Imprialisme, Communisme & Judasme Les trois forces qui dominent le monde

Itsvan Bakoni

La cinquime colonne juive dans lIslam

Library of Political Secrets - 5

T he S avoisien

Charles-Emile Vernet-Lecomte, Femme Juive de Tanger; Paris, 1886

La cinquime colonne juive dans lIslam

chapitre premier
La cinquime colonne juive au sein de lIslam
Dans lislam comme dans le christianisme il y a une cinquime colonne juive. Ces gens se prtendent musulmans et font mine de pratiquer pieusement lislam, mais ils sont isralites en secret. Leur infiltration dchire littralement la terre de Mahomet, y semant les divisions, y dfaisant lunit islamique et lunit du monde arabe, y diffusant mme le communisme une poque rcente. Je montrerai en mappuyant sur le tmoignage dhistoriens juifs rputs pour faire autorit en la matire comment cette cinquime colonne juive sest infiltre dans lislam. Il ne faut pas perdre de vue que dans le Coran qui est pour les musulmans ce que la Bible est pour les chrtiens, savoir la source de la rvlation divine , les Juifs sont considrs comme un peuple qui est maudit de Dieu, qui vend les Saintes critures, qui a le cur cadenass, qui est attendu par le feu de lenfer.

Jos Amador de los Rios, historien espagnol du XIXesicle, a crit: Livraie tant seme en un lieu si lev, on ne doit pas stonner de la voir fructifier, et mme de manire parfois aussi exubrante.(1) Les Juifs mettent beaucoup de malignit et dobstination essayer de conqurir lislam de lintrieur comme ils sont parvenus conqurir la chrtient, mais jusqu prsent, ils ont moins russi avec le monde musulman quavec le monde chrtien. Il semble pourtant quils commencent enregistrer des succs dcisifs dans ce domaine aussi, grce surtout la puissante cinquime colonne quils ont introduite en secret dans la religion mahomtane au fil dessicles et dont les activits destructrices commencent porter des fruits consquents. Ces organisations caches de Juifs clandestins se faisant passer pour musulmans croissent depuis dessicles, ainsi que le clbre historien isralite Cecil Roth considr comme un oracle du judasme le rapporte dans son histoire des crypto-Juifs prsents au sein de la chrtient: Le phnomne (du judasme cach) ntait nullement confin au monde chrtien. Danciennes communauts crypto-juives se rencontrent en effet dans diffrentes parties du monde musulman.(2) Cette confession selon laquelle le monde musulman est min par des communauts de crypto-Juifs, qui subsistent au XXesicle en plusieurs endroits, est extrmement importante, car elle mane dune source juive faisant autorit. Plus loin, Roth explique comment opre ce crypto-judasme, et il en donne des exemples: Les Daggatun du Sahara ont continu suivre les lois juives aprs leur conversion officielle lislam [...] Les Donmeh de Salonique descendent des partisans du pseudo-Messie Sabbata Tsevi [...] et bien quils se posent en fidles musulmans, ils pratiquent chez eux un judasme messianique. Au sujet des crypto-Juifs de la secte Donmeh, lauteur crit ceci dans la note 3 au bas de la page 15 de son ouvrage Histoire des marranes: Depuis loccupation grecque et lhellnisation systmatique de Salonique, beaucoup de Donmeh ont migr, notamment Adrianapolis (Andrinople). Il est difficile dobtenir des donnes prcises sur leur situation et leur rpartition actuelles. Force est de signaler
1 Jos Amador de los Rios, Histoire des juifs dEspagne et du Portugal, Madrid 1875. Tome 1. Suite de la note n 1 au bas de la page 108, fin de page 109. 2 Cecil Roth, Histoire des marranes (Israel Publishing House, Buenos Aires, Argentine, 1946 Anne 5706 de lre juive), p. 15.

quen 1913, le mouvement des Jeunes Turcs tait dirig en grande partie par des membres de cette secte.(1) Une telle information, fournie par lhistorien isralite Cecil Roth prsent par de nombreux Juifs comme le Flavius Joseph de notre poque est de la plus haute importance, car les Jeunes Turcs furent lune des nombreuses socits secrtes de type Carbonari contrles par la franc-maonnerie et, au sommet, par le crypto-judasme, lune et lautre stant donn pour mission de renverser les monarchies au XIXesicle et de les remplacer par des gouvernements juifs au cours du vingtime. Heureusement, dans le cas de la Turquie, le grand patriote Mustapha Kemal Atatrk, soutenu par larme, russit matriser la rvolution turque et la conduire dans une direction plus favorable au pays en extirpant le pouvoir cach de la judo-maonnerie. De la sorte, les Juifs clandestins pour la plupart de faux musulmans appartenant la secte secrte des Donmeh furent limins pour bien des annes du pouvoir de la Rpublique naissante. Mais le peuple turc ne doit pas perdre de vue que beaucoup de ces faux musulmans subsistent en son sein; ils sont apparemment assimils, mais reprsentent en ralit une terrible cinquime colonne prte craser la Turquie au moment opportun, et ils sont les complices de Moscou. Poursuivant son histoire des musulmans crypto-juifs, le clbre historien isralite Cecil Roth crit quon en trouve dautres exemples plus lEst. Au sujet de lIr an, il ajoute: Les perscutions religieuses ayant commenc en Perse au XVIIesicle ont laiss dans le pays, notamment Meshed, de nombreuses familles qui, en priv, observent le judasme de faon scrupuleuse, voire pointilleuse, alors quelles adhrent publiquement la foi dominante.(2) Toutes ces informations se trouvent non seulement dans les rvlations de sources juives irrprochables, tel Cecil Roth, mais aussi dans une dition dIsrael Editorial publie Buenos Aires, document juif officiel que lon ne saurait taxer dantismitisme. Le crypto-judasme constitue un danger dans lislam actuel. Si les musulmans ne prennent pas les mesures qui simposent pour se protger, ils seront dlogs de leurs propres institutions religieuses islamiques comme cela est arriv aux chrtiens dans leurs propres institutions.
1Cecil Roth ; Ibid., p. 15. 2Cecil Roth ; Ibid. p. 15.

Le clbre Chacham Isral Joseph Benjamin II fit de 1846 1855 soit huit annes durant une tourne dinspection des communauts isralites dAsie et dAfrique. Dans son rapport aux dirigeants juifs occidentaux concernant le crypto-judasme en Perse, il crit ce qui suit: Il y a seulement vingt ans, environ 3000 Juifs vivaient dans cette belle et florissante cit. [Shiraz] cause des perscutions, de loppression et de la haine sous toutes ses formes, plus de deux mille cinq cents dentre eux furent forcs de se convertir la secte musulmane dAli. Bien quils soient apparemment apostats, un grand nombre de familles conservent dans leur cur la foi de leurs parents et trouvent mme le moyen de faire circoncire secrtement leurs enfants (conformment au rite juif )(1). Il affirme aussi que les Juifs de Chiraz ont un Nassi, haut dignitaire isralite des organisations du judasme oriental, dun rang plus lev que le Chacham. Il est trs intressant de noter la manire dont les Juifs sintroduisent dans des organisations ennemies pour les disloquer de lintrieur. En dpit des avertissements du Coran leur sujet, des Juifs russirent infiltrer islam afin de poursuivre leurs objectifs pernicieux. Ils parvinrent mme sintroduire dans la secte dAli, que lislam orthodoxe tient pour hrtique; selon ce que rapporte Benjamin, ils y furent reus comme de pieux musulmans alors mme que les Juifs taient de mortels ennemis du fondateur de la secte et que les continuateurs dAli crussent quil avait t assassin par un Juif.

un juif converti lislam: le premier ministre du Shah de Perse.

Parmi les informations intressantes du rapport de Benjamin, il y a une description de la manire dont les juifs ont russi se hisser jusquaux positions les plus leves au sein des monarchies islamiques comme ils lavaient fait au sein des monarchies chrtiennes , cest--dire par ce procd de la conversion feinte qui leur a toujours si bien servi. Lrudit Benjamin rvle ainsi qu Ispahan, plus grande ville du pays lpoque,
1 Chacham Isral Joseph Benjamin II, Huit ans en Asie et en Afrique de 1846 1855. Hanovre, Allemagne, 1861; pages 229 et 230.

il a t en contact avec le Premier Ministre Ismal, n juif sous le nom de Jekutiel(1), que la Providence leva une si haute position. Jeus lhonneur dtre admis plusieurs fois lui prsenter mes respects, ainsi qu ses frres Joseph et Mordeka et son pre Aga Babi. Le Chacham dit ensuite que si ce ministre juif a t lev un poste important, il le devait ses exceptionnels talents de danseur: lors dune grande rception donne Ispahan en lhonneur du Shah, Jekutiel dansa superbement et eut laudace de baiser la main du souverain entre deux sauts artistiques. Admirant son talent et mme sa tmrit, le Shah linvita la Cour, o le jeune homme grandit sous les yeux de son protecteur, dmontrant sa loyaut envers lui en plusieurs occasions et allant jusqu risquer sa vie pour lui; il fut ensuite nomm Premier Ministre du royaume, position quil conserva jusqu la mort du souverain. Le fils du Shah ne le garda cependant pas auprs de lui et le congdia. Selon le chercheur juif en question, Jekutiel, avant dtre nomm Premier Ministre, stait converti lislam et avait pris le nom musulman dIsmal, mais malgr cela, il aida autant quil put ses anciens coreligionnaires. Le personnage qui rapporte cet important fait historique nous dit aussi rappelons-le que Jekutiel eut de nombreux contacts avec lui(2). Il ne faut pas perdre de vue que les Juifs qui se convertissent lislam, loin daider ce dernier contre le judasme, font exactement le contraire, se comportant en cela comme les Juifs convertis au christianisme. Il suffit de se rappeler que les frres Lehmann, Juifs apparemment convertis au catholicisme, continurent daider le judasme au sein mme de la citadelle chrtienne, comme le dmontra leur participation active lAffaire Dreyfus en faveur du judasme et contre les catholiques mens par Drumont, qui luttaient pour sauver la France de la conqute juive. Des cas comme celui de Jekutiel, alias Ismal, taient innombrables dans les cours des rois chrtiens du Moyen ge et mme la cour pontifi1 Selon le dirigeant juif en question, dont nous citons ici le rapport, le Ministre du Shah de Perse, qui avait pour nom musulman Ismal, portait aussi le nom juif de Jekutiel, selon lusage universel des Juifs clandestins qui est davoir deux noms: lun public et conforme la religion que lintress fait mine de pratiquer ou aux coutumes du pays o il vit, lautre juif, employ uniquement son domicile et dans les organisations ultrasecrtes du judasme clandestin. 2 Chacham Isral Joseph Benjamin II; Ibid., pages 237 240.

cale. Ces gens sy infiltraient avec une humilit feinte, accomplissaient des actions impressionnantes, baisaient la main du monarque ou tombaient genoux, suppliants, devant le Pape seule fin daccder au cercle intrieur du souverain. Dautres se montraient vraiment mritoires et apparemment loyaux envers leur matre jusqu ce que, le moment opportun tant arriv, ils puissent excuter leur plan et retirer les profits de lnergie dpense et des services rendus.

Famille marrane (juifs clandestins) dIran Musulmans pieux en public, juifs en secret

Pl1otographie extraite du grand ouvrage juif intitul Encyclopdie juive castillane . tome supplmentaire ayant pour titre judasme contemporain . Mexico, D. F. 1961. Entre: Marrane; page 378, 1re colonne. coll. Marannisme Moderne.

Dans bien des cas, ces individus ont agi de faon dsastreuse pour leurs matres en les trahissant au pire moment. Dans dautres cas, lorsque cela convenait Isral, ils se sont borns user de leur influence pour

favoriser les Juifs de diffrentes manires et accrotre le pouvoir isralite dans le pays comme au sein de lglise, en infiltrant des crypto-Juifs et de proches collaborateurs dans la hirarchie religieuse. Benjamin signale que lorsquil est arriv dans la ville de Meshed au cours de sa tourne dinspection en Perse, les Juifs locaux (environ quatre cents familles) lui dirent que les mahomtans les avaient attaqus rcemment pour les forcer se convertir lislam. Ceux qui avaient refus furent tus ou durent prendre la fuite, mais quant ceux qui avaient accept de se convertir, lauteur crit ceci: Ici comme ailleurs, malgr leur apostasie apparente, les convertis de force sont demeurs secrtement loyaux envers le mosasme.(1) Bien que la conversion disralites une autre religion soit une pure imposture ayant pour effet de renforcer les rangs de la cinquime colonne juive infiltre au sein de lislam, les musulmans, avec une navet comparable celle des chrtiens (et en dpit du fait quils dmasquent sans cesse de tels cas dimposture et tuent les faux mahomtans), nen continuent pas moins clbrer comme une grande victoire la conversion disralites au mahomtisme. Ce qui fait crire ceci Benjamin: Lapostasie dun Juif et sa conversion la religion musulmane donnent lieu une festivit publique. Une fois que le converti sest soumis la purification ordonne, il est conduit en grande tenu lintrieur de la mosque, o le juge musulman le reoit et lui donne son nouveau nom. Ensuite, il monte sur un cheval richement caparaonn, et on le conduit en triomphe parmi le peuple, dont chaque membre rencontr le flicite et lui offre des prsents pour loccasion. Notre unique commentaire sera le suivant: Pauvre humanit, avec quelle facilit tu te laisses duper par les Juifs, ces matres du mensonge et de la tromperie! Cela, en effet, ne va pas sans rappeler les grandes ftes religieuses organises jadis en Castille et en Aragon pour clbrer la conversion au christianisme de centaines de milliers de juifs la suite des massacres de 1391, commis par le peuple en raction contre la tyrannie sanglante exerce par les ministres et conseillers juifs des souverains de ces deux royaumes chrtiens. La conversion massive dun si grand nombre de Juifs, non seulement en Castille et en Aragon, mais aussi en Navarre et au Portugal, stupfia le peuple et le clerg catholiques, qui virent partout
1 Chacham Isral Joseph Benjamin II; Ibid., pages 241 et 242.

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l un miracle du ciel. Les souverains dcernrent des titres de noblesse aux plus minents des Juifs convertis et les nommrent de hautes fonctions au sein de leurs gouvernements respectifs; quant lglise, elle les leva aux charges dvque, darchevque et mme de cardinal. Mais les rjouissances prirent fin aprs quon eut dcouvert et confirm, au bout de plusieurs dizaines dannes, que cette conversion massive avait eu pour unique motivation dinfiltrer la socit chrtienne, le clerg chrtien et ltat chrtien afin de les dominer de lintrieur. On saperut alors que bien que les familles de Juifs convertis eussent abandonn publiquement leurs prnoms et patronymes isralites pour adopter des prnoms et patronymes chrtiens des diffrentes rgions dEspagne, voire des noms aristocratiques, elles sorganisaient en socits secrtes, pratiquaient le judasme de manire clandestine et allaient jusqu conserver leurs prnoms et patronymes isralites, quelles nemployaient qu domicile et dans des runion clandestines, alors quen toute hypocrisie, elles pratiquaient le christianisme en public avec une feinte ferveur, observant scrupuleusement tous ses rites, comme les crypto-Juifs musulmans le font dans le monde islamique vis--vis des prceptes du Coran. Cest alors quune grande tragdie commena pour lEspagne et le Portugal. Lorsquon apprit que les descendants de Juifs convertis, chrtiens en apparence, demeuraient des Juifs clandestins ayant dj accapar les principaux postes de commande de ltat et de lglise, do ils dominaient la politique, les finances et tous les autres milieux de la Pninsule ibrique, il y eut une raction gnrale de dfense, et lon cra lInquisition, dabord en Espagne, puis au Portugal. Grce la torture, on dcouvrit tous les rseaux secrets du judasme clandestin. LInquisition aurait sauv ces nations si, dans leur ingnuit, les papes et les rois navaient accord un pardon gnral aux conspirateurs juifs, rduisant ainsi nant les efforts des inquisiteurs et permettant au judasme clandestin de survivre jusqu ce que dessicles aprs, infiltrs aux plus hauts niveaux gouvernementaux, les Juifs secrets parviennent dtruire le rgime inquisitorial. Les Juifs furent ds lors entirement libres de semer la subversion et de sattacher dominer non seulement le Portugal et lEspagne, mais aussi les anciennes colonies espagnoles et portugaises dAmrique, devenues entre-temps des nations indpendantes; l, les Juifs clandestins, sous le masque du catholicisme, de mme que sous des prnoms et patronymes chrtiens authentiquement espagnols et portugais, propagent

le communisme et la subversion sous toutes ses formes et ont dj asservi Cuba, non sans essayer de soumettre et dasservir le reste de lAmrique latine. Voil le rsultat tragique de la conversion des Juifs au christianisme qui a commenc en 1391 dans la Pninsule ibrique. Or, malgr cela, il reste parmi les chrtiens bien des ignorants qui croient vraiment en la conversion sincre des Juifs au christianisme! Au Moyen ge, les fausses conversions de Juifs ont eu lieu dans tous les pays europens, sans exception. Les Juifs convertis ont adopt des patronymes typiques de chaque pays o ils vivaient, et dans lEurope entire, les nafs chrtiens surtout les membres du clerg, politiquement aveugles partout et depuis toujours clbraient par des ftes ces fausses conversions. Lorsque les empereurs, rois, papes et conciles de lglise curent dcouvert et confirm que la conversion des Juifs au christianisme tait feinte et que les descendants de ceux-ci, quoique chrtiens en public, taient secrtement juifs, la fte de la conversion se transforma en tragdie. Au XIIesicle, les pays europens avaient t secous par des conspirations et des rvolutions, les fameuses hrsies mdivales, et il fut alors pleinement dmontr que toutes avaient t conduites par des Juifs clandestins. Afin dendiguer cette vague hrtique et rvolutionnaire, on cra lInquisition pontificale mdivale qui, usant de la torture, se mit enquter et confirma qu lpoque, les mouvements hrtiques et rvolutionnaires taient dj mens en secret par des Juifs oprant sous le masque du christianisme. En torturant leurs dirigeants, lInquisition les fora rvler les noms de tous les Juifs clandestins vivant sur place. Le rgime inquisitorial aurait dfinitivement limin le judasme clandestin et dbarrass lEurope occidentale de ce cancer si les papes et les rois navaient succomb aux tromperies et mme aux pots-de-vin des Juifs, accordant ces derniers un pardon gnral, librant les Juifs prisonniers des geles de lInquisition et ruinant de la sorte, plusieurs reprises, luvre accomplie troissicles durant par les inquisiteurs; ainsi survcurent les conspirateurs isralites jusqu ce quaprs la Rforme protestante, ils pussent liquider le rgime inquisitorial de lEurope occidentale et centrale. Le rsultat est l: tous les pays europens sont aujourdhui mins par les sectes secrtes de Juifs clandestins oprant sous le masque des diverses glises chrtiennes catholique, protestante et orthodoxe , parce que lglise de Constantinople, lglise orthodoxe grecque et ses diverses branches, russe, bulgare, roumaine, etc., commirent par na-

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vet pure lerreur daccueillir en leur sein, avec des ftes, des honneurs et mme des dignits, les Juifs qui, durant dessicles, avaient infiltr la citadelle chrtienne en affichant une conversion feinte pour accder la matrise de lglise et la dominer de lintrieur.

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Juifs clandestins brls vifs par lInquisition mdivale pontificale

Ils taient chrtiens en public et juifs en secret. Ils furent condamns pour tre alls la messe et y avoir reu la communion en chrtiens, puis pour avoir emport les hosties (sorties de leur bouche) et les avoir profanes. 1370. Photographie extraite du grand ouvrage juif ayant pour titre encyclopdie juive castillane, 2me tome. Entre: Belgique; page 127, 2me colonne. Mexico, 1948.

chapitre ii
Le judasme clandestin en Algrie et dans dautres tats musulmans
Algrie et qui taient reconnus comme Juifs par le reste de la population. Ceux dorigine europenne en particulier les Juifs franais , qui se livraient lexploitation honte des travailleurs et paysans algriens pendant la domination franaise, furent forcs de quitter le pays aprs lindpendance. Nous ne parlerons que des Juifs dont les anctres avaient apparemment abandonn le judasme en faisant mine de se convertir lislam. Ces descendants, bien quils pratiquent ouvertement la religion de Mahomet et se fassent passer pour des membres loyaux du peuple algrien, continuent dadhrer en secret la nation isralite et pratiquer le judasme linsu des autochtones, formant ainsi la secte secrte des Mohadjerin, qui infiltrent les institutions politiques, religieuses et sociales musulmanes. Ces Juifs clandestins pratiquent la religion islamique avec le plus grand zle et se font passer pour des Algriens ordinaires, comme cest le cas des autres Juifs clandestins qui ont plus ou moins infiltr toutes les nations musulmanes dAfrique et dAsie. Ils forment ainsi, au sein mme de lislam, une cinquime colonne isralite dont la force est surpasse uniquement par le pouvoir que le judasme exerce dans la chrtient au moyen de ces sectes secrtes de Juifs clandestins qui pratiquent en public les diffrentes confessions chrtiennes, mais qui restent secrtement loyales la nation et la religion dIsral. Avant dentreprendre ltude de la secte forme par les Juifs algriens clandestins, quon appelle Mohadjerin, je proposerai une brve synthse de la politique applique par limprialisme juif vis--vis de lAlgrie au cours des poques rcentes. Lorsquil convainc au judasme international que limprialisme franais converti en satellite de limprialisme isralite conqut lAlgrie, les Juifs habitant ce pays le trahirent, facilitant la conqute aux

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Franais et les aidant la consolider. Pour prix de cette trahison, les Juifs vivant en Algrie obtinrent du gouvernement franais la plus large protection, ce qui leur permit Comme lindique le titre de ce chapitre, nous ne parlerons pas ici des isralites qui pratiquaient ouvertement le judasme en de dominer et dexploiter le pauvre peuple algrien. Cela dura jusquau jour o le judasme international dcida den finir avec lEmpire colonial franais, jugeant quil tait temps de liquider et de dtruire limprialisme capitaliste pour le remplacer par le communisme totalitaire cens donner Isral un pouvoir absolu sur le monde. Tandis que la plupart des Juifs publics, se tenant du ct de la France, sinfiltraient dans les mouvements favorables une Algrie franaise, puis dans lOrganisation de lArme Secrte, les Juifs clandestins de la secte que nous tudions, masqus sous un faux islamisme, infiltraient larme des rebelles algriens, sefforant de contrler le mouvement dindpendance pour garantir la domination juive sur lAlgrie une fois celle-ci libre, en vue de lamener progressivement au communisme. Il faut bien voir que pour les Juifs internationaux, contribuer librer lAlgrie de la domination franaise navait dautre but que de remplacer le joug franais par le joug des Juifs Mohadjerin, qui se prtendaient musulmans, ainsi que des autres crypto-Juifs ns dans le pays, dont les activits sont rvles par des documents juifs dune valeur indiscutable. La division entre Juifs algriens refltait celle rgnant alors dans les rangs du judasme mondial. Tandis que ltat dIsral, les sionistes et des organisations sionistes terroristes comme lIrgoun Ikva Leoum allaient jusqu fournir des armes aux partisans de lAlgrie franaise, les puissances internationales du judasme, depuis leurs quartiers gnraux de Moscou et New York, soutenaient la cause de lindpendance algrienne dans lespoir quune fois cette dernire acquise, le pays tomberait aux mains les Juifs Mohadjerin infiltrs dans le mouvement de libration nationale. Bien que les Juifs jouent toujours sur deux tableaux, il existe de bonnes raisons de croire quen loccurrence, une division particulirement grave se produisit entre les sionistes et les puissances secrtes du judasme international, car les premiers estimaient quau lieu de conduire lAlgrie au communisme comme lespraient Moscou et New York, lindpendance jetterait ce pays dans les griffes des arabes judophobes, ce qui constituerait une grave menace pour ltat dIsral.

Pour que les Arabes et le monde entier connaissent toute lacuit du problme du crypto-judasme en Algrie, nous commencerons par citer une source juive dinformation qui fait hautement autorit. Nous voulons parler du Grand Rabbin de la province de Constantine, Ab-Cohen, qui, en 1866, crivit longuement M. Charles Fraud, Secrtaire de la Socit archologique locale, en lui demandant dinsrer ladite lettre dans le Recueil de cette socit, o lon peut la lire in extenso, son destinataire lui ayant donn satisfaction. Le Grand Rabbin tente de justifier, dans cette lettre, la haine des Juifs contre les Espagnols, qui poussa les communauts isralites dAfrique du Nord instituer une nouvelle fte religieuse analogue celle de Pourim, en lhonneur de la Reine Esther afin de clbrer chaque anne la fin de la domination espagnole en Afrique du Nord au XVIesicle, ainsi que lchec de la nouvelle tentative dinvasion subi par lEspagne au XVIIIesicle. Dans la suite de ce document prcieusement instructif, il mentionne lexistence de la secte Mohadjerin et la fausse conversion des Juifs algriens lislam. Deux versions existent cet gard: la premire juge la moins probable par lauteur est quau milieu du XVIIIesicle, un sultan du nom de Ben Djellab aurait forc tous les Juifs de Touggourt, de Souf et dautres localits de son fief se convertir au mahomtisme, cause dune affaire sentimentale ayant mal tourn. Selon lautre version que lauteur considre comme plus crdible, tant donn les coutumes locales de lpoque, et que les Mohadjerin tiennent eux aussi pour authentique , au milieu du XVIIIesicle, Ben Djellab, grandpre de lhomme du mme nom qui vivait Touggourt quand les Franais arrivrent en Afrique, tait le prince de Touggourt, de Souf et des contres alentour. Comme les Juifs lui avaient fait un trs beau prsent, il chercha le meilleur moyen de les rcompenser et rassembla les notables du pays pour les consulter ce sujet. Il fut alors propos diverses rcompenses allant des privilges individuels aux allgements dimpts. Soudain, quelquun dit au prince: Puisque tu veux les rcompenser dune manire extraordinaire, accorde-leur la permission de se convertir et fais-leur lhonneur de les recevoir parmi les vrais croyants. Le prince accepta cette suggestion et en informa les Juifs, mais ils le supplirent en disant qutant des Juifs, ils ne voulaient rien dautre que le rester. Ben Djellab, qui pensait leur accorder une grce extraordinaire, devint furieux devant ce refus, qui le blessait dans

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sa dignit de prince et de musulman. Il ordonna donc aux Juifs de choisir immdiatement dans les vingt-quatre heures entre devenir musulmans et quitter le pays sans aucun espoir de retour. Les Juifs en conurent une grande dtresse. Beaucoup senfuirent et furent perscuts, voire dcapits par les gens de Ben Djellab. La plupart, toutefois, prvoyant ce qui allait se passer, et faute dentrevoir une autre solution que la conversion du moins une conversion apparente , cdrent aux ordres du prince et embrassrent la religion musulmane, pour la forme seulement. Aujourdhui encore, le nom que se donnent les descendants de ces convertis rappelle les faits de la seconde version, puisque Mohadjerin veut dire les bien rcompenss. Le Grand Rabbin de Constantine, dirigeant important du judasme mondial, rvle ensuite ceci: Comme les Anussim ceux qui ont t contraints ou marannes dEspagne, Juifs no-chrtiens convertis par lInquisition, ils pratiquaient ouvertement la religion musulmane, mais chez eux, ils continuaient pratiquer le culte juif. Certains (le ceux qui avaient quitt Touggourt pour se rendre ailleurs en Afrique et y vivre entre Juifs furent perscuts dans leur nouveau pays sur dnonciation de Ben Djellab et excuts comme rengats de la foi musulmane. Ces faits intimidrent dautres Juifs qui, pour chapper un sort semblable, devinrent ostensiblement des musulmans jaloux et mme fanatiques. Tous se rendirent en plerinage la Mecque, mais les Mohadjerin nen continurent pas moins vivre dans leur quartier part et refuser de se marier dans des familles authentiquement musulmanes, grce quoi ils conservrent leurs noms, leurs traits et leurs coutumes distinctives. On dit quaujourdhui encore, ils clbrent le samedi ou sabbat des Juifs, mais en secret. Comme avait t le cas des no-chrtiens, cet isolationnisme avait deux motifs possibles: lun est quils voulaient se tenir lcart des autres musulmans et viter tout lien avec eux, surtout les premires annes, lautre tant le peu de considration des musulmans pour les convertis. Puis, lminent dirigeant juif formule la plus importante et la plus terrible de ses rvlations: Ils sont pourtant de nos jours les personnalits les plus en vue du pays, et surtout les plus riches; ils sont propritaires d peu prs toutes les maisons et tous les jardins de cet oasis, et le commerce est presque entirement entre leurs mains.

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Les Mohadjerin ont souvent hrit de parents juifs vivant BouSada ou Tassin ou dans le Mzab. Mais les Juifs nont pas eu la permission dhriter dun parent Mohadjerin, car la lgislation musulmane sy oppose. Le Grand Rabbin souligne encore, dans sa lettre, quau moment o il crivait, lorigine juive des Mohadjerin ntant pas oublie, ceux-ci avaient donc peur des Arabes. Et il conclut en crivant: Cette lettre est dj trop longue, et je ne veux pas abuser de lespace que la Socit a bien voulu me rserver dans le Recueil de cette anne. Jai encore parler des expditions espagnoles de 1516 et 1542. Les problmes rencontrs par les Juifs comportent certains aspects qui sont lis ces vnements et qui peuvent tre intressants pour lhistoire de lAlgrie. En outre, jai lintention de rdiger une monographie sur les Juifs nord-africains, et je solliciterai cet effet un espace dans le nouveau Recueil de notre socit. Sign: Ab-Cahen, Grand Rabbin de la province de Constantine (Algrie).(1) Dun autre ct, le crypto-judasme existe en Afrique depuis bien avant la fausse conversion des Mohadjerin lislam. LEncyclopdie juive castillane nous dit que pendant la domination almohade en Algrie (1147-1269), et surtout aprs lavnement de lmir Abd al-Moumin, les Juifs furent forcs de se convertir la religion mahomtane, mais que comme les mahomtans dcouvraient parmi eux de nombreuses fausses conversions, ils se virent contraints de porter un vtement particulier pour se distinguer des vritables musulmans. On y apprend aussi que la langue vernaculaire des Juifs algriens tait larabe(2). Lobligation faite aux convertis du judasme et leurs descendants de porter un vtement spcial tait juge ncessaire dans plusieurs parties de la chrtient et de lislam, dont les autorits avaient la conviction que ces gens censs stre convertis christianisme ou lislam taient en ralit des
1 Grand Rabbin de Constantine Ab-Cahen. Lettre adresse M. Charles Fraud, Secrtaire de la Socit archologique de Constantine, Algrie, et insre dans le Recueil de ladite socit. 2 Encyclopdie juive castillane, Mexico, 1948. Entre: Algrie; page 430, 1re colonne.

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Juifs portant un masque chrtien ou musulman et dissimulant leur judat pour se livrer des activits subversives dans la socit o ils vivaient. Beaucoup de dirigeants tentrent dempcher ces activits ,subversives en contraignant chaque Juif porter certain vtement, certain couvre-chef ou tout autre signe particulier pour que les autochtones sachent que lintress tait un Juif converti ou un descendant de Juifs convertis et se mfient donc de lui, malgr toutes les apparences quil pouvait donner de pratiquer pieusement le christianisme ou lislam. Enfin, un autre ouvrage officiel du judasme, le Manuel Encyclopdique Juif, publi Buenos Aires par lIsrael Publishing House, indique ceci sous lentre Algerie: Durant lpoque romaine, il y avait l des Juifs soumis une perscution religieuse. Les premiers Arabes les traitrent bien, mais partir de 1130, les Almohades fanatiques les convertirent de force; ce furent les premiers crypto-Juifs...(1) On se rend bien compte quen Algrie, la tradition du judasme clandestin sous dguisement mahomtan a des racines diverses et anciennes. Cest pourquoi elle est excessivement dangereuse pour le monde arabe et le monde musulman en gnral, car si ces faux Arabes, ces faux musulmans algriens russissent comme le prvoient les puissances obscures du judasme bases Moscou et New York vaincre les vrais patriotes algriens et faire de lAlgrie le premier tat communiste crypto-juif du monde arabe, il en rsultera une menace gravissime pour les authentiques nationalistes arabes et les vritables musulmans. Puisse le peuple algrien ouvrir les yeux temps et carter une aussi terrible menace! Faute de place, on ne pourra tudier ici le judasme clandestin dans tous les tats musulmans, que cette socit ultra-secrte a plus ou moins envahis. Cest regrettable, mais lexprience montre que la grande majorit des gens rechignent lire des ouvrages volumineux, et si ce livre ltait trop, il serait condamn ntre lu que par quelques-uns. Nous nous bornerons donc en le dplorant fournir ci-aprs des exemples particulirement clairants de la prsence du judasme clandestin dans quelques tats islamiques. En Afrique du Nord Maroc, Algrie, Tunisie, Libye et gypte
1 Manuel Encyclopdique juif de Pablo Link (Israel Publishing House, Buenos Aires, 1950. Anne juive 5710). Entre: Algrie; page 40.

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, et mme de lAsie mineure au Ymen, la branche du judasme clandestin constitue par la socit souterraine des faux musulmans qui font secrtement partie de la nation et de la religion dIsral a des origines trs anciennes, car elle fut constitue par un des principaux dirigeants de toute lhistoire du judasme, savoir Mose ben Mamon, universellement connu sous le nom de Mose Mamonide. Voici une citation du clbre historien juif allemand Heinrich Gratz, qui crit ceci dans son Histoire des Juifs: Durant le dernier tiers du XIIesicle, le judasme semblait avoir perdu son centre de gravit. Une fois le gaonato(1) disparu, la direction mondiale [du judasme] fut assume par le Sud de lEspagne [alors musulman], avec ses communauts de Cordoue, Sville, Grenade et Lucena; mais en raison de lintolrance des Almohades, ces localits navaient pas de congrgations juives [publiques], et lon ny trouvait que des Juifs cachs sous le masque de mahomtisme... Gratz signale ensuite quau mois de juin 1148, lorsque Mamonide avait treize ans, la ville de Cordoue (o il est n et a vcu) fut prise par les armes de la secte musulmane des Almohades et que ceux-ci tentrent dradiquer le judasme au sein de lislam en sefforant dobliger les Juifs apostasier et embrasser la religion musulmane. cette fin, ils publirent des dits donnant aux Juifs le choix entre quitter le judasme pour lislam ou prir, ou du moins se voir expulser du pays. Mamonide et sa famille durent donc apostasier en apparence du judasme et selon lexpression de Gratz se couvrir du masque de lislam, pratiquant la religion musulmane en public, mais continuant dadhrer en secret au judasme, comme la plupart des juifs de lEspagne musulmane et dAfrique du Nord furent contraints de le faire cause des perscutions exerces contre eux par les Almohades. Des annes plus tard, quand la famille de Mamonide migra au Maroc, Mose, qui tait dj le principal dirigeant du judasme clandestin, sattacha renforcer les convictions judaques des isralites forcs vivre publiquement comme des musulmans en Afrique du Nord, afin dempcher que leur foi juive ne saffaiblisse par la pratique quotidienne de la religion islamique(2). Les rabbins rudits des communauts juives
1 Ce terme dsigne lactivit et lpoque des Gueonim, titre des prsidents des acadmies juives de Babylone entre 589 et 1040. 2 Gratz Henrich Hirsch, Histoire des Juifs, Philadelphie 1956 (anne

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souterraines poursuivent cette politique auprs des crypto-juifs qui pratiquent ouvertement telle ou telle religion goy. Comme le souligne l Encyclopdie Juive castillane, Mamonide crivit lattention de ses frres crypto-juifs lptre Iggeretha-shemad sur les conversions, dans laquelle il les encourageait rester loyaux envers la religion dIsral.(1) Il tenta aussi de renforcer et de justifier davantage sur le plan moral la pratique du judasme clandestin, par opposition aux Juifs qui taient trop fanatiquement religieux pour tre des politiciens adroits, et il critiqua ceux qui masquaient leur judasme en pratiquant une fausse religion en public. Dans sa clbre ptre relative lapostasie, Mamonides rappela que dans la Rome antique, des saints et des sages tels que le rabbin Meir et le rabbin lazar furent contraints faire semblant de pratiquer le paganisme; il rappela aussi que le Juif qui cache son adhsion au peuple et la religion dIsral en pratiquant faussement lislam ou le christianisme ne viole pas les prescriptions de la Bible et du Talmud, car en pratiquant la religion islamique, par exemple, nous ne faisons que rpter une formule sans vraie signification [...] forcs tromper...(2) En outre, bien quil soit exact que la Bible et le Talmud interdisent lidoltrie, il convenait dtablir une distinction entre la transgression simplement verbale et la transgression effective.(3) Il est vrai que comme Mamonide lavait reconnu plusieurs annes auparavant, beaucoup de Juifs y compris des dirigeants aussi minents que le rabbin Meir et le rabbin lazar pratiquaient le paganisme en public et que dautres avaient ensuite fait semblant de pratiquer le christianisme ou lislam. Cependant, cette habitude de plus en plus ancre navait pas empch les Juifs fanatiques adhrant trop littralement aux prescriptions de la Bible et du Talmud de critiquer non seulement la dis-

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juive 5717). Ed. The Jewish Publication Society in America. Tome 3, chapitre xiv; page 446 et suivantes. On pourra retrouver toutes les publications cites dans cet ouvrage sur le site du The savoisien et de Balder ex-libris. 1Encyclopdie juive castillane, Tome 7. Entre: Mamonide; page 242, 2me colonne. 2Heinrich Gratz ; Ibid.. Tome 3, chapitre xiv; page 446 et suivantes. 3 Rabbin Jacob S. Raisin, Ractions des gentils aux idaux juifs . New York, 1953; pages 549 et 550.

simulation de lidentit juive, mais aussi la pratique publique par des Juifs de ce que lesdits fanatiques tenaient pour de fausses religions. mesure, toutefois, que passaient lessicles, lopposition des fanatiques recula progressivement devant les avantages politiques et conomiques que le judasme tirait de linfiltration des juifs dans lglise et lislam, car cette infiltration lui facilitait la domination des nations. Mais cest assurment Mose Mamonide que revient lessentiel de ce mrite, car ses arguments et son immense prestige constiturent pour les Juifs une incitation dcisive tolrer ceux de leurs membres qui taient amens adopter dautres religions. Ainsi, ce qui tait apparu en dautres occasions comme lunique moyen dviter la perscution et de sauver la vie du judasme a fini par devenir un merveilleux systme grce auquel la nation isralite a pu crer et tendre un pouvoir cach qui lui a permis de conqurir secrtement les nations; elle sest servi cette fin des auxiliaires qutaient pour elle les socits secrtes franc-maonnerie, illuminisme, carbonarisme, synarchie, etc. ainsi que dautres sectes ou partis politiques et toutes sortes dorganisations contrles en secret par le judasme clandestin, sans que dans bien des cas, les gentils ne puissent sen apercevoir ni mme le souponner. Comme le souligne lhistorien juif Gratz, Mamonide, de par sa grande sagesse et ses grandes aptitudes, devint le chef du judasme mondial, et aussi des Juifs clandestins qui pratiquaient ouvertement la religion musulmane. Il leur dispensa ses orientations tous, y compris les crypto-Juifs vivant dans lEspagne musulmane, ceux dAfrique du Nord, du Maroc lgypte, et jusques ceux de la lointaine Arabie, ces Juifs ymnites qui, selon Gratz, avaient t contraints, comme leurs frres dAfrique et dEspagne mridionale, faire semblant de se convertir la religion de Mahomet en 1172. Et comme les Juifs clandestins du Ymen hsitaient pratiquer leur religion cause des risques de perscution, Mamonide leur adressa une lettre et prit dautres initiatives pour soutenir leur moral contre loppression musulmane.(1) Dguis en pieux mahomtan et affichant un nom arabe interminable Abou-Amran Moussa ben Mamoun Obad Allah , Mamonide se rendit en gypte. L, tout en continuant encourager lorganisation judaque mondiale, il pratiqua la mdecine avec succs, russit
1Heinrich Gratz ; Ibid.. Tome 3, chapitre xiv.

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 sinfiltrer la cour du Sultan Saladin et gagna la confiance du Grand Vizir Al-Fadel, qui le nomma mdecin de la cour. Gratz ajoute ce sujet: Encourags par cet exemple, dautres nobles vivant au Caire sollicitrent les soins de Mamonide, qui se retrouva bientt si occup quil fut forc de ngliger ses tudes.

juifs berbres du Maroc

Photographie extraite du grand ouvrage juif intitul Encyclopdie juive castillane. Tome 7. Mexique, D. F. 1950. Entre: Maroc; page 302, 2me colonne.

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la cour du Sultan, cela confra Mamonide une influence considrable grce laquelle lintress obtint une attnuation des perscutions contre les Juifs, y compris ceux du Ymen. Tout allait donc trs bien jusqu ce que quelquun le dnonce comme Juif clandestin et apostat de lislam, bien quil pratiqut la religion musulmane. Or, en gypte comme dans le reste du monde musulman, ces dlits taient alors passibles de la peine de mort. Mamonide fut donc jug et aurait t pendu si son

protecteur, le Grand Vizir Al-Fadel, ne lavait tir de ce trs mauvais pas. Al-Fadel alla mme jusqu lui dcerner le titre de chef (naguib) de toutes les communauts isralites dgypte, la stupfaction indigne des musulmans pieux, qui jugeaient absurde quau lieu de mettre mort un Juif clandestin et apostat de lislam, on le rcompense de la sorte en mme temps que ses coreligionnaires. la mort de Mamonide, le 13 dcembre 1204, son fils Abdoulmeni Abraham lui succda comme mdecin du Calife(1).

juifs pauvres de Casablanca, au Maroc

Photographie extraite de l Encyclopdie juive castillane . Tome 7. Mexique, D. F. 1950. Entre: Maroc; page 306.

Que ce soit au Ymen, en gypte ou dans tout autre pays arabe dAfrique du Nord, le judasme clandestin occupe une place trs illustre dans lhistoire du peuple dIsral. Pour en revenir au rapport du Chacham Isral Joseph BenjaminII, on dduit de sa lecture que les Juifs dAlexandrie, bien quils naient pas
1Heinrich Gratz ; Ibid.. Tome 3, chapitre xiv.

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retrouv alors lantique splendeur dtruite par saint Cyrille lors de leur expulsion, taient demeurs trs forts au milieu du XIXesicle. La source juive autorise cite prcdemment signale quil y avait dans cette ville deux communauts, lune de rite italien, lautre de rite local, mais toutes deux diriges par un seul Chacham, le rabbin Salomon Chasan. Isral Joseph Benjamin II indique galement quil y avait galement au Caire deux communauts juives, lune de rite italien, lautre de rite local, celle-ci comptant six mille familles, et celle-l seulement deux cents. Il signale aussi quen 1846, les deux communauts envoyrent une dlgation Jrusalem pour obtenir la nomination dun nouveau Chacham, le leur tant dcd. Poursuivant son compte-rendu relatif la situation de toutes les communauts isralites dAfrique du Nord, lillustre voyageur juif fournit des dtails sur le nombre de familles, les responsables des diverses communauts, les synagogues, les lieux o existe le cercle aristocratique des Cohanim, ainsi que les rgions o les Juifs occupent des postes au sein du gouvernement musulman; il mentionne le cas de la ville de Suse, o il y avait un Cadi (notable arabe) crypto-juif, appel Chogi par les Arabes et Isaac par les Juifs(1). Cest l un nouvel exemple du double nom employ par les crypto-Juifs: un nom chrtien, musulman, brahmane ou bouddhiste, selon la religion quils affectent de pratiquer, et un nom juif qui ne semploie que dans le secret des organisations isralites clandestines auxquels ils appartiennent. Concernant lAlgrie, Benjamin indique que les Franais allaient jusqu y rmunrer les Chachamin et les enseignants isralites et que les Juifs entretenaient sur place des relations harmonieuses avec les autorits franaises, contrairement ce qui se passait dans les pays domination musulmane, o en croire ce dirigeant particulirement actif la sauvagerie tait de rgle, y compris dans les provinces arabes de lEmpire ottoman, par exemple la Syrie. Au Liban, les socits secrtes du judasme clandestin taient de deux sortes, dans la mesure o elles regroupaient respectivement les crypto-Juifs pratiquant la religion chrtienne et ceux pratiquant la religion islamique. On peut dduire des informations disponibles cet gard que la majorit dentre eux appartenaient des familles vivant chrtien1 Chacham Isral Joseph Benjamin II. Huit ans en Asie et en Afrique de 1846 1855. Hanovre, 1862; pages 277 279.

nement en public, mais continuant pratiquer le judasme dans le plus absolu secret.

juifs de Libye
Photographie extraite de Encyclopdie juive castillane . Tome supplmentaire intitul Judasme contemporain. Mexique, D. F. 1961. Entre: Libye; pages 821 et 822.

Les Libanais sont un peuple nomade, comme les Juifs. La plupart ont migr, et dans leurs pays daccueil, il se regroupent en colonies dotes dune certaine organisation interne. Les deux tiers environ des Libanais se trouvent ltranger, un tiers seulement vivant au Liban. Au Liban, le judasme clandestin applique un rite spcial que la nation dIsral appelle le rite libanais. Ses membres sont infiltrs dans les colonies libanaises du monde entier, et leurs activits lintrieur comme lextrieur du Liban consistent saboter et paralyser toute collaboration libanaise effective la lutte des Arabes contre ltat dIs-

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ral, notamment parmi les chrtiens libanais, beaucoup plus infiltrs par le judasme clandestin que les Libanais musulmans. Dans les pays o les colonies libanaises sont largement infiltres par des Juifs libanais cachs principalement sous le masque du christianisme, ces faux Libanais (qui restent juifs en secret) ont accd toutes les positions suprieures des clubs et associations libanais, empchant que toute aide parvienne au Liban arabe dans sa lutte vitale contre ltat dIsral et le sionisme. Dans certains cas, ces dirigeants juifs clandestins des colonies libanaises ont mme pouss la trahison jusqu nouer des relations amicales avec les colonies isralites locales, la stupfaction de ceux qui ne parviennent pas comprendre comment une telle chose est possible alors quil existe un tat de guerre plus ou moins dclare entre les Arabes et Isral.

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juifs pauvres du Ymen
Village proche de la capitale Sanaa. Le judasme se sert des paysans et des travailleurs juifs pauvres du Ymen et dautres pays afin de rpandre partout la rvolution marxiste. Photo extraite de lEncyclopdie juive castillane. Tome 1. Mexico, 1948. Entre: Arabie; page 405, 1re colonne.

Le judasme mondial a lintention de contrler son profit les associations libanaises locales et internationales, et il est donc urgent que les patriotes libanais sincres mettent tout en uvre pour librer leur peuple aimable de linfiltration et de la domination de ses ennemis masqus, les Juifs clandestins de rite libanais. Cest important non seulement pour le Liban, mais aussi pour la cause arabe en gnral. De plus, les colonies libanaises tablies dans diffrents pays et leur association internationale constituent une telle force mondiale que si elles tombaient aux mains du judasme clandestin de rite libanais, ce serait une catastrophe non seulement pour les Liban, mais pour lhumanit tout entire. Concernant le judasme clandestin en Irak, force est de mentionner un fait particulirement rvlateur que le Chacham Isral Joseph Benjamin II a signal dans son rapport au milieu du XIXesicle. Selon lui, il existe Bagdad une mosque o les plerins musulmans visitent la tombe du grand marabout Abdelkader, saint hautement vnr dans cette ville; or, lauteur affirme que daprs la tradition juive, la mosque tait auparavant une synagogue et que le marabout ntait rien de moins que le clbre talmudiste Joseph Hagueliti(1). Lironie dont use ici lminent Chacham se passe de commentaires. Un marabout, dans lislam, cest quelque chose danalogue un saint dans lglise catholique romaine ou lglise grecque orthodoxe. Par consquent, ce que rapporte Benjamin pour ce qui concerne le monde musulman est mettre en parallle, sagissant du monde catholique, avec le cas dun prtre qui tait un Juif clandestin comme ceux qui envahissent et dominent dsormais lglise catholique et qui aurait t canonis alors que ctait un faux chrtien, un vritable ennemi du Christ et de lglise, aprs quoi des Judas en soutane auraient construit une glise en son honneur. Catholiques et musulmans, mfiez-vous de ces manuvres infmes! Il est abondamment dmontr que depuis dessicles, les Juifs faisant mine de professer la religion chrtienne mnent de prfrence des activits visant la domination politique et lagitation rvolutionnaire, alors que les Juifs pratiquant ouvertement leur religion sintressent surtout lindustrie, au commerce et ldification de la gigantesque puissance conomique de lIsral mondial; or, cette dualit a bien aid le judasme masquer son minente participation aux mouvements rvolutionnaires.
1Chacham Isral Joseph Benjamin II; Ibid., page 149.

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Banquet familial rituel de juifs ymnites appartenant la classe moyenne

Depuis toujours, la solennit des crmonies rituelles confre au judasme une grande force interne. Ces crmonies varient selon quon les pratique la synagogue ou en famille. Elles sachvent en gnral par un banquet rituel au cours duquel chaque plat, chaque mets a une signification particulire. Comme tout ce qui relve de la francmaonnerie, les banquets maonniques sont de simples copies des banquets clbrs dans le secret du judasme. A lintention des gentils qui auraient connaissance des banquets rituels en question, les ouvrages juifs appellent ceux-ci rceptions dinatoires afin den masquer le caractre purement judaque.

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Lhistoire montre cependant que tel na pas toujours t une rgle absolue et quen diverses occasions, des Juifs publics ont pris part des activits politiques et subversives, surtout dans certains pays o ils sont peu nombreux, moins que leur collaboration politique ny soit requise ou que leur russite ne les y ait rendus trop confiants et ne les ait amens ainsi abandonner toute prcaution. Mais ces interventions, cest prcis-

ment l ce qui a aid mettre les gentils en garde contre la menace juive, surtout aprs que la Sainte Inquisition eut t supprime et que le monde chrtien se fut retrouv sans institution lui permettant de dcouvrir et de dtruire les activits rvolutionnaires et la domination cache des Juifs souterrains se prtendant chrtiens.

types juifs du caucase

Selon les auteurs juifs, le berceau des Juifs du Caucase tait lAturpakatan, quon appelle aujourdhui lAzerbadjan (une rpublique sovitique). Ils se sont rpandus en Gorgie, terre natale de Staline, en Turquie et surtout dans le Caucase. En Turquie, beaucoup sont musulmans en public, mais juifs en secret.

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Nous avons la conviction que dans le monde chrtien comme dans le monde musulman, ainsi du reste que dans dautres religions, avec une police nationaliste qui dfendrait le peuple contre la domination de limprialisme juif laide de moyens assez efficaces pour contraindre les coupables avouer la vrit (en tirant parti, lorsque ce serait possible, de lexprience de lInquisition), on serait en mesure de dcouvrir ceci:

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la trahison de la patrie, la subversion maonnique ou communiste, bien quelles ne semblent pas tre conduites par des Juifs identifis comme tels, le sont bel et bien par des Juifs clandestins qui se font passer pour chrtiens, musulmans ou autres, selon le cas; les inquisiteurs de jadis le savaient, car ils avaient pu dcouvrir quil y avait presque toujours des juifs clandestins la tte des mouvements dirigs contre lglise et les tats chrtiens. Cest pourquoi il est si urgent que les nations du monde entier mettent sur pied ds que possible des polices de cette nature en tant quunique moyen de dfense contre laction conqurante de limprialisme juif et de ses cinquimes colonnes, publiques ou clandestines, car tant que ces dernires ne seront pas localises et ananties, elles continueront dtruire la paix des nations en provoquant des guerres et des rvolutions sanglantes et destructrices, non sans menacer tous les peuples dune conqute et dun esclavage des plus cruels. la fin du prsent chapitre, je tiens indiquer ce que les chercheurs qui tudient le problme juif dans le lointain Pakistan ont nous dire sur luvre de conqute et de subversion des isralites au sein de la socit islamique. Dans un ouvrage publi par lauteur sous le titre La conspiration juive et le monde musulman (premire dition: Karachi, Pakistan, 1967), le pakistanais mahomtan Misbahul Islam Faruqi souligne notamment ce qui suit au sujet des Juifs infiltrs dans la socit islamique: Ils suscitent des schismes et des dissensions dans la socit musulmane. Un grand nombre de cultes et de groupes sont soutenus, entretenus et employs par les Juifs pour crer la confusion dans les rangs islamiques. ... Lune des mthodes prfres des Juifs consiste utiliser leurs agents et laquais de la presse pour semer des graines de dissension et de discorde dans la communaut musulmane partir de la plateforme ou du pupitre des mosques. Ils provoquent des controverses enflammes propos de vtilles et de questions controverses mais sans importance, et pour favoriser leurs desseins, ils excitent les masses tout en embrouillant les esprits clairs. On peut citer cet gard des exemples passs et prsents relevs dans plusieurs pays. En fait, les Juifs ont un don particulier pour rpandre le mensonge et semer la zizanie, ce dont tmoigne tout leur parcours depuis lpoque du Prophte [Mahomet(1)] jusqu nos jours. Quelle
1 Nous ajoutons ce nom entre crochets pour une meilleure comprhension de nos lecteurs non musulmans.

tragdie lorsque, se laissant leurrer par de tels agissements, les musulmans eux-mmes deviennent le jouet des Juifs! Ici, au Pakistan, quelques personnalits pseudo-religieuses en font luvre de leur vie et nhsitent pas inventer des mensonges chaque jour plus ignobles contre ceux qui ont pour idal le renouveau de lIslam. Or, ils devraient savoir quen essayant daffaiblir lIslam dans ce pays et dy opposer des obstacles sa progression, ils ne font que servir la cause du sionisme. Car il ne peut rien y avoir de plus dangereux pour les intrts du sionisme quun mouvement islamique de grande envergure visant mettre en place un ordre vritablement islamique. Dans le but dembrouiller les esprits, les agents sionistes profitent des divergences sur telle ou telle question de socit ou exploitent lexistence de plusieurs coles de pense au sein dune mme religion tablie en magnifiant lexcs des points de dtail. Si les sectes ou mouvements existants ne servent pas leurs desseins, ils en fondent de nouveaux et crent des dissensions afin de torpiller lunit de pense et daction au sein du peuple. Face une situation de ce genre, les musulmans doivent rflchir avec calme pour tenter de percevoir ce qui se tient derrire les forces luvre, au lieu de parvenir des conclusions prcipites sur telle personne ou tel parti, et il leur faut viter de se laisser noyer dans la propagande torrentielle dun insidieux ennemi. On ne doit pas perdre de vue que les Juifs ont le bras long, que leurs agents sont partout et quils ont notamment pour cible les musulmans.(1) Les mthodes juives que dnonce cet illustre chercheur pakistanais sont appliques par les membres des cinquimes colonnes prsentes au sein des nations gentilles, non seulement dans le monde musulman, mais aussi dans le monde chrtien; elles sont naturellement adaptes aux circonstances propres chaque pays, selon la coutume chre aux Juifs, en particulier les Juifs clandestins.

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1 Misbahul Islam Faruqi, La conspiration juive et le monde musulman . Jeddah, Pakistan; pages 109 111.

chapitre iii
Les interventions juives en Asie et en Afrique
comment le super-imprialisme juif sest servi de certains imprialismes europens pour tendre son pouvoir en asie et en Afrique Nous allons aborder prsent un problme trs grave, mais largement mconnu de nos jours: la part prise par les Juifs lintervention des puissances europennes dans les affaires intrieures des continents asiatique et africain, limite dans certains cas la formation ou au remplacement dun gouvernement, mais pouvant aller jusqu vassaliser les nations africaines et asiatiques, avec la constitution des grands empires coloniaux aux dix-huitime, dix-neuvime et vingtimesicles. A cet gard, on peut souvent puiser des informations prcieuses auprs de sources juives autorises que nous avons t en mesure de consulter, mais qui faute de place ne peuvent tre intgralement cites ici. Ainsi, dans lintressant rapport du Chacham Benjamin sur la Perse, lauteur crit ceci: Mes coreligionnaires de Perse mont demand plusieurs reprises de publier en Europe une description de leur situation actuelle. Comme on va le voir, ce rapport est des plus clairants. Concernant sa visite dans la ville de Chiraz, le dirigeant juif voque un pisode aussi curieux quinstructif. En Perse, les musulmans, pour distinguer les femmes isralites des femmes musulmanes, contraignaient les premires porter un voile noire, tandis que les secondes portaient un voile blanc. Aprs avoir indiqu quil y avait alors une rvolte en Iran, lauteur crit ceci: Un jour, mon domicile semplit peu peu de femmes portant des voiles blancs et convergeant toutes vers moi. Comme les Juives ne sont autorises porter que des voiles noirs, cette visite minquita fort, car je me croyais attaqu par des insurges. Je retrouvai mon calme, nanmoins, lorsque mes visiteuses me dirent quelles appartenaient toutes des

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familles juives qui avaient t contraintes dembrasser la religion islamique, mais qui adhraient en secret la foi de leurs anctres. Elles trent leur voile et me baisrent le front et la main. Le pieux Chacham raconte ensuite que les hommes qui accompagnaient ces femmes se plaignaient de loppression subie par les Juifs de Perse, ce quoi le dirigeant isralite leur fit une rponse qui en dit extrmement long: Soyez patients, mes frres, et continuez placer votre confiance en Dieu. Peut-tre les monarques europens, sous la protection desquels vos frres [europens] vivent heureux, seront-ils en mesure dattnuer vos preuves en plaant de nobles dirigeants sur le trne de Perse.(1) quelles monarchies europennes cet actif hirarque juif faisait-il allusion lorsquil mentionnait la possibilit de leur intervention dans la slection des monarques iraniens? Certains faits indiquent quil songeait surtout lAngleterre, et ce pour les raisons suivantes: 1. lpoque, et bien que de laveu mme de Disraeli et dautres sources isralites, les gouvernements des monarchies europennes fussent dj mins par des ministres juifs ou cryptojuifs (par exemple, Menzibal en Espagne), le seul tat monarchique entirement conquis par les Juifs tait la Grande-Bretagne, dont ils staient empars depuis la rvolution de 1830, malgr lhroque rsistance dun grand patriote, le Duc de Wellington. 2.Cest surtout lAngleterre dj convertie en satellite du judasme qui intervenait alors en Asie et en Afrique, o elle plaait et remplaait les gouvernements. 3.Dans une autre partie de son long et prcieux rapport, lauteur indique quen arrivant quelque part, il commenait toujours par rendre visite au consul britannique. Cela na rien dtrange; en effet, bien qu lpoque, les Juifs eussent dj infiltr les services diplomatiques dautres monarchies europennes, le plus sr moyen pour eux datteindre leurs objectifs tait de passer par les consulats britanniques, car une fois conquis par leurs soins, lEmpire britannique tait devenu un satellite de limprialisme juif. Il est extrmement frquent que des consuls ou mme des ambassadeurs anglais soient publiquement ou secrtement juifs.
1 Isral Joseph Benjamin II, Huit annes en Asie et en Afrique de 1846 1855. Hanovre, 1861; pages 230 256.

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Les actions de ces Juifs ou crypto-Juifs ont dailleurs confr la diplomatie britannique sa rputation dhypocrisie et de perver>sit, tout fait contraire aux qualits des vritables Anglais, qui sont gnralement des modles dhonntet. Dans la diplomatie en question, on peroit la marque caractristique de cette perfidie juive dont les Pres de lglise, les papes et les conciles ont tant parl. Ce nest pas pour rien que constatant la perversit des diplomates juifs britanniques, lopinion internationale a surnomm lAngleterre perfide Albion, ce qui concide de manire remarquable avec les termes employs par les Pres, les conciles et les papes qui, depuis dessicles, parlent de la perfidie judaque. Lauteur mentionne dautres cas certes moins graves dinterventions europennes contre des tats musulmans qui rsistaient avec hrosme toutes les tentatives de domination juive. Alep, prs de Damas, il y avait environ 1.500 2.000 familles juives jouissant de grands privilges sous la protection des consuls europens, dont certains de la mme religion quelles, comme Rafael di Piechotti, consul de Russie, et Elias Piechotti, consul gnral dAutriche, qui avaient sur le Pacha une certaine influence et en usaient souvent lavantage de leurs coreligionnaires.(1) Une des tactiques juives employes dans les pays islamiques pour amener des nations trangres aider les Juifs contre les musulmans consistait infiltrer des isralites dans les consulats de ces nations. Les consulats trangers usaient alors de toute leur influence diplomatique en faveur des exploiteurs juifs pour mettre ceux-ci labri des justes reprsailles des musulmans autochtones. On dispose dune vaste bibliographie sur cette infiltration juive gnralise non seulement dans les consulats des puissances europennes, mais aussi dans ceux des pays latino-amricains. ce sujet, le philosmite Angel Pulido a crit en 1905 dans son livre intitul Espagnol apatride que Solomon Lvy Sephardite, consul du Venezuela Oran, lui avait dit ceci: Ici, Oran, il y a plus de dix mille Juifs, mille indignes et trois mille Espagnols qui sont venus sinstaller au Maroc depuis la conqute franaise de lAlgrie(2). Si cette information est exacte, quelle terrible proportion de Juifs il y a dans la population dOran!
1 Isral Joseph Benjamin II; Ibid., pages 69 et 70. 2 Angel Pulido, Espagnol apatride. Madrid, 1905; page 468.

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On ne doit donc pas stonner quen ces temps difficiles pour lislam, les consulats trangers aient servi en quelque sorte dagences de promotion pour les intrigues de limprialisme juif contre les musulmans. Ce qui est cocasse, cest que les Juifs utilisent les puissances europennes non seulement pour nuire aux musulmans, mais aussi pour se livrer des querelles internes, qui sont trs frquentes au sein du judasme. Concernant les Juifs de Palestine, alors province ottomane, le mme auteur crit: III. Les Bouknhariotas sont au nombre denviron 500. De mme que les Gorgiens, ils ont souvent essay avec le soutien du consul de Russie, do sont issus la plupart dentre eux de se soustraire lautorit du Grand Rabbin pour devenir compltement autonomes.(1) Il fait allusion ici au Grand Rabbin de la communaut juive de Palestine et au rite maghrbin des Isralites ns au Maroc, qui avaient t soumis contre leur gr, semble-t-il. Nous avons dj expliqu que dans de nombreuses villes se trouvent des communauts juives de diffrents rites qui sont autonomes les unes par rapport aux autres, mais fdres entre elles au sein de La Kelillah, organe qui fait office de gouvernement ou de conseil juif local pour les isralites rsidant dans une nation gentille, qui coiffe toutes les communauts juives et qui est lui-mme soumis aux autorits suprieures du judasme. Dordinaire, les diverses communauts isralites dune mme localit gentille vivent en bonne intelligence les unes avec les autres, mais il se produit parfois entre elles des querelles qui deviennent difficiles juguler et qui trouvent naturellement leur reflet entre les organisations rvolutionnaires goyim contrles par lesdites communauts. Lorsque cela arrive, les autorits judaques suprieures interviennent pour rtablir lunit et lharmonie. Un autre cas dintervention europenne en faveur des Juifs est rapport par Angel Pulido, Espagnol philosmite (peut-tre marrane) dans son ouvrage intitul Espagnol apatride et crit en 1905, o il affirme quen Tunisie, les Juifs autochtones sont soumis la lgislation arabe et ont parfois en souffrir, mais que ceux protgs par les nations europennes sont traits sur un pied de parfaite galit(2)
1 Angel Pulido, Ibid.; page 663. 2 Angel Pulido, Ibid.; pages 505 508.

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Les puissances europennes ont jou un triste rle, car leurs gouvernements, entirement ou largement sous la coupe de la maonnerie juive, ont fait office dinstruments aveugles aux mains du judasme en forant les peuples afro-asiatiques dchaner la bte juive et faciliter son travail de domination sans que les vrais chrtiens prennent conscience de son pouvoir ou de ce que leurs dirigeants juifs ou maons autorisaient subrepticement. Il faut bien souligner que du fait de leur ingratitude proverbiale, les Juifs, loin de remercier les monarchies pour leur aide, les renversrent les unes aprs les autres ds quils en eurent la possibilit, commencer par les monarchies portugaise, russe, autrichienne et allemande, aprs quoi le mme sort fut rserv la couronne espagnole, entre autres monarchies dont la diplomatie avait tant aid les Juifs en terre dislam. En ce qui concerne les interventions judaques visant faciliter et renforcer la conqute de lInde par limprialisme britannique, le prestigieux dirigeant et crivain juif indien Haeem S. Kehimker, Prsident du Comit scolaire isralite de Bombay, a crit au XIXesicle un ouvrage intitul Brve histoire des Beni-Isral.... Il y fournit des informations trs intressantes sur la manire dont les Juifs ayant vcu en Inde depuis le VIesicle au moins ont aid lAngleterre partir du XVIIIe tendre et renforcer sa domination de lInde; ils y prenaient part en tant quofficiers et commandants des rgiments indiens aux ordres de la GrandeBretagne, lesquels contriburent la rpression des patriotes hindous au cours des campagnes de 1750 et de toutes celles qui, au XIXesicle, ont servi craser la rvolte de ces patriotes cherchant retrouver lindpendance de leur pays. Les Juifs clandestins indiens extrieurement hindous, mais isralites en secret faisaient office de chiens courants pour subjuguer le peuple qui, tant desicles durant, leur avait gnreusement accord refuge; cette fin, ils se faisaient espions pour dnoncer les conspirations patriotiques, et la tte de la police, ils aidaient les Juifs britanniques consolider leur emprise sur ce grand pays. Dans son appel laide du judasme international (cf. louvrage en question), le dirigeant juif susmentionn donne les noms des chefs militaires Juifs indiens du rite Beni-Isral qui se sont distingus par leur prcieuse contribution lcrasement de la rsistance patriotique hindoue; il fournit cet gard des dtails vraiment loquents: selon lui, les soldats du rite Beni-Isral tait plus courageux que les autres Hindous, et il y avait des Beni-Isral

parmi les officiers de tous les rgiments anglo-indiens, ainsi qu des postes importants au sein de ladministration du Vice-Roi britannique. Il dcrit aussi la manire dont le gouvernement de Londres utilisait des Beni-Isral comme officiers dans les troupes indiennes lors des expditions menes contre lAfghanistan et la Perse, de mme que durant celle dirige contre lAbyssinie en 1867-68(1). Ce fut peut-tre l une des premires interventions des cryptoJuifs hindous en Afrique durant lpoque moderne. Ils ont su conduire les troupes indiennes favoriser les plans du judasme mondial en train dexploiter les ressources et les qualits du peuple britannique, que la judo-maonnerie dominait dj, le transformant en docile instrument des manoeuvres imprialistes de la nation isralite mesure que celle-ci se rpandait et infiltrait toutes les nations du monde. Le fait est que les menes britanniques en thiopie favorisrent la monte sur le trne de lactuel Ngus Hail Slassi dont la dynastie est dorigine judo-salomonique, selon lEncyclopdie juive castillane avec laide de conseillers et de techniciens juifs amens de Palestine et dailleurs(2). Lintress a pour anctre un certain Choa qui, au terme dune guerre civile sanglante, prit le pouvoir en 1889 sous le nom de Mnlik II, appuy en cela par limprialisme judo-britannique. Depuis lors, les Juifs noirs ou Falashas, natifs dAbyssinie, et la dynastie juive en question (dorigine salomonique) ont tyrannis ensemble lthiopie. Il vaut la peine de noter ce qui suit: lthiopie et la Grande-Bretagne (o la monarchie elle-mme est judase) sont les deux seuls pays du monde dans lesquels des mouvements rpublicains maonniques ne sont suscits par les Juifs que lorsquil convient au judasme de changer le mode de gouvernement. propos des militaires Beni-Isral en Inde, de mme quils ont servi un temps tendre et consolider la domination judobritannique sur lInde et dautres rgions dAsie et dAfrique, ils aident actuellement Indira Ghandi et son Parti du Congrs prendre le contrle des armes hindoues et renforcer en Inde la domination des Juifs locaux, faisant
1Haeem Samuel Kehimker (Prsident du Comit scolaire isralite de Bombay, Inde): Brve histoire des Beni-Isral et plaidoyer pour leur ducation. dit Bombay et imprim par lEducation Societys Press; pages 24 36. 2Encyclopdie juive castillane; Ibid., tome 4; page 232, 2me colonne.

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ainsi une nouvelle fois office de chiens courants afin de subjuguer un peuple qui lutte pour accder vraiment lindpendance. tant donn, en outre, le temprament ancestral des Juifs, qui est port au nomadisme, la secte secrte des Juifs clandestins de lInde (les Beni-Isral) et les sectes non moins secrtes des Juifs indiens de Cochin se sont tendues dautres nations par le biais de vastes mouvements migratoires. Ainsi les isralites convertis de lInde constituent-ils de nos jours le plus puissant lment du judasme mondial, aprs les Ashknazes originaires dAllemagne et les Spharades originaires dEspagne et du Portugal, dont les socits secrtes respectives sont rpandues dans le monde entier. Les Juifs indiens clandestins ont envahi lAsie et lAfrique o, en tant que commerants, banquiers et hommes daffaires, ils exploitent de diffrentes manires la population autochtone des nations concernes. tant donn quils masquent leur identit juive et se prtendent natifs de lInde (bien qu lheure actuelle, il arrive que dauthentiques Indiens vivent effectivement outremer), la population autochtone ne les connat que comme commerants, banquiers ou hommes daffaires indiens, sans se rendre compte quils font partie dune des cinquimes colonnes les plus dangereuses et les plus exploiteuses que le judasme international ait mises sur pied pour dominer tous les autres peuples. En Afrique, ils ont envahi aussi bien les nations gouvernement noir, comme lOuganda et le Kenya, que les nations gouvernement blanc, telles lAfrique du Sud et la Rhodsie. Dans les nations noires, ils mettent la main sur les richesses du pays et exploitent sans piti la population locale, beaucoup dentre eux se servant de passeports britanniques pour placer sous la protection de la Grande-Bretagne leurs menes infmes consistant exploiter le peuple. Ils agissent comme le faisaient en dautres temps leurs coreligionnaires de divers pays africains et asiatiques qui avaient mme adopt la nationalit britannique, franaise ou espagnole afin dobtenir la protection des gouvernements correspondants au cas o la population indigne, lasse de tant dexactions et dexploitation, ragirait contre eux. Dautres, en revanche, ont adopt la nationalit des pays quils exploitent en vue de sy assimiler mais extrieurement seulement, car ils demeurent en secret des Juifs tout en se faisant passer pour indiens. Ceux-ci sont les plus dangereux, car la nation envahie par cette vermine de faux Indiens peut

tomber dans un pige: en se focalisant sur la lutte contre les Juifs munis de passeports trangers, elle risque de ne pas voir la menace reprsente par ceux ayant adopt la nationalit du pays quils ont envahi; or, ces derniers sont plus dangereux et plus nocifs que ceux de nationalit trangre; en effet, ils se sont incrusts sous forme de cinquime colonne dans le pays sur le territoire duquel ils vivent et dont ils exploitent vilement la population, et ils sefforcent ensuite de la dominer avec laide du super-imprialisme dIsral, par le biais des imprialismes satellites de Moscou, Wall Street ou Londres, ou encore par celui de nimporte quelle autre puissance internationale leur dvotion. En certains endroits comme lAfrique australe ou orientale et le Guyana, outre limmigration de crypto-juifs venus de lInde, il se produit une immigration dauthentiques Indiens, mais alors quil sagit souvent de travailleurs pauvres, les Beni-Isral clandestins sont en gnral des commerants, des usuriers, des hommes daffaires et autres personnages en vue qui cherchent prendre lascendant sur les immigrs vritablement indiens, se servant deux pour crer des problmes et susciter des troubles dans le pays chaque fois que cela peut favoriser leurs intrts. Cette secte juive secrte a envahi mme lAngleterre, puisque beaucoup dIndiens ayant immigr rcemment dans ce pays en font partie et sont secrtement juifs; ils ont reu laide de leurs dirigeants pour envahir aussi de nombreux autres pays, surtout en Afrique et en Asie, et ils ont refus daccorder lindpendance lInde jusqu ce quils puissent confier ce pays Nehru et au Parti du Congrs contrl par les Juifs. Force est nanmoins de rpter quil existe en Inde, y compris au sein de ce parti, bien des forces indpendantes que lon doit aider efficacement librer leur grande nation du joug de ces terribles socits secrtes et de leur principal instrument, Indira Gandhi elle-mme. Parmi les anecdotes intressantes que rapporte le Juif indien Kehimker, il y a celle de cet Hindou Beni-Isral qui stait prtendument converti au christianisme, mais qui tait rest juif en secret. Il sappelait Michael Sargon(1), et il avait commenc par se prsenter comme hindou, mais avait ensuite chang de masque pour se dire chrtien, tout en continuant tre juif en secret. Cet exemple parmi dautres montre bien comment les Juifs jonglent avec leurs prtendues conversions en changeant de
1 Haeem Samuel Kehimker; Ibid., page 21.

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masque religieux chaque fois que cela les arrange. Et dans ce cas, on ne peut prtendre quil aient t forcs ce convertir au christianisme, car la religion majoritaire en Inde est lhindouisme, que beaucoup de BeniIsral pratiquent avec une grande pit extrieure tout en observant le judasme dans le secret le plus absolu, seule fin de rester solidement infiltrs dans la nation indienne en tant que cinquime colonne puissante et dominante. La domination britannique a eu pour effet dabattre les dfenses des anciens dirigeants de cette nation contre le judasme, permettant ainsi aux Juifs qui rgentent la Grande-Bretagne de transmettre lInde Nehru et sa bande de Beni-Isral clandestins tout en prtendant faire accder ce pays lindpendance. La mme opration a t mene ailleurs, sauf l o les circonstances internationales obligeaient la juiverie britannique accorder lindpendance des populations qui ntaient pas encore sous la coupe de Juifs secrets infiltrs en leur sein. Plus intressant est le fait que le judasme international cherche actuellement dtruire la puissance de lAngleterre et des tats-Unis pour ouvrir la porte limprialisme communiste men par le pouvoir isralite cach, atteignant ainsi lobjectif ultime de la grande rvolution juive de lpoque moderne. Mais le communisme judaque na pas russi jusqu prsent convertir les peuples anglais et amricain, qui sont habitus une bonne vie et des institutions libres.

appel aux pays europens pour quils interviennent au Maroc

Une partie du long rapport que le Chacham adresse au judasme occidental est consacre une description extrmement sombre de la situation des Juifs dans le sultanat du Maroc au milieu du XIXesicle, au point que lauteur demande une intervention des puissances europennes dans ce royaume. A len croire, loppression des Juifs tait alors pire au Maroc quen Perse, et ses coreligionnaires taient forces de porter un couvre-chef turc pour pouvoir tre distingus de la population musulmane. Il est patent que dans le monde entier, tout peuple se voyant menac dtre politiquement conquis par les Juifs a tent se sen prserver en obligeant ceux-ci porter un couvre-chef dune certaine couleur, un vtement particulier ou ltoile de David afin que, les reconnaissant, les

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non Juifs puissent se garder de leurs intrigues et de leurs manoeuvres de subversion. Ces mesures dfensives se rencontrent dans le monde musulman comme dans le monde chrtien, des poques trs diffrentes et souvent spares de plusieurssicles les unes des autres. Nous avons dj vu comment les Juives taient contraintes, en Perse, de porter un voile noir pour pouvoir tre distingues des femmes musulmanes et comment elles chappaient cette obligation en faisant semblant de se convertir lislam avec leur famille, ce qui leur permettait de porter le voile blanc et de se confondre ainsi avec les vraies musulmanes. Pour en revenir au Maroc, Israel Joseph Benjamin II crit que la situation des Juifs y est dramatique cause du fanatisme religieux des Arabes et du comportement arbitraire de ceux-ci: Lorsquun Arabe entre dans la maison dun Juif, ce dernier doit sadresser lui avec humilit, comme un prince. Si lintrus y fait main basse sur ce qui lui plat, il ne doit pas entendre un seul murmure de rprobation, car il prendra immdiatement son poignard, et lon ne connat l-bas aucun juge ni aucune loi pouvant protger les dpossds et les opprims [.. .] Si les grandes puissances europennes entreprenaient de sopposer cette barbarie dans les lieux proximit desquels sexerce leur influence, elles agiraient pour leur plus grand intrt comme en faveur de la science et des opprims(1) Cette invitation terrible adresse au judasme occidental destinataire du livre en question vise persuader les puissances europennes dintervenir au Maroc; lappui de cette cause, elle prsente les Arabes comme des sauvages et des criminels et avance de subtils arguments. Ce cas de figure se rencontre souvent dans lhistoire du monde. Par exemple, lorsque lhroque Empire Wisigoth faisait obstacle aux plans des Juifs, ces derniers stimulrent les vellits de domination islamiques et facilitrent linvasion et la conqute musulmanes de lEspagne. Par la suite, quand les musulmans voulurent se dfendre contre la domination juive, les isralites favorisrent le triomphe des rois chrtiens. Puis, au XIVesicle, alors que lEurope luttait dsesprment pour enrayer la domination des Juifs et laction subversive de leurs hrsies, ces derniers incitrent les Turcs lenvahir en facilitant leurs conqutes au moyen des cinquimes colonnes juives qui existaient dans tous les pays chrtiens. Plus tard, lorsquil fut de lintrt des Juifs de dtruire lEmpire turc, ils dressrent
1 Israel Joseph Benjamin II, Ibid.; pages 319 325.

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les puissances europennes contre les Turcs et pendant un certain temps favorisrent mme le nationalisme arabe. Puis, ils trahirent les Arabes afin de mettre la main sur la Palestine et dy crer ltat dIsral. Aux XVIIIe et XIXesicles, les Juifs conquirent les monarchies europennes de lintrieur; ils y parvinrent surtout au XIXesicle, o ils se servirent delles pour lancer une attaque contre les pays asiatiques et africains quils navaient pas encore russi conqurir par la subversion interne. Les cinquimes colonnes juives prsentes au sein des pays afro-asiatiques trahirent leurs htes en faveur des entreprises coloniales des Europens sous influence isralite, soumettant ainsi de nombreux Etats dAsie et dAfrique. Elles usrent de diffrents moyens pour que dans ces tats, les Juifs fussent en mesure de dominer les peuples qui les avaient accueillis. Cela put souvent se faire avec le soutien des empires europens, jusqu ce que les Juifs et les crypto-Juifs devinssent capables de conduire les populations afro-asiatiques sous la prtendue bannire des aspirations la libert et lindpendance. Comme le lecteur peut maintenant sen rendre compte, cela ne devait nullement dboucher sur une vritable libert, car les mouvements dindpendance taient conduits en gnral par des Juifs secrets cherchant passer pour des hros nationaux afin de devenir les dirigeants absolus des pays ainsi librs et devenus indpendants des puissances coloniales europennes. Ce qui tait recherch en lespce, ctait quune fois devenues indpendantes des puissances occidentales, les anciennes colonies soient tenues encore plus fermement par les Juifs ns sur leur territoire, ou encore par limprialisme juif se prsentant sous lavatar totalitaire et communiste du Kremlin direction juive. Ce plan de prtendue libration choua heureusement dans de nombreux pays dAfrique et dAsie, o les Juifs ne purent empcher les vrais hros de lindpendance de prendre la suite du pouvoir colonial renvers. Dans dautres cas, lorsque les agents juifs du gouvernement britannique laissaient le pouvoir des Juifs clandestins autochtones ou des agents des Juifs du Kremlin, un coup dtat militaire venait balayer les faux librateurs et mettre en place un vritable gouvernement patriotique; la presse mondiale juive protestait alors contre une telle opration dans la mesure o celle-ci avait priv le judasme dune de ses possessions. Nous exhortons le lecteur tudier plus avant la question. Il dcouvrira ainsi par lui-mme le caractre dcisif de la participation des Juifs la plupart des aventures imprialistes nerlandaise, britannique et fran-

aise en Afrique et en Asie. Les clbres compagnies des Indes orientales et les compagnies des Indes occidentales furent cres en Hollande avec de largent essentiellement juif aux fins de lexploitation conomique des colonies de lEmpire hollandais, et des compagnies analogues furent tablies en Angleterre et en France afin dexploiter les conqutes de ces deux pays, principalement au bnfice des capitalistes monopolistes juifs. Ces derniers, par un accord secret conclu au XXesicle avec leurs coreligionnaires imprialistes communistes de Moscou, approuvrent ensuite la liquidation des empires nerlandais, anglais et franais lorsquil apparut suprmement avantageux pour limprialisme juif de remplacer la domination partielle et incomplte quexerait le capitalisme dmocratique par un autre systme de contrle complet et absolu, celui-l; je veux parler du communisme totalitaire, secrtement conduit par limprialisme juif, qui utilisait cette fin les communauts isralites clandestines infiltres sur place en tant quagents de domination aprs la libration suppose desdits pays. Dans les anciennes colonies europennes dAsie et dAfrique devenues des pays indpendants, une lutte acharne fait rage entre, dune part les hautes socits secrtes du judasme clandestin souvent install sur place depuis dessicles, qui sefforcent de soumettre ces pays au joug de limprialisme juif communiste tlguid par Moscou, dautre part les dirigeants civils et surtout militaires goyim, qui souhaitent sincrement dfendre lindpendance de leurs nations respectives et uvrer la prosprit de celles-ci. Le pire, dans tout cela, cest que si la minorit juive clandestine connat fort bien lennemi auquel elle saffronte et russit mme faire entrer ses espions et ses saboteurs dans les rangs des vrais patriotes afro-asiatiques, ceux-ci en revanche comprennent rarement la nature de lennemi masqu qui dirige les mouvements communistes et socialistes soutenus par les dirigeants juifs de lUnion Sovitique et leur pantin, le tyran marrane qui a rduit en esclavage linfortun peuple cubain. Tant que les patriotes afro-asiatiques nauront pu identifier et dtruire la force secrte qui alimente la subversion, tant quils nauront pas radiqu les communauts juives qui la composent, il leur sera impossible de jouir de la paix et de la prosprit, et ils finiront par tomber les uns aprs les autres sous la coupe de limprialisme communiste et totalitaire juif, qui les asservira comme il la dj fait avec les malheureux peuples dUnion Sovitique, dEurope de lEst et de Cuba.

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Le plus grave problme qui se pose aux nations asiatiques et africaines ainsi que, dune manire gnrale, tous les pays sous-dvelopps, y compris ceux dAmrique latine, cest que limprialisme raciste juif les tient troitement serrs dans sa tenaille. Une mchoire de la tenaille est limprialisme juif capitaliste des monopoles internationaux, lautre est limprialisme communiste juif dirig depuis Moscou. Et cette tenaille du super-imprialisme juif mondial fonctionne de la manire suivante. Premirement Les capitalistes juifs, par le biais dentreprises multinationales telles que les banques juives et les monopoles commerciaux internationaux dirigs par des Juifs, achtent trs bas prix les matires premires aux pays sous-dvelopps, et ils leur vendent ensuite des produits industriels et technologiques des prix trs levs, ce qui appauvrit chaque jour un peu plus les pays en question. Cette exploitation inhumaine de lhomme par lhomme vient enrichir les propritaires juifs des entreprises qui la pratiquent. Deuximement Lexploitation que nous venons de mentionner et lappauvrissement progressif qui sensuit pour les pays en voie de dveloppement ou sous-dvelopps avantagent les Juifs brandissant la bannire trompeuse du communisme isralite pour inciter les peuples opprims la rbellion contre ladite exploitation. En effet, il devient alors plus facile aux Juifs de contrler les masses populaires et de les mener vers une fausse dictature du proltariat qui savre tre en dfinitive comme en Union Sovitique une dictature juive aboutissant lasservissement total de la population. Lexploitation capitaliste des pays en voie de dveloppement et les autres crimes et abus commis par limprialisme capitaliste juif irritent juste titre de nombreux dirigeants nationalistes Goyim qui, lorsquils reoivent un soutien contre celui-ci de la part des dictatures communistes juives, se font souvent prendre cette ruse, allant mme jusqu croire que le seul moyen darracher leur nation aux griffes de limprialisme capitaliste est de sallier aux dictatures socialo-marxistes. Ils ignorent en effet que lUnion Sovitique et ses tats satellites (y compris Cuba) ainsi que limprialisme juif capitaliste et ses agents (dont les tats-Unis et lAngleterre) sont de simples pions dun unique super-imprialisme qui use de cette manuvre pour amener les dirigeants nationalistes tomber dans leur pige, commencer dabattre les barrires et les institutions

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dfensives, ou encore prendre dautres mesures pour faciliter la progression de la rvolution juive communiste dans dautres nations, parfois mme dans leur propre pays, sans voir quen se laissant prendre ces ruses comme dautres (par suite de leur amiti avec lURSS et ses satellites), ils renforcent la puissance locale et mondiale de limprialisme juif communiste, qui est responsable dune oppression et dun esclavage dont ils ne pourront se librer. Ces dirigeants nationalistes devraient pourtant se rendre compte que la Chine maoste, lAlbanie et la Roumanie sont les seuls pays du camp communiste qui restent indpendants jusqu prsent, du moins des deux infmes imprialismes en question et que ces trois tats risquent encore dtre conquis par les Juifs. Comme il matrise parfaitement les deux mchoires de sa tenaille, le judasme est toujours gagnant, ainsi que nous lavons vu. Il va de soi que pour les pays sous-dvelopps, le seul moyen dchapper aux deux mchoires de la tenaille qui les opprime est de cooprer ensemble afin de devenir collectivement assez forts pour dfendre leurs intrts avec efficacit contre les deux imprialismes, le capitaliste et le communiste. Cependant, instruit par dessicles dexprience, le judasme prend ses prcautions pour rendre impossible une telle coopration dfensive en sinfiltrant partout, y compris dans les institutions que ses opposants peuvent crer en vue de se protger. Ainsi a-t-on vu lempereur juif dthiopie, Hail Slassi, prendre le contrle de lOrganisation de lUnit Africaine seule fin de la mener lchec. De son ct, le gouvernement indien qui est domin par le judasme a infiltr le tiersmonde de la mme manire et exerce sur lui une influence dtestable. Enfin, le Juif Josip Broz, connu sous le nom de Tito comme tant le dictateur de la Yougoslavie, joue un rle analogue dans la manipulation du tiers-monde. Voil pourquoi les gouvernements nationalistes goyim soucieux dassurer leur indpendances vis--vis des deux imprialismes ne seront en mesure de crer entre eux des organisations vraiment dfensives que sils en excluent tout gouvernement infiltr, donc contrl par limprialisme capitaliste juif ou limprialisme juif du Kremlin, dont les nations sous-dveloppes doivent fuir la domination et lexploitation si elles veulent surmonter leur pauvret et leur misre actuelles.

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Plaquette extraite de louvrage de Lucien Cavro-Demars: La honte sioniste, aux sources du sionisme et de ses ravages dans le monde ; tirage compte dauteur; 1972. Interdit de vente et de publicit par les divers gouvernements aux mains des juifs. Ce livre lucide les dformations de lhistoire, depuis 1789, et de lactualit comparable, sur les vnements qui dvastent le monde pour rduire les civilisations chrtiennes et islamiques. Il explique le sens de la politique incomprhensible. La Honte Sioniste soppose aux imposteurs de lhistoire des XIXe et XXesicles contrefaite, de 1800 1967, par la Franc-maonnerie sioniste et aux subversions de largent, comme en oprent, en 1971, les membres du Club des Prsidents internationaux, seigneurs du commerce des armes et de la guerre, monopolisant le ptrole, lor, le diamant et le nickel, la publicit et linformation, qui, au moyen des organismes internationaux alimentent la presse, la radio, la tlvision, abusent les esprits et lavent les cerveaux pour dominer la politique occidentale. On pourra trouver ce livre sur le site du The Savoisien, ladresse suivante: http://the-savoisien.com/wawa-conspi/viewtopic.php?id=1352

Itsvan Bakony

Imprialisme, Communisme & Judasme

Les trois forces qui dominent le monde

Dj paru:

n1. Quest-ce que le Judasme? n2. Le communisme chinois et les juifs chinois.

A paratre avril 2014: n4. La cinquime colonne juive en Inde. A paratre successivement: n5. Les juifs veulent dominer les ngres. n6. La cinquime colonne juive au Japon. n7. La paranoa judaque.

Toutes les recensions o rditions numriques de Lenculus sont gratuites, et ne peuvent faire lobjet daucun profit. On retrouvera toutes ses publications sur le site http://www.the-savoisien.com/

srie de lauteur

Itsvan Bakony
La Bibliothque des secrets politiques ajoute sa collection les chapitres choisis du livre du chercheur hongrois, Itsvan Bakony, intitul: Limprialisme, le communisme et le judasme, les Trois Forces qui dominent le monde. La traduction de loriginal hongrois a t ralise Paris en Janvier 1969 et a ensuite t mise jour par lauteur. Le seul but de cette dition est de diffuser la vrit sur les grands secrets de la politique et des vnements historiques transcendants qui se droulent actuellement dans le monde. Nous exhortons les patriotes de tous pays diffuser ce travail au plus grand nombre de personnes possible. Rimprimez le, distribuez le librement. Ni lauteur, ni le traducteur, et ni lditeur ont rserv des droits spciaux. Ceux qui le veulent, peuvent reproduire ce livre, mais personnes ne peut prtendre rserver les droits exclusifs de lauteur ou de ldition. Editions udecan
lenculus Edt. - 03 2014

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