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Lima, 07 de septiembre de 2013

Seor Director del Museo de la Nacin Presente.De mi consideracin: Por medio de la presente, me dirijo a usted para expresarle mis saludos y, a la vez, informarle que hace unos das durante mi visita al Museo de la Nacin, me llam la atencin la explicacin que uno de vuestros guas le ofreci a un grupo de turistas extranjeros sobre la cultura del Tahuantinsuyo. Al respecto, es imposible pasar por alto que un gua tenga tan poco conocimiento de nuestra cultura ya que los comentarios acertados fueron mnimos frente a los errneos e imprecisos datos ofrecidos que solo contribuyen a que los visitantes al museo adquieran un conocimiento equivocado de nuestra cultura inca. La suscrita es una gran conocedora de la historia del Per debido a mis estudios a lo largo de mi vida estudiantil (primaria, secundaria y superior), a los excelentes Profesores que me ensearon y a los viajes realizados por las diferentes ciudades del pas. En tal sentido, me permito remitirle esta misiva a fin de detallarle la informacin equivocada que el gua ofreci en aquella oportunidad. Error N 1 Los incas fueron el pueblo civilizador de los andes pues antes de ellos los logros alcanzados por los pobladores del rea andina fueron muy pocos. El dato correcto es que en nuestro pas se desarrollaron previamente varias culturas1, por lo cual la cultura inca es producto de una historia de varios miles de aos, siendo la historia andina de ms larga duracin.2 Error N 2 Pudieron imponer como nica religin el culto al Sol. Esta afirmacin es falsa: ya que a pesar de que el Inca era considerado como hijo del sol, no imponan como religin este culto. Los incas a travs de los principios de reciprocidad y redistribucin con los pueblos sometidos o conquistados, enseaban e intercambiaban cultos y rituales, estos podan ser trasmitidos a los ayllus a travs de los autoridades de cada pueblo (Curacas).Asimismo, no todos los pueblos conquistados se ponan al servicio de ellos, muchas personas ponan resistencia llegando a ser sacrificados.3

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PEASE, Franklin (1992) Los incas, Lima PUCP ANTONIO, Sillau Perez (2011) Material de Trabajo Autnomo 2: El Tahuantinsuyo, pp 6, Lima: UPC 3 ANTONIO, Sillau Prez (2011) Material de Trabajo Autnomo 2: El Tahuantinsuyo, pp 9, 22, Lima: UPC

Error N 3 Asimismo, organizaron a la poblacin a travs de un novedoso sistema de ayllus, logrando as la unidad poltica estatal, que no fue superada por ningn otro pueblo nativo de Amrica Esta afirmacin es incorrecta debido a que el Ayllu no fue una creacin novedosa de los incas. El Ayllu era una unidad parental formada por un conjunto de personas unidas por vnculos de parentesco: consanguneos o simblicos. As mismo, el ayllu se basa en las prcticas redistributivas y reciprocas dentro de un mismo grupo de miembros relacionados entre s, estas prcticas ya eran realizas por los pobladores y culturas previas al Tahuantinsuyo.4 Error N 4 Figura importante dentro del ayllu fue el curaca. Este cargo fue creado por los Incas y sobrevivi a la conquista espaola. Si bien es afirmativo decir que el Curaca fue una figura prominente en el Ayllu, no obstante, el cargo del mismo en la estructura social inca ya exista desde las culturas preincas, por lo cual no fue creado durante la cultura inca.5 Error N 5 Una de las principales tareas del curaca fue recoger el tributo que los ayllus pagaban al Inca En este aspecto, el curaca tena como principal funcin la de administrar los bienes comunales adems de controlar la mano de obra que se converta en una actividad redistributiva.6 Error N 6 Algunos de estos bienes producidos en camellones, andenes y cochas, sistemas tambin creados por el Inca. De acuerdo a lo investigado, se afirma que los diferentes sistemas creados para preservar no solo los productos sino luchar contra la geografa adversa ya eran conocidos en otras culturas pre-incas y fueron desarrolladas a lo largo de su existencia, tal es el caso del canal La Cumbre construido por la cultura Chim.7

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ANTONIO, Sillau Prez (2011) Material de Trabajo Autnomo 2: El Tahuantinsuyo, pp 16, Lima: UPC ANTONIO, Sillau Perez (2011) Material de Trabajo Autnomo 2: El Tahuantinsuyo, pp 16, Lima: UPC 6 PEASE, Franklin (1992) Los incas, Lima PUCP 7 ANTONIO, Sillau Perez (2011) Material de Trabajo Autnomo 2: El Tahuantinsuyo, pp 23-25, Lima: UPC

Error N 7 Es a travs de la utilizacin de la fuerza militar que los incas pudieron expandirse a gran velocidad Esta afirmacin es incorrecta, si bien es cierto la fuerza militar y la resistencia al clima ayudo al inca expandirse, no fue lo que principalmente utilizaron, ellos lograron expandirse mediante las relaciones de reciprocidad y redistribucin, que implica que a cambio de los productos que ellos llevaban estos grupos deban entregar fuerza de trabajo y reconocer al inca como su seor, como autoridad, de esta manera fueron expandindose en busca de nuevos territorios, a mayor cantidad de tierra mas riquezas y poder. 8 Error N 8 La administracin garantizaba un tupu a cada poblador en calidad de propiedad privada. Esta afirmacin es incorrecta debido a que la administracin otorgaba un Tupu al varn y no a cada poblador. Por su lado, la mujer reciba la mitad de un tupo slo cuando se juntaba con el varn. Por otro lado, cabe recalcar que no haba propiedad privada ya que las tierras pertenecan a los ayllus.9 Error N 9 El pueblo Inca era la Roma de la antigua Amrica: Un pueblo conquistador por excelencia, forjador de un imperio con una administracin perfectamente organizada, una burocracia centralizada y abundante. Es correcto decir, que el pueblo inca era un pueblo conquistador por excelencia, el cual tambin fue una caracterstica de los romanos con el veloz crecimiento de sus dominios a travs de las conquistas militares, como lo menciona la declaracin del gua. Sin embargo, sera impreciso comparar estas culturas pues se desarrollaron en contextos diferentes.10 Error N 10 Lamentablemente, en el Per actual, ya no queda nada de esta asombroso imperio salvo algunos monumentos arqueolgicos como Machu Picchu y piezas como las que observamos en esta sala. No slo Machu Picchu es el nico monumento que se mantienen a la fecha como muestra de la expansin del Tahuantinsuyo, existe actualmente tambin La Fortaleza de Paramonga en la Provincia de Barranca; las ruinas de Chan Chan en la Libertad, Los Baos del Inca en Cajamarca, Puerto Inca en Arequipa, entre otros.11

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ANTONIO, Sillau Perez (2011) Material de Trabajo Autnomo 2: El Tahuantinsuyo, pp 9, Lima: UPC PEASE, Franklin (1992) Los incas, pp 65,66, Lima PUCP 10 ANTONIO, Sillau Prez (2011) Material de Trabajo Autnomo 2: El Tahuantinsuyo, pp 14, Lima: UPC 11 ARQUEOLOGIA DEL PERU (2013) http://www.arqueologiadelperu.com.ar/sitios.htm

Sin embargo, es importante destacar que el gua ofreci datos acertados cuando se refiri a que el Inca era considerado Hijo del Sol, cuya poblacin era conocida como un pueblo conquistador por excelencia ya que todos los lugares que iban conquistando se ponan inmediatamente a su servicio. As tambin que la figura importante dentro del ayllu fue el curaca12 ya que era el intermediario en las relaciones entre los distintos niveles de poder y su poblacin, quienes no conocieron la pobreza, hambre o infelicidad. Es importante destacar que uno de los legados incas que an existen es el famoso complejo arqueolgico denominado Macchu Picchu.13 Ante lo expuesto, agradecer tomar las acciones correctivas en el ms breve plazo as como capacitar debidamente a los guas a su cargo debido a que ellos no solo nos representan ante los turistas extranjeros sino son los embajadores de nuestra cultura milenaria, por lo que es su obligacin brindar una informacin correcta y precisa de nuestra Historia. Adems, he incluido por cada dato errneo a los autores que he utilizado para la aclaracin de lo expuesto por el gua. Sin otro particular, quedo de usted.

Cordialmente,

Clara Yupanqui

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ANTONIO, Sillau Prez (2011) Material de Trabajo Autnomo 2: El Tahuantinsuyo, pp 16, Lima: UPC PEASE, Franklin (1992) Los incas, pp 65,66, Lima PUCP