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Mi padre genital Del delirio a la cuestin del padre

Lydia Schenker En prembulo, dos observaciones al a posteriori de estas jornadas: primero, recordar el primer tiempo de este trabajo, que comenz en Santa na con la colaboracin de !ine"e Engelen #auc$et con una presentacin a dos voces que %a nos $ab&a dado muc$o trabajo' (uego, dar testimonio con esta segunda vuelta, de lo que la e) * posicin del caso afect (en el sentido de una puesta a prueba+ nuestra posicin subjetiva, tomada en ese marco de ms de tres dimensiones. Pareciera en e,ecto que cada uno de los actores de esas jornadas se $ubiese encontrado preso a$&, muc$o ms all de lo que imagin, con una di,icultad paradjicamente redoblada para separar sus propias in,luencias imaginarias de aquellas del caso que deb&a presentar. Para enganc$ar un rasgo del caso con el ,in de presentarlo -no pasa cada cual ,orzosamente por el $ilo del objeto que lo porta. (gica que pudo a veces llevarnos a este e)ceso ensordecedor de identi,icacin al caso presentado, cuando la distancia, la barra, que separa el objeto del sujeto, se encoge paulatinamente en la medida de nuestro acercamiento /-a un 0eal.+, en una trans,erencia 1resonante2 en di,erentes niveles: produciendo este e,ecto de micro que se $a vuelto 13macro' 1, como lo $e escuc$ado, ligado por cierto pero no solamente a un de,ecto tecnolgico, pero no solamente. El te)to a continuacin es una construccin elaborada siguiendo el $ilo de la entrevista, seg4n los tres tiempos lgicos: el instante de ver, el tiempo de comprender % el momento de concluir. Primero, el instante de ver, bajo la ,orma de un certi,icado que describe un cuadro semiolgico de psicosis revelada, tal como se present desde los primeros minutos del encuentro, antes de la llegada de 5arcel 6zerma": un paciente con su actividad delirante no cristalizada. El trabajo de transcripcin nos permiti leer una palabra di,&cil de $acer escuc$ar, que no $ace discurso: sin rea signi,icante propia, indicando que no se trata aqu& de un sujeto que $abla, sino ms bien de un 1ser sin sujeto2, hablaser en deriva, sin lugar, sin arrumaje de identi,icacin7 abriendo una lectura de 1,enmenos de lengua2 cu%o despliegue vino a acentuar nuestras di,icultades. El tiempo de comprender, cuando la entrevista cambia de giro con la llegada del psiquiatra, con su manera de interrogar la estructura, que va a dar otro giro a sus palabras, que daban vuelta sobre s& mismas. partir de elementos de la g8nesis de esta $istoria en su dimensin imaginaria, luego real: la interrogacin de la relacin con la madre plantea la pregunta del l&mite de una pseudo9consistencia de sujeto que se sosten&a sobre un modo imaginario7 una alienacin, locura de dos, con la ,uncin de la creencia. (uego, la pregunta del lugar de un padre, $ace surgir una ,rmula neolgica de la que $icimos rasgo del caso, que abre toda la problemtica de una ,uncin paterna

inoperante. :iptesis sobre la ,uncin del nombre % del apellido que luego vendrn a contrapunto, en el desencadenamiento de los disturbios a partir de una temporalidad. En el momento de concluir, nuestras preguntas volvern sobre el manejo de la trans,erencia en la psicosis: -cmo dirigirse a 1un sujeto que no estaba a$&.2 Se trata de un $ombre de cuarenta a;os, originario de Portugal, donde vivi por lo menos $asta la adolescencia. Primera depresin nerviosa a la edad de <= a;os. Es $ospitalizado por tercera vez en un a;o, siempre en circunstancias un poco oscuras, primero tres meses, luego un mes. Es tratado en $ospital de d&a. Su vida social parece mu% reducida, 8l no $abla de compromiso pro,esional ni a,ectivo. >ive con sus padres, ocupa una peque;a $abitacin en el edi,icio donde su madre es conserje. islado, atormentado, sensitivo, tuvo problemas de sue;o % de comportamiento, en un estado de gran desconcierto en un momento crepuscular de desamparo % de inminencia de muerte. ?l se e)presa correctamente en ,ranc8s, la sinta)is es buena, el vocabulario relativamente amplio es adaptado. veces parece reticente, a,ectado, pero incapaz de entrar en un verdadero dilogo. 0esponde en un tono de protesta, una voz grave, lenta, monocorde, lo que tal vez se e)plica por la ingesta de neurol8pticos. Su discurso est sin embargo, mu% perturbado: di,uso, sin verdadera puntuacin, a veces dubitativo con algunos mecanismos pro%ectivos7 4nicamente constata $ec$os en ,orma repetitiva. lgunas ,ormulaciones vuelven id8nticas, con ,enmenos de eco, %a sea en oposicin o negativas. ?l tiene disturbios del curso del pensamiento: cortes o interrupciones enigmticas /-bloqueos.+, ,rases estereotipadas /-automatismos.+ se dan vuelta en una incesante b4squeda de sentido alrededor de creencias inquietantes que revelan delirios con temas m&sticos % pseudo9cient&,icos. @ncapaz de precisar al comienzo, en la realidad, las circunstancias de esta $ospitalizacin, 8l responde e)poniendo directamente su posicin problemtica ,rente a su madre, que, % volveremos sobre esto, lo mantiene en una con,usin mu% especial: Pues bien. Eso remontahace mucho tiempo, mi madre me llev donde los testigos de ehov! y yo estuve en los testigos de ehov! sin ser testigo de ehov! Esta estructura de ,rase que surge desde sus primeras palabras va a volver varias veces despu8s, bajo la misma ,orma gramatical, ,ormulaciones que se repiten: "i madre me llev hacia#o estaba /en un lugar+ sin ser /sin arrimo identi,icatorio+. Es la transcripcin la que nos permite leer esta problemtica, donde un intento de inscripcin en un lugar simblico ,racasa. Primer rasgo de estructura lenguajera escuc$ada bajo una ,orma puramente gramatical7 no sujeto sin ser, sino ms bien ser sin sujeto. :a% aqu& una problemtica de la estructura que tal vez se esclarecer con nuestras $iptesis sobre el desencadenamiento de los disturbios. En este primer tiempo del encuentro, son palabras de pura constatacin las que se vuelcan. An discurso que se quiere e)plicativo % no $abitado por un sujeto que permanece siempre en posicin de e)terioridad: -sujeto que e)*sistir&a realmente al

ser. Ana pregunta que concierne no solamente la realidad de su relacin con los testigos de Be$ov, de la que no $a seguido cierta disciplina, como se debepara ser bauti$ado % en la que no pudo integrar, para inscribirse a$&, las reglas % los sacramentos, pero tambi8n la dimensin delirante de temas por lo dems angustiantes, como las pro,ec&as catastr,icas de ,in de mundo que ellos anuncian. Cespu8s de la teolog&a, 8l va a interesarse en las $iptesis cient&,icas: saberes constituidos que 8l interroga sin cesar, %endo de la astronom&a a la biolog&a molecular, para responder al enigma del Dnacimiento de la vida2, presentado como su gran pregunta, representando el enigma del ser del sujeto, como ,enmeno de signi,icacin personal como puede estar descrito en algunas psicosis. /1<+. %&mo naci la vida' a verificar por las ciencias(, #o no creo, despu8s: bueno, creo )ue s*, dice 8l respecto de una misma re,erencia. Ealsa apariencia de duda perpetua que da vueltas sobre s& misma % vendr&a a invadir su pensamiento. Es una e)posicin de consideraciones pseudo9tericas, de 1$ec$os2 brutos, el sujeto es inde,inido o puramente gramatical: la ,rmula por el hecho )ue vuelve sin cesar, 8l no $abla sino a partir de discursos relatados. Sus ,rases comienzan por digamos )ue % se punt4an de ya est!. -Fu8 valor dar a ese Go /5oi+ que parece a,ectado.: H y yo (moi+ ehamaba la vida como amo siempre la vida 8l no entra en un verdadero dilogo, sino que se pega a todo saber que le permita colmatar una ,alta de estructura. Saber totalizante: la 0eligin, la 6iencia7 saber relatado que intenta en vano las preguntas, pero no consigue estabilizar la que lo concierne tan especialmente: aquella de su e)*sistencia que permanece tan problemtica, puesto que 8l erasin ser. Es un ser sin arrimo en las bases que parecen ,altarle siempre, aunque repita regularmente: #o me baso en la ciencia. Sobre todo cuando la interlocutora insiste para interpelarlo personalmente, la incapacidad de compromiso del sujeto /gramatical+ se mani,iesta en un estilo indirecto % la insistencia de un tipo de giro verbal: voz pasiva, sin atribucin. Solo puede oscilar entre las oposiciones oI% de las equivalencias. Por ejemplo: ,sted me pregunt por )u- estoy a)u*tal ve$ un inter-s enorme de mi parte por comprender cmo naci la vida. Evoca entonces otra vez las respuestas dadas por la teolog&a, la ,iloso,&a, la ciencia, para concluir: # ya est!, esta falta de inter-s por comprender cmo es )ue naci la vida. El gran inter8s se volvi ,alta de inter8s por comprender. (a dimensin delirante de ese discurso % su ,uncin insu,iciente se devela mu% rpido, cuando en el momento de una gran di,icultad, 8l da como razn de su $ospitalizacin: Es el hecho dees decir psicolgicamente. #o he vivido una gran ansiedad, una gran angustia, por el hecho demi ingenuidad. Para e)plicitar ese t8rmino de ingenuidad , que aparece aqu& como ,enmeno de pura signi,icacin, 8l va a se;alar su creencia delirante, pero tambi8n un estado anterior mu% angustioso, al origen de su primera $ospitalizacin : Eso, psicolgicamente, en la cabe$a, dice 8l para e)plicitar esta creencia delirante que engendr un gran desamparo % se parece al surgimiento de un estado crepuscular con ideas de ,in de mundo % de muerte inminente del sujeto,

evocando una cotardi$acin /s&ndrome de 6otard+ % la pregunta por el desencadenamiento de la psicosis. ?l $abla del miedo de vivir cuando se cre&a condenado al infierno, a los castigos, al purgatorio, a las reencarnaciones, dice 8l con una risa ,orzada. Para abordar por ,in su situacin actual, 8l se e)presa en presente % en primera persona por primera vez, empleando una suerte de paralogismo: .hora yo me hedeshechopor)uenunca he sido simp#o nunca he sido un fan!tico religioso#o me interes- en la astronom*a, en la f*sica, en la )u*mica en en las matem!ticas sin ser un gran conocedor, %no es cierto' .h* digamos.h* por ese hechobahdigamosyo reyo recompenso. #a est!. Sus palabras siempre estn tan perturbadas, pero 8l trae ese primer verbo activo neolgico para decir al pie de la letra, su manera de compensar/ -tal vez escuc$ decir en el $ospital que 8l 1descompensaba2. Jo tiene otra direccionalidad que su propio decir: digamos, 3que no termina' Eorma meton&mica de decires, sin dic$os, sin l&mite % sin orientacin ,lica, lo que permite precisar, desde el primer momento del encuentro, un diagnstico semiolgico de psicosis, con delirio de interpretacin7 aqu&, ms o menos criticado por el paciente, lo que bastar&a para completar nuestro certi,icado psiquitrico para discutir % eliminar, seg4n nuestras re,erencias:
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(a cuestin de una 1locuras razonadoras21, en re,erencia a las descripciones de esos delirios de interpretacin, con una necesidad de e)plicarlo todo, interpretar todo, debido a un estado larvado de persecucin. Esta dimensin persecutoria, no aparece aqu&, igualmente el delirio est mal sistematizado: la b4squeda de una v&a de au)ilio desde el lado tangible del razonamiento cient&,ico permanece incierta. En contrapunto a mi primera impresin, escuc$ando la grabacin, la impresin de un 1delirio de relacin de sensitivos2 en la concepcin de Kretsc$mer, debido a la dimensin de reaccin bastante 1sensitiva2 ante ciertas palabras % de la in,luencia de un conte)to social en la g8nesis. Esos elementos son insu,icientes para andamiar un tal diagnstico, tanto ms cuanto la tonalidad queda ms all de una protesta paranoica.

En este caso e,ectivamente, a la dimensin %oica que intenta a veces mani,estarse, le $ace ,alta consistencia, el paciente parece ms bien estar pegado a las palabras del otro de una manera directa, la locura ser&a 1resonante2 < ms que razonanteL. El delirio podr&a tender ms $acia una ,orma 1de imaginacin2 % ese %o /moi+, ms bien virtual, mani,estarse a trav8s de una 1en,ermedad de la mentalidad2 M.

P. S8rieu) % B. 6apgras, Las locuras ra$onadoras, .lcan, 0121 6,5 6zerma", 1Locuras resonantes2, en Pasiones del ob3eto, Bosep$ 6lims, Paris, 19NO, Buego $omo,nico entre razonante % resonante * raisonnante % r8sonnante 9.

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!8rmino retomado a 5arcel 6zerma" de su art&culo: 1Sobre un problema de nosogra,&a de las psicosis, (os delirios de imaginacin, -un @maginario sin %o /moi+.2 ibid

Este amarre inicial est planteado aqu& 4nicamente para indicar lo que intentamos sobrepasar con el trabajo del 1rasgo del caso2, as& como la toma en consideracin de la dimensin de la trans,erencia % de su manejo, que luego nos permitir localizar mejor nuestras in,luencias imaginarias para tal vez des$acernos un poco de ellas, con un acercamiento di,erente de la estructura. El tiempo para comprender pasar por una construccin del caso primero, a partir de $ec$os, suerte de anudamiento imaginario, para soltar la alienacin en una colusin materna, luego, a partir de rasgos que aparecen en el discurso a propsito del Padre, todo esto para indicar nuestras $iptesis sobre la estructura. (a entrevista va a dar un vuelco % el dilogo va a cambiar sensiblemente de ,orma con las preguntas del Cr. 6zerma", que va a interrogar sobre las relaciones del paciente con su madre en la religin % sus revelaciones: alienacin que le da una neo9subjetividad en una especie de locura a dos. 6on su madre, 8l parece tener un lugar de puro semblant de sujeto, una especie de ser 1ni;o Ptil2Q para una madre que 8l de,iende, de la que ser&a el objeto o el ,alo, $abiendo servido para colmar toda p8rdida en la realidad de las di,icultades de su vida: pobreza, amor o e)ilio, evocados en la biogra,&a. (a separacin9di,erenciacin, del uno en relacin al Rtro, e,ectuado por el dilogo, lo desestabiliza % muestra esta problemtica de ad$erencia a un discurso un&voco. Primero, 8l con,unde su propio discurso con el de la madre: ella es la )ue habla, debemos $acerle precisar cuando e)presa sus palabras en eco7 8l est llevado por los signi,icantes del Rtro. Sin embargo, si su madre, despu8s de $aber perdido completamente los estribos, se vuelve nuevamente ra$onable, para 8l queda: y yo, y yo, esa es la pregunta %cmo puedo escaparme de esas religiones' Se pregunta 8l, cuando ese montaje de pseudo consistencia subjetiva es desmontado. Su madre renunci a buscar la respuesta en las religiones despu8s de la lectura de un libro: 4!tima desenmascarada5 % su b4squeda con los testigos de Be$ov. Pero 8l permanece en b4squeda de la Ani,icacin perdida, alienada en su relacin al Rtro, aspirada por todas las religiones % que 8l interroga: 1El @slam, el budismo... 3usted olvid a los jud&os'2 (e retroca 5arcel 6zerma". -Por qu8 v&as /voces+ va a salir 8l. Sus palabras permanecen ,ijadas sin errancia de signi,icante propio. Se plantea aqu& la pregunta por la ,uncin de la creencia como nuevo 6rganon aristot8lico, que ser&a una suerte de instrumento topolgico para remediar una ,alta de arrimo del ser, cuando el re,erente ,lico se encuentra desestabilizado. Ese tipo de apuntalamiento ,ue tal vez e,icaz para su madre, pero no para 8l, puesto que esta dimensin de la creencia no est verdaderamente bordeada por el simblico. En una suerte de pausa resolutiva, 8l conclu%e suspirando: 3a cada cual su creencia7
Q

lusin al caso de 1psicosis Aniana2, en 1An lazo con%ugal e)itoso2, en Patron*micos, 5asson, Paris, 199N.
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!&tulo de una obra, que seg4n lo que dice el paciente, demostrar&a la superc$er&a de la aparicin de la >irgen el 1L de ma%o de 191= en Etima, que se volvi despu8s un lugar de peregrinaje catlico en Portugal. 3Se $abla a$& de revelaciones % secretos solo revelables al papa'

(a dimensin imaginaria que bordea esta estructura de a dos, est liberada, desatada por el dilogo. Sin embargo, 8l proseguir con su b4squeda de sentido en los libros como la Siblia, el 6orn o en el saber. (as preguntas %a circulaban bastante alrededor de un lugar por encontrar o reencontrar, sin lograrlo: con su madre, las religiones, (a ciencia % la b4squeda por direcciones que no se sustentan. 8r hacia sin llegar jams a destino, Cios no es nombrado jams en su discurso. Sobre ese camino, encuentro con mujeres, madres, que van a revelarle un secreto. propsito del lugar problemtico del padre, va a surgir un real, cuando 5. 6zerma" pregunta, en un tono casi inaudible, de manera equ&voca: 1-Cnde est su padre.2 , un nuevo vuelco se produce. lgunos tropiezos de la lengua van a revelar una ,uncin paterna inoperante: puntos de 9er:erfung /,orclusin+ van a descubrirse, a$& donde me parece, el @maginario intentaba suplir un debilitamiento simblico. Entre 1dnde2 % 1quien2: con,usiones de atribucin de lugares, sitios % ,unciones. 0espuesta automtica del paciente, primero en la realidad: mi padre, traba3a en un gara3e. G continua: digamos )ue...)ue mi padre, se opuso ah* a m* y a mi madre... ;engo un hermano en Portugal, evocacin de su $ermano en Portugal /sitio geogr,ico o -lugar simblico.+ . Ese yo(moi+ , entre padre % madre, lo designa por tercera vez en sus palabras. (uego, "i padre se opon*a a )ue fueramos con los testigos de ehov!, agrega7 % surge esta ,ormulacin enigmtica: Entonces, eee...mi padre genital, que va a detenerlo % perturbarlo cada vez ms. (legan con el padre entonces no solamente los elementos potenciales de un con,licto ed&pico, sino sobre todo esta atribucin de 1genital2 que va a detenernos % engendrar otros tropiezos. Es por esto que $ice de esta ,rmula: 1mi padre genital2, un rasgo del caso. Esta nueva pregunta: 1-Fu8 es padre genital. Sumerge al paciente en una gran con,usin: Padre...digamos...mi padre...mi padre...pues. Es...Est! ah*, la respuesta, #o no soy eso..."i padre, -l est! donde...pero no c... bien... Se pierde con ese padre % su lugar problemtico, con esta atribucin interrogada, %a no comprende ni la pregunta planteada, ni su respuesta. parece completamente desorientado: sin br4jula ,lica. Ce una con,usin entre atribucin de un lugar % sitio del padre, el @maginario aparece en el lugar de una ,uncin simblica: primero de una manera que parece a,irmativa, luego cada vez ms interrogativa, con un tono de protesta, algunos peque;os mecanismos de de,ensa pro%ectivos respecto de su interlocutor del que %a no escuc$a la direccionalidad. ?l rec$aza una atribucin que sin embargo acaba de ser la su%a % que el psiquiatra a4n retoma as&: 1Asted me dijo: mi padre genital2. ?l no parece soportar esta ,ormulacin que se le $a escapado % no puede sino responder automticamente en un transitivismo su, como para intentar evacuar lo dic$o, atribu%8ndolo a su interlocutor para retomar la pregunta del punto de partida: <o, usted me pregunt, %su padre donde est!'

!erminar e)plicando que aquel que 8l design as& 1padre genital2, es otro del que su madre estuvo embarazada, que no era el novio con el que se cas % lo reconoci a 8l, al nacer. Suponemos que su padre, el que trabaja en un garaje, no ,ue sino el que ocup el lugar de padre simblico, a partir de lo que podr&a ser un $ec$o de estructura. En e,ecto, cuenta que ese secreto de su nacimiento le ,ue revelado a la edad de 1M a;os, por una anciana que no era otra sino la madre del susodic$o padre genital, encontrada en una carretera % que le $abr&a lanzado: 1Sabe, 3su padre no es su padre'2. 0evelacin mu% especial de una verdad impensable, por una suerte de desvelamiento de la pregunta, por la incertidumbre de la paternidad, trans,ormada en certeza, trastornando la relacin entre saber % verdad. Cespu8s, su t&a materna le $abr&a dado a leer una correspondencia. Cecir sin palabras: ella me hi$o comprender )uien era mi padre, dice 8l con esta e)presin hacer comprender que 8l emplear de nuevo al ,inal de la entrevista para cali,icar sus relaciones problemticas con un paciente del servicio % e)cluir la pregunta de una se)ualidad ,lica, as& como la de una responsabilidad de sujeto. Cesde a$&, se puede suponer que el padre, que no ten&a una ,uncin simblica sino sobre un modo imaginario, ca% de,initivamente bajo el golpe del 0eal de ese ,orzamiento que apareci en su ruta. -6ul es la ,uncin de ese signi,icante neolgico padregenital, pronunciado aqu& a partir de un t8rmino de anatom&a, re,iri8ndose a la reproduccin se)uada, para cali,icar a un padre. -Ana signi,icacin de la crudeza del 0eal del se)o no temperado. -0asgo de identidad reducido a lo ab%ecto de un signo =, que lo precipita en la con,usin % la posicin de no saber %a donde estar&a la buena respuesta por dar. #enital vino en lugar de genitor7 signi,icante puro, al pie de la letra, para cali,icar al padre, pedazo de 0eal que bloquea la re,erencia a las generaciones, al ,alo, en su dimensin simblica. El desamparo del paciente revela a4n, a qu8 punto su palabra, donde solamente el @maginario ven&a a enganc$ar a ese 0eal, depende de aquella del interlocutor. Cesde a$&, la pregunta por la ,uncin del padre va a redoblarse con aquella de una nominacin que se revela problemtica. propsito del patron&mico, otra di,icultad va a aparecer, la de la atribucin de un doble nombre. -Se trata de una identi,icacin imaginaria o real. l ser el ,alo de la madre, no $a% ,uncin del Jombre del Padre que se sostenga... ?l prosigue: Pero...yo creo )ue..."i madre, ella siempre am a mi padre por)ue... 5arcel 6zerma" lo interrumpe para precisar: 1Es decir al Se;or lvaro2, patron&mico del padre, lo que tal vez no es tan evidente. -6ul es ese padre al que
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&f. Las palabras de ean ac)ues ;ys$ler, en el art*culo de ;hierry ean citado ( .4.P. <= >>+ en la discusin, de la manera en )ue podemos reducir el rasgo, el rasgo unario, al ob3eto, y )ue eso ser*a en lo )ue consiste la muerte del su3eto

la madre siempre am. El paciente responde e)tra;amente con un nombre, luego otro, sobre el que tropieza a4n: .lfredo. Eee...?amn .lfre...Eee...<o, .lfredo @lvaro. Ese nombre sali como un lapsus % pide ser precisado. Cr. 6z. * 30amn, es usted' 5.S. "i nombre es .lfredo y mi apellido es @lvaro. Se trata del nombre % apellido del padre. 5arcel 6zerma" recoloca 0amn, el segundo nombre del paciente: Cr. 6z. * Si, l,redo 0amn, 3es usted' 5.S. .h* ?amn es... es un nombre, es... Ese nombre 0amn, es de $ec$o tambi8n el del 1padregenital2, lo sabremos ms tarde. Pero 5arcel 6zerma", no lo deja proseguir, para insistir sobre el doble nombre del paciente. Cr. 6z. * Eso, %o lo s8 bien, l,redo 0amn 3es usted' 5.S. Soy yo, .lfredo ?amn. ?l repite: soy yo sin agregar su apellido, lo mismo que dijo: ?amn, es un nombre % no 1mi segundo nombre2, 8l no puede atribu&rselo. 0econocerse portador de esos dos nombres pudo volverse mu% problemtico para este $ombre: ese nombre pod&a tal vez singularizarlo, $asta los 1M a;os, luego, cuando el secreto ,ue levantado, 8l agarrar tambi8n ese 0eal del 1genital2 bio9lgico al origen de su nacimiento. 0etorno de un 0eal que le salt a la cara en la ruta de su adolescencia. Saber develado en el lugar de las preguntas que conciernen la se)ualidad jams abordada espontneamente % denegadas despu8s en la entrevista. Ese segundo nombre que se volvi atribucin in9soportable no tiene la ,uncin de un nombre propio que vendr&a a recubrir una ,alta como ,uncin volante, ,alsa apariencia de sutura N. qu&, al contrario, el lugar que $a debido quedar estructuralmente ,altante, vac&o, del agujero en la estructura, -no se encuentra 8l cargado de demasiado sentido, sin poder abrir re,erencia. -Ese 0amn, 1un2 nombre, deviene un re,erente demasiado representativo de ese signi,icante neolgico Apadre genital'(. partir de a$& no llenando su ,uncin de sutura o ,alsa sutura, -8l representar&a ms bien un punto de de9capitonaje % deber&a ser rec$azado. Sin embargo, si 8l no debe llevar su apellido sino solamente con el 4nico nombre del padre, 3no por eso no est di,erenciado en el plano de la nominacin' -(o que produce otro tipo de con,usin o colusin. 5arcel 6zerma" provoca a4n un equ&voco / vlido tal vez solo para mi+ al seguir con su tono neutro: 1% el nombre de su padre2. Se trata de completar el doble nombre que 8l acaba de atribuirse con el apellido del padre -o apunta la pregunta a $acia la con,irmacin de la identidad del padre. 3Encontramos a$& la pregunta de
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En re,erencia al trabajo de J. Cissez sobre la ,uncin del nombre propio, publicado en el Bulletin de lC.ssociation Lacanienne 8nternationale, <D 1E

inicio' El paciente responde identi,icando al padre: es .lfredo y el apellido, es @lvaro. 6on,irmando su incapacidad para identi,icarse 8l mismo con un apellido del padre, ni en la cadena de las generaciones, ni en una relacin se)ualizada con las mujeres, 8l solo est agarrado a una madre !oda, a la vez 1virgen % puta2, de la que 8l ser&a el 1testigo2, suerte de ,alo positivado7 sin Jombre del Padre que lo sostenga.9 El ,in de la entrevista va a permitirnos avanzar algunas $iptesis sobre el desencadenamiento de la psicosis, tomando en consideracin una temporalidad a propsito de la reanudacin de la preguntas % luego un decir sin palabra. E)plica que eso no pudo ,uncionar simplemente para 8l: si, nnn, no simplemente, pero, % $abla de un tiempo de su $istoria que podr&a corresponder al desencadenamiento de sus trastornos, con su demanda de saber que produjo una colusin entre padre imaginarioIpadre real: En cierto momento, yo )uer*a saber tambi-n )uien era mi padre, mi padre genital. (a escritura de la trascripcin nos detendr entonces sobre la ambigTedad de las palabras que siguen: Por)ue mi padre, es... o bien Por)ue mi padre sabe...02. Erase suspendida por una pregunta que deja abierto el equ&voco de una atribucin * revelacin /es...+ o aquella de un saber del padre /que sabe+. Entonces, incentivado a encontrar un t8rmino que pudiera convenir mejor, el paciente propone, a pesar de su aprieto: padre biolgico m!s bien, Fcreo )ue la respuesta est! me3or as*7, t8rmino cient&,ico que parece en e,ecto paci,icarlo % que utilizar despu8s para contar ms tranquilamente la g8nesis de su $istoria: "i madre, ella am a otro, ella am a mi padre, disociando el amado del amante. (uego, 8l podr repetir, despu8s de su interlocutor: Son cosas )ue pasan, en un tono apaciguado. Pero esta madre, que no cesa de dar interpretaciones con la abuela % la t&a, para 8l 1$acerle entender2 un saber puesto en continuidad con la verdad, le pro$&be $ablar. Permanece entrampado con ella, a pesar de sus protestas, en una suerte de connivencia perversa. En ,in, el enunciado de dos negaciones que conciernen al padre abre una 4ltima $iptesis: "i padre est! eno3ado conmigo...#o nunca he dicho )ue mi padre no sea mi padre biolgico, luego: Gi3e...)ue mi padre biolgico no era mi padre...# a mi padre no le gust. Entre estos dos enunciados, que no son equivalentes, $a% seg4n su decir el tiempo de su primera depresin nerviosa en HI, que podr&a corresponder a la entrada en la psicosis con la muerte del sujeto de la enunciacin. Pero nos damos cuenta que antes de su depresin, 8l a4n pod&a tal vez a4n cuestionar una ,uncin paterna sobre un modo imaginario % producir una doble negacin, preservndolo de una culpa por deslealtad: #o nunca di3e )ue mi padre no era..., teniendo valor de denegacin concerniendo a su padre. Pero despu8s, es una
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B. (acan, Le sinthome, diciembre =Q, enro =O % 5. 6zerma": 1Problema de nosogra,&a % psicosis2, en Pasiones del ob3eto, 0115.
1U

Buego $om,ono entre cVest W es % sait Wsabe.

a,irmacin: Gi3e...)ue... sosteniendo una negacin que concierne entonces al 0eal del padre biolgico. Cenuncia que el padre no aprecia, pero cu%o 1decir2, dirigido al $ijo, permanece sin e,ecto, puesto que es la conminacin de la madre con el $ijo lo que cuenta para 8l. E,ectivamente, el cuenta que su madre le $abr&a dic$o: cambia de conversacin, tu sabes ahora )ue... conminacin que le ordena no $ablar. 6on ese 1tu2 , saber asesinar11, el 4nico tu en la entrevista, enunciado por la madre: denunciacin de una culpa llevada, pasada al $ijo. E,ecto de una ,orclusin que impide la palabra del $ijo, pero tambi8n la del padre en su ,uncin simblica. En el momento de concluir se trata para nosotros de retomar la pregunta del manejo de la tras,erencia en la psicosis: con el dilogo que permiti el reconocimiento de una posicin de,ectuosa en la estructura % la enunciacin posible de una palabra. 6uando su situacin ,amiliar completamente de soslayo es cuestionada, el paciente intenta primero protestar, sin llegar a ser una protesta paranoica, puesto que acepta mu% rpido ubicar los $ec$os concomitantes: a los 1M a;os descubrimiento del secreto, luego conversin religiosa de la madre, lo que 8l parec&a negar en un primer tiempo. corralado, 8l suspira: Gigamos eeh...)ue no he debido decir 3am!s...)ue ese no era mi padre..., Aese( designa bien el enigma de la cuestin del padre. Jl fue eeh...es mi padre, es mi padre. ?l parece reconocer, despu8s de un silencio, una interpretacin de la g8nesis de su $istoria e)plicitada con insistencia por 5arcel 6zerma", sobre la incapacidad del $ijo % del padre de dirigirse una palabra. Cr. 6z. * 3G el padre, %a no pod&a decir nada' 5.S. * Gigamos, 8l tambi8n ten&a algo que decir, pero... Cr. 6z. * Si, pero en ,in... 3$abla no ms joven' Cubitativamente el termina por repetir dos veces: <unca hab*a pensado en eso, produciendo un e,ecto de sorpresa en aquel que escuc$a la entrevista. -Se trata del parto laborioso de una palabra verdadera, articulada en trans,erencia. -R estamos aqu& en la suposicin de que este $ombre pueda escuc$ar lo que un padre quiere decir. -6ules ser&an los e,ectos. 1Euera de lo que llam8 manipulacin de la trans,erencia, no $a% acto anal&tico2, dec&a (acan en el seminario sobre El acto del <9 de noviembre de 19O=. Se plante, para esta entrevista, la pregunta de un e,ecto especial de la trans,erencia en este paciente, que %a conoc&a al Cr. 6zerma" % que lo esperaba. Fuise mostrar un poco cmo la posicin uni,icadora tomada por este paciente, de un sujeto que no estaba a$&, puro hablaser, metdicamente ,ue mermada por las preguntas, los cortes de la cirug&a anal&tica de las preguntas de su interlocutor que no le daba tregua, como para indicarle sin embargo, una orientacin ,lica a partir de los puntos de tope reconocidos /3desenmascarados'+ sino desanudados de su problemtica. 4n si 8l est
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Buego $om,ono entre 1tu2 W tu % W mata,

sacudido por este dilogo, 8l 1resiste mal a la trans,erencia2 % su insistencia en nombrar a su interlocutor, para distanciarse, es poco e,icaz. (os no que opone, al comienzo de sus respuestas, no se sostienen % se trans,orman en: Ge acuerdo o ah eeh, ciertamente Goctor &$ermak... 3no, espere7. Sin inmutarse con sus contradicciones, termina pisando los talones en la v&a que se le indica. ,alta de operadores simblicos a su disposicin, -podr 8l, por $aberlos identi,icado en la trans,erencia, apo%arse en apuntalamientos identi,icatorios que re,uercen sus reconstrucciones imaginarias. -Ser capaz de e,ectuar una verdadera cristalizacin. Cesde a$&, para el psiquiatra, en su ,uncin m8dica % en su conducta anal&tica, -qu8 responsabilidad asumir para imponer una br4jula al paciente, con el ,in de que se oriente aunque sea un poco, % no se pierda demasiado en sus relaciones con los dems. El dilogo termina en una con,rontacin a partir de la situacin real de la $ospitalizacin % de los acontecimientos recientes ocurridos en el $ospital de d&a, negados ve$ementemente aqu& por el paciente: la inclinacin $omose)ual de sus relaciones cuando ,ue provocado por las proposiciones de otro paciente. 5arcel 6zerma", utiliza con tacto su posicin trans,erencial, % despu8s de un recordatorio del emplazamiento de un encuadre terap8utico en % ms all de los di,erentes lugares del $ospital: 6PR 1< , $ospital, $ospital de d&a, m8dico tratante, m8dico psicoterapeuta, para permitirse una conminacin educada % terminar el encuentro, dici8ndole: 1Sueno, perm&tame un consejo, mant8ngase alejado de 8l,-de acuerdo.2 An consejo mu% ,irme apuntando a proteger al paciente de pasos al acto de los que podr&a en todo momento ser o $acerse el objeto.

Giscusin

Christiane Lacte 9 Fuiero $acer algunas observaciones sobre este paciente que encuentro mu% conmovedor. 5u% conmovedor, -por qu8. Porque este paciente sictico nos da, como usted lo mostr mu% bien en las dos partes de la e)posicin, porque nos muestra a alguien cu%a 4nica manera de sobrevivir, me parece, es la de luc$ar contra la religin. Esto es bastante interesante, porque la ruta que estar&amos tentados llamar la 1ruta de Eatima2, 8l tuvo una revelacin, en ,in, $ubo algo como eso. 6uando la anciana 9 -es una bruja o una religiosa. * le dijo: 1tu padre no es tu padre2, desgraciadamente se produjo una especie de revelacin, una suerte de milagro, que no cambi las cosas pero desencaden algo, porque no se sabe ,inalmente, de ninguna manera, qu8 pas en la primera in,ancia de este muc$ac$o. !al vez, es tambi8n debido al e)ilio, que el pa&s de origen ,ue idealizado, porque produce como un cuadro % usted lo cont como una suerte de cuadro: sobre el camino, el camino de
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6entro Psiquitrico de cogida % Rrientacin

peregrinacin, sobre el camino, etc. Se produjo algo que ,ue vivido como una catstro,e % la pregunta que no est resuelta % de la que no tenemos los elementos es: -por qu8 esto ,ue vivido como una catstro,e. Puesto que al ,in % al cabo 8l no es el primer $ijo ileg&timo, -no es cierto. Pero entonces, es as& que podr&amos desenredar el $ilo de su rec$azo conmovedor del bautismo, del bautismo de los !estigos de Be$ov. En contraste, est su lectura de los te)tos, de su desci,ramiento solitario de los te)tos, el 6orn, la Siblia7 pero rec$aza la nominacin del bautismo teniendo conciencia que meterse a$&, ser&a tal vez mu% peligroso. En todo caso, est ese problema de la nominacin imposible % eso $ace la originalidad de este caso, porque $a% muc$a gente, que al contrario % en casos como este, encuentra a trav8s de todo tipo de bautismos, una prtesis a la nominacin. Esta es mi primera observacin. (o que encontraba tambi8n mu% interesante, es lo que usted aislaba en esta ,ormulacin de: 1padre genital2. Jo es un neologismo sino a condicin que no se le separe, puesto que de un lado est 1padre2 % del otro 1genital2. E)cepto por el $ec$o que encuentro que el 1tal2 de ese 1genital2 tiene una resonancia portuguesa. Es algo que es una invencin entre dos lenguas, pero que sin embargo no consigue situar al sujeto en relacin a esas dos lenguas. E,ectivamente esto $ace algo loco, donde sin duda el bilingTismo no ,ue situado, en todo caso %o no s8 si puede situarse, no lo s8. (o que tambi8n encuentro notable en este paciente, cuando le pregunta a 6zerma": 1-padre, mi padre, a quien llama usted as&.2 lo que interroga: 1-era buena la respuesta.2 . Es algo sin salida ,inalmente, % que ponemos en relacin con lo que usted dec&a de la recompensa, sin que sea verdaderamente lo que podr&amos llamar una demanda, como en la neurosis. qu& a4n, es ms bien del orden de la s4plica religiosa, es decir que se tiene la impresin que 8l contorna lo religioso intentando no emerger de a$&, rec$azando ser nombrado por el bautismo. Lydia Schenker * En relacin al rec$azo de la nominacin, no s8 si 8l rec$aza. 6reo que 8l buscaba algo, pero no logra inscribirlo o eso se inscrib&a por medio de su madre % que cuando su madre puede circular de otra manera, %o dir&a, pues bien, para 8l, eso %a no ,unciona. 5e pregunt8 si eso que se desencaden sin embargo dos a;os antes, no est ligado con algo como eso % que la prtesis, ser&a tal vez su madre o un cierto tipo de relacin con su madre, en ,in, no lo s8. En relacin al 1tal2 de 1genital2 e,ectivamente nos planteamos tambi8n la pregunta del portugu8s % de cmo eso se traduc&a al portugu8s. :asta 5arcel 6zerma", en la entrevista, le dice en cierto momento, 1pero a4n en portugu8s, eso no se dice as&. -Por qu8 dice usted eso as&.2 % 8l no responde. 5e in,orm8, no conozco el portugu8s, pero en e,ecto, no es la misma palabra. Ce todas maneras es genital por genitor, 8l $abr&a podido dic$o ,cilmente en portugu8s. propsito del aspecto neolgico, anot8 1 mi padre genital(, en ,in, es el conjunto, es esta especie de atribucin que 8l no puede atribuir, la dimensin imaginaria de la atribucin. 1Padre2 es el representante del padre simblico % 1genital2 es un elemento del real. Es a este nivel que surge el lado de $olo,rase % que %o encontraba interesante de poner como t&tulo. Porque e,ectivamente la di,icultad es que $a% muc$os rasgos que $abr&an podido utilizarse, rasgos

gramaticales como 1Go estaba9era sin ser, desde el comienzo2 % que se escuc$an, que $abr&an podido articularse de otra manera. Christiane Lacte * Asted $ab&a $ec$o una observacin que encuentro mu% ,ina, cuando dec&a: 1mi padre2, es en una sola palabra, es decir que no es 1mi padre2 como $abr&a 1padres2, es 1mi padre2. Louis Sciara * Es interesante porque eso $abla del nacimiento de la vida. ?l no interroga su nacimiento, eso es tambi8n pat8tico, % que tu lo restitu%es mu% bien en tu presentacin. Es a la vez, primero, el trabajo que te demand, el $ec$o de seguirlo paso a paso en las perturbaciones sintcticas % lengua3eras, eso se escuc$a, % luego, ese lado completamente pat8tico, ese tipo sin embargo busca. Jo $a% cristalizacin delirante, pero 8l busca % es eso lo que da eventualmente un agarre a un seguimiento, tal vez a una cierta elaboracin para 8l, % al mismo tiempo, darle paneles indicadores, es decir que $a%a algo que le indique a$&, como viniendo, cmo decirlo, algo que le permita apuntalarse sobre ciertos signi,icantes % por eso es mu% interesante. G luego el lado $ec$o de todo tipo de pedazos, pasa algo, 8l se pega a las palabras del interlocutor, pero $a% sin embargo, una dimensin de elaboracin m&nima. G eso es lo que es mu% interesante. Christiane Lacte * 6uando 5arcel 6zerma" le dice: 1Su madre perd&a los estribos2, esto, a 8l le costaba muc$o sentirlo. 6uando 5arcel 6zerma" le dice: 1bueno, pues con eso, su padre no pod&a decir nada2 % que el paciente dice: 1Go nunca $ab&a pensado en eso2, -esto ser&a una ,rase nueva en este paciente. lgo de lo que no se sabe mu% bien cual es el estatuto, puesto que no tenemos sino esta presentacin, esta entrevista, $abr&a que ver ms adelante, lo que eso dar. Pero 1Go nunca $ab&a pensado en eso2 es algo que jams tampoco $ab&a ni dic$o, ni $ec$o, puesto que desde el inicio, estaba en una duda sistemtica generalizada. G esta brec$a debe tal vez considerarse, puntualizarse en este paciente. Lydia Schenker * Se escuc$a bien en la entrevista que en ese momento, no tiene el mismo tono. >erdaderamente, 8l parece pensar por primera vez. mi, eso me produjo una suerte de e,ecto sorpresa, a4n si 8l... % me pregunto cuales son los e,ectos, en los pacientes as&, -de un cierto tipo de interrogacin. Christiane Lacte 9 En cambio, %o no $ablar&a de orientacin ,lica, ni siquiera en ese momento. Jacqueline Lgaut * (%dia, solamente una propuesta. propsito de esta ,ormulacin, 1mi padre genital2 podr&amos escuc$arla al pie de la letra, es decir como 1mi padre yo niego tu ley(. Esto tiene la ventaja de anudar dos cosas7 a la vez al padre biolgico % al padre simblico. El paciente quiere, necesita esta apelacin, 5arcel 6zerma" tuvo que insistir para que 8l dijera: 1bueno, de acuerdo, padre biolgico2, pero en realidad es mi 1padre genital2, se tiene sin embargo la impresin de algo que viene a ,uncionar como una especie de nominacin, un bricolaje que tal vez sostiene algo... Esto es, mi propuesta.

Cyril Veken * Fuisiera volver a ese momento donde pens8 deber subra%ar, $ace un momento, % que est al centro de nuestra problemtica en estas jornadas, a saber que el paciente $abla sin $acerse de rogar. En las transcripciones, sus intervenciones completan dos pginas densas, sin espacio. 6asi parece man&a. Jada que ver con el estilo, pero en la continuidad. Jo $a% puntuacin, eso contin4a as&...G despu8s entonces, la intervencin, que resulta ser la de 6zerma" en este caso, que permite subra%ar este espacio de la inconveniencia de las preguntas, es en ese momento con ciertas preguntas, que aparece lo que 6$ristiane (acXte acaba de retomar por lo dems, esos momentos donde su palabra duda % donde 8l est un poco perplejo. Lydia Schenker * Si, est mu% desestabilizado. Eso %a no ,unciona. Cyril Veken * Eso es lo interesante, -qu8 cosa de nuestras entrevistas preliminares o de nuestro trabajo, puede permitir que salga una especie de ronroneo. qu& se ve mu% bien como sucede. Lydia Schenker * Jo s8 si supe mostrarlo, pero era ,lagrante. 6mo daba vueltas sobre si mismo, % eso $abr&a podido durar % muc$o tiempo, a partir de las preguntas que lo ata;en directamente7 $a% esos signi,icantes que surgen % lo remecen, que no quiere escuc$ar en un primer tiempo, puesto que al comienzo, -8l rec$aza, -cierto. 1genital2. Cyril Veken * Es para decir que del mismo paciente, se dir&a absolutamente otra cosa, seg4n se $a%a podido o no $acer advenir ese momento. Rtra cosa: -cmo para este tipo, como lo dec&a (ouis, la pregunta del origen de la vida en los te)tos religiosos % cient&,icos, se volvi la pregunta de su 1genital2. Christiane Lacte * Jo es el origen de la vida, 8l dice: 31nacimiento de la vida2' Cyril Veken * Eso es algo a menudo impactante en los sicticos. Es cuando se piensa en su nivel cultural, de origen, etc., la cantidad de cosas que discurri % que $a le&do tambi8n. (e% gran cantidad de cosas en el campo cient&,ico, sus re,erencias no son completamente anodinas, pero $a le&do en su propia ptica. Louis Sciara * Sola una cosa, este encuentroIrevelacin con esta mujer, a los catorce a;os, se parece muc$o a un ,enmeno elemental o a una suerte de momento alucinatorio. ?l tiene una ,orma de restituirlo que sin embargo es bastante especial. Jo lo s8, pero podr&a ser su momento de desencadenamiento. -Ana 4ltima pregunta. Seora X * Jo s8 bien si es una pregunta o una observacin. Este paciente tuvo di,icultad en pronunciar su segundo nombre. EranYois ($8ritier , en el seminario sobre la identidad conducido por (8vi9Strauss, $abla del segundo nombre como de un nombre de reserva, un nombre que se puede sacar en caso de peligro. En este caso, resulta que ese nombre es el del genitor. Go me preguntaba cmo se podr&a leer eso, porque ,inalmente, ese segundo nombre slo preserva del olvido al genitor. Lydia Schenker * Si, %o $ab&a supuesto que 8l lo rec$azaba de cierta ,orma, puesto que en todo caso, no quer&a re9emplearlo.