LA MANCHA" DE MIGUEL DE CERVANTES SAAVEDRA . Caractersticas del Barroco literal. 1- Sustitucin de la severa y serena belleza clsica por un arte acumulativo que pretende impresionar los sentidos y la imaginacin con estmulos poderosos, fuera de lo comn. Estos estmulos pueden dirigirse al entendimiento y se manifiestan en retorcidas agudezas, imgenes brillantes, ideas ingeniosas; o pueden apuntar hacia el sentimiento, y entonces se valen de todos los medios capaces de excitar al terror o a la compasin, provocar la admiracin o la sorpresa. 2- Tendencia a lo exagerado y desmedido. Roto el molde clsico y la autoridad de los modelos anteriores, no hay lmites. anteriores, no hay lmites. 3- Violencia dinmica, movimiento, vehemencia y apresurada sucesin de ideas e imgenes que reemplazan la tendencia esttica lgica y ordenada del arte clsico. 4- Cultivo del contraste, del claro-oscuro, que en la literatura se manifiesta con el enfrentamiento de contrarios, el placer de la anttesis, la contraposicin de lo hermoso y lo feo, de lo religioso y lo sensual, de lo refinado y lo vulgar, de lo trgico y lo cmico, de lo estilizado y lo grosero. 5- Artificiosidad, rebuscaniento y afectacin, nacidos de la bsqueda de lo raro y lo original, que conducen a un arte de exquisitas excelencias formales y, consecuentemente, dirigido a minoras. 6- Elevacin a la categora de arte del mundo bajo y de los desposedos. 7- La falta de equilibrio en los temas y en el empleo de los medios expresivos conduce a dos resultados: a) deformacin caricaturesca de la realidad como se aprecia en la pintura de Goya; b) idealizacin estilizada que es capaz de convertir en objeto de refinada elaboracin hasta los seres ms bajos y vulgares, actitud que se observa en la pintura del Greco.
PRESENTACIN DE LA OBRA EL INGENIOSO HIDALGO DON QUIJOTE DE LA MANCHA DE
MIGUEL DE CERVANTES SAAVEDRA. La primera parte de la obra se publica en 1605 y la segunda en 1615. Propsitos de Cervantes al escribir la novela: 1-deleitar creando un libro que contenga comicidad pero que, al mismo tiempo, sea aprovechable por su contenido. 2-realizar una parodia de las novelas de caballera ya que stas contenan hechos disparatados
3-ofrecer un panorama de la sociedad espaola de los siglos XVI y XVII, presentando
personajes de todas las clases sociales con las ms diversas profesiones y oficios. 4-lograr la verosimilitud, es decir que los hechos no se aparten de la realidad, que sean crebles. 5-mostrar y plantear el tema de la realidad oscilante. Don Quijote sabe que lo visto por la gente posee muchos modos de realidad; un mismo objeto puede ofrecer diferentes apariencias, aunque lo ms frecuente sea que l perciba un aspecto de las cosas y nosotros los lectores, junto con los dems personajes, otro distinto.Cervantes se bas, una y otra vez, en el hecho de ser interpretables las cosas en forma distinta las cosas que contemplamos. Este mundo que nos cerca Es el engao a los ojos.Esto tiene que ver con lo que hoy llamamos Relatividad de los juicios. As surgir en la obra lo que denominamosPerspectivismo. Cervantes mostrar una situacin desde muchas perspectivas y cualquiera de ellas es posible ya que se propuso organizar una visin de su mundo basada en pareceres, en circunstancias de vida, no de unvocas objetividades.(Ver este tema por ejemplo en el Episodio de los Molinos de Viento en el captulo VIII.) Perspectivismo y Relativismo se manifiestan en toda la obra sembrando muchas veces la duda ante la ambigedad. (Puede leerse para ver un ejemplo de este punto el episodio del baciyelmo, palabra que resuelve una divergencia en cuanto a la visin de un mismo objeto bajo varias perspectivas, sin excluir ninguna de ellas.) Entrecomillados son citas de la obra El pensamiento de Cervantes de Amrico Castro. DON QUIJOTE Y SU LOCURA. La locura era un motivo o tema frecuente en la literatura del Renacimiento. Don Quijote acta como un paranoico enloquecido por los libros de caballera. Algunos crticos lo consideran un loco rematado, otros creen que es un loco entreverado, con intervalos de lucidez. En general, se admite que Quijote acta como un loco slo en lo que concierne a la caballera andante y razona con sano juicio en lo dems. Entrega su vida a un ideal sublime y para ello acude a los libros de caballera, transforma la realidad y la acomoda a su ficcin caballeresca.