Mal de Archivo (fragmento)1 Jacques Derrida Se trata ah nada menos que del porvenir, si lo hay: del porvenir del

psicoanlisis en su relacin con el porvenir de la ciencia. Como tecno-ciencia, la ciencia no pu ede ms que consistir, en su movimiento mismo, en una transformacin de las tcnicas d e archivacin, de impresin, de inscripcin, de reproduccin, de formalizacin, de cifrado y traduccin de marcas. Por tanto, las cuestiones son al menos de dos rdenes. 1. Unas ataen a la exposicin terica del psicoanlisis. Concerniran a su objeto y en pa rticular a lo que se ha puesto en juego en los modelos de representacin del apara to psquico como aparato de percepcin, de impresin, de registro, de distribucin tpica de los lugares de inscripcin, de cifrado, de represin, de desplazamiento, de conde nsacin. Nombramos as, por supuesto, otros tantos lugares de lectura y de interpret acin -es por ello por lo que el campo de estas preguntas no es propiamente un cam po. Ya no se deja delimitar. Independientemente de las reservas formuladas en Fr eud y la escena de la escritura con motivo de los presupuestos de la modelizacin misma (reservas sobre las que no voy a volver aqu), podemos al menos preguntarnos si por lo esencial, y de otro modo que en los detalles extrnsecos, la estructura del aparato psquico, ese sistema a la vez mnmico e hipomnmico que quera describir F reud con el bloc mgico, resiste o no a la evolucin de la tecno-ciencia del archivo. E stara el aparato psquico mejor representado o bien afectado de otra forma por tant os dispositivos tcnicos de archivacin y de reproduccin, de prtesis de la memoria lla mada viva, de simulacros de lo viviente que ya son y sern en el porvenir tan refi nados, complicados, poderosos, como el bIoc mgico (micro-informatizacin, electroniza cin, computerizacin, etc.)? Estas dos hiptesis son irreductibles la una a la otra. Puesto que si las conmocio nes en curso afectaran las estructuras mismas del aparato psquico, por ejemplo, e n su arquitectura espacial y en su economa de la velocidad, en su tratamiento del espaciamiento y de la temporalizacin, ya no se tratara de un simple progreso cont inuo en la representacin, en el valor representativo del modelo, sino de una lgica absolutamente distinta. 2. Otras cuestiones conexas pero de otro orden: no conciernen ya slo al objeto ter ico del psicoanlisis en su exposicin, sino a la archivacin del psicoanlisis mismo, d e su vida si se quiere, de sus actas/actos, de sus procesos privados y pblicos, secre tos o manifiestos, provisionalmente o definitivamente encriptados; conciernen a la archivacin de su prctica institucional y clnica, del aspecto jurdico-editorial, a cadmico y cientfico de los inmensos problemas de publicacin o de traduccin que sabem os. La palabra actas/actos puede designar aqu a la vez el contenido de lo que hay q ue archivar y el archivo mismo, lo archivabIe y lo archivante del archivo: lo im preso y lo impresor de la impresin. Ya se trate de la vida privada o pblica de Fre ud, de sus compaeros o de sus herederos, a veces tambin de sus pacientes, de los i ntercambios personales o cientficos, de las correspondencias, deliberaciones o de cisiones poltico-institucionales, de las prcticas y de sus reglas (por ejemplo, la s de la llamada situacin analtica, el lugar y la duracin de las sesiones, la asociacin libre, oral, en persona, y en presencia del analista, sin registro tcnico), hasta qu punto el conjunto de este campo ha sido determinado por un estado de las tcnic as de comunicacin y de archivacin? Se puede soar con o especular sobre las sacudida s geo-tecnoIgicas que habran hecho irreconocible el paisaje del archivo psicoanalti co desde hace un siglo si, para decirlo en una palabra, Freud, sus contemporneos, colaboradores y discpulos inmediatos, en lugar de escribir miles de cartas a man o, hubieran dispuesto de tarjetas de crdito telefnico MCI o ATT, de magnetfonos por ttiles, de ordenadores, de impresoras, de fax, de televisin, de teleconferencias y , sobre todo, de correo electrnico (E mail). Me hubiera gustado consagrar toda mi conferencia a esta ciencia-ficcin retrospect iva. Me hubiera gustado imaginar con ustedes la escena de ese otro archivo tras el sesmo y tras los aprs-coups de sus aftershocks. Ya que nos encontramos ah. Como no puedo hacerlo, habida cuenta de la organizacin todava arcaica de nuestros coloq uios, del tiempo y del espacio del que disponemos, me atengo a una observacin de

principio: ese sesmo archivador no habra limitado sus efectos al registro secundar io, a la impresin y a la conservacin de la historia del psicoanlisis. Habra transfor mado esa historia de arriba a abajo y en el adentro ms inicial de su produccin, en sus acontecimientos mismos. Otra forma de decir que el archivo, como impresin, e scritura, prtesis o tcnica hipomnmica en general, no solamente es el lugar de almac enamiento y conservacin de un contenido archivabIe pasado que existira de todos mo dos sin l, tal y como an se cree que fue o que habr sido. No, la estructura tcnica d el archivo archivante determina asimismo la estructura del contenido archivabIe en su surgir mismo y en su relacin con el porvenir. La archivacin produce, tanto c omo registra, el acontecimiento. sta es tambin nuestra experiencia poltica de los m edia llamados de informacin. Ello significa que en el pasado el psicoanlisis (no ms que tantas otras cosas) no habra sido lo que fue si el E mail, por ejemplo, hubiera existido. Y en el porven ir no ser ya lo que Freud y tantos psicoanalistas han anticipado, desde que el E mail, por ejemplo, se ha hecho posible. Se podran tomar muchos otros indicios apa rte del E mail. Como la tcnica del correo, ejemplo que sin duda merece algn privil egio. En primer lugar, a causa del papel principal y excepcional (excepcional en la historia de los proyectos cientficos) que ha jugado en el centro del archivo psicoanaltico la correspondencia manuscrita. Todava no se ha terminado, estamos le jos de ello, de descubrir y de tratar su inmenso corpus, por una parte indito, po r otra parte secreto, y quizs por otra parte an radical e irreversiblemente destru ido por ejemplo, por el propio Freud. Quin sabe? Sera preciso preguntarse acerca de las razones histricas y no accidentales que han vinculado una institucin semejant e, en sus dimensiones tericas y prcticas, con la comunicacin postal y con esa forma de correo, sus soportes, su velocidad mediana: una carta escrita a mano tarda t antos das en llegar a otra ciudad europea, y nada es independiente nunca de este plazo. Todo permanece a su medida. Pero, asimismo, privilegio el indicio del E mail por una razn ms importante y ms ev idente: porque el correo electrnico est hoy da, ms an que el fax, a punto de transfor mar todo el espacio pblico y privado de la humanidad y, en primer lugar, el lmite entre lo privado, lo secreto (privado o pblico) y lo pblico o lo fenomenal. No es slo una tcnica en el sentido corriente y limitado del trmino: a un ritmo indito, de forma casi instantnea, esta posibilidad instrumental de produccin, de impresin, de conservacin y de destruccin del archivo no puede no acompaarse de transformaciones jurdicas y, por tanto, polticas. stas afectan nada menos que al derecho de propieda d, al derecho de publicar y de reproducir. Transformaciones en curso, turbulenci as radicales e interminables, a la vista y a escala de las cuales nos es preciso calibrar hoy los trabajos clsicos que continan hacindose en la colmena de los estu dios freudianos -en torno a los manuscritos de Freud y de los suyos, de las corr espondencias que estn o que no estn an publicadas, de las ediciones o reediciones, de los borradores y de los esbozos, de lo accesible y de lo inaccesible, de las notorias filtraciones de la Library of Congress, etc. CIsicos y extraordinarios, estos trabajos se alejan de nosotros a toda velocidad, acelerndose sin cesar. Se hunden en el pasado a una distancia que es, cada vez ms, comparable a la que nos separa de las excavaciones arqueolgicas (esa extraa actividad de la que habla el a utor de Gradiva hacia la que nos volveremos en un instante), de la filologa bblica , de las traducciones de la Biblia, de Lutero a Rosenzweig o a Buber, o del esta blecimiento de los escritos hipomnmicos de Platn o de Aristteles por los copistas m edievales. Otro modo de decir que ello no le quita nada a la nobleza, a la indis cutible necesidad y a la irrecusable legitimidad de esa filologa clsica que es muc ho ms que una filologa. Mas esto no debe cerrarnos los ojos ante la conmocin sin lmi te de la tcnica archivadora en curso. Sobre todo debe recordarnos que la susodich a tcnica archivadora no determina nicamente, y no lo habr hecho jams, el solo moment o del registro conservador, sino la institucin misma del acontecimiento archivabI e. No slo condiciona la forma o la estructura impresora, sino el contenido impres o de la impresin: la presin de la impresin antes de la divisin entre lo impreso y lo impresor. Esta tcnica archivadora ha regido aquello que en el pasado mismo insti tua y constitua lo que fuera como anticipacin del porvenir. Y como empeo imposible. El archivo ha sido siempre un aval y como todo aval, un a

val de porvenir. Ms trivialmente: no se vive de la misma manera lo que ya no se a rchiva de la misma manera. El sentido archivabIe se deja asimismo, y por adelant ado, co-determinar por la estructura archivante. Comienza en la impresora.

Por el momento, dejemos estas cuestiones en suspenso. Sealemos solamente, y esto mismo es la preocupacin del archivo, una fecha: ese Bloc mgico, ese modelo exterior, por tanto, de archivo, del aparato psquico de registro y de memorizacin, no slo in tegra los conceptos inaugurales del psicoanlisis desde el Proyecto hasta los artcu los de la Metapsicologia, pasando por la Traumdeutung, en particular todos los q ue conciernen, por ejemplo, a la represin, la censura, el registro (Niederschrift ) en los dos sistemas ICS y PCS, a los tres puntos de vista tpico, dinmico y econmi co. Teniendo en cuenta la multiplicidad de lugares en el aparato psquico, el Bloc mgico integra asimismo, dentro de la propia psych, la necesidad de un cierto afuera , de ciertas fronteras entre el adentro y el afuera. Y con este afuera domstico, es decir, con la hiptesis de un soporte, de una superficie o de un espacio intern os sin los que no hay ni consignacin, registro o impresin, ni supresin, censura o r epresin, acoge la idea de un archivo psquico distinto de la memoria espontnea, de u na hypmnesis distinta de la mnme y de la anmnesis: la institucin, en suma, de una prt esis del adentro. Decimos institucin (se podra decir ereccin) para sealar, desde el u al originario de esta prtesis, una ruptura asimismo absolutamente originaria con la naturaleza. La teora del psicoanlisis se transforma entonces en una teora del ar chivo y no solamente en una teora de la memoria. Lo que no le impide al discurso freudiano seguir siendo heterogneo, como he intentado mostrarlo en Freud y la esc ena de la escritura: un motivo antagonista y tradicional contina oponindole una me tafsica a la consecuencia rigurosa de esta prottica, a saber, de una lgica de la hi pomnesis. El modelo de este singular Bloc mgico incorpora tambin lo que habr parecido contradec ir, bajo la forma de una pulsin de destruccin, la propia pulsin de conservacin, que podramos asimismo denominar la pulsin de archivo. Esto es lo que llambamos hace poc o, habida cuenta de esta contradiccin interna, el mal de archivo. Ciertamente no habra deseo de archivo sin la finitud radical, sin la posibilidad de un olvido qu e no se limita a la represin. Sobre todo, y he aqu lo ms grave, ms all o ms ac de ese imple lmite que se llama finidad o finitud, no habra mal de archivo sin la amenaza de esa pulsin de muerte, de agresin y de destruccin. Ahora bien, esta amenaza es i nfinita, arrastra la lgica de la finitud y los simples lmites fcticos, la esttica tr ascendental, se podra decir, las condiciones espaciotemporales de la conservacin. Digamos ms bien que abusa de ellos. Un abuso as abre la dimensin tico-poltica del pro blema. No hay un mal de archivo, un lmite o un sufrimiento de la memoria entre ot ros: al implicar lo in-finito, el mal de archivo est rozando el mal radical. Nota 1. Este fragmento corresponde al 2 del "Exergo" de Mal de Archivo. Una impresin fr eudiana, ed. Trotta, Madrid, 1977, pp. 23 - 27.