques temps de la la Born; posie renaissance, de l'ont

l'histoire On fait sait

de avec

cette quel alors doute

revivre Sans autres ne de ne sont dont puisse

toujours. et

conditions les ou mmes de

sont Poipas le

Guillaume elles provenale, ne

telles prcdent

vivre

LE

DERNIER

TROUBADOUR

301

glorieusement, prcepte force que de par pour ct exprim l'auteur vous ce se de que sont cette la

si

elle avec de

continue autant Mireille ptres a de

se

conformer que chantons Laissons les longtemps c'est que Gras, les bien Jasmin, pour sources

au de

simplicit ne

Nous et paysans. d'exagr; depuis mais sincrit, et ont Flix retrouv leurs et qui principe, de mourir La peut-tre si trop ont

autres,

l'expression laiss posie vrit et prendre nouvelle; la

plus au en

dlicats charme revenant Mistral, citer de la que

Aubanel, les plus

Roumanille grands, Il la du appartient gloire mme posie morte

ne

vraie qui de

posie. aiment

successeurs, le cur vail-

ceux lant ,

s'inspirer la nouvelle est Albigeois posie bonne convention de la vie; temps dfinitif

s'ils

veulent

empcher ment, contre tuer

prmatur Croisade pas elle suffi n'tait

comme les la de La

l'ancienne. n'aurait

des heure

troubadours, une et posie

devenue nelle. l'illusion Mais un coup

conventiondonner

l'artifice la remplacent en

peuvent pas. arrire On peut pour se dans des plupart elle a

ils de

ne

il est d'oeil

revenir sur

jeter rendre l'histroubad'entre le droit Midi

le pass. place

compte toire dours. ,elles; d'tre qui a des

maintenant littratures a fourni a t de une ses

de

la

qu'occupe la posie la et la

romanes des mre enfants. ces forme affections modles

Elle elle fire

fconde, C'est littratures artistique les plus

France

du

enseign sous douy une les

naissantes les chres sentiments qui aient

exprimer les plus

302

LES

TROUBADOURS

fait leur et retenti se

battre a les

le

coeur

des ,en

hommes. mme

La temps dont

France les les

du

Nord

enseign fanfares si longtemps a la t lointaine en au ge

chansons chos ont qui

guerrires, dans nos imite les

romans de les

d'aventure geste. pays la L'pope scandinaves posie

rattachent

chansons dans Islande, et ces en deux

franaise et dans

comme Sicile.

des

troubadours C'est moyen qu'il que par du

Portugal de doit les romans. un des Les pays

mlange franais sur pays est

influences

que

le

l'hgmonie germaniques Cette plus deux la bu conqute beaux parties France l'autre honorer, la excit tant

intellectuelle aussi du de dont y ont de ces bien monde gloire l'union eu une deux l'a dit

a exerce sur la moyen et gale. Ifes posies ge

titres

franais.

intime part

harmonieuse tudier c'est matre plus de

Se son

forme l'une

influence; un qui mrit

gnie

contribuer Gaston de mille et ans

comme vieille tant d'mes

granddpute tant
est

Paris, a

patrie d'amour, de son

sacrifices
tir

anim

BIBLIOGRAPHIE

ET

NOTES

BIBLIOGRAPHIE

GNRALE

F. Raynouard, roman, 6 vol. Paris, Lexique 1. Dlotlonttaifs. 1838-1844. 1894 Supplement-Wrterbucht K. Levy, Provenzalisches Leipzig, de l'uvre de Ce complment suivantes. magistral et annes environ six volumes in-8; cinq ont grand comprendra ltaynouard fascicule du tome VI (jusqu'au que le premier dj paru ainsi Emil Levy, Petit dictionnaire de 1908 0. Winter. Heidelberg, provenal-franais, de la langue romane, 3 vol. Paris, Glossaire J.-B.-B. Roquefort, il. la fin 1808-1820. [De RoehegUde] ligence des posies 2. Gi'aifinialres. 1 du Choix) (Tome occitanien pour Essai d'un glossaire 1819. des troubadours. Toulouse, Grammaire Rynuafd, Cf. Rsum de la grammaire servir d l'intelmot Past). Pour paratre

de l langue romane romane (tome 1 du

traduction Gaston des langues rotnahes Paris, F. Diez, Grammaire 1873-1876, 3 vol. Paris, A. Brachfct, MorelJatio, des lahgMs traduction Grammaire romanst \V. Meyer-Lubtte, 1889-1909: 4 vol. Paris, Rabiet et Doutrepont, An outline of the PhonolOglf and Morphlogy of C.-H. Grandgent, et la 1905. (Ne contient Boston. que la phontique old provenal. Die* o Mfeyerse reporter pour ta syntaxe morphologie; Lbke.) Uhd prdverialisbhe dans bi ffahzBsisht Sprache, H. Sucliier, 3 Vol. Strasbourg, der romnischen Qruridriss Philologie, Grbr, e ''hier a t traduite en traite 188B-19<f. tt pa* u partie

304

BIBLIOGRAPHIE

ET

NOTES

franais venal, velle paratre Voir provenzale, Chrestomathies supprim M. C. Enfin

sous trad. dition (1906). aussi de

le par du

titre Ph. tome

suivant Monet, 1 du

IL Paris,

Suchier, 1891.

Le D'autre de

franais part Grber

et une vient

le

pronoude

Grundriss

l'excellente M. Crescini,

introduction et de les

grammaticale prcis (le donne plus tableau par des

au

Manualetto des a et t de

sommaires formes

provenales dans la dernire

Bartsch dition

Koschwitz)

Appel. citons en dernier Elementarbuch, lieu un par autre 0. excellent Schultz-Gora, manuel Heidel-

l'Altprovenzalisches berg, 3. de louse, F. 6 vol. C.-A.-F. Id., B. 6' 1906. Textes. posies 1819. Raynouard, Paris, Die der A. originales

Collections. des Troubadours

Le

Parnasse [par de

occitanien, Rochegude], des

ou

Choix Tou-

Choix 1816-1821.

des

posies

originales

Troubadours,

Mann,

Werke

der

Troubadours, 4 vol. Berlin,

4 vol.

Berlin,

1846-1853.

Gedietale

Troubadours, K. par Koschwitz),

1856-1873. Chrestomalhic provenale, sont faites

CiiRESTOMATiiiES. (publie la Appel, sont Crescini, ditions. Nous 4* dition. Provenzalische faites d'aprs Il

Bartsch, 1904.

dition

Nos

citations

d'aprs C. citations V. C.

Chrestomathie, la premire 2 ditions

3' dition. dition,

dition,

1907.

Nos

Manunletto existe nous

provenzale, des contentons

1905. de les plus plusieurs impor-

compltes d'numrer

troubadours. tantes. Posies Le de

Guillaume Cercamon, La vita

IX,

par par e le

A. le opere D'

Jeanroy, Dejeanne, del trovatore

Paris-Toulouse, Paris-Toulouse. Arnaldo

1905.

troubadour Canello, 1883. de 1892, Kolsen, dition

U.-A. Halle, Bertran 2' d., A. Une prparation. paratre K.

Daniello,

Born d. Giraut de Une A.

dit

plusieurs Toulouse, (tome Ventadour, Marcabrun l,

fois 1888). fasc. par par 1,

(d.

A.

Stimming,

Thomas, de Bornelh de de

Halle, C. D'

1907). Appel, Dejeanne est en va

Bernard dition

M. le

incessamment. Bartsch, Die ditions mridionale Thomas, (d. ont cf. Salverda t publies supra); de Lieder de Peire Vidal's, Berlin, ont ce t sont Coulet); de Barjols Bibliotheke 1857. publies Bertran Berjran (d. dans de Born d'AlaStronski). (Leipzig) la

Plusieurs Bibliothque (d. manon D'autres A.

troubadours (Toulouse); Montanhagold. Elias Grave); dans la

Bomanisch

BIBLIOGRAPHIE

ET

NOTES

305

de Romans (d. Zenker), ou dans (d. de Lollis), Folquet Bibliothek lV'At de Alons, d. BerVAUfranzosische (Heilbrqnn) nhard. Cf. encore les ditions de Peire d'Alvergne, par Il. ZenUer de (Erlangen, 1900), de Guillem Figueira, par )3. Levy (Thse Berlin, 1880), de Peire Rosier, par C. Appel (Berlin, 1892), de Pans de Capduelh, etc. par Napqlskr, D. MANUSCRITS. des trousur les manuscrits Le travail capital badours est celui de A1, Grber, Die Liedersammlungen der TrouSordcl badours, Strasbourg, 1877 (Romanische Studien, IX). 4. Histoire littraire. Histoire littraire des trouba[Millot] les manuscrits de Sainte-Palaye). dours,Z vol. Paris, 1774. (D'aprs 2 dition, F. Diez, Leben und Werk der Troubadours, revue par en franK. Bartsch, 1882. La 1" dition avait t traduite Leipzig, ais par de Roisin. F. Diez, Die Poesie der Troubadours, 2 dition, revue par K. Bartsch, 1883. Leipzig, C. Fauriel, Histoire de la posie prouenale, 3 vol. Paris, 1846. mais d'excellents sur la vieilli, Ouvrage contenant chapitres des troubadours. posie lyrique Grundriss zur eschichte der provenzalischen K. Bartsch, Literatur, 1872. La premire un aperu Elberfeld, (p. 1-95) contient partie de l'histoire de la littrature sur des renseignements provenale, les manuscrits, sur les ditions, etc. La deuxime la comprend des troubadours, avec l'indication du premier liste alphabtique vers de chacune de leurs posies lyriques. C'est d'aprs cette liste les citations dans les tudes littraires que se font ordinairement la deuxime ainsi Gr., 101, 2, renvoie posie lyrique (ordre Calvo qui porte le numro 101 dans le de Bonifuci alphabtique) insGrundriss de Bartsch. dition de cet indispensable Une nouvelle et paratra de travail est en prparation trument sans doute bientt. Les Biographies des Troubadours, C. Chabaneau, Toulouse, 1885; fait partie de Vljtyoirc de Languedoc (tome X). A la suite gnrale non des biographies contenant vient une liste des troubadours mais de ,leurs seulement de leurs l'indication posies lyriques, autres et d'abondantes et prcieuses notes biogracompositions, etc. renvois, phiques, rapprochements, le Grundriss de A. Stimming, Provenzalische dans Litteratur, tome II, 2 partie. Grber, A. Jeaproy, La posie provenale du Moyen Age (Revue des Dni: Mondes, 1899 et suiv.). A. Restori, Letteratura Milan, 1891 (Manuali pravenzale, Ilpli) Martel. Excellent traduit en franais petit manuel, par A, A. Jeqnroy, Les Origines de la Posie lyrique cn France, 2" dition, Paris, t9041.
LES TROUBADOURS. 20

306
Die l'iitzold, Trobndors ragender A. les innombrables

BIBLIOGRAPHIE individuellcn im citations Minnelicde, qu'il

ET

NOTES

Eigenthmlichkeiten Marbourg, 1897

einiger (Excellent

hervorpar

renferme). citer encore.les On peut consacrs aux troubadours chapitres de la littrature dans au Afoycn ge historique l'Esquisse franaise dans les histoires de la liltrature Gaston Paris, franaise et Lanson et dans la Geschichle MM. Lintilhac der franzsischen de MM. Suchier et Birch-Ilirschfeld. Litteralur M. une Creseini, professeur Histoire de la littrature V. l'Universit de Padoue, prpare provenale.

de de

CHAPITRE des lettres

PREMIER

1. Roger, 1905. Paris, 2. Kiener, ihenherrschaft 1900, p. 3. Les

L'enseignement

classiques, der Provence

d'Ausone seit (510-1200). sont t. 1.

Alcuin, der OsigoLeipzig, donnes le nom sicle h troudu parmi et

Verfassungsgeschichte bis zur Errichtung

der

Konsulate

approximatives du franco-provenal la premire carte du Grundriss de Grber, d'aprs d'abord 4. Cette s'appela romane, langue langue de limousine; dans c'tait, la ce dnomination la langue la France. de sens, le Sud date provenal de la Province province (111, un

48. limites

puis prit du xm"

comprenant les environ noms Cercamon

de tout peu prs en classant 5. M. Chabaneau, par dont il existe une badours biographie chiffre eux total) Guillaume donne de Jaufre pour Poitiers, Rudel

d'origine quart

l'Aquitaine quarante-un les troubadours gascons et Rigaut Daniel, et le de Barbezieux

(Saintonge), de Giraut de Mareuil, BerBornelh, traa de Born, etc. ont douze troubadours L'Auvergne Velay avec eux Peire Peire parmi biograpbie d'Auvergne, Hogier, Le Peire Cardenal. en a Peirol, lesLanguedoc dix-huit, parmi Peire Vidal les Toulousains et Aimeric de quels Pguillan, Raimon de Mira val, Guiraut Enfin la Provence et le Riquier. Viennois les principaux sont ceux prsentent vingt-huit noms; de de la comtesse de Die, Folquet Raimbaut de Marseille., d'Orange, Arnaut Raimbaut liste ne de Vaquires, Folquet comprenne qu'un la classification ces les troubadours etc. Romans, cette Quoique des troubadours quart (et que, par soit il faut incomplte) remarque se trouvent les plus illustres. dans l'ancienne volksthiim'.ichen provender Dichtungsarten posie de

Marcabrun, Arnaut

consquent, que parmi 6. Sur ale, cf.

populaires genres Roemer. Die Ludwift

BIBLIOGRAPHIE ET NOTES

307

Lyrik, Marbourg,1884,et Jeanroy,Origines altprovenzalischen dela posielyriqueen France. 7. Sur la mtriquedes troubadourscf. P. Maus,Peire Cardenal's Stroplicnbau, Marbourg,1884. 8. Le pomede SainteFoyd'Agena t publi par M. Leite de dans la Romania, Vasconcellos XXXI(1902), p. 177et suiv. 9. Cf. Jeanroy, Origines, 1'partie, chap. i. CHAPITRE II Voir pour tout ce chapitre les Biographiesdes Troubadours, d. Privt, par M. C. Chabaneau (Histoire gnralede Languedoc, tome X). 1. Cf. en particulier Chabaneau, Notessur quelques manuscrits provenaux garsouperdus,Paris, 1886. 2. Paul Meyer, Lesderniers Troubadours dela Provence, Paris, 1871. di Genova, 3. G.Berloai,1 trovatori minori Dresde,1903.Id., Nuove rimedi Sordellodi Gofto,Turin, 1901(Extrait du Giornale Storico dellaletteraturaitaliana). 4. Cf.A. Stimmingin Grber,Grundriss der romanischen Philologie, II, A, p. 19. Une partie des dtails qui suivent est emprunte cet excellentrsum. 5.0. Schultz(-Gora), DieprovenzalischenDichterinnen, Leipzig,1888. 6. Raimonde :lraval et son pouse Gaudairenca;Ftugolindo (A. Stimming,1. s., p. 19). Forcalquieret Blanchemain 7. Sur les protecteurs des troubadours,voir Paul Meyer,Probritannica,et la venallanguageand titterature, in Encyclopsedia liste dresse par Diez,Lebenund Werke,2' d., p. 497.Cf. aussi Restori,Lett.prov., p. 77-79. 8. Jean de Nostredame,Viesdes plus clbres et anciens potes Lyon, 1575.M. Chabaneau prparait depuis de nomprovenaux, breuses annes une rdition de cet ouvrage. Nous la publierons le plus tt possible.Cf. Chabaneau,Le Moinedes Iles d'or, DUMIIDI, 1907. ANNALES des Troubadours. 9. Chabaneau,Biographies 10. La duchesse de Normandie tait lonore d'Aquitaine, du premier troubadour,Guillaume, comte,de Poitiers, petite-fille pousedivorcede Louis VII depuis 1152.C'estentre 1152et 1154 que Bernard de Ventadouraurait sjourn sa cour; cf. Diez, L. iV., p. 25. 11. Cf. sur le chtelain de Coucy,G. Paris, La Littraturefrange, 128,et Esquisse historique. 135. aiseau moyen 12. Sur la lgende de Jaufre ltudel, cf. G. Paris, JaufreRudel, Rev.hist., t. LIII, p. 225et suiv.

308

BIBLIOGRAPHIE

ET

NOTES

13. Histoire XXVII, 723-724. littraire, 14. A. Stimming, dans le Grundriss de Groeber, H, B, p. 16. 15. Cf. notre tude sur le dernier Guiraut troubadour, Riquier, p. 122 et suiv. de 16. Le gracieux de Flamenca, roman plus comprenant 8000 vers, a t publi deux fois par. M. Paul Meyer, en 18ti5, et en 1901 de cette deuxime dition (contenant le premier volume est du xin' sicle et il le texte) a seul paru jusqu'ici. Le roman est aussi littraire intressant que pour l'histoire pour l'histoire de la civilisation. 17. Sur ces ensenhamens, cf. notre tude cite plus haut, p. 131. Le premier et le plus de ces ensenhamens, ancien auquel est citation Guiraut noble la de 'Cabreira, emprunte qui suit, est de catalan de Bertran de Born et de Peire Vidal. contemporain 18. La ctation est emprunte Vensenhamen de Guiraut de, Crilanson. Ce pome a t publi rcemment Keller' par 11i. Wilhelm des Guiraut sous le titre suivant Das Sirventes Fadet Joglar uon Calanso, Erlangen, 1905. Le texte est accompagn d'un abondant commentaire. La symphonie tait un instrument vent, un tambour ou peut-tre de basque (Keller, p. 63).

CHAPITRE

III

1. Leur nom leur vient trouver en parlant du mot trobar, de l'invention potique. Cf. en gnral, pour ce chapitre, Diez, Poesie der Troubadours, 2* dition. 2. Traduction de l'abb Parnasse occitanien, Papon, p. 21. 3. Ptrarque, Trionfo d'amore. 4. Cf. Gaston de la littrature Paris, Esquisse franaise historique ce sont les troubadours au Moyen dge, p. 159 de cette cole [du trobar leurs et indirectement, ont cr dfauts clus] qui, malgr le style moderne . 5. Sur la musique cf. un excellent de M. A. Restori, article dans la Rivsta musicale italiana, vol. Il, fasc. 1, 1805. Voir surtout la rcente de M. J.-B. Beck, Die Afelodien der Troubapublication 1908. dours, Strasbourg, P. Aubry Cf. encore A. Jeanroy, Quatre posies de Dejeanne, du xII sicle, et troubadour Marcabrun, musique texte, gascon 1904. traduction, Paris, nots sont les Les troubadours dont il nous reste le plus d'airs de Ventadour, de Marseille, Gausuivants Bernard Folquet celm Faidit, Le Guiraut Peire Vidal, Raimon de Miraval. Riquier,

BIBLIOGRAPHIE

ET

NOTES

309

plus dans G.

nombre grand le manuscrit Ludwig fltemer,

de R

ces

mlodies nut.; f. fr.,

(les 22

deux 543).

tiers)

se

trouvent

(Ilibl. Die

volhsthmlichen

Dichtuntjsarten,

Mar-

bourg,1884. 7. Bernard I, 11 8. 9. 10. 11. 12. I, 77; 13. Gr., Marcabrun, J. Rude], de 39);

de id.,

Ventadour; La gens l'iverns Io rius Blh Tan d'Orange, no de

Quant temps d'ogan la m'es de

erba pascor es

vertz

e fuelha W. I, (M. (M. W. W. I, W. I, ni l, 62;

par 13; 57). Gr.,

(M. Gr.,

W. 28).

Pois Quan Mareuil,

analz (M.

fontana

5). Gr., 8). (M. W. 10).

Arnaut Peire Raimbaut Gr., Sirvents

Rogier,

plou Non

quart lo vens(M. ni venta (!IL W. chant per auzel

1, 153; 120; per Gr., Jlor

32). la pour syllabe. Jeanroy, jeu-parti interlocuteurs Origines. (prov. p. partimen) choisissent le mot de 45 et qui entre tenson suiv. est De une deux qui est la tenson du on disgenre conle plus vraie mieux forme marquer provenale que l'accent est sirventes; doit pdrter nous sur

l'accentuons la dernire 11. tingue et o les Gf. le

varit propositions le terme

traires gnral. Sur auteurs les sujets

nous

employons de cf. tensons est de en

la

question diffrents, des quel au qui dsir y pense doit-il les Origines. avec Carbonel et son

savoir Diez, cf.

si Poesie ibid., le

les

tensohs der

appartienhent p. quelques celui la qui ou le dame est mari qui qu'il heureux de imaginaire, tensons de Raimon du Moine sa ne 165.

des Pour

Troubadours, 169: Voici

p. plus

autres peut aime dans dame? cr. de

exernples rsister ou son 15. Jeanroy, Montaudon et son 16. 17; de la M. Bertran cur Les Une A. celui amour

l'homme parler silence?

amoureux, de

constamment Un tre avec un 1 avec cheval; amoureux l'amant

prfrer tensons p. Dieu, 54, de avec savoir. tensons qui les pltis zur

Pour

note Peirol leur

personnage a des on Amour, de

Dranger Cigala avec

Larifranc

deux des Pillt, zum

suivent rcentes Pastourelle,

sont sur

de la

Guiraut pastourdlle 1902

Riquier. est (extrait celle de

tudes Studien

Breslau, Neuphitologentag). Origines, p. 31.

Feslsehrift 18. 19. 20. Traduction Ibid., Le p. plus du les

zehnten de M. A.

deutschen Jeanroy, sur la

80. rcent manuscrit travail qui Chabaneau sujet. exemple doute populaire. une de invention serena-, du dans pote Guiraut et non Riduier; une imitail l'aube bilingue d dans du au Vatickn D' cet (ainsi

nomme dans

Mlanges du a sans genre qu'un

est contient) on trouvera

Dejeanne, article la

bibliographie 21. faut tion y 11 n'y voir d'un

310 22. Le descort

BIBLIOGRAPHIE de

ET NOTES

Raimbaut de Vaquires est compos de six strophes la premire en provenal, la seconde en italien en franais, la quatrime en gascon, la (gnois), la troisime en portugais cinquime probablement (Cf. sur le dernier point Carolina bfichaelis de Vayoncellos, dans le Grundriss de Grber, 11, B, p. 173, Rem. 1).

CHAPITRE

IV

1. Une partie des pages qui suivent ont paru en article dans le Mercure de France, juin 1906. 2. Cf. Posies de Guillaume d. Jeanroy, IX, comte de Poitiers, 1905. Paris, 3. Sur le amoureux de article , cf. un excellent vasselage M. E. 'Vechssler, Frauendienst und Vassalitcit, dans Zeilschrift fr und Litteratur, franzsische XXIV, 1, 159-190. Sprache 4. Cf. Diez, Posie der Troubadours, p. 128, 129, etc. 5. A. Restori, Leil. prou., p. 52. 6. Diez, Poesie der Troubadours, p. 127. 7. Traduction de Raynouard, Des Troubadours et des Cours d'amour, p. xxil, xxvi. 8. Cf. P. Vidt le prsent d'un cordon simple que m'a accord la belle Raimbaud me rend plus riche mes yeux que le roi Richard lui-mme avec Poitiers, Tours et Angers Cf. encore de Guillaume de Saint-Didier elle pourrait cependant me rendre si elle m'accordait l'un seulement des heureux, cheveux sur son manteau, ou l'un des Ols qui qui tombent son gant Cit par Raynouard, Des Troubadours et ctes composent Cours d'amour, p. xiv. 9. Diez, Poesie der Troubadours, p. 135. 10. Mann, citation est tire du Gedichte, n 737. La deuxime n 344. 1i. Sur Rigaut de Barbezieux, cf. l'article de que nous venons dans la Revue d'Aunis et de Saintonge, 1908. On y publier juillet sa romanesque trouvera biographie. 12. Cette altusion aux habitudes de la tigresse se retrouve dans un Bestiaire recueil de lgendes trait aux aniprovenal, ayant maux. Quand les chasseurs ont enlev les petits de la tigresse, ils placent des miroirs sur le sol; la tigresse s'y mire et oublie sa douleur. 13. Raynouard, Des Troubadours et des Cours d'amour, Paris, 1817. La question a t reprise depuis par Diez (Ueber die Minnehiife, Berlin, 1825), Pio Rajna (Le Corti d'Amore, Mitan, 1890), V. Crescini (Per la questione delle Gorti d'Amore, Padoue, 1891).

BIBLIOGRAPHIE

ET

NOTES

3ii

CHAPITRE

1. Sur Cercamon, cf. l'dition du D' Dejeanne, Toulouse-Paris, 1905. Cercamon fait allusion une fois au Poitou (V) et il a crit un Ces dtails nous planh sur la mort de Guillaume X, comte de Poitiers. avoir quelque de l'influence paraissent importance pour l'tude l'oeuvre du premier troubadour Guillaume IX. qu'a pu exercer 2. Marcabrun si violent fut un satirique que, si l'on en croit son biographe, les chtelains de Guyenne, dont il avait dit beaumettre mort, coup de mal, le firent 3. Pierre de ap. Diez, L. W., p. 43. Cf. l'dition d'Auvergne, Pierre M. Zenker, Pour la suite d'Auvergne par p. 190-191. cf. Diez, ibid., p. 44. 4. Sur Jaufre cf. Gaston Bev. hist. Rudel, Paris, (cf. supra chap. n), Carducci, Jaufre Rudel, poesia antica e moderna, 1888, Savje poeti). (in Trouatori Lopez, Mislica profana 5. Appel, Prou. Chr., p. 55. 6. M. C. Appel, in Archiv fr das Studium der neueren Sprachen, tome CVII. 7. Depuis tions enfants. C'est l'ge aussi o que nous Dante commena aimer Batrice. 8. M. W., I, p. 19. 9. M. W., p. 20. 10. Texte de Mahn, Gedichte der Troubadours, n" 707. il. Marcabrun aussi aurait visit cf. G. Paris, l'Angleterre, 86. Esquisse historique, 12. M. W., p. 23. 13. Sur les nombreuses Die individuellen cf. Patzold,

allusions

aux

mdisants

Eigenlhmlichkeiten

(lauzengiers) heruoreiniger

Trobadors, 79. ragender 14. M. W. 1,21. A propos del avec joie il il est bon de rappeler M. Jeanroy de Poitiers, p. 19) que l'espce d'exal(d. de Guillaume tation mystique qui a pour cause et pour objet la fois la femme lui-mme aime et l'amour tait. sous le nom de joi . dsigne 15. Geoffroy de Vigeois, ap. Diez, L. IV., p. 322. la cour 16. Sur les troubadours du comte de Toulouse, cf. Paul Meyer, in Histoire tome X. gnrale de Languedoc, 17. Sur les troubadours Narbonne, cf. notre article dans les hllanges Chabaneau, p. 737-750. 18. M. W. I, 30. 19. Carducci, Un poela d'amore del secolo XII, NUOVA ANTOLOGIA, XXV-XXVI. 20. M. W., 1, 33. 21. M. W., I, 36.

312

BICUOCRAPIllE

ET

NOTES

CHAPITRE

VI

1. Al. W. Ij 184. 2. nI. W. I; 151 et suiv. de cette description 3. On peut rapprocher un passage d'une d'Arnaut de Mareuil (M. W. I, p. 150). Elle est posie lyriqd* fleur naissante, plus belle qu'une iJtt'Hlne, plus blanelie pleine de ses dents blanches ne sortent de courtoisie; que des mots sinsa couleur est ctes, son cctar est franc sans mauvaises penses, frache et ses cheveux car jamais blonds; que Dieu la garde, je n'en vis de pltls belle. de Giraut de Bortielh ont commenc 4. Les uvres paraitre avec traduction en dition sous le titre suicritique (allemande) Lieder des Trobadofs vant Semllihe von Gulravt.d Bornelh, 1907. Adolf Kolsen (tome I, fase. 1), Halle, 5. Ed. Kolsen, n 1. C. Id., n 19. 7. Id., n 2i. 8. /<(., n 2. t). Dante, Dt balg. Eloq., II, 2 et 6. Bertran de Born, dit Dante, Arnaut Daniel les armes, a chant Giraut l'amour, de Borneth l'honntet la droiture, et la vertu , De vulg. Eloq (honestum)

I1, 2.
M. W. I, 186. M. W. I, 201. et de Giraut Tenson de Linhaure de Bornelh, Proa. Appel, l'dition Kolsen les numros 4 et 20. p. 87. Cf. aussi dans au premier des deux le couplet emprudtens suivant Je crire (une chanson) mais la posie n'a sa pourrais plus obscure; la comprend; valeur que si tout le monde pour moi, quoi qu'on en puisse dire qu'on panser, je suis heureux quand j'entends chante ma (Shanson d'une voix sombre ou claire et quand la fontaine. L'autre chanson j'apprends qu'on la chante dbute si j'avais ainsi Je ftais, assez de talent, une chansonnette assez claire la comprit et que tout le pour que mon petit-fils monde Ce sont l de vritables manifestes y prit plaisir. littdu trobar clus. Ce ne sont pas les seuls raires contre les thories la d'ailleurs dans littrature Cf. la pice provenale. de Pierre Sobrl vieilh trobar e'l nouel et le commed'Auvergne, a donn taire qu'en ni. J. Coulet dans les Mlanges Chabaheau, 777 et suiv. p. 13. Purgatoire, et), xxvi. Le chant se termine par huit vers met dans la bouche que Dante d'Arnaut provenaux Daniel,. se trouve Celui-ci avec Guido Guinicelli le troupeau de parmi 10. il. 12. Chr., Nous

IBLIOGRAPniE ceux charnels, n'ont l'umona dans l

ET

NOTS de leurs

313

qui

pas

Observ,

satisfaction

corne bestit l'appetito. legge Sguendo le De vulgari fois encore Arnaut Daniel dans plusieurs il y dclare A emprunt du pote eh particulier q'i sextinc. Cf. Diez, L. IV., p. 282. 14. 15. dans Ct. Le sa L. Diez, W., p. 285. Moine de Mdhtauddn vie lui reproche d il'avoir personne

apptit cite Dante l

Eloguentia; limousin

deux mauvais vers, que auxquels L \V., p. 2'8'3. Diez, rien; prend der Troubadours, ri, 427. 14. Malin, Gedichle 17. Voir tout ce qui suit . Thomas, pour Bertran de Born, introduction. Le rti historique a t des tudi rares par it. troubadours Cfa.il, qui Paris, aient eu d. A. 1870. l'honneur Thdmas). Bertrh

compos ne cotn-

Posies

de complts de erlran de rh de Borh est ditions un

de

plusieurs

A. Stimming (Ed. [deux], 18. Thomas, loc. sign., 19. La fille de Henri duc de Saxe; a de aussi mis Born. B. des La

p. Xv. tait il, Matliilde, de Born l'appeiie-t-il doutes l'attribuent est sur l'authenticit d'autres

marl une fois de sur les

avec Id

Henri, Baissa (la pice. que tithes c'est que

Saxonne). On 20. Plusieurs Bertran qu'une

cette mmes certain croyons Born.

manuscrits

troubadours

que ce brillant

de pice un ou deux

pice Giraut de

compose Bornelh. Ce sont interpdies; est bien

couplets de morceau

qu'il y a1 d ndils mais de Brtraii de

posie

CHAPITRE

VII

1. M. 2. M. 3. Cf. et Sefnin 4. M.

W. W.

1, 77. Non chant I, 70 et I, 67. Santy,

per

nuzel

ni pr

flo 6ie ord. blehitritihcn,

l'ouvrage W. W. W. I, I, 87. 88.

cit de 0. Scliltz, dj La Comtesse de Die. Ab joi et ttb joun m'er et. m'apdis.

5. M. 6. M: 7. Sur

Auvergne, 8i Ati MarCdbhih 9. C'est

I,- 80; chantar Pierre d'Auvergne, 1000. Erlangeiij des y avait la montagnes t avant

de sb qu'ieu Znkr,

no Die au p.

wlria. Liedr del 19. TrObddors, Zenlier; de Montaudon, ti des Ptrs von

del

, c'est--dire lui, cf. Zeukerj

Pyrns;

Ghantartii clbre posie n" XII. Un troubadour postrieur, iniitii satire. cette 10; Iloderic de Tolde, ap; Zenker,

d'aqitestz le Moine 28.

p.

314

BIBLIOGRAPHIE

ET

NOTES

11. la

Ed.

Zenker, cf. 245. une Un

n un

IX. article

Sur de

lcs M.

oiseaux Savj-Lopez,

dans

la dans do le

posie

et

dans et a rle;

lgende p.

Trovatori Carcasses,

Poeti, compos pour chtelaine et le

troubadour o un

postrieur, perroquet d'amour tour du l'entrevue d'une Cette pour et la pour libert loquence nouvelle reprendre les avertir c. d'amour Cf. entre chteau

Arnaut joue son

nouvelle un rendez-vous le feu

principal seigneur le et

faciliter il tumulte de

une

met qui

la

pendant a lieu. Le

dsordre

s'ensuivent est activit.

d'Arnaut d'une Maris. surveiller caution suiv. cf. Sur est

Carcasss

insinuante est les que Bartsch, dans la d'ailleurs maris la

perroquet et surtout l'Ecole qui veulent prc. 259 des

merveilleuse L'auteur leurs de les l'a

crite

femmes leur oiseaux op. laisser

meilleure Chr., posie 181.

et

Savj-Lopez, 12. M. W. 13. 14. 15. M. ni. Parn. W. W.

messagers laud. Rayn., ftayn., Ch., Ch..

populaire

I, 1,

224, 224,

III, III, 324. est

318. 321. Parn. le

Parn.

occ.,

1, 226, occ,

III, Rayn., 187. Gauvain Sur les

occ., neveu piques den

185. d'Arthur chez les dans troubaTroubaest les

lgendes dours dours incomplet, 16. voir

bretonnes. Birch-Hirschfeld,

lgendes Ueber die Stojfe,

provcnzalisclien 1878. L'ouvrage

bekannten mais Per M'en AI On bon trobei il ma

epischen n'a vida anei rei en N' bon de pas

Halle,

remplac.

gandir Ongria Aimeric abric. Raynouard, cf. IIugo Berlin, 88 et suiv. Dante Ch., Pratsch, 1878. La fait ville allusion dont il au s'agit sige V, 342. Biographie des

17.

Sur

Folquet F'olquet Par.,

Marseille, uon ch. Marseille., IX, est Brutus. v.

Troubadours, 18. dans qu'elle 19. 20. depuis d. Privat, M. Dante, le dernier soutint W.

vers contre I, 319.

Marseille;

Guillaume Eudoxe, VI, de nom -moderne, et l'authenticit p. Jaime de la fille

VIII de La 1er

[seigneur Manuel source

de

Montpellier] Hist.

avait git. est donne par pas un 2' (Cf.

pous Lang., dans d'ailcompidit., Morelde pas b la

Comnne. de (ch. Ce nom cette 1) est

61.

indication qui ne donn Magalonensium, est douteuse ajouterons ne de Manuel

Chronique leurs le lateur p. 279

d'Aragon Sries de Il, la 2,

princesse.

Gariel,

praesulum chronique p. 118).

Fatio, nos

Groeber,

Grundriss, s'occupe ou

Nous byzantine,

qu'un croit

collgues, qui l'existence d'Eudoxie a t 21. 22. marie M. La W. au I,

d'histoire la Montferrat. seule

Eudoxe de

fille

Comnne

marquis 324. de la

Chanson

Croisade

contre

les

Albiqeois

dite

BIBLIOGRAPHIE ET NOTES

315

deux fois, d'abord par Fauriel, puis par M. Paul Meyor,2 vol. Paris, 1875.Le passage cit commenceau vers 3320.Ajoutons de Folquet de Marseilleavec Folquet, vque que l'identification de Toulouse,a t conteste; mais il semble que ce soit tort. CHAPITRE VIII t. Cf. Lea, Histoirede l'Inquisition, trad. fr., Paris, 3 vol. 2. Cf. pour une partie de ce qui suit A. Luchaire, Innocent III, la croisade contreLes Albigeois., Paris, 1905. 3. Luchaire, loc.sign.,p. 182. 4. Aimericde Pgulhun, Gr., 34, Parn. occil.,p. 171. 5. Sur Raimonde Miraval,cf. P. Andiaud, La vieet l'oeuvre du Raimon de Miraval,Paris, 1902. troubadour 6. BernardSicard de Marvejols,Raynouard,Choix,IV, 191. 7. Peire Cardenal,Gr., 30; Appel, Prov. Chr., n 78. 8. Bartsch, Chr. Prou., col. 174. 9. Pornoocc.p. 306. n" 1 248. 10. Malin,Gedichte, Il. Raynouard,Lexiqueroman,1, 448. 12.Parn. occit.,313. i3. Ibid., 312. U.Ibid., 321. 15. Ibid., 310. 10. Ibid., 309. Cf. dans la mme pice la strophe suivante Maintenant est venue de France l'habitude de ne convier que ceux qui ont abondancede bl ou de vin Sur Simon de Montfort, cf. la pice Per fols tenc. str. 2 (Parn. occ.,p. 311). 17.Clercset Franais sont attaqus ensembledans une strophe de la pice Tarlarasso ni voutour (Parn. occ., p. 320). Mmes attaques dans une posie de GuillabmeAnelier de Toulouse, Raynouard,L. R., 481. 18. Appel,Prou. Chr., p. 113. n 975. 19. Mahn, Gedichte, 20. Raynouard,Choix,IV, 337. n 1233. 21. Mahn, Gedichte, 22. Ibid., n 1 228. 23. Bartsch, Chr. prou,, col. 173. 24.Parn. occit.,p. 324; cf. aussi Appel,Prov. Chr., n 79.Cardenal appelle son pomeun estriGot, mot assezrare dsignant un genre peu connu. Cf. encore Raimbaut d'Orange dans la pice Escotatz. 25. Cf. cependant la satire de la papaut et des hauts prlats

316

BIBLIOGRAPHIE

Et

NOtES

dans la OiM de Peire Cardenal (Car motz homes fan uers), sorta de pome Satirique o il s'attaque il toute la socit, du pape aux paysans. 20. Sur Gtlleiri cf. l'dition de ce troubadour Figueira, par Emil Levy, Berlin, 1880. 27. Crescini, de vingtManualetto, p. 327. La pice se compose trois strophes. 28. Raynouard, Choix, iV, 319,

CHAPITRE

IX

chez les troubadours un excellent Voir sur lA posie religieuse de M. Lowinsky, dans la Zeilschrift article publi filr franzosische Sprache und Litteratur, 1SS)S, XX, p. 163 et suiv. des troubadours, il faudrait i. Parmi les posies citer rotiques de Guillaume de Poitiers, une d'Arnaut ptiies Daniel, quelques de Daude de Prades, chansons chanoine de Mnguequelques de Montan et de sa dame, de Mir Berlone, les tensons grossires teusons de Guiraut nard et de Sifre, quelques PiiqUier. de M. A. Luchaire, Revue Bleue, janvier 2. Cf. un article 1908. de la fille de l'empereur A propos de l'aventure voir les Manuel, faites dans les notes du chapitre rserves vit. que nous avons Parn. occ., p. 257. 3. Arnaut Daniel, 4. Cf. chap. ni. 5. Ed. Jea-<oy, XI. d. Zenker, 6. Pierre XV, str. vin. d'Auvergne, XIX. 7. Ed. Zestker, 8. Ibid., XVIH. 9. Crescini, ttfdnuatatto, p. 225. 10. Raynouard, Choix, IV, p. 304. Il. FaUriel, Histoire de la posie provenale-, il, (84. cette curieuse 12. Le troubadour tcnson avec qui a compos Dieu est Daspol ou Guillem d'Autpoul, qui a vcu dans la deuxime Cf. le texte dans Paul Meyer, du xui* sicle. Gcys deritiers partie de la Provence, in Bibl. Ec. Chartes, 30' anne, troubadours p. 282. 13. Raynouard, Choix, IV, 442. 14. Appel, Provo Chr., n 58. fond le couvent de Proulile. 15. En 1207 saint Dominique C'est les confrries du Rosaire o se fondent (laques) l'poque qui ont rpandre le culte de lu Vierge. tant contribu Cf. Lotoinsky, part. op. taud., p. 12 du tirage 16. Cf. pour tout ce qui suit notre tude sur le troubadour Guiraut p. 284 et suiv. Riqilir,

BIBLIOGRAPIIIE

ET

NOTES

317

17. Lanfranc Mahn, Oedichte, n 305. Cigala, de Gnes; 18. Bernard (J'Aurjac (2 moiti du xin s.). 19. Le troubadour Guiraut p. 206. Riquier, 20. Folquet de Lunel, d. Eichelkraut, 1872. L'dition Berlin, mdiocre. est d'ailleurs A propos de la place qu'occupe la Vierge dans l'art religieux du xm sicle, voir E. Mle, L'art religieux du XIII' sicle en France., la xiii" sicle 1898, p. 308. C'est un fait curieux Paris, qu'au de la Vierge aux portails de QU l'histoire soient sculptes lgende toutes nos cathdrales. Le xm sicle est par excellence le sicle de la Vierge. Saint Dominique en son honneur. rpand le Rosaire tous les jours On rcite son offlec. Les ordres les nouveaux, vrais de la Vierge, Franciscains, les Dominicains, chevaliers soq culte dans le peuple.. rpandent

CHAPITRE

Nous ne donnons trs sompour ce chapitre qu'une bihliographie dans la plupart de la l'essentiel maire. On trouvera des histoires italienne. Cf. en particulier littrature della letfeGnspary, Storia ratura tradotta del tedesco d N. JSingarelli, italiana, Turin, 1887, tome I. Letteratura A. Restori, provenzale, p. 94 et suiv. da Barbrino et la littrature A. Thomas, Francesco en provenale 1883. Italie au Moyen ge, Paris, Die Lebensverha'ltnissc der italienischen Trobadors Schultz, (Zeitschrift fr rom. Phil., VII, 187). Les origines de la posie lyrique en France, p. 223.-273 A. Jeahroy, en Italie). (La posie franaise 1 primi due secoli della letteratura 1880. Bartoli, italiqna, Jljlan, La scuola poetica del secqlo XlJl (traduction), siciliana Gaspary, 1882. Livourne, Dante et les origines de la langue et de la littrature itaFauriel, liennes, tome I, leons vi1 et vin. des troubadours sur la posie des peuples Paul Meyer, Influence de Baret sur le mme sujet V, 266. L'ouvrage romans, Romania, est vieilli. Dante et le xtv sicle la grande histoire littCf. enfin pour intitule Storia letteraria scrilta di una de l'Italie raire d'Italia, tome III, Dante (par M. Zingarelli); sociela di professori, Milan; tome V, Il Trecento (par G. Vplpi). S. Cf. la pice Bona aventura. n 375. CepenMahn, Gedichle, la cour de Frdant les troubadours viennent plus nombrpux

318 dric II la suite

BIBLIOGRAPHIE de la croisade

ET contre

NOTES les C.

Albigeois.

(Cf.

in der proven:alischen Geschichte Deutsche Breslau, Dichtung, Appel, avec les troubadours l'Itilie Parmi qui ont t en relations 1907.) de Ventadour, Bernard Bernard Peirol, cite Cadenet, M. Rostori Peire PistoElias Cairel, Cavaire, Cardenal, de Bondeillo, Palais, Lett. prou., d'une trentaine. etc. p. 100, n. 1. prs leta, n' 92. Prou. 2. Appel, Chr., ces vers italiens crits un pote par 3. Chose propiquante, sont venal cf. Gaspary, 4. 5. 6. ou de 7. peu prs les 48. col. 128. et celui Champagne Mais est-ce Saint-Nicolas de Bari. Sans doute de de Bar de Bar plus anciens de la posie italienne; p. op. laud., Chr. Prou., und de

Bartsch, Leben Diez, Saint-Nicolas partie Bari qu'il

lVerke, p. 236. de Bari le comte

faisaient

l'expdition. faut entendre?

Choix, IV, 277. und Werke, Leben 8. p. 239. suivantGas9. Gaspary, op. laud., p. 53. Cf. pour leparagraphe Littrature ibid. et Hauvette, italienne, p. 49. pary, a t dit M. Pelaez, Calv Boniface 1897 10. par Turin, Storico della lctteratura du Oiornale italiana, XXVIII-XXIX). (Extrait und Werke, Leben Il. Diez, p. 392 Raynouard, Cf. Diez, III, 446. Choix, llaynouard, n 553. 13. Malin, Gedichte, Vita e poesie Cf. sur Sordel 14. 1896 (Uomanische de Lollis, Cesare Italle, 12, 15. 16. 17. Toulouse 18. 19. 20. Ibid., p.-58. Ed. de Lollis, Sur Bertrand V. d'Alamanon, cf. l'dition IV, 70. D'amor mou caslitatz Salverda de Grave,

di

Sordello Bibliotheb,

di

Goilo XI).

per

(BrntiOTHEQUE mridionale). Peire Bremon, Raynouard, Choix, Ed. de Lollis, p. 17. Cf. le vient vers la connu chastet). Dante, exception; a Nuova I, 450. Paris, doute la I, 504. cf. d. t de de Montanhagol

(d'amour 21. Cf. 22. 23. Storia 24. 25. 26. 27. La

Fauriel, une Sauf Vita ital, lett.

compose

Lollis, en

Introduction. 1292 suivant Gaspary,

Dante, I, 340. Fauriel, Vita Nuow, trad. Delcluze, Ibid. Dante s. et connaissait du dbut du sans

1853. des troubadours

(du xii venues Guitlem

dont nous sont xiii0) parde Ventadour, Peire Bernard et Arnaut de Jlareuil, Itogier de Cabestanh et Jaufre etc. Il connaissait sans Rudel,

plupart les uvres

BIBLIOGRAPHIE ET NOTES

319

doute aussi les biographies des troubadours. Cf. Zingarelli, Cf. Chaytor, The troubadours Dante,p. 70-71 (Storialelt. ilal., 111). of Dante,Oxford,Il)02. Ce n'est pas le lieu d'insister ici sur le dolcestil nuouoet sur ses origines. On peut voir l-dessusles deux ou trois ouvrages suivants qui ont en partie renouvel le sujet K. Vossler,Die zum Sixssen NcuenSlil des Guido GuiGrundlagcn pIMosophischcn und Dante Alighieri,Ileidelberg, 1904; nicclli, GuidoCavalcanti, Cesarede Lollis,Dolcestil nuovoe noel digde novamaestria, in I, p. 5-23; Paolo Savj-Lopez,Trovalorie Poeti Studj Aledieuali, Sandron di Scienze et Lettere, n 30).Le premier (Biblioteca de ces auteurs est en dsaccordsur plusieurs points essentiels avec les deux autres. Le fond de son travail exposd'ailleurs sous formeun peu trop didactique est que la moralechrtienne et la philosophiescolastique ont t d'une importance capitale dans la transformationdu vieux style en style nouveau. Les deux autres auteurs ont une tendance a rechercherchez les dernierstroubadoursles traces, les germes du nouveau style il est certain que des troubadourscomme Montanhagol,quand ils parlaient du noel dig de nova maestria , sentaient qu'ils s'loignaient des anciens modles et le dernier troubadour Guiraut Hiquier se rapproche beaucoup,par sa conceptionsupraterrestre et mystiquede l'amour, du dolcestil nuovo . Aucundes deux ne parait avoir t connuen Italie; mais il n'en est pas de mmede Sordeldont la doctrine sur l'amour se rapprochetant de celle de Montanhagot. A proposdu pardon des offenses , dont il est question la fin de la chanson de Dante, M. Savj-Lopez rapproche de cesmots un passagesemblable du dernier troubadourGuiraut Riquier; ce n'est l qu'une concidence,mais qui montre que l'volutionde la posieprovenaleen dcadenceest sur certains points parale Poeti, p. 66). lle il celle de la lyrique italienne (Troualori et Ptrarque(Thsede Paris, 1857). 28.Cf.Gidel,Lestroubadours L'ouvrageest vieilli, mais les rapprochements,que Gidelest un des premiers avoir indiqus, sont nombreux; trop nombreux mme, car plusieurs ne sont exacts qu'en apparence. 29. Il se privait. Cf.Gaspary,Storia dellalett. ital., p. 296. 30. Cette citation et celles qui suivent sont empruntes l'ouvragede Gidel,p. 109,121, 130. 31. Gaspary,op. taud., p. 401-402. 32. On peut lire cette histoire dans l'excellent livre que da Barbcrino et M.AntoineThomas a jadis consacr Francesco en Italieau Moyen i II littrature provenale ge, Paris, 1883.

320

BIBLIOGRAPHIE

ET NOTES

CHAPITRE Voir en

XI

ce qui concerne le livre ie Mita y l'Espagne capital Fon tanals. De los trovadores en Espana 1 -dition, Barcelo.no, 1861 2* dition, 1889 (Obras completas del doctor D. Manuel Barcelone, Mil y Fontanals, tomo segundo). Voici les quatre divisions de ce livre 1" De ta langue et de la posie provenales. 2* Troubadours en Espagne. provenaux 3 Troubadours en langue espagnols provenale. 4 Influence en Espagne. provenale 1. Sur l'importance de cette voie au point de vue de la formation des lgendes cf. maintenant le livre de M. Bdier, piques, La formation des Igendes piques, Paris, 1908. 2. Guiraut Gr., 65; cf. notre tude sur ce troubadour, Riquier, p. 72 et 73. 3. Sur ces chroniques de la littqui forment perles quatre du Moyen ge rature catalane cf. Grundriss der rom. Phil., Il, 2 de la littrature est de M. Morel-Fatio). catalane (L'histoire 4. Sur Jaime I" d'Aragon, cf. de Tourtoulon, Jaime i" le Conqu2 vol. rant, roi d'Aragon, 1863-1867, Montpellier, N'At de Mons crivit surtout voir notre des posies religieuses; tude sur Guiraut l'dition de Riquier, passim, et l'introduction N'At de Mons, par M. Bernhard (ALTFRANZSISCRE Bibliothek, XI). 5. Mootanhagol. d. Coulet, III, 6. Cf. Bernard de Rouvenac, ein provenzalischer Trobador des XIII. Iahrhunderts, 1907. par G. Bosdorff, Erlangen, 7. Gavauda, ap. Mila, op. laud., p. 128. 8. Cf. l'excellente de la littrature de histoire portugaise M"' C. Michaelis de Vasconcellos et de M. Th. Braga dans le Grundriss de Grber, comIl. 2, p. 129 et suiv. Trois manuscrits les posies du xni* et du xiv' sicle le Vaticaprennent lyriques nus a t publi plusieurs fois, dernirement par M" C. Michaelis de Vasconcellos; un autre manuscrit, dit de Colocci-Brandu nom de deux de ses possesseurs, l'humaniste Colocci cuti, Brancuti di Cagli, est galement en (mort en 1348) et le comte Italie. En Portugal se trouve le manuscrit dit de Ajuda, du nom du chteau o il est conserv. royal, prs de Lisbonne, (Grber, contiennent des Il, 2, p. 200.) Trois autres .manuscrits Grundriss, posies Sur tout Halle, littraire. religieuses (d'Alphonse X). cette priode toute de la littrature voir surportugaise R. Lang, Das Liederbuch des Knigs Denis von Portugal, 1894. Le texte est prcd d'une excellente tude d'histoire

BIBLIOGRAPHIE

ET

NOTES

321

avec M" C. Michaelis de Vasconcellos, On peut, diviscr d'une manire les rgnes littrature plus prcise d'aprs X et du roi Denys priode pralphonsine d'Alphonse (1200*1248); du roi Denys (i28du foi Alphonse (1248-1280) priode priode Grundriss, II, 2, p. 179. (1323-1350). 1325); priode postdlonysienne de Mmo de Vusconcellos, zur Cf. encore Randglossen altportu(In Zeiteclirift fur rom. Phtlologie). giesischcn Licderbuch 10. poque provenale Grundriss, II, 2, p. 143. loc. laud., p. 188; et suiv. Il. Cf. M"" de Vasconcellos, 12. Lang, ibid., n 3. op. laud., n63; 13. Ibid., n" 59. 14. Ibid., n 10. 15. Ibid., n 73. 16. Ibid., n 43. ne faisons 17. Voir sur co point important que nous qu'inen PorOripines, p. 308-338 (La posic franaise diquer ici Jeanroy, combat la lyrique populaire l'origine e portutugal). M. Jeanroy des critiques par la plupart qui se sont occups gaise, dfendue et en particulier lui de la question Cf. avant par M. Th. Braga. de M. Lang, de l'tude enfin la conclusion op. laud., p. cxui-c.iLv. nous ne citerons, en fait de bibliographie, 18. Ici encore que. l'indispensable. der deutschen 2' dit., Berlin, W. Scherer, Geschichte Litteralur; 1884. 2* d., Leipzig. Kock et Vogt, Geschichte der deulachen Lilteratur, 1888: K. Panhier, Textes Des. Minnesangs Berlin, Frhling, Die Minncsanger, 1881. Grlitz, Die Liebestheorien der Provenzalen bei den MinnesinA. Lilderitz, 1902. (Autre dition Berlin, gern der Stauferzeit, plus complte, dans les Literarhistorische Forschungen, Berlin, 1904.) A. Jeanroy, Origines, p. 270-307. 19. Scherer, op. laud., p. 202. 20. Jeanroy, Origines, p. 285-286. 21. Lderitz, op. laud., p. 5 et suiv. Aux mdisants (lauzenchez les Minnesinger les lugnosre, merhsere. giers) correspondent 22. Diezi Posie der Troubadours, p. 239. A. Luderitt, op. laud., p. 26. entre la Dioz, aprs avoir tabli une srie de rapprochements et celle des minnesinger, ajoute posie lyrique provenale que cette ressemblance n'est pas due l'imitation, mais qu'elle est due de la posie aux ides du temps et au caractre particulier amoureuse. der" Trbubadours, (Diez, Poesie p. 240.) Cette raison n'est certainement bien des pas suffisante, quoiqu'elle explique choses. forDiez le premier, les imitations Ilartsch nsuite ont relev 9. cette
LES TItOUBADOURS.

21

322

BIBLIOGRAPHIE

ET

NOTES

de Neufchtel, a faites de Rodophe qu'an minnesinger, de Marseille Bartsch a signal son Folquet (et de Peire Vidal); de Folquet de Marseille tour une imitation par le minnesinger Frdric von Hausen comme de (fin du xn" sicle, Rodophe une imitation d'une forme difficile de Neufchtel},et strophique Bernard de Ventadour Cf. Bartsch, Grundpar le mme Frdric. riss zur Geschichte der provcnzalischen Literatur, 30. 23. Des Minnesangs Frhling, p. 127. 24. D'aprs ne devrait Scherer, op. laud., p. 212, Walter rien l'imitation de modles ou provenaux. franais tout ce qui suit 25. Voir pour Gaston histoParis, Esquisse au Moyen dge, Paris, rique de la Iittrature franaise 1907, p. 89, 156 et suiv. Histoire de la langue et de la littrature franaises, publie de Petit de Julleville; sous la direction A. Jeanroy, De nostratibus medii aeui poelis qui primum carmina irnitati sint, Aquitanise sont faites la Chrestomathie Paris, 1889. Nos citations de d'aprs l'ancien franais de Bartsch, 9* dition, 1908. 26. Bartsch, Chr. de l'anc. franais, p. 158. La reine est Alix de veuve de Louis VII, et son flls est le roi Philippe Champagne, (vers 1180). Auguste 27. Bartsch, ibid. 28. Ibid., p. 164. 29. Ibid., p. 163. 30. Dante, De uulg. Eloq. d'aprs Grber, Grundriss, II, 1, 677. Dante attribue d'ailleurs la chanson Thibaut de Champ. ibid., p. 683. pagne, 31. Bartsch, Chr. 32. Bartsch, Ibid., p. 184. 33. G. Paris, Esquisse, p. 161.

nielles

CHAPITRE Voir

XII

J. Anglade, Le troubadour Guiraut pour tout ce chapitre 1905. On y trouvera la bibliographie concernant Paris, Riquier, de la dcadence. les troubadours Trovatori e poeti, Paolo Milan, Savj-Lopez, Palerme, Naples, L'ultimo trovatore). [S. d.] [1907} (chap. Il, Texte-: Die Werke der Troubadours, von C.-A.-F. herausgegeben 1853. L'diteur est le D' Pfaff. Mann. Berlin, Deux manuscrits et C. Chabaneau, J.-B. Noulet du provenaux 1888. xiv* sicle. Montpellier-Paris, dans les Monumens de la littLes Lcys d'Amors ont t publies rature romane. Toulouse, 1841, 3 vol. par M. Gatien-Arnoult,

BIBLIOGRAPHIE

ET

NOTES

323

sont complts Ces trois volumes intitul par un quatrime de la littrature Monumens romane. par M. Gatien-Arnoult, s. d. [1849]. Ce volume, seconde publication, dont Paris-Toulouse, est due au D' Noulet, contient un grand nombre de la publication les origines des Jeux Floraux depuis pices couronnes jusqu'au xv" sicle. de Clmence cf. Chabaneau, Sur la lgende Histoire Isaure, de Languedoc, tome X, p. 177, note et Noulet De Dame gnrale Notre-Dame la Vierge Alarie substitue comme Clmence Isaure de Toulouse, Mm. de l'Acad. des Jeux littraires nat. des patronne et belles-lettres de Toulouse, 1852, srie 4, sciences, inscriptions la Grande article de tome 11, p. 191. Cf. enfin Encyclopdie, Thomas. M. Antoine

TABLE

DES

MATIRES

CHAPITRE
INTRODUCTION

PREMIER

Maintien de traditions civilisation gallo-romaine. et littraires. Les limites de la langue d'oc. artistiques limousines Les origines de la posie des troubadours. La priode Le premier troubadour. (xi* s.). prparatoire de la posie Caractre et aristocratique des artistique de faiblesse et de dcadence. troubadours. Germes de son histoire. semmaire Grandes divisions. Aperu avec la posie de langue d'oU Comparaison CHAPITRE
CONDITION LGENDES TROUBADOURS DES

La

II
TROUBADOURS

ET ET

RALIT JONGLEURS

Potesses noble, bourgeoise. d'origine des troubadours. Les protecteurs Sources provenales. Nostradamus. do de leurs biographies. Biographies Bernard de Ventadour, de Guillem de Jaufre do Capestang, de la Tour, de Giraut de de Peire Vidal, de Guillem Rudel, et ralit. Bornelh. et troubaJongleurs Lgendes dours CHAPITRE
L'ART DES TROUBADOURS.

Troubadours

26

III
LES GENRES

est essentiellement La posie des troubadours Le culte de la forme. coles de posie?

lyrique. Le tTObar

326

.'ABLE

DES

MATIRES

clus Daniel.

admiration de Dante et de Ptrarque pour Arnant La musique la des troubadours. Les genres le sirvents, la tenson, la pastourelle, chanson, l'aube. Autres genres CHAPITRE
LA DOCTRINE COURS DE L'AMOUR D'AMOUR

50

IV
COURTOIS

La doctrine de l'amour courtois son originalit. L'amour est un culte. Le service amoureux imit du service les fodal La discrtion; les pseudonymes des troubadours ne s'adressent femmes hommages qu'aux maries. La patience vertu essentielle. L'amour est la source de la perfection littraire et morale. L'orthodoxie amoureuse chez le troubadour de Barbezieux. Les Rigaut cours d'amour et Raynouard Nostradamus d'aprs CHAPITRE
LES PRINCIPAUX PREMIRE

74

V
TROUBADOURS PRIODE

de conception c. Jaufre Rudel misogyne cesse Lointaine Bernard de tion de la vie. Sa brouille avec Son sjour d'lonore auprs comte de Toulouse, Raimon V. Ventadour. Marcabrun sa CHAPITRE
LA PRIODE

l'amour; son amour Ventadour. le seigneur

troubadour Prinpour la Sa concepde Ventadour. du d'Aquitaine; auprs de Bernard Originalit 100 VI

un

CLASSIQUE

La priode Arnaut de Mareuil: tendance classique la posie morale et didactique. Girault de Bornelh. La morale. Le pote de la Sa manire. posie droiture . -Arnaud Dante.-Le Daniel; style obscur . le sirvents de Born; la posie de la Bertran politique; guerre CHAPITRE
LA PRIODE CLASSIQUE

123 VII
(ui(e).

Raimbaut potesses

d'Orange provenales

et la comtesse de Die. Sincrit des et de la comtesse de Die en particu-

TABLE

DES

MATIRES

327

lier.

Le Pierre La satire littraire. d'Auvergne. du rossignol. Peire Vidal. i'ne vie originale. messago de Marseille. de Toulouse et Folquet Folquet vque les hrtiques albigeois

148

CHAPITRE
LA PRIODE ALBIGEOISE

VIII
PEIRE CARDENAL

de la dcadence. La croisade Les causes. Dbuts Raimon La Chanson contre les Albigeois. de Miraval. de la Croisade. Bernard Sicard de Marvejols. Peire les femmes Cardenal. Ses attaques contre et l'amour. morale et sociale. les croiss et La satire Satires contre contre le clerg. L'anticlrlcalisme de Peire Cardenal. Guillem Dfense de la Satire contre la papaut Figueira. Dame Gormonde. de Montpellier papaut

172

CHAPITRE LA POSIE

IX RELIGIEUSE

de la posie des troubadours. -La Le paganisme morale. de repentir de la Divinit. Chants La conception Pierre de Poitiers. Les chanGuillaume d'Auvergne. funbres. Les plaintes de sons de croisade. Folquet de Peire Cardenal. Les posies Marseille. religieuses la Vierge. Saint et les Frres Ses posies Dominique des posies la Vierge. Prcheurs. Dveloppement en lyrique courtoise Transformation de la lyrique religieuses: de Lunel. Guiraut Lanfranc Riquier, Folquet Cigala,

190

CHAPITRE
LES TROUBADOURS

X
EN ITALIE

et le Nord de l'Italie. entre le Midi de la France Relations de Montferrat. et le marquis de Vaquires Rambaut et Frdric Il. Troubadours ns en sicilienne L'cole Lanfranc et Boniface Caiv. Les Gnois Italie. Cigala le pote. Le Sordel do sa vie aventureuse; Sordel Dante et les troubadours. L'cole de BoDante. Le dolce stil nuovo. Ptrarque logne.

22:}

328

TABLE

DES

MATIRES

CHAPITRE
LES TROUBADOURS EN TROUBADOURS EN ESPAGNE,

XI
EN PORTUGAL,

ALLEMAGNE ET TROUVRES

Les troubadours en Catalogne. Relations entre le Midi de la France et la pninsule Jaime 1" d'Aragon ibrique. et les troubadours. Les troubadours en Castille X le Savant. La posie ou portuAlphonse galicienne Le roi-pote Denis. Influence gaise. provenale. Les Minnesinger. Influenc comment elle provenale s'est produite. des Minnesinger. Walter L'originalit von der Vogehvelde. La posie lyrique de la langue d'ol. L'cole . Conon de Bthune; le proveilisante chtelain de Coucy; Gc Brute CHAPITRE
LE DERNIER

252

XII
TROUBADOUR

Narbonne. Guiraut Riquier,.de -Narbonno au xm* sicle. et le roi de France. la cour Riquier Riquier X de Castille. Sa requte au roi d'Alphonse distinction & tablir entre et troubadours. et le jongleurs Riquier comte de Rodez, Henri Il. Son uvre les pastourelles. Sa conception de l'amour. Transformation de cette sous l'influence des ides religieuse du temps. conception Commentaire de la chanson de Guiraut de Calanson. Les chansons la Vierge. Le Consitoire du GaiSavoir. Clmence Isaure. La Renaissance provenale,
Bibliographie ET notes

79
303

imprimerie

A.

Dansft

9,

rue

douard-Jaeqnea

CHAPITRE PREMIER INTRODUCTION La civilisation gallo-romaine. - Maintien de traditions artistiques et littraires. - Les limites de la langue d'oc. - Les origines "limousines" de la posie des troubadours. - La priode prparatoire (XIe s.). - Le premier troubadour. - Caractre artistique et aristocratique de la posie des troubadours. - Germes de faiblesse et de dcadence. Aperu sommaire de son histoire. - Grandes divisions. - Comparaison avec la posie de langue d'ol CHAPITRE II CONDITION DES TROUBADOURS LEGENDES ET REALITE TROUBADOURS ET JONGLEURS Troubadours d'origine noble, bourgeoise. - Potesses provenales. - Les protecteurs des troubadours. - Sources de leurs biographies. - Nostradamus. - Biographies de Bernard de Ventadour, de Guillem de Capestang, de Jaufre Rudel, de Peire Vidal, de Guillem de la Tour, de Giraut de Bornelh. - Lgendes et ralit. - Jongleurs et troubadours CHAPITRE III L'ART DES TROUBADOURS. LES GENRES La posie des troubadours est essentiellement lyrique. - Ecoles de posie? - Le culte de la forme. - Le "trobarclus"; admiration de Dante et de Ptrarque pour Arnaut Daniel. - La musique des troubadours. - Les genres: la chanson, le sirvents, la tenson, la pastourelle, l'aube. - Autres genres CHAPITRE IV LA DOCTRINE DE L'AMOUR COURTOIS COURS D'AMOUR La doctrine de l'amour courtois: son originalit. - L'amour est un culte. - Le "service amoureux" imit du "service fodal". - La discrtion; les pseudonymes: les hommages des troubadours ne s'adressent qu'aux femmes maries. - La patience vertu essentielle. - L'amour est la source de la perfection littraire et morale. - L'orthodoxie amoureuse chez le troubadour Rigaut de Barbezieux. - Les cours d'amour d'aprs Nostradamus et Raynouard CHAPITRE V LES PRINCIPAUX TROUBADOURS: PREMIERE PERIODE Marcabrun: sa conception de l'amour; un troubadour "misogyne". - Jaufre Rudel: son amour pour la "Princesse Lointaine". - Bernard de Ventadour. - Sa conception de la vie. - Sa brouille avec le seigneur de Ventadour. - Son sjour auprs d'Elonore d'Aquitaine; auprs du comte de Toulouse, Raimon V. - Originalit de Bernard Ventadour CHAPITRE VI LA PERIODE CLASSIQUE La priode "classique". - Arnaut de Mareuil: tendance la posie morale et didactique. - Girault de Bornelh. - Sa manire. - La posie morale. - Le pote de la "droiture". Arnaud Daniel; Dante. - Le "style obscur". - Bertran de Born; le sirvents politique; la posie de la guerre CHAPITRE VII LA PERIODE CLASSIQUE (suite). Raimbaut d'Orange et la comtesse de Die. - Sincrit des potesses provenales et de la comtesse de Die en particulier. - Pierre d'Auvergne. - La satire littraire. - Le message du rossignol. - Peire Vidal. - Une vie originale. - Folquet de Marseille. - Folquet vque de Toulouse et les hrtiques albigeois CHAPITRE VIII LA PERIODE ALBIGEOISE: PEIRE CARDENAL Dbuts de la dcadence. - Les causes. - La croisade contre les Albigeois. - Raimon de Miraval. - La Chanson de la Croisade. - Bernard Sicard de Marvejols. - Peire Cardenal. - Ses attaques contre les femmes et l'amour. - La satire morale et sociale. - Satires contre les croiss et contre le clerg. - L'anticlricalisme de Peire Cardenal. Satire contre la papaut: Guillem Figueira. - Dfense de la papaut: Dame Gormonde, de Montpellier CHAPITRE IX LA POESIE RELIGIEUSE Le paganisme de la posie des troubadours. - La morale. - La conception de la Divinit. - Chants de repentir: Guillaume de Poitiers. - Pierre d'Auvergne. - Les chansons de croisade. - Les plaintes funbres. - Folquet de Marseille. - Les posies religieuses de Peire Cardenal. - Ses posies la Vierge. - Saint Dominique et les Frres Prcheurs. - Dveloppement des posies la Vierge. - Transformation de la lyrique courtoise en lyrique religieuse: Lanfranc Cigala, Guiraut Riquier, Folquet de Lunel CHAPITRE X LES TROUBADOURS EN ITALIE Relations entre le Midi de la France et le Nord de l'Italie. - Rambaut de Vaquires et le marquis de Montferrat. - L'cole sicilienne et Frdric II. - Troubadours ns en Italie. - Les Gnois Lanfranc Cigala et Boniface Calv. - Sordel: sa vie aventureuse; le pote. - Le Sordel de Dante. - Dante et les troubadours. - L'cole de Bologne. - Le dolce stil nuovo. - Ptrarque CHAPITRE XI LES TROUBADOURS EN ESPAGNE, EN PORTUGAL, EN ALLEMAGNE TROUBADOURS ET TROUVERES Les troubadours en Catalogne. - Relations entre le Midi de la France et la pninsule ibrique. - Jaime 1er d'Aragon et les troubadours. - Les troubadours en Castille: Alphonse X le Savant. - La posie galicienne ou portugaise. - Le roi-pote Denis. - Influence provenale. - Les Minnesinger. - Influence provenale: comment elle s'est produite. - L'originalit des Minnesinger. - Walter von der Vogelwelde. - La posie lyrique de la langue d'ol. - L'cole "provenalisante". - Conon de Bthune; le chtelain de Coucy; Gace Brul CHAPITRE XII LE DERNIER TROUBADOUR Guiraut Riquier, de Narbonne. - Narbonne au XIIIe sicle. Riquier et le roi de France. - Riquier la cour d'Alphonse X de Castille. - Sa requte au roi: distinction tablir entre jongleurs et troubadours. - Riquier et le comte de Rodez, Henri II. - Son oeuvre: les pastourelles. - Sa conception de l'amour. - Transformation de cette conception sous l'influence des ides religieuse du temps. - Commentaire de la chanson de Guiraut de Calanson. - Les chansons la Vierge. - Le Consitoire du Gai-Savoir. Clmence Isaure. - La Renaissance provenale. BIBLIOGRAPHIE ET NOTES