EL PENTATEUCO

El Pentateuco, o, segn lo llaman los judos, el Libro de la Ley (Torah), encabeza los 73 libros de la iblia, y constituye la magn!ica "uerta de la #e$elaci%n di$ina& Los nombres de los cinco libros del Pentateuco son' el ()nesis, el *+odo, el Le$tico, los ,meros, el -euteronomio, y su !in general es' e+"oner c%mo -ios escogi% "ara s al "ueblo de .srael y lo !orm% "ara la $enida de /esucristo0 de modo 1ue en realidad es /esucristo 1uien a"arece a tra$)s de los misteriosos destinos del "ueblo escogido& Gnesis signi!ica 2generaci%n2 u origen& El nombre nos indica 1ue este "rimer libro de la #e$elaci%n contiene los misterios de la "rehistoria y los comienzos del #eino de -ios sobre la tierra& -escribe, en "articular, la creaci%n del uni$erso y del hombre, la cada de los "rimeros "adres, la corru"ci%n general, la historia de ,o) y el dilu$io& Luego el autor sagrado narra la con!usi%n de las lenguas en la torre de abel, la se"araci%n de 3braham de su "ueblo y la historia de este "atriarca y de sus descendientes' .saac, /acob, /os), "ara terminar con la bendici%n de /acob, su muerte y la de su hijo /os)& En esta sucesi%n de acontecimientos hist%ricos $an intercaladas las grandes "romesas mesi4nicas con 1ue -ios des"ertaba la es"eranza de los "atriarcas, de"ositarios de la #e$elaci%n "rimiti$a& xodo, es decir, 2salida2, se llama el segundo libro, "or1ue en )l se narra la historia de la liberaci%n del "ueblo israelita y su salida de Egi"to& Entre el ()nesis y el *+odo median $arios siglos, es decir, el tiem"o durante el cual los hijos de /acob estu$ieron en el "as de los 5araones& El autor sagrado describe en este libro la o"resi%n de los israelitas0 luego "asa a narrar la historia del nacimiento de 6ois)s, su sal$amento de las aguas del ,ilo, su huida al desierto y la a"arici%n de -ios en la zarza& #e!iere des"u)s, en la segunda "arte, la liberaci%n misma, las entre$istas de 6ois)s con el 5ara%n, el castigo de las diez "lagas, el "aso del 6ar #ojo, la "romulgaci%n de la Ley de -ios en el 7ina, la construcci%n del Tabern4culo, la instituci%n del sacerdocio de la Ley 3ntigua y otros "rece"tos relacionados con el culto y el sacerdocio& Levtico es el nombre del tercer libro del Pentateuco& 7e deri$a de Le$, "adre de la tribu sacerdotal& Trata "rimeramente de los sacri!icios, luego relata las dis"osiciones acerca del 7umo 7acerdote y los sacerdotes, el culto y los objetos sagrados& 8on el ca"tulo 99 em"iezan los "rece"tos relati$os a las "uri!icaciones, a los cuales se agregan instrucciones sobre el da de la E+"iaci%n, otras acerca de los sacri!icios, algunas "rohibiciones, los im"edimentos matrimoniales, los castigos de ciertos "ecados y las dis"osiciones sobre las !iestas& En el ltimo ca"tulo habla el autor sagrado de los $otos y diezmos&

Nmeros es el nombre del cuarto libro, "or1ue en su "rimer ca"tulo re!iere el censo lle$ado a cabo des"u)s de concluida la legislaci%n sinatica y antes de la salida del monte de -ios& 3 continuaci%n se "roclaman algunas leyes, es"ecialmente acerca de los nazareos, y dis"osiciones sobre la !ormaci%n del cam"amento y el orden de las marchas& 8asi todos los acontecimientos re!eridos en los ,meros sucedieron en el ltimo a:o del $iaje, mientras se "asan "or alto casi todos los sucesos de los treinta y ocho a:os "recedentes& -escuellan algunos "or su car4cter e+traordinario0 "or ejem"lo, los $aticinios de "romisi%n& El Deuteronomio es, como e+"resa su nombre, 2la segunda Ley2, una reca"itulaci%n, e+"licaci%n y am"liaci%n de la Ley de 6ois)s& El gran "ro!eta, antes de reunirse con sus "adres, desarrolla en la cam"i:a de 6oab en $arios discursos la historia del "ueblo escogido inculc4ndose los di$inos mandamientos& En el "rimero (9;<, <3), echa una mirada retros"ecti$a sobre los acontecimientos en el desierto, agregando algunas e+hortaciones "r4cticas y las m4s magn!icas ense:anzas& En el segundo discurso (<, <<;99, 3=) y en la "arte legislati$a (ca"s& 9=;=>), el legislador del "ueblo de -ios re"asa las leyes anteriores, haciendo las e+hortaciones necesarias "ara su cum"limiento, y a:adiendo numerosos "rece"tos com"lementarios& Los dos ltimos discursos (ca"& =7;3?) tienen "or objeto reno$ar la 3lianza con -ios, lo 1ue, segn las dis"osiciones de 6ois)s, ha de realizarse luego de entrar el "ueblo en el "as de 8ana4n& Los ca"tulos 39;3< contienen el nombramiento de /osu) como sucesor de 6ois)s, el c4ntico "ro!)tico de )ste, su bendici%n, y una bre$e noticia sobre su muerte& El -euteronomio es, segn dice 7& /er%nimo, 2la "re!iguraci%n de la Ley e$ang)lica2 (8arta a Paulino)& alaam& 3l !inal se a:ade el cat4logo de las estaciones durante la marcha a tra$)s del desierto, y se dan a conocer $arios "rece"tos sobre la ocu"aci%n de la tierra de

LIBROS HISTRICOS
Josu El libro de /osu) narra la con1uista de la Tierra "rometida, lle$ada a cabo des"u)s de la muerte de 6ois)s "or /osu), el nue$o caudillo y sucesor de 6ois)s& 7e di$ide en dos "artes, de las cuales la "rimera (ca"s& 9;9=) relata el "aso de /ord4n, la toma de /eric%, las batallas de @ai y (aba%n y otros sucesos relacionados con la ocu"aci%n del "as& La segunda "arte (ca"s& 93;==) trata del re"arto de la tierra de 8ana4n entre las doce tribus 1ue la recibieron en suerte& Termina como el -euteronomio, con la reno$aci%n de la 3lianza (ca"s& =3 y =<)&

El objeto del Libro de /osu) es mostrar la !idelidad de -ios en el cum"limiento de su "romesa de dar a su "ueblo la tierra de 8ana4n& Los datos del Libro de /osu) son con!irmados indirectamente "or las tablas cunei!ormes del archi$o de Tell el;3marna, las 1ue describen la situaci%n "oltica de entonces de la misma manera 1ue el Libro sagrado& ,o haba gobierno central ni je!e su"erior, sino 1ue una multitud de reyezuelos $i$an entre s en constante hostilidad y s%lo se unan cuando un comn y "oderoso enemigo los amenazaba& Jueces El Libro de los /ueces contiene la historia del "eriodo transcurrido entre la muerte de /osu) y la judicatura de 7amuel, o sea, hasta la im"lantaci%n de la monar1ua& 7e llama Libro de los /ueces "or1ue sus "rotagonistas desem"e:aban el cargo de jueces, 1ue era id)ntico con el cargo de gobernar y reinar, "ues en todo el 3ntiguo Testamento juzgar es sin%nimo de reinar& 5ueron en realidad los caudillos del "ueblo de .srael en el "eriodo indicado& -ios sola llamarlos directamente en tiem"os de suma necesidad, "ara 1ue librasen a su "ueblo de sus o"resores& El Libro de los /ueces se di$ide en tres "artes& En la "rimera (9, 9;3, >) se describe la situaci%n "oltica y religiosa 1ue reinaba inmediatamente antes del "eriodo de los /ueces0 la segunda "arte (3, 7;9>, 39) contiene la historia de los /ueces0 la tercera (97;=9) narra dos e"isodios 1ue se re!ieren a la idolatra de los danitas y la corru"ci%n de los benjaminitas, y 1ue dan saludable idea de los e+tra$os de 1ue somos ca"aces los hombres si nos guiamos "or nuestros "ro"ios im"ulsos& La ense:anza es"ecial 1ue deducimos del libro de los /ueces es demostrar 1ue -ios siem"re castiga a su "ueblo cuando )ste se a"arta de su Ley, "ero le suscita un libertador cada $ez 1ue se con$ierte o "ide au+ilio a su -ios& Rut El libro de #ut es como un su"lemento de los /ueces y una introducci%n a los #eyes& 8ontiene la encantadora historia de una !amilia del tiem"o de los /ueces& La moabita #ut, "eregrina con su suegra ,oem desde el "as de 6oab a la "atria de )sta y se casa con ooz, un rico "ariente de su marido& Los dos, ooz y #ut, a"arecen en la genealoga de 8risto (6t& 9, A)& ,os o!rece un hermoso ejem"lo de la di$ina Pro$idencia 1ue todo lo dis"one y hace 1ue concurran an los menores sucesos al cum"limiento de sus mayores designios& ,os "one ante los ojos un

modelo de singular "iedad y religi%n, tanto en #ut como en su suegra ,oem, y nos deja $er en ooz, no s%lo un modelo de israelita, sino tambi)n un miembro de la real estir"e, de la cual naci% ,uestro 7e:or /esucristo& I Samuel y II Samuel Estos son los dos "rimeros de los cuatro libros dedicados a los #eyes, y se re!ieren a la monar1ua de .srael y de /ud4, 1ue dur% unos <A? a:os, hasta el cauti$erio de la muerte de -a$id& El libro "rimero em"ieza narrando la historia de @el y 7amuel, 1ue !ue el ltimo de los jueces, y el establecimiento de la monar1ua en .srael (ca"& 9;9A)0 en la segunda "arte re!iere el !in de 7al, el "rimer rey, y el ad$enimiento de -a$id (ca"& 9>;39)& El libro segundo est4 dedicado "or entero al reinado del #ey;Pro!eta& El objeto 1ue se "ro"one el autor, es mostrar "rinci"almente la !idelidad de -ios en sus "romesas y la di$ina "ro$idencia en la $ocaci%n de -a$id al trono& 3l mismo tiem"o 1uiere el autor trazar una imagen del rey ejem"lar -a$id, en contraste con 7al, a 1uien no es lcito imitar& El "ersonaje 1ue se destaca en toda esta historia es -a$id, el gran amigo de -ios y !igura de 8risto 1ue descendi% de )l segn la carne& I Reyes y II Reyes Los libros . y .. de los #eyes han de considerarse como continuaci%n de esos dos libros hist%ricos a los cuales se agregan& Em"iezan con el ad$enimiento de 7alom%n al trono y cierran con la cada del reino de /ud4, abarcando "or consiguiente, m4s de cuatro siglos (B;C. a& 8&)& El "rimero trae en su "rimera "arte la historia de 7alom%n (ca"& 9;99), en la segunda la de los reinos de /ud4 e .srael hasta el rey Dcocas de .srael (ca"& 9=;==)& El tercero describe la historia de los dos reinos hasta la destrucci%n de 7amaria y del reino de .srael (ca"& 9;97), re!iriendo luego los acontecimientos 1ue siguieron en /ud4, hasta el cauti$erio babil%nico& abilonia& Los dos "rimeros, llamados tambi)n . y .. de 7amuel, relatan la historia de .srael desde el nacimiento de 7amuel hasta

,o es el objeto de estos libros o!recernos una historia e+clusi$amente "oltica& Lo 1ue el autor 1uiere mostrar es c%mo los reyes obser$aron o no las normas de la Ley y de 1u) manera -ios cum"li% sus "romesas y amenazas& 3 la "osici%n 1ue toma cada rey res"ecto de la Ley, corres"onde su suerte "ersonal y la de su reino& 31uel rey es grande, 1ue cum"le la Ley, a1uel es "e1ue:o e im"o, 1ue la descuida& Este es el es1uema segn el cual cada rey es juzgado& I y II Crnicas !arali"menos# Los dos Libros de las 8r%nicas (Parali"%menos) !ormaron en su origen un solo libro& 5ueron di$ididos en dos "or los 7etenta, "robablemente "or razones "r4cticas& Parali"%menos, es decir 7u"lementos, se llaman en griego estos libros "or1ue traen cosas omitidas en los dem4s libros sagrados0 "ero adem4s son un resumen de la historia del 3ntiguo Testamento& Los judos los llamaban 2las Palabras de los -as2, y 7an /er%nimo, "ara se:alar su im"ortancia, les dio el nombre de 28r%nica de las 8r%nicas2& Pero no deben con!undirse con el Libro de las 8r%nicas o 3nales, tantas $eces citados en los libros de los #eyes, y en )stos mismos0 a1u)l se "erdi%, "ero es "osible 1ue estu$iese resumido en )stos& El "rimer libro re!iere en su "rimera "arte (ca"s& 9;E) las genealogas desde 3d4n hasta -a$id, y en la segunda (ca"s& 9?;=E) la historia de -a$id& El libro segundo trata "rimeramente de la historia de 7alom%n (9;E) y luego "rinci"almente del reino de /ud4 hasta su cada (9?;3>), incluyendo el decreto de libertad dado "or 8iro& El !in 1ue se "ro"uso el autor !ue demostrar 1ue los tiem"os en 1ue el "ueblo de -ios cum"la con la Ley, eran los mejores& $sdras y Ne%emas Los dos libros de Esdras y ,ehemas 1ue originariamente !ormaron un todo, constituyen la continuaci%n de los Parali"%menos, retomando en su "rimer ca"tulo el edicto de 8iro, con el cual termina el segundo libro de los Parali"%menos& El libro de Esdras relata en "rimer lugar (ca"s& 9;>) el regreso de los judos (tribus de /ud4 y enjamn) de la cauti$idad babil%nica bajo Forobabel, y la reconstrucci%n del Tem"lo del 7e:or (A3>;A9> a& 8&)0 "asa des"u)s a describir (ca"s& 7;9?) el regreso de otro gru"o de cauti$os, asimismo de a1uellas tribus, bajo Esdras, y las medidas re!ormatorias ado"tadas "or )ste con el !in de restablecer la Ley (<AG a& 8&)&

El libro de ,ehemas, o segundo de Esdras, narra en su "rimera "arte (ca"s& 9;7), la llegada de ,ehemas y la !orti!icaci%n de /erusal)n (<A3 a <<A a& 8&)0 en la segunda (ca"s& G;9?) las re!ormas de car4cter religioso y moral0 en la tercera (ca"s& 99;93) las re!ormas "oltico;religiosas, destinadas a la restauraci%n de la comunidad del "ueblo de -ios& El !in 1ue el autor de los dos libros se "ro"one, es mostrar las dis"osiciones de la di$ina Pro$idencia en !a$or del "ueblo escogido y el cum"limiento e+acto del $aticinio del Pro!eta /eremas 1ue haba anunciado la liberaci%n de .srael al cabo de 7? a:os (/r& =A, 99;9=0 =E, 9?)& &o'as El Libro de Tobas es una deliciosa historia, de esas 1ue la delicadeza de -ios "arece haber "uesto como cebo "ara encari:arnos con la lectura de la 7agrada en "os de 7an /er%nimo& Tobas, en griego Tobit, se encuentra cauti$o en ,ni$e, unos setecientos a:os antes de /esucristo& rillan en )l e+traordinariamente las $irtudes de la religi%n, la !e en las di$inas "romesas, la !irme es"eranza en -ios, 1ue le da alegra y !ortaleza en las "ruebas, y la m4s tierna caridad "ara con el "r%jimo& Tambi)n su hijo, del mismo nombre, es un modelo de hombre recto, lo mismo 1ue su es"osa, la jo$en 7ara, en 1uien se cum"len las "alabras de Pro$& 9E, 9<' 2-e los "adres $ienen la casa y los bienes, mas la mujer "rudente la da s%lo el 7e:or2& El libro de Tobas !orma "arte de los libros hist%ricos de la iblia y "ertenece a a1uellos escritos 1ue "odran llamarse 2un tratado de moral en !orma hist%rica2 ( iblia y Pred&, "& 99G)& El Libro de Tobas es el "oema incom"arable del !eliz hogar cristiano' del $iejo hogar de los "adres y del nue$o hogar de los hijos& 3ll se a"rende a "racticar las obras de misericordia y se entera de 1ue un 3ngel "resenta a -ios todo lo 1ue hacemos "or aut)ntica caridad& Judit El libro de /udit tiene "or objeto con!ortar a los israelitas, d4ndoles a conocer en un hecho hist%rico la milagrosa ayuda 1ue -ios "resta a su "ueblo& /udit, una $iuda de la tribu de 7ime%n, 1ue habitaba en la ciudad de etulia, sitiada "or el general iblia, ro de la gracia di$ina, 1ue enedicto BC, "rocede del Trono de -ios y del 8ordero (3"ocali"sis ==, 9), como la llama el Pa"a

asirio @olo!ernes, habiendo odo 1ue los magistrados iban a entregar la ciudad al enemigo, "romete libertar a su "ueblo& Cstese con sus mejores galas, y acom"a:ada de una sir$ienta, sale en direcci%n al cam"o de los asirios& 8onducida a la "resencia de @olo!ernes, logra ganar su sim"ata y enga:arlo de tal manera 1ue la in$ita a un !estn& Llegada la noche, /udit le corta la cabeza, 6

$u)l$ese a etulia y cuelga la cabeza de @olo!ernes de la muralla de la ciudad& Los asirios al $er el cad4$er ensangrentado de su general em"renden la !uga& $ster El libro de Ester contiene una de las m4s emocionantes escenas de la @istoria 7agrada& @abiendo el rey 3suero (/erjes) re"udiado a la reina Casti, la juda Ester $ino a ser su es"osa y reina de Persia& Ella, con!iada en -ios y sobre"oni)ndose a su debilidad, intercedi% "or su "ueblo cuando el "rimer ministro 3m4n concibi% el "royecto de e+terminar a todos los judos, comenzando "or 6ardo1ueo, "adre ado"ti$o de Ester& En un ban1uete, Ester descubri% al rey su nacionalidad hebrea y "idi% "rotecci%n "ara s y "ara los suyos contra su "erseguidor 3m4n& El rey concedi% lo "edido' 3m4n !ue colgado en el mismo "atbulo 1ue haba "re"arado "ara 6ardo1ueo, y el "ueblo judo !ue autorizado a $engarse de sus enemigos el mismo da en 1ue segn el edicto de 3m4n, deba ser ani1uilado en el reino de los "ersas& En memoria de este !eliz acontecimiento los judos instituyeron la !iesta de Purim (5iesta de las 7uertes)& I y II (aca'eos Los dos Libros de los 6acabeos son los ltimos del 3ntiguo Testamento, cronol%gicamente "osteriores a los de Esdras y ,ehemas, 1ue se:alan el retorno de abilonia& @an recibido su nombre del tercer hijo del sacerdote 6atatas' /udas, a 1uien "or su $alenta !ue dado el sobrenombre de 26aHH)bet2 (martillo)& Ese a"odo "as% a los hermanos de /udas y a toda su !amilia 1ue antiguamente se llamaba de los @asmoneos, "or @asmonai, bisabuelo de 6atatas& El "rimer Libro em"ieza describiendo la situaci%n "oltica y religiosa de Palestina a raz de la "ersecuci%n de 3ntoco .C E"!anes (97A;9><)0 relata des"u)s la resistencia de 6atatas, de estir"e sacerdotal, su celo "or la Ley, y su muerte (ca"s& 9;=)& 6atatas es la encarnaci%n del sentimiento religioso y "atri%tico, el cual su"o in!undir a sus hijos y a un "e1ue:o ncleo de su "ueblo, 1ue no rehusaba ningn sacri!icio "ara obtener la $ictoria& 3 estos dos "rimeros ca"tulos se agrega la historia de los hijos de 6atatas, sus batallas, $ictorias y "roezas' /udas 6acabeo (3, 9;E, ==), /onat4s (E, =3;9=, A3) y 7im%n (ca"s& 93;9>)& El segundo Libro trae "rimero dos cartas de los judos de Palestina a los de Egi"to, 1ue tratan de la !iesta de la -edicaci%n del Tem"lo& En el Pr%logo, subsiguiente a esas cartas, el autor da noticias acerca de la com"osici%n del libro, el cual se "resenta como com"endio de los cinco libros de /as%n de 8irene (ca"s& 9;=)& La "rimera "arte trae el castigo de @eliodoro, la historia de los 7umos 7acerdotes Dnas, /as%n y 6enelao, el martirio de Ele4zaro y de la madre de los llamados 6acabeos con sus siete hijos (ca"s& 3;7)& El resto del libro est4 dedicado e+clusi$amente a /udas 6acabeo, cuya historia se narra hasta la $ictoria sobre ,icanor (ca"s& G;9A)&

El !in y objeto de los dos libros no es solamente dar una e+"osici%n hist%rica de las guerras contra los m4s "oderosos o"resores de .srael, sino tambi)n, y m4s an, "oner de relie$e las tremendas "ruebas 1ue su!ri% el "ueblo escogido "or 1uerer imitar a los "aganos, y destacar el au+ilio de la di$ina Pro$idencia en a1uella lucha de $ida o muerte, 1ue humanamente hablando, habra debido tener "or consecuencia la ani1uilaci%n del "e1ue:o "ueblo judo& 7i esto no sucedi%, si el curso de la historia tom% un rumbo contrario a toda e+"ectaci%n humana, estamos autorizados y obligados a atribuirlo a la inter$enci%n del 3ltsimo, 1ue una $ez m4s se mostr% benigno "ara con su "ueblo, del cual "oco des"u)s haba de nacer el 6esas& El segundo libro acenta m4s el car4cter edi!icante y con!ortante de los acontecimientos hist%ricos, e+hortando a la celebraci%n de las !iestas, a la re$erencia al Tem"lo, a la constancia en la "ersecuci%n, a la !e en la resurrecci%n y a la es"eranza en la eterna recom"ensa&