fundamentalmente baseada no estmulo ao avano cientfico na rea de biossegurana e biotecnologia, a proteo vida e sade humana, animal e vegetal, e a observncia

ia do princpio da precauo para a proteo do meio ambiente (art. 1, Lei n 11.105/05). (TRF4 R. - AI 200604000372940 - 3 T. - Luiz Carlos De Castro Lugon - DJ 05.12.2007) [40] BARROS-PLATIAU, Ana Flvia. VARELLA, Marcelo Dias. Ob. Cit. p.1589. [41] MCLEAN, Sheila A. M. A regulamentao da Nova Gentica. In: CASABONA, Carlos Maria Romeo. Biotecnologia, Direito e Biotica. Belo Horizonte: Del Rey, 2002. p.147.

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[26] FREIRE, William. Direito Ambiental Brasileiro. Rio de Janeiro: Aide, 1998 p.17-20. [27] MUKAI, Toshio. Direito Ambiental sistematizado. Rio de Janeiro: Forense Universitria, 1998. p.04 [28] FIORILLO, Celso Antnio Pacheco. RODRIGUES, Marcelo Abelha. Manual de Direito Ambiental e Legislao Aplicvel. So Paulo: Max Limonad, 1997. p. 31-32. [29] Este conceito j consolidado por meio da COMISSO MUNDIAL SOBRE O MEIO AMBIENTE, em 1987, onde concebido como o desenvolvimento que satisfaz as necessidades presentes, sem comprometer a capacidade das geraes futuras de suprir suas prprias necessidades. No documento que ficou conhecido como Relatrio Brundtland. [30] FIORILLO, Celso Antnio Pacheco. RODRIGUES, Marcelo Abelha. Ob. Cit. p. 118. [31] Conceito retirado da Conferncia Mundial do Meio Ambiente, realizada em Estocolmo (1972). Vide: FIORILLO, Celso Antnio Pacheco. RODRIGUES, Marcelo Abelha. Ob. Cit. p. 118-119. [32] FREIRE, William. Ob. Cit.p.21. [33] Cf., FREIRE. Willian. Ob. Cit. [34] MUKAI, Toshio. Ob. Cit.p.36. [35] SZTAJN, Rachel. Direito e incertezas da biotecnologia: custo social das pesquisas. In: Revista de Direito Mercantil, Industrial, econmico e Financeiro. So Paulo: Malheiros, 2000. p. 36. [36] RIOS, Aurlio Virglio Veiga (painelista). Questes sobre Biossegurana. In: Revista do Centro de Estudos Judicirios da Justia Federal: n 1. Braslia: CEJ, 1997. p.134. [37] BARROS-PLATIAU, Ana Flvia. VARELLA, Marcelo Dias. O princpio de precauo e sua aplicao comparada nos regimes da diversidade biolgica e de mudanas climticas. in: Revista de Direitos Difusos: biotica e biodiversidade. vol 12, 2002.p. 1587. [38] RIOS, Aurlio Virglio Veiga. Ob. Cit. p.134. [39] de frisar o entendimento jurisprudencial acerca da liberao do comrcio de soja transgnica e a no observncia do princpio da precuao: AGRAVO DE INSTRUMENTO. PLANTIO DE SEMENTES GENETICAMENTE MODIFICADAS. DECRETO N 5.891/06. - A Lei n 11.105/05 estabelece normas de segurana e mecanismos de fiscalizao de atividades que envolvam organismos geneticamente modificados, tendo como diretrizes o estmulo ao avano cientfico na rea de biossegurana e biotecnologia, a proteo vida e sade humana, animal e vegetal, e a observncia do princpio da precauo para a proteo do meio ambiente (art. 1). - Ao analisar-se o art. 36 da referida lei, verifica-se que a autorizao concedida aos produtores rurais para a safra 2004/2005 foi feita para todo o territrio nacional, sem restrio a nenhum Estado brasileiro, tampouco concedendo vantagem especfica a qualquer deles. Tem-se, ento, que a inteno do legislador ao editar a norma foi em carter geral, sem prever que pudesse ser feita alguma diferenciao ou discriminao entre os Estados Federados. - A situao criada pelo Decreto n 5.891/06, embora invoque como fundamento legal a Lei n 11.105/05, distancia-se da temtica dessa normatizao, pois tem em mira apenas o aspecto comercial e econmico dos produtores do extremo sul, no existindo na medida indicativos de segurana biolgica que no fossem vlidos para os demais Estados, fugindo portanto das diretrizes fundamentais da legislao em referncia,

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conjugados aos de afeto. - Dessa forma, conquanto tenha a investigante sido acolhida em lar "adotivo" e usufrudo de uma relao scio-afetiva, nada lhe retira o direito, em havendo sua insurgncia ao tomar conhecimento de sua real histria, de ter acesso sua verdade biolgica que lhe foi usurpada, desde o nascimento at a idade madura. Presente o dissenso, portanto, prevalecer o direito ao reconhecimento do vnculo biolgico. - Nas questes em que presente a dissociao entre os vnculos familiares biolgico e scio-afetivo, nas quais seja o Poder Judicirio chamado a se posicionar, deve o julgador, ao decidir, atentar de forma acurada para as peculiaridades do processo, cujos desdobramentos devem pautar as decises. Recurso especial provido. (STJ - REsp 833.712 - RS - 3 T. - Rel Min Nancy Andrighi - DJ 04.06.2007) [16] SARLET, Ingo Wolfgang.Ob. Cit. 119-120 p. [17] SAUWEN, Regina Fiza. HRYNIEWICZ, Severo. O Direito in vitro: da biotica ao biodireito. 2 ed. Rio de Janeiro: Lmen Jris, 2000. p.66. [18] PESSINI, Lo. BARCHIFONTAINE. Christian de Paul. Problemas atuais de Biotica. 4ed. rev. ampl. So Paulo; Edies Loyola, 1997. p. 51-52. escrevem: A qualidade de vida de uma pessoa no sinnimo de vida plena, fisiolgica ou emocional. Algum respeitado como pessoa independentemente do grau com que esse algum desempenha tais funes. Contudo, o nvel com que a pessoa consegue desenvolver essas funes desempenha um papel importante no processo de se tomar decises mdicas. Negligenciar completamente tais fatores ser vitalista, usando tecnologias de medicina como um mecnico, antes que como mdico. O aspecto central da deciso o benfico do paciente, o que inclui a habilidade de o paciente atingir determinados objetivos da vida. A qualidade de vida do paciente, como ela se manifesta em realizar seus objetivos, central para decidir tica e clinicamente. [19] SILVA, Jos Afonso da. Curso de Direito Constitucional Positivo. So Paulo: Malheiros, 1994. p.163. [20] SARLET, Ingo Wolfgang. Ob. Cit. p. 59-60. [21] SARLET, Ingo Wolfgang. Ob. Cit. p. 69. [22] Cf. SILVA, Jos Afonso da. Ob. Cit. p. 166. [23] MANTOVANI, Fernando. Sobre o genoma humano e manipulaes genticas. In: CASABONA, Carlos Maria Romeo. Biotecnologa, Direito e Biotica. Belo Horizonte: Del Rey, 2002. p161-162. [24] SILVA, Jos Afonso da. Ob. Cit. 1994. [25] Art. 225. Todos tm direito ao meio ambiente ecologicamente equilibrado, bem de uso comum do povo e essencial a sadia qualidade de vida, impondo-se ao Poder Pblico e coletividade o dever de defend-lo e preserv-lo para as presentes e futuras geraes. 1. Para assegurar a efetividade desse direito, incumbe ao Poder Pblico: ... II preservar a diversidade e a integralidade do patrimnio gentico do Pas e fiscalizar as entidades dedicadas pesquisa e manipulao do material gentico; ...V controlar a produo, a comercializao, e o emprego de tcnicas, mtodos e substncias que comportem risco para a vida, a qualidade de vida e o meio ambiente; ...3. As condutas consideradas lesivas ao meio ambiente sujeitaro os infratores, pessoas fsicas ou jurdicas, a sanses penais e administrativas, independentemente da obrigao de reparar os danos causados.

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decisum guerreado em todos os seus termos. (TJPA - AC 20073006854-8 - 4 C.Cv. Rel Desemb Eliana Rita Daher Abufaiad - DJ 14.02.2008) [8] Cf. MARCO, Carla Fernanda de. Ob. Cit. [9] BARACHO, Jos Alfredo de. A identidade gentica do Ser humano. Bioconstituio: Biotica e Direito. Revista de Direito Constitucional e Internacional, vol. 32, julho/setembro de 2000, RT, SP, p.89. [10] SARLET, Ingo Wolfgang. Dignidade da pessoa humana e direitos fundamentais na Constituio de 1988. Porto Alegre: Livraria do Advogado, 2001. p.62 [11] A dignidade da pessoa a qualidade intrnseca e distinta de cada ser humano que o faz merecedor do mesmo respeito e considerao por parte do Estado e da comunidade, implicando, neste sentido, um complexo de direitos e deveres fundamentais que assegurem a pessoa tanto contra todo e qualquer ato de cunho degradante e desumano, como venham a lhe garantir as condies de existncia mnimas para uma vida saudvel, alm de propiciar e promover sua participao ativa e co-responsvel nos destinos da prpria existncia e da vida em comunho com os demais seres humanos. [12] Destaque-se que o princpio da dignidade da pessoa humana s passou a ser considerado expressamente como princpio constitucional a partir da segunda guerra mundial. Vide: SARLET, Ingo Wolfgang. Ob. Cit. 63p [13] NUNES, Luiz Antnio Rizzatto, na obra O Princpio Constitucional da Dignidade da Pessoa Humana, escreve que parte da doutrina, usa como exemplo como Jos Souto Maior Borges, entendem que o principal fundamento a isonomia. Contesta esta corrente entendendo que a isonomia serve para dar equilbrio real, visando a concretizao do direito dignidade. [14] FAGUNDES JNIOR, Jos Cabral Pereira. Limites da cincia e o respeito dignidade humana. In: SANTOS, Maria Celeste Cordeiro Leite (org.). Biodireito: cincia da vida, os novos desafios. So Paulo: Revista dos Tribunais, 2001. p. 271. [15] Seguindo esta linha de pensamento, destaca-se a deciso do STJ: Direito civil. Famlia. Recurso especial. Ao de investigao de paternidade e maternidade. Vnculo biolgico. Vnculo scio-afetivo. Peculiaridades. - A "adoo brasileira", inserida no contexto de filiao scioafetiva, caracteriza-se pelo reconhecimento voluntrio da maternidade/ paternidade, na qual, fugindo das exigncias legais pertinentes ao procedimento de adoo, o casal (ou apenas um dos cnjuges/ companheiros) simplesmente registra a criana como sua filha, sem as cautelas judiciais impostas pelo Estado, necessrias proteo especial que deve recair sobre os interesses do menor. - O reconhecimento do estado de filiao constitui direito personalssimo, indisponvel e imprescritvel, que pode ser exercitado sem qualquer restrio, em face dos pais ou seus herdeiros O princpio fundamental da dignidade da pessoa humana, estabelecido no art. 1, inc. III, da CF/88 como um dos fundamentos da Repblica Federativa do Brasil, traz em seu bojo o direito identidade biolgica e pessoal. - Caracteriza violao ao princpio da dignidade da pessoa humana cercear o direito de conhecimento da origem gentica, respeitando-se, por conseguinte, a necessidade psicolgica de se conhecer a verdade biolgica. - A investigante no pode ser penalizada pela conduta irrefletida dos pais biolgicos, tampouco pela omisso dos pais registrais, apenas sanada, na hiptese, quando aquela j contava com 50 anos de idade. No se pode, portanto, corroborar a ilicitude perpetrada, tanto pelos pais que registraram a investigante, como pelos pais que a conceberam e no quiseram ou no puderam dar-lhe o alento e o amparo decorrentes dos laos de sangue

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SILVA, Jos Afonso da. Curso de Direito Constitucional Positivo. So Paulo: Malheiros, 1994. SZTAJN, Rachel. Direito e incertezas da biotecnologia: custo social das pesquisas. In: Revista de Direito Mercantil, Industrial, econmico e Financeiro. So Paulo: Malheiros, 2000. p. 36.

[1] CASABONA, Carlos Maria Romeo. Do gene ao Direito: sobre as implicaes jurdicas do conhecimento e interveno no genoma humano. So Paulo: IBCrim, 1999. p. 19-21. [2] Conforme a enciclopdia de Biotica 2 ed., vol 1, Reich Editor, 1995. p. XXI: Bitica um neologismo derivado das palavras gregas bios (vida) e ethike (tica). Pode-se defini-la como sendo o estudo sistemtico das dimenses morais incluindo viso, deciso, conduta e normas morais das cincias da vida e da sade, utilizando uma variedade de metodologias ticas num contexto interdisciplinar. [3] MARCO, Carla Fernanda de. O Biodireito e a tendncia da Constitucionalizao do Direito Internacional: A dignidade da pessoa humana como valor universal. Disponvel na internet: http://www.mundojuridico.adv.br/sis_artigos/artigos.asp?codigo=63. Acesso 22.09.2008.16:31. [4] Idem. Ob. Cit. [5] Cf. PESSINI, Lo. BARCHIFONTAINE, Christian de Paul de. Problemas atuais de biotica. 4 ed.rev.ampl. So Paulo: Edies Loyola, 1997. p. 45-46 [6] ALMEIDA, ALINE Mignon. Biotica e Biodireito. Rio de Janeiro: Lmen Jris, 2000. p. 09. [7] Destaque-se o entendimento jurisprudencial sobre a importncia da Biotica na prtica cientfica: Direito Civil. Apelao Cvel. Investigao De Paternidade Cumulada Com Alimentos. Recusa Do Apelante Em Submeter-se a exame de DNA. Outros Elementos De Prova. Pedido Julgado Procedente. Sentena Mantida. Recurso Improvido. Votao Unnime. I- Como direito da personalidade, a paternidade no pode deixar de ser investigada da forma mais ampla possvel, respeitados os princpios fundamentais da biotica. Deve ser flexibilizado o indivduo extremado se o exerccio da prtica cientifica segura e confivel no atentar contra a sade, a vida, ou da relao processual a fim de faz-lo submeter-se aos exames periciais, por absoluta ausncia de comando legal. Todavia, a recusa em se submeter ao exame hematolgico ou de DNA leva presuno dos fatos alegados pela parte ex adversus. II- A recusa do insurgente em se submeter a percia que fatalmente e indubitavelmente poria fim a qualquer dvida acerca da paternidade dos insurgidos, atrai para si o nus da prova. IIIIn casu, o recorrente, desde o incio da lide, afirma de forma contundente que no iria se submeter a percia gentica. Esse seu comportamento, aliado as demais provas carreadas aos autos, denota que a deciso do magistrado singular foi acertada no havendo qualquer vislumbre de teratologia na sentena exarada, logo, deve ser mantido o

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BARACHO, Jos Alfredo de. A identidade gentica do Ser humano. Bioconstituio: Biotica e Direito. Revista de Direito Constitucional e Internacional, vol. 32, julho/setembro de 2000, RT, SP, p.89. BARROS-PLATIAU, Ana Flvia. VARELLA, Marcelo Dias. O princpio de precauo e sua aplicao comparada nos regimes da diversidade biolgica e de mudanas climticas. in: Revista de Direitos Difusos: biotica e biodiversidade. vol 12, 2002. CASABONA, Carlos Maria Romeo. Do gene ao Direito: sobre as implicaes jurdicas do conhecimento e interveno no genoma humano. So Paulo: IBCrim, 1999. FAGUNDES JNIOR, Jos Cabral Pereira. Limites da cincia e o respeito dignidade humana. In: SANTOS, Maria Celeste Cordeiro Leite (org.). Biodireito: cincia da vida, os novos desafios. So Paulo: Revista dos Tribunais, 2001. FIORILLO, Celso Antnio Pacheco. RODRIGUES, Marcelo Abelha. Manual de Direito Ambiental e Legislao Aplicvel. So Paulo: Max Limonad, 1997. FREIRE, William. Direito Ambiental Brasileiro. Rio de Janeiro: Aide, 1998 MARCO, Carla Fernanda de. O Biodireito e a tendncia da Constitucionalizao do Direito Internacional: A dignidade da pessoa humana como valor universal. http://www.mundojuridico.adv.br/sis_artigos/artigos.asp?codigo=63. Acesso em 2.09.2008.16:31. MANTOVANI, Fernando. Sobre o genoma humano e manipulaes genticas. In: CASABONA, Carlos Maria Romeo. Biotecnologa, Direito e Biotica. Belo Horizonte: Del Rey, 2002. p161-162. MUKAI, Toshio. Direito Ambiental sistematizado. Rio de Janeiro: Forense Universitria, 1998. NUNES, Luiz Antnio Rizzatto. O Princpio Constitucional da Dignidade da Pessoa Humana. PESSINI, Lo. BARCHIFONTAINE, Christian de Paul de. Problemas atuais de biotica. 4 ed.rev.ampl. So Paulo: Edies Loyola, 1997. RIOS, Aurlio Virglio Veiga (painelista). Questes sobre Biossegurana. In: Revista do Centro de Estudos Judicirios da Justia Federal: n 1. Braslia: CEJ, 1997. SARLET, Ingo Wolfgang. Dignidade da pessoa humana e direitos fundamentais na Constituio de 1988. Porto Alegre: Livraria do Advogado, 2001. SAUWEN, Regina Fiza. HRYNIEWICZ, Severo. O Direito in vitro: da biotica ao biodireito. 2 ed. Rio de Janeiro: Lmen Jris, 2000.

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A chamada revoluo biotecnolgica realizada no sculo XX faz surgir inmeros questionados. Tanto a sociedade quanto a comunidade cientfica e jurdica discutem os resultados e aguardam com expectativas as novas descobertas e avanos que o sculo XXI est a prometer. Tudo isto resulta em muitas esperanas e inquietaes. Esperana que se este conhecimento leve a melhoria da qualidade de vida da humanidade. Inquietaes sobre as conseqncias da aplicao deste conhecimento para o ser humano e o meio ambiente. Em meio a estes complicadores, os cientistas do Direito tm a desempenhar uma tarefa e grande relevncia: atuar na resoluo e harmonizao de conflitos e interesses, levando em considerao, de uma lado, o imperativo de garantir o efetivo respeito dignidade humana e, de outro lado, preservar o direito ao livre pensamento e a a pesquisa que os cientistas biomdicos possuem. No contexto destas controvrsias, descobre-se um desafio ainda maior ao jurista, adaptar-se ao novo, sem perder de vista os principais fundamentos do Direito, Moral e tica. Fazer com que o medo do novo no seja limite base para as anlises biojurdicas e no deixar que as presses do mercado, que podem levar a uma reificao do ser humana, tambm se torne a base nica da discusso. Base terica e jurdica legal para vencer este desafio os juristas possuem. Os fundamentos da Biotica e do Biodireito so instrumentos valiosos para auxiliar na orientao do agir e da formulao de possveis limites a aplicao e/ou avanos da Biotecnologia e Engenharia Gentica. Nesta anlise, se torna indispensvel busca de novos paradigmas e/ou forma de se interpretar o caso concreto. Alm de uma anlise multidisciplinar, a oxigenao de conceitos e o repensar de fundamentos abrem espaos para a formulao de um conceito de Bioconstituio. A aplicao de interpretao bioconstitucional dos conflitos derivados desta nova realidade pode assegura uma base comum de proteo ao homem: o respeito por sua dignidade. A partir desta forma de interpretao se impede o ser humano seja tratado como coisa, desconsiderado como pessoa, tratado como meio de obteno de ganhos financeiros, de forma degradante ou desumana. Alm disto, o que limita e legitima a aplicao de novas tecnologias, determinado que esta s pode servir para promover o bem estar da pessoa, para garantir uma existncia digna, para melhorar sua qualidade de vida. Qualquer pesquisa ou projeto que contrarie tal disposio deve ser prontamente rechaado e impedido sua continuidade. o respeito dignidade da pessoa humana o que impede que qualquer interveno leve diferenciao e discriminao do ser humano, por suas caractersticas genticas, determinado que o acesso e a utilizao da informao deve servir a construo de ma sociedade solidria. Vai alm impe que o ser humano no pode ser reduzido s suas caractersticas genticas, como que determinado apenas por estas e sem nenhuma chance de super-las. Por fim, determina que a pessoa seja respeitada em sua autonomia, sendo dever do pesquisador esclarecerlhe sobre o procedimento que ir realizar e obter sua concordncia.

5. BIBLIOGRAFIA: ALMEIDA, ALINE Mignon. Biotica e Biodireito. Rio de Janeiro: Lmen Jris, 2000.

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seguido. Um experimento biotecnolgico no pode ser realizado como mera experincia, baseado em simples verificao sobre o funcionamento dos genes ou sua, para a descoberta de possveis caminhos cientficos. Isto faz com que seja imprescindvel, baseado no conhecimento cientfico, a analise do profissional acerca dos riscos direitos e indiretos que o ser humano e/ou meio ambiente poderiam suportar e se existiriam outros que no foram previstos, tendo em vista o estgio em que se encontram os estudos especficos sobre o caso. Sobre a necessidade de precauo reflete Sheila A. M. MCLEAN:

A tentao consistiria em deixar-se levar pela fora de um conhecimento superior, admitindo que somo apenas uma srie de respostas predeterminadas provocadas por nossa herana gentica e libertando-nos de toda responsabilidade prpria ou para com os outros. Devemos lutar contra essa tentao. Algum j disse que A humanidade no pode separar-se de sua prpria biologia, mas tambm est amarrada a ela. Assim, pois, impe se a precauo. Um passado muito recente nos demonstra precisamente os prejuzos que pode trazer consigo o despertar da gentica. O movimento eugnico de princpios do sculo, institucionalizado pelos nazistas, pode parecer um episdio sado de outro mundo, mas no o foi, em absoluto. No devemos subestimar a capacidade do homem cair na mais profunda degradao, especialmente se tem a desculpa de atuar sobre fundamentos cientficos. Isto em si j justifica que confrontemos com cuidado a teoria de que a cincia um exerccio destitudo de valores, independente e relativamente incuo de busca intelectual dos fatos. Ainda que possa ser fcil deixar-se levar pelas certezas que a cincia parece oferecer, uma pessoa mais do que a soma de algumas molculas[41].

Nesta direo, na verificao de conflitos bioticos ou biojurdicos, os riscos que a interveno pode gerar ser humano ou meio ambiente devem ser comparados com os benefcios diretos e indiretos que sero gerados, ou seja, sobre em que medida determinada inovao cientfica vai auxiliar na melhoria da qualidade de vida da humanidade e das condies do meio ambiente. Assim, em se tendo em vista a necessidade desta atitude preventiva, a interveno s justificada se os benefcios que a humanidade e/ou meio ambiente alcanar sejam iguais ou superiores aos riscos que ter de enfrentar. Com tal inibio busca-se evitar que por meio da aplicao dos conhecimentos biomdicos sejam produzidos danos previsveis e irreparveis ou, ento, que se jogue com a sorte do planeta. Ento, este princpio vem complementar o da dignidade da pessoa humana, determinando que na resoluo dos conflitos decorrentes da Biocincia, a interpretao seja no sentido de que qualquer inovao s se justifique se levar ao pleno desenvolvimento da pessoa humana, melhoria da qualidade de vida da humanidade e no apenas a ganhos econmicos por parte do profissional ou de uma empresa.

4. CONSIDERAES FINAIS:

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danos ambientais causados pelos mais diversos fatores: contaminao dos recursos naturais, poluio do ar, desmatamento, etc. Havia a urgncia de se prevenir os riscos ambientais crescentes resultantes de uma sociedade industrial fortemente estabelecida e do uso generalizado de energia nuclear por muitos pases[36]. Entretanto, sua aplicao dificultada por uma srie de fatores, no somente de natureza jurdica, mas tambm de natureza cientfica, dentre as quais a ao legislativa perante a incerteza ou a falta de consenso cientfico[37] sobre Ecologia, tornando-se um desafio traduo deste conceito para o campo jurdico, principalmente quando se analisam questes sobre globalidade, complexidade, incerteza e irreversibilidade. Por sua caracterstica inovadora este princpio acarreta para o Estado e coletividade o dever de evitar srios e irreversveis danos ao meio ambiente, mesmo que ainda no tenha sido demonstrado de maneira cabal que determinada prtica est causando efeitos nocivos ao meio ambiente. Em outras palavras, devem ser tomadas medidas efetivas que antecipem, previnam e ataquem as causas da degradao ambiental. No necessrio que dano seja efetivo para que se proteja o meio ambiente, a simples ameaa ou possibilidade de leso j justifica a tomada de medidas de precauo. Destaque que se no h prvia e clara base cientfica para definir os efetivos nveis de contaminao de certo produto, mais prudente ao Estado e aos cidados pressionarem o provvel ou potencial causador do dano ambiental a provar, antes que os seus efeitos imprevisveis possam ocorrer, que a atividade especfica ou o uso de certos produtos ou substncias no iro afetar o meio ambiente[38]. Isto leva a concluso que quando da aplicao de interpretao bioconstitucional, o princpio da preveno confere ao Estado e sociedade um dever geral de prudncia na autorizao e no desenvolvimento de prticas relativas ao meio ambiente, impondo-se medidas preventivas com o objetivo de evitar danos irreversveis ou de difcil reparao. As medidas de precauo podem ser diretas ou indiretas. As medidas diretas exigem um comportamento conforme o princpio em questo ou probe outros comportamentos incompatveis com o mesmo e as medidas indiretas criam incentivos legais e polticos favorecendo a observao do princpio[39]. O aspecto mais importante acerca do princpio da precauo que uma ao positiva, que objetive proteger o meio ambiente, pode ser exigida do agente sem que se tenham provas cientficas da existncia de dano. Com isto, o elemento inovador no a necessidade, mas o tempo de uma ao jurdica. Portanto, um dos principais efeitos gerados por este princpio foi o de reduzir a importncia da certeza cientfica, que atua como fator inibidor de novas legislaes para, ao mesmo tempo, aumentar a responsabilidade de autoridades pblicas e atores privados quanto avaliao de impactos ambientais. Conseqentemente, a comunidade cientfica teve seu papel valorizado, pois a ela incumbe a tarefa de fornecer dados e provas para que o princpio de precauo no seja o nico instrumento jurdico de antecipao de danos ambientais [40]. A partir deste entendimento, uma interpretao constitucional biocontextualizada com o princpio da precauo limita as atividades biomdicas, conferindo ao cientista o dever de agir com cautela em suas intervenes. Portanto, antes de iniciar qualquer procedimento, este deve ter bases cientficas slidas, assentadas em reviso bibliogrfica biomdica sobre o tema, ser precedida de experimentos realizados em laboratrios ou por meio de outras fontes que lhe demonstrem o caminho seguro a ser

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responsabilizados. Deste modo, esta legislao no aplica um julgamento de valor aos atos do poluidor, se este agiu com culpa ou dolo, apenas garante a reparao do dano pela adoo do princpio de que o agente deve assumir o risco de sua atividade. Alm de determinar a responsabilizao civil objetiva o principio do poluidor-pagador obriga o agente a reparar especificamente o dano. Gize-se: busca-se o ressarcimento in natura, por meio da recomposio efetiva do meio ambiente. Deste modo, o poluidor deve sempre que possvel retornar o meio ambiente ao status quo ante, representando uma exceo o estabelecimento de compensao em valor pecunirio. Neste contexto, em uma interpretao bioconstitucional, o princpio do poluidorpagador orienta a resoluo dos conflitos no sentido de que devem ser evitados danos ao material gentico humano. O agir humano deve se efetivar preventivamente, verificando quais os riscos de ocorrncia de danos ao homem ou meio ambiente que a interveno pode acarretar. Analisar os riscos e suportar seus efeitos significa compreend-lo como uma maneira de aprimorar a capacidade de entender e administrar incertezas futuras e verificar que medida as dificuldades so aceitveis e quando, ao se tornarem real perigo, devem ser afastadas ou contornadas. Enfim, a inovao da biotecnologia implica dominar a pesquisa cientfica e sua aplicao, prever a reparao de danos mediatos, evitar se tornem irreparveis se o padro de risco for fixado somente com base no beneficio imediato ou aparente. Intervenes biotecnolgicas requerem a adoo de precaues para conseqncias imprevistas (ou imprevisveis) [35]. Desta maneira, verifica-se que a existncia de determinado avano biocientfico s se justifica se sua concretizao no causar danos sade, segurana ou bem-estar do das pessoas que tenham contato como este, a populao em geral ou o meio ambiente. Independente da obrigao de evitar a ocorrncia de danos o agente deve estar preparado, tambm, para reparar aqueles que eventualmente decorram de sua prtica cientfica. Reparar o dano significa que se deve ter conhecimento de mecanismos que evitem, minimizem ou mitiguem uma eventual leso. Quer dizer, que se tenha possibilidade de controlar a interveno promovida, de modo a garantir a melhoraria a qualidade de vida do ser humano e das condies do meio ambiente. Deve, ainda, se estar preparado cientfica e economicamente para reparar os danos que no tenha previsto quando da formulao do protocolo de pesquisa e garantir o bem estar dos envolvidos. Isto leva a concluso de que, antes de desenvolver a inovao pretendida, necessrio analisar profundamente os conhecimentos cientficos disponveis sobre a interveno que se pretende realizar, quais os riscos e benefcios que estas podem trazer e os eventuais imprevistos que o procedimento pode acarretar. Por fim, este princpio obriga o agente a abandonar prticas que se demonstrem lesivas ao material gentico, buscando imediatamente a reparao da leso. Destaque-se que a reparao em dinheiro deve ser uma exceo, mas no deixa de ser um limitador s prticas, pois quem no tem suporte financeiro para reparao de danos no pode realizar intervenes no material gentico natural ou humano. Por fim, o caput do artigo 225 da Constituio Federal determina que cabe a coletividade e ao Poder Pblico o dever de proteger e preservar o meio ambiente para as presentes e futuras geraes. Esta disposio impe o dever de precauo ou de absteno de prticas que causem danos ao meio ambiente. O princpio da precauo considerado uma das maiores inovaes do Direito Ambiental no sculo XX. Surgiu da necessidade de se lidar com as conseqncias dos

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desenvolvimento sustentvel deve valer tanto para o territrio nacional na sua totalidade, reas urbanas e rurais, como para a sociedade, para o povo, respeitadas as necessidades culturais e criativas do pas[30]. Este princpio seria, ento, aquele que atenda as necessidades das geraes presentes, sem comprometer a capacidade das geraes futuras de atender s prprias necessidades[31]. Vale dizer, para se fazer uma interpretao que leve em conta o desenvolvimento sustentvel, estabelece um quadro orientador da tutela com o objetivo de evitar o surgimento de atentados contra o meio ambiente, determinando que qualquer interveno no meio ambiente ou ser humano devem ser considerados antecipadamente e verificados os riscos potenciais. Com isto, se d prioridade a prticas que evitem, reduzam, corrijam ou eliminem a possibilidade de causarem alteraes na qualidade do meio ambiente. O dever de preservar a integridade do patrimnio gentico da humanidade limita, tambm, o leque de possibilidade de intervenes no genoma humano, vedando aquelas que levem a descaracterizao do patrimnio gentico humano atual e modifiquem as caractersticas das futuras geraes de seres humanos. Do princpio do meio ambiente ecologicamente equilibrado tem-se, tambm, a determinao de que as pessoas fsicas ou jurdicas que praticarem condutas lesivas ao meio ambiente estaro obrigadas a reparar os danos causados. Com isto adota-se o princpio do poluidor-pagador, ou seja, de que devem ser evitados danos ambientais, mas que se estes ocorrem devem ser reparados. Nos termos da Constituio Federal, se considera poluio, qualquer alterao prejudicial do meio ambiente por interferncia humana [32]. Ressalte-se que no se confunde o conceito de degradao ambiental como o de poluio. A degradao ambiental significa qualquer alterao adversa das caractersticas naturais do meio ambiente, independente do homem[33]. Desta maneira verifica-se que a poluio a degradao do meio ambiente que tenha por fonte direta ou indireta uma ao humana que prejudique a sade, segurana ou bem-estar da populao; o pleno desenvolvimento de atividades sociais ou econmicas; a biota; cause danos s caractersticas estticas ou sanitrias do meio ambiente ou libere no meio ambiente matria ou energia em desacordo com os padres estabelecidos. A partir do conceito de poluio deduz-se que poluidor a pessoa fsica ou jurdica que, de forma direta ou indireta, pratica uma atividade que causa danos ao meio ambiente. Dano significa a leso a um bem jurdico, no caso do dano ambiental a leso a um bem essencial qualidade de vida. Por meio da eleio do princpio do poluidor-pagador o legislador constituinte no tem a inteno de conceder um benefcio s pessoas fsicas ou jurdicas, tutelando o direito de poluir no sentido de que o agente pode pagar para poluir ou poluir mediante pagamento. O que se estabelece um meio de desencorajar condutas que lesem o meio ambiente, mediante a configurao do dever de reparao. Conclui-se, ento, que princpio indica, desde logo, que o poluidor obrigado a corrigir ou recuperar o ambiente, suportando os encargos da resultantes, no lhe sendo permitido continuar a ao poluente. Alm disto, aponta para a assuno, pelos agentes, das conseqncias, para terceiros, de sua ao, direta ou indireta, sobre os recursos naturais[34]. Para represso das condutas lesivas sobre o meio ambiente a legislao constitucional faz incidir o instituto da responsabilizao civil objetiva. Determina-se que basta a existncia material de danos e que estes tenham sido causados em virtude de uma atividade direita ou indireta da pessoa fsica ou jurdica para que estes sejam

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bens culturais, enquanto ponto de referncia objeto dos interesses e do direito cultura. O ambiente como objeto de um dado territrio em relao aos empreendimentos industriais, agrcolas e dos servios: isto , o ambiente enquanto ponto de referncia objeto dos interesses e direito urbanstico respeitantes ao territrio como espao, no qual se desenvolve a existncia e a atividade do homem na sua dimenso social. Enquanto baliza interpretativa, a preservao do patrimnio gentico um dos meios eleitos pela Constituio Federal para garantir a fruio do direito ao meio ambiente ecologicamente equilibrado. Este direito consiste-se na prerrogativa que o ser humano tem de gozar da natureza original ou artificial de forma que seja plenamente possibilitada existncia, proteo e desenvolvimento da pessoa humana e dos demais organismos vivos existentes, nas suas presentes e futuras geraes. Envolve tanto o dever de preservao da diversidade gentica existente, quanto prerrogativa da manuteno deste como ora se apresenta sem que se insiram modificaes que causem alteraes irreversveis ou descaracterizem o meio ambiente conforme conhecido pelas geraes atuais. pressuposto de exerccio lgico dos demais direitos do homem, vez que, em sendo o direito vida o objeto do direito ambiental, somente aqueles que possurem vida, e, mais ainda, vida com qualidade e sade, que tero condies de exercitarem os demais direitos humanos, nestes compreendidos os direitos sociais, da personalidade e polticos do ser humano[28]. Por patrimnio gentico brasileiro entendem-se os recursos genticos do pas, ou seja, os elementos que constituem a estrutura dos recursos naturais (gua, ar, solo, fauna e flora) e que compem o meio ambiente. O sentido jurdico do termo preservao do patrimnio gentico na Constituio Federal designa um conjunto de obrigaes que as presentes geraes possuem de conservar a variedade e totalidade das caractersticas genticas da natureza de modo a garantir um meio ambiente sadio e a existncia com qualidade de vida para as futuras geraes. Assim, a preservao da integralidade e diversidade do patrimnio gentico brasileiro se faz imperiosa em virtude de englobar interesses difusos, coletivos e individuais; para evitar a degradao do meio ambiente e a obstruo da fruio plena dos demais direitos do homem. Ainda, a imposio nortes interpretativos bioconstitucionais se torna imprescindvel, tendo-se em vista as possibilidades de alteraes diretas e indiretas que podem implantar no meio ambiente e no prprio ser humano. As modificaes nas espcies ou nas possibilidades de interaes destas com o meio ambiente podem gerar a degradao ou desequilbrio do meio ambiente e acabar por gerar a destruio do ser humano. Destaque-se que foi em virtude sua diversidade gentica que o ser humano sobreviveu e adaptou s diversas modificaes do meio ambiente. Da adoo do princpio do meio ambiente ecologicamente equilibrado, enquanto marco bioconstitucional, decorre outro princpio de extrema importncia para a anlise das questes biojurdicas: o desenvolvimento sustentvel[29]. Esta disposio tem como objetivo evitar o surgimento de atentados contra o meio ambiente. Quer dizer, as atuaes devem ser consideradas de maneira antecipada e dar-se prioridade quelas que evitem, reduzam, corrijam ou eliminem a possibilidade de causarem alteraes na qualidade do meio ambiente. Assim, desenvolvimento sustentvel consiste-se na busca e conquista de um ponto de equilbrio entre o desenvolvimento social, crescimento econmico e a utilizao dos recursos naturais exigem um adequado planejamento territorial que tenha em conta os limites da sustentabilidade. O critrio do

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tendo em vista fatores utilitaristas ou de privilgio, em detrimento de caracteres personalistas-objetivos da melhor adequao fsica, clnica, urgncia, necessidade ou ordem cronolgica dos pedidos[23]. Outro aspecto relevante do estabelecimento de marcos interpretativos bioconstitucionais a tutela da intimidade, includa todas as manifestaes do ser humano na esfera ntima, na esfera privada e na esfera da personalidade. A privacidade o conjunto de informao sobre o indivduo que ele pode decidir manter sob seu exclusivo controle, ou divulgar, decidindo a quem, quando, onde e em que condies, sem que seja legalmente obrigado a isto. Este conjunto de informao inclui: a vida domstica, as relaes familiares e afetivas, os hbitos, o nome, a imagem, os pensamentos, segredos e a origem da pessoa. De outro modo, tutela o modo de ser e de viver do indivduo[24]. A proteo da intimidade encontra trs fundamentos principais: entendida como o reduto da personalidade, ou seja, a esfera da intimidade que fica direta e exclusivamente reservada ao prprio interessado; como a manifestao de confidencialidade compartilhada para aqueles aspectos da intimidade que, por prescrio legal ou pela natureza das relaes interindividuais ou sociais, facultam o acesso a terceiros que esto obrigados, por lei, a manter sua confidencialidade e como proteo ao processamento de dados. Assim, o indivduo quem deve decidir a quem revela, quando e com que extenso, ficando proibida a transmisso a terceiros da informao obtida atravs de anlise gentica sem o expresso consentimento do interessado ou de sua representante legal. Conclui-se, que numa interpretao bioconstitucional, no se pode permitir que se exponham livremente as informaes genticas do ser humano a terceiros e que se tem o dever de sigilo destas, enquanto segredo mdico, s as divulgando quando e nas condies determinadas pela pessoa. Alm disto, s podem ser obtidas as informaes autorizadas pela pessoa e estritamente necessrias, por mais que o mtodo utilizado permita anlise mais completa ou detalhada. Uma prtica contrria representaria invaso de privacidade e sujeitaria o infrator s sanes civis e penais cabveis para o caso. Para alm da tutela dos direitos fundamentais, a Constituio Federal de 1988, positiva, no captulo VI[25], a tutela do meio ambiente. H uma controvrsia sobre o conceito do que ambiente, devido dificuldade em se imporem critrios cientficos para sua definio[26]. Deste modo, o contedo pode variar de forma expansiva ou restritiva, de acordo com a incluso ou excluso de elementos culturais ou artificiais que fazem parte do meio ambiente. A tendncia abordar o meio ambiente de forma a englobar aspectos artificiais, sociais, culturais, econmicos e polticos. Toshio Mukai[27] entende que no sentido jurdico podem ser individualizados trs sentidos para o termo ambiente. O meio ambiente como modo de ser global da realidade natural, baseada num dado equilbrio dos seus elementos equilbrio ecolgico, que se retm necessrio e indispensvel em relao fruio da parte do homem, em particular sade e ao bem-estar fsico; o ambiente enquanto ponto de referncia objetivo dos interesses e dos direitos respeitante represso e preveno de atividades humanas dirigidas a perturbar o equilbrio ecolgico, convertendo-se o dano ao ambiente em dano ao prprio homem. O ambiente como uma ou mais zonas circunscritas do territrio, consideradas pelo seu peculiar modo de ser e beleza, dignas de conservao em funo de seu gozo esttico, sua importncia para a investigao cientfica, ou ainda pela sua relevncia histrica. Isto , o ambiente enquanto soma de

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Do mesmo modo, no so permitidas intervenes que, embora no o coloquem em risco diretamente, o tratem de forma desumana ou degradante. Tratar o homem de forma desumana desconsider-lo enquanto pessoa; trat-lo como coisa ou simples meio para a obteno de conhecimento cientfico ou de ganhos econmicos. Importa em desconsider-lo enquanto sujeito e us-lo como objeto de direitos. Tratar o ser humano de forma degradante significa impor-lhe riscos de danos ou danos desnecessrios, condies indignas para a realizao da interveno e/ou usar de mtodos ou tcnicas que contrariem a moral e tica mdica. Em outras palavras, tratar a pessoa de forma que prejudique sua sade, segurana ou bem estar ou crie condies adversas para a continuidade de sua existncia. Alm do direito a vida, a Constituio Federal consagra o direito a igualdade. No se limita a declarar a igualdade perante a lei mencionando, tambm, a igualdade entre homens e mulheres e vedando distines de qualquer natureza ou qualquer forma de discriminao. A expresso igualdade perante a lei significa que o legislador, ao formular determinada legislao, deve tratar situaes idnticas com disposies semelhantes e com disposies distintas situaes diferentes; repartindo os encargos e benefcios de forma a dividi-los na proporo de sua diversidade. Uma interpretao biocontextualizada acerca da igualdade entre os sexos implica em impor que, onde houver um homem e uma mulher qualquer tratamento desigual entre eles a propsito de situaes pertinentes a ambos os sexos constitui uma infrao Constituio. A proibio de distino de qualquer natureza resulta na vedao de tratamento desigual em virtude de raa, cor, sexo, trabalho, credo, origem, idade ou qualquer outra caracterstica do ser humano (gentica, inclusive). Por fim, uma interpretao bioconstitucional veda qualquer forma de discriminao. Esta pode ocorrer, basicamente, por duas formas: por meio da outorga de benefcio legtimo a pessoa ou grupo, discriminado-as favoravelmente em detrimento de outras pessoas ou grupo em iguais condies; ou pela imposio de obrigaes, nus, sano ou qualquer sacrifcio pessoa ou grupo, discriminando-as desfavoravelmente em face de outras pessoas ou grupo nas mesmas condies. Deste modo, a anlise de qualquer controvrsia referente s questes biomdicas est limitada pelo dever de tratar se tratar o ser humano com equidade, ou seja, deve avaliar suas necessidades, condies e mritos e dar a cada ser uma parte igual dos benefcios. No se podem impor condies diversas para realizar o atendimento de pessoas em iguais condies, seja para beneficiar algum que no possui os mritos para receber o tratamento; seja para impedir outro que tenha as condies exigidas para sofrer a interveno. Deve ser exposta, tambm, a vedao de tratamento discriminatrio com base nas caractersticas genticas do ser humano. Isto faz com seja limitado o acesso e uso da informao gentica, que no pode gerar qualquer tipo de discriminao. Deve-se atuar sempre refletidamente ao perceber as diferenas genticas entre os indivduos e as vulnerabilidades que decorrem desta diversidade, de modo que a interpretao favorea a criao de uma sociedade solidria e inclusiva, melhorando a qualidade de vida da humanidade e no auxilie no desenvolvimento de uma sociedade preconceituosa ou eugenista. O princpio da igualdade se ope s prticas de instrumentalizao discriminatrias do ser humano quando: ocorram casos de escolhas trgicas (transplantes, mquinas de hemodilise ou reanimao, etc), ou seja, nos casos em que a demanda teraputica superior disponibilidade de recursos e se escolha a pessoa

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no sobrevive. Estes direitos integram ao lado da definio da forma de Estado, do sistema de governo e da organizao do poder, a essncia do Estado Constitucional, constituindo, neste sentido, no apenas parte da Constituio formal, mas tambm elemento nuclear da Constituio material[20]. Neste contexto, os direitos fundamentais so condio imprescindvel para a existncia do Estado Democrtico de Direito, tornando-se um critrio de legitimao deste poder constitudo e da ordem constitucional. Ainda, alm de ser instrumentos de defesa da liberdade individual e atuar como fundamento material de todo o ordenamento jurdico, integram o sistema axiolgico porque resultam da personalizao e positivao de valores bsicos, do ncleo substancial da ordem normativa. A incluso da disciplina dos direitos fundamentais, no incio da Constituio Federal representa uma inovao legislativa, que, alm de traduzir maior rigor lgico, na medida em que os direitos fundamentais constituem parmetro hermenutico e valores superiores de toda a ordem constitucional e jurdica, tambm vai ao encontro da melhor tradio constitucionalista na esfera dos direitos fundamentais[21]. Assim, os direitos fundamentais so basilares para interpretao de qualquer questo referente ao Biodireito, uma vez que representam o mnimo de direitos para uma existncia digna. Uma vez que os direitos fundamentais so condies bsicas sem as quais o homem no pode sobreviver com dignidade, se caracterizam por serem histricos, inalienveis, imprescritveis e irrenunciveis. So histricos porque nascem, modificam-se e so extintos de acordo com a realidade social e jurdica em que esto inseridos. So inalienveis, intransferveis, inegociveis ou indisponveis, pois no possuem contedo econmico-patrimonial. So imprescritveis, uma vez que direitos personalssimos e o exerccio de vrios direitos fundamentais ocorrer pelo simples fato de seu reconhecimento pelo ordenamento jurdico. So irrenunciveis posto que indisponveis, no podendo a pessoa se desfazer do que a Constituio conferiu a todos[22]. A caracterstica de historicidade dos direitos fundamentais faz com que estes variem de contedo no decorrer do desenvolvimento da sociedade humana. Dentre os direitos fundamentais, o direito vida constitui a fonte primria de todos os outros direitos do ser humano. Engloba tanto o direito existncia, quer dizer, de estar vivo, de lutar pela vida, de defend-la e de permanecer vivo. Consiste-se na prerrogativa de no ter interrompido o ciclo vital por outro meio que no seja a morte espontnea e inevitvel. Ainda, o ser humano tem direito a ver preservada sua integridade fsica, estabelecendo a Constituio que agredir o corpo humano uma forma de agredir a vida, pois esta se realiza naquele. Protege-se, tambm, sua integridade moral, ou seja, a honra, o bom nome, a boa fama e a reputao da pessoa. Inserido neste contexto de proteo ao direito vida est, tambm, a proteo contra tratamento desumano ou degradante, ou seja, tratamento que fira o princpio da dignidade da pessoa e desrespeite ou coloque em perigo a vida humana. Deste modo, uma interpretao Bioconstitucional veda qualquer prtica biomdica que coloque em perigo a existncia da vida digna de um ser humano. Quer dizer intervenes que fatalmente levem o indivduo morte, seja pelo desconhecimento da tcnica, seus resultados ou meios para sua aplicao; que o impossibilitem de continuar existindo dignamente, porque reduzida nveis mnimos sua qualidade de vida ou porque causem danos irreparveis e irreversveis sua integridade fsica ou psquica.

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Neste contexto, a dignidade configura-se no elemento informador e basilar de todos os direitos fundamentais, possuindo funo integradora e hermenutica como parmetro para a aplicao, interpretao e integrao das normas de direitos fundamentais. Enquanto limitador de diretos fundamentais, o princpio da dignidade da pessoa humana um importante elemento de proteo dos direitos contra medidas restritivas. Todavia, cumpre relembrar que o princpio da dignidade da pessoa tambm serve como justificativa para a imposio de restries a direitos fundamentais, acabando, neste sentido, por atuar como elemento limitador deste... a dignidade da pessoa atua simultaneamente como limite dos direitos e limite dos limites, isto , barreira ltima contra a atividade restritiva dos direitos fundamentais[16]. Assim, impe dever geral de respeito do ser humano enquanto valor principal e razo da existncia do Estado e da sociedade, exigindo uma profunda convico em respeit-la e a consecuo de uma prtica correspondente. Quer dizer, Estado e sociedade devem desenvolver-se no sentido de promover o bem estar, melhorar sua qualidade de vida e a possibilidade de existncia do ser humano. Deste modo, a promoo da dignidade da pessoa funciona, antes de tudo, como um legitimador tico e moral de qualquer atuao cientfica proposta. No possvel, em hiptese alguma, fazer valer os princpios do utilitarismo social, segundo o qual se justifica o sacrifcio de alguns para a felicidade de um grupo de pessoas. Para o bem estar da maioria justo que se faa menos da felicidade e at mesmo da vida de alguns poucos. A aceitao desta frmula meio caminho para a prtica de barbrie contra inocentes[17]. Assim, s se justifica a existncia das inovaes da Biomedicina, se esta servir para promover a existncia digna da pessoa humana, se colaborar para melhoria da qualidade de vida[18] do ser e da espcie humana. Em sendo assim, impe-se que a pessoa seja considerada enquanto o fim nico do Direito e no como um meio para se chegar ao conhecimento cientfico ou em ganhos financeiros. Entender a pessoa humana como um fim significa respeit-la e trat-la como alteridade e, portanto, reconhec-la como um ser diverso livre e um centro de dignidade que nico e no pode ser substitudo por outro. No considerar a pessoa humana como um meio de obteno de ganhos financeiro significa no trat-la com base em princpios de ordem econmica ou material, mas como um valor sui generis que no pode ser avaliado segundo tais princpios. Diante do exposto, chega-se concluso de que uma interpretao Bioconstitucional deve se pautar no mais amplo conceito de dignidade da pessoa, atuando concretamente para a promoo de sua existncia com qualidade e respeito, abstendo-se de anlises que a diminuam ou desconsiderem. Alm deste princpio fundamental, a Constituio Federal positiva outros instrumentos para a realizao de uma interpretao Bioconstitucional. Entre estes est o captulo primeiro, que tutela os direitos fundamentais, que so aqueles resumem a concepo de mundo e informam a ideologia poltica de cada ordenamento jurdico e designam prerrogativas e instituies que concretizam em garantias de uma convivncia digna, livre e igual de todas as pessoas[19]. Em outras palavras, so situaes jurdicas sem as quais a pessoa humana no tem possibilidade de se realizar, no convive e, at mesmo,

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A partir do entendimento de que nos conflitos surgidos com a biomedicina devemos nos utiliza de interpretao bioconstitucionalizada, retiram-se da Constituio Federal Brasileira, vrios princpios oxigenadores desta questo. O fundamento para esta interpretao est depositado no princpio da dignidade da pessoa humana e deste decorrem os direitos fundamentais vida, igualdade, liberdade e privacidade; alm dos princpios socioambientais da precauo, desenvolvimento sustentvel e do poluidor pagador. A Constituio Federal de 1988 representa uma inovao legislativa: foi a primeira Carta na histria do constitucionalismo brasileiro que reservou um tpico exclusivo para estabelecer os princpios sob os quais se fundamenta o Estado. A inteno do legislador outorgar aos princpios fundamentais a qualidade de normas embasadoras e informativas de toda a ordem constitucional, definidoras de direitos e garantias fundamentais, que igualmente integram o que se pode denominar de ncleo essencial da nossa Constituio formal e material[10]. Dentre estes princpios fundamentais, elegese a dignidade da pessoa humana[11] como fundamento[12] do Estado. O resultado desta escolha legislativa o de que este princpio torna-se o principal fundamento do sistema constitucional vigente e o ltimo pilar de defesa dos direitos individuais[13]. Desta forma, representa seu princpio e valor fundamental. a base para qualquer interpretao Bioconstitucional Assim, o princpio da dignidade da pessoa humana no s uma escolha tica e moral, mas uma norma jurdica, um valor-guia que direciona as posies jurdico-subjetivas que definem os direitos, garantias e deveres fundamentais. um mandado de otimizao que determina que a pessoa humana seja realizada na maior medida possvel. Vai alm, estabelece que esta a razo da existncia do Estado Brasileiro. A pessoa humana hoje considerada como o mais notvel, seno raiz, de todos os valores, devendo, por isso mesmo e dentro de uma viso antropocntrica, ser o destinatrio final da norma, base mesma do direito, revelando, assim, critrio essencial para conferir legitimidade a toda ordem jurdica[14]. Em sendo assim, o princpio da dignidade da pessoa humana confere dever geral de respeito, impondo limites ao Estado, sociedade, particulares e prpria pessoa. Como limite de atuao do Estado, designa ao Poder Pblico o dever de no praticar atos que violem a dignidade e de ter como meta a promoo e concretizao de uma vida digna para toda a pessoa humana. Quer dizer, o Estado tanto deve vincular todos seus rgos para o respeito, promoo e absteno de prticas contrrias dignidade da pessoa, como proteg-la de agresses da sociedade, de terceiros e dela prpria. Do mesmo modo que o Estado tem o dever de respeitar a pessoa, todas as entidades de direito pblico e privado esto vinculadas a esta obrigao legal. A dignidade da pessoa humana deve ser defendida at de atos praticados por ela prpria. Assim, este princpio constitucional impede que a pessoa renuncie sua dignidade ou a desconsidere e pratique atos que lhe sejam atentatrios. Este princpio serve, tambm, para dirimir conflitos existentes entre direitos fundamentais, impondo a restrio de um (ns) ou outro(s) de acordo com a possibilidade de proteo, promoo e desrespeito da pessoa humana[15]. Isto se d pelo fato de que a dignidade da pessoa humana ser o ncleo essencial dos direitos fundamentais, ou seja, estes direitos existiriam para atuar como meios de concretizao da pessoa humana.

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adequadas s situaes provisrias atuais, posto que o conhecimento modifica a realidade quase que dia-a-dia. Na esteira destas discusses e como fruto do prprio amadurecimento do Biodireito, passou-se a buscar bases interpretativas propriamente jurdicas para a aplicao e resoluo de conflitos entre normas biojurdicas. Em se tendo em vista o princpio da hierarquia das leis e que a interpretao das regras que compem o sistema jurdico deve ser feita de acordo com a Constituio Federal, teve lugar a teoria da Bioconstituio ou Biodireito Constitucional. De acordo com Jos Alfredo de Oliveira Baracho, a Bioconstituio designa o conjunto de norma (princpio e regras) formal ou materialmente constitucionais, que tem como objeto as aes ou omisses do Estado ou de entidade privada, com base na tutela da vida, na identidade e integridade das pessoas, na sade do ser humano atual e futuro, tendo em vista tambm as sua relaes com a Biomedicina[9]. Para o autor:

O conceito moderno da Cincia do Direito Constitucional tem provocado diversas reflexes que procuram uma nova concepo de Constituio, adaptada as grandes transformaes do mundo contemporneo, em suas vertentes internas e internacionais. A concepo cientfica dos sistemas constitucionais geraram uma ampla estruturao acerca dos direitos fundamentais, dos direitos humanos, da cidadania, dos direitos constitucionais e da dignidade humana. O reconhecimento da fragilidade da condio humana passou a ser um dado emprico e ontolgico, que com decisiva influncia no pensamento constitucional contemporneo. O pluralismo dessas reflexes, alm de temticas gerais, proporciona mltiplos entendimentos sobre a nova vocao dos direitos fundamentais, com destaque para a Gentica, decorrente das profundas transformaes surgidas na Engenharia Gentica, na Biomtica, na Biotica e no Biodireito. O pacto fundamental da humanidade precipitou-se em diversas categorias do conhecimento, principalmente, nas reformulaes cientficas, assentadas no pluralismo do conhecimento e no critrio da interdisciplinaridade. Estas novas maneiras de pensar levam aos estudos sobre tica, Medicina e Tcnica. Dentro do mesmo tipo de raciocnio, indaga-se sobre os efeitos da cincia e a futura possibilidade da vida. As constituies modernas, em termos comparatsticos, tm procurado ressaltar a tutela contra as ameaas da Gentica. A identidade gentica surge como um bem jurdico fundamental, objeto de proteo constitucional.

A partir do conceito de Bioconstituio, pode-se buscar uma oxigenao na forma de interpretao da regras constitucionais brasileiras, voltando-se especificamente para a anlise da problemtica da Biotica e do Biodireito e voltados para a defesa do ser humano e do meio ambiente. Faz necessrio, assim, estabelecerem-se marcos interpretativos que nortearo uma interpretao biocontextualizada.

3. MARCOS INTERPRETATIVOS BIOCONSTITUCIONAIS:

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Da mesma forma que o Direito encontra dificuldade na anlise das controvrsias entre tica e inovao cientfica, a Biotica tambm encontra problemas em estabelecer princpio que possam servir para a resoluo dos conflitos, sem estar defasados no momento de sua aplicao. Quer dizer, devido ao espantoso potencial tcnico da cincia, presencia-se um momento de dilema: h a necessidade de uma tica vinculatria de responsabilidade solidria da humanidade, e de outro, a dificuldade em encontrar a fundamentao racional de uma tica intersubjetivamente vlida, no sentido de neutralidade valorativa [4]. Em se tendo em vistas tais dificuldades, a Biotica tem como marco valorativo trs princpios base: autonomia, beneficncia e justia. O princpio da autonomia ou autodeterminao da pessoa representa a capacidade que tem a racionalidade humana de fazer leis para si mesma e governar-se, ou seja, de escolher, dirimir e avaliar as situaes sem quaisquer restries internas ou externas. a capacidade que o indivduo possui de deliberar sobre determinada questo e se agir de acordo com sua escolha. Com o principio da justia obriga-se a distribuio justa, eqitativa e universal dos benficos dos conhecimentos. Pode-se analisar este princpio sob cinco fundamentos tericos[5]. O primeiro o da proporcionalidade natural, na qual se entende que a justia uma propriedade natural das coisas, devendo o homem a respeitar. A segunda a da justia como liberdade contratual, na qual se entende qual a justia uma condio basilar para que se possa garantir a fruio dos direitos civis e polticos, garantidos pelo contrato social. A terceira a da justia como igualdade social, introduzindo o princpio da justia distributiva, ou de que devem ser distribudos eqitativamente os bens de consumo, de acordo com as necessidades do indivduo. A quarta a da justia como bem estar social, onde o Estado deve garantir o direito sade para todos. A ltima teoria a da justia como eqidade, que a define como a distribuio igualitria de todas as Oportunidades, liberdades e riquezas, tendo por base o respeito pelo ser humano, sendo justificada a distribuio desigual se esta redundar em benefcio para todos ou, pelo menos, para os mais necessitados. O princpio da beneficncia aborda a relevncia social da pesquisa com vantagens significativas para os sujeitos das pesquisas e minimizao de nus para os sujeitos vulnerveis, o que garante a igual considerao dos interesses envolvidos, no perdendo o sentido de sua destinao scio-humanitria[6]. Determina que o profissional jamais deva praticar algum mal ao seu paciente uma garantia de que os danos previsveis sero evitados, que sejam atendidos os interesses importantes e legtimos do paciente, seu bem-estar. Os questionamentos apontados pela Biotica acabaram por basear, tambm, as discusses jurdicas acerca das tcno-cientficas. Vale dizer, servem de fundamento para a normatizao ou juridicizao das questes biomdicas[7]. a partir deste contexto que surge o Biodireito. Deste modo, corrente o entendimento de que este a manifestao jurdica da Biotica. Nesta linha de entendimento, pode-se afirmar que o Biodireito tem por objetivo regulamentar as conseqncias que os avanos tcnocientficos podem ocasionar ao homem e ao meio ambiente[8]. Enfim, o Biodireito e seus aplicadores tm o papel de harmonizar interessem, de modo a garantir o desenvolvimento da atividade cientfica, sem que o simples medo do novo seja limite nico e zelar pela garantia dos direitos do homem, sejam estes j reconhecidos e necessitando de positivao. O desafio que se apresenta encontrar respostas que sejam

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realidade social nova e, principalmente, quando o surgimento deste est condicionado de modo decisivo aos avanos cientficos ou tecnolgicos. Para transpor estas dificuldades e no ficar frustrados diante do novo, a cincia do Direito e seus aplicadores devem adicionar aos seus conhecimentos tcnicos, um conhecimento prvio: o de captao dos aspectos mais relevantes dessas inovaes ou descobertas e sua real incidncia sobre a vida humana. A partir do conhecimento das mudanas biotecnolgicas o jurista estar preparado para discutir este conhecimento e avaliar qual ser sua conduta frente a este. Sua interveno deve servir para garantir a convivncia e a paz social, resolver os conflitos onde eles surjam e proteger os valores individuais e coletivos mais importantes para esta, sejam estes j reconhecidos (bens jurdicos) ou novos, que necessitem de identificao e merecedores de proteo. Todas estas questes devem ser analisadas pensando-se, tambm, no direito fundamental criao e produo cientfica e a proteo da propriedade intelectual, sendo que as limitaes ou proibies devem ser determinadas a partir de colises com direitos fundamentais, bens jurdicos constitucionalmente ou instrumentos jurdicos internacionais, inclusive as declaraes de direitos humanos. Neste contexto, o Direito chega ao sculo XXI e coloca o jurista frente ao desafio de enfrentar e harmonizar conflitos ou perplexidades decorrentes do avano biotecnolgico, de modo a impor limites entre o que cientificamente possvel fazer e o que moralmente desejvel realizar. Mas no basta que o jurista acrescente a seu arcabouo terico as informaes cientficas necessrias para entender as inovaes biotecnolgicas. imprescindvel que, tambm, passe a interpretar as regras jurdicas, buscando novas ou re-oxigenadas bases para sua interpretao das questes jurdicas. No seria de nenhum auxlio na resoluo dos conflitos anlises que passem ao largo desta nova ordem ou que insistam em conceitos tradicionais, que no abarquem os problemas advindo com os avanos biomdicos presentes no dia-a-dia. Em uma nova realidade, preciso novos paradigmas, novas formas de interpretao das regras jurdicas, em consonncia com a realidade dos fatos. Neste campo especfico o jurista, tambm, j se dispe de novas linhas de pensamento. Entre estas se encontra a proposio de uma nova forma de interpretao das normas constitucionais: a Bioconstituio ou o Biodireito Constitucional.

2. BIOTICA, BIODIREITO E BIOCONSTITUIO: As mudanas cientficas possibilitadas com a Biotecnologia levaram os profissionais das reas biolgicas e da sade a pensar sobre seu agir e a buscar balizas ticas para conduzir seus estudos. Desta problematizao que surge um novo campo da tica, denominado Biotica[2], que pode ser considerada uma fuso da tica com a Cincia da vida, como uma tica da vida, integrando a cultura humanstica a tcnico-cientfica das cincias naturais [3]. Assim, indica o conjunto de pesquisas e prticas multidisciplinares, que tem por finalidade a resoluo de conflitos ticos provocados pelos avanos biomdicos.

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and the concept of Bioconstitution or Constitutional Biolaw, as means for settling conflicts between biojuridical rules. Believes that, when any matter related to biomedicine takes place, the human dignity is the fundamental principle to be used. It should be guided by the broader concept of dignity, acting specifically to promote the existence and quality with respect, refraining any analyses that reduce or ignores it. The Federal Constitution provides instruments for the realization of a Bioconstitucional interpretation, the fundamental rights. The right to life, which is the primary source of all other rights, prohibits any biomedical practice that puts in danger the human existence or handles the person in inhuman or degrading way. The right to equality requires, where there's a man and a woman, the prohibition of any unequal treatment between them. Forbids any form of discrimination, the human being must be treated with fairness, according to their needs, circumstances and merits. Another important aspect of the establishment of milestones interpretative is the intimacy principle. In addiction, the Federal Constitution of 1988, down, in Chapter VI, the protection of the environment determinates the preservation of genetic heritage, the right to ecologically balanced environment and adoption of the polluter-pays and precautionary principles. In conclusion, it argues that the reasons for Bioethics and the Biolaw are valuable tools to help guide the action and the formulation of possible limits on the application and / or advances in biomedicine. Therefore, to interpret a given case, it requests multidisciplinary analysis, oxygenation of concepts and rethink the foundations, to open spaces for the formulation of a concept of Bioconstituio. KEYWORDS: BIOETHICS, BIOLAW, BIOCONSTITUTION, CONSTITUTIONAL BIOLAW

1. CONSIDERAES INICIAIS: Os avanos biotecnolgicos obtidos no sculo XX, principalmente com a Engenharia Gentica, foram de tal magnitude que j corrente o entendimento de que, se o sculo XX foi o sculo da Fsica, o sculo XXI ser da Biologia. A Biotecnologia e a Engenharia Gentica trouxeram para a realidade social o que antes parecia ser pura fantasia: a possibilidade de reorganizar geneticamente o homem e a natureza, misturar espcies antes incompatveis entre si, enfim, abre caminho para que se possa modificar completamente o mundo como conhecido. Este leque de possibilidades faz surgir muitos debates sobre a pesquisa e uso deste conhecimento, sua validade e implicaes advindas destes avanos biotecnolgicos. Temas como Biotica, eugenia, clonagem, testes genticos, pesquisas com seres humanos e transgnicos, povoam nosso dia a dia, trazendo tona inmeros questionamentos sobres os limites que podem ou devem ser impostos a estes conhecimentos cientficos. As preocupaes giram em torno das conseqncias da aplicao da Biotecnologia e Engenharia Gentica para o meio ambiente, os destinos da vida humana no planeta e os danos que podem advir do uso indiscriminado da manipulao gentica. Para tentar responder aos questionamentos especficos sobre a posio do Direito e dos juristas nestas mudanas sociais e cientficas, Carlos Maria Romeo Casabona[1] reflete que estes encontram cada vez mais obstculos a ser enfrentados, quando da analise uma

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BIOTICA, BIODIREITO E INTERPRETAO (BIO) CONSTITUCIONAL BIOETHICS, BIOLAW AND (BIO) CONSTITUTIONAL INTERPRETATION

Ana Paula Myszczuk Jussara Maria Leal de Meirelles RESUMO O artigo objetiva realizar breve anlise sobre os conceitos de Biotica, Biodireito e Bioconstituio. Para tanto, verifica princpios Bioticos, surgimento do Biodireito e o conceito de Bioconstituio ou Biodireito Constitucional, enquanto meio de soluo de conflitos entre normas biojurdicas. Entende que o princpio fundamental para deve ser utilizado, quando de qualquer questo relacionada Biomedicina, o da dignidade da pessoa humana. Deve se pautar pelo mais amplo conceito de dignidade, atuando concretamente para a promoo da existncia com qualidade e respeito, abstendo-se de anlises que a diminuam ou desconsiderem. A Constituio Federal positiva outros instrumentos para a realizao de interpretao Bioconstitucional, como os direitos fundamentais. O direito vida, que a fonte primria de todos os outros direitos, veda qualquer prtica biomdica que coloque em perigo a existncia digna de um ser humano ou o tratem de forma desumana ou degradante. O direito igualdade impe que, onde houver um homem e uma mulher, a proibio de qualquer tratamento desigual entre eles. Veda-se qualquer forma de discriminao, o ser humano deve ser tratado com equidade, segundo suas necessidades, condies e mritos. Outro aspecto relevante do estabelecimento de marcos interpretativos a tutela da intimidade. Ainda, a Constituio Federal de 1988, positiva, no captulo VI, a tutela do meio ambiente, determinando a preservao do patrimnio gentico, direito ao meio ambiente ecologicamente equilibrado e adoo dos princpios do poluidor-pagador e da precauo. Em concluso, argumenta-se que os fundamentos da Biotica e do Biodireito so instrumentos valiosos para auxiliar na orientao do agir e da formulao de possveis limites aplicao e/ou avanos da Biomedicina. Por isto, para se interpretar o caso concreto, alm de anlise multidisciplinar, a oxigenao de conceitos e o repensar de fundamentos abrem espaos para a formulao de um conceito de Bioconstituio. PALAVRAS-CHAVES: BIOTICA, BIODIREITO CONSTITUCIONAL BIODIREITO, BIOCONSTITUIO,

ABSTRACT This article aims to carry out brief analysis on the concepts of Bioethics, Biolaw and Bioconstitution. For both, verifies the bioethical principles, the emergence of "Biolaw"
Trabalho publicado nos Anais do XVII Congresso Nacional do CONPEDI, realizado em Braslia DF nos dias 20, 21 e 22 de novembro de 2008.

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