DE LA FUENTE, A.

: Introduccin, Gauchos, montoneros y montoneras: perfil social y funcionamiento interno de las rebeliones y Los caudillos y sus seguidores: las formas de una relacin, en: Los hijos de Facundo: caudillos y montoneras en la provincia de La Rioja durante el proceso de formacin del estado nacional argentino (1853-1870), Prometeo, Buenos Aires, 2007.
Introduccin1
Objeto de estudio: El caudillismo y la poltica en los sectores populares en la provincia de La Rioja durante el proceso de formacin del Estado. Problemas de investigacin del libro: Cmo entendan los gauchos2 su relacin con los caudillos y la poltica en general? Qu significaban unitarismo y federalismo para ellos? Por qu se rebelaban? Qu cosa especial haba en Pealoza y en otros caudillos que generaban semejantes lealtades y emociones? espus de la cada del gobierno federal de la Confederacin Argentina en noviembre de 1861, el nuevo gobierno nacional liderado por los unitarios desde Buenos Aires, comenz a imponer su control militar y poltico sobre las provincias del interior, la mayora todava gobernadas por el Partido Federal. Esta fase de la formacin del Estado implic muchas disputas y violencia, en especial en La Rioja. Entre 1862 y 1868, los caudillos federales riojanos y los gauchos que los seguan se rebelaron seis veces contra los gobiernos nacional y provincial. La resistencia fue iniciada por el general ngel Vicente Pealoza (1798-1863) y fue sostenida durante la dcada de 1860 por otros lderes federales, como Felipe Varela. La Rioja era la tierra de caudillos y montoneras por excelencia. Fue esta provincia la que dio origen a Facundo Quiroga (1788-1835). El gobierno de Facundo (1823-1835) fue una experiencia fundacional que comenz una tradicin de dcadas de movilizaciones de caudillos y gauchos, la mayora en nombre del federalismo. Chacho Pealoza, ex seguidor de Facundo y su descendiente poltico ms notorio, se convirti en el hombre fuerte de la provincia desde fines de la dcada de 1840 hasta su asesinato en 1863. Como Quiroga, Chacho tambin fue objeto de la pluma de Sarmiento. A fines del siglo XIX y todo el XX, Facundo y Chacho se convirtieron en los protagonistas de obras diversas y ocuparon un lugar destacado en la retrica poltica de la Argentina del s. XX.

Caudillismo
El caudillismo fue la forma ms significativa de liderazgo poltico en el siglo XIX en Latinoamrica y, gracias a las reflexiones de Sarmiento, Argentina brind el ejemplo clsico para toda la historia latinoamericana. Para Sarmiento, el caudillismo era la forma que tom el despotismo, el tpico gobierno de las sociedades orientales, en la Amrica Latina de la post-independencia. Los caudillos eran la encarnacin de la barbarie. Ms recientemente [Wolf, E. y Hansen, E.] se ha explicado el caudillismo como un sistema social en el cual grupos de patrones y clientes usaban la violencia para competir por el poder y la riqueza. Halpern Donghi ha afirmado que el vaco institucional creado por el desmembramiento del Imperio Espaol y la militarizacin de la poltica en la post-independencia de Argentina y Latinoamrica provoc el surgimiento de los caudillos y la ruralizacin del poder poltico. Segn John Lynch, los caudillos surgieron como protectores de los intereses de la elite y/o para representar regiones atrasadas en los conflictos que estallaron despus de la independencia. El poder de los caudillos dependa de su capacidad para disciplinar a las clases ms bajas desarraigadas y marginales, transformndolas de peones en seguidores polticos. Una caracterstica comn de estos estudios es que se han ocupado en forma muy general de los procesos econmicos, sociales o polticos que crearon las condiciones para el desarrollo del caudillismo. La mayora de las obras ha tenido dificultades para explicar por qu las clases bajas urbanas y rurales siguieron a un caudillo.

El captulo comienza relatando el caso de un gaucho chachista de San Juan que recibi por instrucciones de Sarmiento 400 azotes en junio de 1862, por haber insultado a las autoridades unitarias, quienes no le haban pagado por sus servicios en las milicias. 2 La palabra gaucho se usa en todo el libro en un sentido denotativo: los gauchos eran los miembros de los sectores populares rurales, independientemente de su insercin en la economa: podan ser campesinos agricultores, artesanos, peones o mineros. Ver captulo 4.

DE LA FUENTE, A.: Introduccin, Gauchos, montoneros y montoneras: perfil social y funcionamiento interno de las rebeliones y Los caudillos y sus seguidores: las formas de una relacin, en: Los hijos de Facundo: caudillos y montoneras en la provincia de La Rioja durante el proceso de formacin del estado nacional argentino (1853-1870), Prometeo, Buenos Aires, 2007.

Hiptesis del autor: Las motivaciones de los gauchos para seguir a un caudillo fueron muchas y variadas: abarcaban desde su compromiso con las formas tradicionales y cotidianas de las relaciones patrn-cliente, a incentivos materiales inmediatos, como recompensas monetarias que esperaban recibir durante una movilizacin. Pero estas motivaciones no operaban en un vaco cultural o poltico. Los intercambios materiales se daban en un contexto de vinculacin emocional e identificacin cultural entre lderes y seguidores. Los aos de movilizacin significaron que las relaciones caudillo-seguidor se establecieron a la luz de las luchas polticas en las que se desarrollaron las identidades partidarias, y las lealtades fueron sostenidas explcita y pblicamente. Las relaciones caudillo-seguidor generaron as un espacio para la conciencia poltica entre lderes y liderados. El caudillismo debe verse a travs de los ojos no slo de los lderes sino tambin de los seguidores.

La poltica en el siglo XIX

El panorama poltico en Latinoamrica en el siglo XIX estaba dominado por los conflictos bipartidarios: entre liberales y conservadores en Mxico, Colombia, Chile y Brasil, y entre liberales y proteccionistas en Per. La lucha entre unitarios y federales en Argentina se ha enfocado desde distintos ngulos. Sarmiento la retrat como un conflicto entre los unitarios urbanos y civilizados y los federales rurales y brbaros, o las ciudades contra el campo. Como una lucha entre los valores nacionalistas de los federales y las ideas europeizantes de los unitarios [Chvez, Ortega Pea y Duhalde y otros]. A travs de un anlisis socioeconmico e institucional [Burgin y Chiaramonte]. Ms recientemente, han recurrido al discurso de los intelectuales y la retrica poltica, y algunos han estudiado las prcticas electorales [Myers]. Pocos se han concentrado en la formacin del Estado argentino [Oszlak y Botana]. Sin embargo, en los ltimos aos, los estudios han observado de qu forma leyes, intereses e ideas interactuaron con el proceso de formacin del mercado, e impactaron en los procesos de formacin de la nacin y el Estado [Adelman]. En la explicacin de Halpern Donghi, el choque entre unitarios y federales es de facciones: un conflicto intraelite que surgi, en parte, de la competencia por los recursos del Estado, alimentado por el empobrecimiento que la independencia y las guerras civiles les infligieron. Los partidos no representaban diferentes grupos sociales con desacuerdos ideolgicos fundamentales y, por lo tanto, la solidaridad de los seguidores se basaba en relaciones clientelistas que cimentaron la lealtad a un lder o grupo de hombres, en lugar de una identificacin con ciertas ideas. La naturaleza de los partidos permiti que los protagonistas cambiaran sus lealtades polticas a lo largo del siglo XIX. Este cuerpo de literatura ha influido profundamente en nuestra compresin de la Argentina. Algunos aspectos de la poltica del siglo XIX siguen sin ser abordados. La concentracin de la investigacin en Buenos Aires distorsiona nuestra visin, pues tiende a tratar la poltica del siglo XIX en la ciudad capital como equivalente el proceso poltico nacional. Ms importante es la tendencia de explicar la poltica privilegiando los procesos generales econmicos o institucionales por sobre las experiencias y perspectivas de los actores histricos. Los historiadores han dejado de lado a la gran mayora de seres annimos para quienes la poltica tambin formaba parte de sus vidas y cuya participacin en las luchas fue decisiva. Los estudios deberan concentrarse en cmo los contextos nacional o internacional se relacionaban con la dinmica y las tradiciones regionales y locales. Hiptesis del autor: Sin ignorar los contextos institucionales o sociales del conflicto poltico, me concentro en los actores, y la forma en que su experiencia y su cultura forjaron su conciencia e informaron sus acciones polticas. Mi estudio presta atencin a las representaciones, el lenguaje, las acciones simblicas y las prcticas cotidianas, que no slo son ventanas a la mentalidad de los protagonistas sino que ayudaron a constituirlas. Considero a los gauchos como sujetos conscientes de la poltica e incorporo sus experiencias, cultura y conducta al estudio de la historia poltica. La poltica en las reas rurales no fue una actividad monopolizada por las elites locales. En La Rioja, en la dcada de 1860, las identidades partidarias implicaban experiencias que se haban ido desarrollando a largo de diversos perodos de tiempo, y reflejaban procesos en distintos niveles: local, nacional e internacional. Varios fenmenos, desde las conflictivas relaciones agrarias, a lealtades tnicas y religiosas, hasta el reclutamiento que los gauchos experimentaron durante el proceso de formacin del Estado, dieron forma al federalismo en La Rioja. Algunos fueron 2

DE LA FUENTE, A.: Introduccin, Gauchos, montoneros y montoneras: perfil social y funcionamiento interno de las rebeliones y Los caudillos y sus seguidores: las formas de una relacin, en: Los hijos de Facundo: caudillos y montoneras en la provincia de La Rioja durante el proceso de formacin del estado nacional argentino (1853-1870), Prometeo, Buenos Aires, 2007.

locales y haban estado funcionando desde los tiempos coloniales. Otros reflejaron aspectos especficos de la lucha poltica en diferentes momentos del siglo XIX, que involucraron niveles de conflicto tanto nacional como internacional. Sostengo que las fuertes identidades polticas no fueron incompatibles con el liderazgo caudillista. El liderazgo de los caudillos podra ser uno de los significados que la identidad partidaria asumi a nivel local. El caudillo sirvi para representar y para construir la identidad del Partido Federal. El unitarismo y el federalismo eran identidades partidarias muy diferenciadas, con connotaciones y significados precisos, que ocuparon lugares importantes en la experiencia de los pobladores rurales. Fueron fundamentales para orientar polticamente a la gente.

La provincia de La Rioja
En 1855, con 34.341 habitantes, La Rioja estaba escasamente poblada. La sociedad riojana era tnicamente diversa3. Tanto durante el ltimo perodo colonial como durante la primera dcada revolucionaria, La Rioja fue una Tenencia de la Gobernacin Intendencia de Crdoba, pero los riojanos proclamaron su autonoma en marzo de 1820. A mediados de la dcada de 1850, la provincia se dividi en siete departamentos. Exhiban diversas geografas y economas. Famatina, Guandacol y Vinchina ocupaban los valles. Las estancias y los campesinos indgenas de esos departamentos, se especializaban en la agricultura que dependa de la irrigacin. Producan vino y trigo y cultivaban alfalfa. Los departamentos de Costa Alta y Costa Baja, en los Llanos se especializaban en la cra de ganado. En 1855, la ciudad de La Rioja, tena una poblacin de 6000 personas y era un pequeo centro administrativo y comercial. La Rioja no experiment las guerras de la independencia en su territorio, aunque los riojanos contribuyeron a la guerra con tropas y provisiones. Esta relativa tranquilidad cambi con las guerras civiles entre unitarios y federales que desde la dcada de 1820 hasta la de 1870 abarcaron las catorce provincias y dieron surgimiento a Facundo Quiroga. Comenz su carrera poltica y militar a fines de la dcada de 1810 como comandante de las milicias, y hacia 1823, gracias a su capacidad de movilizacin, ya era el hombre fuerte de la provincia. Facundo abraz la causa federal en 1826, convirtindose en el lder poltico y militar ms importante en el interior hasta que fue asesinado en una emboscada en 1835. El poder poltico sigui en manos de los federales. En 1840, algunos de los hombres de confianza, entre ellos el Chacho Pealoza, se unieron en la Coalicin del Norte y se rebelaron contra Rosas. Dos factores pareen haber influido en Chacho y otros federales riojanos para alinearse con los unitarios: la certeza de que las polticas de Rosas mantenan los privilegios de Buenos Aires, y la conviccin de que el gobernador de Buenos Aires era responsable del asesinato de Facundo. Con la derrota de la coalicin, Chacho se exili en Chile y volvi en 1842 y 1843 para liderar dos revueltas contra Rosas y sus aliados en La Rioja que no tuvieron xito. En 1845, Pealoza negoci con el general Benavdez, gobernador federal de San Juan, el regreso de Chacho a la Argentina y al campo federal. Poco despus de su regreso, Chacho se convirti en el rbitro de la poltica en La Rioja, y as, los federales siguieron en control hasta su derrota en 1863.

1862-1863: Las dos rebeliones de Pealoza

Despus de la derrota de Urquiza en batalla de Pavn en 1861, el nuevo gobierno nacional, controlado por los unitarios de Buenos Aires, lanz varias expediciones militares para imponer su autoridad poltica y militar en el interior de la Argentina. Pealoza estim que, dadas su pobreza y su debilidad, las provincias del interior deban coordinar su resistencia si queran negociar desde una posicin de fuerza. Chacho invit al caudillo catamarqueo Octaviano Navarro a movilizar Crdoba y comenzar las negociaciones con el nuevo gobierno. Sin embargo, Navarro declin la propuesta de Chacho. Prefiri la mesa de negociaciones para tratar de salvar todo lo que fuera posible del poder federal. Chacho en marzo de 1862 se rebel contra el gobierno nacional. El levantamiento abarc La Rioja, el oeste de Crdoba, y el norte de San Juan y San Luis, y termin tres meses despus, en mayo de 1862, cuando el gobierno nacional firm un acuerdo de paz con el caudillo. En el tratado de La Banderita, el nuevo gobierno reconoci a Pealoza el rango de general responsabilizndose de la obediencia de los federales de La Rioja. El tratado reflejaba la habilidad del caudillo para resistir y las limitaciones econmicas, militares y polticas de la gestin de Mitre.

En la dcada de 1810, un cuarto de poblacin riojana se consideraba espaola y otro cuarto como india, mientras que la mitad restante eran descendientes de africanos.

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Pero el acuerdo no funcion. Los nuevos gobiernos unitarios de Crdoba, San Luis y San Juan ejecutaron gauchos federales que haban participado en la rebelin. Por otro lado, algunos caudillos federales menores en los Llanos, lanzaron expediciones para vengar a sus correligionarios y ejecutaron a las autoridades de algunos departamentos rurales en esas provincias. Los unitarios acusaron a Pealoza de complicidad encubierta pero la evidencia sugiere que actuaron con un cierto grado de autonoma y hasta manipularon el nombre de Chacho para legitimar sus acciones. A principios de 1863, Pealoza se convenci de que los gobiernos unitarios de las provincias vecinas haban violado el tratado y se dio cuenta de las limitaciones que el nuevo orden estaba imponiendo a su capacidad para proteger a sus seguidores. En marzo de 1863, Chacho volvi a rebelarse contra el gobierno nacional. Pudo confiar en la lealtad de sus jefes subordinados, pero no pudo contar ni con los federales de las provincias ms importantes4 ni con Urquiza. En junio pudo controlar Crdoba por varios das. Las tropas nacionales al mando del Gral. Paunero derrotaron a Chacho en Las Playas. Perseguido por los unitarios casi dos meses, logr reunir a su gente y formar una nueva montonera de ms de 2000 gauchos. Trat de negociar un nuevo acuerdo con el gobierno nacional, pero esta vez el gobierno estaba convencido de que la nica forma de asegurar la obediencia poltica de La Rioja era la derrota militar de Chacho, lo que logr el coronel Arredondo en Caucete, San Juan. Pealoza se retir a los Llanos, fue capturado en el pueblo de Olta y ms tarde asesinado, desmembrado y decapitado por el comandante Pablo Irrazbal el 12 de noviembre de 1863. La rebelin federal haba sido contenida.

1865: La montonera de Aurelio Zalazar

La paz impuesta en La Rioja pronto demostr ser precaria. En mayo de 1865, el gobierno nacional declar la guerra al Paraguay y orden que las provincias reclutaran contingentes de gauchos. Encontr fuerte resistencia. En junio, unos gauchos encabezados por Aurelio Zalazar atacaron el contingente destinado al frente paraguayo, liberaron a los reclutas y reunieron una montonera de alrededor de 500 gauchos que se rebel en nombre del Partido Federal y trat de derrocar al gobierno provincial. A mediados de julio, las tropas nacionales derrotaron a la montonera en las afueras de la ciudad de La Rioja y Zalazar se retir a los Llanos, donde resisti hasta su eventual captura en noviembre.

1866: Nuevas montoneras

A mediados de 1866, un antiguo caudillo federal de los Llanos, Berna Carrizo, uno de los hombres de ms confianza de Pealoza, se rebel contra el gobierno provincial. March contra la ciudad de La Rioja. Fue derrotado en los Llanos y luego ejecutado en la capital. En noviembre, una pequea montonera federal, formada por gauchos que haban participado en la rebelin encabezada por Zalazar, atac y degoll al comandante principal del departamento de Costa Baja en los Llanos, Andrs Galo Herrera. Haba tenido un papel clave como agente de los gobiernos provincial y nacional en la lucha contra las montoneras, el reclutamiento de gauchos para la guerra contra el Paraguay y la recaudacin de impuestos para el tesoro provincial.

1867: La rebelin de Felipe Varela

Comenz una nueva rebelin federal, su principal lder fue Felipe Varela (1819-1870). Naci y creci en una familia federal de Catamarca. Se uni a los unitarios en 1840, fue al exilio a Chile despus de la derrota de la Coalicin del Norte, regres a la Argentina a fines de 1840. En la dcada de 1850, consigui un puesto remunerado en el ejrcito de la confederacin en las provincias de Crdoba y Entre Ros. Sigui a Urquiza a Pavn y se convirti en uno de los aliados ms cercanos de Pealoza y jefe de la polica de La Rioja. En 1863, Varela se levant con Pealoza y luego se exili de nuevo en Chile. Junto a Juan Sa y Juan de Dios Videla, caudillos de San Luis y de San Juan respectivamente, y tambin exiliados en Chile, Varela lanz una rebelin a fines de 1866, que durante su organizacin, cont con la tolerancia decisiva del gobierno chileno5.

Como Crdoba La actitud del gobierno chilena fue una respuesta a dos aspectos de la poltica internacional de Mitre, la cual se consideraba hostil y amenazante para Chile. Mitre haba rechazado la invitacin para forma parte de la alianza de Chile, Per y Bolivia que estaban en guerra contra la Corona Espaola en el Pacfico. Mitre tambin haba permitido que los barcos espaoles se reaprovisionaran en Buenos Aires antes de dirigirse a pelear en la costa de Chile. Por otro lado, la alianza del gobierno argentino con Brasil, una monarqua que aceptaba la esclavitud, era mirada con resentimiento y sospecha por los liberales chilenos.
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En noviembre, los federales de Mendoza se haban rebelado en lo que se llam la revolucin de los Colorados, y ya tenan el control de la provincia. Esto facilit la campaa de Sa y Videla, que pudieron controlar Cuyo en unos tres meses. El 1 de abril de 1867, tropas nacionales los derrotaron en la batalla de San Ignacio (San Luis) y los obligaron a una catica retirada a Chile. A principios de marzo, Varela haba podido movilizar una fuerza de ms de 3000 hombres. El 10 de abril en la batalla de Pozo de Vargas en las afueras de la ciudad de La Rioja, Manuel Taboada, jefe unitario de Santiago del Estero, derrot a Varela de manera decisiva. Sin embargo, los federales resistieron en los departamentos rurales y, en mayo, los subordinados de Varela volvieron a tomar la ciudad, slo para ser expulsados a comienzos de julio, lo que marc el comienzo de la fase final de la rebelin. Varela comenz su retiro hacia el norte en un intento por llegar a Bolivia, donde el gobierno le ofreca asilo. En el curso de su retirada, Varela captur la ciudad de Salta con el nico propsito de aprovisionar sus tropas. En 1868 en ese pas, organiz una nueva revolucin que tambin fracas, y no lleg nunca a territorio argentino. Muri en el exilio en Chile en 1870.

1868: La montonera de Sebastin Elizondo

En 1868, conscientes de la derrota de su partido despus de aos de lucha, algunos lderes federales buscaron una amnista para ellos y sus seguidores. Como el gobierno rechaz su pedido, decidieron negociar por la fuerza. Bajo el mando de Sebastin Elizondo, un caudillo que haba sido un subalterno de Pealoza y de Varela, los federales movilizaron a ms de 500 gauchos y, en agosto de 1868, pusieron sitio a la ciudad de La Rioja durante doce das. El sitio termin con la renuncia del gobernador unitario que se haba negado a respetar una amnista general. Fue reemplazado por otro unitario que otorg el perdn, aunque fue luego ignorada por el gobierno nacional. Para algunos de los lderes federales, esto signific la prisin; para otros, su ejecucin.

Captulo 4
Gauchos, montoneros y montoneras: perfil social y funcionamiento interno de las rebeliones [Gaucho] En sentido denotativo: aquellos que vivan en el campo6: agricultores, criadores de ganado, mineros. Incluye diferentes categoras tnicas: un indio o un descendiente de africanos poda ser un gaucho. Era usada en este sentido por los habitantes del campo para presentarse ante una audiencia urbana y educada. Cuando los habitantes urbanos usaban la palabra de este modo, tena una connotacin de clase, refirindose indistintamente a los gauchos o las masas. Masas tena significado doble: reconoca que los gauchos formaban el grupo ms numeroso y que ocupaban la posicin ms baja en una organizacin. Esta connotacin de clase puede asociarse con una cultural, ambas en un sentido peyorativo: los habitantes del campo eran no slo pobres sino rsticos e ignorantes. Es en sentido denotativo geogrfica y socialmente que el autor usa gaucho: habitante pobre del campo. Para referirse a sus vecinos, los habitantes del campo usaban varios trminos, como paisano y gaucho. La mayor parte del tiempo, no obstante, gauchos eran los involucrados en el robo de ganado o en otros crmenes. Equivala a bandido rural. En la dcada de 1860, las autoridades provinciales y funcionarios del gobierno nacional tambin la usaron como bandido. Esta etiqueta era producto de su afiliacin federal y su participacin en las rebeliones contra las autoridades. Al llamar a los rebeldes gauchos, su compromiso poltico era criminalizado. Las autoridades unitarias comenzaron a usar la palabra bandido como sinnimo de federal. Los conflictos de esa dcada tambin vincularon el trmino gaucho con montonero, el nombre dado a los rebeldes por razones polticas contra las autoridades departamentales provinciales o nacionales. En algunos casos, revolucionario y montonero eran sinnimos. La intencin de los unitarios de controlar a las provincias del interior, junto con la resistencia que gener el proceso de formacin del Estado, cambi el sentido de la palabra en la dcada de 1860: montonero sola referirse a aquellos que se rebelaban contra las autoridades nacionales en particular.

Este sentido descriptivo es ms evidente si notamos que la mayora de esos pequeos pueblos agricultores eran antiguas reducciones indgenas e incluso, en la segunda mitad del siglo XIX, sus habitantes se caracterizaban como indios, adems de gauchos.

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El significado de desobediencia y rebelin contra las autoridades del gobierno nacional generaba algunos abusos absurdos que reflejaban el grado de disciplina poltica y centralizacin que el Estado nacional estaba alcanzando en las provincias del interior7. La represin que desat el Estado en formacin en las provincias del interior, en particular en La Rioja, tambin asoci el trmino montonero con esa experiencia. La palabra montonera se origin en la Banda Oriental durante las guerras de independencia. Los grupos de gauchos que seguan a Jos Gervasio de Artigas eran llamados montones. En las provincias del interior en la dcada de 1860 la palabra montonera haca referencia a movilizaciones que se rebelaban contra las autoridades. Las montoneras eran grupos de gauchos movilizados que iban desde seis rebeldes hasta cuatro mil. El trmino era usado por las autoridades y las elites como por los gauchos que saban que implicaba el crimen de rebelarse contra la autoridad. Los caudillos y sus seguidores Chacho y Felipe Varela contaban con la ayuda de caudillos menores. Una buena cantidad de los gauchos que se unan a las movilizaciones lo hacan en nombre de lderes federales intermedios, que reconocan el liderazgo de Chacho o Felipe Varela y ponan a sus seguidores al servicio de estos. Identifiqu 33 lderes federales polticamente activos en la provincia en la dcada de 1860. La mayora de los lderes intermedios salieron de Los Llanos (14) y Famatina (17), mientras que los restantes eran de Arauco y Guandacol. Durante esta dcada, dos tercios de estos lderes participaron en por lo menos dos rebeliones federales. Siete de los 33 perdieron la vida como consecuencia de su participacin poltica en favor del federalismo. Cules eran sus orgenes sociales? Los Llanos eran cuna de cuatro criadores, un comerciante, dos labradores y un pen. La mitad de estos lderes vena del sector ms estable de la sociedad llanista: los criadores. Aunque algunos ocupaban posiciones en el escaln ms alto de la sociedad de Los Llanos, esto no parece haber sido un factor necesario para movilizar. El liderazgo de Famatina comparta una diversidad social que coincide con la de los Llanos. Slo dos de los lderes eran miembros prominentes de la sociedad del valle. La mayora eran labradores medianos o pequeos y comuneros de los pueblos indgenas del departamento. De los 20 lderes intermedios, cinco eran miembros de las familias prestigiosas y/o ricas de la provincia. En la dcada de 1860, una posicin social importante no era esencial para el liderazgo poltico. Estos lderes surgieron al demostrar sus capacidades polticas y militares en las luchas partidarias. Tenan ciertas cualidades que les permitan movilizar y liderar8 que eran reconocidas por sus pares en el campo. Este reconocimiento ayud a esos caudillos a hacer alianzas y obtener apoyo. Las cualidades personales solas no garantizaban seguidores a estos lderes federales intermedios. Los gauchos queran saber por quin y por qu causa estaban siendo movilizados. En el caso de Pealoza, los gauchos daban su lealtad a un intermediario porque saban que lo estaban ayudando a Chacho9. Quines eran los seguidores? Los legajos de los juicios criminales contra los gauchos contienen informacin. La gran mayora de los montoneros eran de La Rioja. El grupo ms grande era el de los llanistos, seguido por los que vivan en el valle de Famatina. Casi todos tenan una ocupacin. Los labradores que dependan de la agricultura de subsistencia formaban el grupo ms grande, seguidos por los artesanos, arrieros y trabajadores asalariados. La mayora eran casados y tenan familia. Ms de la mitad estaba entre los 21 y 30 aos. La vasta mayora era analfabeta. Excepto durante las movilizaciones, los gauchos y montoneros llevaban vidas estables y estaban lejos de ser criminales o marginales. Funcionamiento interno de las montoneras

Por ejemplo en enero de 1874, el gobierno nacional intent manipular la eleccin de representantes nacionales en La Rioja a favor de Nicols Avellaneda. Pidi asistencia del gobernador, pero como ste no la brind, el gobierno nacional se veng apoyando una rebelin contra el gobierno de la provincia. Las fuentes tildan al movimiento de rebelin y al gobernador de montonero. 8 Por ejemplo, inspirar confianza y obediencia entre los seguidores. 9 Para evidenciar que la lealtad de los gauchos a Chacho pona lmites a la autoridad de lderes intermedios, el autor comenta el caso del lder federal riojano Carlos ngel, quien tras desobedecer una orden de Chacho, tuvo que renunciar a sus planes para evitar una rebelin de sus soldados.

DE LA FUENTE, A.: Introduccin, Gauchos, montoneros y montoneras: perfil social y funcionamiento interno de las rebeliones y Los caudillos y sus seguidores: las formas de una relacin, en: Los hijos de Facundo: caudillos y montoneras en la provincia de La Rioja durante el proceso de formacin del estado nacional argentino (1853-1870), Prometeo, Buenos Aires, 2007.

La organizacin de las montoneras era similar a la de las milicias provinciales, que, desde 1853, se llamaban Guardias Nacionales. Algunos gauchos, como consecuencia, interpretaban su participacin en las rebeliones como experiencia militar. Los montoneros se autodenominaban soldados o tropas, y el lder de una montonera se refera a sus seguidores como sus militares. La montonera era una organizacin jerrquica de naturaleza vertical. La distribucin de puestos y responsabilidades se basaba en criterios similares a los de las milicias. La asignacin de esas posiciones era simplemente el resultado de las circunstancias de una lucha, durante la cual los lderes de una rebelin podan presionar a algunos individuos para que se aceptaran un rango militar ms alto. Una vez que una persona haba alcanzado una cierta posicin se supona que su rango era respetado por los lderes de movilizaciones futuras. Esta organizacin jerrquica tambin se manifestaba en los llamados consejos de guerra. Estos juicios orales ad hoc se usaban para juzgar tanto a enemigos polticos como a miembros de la rebelin. Los consejos juzgaban a los rebeldes que no seguan las rdenes de sus superiores o quebraban la disciplina de rutina que se esperaba de cualquier soldado, el castigo poda incluir la pena de muerte. Los montoneros eran conscientes de que diferentes rangos significaban diversos niveles de autoridad y responsabilidad. El funcionamiento de las rdenes escritas dentro de las montoneras es significativo. La orden escrita tena dos funciones: primero, ayudaba a la persona a cargo a superar cualquier problema asociado con la operacin. Segundo, en el caso de que una rebelin fuera derrotada y hubiera una accin legal, la orden escrita exima a los subordinados de parte de la responsabilidad. La culpa recaa en gran medida en los lderes. Ms all de lo pequea o fugaz que fuera una montonera, sus organizadores siempre tenan dos preocupaciones principales. Primero, necesitaban definir sus objetivos y los mtodos para lograrlos, porque podra afectarlos mucho en el futuro si un amigo poltico haba sido liberado con poca violencia o la operacin tambin haba implicado el asesinato de algn funcionario de gobierno. Ms crucial, los organizadores siempre tenan cuidado cuando elegan el lder de una movilizacin. Con mucha frecuencia esta decisin implicaba un delicado proceso de negociacin. Quien finalmente aceptaba la posicin de jefe principal de una rebelin saba que, eventualmente, tendra la mxima responsabilidad. Cuando los rebeldes queran ser considerados igualmente responsables de un modo explcito evitaban designar a un lder. La montonera, con su organizacin jerrquica, era una parte clave de la experiencia de los sectores populares con respecto a la militarizacin de la poltica y de los partidos, como puede verse en la cultura de los gauchos del siglo XIX. Las fluctuaciones estacionales en la economa agraria, por ejemplo, estaban vinculadas en la poesa popular con las operaciones militares tpicas de las luchas partidarias. El estilo de lucha de las montoneras era el tpico de las guerrillas. Las montoneras rara vez enfrentaban a las tropas del gobierno nacional en batallas formales. Por lo general recurran a la estrategia de golpear y huir. Una buena parte de las operaciones de las tropas nacionales se limitaban a una interminable persecucin de un enemigo siempre esquivo. Las tropas unitarias solan encontrarse a ciegas en los Llanos, sin saber dnde estaba el enemigo o qu direccin tomar en sus operaciones. La hostilidad de los riojanos haca difcil a las tropas nacionales contar con rastreadores locales que pudieran guiarlos por la regin o encontrar a alguien que pudiera informarles sobre las fuerzas de Chacho. En las pocas ocasiones en que los gauchos ofrecan informacin, resultaba ser falsa. Por otra parte, la mayora de la poblacin ocupaba las filas de la polica secreta de Chacho, incluidos mujeres y nios. La guerra de montoneras o de recursos, como se llam a este tipo de combates, era una de las formas en que los rebeldes trataban de maximizar su muy limitado poder militar y minimizar los recursos, la organizacin y el armamento superiores de las tropas nacionales. La pobreza y la consiguiente debilidad de la montonera eran obvias en, entre otras cosas, el tipo de armas que usaban. Haba pocas armas de fuego y la plvora y dems provisiones necesarias eran escasas. Las montoneras eran lo suficientemente poderosas para influir en la poltica y para desafiar al Estado nacional, que, a su vez, enfrentaba sus propias limitaciones econmicas, militares y polticas durante la dcada de 1860. Las mujeres y la poltica Las mujeres no solan seguir a los montoneros durante las campaas militares. Haba algunas excepciones. La ms notaria era la de la esposa de Chacho, Victoria Romero, cuyo coraje legendario al marchar con su marido la masculiniz. Pero cumpla otros roles. Su vida social era esencial para construir la lealtad de los clientes.

DE LA FUENTE, A.: Introduccin, Gauchos, montoneros y montoneras: perfil social y funcionamiento interno de las rebeliones y Los caudillos y sus seguidores: las formas de una relacin, en: Los hijos de Facundo: caudillos y montoneras en la provincia de La Rioja durante el proceso de formacin del estado nacional argentino (1853-1870), Prometeo, Buenos Aires, 2007.

Otras mujeres10 tambin participaron en la creacin de lealtades para el federalismo. Las mujeres de la elite no eran las nicas involucradas en poltica. Las de clase baja podan participar en formas ms masivas y ms espontneas11. La poltica era una parte esencial en la vida de las mujeres y era un tema de conversacin y material para los chismes. El compromiso poltico de las mujeres riojanas no era excepcional en el interior y puede haber sido producto de varios factores, que van desde los cambios a largo plazo en las estructuras familiares, a la participacin de las mujeres en la vida econmica de la provincia, a tradiciones regionales ms amplias. Otra explicacin: la forma en que una poltica dominada por hombres en una sociedad dominada por hombres afectaba sus vidas. Desde la independencia, la violencia haba formado parte permanente de la vida de los hombres. Las mujeres, quedaron en gran medida excluidas de esas experiencias. La inestabilidad y la violencia forzaron que las mujeres se involucraran en actividades que inevitablemente las llevaron a la arena pblica y facilitaran su politizacin. El espacio creado por la violencia poltica centrada en los hombres permiti una participacin institucional ms importante de las mujeres.

Captulo 5
Los caudillos y sus seguidores: las formas de una relacin La gran y fiel clientela de Chacho le permita al caudillo sostener la guerra e involucrarse en poltica en La Rioja y en otras provincias como San Juan, San Luis, Catamarca y Crdoba. Pero por qu los gauchos seguan a los caudillos federales en general y a Pealoza en particular? Carne, ropa y trabajo Diversas motivaciones materiales inmediatas alentaban a los gauchos a unirse a las montoneras y constituan una parte importante de sus relaciones con los caudillos. Para empezar, esperaban comer su dieta favorita, la carne, un plato excepcional en su vida cotidiana. Irnicamente la mayora de los gauchos slo la coma en pocas de hambruna, cuando se vean obligados a robar ganado. Las movilizaciones daban a los gauchos la oportunidad de comer carne casi a diario y legalmente. Cuando los gauchos se unan a una movilizacin, tambin se supona que los lderes les daran zapatos y ropa. Esta provisin cubrira las necesidades que el clima y la aspereza del suelo imponan a los gauchos durante la movilizacin. Consideraban a esta provisin un derecho y entendan que era responsabilidad de los lderes. Cuando se violaba este acuerdo tcito, los gauchos solan desertar, pero a veces, se amotinaban. Los gauchos saban que las movilizaciones generaban numerosas oportunidades de obtener ropa y otros bienes. El saqueo era una de ellas. La mayora de las veces el saqueo estaba sometido a la organizacin jerrquica de las montoneras, con el consentimiento de los lderes. Slo durante el combate, o en momentos de violencia generalizada, el saqueo pareca escapar a estas normas. Otra posibilidad era apropiarse de las pertenencias personales o la ropa de los compaeros o enemigos que moran en la lucha. Cuando el muerto era un enemigo todos estaban de acuerdo en que era derecho de quien lo haba matado. A veces, la forma en que se produca la muerte creaba confusin en la interpretacin de la norma. Este botn de guerra ciertamente alentaba la violencia. Tambin era considerado una forma legtima de recompensar a aquellos que tenan que realizar tareas desagradables. Otro incentivo material para unirse a la movilizacin era la recompensa monetaria que los lderes de las montoneras ofrecan a los gauchos. En el limitado mercado de trabajo de las economas regionales del interior las montoneras ofrecan a los gauchos una buena oportunidad de trabajar y complementar sus ingresos. Este mtodo de movilizarlos no era patrimonio del federalismo, tambin lo usaban los unitarios. Las luchas polticas en general, se haban convertido, desde la dcada de 1820, en una fuente de empleo ocasional para las clases ms bajas. Tambin atraan otras cuestiones que formaban parte de la cultura poltica popular. La promesa era un ofrecimiento de salario de diez pesos, lo que en esos tiempos era un buen negocio.

Como Carlota Recalde de Jaramillo, esposa de Francisco lvarez, lder federal de familia decente, y su hija; o Dolores Daz, una de las principales agentes de los montoneros en la ciudad. 11 Las sirvientas llevaban informacin y las vendedoras de pan, slo le vendan a montoneros.

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Aun cuando la promesa de salario o la expectativa de recibirlo alentaba a las clases ms bajas a incorporarse a las tropas unitarias, la pobreza de los Estados provinciales y del nacional, as como la inclinacin de los gauchos por el federalismo y sus lderes, solan poner en peligro la movilizacin. Los gauchos eran conscientes del impacto que la articulacin entre poltica y trabajo poda tener en las luchas partidarias. Parecan dispuestos a manipularla. La volatilidad de la disposicin de los gauchos era usada por los federales como un arma. Sarmiento explicaba que, durante la segunda rebelin de Chacho, algunos jefes federales queran invadir San Juan, porque especulaban con que las tropas unitarias descontentas por la falta de pago, se les pasaran. Los lderes de las movilizaciones enfrentaban mucha presin por parte de las tropas, y ni ellos con sus medios modestos, ni las pobres administraciones provinciales que controlaban o esperaban capturar podan cumplir con las demandas de los soldados. As, la solucin era o gravar con impuestos a aquellos que podan pagar o permitir que las tropas se pagaran a s mismas en especie. Subsistencia y proteccin Las relaciones entre los caudillos y sus seguidores se construan y reproducan en la vida cotidiana en situaciones no conectadas directamente con la poltica. El funcionamiento cotidiano de la asistencia y la proteccin que los caudillos daban a los gauchos dice mucho de los orgenes del liderazgo poltico. Los paisanos y los trabajadores sin tierra en Los Llanos dependan de una agricultura precaria, de baja productividad, as como de un mercado laboral pequeo que fluctuaba estacionalmente. Los gauchos con frecuencia recurran al robo de ganado o pedan ayuda a los criadores en mejor posicin. Las luchas polticas y las necesidades de los gauchos tambin daban lugar a complejos intercambios en los cuales era difcil saber quin se beneficiaba ms de la relacin patrn-cliente12. La asistencia con respecto a las necesidades bsicas no slo forj las expectativas de los gauchos sino tambin la forma en que los caudillos entendieron la relacin patrn-cliente. La asistencia era una obligacin moral para el caudillo que pona constantemente a prueba la relacin patrn-cliente. La proteccin, adems, formaba parte de la relacin entre un lder y sus seguidores, y las intervenciones en representacin de los gauchos cubran una amplia gama de situaciones13. Se converta en una especie de derecho adquirido que los gauchos aprendan a usar y manipular. Sociabilidad Los caudillos desarrollaban numerosas actividades en su vida cotidiana que les permitan socializar con los gauchos y otros terratenientes. Reproducan y amplificaban la influencia de los lderes. La naturaleza misma de estos encuentros sociales significaba que la relacin patrn-cliente tambin inclua una conexin emocional entre ambas partes. La vida social de Chacho lo pona en contacto con gente de otras provincias. Chacho y su esposa estaban invariablemente presentes en el festival de la Virgen de la Candelaria, en Olta. El papel visible de Chacho en la peregrinacin aumentaba su legitimidad como lder entre los creyentes. En otras ocasiones, el caudillo confirmaba su posicin central en estas actividades sociales y religiosas ayudando a la construccin y bendicin de pequeas iglesias en Los Llanos. Chacho tambin era una figura central en las carreras de caballos que se organizaban en los pueblos de la regin. Las cuadreras se consideraban uno de los acontecimientos sociales ms significativos de la vida rural, y brindaban a los gauchos una oportunidad de reunirse durante varios das. El prestigio que tenan atraa participantes hasta de Mendoza. La forma en que los caudillos se relacionaban con los gauchos durante estas actividades sociales facilitaba la identificacin de estos como clientes. Aunque la fuerza y el valor de Chacho eran sobresalientes, haba otra cosa que a los ojos de sus pares lo elevaba por encima de los otros: la familiaridad con la cual trataba a sus seguidores. Los

El autor ilustra este intercambio a travs de un incidente suscitado entre Ramn Flores, criador y lder de varias montoneras, y Bernab Quintero, labrador. En 1869 Quintero y sus hijos fueron tomados prisioneros por robar y matar ganado de Flores. Quintero neg los cargos aduciendo que haba sido por encargo del mismo Flores. En ese intercambio, el patrn se beneficiaba de la lealtad de Quintero y depositaba a modo de caja fuerte su propiedad amenazada por las persecuciones. El labrador reciba un anticipo o crdito en un perodo de escasez. 13 Por ejemplo, en 1859, Cruz Sosa, hijo natural del criador Domingo Bazn, inici un juicio contra los que se presentaban como herederos legtimos de su difunto padre, dndole a Chacho plena autoridad para seguir el caso ante el juez departamental.

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gauchos sentan y apreciaban la intimidad que tenan con Chacho en otras formas sutiles, formas que tendan a borrar la distancia entre el lder y sus seguidores. Si bien Pealoza cultivaba con cuidado su imagen, tambin es cierto que esta intimidad era posible porque la crianza y las costumbres de los caudillos no estaban tan alejadas de las de los gauchos. Si bien la sociedad de Los Llanos exhiba una clara diferenciacin social esto no implicaba necesariamente una gran brecha cultural entre los caudillos y sus seguidores. Chacho y otros caudillos vivan en ranchos de adobe casi tan precarios mal construidos como sus seguidores. Su vestimenta era la del campo y apenas se distingua de la de los gauchos. Chacho no poda ni leer ni escribir. La estrecha brecha ente el estilo de vida de los criadores ms ricos y los gauchos pareca estar sancionadas por ciertas normas sociales. Casi todos los propietarios llevaban el ttulo de don. El hecho de que incluso aquellos que sufran peridicamente de privaciones se apropiaran de un ttulo as indica que, haba un grado de amplitud en el uso de este trmino que, en la mayora de las regiones segua sirviendo para marcar escrupulosamente y legitimar el status social y tnico. Si bien la elite de Famatina reconoca los orgenes nobles de Chacho, esta era una nobleza sui generis, pues en Los Llanos no hay desgraciados, all todo el mundo es Don. Esta costumbre cultural compartida facilitaba un sentido de comunidad y pertenencia, y reforzaba la solidaridad entre caudillos y gauchos. . Al hablar Pealoza como un gaucho, y referirse a sus clientes como gente de mi clase, el caudillo s ealaba no sus orgenes sociales sino la comunidad cultural a la cual sus seguidores pertenecan: el campo de La Rioja. Haba algo ms que vinculaba al caudillo con el cliente: afecto. La sociabilidad del caudillo con los gauchos, y los lazos naturales que surgan de la experiencia, generaron uno de los componentes fundamentales de la relacin clientepatrn: un vnculo emocional. Caudillismo e identidad partidaria En la dcada de 1860, aquellos que se referan a La Rioja no podan evitar sealar las simpatas polticas bastante homogneas de su gente. El federalismo estaba extendido y predominaba entre los gauchos. La provincia era un bastin del partido derrotado en Pavn. Los gauchos riojanos eran conscientes de que ser chachista o chachino tambin significaba ser federal e involucrarse en la lucha contra los unitarios. La relacin de Chacho con sus seguidores era uno de los significados que el federalismo tomaba a nivel local. La integracin del caudillismo y la identidad partidaria ayuda a aclarar la continuidad de la militancia poltica de los gauchos en la dcada de 1860. Gauchos federales, lderes unitarios? La articulacin entre chachismo y federalismo fue evidente en las dificultades halladas por algunos actores que no pertenecan a ese partido. Incluso la muerte de Chacho no signific que los gauchos estuvieran disponibles para cualquier lder y sin importar cul era la afiliacin poltica de ste. Por el contrario, aquellos con ambiciones polticas tenan que negociar el apoyo de los gauchos dentro de las tradiciones y los smbolos y, por lo tanto, los significados impuestos por el federalismo: En La Rioja de 1860 el federalismo era una identidad poltica que mantena cautiva la lealtad de la mayora de los gauchos. Esto afect crticamente la capacidad de las elites identificadas con el unitarismo para conducir la poltica y el gobierno. Examinemos las dificultades que en Famatina encontr la familia Davila14 cuando intent movilizar y controlar a los gauchos. En 1862, los oficiales del ejrcito nacional enviados a La Rioja no podan ocultar su decepcin al descubrir la incapacidad poltica de sus aliados locales. Exipin Dvila se haba unido al ejrcito nacional con siete hombres! Despus de tres meses de luchas contra Pealoza, el gobierno nacional decidi negociar un acuerdo con Chacho que inclua confiarle a l la tranquilidad de la provincia, ya que no poda depender ms de hombres como Tristn Dvila15, primo de Exipin. Las limitaciones que enfrentaban los Dvila no eran un fenmeno poltico pasajero. En 1867 el problema sali de nuevo a la luz. Durante la rebelin de Felipe Varela, cuando se orden a Exipin Dvila movilizar las tropas del departamento de Arauco, fracas en su misin. Fue acusado en agosto de 1867 de cmplice de la rebelin. Pblicamente acept los hechos del caso. Afirm que se haba visto obligado.

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Incluyo este ejemplo resumido, puesto que el autor le dedica varias pginas. Tristn slo haba logrado reunir 20 hombres en junio de 1862, cuando unos 600 montoneros sitiaron la ciudad de La Rioja.

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En enero de 1867, con Felipe Varela a la cabeza de las tropas rebeldes en marcha desde San Juan, Dvila haba recibido rdenes del gobernador unitario de movilizar las tropas de Arauco y marchar con ellas a la ciudad de La Rioja. Una vez en la ciudad, inform a los gauchos que ya no sera ms su jefe; el gobierno haba decidido ponerlos bajo la direccin del comandante Pablo Yrrazbal. Inicialmente esta decisin produjo descontento y resistencia. Los soldados dijeron que moriran antes de obedecerlo, pues haba asesinado al Gral. Pealoza. Exhiban su lealtad pblicamente y la usaban como base para la accin poltica, desafiando las rdenes del gobierno unitario. Se orden de nuevo a Dvila que se hiciera cargo de las tropas, marchara hacia Arauco y movilizara all otras fuerzas. El comandante unitario decidi marchar hacia Famatina para reducir una montonera federal. Una vez en el campo, noticias de la ciudad de La Rioja informaban que un levantamiento federal haba depuesto al gobierno provincial el 2 de febero, y que Los Llanos haban declarado su apoyo a Felipe Varela. Las tropas comenzaron a desertar. Rechazaron a un comandante unitario, Yrrazbal, pero estaban dispuestos a aceptar a Dvila. Este ltimo cambio en la conducta mostraba su capacidad para comprender los procesos polticos, pues cuando recibieron noticia de que el equilibrio de poder regional haba cambiado decidieron pasar a otro nivel de accin. Dvila decidi evitar una confrontacin con la montonera de Famatina y regresar a Arauco. Al darse cuenta de su incapacidad para controlar a los soldados, Dvila desarm a algunos de ellos y los dej ir. Luego recibi un ultimtum del nuevo gobernador federal de la provincia que le instrua que entregara sus tropas al caudillo federal de Arauco, Severo Chumbita. Al encontrar fuerzas hostiles en todos los niveles, Dvila negoci la operacin con el hijo del caudillo. Estas dificultades para movilizar a los gauchos surgan de las propias limitaciones de los unitarios y de la incesante politizacin de los gauchos. La rebelin federal de 1867 arrojara muchas vctimas entre los unitarios, en especial en Famatina. Los Dvila cayeron en desgracia con el gobierno nacional en 1867. En 1868 el ejrcito apoyaba a otra faccin de unitarios, una que haba desalojado a Cesreo Dvila del gobierno en una conspiracin armada en 186716. Aunque polticamente hurfana, la familia Dvila tuvo que introducir innovaciones a sus prcticas polticas para competir por el poder. En busca de apoyo a la rebelin que reintegrara a don Cesreo, la familia cortej a varios lderes federales. Esta maniobra para crear una base poltica independiente implic negociaciones entre los lderes. Uno de los federales al que se acercaron los Dvila fue Severo Chumbita, pero ahora era un fugitivo de la justicia federal debido a su participacin en las rebeliones derrotadas y don Cesreo Dvila haba prometido perdones para Chumbita y los otros lderes federales que reclamaba el gobierno. No hay evidencia de que los Dvila persistieran en su militancia federal. El acercamiento y las demostraciones pblicas de entusiasmo eran producto de un oportunismo que no fue ni exclusivo ni caracterstico de la poltica argentina del siglo XIX. La relevancia del episodio radica en cmo las tradiciones polticas locales definieron el contexto de la operacin y pusieron lmites a la maniobra. La identidad de los gauchos estaba tan profundamente arraigada que este intento de manipularlos haba obligado a algunos miembros de la elite unitaria local a abandonar sus tradiciones polticas. Esta maniobra tuvo un alto costo poltico: en el proceso los Dvila alienaron a otros miembros de la elite local y aumentaron la desconfianza que el gobierno nacional le tena a la familia. El arraigo del federalismo tambin sugiere una explicacin del radicalismo con el que algunos montoneros interpretaban su afiliacin poltica.

El conflicto de 1868 surgi por las elecciones presidenciales de ese ao. El ejrcito apoyaba la candidatura de Sarmiento, mientras que los Dvila y sus aliados regionales, la familia Taboada de Santiago del Estero, apoyaban la de Elizalde.

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