El Mundo Procesal rinde Homenaje al Maestro Adolfo Alvarado Velloso

LA IDEA DE VERDAD Y LA REGLA DE CONGRUENCIA

Por: Flavia Garca Melgarejo fgmelgarejo@gmail.com SUMARIO:
1. 2. 3. 4. 5. 6. INTRODUCCIN. EL CONCEPTO DE VERDAD. LA VERDAD EN EL PROCESO. LA VERDAD Y LA PRUEBA. LA AFECTACIN DE LA REGLA DE LA CONGRUENCIA. CONCLUSIONES.

1.

INTRODUCCIN

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El concepto de justicia ha variado desde los ms antiguos autores hasta la actualidad, y por ms que tratemos de definirlo con precisin, siempre estar ntimamente asociado con los valores morales de una sociedad determinada, cargado entonces, de una subjetividad inevitable. Igual suerte sigue el trmino verdad que ha ocupado el estudio de los ms destacados filsofos, pero que sigue an dando motivo a debates acerca de sus implicancias, especialmente en el mundo jurdico. Depender entonces de nuestra ideologa, lo que consideremos justo y verdadero, ya que estas palabras, no tienen para todos el mismo significado. Los sistemas procesales estn ligados sin duda a ideologas polticas. El derecho ha sido utilizado como una herramienta de ejercicio del poder, habindose desarrollado sistemas inquisitoriales donde el juez era un mero ejecutor de las voluntades polticas de turno, lejos de la independencia e imparcialidad propias de su funcin. En este tipo de modelos de enjuiciamiento, que funcionaron a la perfeccin en regmenes totalitarios, el proceso actuaba como un instrumento de control social en la que no se respetaban garantas constitucionales de ninguna ndole y slo el magistrado tena amplias facultades instructorias para obrar. En contraposicin, el auge de la concepcin liberal de la economa en el siglo XIX dio lugar a una concepcin distinta, en la que el juez ya no tena prcticamente ninguna participacin en el proceso sino que eran las partes las que disponan de l, salvaguardando sus garantas constitucionales y evitando cualquier abuso o injerencia indebida del Estado en el

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plano de sus libertades individuales.1 Estas posturas antagnicas, que representan los dos grandes extremos que dividen a la doctrina, se han ido modificando desde entonces. Mientras el sistema inquisitivo se fue codificando, otorgndole aparente legalidad a las prcticas autoritarias2, el sistema dispositivo cambi el rol del juez en el proceso atribuyndole la responsabilidad de dirigirlo, garantizando el desarrollo del debido proceso legal y el ejercicio de los derechos de las partes.3 Lamentablemente en Latinoamrica, seguimos conviviendo con reminiscencias inquisitoriales incompatibles con nuestra Constitucin Nacional.4 Hay quienes conciben al proceso como un instrumento puesto a favor del Estado y no como una garanta para los ciudadanos. Son los mismos que escudados en fines superiores al individuo, propician el aumento de los poderes del Estado en la sociedad, a travs de la actuacin del juez en el proceso, en desmedro de los derechos individuales de las partes. Sin duda este debate supera los tecnicismos jurdicos, involucrando adems matices ideolgicos y polticos. Ms all de los cambios operados por el paso del tiempo, de las distintas formas que adopta una misma ideologa, lo cierto es que siempre el debate gira en torno a la concepcin que se tenga sobre la relacin entre el Estado y el individuo.
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2.

EL CONCEPTO DE VERDAD

En la cuna de la epistemologa, Scrates de alguna manera gest la idea de la razn. Pero fue recin Platn, quien instal el mundo de las ideas, la conceptualizacin de la realidad. Descartes por su parte, plante la bifurcacin entre el mundo espiritual (res cogitans) y el mundo de la realidad (res extensa), sosteniendo que el conocimiento sobre el mundo que nos rodea se adquiere a travs del pensamiento.
1 La negacin al juez de la potestad necesaria para asumir su funcin, que era algo tpico del liberalismo de corte individualista, de la misma manera como se negaba al Estado en general cualquier injerencia en la vida social que llegara ms all de la seguridad ciudadana, no pudo mantenerse en el siglo XX. Esta negacin al juez de verdadera autoridad y de las potestades necesarias para ejercer su funcin, no se solucionaba con la llamada publicizacin del proceso, ni con el autoritarismo, sino simplemente concedindole la direccin formal del proceso. Cfr. Juan Montero Aroca Sobre el mito autoritario de la buena fe procesal, Revista Iberoamericana de Derecho Procesal Garantista, Anuario 2006, Egacal, Lima, p.113. 2 El antecedente histrico ms significativo de este sistema est dado por el Concilio de Letrn de 1215 y posteriormente por la Inquisicin Espaola, que institucionalizaron la persecucin de Estado. No exista ninguna participacin del acusado, el juez era quien investigaba, luego afirmaba y posteriormente juzgaba (obviamente de oficio). La bsqueda denodada de la verdad y la falta de participacin del individuo en la etapa probatoria instituyeron a la confesin en la probatio probatissima y contribuyeron a la oficializacin de las torturas. Paulatinamente, estas ideas se fueron plasmando en cdigos otorgndoles algo ms de transparencia a las prcticas, pero sin dejar de ser absolutamente vejatorias de los derechos individuales. Basta remitirse a la Ordenanza Austriaca de 1895, la Alemana de 1937 (no casualmente bajo el gobierno de Adolf Hitler) y el Cdigo Italiano de 1940 (encomendado por Benito Mussolini). 3 El sistema dispositivo, entendido como continente del debido proceso, se vislumbra tambin en tiempos remotos (aunque no expresamente) en la Carta Magna de 1215 de Inglaterra, reiterada en la Declaracin de Derechos de 1689 (Bill of Rights) y la Constitucin de EEUU de 1787. Sin duda, la Revolucin Francesa de 1789 y la Declaracin de los Derechos del Hombre, favorecieron a darle el ltimo impulso y expandir la idea que se plasm finalmente en casi todas las Constituciones de Latinoamrica, emulando los principios sentados en la carta fundamental norteamericana. 4 Como anticipramos, si bien nuestra Constitucin se construy sobre basamentos de neto corte liberal, desde sus inicios convivi con legislacin europea, embebida en regmenes autoritarios.

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Este audaz enfrentamiento al Principio de Autoridad5, no supo superar las crticas respecto a la correspondencia del objeto de pensamiento con el objeto de conocimiento, es decir de las ideas con las cosas. La ruptura de la certeza de la identidad entre estos dos objetos ha llevado a muchos filsofos a incorporar la idea de la existencia de Dios, como ltima instancia de validacin del pensamiento. Ciertamente, desde Descartes, para no ir ms all, y an en Kant, Dios es ese principio que asegura la existencia de una armona entre conocimiento y las cosas a conocer. Para demostrar que el conocimiento era un conocimiento fundado verdaderamente en las cosas del mundo, Descartes se vio obligado a afirmar la existencia de Dios.6 Si apartramos la figura de Dios, De qu manera podramos sostener la equivalencia entre las cosas y el concepto que elaboramos de ellas? Hay alguna forma de eliminar toda la subjetividad incorporada a travs de nuestra percepcin de los objetos a fin de realizar la ms exacta definicin y determinacin del campo de estudio? La formacin cultural, intelectual y espiritual del hombre condicionan su forma de percibir el conocimiento. Nuestro intelecto est formado por ideas complejas que nunca podran ser contrastadas a la luz de los hechos. Los pensamientos que elaboramos se cimientan bajo el tamiz de nuestras experiencias y de la individualidad que caracteriza nuestra instruccin, percepciones y sentimientos. La verdad no se aprehende, no existe en s misma, sino que es una construccin del conocimiento del hombre y por tal, impregnada de su subjetividad. En su estudio sobre La verdad y las formas jurdicas, Michael Foucault cita a Nietzsche, quien ilustra la teora que anticipramos: En algn punto perdido del universo, cuyo resplandor se extiende a innumerables sistemas solares, hubo una vez un astro en el que unos animales inteligentes inventaron el conocimiento. Fue aqul el instante ms mentiroso y arrogante de la historia universal7. La evolucin de una comunidad, necesariamente est relacionada con las transferencias que los pueblos antecesores hagan de sus hbitos, ritos y costumbres a los actuales, de su formacin histrica. Este conocimiento es producto de la permanente elaboracin de conceptos - que convencionalmente le damos a los objetos y las cosas- y de nuestra inteligencia, que nos permite construir ideas complejas. Para convivir en sociedad, el hombre necesariamente debe realizar ciertas convenciones respecto a su lenguaje, sus costumbres, su sistema de valores, etc. Los valores existentes en una sociedad determinan aquello que para los ciudadanos es

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Esta regla de racionalidad, excluyente en el Mundo Medieval, sostena que la verdad era la sustentada por la autoridad acadmica o religiosa, como nica autorizada para interpretar los textos. En consecuencia, todo aquello que se contrapona con las verdades extradas de aqullos textos (la Biblia, textos acadmicos, etc.) resultaba falso. 6 Cfr. Michael Foucault La verdad y las formas jurdicas, Ed. Gedisa, Buenos Aires, 2008, p. 24. 7 Cfr. Michael Foucault, Op. Cit. 5, p. 18.
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justo y verdadero.8 Esto explica que ciertas prcticas que a los ojos de una sociedad resultaban justas, hoy no lo sean para nosotros y que algunos hombres se hayan animado a desafiar a la verdad imperante en la poca, para demostrar que no era tan cierta9. El desafo a la idea de verdad absoluta es la lucha contra cualquier dogma basado en la autoridad. La verdad ha sido utilizada como herramienta de sometimiento y de opresin poltica. Si analizamos la historia reciente en Latinoamrica y an la de la Inquisicin espaola desarrollada en el Siglo XV, veremos que el mentado concepto de verdad ha sido esgrimido para respaldar variadas prcticas de tortura, con el nico objeto de obtener la confesin del acusado, elemento que entonces era considerado prueba excluyente para sostener la denuncia efectuada por la autoridad.10 Afortunadamente, hoy no compartimos estos conceptos y la prueba de confesin ya no es considerada como la probatio probatsima11, ya que algunos advirtieron que no aportaba certidumbre alguna respecto de los hechos aportados, especialmente en virtud de que los rganos jurisdiccionales abusaban de su validez probatoria justificando cualquier medio ilegtimo para que sta respalde los hechos que sostenan la acusacin.12 Sin embargo, la bsqueda de la verdad real sigue siendo utilizada en el proceso como escudo para favorecer abusos del poder.
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3.

LA VERDAD EN EL PROCESO

Parte de la doctrina procesal pone el acento en el actuar del juez, en el rol social que ste detenta en su carcter de representante de Estado. Aqullos que siguen esta corriente, ponderan
Un sistema positivo de valores no es creacin arbitraria del individuo aislado, sino siempre resultado de la influe ncia reciproca que los individuos ejercen unos sobre otros, dentro de un determinado grupo, familia, tribu, clase, casta o profesin. Los sistemas de valores, especialmente el moral y su idea central de la justicia, son fenmenos colectivos, productos sociales y, por consiguiente, difieren en cada caso de acuerdo con la naturaleza de la sociedad en cuyo seno surgen. El hecho de que en una determinada sociedad haya ciertos valores generalmente aceptados, en modo alguno contradice el carcter subjetivo y relativo de esos juicios de valor. La circunstancia de que muchos individuos coincidan en sus juicios estimativos no prueba que tales juicios sean correctos. Del mismo modo, la circunstancia de que un gran nmero de gente crea o haya credo que el sol gira alrededor de la tierra, no es ni era prueba de la verdad de dicha idea. El criterio de la justicia, como el de la verdad, no depende de la frecuencia con la cual se hagan determinados juicios sobre la realidad o determinados juicios valorativos. Como la humanidad est dividida en muchas naciones, clases, religiones, profesiones, etc., a menudo en desacuerdo reciproco, hay una gran multiplicidad de ideas sobre lo justo, tantas, que resulta imposible hablar simplemente de justicia. Cfr. Hans Kelsen Teora General del Derecho y del Estado, Universidad Nacional Autnoma de Mxico, Mxico, 1995, p. 8. 9 En tiempos de la Inquisicin, la interpretacin que la Iglesia Catlica haca de las Santas Escrituras era la nica verdad aceptable para la poca. Este dogmatismo ortodoxo fue el que calific de hereje a Darwin y Galileo Galilei, cuyas teoras finalmente revelaron hitos en la historia del pensamiento y de la ciencia. 10 En el sistema de la inquisicin espaola, el hereje era perseguido por sus manifestaciones contrarias a la Iglesia. En consecuencia, deba declarar su traicin al Tribunal del Santo Oficio para mantenerse con vida, ya que de sostener su creencia era ejecutado. Los documentos del proceso eran celosamente guardados en los archivos secretos de la Iglesia, por lo que nadie estaba facultado para intervenir en su defensa verificando los motivos de su acusacin. 11 Hoy la prueba de confesin es considerada un mero elemento de conviccin. Sin embargo, an cabe plantear el profundo debate respecto a su constitucionalidad. Podemos exigir a alguien que declare contra s mismo? Advirtase que en el mbito civil, las posiciones se realizan bajo juramento de decir verdad y se aplican graves sanciones en caso de incomparecencia o silencio respecto de las preguntas planteadas. 12 Si realmente existiese una nica verdad perceptible a travs de nuestros sentidos, que fuese revelada para todos por igual cmo se justificara que algo que resulta verdadero en un contexto determinado no lo sea en otro tiempo o espacio? Es que existen muchas verdades o que la verdad no es tan absoluta y en realidad se encuentra condicionada por el contexto en que es interpretada? Podramos sostener que la naturaleza humana entendida en la interpretacin que hace del mundo que la rodeano incide en la determinacin de aquello que es falso y lo que es verdadero?
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la funcin jurisdiccional a los intereses individuales, ya que persiguen un fin ltimo y ejemplificatorio, que consiste en definir para la sociedad aquello que es justo y verdadero muy a pesar de lo que soliciten las partes. En rigor, privilegian el inters general sobre los derechos individuales, reconocindole a la autoridad jurisdiccional poderes implcitos o genricos que administra y aplica an de oficio13, a costa de sacrificar el debido proceso legal.14 Tal como adelantramos, los trminos verdad y justicia, son tan subjetivos que ante un mismo hecho, dos personas con distintas creencias, sensaciones y culturas, pueden percibir cosas totalmente diferentes y de hecho, ambas aprehensiones pertenecer al plano de la realidad. Sin ir ms lejos, muchos de los conflictos que se someten a resolucin se generan en virtud de representaciones contradictorias de un mismo hecho, que cada parte sostiene con la certeza que son verdaderas.15 En definitiva, a lo que el juzgador debe apuntar es a formar su conviccin en base a todos los indicios probatorios arrimados por las partes y las conclusiones arribadas por sus auxiliares. El magistrado no examina personalmente todas las pruebas aportadas ni ha presenciado los hechos descriptos por las partes, en consecuencia no cuenta al momento de dictar sentencia con un conocimiento acabado de los mismos, sino que la verdad procesal se va construyendo a lo largo del proceso y se define parcialmente al concluir el mismo. Las vas de impugnacin reconocidas en nuestros Cdigos Procesales asisten esta hiptesis, ya que no tendra sentido otorgar la va de revisin y revocacin de un pronunciamiento al justiciable si tuvisemos la certeza de que la decisin del juez de primera instancia obtuvo la tan pretendida verdad real de los hechos. Ahora bien, existe una indiscutible relacin entre procurar la verdad y el aumento de las posibilidades de ordenar prueba de oficio.

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4.

LA VERDAD Y LA PRUEBA

En el sistema dispositivo las partes son las dueas absolutas del proceso, concentran toda iniciativa procesal a igualdad de instancias y de derechos. El actor determina la pretensin y el demandado la resistencia, el juez es un tercero que dirige el proceso, vigila los derechos sustanciales de las partes en el debate y finalmente, una vez formada su conviccin por las pruebas aportadas, resuelve el conflicto a travs del dictado de una sentencia.

El juez se instituye as en una especie de tutor que sustituye a las partes en la direccin del proceso, tiene iniciativa probatoria, cautelar y a veces hasta legislativa (se sostiene que podra declarar de oficio la inconstitucionalidad de la norma). 14 La llamada moralizacin del proceso, plantea la nocin de la colaboracin entre el juez y las partes, elemento fundamental para lograr la verdad material. Esta doctrina, seguida por regmenes comunistas y fascistas, impone al Estado el deber de adoptar todas las medidas tendientes al esclarecimiento completo y minucioso de las circunstancias del asunto sometido a debate. El tribunal en consecuencia, no debe velar por el resguardo de los derechos individuales, sino por la realizacin del derecho objetivo, corolario de los valores e intereses de la sociedad en su conjunto. En este sentido, para profundizar sobre la el tema puede verse Juan Montero Aroca, Sobre el mito autoritario de la buena fe procesal, Op. cit. 1., pp. 95 a 175. 15 En los procesos civiles reales, en esos que se realizan en la prctica, un abogado narra una historia y la narra desde su verdad, desde la perspectiva que favorece a los intereses de su cliente, y el otro abogado narra la misma historia y lo hace tambin desde su verdad, destacando lo que favorece los intereses de su cliente. De entrada no existe el conocimiento de la verdad, y por ello en uno y otro caso no se trata de mentir, sino simplemente de algo tan viejo como la utilizacin de la dialctica. Cfr. Juan Montero Aroca, Op. cit.1, p. 165.
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La facultad reconocida a las partes en relacin al aporte de medios de prueba, radica en brindarles la posibilidad que stas confirmen los hechos a los que asignan trascendencia jurdica, a fin de darle fundamento a los derechos invocados. Por este motivo, cuando la autoridad, pretendiendo indagar sobre la verdad, se atribuya la facultad de aportar nuevos medios de prueba, intervendr en el proceso como auxiliar de una de ellas y perjudicando a la otra o viceversa. No hay jurisdiccin sin accin, por lo que el juzgador no puede impulsar la accin, slo proyectarla. En consecuencia, las pretensiones indagatorias del juez jams deben ubicarse sobre los derechos de las partes, no podemos perder de vista que lo que pone en movimiento la funcin jurisdiccional es la instancia y que todo lo actuado fuera de lo rogado por las partes, compromete inevitablemente su imparcialidad, cuando no deviene adems en arbitrario y autoritario. Cuando un magistrado no logra formar su conviccin en un tema especfico, por no contar con suficiente acervo probatorio, deber desestimar la pretensin incoada. En caso contrario podramos suponer que el juez no estara interesado en el desarrollo del proceso, sino en el resultado del mismo, ya que busca investigar los hechos con todos los medios que tiene a su alcance, paradjicamente tal como lo hara la parte interviniente en el litigio.16
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En estos sistemas, todas las funciones del juez y de las partes se confunden, concentrando aqul la accin y la jurisdiccin. El proceso adquiere carcter pblico y la intervencin del Estado en la resolucin de los conflictos, no obedece al resguardo de los derechos constitucionales de los que participan en el debate, sino a un objetivo algo ms general y subjetivo, vinculado a la justicia, la verdad. Las partes y el juez se encuentran obligados a colaborar entre ellos a fin de descubrir con exactitud la forma en la que acontecieron los hechos trados a conocimiento, fijando sus horizontes lejos del individuo en miras a una pretenciosa justicia social. Parecera lgico suponer que esta justicia social nos involucra a todos y por lo tanto nos abarca en cuanto individuos, pero concretamente, qu es la justicia social, cul es el fin pblico que se busca dando ms poderes al juez? Es que presumen una regla proporcional? A mayor poder mayor justicia? No sera mejor la frmula: a mayor respeto de los derechos individuales mayor justicia? Nos inclinamos por pensar que la justicia necesariamente importa el respeto de nuestros derechos constitucionales, tanto por parte de los particulares como del Estado mismo.

5.

LA AFECTACIN DE LA REGLA DE CONGRUENCIA

A riesgo de aburrir al lector, para introducir este punto reiteraremos que el juez debe pronunciarse estrictamente sobre lo aportado por las partes. Esto significa que no debe apartarse de la materia de controversia, ya sea omitiendo pronunciarse sobre lo que peticionaron o emitiendo juzgamiento sobre aquello que no solicitaron. La incongruencia de la sentencia torna anulable el pronunciamiento, con la consecuente
El juez no debe realizar actividad propia de la parte interesada (impartialidad), debe actuar como tercero careciendo de todo inters subjetivo en la resolucin del conflicto (imparcialidad) y en forma independiente, sin encontrarse relacionado con ninguna de ellas.
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inseguridad jurdica que esto conlleva. Existen varios supuestos en los que la sentencia puede devenir incongruente: el juez puede omitir pronunciarse sobre algo que fue introducido en el debate (incongruencia citra petita), puede manifestarse en forma distinta a lo que solicit la parte (incongruencia extra petita), resolver ms de lo que solicit el actor (incongruencia ultra petita) o finalmente puede suceder que exista una contradiccin entre sus fundamentos y su fallo (incongruencia interna). En consecuencia, los fundamentos de la pretensin del actor y la resistencia del demandado funcionan como garanta para ambos ya que constituyen el lmite del juez para elaborar la norma jurdica que concluye el conflicto17. El juzgador, que a travs de medidas de mejor proveer ordena la produccin de medios de prueba, que confirman la existencia de alguno de los hechos afirmados por las partes o en el peor de los casos, que aportan hechos nuevos no alegados por ellas, desvirta la pretensin que sustenta el proceso cayendo as nuevamente, en incongruencia en su sentencia (Extra o ultra petita).18 Sin embargo, con respecto a la aplicacin del derecho las cosas son distintas. En virtud de la regla iura novit curia, el juez tiene la facultad de elegir la norma aplicable, la que mejor se adapte a la situacin jurdica. En contrapartida, esta regla conlleva la garanta para las partes de aplicacin del derecho vigente que corresponda al caso concreto19.
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Pero al efecto, es preciso distinguir la diferencia entre la imputacin jurdica que hacen las partes de los hechos y la calificacin legal del magistrado. El pretendiente debe relacionar los hechos invocados con el ordenamiento legal a fin de permitir la defensa en juicio de la contraria. Advirtase que la imputacin jurdica integra junto a los hechos el elemento causal de la pretensin, por tanto, es privativo de la parte modificarla20. Pero el encuadre legal de los hechos no conlleva la obligacin de citar correctamente el derecho, pueden inclusive omitir su mencin, ya que en virtud del iura novit curia, es facultad del juzgador, al momento de dictar sentencia, elegir la norma aplicable al caso concreto. La calificacin legal es entonces, la subsuncin de los hechos confirmados por actor y demandado en una norma jurdica determinada. Pero esta herramienta del juzgador al sentenRefirindonos a la sentencia como norma jurdica individual que resuelve el conflicto. El juez no tiene injerencia en la pretensin, la relacin jurdica se establece entre el actor y el demandado. 19 En tal sentido, la presuncin de su conocimiento del derecho trae aparejadas dos garantas para el litigante: a) Garanta de obtener resolucin si se la pide. Basada en la garanta constitucional de peticionar a las autoridades, asegura que el litigio ser resuelto, quedando la autoridad imposibilitada de aducir desconocimiento de la ley para no aplicarla o no juzgar. De lo contrario sera en muchos supuestos inmanejable y hasta intil un sistema de justicia, pues no habra certeza alguna de que se apliquen normas del ordenamiento jurdico a un caso concreto, instalando la inseguridad jurdica en su mxima expresin. b) Garanta de aplicacin del derecho vigente que corresponda al caso concreto. Si se solicita la resolucin del litigio, deber dictarse respetando el derecho vigente que deba aplicrsele y la regla de la congruencia. En este punto comienza a tallar un aspecto relevante: tal como desde antao se transmite, los tribunales no estn ligados a la ignorancia, al error o a la omisin de las partes en lo que atae a la aplicacin del derecho. Circunstancia que contribuye no slo a la imparcialidad de la decisin e imparcialidad del juzgador, sino tambin a la igualdad de las partes. Esta garanta hace confiable el futuro pronunciamiento porque recalar en el ordenamiento jurdico y lo en la discrecionalidad. Tratndose de una garanta para las partes, no puede concebirse que en su nombre la autoridad pueda entrometerse en la esfera de la libertad individual Cfr. Gustavo Calvinho, Iura Novit Curia, Doctrina Judicial, Ao XXIII, N 26, Buenos Aires, 2007, p. 597. 20 La doctrina que interpreta que la imputacin jurdica no constituye elemento causal de la pretensin, otorga lgicamente mayores alcances al iura novit curia.
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ciar nunca puede ser utilizada modificando la imputacin jurdica del pretendiente, porque de esa forma, lesionar el derecho de defensa de la contraria, una vez concluido el debate. La pretensin, entendida en su elemento objetivo, subjetivo y causal21 se erige como garanta para las partes, ya que delimita el actuar del juez de modo que no intervenga en mbitos privativos de ellas.

6.

CONCLUSIONES

Nuestro sistema judicial est colmado de deficiencias, resulta imperioso un cambio integral que solucione el retardo en los pronunciamientos, la acumulacin de causas, la permanente negacin de justicia. Sobre todo porque esto se traduce da a da en ignorancia a nuestra Constitucin y en consecuencia, creciente descreimiento por parte de la sociedad en el Poder Judicial. El foco de corrupcin ha invadido el sistema de justicia y la actividad de los jueces se encuentra cada vez ms sospechada de ilegalidad, arbitrariedad y favoritismos al poder poltico. Los Juzgados se encuentran saturados de causas a las que no le pueden dar pronto trmite por falta de estructura, de recursos y por apego a sistemas antiguos que contribuyen a burocratizar an ms el sistema.
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En este contexto, algunos proponen otorgarle mayores poderes instructorios al juez, facultndolo a impulsar de oficio los expedientes y a proponer las medidas de prueba que sean necesarias, siempre en miras a la finalidad social que se le ha encomendado. Sin duda la verdad y la justicia son valores seductores para perseguir, seguramente el descontento de la sociedad se vera satisfecho con la satisfaccin de estas premisas. Pero en vez de pretender alcanzar fines tan abstractos, no sera ms eficaz y tangible comenzar garantizando el respeto por el debido proceso? Si la sociedad est constituida por la suma de los individuos Puede verse afectada en su conjunto por el irrestricto respeto a los derechos individuales?. Un gobierno autoritario pretende reducir cada vez ms el grado en el que los individuos participan en decisiones fundamentales del Estado, los trata como negligentes o ignorantes que no son capaces de tomar decisiones por s mismos, entonces los protege, los suple en sus actividades, los controla, etc. En contrapartida, los individuos trasladan a las autoridades las decisiones que le pertenecen y la responsabilidad por sus consecuencias. En nuestra opinin, todava no podemos desprendernos de estas conductas, hay quienes no reconocen autonoma y capacidad en los ciudadanos para actuar y sostienen posturas paternalistas que subyugan al individuo. Slo un pueblo conocedor y respetuoso de su Constitucin puede construir en libertad un Estado democrtico de Derecho que asegure una justicia accesible, eficiente y previsible. La misin del Estado es garantizar a los ciudadanos la posibilidad de realizarlo, ni ms ni menos que eso. El derecho procesal debe ser una expresin de esta ideologa, eso es lo que sostiene el garantismo, el apego a nuestra Ley Fundamental en el proceso.
El elemento subjetivo de la pretensin est dado por los sujetos que la integran, el actor y el demandado; el elemento objetivo se refiere a la obtencin por parte de la autoridad de una resolucin favorable a la peticin formulada y finalmente, el elemento causal est integrado por el hecho invocado en la demanda y al que el actor le asigna trascendencia jurdica y la imputacin jurdica que el actor efecta al demandado con motivo de aqul hecho. Ver Alvarado Velloso, Adolfo Introduccin al estudio del derecho procesal, Ed. Rubinzal- Culzoni, Santa F, 1992 pp. 97 y ss.
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