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Ano 4 Nmero 11 julho 2013 ISSN 2177-2673

A mensurao da sexualidade no DSM-5 e a incomensurabilidade do gozo para a psicanlise de orientao lacaniana1

Srgio Laia
Nos termos da recente verso 5 do Manual Diagnstico e Estatstico de Transtornos Mentais (DSM-5), o

comportamento sexual de Brandon, personagem principal do filme Shame, poder ser classificado como relativo a um Transtorno tomado por Paraflico sintomas No-Especificado: caractersticos de seu um corpo

transtorno

paraflico, porque, associados a um uso no-convencional da sexualidade, causam uma significante aflio (distress) e importantes prejuzos nas reas social, ocupacional ou em outras de funcionamento predominante, mas no preenche

todos os critrios referentes aos transtornos paraflicos j classificados2. Interpretado por Michael Fassbender, tal protagonista enredado em de uma Shame passa praticamente sexual que, toda por a trama

compulso

perturbar

intensamente a vida, permite a Steve McQueen, diretor do filme, cham-la de sex adiction (adio ou vcio por sexo). Portanto, o DSM-5, de certo modo, no deixar de decepcionar uma expectativa manifestada pelo prprio Steve McQueen, adio3. A recorrncia sua vida e a intensidade mesmo a com que Brandon se de que o vcio ser sexual melhor manifestado reconhecido por como seu uma

protagonista

pudesse

arriscando

ou

vida

dos

outros

entrega, no sem sofrimento, a suas fantasias e a seus impulsos sexuais, o tempo excessivo gasto nessas prticas, o modo pelo qual elas respondem ansiedade, depresso, ao tdio, irritabilidade e a situaes estressantes de sua vida, bem como suas vs e insistentes tentativas para
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se

livrar a

desses uso

impulsos abusivo de

que,

por

sua ou

vez, drogas,

no nem

se a

associam

remdios critrios

episdios

manacos segundo

so o

suficientes portador de

para um

classific-lo,

DSM-5,

como

Transtorno Paraflico. Por sua vez, no que concerne clnica psicanaltica de orientao lacaniana, a montagem desse filme, ao se apresentar como entrecortada, tomada tanto pela lentido quanto pela precipitao de dados e, ao mesmo tempo, por a uma esse

precariedade

biogrficos

relativos

protagonista no deixa de evocar o ritmo e a aridez com que muitos chegam, especialmente hoje, aos nossos consultrios: h um sofrimento, inclusive intenso, como tambm uma

dificuldade, no menos extrema, para se livrar do que acaba se impondo como um mal ao qual se est conectado, mas no h, pelo menos de incio, uma histria, um relato sobre como aquilo surgiu, uma contextualizao minimamente subjetivada de como o corpo passou a ser tomado por aquilo que o enreda e que, com Lacan, podemos localizar como a dimenso real da sexualidade, como o que se impe de modo cifrado na satisfao pulsional e que escapa ao sentido. Abordado por esse vis, Shame parece-me excelente para

averiguarmos o que um dos eixos temticos propostos para o VI Encontro Americano de Psicanlise de Orientao

Lacaniana (ENAPOL) chama de mais longe do inconsciente, mais perto dos corpos a compulso sexual de Brandon no se apresenta como um sintoma que comportaria um enredo inconsciente a ser decifrado pela psicanlise, embora

evoque componentes incestuosos (associados por impulses ou fantasias ligadas irm) e indique-nos que seu corpo no responde apenas como um organismo ligado a uma satisfao irrefrevel, uma vez que, mesmo que a presena da irm perturba-lhe o vcio sexual, no lhe to simples que ela desaparea. Outra justificativa de que o corpo de

Brandon no pura e simplesmente um organismo pode ser

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sustentada quando verificamos, ao longo do filme, que a vontade de gozo imposta a esse protagonista na entrega supostamente liberada de seu corpo satisfao sexual o mantm prisioneiro da ferocidade do que a psicanlise nos ensina a designar como supereu.

Transtorno mental e desordem no real Para outros o DSM-5, os comportamentos a um uso repetitivos excessivo e da

sintomas

associados

sexualidade apresentados por um Brandon me parecem ainda poderem ser medidos e avaliados segundo cinco dimenses que seguem a seguinte gradao, a ser observada ao longo de duas semanas: 0 (Nulo: nenhum dia), 1 (Leve: raro, menos de um dia ou dois), mais todo da 2 (Suave: metade de durante cada esse vrios dia); tipo de 4 dias), 3

(Moderado: praticamente

(Grave: avaliao

dia)4.

Mas

dimensional de um sintoma segundo seu nvel de gravidade e de intensidade ainda se encontra aqum do que, com Lacan, poderamos chamar de incomensurabilidade do gozo. Afinal, o gozo uma substncia que afeta e se imiscui no corpo, podendo at ser localizado quantitativamente em termos de mais, menos, mais ou menos, muito, pouco,

moderado, excessivo. Entretanto, para a psicanlise de orientao lacaniana, esse tipo de localizao no o

destitui de sua incomensurabilidade, de sua opacidade, de sua inconvenincia. Por isso, o liberado no seu Brandon modo

encontra-se

efetivamente

encarcerado

hipersexualizado de gozar, assim como o DSM-5, com seu furor pela mensurao e aposta na tecnologia das imagens cerebrais ou das escalas aperfeioadas pelo uso de

computadores, ainda prisioneiro da concepo cartesiana do corpo como parte extra partes. De seu crcere privado, Brandon poderia sair se levasse a srio, como me parece indicar Steve McQueen e, certamente, Lacan, a vergonha relativa a seus atos. Talvez
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tambm a vergonha pudesse cair bem aos formuladores do DSM-5 seus atos no mas so por propriamente uma marcados pela Por

hipersexualidade,

hipermensurao.

intermdio desta ltima, eles tentam contabilizar o real que, na sua incomensurabilidade, se impe como sem lei, impelindo aqueles que professam a crena no DSM a gastarem o tempo, a libido, o dinheiro e mesmo a vida na produo incessante de verses desse Manual Diagnstico e

Estatstico dos Transtornos Mentais. Assim, eu diria que as dimenses do DSM-5 ainda pretendem conferir um sentido ao real enquanto que, na experincia analtica redimensionada por Lacan, trata-se, como elucida Miller, de despojar o real do sentido5. Enquanto os formuladores do DSM-5 e seus seguidores buscam incessantemente a ordenar o de real mensurando-o e

classificando-o,

psicanlise

orientao

lacaniana,

consonante com a dimenso sem lei do real, nos convida a enfrentar ingls, no exatamente o transtorno mental mas que, o em que,

literalmente

mental

disorder,

segundo Miller, se apresenta como desordem no real6 porque no h lei capaz de medir a relao entre os sexos.

Brandon, como disse Steve McQueen, de modo algum extico ou pirado ele um de ns7. Mas, com Lacan, diremos que Brandon um de ns no exatamente de fato, devido a seu uma

comportamento

hipersexual

que,

apenas

defesa contra o real. Assim, Brandon como cada um de ns porque padece da inexistncia da relao entre os sexos, ou seja, porque padece do real da sexualidade. Nos pases de lngua inglesa, onde a clnica

psicanaltica se tornou precria e uso das avaliaes e das cifras parece ter ainda mais respaldo em funo de suas pretenses sexualidade pragmticas, mais fina o e padecimento precisamente do real da por

captado

cineastas com um Steve McQueen que pelos formuladores e defensores de um DSM-5 e do que ele poder produzir no
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espao clnico. Assim, Shame vai nos mostrar como funciona uma forma de apresentao de sintomas muito frequente nos nossos dias e seu prprio ttulo, inclusive pelo modo ao mesmo tempo sutil e incisivo como seu diretor utiliza a palavra que o traduz (vergonha), apresenta-nos uma

estratgia que no me pareceu distante daquela que ns, fazendo valer a orientao lacaniana, procuramos imprimir diante de casos e situaes similares.

Enquadramentos o que se imiscui, o que escapa e alguns escritos notvel o modo como Steve McQueen utiliza a cmera para realizar mas Shame. os H muitos closes, jamais sobretudo os dos

corpos,

enquadramentos

apresentam

explicita e inteiramente, inclusive nas cenas em que, pela adio sexual de Brandon, os contatos entre os corpos

tenderiam a convocar uma explicitao maior. Assim, ele nos apresenta o quanto Brandon tomado por um modo de

satisfao, um gozo que, embora imiscudo em seu corpo, acaba sempre lhe escapando e o obriga a tentar, de novo, sempre de forma ao mesmo tempo incessante e v. Logo, tal protagonista busca, como um caador contemporneo, a

satisfao sexual, quer circunscrev-la a seu corpo, mas, como no antigo aplogo de Aquiles e a tartaruga, jamais consegue alcan-la e, nesse percurso infernal, resta

sempre s com seu corpo. S no sentido de solitrio e tambm no sentido de que no lhe sobra nada alm do que o corpo. Nesse de por contexto, Steve ocasio relevante sobre citar esse uma breve

observao proferida

McQueen de uma

personagem, edio de

entrevista

fevereiro de 2012 de Dazed & confused e que tambm nos indica o quanto Shame pode nos ser til para a preparao do prximo Congresso da Associao Mundial de Psicanlise, dedicado desordem no real
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provocada

pela

juno

do

capitalismo com a cincia : Brandon est em um meio de

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capitalismo e liberdade, usando seu corpo para ecoar isso, mas o que ele est fazendo criar sua prpria priso9. O aprisionamento de Brandon tambm especialmente captado pela cmara de Steve McQueen quando ela enquadra esse protagonista no apartamento, sobretudo nas cenas

iniciais, mas tambm naquelas vividas com Sissy, sua irm (no menos aprisionada) e ainda nas suas idas-e-vindas de metr. No apartamento, certo que o imvel, clean e

elegantemente decorado, pequeno, mas o corpo de Brandon, no apenas pela dimenso do lugar onde mora, muitas vezes enquadrado de modo entrecortado pelas paredes, pelos

objetos, de forma que ele nos apresentado sempre como literalmente entre-visto. Dentro do metr, vemos muito mais seu rosto em close, mas h sempre um pedao de cartaz, um vidro ou uma parede com pichaes que so tambm, com suas letras, recortados junto a essa face h algo escrito que se interpe ao corpo, dando-se a ler ou no e que, sem dvida, tende a passar despercebido pela nfase que o close d ao rosto ou a alguma cena de seduo. No contexto desses escritos entrecortados, no posso dizer que foi proposital, mas me pareceu curioso que, em uma das cenas iniciais no metr, quando ainda estamos sendo introduzidos priso do modo de gozo de Brandon, a cmara focada em seu rosto acaba por enquadrar tambm parte dos dizeres de um cartaz, prenunciando o que poderemos

perguntar ao longo de todo o filme e mesmo depois, quando ele termina: How is this possible?, ou seja, Como isso possvel?. Nesse mesmo vis, em uma sequncia mais prxima do final, quando Brandon se precipita ainda mais

intensamente em sua caada infernal, provocado pela forma como Sissy, sua irm, se imiscui em sua vida e perturba-lhe o modo de gozo, mas j prenunciando o advento do pior, poderemos entrever, em um cartaz, as palavras ao mesmo tempo irnicas e, de novo, interpretativas da situao: improving, non stop, ou seja, aperfeioando, sem parar.
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Uma cano, muita precipitao e muita misria oportuno perguntar por que, em um filme marcado por atos intensa e perigosamente precipitados, bem como por uma grande misria subjetiva de seus personagens, somos

tomados, durante uns 4 minutos e meio, por um close do belo rosto de Carrey Mullingan cantando lindamente, mas num

ritmo como jamais havia se escutado antes, a cano que Liza Minelli e, algum tempo depois (de modo ainda mais contundente), Frank Sinatra consagraram como uma espcie de hino a Nova York. Como se no bastasse essa longa e linda sequncia, a letra de New York, New York, talvez novamente mostrando-nos o modo como os escritos tambm devem ser contados como um elemento a mais de Shame, integralmente traduzida na legenda (pelo menos no Brasil). Trata-se de uma cano que evoca uma esperana de pertencimento a uma cidade, o sonho de ser bem sucedido em Nova York porque, quando isso acontece l, pode se realizar em qualquer outro lugar. Composta por Kander e Elb para a trilha sonora do filme New York, New York, dirigido por Scorsese em 1971, essa cano retorna agora ao filme de Steve McQueen. Atravs dela e do modo como entoada em Shame, escutamos a busca de Sissy por um pertencimento a um homem, a seu irmo, a uma famlia, a Nova York, mas tambm o quanto que, mesmo j podendo se corporificar como parte dessa cidade e se colocar como o que tal cano apresenta nos termos de king of the hill (rei do pedao), top of the heap (o que est por cima), top of the list (topo da lista), Brandon, seu irmo, continua sem lugar porque, em seu caso, a realizao desses ideais ou a significao flica em jogo nessas expresses tampouco conseguem

responder dimenso real da sexualidade e, por isso, o fazem resvalar no modo de satisfao que excessivamente o aprisiona na prpria e suposta liberdade de gozar. A forma como New York, New York inserida em Shame
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tambm

nos

acesso

alguns

traos

de

humanidade

subjetividade na misria que permeia as vidas de Brandon, de Sissy ou mesmo do chefe do primeiro. Escutando sua irm cantando, uma lgrima verte dos olhos de Brandon que, em seguida, vai se esforar para no se mostrar to afetado pelo que escutou e viu. Aps cantar, Sissy se senta mesa com o irmo, o chefe dele e ficamos sabendo que ela no de Nova York, j morou em Los Angeles (para onde pensa regressar) e que, de fato, vem de New Jersey. Bem mais adiante, quando Brandon ensaia, desajeitadamente, iniciar o relacionamento com uma mulher sem aprision-la no seu modo de gozo marcado pela adio sexual, ele lhe revelar que nasceu de fato na Irlanda e, assim, podemos verificar o quanto a busca de pertencimento e de sucesso entoada em New York, New York foi tambm a sua, embora sua realizao no lhe tenha garantido um lugar digno para seu desejo. Por fim, em uma das reduzidas informaes que temos sobre o passado de Brandon e Sissy, ela lhe diz que no so

pessoas ruins apenas vieram de um lugar ruim. Que lugar ruim esse, no sabemos e tampouco

aqueles que dele vieram se dispem a revel-lo. Entretanto, associado parceria e angstia que a presena de Sissy evoca em Brandon, verificamos o quanto a adio sexual do irmo, seu isolamento do mundo na priso do seu gozo, so um modo de se defender do que a irm, como mulher, lhe corporifica como o que Lacan chamou da impossvel relao entre os sexos, ou seja, como a dimenso real da

sexualidade. Por sua vez, a insistncia no menos perigosa e solitria com que Sissy tende a buscar o irmo (ou mesmo outros homens que, como o chefe dele, no deixam de

duplic-lo), sempre recebendo em troca o acolhimento e a rejeio como inevitveis, o modo feminino e, como tal, devastador, de ela se defender do impossvel da relao sexual, ou seja, da dimenso real da sexualidade.

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Um crculo e outra palavra escrita A precipitao de um acidente parece introduzir uma trgua entre os irmos e, de modo particular, na caada acelerada com que Brandon buscava se aprisionar exercendo a liberdade que o capitalismo e a cincia prometem com

relao satisfao sexual. A rua, um dos locais para tal caada, torna-se aps o lugar um onde ele cai, de joelhos e Em

desesperado,

viver

acontecimento

traumtico.

seguida a essa cena e por um brevssimo espao de tempo, Steve McQueen faz a tela do cinema escurecer, o que me permite evocar o breve apagamento dessa outra tela, a do computador, espao tecnolgico em que a caada de Brandon perigosa e, nesse contexto, virtualmente se localizava ao longo do filme. A sequncia final de Shame, novamente em um metr, no deixa de evocar uma que se passa mais no incio: l esto Brandon, com seu rosto focado em close, bem como, com outra cor de cabelo, outro penteado e outra roupa, uma mulher que ele havia procurado seduzir e que havia dele se perdido na multido da estao de metr. Tudo parece

diferente, mas ao mesmo tempo igual, ainda que a sequncia final se interrompa um pouco antes do que acontecia naquela que se encontrava mais no incio do filme. Assim, Steve McQueen faz um corte na sequncia final que ciclicamente remete-nos a primeira e essa suspenso me parece funcionar como um corte em uma sesso analtica lacaniana. Esse corte se faz ao se detectar a emergncia de uma repetio, mas no necessariamente uma garantia de que a repetio no vir e que, no caso do filme, como em um final feliz, Brandon teria podido, ento, se livrar da priso de seu modo de gozo.

O ato de Steve McQueen, o fracasso do DSM-5 e a orientao lacaniana para o real A estratgia para a conquista de alguma liberdade nesse contexto viria, a meu ver, do confronto entre o modo
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de gozo onde um sujeito se v aprisionado e uma palavra que Steve McQueen escreve tanto no incio quanto no final de seu filme. No incio, logo que Brandon sai, solitrio e nu, dos lenis que cobriam-lhe parte do corpo, essa

palavra escrita, letra a letra, na sua cama. No final, ela tambm que ser escrita quando a tela escurece para indicar-nos, desta vez, que o filme acabou. Essa palavra o ttulo mesmo do filme e que, ao longo deste, no

pronunciada uma vez sequer. Ela, portanto, no filme, no passa de um ttulo. No Brasil, pareceu-me interessante que esse ttulo sequer foi traduzido, reiterando, pelo menos para os que no falam ingls, a dimenso impronuncivel outra marca do real da sexualidade que ela tem para os personagens de Shame, mesmo que eles sejam anglfonos. Tal confronto que no acontece com Brandon ou mesmo com sua irm, entre o modo de gozo e a vergonha (shame), o que Steve McQueen me parece realizar, em ato, com Shame. Ele no apresenta personagens envergonhados por seus modos de satisfao, tampouco os faz claramente se envergonharem ao longo do trajeto que o prprio filme perfaz. Entretanto, esse filme de Steve MacQueem e sua utilizao da palavra Shame me evoca o que Lacan havia realizado em 1969-1970 e que pude trabalhar em outro texto10: neste mundo tomado pela depreciao e pela falta de vergonha com relao ao significante-mestre, decisivo localizar, nomear e fazer esse significante aparecer, evidenciando que, na liberdade que as bodas do capitalismo com a cincia consagram ao gozo de cada um, processa-se o aprisionamento a esse senhor que, com a psicanlise freudiana, j podemos nomear como sendo o supereu que, nos termos de New York, New York, neste mundo

destitudo de referenciais que possam orientar os sujeitos em seus modos de satisfao sexual, tambm pode tomar a forma de o king of the hill (rei do pedao), o top of the heap (o que est por cima), o top of the list (topo da lista).
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Um mensurar

Manual as

como

DSM-5,

por

mais de um

que

pretenda

dimenses

gradativas

comportamento

repetitivo e sintomtico, fracassa em sua prpria pretenso quantitativa. Afinal, ele at pode se interessar e procurar medir o que se repete, mas ao restringir o corpo vivo humano a um organismo, ao no ser sensvel aos modos como as palavras tocam esse corpo e lhe marcam com o gozo, o DSM-5 despreza o que faz repetir abordando-o apenas, por exemplo, biolgico como a uma ser substncia melhor qumica ou um marcador vis, as

esclarecido.

Nesse

intervenes provenientes de tal classificao dos chamados transtornos mentais esto aqum do que Steve McQueen faz em seu filme e com o seu filme, particularmente ao

demonstrar o quanto Brandon est encarcerado na prpria liberdade de usar sexualmente seu corpo. Mas ao almejar que, um dia, a sex adiction possa ser reconhecida como uma adio, Steve McQueen pode tambm abrir caminho para que mais um transtorno seja includo na classificao proposta pelo DSM-5 e, nesse contexto, ouso dizer que a orientao lacaniana poder-lhe-ia ser de grande valia porque atravs dela que podemos verificar que o mental no

propriamente alvo de um transtorno. Em outros termos, o mental no transtornvel porque , ele mesmo, o

transtorno com que os humanos procuram se defender contra a desordem do real que lhes perturba os corpos.

Este texto produto de uma investigao, financiada pelo Conselho Nacional de Desenvolvimento Cientfico e Tecnolgico (CNPq) e pelo Programa de Pesquisa e Iniciao Cientfica da Universidade FUMEC (ProPIC Fundao Mineira de Educao e Cultura). Aps as primeiras cinco pginas, inclu, com modificaes, o que publiquei em: LAIA, S. (set. 2012). Shame, um filme-que-nomeia. In: Correio - Revista da Escola Brasileira de Psicanlise, (71). So Paulo: EBP, pp. 87-94. 2 Na verso impressa do DSM-5, diferente do que foi apresentado no site que divulgava a formulao desse Manual, no temos o Transtorno Paraflico Hipersexual que, por conter o excesso do uso da sexualidade em seu prprio nome parece ser mais prximo do que, na terminologia do DSM, perturba o protagonista de Shame. Em outro texto, me servi do que pude ler nesse site sobre
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esse tipo de transtorno, mas essa informao j no se encontra mais acessvel pela internet; assim, para uma discusso sobre parafilia, transtorno paraflico e hipersexualidade, ver: LAIA, S. (nov. 2012). La dimensin real de la sexualidad para el psicoanlisis de la Orientacin Lacaniana y la dimensin de la hipersexualidad en el DSM-V. In: Mediodicho Revista de Psicoanlisis de la Escuela de Orientacin Lacaniana, (38). Crdoba: EOL, pp. 138-148. Por sua vez, o site sobre o DSM-5 e que foi para mim fonte de consulta sobre a formulao desse Manual : <www.dsm5.com>. Por fim, a referncia para a verso impressa do DSM-5 e da qual extra as citaes que aparecem entre aspas neste pargrafo : AMERICAN PSYCHIATRIC ASSOCIATION (APA). (2013). Diagnosis and statistical manual of metal disorders, fifth edition, DSM-5. Arlington: APA, ps. 685, 686 e 705. Disponvel em: <http://www.dsm5.org/proposedrevision/Pages/ParaphilicDisorders. aspx>. 3 Para essa expectativa de Steven McQueen, ver: WOO, K. (fev. 2012). Shame on Fassbender. Dazed & confused. Disponvel em: <http://www.dazeddigital.com/artsandculture/article/12601/1/sham e-on-michael-fassbender>. Acessado em 3 de agosto de 2012. 4 AMERICAN PSYCHIATRIC ASSOCIATION (APA). (2013). Op. cit., p. 738. 5 MILLER, J.-A. (jun. 2012). O real no sculo XXI. In: Opo lacaniana Revista Brasileira Internacional de Psicanlise, (63). So Paulo: Eolia Edies, p. 19. 6 Idem. Ibid., pp. 11-19. 7 WOO, K. (fev. 2012). Op. cit. 8 MILLER, J.-A. (jun. 2012). Op. cit. 9 WOO, K. (fev. 2012). Op. cit. 10 LACAN, J. (1992[1969-1970]). O seminrio, livro 17: o avesso da psicanlise. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, ps. 169, 172, 180, 184. Para meu texto: LAIA, S. (2009). Anlise e interpretao de uma efuso coletiva: os discursos, a ao lacaniana a partir de maio de 1968 e de suas consequncias. In: Curinga Revista da Escola Brasileira de Psicanlise Seo MG, (28). Belo Horizonte: EBP, pp. 97-113.

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