Todo historiador debera ser jurisconsulto y todo jurisconsulto debera ser historiador Jean Ortolan.

Dado en la Ciudad de Cuernavaca, Morelos; a los Nueve das del mes de Mayo del Dos Mil Trece. No. AI/A2/2013-22

ABOGAD@ ILUSTRAD@. P R E S E N T E Respetuosamente me dirijo a usted para brindarle un cordial y atento saludo bajo la inteligencia de que ser bien recibido, al tiempo de hacer propicia la ocasin para exhortarle a inmiscuirse en el intenso debate de ciertos Tpicos Jurdicos y a viajar por las pginas de la Historia a travs de la lectura. No obstante, conviene adelantar que dentro de un rgimen de legalidad el ciudadano no est sometido al poder de otros hombres, sino a la autoridad de las normas jurdicas; sin embargo, la ley no es ya sino uno de los aspectos del Derecho en la tcnica de la vida pblica moderna, ms no el nico; lo anterior, constrie a los estudiosos del Derecho a cambiar de pensamiento y superar el pretensioso imperio del texto legal, para substituirlo por un permanente y abierto debate procesal y jurisprudencial; por ello, es necesario volver a las lecciones de la Universidad pero, matizadas por la casustica, a fin de evitar en extremo, el idealismo cultural y el reduccionismo de la ley. Desde otra ptica y por cuanto hace a la Historia en especial la del Derecho, la premisa inicial que adoptamos es que no es algo que ya est dado como realidad cristalizada y acabada, sino que, como realidad compleja, slo es pensable dndose en un proceso de construccin y reconstruccin permanente que integra espacialidades y temporalidades, plasmadas en proyectos mltiples, contradictorios y en permanente confrontacin, negociacin, consenso, fragmentacin y recomposicin. Dilucidando estos principios puede avanzarse, hacia una comprensin de las diferencias que suponga un tipo de unidad referencial que sera, precisamente, la unidad de que todos sustentamos perspectivas diferentes. Obviamente, sta mxima sera apenas la que permitira superar el primer obstculo epistmico. Por ello, semana a semana tendr un Tpico Jurdico o la Efemride Histrico-Jurdica, temas que con entusiasmo, selecciono y preparo para usted; sin mayor propsito que Difundir la Cultura Jurdica; al tiempo de solicitar, bajo su ms distinguida consideracin y en la medida que sus dignas ocupaciones se lo permitan, colabore con un servidor a consolidar la Mxima Difusin del presente esfuerzo. Finalmente hago de su conocimiento que de no considerar oportuno, recibir este documento digital por cualquier causa, motivo o circunstancia; tratndose de Outlook, puede solicitar la suspensin del envo, respondiendo a este e-mail o simplemente seleccionar el modo de "Correo No Deseado"; y en el caso de Facebook, puede abandonar, segn corresponda, el grupo denominado Abogad@ Ilustrad@, Magister Juris, El Poltico o Zapata Vive Sin otro asunto en particular que tratar y en espera de una amable respuesta, quedo de usted para cualquier aclaracin o duda al respecto. Agradeciendo de antemano la atencin que se sirva brindar al presente, se despide su seguro servidor, no sin antes reiterarle mi admiracin y respeto. Atentamente Fermn Rodrguez Garca

Lo que revela al hombre instruido es el ir en busca de la certidumbre en toda clase de cosas, hasta el punto que la naturaleza del asunto lo permita Aristteles.

Da Internacional de la Libertad de Prensa [3 de Mayo] A decir de nuestra constitucin poltica federal es inviolable la libertad de escribir y publicar escritos sobre 1 cualquiera materia y adems aade que ninguna ley ni autoridad puede establecer la previa censura, ni exigir fianza a los autores o impresores, ni coartar la libertad de imprenta, que no tiene ms lmites que el respeto a la 2 vida privada, a la moral y a la paz pblica
Como advierte el lector, estamos en presencia del derecho humano ms humano ya que pone de relieve la distincin entre nuestro genero y la bestia, porque sin libertad de pensamiento la sabidura no puede existir3; sin

embargo, acaso es tambin uno de los derechos ms censurados a lo largo de la historia; quiz por ello la libertad de imprenta, como refiere Burgoa, es una conquista netamente democrtica4
As por ejemplo, basta citar en el Mxico contemporneo el gobierno de Porfirio Daz, quien mediante la fuerza militar y la polica control las elecciones, la prensa y la libertad de palabra, e hizo del gobierno popular una 5 6 farsa , y en pocas palabras priv al pueblo de sus libertades hasta dejarlo desnudo . La libertad de prensa o imprenta no slo es un medio de depurar la administracin pblica para sanearla de sus despropsitos y desaciertos mediante una critica sana, sino un estimulo para los gobernantes honestos y 7 competentes que deben ver en ella el conducto de la aquilatacin justa de su gestin y precisamente por la funcin social que desempea, es que slo la maldad teme la libertad de palabra porque sta la arranca de su guarida y

expone su deformidad y horror a la luz del da8.

Regresando a nuestro ejemplo inmediato en la historia patria, seala Kenneth Turner que para impedir cualquier agitacin pblica en contra de la sptima reeleccin del general Daz; en 1908 hubo por lo menos seis supresiones descaradas de peridicos cuyos nombre eran: El Piloto, diario de Monterrey; La Humanidad y La Tierra, semanarios de Yucatn; El Tecolote, de Aguascalientes, y dos de Guanajuato: El Barretero y el Hijo del Pueblo9 con lo que se evidencia la mxima de Franklin al referir que la libertad de palabra es siempre el sntoma as como el efecto del buen gobierno10 Sin embargo no debemos sumarnos a la libertad de prensa con tal frenes que atropelle a los dems derechos, porque la libertad d una persona consiste en que determinada conducta se le permite porque no le esta prohibida, (y) slo es garantizada por el orden jurdico en la medida en que obliga a los otros () a respetar esa libertad, prohibindoles intervenir en esa esfera de la libertad,; es decir, prohibiendo la conducta que podra impedir la conducta que a uno no ha sido prohibida y, en ese sentido, permitida11; es decir, el ejercicio de nuestra libertad, cualquiera que sea la materia sobre la que verse, no queda a nuestro libre arbitro, sino en tanto se respeten los derechos o mejor dicho las libertades de los dems o en palabras

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Articulo 7 de la Constitucin Poltica de los Estados Unidos Mexicanos. dem.

Flanklin, Benjamn. Silence Dogood al autor del New-England Courant, en Cohen, I. Bernard, Benjamn Franklin, trad. de Mara Antonia Baralt, Mxico, herrero, 1965, p. 241. Burgo Orihuela, Ignacio, Las garantas individuales, 40 ed., Mxico, Porra, 2008, p. 358. Kenneth Turner, John, Mxico brbaro, Mxico, leyenda, 2001, p. 85. Ibdem, p. 95. Burgo Orihuela, Ignacio, p. cit., nota 4, p. 358. Flanklin, Benjamn, p. cit., nota 3, p. 242. Kenneth Turner, John, p. cit., nota 5, p. 115. 3, p. 242. Mxico, Porra, 2011, p. 55

10 Flanklin, Benjamn, p. cit., nota

11 Kelsen, Hans, Teora pura del derecho, 16 ed., trad. de Roberto J. Vernengo,

de Franklin la palabra es el derecho de todo hombre, siempre que por ella no pisotee o disminuya el derecho de los dems; este es el nico freno que debe conocer12 Bajo esa lnea de razonamiento, la informacin que den los periodistas debe ser de inters pblico y no debe sobrepasar ciertos lmites, esto es, no debe ir en contra de la reputacin de persona alguna, aun y cuando sta sea un personaje de la vida nacional o bien un servidor pblico, pues el derecho de informacin no debe ser totalitario, sino que debe tener como sustento dos condiciones, a saber: que esa informacin sea de inters general o en beneficio de la sociedad democrtica. Ello en virtud de que la finalidad de una nota periodstica es informar al pblico en general sobre hechos de inters general. En consecuencia, las expresiones denostatorias que se realicen en un medio informativo en contra de determinada persona sin ese propsito, es decir, que no conllevan la finalidad de informar, sino slo el de dirimir conflictos personales entre el autor de la nota periodstica y la persona a la que se hace referencia en la misma, se deben considerar como insultantes, vejatorias e innecesarias en el ejercicio de la libertad de expresin, porque sobrepasan los lmites de libre ejercicio del periodismo, el derecho a la informacin y la libertad de expresin, al no tener la intencin de hacer del conocimiento un hecho de inters general13 Sin perjuicio de lo anterior, cabe precisar que la veracidad no implica, sin embargo, que toda informacin difundida deba ser "verdadera" -esto es, clara e incontrovertiblemente cierta-; operar con un estndar tan difcil de satisfacer desnaturalizara el ejercicio del derecho. Lo que la mencin a la veracidad encierra es ms sencillamente una exigencia de que los reportajes, las entrevistas y las notas periodsticas destinadas a influir en la formacin de la opinin pblica vengan respaldados por un razonable ejercicio de investigacin y comprobacin encaminado a determinar si lo que quiere difundirse tiene suficiente asiento en la realidad. El informador debe poder mostrar de algn modo que ha respetado un cierto estndar de diligencia en la comprobacin del estatus de los hechos acerca de los cuales informa, y si no llega a conclusiones indubitadas, la manera de presentar la informacin debe darle ese mensaje al lector: debe sugerir con la suficiente claridad que existen otros puntos de vista y otras conclusiones posibles sobre los hechos o acontecimientos que se relatan. Todo ello est relacionado con la satisfaccin de otro requisito "interno" de la informacin cuya difusin la Constitucin y los tratados protegen al mximo nivel: la imparcialidad, misma que constituye una barrera contra la tergiversacin abierta, contra la difusin intencional de inexactitudes y contra el tratamiento no profesional de informaciones cuya difusin podra tener un impacto notorio en la vida de las personas involucradas14 Bajo la advertencia de que la libertad de imprenta tiene lmites, principalmente si el mencionado derecho se ejerce como una profesin, la del periodista por ejemplo, no cabe la menor duda de que la libertad de prensa en los sistemas democrticos como el nuestro, configura uno de los postulados esenciales, constituyendo una conditio sine qua non de su operatividad efectiva y real15 Tremenda reflexin nos impone la libertad de escribir y publicar escritos, libertad ampliamente reconocida como un derecho humano en el sptimo ordinal de nuestra ley primigenia, y que mejor forma de introducir al lector a dicha temtica que desde esta pequea tribuna digital que nace como un reflejo de aquella libertad

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Flanklin, Benjamn, p. cit., nota 3, p. 241. Tesis I.11o.C.231 C, Semanario Judicial de la Federacin y su Gaceta, 9a. poca, t. XXXIII, mayo de 2011, p. 1067. Tesis 1a. CCXX/2009, Semanario Judicial de la Federacin y su Gaceta, 9a. poca, t. XXX, diciembre de 2009, p. 284. Burgo Orihuela, Ignacio, p. cit., nota 4, p. 358.