GRANDES PERSONAJES

DE LA INGLATERRA MEDIEVAL

PROGRAMA DE EXTENSION EN HUMANIDADES 2008 UNIVERSIDAD GABRIELA MISTRAL

Profesor Jos Manuel Cerda. Bachelor of Arts (honours) y PhD en Historia (Universidad de New South Wales, Australia) Investigador visitante (Universidad de Oxford; Universidad de Saint Andrews, Reino Unido). Miembro asociado del Centro de Estudios Medievales (Universidad de Sydney, Australia) e investigador ad tempus del Instituto de Metodologa e Historia de la Ciencia Jurdica (Universidad Complutense de Madrid, Espaa). Profesor universitario de historia medieval. Contacto: joecerda@gmail.com Horario Lunes 19:00 Lugar: Colegio Craighouse Objetivos Durante los siglos medievales, confluyen en Inglaterra una gran cantidad de personajes de singular importancia para el transcurso de la historia humana. Novelas como las de Ken Follet, pelculas como El Len en Invierno, Becket, Robin Hood y Corazn Valiente, y la literatura artrica, nos han acercado de alguna forma a la Inglaterra medieval, en dcadas recientes. Con un enfoque ms histrico y con el apoyo de material audiovisual y textos de la poca, el curso pretende repasar la fascinante vida y significativa obra de los personajes ms famosos de esta poca. Programa Sesin 1 El rey Arturo: mito y realidad - El guerrero bretn y el Gododdin - La resurreccin artrica en el siglo 12 - Arturo hoy: modernidad y romanticismo Sesin 2 Alfredo el Grande: el intelectual anglosajn - El rey de Wessex ante los vikingos - El gobierno los anglosajones - El promotor de las artes y letras Sesin 3 Eduardo el Confesor: monarqua y santidad - El exilio en Normandia - Paz y prosperidad - Westminster: la abada del rey santo Sesin 4 Guillermo el Conquistador: el ltimo invasor - El duque de Normandia y el rey Haroldo - Hastings: 1066 y todo aquello - El libro Domesday 2

Sesin 5 Anselmo de Canterbury: el arzobispo de las investiduras - Monje intelectual y arzobispo - El rey Enrique y la reforma gregoriana - Anselmo y la ciencia teolgica Sesin 6 La emperatriz Matilde: lder en la guerra civil - La mujer del sacro emperador - El rey Esteban y la anarqua - Matilde y la guerra civil Sesin 7 Enrique II Plantagenet: el estadista de la ley comn - El enrgico conde de Anjou - El estratega del imperio angevino - Gobierno, legislacin e instituciones Sesin 8 Toms Becket: el arzobispo mrtir - Canciller del reino y arzobispo de Canterbury - La oposicin al rey y el exilio - El asesinato en la catedral Sesin 9 Leonor de Aquitania: la mujer de Europa - La reina de Francia y la Segunda Cruzada - La patrona de trovadores y poetas - La tormentosa familia angevina Sesin 10 Ricardo Corazn de Len: el monarca cruzado - Ricardo y sus padres - El nuevo Arturo y la Tercera Cruzada - El mtico Corazn de Len Sesin 11 Robin Hood: el ladrn de Sherwood - El personaje histrico - El hroe popular del bosque - Baladas y cuentos modernos Sesin 12 Eduardo I Longshanks: el martillo de los escoceses - La supremaca britnica - Los parlamentos del reino - Eduardo y la Guerra de los Cien Aos

Bibliografa El programa incluye un manual de textos de la poca, relacionados a cada uno de los personajes y que el profesor comentar en cada sesin. Adems, el profesor exhibir 3 captulos de la serie documental A History of Britain (Simon Schama, BBC-History Channel, 2000) los jueves 6, 13 y 20 de noviembre a las 13:00 en la videoteca de la Fundacin Mustakis (Av. Presidente Riesco 5335, piso 3). Esta es una actividad optativa, gratuita y complementaria del curso. Cada sesin dura 1 hora. Bibliografa complementaria - Richard Barber, King Arthur in Legend and History (2004) - Justin Pollard, Alfred the Great: the man who made England (2006) - Frank Barlow, Edward the Confessor (1997) - David Bates, William the Conqueror (1989) - Richard W. Southern, St. Anselm: A Portrait in a Landscape (1992) - Jim Bradbury, Stephen and Matilda: the Civil War of 1139-1153 (1996) - Anne Duggan, Thomas Becket (2005). - John Carmi Parsons and Bonnie Wheeler (eds) Eleanor of Aquitaine: Lord and Lady (2002) - W.L. Warren, Henry II (1973) - John Gillingham, Richard I (1999) - J. C. Holt, Robin Hood (1982) - Marc Morris, A Great and Terrible King: Edward I and the Forging of Britain (2008)

GRANDES PERSONAJES
DE LA INGLATERRA MEDIEVAL
TEXTOS
Seleccin y traduccin Jos Manuel Cerda

Sesin 1

El rey Arturo: mito y realidad

Elega para Geraint (poema militar en gals antiguo, ao c.500), estrofa 8. En Llongborth divis a los hroes de Arturo, quienes cortan con acero. El Emperador, gobernador de nuestro trabajo. San Gildas, De Excidio Britanniae (Acerca de la ruina de Bretaa, en latn, siglo 6), extractos de los captulos 23 y 24. Todos los consejeros, juntos con aquel orgulloso Gurthrigern (Vortigern), el rey bretn, fueron tan sesgados que, como proteccin de su nacin, sellaron su perdicin al invitar para unirse a ellos (como lobos en un rebao), a los fieros e impos Sajones, una raza odiosa tanto para Dios como para el hombre, para repeler las invasiones de naciones del norte Primero desembarcaron en la parte oriental de la isla, por invitacin del desafortunado rey, y all clavaron sus afiladas garras, aparentemente para pelear a favor de la isla pero, no as!, sino que verdaderamente en contra de ella Porque el fuego de la venganza, justamente encendido por los primeros crmenes, se propag de un mar a otro, alimentado por las manos de nuestros enemigos en el este, y no se apag hasta que, destruyendo los pueblos y las tierras vecinas, lleg hasta el otro lado de la isla y meti su lengua roja y salvaje en el ocano occidental Pero, por mientras se dio una oportunidad, cuando estos crudelsimos ladrones fueron regresados a casa, los pobres restos de nuestra nacin, siendo fortalecidos por Dios y llamndole con todo su corazn, como dice el poeta: con sus numerosos votos sobrecargaron al cielo, para que no fuesen llevados a la destruccin total, tomaron las armas bajo la conduccin de Ambrosius Aurelianus, un hombre modesto quien, en la confusin de este aproblemado periodo, fue el nico que de toda la nacin romana quedo vivoprovoc a la batalla a sus crueles conquistadores y por la bondad de Dios, obtuvo la victoria Y Gododdin (poema en gals antiguo, annimo, siglo 7) Atac al mando de trescientos de los mejores, mat por el centro y por los flancos excelso al frente de la ms noble hueste, regal caballos de la manada en el invierno. Aliment a cuervos negros en la rampa de un fuerte pero no era Arturo. Entre los poderosos en la batalla, en el primer rango, Gwawrddur era un paladn. Nennius, Historia Brittonum (Historia de los Bretones, en latn, siglo 9), captulo 56.

En aquel tiempo, los Sajones se fortalecieron por su gran nmero y creci su poder en Bretaa. Hengist haba muerto, sin embargo, su hijo Octha cruz desde la zona norte de Bretaa al reino de Kent y de l descienden los reyes de Kent. Entonces, Arturo, junto a los reyes de Bretaa luch contra ellos en aquellos das, pero el mismo Arturo fue el comandante militar. Su primera batalla fue en la boca del ri que se llama GleinLa octava batalla fue en el fuerte de Guinnion, en donde Arturo carg una imagen de Santa Mara siempre virgen a sus hombros; y los paganos fueron expulsados ese da. Y a travs del poder de Nuestro Seor Jesucristo y por el poder de Santa Mara Virgen, su madre, hubo una gran masacre entre ellosLa duodcima batalla fue en el monte Badon, en donde cayeron 960 hombres en un da de un solo ataque de Arturo; y nadie los venci sino el mismo Arturo, y en todas las guerras result vencedor. Annales Cambriae (Anales de Gales, en latn, ao 970), registros para los aos 519 y 540. Ao 72 (c.519) La Batalla de Badon, en donde Arturo carg la cruz de nuestro Seor Jesucristo en sus hombros durante tres das y tres noches y los bretones fueron victoriosos. Ao 93 (c.540) La lucha de Camlann, en donde Arturo y Medraut cayeron, y hubo muerte en Bretaa y en Irlanda. Godofredo de Monmouth, Historia Regum Britanniae (Historia de los Reyes de Bretaa, en latn, ao 1136), captulo 3. Despus de unos pocos das, fueron (los Bretones) a liberar la ciudad de Kaerliudcoit, que haba sido acechada por los paganosTan pronto como llegaron ah con todas sus tropas, pelearon con los Sajones, y les propinaron una gravosa masacre, llegando a contar seis mil; parte de los cuales se ahogaron en los ros, parte de los cuales cayeron en manos de los Bretones. Con gran consternacin, el resto abandon el acecho y huyeron, pero fueron perseguidos de cerca por Arturo, hasta que llegaron al bosque de Celidon, donde se atrevieron a formarse en un cuerpo nuevamente, y hacer afrenta. Y aqu nuevamente se enfrentaron con los Bretones e hicieron una brava defensa, mientras los rboles del lugar los protegan de las flechas de sus enemigos. Viendo esto Arturo, orden que los rboles que estaban en ese lugar fuesen cortados y que los troncos se colocaran alrededor de ellos (los Sajones), para prevenir que pudieran salir; resolviendo dejarlos estancados ah hasta que pudiese reducirlos por hambruna...Los Sajones, sin tener provisiones para sostenerse y preparndose para morir de hambre, rogaron por una salida; en consideracin de lo cual ofrecieron dejar todo su oro y plata y regresar a Alemania (Germania) con nada excepto sus barcos vacos Gerardo de Gales, Liber de Principis instructione (Libro acerca de la educacin de los Prncipes, en latn, c.1193), extracto. El recuerdo de Arturo, el ms conocido Rey de los Bretones, permanecer para siempre. En su tiempo, fue un patrn munificente de la famosa Abada de

Glastonbury, dando muchas donaciones a los monjes y siempre apoyndolos sustancialmente, y l es altamente alabado en sus registros En nuestros tiempos, el cuerpo de Arturo fue descubierto en Glastonbury, aunque las leyendas siempre nos han animado a creer que hubo algo del otro mundo acerca de su final, que resisti la muerte y fue llevado en espritu a un lugar distante. El cuerpo fue escondido en la profundo en la tierra, en recipiente de roble ahuecado y entre dos pirmides de piedra, que haban sido instaladas en el patio de la iglesia hace mucho tiempo. Llevaron el cuerpo adentro de la iglesia con toda marca de honor y lo enterraron ah decentemente en una tumba de mrmol. Fue provisto con las ms inusuales indicaciones que eran, verdaderamente, casi milagrosas, porque debajo y no por encima, como sera la costumbre de ahora, haba un bloque de piedra con una cruz de fierro adjunta a su parte de abajo. Sesin 2

Alfredo el Grande: el intelectual anglosajn

Asser, obispo de Sherborne, Vita Alfredi (La Vida de Alfredo, en latn, ao c.888), extracto. Fue amado por su padre y madre e incluso por todas las gentes, sobre todo por sus hermanos, y era educado enteramente en la corte del rey. Mientras avanzaba por sus aos de infancia y juventud, su manera apareca mas calmada que la de sus hermanos; en apariencia, en discurso, y en maneras era ms agraciado que ellos. Desde la cuna, su noble naturaleza implant en l un amor por la sabidura sobre todas las cosas; pero, que se hable de esto con vergenza, por el indigno descuido de sus padres y matronas, se mantuvo iletrado incluso hasta la edad de 12 o ms; pero, escuch con seria atencin los poemas sajones que de muchos a menudo oa recitar, y que fcilmente retena en su dcil memoria. Era un celoso practicante de la caza en todas sus ramas, y cazaba con gran aseidad y xito; porque la destreza y la buena fortuna en este arte, como en todos los otros, se encuentran entre los dones de Dios Despus de esto aprendi el curso diario, es decir, la celebracin de las horas, y ms tarde ciertos salmos, y varias oraciones, contenidas en un cierto libro que guardo da y noche en su vientre, tal como lo hemos visto, y que llevaba con l para asistir sus oraciones, en medio de todo el ajetreo y asuntos de esta vida presente. Pero, es triste decirlo, no pudo satisfacer su ms ardiente deseo de aprender las artes liberales, porque, como l deca, en aquel tiempo no haba buenas compilaciones en todo el reino de los Sajones Occidentales (Reino de Wessex). Alfredo, rey de Wessex, traduccin (dcada de 890, al ingls antiguo) de De Consolatione Philophiae, de Boecio, comentario inicial del traductor (extracto). He deseado instrumentos y materiales para llevar a cabo el trabajo que tengo, que comprende que la autoridad comprometida a m sea virtuosa y apropiadamente administrada

Por bienes materiales, me refiero a aquello que es necesario para el ejercicio de los poderes naturales; por lo tanto, la materia prima y los instrumentos de gobierno de un rey es una tierra populosa, y debe tener hombres de oracin, hombres de guerra y de trabajo Sin Sabidura, no hay facultad que pueda ser enteramente ocupada, porque todo lo que no se hace sabiamente nunca puede ser considerado como habilidad La Crnica Anglosajona (en ingls antiguo, siglos 9-12), parte 2, registros anuales para 876, 886, 894 y 901. 876. Y en este mismo ao, el ejrcito de los daneses en Inglaterra jur promesas, sobre el santo anillo, al rey Alfredo, lo que antes no haran con cualquier nacin; y de entre los ms distinguidos hombres del ejrcito le entregaron rehenes al rey y prometieron partir de su reino rpidamente, y en la noche partieron 886tambin en este mismo ao, el rey Alfredo fortific la ciudad de Londres; y toda la nacin inglesa se volc hacia l, excepto aquella parte que estaba capturada por los daneses 894. Este aolos northumbrianos (del reino de Northumbria) y los anglos del este (de East Anglia) rindieron promesas al rey Alfredo 901. Este ao muri Alfredo, el hijo de Ethelwulf, ocho noches antes de la misa de Todos los Santos. Fue rey sobre toda la nacin inglesa, excepto por aquella parte que estaba bajo el poder de los daneses. Tuvo el poder un ao y medio menos que 30 inviernos; y despus Eduardo, su hijo, tom el gobierno

Sesin 3

Eduardo el Confesor: monarqua y santidad

La Crnica Anglosajona, (en ingls antiguo, siglos 9-12), partes 4 y 5, registros anuales para 1042 y 1065. 1042. Este ao muri el rey Hartacanuto en Lambeth, mientras beba de pieFue rey sobre toda Inglaterra dos aos menos diez noches; y esta enterrado en el antiguo monasterio en Winchester, con el rey Canuto su padre. Y por su alma, su madre dio al nuevo monasterio la cabeza de San Valentn, el Mrtir: y ah fue enterrada. En Londres, toda la gente eligi a Eduardo para ser rey. Y lo recibieron como su rey, como era natural; y rein hasta que Dios le permiti. Todo ese ao, la temporada fue muy severa en varios aspectos: tanto por la inclemencia del clima como por la prdida de frutos de la tierra. Ms ganado muri este ao que lo recordado por cualquier hombre, ya sea por diversas enfermedades, o por la severidad del clima 1065. Cerca de la mitad del invierno, el rey Eduardo vino a Westminster, y ah dej el monasterio consagrado, que l mismo haba construido en honor de Dios, San Pedro y todos los santos de Dios L muri en las vsperas del decimosegundo da; y fue enterrado en el decimosegundo da en el mismo monasterio

Heriberto de Bosham, Vita Sancti Thomae, Archiepiscopi et Martyris (Vida de Sano Toms, Arzobispo y Mrtir, en latn, ao 1184-6), extracto. En el mismo ao (1163) en Londres, en la igualmente famosa y real Abada de Westminster, l (arzobispo Toms Becket) levant del polvo el cuerpo del glorioso y verdaderamente santo, Eduardo, como un distinguidsimo y precioso vaso de perfecta continencia. Y por cuenta de los muchos y extraordinarios mritos de su real vida, lo elev solemnemente y lo ubic entre los cuerpos de los santos, igualmente por el deseo del rey y en su presencia. Mateo Paris, La Estoire Seint Aedward le Rei (La Historia del Rey San Eduardo, en francs antiguo, ao c.1239), extracto. No hay pas, reino, o imperio en el mundo, me atrevo a decir, donde haya habido tan buenos y tan santos reyes como en la isla de los ingleses, reyes que, despus de su reinado terrenal, reinan ahora en el cielo. Algunos fueron santos, mrtires, y confesores, muchos de lo cuales murieron por Dios. Otros fueron fuertes y audaces, como Arturo, Edmundo, y Canuto, quienes por fuerza y coraje agrandaron su squito de barones. Los primeros fueron muy sabios, pacficos y moderados, quienes con un poco de buen consejo y por su propia inteligencia fueron influyentes en su tiempo, como fue Oswaldo, Oswin, y Edmundo, quienes subieron de este mundo al cielo. En particular, Eduardo el rey, acerca de quien escribir, fue uno as. Tienen ahora la victoria aquellos que vencieron la carne, al diablo y al mundo, porque estos tres, que nos apuran da y noche, son nuestros enemigos. Audaz y emprendedor es el hombre que hace arrodillar a estos tres. As hizo el sabio rey Eduardo, a quien Dios cuid. Conquist a la carne a travs de su castidad, al mundo a travs de su humildad, y al diablo por sus virtudes, pues trat a cada uno con justicia por medio de su verdadera y constante creencia, que era evidente en sus actos. Estoy escribiendo sobre eso para ti y traduciendo la historia del latn al francs, sin falsedad ni engao, para as refrescar el recuerdo de Eduardo, acerca de lo cual cito el libro como autoridad.

Sesin 4

Guillermo el Conquistador: el ltimo invasor

Orderico Vital y Guillermo de Jumiges, Gesta Normannorum Ducum (Las Obras de los Duques de los Normandos, en latn, ao c.1060-1070), extracto. Eduardo, rey de los ingleses, quedando sin heredero al trono por la voluntad de Dios, haba enviado a Roberto, arzobispo de Canterbury, al duque (Guillermo), para nombrarlo como heredero del reino, otorgado a l por Dios. Pero ms tarde, tambin lo envi a Haroldo, el ms grande de todos los duques en su reino, en trminos de riqueza, honor y poder, para que jurara fidelidad al duque con respecto a su corona y, de acuerdo a la costumbre cristiana, comprometerse con juramentos

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Habiendo terminado su afortunada vida, Eduardo, dej este mundo en el ao del Seor de 1065. En ese momento, Haroldo se tom el reino de Eduardo, as perjurando la fidelidad que le haba prometido al duqueInfielmente, Haroldo volc todo el pueblo ingls en contra de l (Guillermo). En aquel tiempo, una estrella apareci en el noroeste, su cola con forma de tenedor se extenda muy lejos hacia el cielo del sur, quedando visible durante 15 das; y portaba consigo, como muchos decan, un cambio en algn reino Guy de Amiens, Carmen de Hastingae Proelio (Cancin de la Batalla de Hastings, versos en latn, ao c.1067-8), lneas 551-62, 570-3. El reporte Haroldo esta muerto vol a travs del campo de batalla y el miedo entonces suaviz los bravos corazones. Los ingleses se negaron a combatir. Vencidos, pidieron refugio; desesperados por sus vidas, se escaparon de la muerte. En este lugar, el duque despach 2 mil a Hades y otros miles ms all de lo contable. Era ya de noche. El da ya se estaba acercando a la noche cuando Dios le otorg la victoria al duque. Y slo la oscuridad y la huida a travs del espesor y la cobertura del denso bosque salvaron a los vencidos ingleses. El conquistador pas la noche descansando entre los muertos, esperando el regreso del amanecer Reuni (el duque) el cuerpo desparramado de Haroldo, lo envolvi en tela prpura y se lo llev con l cuando regres al campamento al lado del mar para realizar los usuales ritos funerales Guilermo de Poitiers, Gesta Guillelmi (Las Obras de Guillermo, en latn, ao 1071-7), Libro II, captulo 33, extracto. A sus magnates (Guillermo) les ense una conducta propia de l y de su dignidad, y como amigo aconsej la equidad. Les advirti que deban estar siempre mentalizados del eterno Rey, por cuya ayuda haban conquistadoRestringi a los caballeros de medio rango y a los soldados comunes con regulaciones apropiadasEscasamente dejaba a los soldados beber en las tabernas, ya que la ebriedad lleva a peleas, y las peleas al asesinato. Prohibi la disputa, el asesinato y toda clase de saqueo, restringiendo a las gentes con armas y a las armas con leyes. Jueces que causaban terror en la masa de soldados fueron nombrados, y duros castigos fueron decretados para los ofensores; tampoco les fue dada mayor licencia a los normandos que a los bretones o a los aquitanos Fij un lmite que no era opresivo a la colecta de tributo y todos los impuestos debidos a la tesorera real. No permiti lugar en su reino para robos, crimen, o maldades. Orden que todos los mercaderes pudieran ir libremente por los puertos, carreteras, sin sufrir dao alguno. No aprob el pontificado de Estigando (obispo de Winchester y arzobispo de Canterbury), el que reconoca como no cannico, pero pens que era mejor esperar la sentencia del papa que deponerlo apresuradamente

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Sesin 5

Anselmo de Canterbury: el arzobispo de las investiduras

Eadmer, Historia Novorum in Anglia (Historia de los eventos recientes en Inglaterra, en latn, ao c.1122), Libro III, extracto. ...el rey exigi a Anselmo que se convirtiera en su hombre y consagrar, como lo haban hecho sus predecesores antes que l, a aquellos que el rey les haba dicho que les dara obispados y abadas, o alternativamente, que dejara el pas sin esperanza de volver y que lo hiciera prontamente. Anselmo respondi al rey: Ya te he dicho cmo estaba presente en el Concilio en Roma y lo que escuch ah de la ctedra de San Pedro. Si despus de haber introducido yo mismo la sentencia de excomunin en este pas, por cualquier razn fuese culpable en virtud de aquella sentencia, con quin podra gozar de hermandad cuando me encuentre excomulgado por mi propia decisin? Mensajeros enviados con el fin de modificar esos decretos han regresado sin haber efectuado su propsito. Por lo tanto, pedirme que yo mismo me convierta en transgresor de esos decretos, que no puedo transgredir sin poner en peligro mi salvacin y mi honor, no me parece un consejo acertado. El rey envi esta respuesta: qu tiene que ver eso conmigo? No estoy dispuesto a perder las usanzas de mis predecesores y a tolerar en mi reino nadie que no sea mi hombre. Anselmo de Canterbury, Proslogion (en latn, ao 1078), captulo 2. Por lo tanto, Seor, t que das conocimiento de la fe, dame tanto conocimiento como sea adecuado para m, porque t eres as como nosotros creemos y eres lo que creemos. Y verdaderamente creemos que t eres algo ms grande de lo cual no puede ser pensado. O es que no existe cosa alguna, por qu el necio dijo en su corazn, no hay Dios (Salmos, 13:1, 52:1)? Pero seguramente el mismo necio, despus de escuchar lo que he dicho, algo ms grande de lo cual no puede ser pensado, entiende lo que escuch, y lo que entiende esta en su pensamiento, aunque no piense que exista. Porque una cosa es que algo exista en el pensamiento de una persona, y otra muy diferente, que la persona piense que esa cosa existe. Porque cuando el pintor piensa antes lo que va a pintar, el tiene la pintura en su pensamiento, pero todava no cree que existe, porque todava no la ha hecho. Por lo tanto, incluso el necio est obligado a reconocer que algo ms grande de lo cual no puede ser pensado, existe en el pensamiento, pues entiende lo que escucha, y todo lo que es entendido existe en el pensamiento. Y ciertamente, lo ms grande de lo cual no puede ser entendido no puede existir slo en el pensamiento, porque si existe slo en el pensamiento tambin puede ser pensado como existiendo en la realidad igualmente, lo que es mayor. Si es que, por lo tanto, lo ms grande de lo cual no puede ser pensado existe en el pensamiento solamente, entonces lo ms grande de lo cual no puede ser pensado es en realidad algo ms grande de lo cual puede, de hecho, ser pensado, pero eso es obviamente imposible. Por lo tanto, lo ms grande de lo cual no puede ser pensado indudablemente existe en el pensamiento y en la realidad.

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Sesin 6

La emperatriz Matilde: lder en la guerra civil

Roberto de Torigni, Gesta Normannorum Ducum (Las Obras de los Duques de los Normandos, en latn, ao 1139), Libro VIII, captulo 11, extracto. una nia de no mas de cinco aos de edad, ella (Matilde) fue pedida en matrimonio por Enrique, el quinto a ser rey y el cuarto augusto emperador de los Romanos y los Germanos, quien habiendo ganado su mano la recibi, la escolt con hombres famosos, obispos y condes, que actuaban como enviados, cargados con innumerables regalos de ambos padres, hasta su reino, donde en Utrecht la prxima Pascua fueron prometidos(ella) deba ser cuidadosamente educada hasta el tiempo apropiado para el matrimonio y deba aprender el idioma y comportarse de acuerdo a las costumbres de los Germanos Guillermo de Malmesbury, Historia Novella (Historia Contempornea, en latn, ao 1142), Libro II, captulo 2, extracto. En el vigsimo sptimo ao de su reinado, el rey Enrique vino a Inglaterra en el mes de septiembre, trayendo consigo a su hijaDespus de una larga y profunda deliberacin sobre este asunto (el matrimonio del rey), en el mismo concilio, at a los nobles de toda Inglaterra, tambin los obispos y abades, por la obligacin de un juramento, a que si el mismo muriese sin un sucesor varn, ellos inmediatamente y sin titubear aceptaran como su Seora a su hija Matilde, anteriormente emperatriz. El habl primero del desastre que haba supuesto para el pas que la fortuna lo hubiese privado de su hijo Guillermo, quien habra reclamado el reino por derecho propio. Enrique de Huntingdon, Historia Anglorum (Historia de los ingleses, en latn, ao 1154) Libro VII, captulos 19-20, extracto. Habindose llevado a cabo el juicio de Dios sobre el rey (Esteban), ste fue llevado a la presencia de la emperatriz y ubicado en el castillo de Bristol como prisionero. La emperatriz fue recibida como Seora por toda la nacin inglesa, excepto por los hombres de Kent, donde la reina (esposa de Esteban) y Guillermo de Ypres se oponan a ella con todas sus fuerzas. Primero, fue recibida por el legado romano y obispo de Winchester (Enrique de Blois), y poco despus por los londinenses. Pero fue elevada a una arrogancia insufrible, porque el riesgo de la guerra haba favorecido a sus partidarios, y ella alien los corazones de casi todos. Entonces, por la instigacin de hombres astutos o bien por la voluntad de Diosfue expulsada de Londres. Provocando esto en ella una ira femenina, orden que el rey, el ungido de Dios, fuese puesto tras de las rejas Eventualmente, el ejrcito de Londres lleg y con aumentadas tropas pelearon en contra de la emperatriz, forzndola a escaparEntonces el reyfue milagrosamente liberado por la misericordia de Dios, y fue recibido por la nobleza inglesa con gran regocijo

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En el mismo ao (1142), el rey acech a la emperatriz en Oxford, desde Michaelmas (fiesta de San Miguel, 29 de septiembre) hasta el Advientono mucho antes de Navidad, la emperatriz huy cruzando el congelado Tmesis, arropada con vestimenta blanca, que reflejaba y se asemejaba a la nieve, as engaando los ojos de los acechadores. Huy al castillo de Wallingford y as Oxford fue rendido al rey, finalmente.

Sesin 7

Enrique II Plantagenet: el estadista de la ley comn

Guillermo de Newburgh, Historia Rerum Anglicarum (Historia de los asuntos ingleses, en latn, ao c.1196-8), Libro III, captulo 26, extracto. este rey fue dotado con muchas virtudes que adornan la persona de un rey, pero tambin fue adicto a ciertos vicios especialmente impropios de un prncipe cristiano. Se incitaba a la concupiscencia y exceda el lmite conyugal, manteniendo as la prctica de sus ancestrosVivi con la reina el tiempo suficiente para criar descendencia, pero cuando ella ces de concebir, l cay en la voluptuosidad y tuvo adems hijos ilegtimos. Se deleit en el gozo de la cacera, tanto como su abuelo Fue un tanto inmoderado en la bsqueda de dinero; pero la excesiva maldad del periodo fue una justificacin para l al respecto Am a sus hijos con tal extrema ternura, que es conocido por haber causado mal a muchas personas debido a su deseo de promover sus intereses ms all de lo que era correcto; y por lo tanto, fue justamente castigado por su malvada rebelin (de sus hijos) y por la prematura muerte de algunos de ellos Considerando el derramamiento de sangre y la muerte humana con horror, convirti la bsqueda de la verdad en su estudio: con armas, verdaderamente, cuando no pudo hacerlo de otra forma, pero ms voluntariamente con dinero, siempre que se pudo. Con stas y otras buenas cualidades adornando su estacin real fue, sin embargo, inaceptable para muchos que slo tienen ojos para sus malas cualidades Carta de Pedro de Blois al arzobispo de Palermo (en latn, ao 1177), extracto. Nuestro rey es pacfico, victorioso en la Guerra, glorioso en la paz: l es celoso por las cosas deseables en este mundo y procura la paz para su pueblo. Considera cualquier asunto relacionado con la paz de su pueblo, en cualquier cosa que dice, en cualquiera que hace; l incesantemente se involucra en enormes y problemticas labores para que su pueblo pueda descansar. l procura la paz de su pueblo al convocar concilios, hacer leyes, forjar amistades, bajar al soberbio, amenazar con batallas, lanzar terror a los prncipes. Esa inmensidad de dinero que dona, recibe y acumula, apunta tambin a obtener la paz de su pueblo.

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Ranulfo Glanvill, Tractatus de Legibus et Consuetudinibus Regni Angliae (Tratado sobre las Leyes y las Costumbres del Reino de Inglaterra, en latn, ao 1187-9), prefacio. El poder real no slo debe estar amoblado con armas para combatir a rebeldes y naciones que se levantan en contra del rey y el reino, sino que adems corresponde que este adornado con leyes para el gobierno de sus sbditos y gentes pacficas; de tal forma que en tiempos de paz y guerra nuestro glorioso rey pueda cumplir con su oficio exitosamente, destruyendo la soberbia del descaminado y el ingobernable con la mano derecha de la fuerza y la calma de la justicia para el humilde y manso con la vara de la equidad, para que pueda ser victorioso en las guerras con sus enemigos y pueda mostrarse siempre imparcial para con sus sbditos. Nadie duda con cuanta fineza, vigor y habilidad ha practicado el combate armado nuestro ms excelente rey en contra de la malicia de sus enemigos en tiempo de hostilidades, porque ahora su honor ha salido a toda la tierra y sus poderosas obras han llegado a todos los confines del mundo. Tampoco hay duda alguna de la justicia, misericordia y prudencia que ha mostrado a sus sbditos en tiempos de paz, aquel quien es el autor y enamorado de la paz, porque la corte de su majestad es tan imparcial que ningn juez es tan sinvergenza o audaz como para pretender dejar en ningn momento el camino de la justicia o para separarse de ninguna forma del curso de la verdad. Porque, verdaderamente, un hombre pobre no es oprimido por el poder del adversario y tampoco el favor o la parcialidad aleja a ningn hombre del umbral del juicio. Porque, verdaderamente, el rey no desdea de guiarse por las leyes y costumbres del reino que tuvieron su origen en la razn y han prevalecido por mucho tiempo, y ms todava, se gua tambin por aquellos sbditos suyos que son entendidos en las leyes y costumbres del reino y quienes superan a todos en sobriedad, sabidura y elocuencia, y quienes el rey considera eficientes y clarividentes al decidir casos basndose en la justicia y en la resolucin de disputas, actuando a veces con severidad y a veces con indulgencia, si les parece expediente. A pesar de que las leyes de Inglaterra no estn escritas, no es absurdo llamarlas leyes -aquellas que han sido conocidas como promulgadas sobre problemas solucionados en el concilio con el consejo de los magnates con la autoridad avaladora del prncipe- porque eso tambin es ley, aquello que complace al prncipe tiene fuerza de ley. Porque si no se consideraran leyes simplemente por no estar escritas, entonces la escritura otorgara a las leyes escritas una fuerza de mayor autoridad que la justicia de quien las decreta o la razn de quien las establece. Rogelio de Howden, Gesta Regis Henrici Secundi (Las Obras del Rey Enrique Segundo, en latn, ao 1192), extracto. Al da siguiente de su muerte, cuando era cargado a su enterramiento, vestido en mantas de realeza, llevando una corona de oro en su cabeza, con guantes en sus manos y un anillo de oro en su dedo, un cetro en su mano y zapatos de oro y espuelas en sus pies, armado con una espada, su rostro descubierto. Cuando eso fue anunciado a su hijo, el conde Ricardo, ste vino rpidamente a

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encontrase con l. Y habiendo aquel llegado, sangre de una vez comenz a fluir desde las narices del fallecido rey, como si su espritu estuviese indignado por la presencia de Ricardo. Luego el mencionado conde, en luto y llorando, procedi con el cuerpo de su padre todo el camino hasta Fontevraud, y ah fue sepultado.

Sesin 8

Toms Becket: el arzobispo mrtir

Guillermo Fitzstephen, Vita Sancti Thomae, Cantuarienses Archiepiscopis et Martyris (Vida de Santo Toms, Arzobispo de Canterbury y Mrtir, en latn, ao 1173-4), extracto. Toms fue elegido como canciller del rey antes que todos los otros. Era un hombre trabajador, dado al pensamiento profundo, emprendedor en muchas cosas grandes, y descargaba los deberes de obediencia y honor con tal aplicacin, en alabanza de Dios y para el beneficio del reino, que es difcil decir si fue ms noble, magnfico y til para el rey en tiempos de paz o de guerra. En el reino, el canciller de Inglaterra es considerado segundo en rango slo con respecto al rey Con frecuencia el rey cenaba en la casa del cancillerAlgunas veces, cuando ya se haba reunido con el canciller, beba algo y se iba, en otras ocasiones, saltando sobre la mesa se sentaba y coma. Nunca en tiempos cristianos hubo dos amigos ms grandes Testimonio de Rogelio de Pontigny (coleccin hagiogrfica, en latn, ao 1176-7), extracto. Sucedi en aquel tiempo en una reunin muy concurrida que Toms predic un sermn a los clrigos y al pueblo en presencia del rey. Su sermn se refera al reino de Cristo el Seor, que es la Iglesia, y al reino terrenal, y a los poderes de cada reino, sacerdotal y real, y tambin a las dos espadas, la espiritual y la material. Y como en esta ocasin discuti mucho acerca del poder eclesistico y el secular en forma maravillosa -porque era muy elocuente- el rey tom nota de cada una de sus palabras y no recibi su sermn con espritu plcido, reconociendo que (Toms) estimaba la dignidad eclesistica muy por encima de cualquier ttulo secular. Esto porque sinti en sus palabras cun distante estaba el arzobispo de su propia posicin: que a Iglesia no posea nada y no poda hacer nada a menos que l lo permitiera Garniero de Pont-Sainte-Maxence, La Vie de Saint Thomas de Canterbury (en verso de francs antiguo, ao 1174), extracto. Todos los barones se reunieron en Clarendon y los obispos estaban ah numerosamenteEnrique (el rey) pidi a los obispos que estuviesen de acuerdo con ellas (las costumbres del reino: Constituciones de Clarendon de 1164) y dijo: Vyanse ahora y hagan un registro para mi de las leyes del rey Enrique (su abuelo); despus escrbanlas. Cuando estn escritas, nos las muestran. El

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rey dispuso a todos sus hombres ms sabios para la tarea; escribieron el documento y se lo llevaron al rey. El texto fue entonces ledo en la audiencia de toda la muchedumbre. Mis seores, dijo el rey, no quiero que haya disensin alguna. Que el arzobispo adjunte su sello a esto. No, dijo el arzobispo, por mi deber al Dios de la Gloria, no mientras el alma todava palpite en mi cuerpo Eduardo Grim, Vita Sancti Thomae, Cantuarienses Archiepiscopis et Martyris (Vida de Santo Toms, Arzobispo de Canterbury y Mrtir, en latn, ao c.1180), extracto. Dnde est Toms Becket, traidor del rey y del reino? Nadie respondi e instantneamente clamaron (los 4 caballeros) con ms fuerza, dnde est el arzobispo? Aqu estoy, no un traidor del rey sino un sacerdote, por qu me buscan?... Aqu estoy, preparado para sufrir en el nombre de l quien me redimi con su sangre; Dios no me permita huir por cuenta de sus espadas o que me separe de la rectitud Pusieron sus manos sacrlegas sobre l, tomndolo y arrastrndolo speramente fuera de los muros de la iglesia El impo caballero, temiendo que (Toms) fuese protegido por la gente y escapase vivo, de repente se abalanz sobre l y le dio un corte por sobre la cabezala parte inferior de su brazo tambin fue cortada por el golpe Pero el tercer caballero infligi una grave herida en el cado; con este golpe lleg a romper la espada en la piedrala sangre se torn blanca por los sesos, aunque no menos rojo qued el cerebro por la sangre; la apariencia de la iglesia se volvi prpura con los colores de lila y rosa, los colores de la Virgen y Madre, y la vida y muerte del confesor y mrtir El quinto -no un caballero sino un clrigo que entr con los caballeros-puso su pie sobre el cuello del santo sacerdote y precioso mrtir y, es horrible decirlo, esparci los sesos con la sangre por todo el suelo, exclamando al resto, caballeros, podemos dejar este lugar, este hombre no se levantar otra vez

Sesin 9

Leonor de Aquitania: la mujer de Europa

Guillermo de Newburgh, Historia rerum Anglicarum (Historia de los asuntos ingleses, en latn, ao c.1198), Libro III, cap. 30; IV, cap.19, extractos. la princesa, que era la nica hija del duque de Aquitania, antes de la mencionada expedicin a Jerusaln, haba estado casada con el rey de Francia y, con esta unin, haba adjuntado el muy extenso ducado de Aquitania al reino de Francia. En un comienzo, ella haba embrujado tan completamente los afectos del joven hombre por la hermosura de su persona, que en las vsperas de la partida a la famosa cruzada, el se sinti tan fuertemente apegado a su juvenil esposa, que resolvi no dejarla atrs y llevarla consigo a la Guerra Santa

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Cuando el rey haba regresado a casa junto con su esposa, marcado con la infamia de no haber cumplido con sus diseos, su afecto inicial gradualmente comenz a enfriarse y causas de disensin aparecieron entre ellos. La reina estaba muy ofendida por el comportamiento del rey y aseguraba que se haba casado con un monje, no con un rey. Tambin se dijo que, durante su unin con el rey de Francia, ella aspiraba a un matrimonio con el duque de Normandia, porque era ms congnito a sus sentimientosel vnculo de unin conyugal fue disuelto por el poder de la ley eclesisticaLa reina y el duque de Normandia, despus de haberse encontrado en un lugar determinado, fueron entonces unidos por el vnculo conyugal, el que fue solemnizado no muy esplndidamente en proporcin a sus rangosPoco despus, el ducado de Aquitania, que se extiende desde los bordes de Anjou y la Bretaa hasta los Pirineos, que separa Francia de Espaa, gradualmente se separ del poder de Francia y cedi al dominio del duque de Normandia, por derecho de su esposa. Los franceses, verdaderamente llenos de envidia, fueron incapaces de detener el progreso del duque Mientras los ilustres reyes de Francia e Inglaterra (Ricardo y Felipe) se encontraban invernando en la isla de Sicilia, la reina Leonor (olvidadiza de su avanzada edady forzadamente atrada por el afecto maternal), con la intencin de hacer el mismo viaje en la primavera, vino desde la extremidad de la tierra hasta su hijo en Sicilia, trayendo consigo a su futura esposa, la hija del rey de Navarra, una dama de distinguida hermosura y modestia Cristin de Troyes, Lancelot, ou le chevalier de la charette (Lancelot, el caballero de la carreta, en francs antiguo, ao c.1176-82) Versos 1-40 Ya que mi dama de Champaa (Mara, hija de Leonor) quiere que escriba un nuevo romance, felizmente comenzar uno, porque soy completamente su servidor en cualquier cosa que ella quiere que yo haga, y stas no son palabras halagadoras. Otros, que les gusta seducir y engatusar, comenzaran diciendo -y esto, tambin, no sera halago- que haba una princesa que le haca sombra a cualquier dama viva, como los vientos de abril y mayo soplan ms dulcemente que todos. Pero yo, por Dios, me niego a girar dulces palabras alrededor de mi dama. Debera decir: Esta dama vale su peso en reinas, una gema tan buena como las sedas y nice? No, no lo dir, pero aunque no lo diga, ella lo es. Lo que tengo que decir es que esta historia ha sido mejor pulida por su trabajo y sabidura que por el mo. 18

Al tiempo que Cristin comienza este cuento de Lancelot, el Caballero de la Carreta, declara que el tema y su significado provienen de su dama. Ella le dio la idea, y la historia; sus palabras hacen el trabajo de su tema. Y escribe que una vez, en el da de la Ascensin, el Rey Arturo tuvo una corte con todo el esplendor que amaba, siendo un rey tan rico. Y despus de cenar, Arturo permaneci con sus acompaantes, ya que el saln estaba lleno de barones, y la reina esta ah, y muchas otras hermosas damas bien nacidas, intercambiando elegantes palabras en el ms fino francs

Sesin 10

Ricardo Corazn de Len: el monarca cruzado

Rogelio de Howden, Chronica (en latn, ao c.1201), extracto. Cuando el duque haba llegado al altar, en la presencia del los arzobispos, obispos, el clero, y el pueblo, hincado ante el altar, con los santos Evangelistas colocados ante l y muchas reliquias de los santos, de acuerdo a la costumbre jur observar todos los das de su vida, la paz, el honor, y la reverencia hacia Dios, la Santa Iglesia y sus ordenanzas. Tambin jur que ejercitara la verdadera justicia y equidad hacia el pueblo comprometido a su cargo. Tambin jur que abrogara las malas leyes y costumbres injustas, si tales han sido introducidas en su reino, y que decretara buenas leyes y observara las mismas sin fraude o mala intencinDespus Balduino, arzobispo de Canterbury, derramando santo crisma sobre su cabeza, lo ungi como rey en tres partes, en su cabeza, pecho y brazos, lo que significa gloria, valor y conocimiento, con las oraciones adecuadas para la ocasinDespus de esto y vestido con un manto, fue conducido al altar, donde el mencionado arzobispo en el nombre del Dios Todopoderoso, le prohibi presumir tomar esta dignidad, a menos que tuviera la plena intencin de observar inviolablemente los juramentos y votos antes mencionados que haba hecho; a lo cual respondi que, con la asistencia de Dios, los observara todos sin reserva. Despus de esto, l mismo tom la corona desde el altar y se la dio al arzobispo; y el arzobispo se la entreg y se la coloc en la cabeza, subindola ayudado por dos condes debido a su extremado peso Guillermo de Newburgh, Historia rerum Anglicarum (Historia de los asuntos ingleses, en latn, ao c.1198), Libro V, captulo 4, extracto.

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En el curso de la tregua entre estos dos reyes (Ricardo y Felipe de Francia), esas prcticas militares, es decir, los ejercicios en las armas, que son comnmente llamados torneos, comenzaron a ser celebrados en Inglaterra...es notorio que un conflicto militar de este tipo nunca se lleva a cabo en Inglaterra, solamente por el ejercicio y el despliegue de valores ms, en el tiempo de los reyes anteriores a l y tambin en el tiempo de Enrique el segundo, quien sucedi a Esteban, estos ejercicios caballerescos fueron totalmente prohibidos en Inglaterra y aquellos que buscaban la gloria en las armas o queran participar en estos deportes, cruzaban el mar y los practicaban en los confines de la tierra. El ilustre rey Ricardo, entonces, considerando que los franceses eran ms expertos en la batalla porque estaban ms entrenados e instruidos, decidi que los caballeros de su propio reino deban estar ejercitados en su propio territorio, de tal forma que de juegos parecidos a la guerra pudiesen aprender previamente el arte real y la prctica de la guerra, y para que los franceses no insulten a los caballeros ingleses por no tener destreza e instruccin Ricardo de Santa Trinidad, Itinerarium Peregrinorum et Gesta Regis Ricardo (Itinerario de los peregrinos y Obras del Rey Ricardo, en latn, ao c.1192), Libro II, cap.5; IV, cap.22; VI, cap.37), extractos. El 3 de septiembre (1189), fue solemnemente ungido como rey por la imposicin de las manos, por el arzobispo BalduinoEn esta coronacin estaban presentes su hermano Juan, y su madre Leonor quien, por mandato de Ricardo el nuevo rey, despus de la muerte del rey Enrique, haba sido liberada de la prisin, donde haba estado durante diez aos Tena el valor de Hctor, la magnanimidad de Aquiles, y era igual a Alexander, y no era inferior en valor a Rolando; brill por sobre muchas personalidades ilustres de nuestro tiempo. Fue suya la liberalidad de Tito y fue dotado de la elocuencia de Nstor y la prudencia de Ulises, lo que es raramente encontrado en un soldado (Los soldados turcos en respuesta a Saladino despus de una derrota en la Tercera Cruzada) Sacratsimo Sultnesta acusacin es injusta, ya que peleamos con toda nuestra fuerza en contra de los francos, e hicimos lo que pudimos para destruirlosadems, haba uno entre ellos que era superior a cualquier hombre que hemos visto: siempre atacaba antes que el resto, matando y destruyendo nuestros hombres: l es primero en toda empresa y es un soldado bravsimo y excelente; nadie puede resistirlo o escaparse de sus manos: lo llaman Melech Ric (Rey Ricardo). Tal rey parece haber nacido para comandar a toda la tierra: que podramos haber hecho, entonces, ante tan formidable enemigo? (Ricardo es capturado y encarcelado en Austria cuando regresaba a Inglaterra) Para juntar el dinero para su rescate, los impuestos fueron incrementados al mximo y una gran colecta fue impuesta sobre todas sus tierrasclices y vasos sagrados de oro y plata fueron reunidos de las iglesias y los monasterios fueron obligados a funcionar sin sus utensilios; tampoco era esto ilegal de acuerdo a los decretos de los santos padres, no, era incluso un asunto de necesidad en tanto que ningn santo, aunque ha habido muchos, sufri por el Seor tanto durante su vida como el rey Ricardo durante su cautividad en Austria y Alemania

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Sesin 11

Robin Hood: el ladrn de Sherwood

Walterio Bower, Scotichronicon (en latn, c.1440), extracto. Entonces (en c.1266) apareci el famoso asesino, Roberto Hood, as tambin como el Pequeo Juan, juntos con sus cmplices de entre los desheredados, acerca de quienes el tonto pueblo esta tan desordenadamente encariado con celebrar, en las tragedias y en las comedias, y acerca de quienes estn gozosos de escuchar cantar a los bufones y juglares, por sobre otras baladas. A Lytell Geste of Robyn Hode (balada popular en ingls medio, ao c.1450), seleccin de versos. Detnganse y escuchen, todos, esta historia es muy buena. Se trata de un audaz forajido, su nombre era Robin Hood. Robin era un forajido sabio. Mientras caminaba por el suelo, tan corts forajido, fue rara vez visto Robin se encontraba en el verde bosque apoyado en un rbol, y con l estaba el Pequeo Juan, un buen hombre libre era l. Qudense y escuchen, todos, y pongan atencin a lo que digo, cmo el orgulloso sheriff de Nottingham convoc a un da de juego (para emboscar y capturar a Robin) que todos los mejores arqueros del norte deban venir cierto da, y aquel que disparase mejor se llevara el premio Cuando haban disparado por ah, bien y justamente estos arqueros, todos las veces, el mejor, verdaderamente, fue Robin Hood Walter Scott, Ivanhoe (en ingls moderno, ao 1819), captulo 40, extracto. Levntense, amigos, dijo (el rey) Ricardo con la mayor afabilidad Levntense, y sean buenos vasallos de ahora en adelante. Y t, valiente Locksley No me den ese nombre, dijo el capitn, sino el mo verdadero, que quizs la fama habr llevado a sus odos. Yo soy Robin Hood, del bosque de Sherwood. !Rey de los bandidos y prncipe de la gente del bosque!, exclamo el rey. Quin no habr odo las famas de tus proezas, puesto que han llegado hasta Palestina? Pero no temas nada. El velo del olvido cubrir todo lo que ha pasado en mi ausencia, durante las revueltas a causa de ella.

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Sesin 12

Eduardo I Longshanks: el martillo de los escoceses

Toms Wykes (ao c.1289, en latn), extracto. Eduardo, el primer nacido del rey Enrique III, por Leonor, hija del conde de Saboya, sucedi a su padre en el trono a la edad de 34. Fue diestro en la conduccin de los asuntos de estado y fue, desde su infancia, dedicado a la prctica de las armas, por lo cual gan reputacin mundial, sobrepasando la de cualquier prncipe cristiano de su tiempo. Era elegante en apariencia, siendo una cabeza ms alto que la estatura promedio A pesar de un ceceo (problemas para pronunciar la s y la c), no le faltaba la elocuencia, cuando argumentos persuasivos eran requeridos. Sus largos brazos estaban en proporcin a su cuerpo flexible; no hubo hombre que fuese dotado con mayor fuerza muscular para manejar la espada. Su pecho se hinchaba sobre su estmago, y la longitud de sus piernas aseguraba que no fuese nunca descolocado de su asiento por el galope y el salto de los caballos. Bartolom Cotton, Historia Anglicana (Historia inglesa, ao c.1298, en latn), extracto. Habiendo subyugado Gales, Eduardo, rey de Inglaterra, regres a Londres despus de la Pascua (1285). El viernes siguiente, hizo una procesin solemne a pie desde la Torre de Londres a Westminster, junto con la reina Leonor y todos los magnates del reino, y con 14 obispos El mismo da, el rey tuvo un parlamento en Westminster que dur 7 semanas. En este parlamento instituy muchas leyes nuevas e hizo caballeros a muchos hijos de los nobles. Tambin confirm muchas donaciones (cartas) de sus ancestros. El mismo ao, en Winchester, el rey emiti nuevos estatutos en contra de los ladrones, bandidos, amparadores y ayudantes de malhechores Convocatoria del rey al arzobispo de Canterbury para asistir al parlamento de 1295 (en latn), extracto. El rey al venerable padre en Cristo, Roberto, por la misma gracia, arzobispo de Canterbury, primado de toda Inglaterra, saludos. Ya que una justsima ley, establecida por la cuidadosa providencia de prncipes sagrados, exhorta y decreta que lo que afecta a todos, por todos debe ser aprobado, as tambin, muy evidentemente, el peligro comn debe ser enfrentado por medios entregados en comn. T sabes suficientemente bien, como es ahora, as creemos, divulgado por todas las regiones del mundo, cmo el rey de Francia fraudulenta y astutamente nos priva de nuestra tierra de Gascua, retenindola injustamente de nosotros. Ahora, sin embargo, insatisfecho con el ya mencionado fraude e injusticia, habiendo reunido para la conquista de nuestro reino una gran flota, y una abundante multitud de guerreros, con los que ha hecho un hostil ataque a nuestro reino y a los habitantes del mismo reino, propone ahora destruir la lengua inglesa enteramente, si es que su poder correspondiese a la detestable proposicin de la contemplada injusticia, que 22

Dios no lo permita. Porque, entonces, dardos vistos anteriormente hacen menos dao, y tu inters especialmente, como el del resto de los ciudadanos del mismo reino, esta preocupado por este asunto, te ordeno, estrictamente ligndote en la fidelidad y amor por la cual tu estas unido a nosotros, que en el prximo da del Seor, despus de la fiesta de San Martn, en el invierno que se acerca, ests presente en persona, en Westminster; citando previamente al decano y al captulo de tu iglesia, los arcedianos en sus propias personas, y el mencionado captulo por un representante adecuado, y el mencionado clero por dos (representantes), para que estn presentes juntos contigo, teniendo completo y suficiente poder del mismo captulo y clero, para considerar, ordenar y proveer, junto con nosotros y con el resto de los prelados y hombres principales y otros habitantes de nuestro reino, cmo los peligros y males amenazados de este tipo han de ser enfrentados. Testificado por el rey en Wangham, el treintavo da de septiembre. Roberto de Reading, Flores Historiarum (Las Flores de la Historia, compilacin de varios cronistas, en latn, ao c.1326), extracto. Cuando el rey Eduardo llegaba a Westminster, habiendo regresado desde Flandes el 29 de marzo (1298), un terrible incendio irrumpi en el saln mas pequeo del palacio El rey se fue a York y envi all a sus barones del exchequer y a los jueces de la corte, porque habra de tener un parlamento con los nobles del reino en junio. Despus sali nuevamente, rodeado por una gran tropa de condes y caballeros, porque estaba ansioso en someter a los rebeldes escoceses. Y entonces, el 22 de julio, en los campos cercanos a Falkirk, se enfrentaron en una batalla terrible. Los escoceses cayeron inmediatamente, derrotados. Cerca de 200 caballeros y 40 mil soldados o ms fueron matados. El 28 de junio, el acuerdo de paz entre los reyes de Inglaterra y Francia, que todava no haba sido completamente sellado, fue terminado por el papa Bonifacio VIII en Roma. Pedro Langtoft (en francs antiguo, ao c.1307), epitafio para el rey, extractos. El rey Eduardo fue la flor de la Cristiandad. Fue tan buen mozo y grande, tan poderoso en las armas, que de l podra uno hablar mientras dure el mundo. Porque no tuvo igual como caballero en armadura, por vigor y valor, ni en el presente ni en el futuro Ahora, despus de que su muerte ha sido publicitada, el cuerpo es transportado por los barones y por el clero a Waltham, cerca de Londres, su propia abada 34 aos, 8 meses, y 5 das, te digo, rein sobre Inglaterra por la ley establecida, por razn y por derecho mantuvo la monarqua; de vigor y valor, y lleno de entendimiento, no tuvo igual en el gobierno de un seoro. Al lado de sus parientes esta ahora su cuerpo sepultado, en Westminster, en una tumba de mrmol bien pulido

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Estos textos han sido seleccionados, fragmentados y traducidos al castellano por JM Cerda para el curso Grandes personajes de la Inglaterra medieval, a partir de ediciones del latn y traducciones al ingls.

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