ANTROPOLOGA DE EL SALVADOR En base a la lectura de Morgan defina: 1) El Postulado principal de Morgan Consiste en explicar el proceso evolutivo de la humanidad en tres

perodos tnicos: Salvajismo, barbarie y civili aci!n de los cuales las primeras dos etapas se dividen a su ve en tres subperodos secuenciales: inferior, medio y superior" Morgan explic! el progreso humano en cada etapa a partir de dos fen!menos culturales distintos: por un lado los inventos y descubrimientos a los cuales llam! artes de subsitencia #ue permiten a las sociedades primitivas, satisfacer sus necesidades primordiales" $ por otro lado el origen y evoluci!n de las instituciones como el gobierno, la familia, la religi!n, la lengua etc" %a creaci!n de estas instituciones se debe a formas de pensar #ue son compartidas por toda la humanidad con lo #ue Morgan explic! las similitudes entre instituciones de pueblos #ue poseen una cultura diferente" En resumen para Morgan la humanidad cambia en un sentido evolutivo &nico y por eso se le ha llamado a su teora 'evolucionismo unilineal( por#ue establece #ue todos los grupos humanos debieron pasar de una etapa a otra de forma invariable hasta llegar a la civili aci!n" !) Las aportaciones de Morgan a la teor"a antropol#gica a) El sistema clasificatorio de parentesco b) %a distinci!n entre familia y casa y la forma de c!mo las dos encajan en la sociedad india norteamericana" c) *port! la concepci!n materialista de la sociedad y la cultura" d) %a influencia #ue ejerci! en la ar#ueologa" e) %a viabilidad del trabajo de campo" f) *port! su teora sobre el desarrollo de la familia y la sociedad" g) +i o trabajo etnogr,fico" h) -esarroll! la ciencia antropol!gica partiendo de bases te!ricas precisas es decir la cultura, la sociedad primitiva y la civili aci!n" i) .ncorpor! la idea de progreso como elemento cultural $) %acer una cr"tica a los plantea&ientos de Morgan' /na de las principales crticas #ue se le hacen a Morgan es con respecto a su teora de la evoluci!n unilineal, ya #ue no todas las sociedades necesariamente han tenido #ue pasar por todos los estados #ue menciona, de hecho cada sociedad ha evolucionado de forma distinta, no se puede afirmar #ue la historia de la humanidad es uniforme, ya #ue esta responde a procesos hist!ricos distintos" 0tro de los errores de Morgan consisti! en haber considerado los procesos de desarrollo tecnol!gico y las instituciones como elementos separados, actualmente se ha demostrado #ue ambos procesos tienen vnculos muy estrechos y #ue si uno de ellos es modificado se produce cambio en los dem,s" 1or otro lado Morgan no profundi ! en las diferencias culturales de las etnias #ue estudi!, solamente en las semejan as"

() Escri)a las principales caracter"sticas de los estad"os de las tres etapas e*oluti*as +ue plantea Morgan' Estado inferior del Salvajismo o %os personas en este periodo se caracteri an por el nomadismo" o *limentaci!n basada en nueces y frutas" o -a inicio a un lenguaje articulado" Estado medio de salvajismo" o Subsistencia a base de pescado o Se descubre el fuego o .nvenci!n del arco y la flecha Estado superior de salvajismo" o .nvenci!n del arte de la cer,mica" Estado inferior de barbarie" o Manufactura de la cer,mica por invenci!n original o 2+emisferio este) domesticaci!n de los animales o 2+emisferio oeste) cultivo del ma o /so de piedra u adobe en la construcci!n de casas Estado medio de barbarie" o 1roceso de funci!n de mineral de hierro Estado superior de barbarie" o *lfabeto fontico o /so de la escritura en composici!n literaria" Civili aci!n" o /so del alfabeto fontico o 1roducci!n de documentos literarios" ,) -n*estigar los di.erentes tipos de .a&ilia +ue Morgan reconoc"a durante el proceso e*oluti*o' *" 3amilia consangunea" Se fundo sobre el matrimonio de hermanos y hermanas de un grupo" 4" 3amilia 1unal&a" Se fundo sobre el matrimonio de varios hermanos con las mujeres de otros grupos5 y de varias hermanas con los maridos de otros grupos" 2pero el trmino hermano, como se usa a#u , inclua primos primeros, segundos, terceros e incluso remotos, todos ellos considerados hermanos para ellos como nosotros consideramos a nuestros propios hermanos" C" 3amilia sindi,smica" Se fundo sobre el emparejamiento de un macho u una hembra en matrimonio, pero sin cohabitaci!n exclusiva" 2 el divorcio era opci!n del hombre y de la mujer" Esta forma de familia especial de las tribus no consigui! crear un sistema consanguinidad" -" 3amilia 1atriarcal" Se fundo sobre el matrimonio de un hombre con varias mujeres"

E" 3amilia Mon!gama" Se fundo sobre le matrimonio de un hombre con una mujer, con cohabitaci!n exclusiva, constituyendo sta el elemento esencial de la instituci!n" /) 0u1l es el plantea&iento de la escuela e*olucionista 6ue las sociedades est,n en un proceso de evoluci!n en el #ue se asciende a travs de mayor complejidad tecnol!gica, pensamiento abstracto y precisi!n cientfica de forma progresiva a travs del tiempo siguiendo las mismas secuencias de desarrollo 2unilinealmente) en todas partes" 6ue hay una unidad de pensamiento en el gnero humano #ue hace #ue todos tiendan al desarrollo aun#ue estn en lugares distintos" Se basa en el paralelismo cultural es decir #ue las culturas evolucionan en condiciones similares" %a escuela evolucionista utili a el mtodo comparativo #ue consista en la convicci!n de #ue los actuales sistemas sociales tenan un cierto punto de semejan a con anteriores culturas" %a escuela evolucionista aporta la concepci!n materialista de la sociedad y la cultura 2) Mencione desde su punto de *ista el plantea&iento de Morgan /no de los elementos #ue llaman la atenci!n en los planteamientos de Morgan es el determinismo, es decir #ue determina el pasado y el futuro del hombre a travs del paso por los estados" Morgan no fue antrop!logo sus ideas de progreso de 'culturas salvajes( al 'eurocentrismo( contienen un elemento etnocentrista #ue permite cuestionar la existencia de culturas 'inferiores( y 'superiores(, de hecho los planteamientos evolucionistas coinciden con las etapas de la expansi!n occidental y la formaci!n de los grandes imperios, con .nglaterra y 3rancia a la cabe a , desde este punto de vista la etnologa y los planteamientos evolucionistas constituyeron la punta de lan a del colonialismo, ya #ue era necesario para los pases industriali ados no s!lo 'conocer( sino tambin incorporar a las 'sociedades primitivas( a la din,mica econ!mica #ue re#uera el capitalismo" Morgan niega el desarrollo de los procesos hist!ricos de las culturas y se preocup! m,s por los procesos de evoluci!n social y de parentesco #ue por la diversidad cultural en si" 3) 4u5 es el paralelis&o cultural 6 c#&o se &ani.iesta' El paralelismo cultural supone la idea #ue la cultura evoluciona en todas las sociedades a partir de condiciones similares y llega a alcan ar unas mismas condiciones a travs de estados evolutivos determinados5 es decir parten de cero y llegan al esplendor #ue lleg! la civili aci!n europea"

UNIVERSIDAD DE EL SALVADOR FACULTAD DE CIENCIAS Y HUMANIDADES

MATERIA:

ANTROPOLOGA DE EL SALVADOR

CONTENIDO:

ANLISIS DE LOS PLANTEAMIENTOS DE MORGAN

ESTUDIANTES:

DOUGLAS IGNACIO HERNNDEZ EDWIN ALFREDO ALFARO RIVAS

DOCENTE:

LIC. MARIO MATA

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