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ANLISE DO CONTO O TESOURO, DE EA DE QUEIRS

ESTRUTURA DA AO Introduo (dois primeiros pargrafos) Apresentao das personagens e descrio do ambiente em que vivem; Desenvolvimento (at ao penltimo pargrafo) Descoberta do tesouro, deciso de partilha e esforos para eliminar os concorrentes; Concluso (dois ltimos pargrafos) Situao final.

Da concluso infere-se que, se considerarmos a histria dos trs irmos de Medranhos, estamos perante uma narrativa fechada; ao invs, se nos centrarmos sobre o tesouro, teremos de considerar a narrativa aberta, dado que ele continua por descobrir (...ainda l est, na mata de Roquelanes.). Por sua vez, o desenvolvimento tem tambm uma estrutura tripartida: Descoberta do tesouro e deciso de o partilhar; Rui e Rostabal decidem matar Guanes; morte de Guanes; morte de Rostabal; Rui apodera-se do cofre e morre envenenado. A articulao das sequncias narrativas (momentos de avano) faz-se por encadeamento. Os momentos de pausa abrem e fecham a narrativa e interrompem regularmente a narrao com descries (espao, objetos, personagens) e reflexes. PERSONAGENS RUI Caracterizao fsica: gordo e ruivo. Caracterizao psicolgica: avisado, calculista, traioeiro. GUANES Caracterizao fsica: pele negra, pescoo de grou. Caracterizao psicolgica: desconfiado, calculista, traioeiro. ROSTABAL Caracterizao fsica: alto, cabelo comprido, barba longa, olhos raiados de sangue. Caracterizao psicolgica: ingnuo, impulsivo. Predomina o processo de caracterizao direta, visto que a maior parte das informaes so-nos dadas pelo narrador. No entanto, os traos de traio e premeditao de Rui e Guanes so deduzidos a partir do seu comportamento (caracterizao indireta). As personagens comeam por ser apresentadas coletivamente (Os trs irmos de Medranhos...), mas, medida que a ao progride, a sua caracterizao vai-se individualizando, como que sublinhando o predomnio do egosmo individual sobre a aparente fraternidade. TEMPO Tempo histrico A referncia ao Reino das Astrias permite localizar a ao por volta do sculo IX, j que os rabes invadiram a pennsula ibrica no sculo VIII (a ocupao iniciou-se em 711 e prolongou-se por vrios anos, sem nunca ter sido concluda); por outro lado, no sculo X encontramos j constitudo o Reino de Leo, que sucedeu ao das Astrias.

Tempo da histria A ao decorre entre o inverno e a primavera, mas concentra-se num domingo de primavera, estendendo-se de manh at noite. O inverno est conotado com a escurido, a noite, o sono, a morte. E no inverno que nos so apresentadas as personagens, envoltas na decadncia econmica, no isolamento social e na degradao moral (E a misria tornara estes senhores mais bravios que lobos.). Por sua vez, a primavera tem uma conotao positiva, associa-se luz, cor, ao renascimento da natureza, sugere uma vida nova, enquanto o domingo um dia santo, favorvel ao renascimento espiritual. A ao central inicia-se na manh de domingo e progride durante o dia. medida que a noite se aproxima a tragdia vai-se preparando. Quando tudo termina, com a morte sucessiva dos irmos, a noite est a surgir (Anoiteceu.). Tempo do discurso A ao estende-se do inverno primavera e o seu ncleo central concentra-se num dia, desde a manh at noite. A condensao de um tempo da histria to longo (presumivelmente trs ou quatro meses) numa narrativa curta (conto) implica a utilizao sistemtica de sumrios ou resumos (processo pelo qual o tempo do discurso menor do que o tempo da histria). Nos momentos mais significativos da ao (deciso de repartir o tesouro e partilha das chaves, bem como a argumentao de Rui para excluir Guanes da partilha) o tempo do discurso tende para a isocronia (igual durao do tempo da histria e do tempo do discurso), sem no entanto a atingir. possvel tambm identificar no texto um outro processo de reduo do tempo da histria, que a elipse (eliminao, do discurso, de perodos mais ou menos longos da histria). A parte inicial da ao localizada no inverno (...passavam eles as tardes desse inverno...) e logo a seguir o narrador remete-nos para a primavera (Ora, na primavera, por uma silenciosa manh de domingo...). Quanta ordenao dos acontecimentos, predomina o respeito pela sequncia cronolgica. S na parte final nos surge uma analepse (recuo no tempo), quando o narrador abandona a postura de observador e adota uma focalizao omnisciente, para revelar o modo como Guanes tinha planeado o envenenamento dos irmos, manifestando dessa forma a natureza traioeira do seu carter. Frequentemente, a analepse permite esconder do narratrio pormenores importantes para a compreenso dos acontecimentos, mantendo assim um suspense favorvel tenso dramtica. ESPAO A ao localizada nas Astrias e decorre, a parte inicial, nos Paos de Medranhos e, a parte central, na mata de Roquelanes. Somente o episdio do envenenamento do vinho situado num local um pouco mais longnquo, na vila de Retortilho. O pao dos Medranhos descrito negativamente, por excluso (...a que o vento da serra levara vidraa e telha...), e os trs irmos circulam entre a cozinha (sem lume, nem comida) e a estrebaria, onde dormem, para aproveitar o calor das trs guas lazarentas. O facto de trs fidalgos passarem os seus dias entre a cozinha e a estrebaria, os lugares menos nobres de um palcio, significativo: caracteriza bem o grau de decadncia econmica em que vivem. A misria em que vivem acompanhada por uma degradao moral que o narrador no esconde (E a misria tornara estes senhores mais bravios que lobos.).

De igual modo, o espao exterior, a mata de Roquelanes, no um simples cenrio onde decorre a ao. As descries da natureza tm tambm um carter significativo. A relva nova de abril, manifestao visvel do renascimento da natureza, sugere o renascimento espiritual que as personagens, como veremos, no so capazes de concretizar. Do mesmo modo, a moita de espinheiros e a cova de rocha simbolizam as dificuldades, os sacrifcios, que necessrio enfrentar para alcanar o objeto pretendido so obstculos que necessrio ultrapassar. A natureza, calma, pacfica, renascente (...um fio de gua, brotando entre rochas, caa sobre uma vasta laje escavada, onde fazia como um tanque, claro e quieto, antes de se escoar para as relvas altas.), contrasta com o espao interior das personagens, que facilmente imaginamos inquietas, agitadas, perturbadas pela viso do ouro e ansiosas por dele se apoderarem, com excluso dos demais. Enquanto isso as duas guas retouavam a boa erva pintalgada de papoulas e botes-deouro. Esse contraste tinha j sido posto em evidncia antes, depois dos trs terem contemplado o ouro (...estalaram a rir, num riso de to larga rajada que as folhas tenras dos olmos, em roda, tremiam...). E, quando Rui e Rostabal esperam, emboscados, o irmo, um vento leve arrepiou na encosta as folhas dos lamos, como se a natureza sentisse o horror do crime que estava para ser cometido. Depois de assassinado Guanes, os dois regressam clareira onde o sol j no dourava as folhas. SIMBOLOGIA leitura do conto ressalta de imediato a referncia insistente ao nmero trs, de todos os nmeros aquele que carrega maior carga simblica. Desde logo, so trs os irmos; e o trs tambm um smbolo da famlia pai, me, filho(s). Mas aqui encontramos uma famlia truncada, imperfeita nem pais, nem filhos, apenas trs irmos. No h, alis, a mais leve referncia aos progenitores dos fidalgos de Medranhos, como se eles nunca tivessem existido. Essa ausncia da narrao , de certo modo, um smbolo da sua ausncia na educao dos filhos. Sem a presena modeladora dos pais (ou algum que os substitusse), Rui, Guanes e Rostabal dificilmente poderiam desenvolver sentimentos humanos: vivem como lobos, porque imaginamos ns cresceram como lobos. Eles prprios no foram capazes de constituir uma famlia verdadeira, do mesmo modo que os trs, apesar dos laos de sangue e de viverem juntos, no formam uma famlia e sempre pela mesma razo: porque so incapazes de sentir o amor. O tesouro est guardado num cofre. Um cofre protege, preserva, permite que o seu contedo permanea intocado ao longo do tempo. A sua utilizao significativa do carter precioso do contedo. Igualmente significativo o facto de o cofre ser de ferro, material resistente, simultaneamente, fora e corrupo. Trs fechaduras novamente o nmero trs! preservam o contedo do cofre (Da curiosidade? Da cobia? Da apropriao indevida?...), mas trs chaves permitem abri-lo sem dificuldade. Note-se: nenhuma delas, s por si, mas as trs em conjunto. O simbolismo aqui evidente. S a cooperao dos trs proprietrios permite aceder ao tesouro. pela solidariedade, pela cooperao, pela convergncia de interesses e esforos que possvel alcanar o tesouro por todos almejado. Foi apenas porque, momentaneamente, os trs cooperaram, que lhes foi permitido contemplar o tesouro. E porque no souberam manter esse esprito de cooperao, no lhes foi permitido possuir o tesouro.

E quando Rui expe a estratgia a seguir, o nmero trs volta a aparecer insistentemente (...trs alforges de couro, trs maquias de cevada, trs empades de carne e trs botelhas de vinho.), como que a sublinhar o irredutvel individualismo que os vai conduzir tragdia. Por outro lado, o ouro, material precioso e incorruptvel, ele prprio smbolo de perfeio. Obviamente, para alm do seu valor material, simboliza a salvao, a elevao a uma forma superior de vida, mais espiritual, menos animal. esse o verdadeiro bem, o verdadeiro tesouro. Os fidalgos de Medranhos vivem mergulhados na decadncia material e na degradao moral. No se lhes conhece uma atividade til, um sentimento mais elevado, um afeto. Vivem com os animais e como animais. Mas para eles, como para todo o ser humano, h uma possibilidade de redeno. O tesouro est ali, sua frente, possvel alcan-lo; mas, para isso, necessrio enfrentar dificuldades, largar a cobia, vencer o egosmo, criar laos de solidariedade e verdadeira fraternidade. possvel encontrar no conto outros smbolos. Vimos j o significado que o inverno, a primavera, o domingo assumem neste contexto. Mas h tambm a gua, smbolo de vida (vemo-la na clareira, escoando-se por entre a relva que cresce e Rui procura combater o veneno com ela) e de purificao (com a gua, Rostabal pretende livrar-se do sangue do irmo que assassinou). O dstico em letras rabes mal legvel, remete para um passado distante, mtico, um tempo de paz, equilbrio e perfeio, uma idade de ouro que poder ser recuperada por quem conseguir encontrar o tesouro. INDCIOS TRGICOS Frequentemente, na narrativa, a tragdia anunciada antecipadamente por indcios, que as personagens ignoram, mas no passam despercebidos ao leitor atento. o caso da cantiga que Guanes entoa ao dirigir-se vila e continua a cantarolar quando regressa. Ol! Ol! Sale la cruz de la iglesia, Vestida de negro luto... A cruz e o negro luto so referncias claras morte que Guanes planeia para os irmos. Mas ironicamente prenuncia tambm a sua prpria morte. Como se v, nenhuma das trs personagens capaz de reconhecer esse sinal. Outro indcio trgico so as duas garrafas que Guanes trouxe de Retortilho. Rui estranha o facto, mas no suspeita da traio. Se as personagens fossem capazes de interpretar esses indcios poderiam fugir ao destino. Mas so incapazes disso e desse lento aproximar do desenlace e da incapacidade das personagens para o evitar que resulta a dimenso trgica da narrativa.