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Quinta-feira, 31 de Outubro de 2013 | ISSN 1519-7670 - Ano 17 - n 770

JORNAL DE DEBATES
ECOS DOS PROTESTOS
ENTREVISTA / MRIO MAGALHES

Contra o cultivo do dio


Por Sylvia Debossan Moretzsohn em 29/10/2013 na edio 770
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Biografia jornalstica no showbiz


Moriti Neto

CASO INSTITUTO ROYAL

A cincia e os beagles
3 Ulisses Capozzoli

ECOS DOS PROTESTOS

Nos minutos finais de sua entrevista a Alberto Dines no Observatrio na TV exibido em 22/10 (ver aqui), Fernando Gabeira compara a boa literatura ao bom jornalismo, que nos pem diante das contradies e complexidades do mundo, e critica o enfoque militante que tende a cortar a realidade entre aquela que ele aceita e aquela que ele no aceita, entre o bem e o mal. Conclui dizendo que o militante no jornalismo joga com uma fora muito grande contra ele, que a dificuldade de ele ver o que no gosta, e a tolerncia diante daquilo que ele gosta. De sada preciso sublinhar que esse bom jornalismo artigo raro no cenrio atual da nossa mdia, que est longe de oferecer esse quadro rico e complexo da realidade para que o pblico possa ter o mximo de elementos possveis para fazer seus julgamentos. Pelo contrrio, a mdia frequentemente padece dos mesmos males dessa militncia, s vezes disfarada, s vezes explcita. Mas quem quer se opor a ela no pode simplesmente trocar os sinais, para no cair no mesmo vcio que denuncia. Antes que se mal entenda, no estou com isso querendo dizer que o jornal ou o jornalista devam se esconder atrs de uma suposta imparcialidade: como j pude argumentar aqui (ver A militncia e as responsabilidades do jornalismo), uma coisa assumir de que lado se est, outra ignorar o papel de mediador que todo jornalista precisa exercer. uma questo tica fundamental, que no pode ser ignorada sob nenhuma hiptese. A defesa das mltiplas parcialidades, por exemplo, que ganhou fora com o protagonismo da Mdia Ninja nas Jornadas de Junho, parte da constatao de que a mdia parcial, e por isso distorce, oculta, engana e at mesmo mente. Ento estaramos autorizados a fazer exatamente o mesmo em sentido contrrio, embora o faamos, como sempre, em nome da verdade. Restaria ao pblico escolher entre uma incomensurvel variedade de mentiras, enquanto o compromisso bsico do jornalismo com o esclarecimento. Neste caso, sempre se estar diante de uma disputa de diferentes interpretaes de um mesmo fato: mas o respeito aos fatos essencial. Os tempos turbulentos que estamos vivendo tm facilitado a cegueira em relao ao contraditrio, precisamente no sentido apontado por Gabeira, o que fatal para a apreenso da realidade e, consequentemente, para a ao poltica da decorrente. E se privilegio aqui a crtica aos midiativistas no apenas porque a grande imprensa j alvo sistemtico de crtica neste espao, mas porque aposto na importncia do contradiscurso para a democratizao da comunicao. Da a relevncia das iniciativas margem do mercado dominante e a necessidade de consolidao de experincias alternativas. Da, tambm, o meu espanto com as atitudes que tm prevalecido nesse campo autodenominado independente na cobertura das manifestaes atuais. A caada aos jornalistas Na tera-feira (22/10), participei do segundo debate da srie Redes, Ruas, Mdias: Revolta e Reao, voltada para a discusso dos mltiplos aspectos dessas manifestaes. Foi no dia seguinte ao do leilo do campo de

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Cludia Trevisan

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Libra, na Barra da Tijuca, onde mais uma vez jornalistas foram hostilizados pela polcia e por manifestantes mascarados. Um dos membros da mesa apresentou trechos da pgina do Black Bloc RJ daquele dia, que incentivava a caada aos jornalistas: Algum avisa ao pessoal que t l na Barra que tem um reprter da Globo disfarado de ninja falando um monte.... Logo viriam os comentrios: >> J acharam, uma menina baixinha morena, cabelo liso, rabo de cavalo, rpida, cala jeans e camiseta preta, segura a cmera com as 2 mos e fala ao telefone com fone ou bluetooth. >> Arranca essa filha da puta da! >> Pau nela sem pena! >> Enfiem a mo nessa vadia! >> Um filma e o outro fala no ao vivo. So dois. >> D porrada nela! >> Corta o cabelo dela, raspa a sobrancelha delaaaaa. >> Taca fogo neles... >> Se for gostosa, deixa ela pelada. E assim por diante. Raros foram os comentrios em sentido contrrio, seja contestando a censura, seja simplesmente criticando a violncia fsica mas apoiando o impedimento ao trabalho, como este: >> Apenas tirem-na de cena. Confisquem a bateria do equipamento dela e devolvam o aparelho. Como se recorda, nesse dia um carro de reportagem foi virado e s no foi incendiado porque os bombeiros chegaram a tempo, e uma reprter, depois de hostilizada por um soldado, foi violentamente agredida por manifestantes, conforme relato publicado neste Observatrio (ver Somos todos Aline Pacheco). Na plateia, um dos estudantes perguntou s duas representantes de um recm-criado coletivo de mdia alternativa o que elas achavam das agresses. Explicou que no gostaria de estar numa situao daquelas, cobrindo uma manifestao, e ter o carro de reportagem destrudo. O carro no seu, respondeu serenamente uma das moas. (Pausa para a perplexidade: ento estamos autorizados a destruir tudo o que no seja nosso?). O rapaz logo se recomps e argumentou: Mas meu instrumento de trabalho. E ela: Mas ns no queremos que voc trabalhe. A igualdade seletiva Esse breve dilogo muito revelador do atual estado de coisas: em nome da contestao ao sistema, e mdia hegemnica em particular, esses grupos se consideram no direito de definir quem pode ou no trabalhar, e se apropriam do espao pblico utilizando a mesma ttica das milcias que tanto dizem condenar. Bem a propsito, as midiativistas se disseram ao lado dos trabalhadores e dos movimentos sociais. Jornalistas no so trabalhadores? Talvez no: so inimigos porque, segundo essa lgica rasteira, reproduzem o iderio das empresas para as quais trabalham. Assim, trabalhador quem ns dizemos que ; por isso, podemos dizer quem est ou no autorizado a exercer seu ofcio. Em suma, podemos dizer quem merece ou no ser livre, de modo que como em tantos outros momentos da histria da humanidade nos achamos no direito de instituir a censura em nome da liberdade (ver aqui). J ao final do debate, uma das jovens declarou que sentia muito mais a morte dos moradores da Mar numa chacina ocorrida em fins de junho naquele conjunto de favelas do Rio, no auge dos protestos do que a agresso a jornalistas, esquecendo, talvez, uma palavra de ordem recorrente nas manifestaes a polcia que reprime na avenida a mesma que mata na favela e sem perceber que essa distino incompatvel com o respeito aos direitos humanos. A no ser que desejemos reproduzir, com o sinal trocado, a conhecida ironia da igualdade seletiva, segundo a qual uns so mais iguais que outros. Reportagens, vdeos e outros contedos do site indicados por seus amigos na rede social.
JORNALISMO INVESTIGATIVO 29-10-2013

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30/10/2013

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29/10/2013

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28/10/2013

TODOS PROGRAMAS

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No difcil vislumbrar para onde nos conduziro essas alternativas. Entre a convico e a responsabilidade Mas no se trata, pura e simplesmente, de rechaar esse comportamento cego ao contraditrio e tolerante com a violncia de esquerda. Esse estado de coisas impe uma discusso mais profunda sobre tica, que remete conhecida distino weberiana entre as ticas de convico e de responsabilidade. O debate acima referido fornece exemplos tpicos de tica de convico: fazemos o que achamos correto, sem nos importarmos com a consequncia dos nossos atos. Ocorre que, tanto na vida cotidiana quanto na vida poltica, o clculo das consequncias imprescindvel. De fato, o que se passa na vida prtica uma articulao entre as duas ticas: preciso ter princpios universais norteadores de nossa conduta, que entretanto no poder ignorar as circunstncias. Do contrrio, poderemos provocar resultados desastrosos em nome das melhores intenes, como no famoso exemplo do pacifista que se recusa a lutar e assim facilita a ao de quem pretende extermin-lo. O primeiro grande problema est no estabelecimento dos limites para a flexibilizao dos princpios: at que ponto podemos ceder? Se o pacifista relativiza suas convices e aceita lutar, at que ponto estar apenas se defendendo e a partir de que ponto comear a reproduzir as prticas que ele prprio condena? O outro problema que, numa luta de enfrentamento contra o sistema, quem determina a nossa conduta tende a ser o inimigo, de modo que somos obrigados a fazer o que no desejamos. O exerccio da dvida Esses questionamentos, entretanto, no parecem fazer parte das preocupaes dos coletivos de mdia alternativa. A grande maioria se declara contrria s agresses a jornalistas. Ao mesmo tempo, defende a ao dos Black Blocs, supostamente apenas reativa violncia policial e voltada aos chamados smbolos do capital. um discurso que no resiste s evidncias, no s pela reiterada depredao de bens pblicos mas pelo recorrente ataque a reprteres. Complacente, portanto, com a fora bruta que elimina a hiptese de dilogo. Os militantes vm citando exausto o famoso poema de Brecht sobre as margens que comprimem o rio aparentemente violento, perfeita metfora para desvendar a violncia estrutural da sociedade. Poderiam recordar outro poema, que exalta a dvida como a maior das certezas do mundo. Penso, logo hesito, na feliz parfrase de Eduardo Gianetti mxima cartesiana. Exercitar a dvida, questionar convices, avaliar responsabilidades, para evitar o cultivo do dio que nos conduz barbrie. ***

Atividade recente Bernardete Baronti recomenda CASO BRADLEY MANNING, Ele ou ela? Mdia no sabe como chamar Manning.
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Claudia Santiago recomenda CONFLITO NA SRIA, Correspondente nega autoria de artigo ligando ataque a rebeldes.
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Sylvia Debossan Moretzsohn jornalista, professora da Universidade Federal Fluminense, autora de Reprter no volante. O papel dos motoristas de jornal na produo da notcia (Editora Trs Estrelas, 2013) e Pensando contra os fatos. Jornalismo e cotidiano: do senso comum ao senso crtico (Editora Revan, 2007)

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Comentrios(3)

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Ana Lcia Amaral


Enviado em: 29/10/2013 17:10:24

Est cada dia mais rara manifestao de bom senso como a exposta no artigo acima.A ditadura do politicamente correto -- todo mundo tem o direito de fazer o que acha que seu direito sem ser contestado -- est impedindo que a anlise clara dos fatos se d. Inventaram que a Mdia Ninja a bacana e os "black blocs" esto com a violncia denunciando a violncia do Estado. H enorme troca de sinais: os "black blocs" s protestam em Estados governados por partidos que no o PT, e o governo federal decidiu buscar dilogo com eles... Esto comparando criminosos com outros manifestantes de outras partes do mundo, que vivem momentos muito diversos e bem adversos se comparados com o presente do Pas. Todo baderneiro visto como um perseguido poltico, como ao tempo do regime de exceo, e todo policial um torturador. Polcia tem que distribuir flores enquanto recebe pedras. E somos ns, cidados honestos

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e responsveis, que passamos a viver acuados.

Tecrito Abritta
Enviado em: 29/10/2013 21:14:54

Com as ameaas Democracia, a Imprensa sempre uma das primeiras vtimas. Ver, por exemplo, as palavras de Gilberto Gil um dos defensores da censura: A imprensa entrou neste debate de forma muito forte, exagerou na defesa liberdade de expresso... (O Globo, 29/10/2013).

rodrigo aguiar
Enviado em: 30/10/2013 13:39:53

que bom que a grande imprensa nacional defendida com tamanha sagacidade. escolher o lado dos fracos, e fazer profisso de f desta escolha, alm de repetir ad infinitum um artigo escrito meses atrs sempre louvvel.

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