ERE y Sistema Preventivo Colombia presenta un panorama heterogneo en cuanto a creencias religiosas.

As lo presenta la investigacin realizada por El observatorio de la juventud del Servicio Catequstico Salesiano, Inspectora San Pedro Claver de Bogot COB [] que abarc un total del 4.209 participantes (Lasso, Herrn) donde, entre otras cosas, se realiza una caracterizacin religiosa de los jvenes. La religin no ha perdido importancia en nuestra sociedad. Sigue siendo referente de sentido, ofreciendo pautas para superar el sin-sentido y afrontar el sufrimiento. Mantiene la memoria de tradiciones humanistas cuya prdida empobrecera la cultura. Una religin que solo se acredita si consigue que sus seguidores crezcan en humanidad y en dignidad. (Sarate 2) Por lo anterior se entiende la plurireligiosidad de los jvenes en Colombia (ver anexo) es el escenario de accin donde la Iglesia realiza su misin de educar y evangelizar. En consecuencia, muchas de las instituciones confesionales presenta un desvo en cuanto a la Educacin Religiosa Escolar (ERE) porque esta se convierte en catequesis. Al convertirse en catequesis no tiene en cuenta la diversidad de credos que puede haber entre los que asisten a un saln de clases. Aunque lo anterior no es cuestin de este ensayo. El propsito de este ensayo es presentar la ERE como una de las posibilidades de la Iglesia Catlica para evangelizar, no tanto como una catequesis sino, desde el fenmeno religioso y su relacin con el Sistema Preventivo. Por consiguiente surgen la siguientes preguntas: Cmo educar y evangelizar en un ambiente plurireligioso? La ERE ser la oportunidad ms cercana de evangelizacin en un Institucin confesional? Se puede evangelizar y educar en la ERE? Qu relacin hay entre la ERE y la aplicacin del Sistema Preventivo? En efecto se afirma que la ERE en una institucin educativa Catlica es una posibilidad privilegiada de Evangelizar educando, orientando a Cristo hombre perfecto, es decir, la educacin nos debe hacer conscientes del fenmeno religioso y a su vez rescatar este valor religioso connatural del hombre; en consecuencia rescatando uno de los pilares del sistema preventivo que es la religin. Para desarrollar la anterior tesis y dar respuesta a los interrogantes voy a desarrollar el siguiente orden temtico: 1. Evangelizar y educar desde un ambiente plurireligioso, 2. La ERE como el escenario privilegiado de una institucin para evangelizar, 3. Evangelizar y educar en la ERE para orientar a Cristo, Hombre Perfecto, 4. ERE y Sistema Preventivo, y las conclusiones

1. Evangelizar y educar desde un ambiente plurireligioso Partimos de la idea de que la Iglesia en relacin al campo educativo a gozado de un prestigio producto de una tradicin histrica y ms en Colombia desde la colonia; La dominacin de la Iglesia en el campo de la educacin es, ante todo, una consecuencia lgica del carcter absolutamente sagrado de la primera sociedad colonial (Rodrguez 51) En efecto, la Iglesia por su prestigio a entablado un dilogo con la cultura en relacin con la formacin religiosa. Tras Colombia declararse un pas pluralista donde los diversos credos son aceptados social y polticamente, la Iglesia Catlica en su afn de evangelizar y educar en la Institucin educativa, encuentra cierto rechazo, aunque por ser confesional privilegia una forma de concebir a Dios desde la figura de la encarnacin del Hijo de Dios y de esta forma darlo a conocer. Pero el problema no est en ejecutar actividades pastorales sino que actualmente en las aulas de los colegios confesionales se encuentran diversidad de Credos. Sin embargo, un centro educativo catlico evangeliza a tr avs de todo su proyecto educativo inspirado en una visin cristiana de la persona (Peresson b 194), en efecto aunque no se puede imponer la fe catlica ante la pluralidad de Credos, la presentacin de la figura de Jess como ideal de Hombre Perfecto, desde una filantropa, motiva en s al amor al prximo y al ejercicio de la caridad. En efecto, En s misma, la escuela es as un buen medio de socializacin religiosa y la Iglesia lo recomienda particularmente. [] Hay que considerar an que una de las razones principales por las cuales la Iglesia insiste en el mantenimiento de sus establecimientos de educacin es que no es posible separar la vida divina de la realidad humana (Rodrguez 263, 264) Por consiguiente, se entiende que se evangeliza educando porque el objetivo principal de la educacin es la formacin integral del hombre, por esto, se pretende impulsar en el contexto educativo los medios necesarios para impulsar el desarrollo de las diferentes reas de formacin y evolucin, es decir, propiciar espacios y momentos para promover la formacin integral del joven por medio de las reas del currculo. Si hablamos de <<formacin>> y de <<promocin>> de la persona, es porque se pretende desarrollar y orientar las diferentes dimensiones o potencialidades que posee. (Peresson a 98). El hombre, por tanto, desde la visin cristiana No se concibe slo desde la dimensin trascendente sino que adems de este se entiende que el hombre no slo es religin sino una gama de componentes que constituyen su ser en el mundo.

En definitiva, la educacin y la evangelizacin en la institucin educativa se desarrollan sustentadas en la promocin y desarrollo del hombre en su integralidad. Sin embargo, por lo anterior, se pregunta En la ERE se puede evangelizar? 2. La ERE como el escenario privilegiado de una institucin para evangelizar La evangelizacin es la tarea primordial de la Iglesia y es su deber para con el pueblo de Dios. Es tarea y el medio para dar a conocer la persona de Cristo para que as lo podemos amar y seguir. Anunciar esta buena noticia es dar a conocer a Cristo desde la experiencia del hombre con Dios. Sin embargo, la institucin educativa catlica, en ocasiones se siente coaccionada por la sociedad en relacin con la formacin religiosa y la por la influencia de la sociedad secularizada. En relacin con lo anterior se afirma que la secularizacin es, antes que todo, la transformacin de la estructura social con una referencia explcita y especfica a las realidades de la sociedad terrestre y al mundo de la ciencia y de la tcnica, por oposicin a todo lo que expresa una relacin directa con la divinidad (Rodrguez 41) En efecto, esta influencia de ideologas y forma de pensamiento han condicionado la actividad evangelizadora en las instituciones educativas y a su vez se puede tender a perder esa fuerza motivadora del anuncio de la buena noticia. Ante esta realidad que abarca a toda la sociedad se puede concebir como imposible la evangelizacin en este escenario y ms cuando la educacin corresponde a esta forma de pensar de la sociedad secularizada. Sin embargo, la institucin educativa debe superar su aparente neutralidad y asepsia, y hacer una opcin clara por un medio social basado en la dignidad humana y en los valores del Evangelio (Peresson b 207) Por consiguiente, el educar evangelizando se convierte en la posibilidad ms apremiante de la ERE, en tanto que por ser una Institucin educativa de carcter confesional. Aunque es preciso aclarar que la ERE no trata de imponer o convencer a tal o cual Credo religioso, sino lo que hace conciente en la formacin del hombre es su llamado a la trascendencia; que el hombre es capaz de conocer e impregnarse de Dios. Esta posibilidad de Dios es la facultad de abrirse a los dems en alteridad y reciprocidad, pero, sobre todo, es la necesidad de dar sentido y profundidad a la propia existencia (Peresson a 100) En este sentido comprendemos que la religiosidad, en efecto, se inscribe en lo ms profundo de la naturaleza del ser humano (Peresson a 209) y que por lo tanto dar a conocer la experiencia de Dios por medio de la ERE posibilita esa desarrollar y potencializar la capacidad del hombre de acercarse cada vez ms a Dios. En definitiva se concluye que la ERE en una Institucin de carcter confesional se convierte en una de las maneras para dar a conocer la experiencia de Dios

mostrando la figura de Cristo que sin ms es el centro de toda evangelizacin y por consiguiente, la fuerza motivadora de la continuidad de la educacin catlica. Arraigarse en este deber social de asumir con decisin nuestro trabajo pastoral nos motiva a reforzar cada vez ms nuestra evangelizacin por medio de la educacin en el rea especfica del currculo como lo es la ERE. Por lo anterior surge la siguiente cuestin: De qu manera la ERE puede presentar la figura de Cristo? 3. Evangelizar y educar en la ERE para orientar a Cristo, Hombre Perfecto En el desarrollo de nuestra misin educativa educamos y evangelizamos, siguiendo un proyecto de promocin integral del hombre, orientado a Cristo; nuestro objetivo es formar honrados ciudadanos y buenos cristianos (Peresson a 81). En efecto, la tarea evangelizadora de la Iglesia es dar a conocer a Cristo y a su vez reconocer en l el ideal del hombre integral e integrante que todo ser humano debe llegar a ser, no en trminos de admiracin sino de imitacin. La imitacin se convierte en este caso la forma de asumir ciertas actitudes de Cristo en la vida, no como una repeticin sino ms bien como una conciencia que el hombre asume desde la vivencia de la vida religiosa en relacin a la respuesta que como ser que es llamado a la transcendencia hace para asumir la vida y la sociedad de nuestros das. En este sentido en la realizacin de la educacin confesional catlica la Comunidad Educativa (pretende) llegar a configurarnos con Cristo, ser otro Cristo, ser signos y portadores del amor de Dios (Peresson a 104) Por esta razn, la ERE es una de las posibilidades de acercar a los jvenes al encuentro con Cristo y encontrar en l el modelo de vida cristiana. En efecto lo que la ERE debe estimular es la conciencia del hecho religioso en el hombre, como algo connatural a su existencia y que da sentido a la vida. En conclusin, La educacin Religiosa Escolar ayuda a suscitar, cultivar y desarrollar la DIMENSIN RELIGIOSA de la persona humana, como ser abierto a la trascendencia, y a asumir una actitud madura frente a la opcin religiosa (Peresson b 209), es decir, la que puede llegar a pretender la ERE en la formacin integral del joven es la estimulacin de procesos que motiven planteamientos en orden a la vida y su relacin con Dios. Sin embargo, Cmo se puede entender la relacin del ERE con el Sistema Preventivo? 4. ERE y Sistema Preventivo Los pilares del Sistema Preventivo son razn, religin y amor. La religin hace parte de este gran sistema que comprende la forma de educar para el Salesiano.

Y a su vez es parte fundamental a la hora de realizar una actividad catequstica y evangelizadora a los jvenes. Como en los jvenes hay que estimular el sentido de la religin en la creacin de conciencia en cuanto a su ser que es llamado a la trascendencia, el sistema preventivo desde el pilar de la religin aplicado a la ERE debe estimular procesos de acercamiento al misterio y a lo sagrado. El inters religioso de los jvenes hoy en da se encuentra adormecido (Cian 41), no tanto que no lo tengan o que se est de alguna forma oculto, sino que tras la motivacin de la sociedad a la secularizacin de la misma, ese sentido religioso de los jvenes pareciera que estuviese adormecido. Para el Salesiano educar hoy religiosamente quiere decir, quiz, <<motivar a fondo>> para hacer plausible la opcin cristiana y para enraizarla en el proyecto de vida (Id.). Por consiguiente, toda accin educativa que motive ese profundo deseo de acercarse al hecho religioso es a su vez una intencin que en trminos de la evangelizacin busca ante todo la promocin integral del joven. La religiosidad, en efecto, se inscribe en los ms profundo de la naturaleza del ser humano (Peresson b 209) y por lo tanto ese carcter antropolgico del joven suscita en el educador de la ERE la base para el desarrollo de actividad educativa. Lo religioso es un hecho que por ser un hecho natural del hombre, es la principal motivacin para educar y evangelizar por medio de la ERE en el escenario de la Institucin Educativa. 5. Conclusiones Educacin y religin convergen y se encuentran cuando se quiere responder a la bsqueda de sentido presente en los estudiantes y a su necesidad de una orientacin en su vida con base en un horizonte de significado (Peresson b 211). En efecto, el hombre por su ser llamado a la trascendencia est en condiciones de experimentar el hecho religioso en su vida y por tanto dar respuesta a los ms ntimos cuestionamiento con relacin a su existencia. A partir de lo anterior se deduce que esta forma especfica de reconocer el hecho religioso en el hombre es la motivacin principal para que la religin base del Sistema Preventivo, tenga como herramienta importante la ERE como un rea dentro del currculo que a su vez implementa las preguntas por el sentido y direccionamiento de la vida.

Edgar Enrique Velsquez Camelo sdb

BIBLIOGRAFA

Cian, Luciano. El Sistema Educativo de Don Boscco y las Lneas maestras de su estilo. CCS. Madrid. 1987
Lasso, Rafael y Herran, Julio Cesar. ANLISIS DE LA ENCUESTA DE REALIDAD JUVENIL- CAPTULO 1, 2.

Peresson, Mario Leonardo. Educar con el corazn de Don Bosco. CCS. Madrid. 2010 o Evangelizar Educando desde las reas del currculo. Kimpres Ltda. Bogot. 2004

Rodrguez, Jaime. Educacin Catlica y Secularizacin en Colombia. STELLA. Bogot. 1970

Sarate, Arturo. ANLISIS RESULTADOS DE LA ENCUESTA CAPTULO VIII ASPECTOS RELIGIOSOS.

Anexo

Soy agnstico (No puedo tener certeza de la existencia de Dios), 2,3% Otro Cul?, 2,5% Lo religioso no me interesa, 4,2%

No pertenezco a ninguna Iglesia, 6,8%

Iglesias cristianasevanglicas, 8,6%

La Iglesia Catlica, 70,3%