Testigos de Jehov

El propsito de esta pgina es proveer respuestas rpidas y fciles al cortar y pegar las objeciones comunes que
se levantan contra la Cristiandad. Cada respuesta se ha reducido a un mximo de 255 caracteres, incluyendo
espacios, para permitir que estos sean cortados y pegados en todos los sistemas de Chat; al menos en todos los
que se han revisado. Si Usted tiene alguna otra pregunta bsica, por favor, hganosla saber.
1. Las doctrinas de los Testigos de Jehov
A. No existe la Trinidad, (Permitir que Dios sea Verdadero, Pg. 100-101; Estar Seguro de
Todas las Cosas, Pg. 386); el Espritu Santo es la fuerza activa e impersonal de Dios, (El Atalaya, 1
Jun., 1952, Pg. 24); la iglesia de ellos se auto proclama como el profeta de Dios, (El Atalaya, 1 Abr.,
1972); ellos claman ser el nico canal de la verdad de Dios, (El Atalaya, 15 Feb., 1981, Pg. 19).
B. La primera creacin de Jehov, su "nico Hijo amado.fue usada por los TJ para crear todas
las otras cosas, (Ayudar a Entender la Biblia, Pg. 390-391); Jess fue el arcngel Miguel el cual se
convirti en un hombre (El Atalaya, 15 May., 1963, Pg. 307; El Nuevo Mundo, 284); Jess slo fue un
hombre perfecto, no Dios en carne, (Razonando las Escrituras, 1985, Pg. 306); Jess no se levant de
la muerte en su cuerpo fsico, (Despertar, 22 Jul., 1973, Pg. 4).
C. Jess fue levantado "no como una criatura humana, sino como espritu, (Permitir que Dios
sea Verdadero, Pg. 276); Jess no muri en una cruz, sino en una estaca, (Razonando las Escrituras,
1985, Pg. 89-90); Jess regres a la tierra invisible en 1914, (La Verdad Los Har Libres, Pg. 300),
el sacrificio Jess por el rescate no incluy a Adn, (Permitir que Dios sea Verdadero, Pg. 119).
D. Slo los miembros de su iglesia sern salvos, (El Atalaya, 15 Feb., 1979, Pg. 30); las
buenas obras son necesarias para la salvacin, (Estudios de las Escrituras, Vol. 1, Pg. 150, 152), el
alma deja de existir despus de la muerte, (Permitir que Dios sea Verdadero, Pg. 59, 60, 67), no
existe el infierno de fuego donde los malvados son castigados, (Permitir que Dios sea Verdadero, Pg.
79, 80).
E. Slo 144.000 TJ van al cielo. (Razonando las Escrituras, 1985, Pg. 166-167, 361; Permitir
que Dios sea Verdadero, Pg. 121). Slo los 144.000 TJ son nacidos otra vez, (Razonando las
Escrituras, 1985, Pg. 76; El Atalaya, 15 Nov., 1954, Pg. 681).
2. La Salvacin de acuerdo a los TJ
A. De acuerdo a la revista El Atalaya del 15 Feb., 1983, Pg. 12, existen cuatro requisitos para
la salvacin: "Muchos han encontrado el segundo
requisito ms difcil. ste es obedecer las leyes de Dios, si, para conformar la vida de uno a los requisitos
morales establecidos en la Biblia. Esto incluye abstenerse de un estilo de vida perverso, inmoral. 1 Co 6:9,
10; 1 P 4:3, 4.
i. Ver la cita en el contexto.
ii. Pregntele a los TJ si estn haciendo lo que El Atalaya dice que deben hacer: Estn
guardando las leyes de Dios?
iii. Si les responden negativamente, Por qu no lo estn haciendo? Estn
desobedeciendo El Atalaya?
iv. El Atalaya dice que Usted tiene que obedecer las leyes de Dios. Cules son esas
leyes? Cules son los requisitos morales que deber obedecer?
B. "Si, hay varias cosas involucradas en obtener la salvacin. Debemos tener el conocimiento
exacto de los propsitos de Dios y la forma como salva. Por lo tanto, debemos ejercitar la fe en el
Agente Jefe de la salvacin, Jesucristo, y hacer la voluntad de Dios por el resto de nuestras vidas. (Jn
3:16; Tit 2:14) (El Atalaya, 15 Sept., 1989, Pg. 7).
i. Ver las citas en el contexto: al final de la pgina.
C. Una persona estara en un error, sobre la base del conocimiento que ha obtenido de las
Escrituras, pensar que por el solo hecho de creer, [en Cristo] es ahora salvo y que no puede caer. Debe
mostrar por su entereza en la fe Cristiana que es digno de la salvacin.La salvacin de la muerte es un
regalo de Dios para aquellos que lo obedecen, no para los que desobedecen. (EA, 1 Mar., 1960, Pg.
134).
i. Ver la cita en el contexto.
D. El Bautismo es necesario para la salvacin
i. "Por esto, [Ro 10:9-10], es evidente que adems de la fe y el bautismo, la
declaracin pblica al hecho de que Jesucristo es Seor y de que Dios lo levant a l de la muerte, es
un requisito para la salvacin. (EA, 1 May., 1979, Pg. 15, El Bautismo, Un Requisito Cristiano).
E. "Estas escrituras anteriores, [Dt 27:9, 10; 30:1-10], muestran claramente que la obediencia
trae armona y amistad con Jehov, paz, salvacin, pruebas para ser aprobado, liberacin de la
opresin y el castigo sobre los enemigos de su propio pueblo. (EA, 15 Sept., 1952, Pg. 559).
3. La Organizacin Atalaya es el Proeta de !ios
A. "Este "profeta no era un hombre, sino un cuerpo de hombres y mujeres. Era el paso al
pequeo grupo de seguidores de Jesucristo, conocidos como los Estudiantes Internacionales de la
Biblia. Hoy son conocidos como los testigos Cristianos de Jehov.Claro est, es fcil decir que este
grupo acta como un profeta de Dios. sta es otra cosa para probar. (El Atalaya 1 Abr., 1972, Pg.
197).
i. Enlace: http://www.carm.org/jw/docs/watch 4 1 72 p197-198.htm
". Si la Org. A# es un $roeta de !ios# %Por &u' ha hecho alsas $roec(as)
A. 1*+,- "Nuestro Seor, el Rey designado, est ahora presente, desde Oct. 1874. Estudios
de las Escrituras, Vol. 4, Pg. 621.
B. 1*++- ".la batalla del gran da del Dios Todopoderoso (Ap 16:14), la cual comenz,
finalizar en el ao 1914 con el derrocamiento completo del gobierno presente de la tierra. El Tiempo
Est a la Mano, Pg. 101 (Edicin 1908).
C. 1+1*- "Por lo tanto podemos esperar confiadamente que 1925 marcar el regreso de
Abraham, Isaac, Jacob y los profetas fieles de la antigedad, especialmente aquellos nombrados por el
Apstol en Hebreos 11, a la condicin de la perfeccin humana. Los Millones Viviendo Ahora Nunca
Morirn, Pg. 89.
D. 1+22- "1925 es an la fecha ms distintiva indicada por las Escrituras que 1914. El
Atalaya, 9 En., 1922, Pg. 262.
E. 1+23- "Nuestro pensamiento es que, 1925, est definitivamente establecido por las
Escrituras. Ahora, el Cristiano como No, tiene mucho ms sobre lo cual basar su fe que la fe que tena
No en un prximo diluvio. El Atalaya, Pg. 106, 1 Abr., 1923.
F. 1+2.- "El ao de 1925 est aqu. Con gran expectativa los Cristianos han esperado este
ao. Muchos han esperado con confianza que todos los miembros del cuerpo de Cristo, sern
cambiados a la gloria celestial durante este ao. Esto puede ser llevado a cabo. Tal vez no pueda ser. A
su debido tiempo Dios llevar a cabo su propsito con relacin a su pueblo. Los Cristianos no deberan
estar tan profundamente preocupados acerca de lo puede ocurrir este ao. El Atalaya, 1 En., 1925,
Pg. 3.
G. 1+31- "Existi gran descontento de parte de los fieles TJ en la tierra con relacin a los aos
1917, 1928 y 1925, el cual dur bastante tiempo.y tambin aprendieron a dejar de establecer fechas.
Vindicacin, Pg. 338.
H. 1+"1- "Recibiendo el don, los nios marchando lo sujetaron para ellos, no como un juguete
o algo para jugar por el placer del ocio, pero el Seor provey instrumento para el trabajo ms efectivo
en los meses que hacen falta para Armagedn. El Atalaya, 15 de Sept., 1941, Pg. 288.
I. 1+/*- "Es verdad, han estado aquellos que en tiempos pasados predijeron un fin para el
mundo, an anunciando un da especfico. Pero nada sucedi. El fin no lleg. Ellos fueron culpados de
falsa profeca. Por qu? Qu falt?...Lo que les falt a esas personas fueron las verdades de Dios y la
evidencia que l estaba usando y guiarlos a estas. Despertar, 8 de Oct., 1968.
J. 1+/*- "Por qu estn mirando hacia delante, a 1975? El Atalaya, 15 de Ago., 1968, Pg.
494.
.. 0l Atalaya tiene control so1re su gente
A. Esta organizacin funciona para el propsito de Jehov y su alabanza. Para la sola Palabra
Sagrada de Dios, la Biblia no es un libro sellado. (El Atalaya; 1 Jul., 1973, Pg. 402).
i. Enlace: www.carm.org/jw/docs/watch7_1_73_p402.htm
B. "An cuando la Biblia es un libro organizacional y pertenece a la congregacin Cristiana
como una organizacin, no es para los individuos, sin importar con cuanta sinceridad ellos puedan creer
que pueden interpretar la Biblia. (El Atalaya, 1 Oct., 1967, Pg. 587).
C. Parte A: "Nosotros tenemos que ir mansamente con la organizacin teocrtica del Seor y
esperar por ms claridad, ms que obstaculizar, a la primera mencin, un pensamiento no agradable
para nosotros. (El Atalaya, 1 Feb., 1952, Pg. 79-80).
D. Parte B: Los teocrticos apreciarn la organizacin visible del Seor y no sern tan tontos
como para poner el canal de Jehov en contra de sus razonamientos humanos y sentimientos
personales. (El Atalaya, 1 Feb., 1952, Pg. 79-80).
E. "Necesitamos toda la ayuda para entender la Biblia y no podemos encontrar la gua
Escritural que necesitamos fuera de la fe y de la discreta organizacin esclava. (El Atalaya, 15 Feb.,
1981).
F. "No podemos clamar que amamos a Dios, cuando negamos su palabra y canal de
comunicacin. (El Atalaya, 1 Oct., 1967, Pg. 591).
G. "Todo aquel que quiera entender la Biblia deber apreciar que la "sabidura grandemente
diversificada de Dios puede llegar a ser conocida solo a travs del canal de comunicacin de Jehov, el
fiel y discreto esclavo. (El Atalaya, 10 Oct., 1994; Pg. 8).
H. "De tiempo en tiempo, se han levantado de entre los niveles del pueblo de Jehov aquellos,
que como el Satans original, han adoptado una actitud independiente, criticona.Ellos dicen que con
leer nicamente la Biblia es suficiente, ya sea slo o en pequeos grupos en la casa. Pero
extraamente, a travs de tal lectura de la Biblia, ellos han regresado a las doctrinas apstatas que los
comentaristas del clrigo de la Cristiandad estaban enseando hace 100 aos. (El Atalaya, 15 Ago.,
1981).
/. %2ui'n es el Sirviente 3iel y Sa1io)
A. "Miles de los lectores de los escritos del Pastor Russell creen que l llen el cargo de "ese
sirviente fiel y sabio, y que su gran obra fue dada a la Familia de la Fe conocida a su debido tiempo.
Su modestia y humildad le impidi a l reclamar este ttulo, pero lo admiti bastante en conversaciones
privadas. (El Atalaya, 1 Dic., 1919, Pg. 357).
B. "Jess predijo que entre su pueblo habra una clase de "esclavo fiel y discreto el cual
estara suministrando la comida espiritual para la familia de Dios.supervisando que los intereses del
Reino alrededor del mundo sean llevados cabo. (Mt 24:45-47). Estos ungidos supervisores sirven como
si estuvieran guiados en sus actividades por la mano derecha de Cristo. (El Atalaya, 15 Ene., 1969,
Pg. 51).
,. Jes4s est $resente desde 1*,"
A. "Pero ahora nos encontramos al final de la era de este Evangelio y el Reino est siendo
establecido o levantado. Nuestro Seor, el Rey sealado, est ahora presente, desde Octubre de 1874
y de acuerdo al testimonio de los profetas, para aquellos que tienen odos para or; y la inauguracin
formal de su cargo como rey data de Abril de 1878. (Estudios en las Escrituras, Vol. 4, Pg. 621).
i. Enlace:http://www.carm.org/jw/docs/Studies_vol4_p621.htm
*. Jes4s es A1adn y A$olin el !estructor
A. "Cuando Jess estaba en la tierra como un hombre, l era un Hebreo, y ahora en su
capacidad como el Ejecutor real de Jehov es llamado por el nombre Hebreo de Abad'don, que significa
Destruccin. (Job 26:6; 28:22; 31:12; 12:23; 14:19). En el Griego, idioma en el que las Escrituras
Cristianas fueron escritas su ttulo similar es Apolin, que significa Destructor. (El Atalaya, 1 Dic.,
1961, Pg. 719).
i. Enlace:http://www.carm.org/jw/docs/watch_12_1_61_p719.htm
+. Jes4s 5edia slo $or los 1"".666
A. "Asimismo, el Gran Moiss, Jesucristo, no es el Mediador entre Jehov Dios y toda la
humanidad. l es el Mediador entre su Padre celestial, Jehov Dios, y la nacin espiritual de Israel, la
cual est limitada a slo 144.000 miembros. (El Deseo por la Paz y la Seguridad del Mundo Entero,
1986, Pg. 10).
i. Enlace:http://www.carm.org/jw/docs/securityworldwide1986p10.htm
ii. Media Jess por el promedio TJ? No. ".Jesucristo, no es el Mediador entre Jehov
Dios y toda la humanidad. l es el Mediador entre su Padre celestial, Jehov Dios, y la nacin de
espiritual de Israel, la cual est limitada a slo 144.000 miembros. (El Deseo por la Paz y la
Seguridad del Mundo Entero, 1986, Pg. 10).
iii. Si Jess slo es el mediador para los 144.000, entonces, el promedio de TJ no tiene
mediador delante de Dios. Sin un mediador, ellos estn condenados.
16. La 7esurreccin de Jes4s
A. Juan 2:19-21: "Jess respondi y le dijo a ellos: `Destruyan este templo, y en tres das lo
levantar. 20Los Judos por lo tanto dijeron: `Llev cuarenta y seis aos construir este templo y T, lo
levantars en tres das? 21Pero l estaba hablando del templo de Su cuerpo.
i. Los TJ dicen que Jess no fue levantado fsicamente, an cuando Jess Mismo
contradice lo que ellos dicen. Note: Juan el apstol dice que Jess estaba hablando de Su cuerpo, el
templo que sera levantado, por lo tanto, los TJ estn equivocados.
11. 8ers(culos de la 9i1lia e:a5inados
A. ;:odo /-2<3- "En otra ocasin, Dios habl con Moiss y le dijo: `Yo soy el SEOR. [YHWH].
3Me aparec a Abraham, a Isaac y a Jacob bajo el nombre de Dios Todopoderoso, pero no les revel mi
verdadero nombre, que es el SEOR.
i. Si Dios se le apareci a Abraham, Isaac y Jacob como el Dios Todopoderoso (Ex 6:2-
3), Jess sin embargo, dice que ningn hombre ha visto nunca al Padre (Jn 6:46), entonces, a quin
estaban viendo ellos si era el Dios Todopoderoso, pero no el Padre?
B. =sa(as "3-11- "Yo, yo soy el SEOR, fuera de M no hay ningn otro salvador.
i. Si no hay ningn salvador fuera de Dios (Is 43:11; 45:21), entonces, cmo Jess,
una cosa creada, puede ser el salvador?
ii. En qu sentido es slo Dios el salvador? Simple. Slo Dios perdona nuestros
pecados y slo Dios puede dar la provisin para nuestro perdn a travs de Cristo. Sin embargo,
Jess es el salvador que perdona los pecados y l mismo es la provisin. Cmo puede ser Jess, una
cosa creada?
C. Mt 24:36: "Pero en cuanto al da y la hora, nadie lo sabe, ni siquiera los ngeles en el cielo,
ni el Hijo, sino slo el Padre.
i. Ap 19:12-13: "Sus ojos eran como llamas de fuego y haba en Su cabeza muchas
diademas. y tena un nombre escrito que ninguno conoca sino l mismo.13Estaba vestido de una
ropa teida en sangre; y Su nombre es: El Verbo de Dios.
D. Jn 1:1: Los TJ dicen que Jess es "un dios.
i. Si Jess es "un dios, no es esto, entonces, politesmo?
ii. Si Jess es "un dios, cuntos dioses entonces, hay en la teologa de los TJ?
iii. Si Jess es "un dios, es entonces, un Dios verdadero o un dios falso, ya que la
Biblia dice que hay un solo Dios? (Is 43:10; 44:6, 8).
iv. Si Jess es "un dios, por qu le dice a las personas que venga a l y no al Padre?
(Mt 11:28).
E. Jn .-1*
i. Si fueron slo los Judos los que pensaron que Jess estaba presentndose a S
Mismo igual a Dios, por favor, entonces seale en el evangelio de Juan, lo que Jess dijo e hizo que
motivara a los Judos a pensar esto. Si Usted no puede encontrar el lugar en la Escritura, o si no est
ah, la conclusin es que el comentario es de Juan y no de los Judos.
ii. Si Juan est reportando solamente el error del pensamiento de los Judos y Jess no
era realmente Dios, por qu entonces, el apstol Juan no clarific la situacin? Despus de todo, esta
es una oportunidad para hacerlo, ya que Juan registra particularmente las correcciones de los Judos
en Jn 8:48-49 y 21:23.
F. En la Biblia de los TJ, Jn 8:58 dice: "Antes que Abraham fue, yo he estado. Note que no
dice "YO SOY.
i. Si esto es cierto, por qu entonces los Judos quieren matar a Jess? Ms adelante,
en Jn 10:31, los Judos queran matarlo porque Jess se hizo a s mismo como Dios.
ii. Los Judos que mataron a Jess negaron que Jess era Dios. Por lo tanto, los TJ
estn de acuerdo como los Judos, de que Jess no es Dios.
G. Jn 14:28: "Ya me han odo decirles: `Me voy pero vuelvo a ustedes. Si me amaran se
alegraran que voy al Padre, porque el Padre es ms grande que yo.
i. Dicen los TJ que cuando Jess dice que el Padre es ms grande que l, significa que
Jess no es divino. Pero esto no es lgicamente verdad. Jess estaba hablando de posicin, no de
naturaleza. Un esposo es ms grande en autoridad que la esposa, pero son iguales en naturaleza.
ii. El TJ falla al entender que Jess estaba en un estado de humildad (He 2:9) y bajo la
Ley. (G 4:4). Jess se encontraba en una posicin ms baja ya que era un hombre pero tambin era
divino. l tiene dos naturalezas: la humana y la divina. La encarnacin responde a las objeciones de
los TJ.
H. Jn 17:3: "Y sta es la vida eterna: que te conozcan a Ti, el nico Dios verdadero, y a
Jesucristo a quien T has enviado.
i. Si Jn 17:3 significa que el Padre es el nico Dios verdadero, entonces Judas 4
significa que Jess es nuestro nico Seor y Soberano ya que ste dice que Jess es nuestro NICO
Seor y Soberano. Por lo tanto, el Padre no es nuestro Seor.
ii. Usted no hace doctrina de un solo versculo, desde que la Biblia dice que Jess es
Dios en He 1:8; Jn 20:28.
I. Juan 26-2*- "Seor Mo y Dios Mo! exclam Toms.
i. Por qu Toms llam a Jess tanto Seor como Dios en Jn 20:28? Puede Usted
tambin llamar a Jess su Seor y su Dios? Al verdadero Jess (al de la Biblia) Sus discpulos le
llaman Seor y Dios. Si Usted es un discpulo de Jess, puede Usted tambin llamarlo a l Seor y
Dios? Si no lo puede hacer, por qu no?
J. 1 Co 1:2: "a la iglesia de Dios que est en Corinto, a los que han sido santificados en Cristo
Jess y llamados a ser su santo pueblo, junto con todos los que en todas partes invocan el nombre de
nuestro Seor Jesucristo, Seor de ellos y de nosotros.
i. La frase "invocan el nombre del Seor [YHWH] es usada en el AT slo en referencia
a Dios, nunca a nadie ms. Sin embargo, el equivalente al Griego en la LXX, la frase es aplicada a
Jess en 1 Co 1:2, la cual dice que los que "invocan el nombre del Seor Jess. Por qu una frase
usada SLO para Dios en el AT, se aplica tambin para Jess en el NT?
ii. La LXX traduce: "invocan el nombre de YHWH como "invocan el nombre del Seor
[Kurios]. La frase "invocan el nombre del Seor es aplicada a Jess.
K. Col 1:15: "l es la imagen del Dios invisible, el primognito de toda creacin.
i. Los TJ dicen que "primognito significa el "primer creado. No es as. Los siguientes
dos versculos demuestran que "primognito es un ttulo de preeminencia que es transferible.
a. Gn 41:51-52 (VRV60): "Y llam Jos el nombre del primognito, Manass;
porque dijo: `Dios me hizo olvidar todo mi trabajo y toda la casa de mi padre. 52Y llam el nombre
del segundo, Efran; porque dijo: `Dios me hizo fructificar en la tierra de mi afliccin. Jer 31:9
(VRV60): ".porque soy a Israel por padre, y Efran es mi primognito.
b. Por lo tanto, los TJ fallan en entender el significado completo de primognito.
L. He 1:3
i. Si Jess es ".el resplandor de la gloria de Dios, la fiel imagen de lo que es l [Dios]
. (He 1:3, NVI), entonces, cmo Jess, el cual es slo un hombre, es la fiel imagen de lo que es
Dios? No tiene sentido. Pero si Jess es, tanto Dios como hombre (Col 2:9), entonces Jess puede ser
la representacin exacta de la naturaleza de Dios ya que l TIENE una naturaleza DIVINA.
ii. Si el Jess de los TJ fue primero un ngel y se convirti en un hombre, el ngel dej
de ser angelical en naturaleza, cambi naturalezas y se convirti en un hombre, an as sigui
siendo la "fiel imagen de lo que es Dios? (He 1:3, NVI) Cmo puede ser esto?
12. >o5entarios-
A. El TJ est de acuerdo con los Fariseos que condenaron a Jess de que no es Dios en carne.
Ellos acusaron a Jess de clamar ser Dios. (Jn 10:33). Pero por supuesto que ellos negaron que Jess
era Dios, de la misma forma como los TJ lo hacen.
B. Significa el trmino HIJO DE DIOS que Jess no es Dios? Entonces, el trmino HIJO DEL
HOMBRE significa que Jess no es un hombre?
C. Si el trmino HIJO DE DIOS significa que Jess es un hombre, entonces, qu significa el
trmino Hijo del Hombre?
D. Si el trmino Hijo del Hombre significa que Jess es un hombre, entonces, qu significa el
trmino Hijo de Dios?
E. Jn 1:1 est tratando con la naturaleza de Dios ya que dice que la Palabra era Dios. Al tratar
con la naturaleza de Dios entendemos que hay un solo Dios. (Is 43:10; 44:6-8; 45:5). Para decir que
la Palabra era "un dios est demasiado cerca, en el contexto, del politesmo.
Qu ensean los Testigos de Jehov
13. Hay un Dios en una persona. "Est seguro de Todas las Cosas", Pgina 188. [Make Sure of All
Things].
14. No existe Trinidad. "Permita que Dios sea Verdadero", Pgina 100-101; [Let God be True]; "Est
seguro de Todas las Cosas", Pgina 386. [Make Sure of All Things].
15. El Espritu Santo es una fuerza no viva. "Razonando desde las Escrituras", 1985, Pgina 406-407.
[Reasoning from the Scriptures].
16. El Espritu Santo es la fuerza activa impersonal de Dios. "El Atalaya", Junio 1, 1952, Pgina 24.
[The Watchtower].
17. La primera creacin de Jehov fue Su "`nico Hijo engendrado.y usado por Jehov para crear
todas las otras cosas. "Ayuda para el Entendimiento de la Biblia", Pgina 390-391. [Aid to Bible
Understanding].
18. Jess fue el arcngel Miguel, el cual se convirti en un hombre. "El Atalaya", Mayo 15, 1963,
Pgina 307. [The Watchtower]; "El Nueo !undo", 284. [The New World].
19. Jess fue slo un hombre perfecto, no Dios en carne, "Razonando desde las Escrituras", 1985,
Pgina 306. [Reasoning from the Scriptures].
20. Jess no se levant de los muertos en su cuerpo fsico. "#Despertad$" Julio 22, 1973, Pgina 4.
[Awake!]
21. Jess fue resucitado "no como una criatura humana sino como un espritu. "Permita que Dios sea
Verdadero", Pgina 276. [Let God be True].
22. Jess naci otra vez. "El Atalaya", Nov. 15, 1954, Pgina 682. [The Watchtower].
23. Jess no muri en una cruz sino en una estaca. "Razonando desde las Escrituras", 1985, Pgina
89-90. [Reasoning from the Scriptures].
24. Jess empez su gobierno invisible sobre la tierra en 1914. "%a Verdad Te &ar' %ibre", Pgina 300.
[The Truth Shall Make You Free].
25. El sacrificio de rescate de Jess no incluy a Adn. "De(emos que Dios sea Veraz", Pgina 119. [Let
God be True].
26. La iglesia de los Testigos se proclama as misma profeta de Dios. "El Atalaya", Abril 1, 1972, Pgina
197. [The Watchtower].
27. Los Testigos reclaman ser el nico canal de la verdad de Dios. "El Atalaya", Feb. 15, 1981, Pgina
19. [The Watchtower].
28. Solo los miembros de su iglesia sern salvos. "El Atalaya", Feb. 15, 1979, Pgina 30. [The
Watchtower].
29. Las buenas obras son necesarias para la salvacin. "Estudios en las Escrituras", Vol. 1, Pgina 150,
152. [Studies in the Scriptures].
30. El alma deja de existir despus de la muerte. "Permita que Dios sea Verdadero", Pginas 59, 60,
67. [Let God be True].
31. No existe el infierno de fuego donde los malvados sern castigados. "Permita que Dios sea
Verdadero", pginas 79, 80. [Let God be True].
32. Slo 144.000 Testigos de Jehov irn al cielo. "Razonando desde las Escrituras", 1985, Pginas
166-167, 361. [Reasoning from the Scriptures]; "Permita que Dios sea Verdadero", Pgina 121.
[Let God be True].
33. Slo los 144.000 Testigos de Jehov son nacidos de nuevo. "Razonando desde las Escrituras",
1985, pgina 76. [Reasoning from the Scriptures]; "El Atalaya", 11/15/ 1954, pgina 681. [The
Watchtower].
34. Slo los 144.000 pueden tomar comunin.
35. Las transfusiones de sangre son un pecado. "Razonando desde las Escrituras", 1985, Pginas 72-
73. [Reasoning from the Scriptures].
36. La cruz es un smbolo pagano y no debera ser usada. "Razonando desde las Escrituras", 1985,
Pginas 90-92. [Reasoning from the Scriptures].
37. La salvacin es por fe y lo que Usted hace. "Estudios en las Escrituras", Vol. 1, Pginas 150, 152.
[Studies in the Scriptures].
38. Es posible perder su salvacin. "Razonando desde las Escrituras", 1985, Pginas 358-359.
[Reasoning from the Scriptures].
39. El universo tiene billones de aos. "Tu Voluntad )er' &ec*a en la Tierra", Pgina 43. [Your Will Be
Done on Earth].
40. Cada uno de los seis das de la creacin de Dios en Gnesis 1, dur 7.000 aos; por lo tanto, el
hombre fue creado al final de los 42.000 aos de la preparacin de la tierra. "Permita que Dios sea
Verdadero", Pgina 168. [Let God be True].
41. Los Testigos se rehsan a votar, a saludar la bandera del pas de origen, cantar el himno nacional,
celebrar las Navidades o los cumpleaos ni tampoco se les permite prestar el servicio militar o
servir a su pas.
42. A Satans se le encomend la obligacin y se le encarg con la obligacin de supervisar la creacin
de la tierra. "C*idren", Pgina 55.
Los Testigos de Jehov en pocas palabras
Por Matt Slick
De acuerdo a la teologa de los Testigos de Jehov, Dios existe como una sola persona, no una Trinidad, el cual no
conoce todas las cosas (o sea, no es omnisciente) y tampoco est en todas partes (no es omnipresente). Dios cre
primeramente al arcngel Miguel a travs del cual cre todas las otras cosas, incluyendo el universo, la tierra,
Adn y Eva, etc. Esta obra creativa le tom a Dios 42.000 aos. En este punto, la Biblia de los Testigos (La Biblia
Atalaya y El Tratado de la Sociedad) ensea que Dios gobern el universo desde algn lugar ubicado en el sistema
de estrellas de las Plyades. Pero los Testigos, como muchos otros cultos no Cristianos, han modificado esta
declaracin al decir que las Plyades no pueden ya ser consideradas el centro del universo y no sera sabio por
parte de nosotros tratar de establecer el trono de Dios como si ste estuviera en un espacio particular en el
universo.1 Tales cambios y an contradicciones en la enseanza son frecuentes en la organizacin Atalaya;
cuando una doctrina cambia, ellos le dicen a sus seguidores que la luz de la verdad es ahora ms brillante sobre
sta de lo que era anteriormente.
Despus de que Adn pec, el paraso que Dios haba creado para ellos fue arruinado. Por lo tanto, Dios instituy
un sistema de redencin el cual fue revelado en la Biblia y que finalmente llevara a la crucifixin de Jess el
Mesas. Pero al mismo tiempo, Dios necesitaba tener en la tierra una organizacin visible, teocrtica que lo
representar adecuadamente. A travs de la historia, esta verdadera organizacin contaba con un remanente fiel
de Testigos de Jehov (No, Abraham, Moiss, David, etc.) y no fue sino hasta finales de 1800 que Charles Taze
Russell empez formalmente lo que es conocido como la Biblia Atalaya y El Tratado de la Sociedad, el cual sali de
Brooklyn, Nueva York. Esta organizacin reclama ser el nico canal verdadero de la verdad de Dios hoy da y es la
nica que puede en forma apropiada interpretar la palabra de Dios ya que es el ngel y profeta sealado por Dios
en la tierra.
Cuando lleg el tiempo para que el salvador naciera, el arcngel Miguel se convirti en un ser humano, en la forma
de Jess. Jess creci y guard todas las leyes de Dios y nunca pec. Cuando finalmente muri, lo cual no sucedi
en una cruz, sino en una estaca de tortura, llev los pecados de la humanidad sin incluir los pecados de Adn.
Jess se levant de los muertos en espritu, no fsicamente, ya que su cuerpo fue disuelto y llevado por Dios.
Cuando se manifest a las personas en la tierra durante sus visitaciones, lo hizo en un cuerpo fsico temporal para
que ellos pudieran verlo y tocarlo. De esta forma, empez la iglesia Cristiana verdadera de los seguidores de
Jehov.
Segn ellos y a travs de la historia han existido testigos de Jehov fieles los cuales han administrado La Verdad a
pesar de la doctrina demonaca Trinitaria la cual ha permeado la iglesia Cristiana a travs del Cuerpo del
Cristianismo. ste Cuerpo est lleno con pastores que son anticristos, cuenta con iglesias manejadas por Satans
el cual sostiene los gobiernos terrenales de esta tierra, los cuales son todos demonacos. En otras palabras, toda la
Cristiandad es falsa y slo la organizacin teocrtica de los Testigos de Jehov, liderada por muchos hombres en
Brooklyn, Nueva York es verdadera.
Al final de los aos 1800 un hombre joven, de 18 aos de edad, llamado Charles Taze Russell, organiz una clase
de Biblia en Pittsburgh, Pennsylvania. En 1879 l busc la manera de popularizar sus ideas doctrinales, as que
con otras personas public la revista "El Heraldo de la Maana" [The Herald of the Morning] cuyo fundador fue N.
H. Barbour pero Russel en 1884 control la publicacin cambindole el nombre por el de "El Atalaya Anuncia el
Reino de Jehov" [The Watchtower Announcing Jehovahs Kingdom] y fund "El Tratado de la Sociedad de la
Torre del Viga de Sion" (ahora conocido como La Biblia de la Torre del Viga y El Tratado de la Sociedad). Russell
sirvi como maestro y gua para la organizacin donde enseaba que Jess regres invisible en 1914 y que ahora
est reinando en el cielo. Cuando Jess finalmente regrese fsicamente a la tierra, lo cual suceder al tiempo de la
Batalla de Armagedn, l establecer Sus 1.000 aos de reinado terrenal.
Durante estos 1.000 aos de periodo, las personas sern resucitadas y tendrn una segunda oportunidad para
recibir salvacin eterna al seguir los principios de la Organizacin de los Testigos de Jehov en la tierra conocida
como la Biblia del Atalaya y El Tratado de la Sociedad. Despus del milenio, aquellos que rechacen a Dios y a Su
organizacin sern aniquilados; esto es, ellos, dejarn de existir. El resto de los Testigos de Jehov que hayan
seguido fielmente la organizacin de Dios en la tierra sern salvos de la aniquilacin eterna y residirn para
siempre en el Paraiso localizado aqu en la tierra. Sin embargo, el cielo, es un lugar reservado solo para un grupo
de 144.000 Testigos de Jehov; los nicos que nacern de nuevo y a quienes solamente se les es permitido
tomar comunin, cuyo servicio se llevar a cabo anualmente. Estos son los que tienen vida inmortal, mientras que
los otros Testigos tienen vida eterna. Aquellos con vida inmortal no tendrn cuerpos resucitados; tendrn
cuerpos espirituales. Aquellos en el Paraiso en la tierra tienen vida eterna y sus cuerpos sern cuerpos
resucitados que deben ser mantenidos por medio de la alimentacin, el descanso, etc.
Cuando Usted decide estudiar con los Testigos de Jehov, acepta asistir a cinco reuniones semanales en las que
se le ensear acerca de la literatura Atalaya. Usted no puede ser bautizado hasta que haya estudiado el material
de ellos al menos por seis meses y haber respondido numerosas preguntas delante de un panel de ancianos. Los
hombres no debern tener cabello largo o barba y las mujeres deben vestirse en forma modesta. Rehsan votar,
saludar la bandera, cantar el himno de sus pases de origen, les prohben celebrar cumpleaos o Navidades, no
llevar a cabo transfusiones de sangre as se este muriendo la persona que la necesita y tampoco pueden unirse a
las fuerzas armadas. Se les pide que cumplan un programa puerta a puerta para distribuir la literatura Atalaya,
obtener donaciones y mandar esos dineros a las oficinas centrales en Brooklyn, Nueva York.
Si Usted alguna vez llega a abandonar la organizacin de los Testigos, es considerado un apostata y ser
rechazado.
Historia de los Testigos de Jehova
La organizacin de los Testigos de Jehov fue iniciada por Charles Taze Russell en 1872. Russell haba nacido el
16 de febrero de 1852 y era hijo de Joseph L. y Anna Eliza Russell. Tuvo grandes dificultades con la doctrina de un
castigo eterno en el infierno. Sin embargo, a lo largo de sus estudios neg no solamente esta doctrina, sino
tambin la Trinidad, la deidad de Cristo y la deidad del Espritu Santo. "En 1870, a los dieciocho aos, Russell
organiz una clase bblica en Pittsburgh."
En 1879 Russell intentaba hacer conocer sus aberrantes ideas doctrinales . Fue coeditor de "El Heraldo de la
Maana" conjuntamente con N.H. Barbour, el fundador del citado peridico. Hacia 1884 Russell se hizo cargo de la
publicacin y la rebautiz "La Atalaya anunciando el Reino de Jehov", y fund la "Sociedad de Tratados Atalaya
de Sin" (hoy conocida como la Sociedad Atalaya de Biblias y Tratados). La primera edicin de la revista La
Atalaya fue de slo 6000 ejemplares por mes. Para 1982 el complejo de publicaciones de los Testigos en Brooklyn
(Estado de Nueva York) produca 100 000 libros y 800 000 ejemplares de sus dos revistas ("La Atalaya" y
"Despertad") diariamente!
Tras la muerte de Russell, el 31 de octubre de 1916, un abogado de Missouri llamado Joseph Franklin Rutherford
se hizo cargo de la presidencia de la Sociedad Atalaya, que era entonces conocida como la Asociacin del Alba de
Estudiantes de la Biblia. En 1931 cambi el nombre de la organizacin a "Testigos de Jehov" (TT.JJ.).
Luego de la muerte de Rutherford fue presidente Nathan Knorr. A Knorr le sucedi Frederick William Franz.
Actualmente la Sociedad es presidida por Milton Henschel. Tiene ms de cuatro millones de miembros en todo el
mundo. Segn las estadsticas de la Sociedad Atalaya, se requiere visitar 740 hogares para lograr el reclutamiento
de cada uno de cerca de 200 000 nuevos miembros que ingresan cada ao.
Los TT.JJ. tienen varios "estudios de libros" cada semana. La asistencia no es obligatoria, pero se alienta
insistentemente a los convertidos para que concurran. Es durante estos estudios que el T.J. est constantemente
expuesto a enseanzas contra el cristianismo. Con su constante adoctrinamiento atalayista, el T.J. promedio podra
fcilmente derrotar a un cristiano promedio cuando se trata de defender las propias creencias.
Los TT.JJ. afirman vehementemente que la doctrina de la Trinidad es de origen pagano y que la cristiandad, en su
conjunto, ha credo en una mentira del diablo. Conjuntamente con el rechazo de la Trinidad, hay una negacin
igualmente fuerte de la divinidad de Jesucristo, de la divinidad del Espritu Santo, la creencia en el infierno, y del
castigo eterno.
Son los Testigos de Jehov religin Cristiana
No. A esta pregunta, la respuesta vuelve a ser un NO rotundo. NO son Cristianos. Como todo culto falso no
Cristiano, las personas que pertenecen y siguen la organizacin de los Testigos de Jehov distorsionan las
doctrinas esenciales fundamentales del Cristianismo: Niegan la deidad de Cristo, Su resurreccin fsica y la
salvacin por gracia. El solo hecho de negar estas doctrinas es ms que suficiente para considerarlos no
Cristianos. Para sostener sus doctrinas errneas y herticas, la organizacin Atalaya (la cual es la autora y maestra
de toda la teologa de los Testigos de Jehov), ha alterado la Biblia haciendo que la traduccin que ellos usan est
de acuerdo con sus enseanzas no Cristianas.
Lo tpico con esta clase de falsos cultos es que usan la Biblia para sostener su posicin llena de errores
interpretativos:
Sacan versculos fuera de sus contextos inmediatos.
No aceptan leer versculos en el contexto de toda la Biblia.
Insertan sus presuposiciones teolgicas dentro del texto que estudian.
Alteran el texto bblico acomodndolo a sus necesidades.
Se pegan a un versculo para interpretar una gran cantidad de presuposiciones.
Cambian los significados de las palabras.
Cuando los pasajes bblicos (en su mayora) contradicen sus doctrinas, simplemente declaran que estos
son figurados.
Le agregan a la Palabra de Dios.
Adicionalmente, la organizacin de los Testigos de Jehov requiere que sus miembros asistan semanalmente a los
Estudios de la Biblia donde son falsamente adoctrinados en forma repetitiva con las enseanzas herticas y anti
Cristianas. Esto se lleva a cabo leyendo la revista El Atalaya, siguiendo al pie de la letra lo que esta dice, leyendo
las preguntas contenidas en los temas y aprendindose las respuestas a esas preguntas. En otras palabras, la
Organizacin Atalaya entrena cuidadosamente a sus miembros permitiendo que sea la Organizacin la que piense
por ellos cediendo as su propia voluntad. Para confirmar este ultimo punto, por favor lea Controla la Organizacin
Atalaya el pensamiento de los Testigos de Jehov?
A los Testigos se les dice que ellos sern perseguidos debido a que llevan, puerta a puerta las doctrinas
enseadas por la Organizacin. Se les dice que esto se debe simplemente al enemigo que est peleando contra la
organizacin de Dios ya que ellos estn propagando la verdad. As, que cuando alguien no est de acuerdo con
ellos, simplemente los Testigos reflejarn aquello para lo que la Organizacin Atalaya los ha condicionado. Con
esto, ellos pensarn que efectivamente se encuentran en la verdadera organizacin de Dios en la tierra, de la
misma forma como claman los falsos cultos y las sectas. Son animados fuertemente a tener amigos y conocidos
que pertenezcan slo a la Organizacin de los Testigos. De esta manera, no existir ninguna clase de influencia
externa que les examine sus doctrinas en lo ms mnimo. Se les dice tambin que rechacen a todos aquellos que
dejen la Organizacin ya que de esta forma no se sabr la razn por la cual han abandonado el grupo,
especialmente, por aquellos que finalmente han encontrado al verdadero Cristo. Tambin, a ellos se les
acondiciona para que rechacen cualquier persona que tenga conocimiento real de la Biblia; un ejemplo frecuente
de esta situacin se presenta en la Internet. En una ocasin fui excluido de un cuarto de chat de los Testigos
despus de que no slo respond objeciones relacionadas a la Trinidad y a la deidad de Cristo sino que los ret
para regresar de nuevo a ese chat. En consecuencia, mi nombre pas a todos los cuartos de chat de los Testigos
donde fui tambin excluido de estos. Es obvio que el examen critico de sus doctrinas no es aceptado por la
Organizacin Atalaya.
Los Testigos de Jehov se consideran a s mismos como Cristianos ya que piensan que estn sirviendo al Dios
vivo y verdadero. Como muchos falsos cultos, ellos piensan que son la nica y verdadera organizacin en la tierra.
An cuando niegan la Trinidad, la deidad de Cristo, la persona del Espritu Santo, la resurreccin fsica de Jess y
la salvacin por gracia a travs de la fe.
A los Testigos de Jehov no se les anima a que revisen la historia de ellos o la antigua literatura Atalaya la cual
est llena de contradicciones, doctrinas alteradas y falsas profecas. Ms bien a ellos se les adoctrina en las falsas
doctrinas que van en contra de las doctrinas bsicas fundamentales del Cristianismo y en la nocin de que ellos
son los nicos verdaderos siervos de Dios y que los otros estn en el Cuerpo del Cristiano o simplemente son
los no creyentes.
Principalmente, la Organizacin de los Testigos es una organizacin que controla la mente de las personas
usndolas para llevar la literatura y mandar donaciones a las oficinas principales en Brooklyn, Nueva York.
De este modo, an cuando la Biblia es un libro organizativo y pertenece a la congregacin Cristiana como una
organizacin, no para los individuos, sin importar cun sinceramente ellos puedan creer que puedan interpretar la
Biblia.1
La Organizacin Atalaya de los Testigos de Jehov no es una organizacin ni medianamente Cristiana que usa a
sus personas para promulgar y expandir falsas doctrinas y recoger contribuciones para poder continuar con la
distribucin de una cantidad innumerable de falsa literatura y expandir sus tentculos en las vidas de sus miembros
y sus familias.
Una vez ms; los Testigos no es un culto Cristiano; por lo tanto, su doctrina es falsa y hertica.
Falsas Profecias de los Testigos de Jehova
Los TT.JJ. hacen muchas afirmaciones en la esperanza de convertirlo a su fe. Profesan pertenecer a la nica
Iglesia cristiana verdadera, ser los nicos autnticos representantes de Dios, poseer la nica enseanza
bblicamente correcta, y ser los nicos proclamadores verdaderos del reino de Jehov que viene.
Si ellos son la nica iglesia verdadera y los nicos voceros autnticos de la Palabra de Dios, entonces debieran
poder demostrar que lo que dicen es verdad , particularmente en lo referente a profeca. Sin embargo, cuando se
trata de predecir el futuro, la organizacin Atalaya fracasa miserablemente. Lo que sigue son algunas de las
predicciones falsas hechas a lo largo de los aos por la Sociedad Atalaya. Si uno les presenta estas predicciones a
un T.J., dir probablemente algo como "Estn sacadas de contexto," o "Ellos no decan ser profetas de Dios," o "La
luz se hace ms clara y hoy entendemos mejor las profecas". Haga una copia de estas falsas profecas, que se
hallan en el apndice, y dselas para que las examinen. Son sacadas de la literatura de los TT.JJ.
Recuerde Deut. 18:22, "Si el profeta habla en nombre de Jehov, y no se cumple ni acontece lo que dijo, esa
palabra no es de Jehov. Por presuncin habl el tal profeta; no tengas temor de l." Si algunos hace una falsa
profeca, y han dicho ser profetas de Dios, entonces son falsos profetas y no hay que prestarles atencin.
Afirman los TT.JJ. ser la voz proftica de Dios? S, lo afirman.
1972 IDENTIFICANDO AL "PROFETA" -- "As que tiene Jehov un profeta que les ayude, que les advierte de los
peligros y les anuncia las cosas que vendrn? Estas preguntas pueden responderse afirmativamente. Quin es
este profeta? ... Este "profeta" no era un hombre, sino un conjunto de hombres y mujeres. Era el pequeo grupo de
fieles seguidores de Jesucristo, conocido en aquel tiempo como Estudiantes Internacionales de la Biblia. Hoy son
conocidos como los Testigos cristianos de Jehov... Desde luego, es fcil decir que este grupo acta como un
"profeta"de Dios. Otra cosa es demostrarlo." La Atalaya, 1 abril 1972 (Ver Deut. 18:21)
1899 "...La batalla del gran da de Dios Todopoderoso (Apocalipsis 16:14), que concluir en 1914 d.C. con la
completa ruina del gobierno presente de la tierra, ya ha comenzado. " The Time Is at Hand, p. 101 (edicin de
1908).
1897 "Nuestro Seor, el Rey designado, est presente ahora, desde octubre de 1874." Charles T. Russell, Studies
in the Scriptures, Vol. 4, p. 621.
1916 "La cronologa bblica aqu presentada demuestra que los seis das de mil aos que comenzaron con Adn
han concluido, y que el gran Da Sptimo, de los mil aos del reino de Cristo, comenz en 1873." The Time Is at
Hand, p. ii, (prefacio).
1918 "Por tanto, podemos confiadamente esperar que 1925 marcar el retorno de Abraham, Isaac, Jacob y los
fieles profetas de antao, particularmente los mencionados por el Apstol en Hebreos 11, en una condicin de
perfeccin humana. " Millions Now Living Will Never Die, p. 89 [Millones que ahora viven no morirn jams].
1922 "La fecha de 1925 es aun ms claramente indicada por las Escrituras que la de 1914." La Atalaya, 1 enero
1922, p. 262.
1923 "Nuestro pensamiento es que 1925 est definitivamente establecido por las Escrituras. Con respecto a No,
los cristianos ahora tienen mucho ms para basar su fe que lo que No tuvo para basar la fe de l un un diluvio
venidero." La Atalaya, 1 abril 1923, p. 106.
1925 "El ao de 1925 est aqu. Los cristianos han esperado este ao con gran expectativa. Muchos han esperado
confiadamente que todos los miembros del cuerpo de Cristo sean transformados a la gloria celestial durante este
ao. Puede que esto ocurra, o puede que no ocurra. A su debido tiempo Dios realizar sus propsitos
concernientes a su pueblo. Los cristianos no debieran estar tan profundamente preocupados sobre lo que pueda
ocurrir en este ao. " La Atalaya, 1 enero 1925, p. 3.
1925 "Es de esperarse que Satans trate de inyectar en las mentes de los consagrados el pensamiento de que
1925 marcar el fin de la obra." La Atalaya, setiembre 1925 , p. 262.
1926 "Algunos anticiparon que la obra concluira en 1925, pero el Seor no afirm tal cosa. El problema fue que
estos amigos inflaron sus imaginaciones ms all de la razn, y cuando sus imaginaciones estallaron, se inclinaron
a arrojar lejos todo."La Atalaya , p. 232.
1931 "Hubo cierto grado de desconcierto por parte de los fieles a Jehov que estn en la tierra, en lo concerniente
a los aos 1917, 1918 y 1925, desconcierto que dur por algn tiempo ... y tambin aprendieron a dejar de fijar
fechas." Vindication, p. 338.
1941 "Habiendo recibido el don, los hijos militantes lo aferraron a s, no como un juguete o entretenimiento para un
vano placer, sino como el instrumento provisto por Dios para la obra ms efectiva en los meses que restan hasta
Armagedn." La Atalaya, 15 setiembre 1941, p. 288.
1968 "Es verdad que en el pasado ha habido quienes predijeron un fin del mundo, y hasta anunciaron una fecha
especfica. Sin embargo, nada ocurri. El finno vino. Estas personas fueron culpables de profetizar falsamente.
Por qu? Qu faltaba? ... Lo que le faltaba a esta gente eran las verdades de Dios y la evidencia de que l la
estuviera usando y guiando." Despertad!, 8 octubre 1968.
1968 " Por qu estn esperando 1975?" La Atalaya, 15 agosto 1968, p.494.
Un T.J. podra decir que la organizacin an est aprendiendo. Si esto es as, cmo pueden confiar en lo que la
Atalaya les est enseado ahora? Cambiar tambin lo que se est enseando ahora?
Un verdadero profeta de Dios no yerrar al profetizar. Solamente un falso profeta yerra. La organizacin de los
Testigos de Jehov, que dice ser un profeta de Dios, es realmente un falso profeta. Jess nos advirti cuando dijo:
"porque se levantarn falsos cristos y falsos profetas, y harn grandes seales y prodigios, de tal manera que
engaarn, si es posible, aun a los escogidos." (Mat. 24:24).
La doctrina de los Testigos de Jehov no viene solamente de la Biblia
Muchos de los Testigos de Jehov dirn que ellos derivan sus doctrinas de la Biblia y solamente de la Biblia. En
realidad, ellos derivan sus doctrinas de lo que dice El Atalaya acerca de la Biblia. A continuacin hay varias citas
que demuestran este hecho.
1. Si el Testigo dice &ue a$rende su teolog(a leyendo sola5ente la 9i1lia# entonces#
contradice 0l Atalaya el cual dice &ue esto no es $osi1le-
A. "Vamos a afrontar el hecho que no importa cuanta lectura de la Biblia hayamos hecho,
nunca habremos aprendido la verdad por nosotros mismos. No habremos descubierto la verdad con
relacin a Jehov, su propsito y atributos, el significado e importancia de su nombre, el Reino, el
rescate de Jess, la diferencia entre la organizacin de Dios y Satans ni el porqu Dios ha permitido
la maldad, (El Atalaya, Diciembre 1, 1990, pgina 19).
B. "An cuando la Biblia es un libro organizacional y pertenece a la congregacin Cristiana
como una organizacin, no a los individuos, sin importar cun sinceramente creen ellos que puedan
interpretar la Biblia, (El Atalaya, Octubre 1, 1967, pgina 587).
2. 0l Atalaya adicional5ente dice &ue sola5ente su organizacin entiende la 9i1lia.
A. "Solamente esta organizacin funciona para el propsito de Jehov y su gloria. Pero la sola
Palabra Sagrada de Dios, la Biblia, no es un libro sellado, (El Atalaya, Julio 1, 1973, pgina 402).
B. "Todo aquel que quiera entender la Biblia tendr que apreciar que la `sabidura
grandemente diversificada de Dios puede llegar a ser conocida slo a travs del canal de comunicacin
de Jehov, el siervo fiel y discreto, (El Atalaya, Octubre 1, 1994, pgina 8).
3. Adicional5ente# cual&uier argu5ento &ue el TJ orezca no $roviene de su $ro$io
razona5iento o entendi5iento de la 9i1lia# sino de la inter$retacin &ue les da 0l Atalaya.
A. Se le puede creer a El Atalaya sobre todo cuando ste ha hecho falsas profecas?
i. ".la `batalla del gran da del Dios Todopoderoso (Apocalipsis 16:14), la cual
finalizar en el ao de 1914 de nuestra era con el derrocamiento completo del gobierno presente de la
tierra, el cual, ha comenzado, (El Tiempo Est' Cerca, [T*e Time +s at &and] edicin 1908, pgina
101).
ii. "La fecha de 1925 es an ms claramente definida por las Escrituras que 1914, (El
Atalaya, Septiembre 1, 1922, pgina 262).
iii. "Nuestro pensamiento es que el ao de 1925 est, definitivamente, establecido por
las Escrituras. As como No, el Cristiano ahora tiene mucho ms en que basar su fe que No el cual
haba basado su fe en un diluvio prximo, (El Atalaya, Abril 1, 1923, pgina 106).
iv. "En gran medida hubo decepcin en la tierra por parte de los fieles de Jehov con
relacin a los aos 1917, 1918, y 1925, decepcin que se prolong por un tiempo.y ellos tambin
aprendieron a dejar de fijar fechas, (Vindicaci,n, [Vindication] pgina 338).
v. "Recibiendo el don, los nios que marchaban lo sujetaron a ellos, no como un
juguete o como cosa de juego para placer inactivo, sino que el Seor suministr instrumento para la
obra ms efectiva en los meses que hacen falta antes de Armagedn, (El Atalaya, Septiembre 15,
a941, pgina 288).
vi. Por qu mirar hacia adelante, a 1975? (El Atalaya, Agosto 15, 1968, pgina 494).
". 0l Atalaya dice &ue si ?sted lee la 9i1lia solo# ?sted ter5inar creyendo la Trinidad.
A. "De tiempo en tiempo, se han levantado en medio de los niveles del pueblo de Jehov
aquellos que como el Satans original, han adoptado una actitud independiente, critica.Ellos dicen que
es suficiente con leer la Biblia nicamente, ya sea slo o en grupos pequeos en casa. Pero
extraamente, a travs de tal `lectura de la Biblia, ellos han revertido a las doctrinas apostatas que
comentarios pertenecientes a los clrigos del Cuerpo Colectivo de Cristo estuvieron enseando hace
100 aos. (El Atalaya, Agosto 15, 1981, pgina 29).
.. %>ules eran las doctrinas a$ostatas de hace 166 a@os) La Trinidad# claro est.
Obviamente, la organizacin El Atalaya les dice a sus miembros en lo que tienen que creer. De la ltima cita
podemos ver claramente que la Biblia ensea la doctrina de la Trinidad y que simplemente la entenderemos
cuando leamos la Biblia sin que El Atalaya guie nuestros pensamientos.
Contradicciones en la literatura de la Watchtower
La Watchtower que son la nica organizacin verdadera de parte de Dios: Solo esta organizacin funciona para el
propsito de Jehov y para Su alabanza. Solo para ella la Sagrada Palabra de Dios, la Biblia, no es un libro
sellado, (Watchtower; Julio 1, 1973, pagina 402.). Aunque dicen que hablan por Dios, han producido numerosas
declaraciones contradictorias. Por tanto, no es la organizacin de Dios.
1. %2ui'n es el siervo iel y discreto# la organizacin AatchtoBer o >harles Taze 7ussell)
A. La Organizacin Watchtower es el siervo fiel y discreto :
i. "Jess predijo que entre su pueblo habra una clase de "testigo fiel y discreto quien
proveera alimento espiritual a los siervos devotos de la familia de Dios en la tierra, actuando como
su canal de comunicacin y velando por llevar los intereses del Reino a travs del mundo. (Mateo
24:45-47) Estos vigilantes ungidos sirven como si sus actividades estuviesen guiadas por la mano
derecha de Cristo. (Atalaya 1/15/1969, pgina 51).
B. Russell es el siervo fiel y discreto :
i. "Cientos de lectores de los escritos del Pastor Russell creen que el completa el oficio
del "siervo fiel y sabio, y que su gran obra dada a la familia de la fe convergieron a su debido
tiempo. Su modestia y humildad le imposibilitan adjudicarse abiertamente este titulo, pero lo ha
admitido en conversaciones privadas, (Atalaya 12/1/1916, pgina 357.)
C. La Watchtower niega que Russell alguna vez dijo ser el siervo fiel y discreto :
i. "De esto es claro que el director y editor de la Zions Watch Tower desconoca
cualquier declaracin individual, de su persona, de ser el siervo fiel y discreto. El nunca declar serlo.
(El Reino de Dios de mil aos se acerca, 1973, p.346).
2. La AatchtoBer dice ser la 4nica organizacin $ara encontrar gu(a es$iritual# y al 5is5o
tie5$o condena al 8aticano $or hacer lo 5is5o.
A. La Watchtower es la nica organizacin capaz de interpretar la Biblia :
i. "Todos necesitamos ayuda para entender la Biblia, y no podemos encontrar la gua
espiritual que necesitamos fuera de la organizacin que es "el esclavo fiel y discreto. (Watchtower,
Feb. 15, 1981.)
B. El Vaticano es la nica organizacin capaz de interpretar la Biblia :
i. "El Vaticano desmerece el estudio de la Biblia al decir que es la nica organizacin
autorizada y calificada para interpretar la Biblia. (Watchtower, 7/1/1943, p.201.)
3. %Se $uede adorar a Jes4s o no)
A. Si, Jess puede ser adorado :
i. "Pregunta: El hecho de que nuestro Seor recibi adoracin es tomado por algunos
como evidencia de que mientras estuvo en la tierra, el fue Dios el Padre vestido de un cuerpo de
carne y no realmente un hombre. Fue realmente adorado, o la traduccin es defectuosa? Respuesta:
Si, nosotros creemos que nuestro Seor Jess mientras estuvo en la tierra fue realmente adorado, y
de manera justa.Fue apropiado para nuestro Seor el recibir adoracin por causa de ser el unignito
del Padre, y su agente en la creacin de todas las cosas, incluyendo al hombre. (El Atalaya,
7/15/1898, p.216.)
ii. Nuevos Cielos y Nueva Tierra, en las paginas 27-28, publicada en 1953, "Por
ejemplo, a cual de los ngeles dijo alguna vez: Mi Hijo eres Tu, hoy yo he sido tu Padre? Y adems:
Ser un Padre para El, y El me ser por Hijo. Pero cuando introduce al Primognito en la tierra
deshabitada, El dice: Que todos los ngeles de Dios le adoren.
B. No, Jess no debe ser adorado :
i. "Le enseo a los hombres, no a adorarle a el, sino a Jehov Su Padre.Asciendo a mi
Padre y su Padre, a mi Dios y a su Dios. (Asegrese, p.283)
ii. "Lo que aprenda era tan diferente de lo que haba odo en la escuela "cristiana a la
que haba asistido! Los testigos de Jehov no adoran a Jess. Ms bien, adoran al Dios Todopoderoso,
Aquel a quien el propio Jess adoraba. (Despertad, 12/22/87, p.22)
". %0l se51rador en la $ar1ola de Cateo 13 es Satn o Jes4s)
A. El sembrador de la semilla de mostaza es Satn .
i. "Es el falso "reino de los cielos, la falsificacin, a saber, la cristiandad, lo que se
llena de estas aves simblicas, "los hijos del inicuo. Hoy es lo suficientemente grande como para
tenerlos a todos. En la parbola, el "hombre que sembr el grano de mostaza representa al "inicuo,
Satans el Diablo. Fue sobresalientemente en el cuarto siglo E.C. que Satans el Diablo plant o
especialmente cultiv este simblico "grano de mostaza de un cristianismo contaminado, adulterado,
de imitacin. (El hombre al umbral de ser salvo de la angustia mundial, 1975, p.208)
B. El sembrador de la semilla de mostaza es Jess .
i. "En los das de Jesucristo y sus apstoles la nacin de Israel era tan apstata como
en los das de Jeremas y Oseas. De hecho, fue la nacin de Israel la que trajo la muerte a Jess el
Mesas y persigui a sus apstoles y sus discpulos en los primeros siglos. Aquellos Israelitas fueron
los que Jess se refiri, as como Isaas, como con ojos pero ciegos, con odos cerrados y con
corazones endurecidos para que no puedan ser sanados espiritualmente. (Isa. 6:9, 10; Mat. 13:13-
15; Hech. 28:24-28). En consecuencia esta generacin apstata sufri una calamidad nacional en 70
E.C. Entonces, ahora, algunos se hacen la pregunta, Cmo pudo ser Jess el sembrador de la
parbola simblica del grano de mostaza y aun as volverse un rbol silvestre, como la corrupta
imitacin llamada Cristiandad? La experiencia de Jehov Dios con la antigua nacin de Israel nos da la
respuesta divina a esta pregunta! (Watchtower, 10/1/1975, p.600).
a. Un Testigo de Jehov dira que la primera cita del sembrador de la semilla de
mostaza es atribuida a Satn y se refiere al falso reino de los cielos y la segunda se refiere a Jess
dentro del verdadero reino de Dios, con esto se remueve la contradiccin. En respuesta, he
extendido la lectura de cada cita y he subrayado la informacin contextual para examinarlas.
i. Cita A: "El "hombre que sembr la semilla de mostaza representa al
"inicuo, Satans el Diablo.
ii. Cita B: "Jess como el Sembrador de la parbola simblica del grano
de mostaza
iii. Cada declaracin dice especficamente quien es el sembrador de LA
PARABOLA DE LA SEMILLA DE MOSTAZA! La primera cita dice que es el diablo en el falso reino y la
segunda dice que es Jess. Por supuesto el "verdadero reino no es nombrado en la segunda cita.
Lo que si es nombrado es que la semilla que JESUS PLANT se volvi corrupta. En otras palabras,
lo verdadero se volvi falso (ver punto B mas arriba). Al parecer solo hay una accin de plantar la
semilla de mostaza en la parbola, no dos (es decir una de la falsa y otra de la verdadera). El decir
que la parbola puede ser tomada de dos formas de plantar (una del diablo y otra de Jess) la
MISMA SEMILLA DE MOSTAZA tiene sus problemas obvios: Veamos la parbola.
i. "Otra parbola les refiri, diciendo: "El reino de los cielos es
semejante al grano de mostaza que un hombre tom y sembr en su campo. Esta es a la verdad
la ms pequea de todas las semillas, pero cuando ha crecido es la mayor de las hortalizas y se
hace rbol, de tal manera que vienen las aves del cielo y hacen nidos en sus ramas". (Mateo
13:31-32)
iv. Por tanto, podemos inferir que estamos hablando de la misma semilla.
v. Por otro lado, podemos decir que una cita est hablando del falso
reino y la otra cita est hablando del verdadero reino? Estn haciendo una distincin los Testigos
de Jehov que no est ah, debido a que la cita B dice que la obra de Cristo que se volvi corrupta
implica que es la misma semilla?
vi. Si alguno quiere concluir que la organizacin de la Watchtower est
aludiendo al simbolismo de los sembradores en los reinos de la luz Y en el de las tinieblas como
dos eventos separados, podra aliviar el peso de la contradiccin.
vii. Le dejo a usted el decidir si hay una contradiccin o no.
.. 0l Ar5agedn ser en 1+1" o en 1+"1.
A. El Armagedn ser en 1914 .
i. ".el Reino de Dios ha comenzado, ha sido declarado por profeca y ha comenzado a
ejercer su poder desde 1878 E.A, y que la "batalla de aquel gran da del Dios Todopoderoso (Rev.
16:14), terminar en 1+1" E.A, con el completo derrocamiento del reinado actual terrestre, ya ha
empezado. (El tiempo est aqu, 1889. - nfasis agregado).
B. El Armagedn ser en 1941 .
i. "Recibid el don, los hijos marchantes lo portan, no como un juguete u objeto para su
propio placer, sino que es el instrumento provedo por Dios para realizar una labor mas efectiva en los
meses que quedan antes del Armagedn. (El Atalaya, +D1.D"1, pg. 288.)
/. 0l Ar5agedn ser en 1+1" o en 1+1..
A. El Armagedn es en 1915 .
i. ".el Reino de Dios ha comenzado, ha sido declarado por profeca y ha comenzado a
ejercer su poder desde 1878 E.A, y que la "batalla de aquel gran da del Dios Todopoderoso (Rev.
16:14), terminar en 1+1. E.A, con el completo derrocamiento del reinado actual terrestre, ya ha
empezado. (El tiempo est aqu, 1881. - nfasis agregado - La fecha fue cambiada a 1914 en una
edicin posterior).
B. El Armagedn es en 1914 .
i. ".el Reino de Dios ha comenzado, ha sido declarado por profeca y ha comenzado a
ejercer su poder desde 1878 E.A, y que la "batalla de aquel gran da del Dios Todopoderoso (Rev.
16:14), terminar en 1+1" E.A, con el completo derrocamiento del reinado actual terrestre, ya ha
empezado. (El tiempo est aqu, 1889. - nfasis agregado).
Las contradicciones fueron adquiridas de varias fuentes como mis propios estudios, libros, y la internet.
La Salvacin de acuerdo a la Organizacin El Atalaya, Parte 1
De acuerdo a la Organizacin El Atalaya, la revista El Atalaya de Febrero 15, 1983, pgina 12 ensea que hay
cuatro requisitos para la salvacin. Por favor, revise la lista.
1. Jesucristo identific un primer requisito cuando le dijo al Padre en oracin: "Y esto significa vida
eterna: que adquieran el conocimientode ti, el nico Dios verdadero, y a quien has enviado, Jesucristo.
(Juan 17:3). El conocimiento de Dios y de Jesucristo incluye el conocimiento de los propsitos de Dios
con relacin a la tierra y al papel de Cristo como el nuevo Rey de la tierra. Adquirir este conocimiento
estudiando la Biblia?
2. Muchos han encontrado el segundo requisito ms difcil; este es,obedecer las leyes de Dios para
conformar la vida de uno a los requisitos morales establecidos en la Biblia. Esto incluye abstenerse de
una forma de vida corrupta, inmoral. 1 Corintios 6:9; 1 Pedro 4:3, 4.
3. Un tercer requisito es que debemos estar asociados con el canal de Dios, su organizacin. Dios
siempre ha usado una organizacin. Por ejemplo, slo aquellos en el da del arca de No sobrevivieron al
diluvio y slo aquellos asociados con la congregacin Cristiana en el primer siglo obtuvieron el favor de
Dios. (Hch 4:12). De igual forma, Jehov est utilizando hoy una organizacin para llevar a cabo su
voluntad. Para recibir vida eterna en el Paraiso terrenal debemos identificar la organizacin y servir a
Dios formando parte de sta.
4. El cuarto requisito es estar relacionado con la lealtad . Dios requiere que futuras personas de su
Reino sostengan su gobierno de-endiendo lealmente la regla de su Reino a otros. Jesucristo explic:
"Estas buenas nuevas del reino sern predicadas a todos los habitantes de la tierra. (Mateo 24:14).
Cumplir Usted estos requisitos dicindoles a otros acerca del Reino de Dios?
De acuerdo a la Biblia, la salvacin se obtiene por fe en Cristo y por lo l que hizo en la cruz. Esta es la razn por
la que la Biblia dice que somos justificados por fe. (Ro 5:1). La justificacin es la declaracin legal de Dios donde l
declara al pecador justo. Esta basada en la expiacin substitutoria de Jess en la cruz al tomar nuestro lugar.
2 Co 5:21: Al que no conoci pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fusemos hechos
justicia de Dios en l.
1 P 2:24: quien llev l mismo nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero, para que nosotros,
estando muertos a los pecados, vivamos a la justicia; y por cuya herida fuisteis sanados.
Debido a que Jess tom nuestro lugar y satisfizo toda la ley, no estamos obligados a guardarla de ninguna
manera para ser justificados/salvos. Su justicia, Su cumplimiento de la ley nos es contado a nosotros, nos es dada
por fe. Esta es la razn por la cual Jess nos ha dado descanso (Mt 11:28). Es descanso para nosotros del
pretender lograr nuestra salvacin por nuestros propios medios. Como Cristianos somos salvos por gracia a travs
de la fe (Ef 2:8-9) y debido a que nunca podremos complacer a Dios por cualquier obra que hagamos. (Is 64:6; G
2:21). Slo a travs de Jess y Su obra en la cruz somos salvos.
Cuando los Cristianos Glatas pensaron en ser circuncidados, bsicamente ellos estaban tratando de completar su
salvacin por una obra de la ley. A lo que Pablo dice: Y otra vez testifico a todo hombre que se circuncida, que
est obligado a guardar toda la ley. 4De Cristo os desligasteis, los que por la ley os justificis; de la gracia habis
cado. (G 5:3-4). Por qu? Porque Romanos 11:6 dice: Y si por gracia, ya no es por obras; de otra manera la
gracia ya no es gracia. Y si por obras, ya no es gracia; de otra manera la obra ya no es obra.
Desafortunadamente para los Testigos de Jehov, la Organizacin El Atalaya est enseando que para poder ser
salvo Usted debe: 1) tener pleno conocimiento acerca del Padre, 2) obedecer guardando las leyes de Dios, 3) estar
asociado con los Testigos de Jehov y 4) ser leal en cuanto esparcir las noticias del reino de Dios. Por favor, tome
nota de lo que El Atalaya no ensea acerca de llegar a Cristo como lo declar Jess en Mateo 11:28. El Atalaya, no
se enfoca en el sacrificio de Cristo en la cruz y lo que hizo Jess; ms bien se enfoca en el Padre, en ellos como
organizacin y en obras. Es el tema de las obras el que es ms problemtico aqu. La organizacin de los Testigos
de Jehov ensea obras de justicia en combinacin con el sacrificio de Cristo. Esta combinacin de nuestras obras
y el sacrificio de Jess es una enseanza que no slo es hertica sino que tambin invalida la salvacin por gracia.
Las obras no nos salvan
Ro 3:28: Concluimos, pues, que el hombre es justificado por fe sin las obras de la ley.
G 2:16: sabiendo que el hombre no es justificado por las obras de la ley, sino por la fe de Jesucristo,
nosotros tambin hemos credo en Jesucristo
Ver tambin Ro 4:5; G 3:11; Fil 3:9.
Una vez ms y como est citado anteriormente por El Atalaya: Muchos han encontrado el segundo requisito ms
difcil; este es, obedecer las leyes de Dios, para conformar la vida de uno a los requisitos morales establecidos en
la Biblia. Si esto no es suficiente, por favor, considere la siguiente cita:
Aceptar el mensaje de salvacin y entregarnos nosotros mismos a Dios a travs de Cristo y ser bautizados en
agua es slo el principio de nuestro ejercicio de fe. ste es slo el principio de nuestra obediencia a Dios. Nos
establece en el camino de la vida eterna, pero esto no significa nuestra salvacin final. (nfasis aadido)
(Esto Significa Vida Eterna, [This Means Everlasting Life] pgina 181).
Como puede ver, la Organizacin El Atalaya ensea que la salvacin depende de la obra del Testigo de Jehov y
esta es una doctrina que lleva a la condenacin.
Est Usted haciendo suficientes obras?
Si Usted es un Testigo de Jehov, est haciendo suficientes obras para ser salvo? Estn todas sus horas
cubiertas para ir de puerta en puerta complaciendo lo suficiente a Dios para que le permita estar en el Paraso de la
Tierra? Est Usted obedeciendo las leyes de Dios? Y si no las est obedeciendo, Por qu no?
Usted cree que la sinceridad har la diferencia? Si es as, Usted est por despertar rudamente.
No todo el que me dice: Seor, Seor, entrar en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre
que est en los cielos. 22Muchos me dirn en aquel da: seor, Seor, no profetizamos en tu nombre, y en tu
nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros? 23Y entonces les declarar: Nunca os
conoc; apartaos de m, hacedores de maldad. (Mt 7:21-23).
Note la forma como aquellos condenados en el da del juicio apelan a sus profecas y a sus obras que hicieron en
el nombre de Jess pretendiendo combinar su fe y sus obras en su defensa ante Jess para salvacin. Para los
Testigos no es suficiente la fe. En qu estn descansando? Solamente en la total gracia de Dios en Cristo o
Usted est esperando poder demostrarle a Dios que es un Testigo valioso por sus obras de obediencia? Es lo que
est haciendo? Usted nunca tendr algn valor por lo que pretenda hacer. De acuerdo a Su Palabra y delante de
Dios somos como suciedad y todas nuestras justicias como trapos de inmundicia. (Is 64:6). Esta es la razn por la
que los verdaderos Cristianos son justificados (salvos) solamente por la fe. (Ro 5:1).
El verdadero Cristianismo es la enseanza de que Jess es Dios en carne (Jn 1:1, 14; Col 2:9) y por lo que l es,
Su sacrificio tiene un valor incalculable. Este sacrificio es suficiente para salvarnos de nuestros pecados. Todo lo
que necesitamos es creer y por fe somos justificados. (Ro 5:1; Ef 2:8-9). Es solo despus de que hemos sido
salvos por fe que vamos y hacemos obras y guardamos Sus mandamientos. Pero las hacemos porque ya somos
salvos, no por pretender ser salvos a travs de las obras o por mantener nuestra salvacin.
Es Usted lo suficientemente bueno? Es su corazn lo suficientemente bueno? Es Usted lo suficientemente
sincero? Ya cumpli sus horas o necesita ms para ir de puerta en puerta y pretender ser agradable a Dios?...
Necesita un descanso? Si es as, venga a Jess para que descanse porque l ya lo hizo todo por Usted y pdale
que perdones sus pecados.
Mt 28:18: Y Jess se acerc y les habl diciendo: Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra.
Jn 14:14: Si algo pidiereis en mi nombre yo lo har.
Mt 11:28-30: Venid a m todos los que estis trabajados y cargados, y yo os har descansar. 29Llevad mi
yugo sobre vosotros, y aprended de m, que soy manso y humilde de corazn; y hallareis descanso para vuestras
almas; 30porque mi yugo es fcil, y ligera mi carga.
La Salvacin de acuerdo a la Organizacin El Atalaya, Parte 2
Otras Citas
S, existen otras cosas involucradas en la obtencin de la salvacin. Debemos tener conocimiento exacto
de los propsitos de Dios y su camino de salvacin. Entonces, debemos ejercitar fe en el Agente Jefe de salvacin,
Jess Cristo, y hacer la voluntad de Dios el resto de nuestras vidas. (Jn 3:16; Tit 2:14). La salvacin es segura para
aquellos que siguen este rumbo. Pero esto involucra perseverar en forma correcta hasta el fin de nuestra vida
presente o de este sistema de cosas. Slo el que ha soportado hasta el fin es el que ser salvo, Mt 24:13, (El
Atalaya, Septiembre 15, 1989, pgina 7).
Cuando una persona, sobre la base del conocimiento Escritural que ha ganado, ha credo en Cristo como
el Salvador que Dios ha suministrado y muestra esta fe por sus obras, puede considerarse a s mismo estando en
el camino de la salvacin. Sera un error para esa persona pensar que es salva ahora y que no puede caer. Debe
mostrar por su entereza en la fe Cristiana que su salvacin vale la pena. Permtanle pensar que tiene una posicin
firme y que tenga cuidado de no caer. 1 Co 10:12 La salvacin de la muerte es un regalo de Dios para aquellos
que lo obedecen a l, no para aquellos que desobedecen. (El Atalaya, Marzo 1, 1960, pagina 134).
Mostrar que se requiere ms para la salvacin que solo el bautismo lo demuestran las siguientes palabras
del apstol Pablo: Porque si usted declara pblicamente la palabra en su propia boca de que Jess es Seor, y
ejercita la fe en su corazn que Dios lo levant de entre los muertos, usted ser salvo. Porque el corazn de uno
ejercita la fe para justicia, pero con la boca uno hace pblica la declaracin para salvacin. (Ro 10:9, 10). Es
evidente que adems de la fe y el bautismo, la declaracin pblica al hecho de que Jess Cristo es Seor y de
que Dios lo levant de los muertos es un requisito para la salvacin. (El Atalaya, Mayo 1, 1979, pgina 15).
La obediencia tambin trae salvacin, porque en el tiempo del diluvio de No, a su familia y a los pares de
criaturas vivientes se les orden por Jehov que lo hicieran. Los mandamientos fueron obedecidos y la salvacin
vino como resultado. Entonces, Jehov prueba la obediencia de su gente. Este es su Dios el Eterno probndolo,
para ver si usted realmente ama a su Dios el Eterno con toda su mente y todo su corazn. Su Dios el Eterno es a
quien deber seguir, a quien deber reverenciar, sus mandamientos guardar, su voz obedecer, a l adorar, y a l
serle leal. (Dt 13:3, 4). Aquellos que sern el pueblo de Jehov debern ser obedientes. Hoy has venido a ser
pueblo de Jehov tu Dios. Oirs, pues, la voz de Jehov tu Dios, y hars sus mandamientos y sus estatutos. l
promete reunir nuevamente a los dispersos si la obediencia es manifestada: y te har volver Jehov tu Dios y
obedecers su vozentonces Jehov tu Dios har volver a tus cautivos, y tendr misericordia de ti, y volver a
recogerte de entre todos los pueblos adonde te hubiere esparcido (Dt 27:9, 10; 30:1-10). Este mismo capitulo
promete tambin hacer volver los prisioneros y los dispersos a la tierra de la promesa y que l maldecir a los
enemigos. Estas escrituras anteriores muestran claramente que la obediencia trae armona y amistad con Jehov,
paz, salvacin, las pruebas para ser aprobados, liberacin de la opresin y castigo sobre los enemigos de su propio
pueblo. Entonces, si Jehov hara todas estas cosas por el Israel natural, l har cosas mayores para el Israel
espiritual por razn de su total obediencia a sus mandamientos, (El Atalaya, Septiembre 15, 1952, pginas 558-
559).

CUATRO Primero Segundo Tercero Cuarto
REQUISITOS
Obteniendo el
conocimiento de
Dios
Obedecer las
Leyes de Dios
Estar asociado
con la
Organizacin de
los TJ
Lealtad
Usted puede
vivir para
siempre en
el Paraiso de
la Tierra
Pero,
Cmo?
(El Atalaya,
Feb. 15,
1983,
pginas 12-
13.)
Jesucristo identific
unprimer requisito
cuando le dijo al
Padre en oracin: Y
esto significa vida
eterna: que
adquieran el
conocimiento de ti, el
nico Dios
verdadero, y a quien
has enviado,
Jesucristo. (Juan
17:3). El
conocimiento de
Dios y de Jesucristo
incluye el
conocimiento de los
propsitos de Dios
con relacin a la
tierra y al papel de
Cristo como el nuevo
Rey de la tierra.
Adquirir este
conocimiento
estudiando la Biblia?
Muchos han
encontrado
elsegundo requisito
ms difcil; este
es,obedecer las
leyes de Diospara
conformar la vida
de uno a los
requisitos morales
establecidos en la
Biblia. Esto incluye
abstenerse de una
forma de vida
corrupta, inmoral. 1
Corintios 6:9; 1
Pedro 4:3, 4.
Un tercer requisito
es que debemos
estar asociados
con el canal de
Dios, su
organizacin. Dios
siempre ha usado
una organizacin.
Por ejemplo, slo
aquellos en el da
del arca de No
sobrevivieron al
diluvio y slo
aquellos asociados
con la
congregacin
Cristiana en el
primer siglo
obtuvieron el favor
de Dios. (Hch
4:12). De igual
forma, Jehov est
utilizando hoy una
organizacin para
llevar a cabo su
voluntad. Para
recibir vida eterna
en el Paraiso
terrenal debemos
identificar la
organizacin y
servir a Dios
formando parte de
sta.
El cuarto requisito es
estar relacionado con la
lealtad. Dios requiere
que futuras personas de
su Reino sostengan su
gobiernodefendiendo
lealmente la regla de su
Reino a otros. Jesucristo
explic: Estas buenas
nuevas del reino sern
predicadas a todos los
habitantes de la tierra.
(Mateo 24:14).
Cumplir Usted estos
requisitos dicindoles a
otros acerca del Reino
de Dios?
Qu
requiere
Dios de
nosotros?
(El Atalaya,
En. 15, 1997,
pginas 18-
22.)

El primer requisito es
adquirir el
conocimiento de
Dios. Considere las
palabras de Jess
en Juan captulo 17.
El escenario era la
ltima noche de
Jess vivo como
humano. Jess
haba pasado mucho
de esa tarde
preparando a sus
apstoles para su
partida.
El estaba
En la medida en
que adquirimos el
conocimiento de
Dios, entendemos
que necesitamos
hacer cambios en
nuestras vidas.
Esto nos trae
el segundo
requisito. Debemos
medirnos con los
estndares de Dios
para obtener una
conducta recta y
aceptar la verdad.
Qu es la verdad?
Muestre Respeto
por la Vida y la
Sangre
Vamos ahora a
discutir un tercer
requisito de Dios.
Debemos mostrar
respeto por la vida
y la sangre. Para
Jehov la vida es
sagrada. Debera
ser porque l es la
Fuente de la vida.
(Sal 36:9). Porque
Servir Entre el Pueblo
Organizado de
Jehov
Esto nos trae el cuarto
requisito. Debemos
servir a Jehov con su
organizacin dirigida por
su espritu.
preocupado acerca
del futuro eterno de
ellos. Levantando
sus ojos al cielo or
por ellos. En el
versculo 3 leemos:
Y esto significa vida
eterna: que
adquieran el
conocimiento de ti, el
nico Dios
verdadero, y a quien
has enviado,
Jesucristo. S, la
salvacin de ellos
estaba dependiendo
de la adquisicin del
conocimiento tanto
de Dios como de
Cristo. Esto tambin
aplica para nosotros.
Para obtener la
salvacin, nosotros
tambin tenemos
que adquirir ese
conocimiento.
Realmente le
importa a Dios lo
que creemos o no
creemos, lo que
hacemos o no
hacemos? Hoy da,
muchas personas
evidentemente no
lo piensan as. Un
reporte publicado
en 1995 por la
Iglesia de Inglaterra
sugiere que vivir sin
estar casado no
debera ser visto
como pecado. La
frase vivir en
pecado estigmatiza
y no es de ayuda,
declar un obispo
de la iglesia.
an la vida de un
nio no nacido
dentro del vientre
de su madre es
preciosa para
Jehov (Ex 21:22,
23). La sangre
representa vida.
Por lo tanto, la
sangre es tambin
sagrada ante los
ojos de Dios. (Lv
17:14). Entonces,
no habra
sorpresas si Dios
espera que
nosotros veamos la
vida y la sangre
como l lo hace.

Resucit Jess de entre los muertos con el mismo cuerpo que muri?
S. Jess resucit de entre los muertos con el mismo cuerpo que muri. En Juan 2:19-20, Jess dice: Destruid
este templo y en tres das lo levantar.
20
Dijeron luego judos: En cuarenta y seis aos fue edificado este templo, y
tu tres das lo levantars?
21
Mas l hablaba del templo de su cuerpo. Jess profetiz que se levantara de entre los
muertos en el mismo cuerpo que iba a morir. Jess en este momento tiene un cuerpo fsico. l conserva las
cicatrices en sus muecas, pies, frente y Su costado. En otras palabras, l conserva las heridas de Su crucifixin.
Luego de Su resurreccin se le apareci a Toms: "Luego dijo a Toms: Pon aqu tu dedo, y mira mis manos; y
acerca tu mano, y mtela en mi costado; y no seas incrdulo, sino creyente. (Jn 20:27). Noten que Jess an
retena la abertura de su costado donde fue atravesado: "Pero uno de los soldados le abri el costado con una
lanza, y al instante sali sangre y agua." (Jn 19:34).
Algunos estudiosos piensan que cuando Jess apareci a los discpulos en el camino a Emas en Lucas 24:13-35,
la razn por la que no lo reconocieron fue porque Jess haba sido golpeado en Su rostro y Su barba haba sido
literalmente arrancada; y simplemente no era reconocible. No fue hasta que l parti el pan y expuso Sus muecas
que ellos vieron quin era. Pero, esto, es slo una teora.
Aunque resucit fsicamente, Su cuerpo es un cuerpo glorificado. Es el mismo cuerpo, pero diferente. En 1
Corintios 15:42-44 dice, As tambin es la resurreccin de los muertos. Se siembra en corrupcin, resucitar en
incorrupcin.
43
Se siembra en deshonra, resucitar en gloria; se siembra en debilidad, resucitar en poder.
44
Se
siembra cuerpo animal, resucitar cuerpo espiritual. Hay cuerpo animal y hay cuerpo espiritual.
No sabemos exactamente de lo que es capaz un cuerpo resucitado. Pero, Jess apareci en habitaciones sin
anunciarse. Tal vez tengamos las mismas habilidades en nuestra resurreccin.
La resurreccin fsica de Jess es una doctrina muy importante. 1 Corintios 15:14 dice: "Y si Cristo no resucit,
vana es entonces nuestra predicacin y vana es tambin vuestra fe. La razn de su importancia es que la
resurreccin fsica de Jess es la prueba de que la muerte fue conquistada y que nosotros tambin seremos
fsicamente resucitados. Decir que Jess no resucit de entre los muertos es decir que la muerte tuvo victoria sobre
l. Si fuese as, estaramos sin esperanza y el pecado aun tendra su poder.
1 Corintios 15:53-57: Pues es necesario que esto corruptible se vista de incorrupcin y que esto mortal se vista de
inmortalidad.
54
Y cuando esto corruptible se haya vestido de incorrupcin, y esto mortal se haya vestido de
inmortalidad, entonces se cumplir la palabra que est escrita: Sorbida es la muerte en victoria.
55
Dnde est, oh
muerte, tu aguijn? Dnde, oh sepulcro, tu victoria?
56
ya que el aguijn de la muerte es el pecado, y el poder del
pecado, la ley.
57
Mas gracias sean dadas, a Dios, que nos da la victoria por medio de nuestro Seor Jesucristo.
Jess muri en una estaca o en una cruz?
Jess muri en una cruz, no en una estaca. Una de las doctrinas errneas de los Testigos de Jehov, aunque no
ataca ninguna doctrina esencial de las Escrituras, es su enseanza de que Jess muri en una estaca en vez de
una cruz (Razonando desde las Escrituras, 1985, pginas 89-90). En realidad, no importa donde muri Jess. El
asunto es si derram o no Su sangre por nuestros pecados.
La palabra usada en muchas Biblias y la cual es traducida por "cruz", Griega stauros que significa una estaca
vertical, un poste, una cruz.1 Si una estaca fue usada en vez de una cruz, entonces las manos de Jess debieron
ser puestas sobre Su cabeza y atravesadas con un clavo a travs de Sus muecas ya que stas, se pueden
colocar una encima de la otra ms fcilmente y slo un clavo sera necesario para atravesarlas. Sin embargo,
algunos Testigos de Jehov sostienen que las manos de Jess pudieron estar, una ms arriba de la otra en esta
estaca. El motivo por el que dicen esto se debe a lo que dice Juan 20:25,
Le dijeron, pues, los otros discpulos: Al Seor hemos visto. l les dijo: Si no viere en sus manos la seal de los
clavos, y metiere mi dedo en el lugar de los clavos, y metiere mi mano en su costado, no creer.
Note el uso de la palabra clavos con referencia a manos. Ambas, estn en plural. Esta es una fuerte evidencia de
que Jess fue crucificado en una cruz con sus manos extendidas, con un clavo en cada mano, lo cual explica los
clavos en plural. Si Jess fue crucificado en una estaca entonces ambas manos hubieran sido puestas sobre Su
cabeza y slo un clavo se habra necesitado para atravesarlas. Pero repito, el versculo dice en sus manos la
seal de los clavos
An cuando ste no es un asunto de doctrina fundamental, creo que hay evidencia suficiente para demostrar que la
organizacin Watchtower est equivocada una vez ms.
Malas Traducciones en la Biblia de los Testigos de Jehov, la Traduccin del
Nuevo Mundo (TNM).
1. E'nesis 1-1<2- "En [el] principio Dios cre los cielos y la tierra. Ahora la tierra result estar sin
forma y echada a perder y haba oscuridad sobre la superficie de [el] abismo de las aguas; y la uerza
activa de Dios estaba movindose, yendo y viniendo sobre la superficie de las aguas. (Traduccin del
Nuevo Mundo, el nfasis es agregado).
A. La Biblia de Atalaya y la Sociedad de Tratados niega que el Espritu Santo est vivo y que es
la tercera persona de la Trinidad. Por lo tanto, ellos han cambiado la traduccin correcta de ".el
Espritu de Dios estaba movindose sobre la superficie de las aguas, para decir: ".y la uerza
activa de Dios estaba movindose, yendo y viniendo sobre la superficie de las aguas.
2. Facar(as 12-16- En este versculo Dios est hablando y dice: "Y derramar sobre la casa real de
David y los habitantes de Jerusaln un espritu de gracia y de splica. Ellos me mirarn a m, al que
traspasaron y harn lamentacin por l como quien hace lamentacin por su hijo nico, y llorarn
amargamente por l como quien llora por su primognito. (Zacaras 12:10, NBAE).
A. Los Testigos de Jehov cambian la palabra "m por "el que para que la Biblia de ellos diga:
".ellos mirarn sobre el que han traspasado. Debido a que los Testigos niegan que Jess sea Dios en
carne, entonces y debido a que Zacaras 12:10 les creara problemas claros decidieron tambin
cambiarlo.
3. Juan 1-1- Ellos traducen equivocadamente el versculo como "undios, agregndole el artculo
indefinido. Esto se debe nuevamente a que ellos niegan quin es Jess y deben cambiar la Biblia para
que est de acuerdo a la teologa de ellos. La versin de los Testigos de Jehov es: "En el principio era la
Palabra, y la Palabra era con Dios, y la Palabra era un dios.
4. >olosenses 1-1.<1,- La palabra "otro es insertada cuatro veces. ste pasaje no est en el
original Griego ni tampoco est implcito. Esta es una seccin donde Jess est siendo descrito como el
ser creador de todas las cosas. Debido a que la organizacin de los Testigos de Jehov creen que Jess
es creado, ellos tienen que insertan la palabra "otro para mostrar que Jess era antes que todas las
"otras cosas creadas, dando a entender que l es creado.
A. Existen dos palabras Griegas para "otro: *eteros y allos. La primera significa `otros de una
clase diferente, y la segunda significa `otro de la misma clase. Ninguna de las dos palabras Griegas se
usan en toda esta seccin de la Escritura. Los Testigos de Jehov han cambiado la Biblia para hacer
que esta encaje en la teologa aberrante de ellos.
5. Ge1reos 1-/- En este versculo ellos traducen la palabra Griega para adoracin, pros.uneo, como
"reverencia. Reverencia es una palabra que significa honrar, mostrar respeto, an inclinarse ante
alguien. Ya que Jess para ellos es un ser creado, entonces, no puede ser adorado. Ellos tambin han
cambiado la palabra Griega para adoracin en otros versculos que se relacionan con Jess: Mateo 2:2,
11; 14:33; 28:9.
6. Ge1reos 1-*- Este es un versculo donde Dios el Padre llama a Jess, Dios: "Pero acerca del Hijo
l dice: `Tu trono, Oh Dios, durar por siempre y para siempre, y la justicia ser el cetro de su reino.
Una vez ms y debido a que los testigos de Jehov no estn de acuerdo en lo que dice la Biblia, una vez
ms la cambian para que est de acuerdo a la teologa de ellos. As que han traducido este versculo de
la siguiente manera: ".Dios es su trono. El problema con la traduccin de los Testigos es que ste
versculo es una cita del Salmo 45:6, el cual, desde el Hebreo, slo puede ser traducido como: ".Tu
trono, Oh Dios, permanece para siempre, el cetro de tu reino es un cetro de justicia. Para justificar la
traduccin del Nuevo Testamento de ellos, tambin han cambiado el Antiguo Testamento.
La Traduccin del Nuevo Mundo no es una buena traduccin. sta ha cambiado el texto para que encaje en la
teologa de ellos en muchos lugares.
La Nueva Traduccin del Nuevo Mundo y Proskuneo (Adoracin)
El cuadro en la parte inferior presenta una lista de las veces que aparece la palabra proskuneo en Griego y que
pude encontrar en la Traduccin Interlineal de las Escrituras del Reino en Griego (1969). Este trabajo fue producido
por el comit de Traduccin de la Biblia del Nuevo Mundo de acuerdo con la organizacin El Atalaya. Un interlineal
es una traduccin palabra por palabra del texto Griego o cualquier otro idioma. Incluida en este interlineal de El
Atalaya est la Traduccin de la Biblia del Nuevo Mundo colocada en negrilla, de forma que el lector pueda ver
exactamente cmo la Biblia del Nuevo Mundo traduce cada ocurrencia del verbo proskuneo.
La palabra proskuneo significa besar la mano, inclinarse delante, adorar, mostrar deferencia/reverencia. Debido
a que los Testigos de Jehov niegan que Jess sea Dios, ellos sostienen que l no est para ser adorado. As que,
Cmo traduce la Biblia El Atalaya y El Tratado de la Sociedad la palabra proskuneo en el Nuevo Testamento en
Griego de los Testigos cuando se refiere a Jess y a otros objetos de adoracin? La Traduccin de la Biblia del
Nuevo Mundo jams traduce la palabra proskuneo como adorar cuando de Jess se trata. Sin embargo, s usa
esta palabra con relacin al diablo, al dragn, a la bestia, a la imagen, a los demonios, a los dolos y a un ngel. Y
claro est, tambin traducen correctamente la palabra como adorar cuando se trata de Dios.
Est la Traduccin del Nuevo Mundo parcializada contra la adoracin de Jess? S. S lo est, debido a que la
Nueva Versin Internacional, la Reina Valera, la Versin King James, la Nueva Versin King James, la Nueva Biblia
Estndar Americana, etc., todas traducen la palabra como adorar con referencia a Jess.
Lo que es curioso de notar es que la Biblia El Atalaya y El Tratado de la Sociedad tenan por costumbre ensear
que adorar a Jess era aceptable:
El hecho de que nuestro Seor recibi adoracin es afirmado por algunos como una evidencia mientras era en la
tierra Dios el Padre oculto en un cuerpo de carne y no realmente un hombre. Fue l realmente adorado o est la
traduccin defectuosa? S, nosotros creemos que nuestro Seor Jess mientras estaba en la tierra fue realmente y
correctamente adorado. Mientras l no era el Dios, Jehov, l fue un Dios. La palabra Dios significa un
poderoso, y nuestro Seor, de hecho, fue un poderoso. As, esto est establecido en los dos primeros versculos
del evangelio de Juan. Era apropiado para nuestro Seor recibir adoracin en vista de ser el nico unignito del
Padre. (El Atalaya, Julio 15, 1898, pgina 216).
Parece ser que la teologa de El Atalaya cambi ya que necesitaban una Biblia que fuera consecuente con esos
cambios; de ah la Traduccin del Nuevo Mundo. A continuacin hay un cuadro enumerando las veces que la
palabra proskuneo aparece en la traduccin de la Reina Valera Versin 1960. Comprela con la Traduccin del
Nuevo Mundo (la cual est en negrilla y debajo de la(s) palabra(s) usadas por la Reina Valera) y observemos si la
parcialidad de la organizacin contra adorar a Jess es o no obvia.
La palabra proskuneo ocurre 55 veces en el Interlineal del Reino de El Atalaya. De esas 55 veces, 15 son en
referencia a Jess con otras 40 veces usadas en referencia a otros. El 27% de las veces se usa con relacin a
Jess y ni una sola referencia se traduce como adorar. Cuando se hace con referencia al diablo, a los demonios,
a los dolos, etc., ellos s la traducen correctamente. Si esto no demuestra parcialidad, qu entonces?

Versc
ulo
Jess Dios
Demoni
os
dragn,
bestia,
imagen
Diablo
Genri
ca
dolos Pedro
nge
l
Mt 2:2
adorarle/
homenaj
e

Mt 2:8 adore/
homenaj
e
Mt 2:11
adoraron/
homenaj
e

Mt 4:9
adoracin/adora
cin
(pero al Diablo)

Mt 4:10
adorar
s/
adorar

Mt 8:2
se postr/
homenaj
e

Mt 9:18
se postr/
homenaj
e

Mt
14:33
adoraron/
homenaj
e

Mt
15:25
se postr/
homenaj
e

Mt
18:26

postrad
o/
homen
aje

Mt
20:20
postrndo
se/
homenaj
e

Mt 28:9
adoraron/
homenaj
e

Mt
28:17
adoraron/
homenaj
e

Mr 5:6
arrodill/
homenaj
e

Mr
15:19
reverenci
as/
homenaj
e

Lc 4:7
adoracin/adora
cin
(palabra usada
por el Diablo)

Lc 4:8
adorar
s/
adorar

Lc
24:52
adrenle/
homenaj
e

Versc
ulo
Jess Dios
Demoni
os
dragn,
bestia,
imagen
Diablo
Genri
ca
dolos Pedro
nge
l
Jn 4:20
adoraro
n;
adorar/
adorar

Jn 4:21
adorari
s/
adorar
n

Jn 4:22
adoris;
adoram
os/
adoram
os

Jn 4:23
adorar
n;
adoren/
adorar
n

Jn 4:23
adorar
n;
adoren/
adorar
n

Jn 4:24
adoran;
adoren/
adoran;
adorarl
o

Jn 9:38
ador/
homenaj
e

Jn
12:20

adorar/
adorar

Hch
7:43

adorarlas/ador
arlas

Hch
8:27

adorar/
adorar

Hch
10:25

ador/
homen
aje

Hch
24:11

adorar/
adorar

1 Co
14:25

adorar/
adora

He 1:6
adrenle/
homenaj
e

He
11:21

ador/
ador

Versc
ulo
Jess Dios
Demoni
os
dragn,
bestia,
imagen
Diablo
Genri
ca
dolos Pedro
nge
l
Ap 3:9
postren;
postrars
e/
homen
aje

Ap 4:10
adoran/
adoran

Ap 5:14
adoraro
n/
adoraro
n

Ap 7:11
adoraro
n/
adoraro
n

Ap 9:20
adorar/
adorara
n

Ap 11:1
adoran/
adoran

Ap
11:16

adoraro
n/
adoraro
n

Ap 13:4
adoraro
n/
adoraro
n

Ap 13:8 adoraro
n/
adorar

n
Ap
13:12

adoren/
adoren

Ap
13:15

adorase
/
adorara
n

Ap 14:7
adorad/
adoren

Ap 14:9
adora/
adora

Ap
14:11

adoran/
adoran

Ap 15:4
adorar
n/
adorar
n

Ap 16:2
adoraba
n/
adorab
an

Ap 19:4
adoraro
n/
adoraro
n

Ap
19:10

adorarle
/
adorarl
o

Ap
19:20

adorado
/
adoraci
n

Ap 20:4 adorado
/
adorad
o
Ap 22:8

adora
r/
ador
ar
Ap 22:9 adora/
adora



Al comparar estas traducciones, vemos que la Traduccin del Nuevo
Mundo es muy parcializada en la forma como traduce la palabra
proskuneo. Sin embargo, es en referencia a Jess que ellos suprimen
totalmente la palabra adoracin. Por qu? Por que ellos
errneamente niegan que Jess sea Dios en carne y la Biblia de ellos
refleja esa parcialidad. Esta no es la manera correcta como se hace
teologa.
La organizacin El Atalaya ha cambiado la Biblia acomodndola a sus
mentiras y herejas.
CON RELACION A JESUS.
Jess est presente desde 1874
Nuestro Seor, el Rey sealado, est ahora presente, desde Octubre 1874
Estudios en las Escrituras, Volumen 4, pgina 621
Estableciendo el Reino
Pero ahora estamos al final de la era de este Evangelio, y el Reino est siendo establecido o levantado. Nuestro
Seor, el Rey sealado, est ahora presente, desde Octubre de 1874 de nuestra era, de acuerdo al testimonio de
los profetas, aquellos que tienen odos para or; y la inauguracin oficial de su posicin la cual data desde Abril
1878 de nuestra era., (Estudios en las Escrituras, [Studies in the Scriptures], Volumen 4, pgina 621).
Nota del Traductor: La siguiente traduccin fue tomada directamente del texto original en Ingls.
Estableciendo el Reino 621
Texto:
l nos libr de la autoridad de la oscuridad y nos transfiri al reino del Hijo de su amor, (Col 1:13). Esta sumisin a
la violencia dominante del mal por cerca de dieciocho siglos no ha sido por falta de poder por parte de nuestro
Seor levantado, ascendido y glorificado para proteger a su pueblo; el cual despus de su resurreccin declar:
Toda autoridad me ha sido dada en el cielo y sobre la tierra. (Mt 28:18). El ejercicio de ese poder se retras por
un propsito. En el plan del Padre haba un tiempo debido para que el gran sacrificio por los pecados fuera dado,
y otro tiempo debido para que el Reino se estableciera en poder y gran gloria para gobernar y bendecir al mundo: y
estos propsitos estaban bien lejos, con la intencin de permitir el llamado y preparacin de la Iglesia elegida para
estar unida con los herederos del Reino con Cristo: Las influencias malignas y la oposicin de los pecadores han
sido permitidas para la purificacin, prueba y limpieza de aquellos llamados a ser miembros del Reino de clase.
Es el diseo de Dios que as como la Cabeza, tambin el cuerpo, cada miembro deber ser, como una nueva
criatura, ser hecho perfecto a travs del sufrimiento. He 5:9.
(nfasis Aadido en las siguientes lneas):
Pero ahora estamos al final de la poca de este Evangelio, y el Reino est siendo establecido o levantado. Nuestro
Seor, el Rey sealado, est ahora presente, desde Octubre de 1874 de nuestra era, de acuerdo al testimonio de
los profetas, aquellos que tienen odos para or; y la inauguracin oficial de su posicin la cual data desde Abril
1878 de nuestra era.: y la primera obra de l Reino, como fue mostrada por nuestro Seor, en sus parbolas y
profeca (la reunin de sus elegidos), est ahora en progreso. Los muertos en Cristo se levantarn primero,
explic el Seor a travs del Apstol; y la resurreccin de la Iglesia ser en un momento* Consecuentemente el
Reino, como representado en nuestro Seor, y los santos dormidos ya adecuados y preparados y encontrados
dignos de ser miembros de su cuerpo, la novia, fue establecido en 1878; y todo aquello que quede por hacer
Pgina 622
hasta su terminacin es el reunirse juntos en el Seor de aquellos de los elegidos que estn vivos y
permanezcan; cuyo juicio an no ha concluido.
Jess es Abadn y Apollyon el Destructor
Jess es Abadn y Apollyon el Destructor
El Atalaya 12/1/1962, pginas 717-720
Unidos Contra las Naciones en el Valle de la Decisin
Cuando Jess estuvo en la tierra como un hombre, l fue Hebreo, y ahora, en su calidad real de Ejecutor de
Jehov, es llamado con el nombre Hebreo Abaddon, que significa Destruccin. (Job 26:6; 28:22; 31:12; 12:23;
14:19). En el Griego, idioma en que las inspiradas Escrituras Cristianas fueron escritas, su ttulo similar es Apollyon,
que significa Destructor, (El Atalaya, Diciembre 1, 1961, pgina 719).
Comentario: Abadn es el nombre Hebreo para el ngel que gobierna en el infierno. Apollyon es el equivalente en
Griego. Es este ngel, segn los Testigos de Jehov, nuestro Seor Jess? NO. El Nuevo Libro de Texto
Actual[The New Topical Textbook] enumera a Abadn y Apollyon con los nombres de Satans. El Comentario del
Conocimiento de la Biblia [The Bible Knowledge Commentary] hace lo mismo.
_________________________________
La Plaga Moderna
continuacin
Pgina 718
Por cunto tiempo est autorizado el remanente de los ungidos Cristianos testigos de Jehov para golpear el
clero religioso con este mensaje atormentador? Para el perodo de la vida de ellos antes de la guerra de Dios
Armagedncomo est simbolizada por los cinco meses asignados a las langostas. Debido a que el remanente
ungido de Jehov no est autorizado para actuar como los verdugos de aquellos que los persiguen por predicar el
mensaje de Dios, el clero religioso es dejado vivo para que sufra el doloroso tormento del mensaje de juicio de
Dios. No es que el clero no preferira morir antes que soportar ms esta proclamacin de juicio; pero como el
apstol Juan les dice a ellos: Y en aquellos das los hombres buscarn la muerte, pero no la hallarn de ninguna
manera; y desearn morir, pero la muerte sigue huyendo de ellos. La ejecucin del juicio de Dios, infligir la muerte
de este hipcrita clero Cristiano, es retrasada hasta que l empiece su guerra universal de Armagedn.
A qu se parecen estas langostas simblicas? Juan dice: Y las semejanzas de las langostas se parecan a
caballos preparados para combate; y sobre sus cabezas [tenan] lo que pareca ser coronas semejantes a oro, y
sus rostros [eran] como rostros de hombres, pero tenan cabellos como cabellos de mujeres. Y sus dientes eran
como los de leones; y tenan corazas como corazas de hierro. Y el sonido de sus alas [era] como el sonido de
carros de muchos caballos que corren al combate. Tambin, tienen colas y aguijones semejantes a escorpiones; y
en sus colas est su autoridad para lastimar a los hombres cinco meses. De esta descripcin notamos que el
remante ungido de los testigos de Jehov fue llevado hacia la guerra en 1919, una guerra espiritual que va desde
ese ao hasta el estallido de la guerra del gran da de Dios el Todopoderoso, comnmente llamada Armagedn.
(Ap 16:14-16). Por lo tanto, ellos parecan como caballos, como los que fueron usados en los tiempos de la Biblia
para la guerra. El caballo
Pgina 719
es algo preparado para el da de la batalla, dice Proverbios 21:31.
Las langostas simblicas son guerreros reales, como se nota por las coronas semejantes a oro sobre las langostas;
por estar ungidas con el espritu de Dios han sido hechas herederas con Cristo y se les ha asignado una corona y
trono en el reino de Cristo de mil aos. (Ro 8:16, 17;
Lc 22:28-30; Ap 3:11, 21). Durante este tiempo de guerra espiritual contra la Cristiandad estas langostas simblicas
son simples humanos a los que se les ha dado dones de inteligencia, como se nota por sus caras de hombres.
Como guerreros Hebreos en el campo los cuales no contaban con servicio de barbera, ellos dejaban que su
cabello les creciera a la misma longitud del cabello de las mujeres, de esta forma, ellos tenan una melena y lucan
como leones feroces. (1 Cr 12:8). Entonces, de forma apropiada, los dientes de ellos eran como los de aquellos
leones, los cuales podan devorar alimento slido, carne, como el mensaje fuerte del juicio de la venganza de Dios
contra la Cristiandad. (He 5:12; 1 Co 3:1, 2). Los corazones de ellos, los rganos de amor para Dios y para su
justicia, por lo tanto, los corazones que no conocen el miedo sino que son corajudos, estn bien protegidos como
por corazas impenetrables de hierro. Por lo tanto, ellos nunca pierden el amor y el coraje.
Como un gran enjambre de langostas aladas que son capaces de volar por miles de kilmetros o ms, en conjunto
estas, hacen un ruido que suena como un escuadrn de carros de guerra vibrando al golpear de las herraduras de
muchos caballos en la batalla. ste es un ruido terrible. Las langostas simblicas gritan desde los techos de las
casas y dejan que el mensaje del juicio de Dios sea escuchado a una gran distancia en el territorio que ellos
cubren. El miedo de los enemigos no suaviza el mensaje de ellos a un simple murmullo. La declaracin de guerra
de Jehov debe ser lo suficientemente fuerte. l es responsable para castigar los sentimientos que su mensaje
cause a aquellos que son picados por ste. Por el breve tiempo hasta que Armagedn estalle, cinco meses, como
si as fuera, las langostas simblicas debern usar las colas como de escorpin, la Palabra de Dios, la palabra del
espritu, y debern atacar a los hombres contra los cuales el juicio de Dios es dirigido. No es tiempo de Dios para
perder en sentimientos. Sus enemigos tienen que ser expuestos y notificados del juicio venidero. (Ef 6:17).
Las langostas simblicas deben seguir a Jesucristo, el rey de estas. Juan dijo de las langostas: Ellas tienen sobre
ellas un rey, el ngel. En Hebreo su nombre es Adaddon, pero en Griego l tiene el nombre de Apollyon. El
resucitado Jesucristo celestial es el ngel del abismo, ya que l tiene las llaves de la muerte y del Hades. Al
final de la guerra universal de Armagedn, l atar y lanzar a Satans el Diablo y sus espritus demonacos al
abismo como el de la muerte inactividad. (Ap 20:1-3). Cuando Jess estuvo en la tierra como un hombre, l fue
Hebreo y ahora, en su calidad real de Ejecutor de Jehov, es llamado con el nombre Hebreo Abaddon, que
significa Destruccin. (Job 26:6; 28:22; 31:12; 12:23; 14:19). En el Griego, idioma en que las inspiradas Escrituras
Cristianas fueron escritas, su ttulo similar es Apollyon, que significa Destructor, Este nombre muestra claramente
que l viene a la mano derecha del trono de Dios para gobernar primero en medio de sus enemigos y para
destruirlos en ejecucin en el justo juicio de Jehov, la decisin judicial de Jehov contra ellos. Stg 4:12.
Las langostas simblicas las cuales proclamarn el mensaje de juicio antes que el juicio sea ejecutado en la
llanura baja de la decisin tiene a Jesucristo como el Rey de estas, pero l es invisible. stas no tienen
Pgina 720
ya ms un rey visible que aquel que las langostas literales tienen: Las langostas no tienen rey, y an estas van
hacia adelante divididas en grupos. Debido a que estas se mueven hacia adelante en grupos o enjambres, estas
son instintivamente sabias, an cuando estn entre las cosas ms pequeas en la tierra. (Pr 30:24, 27). Las
langostas simblicas, los Testigos de Jehov ungidos, el avanzar unidos, agrupados de acuerdo a las
congregaciones locales de ellos. Pero esto no es debido a cualquier instinto de langosta. Es debido a la sabidura
celestial impartida por el espritu de Dios. Tambin el que ellos sigan a su Rey celestial Jesucristo como el Lder, el
cual Dios haba entronado es lo que los mantiene a ellos unidos en su ataque sobre los hombres no sellados. (Ap
7:2-8; 9:4). Voluntariamente, obedientemente, ellos se sujetan a su orden; y esto es lo que tal vez tambin sea
ilustrado por el hecho de que las langostas simblicas tenan cabello como el de las mujeres, ya que el cabello
naturalmente largo de una mujer es una seal de sujecin, una seal de tener autoridad sobre la cabeza de ella. 1
Co 11:10, 15; Sal 110:3.
Jess slo es el mediador de los 144.000 Testigos de
Jehov
Jess slo es el mediador de la lite de los 144.000 Testigos de Jehov
El Deseo por la Paz y la Seguridad Alrededor del Mundo, 1986, pginas 9-12
Igualmente, el Gran Moiss, Jesucristo, no es el Mediador entre Jehov Dios y la humanidad. l es el Mediador
entre su Padre celestial, Jehov Dios, y la nacin espiritual de Israel, la cual est limitada a slo 144.000
miembros, (El Deseo por la Paz y la Seguridad Alrededor del Mundo, [The Desire for Peace and Security
Worldwide], 1986, pgina 10).
Comentario: Si los Testigos de Jehovquienes no estn en los 144.000 y no tienen un mediador, Estn
muertos en sus delitos y pecados?
_________________________________
continuacin
Pgina 9
La situacin de nuestros das nos llama a tomar una decisin definitiva. Esta es una decisin entre el rival soberano
de Satans el Diablo, el dios de este sistema de cosas, y la soberana de Jehov, el Ms Alto y Dios
Todopoderoso del universo. 2 Co 4:4; Sal 83:18.
La Forma para Disfrutar Paz con Dios.
Con mucho dolor para ellos, la mayora del gnero humano no desea aceptar o creer en la provisin del Dios
Todopoderoso para que sus adoradores disfruten relativa paz y seguridad an en este estado ms lamentable de
los asuntos humanos. Sin embargo, Jehov es el Dios que da paz, y es ahora nuestro privilegio bendecido entrar
en una paz y una seguridad que nunca fallar. (Ro 16:20; Fil 4:6, 7, 9). sta es una paz y una seguridad que l da
an ahora a este cuerpo de siervos terrenales, su organizacin visible, en cumplimiento de sus promesas
siempre
Pgina 10
fiables. sta es una paz y seguridad que podemos disfrutar slo en asociacin con su organizacin visible en la
tierra.
Estara fuera de lnea con las enseanzas sencillas de las Escrituras creer que Dios no tiene una organizacin, un
pueblo organizado, que l reconoce exclusivamente. Jesucristo reconoci que su Padre celestial tena una
organizacin visible. Hasta Pentecosts, en el 33 de la Era Cristiana, esta fue la organizacin Juda en una relacin
de pacto con Jehov Dios bajo la Ley de Moiss. Lucas 16:16. As como la nacin antigua de Israel estuvo en una
relacin de pacto con Jehov Dios a travs de Moiss el mediador, as tambin la nacin espiritual de Israel, el
Israel de Dios tiene una relacin de pacto a travs de un mediador. (G 6:16). Es como el apstol Pablo escribi a
su compaero de trabajo Cristiano: Hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Cristo Jess.
(1 Ti 2:5). Fue Moiss el mediador entre Jehov Dios y la humanidad en general? No. Moiss fue solo mediador
entre el Dios de Abraham, Isaac y Jacob y la nacin de sus descendientes carnales.Igualmente, el Gran Moiss,
Jesucristo, no es el Mediador entre Jehov Dios y la humanidad. l es el Mediador entre su Padre celestial, Jehov
Dios, y la nacin espiritual de Israel, la cual est limitada a slo 144.000 miembros.
Pgina 11
Esta nacin espiritual es como un pequeo rebao similar a las ovejas de Jehov. Ro 9:6; Ap 7:4.
Pastor Sobre Ms que el Pequeo Rebao
En el Salmo 23:1, el Rey David del Israel antiguo fue inspirado para decir: Jehov es mi Pastor. Nada me faltar.
Jehov, el Pastor Supremo ha designado a Jesucristo para ser el pastor excelente. (Jn 10:11). En Lucas 12:32,
Jess se dirigi a s mismo delante de aquellos de quien es el Pastor Excelente: No teman, rebao pequeo,
porque su Padre ha aprobado darles el reino.
En tiempos antiguos, no hubo Judos, tales como los Nethinim y los hijos sirvientes de Salomn que no eran
Israelitas y que estuvieron asociados a la nacin de Israel. (Esdras 2:43-58; 8:17-20). Hoy, de la misma forma
existen hombres y mujeres que estn totalmente dedicados a Dios a travs de Jesucristo pero que no son Israelitas
espirituales. Sin embargo, ellos estn asociados con el remante espiritual de Israel debido a su dedicacin a
Jehov Dios a travs de Jesucristo, que se dio a s mismo como rescate correspondiente por todos... (1 Ti 2:6).
Hoy da, estos superan mucho ms el nmero de 144.000 Israelitas espirituales quienes han de heredar el Reino
celestial.
Nota del Traductor: Nethinim palabra sustantiva en plural. Significa sirvientes. Este nombre fue dado a los
sirvientes herederos del templo en todos los libros del Antiguo Testamento posteriores al exilio. Eran los sirvientes
de los sacerdotes y Levitas en los trabajos de poca importancia en el tabernculo y en el templo.
Pgina 12
As, Jesucristo tuvo que ser designado, en el tiempo de Dios, para ser el Pastor sobre un rebao mucho ms
grande, similar a ovejas, los cuales entraran a participar de una herencia terrenal a travs de l. Estos son los que
tena en mente cuando l dijo: Y tengo otras ovejas, que no son de este redil; a esas tambin tengo que traer, y
escucharn mi voz, y llegarn a ser un solo rebao, un solo pastor. Teniendo en mente estas otras ovejas, el
apstol Juan tambin escribi de Jess: Y l es un sacrificio propiciatorio por nuestros pecados, pero no solo por
los nuestros, sino tambin por los de todo el mundo. Juan 10:16; 1 Juan 2:2.
Hoy, existen cerca de 9.000 que profesan ser miembros del remante del pequeo rebao de ovejas espirituales.
De otro lado, existen millones de dedicados los cuales estn asociados con el remanente ungido que estn
siguiendo los pasos del Pastor Excelente, Jesucristo. Ellos sern encontrados en alrededor de 200 tierras alrededor
del globo. Qu significa el cuidado pastoral del Pastor Excelente para todos ellos? Significa el gozo de la paz y
seguridad! Si ellos no tuvieron paz en sus posiciones, no habra unidad sincera y cooperacin irrompible entre
ellos. Si ellos no tuvieron preocupacin amorosa mutua entre s como respetar los intereses espirituales, ellos no
tendran la seguridad que disfrutan. As, el deseo de ellos de paz y seguridad a lo ancho de la tierra ha empezado a
ser satisfecho, an, ahora.
Jess se convirti en el Cristo en Su bautismo
En el libro El Atalaya, dice del Espritu Santo: La fuerza detrs del nuevo orden que viene, impreso en 1975 dice
que Jess se convirti en el Cristo en Su bautismo.
Comentario: Esto no es verdad. Jess naci como Cristo como se dice en Lucas 2:11: que os ha nacido hoy, en
la ciudad de David, un Salvador, que es CRISTO el Seor. Es claro que la Organizacin El Atalaya est
equivocada en cuanto a esto.
Cundo se convirti Jess realmente
en Cristo el Seor? No al octavo da de
su nacimiento, cuando fue circuncidado.
l no fue ungido ese da. l fue ungido
cuando tena treinta aos de edad.
(Espritu Santo La fuerza detrs del
nuevo orden que viene, 1975, pgina 90
Jess fue ungido con el espritu danto
despus de su bautismo en agua y as l
se convirti en Cristo o en Ungido, as
tambin con sus discpulos. (Espritu
Santo La fuerza detrs del nuevo
orden que viene, 1975, pgina 113.)

Nota del Traductor: El texto est en su original Ingles. Los prrafos subrayados en rojo son los que estn
traducidos al Espaol dentro del recuadro.
CON RELACIN A LA SALVACIN
Cuatro requisitos para la salvacin en la Organizacin El Atalaya
Usted puede vivir para siempre en el Paraiso en la Tierra; pero, Cmo?
El Atalaya, Febrero 15, 1983, pginas 12-12
Muchos han encontrado el segundo requisito ms difcil; este es,obedecer las leyes de Dios para
conformar la vida de uno a los requisitos morales establecidos en la Biblia. Esto incluye abstenerse de una forma
de vida corrupta, inmoral. 1 Corintios 6:9; 1 Pedro 4:3, 4.
Comentario: Note que el requisito para obtener el Paraiso terrenal incluye obedecer las leyes de Dios. Esto es,
obras de justicia.
________________________________
Usted puede vivir para siempre en el Paraiso en la Tierra; pero, Cmo?
VIVIR para siempre en la tierra es slo un sueo imposible. No hay forma que alguien pueda obtenerlo.
Usted puede haber escuchado a las personas decir esto. Sin embargo, Usted puede saber que en el principio este
fue el propsito de Dios; que los humanos obedientes vivieran para siempre en el Paraiso terrenal. Y Dios nunca
falla en cumplir lo que l se propone. (Gn 1:28; Is 55:11). Su Palabra simplemente promete: Los justos mismos
poseern la tierra, y residirn para siempre sobre ella. Sal 37:29.
Este es el mensaje emocionante que los Testigos de Jehov llevan a las personas cuando ellos tocan a la puerta
de sus hogares. El Reino, con Jesucristo como Soberano, mostrar que el propsito original de Dios es llevado a
cabo. Bajo la administracin justa del Reino, esta tierra ser cultivada para convertirse en un Paraiso hermoso. Sin
embargo, no a todos se les permitir vivir en el Paraiso de la tierra. Deben llenarse requisitos. Esto es razonable.
Mateo 6:10.
Considere lo siguiente: Si Usted fuera el propietario de una hermosa casa rodeada por jardines bien mantenidos,
Permitira Usted que cualquier viviera ah? No. l/Ella tendra que contar con su aprobacin, cumplir sus
requisitos. Qu requiere Dios de aquellos que vivirn para siempre en el Paraiso terrenal? Vamos a estudiar
cuatro requisitos bsicos.
Los Cuatro Requisitos
Jesucristo identific un primer requisito cuando le dijo al Padre en oracin: Y esto significa vida eterna: que
adquieran el conocimiento de ti, el nico Dios verdadero, y a quien has enviado, Jesucristo. (Juan 17:3). El
conocimiento de Dios y de Jesucristo incluye el conocimiento de los propsitos de Dios con relacin a la tierra y al
papel de Cristo como el nuevo Rey de la tierra. Adquirir este conocimiento estudiando la Biblia?
Muchos han encontrado el segundo requisito ms difcil; este es, obedecer las leyes de Dios para conformar la vida
de uno a los requisitos morales establecidos en la Biblia. Esto incluye abstenerse de una forma de vida corrupta,
inmoral. 1 Corintios 6:9; 1 Pedro 4:3, 4.
Un tercer requisito es que debemos estar asociados con el canal de Dios , su organizacin. Dios siempre ha usado
una organizacin. Por ejemplo, slo aquellos en el da del arca de No sobrevivieron al diluvio y slo aquellos
asociados con la congregacin Cristiana en el primer siglo obtuvieron el favor de Dios. (Hch 4:12). De igual forma,
Jehov est utilizando hoy una organizacin para llevar a cabo su voluntad. Para recibir vida eterna en el Paraiso
terrenal debemos identificar la organizacin y servir a Dios formando parte de sta.
El cuarto requisito es estar relacionado con la lealtad. Dios requiere que futuras personas de su Reino sostengan
Pgina 13
su gobierno defendiendo lealmente la regla de su Reino a otros. Jesucristo explic: Estas buenas nuevas del
reino sern predicadas a todos los habitantes de la tierra. (Mateo 24:14). Cumplir Usted estos requisitos
dicindoles a otros acerca del Reino de Dios?
Tal vez Usted est bien familiarizado con estos requisitos. An cuando muchas personas son ignorantes de los
propsitos de Dios y de lo que l requiere. Tenemos ahora un instrumento maravilloso para ayudarlos. Y ste es el
libro, Usted Puede Vivir Para Siempre en el Paraiso sobre la Tierra. Usted lo ha usado para ayudar a que otros
aprendan lo que Dios requiere de ellos?
Un Testigo de Jehov debe ser digno de salvacin
Cul es el Camino de Dios para Salvacin?
El Atalaya, Marzo 1, 1960, pginas 134-135
Cuando una persona, sobre la base del conocimiento Escritural que ha adquirido, ha credo en Cristo como
el salvador el cual suministr Dios y muestra esa fe por sus obras, l/ella puede considerarse a s mismo(a) como
que est en el camino de la salvacin. Sera un error para l/ella pensar que ahora es salvo(a) y no puede caer.
l/Ella debe mostrar por su entereza en la fe Cristiana que l/ella es digno(a) de salvacin. Por consiguiente, el
que piensa que est en pie, cudese de no caer. 1 Co 10:12La salvacin de la muerte es un regalo de Dios a
aquellos que lo obedecen a l, no para aquellos que desobedecen. (El Atalaya, Marzo 1, 1960, pgina 134.)
Comentario: Un Testigo de Jehov tiene que convertirse en una persona digna de la salvacin.
_________________________________
Pgina 134
La Palabra escrita de Dios revela que para la salvacin se requiere ms que el slo profesar creer en Jess. Decir
solamente que uno cree no es suficiente. Cuando Pablo y Silas le dijeron al carcelero de Macedonia: Cree en el
Seor Jess y sers salvo. (Hch 16:31), ellos no estaban limitando la salvacin slo por creer que Cristo es el
Redentor. Ellos saban que haba ms involucrado en la salvacin. Adems de creer que Cristo es el Hijo de Dios y
el Redentor de la humanidad, el conocimiento de las Escrituras tambin es necesario como buena voluntad para
seguir el ejemplo de Cristo. Su fe en el Padre celestial fue mostrada por sus obras en la enseanza pblica de las
verdades espirituales que le trajeron honor a su Padre y consuelo al pueblo.
Este ejemplo exquisito debe ser seguido por aquellos que dicen creer en Cristo. La fe de ellos debe estar
acompaada de obras similares. Esto est sealado por Santiago, el escritor de la Biblia, que dijo: mustrame tu
fe aparte de las obras, y yo te mostrar mi fe por mis obras.
Stg 2:18.
Cuando una persona, sobre la base del conocimiento Escritural que ha adquirido, ha credo en Cristo como el
salvador el cual suministr Dios y muestra esa fe por sus obras, l/ella puede considerarse a s mismo(a) como que
est en el camino de la salvacin. Sera un error para l/ella pensar que ahora es salvo(a) y no puede caer. l/Ella
debe mostrar por su entereza en la fe Cristiana que l/ella es digno(a) de salvacin. Por consiguiente, el que
piensa que est en pie, cudese de no caer. 1 Co 10:12.
De lo que l/ella ser salvo(a) no es del tormento de un infierno abrasador, por que tal clase de lugar existe slo en
la imaginacin de las personas mal informadas. La Palabra de Dios no dice nada acerca de un tormento eterno de
las almas perdidas en un infierno abrasador como si fuera el castigo para los malvados. Ms bien, simplemente se
dice de esto que La paga del pecado es muerte. El alma que pecare, esa morir. Todos los impos l destruir.
(Ro 6:23; Ez 18:4, tambin, Sal 145:20). La provisin amorosa de Dios es la salvacin de la muerte eternal. Esto
significa libertad de la maldicin de la muerte que llega a nosotros por causa del pecado de Adn.
La salvacin de la muerte es un regalo de Dios para aquellos que lo obedecen a l, no para aquellos que lo
desobedecen. Esto no est dirigido a los malvados, hecho que significa que no todos los humanos se beneficiarn
de la salvacin. La Biblia la limita a las personas de toda clase que ejercitan la fe. Porque no me avergenzo de
las buenas nuevas; son, en realidad, el poder de Dios para salvacin a todo el que tiene fe, Con relacin a
aquellos que no tienen fe, el apstol Pablo dice que Dios reservar a personas injustas para el da del juicio para
que sean cortadas [de la existencia]. Esto es,
Pgina 135
sern cortadas de la existencia. l contina diciendo que ellos sufrirn destruccin en su propio derrotero de
destruccin. Ro 1:16; 2 P 2:9, 12.
PRINCIPALES REQUISITOS PARA LA SALVACIN
Para que una persona obtenga la salvacin, Dios requiere que l/ella ejercite la fe en l y en Jesucristo. Una
persona no puede esperar el favor de Dios cuando rehsa ejercitar la fe en el Padre como un Salvador y en Aquel
que el Padre mand para hacer posible la salvacin. Est escrito: Porque todo el que invoque el nombre de
Jehov ser salvo. (Ro 10:13). Esto tiene que ser hecho por fe, no slo en Jehov y en su Hijo, sino tambin en la
veracidad de su Palabra. Adems, sin fe es imposible ser [le] de buen agrado, porque el que se acerca a Dios
tiene que creer que l existe y que llega a ser remunerador de los que le buscan solcitamente. He 11:6.
La persona sin fe no cambia la realidad de su negacin de la existencia del pecado y la necesidad de salvacin.
An cuando l/ella pueda rehusarse a reconocer esta existencia, l/ella es todava un pecador. Si hacemos la
declaracin: No tenemos pecado, a nosotros mismos nos estamos extraviando y la verdad no est en nosotros. (1
Jn 1:8). Cuando una persona ejercita la fe en la Palabra escrita de Dios como verdadera, l/ella reconocer que se
encuentra en un estado de pecado debido al pecado Admico y necesita a un Redentor. l/Ella mostrar
arrepentimiento por sus pecados contra Dios debido a su imperfeccin. Cierto, Dios ha pasado por alto los tiempos
de tal ignorancia; sin embargo, ahora est dicindole a la humanidad que todos en todas partes se arrepientan.
Hch 17:30.
Es apenas correcto que el Creador requerir obediencia del hombre. En tiempos pasados aquellos que le
obedecieron a l fueron a los que favoreci. Hoy, eso no ha cambiado. La salvacin y la muerte que vienen a
travs de la guerra de Armagedn dependen de la obediencia a Jehov Dios y a Jesucristo, el cual fue ungido para
ser gobernante de la tierra. Esto se muestra en Hebreos 5:9, que dice con relacin Cristo: y despus de haber sido
perfeccionado vino a ser responsable de la salvacin eterna para todos los que le obedecen, Otra vez las
Escrituras muestran que la salvacin est limitada y no es universal.
La entereza en el camino a la vida es tambin un requisito para la salvacin. No hay ningn bien si una persona se
inicia en un curso de fidelidad de obediencia a Dios y falla para seguir en esta. l/Ella debe mantenerse fiel en la
medida en que est vivo(a), an cuando su fidelidad le traiga amenaza de muerte. Pero el que haya aguantado
hasta el fin es el que ser salvo. Mt 24:13.
Una persona manifestar su fe en la manera como lo hizo Cristo, dedicndose a s mismo a Jehov Dios,
simbolizando esa dedicacin por inmersin en agua, y haciendo proclamacin pblica de la verdad. l/Ella debe
ser un maestro(a) de la Palabra de Dios y propsitos. l/Ella debe permanecer en silencio, pensando que el slo
creer es suficiente para salvacin. El silencio no es una forma de Dios para hacerlo. Porque con el corazn se
ejerce fe para justicia, pero con la boca se presenta declaracin pblica para salvacin. Ro 10:10.
Para los pocos seleccionados que han sido escogidos para gobernar con Cristo en los cielos, la salvacin viene por
la resurreccin de la condicin de muerte. Pero debido a la gran multitud de personas de todas las clases que
anticipan vida eterna en la salvacin de la tierra, vendrn durante el reino de los mil aos de Cristo. En este tiempo,
Cristo aplicar en ellos los beneficios de su sacrificio de rescate, que pueden ser liberados del pecado Admico,
ser libres de la muerte y levantados a perfeccin humana en un paraso terrenal. Este es el resultado cierto de
seguir el camino de Dios para salvacin.
CON RELACIN AL PECADO
El impulso para pecar est en la sangre
Los venenos que producen el impulso para cometer suicidio, asesinato o robar estn en la sangre
El Atalaya, Septiembre 15, 1961, pgina 563-565
Usando al Vida en Armona con la Voluntad de Dios
La sangre de cualquier persona es en realidad la persona misma. sta contiene todos los rasgos
singulares del individuo desde su origen. Esto incluye las contaminaciones hereditarias, susceptibilidad a las
enfermedades, venenos debido a su forma de vida personal, hbitos de comida y bebida Los venenos que
producen el impulso para cometer suicidio, asesinato o robar estn en la sangre. (El Atalaya, Septiembre 15, 1961,
pgina 564).
Comentario: Esta de por s, es una cita fascinante. Es increble y a la vez ridculo, pensar que tales pecados
residen en la sangre que recorre nuestro cuerpo. La verdad es que, por naturaleza somos pecadores, pero no por
el hecho de que el pecado resida en la sangre.
__________________________________
contina
Pgina 563
PERSONALIDAD INFLUENCIADA
Aquellos que estn ms inclinados a colocar su confianza en el aprendizaje de los hombres que en la sabidura de
Dios pueden sentir que el cuidado ejercitado en la seleccin de los donantes de sangre hace posible evitar todos
esos peligros. Pero considere los hechos. Probablemente le horrorizara saber que se han hecho transfusiones de
sangre de personas muertas a los cuerpos de pacientes en los hospitales y que reportes de Rusia y Espaa
muestran que esto es exactamente lo que se hace all; y an en los Estados Unidos de Amrica se han llevado a
cabo experimentos con transfusiones de sangre tomadas de cadveres. Claro est, que posiblemente esta no es la
prctica comn en su comunidad. Pero la revista Time de Mayo 26, 1961, reporta
Pgina 564
el caso de una mujer de 49 aos en el Hospital General Pontiac a quien se le dieron dos pintas de sangre
provenientes del cadver de un nio de 12 aos el cual se haba ahogado en un lago cercano y quien haba estado
muerto por ms de dos horas y media o tal vez tres horas. Que tambin desde 1935 un doctor en un suburbio de
Chicago haba usado una tcnica similar a la de los Rusos, y que este doctor en Estados Unidos registraba cerca
de treinta y cinco transfusiones de sangre de cadveres en dos aos. Tal vez la persona que recibi esta sangre es
un familiar nuestro que est vivo, un individuo honrado, con una vida limpia. Nos da esto seguridad? No; esto no
quitar el peligro de una reaccin debido a la incompatibilidad; ni tampoco garantiza que el individuo no pueda ser
el portador de alguna enfermedad, tal vez desconocida para l/ella mismo(a). Sin embargo, en la mayora de los
casos, la persona que recibe la sangre no tiene la menor idea de quin es el donante. Alguna de esta sangre puede
venir de personas saludables; o alguna de alcohlicos y degenerados. A los criminales en las crceles se les da la
oportunidad de donar sangre. Por ejemplo, el peridico New York Times de Abril 6, 1961, inform: En el da de
hoy, presos de la Prisin de Sing Sing en Ossining estarn donando sangre a la Cruz Roja. Un acto loable? Tal
vez no tan beneficioso como le quieren hacer creer a los hombres y a la comunidad.
Cuando los Israelitas estaban preparndose para entrar a la Tierra Prometida, Jehov llev a Moiss a que les
repitiera su ley prohibindoles el consumo de sangre. l dijo como est registrado en Deuteronomio 12:25: No
debes comerla, para que les vaya bien a ti, y a tus hijos despus de ti, porque hars lo que es recto a los ojos de
Jehov. Una edicin del Pentateuco editada por J. H. Hertz tiene una nota al pie de pgina con esta expresin
para que les vaya bien a ti, de la cual dice: Ibn Ezra sugiere que el uso de la sangre tendra un efecto
desmoralizador en la naturaleza moral y fsica, y pasara a contaminar hereditariamente a generaciones futuras. El
punto es interesante, y puede ser aplicado en el tema de las transfusiones de sangre como es testificado por
doctores mdicos: Por ejemplo, el Doctor Alonzo Jay Shadman dice en su libro Quin es su Doctor y Por Qu?:
La sangre de cualquier persona es en realidad la persona misma. sta contiene todos los rasgos singulares del
individuo desde su origen. Esto incluye las contaminaciones hereditarias, susceptibilidad a las enfermedades,
venenos debido a su forma de vida personal, hbitos de comida y bebida Los venenos que producen el impulso
para cometer suicidio, asesinato o robar estn en la sangre. Y el Doctor Amrico Valrico, brasilero y cirujano por
ms de cuarenta aos est de acuerdo. Dice l que la demencia moral, las perversiones sexuales, la represin, los
complejos de inferioridad, los crmenes menores son seguidos con frecuencia y despertados por transfusiones de
sangre. La prensa pblica reconoce que las organizaciones cuyos suministros de sangre son considerados
confiables, provienen, de transfusiones de sangre por parte de criminales los cuales tienen tales caractersticas.
Ciertamente, nadie que est tratando de dejar las obras de la carne y que use su vida de la forma como Dios la
dirige a travs de su Palabra va a colocarse en tal clase de futuro ruinoso. Ro 12:2; Ef 4:22-24.
DEMOSTRANDO FE EN EL DADOR DE VIDA
Qu significan estos hechos en el caso de un Cristiano que ha sufrido gran prdida de sangre y tiene necesidad
de un tratamiento? Hay algo que pueda hacerse? Simplemente tiene que esperar y morirse? No. Los testigos de
Jehov no tienen objeciones religiosas
Pgina 565
a algn tratamiento el cual no tenga conflictos con la ley de Dios y el hecho es, que otros tratamientos estn
disponibles. Los doctores que reconocen al hombre como una creacin de Dios, ms que un producto de la
evolucin, estn ms inclinados a entender que el cuerpo humano ha sido dotado por Dios con poderes
recuperativos maravillosos, y que ellos cooperan con estos en vez del sentimiento que produce la prohibicin en el
uso de la sangre como barrera para la recuperacin. Nuestros propios cuerpos estn equipados maravillosamente
para enfrentar emergencias, an aquellas ocasionadas por la perdida de sangre. (Sal 139:14).
CON RELACIN A LOS OPOSITORES Y LOS APOSTATAS.
Los opositores a la verdadera adoracin estn calificados para ser engaados
Los opositores a la verdadera adoracin estn calificados para ser engaados
El Atalaya, 3/15/1986, pginas 10-11
No se Dejen Sacudir Prontamente De Su Razn
Pero el Diablo y aquellos que se oponen a la adoracin verdadera son llevados al engao. Nunca debemos olvidar
que ellos siempre estarn listos para quebrantar nuestra integridad si ellos pueden. La propaganda de ellos est
diseada para debilitar nuestra fe, para enfriar nuestro amor por Dios, para sembrar dudas en nuestra mente, hacer
que el paraso espiritual no sea despus de todo un paraso. (El Atalaya, Marzo 15, 1986, pginas 10-11).
Comentario: Aqu, claro est, la implicacin es que los nicos adoradores verdaderos son los Testigos de Jehov
y que aquellos que no pertenecen a su Organizacin estn utilizando el engao. Note tambin cmo acusan a
aquellos que se oponen a la organizacin de los Testigos de Jehov; catalogndolos como impostores.
_________________________________
Contina
Cun agradecidos estbamos de aprender que pronto Jehov remover el dolor, la pena y an la muerte. (Ap 21:3,
4). Imagnese viviendo para siempre en un paraso en la tierra, con perfecta salud y completa felicidad. Esto era
algo demasiado bueno para ser verdad. Pero era verdad. Estaba apoyado por la Palabra de Dios. Era
emocionante! Indudablemente, nos sentimos como los discpulos de Jess cuando l se les apareci despus de
su resurreccin. Hablaron entre s dicindose: No nos arda el corazn cuando l vena hablndonos por el
camino, cuando nos estaba abriendo por completo las Escrituras?. (Lc 24:32). S, en el aprendizaje de la verdad y
la dedicacin de nuestras vidas a Jehov, nos encontramos a nosotros mismos en un paraso. Qu bendicin!
Pero para estar en el paraso espiritual de Jehov no es algo que tenemos por seguro. Venimos a este paraso
voluntariamente; podemos salir de ste (o ser sacados) si entramos en incredulidad o si voluntariamente violamos
las leyes justas de Jehov. Claro est que esto no suceder si nos mantenemos fuertes en el amor que tuvimos
primero, si continuamos apreciando todas las provisiones de Jehov para mantenernos espiritualmente fuertes.
(Ap 2:4). Pero el Diablo y aquellos que se oponen a la adoracin verdadera son llevados al engao. Nunca
debemos olvidar que ellos siempre estarn listos para quebrantar nuestra integridad si ellos pueden. La
propaganda de ellos est diseada para debilitar nuestra fe, para enfriar nuestro amor por Dios, para sembrar
dudas en nuestra mente, hacer que el paraso espiritual no sea despus de todo un paraso.
Para utilizar un dicho proverbial, podramos llegar al punto que encontraramos esto difcil, tal vez an imposible,
ver el bosque del paraso espiritual debido a que lo estamos viendo tan cercanamente como rboles humanos
imperfectos que estamos en este bosque. La emocin que tuvimos en aprender la verdad de la palabra de Dios, la
gran esperanza que hemos llegado a tener, el amor que desarrollamos por Dios y nuestros hermanos espirituales y
el celo que tuvimos por el servicio de Jehov puede menguar. Si no se toman pasos drsticos para echar atrs
cualquier clase de deterioro espiritual, pronto, los requisitos del amor de Dios parecern opresivos. La comida
espiritual sana del esclavo fiel y discreto puede parecer ser algo compatible, y la hermandad de siervos amantes
de Jehov puede considerarse una familia de enemigos. As, la nica satisfaccin, de una clase pervertida, puede
ser que en el principio golpee a los compaeros siervos con la difamacin y las verdades a medias. Mt 24:45-51.
S, no slo ahora podramos perder las bendiciones del paraso espiritual sino que, y ms seriamente tambin,
perder la esperanza de vivir eternamente en el Paraso terrenal. Y podramos perdernos por la misma razn por la
que Adn y Eva perdieron el Paraso del Edn. Ellos tenan todo lo que necesitaban para estar perfectamente
felices y haber podido vivir para siempre. Pero la independenciaen la actualidad, una enseanza diferenteera
ms importante para ellos que obedecer a Jehov y las bendiciones del Edn. Eva fue engaada; mientras que
Adn no lo fue, l dej que la fuerza de las circunstancias, incluyendo la fuerte influencia de su esposa, lo llevara
tambin a pecar. Por lo tanto, ellos fueron expulsados del Paraso, para que vivieran una vida miserable hasta la
muerte de ellos. Ellos perdieron la perspectiva de la vida eterna para s mismos y trajeron una herencia de pecado
y muerte sobre sus descendientes. (Gn 3:1-7, 14-19, 24; 1 Ti 2:14; Ro 5:12). Qu precio terrible por pagar por lo
que ellos llamaron independencia!
contina
CITAS INTERESANTES DE LA LITERATURA ATALAYA.
Con relacin a la Trinidad, a Jess, a Adn y a la inmortalidad del alma
1. >on relacin a la Trinidad
A. "Nunca hubo una doctrina ms engaosa avanzada que la de la trinidad. Esta pudo haberse
originado solamente en una mente y esa es la mente de Satans el
Diablo. Reconciliaci,n[Reconciliation], 1928, pgina 101.
B. "La doctrina, brevemente, es que hay tres dioses en uno: `Dios el Padre, Dios el Hijo, y Dios
el Espritu Santo, todos tres con igual poder, sustancia y eternidad. (Permita que Dios sea Veraz, [%et
/od Be True], 1952, pgina 100, aqu ellos tergiversan la doctrina de la Trinidad).
C. "Pregntele al estudiante: `Cuntos Jehov hay? Dejen que responda. La respuesta obvia
es que hay un solo Jehov.Si l es un solo Jehov, pueden existir tres dioses, Dios el Padre, Dios el
Hijo, y Dios el Espritu Santo como ensean los Trinitarios? (El Atalaya, Abril 1, 1970, pgina 210. Una
vez ms, El Atalaya tergiversa la doctrina de la Trinidad).
2. >on relacin a Jes4s
A. "Se afirmaba por algunos el hecho de que nuestro Seor recibi adoracin como una
evidencia que mientras en la tierra l fue Dios el Padre oculto en un cuerpo de carne y no un hombre
realmente. Fue l erdaderamente adorado o la traduccin es defectuosa? Si. Creemos que nuestro
Seor Jess mientras estaba en la tierra fue real y apropiadamente adorado.Mientras l no era el Dios,
Jehov, l era un Dios. La palabra `Dios significa un `poderoso, y nuestro Seor fue de hecho un
poderos. As que se declar en los primeros dos versculos del evangelio de Juan. Es apropiado que
nuestro seor reciba adoracin en vista de que ha sido el unignito del Padre,. (El Atalaya, Julio 15,
1898, pgina 216).
i. Los Testigos de Jehov con frecuencia dicen que la luz se est haciendo ms
brillantes. Esto lo dicen ya que tienen ms y ms informacin y pueden en cualquier momento
cambiar o eliminar lo que ellos han equivocadamente declarado de acuerdo a cmo la teologa de ellos
se va desarrollando. Pregunto: Si los Testigos de Jehov han cambiado su teologa con el transcurso
de los aos de forma que ellos se contradicen, entonces, cmo sabr Usted que ellos no continuarn
cambindola y que en el futuro contradirn lo que Usted cree ahora? Comete Dios errores? No. Sin
embargo, esta Organizacin se declara como si hablara la verdad de Dios y vemos en ellos grandes
herejas. Cmo puedo yo creer o creer Usted mismo en la Organizacin?
a. IDENTIFICANDO EL "PROFETA. "As que Jehov tiene un profeta que los
ayuda a ellos, que les advierte de los peligros y les declara las coas por venir? Estas preguntas
pueden ser respondidas en forma afirmativa. Quin es este profeta?... Este "profeta no fue un
hombre, sino es un cuerpo de hombres y mujeres. ste es un pequeo grupo de seguidores de
Jesucristo, conocidos en ese tiempo como los Estudiantes de la Biblia Internacional. Hoy son
conocidos como los Testigos Cristianos de Jehov.Claro est, es fcil decir que este grupo acta
como un "profeta de Dios. Otra cosa es probarlo. (El Atalaya, Abril 1, 1972, pgina 197). (Ver Dt
18:21).
b. "Slo esta organizacin funciona para el propsito de Jehov y su alabanza.
Pero esta sola Palabra Sagrada de Dios, la Biblia, no es un libro sellado, (El Atalaya, Julio 1, 1973,
pgina 402).
B. Como Jess limpi el templo en Jerusaln tres aos y medio despus que fue ungido con el
espritu de Dios para ser Rey, de igual manera, tres aos y medio despus que recibi poder rey en el
otoo de 1914 lleg al templo espiritual como Mensajero de Jehov y empez a limpiarlo. As que esto
ocurri en la primavera de 1918. Esto marc el principio del periodo de juicio e inspeccin de sus
seguidores engendrados espiritualmente, (Permita que Dios sea Veraz, [%et /od Be True], pgina
202).
3. Ciscelnea
A. "Este Sptimo `da en el cual Dios desisti de su trabajo hacia nuestro planeta no se debe
entender como un da de 24 horas. Este Sptimo da sigue los seis das anteriores de la creacin. La
evidencia Escritural es en el sentido de que aquellos seis das anteriores fueron cada uno, ms largos
que 24 horas.cada uno de estos das fue de 7.000 aos. El hombre fue creado hacia el final del sexto
da, colocado en la tierra al final de la preparacin de los 42.000 aos, (Permita que Dios sea Veraz,
[%et /od Be True], pgina 68).
B. Adn, el hombre, no est incluido dentro de los redimidos. Por qu no? Porque l pec
voluntariamente, fue justificadamente sentenciado a muerte y muri como se lo mereca, y Dios no
puede revertir su justo juicio y darle vida a Adn. l tena una vida perfecta, y deliberadamente la
perdi, (Permita que Dios sea Veraz, [%et /od Be True], pgina 119).
C. "Aceptar el mensaje de salvacin y entregarnos a Dios a travs de Cristo y ser bautizados
en agua, es slo el comienzo de nuestro ejercicio de fe. Es slo el principio de nuestra obediencia a
Dios. Esto nos coloca en el camino de la vida eterna, pero esto, no significa nuestra salvacin final,
(Esto )igni-ica Vida Eterna, [T*is !eans Eerlasting %i-e], pgina 181).
D. "Por lo tanto, se considera que la serpiente (el Diablo) es el que origin la doctrina
inherente a la inmortalidad de las almas humanas. Es la principal doctrina que el Diablo ha usado a
travs de las pocas para engaar a las personas y tenerlas atadas. De hecho, es la doctrina
fundacional de la religin falsa, (Permita que Dios sea Veraz, [%et /od Be True], pginas 74-75).
Citas Interesantes de la Revista "La Atalaya"
Es importante comprender la posicin que la Sociedad Atalaya ocupa en la vida del Testigo de Jehov. Es el gua,
el maestro, el expositor de la recta doctrina. El T.J. asiste a varias reuniones cada semana donde es
reiteradamente adoctrinado para que crea las enseanzas de la Sociedad Atalaya. Todos los TT.JJ. piensan igual y
tienen las mismas respuestas hechas porque leen las mismas fuentes y son condicionados para pensar de una
sola forma: la forma de la Sociedad Atalaya. De modo que si usted ha dado testimonio a un T.J., es como si le
hubiese ya testimoniado a todos.
En la Biblia, Jess es el mediador entre Dios y el hombre (1 Tim. 2:5). l solo es quien revela la verdad (Juan 1:17),
no la organizacin Atalaya. Como leer en estas citas, la Sociedad Atalaya sutilmente ocupa el lugar de Jess.
Aunque afirman dar testimonio de l y sealarlo a l, en realidad no hacen tal cosa.
"Es de esperar que el Seor tuviese un medio de comunicarse con su pueblo en la tierra, y l ha mostrado
claramente que la revista denominada La Atalaya es empleada con tal propsito. "Anuario de 1939 de los Testigos
de Jehov, p. 85.
"Todos necesitamos ayuda para entender la Biblia, y no podemos hallar la gua escritural que necesitamos fuera de
la organizacin que es el siervo fiel y discreto." La Atalaya , 15 febrero 1981.
"...la gente no puede ver el plan divino al estudiar la Biblia por s misma ... si una persona los deja de lado [a los
"Estudios sobre las Escrituras"] y los ignora y va a la Biblia sola, aunque haya entendido su Biblia por diez aos ,
nuestra experiencia muestra que dentro de los siguientes dos aos estar en tinieblas. Por otra parte, si
simplemente hubiese ledo los Estudios sobre las Escrituras con sus referencias, y no hubiese ledo ni una pgina
de la Biblia como tal, ella se hallara en la luz al cabo de los dos aos, pues tendra la luz de las Escrituras." La
Atalaya, 15 setiembre 1910, p. 298.
"De tiempo en tiempo, han surgido de entre las filas del pueblo de Jehov quienes, como el Satn original, han
adoptado una actitud independiente y criticona ... Ellos dicen que es suficiente con leer la Biblia exclusivamente,
ora solos , ora en pequeos grupos en el hogar. Pero, extraamente, a travs de tal lectura bblica ellos se han
vuelto a las doctrinas apstatas que los comentarios del clero de la cristiandad enseaban hace cien aos..." La
Atalaya, 15 agosto 1981.
"As, la Biblia es un libro organizacional y pertenece a la congregacin cristiana como organizacin, no a individuos,
sin importar cun sinceramente puedan estos creer que pueden interpretar la Biblia." La Atalaya , 1 octubre 1967 ,
p. 587.
"Apresrese a identificar la organizacin teocrtica visible de Dios que representa a su rey, Jesucristo. Habindola
identificado, acptela por completo en todo aspecto." La Atalaya , 1 octubre 1967, p. 591.
"Si hemos de caminar en la luz de la verdad, debemos reconocer no slo a Jehov Dios como nuestro Padre, sino
tambin a su organizacin como nuestra madre." La Atalaya , 1 mayo 1957, p. 274.
"No podemos afirmar que amamos a Dios y al mismo tiempo negar su palabra y canal de comunicacin." La
Atalaya , 1 octubre 1967, p. 591.
"Debemos comer y digerir y asimilar lo que se nos ofrece, sin evitar parte del alimento porque no se adapte a la
fantasa de nuestro gusto mental...Debiramos humildemente ir con la organizacin teocrtica del Seor y esperar
mayor claridad, en lugar de quejarnos a la primera mencin de un pensamiento desagradable para nosotros y
proceder a argir minucias y vociferar nuestras crticas y opiniones como si ellas fuesen ms valiosas que la
provisin de alimento espiritual del siervo. Los tecratas apreciarn la organizacin visible del Seor y no sern tan
necios de oponer contra el canal de Jehova sus propios razonamientos, sentimientos y emociones humanas." La
Atalaya, 1 febrero 1952, p. 79-80.
"Luego de haber sido nutridos hasta nuestra actual madurez y fuerza espiritual, nos volveremos repentinamente
ms sabios que nuestro anterior proveedor y abandonaremos la iluminadora gua de la organizacin que es nuestra
madre? No abandones la ley de tu madre (Prov. 6:20-23)." La Atalaya, 1 febrero 1952, p. 80.
"Nunca se propuso una doctrina ms engaadora que la de la Trinidad. Solamente pudo haberse originado en una
mente, y tal es la mente de Satans, el Diablo." Reconciliation, 1928, p. 101.
"La doctrina, en resumen, es que hay tres dioses en uno: Dios el Padre, Dios el Hijo, y Dios el Espritu Santo; los
tres iguales en poder, substancia y eternidad." Sea Dios veraz, 1952, p. 100. (Aqu distorsionan la doctrina de la
Trinidad).
"Pregntele al estudiante, Cuntos Jehovs hay?Djelo que conteste. La respuesta es obvia, que hay un solo
Jehov... Si es un Jehov, entonces podra l ser tres dioses, Dios el Padre, Dios el Hijo y Dios el Espritu Santo,
como ensean los trinitarios?" La Atalaya , 1 abril 1970, p. 210. (de nuevo, la Atalaya distorsiona la doctrina de la
Trinidad).
Hay cuatro exigencias para la salvacin, segn lo ensea la revista Atalaya del 15 de febrero de 1983 (p. 12). Uno
de ellos trata de la Sociedad Atalaya.
"Jesucristo identific un primer requisito cuando dijo en oracin a su Padre: sta es la vida eterna, que te estn
conociendo a ti ... muchos han hallado la segunda exigencia ms difcil. Es la de obedecer las leyes de Dios, s, de
conformar la propia vida a los requerimientos morales establecidos en la Biblia ... Una tercera exigencia es la de
asociarse con el canal de Dios, su organizacin ... Para recibir la vida
eterna en el paraso terrenal, debemos identificar aquella organizacin y servir a Dios como parte de ella... El
cuarto requisito se relaciona con la lealtad. Dios requiere que los candidatos a su reino apoyen su gobierno por
medio de promover lealmente su reino entre otros..."
(Esta informacin fue tomada de The Scholastic Dishonesty of the Watchtower [La deshonestidad intelectual de la
Atalaya] , por Michael Van Buskirk: Caris Inc. P.O. Box 1783, Santa Ana, CA 92702 y Dialogue with Jehovahs
Witnesses [Dilogo con Testigos de Jehov], por Duane Magnani y Arthur Barrett, 1983, Witness Inc. Vol. 1, p.
274.).
TEXTOS BIBLICOS
Juan 1:1, La palabra era un dios
En [el] principio era la Palabra, y la Palabra era con Dios, y la Palabra era un dios.
La Traduccin del Nuevo Mundo.
Griego Koin , , .
Transliteracin en arche en ho logos kai ho logos en pros ton theon kai theos en ho logos.
Latn Vulgata In principio erat Verbum et Verbum erat apud Deum et Deus erat Verbum.
Espaol Literal
en [el] principio (origen) era la Palabra (Verbo), y la Palabra (Verbo) estaba con (lit.
hacia) el Dios y Dios era la Palabra (Verbo)
y la palabra era Dios
Este es uno de los versculos ms comunes y de ms controversia entre los Testigos de Jehov y los Cristianos. La
falsa suposicin de ellos de que Jess no es Dios en carne sino el arcngel Miguel que se convirti en un hombre
han hecho que ellos alteren la Biblia en Juan 1:1 negando as que Jess es divino. La Traduccin del Nuevo
Mundo ha agregado el artculo un al versculo, tergiversndolo de esta manera: y la Palabra era un dios.
(nfasis aadido). La traduccin correcta para este versculo es: En el principio era la Palabra, y la Palabra estaba
con Dios y la Palabra era Dios. Esta es la forma como est traducido en la Nueva Biblia Estndar Americana, la
Reina Valera 60, la Nueva Versin Internacional, la Versin King James, la Nueva Versin King James, etc.
La traduccin del Nueva Mundo es incorrecta con relacin a este versiculo por diferentes razones. Primero que
todo, la Biblia ensea un estricto monoteismo. Decir que Jess es un dios equivaldra a decir que hay otro dios
adems de YHWH, lo cual es contrario a la Escritura. (Is 43:10; 44:6, 8, etc.). Claro est, que los Testigos de
Jehov respondern que Jess no es el Dios Todopoderoso, sino una clase menor de Dios. l es el Dios fuerte
como est referenciado en Isaas 9:6: Porque un nio nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre su
hombre; y se llamar su nombre Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Prncipe de Paz. Basados en
este versiculo ellos dicen que Jess es el dios fuerte ms no el Dios Todopoderoso.
El problema inmediato con esta explicacin es que YHWH es tambin llamado el Dios Poderoso en Jeremas 32:18
y el Dios Fuerte en Isaas 10:21.
Isaas 10:20-21: Acontecer en aquel tiempo, que los que hayan quedado de Israel y los que hayan
quedado de la casa de Jacob, nunca ms se apoyarn en el que los hiri, sino que se apoyarn con verdad en
Jehov [el SEOR], el Santo de Israel. 21El remanente volver, el remante de Jacob volver al Dios fuerte.
Jer 32:18: que haces misericordia a millares, y castigas la maldad de los padres en sus hijos despus de
ellos; Dios grande, poderoso, Jehov [el SEOR] de los ejrcitos es su nombre.
Podemos ver que la explicacin de los Testigos de Jehov no es valida. Tanto el Hijo como Dios son llamados el
Dios Poderoso.
An ms, Cuntos dioses hay realmente en las Escrituras? La respuesta obvia es que hay un solo Dios en
existencia. An cuando hay otros que son falsamente llamados dioses (1 Co 8:5-6) o an como en el caso de
Moiss que seria para Aarn en lugar de Dios (Ex 4:16) o que sera constituido dios delante de Faran (Ex 7:1);
hay un slo Dios verdadero (G 4:5-9; Is 44:6, 8). Si en el principio Jess es un dios que estaba con Dios, es
entonces Jess un dios verdadero o un dios falso?
Con frecuencia los Testigos de Jehov claman que Jess es un dios en el sentido en que Moiss fue llamado dios.
Pero Moiss no fue llamado un dios. Ms bien sera en lugar de Dios.
Y l hablar por ti al pueblo; l te ser a ti en lugar de boca, y t sers para l en lugar de Dios. (Ex 4:16,
Reina Valera 60).
Jehov dijo a Moiss: Mira, yo te he constituido dios para Faran, y tu hermano Aarn ser tu profeta. (Ex
7:1, Reina Valera 60).
Por qu Moiss seria constituido dios para Faran? Porque a Moiss se le fue dada la autoridad y el poder para
mostrar milagros poderosos que diezmaran mucho a Egipto. Fue Moiss realmente un dios? Ser constituido
dios con relacin a llevar a cabo milagros sobre Egipto, un reino que constitua an hasta las ranas como dios, no
es la misma cosa que ser llamado un dios el cual estaba en el principio con Dios. (Jn 1:1).
Piensan realmente los Testigos de Jehov que JuanJudo estricto y monotestaestara diciendo que haba
otro Dios adems de Jehov, an si este fuera Jess? Siendo educado como buen Judo, el apstol Juan nunca
hubiera credo y jams hubiera aceptado que haba ms de un Dios en existencia. Juan compar la Palabra con
Dios, dijo que la Palabra era Dios y que la Palabra fue hecha carne. (Jn 1:1, 14).
Juan 1:1 en una traduccin literal se leera as: en [el] principio (origen) era la Palabra (Verbo), y la
Palabra (Verbo) estaba con (lit. hacia) el Dios y Dios era la Palabra (Verbo). Note que dice que Dios era la
Palabra. Esta es la traduccin palabra por palabra; no est diciendo que un dios era la palabra. Esto no tendra
sentido. Vamos a dividirla en tres oraciones.
1. H IJ H KLMNO PEriego Qoin'R
en arche en ho logos PTransliteracinR
A. ?na declaracin 5uy si5$le- Sen TelU $rinci$io (origen) era la Pala1ra (Verbo).
2. VW KLMNO H XIO YH PEriego Qoin'R
Zai ho logos en $ros ton theon PTransliteracinR
A. .y la Pala1ra (Verbo) esta1a con (lit. hacia) el !ios.
3. VW [\O H KLMNO. PEriego Qoin'R
Zai theos en ho logos. PTransliteracinR
A. .y !ios era la Pala1ra (Verbo).
Aqu Juan est hablando de un solo Dios, no de dos. An cuando los Testigos de Jehov sostienen que Jess es
un dios o el dios fuerte no estn de acuerdo con la traduccin del Griego al Espaol y han cambiado tanto el
texto como el contexto en todos los idiomas en que la Biblia Nuevo Mundo ha sido traducida.
Hay sbitamente un nuevo dios en el texto de Juan 1:1? No. No lo hay. Es el mismo Dios del que se habla en la
primera y en la segunda parte. Cmo es posible que los Testigos de Jehov sostengan que la palabra de alguna
manera se convirti en un dios ya que un solo Dios es mencionado en el texto? Recuerden que la hereja que
ensean los Testigos de Jehov es que Jess era el arcngel Miguel. La pregunta siguiente sera: Hay algn
lugar en la Biblia en la que un ngel sea llamado un dios? No lo hay. Solo Satans es llamado el dios de este
mundo en 2 Corintios 4:3-4, no es llamado un dios.
Juan 20:28: Entonces Toms respondi y le dijo: Seor mo, y Dios
mo!
En el Griego en Juan 20:28 Toms le dijo a Jess: ho kurios mou, kai ho theos mou, El Seor de mi, y el Dios de
mi. Si Jess no era Dios, sino un dios, no hubiera entonces Jess corregido a Toms? Jess debera haberle
dicho a Toms: No Toms, Yo no soy ni el Seor tuyo ni el Dios tuyo. Yo soy unDios. Jess lo hizo? No. No
corrigi a Toms porque el haberlo hecho hubiera sido ridculo. Adems, Toms estaba en lo correcto. An as, los
Testigos de Jehov dicen que Toms estaba tan aturdido que lo que l hizo fue lanzar un juramento. Pero esto es
ridculo como las cosas que inventan los Testigos. Esto significara que Toms, un hombre devoto a Dios, jur al
frente de Jess y us el nombre del Seor en vano, violando as xodo 20:7. Este no es el caso, ya que en ninguna
parte del Nuevo Testamento encontramos a un discpulo de Cristo usando el nombre de Dios en vano.
En conclusin, Juan 1:1 es traducido mejor sin la inclusin del artculo un dentro del texto. La Palabra era Dios
es la mejor traduccin. De esta forma, no aceptaremos el politesmo al declarar a Jess un dios. Tampoco vemos
a Toms el discpulo, jurando y usando el nombre de Dios en vano. Y tampoco tenemos el problema de Jess
siendo un dios fuerte y ni an el Dios; an cuando Dios Mismo es llamado el Dios Fuerte. (Jer 32:18; Is 10:21).
Colosenses 1:15: el primognito de toda creacin
l es la imagen del Dios invisible, el primognito de toda la creacin. 16porque por medio de l todas las [otras]
cosas fueron creadas en los cielos y sobre la tierra, las cosas visibles y las cosas invisibles, no importa que sean
tronos, o seoros, o gobiernos, o autoridades. Todas las [otras] cosas han sido creadas mediante l y para l.
17Tambin, l es antes de todas las [otras] cosas y por medio de l se hizo que todas las [otras] cosas existieran,
(Col 1:15-17, para uso en el contexto. La Traduccin del Nuevo Mundo nfasis agregado. Note la palabra otras
en el texto y agregada cuatro veces por los Testigos de Jehov. Esto, se discutir aqu).
primognito
Los Testigos de Jehov interpretan la palabra primognito en este versculo como primer creado debido a que
esto es consistente con la presuposicin teolgica de que Jess es una cosa creada. Jess, claro est, es la
Palabra hecha carne (Jn 1:1, 14) no una cosa creada. Pero esto no ha detenido a la Organizacin El Atalaya de
clamar que l es creado. Sin embargo, hay una palabra Griega para el primer creado y fue usada en la poca en
que Pablo escribi la carta a los Colosenses, la cual no us en sta carta. La palabra Griega para primognito es
proto con tikto la cual significara primognito y es la que encontramos en Colosenses 1:15. La palabra Griega
para primer creado sera proto con ktizo y no se usa aqu.
Segundo, el uso bblico de la palabra primognito es ms interesante. sta puede significar el primer
hijo nacido en una familia (Lc 2:7), pero sta puede tambin significar pre eminencia. El Salmo 89:20, 27 dice:
Hall a David mi siervo; Lo ung con mi santa uncinYo tambin le pondr por primognito, El ms excelso de
los reyes de la tierra. Como puede ver, David, el ltimo nacido en su familia fue llamado el primognito por Dios.
ste es por lo tanto, un titulo de preeminencia.
Tercero, primognito es tambin un titulo transferible:
Gn 41:51-52: Y llam Jos el nombre del primognito, Manass; porque dijo: Dios me hizo olvidar todo
mi trabajo, y toda la casa de mi padre. 52Y llam el nombre del segundo, Efran; porque dijo: Dios me hizo
fructificar en la tierra de mi afliccin.
Jer 31:9: porque soy a Israel por padre, y Efran es mi primognito.
Quien mejor interpreta la Escritura es precisamente, la misma Escritura. Primognito no requiere un significado
como primer creado as como los Testigos de Jehov afirman que significa en Colosenses. Primognito puede
significar el primer nacido en una familia y tambin puede usarse como un titulo de preeminencia el cual es
transferible. Esto es obvio debido a que Jess es Dios en carne (Jn 1:1, 14) y el primer hijo nacido de la virgen
Mara. Adems, l es el pre-eminente en todas las cosas. Los Testigos de Jehov debern considerar esto cuando
examinan Col 1:15.
Ellos tambin deberan abandonar las enseanzas de El Atalaya el cual los gua en sus pensamientos y creencias.
Juan 8:58: Antes que Abraham llegara a existir, Yo he sido.
Jess les dijo: Muy verdaderamente les digo: Antes que Abrahn llegara a existir, yo he sido. (Juan 8:58,
Traduccin del Nuevo Mundo).
Yo soy
Los Testigos de Jehov niegan que Jess sea Dios. As que cuando se trata de traducir e interpretar versculos en
la Biblia que muestren la deidad de Jess, la Biblia El Atalaya y El Tratado de la Sociedad manipularn gran
cantidad de cosas para sostener sus falsas presuposiciones. Muchas veces han traducido versculos enteros de
manera tal que sean consistentes con su sistema de creencias. En la Biblia del Testigo de Jehov, conocida como
la Traduccin del Nuevo Mundo, Juan 8:58 es otro de los versculos que han traducido de forma deliberada para
que sea consistente con su teologa. A continuacin est el versculo en el contexto tomado de la Versin Reina
Valera Revisin 1960:
Juan 8:56-59: Abraham vuestro padre se goz de que haba de ver mi da; y lo vio, y se goz. 57Entonces le
dijeron los judos: An no tienes cincuenta aos, y has visto a Abraham? 58Jesus les dijo: De cierto, de cierto os
digo: Antes que Abraham fuese, yo soy. 59Tomaron entonces piedras para arrojrselas; pero Jess se escondi
y sali del Templo; y atravesando por en medio de ellos, se fue. (nfasis aadido).
El asunto en cuestin es la frase: Yo soy en el versculo 58. Los Testigos de Jehov han traducido cambiando la
conjugacin presente del verbo ser en el Griego (Yo soy) por la conjugacin del presente perfecto (Yo he sido)
en todos los idiomas en que han traducido sus Biblias. Y la razn es muy simple: Esta mala traduccin es
consistente con su teologa de que Jess no es Dios en carne. En el Griego, las palabras son ego eimi; esto
significa literalmente: Yo soy. Ego eimi es el presente activo indicativo de la primera persona del singular Yo
soy; no es el presente perfecto activo indicativo de la primera persona en singular Yo he sido. Parecera que la
traduccin normal y correcta tanto para el idioma Espaol como para el Ingls u otros idiomas es Yo soy. Pero la
Traduccin del Nuevo Mundo no la traduce en el presente. Por qu? Estoy firmemente convencido que al traducir
Juan 8:58 como Yo soy estara demasiado cercano a que Dios se identifique a S Mismo como el Yo soy de
xodo 3:14. Por lo tanto, la Biblia El Atalaya y El Tratado de la Sociedad han optado por una traduccin diferente.
xodo 3:14: Y respondi Dios a Moiss: YO SOY EL QUE SOY. Y dijo: As dirs a los hijos de Israel: YO SOY me
envi a vosotros.
(Nota del Traductor: En el idioma Ingls el Verbo Be tiene dos significados en el idioma Espaol:
Ser/Estar. La conjugacin en el presente es: Yo soy, Yo estoy. En el presente perfecto, sera: Yo he
sido/Yo he estado.)
Pero la cuestin no se resuelve tan fcilmente. Alguna vez la Biblia ha traducido legtimamente la conjugacin del
presente ego eimi en el presente perfecto Yo he sido/Yo he estado? S lo ha hecho. Juan 14:8-9 (Nueva Biblia
Americana Estndar) dice: Felipe le dijo a l: Seor, mustranos al Padre y esto es suficiente para nosotros.
9Jess le dijo a l: He estado tanto tiempo con ustedes, y todava no me has conocido, Felipe? El que me ha
visto a m, ha visto al Padre; cmo dices t: Mustranos al Padre? (nfasis aadido). Donde Jess pregunta He
estado es la conjugacin del presente perfecto Griego ego eimi. Esto es literalmente Yo soy. Aqu tenemos un
ejemplo de la conjugacin del presente Griego siendo traducido en la conjugacin del presente perfecto. Esto es
exactamente igual a lo que la organizacin El Atalaya reclama que es legtimo en Juan 8:58. Por qu se tradujo
Juan 14:9 He estado? Porque si se tradujera usando el presente Yo soy sonara raro en cualquier idioma: Soy
yo tanto tiempo con ustedes, y todava no me has conocido, Felipe? Esta es la razn por la cual los traductores
tradujeron esta oracin de la forma como lo hicieron. Y esto es comprensible y legitimo de hacer en ciertos casos
en cualquier idioma para hacerlo entendible. Pero es necesario que los Testigos hagan esto en Juan 8:58? No
creo. A menos que su presuposicin subyacente es la de que Jess no es Dios en carne.
Adicionalmente y para hacer el tema an ms complicado, existen otras traducciones inglesas de la Biblia que
traducen Juan 8:58 diferente a YO SOY. Por ejemplo, una parfrasis en la Biblia Viviente [Living Bible] de 1973
dice: La absoluta verdad es que yo estaba en existencia antes de que Abraham hubiera nacido. Las traducciones
de la Nueva Biblia Viviente [New Living Bible] dicen: Yo exist. La Biblia en el Ancho Mundo Ingls [Bible in
Worldwide English] dice: Yo ya estaba. Las traducciones de la Nueva Biblia Americana Estndar [New American
Standard Bible] de 1960 y 1973 tenan una traduccin marginal de Yo he sido/Yo he estado. Debido a esto, los
Testigos de Jehov reclamaran que sus traducciones son legtimas ya que otras Biblias tienen traducciones
diferentes al YO SOY de Juan 8:58. Pero lo que yo he visto de estas otras traducciones, es son poco precisas en
el Griego y por lo tanto, se toman ms libertades en sus traducciones. Por ejemplo, la Nueva Biblia Americana
Estndar [New American Standard Bible] trata de ser lo ms literal posible as como lo hace tambin la Versin
King James, las cuales traducen el versculo como YO SOY. La cita marginal de la NBAE [New American
Standard Bible] de 1973 mencionada anteriormente es slo una nota marginal y no es lo que ellos tradujeron al
texto Ingls. La traduccin preferida es Yo soy. Por ejemplo, La Traduccin Literal de Young [Youngs Literal
Translation] declara en ese versculo: Antes de la venida de Abraham; Yo soy. De hecho, tenemos otras
traducciones:
1. La Versin King James: "En verdad, en verdad, les digo, Antes que Abraham fuera, Yo soy.
2. La Nueva Biblia Americana Estndar: "En verdad, en verdad, les digo a ustedes, antes que
Abraham naciera, Yo soy.
3. La Nueva Versin Internacional: "Les digo la verdad, respondi Jess: `antes que Abraham naciera,
Yo soy!
4. La Nueva Versin King James: "Con toda certeza, les digo a ustedes, antes que Abraham fuese, YO
SOY
5. Reina Valera Versin 1969: "De cierto, de cierto os digo: `Antes que Abraham fuese, yo soy.
6. En Francs: "En v'rit', en v'rit', je vous le dis, avant qu'Abraham f't, je suis, donde "je suis es
"Yo soy.
Claro est, que los Testigos de Jehov citarn traducciones que han sido realizadas diferentes del simple Yo soy
de Juan 8:58 y al hacerlo, reclamarn legitimidad. Desafortunadamente y debido a las diferentes traducciones
existen el debate continuar entre los Testigos de Jehov y los apologetas Cristianos hasta que el Seor regrese.
Al mismo tiempo, vamos a regresar a la pgina 467 del Interlineal Griego de 1969 usado por la Biblia El Atalaya y
El Tratado de la Sociedad.
Yo soy He sido
El interlineal de El Atalaya traduce Juan 8:58 como Yo soy an cuando en la Traduccin del Nuevo Mundo lo
traduce como He sido. Este hecho, admite que es el Griego Yo soy en la conjugacin del presente. (Nota del
Traductor: Compare en la parte superior las dos columnas del texto. La izquierda es la del interlineal de El
Atalaya. La derecha es la Traduccin del Nuevo Mundo.) Ellos no negarn esto. Lo que ellos afirman es lo que
tiene que estar traducido: He sido. Debera estar o podra estar? Si debera estar, entonces los eruditos del
Griego le haran eco a la traduccin del Nuevo Mundo en la gran mayora de los casos. Pero ellos no lo hacen.
Esencialmente, lo que la organizacin El Atalaya est diciendo es que todas las traducciones que tienen Yo soy
estn equivocadas y que la traduccin apropiada es He sido. En una nota de pie de pgina con relacin a Juan
8:58 en la pgina 467 de la TNM se encuentra este comentario:
He sido=ego eimi despus de la clusula del infinitivo aoristo prin' Abraam genesthai es por lo tanto traducida
apropiadamente en la conjugacin del presente perfecto. No es la misma que ho ohn' la cual significa El Ser o
El Yo soy en xodo 3:14 de la Septuaginta (LXX).
La Septuaginta es la traduccin Griega del Antiguo Testamento en Hebreo. La pregunta es si Jess estaba o no
citando de la Septuaginta o si l simplemente estaba utilizando el Hebreo. Una vez ms, xodo 3:14 dice: Y
respondi Dios a Moiss: YO SOY EL QUE SOY. Y dijo: As dirs a los hijos de Israel: YO SOY me envi a
vosotros. La frase YO SOY EL QUE SOY est traducida en la Septuaginta como Ego eimi ho on. Esto,
literalmente es: Yo soy el uno. Muchas Biblias traducen la forma Hebrea de xodo 3:14 como Yo soy o sea, la
conjugacin del presente de la manera como lo hicieron los traductores de la Septuaginta. La Septuaginta tambin
lo tiene en el presente lo que establece la sintaxis del Griego. Jess, por lo tanto us la conjugacin en el presente
en Juan 8:58.
A pesar de algunas de las traducciones relacionadas a Juan 8:58, no creo que la versin de la TNM con relacin a
este versculo tiene garanta por tres razones: Primero, pretenden transmitir sus pensamientos [los de Dios] y
declaraciones tan precisas como sea posible.1 No creo que este sea el caso. Ms bien, veo la parcialidad de El
Atalaya contra la divinidad de Jess rebasada por este versculo y alterndolo como lo ha hecho en He 1:8 y Col
1:15-17. Segundo, las traducciones ms literales tales como las de la NBEA, la NVI y la VKJ no traducen este
versculo como He sido sino como Yo soy. Y tercero, el contexto del versculo no sostiene la posicin de los
Testigos de Jehov.
No es el Ingls lo que molest a los Fariseos; es el Griego
Abraham vuestro padre se goz de que haba de ver mi da; y lo vio, y se goz. 57Entonces le dijeron los judos:
An no tienes cincuenta aos, y has visto a Abraham? 58Jesus les dijo: De cierto, de cierto os digo: Antes que
Abraham fuese, yo soy. 59Tomaron entonces piedras para arrojrselas; pero Jess se escondi y sali del
Templo; y atravesando por en medio de ellos, se fue. (Juan 8:56-59)
Los Fariseos no hablaban Ingls. Ellos hablaban Griego y Hebreo. En el texto Griego, Jess usa la conjugacin del
presente Yo soy lo que molest a los Fariseos en gran manera. Si Jess hubiera usado la conjugacin del
perfecto no les hubiera interesado.
Ahora bien, si Jess realmente le hubiera dicho a los Judos He sido, entonces, por qu los Fariseos querran
matarlo? (v. 59). Tanto la blasfemia como el llamarse alguien as mismo Dios era castigado por la muerte, no es
esto suficiente confirmacin de que Jess estaba diciendo Yo soy y que los Judos entendieron lo que l estaba
diciendo? Claro que si! Esta es la razn por lo cual la mejor traduccin es simplemente Yo soy.2
Tambin necesito mencionar Marcos 14:61-62: Mas l [Jess] callaba, y nada responda. El sumo sacerdote le
volvi a preguntar, y le dijo Eres t el Cristo, el Hijo del Bendito? 62Y Jess le dijo: Yo soy; y veris al Hijo del
Hombre sentado a la diestra del poder de Dios, y viniendo en las nubes del cielo. (nfasis aadido). La respuesta
de Jess provoc a las autoridades y rpidamente estaban buscndolo para darle muerte. Esto es particularmente
revelador ya que cuando comparamos a Juan 10:34 donde los Fariseos buscan tambin matar a Jess es debido a
que ellos dijeron que se estaba haciendo igual a Dios. La frase YO SOY en estos versculos simplemente quera
decir eso.
Sin duda, Jess conoca la diferencia en el Griego entre el Yo soy y He sido. Jess no us la forma He sido del
Griego como dicen los Testigos de Jehov sino que us la forma Yo soy. No es del Ingls del que los Fariseos
estaban molestos, era del uso correcto por parte de Jess del Griego.
Pero los Fariseos estaban muy molestos
En este punto, muchos de los Testigos de Jehov aseguran que para el momento en que Jess dijo: Antes que
Abrahn llegara a existir, yo he sido (TNM) ya los Judos se encontraban bastante agitados y bsicamente haban
llegado al colmo con esta ltima declaracin y por eso, trataron de matarlo. An ms, los Testigos de Jehov
niegan que Jess estaba reclamando el titulo divino de xodo 3:14 para l, donde Dios le dijo a Moiss, Yo soy el
que soy. Pero cual frase cree Usted que molest ms a los Fariseos; el hecho de que Jess dijera: Antes que
Abraham fuese, yo soy o Antes que Abrahn llegara a existir, yo he sido? Obviamente la primera sera la que
ms molesto a los Fariseos y esa sera la frase que Jess utiliz.
Si Jess quera evitar cualquier confusin con los Fariseos, Por qu el no us las conjugaciones en el pasado? l
tena que saber que al decir Antes que Abraham fuese, Yo soy le causara a los Fariseos muchos problemas. Y
de hecho lo hizo. En el Griego, el aoristo (Yo estaba), el perfecto (He sido) y el plus perfecto (Hubiera sido) estn
conjugados en el pasado y an as, Jess sabiendo esto, us la conjugacin en el presente Yo soy. Ahora bien,
l us una conjugacin en el pasado al describir a Abraham: antes que Abraham fuese; pero al describirse a S
Mismo us la conjugacin en el presente Yo soy. En forma deliberada Jess atrajo la atencin de los Fariseos los
cuales s entendieron estas palabras y por lo tanto, buscaban matarlo porque consideraban una blasfemia la
declaracin del ser igual con Dios.
Conclusin
Los Testigos de Jehov han pasado gran cantidad de tiempo desarrollando y elaborando los argumentos
lingsticos a favor de la traduccin de ellos en Juan 8:58. Han estado cambiando por medio de sus argumentos las
conjugaciones del Griego, las formas de los verbos y las reglas gramaticales las cuales estn ms all de este
documento. Sin embargo, es suficiente con mencionar que los Testigos de Jehov tienen una excesiva parcialidad
teolgica en contra de la deidad de Cristo. La traduccin de ellos de Juan 8:58 y sus intentos por justificar esta
traduccin estn directamente relacionados a sus presuposiciones parcializadas contra Cristo y Su deidad.
La Biblia Atalaya y El Tratado de la Sociedad ensean a sus miembros a negar la deidad de Cristo. Partiendo de
esta base cualquier afirmacin y toda afirmacin a la deidad de Jess ser socavada de cualquier forma posible.
Juan 8:58 es slo otro ejemplo de esta parcialidad.
Respondiendo a los ataques de los Testigos de Jehov contra la deidad de Cristo
Si Jess es Dios, Por qu le or al Padre? (Juan 17)
Jess le or al Padre porque como hombre y viviendo bajo la Ley (G 4:4) necesitaba orarle al mismo Di-s a quien
le or Abraham. La Biblia ensea que l es tanto Dios como hombre (Colosenses 2:9; Juan 8:58, cf. xodo 3:14).,
por lo tanto, Jess tiene dos naturalezas. Podemos ver en la Biblia y con relacin a Jess, las Escrituras enfocadas
en Su lado divino y aquellas enfocadas en Su lado humano. Los Testigos de Jehov simplemente ignoran y/o
cambian las Escrituras que hablan especficamente de Su lado divino y se concentran solamente en aquellas que
describen Su lado humano. Para mayor informacin ver La Unin Hiposttica acerca de las dos naturalezas de
Jess.
Dios tambin es una Trinidad lo que significa que el Padre, el Hijo y el Espritu Santo son Personas, que aunque
divinas, son diferentes. La Persona del Hijo or a la Persona del Padre porque como hombre viviendo bajo la Ley
tena que hacerlo. Esto tiene sentido debido a que Jess es 100% divino y 100% humano al mismo tiempo.
Si Jess es Dios por qu dijo Jess en Juan 14:28 que el Padre era ms
grande que l?
Jess dijo esto debido a que Su posicin era diferente de la de Dios el Padre; pero esta diferencia no es en cuanto
a Su naturaleza. Hebreos 2:9 dice que Jess fue hecho un poco menor que los ngeles y Glatas 4:4 dice que l
fue nacido bajo la Ley. Por lo tanto, como hombre, l se encontraba en una posicin menor que la del Padre. Pero
repetimos nuevamente: No en cuanto a Su naturaleza divina. Esto tambin significara porqu Jess creci en
sabidura y estatura como ensea la Escritura (Lc 2:52).
Al comparar a un marido con su esposa, l es la cabeza de la familia ms no as la esposa. An cuando sus
posiciones son diferentes, el esposo tiene ms autoridad pero en naturaleza tanto el hombre como la mujer son
iguales. Esta es la forma como funcionan ambas naturalezas de Jess. Su naturaleza es la misma naturaleza
divina que la del Padre, pero Jess fue enviado por el Padre (Jn 6:44) y estaba en una posicin menor debido a
que encarn y vivi bajo la Ley.
Por qu en Lucas 18:19 Jess dice?: Por qu me llamas bueno?
Ninguno hay bueno, sino slo Dios
Jess le dice esto a los hombres porque es cierto que slo Dios es bueno. Cuando Jess dijo esto no estaba
diciendo que las personas no pueden hacer cosas buenas a nivel humano sino que ese atributo moral de la bondad
le pertenece solamente a Dios. l es el estndar de lo que realmente es bueno. As, que le debemos preguntar a
los Testigos de Jehov: Era Jess bueno? Obviamente, la respuesta tiene que ser afirmativa. Por lo tanto,
cuando Jess dice que slo Dios es bueno, estaba confirmando Su propia Deidad ya que lo que en ese momento
lo que estaba llevando a cabo era bueno y ningn mortal sobre esta tierra hubiera podido hacer lo que l hizo.
De acuerdo a Juan 5:19, por qu Jess dice que l no puede hacer nada
por S mismo, sino lo que ve hacer al Padre?
l dijo esto debido a que como Dios encarnado en la Persona de Jess, poda hacer las mismas cosas que Dios el
Padre poda hacer. Note que ningn hombre o ngel podra meritoriamente decir esto. Si Jess es la Segunda
Persona de la Trinidad, entonces, naturalmente que l era el nico que podra hacer lo que vea hacer al Padre.
Por lo tanto, Jess es divino.
Los Testigos De Jehova, La Resurreccion de Cristo, y su Sangre Derramada
Los TT.JJ. sostienen que la resurreccin fsica de Cristo no ocurri. Dicen "Habiendo dado su carne por la vida del
mundo, Cristo nunca podra haberla tomado de nuevo y tornarse otra vez un hombre."
Ellos citarn versculos como 1 Pedro 3:18 en apoyo de su opinin: "Asimismo, Cristo padeci una sola vez por los
pecados, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios, siendo a la verdad muerto en la carne, pero vivificado en
espritu." Pero ellos no leen el versculo siguiente, que dice "y en espritu fue y predic a los espritus
encarcelados..." Este versculo habla de Jess antes de Su resurreccin. Hay diferentes teoras de lo que Jess
hizo entre Su muerte y Su resurreccin, pero una explicacin muy plausible es que fue a los espritus que estaban
prisioneros desde haca tiempo y les proclam la verdad. Fue despus de esto que resucit en su cuerpo fsico.
Los TT.JJ afirman que si el cuerpo de Jess fue resucitado, entonces el sacrificio no fue permanente, fue retirado.
El problema aqu es que no entienden la naturaleza del sacrificio. El sacrificio expiatorio de Cristo fue el
derramamiento de Su sangre, no simplemente la prdida de Su cuerpo. Considere las siguientes Escrituras que
demuestran esto:
1. "porque la vida de la carne en la sangre est, y yo os la he dado para hacer expiacin sobre el altar
por vuestras almas, pues la misma sangre es la que hace expiacin por la persona." (Lev. 17:11).
A. Es la sangre, y no el cuerpo, lo que torna real la expiacin.
2. "Y segn la Ley, casi todo es purificado con sangre; y sin derramamiento de sangre no hay
remisin." (Heb. 9:22).
A. Es el derramamiento de sangre lo que hace real el perdn.
3. "Con mucha ms razn, habiendo sido ya justificados en su sangre, por l seremos salvos de la
ira..." (Rom. 5:9).
A. Somos justificados por la sangre derramada de Cristo.
4. "esto es mi sangre del nuevo pacto, que por muchos es derramada para perdn de los pecados"
(Mat. 26:28).
A. La sangre de Jess fue deramada para el perdn de nuestros pecados
Hasta el libro de los TT.JJ, "Razonando a partir de las Escrituras", dice: "Su sangre derramada tiene valor para
proveer liberacin a otros"(p. 306). Al menos entienden que el derramamiento de sangre es importante. Sin
embargo, yerran al decir que el sacrificio no fue vlido si el cuerpo de Jess resucit. La Escritura dice: "la carne y
la sangre no no pueden heredar el reino de Dios" (1 Cor. 15:50).
Carne y sangre se refieren al estado natural (Gn. 29:14; 2 Sam 5:1; Efe. 6:12). Pero despus de Su resurreccin,
Jess dijo " . un espritu no tiene carne ni huesos como veis que yo tengo." (Lucas 24:39). Cada palabra de la Biblia
es inspirada. Jess dijo "carne y huesos". Yo creo que esto se debe a que Su cuerpo resucitado no tiene sangre.
Toda haba sido derramada (Mat. 26:28).
Por tanto, Su cuerpo fue resucitado mientras el sacrificio de su sangre se mantuvo. l fue resucitado para mostrar
que el sacrificio fue aceptable al Padre y que el poder de la muerte haba sido quebrantado. Su sangre fue
derramada y el resultado es que tenemos perdn por nuestros pecados . Su cuerpo resucit, Su sangre
permaneci derramada.
La Cena del Seor y la Clase de Ungidos de los 144.000 de los Testigos de
Jehov
La Organizacin de los Testigos de Jehov ensea que no todos los miembros de su grupo pueden tomar la
comunin. Slo los 144.000 miembros llamados la clase de ungidos tienen el derecho de tomar Comunin y ellos
son los nicos que irn al cielo.1 De hecho, la clase de ungidos dentro de los Testigos de Jehov son slo los
144.000 que sern nacidos de nuevo.
Esta pequea multitud de 144.000 herederos del Reino, son entonces, aquellos que entre toda la humanidad
sern nacidos de nuevo.2
Los Testigos de Jehov celebran la comunin (o cena) slo una vez al ao.3En el servicio anual de la cena, la
congregacin se rene en sus diferentes salones. Esto se hace manteniendo la fecha del calendario Hebreo del 14
de Nissan la fecha de la Pascua la cual sucede generalmente en Marzo o Abril de cada ao en el calendario
Gregoriano. Durante este servicio, la copa es pasada de Testigo de Jehov a Testigo de Jehov pero slo entre
aquellos pocos que pertenecen a la clase de ungidos de los 144.000. Jess en Juan 6:53-54 dijo:
"De cierto, de cierto os digo: Si no comis la carne del Hijo del Hombre, y bebis su sangre, no tenis vida en
vosotros.
54
El que come mi carne y bebe mi sangre, tiene vida eterna; y yo le resucitar el da postrero."
Aqu, no se va discutir la naturaleza de la comunin y compararla con los puntos de vista de los elementos de la
Catlica y Protestante; ms bien, el tema a tratar aqu, es que Jess le dijo a los Judos que deban tomar la
comunin; la cual, l mismo y posteriormente, instituy en Mateo 26:26-28 asegurando que si ellos no participaban
de sta, ellos no tendran vida en ellos:
"Jess les dijo: De cierto, de cierto os digo: Si no comis la carne del Hijo del Hombre, y bebis su sangre, no
tenis vida en vosotros." (Jn 6:53).
Ahora bien, de acuerdo a El Atalaya, la vida que se menciona en Juan 6:53-54, es la vida eterna.
En esa ocasin Jess no estaba hablando a aquellos Israelitas circuncisos acerca de vida eterna como criaturas
humanas en un Paraso terrenal bajo su reino milenial. Ms bien, estaba hablando acerca de la misma oportunidad
que estaba siendo colocada delante del apstol Pedro y sus compaeros apstoles por medio de las palabras de
vida eterna. Esta era la oportunidad de ganar la vida inherente con el Cristo en los cielos, vida en vosotros. (Jn
6:53). Para reinar con l en el cielo, ellos podan pasar a la humanidad los beneficios de vida dados en su
sacrificio.4
De acuerdo a la teologa de los Testigos, slo algunos Testigos sern levantados a vida inmortal y otros a vida
eterna. La vida inmortal es para los 144.000 que estarn con el Seor en el cielo. Ellos no tienen cuerpos
resucitados, sino cuerpos espirituales. La vida eterna es para aquellos en el Paraso terrenal los cuales tendrn
un cuerpo resucitado que deber ser sostenido con comida, debern dormir, etc.
Como vimos en la cita anterior, de acuerdo a El Atalaya, la vida de la que Jess estaba hablando era vida eterna;
esto es, vida en el cielo para los 144.000. Por lo tanto, ellos ensean que la cena (o comunin) es instituda slo
para los 144.000 Judos, no para todos los Testigos.
Cuando comparamos esta hereja con relacin a la Biblia, vemos que Jess compr a la iglesia con Su sangre (Hch
20:28), y Su sangre es la sangre del pacto para la iglesia (1 Co 11:25), la comunin entonces est supuesta a ser
para todos los Cristianos, no slo para el grupo lite de los 144.000 Testigos de Jehov.
Qu dice la Biblia?
La comunin o cena es para el cuerpo de Cristo, para todos los creyentes. El pan y el vino representan el cuerpo y
la sangre de Cristo el cual fue sacrificado para que el creyente tuviera redencin de sus pecados. Por lo tanto, la
comunin es slo para todos los que han credo en el sacrificio de Cristo, nopara aquellos que no han sido
cubiertos por ese sacrificio. Esto es importante debido a que la gran mayora de los Testigos no toman la
comunin.
El apstol Pablo dijo que el pan es un compartir del cuerpo de Cristo y que existe un solo cuerpo de Cristo: la
iglesia, de la cual somos parte. Dentro de la Iglesia Cristiana, no hay limitaciones acerca de quin toma la cena del
Seor:
La copa de bendicin que bendecimos, no es la comunin de la sangre de Cristo? El pan que partimos,
no es la comunin del cuerpo de Cristo?
17
Siendo uno solo el pan, nosotros, con ser muchos, somos un
cuerpo;pues todos participamos de aquel mismo pan.
18
Mirad a Israel segn la carne; los que comen de los
sacrificios, no son partcipes del altar? (1 Co 10:16-18). (nfasis aadido).
El primer da de la semana, reunidos los discpulos para partir el pan, Pablo les enseaba, habiendo de
salir al da siguiente; y alarg el discurso hasta la medianoche. (Hch 20:7)
No existe ninguna mencin para limitar la comunin a nadie; excepto, que uno mismo se debe examinar y discernir
correctamente que los elementos representan el sacrificio de Cristo, no una simple comida para satisfacer el
hambre.
Por tanto, prubese cada uno a s mismo, y coma as del pan, y beba de la copa.
29
Porque el que come y
bebe indignamente, sin discernir el cuerpo del Seor, juicio come y bebe para s. (1 Co 11:28-29).
Ningn lugar en la Biblia restringe la comunin solamente para 144.000 como ensean los Testigos de
Jehov. Esta es otra de las fabricaciones de la Biblia Atalaya y El Tratado de la Sociedad. El hecho de
que los Testigos de Jehov no toman comunin es una demostracin de que ellos no pertenecen al
cuerpo de Cristo y no tienen una relacin de pacto con Cristo. La Cena del Seor est establecida para
el cuerpo de creyentes con el Dios verdadero y viviente que han sido redimidos por el Seor
Jesucristo. La Cena del Seor no es para aquellos que se encuentran alejados de Su cuerpo. Y como la
gran mayora de los Testigos de Jehov no toman comunin, este es un testimonio contra ellos
mismos.
Dice El Atalaya que la Biblia ensea la Trinidad?
La Organizacin El Atalaya clama ser el Siervo Fiel y Discreto el cual se menciona en Mateo 24:25.
Todos necesitamos ayuda para entender la Biblia, y no podemos encontrar la gua Escritural que
necesitamos fuera de la organizacin del siervo fiel y discreto, (El Atalaya, Febrero 15, 1981, pgina 19).
Todo aquel que quiera entender la Biblia tendr que apreciar que la sabidura
grandemente diversificada de Dios puede llegar a ser conocida slo a travs del canal de
comunicacin de Jehov, el siervo fiel y discreto, (El Atalaya, Octubre 1, 1994, pgina 8).
La Organizacin El Atalaya, el siervo fiel y discreto, clama que es el nico medio por el cual Dios comunica Su
verdad a nosotros en este mundo. Por lo tanto y por deduccin, lo que El Atalaya dice es verdad. Vamos a mirar
una cita de El Atalaya.
De tiempo en tiempo, se han levantado en medio de los niveles del pueblo de Jehov aquellos que como el
Satans original, han adoptado una actitud independiente, criticaEllos dicen que es suficiente con leer la Biblia
nicamente, ya sea slo o en grupos pequeos en casa. Pero extraamente, a travs de tal lectura de la Biblia,
ellos han revertido a las doctrinas apostatas que comentarios pertenecientes a los clrigos del Cuerpo Colectivo de
Cristo estuvieron enseando hace 100 aos (El Atalaya, Agosto 15, 1981, pgina 29).
El Atalaya dice que la Trinidad, la deidad de Cristo y la resurreccin fsica de Cristo son todas falsas doctrinas las
cuales se ensearon hace 100 aos. As mismo, dice que si Usted lee la Biblia por s solo o en grupos, terminar
creyendo estas doctrinas. En otras palabras, le advierten que si Usted solo lee la Biblia, entonces, se convertir en
un Trinitario, creer que Jess es Dios y que se levant fsicamente de los muertos. Pero, Por qu es esto?
Podra ser tal vez que la Biblia ensee estas cosas? As que le pregunto al Testigo de Jehov qu es lo que hay
en la Biblia que llevara a alguien a esta conclusin? Una vez ms, Qu es lo que hay en la Biblia que al leerla lo
llevara a Usted a creer en la Trinidad, la deidad de Cristo y Su resurreccin fsica?
Esta cita de El atalaya, es prueba de que est enseando lo contrario a la lectura normal de la Biblia y que est
controlando las creencias de aquellos que siguen la organizacin.
Juan 5:18: hacindose a S Mismo igual con Dios.
Por lo tanto por esta causa todos los Judos lo estaban buscando para matarle, porque l no solo quebrantaba
el Sabbat, sino que tambin estaba llamando Dios a Su propio Padre, hacindose a S Mismo igual con Dios.
(Juan 5:18, Nueva Biblia Americana Estndar.)
hacindose a S Mismo igual con Dios
Cuando este versculo se usa en contra de los Testigos de Jehov (y cualquier otro grupo que niegue la divinidad
de Jess), la respuesta que ellos dan es la siguiente: ellos preguntarn si Jess pec y rompi la ley del Sabbat. La
respuesta es negativa. Entonces, tratarn de sealar que Juan el apstol estaba comentando acerca de lo que
Judos pensaron, no de lo que Jess estaba realmente haciendo y declarando. Por lo tanto, ellos respondern que
cuando Jess estaba llamando Dios a Su propio Padre, hacindose a S Mismo igual con Dios no era lo que
Jess estaba realmente diciendo sino que estas palabras provenan de los pensamientos de los Judos. Pero los
Testigos de Jehov estn equivocados.
El contexto de este versculo est en Juan 5:5 ss., donde Jess haba sanado a un hombre lisiado en Sabbat y le
haba dicho a l que tomara su lecho y caminara. Los Judos le preguntaron a este hombre por qu estaba llevando
su lecho en Sabbat y les dijo que un hombre lo haba sanado; posteriormente le dio aviso a los Judos que era
Jess el cual se encontraba en el templo. Se puede continuar leyendo en Juan 5:16-18 para entender todo el
contexto.
Y por esta razn los Judos estaban persiguiendo a Jess porque l estaba haciendo estas cosas en Sabbat.
17Pero l les respondi a ellos: Mi Padre hasta ahora est trabajando, y Yo Mismo estoy trabajando. 18Por lo
tanto, por esta causa todos los Judos lo estaban buscando para matarlo a l, porque l no solamente estaba
quebrantando el Sabbat, sino que tambin estaba llamado Dios a Su propio Padre, hacindose a S Mismo igual
con Dios. (Nueva Biblia Americana Estndar).
Es cierto; Jess san a este lisiado en Sabbat. Para l era obvio que esto estaba bien, pero los Judos pensaron
que l estaba violando la ley. Por lo tanto, cuando Juan dice que Jess estaba violando el Sabbat estaba
claramente diciendo que Jess estaba rompiendo la concepcin equivocada que tenan los Judos del Sabbat real.
Adems de esto, Juan dice que Jess estaba llamando a Dios Su propio Padre, hacindose a S Mismo igual a
Dios. Aqu Juan est haciendo dos comentarios: uno es acerca de los Judos y su reclamo equivocado acerca del
Sabbat real y el otro acerca de Jess quien clamaba ser divino. Pero los falsos cultos no aceptarn esta respuesta.
As que permtanme analizar este tema un poco ms:
Si solamente eran los Judos los que pensaron que Jess estaba hacindose a S Mismo igual a Dios, puede
entonces el Testigo de Jehov sealar en el contexto lo que Jess dijo e hizo que caus que los Judos pensaran
esto? Si el Testigo no puede encontrar el lugar en la Escritura, entonces la nica cosa que faltara hacer es concluir
que este comentario es de Juan y no de los Judos.
Pero alguien podra preguntarle al Cristiano que dnde est lo que Jess hizo y qu fue lo que dijo para querer dar
a entender que l estaba clamando el ser igual a Dios. La respuesta es simple: llamar a Dios Su propio Padre es
reclamar el ser igual con Dios como dice el apstol Juan. An as, vamos a mirar el capitulo anterior a Juan 5 para
encontrar cualquier clave en la declaracin de Jess relacionada con la relacin de l con el Padre.
Juan 2:16: y no hagis de la casa de mi Padre, casa de mercado.
Juan 3:16: Jess en este versculo se refiere como el Hijo de Dios. Quin es entonces Su Padre?
Juan 4:34: Jess les dijo: Mi comida es que haga la voluntad del que me envi, y que acabe su obra.
Quin lo envi y quien quera que acabara Su obra? El Padre.
Podemos concluir algo muy simple de esta informacin. Jess es el Hijo de Dios y l llama Dios a Su propio Padre.
As que el problema es entender lo que la frase Hijo de Dios significa. Aparentemente, en la cultura bblica significa
ser igual con Dios, como registr Juan el apstol. Pero los Testigos de Jehov una vez ms dirn que el termino
Hijo de Dios significa que Jess no es Dios. Si esto es as, entonces, el termino Hijo del Hombre significa que
Jess no es un hombre? Claro que no. Si el termino Hijo del Hombre significa que Jess es un hombre, entonces,
Qu significa el termino Hijo de Dios?
Por qu Juan no corrigi el error?
Ahora bien, si Jess no era Dios, Por qu el apstol Juan no clarific la situacin? Despus de todo, sta era una
buena oportunidad para hacerlo. Recuerde que Juan clarific otros puntos. Aqu hay unos ejemplos:
Este dicho se extendi entonces entre los hermanos, que aquel discpulo no morira. Pero Jess no le dijo
que no morira, sino: Si quiero que l quede hasta que yo venga, qu a ti? (Juan 21:23).
Respondieron entonces los Judos, y le dijeron: No decimos bien nosotros, que t eres samaritano, y que
tienes demonio? 49Respondi Jess: Yo no tengo demonio, antes honro a mi Padre; y vosotros me deshonris.
(Jn 8:48-49).
Juan definitivamente estaba en la posicin de corregir un gran error como el de Jess siendo Dios en carne, pero
no lo hizo. Esto no es algo que Usted simplemente dejar de pasar cuando est escribiendo un evangelio acerca
de quin es realmente Jess.
No hay Tratos con los Apostatas
No hay Tratos con los Apostatas
El Atalaya, 3/15/1986, pginas 12-14
No se Dejen Sacudir Prontamente De Su Razn
No hay Tratos con los Apostatas Cuando el prjimo nos dice: No lea esto o No escuche aquello, podemos ser
tentados a ignorar su consejo. Pero recuerde: en este caso Jehov es el que nos dice en su Palabra qu hacer. Y
qu dice l acerca de los apstatas? Evtalos (Ro 16:17, 18); cesen de mezclarse en la compaa de ellos (1 Co
5:11); y nunca los reciban [a ellos] en sus casas o les den un saludo [a ellos] (2 Jn 9, 10). Estas son palabras
enfticas, direcciones claras. Si por curiosidad, furamos a leer la literatura de un apstata conocido, no sera lo
mismo que invitar a este enemigo con derecho a la misma adoracin en nuestra casa y relacionarnos con sus ideas
apstatas? (El Atalaya, Marzo 15, 1986, pgina 13).
Comentario: Esto es til cuando esto se trata de Testigos de Jehov que les gusta tratar a Cristianos. Estn
siendo ellos desobedientes a la Organizacin El Atalaya por tener tratos con aquellos que se oponen a El Atalaya?
Si es as, ellos estn siendo desobedientes a la organizacin de Dios.
__________________________________
Contina
Pgina 12
El apstol Pablo expres esta preocupacin: Mas tengo miedo de que de algn modo, as como la serpiente
sedujo a Eva por su astucia, las mentes de ustedes sean corrompidas y alejadas de la sinceridad y castidad que se
deben al Cristo. (2 Co 11:3). Pablo encontr necesario escribir con relacin a algunas enseanzas errneas que
estaban circulando en su tiempo. En su segunda carta a la congregacin en Tesalnica, l escribi: les
solicitamos que no se dejen sacudir prontamente de su razn, ni se dejen excitar tampoco mediante una expresin
inspirada, ni mediante un mensaje verbal, ni mediante una carta como si fuera de nosotros, en el sentido de que el
da de Jehov est aqu. Que nadie los seduzca de manera alguna, 2 Ts 2:1-3.
No Hay Tratos con los Apstatas [el ttulo del artculo en la seccin ms en la parte inferior]
Qu har si es confrontado con la enseanza apstatarazonamientos sutilesque claman que en lo que los
Testigos de Jehov creen no es la verdad? Por ejemplo, Qu hara si recibe una carta o alguna literatura, la abre,
e inmediatamente ve que es de un apstata? Le causara curiosidad leerla slo para ver lo que sta dice? Usted
puede pensar: Esto no me va a afectar; estoy fuerte en la verdad. Adems, si tenemos la verdad, no tenemos
nada de que temer. La verdad pasar la prueba. Al pensar de esta manera, algunos han alimentado sus mentes
con el razonamiento apstata y han sido presas de serios cuestionamientos y dudas. (Compare Stg 1:5-8). As que
recuerde la advertencia en 1 Corintios 10:12: Por consiguiente, el que piensa que est en pie, cudese de no
caer.
Con ayuda amorosa de hermanos humanitarios, algunos, teniendo dudas sembradas por apstatas despus de un
perodo de tiempo se han recuperado de sus confusiones y traumas espirituales. Pero este dolor podra haberse
evitado. Se nos dice en Proverbios 11:9: Por [su] boca el que es apstata arruina a su semejante, pero por
conocimiento son librados los justos. Judas le dijo a los compaeros Cristianos que Tambin, continen
mostrando misericordia a algunos que tienen dudas; slven[los], arrebatndo[los] del fuego. (Judas 22, 23). Pablo,
capataz de Timoteo le advirti que instruyendo con apacibilidad a los que no estn favorablemente dispuestos; ya
que Dios quizs les d arrepentimiento que conduzca a un conocimiento exacto de la verdad, y recobren el juicio
fuera del lazo del Diablo, ya que han sido pescados vivos por l para la voluntad de ese. 2 Ti 2:25, 26.
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Trgicamente, otros se han ido a una completa oscuridad; an ms, han regresado a las enseanzas errneas de
la Cristiandad. El apstol Pedro escribi acerca de las consecuencias trgicas para aquellos que primeramente
caminaron en la verdad pero que despus se hicieron a un lado. l dijo: Ciertamente si, despus de haber
escapado de las contaminaciones del mundo por un conocimiento exacto del Seor y Salvador Jesucristo, se
envuelven de nuevo en estas mismas cosas y son vencidos, las condiciones finales han llegado a ser peores para
ellos que las primeras. Pedro dijo que ellos son como el perro que regresa a su vomito y la cerda baada a
revolcarse en el fango. 2 P 2:20-22.
Cuando el prjimo nos dice: No lea esto o No escuche aquellos, podemos ser tentados a ignorar su consejo.
Pero recuerde: en este caso Jehov es el que nos dice en su Palabra que hacer. Y que dice l acerca de los
apstatas? Evtalos (Ro 16:17, 18); cesen de mezclarse en la compaa de ellos (1 Co 5:11); y nunca los reciban
[a ellos] en sus casas o les den un saludo [a ellos] (2 Jn 9, 10). Estas son palabras enfticas, direcciones claras.
Si, por curiosidad, furamos a leer la literatura de un apstata conocido, no sera lo mismo que invitar a este
enemigo con derecho a la misma adoracin en nuestra casa y relacionarnos con sus ideas apstatas?
Vamos a ilustrar estos temas de esta forma: Suponga que su hijo adolecente recibi material pornogrfico por el
correo. Qu hara Usted? Si estaba inclinado a leer esto por curiosidad, le dira Usted?: Si, hijo, sigue adelante y
lee ese material. No te har dao. Se nos ha enseado desde la infancia que la inmoralidad es mala. Adems,
Necesita Usted saber lo que est sucediendo en el mundo para poder ver que esto es realmente malo?
Razonara Usted de esta manera? Claro que no! Ms bien, seguramente Usted sealar los peligros de leer
literatura pornogrfica y pedir que esta sea destruida. Por qu? Porque no importa cun fuerte piense una
persona que puede estar en la verdad, si alimenta su mente con las ideas pervertidas con tal clase de literatura, su
mente y su corazn sern afectados. Un deseo equivocadamente persistente en el corazn puede crear
eventualmente un apetito sexual pervertido. El resultado? Santiago dice que cuando el deseo equivocado se
convierte en frtil, ste da nacimiento al pecado, y el pecado lleva a la muerte. (Stg 1:15). As que, para que
empezar la reaccin en cadena?
Bien, si acturamos tan decididamente para proteger a nuestros hijos de la exposicin a la pornografa, no
esperaramos que nuestro amoroso Padre celestial de igual forma nos advirtiera y protegera de la fornicacin
espiritual, incluyendo la apostasa? l dice Mantnganse alejada de sta!
Pero suponga que estamos predicando las buenas nuevas y las personas levantan preguntas u objeciones
similares a aquellas que levantan los opositores. Claro est, si una persona no es sincera y escasamente desea
argumentar, generalmente lo mejor es excusarnos y seguir a la siguiente puerta. Pero si alguien sinceramente
pregunta acerca de ciertos reclamos de apstatas, Qu debemos hacer? Primero, podemos preguntar
exactamente lo que ha causado esta inquietud. Puede que slo sea un punto o dos. Entonces podemos apegarnos
a este punto o a estos puntos y responder desde las Escrituras, desde las publicaciones de la Sociedad, y desde lo
que verdaderamente sabemos acerca del tema. No necesitamos concluir que tenemos que leer un libro o panfleto
que estn llenos con calumnias y verdades a medias para refutar los reclamos y falsas enseanzas de los
opositores.