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DataGramaZero - Revista de Cincia da Informao - v.11 n.3 jun/10

ARTIGO 03

A interligao entre Comunicao e Informao


The interconnection between Communication and Information

por Henriette Ferreira Gomes

Resumo: Aborda a interseo entre Comunicao e Informao, influncias tericas, proximidades e limites entre os estudos, apontando as interpretaes de Mige, Coelho Netto, Sfez e Debray relativas a este assunto. Palavras-chave: Comunicao. Informao. Mediao. .

Abstract: It approaches the intersect between Communication and Information, the theoretical influences, proximities and limits among the studies, pointing the interpretations of Mige, Coelho Netto, Sfez e Debray concerning this subject matter. Keywords: Communication. Information. Mediation.

Introduo Com o objetivo de abordar teoricamente as relaes entre comunicao e informao buscou-se neste texto percorrer a trajetria da reflexo cientfica neste campo a partir do percurso traado por Bernard Mige, Jos Teixeira Coelho Netto, Lucien Sfez e Rgis Debray. A razo que conduziu essa busca dentro de uma perspectiva mais ampla est ligada s prprias reflexes tericas que ainda so realizadas de maneira parcial, por meio de diferentes disciplinas que tratam de focalizar certas dimenses especificas dessa relao, o que conduziu formao de diversas correntes tericas que abordam a comunicao e a informao. As reas da Informao e da Comunicao tm como objetivo abordar com regularidade as diversas dimenses e paradigmas que engendram o mundo da informao e da comunicao; entretanto, outros campos do conhecimento vm dando contribuies relevantes ao estudo desta problemtica, embora sem assumir de forma direta a informao e o processo de comunicao enquanto objetos centrais de estudo. Entre esses, pode-se destacar a Lingustica, as Cincias Cognitivas, a Informtica, a Sociologia poltica, entre outros. Nos anos sessenta, a partir de uma perspectiva antropolgica de redefinio do conceito de cultura, que levou considerao da importncia das variaes dos atos de comunicao, a troca de informaes e a utilizao da linguagem tornaram-se pontos centrais do debate cientfico, tomando como base os achados das pesquisas no campo do estruturalismo desenvolvidas por Roland

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Barthes, por Claude Lvi-Strauss e por Roman Jakobson. Entretanto, na contemporaneidade, as reas da Informao e da Comunicao ocupam-se, com maior intensidade, das discusses a respeito das permanentes modificaes oriundas das constantes transformaes no campo das tecnologias, mantendo uma forte aproximao com o campo da Informtica, embora este seja um campo do conhecimento mais centrado nos aspectos relativos operacionalizao dos sistemas e das redes de comunicao, onde os objetos informao e processo de comunicao no ocupam um lugar de centralidade. Tambm na busca da compreenso acerca das transformaes decorrentes dos avanos tecnolgicos nas reas da Informao e da Comunicao, temas pertinentes ao campo da Filosofia foram recolocados no cenrio das discusses cientficas, como as grandes interrogaes acerca do significado de verdade, realidade, coeso social e imaginrio, alm de alguns conceitos discutidos a partir das contribuies da Semiologia e da Pragmtica. Nesse contexto as duas reas de estudo tm buscado definir seus escopos de atuao. Intersees, limites e objetos de estudo Os campos da Informao e da Comunicao, ao invs de estabelecerem teorias fechadas e se fixarem nos estudos a respeito da operacionalizao instrumental, da qual se ocupa a Informtica, tm transitado entre os conhecimentos construdos por diversos outros campos, que normalmente se ignoram entre si. Estudos de fenmenos como os efeitos dos meios de comunicao de massa, que na dcada de 1940 movimentavam os estudiosos, especialmente nos Estados Unidos, j promoviam as intersees com estudos do campo da Sociologia poltica. Embora, conforme Mige (2000), os temas da informao e da comunicao constem em registros elaborados desde a Grcia Antiga, pode-se afirmar que esses campos se firmam apenas no sculo XX, apresentando a tendncia de interligar problemas oriundos de campos tericos distintos e se estruturando a partir de trs correntes que o autor concebe como fundantes; a ciberntica, os estudos sobre os meios de comunicao de massa e os estudos ligados s aplicaes lingsticas. Nas dcadas de 1940, 1950 e 1960 surgem os estudos sobre as comunicaes de massa e sobre os possveis modelos de atos de comunicao, considerando o esquema da teoria de informao, estudado especialmente por Norbert Wiener, Claude Shannon e Warren Weaver, nos quais so particularmente focalizadas as relaes entre emissor-canal-receptor e os fenmenos de feedback, sob a inspirao do modelo ciberntico. (Mige, 2000; Matterlart, 2002). Esses estudos formaram a corrente estruturalista, que busca decompor as partes constitutivas do problema, que acabaram, paradoxalmente, por adotar uma
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atitude analtica dialtica quando focalizaram a oposio entre sinal de comunicao e rudo, ordem e desordem, formas e mensagens. Talvez seja esta a perspectiva de Coelho Netto (2001, p. 133) ao destacar que, no enfoque da teoria da informao, elementos normalmente compreendidos como em permanente oposio, so tratados como extremos que acabam se tocando, como se pode verificar no algoritmo construdo por essa corrente terica no qual ... total previsibilidade (nenhuma originalidade) = nenhuma informao; imprevisibilidade total (originalidade mxima) = nenhuma informao. Assim, torna-se possvel concluir que, tanto Mige quanto Coelho Netto convergem no reconhecimento de que, no obstante a teoria da informao tome por base o modelo estruturalista, ela acaba por tratar os conceitos como ordem e desordem de forma mais flexibilizada, sem transform-los em conceitos fechados, absolutos e contrapostos. Essa abordagem acaba por atuar na tenso e identicao da coeso entre ordem e desordem nas aes de comunicao, acentuando que o valor da informao comunicada est exatamente na sua possibilidade de desencadear processos de modicaes signicativas nos repertrios simblicos, nos acervos dos conhecimentos estabelecidos. Embora Shannon e Weaver tenham sofrido crticas severas por terem negligenciado a interao relevante entre os agentes da comunicao, enquadrados na sua teoria numa representao reducionista enquanto emissores e receptores, assim como por no terem relevado a construo dos sentidos a partir da interao que se estabelece no ato da comunicao, deve-se reconhecer que suas pesquisas estavam circunscritas ao tratamento das questes concernentes s telecomunicaes, dentro da perspectiva da teoria geral dos sistemas no campo da ciberntica. Como arma Ferreira (2002, p. 7) A teoria informacional essencialmente uma teoria da transmisso, segundo o esquema proposto por Shannon. Por outro lado, Wiener (2003ca., p. 17) afirmou que Informao termo que designa o contedo daquilo que permutamos com o mundo exterior ao ajustar-nos a ele, e que faz com que nosso ajustamento seja nele percebido. O processo de receber e utilizar informao o processo de nosso ajuste s contingncias do meio ambiente e de nosso efetivo viver nesse meio ambiente. Tambm quando se analisa a prpria explicao dada por Wiener sobre adoo da palavra ciberntica, cunhada por ele em 1948, para representar este novo campo de estudos, possvel identificar os pressupostos que nortearam a escolha e, ao mesmo tempo, desencadearam um rol de abordagens que passaram a pontuar o lugar da interao e da complexidade nas prticas comunicativas. Wiener (2003ca., p. 15) justificou que ciberntica derivou ... da palavra grega kubernetes, ou piloto, a mesma palavra grega de que eventualmente

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derivamos nossa palavra governador. Desde ento, ciberntica passou a ser compreendida como um campo de estudo ligado ao tratamento dado informao no curso do processo de comunicao. Para Mige o modelo ciberntico acaba sendo confundido com a abordagem sistmica, quando voltado a responder questes da ordem das escolhas dos modos de comunicao, tanto em sistemas fechados quanto em sistemas abertos. Sua proposta de buscar situaes de equilbrio dentro de processos dinmicos de equilibrao e desequilibrao permitiu a sua apropriao por outros campos dos conhecimentos, como os da Biologia e da Ecologia, sendo que foi pela mo da Biologia que a discusso sobre os processos dinmicos penetrou o universo dos estudos sobre as relaes sociais e os processos de desequilibrao considerados relevantes criatividade. Assim, paradoxalmente, o algoritmo mais originalidade = menos previsibilidade = mais informao / mais previsibilidade = menos originalidade = menos informao terminou por trazer uma nova concepo que passa valorizao do espao da criao, da inovao, do institunte, no se restringindo comunicao e preservao do institudo, do estabelecido, acabando por acentuar uma perspectiva dialtica para a anlise dos problemas ligados informao e comunicao. Pela via de bases tericas de cunho estruturalista, desvelou-se a possibilidade de compreenso da natureza complexa inerente s experincias ligadas comunicao e informao, o que apontou para uma perspectiva mais exvel, capaz de tratar a necessria coeso entre ordem e desordem. Entretanto, o modelo ciberntico foi submetido a questionamentos que apontaram seus limites, especialmente a partir dos estudos da psicologia cognitiva e da sociologia das mediaes entre outros, embora este modelo tenha se mantido no cenrio cientfico pela via do processo de informatizao da sociedade. Conforme Coelho Netto (2001) o modelo terico de Shannon e Weaver, representado na Figura 1 acabou por se constituir num equvoco, talvez resultante da tentao de materializar uma abstrao sobre esta dinmica to complexa a partir da geometrizao da teoria num esquema bsico, o que acabou por denunciar o carter funcionalista dessa teoria.

Figura 1 Representao do modelo original de comunicao de Shannon e Weaver

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Fonte: Coelho Netto, 2001, p. 198.

A partir da leitura dessa representao grfica elaborada por Shannon e Weaver, Coelho Netto (2001, p. 198) aponta oito aspectos que conduzem a uma leitura mais condensada do contedo, e que caracteriza o modelo construdo pela teoria da informao, no qual figura a existncia de um emissor (fonte) na comunicao que, por meio de um canal, transmite uma mensagem a um receptor. A figura busca representar a existncia de uma fonte de informaes geradora de mensagens, que sero codificadas por um emissor que, utilizando um suporte fsico, um meio, um veculo, transmite, transfere os signos em direo a um receptor que realizar a decodificao dos signos utilizados no processo de codificao, a fim de reconstituir a mensagem que ser acessada pelo destinatrio. Esse processo indica a possibilidade da interferncia de rudos provocados a partir de uma fonte material, como tambm gerados pelas possveis distores do significado da mensagem no momento de sua gerao, que corresponderiam s questes semnticas que ocorrem em todo processo de comunicao, quando da passagem da codificao decodificao. Nesta linha ento, a teoria da informao acaba por acentuar o papel da fonte que, alm de representar o elemento central da comunicao, quando determina o contedo da mensagem, tambm assume o papel de controlar os efeitos que a mensagem produziu no destinatrio, atravs do processo de feedback.
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A interpretao da teoria da informao a partir dessa representao geomtrica acabou por produzir distores quanto compreenso do complexo processo de comunicao, reduzindo a sua interpretao mera leitura de um esquema que cumpre apenas a funo de materializar um movimento, tendo como objetivo proporcionar uma visibilidade que apoie a reflexo em torno da problemtica que envolve as questes da comunicao e da informao. Torna-se interessante observar que a seta representativa do feedback (8), no indica apenas a possibilidade de controle que a fonte pode ter sobre o efeito da mensagem, mas pode tambm significar a possibilidade de retroalimentao; isto , de realimentar, de alimentar algo que moveu nossa percepo, o que significa, num processo de comunicao, interpelar, interferir e fazer comunicao a partir do movimento de retorno em direo origem da mensagem. Esse movimento representa a ao da interpretao e/ou reconstruo da mensagem original pelo elemento que a recebeu e que se denominou, no primeiro momento, de receptor. Alm disso, conforme defende Sfez (c1990), tambm do ponto de vista do emissor, a informao est situada entre o que poderia ser comunicado e o que efetivamente expressado. Portanto, o resultado da seleo que se faz entre as possibilidades de contedos a serem comunicados e a liberdade de escolha de cada palavra a ser dita, o que intervm na prpria mensagem. A informao pode, frente complexidade que surge no processo de significao, representar para o que Sfez chamou de organismo auto-referente, a reorganizao dos significados j incorporados mentalmente. Sem dvidas, quando a mensagem transmitida e ocorre um retorno do receptor, a mensagem foi reconstruda e pode, nesse retorno, oferecer fonte inicial uma percepo de que a outra ponta do processo tambm representa uma fonte e que, nesse exato momento da ao, inversamente ela (a fonte iniciadora do processo) torna-se a receptora da ressignificao que sofreu a mensagem original. Neste caso ento, o feedback poderia tambm ser compreendido como um movimento de interferncia, de desequilibrao do ponto de partida do processo de comunicao. Entretanto, ao adotar o grfico representativo do modelo produzido pela teoria da informao, concebida dentro da abordagem ciberntica da informao e comunicao, como objeto de anlise ou como modelo, os estudiosos dos processos sociais de comunicao acabaram por no ressignific-lo, deixando, assim, de expandir sua compreenso para alm das bases que a conceberam inicialmente, cujo compromisso voltava-se mais especificamente resoluo dos problemas oriundos do estabelecimento das redes de telecomunicaes.

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Coelho Netto (2001, p. 201) defende a tese de que esse modelo poderia ser ajustado ao projeto humano de comunicao, transformando ou invertendo o posicionamento das setas, que figurariam a partir do receptor em direo fonte: Fonte <----------------- Receptor ou Receptor -----------------> Fonte

O autor segue argumentando que nessa concepo o receptor poderia ser concebido enquanto algum manipulvel pela fonte ... mas ele que tem o controle do processo, tornando-se sujeito do processo, sujeito ativo e no simples elemento passivo. (Coelho Netto, 2001, p. 201). O prprio rudo equivale a qualquer tipo de perturbao que pode distorcer a passagem do sinal e estar ligado tambm ao universo cultural do receptor. Mas o processo de comunicao bastante complexo, carecendo de leituras que se aproximem mais do seu carter humanizador, como tentam as interpretaes mais contemporneas que nos proporcionam alguns pensadores como Simondon, Debray e Bougnoux. Simondon (1989) alerta que a oposio estabelecida entre homem e mquina, entre cultura e tcnica corresponde a uma falsa oposio. O objeto tcnico individualizado corresponde diretamente dimenso humana. H entre o homem e o objeto tcnico individualizado, como, por exemplo, o computador, uma relao dialtica e no de domnio. O objeto tcnico corresponde a uma categoria mais vasta do que aquela ligada ao seu funcionamento operatrio e de carter utilitrio. Nessa dimenso, emissor e receptor interagem intensamente e em simbiose com os canais e suportes, que passam a ser vistos como elementos centrais no processo. Debray (1993, 1999, 2000a) e Bougnoux (1994, 1999) tambm compreendem que o mediador, o prprio meio, o suporte de informao ou o canal de comunicao ocupam um lugar a ser considerado nos estudos sobre comunicao e informao, oferecendo-nos ento a contribuio dos estudos que denominam midiologia, no sentido de apresentar mais um aspecto desse universo complexo da experincia da comunicao e da informao. Segundo Debray (1993, p. 15), a midiologia procura se ocupar do conjunto composto pelos meios simblicos de transmisso e circulao, expandindo seu escopo que: "procede e supera a esfera dos meios de comunicao de massa contemporneos, impressos e eletrnicos, entendidos como meios de difuso macia (imprensa, rdio, televiso, cinema, publicidade, etc.). ... um sistema de educao, um caf-bar, um plpito de igreja, uma sala de biblioteca, um
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tinteiro, uma mquina de escrever, um circuito integrado, um cabar, um parlamento no so feitos para difundir informaes. No so mdia, mas entram no campo da midiologia enquanto espaos e alternativas de difuso, vetores de sensibilidades e matrizes de sociabilidades. Sem um ou outro desses canais, esta ou aquela ideologia no chegaria a ter a existncia social de que podemos dar testemunho." Os canais ganham importncia porque interferem na prpria produo da mensagem, no seu registro e recepo, o que os coloca em uma posio ativa no processo comunicacional. A informao representa um produto do processo de comunicao que, segundo Simondon (1989), no algo absoluto, um advento nico, mas a significao que resulta da produo de formas extrnsecas e tambm intrnsecas ao produto ou assunto. Tambm destacando a interferncia de aspectos extrnsecos no processo de comunicao Sfez defende que: "o prprio canal pode interferir sobre a mensagem: ecos e impurezas misturam-se na mensagem, e isso designar-se- como rudos. A mensagem: para poder circular no canal, a mensagem em lngua natural deve ser tratada. A codicao intervm aqui como um sistema de diviso das unidades. Ser binrio. A operao de codicao, situada entrada do canal, corresponde uma segunda operao de decodicao e de transcrio, situada sada do canal. (c1990, p. 47)." Assim, ao se realizar uma anlise do modelo construdo a partir da teoria da informao, luz das reflexes desses autores e das contribuies da midiologia, verifica-se que o processo de comunicao pode ser visto numa perspectiva humanizante quando, para alm de um enfoque antropocentrista, for compreendido como um processo que se interliga ao processo de transmisso da informao. Enquanto um projeto humano que conduziu o desenvolvimento da tcnica, no sentido de assegurar a construo de recursos tecnolgicos, instrumentos e ambientes informacionais que funcionam como prolongamentos, extenses do prprio homem, a transmisso da informao teve como objetivo garantir, de alguma forma, que os conhecimentos ultrapassassem a barreira do espao e do tempo, para alm da prpria existncia humana. Na midiologia, mdio significa primeiramente o conjunto dos meios simblicos de transmisso e circulao de informaes, determinado tanto tcnica quanto socialmente, envolvendo no

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apenas os meios de comunicao impressos ou eletrnicos, mas tambm os espaos e alternativas de difuso das informaes como os sistemas educativos, as bibliotecas, os museus, os arquivos e demais espaos de informao e de sociabilidades. A midiologia uma disciplina que tem por objeto as funes sociais superiores e suas relaes com as estruturas tcnicas de transmisso, desenvolvendo estudos sistemticos dos mecanismos de transmisso, da relao entre cultura e tcnica, distinguindo a transmisso da informao no tempo e no espao. (Debray, 1993, 1995, 1999). Nesse sentido que Debray (2000a, p. 14) afirma que: "Nossos lembretes no se reduzem ao que dito e escrito. A aventura das ideias caleidoscpica. No existe linhagem espiritual que no tenha sido inveno ou reciclagem de marcas e gestos; no existe movimento de ideias que no implique movimentos de homens [...]; no existe subjetividade nova sem objetos novos (livros ou rolos, hinos e emblemas, insgnias e monumentos). Os lugares federadores de uma f ou doutrina memria em pedra talhada esto a para ligar a terra ao cu, coordenando a vertical das referncias horizontal do reagrupamento." O autor inicia assim suas argumentaes quanto s diferenas entre comunicao e transmisso. Enquanto a comunicao busca a religao entre contemporneos, a transmisso est voltada ao que ... ordena o efetivo ao virtual. Isso implica em conceber que a transmisso representa um processo por meio do qual o homem busca manter ligao com as ideias daqueles com os quais no pode ter um contato direto, imediato, ou com aqueles que no mais existem, bem como assegurar que, aps o prprio desaparecimento desses sujeitos, os conhecimentos que foram capazes de acumular, suas experincias construdas, permanecero presentes entre os que sobreviverem ao seu perodo de existncia. Assim ento, a transmisso se distinguiria da comunicao pela tentativa que motiva o seu exerccio, que alcanar o prolongamento da comunicao, de ultrapassar a simultaneidade desta ltima. A midiologia opta pelo conceito de transmisso, e no pelo de comunicao, por entender que quando temos uma comunicao midiatizada, que ocorre pelo revezamento de mensagens que so transmitidas distncia em suportes diferenciados, no temos uma situao de comunicao individual e direta. Por existir um meio de transporte do contedo comunicado, a midiologia prefere adotar o conceito de transmisso. Conforme Debray (2000a, p. 15, observaes do autor): "Se a comunicao essencialmente um transporte no espao, a transmisso essencialmente um transporte no

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tempo. A primeira pontual ou sincronizante ... religa, sobretudo, contemporneos ... A segunda diacrnica e caminhante ... estabelece ligao entre vivos e os mortos, quase sempre, na ausncia fsica dos emissores. ... A comunicao se distingue pelo fato de resumir, enquanto a transmisso se distingue pela prolongao (correndo o risco, com esse mesmo objetivo, de condensar suas formas de expresso: divisa, logotipo, aplogo, parbola, etc.)." Torna-se relevante ponderar as reflexes que esses estudiosos da midiologia vm construindo, porque possibilitam uma compreenso de uma relao intrincada e que muitas vezes faz com que no se desvele a complexidade que envolve as aes de comunicao e as aes que, ao mesmo tempo, as apiam e tambm tm por desafio a preservao do contedo informacional que objeto desse processo de comunicao. Evidentemente no seria correto estabelecer uma ruptura que conduzisse a uma viso dicotmica dos campos da Comunicao e da Informao; entretanto, torna-se interessante buscar uma compreenso das especificidades de ambos, sem, contudo, conden-los a uma interpretao reducionista que negasse suas interaes vitais para a construo do social e para a criao e recriao do universo simblico, j que isso corresponderia edicao de um obstculo que acabaria por turvar a viso da sociedade quanto s possibilidades de renovao e conservao do patrimnio cultural. Se a comunicao pode ser considerada vital para o estabelecimento da sociedade porque nessa ao humana que se torna possvel o processo de interao atravs do qual so construdas as identidades, tanto na esfera individual quanto na esfera coletiva de construo das culturas locais e at mesmo universais, ela est mais fortemente ligada ao movimento, ao que flui nas relaes temporais imediatas. E, certamente isso, em hiptese alguma, a desqualifica, j que somente em movimento torna-se possvel a percepo do mundo, a ressignificao das ideias, a quebra de paradigmas e a possibilidade de operar nas lacunas dos conhecimentos j produzidos. Cardinale Baptista (1999) adota o conceito de comunicao como um processo complexo decorrente da interao de subjetividades, que se d por meio de fluxos de informaes que so concretos, abstratos e compartilhados, como tambm so produtores de transformao dos elementos neles envolvidos. A comunicao um processo por meio do qual dois ou mais atores, que tm um objetivo como orientao, transmitem informao. Comunicar representa o compartilhamento de informaes no contexto de troca social que, em muitas situaes, pode conduzir a uma negociao, de modo que essas informaes sejam contextualizadas. Nesse processo h sempre uma intencionalidade e um carter consciente das condutas permutadas. Para Beaudichon (2001), se os
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atores da comunicao no tiverem a inteno de comunicar, mesmo que produzam sinais informativos, no estaro comunicando informao alguma.Conforme Sfez (c1990, p. 117): A comunicao normativa e faz comunicar pr em comum o que no deve continuar no domnio privado. Mas admitir a dimenso mais intensa de movimento que a ao de comunicao tem no implica em negar transmisso a co-participao nesse processo quando esta ltima tenta prolongar a vida da ao comunicativa para alm das barreiras do tempo, que talvez se pudesse denominar de tempo histrico. O esforo da transmisso corresponderia ao esforo humano de fazer sobreviver a experincia construda pela via da comunicao e ambas as aes, de comunicao e de transmisso, s se concretizam com o apoio do aparato tecnolgico que, ao longo de sua histria, o homem construiu embalado pelo sonho do bem viver, mesmo que se possa questionar, do ponto de vista da Sociologia, o significado desse sonho. A transmisso tenta, da forma mais eficiente possvel, entrar em cena para ajudar a fazer histria, com o objetivo claro de gerar patrimnio e formar razes para evitar o desaparecimento dos conhecimentos e da cultura. Enquanto na comunicao o instantneo valorizado, para a transmisso o tempo permite fazer perdurar a informao. Transmitimos para que o que vivemos, cremos e pensamos no venha a morrer conosco (de preferncia comigo). Para que isso seja possvel, -nos permitido, segundo as pocas, recorrer aos meios da poesia oral, com seus ritmos e refros propcios memorizao, do desenho ou do escrito, do impresso, da fita de som ou da Internet - de tudo isso junto ou separadamente -, ao sabor das audincias visadas ou do desenvolvimento tcnico - mas o contedo da mensagem guia-se pelas necessidades de sua difuso, assim como o rgo pela sua funo. (Debray, 2000b, p. 15-16, observao do autor). Enquanto a comunicao um ato interindividual, o ato de transmitir se d pela utilizao de mtodos grupais, que demandam aes coletivas, por meio das quais se busca assegurar que o corpus de conhecimentos, valores ou experincias que consolida a identidade dos grupos sociais ultrapasse a barreira do tempo. (Debray, 2000b, 2001). Nessa perspectiva, as tecnologias da comunicao e da informao passaram por intensas renovaes e foram se diversificando e penetrando o tecido social a ponto de tambm constitu-lo, j que sem elas a intensidade e a velocidade de nossas aes comunicativas seriam outras, bem como nossas redes sociais reduzidas ao espao geogrfico e histrico que ocupamos durante nossas existncias. No contexto das aes comunicativas o foco central de aplicao desse aparato

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tecnolgico o de suporte s interfaces necessrias interao imediata e ao estabelecimento de redes sociais, enquanto nas aes de transmisso esse aparato obedece a um projeto que tem por objetivo a retomada do resultado da experincia da comunicao por outros e diferentes agentes em perodos de larga escala na histria. Um exemplo emblemtico da utilizao do aparato tecnolgico voltado ao princpio da transmisso pode ser observado na colocao, em naves espaciais, de dispositivos nos quais foram depositados registros sobre os principais fatos da histria do planeta Terra, da cultura humana, com suas lnguas, msicas, descobertas etc., na esperana de que algum dia, em algum ponto do incomensurvel universo, alguma outra espcie de vida possa vir a conhecer o patrimnio cultural da sociedade humana, como tambm as condies ambientais de sua existncia animal. Para a midiologia, a mensagem no independente do seu meio de transmisso. O instrumental da sociedade determina um espao-tempo prtico que pode ser mensurado por suas capacidades de memorizao e de deslocamento.A transmisso um fato porque sem ela no haveria a humanidade, porque seria impossvel a existncia da humanidade sem memria. Portanto, a midiologia busca atuar na articulao entre os sistemas de comunicao e os meios de deslocamentos no espao e no tempo, se interessando pelos efeitos da estruturao cultural de uma inovao tcnica que atue nessa esfera. (Debray, 1999, 2000a, 2000b, 2001). Se, conforme Castells (2000), a identidade corresponde ao processo no qual, os atores sociais se reconhecem e constroem significado, com base em atributos culturais, excluindo referncias ligadas a outras estruturas sociais, pode-se dizer que a transmisso o que pode assegurar as bases para a construo e preservao da identidade cultural dos grupos sociais, sem a qual estaria impossibilitado o processo de construo dos sentidos. Na perspectiva de Debray, a transmisso se distingue da comunicao pelo compromisso que tem com a prolongao da existncia da informao produzida nos processo de comunicao. Mas o autor chama a ateno para o fato de que, em ambos os processos, se enfrenta a problemtica do rudo. Se nos atos de comunicao o uxo, a velocidade, a emoo, entre outros fatores, podem implicar, de maneira mais intensa a percepo, no processo de transmisso as formas de expresso selecionadas podem conduzir ao reducionismo, condensao e ao mesmo tempo iluso do conhecimento perene, poderoso, inquestionvel. Assim, poder-se-ia inferir que ambos os processos esto interligados, so complementares e coadjuvantes do projeto humano de construo, manuteno e reconstruo da cultura. A transmisso est estreitamente ligada aos ambientes informacionais por consistir na transformao dos contedos para seu registro, e porque tais contedos registrados s podem ser conhecidos, avaliados e comparados por
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meio desses ambientes, nos quais as informaes esto organizadas e armazenadas para o acesso. Esta viso que os estudiosos da midiologia traam sobre a problemtica da comunicao e da informao Debray faz uma afirmao que se nos apresentou enquanto uma echa sinalizadora da possvel incorporao dos estudos da midiologia aos estudos sobre a informao e o papel dos ambientes informacionais, quando questiona: "Qual sopro potico no pretende sobreviver sua inspirao? Qual centelha de sentido no pretende tocar fogo na plancie? Ora, para conseguir uma travessia do tempo, para perenizar, devo (eu, emissor qualquer), simultaneamente, materializar e coletivizar. [...] Algo memorvel: via coisas mortas transformadas em monumentos porque a matria conserva os vestgios; memorandos, via uma corrente coletiva de recreao porque somente os seres vivos podem reanimar o sentido que est adormecido nos vestgios. (2000a, p. 23, esclarecimentos do autor)." H duas etapas extremas do fluxo de informaes, a da criao e a da assimilao. Em um primeiro momento a informao carregada de intencionalidade, direcionada a um determinado destino, arbitrariamente construda para concretizar o intencionado. Conforme Barreto (2001) esse direcionamento gera tenso na interao de competncias distintas existentes entre o emissor e o receptor da informao. "Quando vivo minha vida pensante, que local onde projeto a criao da informao, antes de codific-la, isto acontece na minha mais recndita privacidade. Esta a solido fundamental de todos aqueles que criam uma informao. Pois atravs da informao produzida, com a ajuda de um sistema de signos, que o homem procura relatar sua experincia vivenciada para outras pessoas; disseminar a outros a experincia que foi experimentada s por ele; pois aconteceu no mago da sua condio subjetiva de privacidade e que, por fora de sua vontade, vai deslocar-se para a esfera pblica de uma significao, que se deseja, seja coletiva." No deslocamento para a esfera pblica tem-se a transmisso da informao que produzir os vestgios demarcadores da histria humana que, para Debray, constituda pela histria das relaes entre os homens e a histria dos homens com as coisas. Esse autor complementa que Arte, religio, mitologia, poltica pertencem primeira esfera; cincia e tcnica, segunda. ... Progresso linear e innito, com rupturas irreversveis entre presente e passado, s existe no segundo domnio ... (1993, p. 41).

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Esta posio da midiologia frente problemtica da comunicao e da informao parece estar em conexo com a viso de que a interligao entre os sujeitos que buscam informao e os espaos informacionais, possibilita tanto a transmisso da herana cultural quanto a intensificao do processo de comunicao e da dialogia instauradora de espaos de interao mobilizadores de possibilidades fecundantes de transformaes e de ressignificaes das informaes. Ao se desenvolver o que antes era potencial se estar favorecendo a ressignificao, a inovao e as recriaes dos saberes estabelecidos que permanecem em equilibrao no acervo simblico individual, como tambm daqueles institudos no social, enquanto saberes consolidados e que integram colees, acervos, estoques, enfim os ambientes que permitem o acesso a informao. Concluso A interdependncia entre a comunicao, enquanto processo cultural e de sociabilidades, e a informao como produto resultante e, simultaneamente, estimulador desse processo, sinaliza que, embora as reas do conhecimento que se ocupam dessas temticas detenham especificidades e focos diferenciados, h uma interligao marcante entre ambas. Os objetos de estudos dos campos da Comunicao e da Informao motivam a busca do desenvolvimento terico, assim como a constante reviso de referenciais tericos e empricos, por focalizarem de modo central as sociabilidades e recursos que permitem o compartilhamento e a produo de sentidos, a representao, o armazenamento, a disseminao e a circulao das informaes, como tambm as tecnologias, modelos, padres, estratgias e infraestruturas que sustentam e apoiam esses processos. Tais objetos guardam interfaces vitais que impelem reflexes em zonas tericas de interseo desafiadora aos pesquisadores desses campos, j que vindicam, na mesma ordem de grandeza, ousadia e cautela nas escolhas tericas e em suas interpretaes. A prudncia impe a exigncia de leituras acuradas das bases tericas dos dois campos, de modo a se identificar os limites, ou melhor, as fronteiras inerentes s especificidades, entretanto, a excessiva cautela pode ofuscar a visualizao das zonas de interligao por meio das quais se torna possvel experimentar o trnsito e a confluncia de pontos de reflexo que apontam para a interdependncia entre os objetos de estudo e, consequentemente, para a indispensvel dialogia entre as explicaes e formulaes cientficas desses dois campos. Do mesmo modo, os marcos sociais, polticos e tecnolgicos que impulsionam revises das bases cientficas e dos objetos de estudo tanto da Comunicao
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quanto da Cincia da Informao podem favorecer ou exigir a ampliao do espao de debate com outras reas do conhecimento afetas ou que tenham emergido, a exemplo da Informtica, em decorrncia desses novos marcos histricos.

Bibliografia BARRETO, Aldo de Albuquerque. A informao em seus momentos de passagem. DataGramaZero: revista de Cincia da Informao, [Rio de Janeiro], v. 2, n. 4, ago. 2001. Disponvel em: <http://www.dgz.org.br /ago01/Art_01.htm>. Acesso em: 27 ago. 2001. BEAUDICHON, Janine. A comunicao: processos, formas e aplicaes. Traduo de Maria Delfina C. de Aguiar. Porto: Porto, 2001. 144 p. Ttulo original: La communication: processus, formes et applications. BOUGNOUX, Daniel. Introduo s cincias da informao e da comunicao. Petrpolis: Vozes, 1994. 336 p. ______. Introduo s cincias da comunicao. Traduo de Maria Leonor Loureiro. Bauru: EDUSC, 1999. 218 p. CARDINALE BAPTISTA, Maria Luiza. Psicomunicacin y trama de subjetividades: interfaces tericas em la constitucin de una investigacin transdisciplinar. Revista Latina de Comunicacin Social, [S. l.], n. 16, abr. 1999. Disponvel em: <http://www.ull.es/publicaciones/latina/a1999iab /109luiza.htm>. Acesso em: 22 jun. 2004. CASTELLS, Manuel. A sociedade em rede. 4. ed. Traduo de Roneide Venncio Majer e Klauss B. Gerhardt. So Paulo: Paz e Terra, 2000. v. 1. (A era da informao: economia, sociedade e cultura, v. 1). Ttulo original: The rise of the network society. COELHO NETTO, Joo Teixeira. Semitica, informao e comunicao: diagrama da teoria do signo. 5. ed. So Paulo: Perspectiva, 2001. 217 p., il.

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SIMONDON, Gilbert. Du monde dexistence des objets techniques. [Paris]: Aubier, 1989. 336 p. WIENER, Norbert. Ciberntica e sociedade: o uso humano de seres humanos. Traduo de Jos Paulo Paes. So Paulo: Cultrix, [2003ca.]. 190 p.

Sobre o autor / About the Author: Henriette Ferreira Gomes henriettefgomes@gmail.com Professora Adjunta do Instituto de Cincia da Informao da UFBA. Coordenadora do Programa de Ps Graduao, PPGCI/UFBA.

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