ASIGNATURA DE GRADO:

RELACIONES INTERCULTURALES
Curso 2013/2014 (Cdigo:70021067)

1.PRESENTACIN DE LA ASIGNATURA

Esta asignatura invita a l@s estudiantes de Antropologa de la UNED a introducirse en la comprensin de aspectos fundamentales de la relacionalidad humana. Los seres humanos somos seres relacionales desde el mismo momento en que nacemos en un contexto sociocultural del que dependemos para nuestra propia supervivencia y nuestra propia conversin en humanos reconocibles como tales. Nuestras potenciales capacidades corporales evolucionadas nos habilitan como seres abiertos al mundo, un entorno poblado por otros seres humanos que elicitan y dirigen dichas potencialidades en su realizacin efectiva prctica. Desde el punto de vista colectivo y de un sujeto socializado, en constante proceso de in-corporacin de los modos y maneras del entorno humano que da sentido a su existencia, no hay relacin humana previa que est de-socializada y no hay socialidad independientemente de sus formas concretas y particulares de existencia: la(s) cultura(s). Por tanto, toda relacin humana es sociocultural por necesidad. Por eso, nuestra asignatura busca tambin documentar etnogrficamente la diversidad cultural humana, exponer y debatir conceptos y explicaciones tericas sobre la misma, y reflexionar crticamente sobre el estudio cientfico de las diferencias/semejanzas que tenemos da la hora de relacionarnos, vincularnos, conectarnos, con otros que consideramos iguales/parecidos/diferentes a nosotr@s mism@s. No son las culturas las que se relacionan, sino sujetos, colectivos, grupos, redes, que actan como agencias de prcticas y transformaciones continuas consigo mismo y entre s. Partiendo de que ninguna cultura (como universo pragmtico/representacional) es homognea ni uniforme, lo que se ha dado en llamar relaciones interculturales o interculturalidad exige una aproximacin compleja a diversos niveles jerrquicos de organizacin, produccin y conexin fenomnica. Por eso hablaremos de representaciones, prcticas y gramticas de la identidad(es) y la alteridad(es), de ontologas sociales, sistemas clasificatorios y procesos de identificacin, de grupalidad, memoria y pertenencia, conectividad y reticularidad, de procesos tnicos y sus formas de objetivacin poltica, transculturalidad. Una perspectiva de formas histricas de construccin de la diferencia, la exclusin e inclusin social, de racismo, de migraciones, procesos de globalizacin, interculturalidad, interdisciplinar y desde la interseccionalidad nos permitir acceder mejor a la comprensin de estos fenmenos y procesos. Las relaciones interculturales son procesos complejos de relacionalidad social en continuo cambio y desarrollo. Se construyen agencial y experiencialmente tanto biogrfica y como colectivamente, en una dinmica de flujos y estructuraciones, generalmente en el contexto de sistemas econmicopolticos, organizacionales, representacionales y morales, caracterizados por la asimetra de poder, la desigualdad y la injusticia social. De ah que conocer los procesos y movimientos de empoderamiento de sujetos colectivos y personales despojados de su propia autonoma y autodeterminacin sociocultural en el escenario de relaciones impuestas por la fuerza, la coercin, la persuasin, es tambin uno de los objetivos de esta asignatura. Como podemos ver, todos estos temas son de la mxima actualidad social, poltica, econmica, ideolgica, antropolgica en suma. Deseamos que la asignatura de RELACIONES INTERCULTURALES proporcione a nuestr@s alumn@s una visin reflexiva y crtica sobre cmo las personas y los colectivos construyen relaciones dia(multi)lgicas de interlocucin, intercambio, participacin, comparticin, coexistencia y confrontacin, desde prcticas, representaciones, discursos y experiencias socioculturalmente diversos, tanto a lo largo de la Historia como en la actualidad. A efectos profesionales aplicados, la asignatura tambin tiene como objetivo presentar y debatir propuestas de relaciones intersocioculturales ms justas,

equitativas y liberadoras que hagan de este nuestro/vuestro/su mundo un transitar ms humano y humanizado.

2.CONTEXTUALIZACIN EN EL PLAN DE ESTUDIOS

La asignatura de RELACIONES INTERCULTURALES forma parte de la Materia III INTRODUCCIN A LA ANTROPOLOGA, ofreciendo una parte fundamental de la formacin bsica necesaria en el currculo del Grado. Se imparte en el primer curso del Grado, segundo semestre. Es obligatoria, de 6 crditos ETCS. Por tanto, se le asignan 150 horas de estudio. La asignatura cumple escrupulosamente con los objetivos de la Materia ANECA. Estos descriptores son : Cultura (s), grupalidad, relacionabilidad, hibridacin: enfoques, tradiciones y teoras Lgicas, prcticas y representaciones de la relacionabilidad sociocultural: identidad y alteridad. Tematizaciones analticas y empricas: conflicto, intercambio y cooperacin, etnicidad, colonialismo, migraciones, globalizacin. Economa poltica de las relaciones interculturales Sus contenidos siguen escrupulosamente estos descriptores, adjudicados para esta asignatura, por lo que no duplican ninguna anterior o del mismo curso, tal como se exige en la Memoria de Grado. Esta asignatura se encuentra en primer curso del Grado por su contenido estratgico en el conjunto de conocimientos antropolgicos y por el modo en que aborda los fenmenos y procesos socioculturales fundamentales, en este caso, los de la relacionalidad, socialidad y de interculturalidad. Las razones se explican ms pormenorizadamente a continuacin. 1. Segn la Memoria del Grado, el objetivo fundamental de la Antropologa social y cultural es "el estudio de la diversidad cultural y de las relaciones culturales ", siendo que en el Grado los estudiantes "encontrarn... los debates contemporneos fundamentales en el campo de las ciencias humanas y sociales: la relacin entre los procesos socioculturales locales y los procesos de globalizacin; la incidencia de las relaciones interculturales en los procesos institucionales contemporneos; los procesos de formacin de identidades y el relativismo; las relaciones de la especie humana, como especie cultural..." 2. Como se ha mencionado en la presentacin, la asignatura RELACIONES INTERCULTURALES trata de conceptos estructurales y fundamentales de la Antropologa Social y Cultural como son los de la relacin social, la(s) cultura (s), los procesos de identificacin y categorizacin en las sociedades humanas junto con sus dimensiones prcticas y experimentales, la constitucin de la grupalidad y la pertenencia, de la subjetividad y lo colectivo, la construccin de lo propio y lo ajeno, los dominios socioculturales y economicopolticos sobre los que estos procesos y fenmenos se extienden pero de los que tambin forman parte, la historia de los contactos humanos, la colonizacin, el racismo y otras formas de exclusin social, los procesos tnicos y migratorios, la sociedad global y globalizada, etc. Adems, desde explicaciones y ejemplos concretos, la asignatura introduce en el pensamiento analtico crtico desde epistemologas actuales interdisciplinares , en consonancia con la orientacin general de la sociedad actual del conocimiento y de una Antropologa Social y Cultural contempornea dinmica y abierta en relacin a otras ciencias y disciplinas. 3. Al tratar de contenidos bsicos de los procesos socioculturales, tiene relacin, en mayor o menor medida, con contenidos de otras asignaturas de otras Materias , a las que contribuiye introducir/apoyar y ampliar: Materia II Asignaturas de Ciencias Sociales complementarias de la Antropologa. (Estructura Social) Materia IV. Teoras e historia de la antropologa (Antropologa y comparacin cultural); Materia V. Mtodos y tcnicas de investigacin en antropologa y prcticas de trabajo de campo (Proyecto de investigacin, Trabajo de fin de grado); Materia VII. Conocimiento etnogrfico (Antropologa Cognitiva y Simblica, Antropologa Poltica); Materia VIII. Formacin para la prctica profesional de la antropologa (Migraciones I y II. Movimientos indigenistas y pueblos indgenas); Materia IX. Formacin optativa (Antropologa y colonialismo de frica subsahariana, Racismo, Antropologa urbana). de Introduccin a la Antropologa Social y Cultural, y con los descriptores de la asignatura , recogidos en la Memoria de Grado (pp.80-85) aprobado por la

Por tanto, la asignatura de RELACIONES INTERCULTURALES tiene un lugar estratgico principal en el Plan de Estudios del Grado de Antropologa Social y Cultural. Esta caracterstica se refleja tambin en las Competencias especficas y genricas en las que la asignatura pretende formar al/la alumn@ de Antropologa de la UNED y en los Resultados de Aprendizaje que ste(a) obtendr mediante el estudio y

dedicacin acadmica a la misma (cf. Infra).

COMPETENCIAS Y HABILIDADES La asignatura de RELACIONES INTERCULTURALES trabajar las siguientes competencias: Competencias especficas de la asignatura 1. Competencias en el mbito del saber . Conocimiento sobre la diversidad de las relaciones humanas, personales y colectivas En consonancia con la orientacin holstica de la disciplina, capacidad de comprender y reflexionar crticamente sobre los fenmenos socioculturales, experiencias histricas y etnogrficas trabajadas en la asignatura. . Dominar un conjunto suficiente de herramientas conceptuales para la comprensin de los procesos de produccin de cultura y de relacin intercultural. . Conocer la especificidad y comparabilidad de los diversos mbitos de la relacionalidad humana, especialmente aqullos en los que se produce, practica y representan vnculos, referencias, redes, adscripciones y pertenencias grupales etnoculturales. . Saberes especficos sobre las articulaciones, ensamblajes, modos de negociacin y resolucin de conflictos entre sujetos personales y colectivos, que han construido sus prcticas identitarias desde/a partir de la disimilitud/semejanza de materiales socioculturales, ideolgicos y econmicopolticos, configurando mapas de interaccin y relacin de diversa proximidad/lejana clasificatoria/afectiva/pragmtica. . Contrastar distintos mbitos de produccin de relaciones interculturales a lo largo de la Historia y en el presente, de los pases y Estados del rea euroamericano y otras formas polticas, identitarias y socioculturales. 2. Competencias en el mbito de las destrezas intelectuales . A travs de las discusiones tericas y de los casos etnogrficos e histricos propuestos en el material de estudio obligatorio y en los recursos de apoyo, capacidades analticas y sintticas que permitan transitar desde lo ms especfico y particular a lo ms global y general. . Relacionar las instituciones humanas dentro de configuraciones culturales ms amplias, con una perspectiva holstica . Aplicar la reflexividad terico-metodolgica para evitar el etnocentrismo en los modelos de anlisis Habilidades crticas para construir y analizar nuevos datos, aplicando de forma productiva los conocimientos adquiridos. . Reconocer la singularidad/especificidad de los seres y grupos humanos a la vez que su continuidad con otros seres vivos, especialmente mamferos, primates y otros homnidos, en cuanto a patrones y prcticas de relacionalidad y socialidad. 3. Competencias en el mbito epistemolgico . Introducirse en la comprensin de epistemologas y teoras de sistemas dinmicos (autopoiesis, complejidad, caos) y teoras de sistemas en desarrollo (DST) . Practicar la interdisciplinariedad y la interseccionalidad tanto en la produccin terica, la construccin de metodolgicas acordes, la produccin de datos, el anlisis de procesos y la interpretacin situada de fenmenos y prcticas socioculturales. . Apreciar e incluir en las interpretaciones las dimensiones histricas, sistmicas y dinmicas de las instituciones humanas 4. Competencias en el mbito acadmico Dominar la bibliografa obligatoria y utilizar los recursos de apoyo voluntarios propios de la asignatura, as como otras herramientas de la sociedad del conocimiento tiles para moverse en el mbito antropolgico. . Utilizar adecuada y eficazmente los instrumentos conceptuales, modos de reflexin y anlisis, e informacin histrica y etnogrfica proporcionados en la asignatura, como apoyo y andamiaje para otras asignaturas simultneas o futuras del Grado. . Usar eficaz y competentemente las TICs para profundizar en el conocimiento y comparacin de la multiversidad de los modos de relacin y socialidad humanas. . Mantener una interlocucin fluida y satisfactoria con el equipo docente y los profesores tutores . Una interaccin e intercambio y provechosos con otros estudiantes por medio de la plataforma virtual y los dispositivos especficos a tal fin . Capacitacin en la correcta expresin en el mbito de la asignatura, utilizando adecuadamente su lxico y conceptos. 5. Competencias en el mbito profesional :

. Destrezas bsicas en la comprensin de la complejidad de los debates polticos, econmicos, organizativos y ticos contemporneos de las sociedades inter/transculturales en las que vivimos. . Competencias para reclamar la relevancia del conocimiento sobre relaciones interculturales ante instituciones, organizaciones, administraciones, empresas y otros sistemas expertos, a la hora de la planificacin, diseo, seguimiento/monitorizacin y evaluacin de planes, protocolos, programas y polticas sociales concernientes a: a. la convivencia ciudadana de personas y grupos procedentes de distinto origen/tradicin/autoadscripcin grupal, tnica, nacional, en diversos contextos de accin y vida; b. la implantacin de programas de igualdad de oportunidades; c. programas de difusin y conocimiento de la diversidad sociocultural en mbitos especialmente sensibles como la educacin, los medios de comunicacin, la salud, las culturas organizacionales, la prctica y retrica poltica, el medio laboral, el espacio pblico cotidiano, etc. . Competencias y destrezas para la mediacin intercultural y la resolucin de conflictos mediante el dilogo y la interlocucin en igualdad de condiciones, especialmente en sociedades interculturales y con poblacin inmigrante. . Competencias para el asesoramiento, diseo y monitorizacin de proyectos de cooperacin al desarrollo, ONGs, instituciones internacionales, etc. . Destrezas y habilidades en el asesoramiento, planificacin y gestin de planes, proyectos y recursos, en relacin a su impacto en las formas de vida tradicionales de distintas sociedades humanas. 6. Competencias en el mbito tico moral . Valoracin y defensa de las formas dialgicas de interlocucin cultural Desarrollo de una disposicin tica en consonancia con estndares deontolgicos propios de la disciplina, en trminos de comprensin, respeto y tolerancia a la diversidad y unidad sociocultural, dentro del reconocimiento y aplicacin de los Derechos Humanos en todo tipo de organizacin y forma poltica y sociocultural, incluyendo las nuestras. Reconocimiento, valoracin y respeto de las distintas formas histricas y etnogrficas de llegar a ser ser humano. . Reconocimiento, valoracin y respeto a lo que de comn tenemos todos los seres humanos, independientemente de los contextos sociohistricos y etnogrficos a los que pertenezcan, y las consecuencias cientficas, polticas y morales que de ello se deriva. Competencias Generales con respecto al Grado La asignatura de RELACIONES INTERCULTURALES contribuir a la adquisicin, desarrollo y formacin en las siguientes COMPETENCIAS GENERALES de carcter multifuncional y trasversal del GRADO DE ANTROPOLOGA SOCIAL Y CULTURAL: 1. rea competencial: Gestin del trabajo autnoma y autorregulada (Gestin y planificacin, Iniciativa y motivacin, Planificacin y organizacin, Manejo adecuado del tiempo, Competencias cognitivas superiores, Anlisis y sntesis, Aplicacin de los conocimientos a la prctica, Resolucin de problemas en entornos nuevos o poco conocidos, Pensamiento creativo y Razonamiento crtico, Toma de decisiones, Gestin de la calidad y la innovacin, Seguimiento, monitorizacin y evaluacin del propio trabajo o de otros, Aplicacin de medidas de mejora) 2. rea competencial: Gestin de los procesos de comunicacin e informacin (Expresin y comunicacin, Comunicacin, expresin oral y escrita, Comunicacin y expresin cientfica y tecnolgica, Uso de herramientas y recursos de la sociedad del conocimiento - uso de las TIC, bsqueda de informacin relevante, gestin y organizacin de la informacin, recoleccin de datos, manejo y presentacin de bases de datos-) 3. rea competencial: Trabajo en equipo (Coordinacin con el trabajo de otros, Negociacin de forma eficaz, Habilidad para la mediacin y resolucin de conflictos, Coordinacin de grupos de trabajo, etc.) 4. rea competencial: Compromiso tico (personal y profesional)

3.REQUISITOS PREVIOS REQUERIDOS PARA CURSAR LA ASIGNATURA

Por cuanto que la asignatura RELACIONES INTERCULTURALES pertenece a la Materia III INTRODUCCIN A LA ANTROPOLOGA, y est ubicada en el primer curso del Grado de Antropologa Social y Cultural, NO EXIGE ningn requisito especfico ms que los oficiales de acceso para los estudios universitarios de GRADO. Dado el carcter introductorio de la asignatura un/a estudiante procedente de modalidades de Bachillerato, Licenciaturas, diplomaturas u otros Grados de Ciencias Sociales, Humanidades u otras especialidades afines, no tendr dificultad especial para adquirir las competencias que la asignatura RELACIONES INTERCULTURALES persigue, siempre que dedique tiempo y esfuerzo suficientes. La actualidad e inters de los temas del programa facilitarn a l@s que proceden de especialidades o mbitos disciplinares diferentes el acceso y competencia en la perspectiva y rutinas propias de las Ciencias Sociales y las Humanidades. Ese aprendizaje de competencias est garantizado en la asignatura de RELACIONES INTERCULTURALES. TAMPOCO es necesario haber cursado la asignatura de primer cuatrimestre Introduccin a la Antropologa, tambin de la Materia III. del Grado Antropologa. El/la alumn@ podr comenzar sus estudios de Antropologa a partir de la asignatura de

RELACIONES INTERCULTURALES si as lo desea, por cuanto que en sta se discuten y plantean problemas, teoras y conceptos bsicos del Grado, que el/la estudiante volver a retomar a lo largo del Grado mismo en otras asignaturas sucesivas, tanto de tipo general como especficas (cf. Contextualizacin de la asignatura). Lo que s se recomienda es que el alumnado est abierto al conocimiento, que tenga curiosidad y ganas de descubrir la diversidad y semejanzas humanas, que desee iniciarse en la comprensin de la riqueza y complejidad de las relaciones humanas en sus diversos contextos socioculturales e histricos, que est motivad@ a ensayar nuevas formas de pensar, representar y practicar, que tenga en cuenta epistemologas crticas, holsticas y ms dinmicas, de cmo los fenmenos y relaciones socioculturales de diferencia/semejanza se constituyen, se desarrollan, se institucionalizan, permanecen, cambian, se reorganizan. Y todo ello con ejemplos histricos, etnogrficos y de la vida cotidiana muy concretos, explicados desde un lenguaje y un grado de comprensin accesible a tod@ alumn@ de primer curso de Antropologa Social y Cultural. Es necesario que tod@s l@s alumn@s se familiaricen con el uso de los recursos electrnicos accesibles al alumnado por medio de Internet en el Curso Virtual por medio de la direccin de Ciberuned que se les proporciona a la hora de matricularse en la UNED que les dar acceso a todos los recursos virtuales (Plan de Trabajo, Foros, Tutoras en red, material complementario, Evaluacin continua, etc.) en los que se basa la formacin y el aprendizaje de la metodologa a distancia en nuestra Universidad.

4.RESULTADOS DE APRENDIZAJE
A partir del proceso de formacin, estudio y conocimiento de la asignatura de RELACIONES INTERCULTURALES, el/la alumn@ podr obtener los siguientes resultados de aprendizaje: 1. RESULTADOS DE APRENDIZAJE GENRICOS A-Sobre el trabajo y la dedicacin al estudio Organizar y gestionar el trabajo, planificando y distribuyendo autnomamente la intensidad y la frecuencia de la dedicacin, el esfuerzo y el tiempo de estudio, tanto respecto del programa en s como de la prueba de Evaluacin continua y sobre todo, en relacin a la Prueba Final. Elaborar resmenes, esquemas y cualquier otra destreza que favorezca una comprensin analtica y sinttica de los contenidos del programa y que representan una buena parte de los crditos ECTS atribuidos al trabajo autnomo de los y las alumn@s. B-Sobre la informacin y los recursos Buscar, organizar, gestionar, y discriminar la informacin relevante, tanto en el propio texto obligatorio como en aquellos recursos voluntarios complementarios, aprendiendo Manejar adecuadamente las fuentes documentales tiles y pertinentes. Usar productivamente las TIC, conociendo y utilizando las posibilidades que ofrece Internet para el estudio de la Antropologa en sus distintas reas. . Utilizar los medios y recursos virtuales voluntarios puestos al alcance de l@s alumn@s en la pgina del curso virtual de la asignatura. C-Sobre las relaciones acadmicas Desarrollar interacciones significativas y productivas con docentes, tutores y otros estudiantes por medio de los foros diseados para la participacin en el debate acadmico individual y colectivo. Trabajar en equipo, debatiendo, intercambiando y estableciendo puntos de encuentro y consenso. D-Sobre la capacitacin intelectual comunicativa y prctica Desarrollar el razonamiento crtico y la reflexividad. . Conocer algunos de los parmetros bsicos epistemolgicos, tericos y conceptuales - de la Antropologa social y cultural, a ampliar y desarrollar a lo largo de todo el Grado, en sus diversas materias y asignaturas. Aplicar los conocimientos tericos y empricos obtenidos al anlisis sociocultural y la prctica profesional. Mostrar una correcta expresin, especialmente escrita, que d cuenta del buen uso general del idioma. . Comunicarse y expresarse cientficamente de forma adecuada, particularmente en cuanto al uso conceptual terminolgico propio de la Antropologa Social y Cultural. C-Sobre la capacitacin moral . Iniciarse en el compromiso tico que promulga y practica la Antropologa Social y Cultural, y en lo que aqu refiere, al respeto y reconocimiento de la dignidad de todas las prcticas socioculturales humanas, dentro del respeto a la vida, la

justicia y la dignidad de todas las personas. . Promocin de una actitud crtica y reflexiva que neutralice cualquier atisbo de etnocentrismo. 2. RESULTADOS DE APRENDIZAJE ESPECFICOS A. Respecto de la MATERIA I. INTRODUCCIN A LA ANTROPOLOGA SOCIAL Y CULTURAL . Reconocimiento de la diversidad cultural y la capacidad de comprender las formas de vida social como procesos de construccin colectiva, generadores de relaciones e identidades socioculturales. . Comprensin de la diversidad y semejanzas de las producciones socioculturales humanas. . Adquisicin de una visin compleja de los distintos modos de articular las diferencias y semejanzas socioculturales en el marco de su relacionalidad. B. Respecto de la asignatura RELACIONES INTERCULTURALES. a. Saberes . Idoneidad de la Antropologa Social y Cultural para el estudio antropolgico de las formas de relacionalidad, socialidad, identidad, alteridad, interculturalidad y transculturalidad. . Analizar las culturas, es decir, las prcticas y representaciones socioculturales, como totalidades complejas, con lmites difusos y mltiples procesos y jerarquas adscriptivas y referenciales. . Aplicar la perspectiva holstica de la Antropologa y el modo en que propicia un conocimiento articulado y ensamblado de dimensiones polticas, econmicas, evaluativas y de conocimiento de las prcticas humanas, tanto en la construccin de las diversidades/semejanzas como en los procesos de trascendencia de stas. . Discriminar entre distintas teoras, debates y conceptos sobre los procesos de construccin identitaria, clasificaciones y categoras sociales, la economa poltica de la exclusin/inclusin social, los procesos tnicos, la crtica cientfica al racismo y sus diversos modos de legitimacin histrica, poltica e ideolgica, los procesos migratorios y de reconstitucin de vnculos, prcticas y espacios de vida, los procesos de globalizacin, las teoras para la comprensin e implementacin prctica de nuevos modelos de relacionalidad intercultural y transcultural. . Iniciarse en las teoras de sistemas dinmicos y de desarrollo para la comprensin de los fenmenos socioculturales y en este caso, de los que trata especficamente la asignatura, atendiendo especialmente a paradigmas de la complejidad y autoorganizacin. . Comprender la construccin dinmica, procesual, no esencialista no lineal de la relacionalidad y socialidad humanas en sus variadas formas prcticas, re-presentacionales y clasificatorias. . Ser capaz de reconocer las formas fluidas, porosas, hbridas de las relaciones sociales as como los procesos de estructuracin, objetivacin e institucionalizacin, en contextos histricos y etnogrficos especficos. . Analizar y evaluar las prcticas, gramticas y discursos responsables del desarrollo, mantenimiento y reorganizacin creativa de las diferencias socioculturales. . Apreciar la relacin entre la produccin de teoras, categoras y prcticas sobre las relaciones humanas con sus contextos y escenarios concretos de produccin. . De -construir los discursos, representaciones y prcticas polticas, ideolgicas y jerarquizadas sobre las diferencias y desigualdades colectivas, incidiendo en su arbitrariedad, historicidad y deuda respecto de proyectos econmicopolticos y de alterizacin muy concretos. . Iniciarse en la prctica de la interseccionalidad de los procesos relacionales, identitarios/alteritarios, en sus mltiples referencias y categoras (etnicidad, racializacin, gnero, edad, profesin, orientacin sexual, tradicin, estilos y modos de vida, etc.) . Analizar y articular los procesos sociohistricos, econmicos, demogrficos, polticos, geo y tecnoestratgicos, cientficos, ideolgicos y comunicacionales, que han ido configurando la(s) sociedad(es) global(es) y globalizada(s) actual y su incidencia en nuevas formas de relacionalidad presencial, virtual y combinada, y cmo stas inciden a su vez en nuevas transformaciones de aqullos. . Revisar, re-formular, imaginar nuevos discursos y aportaciones en la reflexin intercultural bajo nuevas formas de empoderamiento y expresin de nuevos sujetos colectivos. b. Destrezas . Ensayar y experimentar eficazmente la metodologa, actividades y recursos de la Educacin a Distancia respecto del Grado y de la asignatura e implementar y mejorar estas destrezas a lo largo del resto del Grado. . Localizar e Identificar la trasversalidad de muchos de los contenidos de la asignatura con otras materias y asignaturas siguientes del Grado de Antropologa Social y Cultural . Familiarizarse con una perspectiva interdisciplinar, un trabajo epistemolgico y conceptual y un anlisis

interpretativo complejo de fenmenos y procesos socioculturales que permitirn abordar los nuevos contenidos que el/la alumn@ encontrar a lo largo del Grado en sus distintas materias y asignaturas. . Introducirse en buena parte de las tematizaciones profesionales y aplicadas del mbito de trabajo de la Antropologa Social y Cultural en nuestra sociedad, y que permitir al alumnado realizar un mapa temtico inicial de las posibles aplicaciones profesionales de los conocimientos adquiridos. c. Actitudes . Apreciacin de la variabilidad etnogrfica dentro de la diversidad/unidad humana, como modo de enriquecimiento intelectual y personal que motive y estimule las energas de aprendizaje del alumnado. . Estimulacin para una crtica del etnocentrismo y el fortalecimiento de disposiciones reflexivas que permitan una comprensin descentrada y relativizadora de la propia identidad cultural. . Valoracin de una actitud comprensiva y respetuosa de los diferentes modos de construir socialidad y relacionalidad en distintos contextos histricos y etnogrficos. . Crtica a los prejuicios, actitudes y prcticas de segregacin y rechazo, valorando otros modos de construir vida y relacionalidad humana basados en el respeto a la vida, el derecho a la diferencia, la justicia social y la igualdad de oportunidades. . Motivacin e inters para la continuidad de la formacin acadmica en el mbito de la Antropologa Social y Cultural en la UNED.

5.CONTENIDOS DE LA ASIGNATURA
CONTENIDOS TEMTICOS Esta asignatura consta de diez temas . Cada tema lleva asociado una o varias lecturas obligatorias, a partir de las cules se formularn las preguntas tanto del examen final como del PEC. En algunos casos, tambin alguna lecturas complementaria, de ampliacin o de conexin, de lectura voluntaria e incluida en el mismo libro.

PROGRAMA CURSO 2013-2014 ATENCIN: Nota sobre lecturas y bibliografa a. Todas las lecturas obligatorias y complementarias se encuentran en el texto abajo citado y se enuncian

de igual modo a como estn en el libro, por CAPTULOS y APARTADOS Ejemplo: Captulos: VI.2. PROCESOS DE GLOBALIZACIN, Apartados: VI.2.3. Culturalismos y Estados-naciones b. Si en las lecturas se especifica slo el captulo y no los apartados, se entiende que se refiere al

captulo entero . c. El libro de estudio obligatorio NO ES UN MANUAL DE ESTUDIO, aunque sea el material obligatorio por el que se

prepara la asignatura. Tiene una entidad, unidad, organizacin y objetivos ms all de su funcin docente para esta materia, por lo que su estructura secuencial, aunque parecida al temario docente, no es exacta al mismo. Por tanto, no siempre coincide con el orden temtico de este programa . El orden de estudio es el que aparece en el programa de la asignatura , independientemente de dnde se encuentren las lecturas. d. Algunas de las lecturas obligatorias pueden serlo para varios temas; tambin pueden ser

complementarias relacionadas, de lectura voluntaria, para otros temas del programa y a la inversa. Quien realice estas lecturas voluntarias estar ya familiarizado con ellas cuando sean obligatorias para otros temas, obteniendo as, una visin de conjunto tanto de la asignatura como del libro.

BIBLIOGRAFA OBLIGATORIA

RAMIREZ

GOICOECHEA,

2011. Etnicidad,

identidad,

interculturalidad. Teoras, conceptos y procesos de la

relacionalidad grupal humana . Madrid: Editorial Universitaria Ramn Areces.

TEMA 1. SOCIALIDAD Y RELACIONALIDAD

Las Ciencias Sociales, entre las que se encuentra la Antropologa Social y Cultural, tienen a las relaciones sociales humanas uno de sus objetivos centrales. El tema 1 introducir al alumnado en los aspectos tericoconceptuales y empricos de cmo construimos nuestra humanidad gracias a nuestra relacionalidad social y socializada. Aunque la perspectiva ser siempre fundamentalmente antropolgica, es necesario encarar las capacidades y prcticas relacionales humanas desde la interdisciplinariedad. Esto implica la consideracin de la relacionalidad y socialidad en otras disciplinas como la etologa animal comparada, los procesos evolutivos en los homnidos, los procesos de desarrollo del ser humano a lo largo de su ciclo vital, sin olvidar los aspectos psicosociales y polticos de estas capacidades prcticas y representacionales humanas. Se explicarn el encastramiento necesario entre relaciones sociales y cultura y, por fin, las diversas formas de estructuracin y objetivacin de las relaciones sociales, desde las institucionalizadas, hasta las ms difusa y voltiles.

Contenidos:

Perspectivas filo-ontogentica y etolgicas de la socialidad; Altruismo, conflicto y cooperacin; Socializacin y enculturacin; Ontogenia humana; Ddinmicas de la Grupalidad; Objetivacin e institucionalizacin de las relaciones socioculturales; Cultura y Sociedad

Bibliografa obligatoria:

I.3. SOCIALIZACIN Y HUMANIZACIN: UNA MENTE NEUROSOCIOCULTURAL

I.4. SOCIALIDAD Y RELACIONALIDAD

TEMA 2. IDENTIDAD(es) Y ALTERIDAD(es)

Este tema comienza con una crtica al concepto de identidad. Contina con una re-interpretacin constructiva de la misma y la defensa de su validez terica bajo ciertas condiciones de reflexividad muy concretas. Se analiza qu son las ontologas sociales y se ponen en relacin con la experiencia y la socializacin humanas. Se habla de las relaciones constituyentes entre prcticas, experiencias y clasificaciones, y se relaciona la identidad con la alteridad como procesos mutuamente constituyentes en sus diversos flujos y estructuraciones, bajo lgicas histricas y de sistemas/entorno especficas.

Contenidos:

Ontologas sociales; inteligencia social; procesos de identificacin; objetivaciones y visibilidad; lgicas identitarias/alteritariasicas.

Bibliografa obligatoria:

II.2. ONTOLOGAS SOCIALES

II.2.3. Des-ontologizando . Fundamentos sociales y ontogenticos del conocimiento social.

II.3. REVISIONES CRTICAS

II.3.1. De-construyendo: identidad e identificacin, individuo e individualismo.

II.3.2. Re-construyendo: identidad/alteridad como categoras politticas de la prctica y de la representacin.

II.4. DINMICAS Y ESTRUCTURACIONES

II.4.1. Naturalizacin y objetivacin social.

II.4.2. Poder, reconocimiento, negociacin

II.4.3. Gramticas de la autoidentificacin y de la alterizacin

II.4.4. Orden y concierto. Coherencia inestable de flujos y fronteras

Lecturas Complementarias relacionadas (VOLUNTARIAS):

II.1. SABER Y CONOCER

II.1.2. Prctica cognoscente y Conocimiento prctico

II.2. ONTOLOGAS SOCIALES

II.2.2. Ontologas sociales e inteligencia social

II.3. REVISIONES CRTICAS

II.3.3. Alteridad/identidad: reversibilidades no isomrficas

II.4. DINMICAS Y ESTRUCTURACIONES

II.4.5. Identidades/alteridades composicionales, ensambladas.

II.4.6. Invisibilidades

ANEXO. Epistemologas de lo social

TEMA 3. EXPERIENCIAS ETNOHISTRICAS DE CONTACTO, INTERCAMBIO Y DOMINACIN

Este tema pretende aportar informacin etnohistrica que anticipan el debate terico y emprico de siguientes temas. Nos ponen sobre aviso de la profundidad histrica de la reflexin y prctica sobre la alteridad y la identidad a lo largo de diversas formas de encuentro, contacto, intercambio y dominacin entre diversas poblaciones y grupos humanos geogrfica, etnogrfica e ideolgicamente lejanos/prximos. Se hace un sucinto repaso a distintos devenires de la interrelacionalidad sociopoltica, econmca y cultural desde formas anteriores a Homo Sapiens Sapiens (humano moderno), pasando por el comienzo de las formas estatales de organizacin y los diversos imperios de la antigedad, llegando al Medioevo europeo, la expansin europea de los siglos XV-XVIII, el Colonialismo europeo y el Imperialismo Britnico. Tambin se recoger la experiencia asimilacionista de Estados Unidos.

Contenidos:

Evolucin de la relacionalidad sociocultural; la Antigedad Clsica; Contactos y encuentros en la Edad Media europea; Expansin colonial europea e imperialismo; Asimilacionismo.

Bibliografa obligatoria:

I.5. EXPERIENCIAS ETNOHISTRICAS DEL ENCUENTRO Y EL INTERCAMBIO

III.1. EXPERIENCIAS EUROAMERICANAS

V.1. EXPERIENCIAS COLONIALES EN Y DE LA MODERNIDAD EUROPEA

V.2. EUROCENTRISMO COLONIAL

TEMA 4. EL PROCESO TNICO I. TEORAS Y PERSPECTIVAS.

Aqu abordaremos una revisin crtica del concepto de Etnicidad, presentando las teoras bsicas que la Antropologa y la Sociologa han producido alrededor de este mbito, desde las ms antitticas hasta las formulaciones ms integradoras y comprensivas. Tambin analizaremos algunos de los conceptos clave utilizados en la comprensin de la relacionalidad intercultural configurada desde este tipo ordenacin representacional y pragmtica. Todo ello apoyado con ejemplos histricos y etnogrficos.

Contenidos:

Teoras clsicas y teoras crticas; Anlisis complejos; Fronteras y bordes; Hibridacin.

Bibliografa obligatoria:

III.2. PENSANDO ETNICIDAD

III.2.1.Teoras clsicas

III.2.2. Contribuciones a la integracin.

III.2.3. Etnicidad, autopoiesis y complejidad.

III.2.4. Fronteras

III.2.5. Hibridacin III.2.6. Una definicin polittica

TEMA 5. EL PROCESO TNICO II. FENMENOS TRASVERSALES, EXPERIENCIAS COMPLEJAS.

En continuidad inseparable con el anterior, este tema se centra en los ensamblajes complejos y variables entre Etnicidad, Cultura y otros procesos sociales de construccin de este tipo de identidades/alteridades. Se presta especial atencin a la articulacin ensamblada y la flexibilidad dinmica entre sistemas de accin-discurso-representacin-evaluacin moral. Tambin a la intrnseca caracterstica interseccional de todos estos procesos psicosociopolticos e histricos.

Contenidos:

Trabajo y construccin tnica; Etnicidad y Cultura; Discursos, prcticas, representaciones y evaluaciones; Interseccionalidad; Orden, sentido y coherencia.

Bibliografa obligatoria:

III.3. PARMETROS DEL TRABAJO TNICO

III.3.1. Etnognesis y revitalizacin tnica.

III.3.2. Trabajo cultural, trabajo tnico.

III.3.3. Memoria colectiva y Tradicin.

III.3.4. Discurso tnico. Plausibilidad psicolgica y sociohistrica.

III.3.5. Materiales e Intersecciones.

III.3.6. Estereotipos y etnnimos

Lecturas Complementarias relacionadas (VOLUNTARIAS):

III.4. ATRACCIONES Y DISIPACIONES

III.4.2. Fragmentacin y coherencia. Polisemia en los discursos, estrategias para la accin

III.4.3. Legitimacin y reconocimiento. Validacin moral.

TEMA 6. EL PROCESO TNICO III. OBJETIVACIONES ETNOPOLTICAS.

Como continuacin de los tres temas anteriores y colofn de los mismos, esta parte se dedica a analizar algunos de los modos de objetivacin etnopoltica de las relacionalidades interculturales en la Modernidad, sus modos de estructuracin, gestin e imposicin.

Contenidos:

Objetivaciones etnopolticas de la identidad; Modernidad y Posmodernidad; Gestin y polticas de la identidad/alteridad tnicas Bibliografa obligatoria :

III.5. OBJETIVACIONES ETNOPOLTICAS Y POLTICAS DE LA IDENTIDAD.

III.5.2. Formas etnohistricas de organizacin poltica

III.5.3. El estado-nacin de la Modernidad europea. Sombras y fracasos.

III.5.4. Gestin, administracin y poltica de las identidades

IV.1. EXCLUSIN E INCLUSIN EN LA INMIGRACIN

IV.1.2. Xenofobia: el inmigrante como Otro

VI.1. PROCESOS DE GLOBALIZACIN

VI.1.7. Deslocalizacin, desterritorializacin: global, nacional, local, glocal .

VI.1.8. Mudanza perpetua. Flujos y transnacionalismo

VI.2. MULTICULTURALISMO E INTERCULTURALISMO LIBERAL

VI.2.3. Culturalismos y Estados-naciones

TEMA

7. ECONOMA POLTICA DE LA DIFERENCIA Y LA DESIGUALDAD I. RACISMO, COLONIALISMO, EUROCENTRISMO,

POSCOLONIALISMO.

Como acabamos de ver por el tema anterior, el factor poltico subyace a toda la orientacin terica y emprica en el estudio de las RELACIONES INTERCULTURALES. En ste se contina investigando cmo, desde dnde y quines, definen, imponen y ejecutan lo que es y quin es diferente/desigual, y cmo estas definiciones, representaciones y prcticas pueden legitimar determinadas formas de relacionalidad sociocultural asimtricas. Desde un discurso crtico, estudiaremos los aspectos fundamentales del Racismo en sus formas de gestacin, prctica y objetivacin sociopoltica, as como en sus intersecciones con otros mbitos de prctica y ordenacin de la relacionalidad. Se analizar la mutua constitucin poltica identitaria entre las metrpolis y sus colonias y el papel del eurocentrismo en estas relaciones.

Contenidos:

Genealoga del Racismo y su crtica cientfica; Genotipos y fenotipos; Interseccionalidad: Racismo, Etnicidad, Gnero, Clase Social, Enfermedad y sufrimiento social. Ideologas y prcticas de los colonialismos e imperialismos europeos; Colonialismo, Eurocentrismo y Modernidad; Poscolonialismo.

Bibliografa obligatoria:

IV.3. RACISMO

IV.3.1. Economa poltica del racismo y su historia

IV.3.2. Raza como esencia

IV.3.3. Racializacin de la Biologa, biologizacin de la desigualdad

IV.3.4. Devaluacin psicolgica, intelectual y moral

IV.3.5. Dimensiones sensibles de la alterizacin

IV.3.6. Variaciones. Contextos sociohistricos y polticoideolgicos

IV.3.7. Racismo y Etnicidad

V.1. EXPERIENCIAS COLONIALES EN Y DE LA MODERNIDAD EUROPEA

V.2. EUROCENTRISMO COLONIAL

V.3. POS- COLONIALISMO Y ESTUDIOS POSCOLONIALES

V.3.2. Estudios pos-coloniales

V.3.3. Discursos pos-coloniales

Lecturas Complementarias relacionadas (VOLUNTARIAS):

V.3. POS-COLONIALISMO Y ESTUDIOS POSCOLONIALES.

V.3.1. Prefijos de Colonialismo . Continuidades y variaciones.

V.3.4. Aprendizajes feministas: interseccionalidad

TEMA 8. ECONOMA POLTICA DE LA DIFERENCIA Y LA DESIGUALDAD II. EXCLUSIN, SEGREGACIN Y DISCRIMINACIN.

Como continuacin del tema 7, realizaremos ciertas distinciones para comprender los diversos grados de construccin pragmtica y representacional de la diferencia y la desigualdad. Se discutir la validez de las aproximaciones macroestructurales de la exclusin social. Se prestar atencin a los vnculos entre las migraciones humanas y la xenofobia, as como sus dinmicas de neutralizacin. Por ltimo, se analizarn los procesos econmicopolticos e ideolgicos, socioculturales siempre, que anteceden a las formas ms extremas de la alteridad mediante su negacin fsica y simblica como ocurre en la limpieza tnica y el genocidio.

Contenidos:

Exclusin e inclusin social; Etnicidad y estructura social; Inmigracin y xenofobia; Prejuicios, segregacin, discriminacin; Limpieza tnica, genocidio

Bibliografa obligatoria:

III.4. ATRACCIONES Y DISIPACIONES

III.4.1. Etnicidad y estructura social

IV.1. EXCLUSIN E INCLUSIN EN LA INMIGRACIN

IV.1.2. Xenofobia: el inmigrante como Otro

IV.1.3. Contra la alterizacin: inclusin e incorporacin en la inmigracin

IV.2. DE LA DIFERENCIA A LA NEGACIN

IV.2.1. Prejuicios, discriminacin. Distancias prximas y lejanas.

IV.2.2. Segregacin y marginacin

IV.2.3. Limpieza tnica y genocidio

Lecturas Complementarias relacionadas (VOLUNTARIAS):

IV.1. EXCLUSIN E INCLUSIN EN LA INMIGRACIN

IV.1.1. Perspectivas macroestructurales y otras precisiones

TEMA 9. GLOBALIZACIN

Este tema se dedica a los procesos de globalizacin del mundo contemporneo, como procesos socioeconmicos, polticoideolgicos y psicosociolgicos que transforman y organizan mbitos materialsimblicos de accin, representacin y evaluacin individuales y colectivos. Recursivamente, tambin se estudiarn los efectos globalizadores de la evolucin sociopoltica y econmica del capitalismo tardo y el desarrollo tecnolgico y de los medios de comunicacin. Analizaremos cmo estos procesos configuran nuestras vidas y experiencias relacionales personales y grupales con mayor o menor intensidad; tambin las continuidades y divergencias entre modernidad y tradicin en la formacin de las identidades/alteridades en las sociedades contemporneas, as como las estrechas conexiones entre los procesos de circulacin global de personas, mercancas y mensajes, y las condiciones glocales en las que nuestra existencia relacional se produce y experimenta en la actualidad.

Contenidos:

Sistemas mundo e imperios; Posmodernidad y globalizacin; Deslocalizacin y re -localizacin; Economas, poderes, polticas e ideologas globales/globalizadas; Reformulacin de las identidades colectivas.

Bibliografa obligatoria:

VI.1. PROCESOS DE GLOBALIZACIN

TEMA 10. INTERCULTURALIDAD

Multiculturalismo, interculturalismo, interculturalidad, son trminos aparecidos en el siglo pasado como parte de la reflexin y prctica poltica, social e intelectual. Se trataba de comprender y ordenar lo que se objetiv como una sociedad plural y diversa a partir de la llegada de colectivos identificados, representados y tratados como extraeuroamericanos. Como ideologas prcticas y prcticas ideologicopolticas, han oscilado entre el conservadurismo polticosocial coherente con el Estado liberal y la economa de mercado, y, por el contrario, el pensamiento y accin crticos a esta postura, vinculando necesariamente la interculturalidad con un cambio en las relaciones econmicas y del poder en los Estados y en el mundo. Por fin veremos qu se puede entender por una relacionalidad intercultural formulada desde la igualdad y la autonoma, y que conduce a una trasculturalidad como inter-relacionalidad basada en lo comn humano en sus mltiples incardinaciones empricas, como objetivo para una relaciones sociales ms igualitarias, justas y liberadoras.

Contenidos:

Multiculturalismo e interculturalismo liberales; Interculturalidad crtica; De-colonialidad; Derechos Humanos, Relativismo; Diversidad, diferencia, desigualdad; Transculturalidad.

Bibliografa obligatoria:

VI.2. MULTICULTURALISMO E INTERCULTURALISMO LIBERAL

VI.3. INTERCULTURALIDAD CRTICA

VI.4. COMO IGUALES: DIFERENTES PERO CONTENTOS

V.3.5. POS-OCCIDENTALISMO. EXPERIENCIAS Y REFLEXIONES EN AMRICA LATINA

RECUERDE, SLO ES OBLIGATORIO ESTUDIAR LAS LECTURAS OBLIGATORIAS

6.EQUIPO DOCENTE
EUGENIA RAMIREZ GOICOECHEA MARIA ASUNCION MERINO HERNANDO

7.METODOLOGA Y ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE

Esta asignatura hace uso de la Metodologa de Enseanza-Aprendizaje en la modalidad de enseanza a distancia propia de la Universidad Nacional de Educacin a Distancia (UNED, junto con ciertas actividades presenciales. La asignatura RELACIONES INTERCULTURALES tiene asignados 6 crditos ECTS en el plan de grado de Antropologa Social y Cultural, equivalentes a 150 horas de trabajo del estudiante, repartindose del siguiente modo: 1. Formacin directa . El tiempo de interaccin con los equipos docentes y los tutores de los centros asociados consumir el 35% de los ECTS de la asignatura. Esta interaccin tendr lugar por los siguientes medios, propios de la metodologa de enseanza a distancia: correo electrnico, foros, atencin personal, telfono, correo postal y otros espacios comunicativos en internet, programacin radiofnica, televisin y videoconferencia. Siguiendo la descripcin y distribucin de ECTS especificados en la Memoria de Grado de Antropologa Social y Cultural, las actividades y porcentajes de trabajo de esta dimensin formativa sern: . Orientaciones para el estudio de cada una de las asignaturas de la materia, a travs de pginas web y otros medios textuales, telefnicos y audiovisuales: 5% de los ECTS . Participacin en foros y otros espacios comunicativos en internet dirigidos por profesores y tutores, con la posibilidad de potenciar el trabajo en equipo: 10% de los ECTS . Consulta personal de los estudiantes con los profesores de los equipos docentes y tutores de la red de centros asociados por lo medios antes mencionados: 5% de los ECTS . Asistencia a las tutoras presenciales en la red de centros asociados: 5% de los ECTS . Realizacin y revisin de exmenes, y supervisin de trabajos y pruebas de evaluacin continua por parte de los profesores de los equipos docentes y de los tutores de la red de centros asociados: 10% de los ECTS En el transcurso de estas actividades el estudiante ir adquiriendo las competencias pertinentes mencionadas ms arriba. 2. Trabajo autnomo . El trabajo autnomo del alumno tendr una representacin del 65% de los ECTS para esta asignatura. Siguiendo la descripcin y distribucin de ECTS especificados en la Memoria de Grado de Antropologa Social y Cultural, las actividades y porcentajes de trabajo de esta dimensin formativa sern:

. Estudio de los textos bsicos y bibliografa complementaria de cada una de las asignaturas de la materia: 30% de los ECTS. . Lectura de los materiales de apoyo presentes en la web y coordinados por los equipos docentes y tutores de la red de centros asociados: 5% . Prcticas de anlisis y escritura: 30% En el transcurso de estas actividades el estudiante ir adquiriendo las competencias pertinentes mencionadas ms arriba.

8.EVALUACIN

La evaluacin de la asignatura de RELACIONES INTERCULTURALES se realizar del siguiente modo. 1. Evaluacin continua o formativa Existir una Prueba de Evaluacin Continua voluntaria que se realizar en lnea a travs del curso virtual. Esta prueba se realizar hacia la mitad del calendario de la asignatura, siendo que la fecha se anunciar en la pgina de la asignatura en la plataforma alf. Consistir en diez preguntas tipo test sobre los materiales y contenidos estudiados hasta entonces. Esta prueba representar un mximo de 1 punto y se aadir a la calificacin final, siempre y cuando en la Prueba Presencial o examen final se haya obtenido al menos un 5. La correccin estar automatizada y el/la estudiante podr comprobar en el momento su nota. No se enviarn estas preguntas personalmente por correo electrnico ni se colgarn en el foro. 2. Prueba presencial . Se har mediante un examen presencial final que se realizar en los centros asociados en las fechas determinadas por el calendario acadmico de la UNED. El/la alumn@ dispondr de hora y media (90 min) para realizarlo, valorndose la adquisicin de las competencias previstas en la materia y los resultados de aprendizaje. No podr disponerse de ningn material de consulta durante el examen. El examen constar de 16 preguntas de tipo test, con tres opciones de respuesta, de las que slo una ser vlida. Cada respuesta correcta vale 0,625 puntos. Para aprobar hay que tener un mnimo de 8 preguntas correctas, lo que dar una nota de 5. No se redondearn notas. Los errores no penalizan. Todas las preguntas estarn sacadas del material de estudio obligatorio a que corresponden los distintos temas del programa, hallndose en el mismo las respuestas correctas. stas se colgarn en el foro para su cotejo por parte del alumnado, as como las pginas por las que se contestan. Las preguntas errneas no penalizan, con el consiguiente beneficio para el alumnado.

La calificacin final se obtendr como resultado del siguiente sumatorio: a. Prueba de Evaluacin continua (PEC)*(voluntaria):hasta 1 punto. b. Prueba Presencial : Hasta 10 puntos (si no se ha realizado el PEC). * Se aade a la nota final siempre que en sta se tenga un 5 o ms. El total de la calificacin de la asignatura no puede superar el 10. 3. Revisin de examen. Slo se aceptarn solicitudes de alumn@s que consideren que su ejercicio no ha sido corregido por la plantilla adecuada. El plazo es de 10 das a partir del SIRA 4. Criterios de Calificacin Las preguntas se elaboran y redactan de forma pormenorizada y minuciosa de modo que las respuestas reflejen la adquisicin o no de las siguientes competencias y saberes de la asignatura en cuanto a : 1. Comprensin adecuada y dominio claro y preciso de los conceptos 2. Conocimiento de la problemtica planteada, y, en su caso, de las opciones tericas, discusiones y debates 3. Planteamientos epistemolgicos correctos en relacin a los distintos contenidos del texto. 4. Capacidad de razonamiento, relacin y anlisis crtico 5. Dedicacin al estudio

9.BIBLIOGRAFA BSICA

ISBN(13): 9788480049849 Ttulo: ETNICIDAD, IDENTIDAD, INTERCULTURALIDAD : TEORAS, CONCEPTOS Y PROCESOS DE LA

Buscarlo en libreria virtual UNED

Buscarlo en bibliotecas UNED

RELACIONALIDAD GRUPAL HUMANA (1 ed., 1 imp.) Autor/es: Ramrez Goicoechea, Eugenia ; Editorial: Editorial Centro de Estudios Ramn Areces, S.A.

Buscarlo en la Biblioteca de Educacin

Buscarlo en Catlogo del Patrimonio Bibliogrfico

Comentarios y anexos:

10.BIBLIOGRAFA COMPLEMENTARIA

Comentarios y anexos:

11.RECURSOS DE APOYO
La asignatura de RELACIONES INTERCULTURALES contar con los siguientes recursos de apoyo que integrarn las dimensiones de formacin, seguimiento y evaluacin continua. A. Recursos de introduccin, orientacin y explicacin de la asignatura . GUA DE LA ASIGNATURA (esta misma), en formato digital y en papel, que contendr la informacin bsica de la asignatura. . CURSO VIRTUAL de la asignatura, en la Plataforma ALF. El alumnado podr acceder a este entorno virtual gracias a la clave Ciberuned que le ser asignado en el momento de la matriculacin. En caso de no recibirla o extraviarla, puede solicitarla en: negociado.alumnos.antropologa@adm.uned.es o en el tfno. 91398.86.91 B. Materiales de estudio . Un texto de estudio obligatorio , disponible en el mercado y en todas las libreras de la UNED, que integra los contenidos fundamentales de la asignatura temario - y que tambin introduce contenidos de otras materias del Grado (cf. Supra), por lo que puede ser de uso complementario a lo largo de todo el Grado de Antropologa Social y Cultural. . Recursos multimedia de apoyo, de consulta voluntaria . C. Tutoras presenciales y en lnea , en donde se tratarn distintos temas de la asignatura, se resolvern dudas, se darn consejos para el estudio y la preparacin de la materia, etc. Cf. Infra. La asignatura tambin dispone de Tutor de Apoyo en Red (TAR), quien colabora con el Equipo Docente en aspectos como dudas, organizacin de grupos de trabajo, etc. D. Interaccin con otros estudiantes en las tutoras presenciales y por medio del Foro acadmico y de consulta de la asignatura. E. Antropologa en Radio UNED Se accede por la pgina internet : http://teleuned.uned.es/teleuned2001/html/. desde la pgina de la radio del Departamento Una de vez emitidos pueden bajarse y Cultural gratuitamente por Antropologa Social

http://www.uned.es/dpto_asyc/radio.htm F. Otros medios de la Universidad y de los Centros Asociados de la UNED: Biblioteca, Mediateca, Conferencias, etc.

12.TUTORIZACIN
La tutorizacin y el seguimiento de la asignatura se realizar del siguiente modo:

1.Tutoras presenciales y en lnea a travs del tutor/a asignado/a en el Centro Asociado. En el modelo educativo de la UNED, sustentado en los sistemas de enseanza a distancia, los Profesores Tutores tienen encomendadas diversas funciones acadmicas fundamentales, definidas en los Estatutos de la Universidad, y entre las que se destacan las siguientes: . Orientar a los alumnos en sus estudios, siguiendo para ello los criterios marcados por los correspondientes Departamentos y equipos docentes. . Atender y explicar las consultas y dudas que puedan plantearse a los alumnos en el estudio de las asignaturas. . Organizar y controlar el desarrollo de las actividades prcticas exigidas en las asignaturas. . Participar en la evaluacin continua de los estudiantes, informando al profesorado de los equipos docentes, a travs del informe tutorial, de su nivel de preparacin. . Colaborar en la tarea docente e investigadora de los Departamentos, en los trminos que se establezcan en el plan anual de actividades del correspondiente Departamento. Los tutores de los centros asociados representan el apoyo ms directo y cercano a l@s alumn@s en su trabajo cotidiano. Con periodicidad semanal, les asisten en la lectura de los textos obligatorios, aclaran dudas y facilitan explicaciones sobre el vocabulario, los argumentos y los autores contenidos en ellos. Proporcionan el necesario contexto a lo ledo, situando los debates en el momento y corrientes donde stos se encuadran dentro del desarrollo del pensamiento antropolgico. Adems, en aquellos centros donde resulta posible, dinamizan el trabajo en grupo proponiendo actividades de observacin, anlisis o comentario complementarias al temario. Aunque la Prueba de Evaluacin continua (PEC) no se enva ni es corregida por los tutores, es tambin funcin de st@s orientar a los alumnos para la mejor realizacin de la misma. Los tutores atendern, en su caso, los foros virtuales especficos de cada Centro Asociado. 2. Foro de las profesoras en el curso virtual. En este foro los y las estudiantes pueden remitir al Equipo Docente y al TAR sus preguntas y sus dudas sobre los contenidos obligatorios del material de estudio de la asignatura (ver CONSULTAS Y ATENCIN AL ALUMNADO). A ese respecto, la Profesora Tutora de Apoyo en Red se considera una herramienta fundamental para la atencin del alumnado. En este Foro se anunciar la fecha de la Prueba de Evaluacin Continua as comocualquier otra notificacin o informacin que el Equipo Docente considere oportuna para la correcta marcha de la asignatura. 3. Tutora presencial del Equipo Docente. A. CONSULTAS y ATENCION AL ALUMNADO 1. Las consultas de tipo general sobre la materia y el CONTENIDO OBLIGATORIO DE ESTUDIO se realizarn preferentemente a travs del CURSO VIRTUAL en el Foro del Equipo Docente. De ese modo otros compaer@s pueden beneficiarse tanto de las preguntas como de las respuestas. En segundo lugar, por correo electrnico, dirigido preferentemente a la profesora Eugenia Ramirez Goicoechea. SLO SE ATENDERN consultas acadmicas concretas sobre el temario obligatorio y sus contenidos. 2. Adems de la informacin acadmica y administrativa contenida en las pginas de acogida e informacin del portal de la UNED, as como en la GUA GENERAL DEL GRADO DE ANTROPOLOGA SOCIAL Y CULTURAL, la INFORMACIN sobre la asignatura de RELACIONES INTERCULTURALES en cuanto a Objetivos, Competencias a desarrollar, Resultados de aprendizaje, Bibliografa, Tipos y Modos de Evaluacin, Tipos de Pruebas obligatorias, Exmenes, Criterios de Calificacin, Recursos de Apoyo, Tutorizacin y seguimiento, Consultas, etc. se encuentra completa en los siguientes lugares: . GUA editada y en lnea de la asignatura de RELACIONES INTERCULTURALES . CURSO VIRTUAL de la asignatura de RELACIONES INTERCULTURALES colgada en la plataforma alf. SE RECOMIENDA REVISAR estas fuentes antes de realizar cualquier tipo de consulta. 3.Las CALIFICACIONES finales se consultarn en el SIRA, servicio automatizado de consulta de la UNED (vase portal UNED). Las pginas del material de estudio por donde se contestan las preguntas sern colgadas en el Tabln de Anuncios. Las calificaciones de la prueba de Evaluacin Formativa o continua (a realizar hacia la mitad del desarrollo del curso, en el espacio del curso virtual, plataforma ALF), sern colgadas en dicho curso virtual, as como las respuestas correctas, una vez finalizado el proceso automatizado de correccin. 4. REVISIONES DE EXAMEN. Siguiendo la normativa de la UNED, todas las SOLICITUDES de revisin de examen HAN DE

ESTAR

MOTIVADAS

por

parte

del/la

alumn@.

Para

ello

ser

imprescindible

que

ste/a

observe

pormenorizadamente las instrucciones para solicitar la revisin EN EL IMPRESO QUE SE COLGAR DESPUS DE LOS EXMENES en el Curso Virtual. NO SE REVISAR ningn ejercicio que no siga este procedimiento. B. HORARIOS DE GUARDIA Prof. Dra. Eugenia Ramirez Goicoechea email:eramirez@fsof.uned.es Horario de Guardia: Jueves : 10h-14h (desde comienzo de la asignatura, segundo semestre) Tfno. 91 398 69 33 C. Direccin postal UNED Departamento de Antropologa Social y Cultural Edificio de Humanidades, 1 Planta Senda del Rey 7 28040 Madrid D.Direccin electrnica del Departamento de Antropologa http://www.uned.es/dpto_asyc/