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DOMNIOS DE LINGU@GEM

Revista Eletrnica de Lingstica (www.dominiosdelinguagem.org.br)


Ano 1, n2 2 Semestre de 2007 ISSN 1980-5799
1
Gramaticalizao da conjuno mas: reflexes a partir do modelo de Sweetser
(1991)
Ana Paula Rocha
*
Universidade Federal de Ouro Preto
RESUMO: O modelo proposto por Sweetser (1991) para anlise de but (ingls) mostra-
se bastante eficaz na leitura de ocorrncias da conjuno mas em mostras do
portugus medieval. O modelo permite tambm uma melhor compreenso acerca das
motivaes conceptuais que tenham levado o item a gramaticalizar-se. Este texto
mostrar que as ocorrncias de mas no portugus medieval enquadram-se ou no
domnio epistmico ou no domnio conversacional da linguagem. As ocorrncias de
magis, advrbio de que se origina mas, do-se, porm, no domnio do contedo. A
projeo metafrica entre os trs domnios referidos pode explicar, pelo menos em
parte, o processo de mudana semntica que fez parte da gramaticalizao de mas.
PALAVRAS-CHAVE: mas; gramaticalizao; projeo metafrica entre domnios.
ABSTRACT: The model proposed by Sweetser (1991) to analyze the conjunction but
appears to be very efficient in the reading of the conjunction mas in entries of the
Medieval Portuguese. The model also provides a better comprehension concerning
conceptual motivations that would have led the item into grammaticalization. This text
will show that entries of mas, in Medieval Portuguese, fit into the epistemic domain or
semantic domain of the language. The entries of magis, from which the conjunction
mas was originated, happen in the content-domain. The metaphoric projection
among these three referred domains may, somehow, explain, at least in parts, the
semantic change process that came about to the grammaticalization of the particle
mas.
KEYWORDS: mas; grammaticalization; metaphoric projection among domains.
O objetivo deste texto refletir a respeito da gramaticalizao de mas, a
conjuno adversativa prototpica do portugus. Sweetser (1991) prope que but
(ingls) no ocorre no domnio do contedo, o que o diferiria das conjunes em geral,


*
Doutora em Estudos da Linguagem pela Pontifcia Universidade Catlica do Rio de Janeiro e Professora
Adjunta do Departamento de Letras da Universidade Federal de Ouro Preto. E-mail para contato:
apr.letras@ichs.ufop.br
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que, segundo a autora, podem ocorrer em trs domnios da linguagem: o do contedo, o
epistmico e o conversacional.
A proposta de Sweetser para but aplica-se s ocorrncias de mas no perodo
medieval, que tambm podem ser lidas a partir dos domnios epistmico e
conversacional. Sabendo, contudo, que a conjuno mas provm do advrbio latino de
intensidade magis, pode-se afirmar que a origem etimolgica da conjuno encontra-se
no domnio do contedo, o que, pelo menos do ponto de vista diacrnico, preencheria a
lacuna de mas no referido domnio.
O modelo de Sweetser (1991) permite, portanto: (i) uma leitura sistemtica de
ocorrncias de mas na fase medieval, na qual o elemento j se encontrava totalmente
gramaticalizado; (ii) uma melhor compreenso a respeito das motivaes conceptuais
que teriam acarretado o processo de gramaticalizao em pauta.
Antes se passar ao desenvolvimento do trabalho, faz-se necessrio lembrar as
origens etimolgicas de mas. Ernout e Meillet (1951) do as seguintes informaes
sobre o advrbio latino magis: era freqentemente empregado ao lado de sed, sendo que
a expresso sed magis, tomada em sua totalidade, introduzia uma ao que se realizava
em lugar de outra, no caso preterida. Na mesma obra, os autores informam ainda que o
advrbio latino magis era usado, no latim clssico, para indicar grau comparativo. O
uso, que inicialmente se restringia a adjetivos desprovidos de marca morfolgica de
grau, estendeu-se aos demais, chegando a substituir o morfema comparativo de
superioridade ior.
1. Possveis leituras para a gramaticalizao de mas
No por acaso o item mas j foi objeto de estudo de vrios autores. O papel
prototpico que ocupa no conjunto das adversativas portuguesas e sua fora
argumentativa, entre outros motivos, certamente o explicam. Alguns trabalhos
dedicaram-se a estudar especificamente o processo de gramaticalizao pelo qual o item
passou na diacronia latino-portuguesa. Destes, alguns sero relatados e discutidos a
seguir.
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1.1. A proposta de Vogt & Ducrot (1980): uma explicao de base argumentativa
para a origem diacrnica da conjuno mas
O texto de Vogt & Ducrot (1980) trata especificamente da gramaticalizao de
mas, embora o termo gramaticalizao nem chegue a ser empregado em todo o texto.
Em funo das mincias do raciocnio desenvolvido pelos autores, ser necessrio
comentar o texto detalhadamente.
Considerando as informaes etimolgicas apresentadas anteriormente, os
autores defendem a tese de que o fato de a conjuno adversativa em portugus ser mas
e no sed, que seria sua correspondente latina, explica-se por uma relao de sentido
existente entre a estrutura comparativa e as estruturas compostas por mas, tanto na
forma (SN) quanto na (PA). E, embora no haja no texto explicao acerca das
abreviaturas SN e PA, entende-se que elas digam respeito respectivamente a sintagma
nominal e parataxe. No primeiro caso, mas(SN) relaciona nomes; no segundo, encontra-
se em estruturas paratticas, entendida como a coordenao entre duas proposies.
Para chegar concluso relatada, analisam duas funes diferentes de mas. A
primeira, (SN), serve para retificar, sendo que o elemento vem sempre depois de uma
proposio negativa, como em: ele no inteligente, mas apenas esperto. J a
segunda, (PA), no exige necessariamente que a proposio precedente seja negativa e
introduz uma proposio que orienta para uma concluso no-r oposta a uma concluso
r para a qual p poderia conduzir: ele inteligente, mas estuda pouco.
Os autores lembram que, j mesmo no latim, era possvel encontrar a forma
magis como conjuno adversativa, com funo retificadora, prxima de SN, como na
seguinte gloga de Virglio: Non equidem invideo, magis miror (= Eu no tenho
inveja, mas sobretudo espanto).
A pergunta que apresentam : qual a relao existente entre essa estrutura No
B, magis A e a estrutura A magis quam B, vista, por exemplo, na seguinte frase de
Sneca: Magis Deum miseri quam beati colunt (= Deus mais venerado pelas
pessoas infelizes do que pelas felizes)?
De tal frase, no se poderia depreender a negao lgica da devoo das pessoas
felizes e a afirmao da devoo das infelizes. No entanto, a frase teria a mesma
orientao argumentativa de frases como: (i) as pessoas felizes no so muito devotas;
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(ii) as pessoas felizes tm pouca devoo; ou como a interrogao (iii) so devotas as
pessoas felizes?. Em outras palavras, pode-se afirmar que o elemento comparado
(pessoas felizes) apresenta-se, de certa forma, como negativo em relao a devoo.
Dessa forma, a relao entre as estruturas A magis quam B e No B, magis A fica
mais clara. Na segunda, est explcita uma relao de negao, j que a segunda
proposio apresenta uma afirmao contraposta negao enunciada na primeira
proposio. J com relao primeira estrutura, a contraposio se apresenta se se leva
em considerao a anlise proposta no pargrafo anterior.
Nesse sentido, a referida anlise prope que, em um comparativo de
superioridade, o segundo termo aquele que declarado inferior sempre, do ponto
de vista semntico-pragmtico, o objeto de uma negao. Em outras palavras, o termo
comparante sempre negado no interior do comparativo de superioridade (Vogt &
Ducrot op. cit.: 180).
preciso entender, porm, o que significa essa negao. No exemplo dado, a
devoo das pessoas felizes negada to somente no sentido de que tem a mesma
orientao semntica dos exemplos hipotticos de (i) a (iii), sugeridos acima. O que se
se est argumentando que as pessoas felizes tm (muito) pouca devoo.
Trata-se, assim, de uma concepo que d conta da relao semntico-
pragmtica entre as estruturas (1) A magis quam B e (2) No B, magis A.
Analisada a estrutura (1), os autores partem para uma anlise mais detalhada da
estrutura (2): ele no inteligente, mas apenas esperto. Da mesma maneira que
demonstraram haver em B, na estrutura (1), um trao de negao argumentativa ainda
que formal ou gramaticalmente no assinalada , a proposta apresentada para (2) de
que a negao gramatical a contida seja vista do ponto de vista argumentativo, o que
acarretar a relativizao da negao que visivelmente recai sobre B.
A partir das noes de dialogismo e polifonia, os autores so categricos ao
afirmarem que no se pode enunciar no-B sem enunciar B (...): na lngua, toda
negao releva o discurso relatado (Vogt & Ducrot op. cit.: 112). E, ainda que o
destinatrio emprico desse dilogo virtualmente encenado no aceite B como tendo
sido enunciado sob sua responsabilidade, fica constatada a presena da alteridade no
prprio sentido do enunciado.
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Assim, a estrutura (2) serve gramaticalmente encenao de um dilogo
marcado pela refutao. Na frase de Catulo Id, Manli, non est turpe, magis miserum
est (= No vergonhoso, Manlio, sobretudo infeliz), o sentido no se pode
compreender seno pela depreenso de uma refutao afirmao de que algo
vergonhoso.
Destaca-se, porm, que, uma vez que no-B remete a B de um discurso relatado,
B, ento, ainda que negado, assume um peso tal no enunciado que a negao gramatical
e semntica no capaz de anular-lhe a existncia, garantindo-lhe uma manuteno no
discurso.
Fica, assim, apontada a relao entre as estruturas (1) e (2), aparentemente to
diferentes. Embora (1) seja afirmativa, possvel depreender-lhe no objeto comparante
uma negao e, embora (2) traga em si uma negao gramatical, possvel depreender,
sob o direcionamento argumentativo negativo, um direcionamento afirmativo, sendo
que ambos os direcionamentos dialogam entre si.
necessrio averiguar agora se mas(PA) presente, por exemplo, em Ele
inteligente, mas estuda pouco deriva diretamente de magis ou um desdobramento
de mas(SN). Segundo os autores, no h prova documental de que magis tenha sido
empregado com funo de PA, o que no invalida totalmente a hiptese de que dele
tenha se originado, j que pode tratar-se de uso apenas oral, presente no latim vulgar e
ausente, portanto, dos documentos escritos.
A hiptese defendida pelos autores para resolver a questo que, no uso do
comparativo de superioridade, da mesma forma que recai uma negao argumentativa
sobre o termo comparante B, assim tambm recai um direcionamento argumentativo
favorvel sobre o termo comparado A. O movimento favorvel a A que estaria, nessa
hiptese, do ponto de vista semntico, na base do emprego, como mas(PA), de um
derivado de magis.
A funo dual do comparativo de superioridade, que acarreta tanto a valorizao
de A quanto a desvalorizao de B, se estilhaaria semanticamente entre mas(SN) e
mas(PA), portadores de propriedades sintticas diferentes.
A estrutura parattica equivaleria a uma comparao pelos mesmos motivos que
levaram afirmao de que, na estrutura de mas(SN), o elemento negado
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gramaticalmente teria sido, na verdade, afirmado em um dilogo encenado entre dois
interlocutores.
A tica argumentativa permite ver tambm a estrutura parattica como
equivalente a uma comparao. Mas(PA) pe na balana, segundo os autores, dois
argumentos que autorizam concluses inversas. Em B mas(PA) A, B apresentado como
argumento para uma certa concluso r, e A para a concluso no-r. Como o falante
atribui mais importncia a A do que a B, o resultado global, do ponto de vista
argumentativo, orientado no mesmo sentido que A, ou seja, para no-r.
A ilustrao dada no texto a seguinte: se D prope um passeio a L, e L
responde Tenho vontade de passear, mas tenho dor nos ps, L apresenta sua dor nos
ps como um argumento oposto concluso qual pode conduzir sua vontade de
passear, constituindo-se como um argumento para recusar o convite.
Trata-se do mesmo movimento observado na comparao A magis quam B
quando o acento posto sobre A, tanto que se torna possvel, para o exemplo anterior, a
seguinte parfrase: Tenho mais dor nos ps do que vontade de passear. A esse mesmo
respeito outro exemplo explorado no texto : Joo mais inteligente que Pedro. Os
autores destacam que, no caso, A (Joo) recebe mais fora argumentativa do que B
(Pedro) porque declarado mais importante que este, mas importante no sentido de ser
aquilo que deve, segundo o falante, ser levado em considerao.
Para os autores, na comparao, no se trata de medir duas propriedades uma
pela outra, mas sim de deixar claro que, dado o objetivo visado pelo falante, uma
propriedade funciona como um argumento melhor do que outra. Sendo assim, no
exemplo anterior, no se est supondo a existncia de uma faculdade que seria mais
desenvolvida em um do que em outro. Os autores defendem que tudo o que se quer
dizer que, para um certo tipo de tarefas ditas intelectuais, Joo mais indicado que
Pedro, de onde viria a possibilidade de tradues paratticas como: (i) Pedro
inteligente, mas(PA) Joo! (com acento de intensidade em Joo); (ii) Joo mais
inteligente do que Pedro forte: Pedro forte, mas Joo inteligente.
Com base nessa mesma linha de pensamento que focaliza o carter
argumentativo dos exemplos em questo, os autores propem, para mas(PA), a mesma
anlise sugerida para mas(SN). Da mesma forma que a negao de B, na estrutura (2),
suscita a afirmao, no discurso, de B, assim tambm, na estrutura (4), a afirmao e
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manuteno de B suscitam sua prpria negao. A diferena entre (2) e (4) reside no
grau de negao e manuteno de B em ambas, como se v no quadro abaixo:
(1) A magis quam B
---------

(2) No-B mas(SN) A
- negao forte de B
(B objeto de um ato de refutao do
qual A o instrumento)
- manuteno fraca de B (o discurso
relatado B registrado)
(3) A magis quam B
---------

(4) B mas(PA) A
- manuteno forte de B
(o valor argumentativo do discurso
relatado B concedido e serve de
instrumento ao ato de argumentao
fundado em A)
- negao fraca de B
(a eficcia argumentativa retirada de B)

Dizer Pedro no inteligente, mas esperto (em que a primeira proposio
uma negao forte) s possvel se se parte da afirmao, ainda que no declarada, de
que Pedro inteligente, afirmao que se mantm discursivamente, embora em
intensidade mais fraca do que a negao de B.
Ao contrrio, quando se tem, por exemplo, Pedro inteligente, mas estuda
pouco, a manuteno de B (Pedro inteligente) forte, enquanto a sua negao,
realizada a partir da fora argumentativa de A (estuda pouco), fraca.
Sem negar que haja fortes relaes de sentido entre mas(SN) e mas(PA), o texto
sugere, portanto, que ambos derivam historicamente de magis comparativo.
Neves (1984), valendo-se tambm da semntica argumentativa, analisa um
corpus sincrnico do portugus escrito do sculo XX, com vistas a encontrar as
variantes semnticas de mas. Embora esteja focada na varincia de sentidos do item, a
autora parte da idia de que
a definio semntica bsica de mas se refere noo de desigualdade para os segmentos entre
os quais esse elemento ocorre, definio que se relaciona com o prprio significado do timo
latino magis. [...] O emprego do mas entre [dois] segmentos representa a explicitao dessa
desigualdade, indicando que o enunciador a reconhece e se utiliza dela na organizao de seu
enunciado, tanto na distribuio das unidades de informao como na estruturao da
argumentao. (Neves 1984: 21-22)
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O trabalho de Neves, portanto, corrobora a proposta de Vogt e Ducrot de que a
noo adversativa liga-se diretamente comparativa, graas ao trao da desigualdade
que ambas assinalam seja entre dois objetos no caso da ltima , seja entre dois
segmentos no caso da primeira.
1.2. O trabalho de Castilho (1997): a importncia do sentido inclusivo de magis
Alm do sentido de intensidade que magis apresentou e que mais, como
advrbio, ainda apresenta em portugus, possvel identificar no advrbio o sentido
ainda de incluso, como salienta Castilho (1997), que o aponta como sendo uma das
extremidades do continuum pelo qual o advrbio gramaticaliza-se em conjuno. Para
ilustrar o sentido de incluso, Castilho cita exemplos retirados de Marroquim (1945):
minha filha est pra casar mais o filho do Manuel cargueiro, e fosse bolir mais ele,
fosse.
Para Castilho, esse sentido inclusivo de mais teria propiciado o uso da conjuno
mas em contextos nos quais ela soma sintagmas nominais e sentenas, notando-se que
o segundo termo no tem relao de contrajuno com o primeiro, tanto assim que no
parafrasevel por uma concessiva (Castilho op. cit.: 40). Um dos exemplos dados pelo
autor para ilustrar a preservao do sentido original de mas : a gente vive de motorista
o dia inteiro, mas o dia inteiro.
Com relao ao uso de mas com sentido adversativo propriamente dito, o autor
afirma que, aparentemente, contextos de negao explcita do incio
recategorizao do Adv. e que, nesses casos, por metonmia, mas incorpora o sentido
de negao (Castilho op. cit.: 41).
Sendo assim, mas, graas a seu sentido de incluso, usado com a funo de
acrescentar informaes em sentenas afirmativas; posteriormente, passa a ser usado
com a funo de acrescentar informaes atravs de sentenas negativas, nas quais o
sentido contrajuntivo ainda se concentra na negao que pode vir expressa pelo
advrbio no; o uso recorrente de mas nesse tipo de sentena permite-lhe incorporar o
sentido negativo e recategorizar-se como conjuno, dispensando assim a presena de
partculas negativas no contexto.
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O exemplo citado pelo autor para ilustrar o uso da adversativa sem necessidade
de negao contgua : as mais velhas esto entrando na adolescncia mas so muito
acomodadas. Castilho afirma que, nesse caso, a conjuno altera as expectativas
geradas nas sentena anterior.
1.3. O trabalho de Barreto (1999): a motivao metonmica da gramaticalizao de
mas
Barreto (1999) defende que a motivao metonmica foi fundamental na
gramaticalizao de mas. A autora afirma que magis, posteriormente a ter sido
empregado, no latim clssico, na formao do grau comparativo, juntou-se a sed, para
indicar uma ao que ocorrer de preferncia a uma outra. Assim, segundo Barreto, o
emprego contnuo do advrbio magis aps a conjuno adversativa sed determinou que,
por um processo metonmico, magis assumisse o valor semntico do sed e terminasse
por elimin-lo da frase (Barreto op. cit.: 246).
Adiante, retomando os mesmo argumentos de Castilho (1997), citados acima, a
autora volta a propor a motivao metonmica sobre a gramaticalizao do item.
H ainda dois pontos do trabalho de Barreto que merecem destaque. A autora
afirma que a conjuno mas empregada, no portugus arcaico e tambm no
contemporneo, como um mero seqenciador, mero encadeador da narrativa (Barreto
op. cit.: 248). Logo a seguir, mesma pgina, a autora adverte que, mesmo como
encadeador, o mas imprime o sentido opositivo a algo expresso anteriormente.
Parece, portanto, haver uma dvida sobre o sentido de mas na fase medieval: ora
se julga que o item poderia ser um mero encadeador, estando ento esvaziado de sentido
contrajuntivo, ora se julga que o item, mesmo como encadeador, imprime sentido
opositivo a algo expresso anteriormente. O modelo de anlise proposto por Sweetser
para but poder, como se ver, elucidar melhor os sentidos de mas.
Outro ponto que merece destaque, no trabalho de Barreto, a escala proposta
para a gramaticalizao de mas: no processo de gramaticalizao da conjuno latina
magis, precebe-se a trajetria: espao > tempo > texto (Barreto op. cit.: 247). A escala
citada por Barreto pode ser encontrada em Heine et alii (1991), que, na verdade, ao
proporem a escala pessoa/corpo > objeto > processo > espao > tempo > qualifidade,
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ampliam a escala citada por Barreto, que j havia sido anteriormente proposta por
Traugott (1991).
Cada ponto das escalas compreendido como uma categoria cognitiva. Para
Heine et alii, tais categorias representam entidades prototpicas, sendo que cada uma
pode ser vista como representando um domnio de conceptualizao importante para
estruturar a experincia. Na cadeia, a relao entre as diversas categorias explicam os
autores , por natureza, metafrica: cada categoria serve para conceptualizar outra que
se lhe encontre direita. Note-se, portanto, que as transferncias metafricas descritas e
previstas nas escalas so lineares e seguem uma abstratizao crescente. Quanto mais
direita se encontre um item, mas abstrato ser seu sentido.
Barreto, ao afirmar que, na passagem magis > mas, o item assume um sentido
relacionado categoria espao, o faz certamente devido ao fato de magis ter funcionado
em sua trajetria inicial como advrbio de intensidade: o advrbio significando tanto
mais e, expressando, de certo modo, uma noo de espao, passou a ser usado como
reforo adverbial ao lado da conjuno adversativa sed [...] (Barreto op. cit.: 248).
Trata-se, porm, de uma relao indireta.
Os usos de mais a que Castilho se refere como sendo advrbios de incluso e a
que outros poderiam se referir como sendo preposies indicam soma, incluso de dois
ou mais elementos em um mesmo conjunto. Sendo assim, percebe-se a presena da
categoria espao de forma direta. Em minha filha est pra casar mais o filho do
Manuel..., incluem-se, somam-se, em um espao epistmico, vrios elementos. Minha
filha e o filho do Manuel so unidades includas em um mesmo conjunto, que
epistemicamente se relaciona com a categoria espao. A relao ficaria mais evidente
em um frase hipottica como: pra fazer um bolo, a gente precisa de mais ovos.
Da mesma forma que Castilho defende que o sentido inclusivo est na ponta do
continuum de mudanas semnticas que levaram formao da conjuno mas, pode-se
afirmar, por hiptese, que o sentido inclusivo seria anterior mesmo ao de intensidade.
Em ter mais fora, mais acompanha um substantivo e, portanto, um elemento mais
contbil do que forte em preciso ser mais forte, em que mais assume sentido de
intensidade.
De qualquer forma, independentemente de o sentido inclusivo ser anterior ao de
intensidade idia que carece de mais evidncias , concorda-se com Castilho quanto
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idia de que o sentido de incluso seja fundamental para os demais sentidos que vieram
a ser apresentados por mas, inclusive e principalmente como marcador conversacional.
Pode-se concluir, ento, que mas passou, em sua trajetria de mudana
semntica, pela categoria espao e que isso se deve fundamentalmente ao sentido
inclusivo de magis.
Observar a relao que mas guarda com a categoria espao ser importante para
entender de que maneira o modelo de Sweetser pode ser elucidativo sobre as mudanas
semnticas sofridas pelo item durante seu processo de gramaticalizao.
2. O modelo de Sweetser (2001)
Em 1.2, viu-se que Castilho (1997) destaca o fato de a conjuno mas poder
alterar expectativas geradas na sentena anterior. Quando se fala em expectativas
geradas, fica claro que a oposio assinalada por mas no se d, na verdade, entre os
dois segmentos interligados, e sim entre algum tipo de expectativa que um um deles ou
ambos criam e a declarao que se depreende de um deles. Certamente isso explica por
que, como o demonstram os j citados trabalhos de Vogt & Ducrot e Neves, termos
adversativos e concessivos sejam to caros Semntica Argumentativa, para a qual os
no-ditos tm importncia fundamental
Sweetser (1991) prope um modelo de anlise de conjunes segundo o qual as
conjunes so elementos que podem atuar em trs domnios: o do contedo, o
epistmico e o conversacional. A respeito de but, a autora entende que o elemento possa
ocorrer somente nos dois ltimos domnios, o que se explicar adiante.
Cabe esclarecer os pontos que sustentam o ponto de vista da autora. Sweetser
defende que uma forma lingstica assume novos significados graas a uma projeo
corriqueira existente entre os trs domnios da linguagem referidos, sendo que o do
contedo refere-se ao mundo fsico; o epistmico ao mundo mental; o conversacional
aos atos de fala.
As mudanas ocorridas com verbos perceptivos do ingls descritas pela autora
so bastante ilustrativas do que ela chama de projeo entre domnios na constituio de
novos significados lingsticos. O verbo hear (ouvir, escutar), por exemplo, pode ser
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usado tanto no domnio do contedo (no escutei a campainha) quanto no domnio
epistmico (no escutei minha me e me arrependo), em que assume metaforicamente
o sentido de obedecer. Aqui se teria uma metfora de percepo operada no domnio
mental. A manipulao fsica de um som que retido oferece motivao semntica para
que o verbo seja usado no sentido em que o que retido so dados. O sentido bsico de
reteno de estmulos exteriores mantm-se, todavia.
Analisando questes referentes a conjunes, coordenao e subordinao,
Sweetser discute, entre outros tpicos, os itens and, or e but, os mesmos que j haviam
sido tratados por Lakoff (1971). Tambm para as conjunes, a autora prope a
existncia de trs domnios, entre os quais se manifesta uma projeo em sentido
unidirecional, via operaes metafricas, o que permite a (re)elaborao constante de
significados. importante observar que o domnio do contedo remete ao mundo real
no em um sentido representacionista, segundo o qual o mundo real se espelharia nas
expresses lingsticas. O domnio do contedo aquele a partir do qual, em funo de
suas experincias fsicas, como as sensrio-motoras, o falante elabora novos
significados, graas capacidade imaginativa de sua mente.
No caso de and, Sweetser sugere que h, entre os trs domnios citados, a
manifestao de um sentido bsico, que a partir de um domnio fonte se projeta aos
demais: o de se colocar coisas lado-a-lado em um processo de adio. Veja-se:
(1) John eats apples and pears. (John come mas e pras.)
Nesse caso, a adio de coisas simples e no obedece a nenhuma ordem nem
de temporalidade nem de causalidade, tanto que os elementos somados poderiam ter a
ordem invertida sem danos para a sentena como um todo. A esse tipo de caso em que
se pode inverter a ordem dos elementos ou clusulas, Sweetser chama simtrico,
terminologia adotada em outros trabalhos, como no de Lakoff (1971).
J no exemplo seguinte, a inverso no seria cabvel sob pena de comprometer a
prpria gramaticalidade da sentena. A esse tipo de caso se chama assimtrico:
(2) John took off shoes and jumped in the pool. (John tirou os sapatos e pulou
na piscina.)
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Sweetser entende que a assimetria vista acima deve-se iconicidade da
linguagem, que faz com que a ordem temporal de sucesso que os eventos relatados
seguem no mundo real se reproduza lingisticamente. O uso narrativo de and comprova
a interao existente entre a linearidade inerente ao uso lingstico e o conceito geral de
pr as coisas lado-a-lado.
O exemplo seguinte ilustraria, por sua vez, uma linearidade decorrente no do
mundo real, mas sim de um processo lgico, sendo, portanto, um exemplo de and no
domnio epistmico:
(3) Why don`t you want me to take basketweaving again this quarter?
Answer: Well, Mary got anMA in basketweaving, and she joined a religious cult.
(...so you might go the same way if you take basketweaving). (Por que voc no
quer que eu pegue basketweaving de novo esse bimestre? Resposta: Bem, Mary
tem um MA em basketweaving e ela se juntou a um culto religioso. (... assim
voc pode ir para o mesmo caminho se voc pegar basketweaving.))
Em (3), a ordem das clusulas no reproduz iconicamente uma ordem de eventos
sucedidos no mundo real, e sim uma ordem de premissas que levam a uma concluso.
J o seguinte exemplo mostra and empregado no domnio conversacional:
(4) The Vietnam War was morally wrong, andIll gladly discuss the reasons why
I think so. (A Guerra do Vietn foi moralmente errada e eu terei prazer em
explicar as razes pelas quais penso isso.)
Tambm para or Sweetser encontra ocorrncias nos trs domnios citados. J
para but a autora tece a seguinte objeo: but conecta segmentos que contrastam entre si
ou mesmo colidem (clash o termo usado), mas esse contraste e essa coliso s so
perceptveis nos nveis espitmico e conversacional. Um exemplo dado pela autora para
corroborar sua proposta :
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(5) John keeps six boxes of pancake mix on hand, but he never eats pancakes.
(John mantm seis caixas de mistura para panquecas estocadas, mas nunca
come panquecas)
O choque pode dar-se tambm entre duas concluses implcitas, suscitadas por
duas premissas conectadas por but, como em:
(6)Do you know if Mary will be in by nine this evening?
Answer: Well, she`s nearly always in by then, but (I know) she has a lot of work
to do at the library, so I`m not sure.
(Voc sabe se Mary vai estar em casa s nove esta noite? Resposta: Bem, ela
sempre chega por volta das nove, mas (eu sei) ela tem um monte de trabalho a
fazer na biblioteca, ento no tenho certeza.)
O argumento de Sweetser que as relaes de sentido sinalizadas por but nos
dois ltimos exemplos no se processam no domnio do contedo porque no h nada
no mundo real que impea a concomitncia do fato de John estocar panquecas e o fato
de ele nunca com-las. Da mesma forma, no mundo real, possvel que Mary sempre
chegue a casa por volta das nove e que em um dia determinado tenha muito trabalho a
fazer na biblioteca. A coliso se d entre concluses processadas no nvel epistmico: se
Mary chega a casa sempre at s nove, possvel que chegue hoje tambm; se Mary
tem muito trabalho a fazer, possvel que no chegue a casa no horrio de sempre.
Para Sweetser, mesmo que se argumente ser possvel depreender as relaes
acima no domnio do contedo, impossvel negar seu processamento no domnio
epistmico. Tipicamente, no entanto, relaes que ocorrem no domnio do contedo no
ocorrem ao mesmo tempo no domnio epistmico.
Assim, dois exemplos citados por Vogt e Ducrot (ele no inteligente, mas
esperto e ele inteligente, mas estuda pouco) podem ser entendidos a partir de
expectativas que se processam no domnio epistmico: no mundo real, nada impede que
algum no seja inteligente e seja esperto nem que algum seja inteligente e estude
pouco; no mundo epistmico, porm, esses choques podem ocorrer segundo diferentes
expectativas suscitadas por diferentes contextos.
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Na verdade, a estrutura adversativa tipicamente marcada por aquilo que a
Semntica Argumetnativa chama de no-dito. Lakoff (1971) afirma que a
gramaticalidade de perodos em que duas sentenas estejam ligadas por but, se no se
construir superficialmente, depender, ento, de uma combinao de pressuposies e
dedues que uma delas ou ambas desencadeiam.
Alm disso, Lakoff descreve uma hierarquia de naturalidade de
pressuposies e dedues: algumas mais universais (como se v em John alto, mas
no bom no basquete); outras menos (como em John Republicano, mas voc pode
confiar em Bill); outras idiossincrticas (como em John detesta sorvete, mas eu
tambm). O destaque que Lakoff d s informaes implcitas talvez seja a maior
contribuio de seu trabalho. Um dos exemplos que analisa :
(7) John is rich but dumb (John rico mas estpido)
O exemplo s pode ser avaliado, segundo a autora, dentro de algum contexto.
Por exemplo, uma me que queira dissuadir a filha de casar-se com Joo poderia dizer
que ele rico (uma boa qualidade), mas estpido (um defeito), no sendo, portanto, um
bom partido. Aqui se teria um caso de oposio semntica.
Por outro lado, algum que julgue que pessoas ricas no so estpidas poderia
ter empregado but justamente por haver a, ento, uma quebra de expectativa.
J Sweetser, embora tambm reivindique um papel crucial s informaes e
concluses pressupostas e implcitas na anlise da gramaticalidade de sentenas com
but, diverge de Lakoff com relao existncia de oposio semntica propriamente
dita nessas estruturas. A ocorrncia vista em (7), por exemplo, Sweetser entende como
sendo possvel somente no domnio epistmico ou no conversacional. Enquanto Lakoff
atribui frase uma quebra de expectativa, Sweetser lhe atribui uma quebra de
expectativa no nvel epistmico. J a leitura que Lakoff atribui a uma oposio
semntica, Sweetser entende como se processando no domnio conversacional, porque a
me hipottica poderia estar, em um ato de fala, dizendo filha: eu sugiro que voc
no se case com John, o que anularia a possibilidade de uma leitura desse exemplo no
domnio do contedo, at porque, para Sweetser, no mundo real, riqueza e estupidez no
necessariamente se opem.
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O modelo proposto por Sweetser mostra-se bastante eficaz na leitura de textos
medievais, nos quais o uso de mas pode parecer excessivo aos olhos do leitor de hoje.
3. Leitura de ocorrncias medievais segundo o modelo de Sweetser (1991)
Abaixo sero analisados alguns exemplos de mas, retirados aleatoriamente de
mostras do portugus medieval, para que se observe a aplicabilidade da anlise proposta
por Sweetser para but.
(8) - E, por todas estas nobrezas que ditas avemos da Espanha, muyto a
prearon aquelles que a primeiramente pobrarom. Ca aquellas cpanhas de
Cubal, de que vos ja avemos contado, que andaron buscando todallas partes
de Europa e provando as terras que eram boas e ss e proveytosas pera
pobrar, nuca acharon terra n logar que os contentasse se n Espanha ca,
despois que a elles ouver buscada e vyron o assituam to das terras e a
bondade dos aares e a multid das muytas auguas, logo comearon de fazer
em ella sua pobraon e n curar de mais andar buscando outras partidas.
Mas, despois que Espanha por longo t po foy comprida de pobraon e
a fama da sua nobreza e do seu avondamento sayu pellas outras terras,
muytos ouverom della grande cobiia e por esto se moverom com sobervhosa
veja por a tomar aos seus moradores. (Crnica Geral de Espanha, cap. XIII,
flio 11b, sc. XIV)
O item mas, no exemplo (8), em uma primeira observao, poderia ser
considerado aquilo que Barreto (op. cit.: 248) designa como encadeador da narrativa.
No entanto, mesmo nesses casos, como a prpria autora adverte, mas imprime o
sentido opositivo a algo expresso anteriormente. Em (8), levando em considerao o
sentido global que se depreende do trecho destacado, v-se que, nos blocos de idias,
relacionam-se momentos que no apenas se sucedem, mas se diferenciam
substancialmente: um em que Espanha estava sendo habitada, outro em que estava
sendo alvo da cobia de outros povos que no s seus primeiros habitantes. O trecho
despois que Espanha por longo t po foy comprida de pobraon e a fama da sua
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nobreza e do seu avondamento sayu pellas outras terras funciona como causa ou
explicao para o fato narrado a seguir, o de que muitos comearam a cobiar Espanha.
Sendo assim, mas no parece um simples encadeador nem mostra semanticamente valor
inclusivo.
Mas, acima, relaciona momentos dspares na histria de Espanha, marcando
portanto a diferena, que, como Neves (1984), citada anteriormente, j havia destacado,
o trao semntico bsico da estrutura adversativa, tanto quanto da comparativa.
Levando em conta a possibilidade de mas ocorrer em um domnio epistmico, conforme
proposto por Sweetser, e levando em conta que h expectativas estritamente localizadas,
conforme prope Lakoff, pode-se dizer que o bloco de idias anterior a mas gera a
expectativa de que o momento de bonana encontrada nas terras de Espanha pelos
primeiros habitantes no se interromperia, expectativa quebrada pelo bloco introduzido
por mas, que no liga dois segmentos opostos, e sim dois segmentos ou blocos de idias
entre os quais um se ope a uma idia implcita gerada por outro.
J em (9), o sentido geral do trecho : seu filho mais velho era ainda muito novo
e Almycar, tamanho era seu dio aos romanos, o fez jurar nunca ter paz com eles. A
diferena opositiva expressa por mas estabelece-se a partir de um conhecimento de
mundo, seno universal, pelo menos cultural, segundo o qual crianas devam ser
poupadas de responsabilidades tpicas de adultos. A contrajuno, portanto, realiza-se
devido quebra de uma expectativa, percebida no nvel epistmico. Sem a percepo
dessa expectativa, no possvel entender a fora argumentativa conferida ao fato de
ainda ser pequena a criana obrigada a jurar dio aos romanos. Veja-se:
(9) - Este Almycar ouve quatro filhos: o prymeiro ouve nome Anybal e o
segundo, Asdrubal e o terceiro, Magom e o quarto, An e hua filha que foy
casada com huu homem grande do seu lynhagen que avya nome Esdrubal. E,
quando este Almycar tornou de Pulha a terra de Africa, assi como ja ouvistes,
estes seus filhos eram pequenos, ca o mayor delles era Anibal e n avya mais de
nove nos. Mas tamanho era o desamor que este Almycar avya cos Romos,
pollo mal grande que delles recebera per vezes, que fez jurar sobre seus
albertis/sic/ aaquelle seu filho Anibal, que era o mayor, como quer que era
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ainda pequeno, que nuca ouvesse paz com elles. (Crnica Geral de Espanha,
cap. 52, flio 20a, sc. XIV)
Passe-se agora ao exemplo (10):
(10) - E ella estando em tam gram coyta vyo viir huu angeo luzente como
estrella e salvou-a e comeou de a cfortar. E ella entom c prazer comeou de
chorar e dizer. Ay senhor meu e meu padre doores grdes do Inferno que me
ap(er)tam e me cercam e me t em gr pesar e em gram temor. E entom lhe
disse o Angeo. Agora me chamas senhor e padre qudo te vees coyta mas n
q(ua)ndo eras teu poder. E diz a alma. Ay senhor nuca te vy sen agora
q(ua)ndo ouvy tua voz muy saborosa. E o angeo disse. sempre des que tu
naceste eu foy ctigo p(e)ra hu q(ue)r que tu ias, mas tu n q(ui)seste creer os
meus cselhos n fazer minha vtade . E tendeo ent o angeo a mao e
p(re)ndeo huu daquelles dyaboos que delfazia mais escarnho e disse-lhe. Vees,
este he o que tuc(ri)aas e cuja votade faziasa, e desp(re)a/ [va]/s a m . (Vidas
de Santos de um Manuscrito Alcobacense, flio 125r, sc. XIII-XIV)
Em (10), pode-se dizer que o primeiro mas sinaliza uma quebra de expectativa
contextualmente localizada: o anjo demonstra que o fato de ser chamado pela alma
quebra sua expectativa de que ela nunca o chamaria, j que nunca o fizera antes. Da
mesma forma, na segunda ocorrncia, o anjo afirma que o fato de ter sempre
acompanhado aquela alma enquanto ela vivia fazia-o esperar que ela o ouvisse, o que
no acontecia.
J abaixo se v um uso de mas no domnio conversacional:
(11) - Senhor, disse Queia, j tempo de comer, ca j preto de meo dia; mais,
se vosso custume que mantevestes ataa aqui em todalas grandes festas queredes
manteer, nom me semelha que comer possades, ca a tam gram festa como esta
nom veeo aventura nhua; que tanto que aventura vos veesse, nom

soades vs a
comer em nhua gram festa. (Demanda do Santo Graal, ttulo 8, flio 3a, sc.
XV)
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Em (11), mais (uma das variantes grficas da conjuno mas poca), pode-se
observar que a conjuno realiza-se no domnio conversacional: o segmento anterior
cria a expectativa de que se deva comer quela hora e o segmento introduzido por mais
funciona como um ato de fala pelo qual o locutor tenta induzir o interlocutor a no
comer naquele momento.
4. Consideraes finais
Como se viu, o modelo de anlise de but proposto por Sweetser (1991) mostrou-
se eficiente na anlise de ocorrncias medievais da conjuno mas. Entender que tais
ocorrncias constituem-se ou no domnio epistmico ou no conversacional demonstra
que mas, mesmo quando aparentemente se mostra como mero encadeador da narrativa,
pode, na verdade, ter sentido adversativo.
Se as ocorrncias da conjuno mas se do exclusivamente nos domnios
epistmico e conversacional, as ocorrncias de magis do-se no domnio do contedo.
Tanto o sentido inclusivo quanto o sentido intensificador relacionam-se com a categoria
espao, como se viu em 1.3, sendo que, quando se trata do primeiro sentido, a relao
mostra-se mais ntida ainda.
A categoria espao, nesse caso, ganha uma acepo bastante concreta e bastante
ligada ao domnio do contedo. Quando magis intensifica o sentido de um determinado
termo ou quando inclui vrios elementos em um mesmo conjunto, contribui para a
construo de sentidos relacionados ao mundo real: no mundo real, possvel que as
pessoas infelizes sejam mais devotas do que as felizes (cf. 1.1) e possvel tambm que
minha filha esteja para se casar mais o filho do Manuel (cf. 1.2).
Assim, no se nega a anlise de base argumentativa proposta por Vogt & Ducrot
(1980), mas se mostra que a relao do advrbio magis pode ser percebida no com
alguns tipos especficos de estruturas adversativas, e sim com a vasta gama polissmica
de mas. Se vrios usos de mas, aparentemente to dspares, como os vistos na seo 3,
podem ser entendidos nos mesmos domnios da linguagem, se diversos usos de magis
podem ser compreendidos no domnio do contedo e se h uma projeo metafrica
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entre ambos os domnios, a relao entre magis e diversos usos de mas mostra-se mais
evidente ainda do que j apontara o trabalho de Vogt & Ducrot.
A referida projeo metafrica sugere tambm que, anteriormente a possveis
influncias metonmicas que tenham ocorrido sobre a gramaticalizao de mas, pode ser
vista uma motivao metafrica atuando no processo.
5. Referncias bibliogrficas
BARRETO, T. M. M. Gramaticalizao das conjunes na histria do
portugus. Tese de doutorado, UFBa, Salvador (Bahia),1999.
CASTILHO, A. T de. A gramaticalizao. In: Estudos Lingsticos e Literrios, n.
19, Salvador, Programa de Ps-Graduao em Letras e Lingstica, UFBa, 1997, p. 25-
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ERNOUT, A. & MEILLET, A. Dictionaire etymologique de la langue latine. 3. ed.
Paris: Klincksieck, 1951.
LAKOFF R. Ifs, Ands and Buts about conjunction. In: FILLMORE, C.
LANGENDOEN, D. (eds.). Studies in linguistique semantics. New York: Holt, Rinehart
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NEVES, M. H. de M. O coordenador interfrasal mas invarincia e variantes. In:
Revista ALFA 28. So Paulo, 1984, p. 21-42.
SWEETSER, E. From etymology to pragmatics. Cambridge: Cambridge University
Press, 1991.
VOGT, C. & DUCROT, O. De magis a mas: uma hiptese semntica. In: VOGT, C.
Linguagem, Pragmtica e Ideologia. 2. ed. aum. So Paulo: Hucitec, 1989.
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