sana y fortificante doctrina s e g ~ nla cual todo deber es al propio tiempo un honor para quien resulta obligado-pues le ofrece

e ocasihn de presn servicio y suponc cierta confianza en sus fueiJ ! zas y en su volintad para el cumplimiento-en ningn orden se muestra quizh de ms clara y patente certeza conio en el de la vida universitaria, por la transcedental misin que le estb atribuda. Y tal vez en ninguno de sus actos es m&s imponente ese deber, y ms honroso, que en el que ahora cumplimos, particularinente s i , librbndonos de l a rutinaria indiferencia que lo bautiza, no sin cierto desprecio, con el dictado de pura solemnidad oficial, consideramos que e s el nico momento en toda la actual manera de vivir
A

d e la Universidades, e n que stas s e exteriorizan realmente como un cuerpo social, e n la conjuncin colectiva d e profesores y alumnos, y , Q la vez, s e poneu en contacto con los d a A s elementos del medio e n que viven y d e cuya savia s e nutren. Pensando as, comprendereis la inmensa alegria-y tambin el profundo y sincero temor-con que y o , apenas comenzada mi vida universitaria, vengo B cumplir el deber reglamentario que so me impone. Y ese sera el sentimiento que principalmente me embargara al dirigirme vosotros desde esta honrossima tribuna, si las preocupaciones nacionales, las tristezas de la patria, que todos debemos sentir y que yo desde ahora digo, para distiaguinne d e los indiferentes al uso, que siento mhs que las mas propias, no s e sobrcpusicran h todo, comunicando & mis actos un sello especial q u e , hincando profundamente eii la masa d e las ideas, borra toda otra impresin, 6 la asimila y reduce s u propio carcter y origen. No deberb pareceros, p u e s , extrao, que cn el seno de esas mismas preocupaciones y tristezas vaya buscar el asunto de nii oracin . Estoy seguro que nada h a d e seros tan interesante, aunquc ingrato d veceP por los recuerdos y las ainarguras que despierta ; y en ese vivo y comn interbs que ficilmente objctira las idcas , espero hallar la especial bcnevoleiicia que ahora mQs que nunca necesito d e vosotros. Y comienzo I~acidtidoosnotar q u e , no obstante haber indicado antes coino razn de ini tema la preocupacin que Q fuer de espaol producen cn mi espritu los graves problemas nacionales planteados aliora. y las terribles desdichas sufridas por la patria, no ha sido en rigor la base de mis reflexiones un puro estado personal, sin6 la seguridad absoluta que terigo-apoyada en'cl comn sentir de cuani,os han hablado y escrito de estos asiintos-de que los hechos ocurridos desde la declaracibil de la guerra con la repblica norte-ainericana , y an nluchos otros anteriores, son puro efecto de otros m8s ntimos de nuestra personalidad nacio-

nal, e n los cuales cabe no poca intervencin al organismo universitario y la vida cientfica espaola. No cab duda que el problema colonial y el d e nuestras relaciones internacionales dependen de otros mbs internos y profundos, que se refieren Ct la psicologa d e nuestro pueblo, su estado d e cultura, al concepto que d e nosotros tienen las dembs naciones y al que nosotros mismos tenemos de la entidad social en que vivimos y de que formamos parte. Lo demuestra perfectamente el cariicter d e las discusiones que la guerra h a promovido. Mhs que la cuestin poltica 6 la d e derecho internacional (qiie apenas ha entendido la m a s a , ni an muchos de los elementos directores 6 que pretenden serlo), lo que s e h a discutido en Espsa e s la cuestin propiamente nacional de nuestra fuerza, d e nuestra razn 6 sinrazn, d e nuestra mayor 6 menor v o l u ~ t a d con respecto !L la lucha entablada. Corrclativamcntc, en el exterior, la base de a r g u i ~ ~ c n tacin que Eian usado y explotado nuestros enemigos es la leyenda desfavorable de niiestrn iiistoria y cle nuestro carcter ; y las dcfensas que d e nosotros han hecho algunos espritus desapasionados y generosos Iian versado sobre l o mismo, procurando deshacer el sambenito de crueldad y de tirana que se ha echado sobre nucstro pueblo, y cl fingido manto de humauitarismo que en cambio se arrogabari otros ('). E n suina, el problema capital que h a latido cn este dolorossimo proceso, y que an palpita agitando todo el cuerpo social, e s el d e la patria, plantebudose en las formas de su concepto, dc sn valor, dc sil estado actual y su historia, de su sigilificacibri en el mundo, y del sentido y carActcr qiie ha de llevar l a necesaria regeneracin de nuestro pueblo, considerado como tina persona claramente definida y real en el concierto de las otras muchas en que se divide hoy la humanidad civilizada.
j 1) V9asc como c.jei~iplos: el ai*ticulo del Si.. Fitzmniiricc-Kelly, publicado en The A7eccl Rccieic: (1896); el que con el ttulo de Virtrious Anzerica trajo Tl~e Srttiircla!/ Hcoie~c,de 14 hlago 18118 (ecli:iiido en cars:l d los americaiios su ci.ucl que la supuesta de los cspaoconducta cori los i-icgros, cien vcce. m i ~ s les en Cu1,;i); el de Pniil Thirion, Lcs Etats LTIzis, 2'Espaync el YEzirope, inserto cn L a Qrliri:ainc, de 16 luriio, y otros aiiilogos que pudici*:iri seii:ilai.se.

Dejar!ido para otros rdenes de investigacin los aspectos e este plroblema que trascienden de nucstra esfera propia, , .,,,,,~~s nos corresponde formularlo en los siguientes trminos : 2 Qu tieirie que ver la Uriiversidad con la cu estin tal como hoy se halla planteada entrc3 nosdel patric otros? Y aeterrninada esta relaciii, zqu puede hacer la Universidad en la obra presente de reforma interna y de restauracin del cr6dito nacional cn el exterior'? Riicno scrb advertir, antes de entrar en el examen d e estas dos cuestiones, que por de contado se excluye aquella funcin especfica y noriilal quc la Universidad tiene como centro docente; puesto que si slo de esto sc tratase, holgara el plantcainicnto dc una investigacin especial. Cierto es que la Universidad hace por la patimia una de las cosas rniis altas que cabe hacer, instruyendo y educando b lajuventud; y sin ms quc cumplir el profbsorado y los alumnos con los dcberes que juntamente les imponen la ley y su vocacin dedicacin particular, trabajan mucho por la patria; pero no es esta funcin oi.dinaria y tradicional la que nos referimos ahora, si115 t ! !as aplicaciones nuevas que de ella cabe liacer en los inoinentos actiialcs y para la resoluciGn de las cucstioncs y de las necesidades presentes y urgentsimas. Y claro es que, con decir esto, exclumos marcadamente aque11s otra forma de patriotismo coi1 que la Universidad ha coiicurrido A rcsolvcr , tl veces , en el terreno de la luclia armada, cuestioncs riacionales llevadas ese terreno por virtud de agrcsioncs extrai~jcr:ls : corno v. g., cilando la invasin nnpolenica ; y 1s excliiilios , porque al Eiacer esto, no sGlo Si. niicstro parecer se sala la Universidad d e su peculiar cai4cter y esfciaa, confundindose con los dems rdencs nacion;tles cn cl cuinpliiniento dc u= deber elcincntal que, como 5i. ciudadanos, b todos nos obliga ( y por desgracia lleva trazas de obligarnos an muchas veccs), sin6 porque, idealmente consicleradas las cosas, la Universidad,, como rgano de cultura, tiene precisamente un deber por c omplc1 to diferente respecto de la g u e r r a , aunque cada uno a e sus miembros, en cuanto ciudadanos, cuinplail luego, en el caso
mr\cinti.r

d e injusta agresion , con aquel otro deber que la barbario iiriiversal hace ain necesario "). Hechas estas salvcdadcs , entremos b cst mente niiestro asunto.
( 1 ) En In moderiin pi: i,nnccsn In pnl:ibi.:i :ilgiinus vec.c. scntido- que rio concuei~daii con cue-ti6n que :iliorn plnii ttininos. .A&, cl libro dc Joui.dy,, Lc plriolsr)ic fi 1'Ecok (tomo 78 de I i Bi6liothL:qrtc cllilc: P:ii.i-, sin fecha) rio c i m i s cluc u11 curso, en forma nove lesc.:i, de lo que lo.; mi,rnos ~ I . ~ I T ~ ~ llnmnn C~CS ~miucacicin civii:al, y lluc suc.l pndcvcr, : niciiutlo. dc clinuvirii~rno.

6n firm le q u e , eritre 1las con< ii., vnmnnd jenclales para nuestra A,5,.,araciOn nacional, inelud ibles las dos siguientes: l."Restaurar el uestra historia, con el fin d e devolver al pueie en sus cualidades nativas y en su aptitud blo esparioi ia!'l para la vida civilizada, y de aproveichar toi30s los eIcinentos tiles que ofrecen nuestra ciencia y nuci3tra conducta d e otros tiempos. 2." Evitar discrctamentc que Esto piicda !levarnos B una resurreccin de las formas pasadas, iL iin rctroceso arqueolbgico, debiendo realizar nuestra reforina en el :a civilizaci6n nioderna ('), A cuyo contacto se sentic vivifique y clepure el genio 11 y s e prosiga, conforine --J-l:*ln Ian . . _.. ~iuuiiuad de la dpoca, la u u i c sustancial de niiestr:t raza. IIi convicci6n se apoya en dos brdenes d c argumentos, igualmente poderosos: el uno fndase cn la observacin Listrica v ticrie por base el sinnlmero dc t r a b ~ j o s que. desdo
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Tal es, t:~rnhikri,In conclusiii i i del Sr. Valera en SUS estu(lios sobre la -. . . . ncia esp:iiioln y sol)re nuestros filsofos antiguos.-V. pdgs. 127, 210 y las Disert :acioncs

fincs del siglo xv 111 hast a nuestros das, han ido acuimulando los eruditos espaol es y los liispanfilos cxtraqjeros, para probar el valor real a e la historia espafiola y contestar afirmativamcnte aquSlla insultante pregunta de Mr. Masson: Qu6 se debe 5 Espaa en la obra civilizadora del mundo? E l otro, so refiere & la observacin sociolgica, A la psic ga colectiva, que hoy empieza 6 . estudiarse slidament reposa en los siguicrites principios: la solidaridad de lo 1 scnte con lo pasado, cl progreso indudable de las sociedades modernas en muchsimos puntos, la diferenciacin de los organismos nacionales, la necesidad d e adaptacin al medio social dominante, y el poder inmcnso que sobre la voluiitad ejerce la opinin qiic de s propio tiene el sujeto que ha d e obrar. Explicar brevemente e1 sentido en que tomo aqu estos principios, ya que d c la parte histrica nadie puede dudar despus de los estudios de Rlenbndez y Yelayo, Valera, Hinojosa, Fernndez Valln , Costa, Farinelli , Haebler , Zimmermann, Pedrcll, Jimnez de la Espada y tantos otros. Comenzar por la parte moral. Ko cabe duda que los pueblos, coino los individuos, rigcti su vida mhs bien por el juicio que de s propios tienen, que por el que lc formulan los extraos. Si difieren, vence siempre el primero; si llegan Q coincidir, la fuerza de la rcs~ltniit~ es e cnorme, 1 s misino para cl bien que para el mal. Pueblo que se considera A s mismo como degenerado, como inepto, como incapz d e csf~ierzos regcneradores ( y a sea por una enfermedad del Animo, y a por s1:jestin do voces extraas repetidas una y mil veces y acogidas por todos 6 parte dc los elementos directores), e s pueblo condenado al pesimismo, A la inaccin y 6 la muerte segura y riipida. Pueblo que cree en la virtualidad d e sus fuerzas, tiene d e s u valor presente un concepto elevado (quizi excesivo), s e atrever& 6 todo y sabr salvar las crisis pas:;jesas y los tropezones accidentales. Las ideas son fuerza y la engendran. As lo predicaba Fichte-no hace todava un siglo-al decaido pueblo alemn : quien no s e considere ante todo,

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como eterno (l), no puede sentir el amor y no puede amar s u patria ..... As ha sido siempre, aiinque no s e haya formiilado nunca en trminos tan claros y universales. De dnde proceda, sin, el entusiasmo del caracter romano-cuyo pensamiento y cuyos esfuerzos han hecho que perduren vivos entre nosotros monumentos eternoe,-aquel entusiasmo que le empi~jaba sufrir y llevar con paciencia todos los trabajos por la patria? Todo lo proclama: fu su creencia firme en la duracin eterna de Roma, su cspritu siempre despierto para prolongar la existencia de ella al travs de los siglos. Mientras dur esa f sincera, mientras aquellos romanos fueron capaces de comprenderla mirando A lo ms profundo de s u ser, no les engar'i jainRs ...,.)) '2). 1)c aqu la necesidad imprescindible de combatir el pesimismo y el desaliento en las colectividades, mhxizne si tiene bases falsas en inuchos respcctos. Piidicra creerse-y as lo creen muchos-que cuando iin pueblo cae en tal estado, es porque cxiste alguna causa interior, d c quc adquiere el mismo pueblo conciencia aunque obscura, siendo pues el pesimismo un efecto dc la enfermedad csencial y iio una causa dc ella. Pero sto no de-ja d e ser afirmacin gratiiita de una sociologa precipitada y demasiado absoluta. Con frecuencia, los pueblos, como los individuos, se engaan respecto de su estado , generalizun sus desalientos teinpoi.slcs, 6 agravan y convierten en incurables sus laccrias, siis errores, la inisinn fatiga que de tiempo en tieiilpo obliga ti1 reposo (en que s i g u e , no obstante, elaborndose calladamente la vida) ; 6 confunden las vacilaciones y cl estancamiento dc una crisis qiio prepara B estados nuevos, con la pbrdidn completa de orientacin y de potencia resolutiva c3).
(1) Es decir, como dotada de iin cspii.itii impci~ccedero, de una vitalidad escneial cn ~i.st:idc uri:i i7nisiUri Iiiirnnna, y coi1 cneigias y cualid:idcs para ciiinplirln. (2) Dkcnrsos ci la nacibn alcn2ann.-Disc,. V111: QliE coscr sea riira pcieblo cn la nlris cleeada acepcibn dc lapalabrc~.-El patsiotisnzo. (3) Quien Iiaya pr:icticado nlgin tiempo 1:i cnsciianzn, procul.:~ndo intimidad con los discipulos, >ahc Licn cu6ri fi-ccuentcs soii cstos casos en los

hluclias veces, tambin, semejantes desalientos han sido preparados por la sujestin de un juicio qjeno , y reciben d e 61 nuevo impulso que los convierte en enfermedades de difcil curacin. Pudiera decirse d e esos pueblos lo que dice Turguencff de su Demet~zi, Budln: c vctiinn de la desconfianza en las propias fuerzas, d e la concieiicia firrnsiina de una impotencia personal, que cree sufrir. Con ella marclzita todos siis buenos instintos, todas sus preciosas ficultades. Vc el ideal, lo aina , lo acaricia iL tientas, pero se figura iio poder alcniizarlo, y el desaliento le liacc caer al borde del camino. Conoce los vicios de su educacidn, pero no fa en ponerles remedio. iIIa visto tantos fracasos de grandcs aspiraciones! iLe han liablado tantas veces de Latalisinos, de la peqiieez liuinana, de la pesaduinbre de los hechos y de la tradicin! n (') Esto ltimo pesa particiilarinente sobre s u espritu y es causa esencial de su desaliento. ,Y IiabrA alguien que tcng:~ por incjor canlino para rcgcncrar h R ~ i d i n estarle repitietido B todas horas que es un degenerado, que el ftalisino de los hcclios y de la tradicibii ccha sobre dl u n peso inconmovible inevitable? i,Quin es el eriicrino del nimo qiic sin uua voz amiga que le d esperaiizas logra salir dc su dolorosa situacin? Ahora bicii, seamos francos : coilfcseinos que la inmensa mayoi.n de niiestros elenlentos iritclectuales 1i6llase atacada de la erifbrincdad quc s u f i h Rudiri y tiene 6, 1:i iincihii pos un cuerpo miicrto irredimible; y ari los q u e , por feliz i11adolc.~ceiires y en los que stifi,cn la ci.i.iis de In ju\-ciitud. Muy ci inciiutlo, i-riuclinclios dc gi.aiidc?s coiidicioric.; iiii.elcctun:cs sukcn dcs;ilieiitos y tic.;cil~ci.aciones t1u3 les 1i;i~:cn ci.c?ei- cii uiin pi:i.didu c:oiiililctn dc *u.: nl)iiiiidcs, ti c?n uri eriaoi. toc:iiitc t la fuciSzay n1c:iricc dc ellas. El rcrncdio coiisistc 'ienipre en \-olvei.ies : i la coiiiniizn de si pi-opios, cii foi.tiicni.le.; I;i fi: en cl i-esiiltado de sil triilxijo, e11 refi.c:rinr su iinl~n~ic?iici;l, ( 1 1 1 ~pide : 1 I I I C I I U ~ O dcinnsi:ido y sr. cinpeiia cn pi.cci!~irnr 1:i c\.olucitjii dc Ini c.osn.s, dcsc~pci*:iiido al punto . ~ iio i d a tnii i.;iliidos y snzoiindos fi-utos corno cllos iIiii-ic:i.:iiii ..... Y no se olvide que los cninl,ios, si el1 los individuos sc cucnt:iri IJOr j)ci.ioios i!or.tos, en las colectividndes iqcq~iiei-cn inis aniplin rnedidn.
(1)' El tipo de Rudin lo Iie estudiado cii el :ri.ticulo'La psicologiu ( ! e la jccventucl en la nocela n~otlerna (phgs. 237 y 238 dci iil~ro De Histor-ia ,r/ Artc).

consecuencia, trabajan buscando el remedio, s e ven b menudo detenidos por falta d e fe en los resultados, 6 bien realizan su gestin en esfera tan reducida jT privada, aislndose d e la lucha quc trasciende, que apenas si llegan m& all del placer solitario del perfeccionamiento individual. Y como las creencias se influyen mutuamente en la vida, y si son concurrentes en la direccin concluye por triunfar la que m6s vigorosaniente camina, las afirmaciones radicales, absolutas, llegan A producir una atmsfcra de pesimismo de que slo s e salva, & medias , una insignificante minora d e la clase intelectual (quc ya es minora de por s ) , aplastando con su pesadurnbrc al rcsto y 5, la masa menos culta, llama da n3sponder Q las excitaciones de las personalidades dir ectoras, si -.. 11" b6lo 6stas fueisan capaces de hacerlas. Y si este pesimisniu toca a1 prcsente, sirio que, como sucede entre nosotros, alcanza tambibn al pasado, autorizando cl juicio de la incurable inipotencia actual con cl hecho, que se afirma, de la impotencia de todos ticinpos , j n o S(3 cierra acaso todo camino de regei1eraci6n , dcpriin iendo 1 21 confianza en s propio que todo pueblo debe tener para aecidirse & la accin salvadora? (') No, rio es as coino hay que hablar & un pueblo cuya regeneraciil sc apetcce. No hay ediicacin posible con la censura y la desconfianza constantes y llenas de dureza, que perjudican tanto como la lisonja pueril, como el chauvinisriio vanidoso y ridculo. AIiistrense sin reservas los defectos, desclbransc las 1lag:~s actuales, hgase mirar el mal frentc Q frente y sin disfraz ; pcro al propio tiempo, anmese 31 enfermo en el camino de la curaciAn, clevielvasele la confianza en sus propias fiierzas, convnztlsele de qiic es capaz de vencer las dificiiltadcs como las venci cn otro tiempo, y robustzcase su f6 con la imagen de los siglos cn que e r a grande por la cultura y cl empu,je civilizador, la vez quc se le inculque la nixiina de qiie riing~n pueblo se regenera sin por
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El Iicclio es tnn c~idciitc, iluc lo Iic oido coiifii.rnni. ri rn3s ( 1 uri ~ cxtranp r o ac gi-aii culturu, que, doli&iidoscde los m:ilcs:ictu:iles dc Esl)nn, despuks de viiljai- algi~nticnipo por clla, di1)utnl):in corno uno dc los peores el iminiisrno de los liombrcs iiitclcctutilc~, rn:iyoi. cuanto rriA.: alta es 5

su propio iesfuerzo, querz'endo obtener la mejora, gannd[osel a *por sus puos: ponieiido su servicio el poder enorm e de s u energia colcctiva, en vez de confiarla friamente A (>.."lL quiera, du rniiendc) luego sosegad o en la en mao anza P d e que otr L para 41 las castaas d el fuego Vase, pues, ia importancia enorme que tiene la reivi cacin de nuestra historia intelectiial y civilizadora pa resoluci5n del problema presente. Pero no ha dc interprc s e esta reivindicacin como la base d e un total renacimi ento del pasado, sin cl cual no habra salud para nosotros. Hay que - caminar con mucha precaucin en este terreiio, 3. hiacer 6 (:ada momento reservas y distinciones ('), sin las ct PO'ira creerse que se trata, sin inhs ni m6s , dc una res r -n -r ~ i n arqueolgica parecida la que pretenda Ha Afirmar el valor y la originalidad de la ciencia y de la civizaci5n espnola en siglos pasados, no qiiicre decir qiic l1oy dcbamos aceptar, ni todos siis principios i i i todas sus co usecucncias . H a y en lo pasado, como en toda oljr:~liiiinann, 1inn ,gran . . parte perecedera, que el progrcso dc los ticinpos inodif ica que las nilevas clirccciones socialcs eliminan. Dc muy otra mancra concebinlos hoy en inilclios rcspectos el mnndc', e l organismo socinl, la vida poltica, cliic en el siglo svr. Todo lo que depende de la perf'cccibn dc los conocimientos positivos , 6 sigriifica conclusiones sis teinbticas , vuede , cfectiva, mtc, perdcr con cl tieinpo su valor. P; rira los (pinicos acdes no puede ser ya una niitoriclad , v. gr. , la c)brn de 'rlird, coino para los 1iistoriadoi.e~ es initil i:i 1iistoriapriin;+;~7~ Ihpafin dcl P. Jlarinna. La niancra dc coriccbii. el 1':s dado c tenan los polticos cesaristas del Kcuaciinicnto, no5; parua1--u-.

LL1.

(1) Un:i I:LS ~ U ~ C i * i i i ~ clente r n ~ rconv ieric Iincci e toca ci 1lil SI]!sia uiiifoi.rnid:itl de lu filosofin, cs~llliol~l nntlglla, I o.: supone 11 ex-. .. . . .;i\-aniciite escioli.;cica O toiuistn. Si.. Meritliidrz y Pcl:i:o Iin demo!<tt'ado !sistcn(>i;i dc coii~idci~ul~lcs coivi-icntc.; iiirti-c!sroliistic:ii y aiiti-tomi?i,au, auri 11i.odc la oi.lodosia, y 1:i gri111libci.tad de ~)cii~;ii. que los inds fcrvierites cari~ 1, 10, 11, 13, co.; teiiian en ((lo que no era de f&.-V. La C i c ~ ~~.?p~1NoIa, 222, 258, y 11, 35 1 2 3 , 181, 183, 185 ti 88. Y 10 mismo pudici-a decii.c,- AJ es~)nGoI, en dif'erente.; <ji.deiic

rece aliora equivocada y contraria la felicidad coiniu, coino nos percce exajerada 6 inconveriiente la idea d c la intransigencia religiosa, que personifican, v. gr., FerrAri Jlartnez, el anti-scmitista del siglo xrv, y Calvino. Pero iio ha d e creerse que todo lo antiguo es initil 6 recliazable. Igual valor tiene hoy la filosofa d e Platn y dc Aristteles que e n los tioinpos e n que ambos vivan; y por muclio que divei:ja 6 avarice nuestro snhcr e n este orden rcspecto dcl suyo, no dejan por eso d e ser bases fundamentales d e niiestra ciencia iilodcrna. Xadie dirh que niiestro pensar .jui.dico c s idntico al d e loa jurisconsultos roinanos; y no obstante, lino d e los inhs grandes reformadores inoderrios 'en esta esfera, Savigny , forin s u pensamieiito c n la jurisprndcricia roin:iria. Gran caritidad d e materiales d e las ciericias d e observacibn y experin~eiitacin, con liaber avanzado 6stns taiitsirno, 1i:ly que ir CL buscaria en los nutorcs antiguos, que coiiscrvan hoy e n lo sust:iricinl el misrrio valor que cuaiido eseribicron : y as son e n rigor libros modci.nos (conlo cl propio Huinboldt recorioca) muchos d e los que pu1)licaron i-iucstros naturnlistas y inctalsgicos d c Ami.ica ( ' ) . En los inisiiios estudios Iiisti.icos, tan expuestos : iriipida ve,jez, Eiay 110 pocos nntijzlos cuya lectura e s hoy d c tanta utilidad coi110 en el tieinpo cri quc lorecier o n , debiendo en rigor recoinendarse s u consulta directa. Verdad e s que gran parte de la cicncia pasacla itil para l a moderna , ha sido incorl~ortlda 6sta l t i m r ~ y , sc puede hallar resiirnida en los libros d e lioy sin i.cciirrii- : ilos antide guos; pero :iclcinLs de lo qiie esto suporic en plinto al ~3101. los precedentes, no es tnii cierta la iiiiiti1id:~d, i i i tan rccomcndable como ligci.a~ncnte sc piensa, el olvido absoluto de los nntorcs :~ntiguos. El ri~c,jortratado d e Dereclio poltico
del Di.. E'i*aiic:isc~o Ilcr(1) I.:jeiiiolo clocuciile de eito cs el vi;ijc ciciirific:~ nindez (l570), pi.iinei.o cri su gCiicisocii cl inuritio, tledicutlo, iio a610 ;11estiidio de 1 ; ~ Ili>toriii ?;atur:11 dc Nucvn E.-l):ii7~~ y Pci-ii, siii6 rninl)il;ii al dc su gcogi-ari:i t5 Iiistori:~,y oi~g;~iiiz:~clo y ~~.CIJ:II':K~Ode inaiici.u (dicc el Si.. Jiinknez de la E l ) a d a cn 1:is Ic2elacior~cs gcgrci/ict~st7c It~rliu,~, 1) rluc los de Iioy ~~odi*;in ser m i s iiumci-osos y mc<jordolados dc i.ecui.so3 inntei*i:iles, pero eii cua:ilo ia clasc de personal, ohjclo dc su coi-iictido y modo de clcsciiipei?:ii.lo, eii cl 'oiido pocas diferencia> ofi~ccc~l.~)

moderno no dispcnfia de estudiar la Politz'cu de Aristteles: d e un lado, porque cada autor no puede ofrecer mAs que una interpretacidn subjetiva, tal vez fragmentaria, de las fuentes; y d e otro, porque cn los sucesivos trasportes y resmenes d e las ideas de un escritor cualquiera, aunque sea reciente, ocurre lo que con las traducciones de segunda mano de los libros: que en la prirncra pierden algo de su espritu y en la segunda inucho mfis, hasta desfigurarse A veces de un modo lamenta blc ('). Hay, pues, inucho dc lo pasado que iio podeinos ni dcbemos rechazar, sin6 que ms bien debemos tener cn continuo ntimo contacto con nosotros (').$0 cs acaso elocuente el hecho de repetidas restauraciones del pensamiento y de la vida de otros tiempos, en cosas, no ya olvidadas, sin6 trabajadas y resueltas en diferente sentido in6s tarde? Sirva d c cjemplo la restauracin actual do los :tutoi.es socialistas y colectivistas antiguos, y la i.cctificaci6n qiic se prctcriclc hacer de los excesos individu:llistas de nuestra C.poca (3). Por este camino, prccisaiilente, el pnsndo suclc ser quien lo dira!, en vez de obstAculo, auxiliar eficaz de las i.eSorinas futuras. El misoncismo , que es enfcrincdad de todos los siglos y d e todas las gcileracioncs, 6 lo menos cri gran parte del cuerpo social, halla su niAs f'orinidnble contradictor en el arguinerito de ((10s precedentes)), que por fiiiidarsc cn la misina base tradicional , desvanece no pocas rcpugnsncias. IIay , sin duda , muchas cosas (( modcrnas qiic son viejai(1) L)c :irlui t:iinl)itiii, cluo pnrn crilcisni.c bicii tlcl vnloi. y el sentido do una litcrntrir~i, rio 1)astcri 1:)s Iiiqtoi-ias, Ins I)iorr;il'i:l.; y l ; i ~ bil.Jiogriifia-j csitic.:is, I-Iny rluc ii. dcrcclio ti la Iccturn dc IGS oi.igiri;ilcs.

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sciitido cientifico :ictual d.jan (3) Ni ailii en lo que rnis difici-c dc iiuc~t,i.o dc 1iall:irsc clcrneritos iitilcs. Y:i dijo 1,cil)nilz cjiio Iinhia ((iniicho 01.0 cii la e.<eolAsticn)). Ahomiiizir poi. esto cii nl)coluto d c lo p:isiido cs conti~:ipi.oducciite, y riegiii. s u valor 1)orrjue pcrtcnecc ((j cri lo que pei*tciiecc) :i iin tipo de civilizacitjil y de ci.cc:ncias cc~nt.i.ai.io :11 dc iiuc5ti.o siglo, o :il de ciertas direcciones (le la ciencia niodei-iia, cs un error Iiist6i.ico tnri ciiorrnc, como frccueritt?, v. gr., en Mni-cliena, cn Pi Mai.g:ill. (3) V.,
~ O I lo -

cluc toca d Espniizi, la ohiba dc Costn, Colccticisnio c~grario

cr1 Espa~Ta(3898), y su Dct,cclto consact~idincrio.

en la historia del mili do, aunque, por desgracia, sea :ciso repetirlas una y iriil veces como nuevas para que la ,,manidad, 6 un pueblo determinado, las adopte ; .y " en esta plo de lo pasado puede ayud ar enor em presa, me11te. rn r louavia, mera dc tales aplicaciones prcticas, en ei puro ter.reno de las influnecias educativas: la c omunic:icin con el paE;ado es ialtainente fructfera para el presentc!. , E n qu s e funda sin6 toda la defensa del valor pedaggico que la literatura griega y latiiia dan los numerosos partidarios de la llamada a ensefianza clbsica? Y si se reconoce seme.jante val obras producidas en t-iempos tan leja life:1 nuestro, jcmo no ad.mitirlo en puni li teferl L--J rat'U L G ~ i ~ ~ t f nacional ica , que es I I I ~ Bi i i u u t ~ i i i a , qut: est inbS identificada cori nuestro espritu , ms prxima nosotr os, m6s apropiada Q nuestro genio? Por ltimo , la reivindicaciu del pasado y el reconocitodos los elennentos itiles que encierra, ha de sermvir gra ndenieute para modifi(:ar la leyenda de nuestra ., . historia, que ha creado eii los dems pueblos una prevencin tal contra nosotros, una falta tan grande dc simpata y confianza, que an en los casos en que nos asisten por entero la razn y la justicia, los arrastra, , cuan(l o no otra cosa, una indiferencia peyjudici al para los inte:reses comunes de la civilizacin. No cabe desconocer, sin embargo, la diferencia de los tiempozs . Apesar de su comunidacl con lo antiguo, de lo cual se ni11 , lo moderno tiene su carficter diferencial , y ha hecho --tre rec tificaciolncs talcs en el espritu o , que Ino perin i ten abieildo conderlado la Irenovac iGn del ((antiguo rSgin piticr aiaiiii)re teoras, leycs y c o s ~ u i i i u i e yuv ~ L U .-----VIUIUU ; 1 au boga. Lo que Gervinus llamaba el sentido de la civiliza, cin moderna, difiere mucho del de la antigua; y es lgico que sotros queramos mantenerlo y desarrollarlo en lo esencial, nque lo vayamc)S rectifi caudo en 6ste j el otro punto, con neglo las nece, sidadcs presentes. E n iesas rectificacion e ~ , espritu antiguo, 6 de algunos de los ustiguos, puede oierS

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tainente servirnos, como ya hemos expuesto ; pero las ms d e las veces, It condicin de rechazar las formas teinporalcs, oportunistas, en que lo encerraban (l). Por inucho que apetezcamos , v. g., la restauracin del sentido social y d e las personas colectivas, que el individualismo moderno ha destrudo , evidente es que no podremos resucitar las formas clsicas dc la amortizacin econmica, ciiyos pcrjiiicios no cabe descoiiocer. Hay, pues, en esto de la coinunicacin con lo antiguo, una cierta poltica natural, que procede d e la conciencia reflexiva y clara, 6 de la intuicin de las diferencias que separan los tiempos , las sociedades y s u cultura respectiva. Las forrrias transitorias de lo pasado, son cdscaras secas, que conviene bai-rer del cainino, para que no embaracen la marcha. Afirmmonos en cuanto d ellas como hi.jos dc nuestro siglo y como discpillos del espritu moderno, sin idolatras ; pero no negueilios el valor substancial do la tradicin. Especialrriente, en cada pueblo, ella le da el sentido de su ritimo genio y carbctcr , y la con,juncibn ha dc hacerse precisamente en esc puuto, no en l a particularidad de tal doctrina, d e tal rgimen, filosfico, poltico, ctc. H a y en la historia de los individuos y d e las naciones, por niuy accidentada y varia qiic sea, un cierto sentido, modalidad orientaci; que la unifica, la caracteriza y seala la aptitud particular del sujeto, la direccibn en que ccn mBs originalidad, fuerza y resultados prticticos puede y sabe encaminar sus actividades; siendo intil cuanto no haya pasado antes por la asimilacin y adaptaci6n al genio propio, que lo corivicrte cri elemcrito nutritivo y no e n ainiple costra superficial, que al menor movimiento se desprende y cae. As es como hay que eritcnder las influencias y trasplantes de cultura, leyes y costuinbres de un ~ueblo A, otro. Por excelerites que sean los materiales , preciso cs que sean digeridos i la manera del que los recibe,
(1) Asi piensa taml~ihn el Sr. Menndcz y Pelayo (V. oh. cit., 1, 282) incluso poi- lo clue toca B la filoso'ia catlica (id. 319-20). V. tambieri la cita que hace, e11 1;1 pig. 289, de uii pari-nfo del discur.so del pi*ofe~or Lloren<, en 1854.

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porque cada persona individual social tiene su modo d e hacer las cosas, y slo emplendolo se educa y desarrolla el mfiximum de sus fuerzas. De aqu el inters supremo de no romper nunca la tradicin nacional en lo que toca ese elemento director, que no debe en manera alguna confundirse con las manifestaciones temporales, con las formas mudables d e la actividad exteriorizada, es decir, co~icreta e n conclusiones, que nunca pueden ser definitivas para el espritu humano; y por cso lo que hay que buscar y conocer es ese genio nacional al travs de las formas particulares y variables d e cada poca , cuyo mantenimiento sera una locura cuando los tiempos han variado . Pero , en lo que toca Espaa, seniqjante estudio an no ha sido hecho ms que 6 medias. Conocemos y a , en gran parte, la historia externa, erudita, bibliogrbfica, d e nuestra cultura intclectiial ; poseemos arnplios extractos de la doctrina de nuestros pensadores en ciertas disciplinas; mas la interpretacin d e todos esos datos, el sondeo d e cada uno de esos pensamientos individuales para hallar en el fondo el espritu ntiino que los anima y el lazo que los une, apesar de sus diferencias, eso no sc ha hecho , aunque y a pudiera intentarsc (').QuizS haya que esperar que, conocidos mejor y con ms detalles, los hechos en que se ha expresado, fuera del orden intelectual, el alma de la nacin , y escudriadas las prof'undidades d e la masa popular en busca de las manifestaciones consuetudinarias que forman el subsuclo de nuestra vida social, pucdan, incorporndose cstos datos 5, los de la m6s elevada actividad cien(1) Eritcildemos que Iiay que buscai.10 en notas O cualidades especificas de la investigaci6n cientificii, en el campo libre en quc se encuentran, y dan la mano los ((ciudadanos libres de la repiihlica de las leti.as, campo, por cierto, bastante iniis franco y despejado en tiempos del 13rocense, dc Pereii-n y de tantos otros, cuando, como dice el Sr. Valera, los articulas de la fC no se Iiiibiari aumentado indefinidameritel> e11 e l da, ; ila mniicra que pretende numentarlos la esagcraciOn reiiccionariai) que ccnsui.6 el propio Sr. Menendez y Pelayo (1, 16). El espiritri esparZol en 1:i cicricia hay que deducirlo por el camino d e las notas caracteristica~,analizadas cri otro trabajo que pronto ver:\ 'la luz piiblica.

tfica , interpretarse al fin y estudiarse <i fondo nuestra historia interna. ('). Por de prorto , esas sntesis d e certamen convertidas e n tpicos que la generalidad u s a , sin reflexionar e.cerca de ellos, y conforme <i los cuales queda averiguado todo respecto de nuestro espritu nacional con repetir lo de patria, fides, amor, 6 sea, la religiosidad, la caballerosidad, el honor, etctera, no pasan de ser vulgaridades que, 6 pecan de vaguedad, pudiendo ser aplicadas B muchos pueblos (por lo menos d e los latinos), 6 claudican ante los hechos si se les aplica particularmentc nuestra nacin c2). E l predominio de los estudios literarios, y los erroreB todava mantenidos en el vulgo respecto del valor rcpresentativo y el realismo de no pocos autores del siglo de oro, y d e los romances algn tiempo tenidos por antigiios, han creado estas fantasmagoras que nos impiden i r al fondo d e las cosas. Hora es y a de deshacerlas y de tratar de saber ciertamerite con qu realidad hemos de contar cuando s e habla de armonizar el ideal y el genio de la patria con lo que hay de bueno y de sano en la civilizacihu moderna, cuyo modelo hay que ir buscar en naciones extraas, ms compenetradas c o ella ~ que nosotros (3) . Y bueno serli, advertir desde ahora, que mAs de un obstbculo con que actualmente tropieza esa aspiracibn & coiniiiiicar cori el espritu modern o , procede, no de ~ u p e r v i v e n c i ~ ,s como ligeramente crecn
(1) ((En muclios coiiccptos, deca 0 l i ~ e i i . aM:irtiiis eii su Hki.foria Civilisuccio iberica (p:ig. 313), la 1iistoi.ia contcrnpoi-ricn repite la niitigua, en lo cual, iiiedil;indolo I~icii,nosotros lo.; periinsulares, cjuizi dcscul~rnrnos 1:i j>i,ucba de la existencia de uri:~ fueraza intima y .permaneiite que, libi~indoiios de la imitnci61; de fuerzas extraiijci-as, dB h la obis:i de la i.ecoristituci6n oig(inica de la sociedad cni.dctei. pi-opio y slido, por cinieiitai*se en la nnturalcza de la raza, y muy ~ f i c a q o correspondei. r mejor A las exigencias de la obra,,.

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(2) V. g., en lo que toca al supuesto cai-dcter esenci;ilmciite religioso de la Reconquista, desmentido ya poi. todos los arabislris, incluso los mcrios sozpecliosos de iiidifei.encia i*eligiosa.

(3) Hc tratado este punto especialmente en el pi.iricipio y el fiii:il de mi de l'idiul en Espugne, pul)licado cii Biblioth6yre estudio sol)i*eLa renaissa~ice unicaselle et Reoue suissc (Nov. 1897).

algunos, sin d e un positivo retroceso sufrido por ciertos elementos conservadores, que no slo interpretan falsamente, ennegrecindolo mAs de la cuenta, el pasado, sin que s e empean en ser ms papistas que el P a p a , y ms realistas que el Rey. i Cuntos de nuestros pensadores y polticos del siglo x v ~ y XVII no rechazaran indignados la pintura que de ellos se hace, y las consecuencias que hoy se pretende sacar de ese errneo ~ u p n e s t o histrico ('). Todos los razonamieritos anteriores (hechos en vista, principalmente, de la tradicin intelectual) pueden aplicarse B los dernlts rdenes de la vida, las instituciones, 6, las costumbres, que son , sin embargo, como la experiencia demuestra, lo m&s mudable y perecedero en las sociedades. l'ero as como el reconocimiento de los elementos tiles que encierra el pensamiento nacional antiguo no debe cegarnos en punto los que no reunen esa condicin , as tampoco la seguridad, que y a podemos tener dentro del conocimiento histrico, do que nuestro pueblo no pec6 ni se equivoc tanto como hari supuesto censores poco imparciales , debe llevarnos lt negar la existencia d e errores y defectos , ni cejar cn su censura, incluso cuando, por su continuacin durante mucho tiempo, pueden inducir A pensar si obedecen it vicios constitucionales de nuestro carltcter . Las reivindicaciones histhricas no deben traspasar esos lmites, so pena de caer en vanidades suicidas ; ni tampoco deben tropezar en la ridcula satisfacciGn de pasadas glorias, que cieguen en punto lt la decadencia presente hacindonos dormir sobre los laureles antiguos (como noble perezoso 6 intil sobre los pergaminos de sus antepasados) para ostentar por toda contestacin cuando se nos hecha en cara la inferioridad actual. Sirva la conciencia de nuestro valor histrico para darnos confianza en nuestras propias fuerzas ; pero abstengLtmonos
(1) V. lo dicho en la nota de las pAgs. 13 y 18. Cf. con otras ohsei.vnciones del Sr. Valera en su a r t sobre L a IIilo~oJiaespaola, y en las pigs. 116-7 d e las bisertacioncs, y los ejemplos de indcperidericia de ios antiguos que trae el Si.. McnBridcz y Pelnyo en las pdgs. 176 U 183, tomo 11, de La ciencia espa o la.

~ a u u I v u - u u I u u uit dicho 1 ol;iGu LGiiii;ilw u u p i iuuiuu puuv sospechoso de antiespaolisrno-de ((aquellos adjetivos i. bombantes , con tanta prodigalidad adjudicados corno puja. Nosotros los espaoles no debemos decir de nosoi mi 81 mos lo (1ue hab.s dc producir la sonrisa en lo An t es era e:so una debilidad justificada hasta cif patritica y respetable corno tal . H o y , cn las circunstan( con que los heclios y las opiniones agenas nos rodean, recera una ridiculez . E n esto , pos decoro riacional , preciso tener ya mucho cuidado . E l a111or ii la nacin.1 la conciencia de que solamente con una labor tenaz y seria POdremos salvarnos, la buena volunt.ad , nos llevarn por 02.minos ms propios de estas edades. E u la etcrna juven d e fjntasa, la madurez viene 6, ser producida por la c gracia)) ('). -

( 1 ) El I~nparcial. Hacc un siglo decin ! tido , auiiqiic cori algurin cuagcr;ic:icin, D. Torri:is nc ii4i:ii*~c: ~.%I:III;II' 10,nileno que Iia linl~ido 6 cliic se cstat)lece en 111 riar:i6ri , y pi.cdicar sol~rc lo que nos f:ilta, cs el car:'ictei. dc i i r i pntrioki wloso. El rliic hla~on:i de lo que! la niici611 nunca lia tenido, ni cii el da pucdc decii- rluc ticiic , cs cl inal patriota; cl que engaa : isus coiiciudndanos 1 iioi: lince i todos i*idiciiloscn cl concepto (le los esti.an,jeros.. ....... Nada DI-ucb:i tu rito iiuesti-o ntinso corno los niismos loablcs esfuei-xos del Gohici.110 en envini* ; i estudiai* jovenes d Paris 1 : i maquiiinria, liidi~ulicn,fisica, Iiistoi5innatui'nl, niiiici*nlo;.ia y 1i:ista 1:i. cirug:~ 1:iriatoniia. El grabado de Iimiiins, el dc scllos, el de inapaq, el ni. tc dc. cncu adeimai., I tera, se debcii (1 Cai-mona, GorizAlo, Lcipez, Ci,uz, Sniic,1ia y otros y ue han s. del i-eino. En Ins artes mcc:inicns ri:idn sa~~crrios. El 1ucri patrilti0 se15, : , . . que declame iirio el qiie o1)i.e; el que cxci-ilxi nlguiio dc los iritiniios libros que iiiidusti.ia y ; icomercio, cunrido In cninisa quc nos nos jfnltaii ..... En cuarito ; pone1110ssea 11ilcstl.a , ciiniido iio s:ilgan drl i3ciiio Ins pi.iinei*as inatcri:is tan I)I.CC>ios:w comi3 la Iaiin, cu:indo, etc., wtoiicr.; hl:isoiiai~cmos.i Ojnlt'~ sea pron... to ! Mientras cito no suceda, 3011 iiifui~dndiis7 soflstic:is (i>) todas las ripologins ; cri suced!icndo, zeriin iriiitilcs)).(Apild Cot:ii.clo, Iriw.le ! / s u tien~po, 323).

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bien: iqu6 puede liacer la Universidad para la realizacin de las exigencias foririuladas en las dos conclusioncs precedcntes? Por lo que toca h la primera, la Universidad puede hacer rnticho renovando la lectura do los autores espaoles antiguos que, por la elevacibn de su pensaniiento, por la originalidad de su iniciativa b por su conformidad con las tendencias modernas , son todava elementos tiles de trabajo, bieii Q ttulo de colaboradores de la ciencia actual; bien como factores syjestivos de la reflexin. El carLcter histrico que vaii toinando ya todos los estudios, recurriendo, tanto en el ex:iincn de las institiicioncs coino en el de las teoras, al conociniiento dc su origen y de sus vicisitudes, para inqjor coiiiprender el seritido y significa ciri de unas y otras, ofrecerA campo propio f'ecundsimo en que desarrollar esta restauracin. En vez de limitarse S los precedentes inmcdiatos -que son, por lo general, extranjeros -remn tense los profesores espaoles, siempre que haya lugar ello, B los precedentes nacionales, ms remotos, pero rnup Li. menudo fecundadores del saber ajeno, y que pueden dar, sin el intermeHORA

dio de una interpretacin extraa, notas ms conformes con el genio intelectual de la riacibn y quizA inadvertidas desechadas por los que no proceden del mismo tronco. Xo olvidemos que cl presente vive del pasado, y que muchas ideas que nos parecen hi,jas dc nuestro siglo no son sin6 fructificaciones, quieri sabe si desviadas 6 incompletas, de grmenes ant.iguos. Los estudios genuinamente hist6ricos-la I-Iistoria general de Espaa, la literaria, la jurdica, la filosbfica, la de la medicina, la pedaggica, la artstica,-pueden hacer todava ms, trabajando particularniente sobre lo cspaol, resucitando autores y leyndolos, sin contentarse con una seca y Brida enumeracin bibliogrfica. An en las ciencias ms alejadas de la historia (al parecer) corno la Filosofa del Derecho, en que la especulaci6n puede hacerse con grandsima ventaja sobre el anlisis de un libro, ipodrli nadie afirmar que sea menos sinjestivo cl examen de tal 6 cual tratado de S u h e z 6 Vitoria, q u e el de otro de Grotio 6 de Hobbes? Las ideas modernas no pueden sin6 o.anarecon .9 esta comunicacin, cn que hallarn sin duda rectificaciones tiles, ratificacioncs de gran autoridad (como el colectivismo dc George cn las doctrinas d e Vives, Mariana y otros autores espaoles), proporcionando as una base genuinamente nacional A reformas modernas , cuya realizacin s e facilita p allana por este camino, dulcificando los procedimientos para lograrla. E l perodo del Doctorado cs particularmente propicio fi, estc griero de estudios ('),y lo sei.6 todava mSs cuando s e orgariice , como muclios descan, con sentido ms prctico y elevado, es decir, como un perodo de investigaciones personales libres y de aprendizaje pedaggico. Pero esto no quiere decir que los aos de la Licenciatura sean iinpropios para dar igual sentido Q 1 s enseanza. Demasiado
(1) En nuestra Facultad cuentn, iiicluso, con una cAtedra que parece especialmente creada 1)ar:i este fin: la de Litctratuin jurldicn, cuyo profesor :ict.ual (grato para 1 : i 1Jiiiversid:id ovctcrise) Sr. Urca, se esfuerza en estudiar divcrsos aspectos de In cikicia juridicii C S I ) : L ~ O I R , y muy e5pcci:ilmente las influencias semitas, 6 digasc, inbcs y jurlias.

:inos todos que en la cAtedra se puede, con buena voluntad, hacer inuchsirno, y que los alumnos responden siempre (en la proporcin que naturalmente da todo grupo) cuando en el profcsor ven entusiasino por el trabajo C inters hacia ellos 1 oco coadyuvara b esta ~ u e v acorriente la creacin bc,Lcdras libres subvencionadas por corporaciones y sociedades de la localidad; ctedras q u e , dedicadas al estudio de las especialidades regionales , ligasen estrechamente la Universidad al medio en que vive, y la coiivii.tiescn en u n factor social engranado con los que representan otros rdenes de actividad. Eii este sistema creo podra fundarse la descentralizacin cientfica ; y ejemplo de iniciativas que S 61 se refiercii nos ofrecen las cAtedras de Historia y Literatura catalariss creadas en 1 Cniversidad de Barcelona por el Sr. Durn y Bas ('). La realizacin de este plan obli una COE;a q u e , de todo's modos, considero como t r r a n u ~ i i i c ; IlGbc3dria li~~ : i reimprimir, en ediciones ec 1s , no d c biblibilo , los bucnos autores espaoles a '2), escogiendo sus obras, anotndolas y traducierido las escritas en latin: porque, mal que nos pese , debemos confesar la decadencia enorrnc que en Espaa (y relativainente cn toda Europa) sufre hoy.la lerigua clbsica, y el intil empeio de que 1 s alumi lean y enticndan los libros que no sean c los 6 es
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estudio sohiSc La descc~if~.cili. ;nciOn cie 1 1 a alguno-Suei-a ~ tic los piii-nmcritrt Jitci.ni.ios-que pueda 110: (2) mnii(?jai.se fiicilincrite, 1';ii I:i Ril)lioteca dc Ri\-adericyi*ano se ~n~blictj rn:is qiie uii toino ('y muy rncdiario) clc fil~isoros, 1iei.o no hay iiiiigurio dc politicos, de ecorioin ietas, dc pedagogos, ni sicluicra dc cstbticos, aunclile e11 los voliimeiies dedicados U ciei-tos autores, como Que\-cdo, FeijOo, etc-., pucderi liallnrse alguiios ti.ntados dc l;ilo.~ofi:i pura tj :iplicadn. La Bil~liotecaclrsicu no ha 1i:i i.cimprcso iiiiigiin escritoi. cicnLifi~:o. La Filosbjiccr, del Sr. Zozaya cuenta cori uri solo volumen de Vi\.ca. Si In difusicin 5 cjue ohligai.ia el uso de los teilos editoics, no dej:irian dstos de acudir al netos eii la enseiiaiiza :iriini:ii.a i l al i gocio, colno eri Francia, doride, v. g., los llamados aautor.es clisicosv e ~ 11 alcnnce'dc todo el murido eii cdicioiies riuinei.osas y baratas.
. , , , , ; L x , . 7

trad.ucidos en alguno de loa iuiuiiiaa L U U U ~ ; L U U ~ UUG C I I I U zan A difundirse entre nosc Pero, sin salir de lo esp no perd sta , , , s u pasado como con que tanto importa comunibul , cio de 1(1s antigi110s que hemos censurai preseri te. E! suele liallar tudo ( 2r & vece tamb in, me:d a d o ) , - lorancia de los i n o d e r ~ n r algunos, con ei aesprecio ( la ign y de la realidad actual de r~uestratida en todos los rden es. As se ofrece el ejemplo la stiinoso d e tratadistas cspaoles 1s de citas extrartjeras y fjltos d e toda indicacion y base rabajos nacionales que son, tal vez, lo nico original impcIrtante d e nuestro movimiento cier\tfico, y que todos los das pueden verse en los escaparates de los libreros; mientras otros, llamados por su vocacin especial Q dirigir l a vida jurdica de la nacin , descuidan el conocimiento d e heclios actuales (como*la organizacibri municipal tudinaiia dc inuchos tcrri torios), quc habran de s 16s slido fundamento de toda reforma l e g i s l a t i ~ a , CC~LIIU 1 " llan sido en otros pases. Tan espaol es lo prcsento como lo pas a d o , la literatura como la vida prhctica : y todo debemos atcnder, si no queremos que cqjeen nuestras construccion 6 que los cxtrar\jeros nos motejcn de ignorar lo mismo c brota B nuestros pies, al propio tiempo que nos qiiqjamos c exal erein iiuesti.a decadencia a
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lava puede hacer mucho mAs la Universidad izacin d e la E - de las conclusiones (3X-

Liia ue las primeras nec;eaiuades de nuestra vida in telectual e s , coino dice muy bien el Sr. Carracido, (( infuu e n todas las clases sociales el concepto del grand simo va
(1) V. en clonfirmacicjn de estas ideas lo que dice el Sr. Valera en la p: n a 216 dc sus LIisertaciofices, g ttimhihn La ciencia cspa12ola, 1, 212-13; 11, 1 279 y otros pas:ajes.

en que h a de ser estimada., elevando el nivel d e la cultura general, B fin de saturar el medio ambiente d e elementos plasmadores que en gradacin jerrquica formen los rganos de la vida intelectual hasta alcanzar .el trmino supremo, constitudo por las capacidades exploradoras de nuevas regiones del conocimiento. Y no se alegue que la ciencia pura en la esfera de las altas investigaciones vive independiente de la cultura general, sir? necesitar de sii apoyo en lo ms mnimo , como acontece en Rusia, donde liay sabios muy.eminentcs en medio de un pueblo muy atrasado; porque si bien la observacin parece exacta, en este caso y en sus anblogos es menester advertir que los sabios sGlo se logran expensas de costosos cultivos artificiales , y como producci6n extica viven siendo extranjeros en s u propia patria, de la cual han einigrado en espritu, y emigran tambin corporalmente el da que el favor oficial l$s abandona, sin dejar rastro de la estancia entre sus coinpatriotas , porque nunca tuvieron con ellos coinunin intelectiial r, ('). Apartc d e lo sustancial que en esto ha d e hacer la difusin de la enseanza ~ r i m a r i ay secundaria, disminuyendo el nmero d c los analfabetos y construyendo en firme la ediicacin popular , la Universidad puede contribuir eficazmente al mismo tin , pero es b condicin d e romper su aislamiento y de comunicarse directamente con las clases sociales que no concurren si sus ctedras. L a forma de realizar esta comunicacin cs lo que se llama Eioy en toda Europa la extensin universitaria P, ciiyo inodelo , la clebre institucin de Toynbec I-Iall , ha sido tan repetidamente estudiada en libros y revistas, que nos creemos dispensados de intentar aqu una nueva dcscripci0ii ('1.
( 1 ) Condiciones de Espu~ia pm-a e1 cultico clc las cic:ncias (p. 36 de los Estudios histbrico-criticos c/c ln ciencia cspu~ola). (-2) Las fuentes princip:iles extranjeras, son: el libro O.rford and Oxford
!fe, editado por J. \Vells (I.ondon, 1892) y cuyo capitulo IX, escrito por Mr. E.

Sadler, seci-etario de la Uriiversit,y Extensioii Dclcgacy, tratii expresamente de la materia; las dos revistas mensuales The Ozford Uniccrsity Extension Gazetle y Tke Uniacrsity Exknsion Jozusnn/,que se publican en aquel (:enti-o

Las dos formas fundamentales en que so ejerce la accin jntolectual de la Universidad (aparte la accibn moralizadora, que es inmensa) en esta nueva funcibn , R saber : la tutela educativa de las clases Abreras, y las excursioncs con objeto d e dar conferencias pblicas en poblaciones diferentes d e aquClla en que reside la Universidad, procurando exponer asuntos que se relacionen directamente con la vida, los intereses, la historia O las condicioiies naturales de la localidad visitada, pueden ser ~ l a n t e a d a s entre nosotros perfectameiite, sin nuevos gastos (6 con gastos apenas notables) para el Estado. Verdad es que en esto de los gastos de la enseanza conviene romper de una vez con el apocamiento y la parsimoiiia que generalmente usan adn los inAs ardientes partidarios del desarrollo de la instruccibn pblica . Somos indudablemente un pas pobre, si nos comparamos con otros paises de Eui.opa y Ambrica; pero no lo somos tanto como se cacarea, y la prueba estk cn que soportamos presupuestos cuantiosos, aunque mal repartidos. Nuestra administracibn sabe hallar dinero cuando lo necesita para sostener organismos intiles b pe~jiidiciales,y slo emplea el argumento d e
univci.sitai.io; el estudio pi.opagandista de M a s Leclcrc, Le R6le social des lJnicer.sit8.s (Pnris, 1802), las corifercnci:is Lcon LeclUrc, dadas en Diciernbi-e, 1892, eii Gante, y el fol!cto dc Rcnd Clapni-Bdo sohre cl To';nbcc Hall, (Paiais, 1808). Rec:icntcmcnlc, In Recrsc soc~ialistcIin ~)ul,licadouri ni-t. do A. Clial)ossc:~u,que tr~ila de la .csteiisiori uriivei.sitari:in (15 Juriio), y la Reo. international (le 1 'enseignernent, otros de Lecl(,rc (L'extension uniacrsituire cn Belgiqu~. niim. dc 15 Marzo, 1898), H. Hauscr (L'extensiot~ zcniu. et l'cinicet,sit&de Clermont: riiim. dc 15 Jun., 08j y Petit y Hamhand (L' extenstn rlriio. ari con,cours gdnc!r.al: iium. dc 15 Scptieinbre). Los 1ectoi.e~ehpaiioles que no piiediiii mniicjar textos iriglese.: ni franceses, Iiallariri en public:irioncs cspaiiolas los siguieiites clemeriios de inforniacitin: Las liniocrsidades popu1nre.s en los paises anglo-sajorzes, traduccitiii de las citadas coiifereiicias do L. LeclCi,e, con bihliogi-afia en que se mericionan algurios 1il)i.o~ o ai.ticulos que no \-:m indicados en las lneas antcrioi*es. (Bol. de la Instituci6n libre ric! en seanzu, tomo XVII, 1893); L a 1Jnieersidud de Oxfoi-cl, por D. hf. G de la C., cxlracto del lil.)ro de Wclls (Bol. citado, tomo XVIII, 1894: cl cap. de la ctcstcnsiOn universitarian estii e11 las pigs. 237-41); y mi inonogrfia sobre Asociaciones escolares (Madrid, 1893)-Eri el Coiigreso pedag6gico de 1892 ley6 el Sr. Sela una nota sobre este mismo asurito, y sus conclusiones fueron aplaudidas y aprobadas por la Seccin de Enseanza superior.

la penuria cuando se le habla de reforzar los gastos relativos rdenes tan fundamentales de la vida naciona! como la enseanza . Contra esto , hay que predicar constantemente, y llevar al nimo de los polticos y del pueblo la conviccin d e que el primer presupuesto nacional (cuando la sociedad no sabe todava cumplir por s misma este fin), es el de las instruccin piiblica , no habiendo gasto alguno, entre todos los del Estado, que ins remunerador y fructfero sea, extendiendo los beneficios de su crecimiento todos los dems rdenes de la vida social, sobre los cuales influye vigorosamente. Hasta que nuestros gobiernos no se convenzan de esta verdad, como se han convencido los d e Francia-la nacin ms parecida la nuestra en el organismo administrativo de la enseliariza pblica (')-y renuncien la idea, verdaderamente inconcebible, de que los establecimientos docentes, i en un pas como el nuestro! han de ser fuente de ingresos para el Estado, toda regeneracin nacional se edificar sobre arena. Pero, en fin, tranquilicemos k nuestros hacendistas con repetirles que la a extensin universitaria no necesi ta d e presupuestos adicionales, 6 los requiere tan exiguos que

i la cnsciarizn secundaria, decia no ( 1 ) lZefiri&ridose particularmente : hace rnuclio (O Agosto) el corresponsal en Pai-is de El Imparcial: uEri 1869 :ont:iharise 127.330 escolares; hoy p:isan de 245.000.-Eri liceos, colegios, es(:uelas y material de enseariza, sc lleva gastado tanto eonio coct6 la indeinnizaci61i de guciSrari Alcm:inia. El presupuesto reserva 198.312.433 francos para la, instruci6ii piibliu~,de los cuales :iplica 23.Z33.000 ; i la sc?gurida eriG:inza dada en 114 liceos de v:ii.oncs y 40 de Iienil~rns, y en 230 colegios pai-a los primeros y 25 para las ecguridas; suhvencioiinndo :idemis coi1 dos y ~ n e d i o ~ m i llones varias institucioiies libi-es. Al ejemplo del Estado, el Muriiciyio de P:iris dedica 27.694.589 francos ti la ei1seanz:t publica, figui.niido por 1.571.890 fraricos las subvenciones i los liceos y las becas pura los alumnos sobresalientes de los doce liceos de varones y cinco d e heinhras con que cuenta la capital, edificios grandiosos que Iionran t i la poblnci6n. ~ A s i con , tnnto esfuerzo combinado, l:i!instrucci6n Iia penetrado en la masa del pnis, democratiztindola pi.imei.o para form:ir luego esta aristocr:icia i n t e lectual fi-ancesa quc reemplaza t la ~)erdidaat.istocraciade la sangre.))

sera vergonzoso emplcar tiempo en su disciisin . Lo que pide ante todo es buena voluntad cn las personas que lian d e realizarla y iiua slida conviccin en el profesorado de que, prestfindose & ella cumplirti uno de los iiihs rigiirosos y fructferos debcres del patriotismo. Imagnese el efecto 1 que producira en nuestras costumbres cl espectAculo d e un grupo dc profesores, quc por su gerarqua representan lo mAs elevado de la vida intelectual espaola, trasladBndoss B una poblacin no univcrsitaria , 6 un centro industrial del campo, para hablar al piblico, no de poltica (que es lo iinico que de tarde en tarde* suele reunir aqu C1 las gentes para escuchar la palabra qjena), sin de cicricia aplicada, de derecho popular, do economa prftctica, de problemas sociales, de perfeccionainiento moral , de historia del pas, dicho todo sencillari-iente , de la manera inhs clara y fjmiliar , sin ceremonia, sin aparato qoe impresiorie la mucliedi~inbrey la llcve ciistanciarsc del orador por esa frecuentc consecuencia dcl respeto mal entendido, que rompc toda intimidad vivificadora de pensamiento entre 10s que hablan y los que esciichan , consider&ndosc coirio gentes d e mundos difercntes , extraos los iinos i los otros. ' i ~ u $ n t o prestigio no ganara con esto la Universidad, mezclada directamente & lo rn8s positivo d e la vida social moderna, e n vez d e encastillarse en su recinto acadinico , que la indiferencia de los demhs , causada por la incomunicacibn , aisla / cada da mAs y con mayor clao para todos! L a extensin iinirersitaria no slo destruira esa indiferencia , sin6 que propagara rhpidai-ilerite el ainor al estudio, mostrhndo prActicainciite su utilidad ligndn i los miis esenciales intereses d e la vida, y contribuyendo desvanccer iniiclios prejuicios, muchas leyendas y supersticiones dcl vulgo, ora contrarios, ora idolfttricos y torcidos, fespecto d e la ciencia moderna. p' Tanto conviece acabar con el misoneismo como con los entusiasmos roinfinticos , que comprometen la seriedad d e la ciencia. Pero s con esto la Universidad se convertira en un factor vivo del movimiento social, preparando el medio para

uri arnplio contacto con la cultura moderna, debe pensar ante todo en el inodo de producir ese coiitacto, ms directa y especficamente, con los rganos especiales que luego han d e influr sobre el pueblo. De dos maneras puede realizarse este objeto : trayendo Espaa p r ~ f e s o r e s extranjeros, que ayuden L! forinar nuestro futuro personal docente y constituyari nuevos nclcos de enseanza en especialidades no cultivadas todava 6 poco desarrolladas entre nosotros, 6 llevando nuestros profesores y ali~ii~nos al extranjero. Ainbos sisteiiias se han practicado varias vcccs cn Espafia: en tiempo de los Reyes Catlicos ") y en el de los Rorboncs reformista~ del siglo XVIII, por ejemplo (2). E n Amkriea ernplenron cl priincro los jesuitas C3) incluso para las artes industriales y hoy da lo han ensayado con 6xito en la enseanza pblica algunos pases como la repblica d e Chile. El segundo siatema es el comuiiinerite segiiido en nuestro tieinpo , incluso por naciones muy adelantadas, coino Francia, Ublgica, Inglaterra ' 4 ) , los Estados-Uiiidos, Italia para mantener la cornunic:lciri con diferentes tipos cle cultura y aprovechar los progresos particulares de otros pases. A s , por ejemplo , la moderria generacin de pedagogos 6 liistoriadoi-es franceses se ha formado en Alemauia.
(1) Y rio s61o ~ O I -iriici;lti\-a oficial, que diramos, de lo.: misinos rcycs, sir16 tiiiriLi&n por gc:siiOri dii-ccta de 1:i Cilivci*sidud de Sal:iinaiicii, que ti*iijo de 1':ti.i~ p~.ofci;oi~cs h70n~innk~s. V. el icsto de 111Hisl. tlc la Cnic. (:opi:ido por Meni:ridcz y I'elnyo cn Cicncicc esp., 11, 172, Eri los doiniiiicos eia:i tarnbii?il u;irit,igua g c.;c:?leiite ciosi.uiribre))jcoirio dice el Sr. Hinojosn e11 su discui.xo sobre I:i.:iiicisc.o de Vitoiia) c<ciivii~i. i los jtjvciier; itligiosos dc rnagoiscs csl>etvunzas, : rluc complctascn y :l\-ivast:ii su.: coiioc~irniciil.~~ eii 1i1 Enivcrsidad de Pal.iui) (p. 11). En cuaiito 1 3 Edad Media, .sabida es la constante C intensa corriiiiiic:nciOii d(: nucsti-o inundo intelcc1u:il coi1 los cei1ti.o~docciites dc Italia, F'i.ai~i*i:iy 011-OS paises, doiidc i1,:iri los csl,aiiulcs J Liprciidei. y U eriscii:ii., como ciitcdi.liticos. (2) V. el tcxto dc Ii.iiirtc, arilcs copiado. (3) V. el folleto Don J O C l->ellfecto ~ Salas, ~'ioi'D. Ainuniitegui (Santiago 189(i). de (~Iiile, (.l) En Iiiglatci-rn sc Iia rccui-ridn t:irnbikn, ~ c c c s ,al primer sistema, Gomo dcinucstra cl caso dc M a s Mllci*. Los Estados-Uiiidos iiari Iicclio lo misrno.

Resueltanlente crco mAs eficaz y menos expuesto contingencias peligrosas este segundo medio. El caso de Proust debe ser de gran ensefiariza para ncsotros, y aunque el reciente ejemplo de Chile y otros de Esparia anteriores al siglo XVIII, prueben que en materia dc experimentacin social no pueden sentarse reglas absolutas, hay que advertir las difcrentes condiciones en que se halla un pueblo nuevo (') y las que concurren en lino que, como el riuestro, tiene una tradicin cientfica antigua y caracterizada y un movimiento moderno rclatibarnente importante. lidemAs coi110 dcinostraremos enseguida, el sistema contrario es mucho mAs cducativo, por que permite un contacto mhs intenso con la nacin cuyas influencias se quiere aprovecIiar. Niicstros aliin~nos y nuest,ros profesores deben, pues, ir al e ~ t r a n ~ j e r para o , conipletar s u educcidn ; para recojer enseilanxus y cjeinplos para adiestrarse en especialidades ci~nt~ficas. No liay un slo espaol ciilto-sea ciia1 fucse la filiacin de sus ideas polticas 6 filos6ficas-que no confiese cori mAs 6 rnenos fi-anqueza la necesidad de estos viajes cientficos. Algunos, que dudaban d e ella, han ido disminuyendo sus reservas h medida que crecan su cultura y su comunicacin literaria con el estranjero, por medio de libros y revistas; y mc complazco e n citar aqu el caso de uno dc los jvenes que mAs honran hoy fi las letras espaolas, y de qixieii la tierra asturirina puede con razn enorgullecerse, el cual Iia trado de su primer viqje fUcra de Espaa, como impresin dominante, sta que me comunic personaliilente: ((Hay qixc ir meriuclo al cxtraujero~. E n este punto, pues , estamos todos confori-iics . Puede constitur uri clemcnto del programa comtn cducativo que B todos nos iriterepa ; y h los quc vncileri , arguyendo que la comunicacin con la cultura cxtran,jer:~ puede lograrse sin salir de Esparia, por medio de los libros y d e las revistas,
(1) V. lo que ecfr propo.itn) dice cl Sr. Lctcliei-, cii 1:~ pbgiii;~ 440 de su libro La luchapor /a crtltitr~c~(Snritir~go de Cliile, 1895), ,irticulo titulado La incasiOn teutunica.

Iiabrrl que repetirles una vez ins la insuficiencia de este clemento, de una parte , por el carcter estadizo de la palabra escrita ('), y de oti-o , porque ella slo da una parte (y veces iio la de mAs importaiicia) eti punto al conocimiento d e la cultui.:~ d e un pas y de los procedimicntos vivos que einplea para lograrla y difutidirla . cr E l espaol que visita la Biblioteca Nacional de Pars para estudiar cl fondo de papeles csptioles , v. g., no recibe s61o la eriseanza de aquellos documentos , como le succdcra si estuviera11 en Simancas , sin6 la de todo un pueblo, cuya organizacin , cuyos procediiiiientos , cuyas idcas , son diferentes de todo lo que en el suyo ha visto y quiz considerado corno lo mejor B insustitiible . Recorriendo su propio p a s , f'ormarii el cstudiaiite llria cosa que importa mucho : el sentido nacional de siis investigaciones , iuclifiaildo la actividad hacia el estudio j-resoluci6i1 dc los problcnias que la patria ofrece, y que son los que primeramente importan, ligAxidose ii ella por ese iiuc:\-o lazo que da la intimidad y el servicio del pensamieiito. Il'ucra, en la tierra extraa, podrh curarse de las cx:iger:~cioncs patriticas, si por acaso las padeciere, y aprciidcrli h recojer cn beneficio de los suyos ( quienes as, tainl>;i.n, conocer& mejor) la experiencia de los qjenos , formando su espritu en las corrientes cosn~opolitss y libres de la ciencia. TTna y otra cosa sor1 necesarias.> (3) Pero esa imprcsidil personal , esa experimentacin que producen la estaiicin niAs inenos larga en el cxtrari,jero , jamAs la dar la siinl'lc Icctiirn de los libros y peribdicos. El p(5ligi.o de extrari.jerizarse que puedeti correr , sobre todo, los alumnos jvenes , cabe precaverlo facilinente. No es raro, cri verdad , e1 caso de la fatuidad hiiinnna ejercida cii coiitra del patriotisino y en desprecio de los coiripacle este purito, coi1 r~clnci0iiparticulni. d 1 : ~metodologia 1iistcii.i(1) h(,c?i.c;i ca, 1111edcii lc'crse alguiias coiisideracioiies en cl cap. I S ,arn. 2, de nii Enseanzu (le la Ilistoria.
(2) I'dgiiii~ 14 de mi monogrnfi:~, Pensiones y asociaciones cscolar.es, pub1ic:id:i 1x)1'CI Museo pedagtjgico (Mndi.id, 1893) y presentada al Corigreso pedag8gic:o I ~ i c p a n ~ - p ~ ~ ~ t ~ g ~ ~ sde - a1892. me~~ica~~o

'

triotas, desprecio que lleva ti convertir en infruct'cras para la obra de la educacin nacional fuerzas preciosas y utilsimas . El remedio estB en reforzar slidamente la enseanza propia, en el sentido expuesto al hablar de la primera couclusin . Con menos n~otivosque nosotros, loa franceses, muclio inAs chauviriistas por naturaleza, acaban dc advertir el dao posible, al discutir el proyecto de un cambio internacional de aluinnos . E l importante periGdico parisien Le Temps, public un artculo pidiendo que se organizara u una conibiriacin internacional propia para que los establecimicritos cxtrarijeros J- franceses cambiase11 sus' discpixlosr,; inerced ti esta combinacin, podra cstudiarse tal ario de la scgiinda enseanza en Alemania 6 Iriglaterra y tal otro en I'ars . La revista pi.ofesioria1 L'e~zseljnementsecondaire (nlm. 1." de 1Slarz0, 1898)) declar6ndose previameiite partidaria de los viajes esco1ai.e~al estranjcro, lia tenido buen ciiidado dc hacer las rcservas siguientes : (( Pero quereriios qiic vayaii (los a l u ~ i ~ n o s nutridos ) del aire francbs, fortificados por la educacin fraiicesa , acorazados , por clecirlo a s , con una instruccin slidamente empapada en un patriotismo ciilto ,juicioso, enrgico . Crceriios que habra peligro eii dispersar el alma tierna y blanda del iiifio , e n traqiietearla de una educacin B otra ; el resultado sera esa debilidad vacilante, esas disidencias morales, esas desigualdades iritelectivas, cse no s6 qu de inacabado y flotante que se nota en los niios que han pasado succsivanicnte , e u nucstro iiiisino pas, por demasiados liceos, que han paseado su existencia escolar A travs de muchos; niedios diferentes. Y si algiinos de el!os, enviados durante un afio dos al extra~-jero, volviesen con esa infantil tendencia aplaudir todo 10 nuevo, rnenos dispuestos ti comprender el genio nacional, (t absorberlo en s mismos, i asirnilarse sus elementos nutritivos, creo que nuestro pas, ti su v e z , se resentira desgraciadamente de esos trasplantes escolares , de esas educaciones cosmopolitas..... Cuando el uiio haya cobrado fiicrzas, y nuestra raza lo haya definitivamente impregnado de su indeleble eseiicia, entonces irh A, residir eri el extranjcro, dispues-

to ilustrar, no & alterar su alma fraricesa. Por otra parte, s610 4 esa edad podr sacar de su estancia un provecho prhctico y moral , observar, comparar, deducir conclusiones y obrarr, ('). Y & la verdad , cualquiera que conozca Ia patriotera que en la ensefianza suelen desplegar los alemanes, coinpreridcr la razn de estos temores. Nuestros alumnos debern ir al extranjero despus de terminada su carrera universitaria, antes despus del perodo del doctorado c2), sin que esto excluya las excursiones escolares en afios anteriores, bajo la direccin de los maestros y catedrtiticos. l'ara cllo-as conlo para los viajes del personal docente, tan necesarios como los cscolarcs, - Iiay que desai.rollnr las pensiones de estudios , excesivaincnte inezquinas en Espaa, como demuestran los datos que yo iilismo hc reunido y publicado en la ponencia citada sobre pensiones escolares (3). Es preciso, todu costa, atender esta exigencia urgente dc nuestra educacin , y a generalizando la aplicacin qixe A parte de sus rentas da la Universidad de Salamanca, ya excitando la iniciativa particular para que se concrete eii fundaciones de igual carcter, y a reformando algo de los presupuestos dcl personal universitario, para
i csta (1) La Rcrue clc l'enseiynement des hn!lrces cicantes se Iin :idlierido : opiniciri ( r i i i r r i . d(t Juriio). - Coii nriilogo scritido decin ya Cavariillcs en los Ana105): Si los que vinjari saliesen prepales de Ciencias haturules (L. VII, 1,". de su 1)ati.io suelo, si ng lo al):iiidonaseii antes de rados con cl coriocimicri~o in'iruirse en la< t.iellas leli.;is, eii las ciencias quct ilustrnri y I)i*cp:ir,aii y en los aniilogos al iB:imo cluc ado~~tnri, ni seriar) irifructiiosas sus tareas, ni vanos los sac:i*ific.ioscliie se pi.odignii. I,os que nspii-cri ; i1:i gloiin tia \-ajar [:o11 iitilidad, ilcbcii sc;riiir Ins 1iucll:rs de los Cobos, Lnguiias, Esti?ves, P6i.e~ g oti.os esp:ifioles de iic~iielsiglo (cl xvr), y iriodel:ir rus ncciories con ltis de ncjuttllos hombres henenii:ritos.n VCnsc, sobre la aspii.nction ; i iiifornini. en el cspir.iiu nacional la enscnnza, nnic todo, el libro dc Fnuilltie, L'enseiyncn~enta r ~ point de crte national (I'nris, 1891!, 13 Mi.nzoire sur a nccsoie rl'rsn. cnscigncnlait nutional en Rctssic, del coiidc tl'Aiitr.aigues, puhlicndn 1)oi-L. Pirigiiud eri 1 : i Rcc. inlernationnl dc l'cnseign. (No\-. y Dic. 93 g M:irzo y Agosto, 94) g el articulo pcisturno de Frniicl d'Ai*vci.t, L'c'clitcatio~~ ncttior~czl,eri 1:1 Rec. citada (15 Octubre, 93).

(2) Tal fue el sentido dtt una dt! las conclusioncr; de nii ponenci:~,:ipi.obnda por la secciOn 5.' del Congreso ped:igbgico. (Y) Phgs. 10 (1 11, 15-16 y 20-21.

ahorrar por un lado lo que mejor se gastara e11 stc ; y a , e n fin, consignando riuevas suinas en el pi.esupuesto general de Instruccin pblica, cuyo aumento jams debe doler (').E n l a concesihn de las pcnsiorics de viajcs, habrh dc dejarse amplia iniciativa ci la Uriiversidad, para que, h propuesta d e los profesores , y prescindiendo todo lo posiblc del trhmite de oposicin, designe los alumnos que, faltos de inedios para vivir A SU propia costa en el extranjero, merezcan por sus aptitudes, vocacibn y mritos ampliar en csta forma sus estudios. Fi,jando tari slo en cuatro el ririiero de los que cada Uriiversidad erive ( y algunas, como las de Barcelona J- >ladrid, podran fiLcilmcrite exceder de esta cifra), j ~ a l ~ l e s lo e que significaran, al cabo de algln tiempo, cuarenta jbvenes espaolcs anualmente puestos en ntima comunicaciii con la cultura de naciones mAs avanzadas, y en condiciories las ms favorables para desarrollar las excelentes cualidades intelcctivas de la raza! El Congreso pedagbgico de 1892 lo entendi as untiiimemente, y vot coiiclusiones que podran servir liop dc base la organizacin dc este poderoso auxiliar de nuestra ensefiariza. En cuanto A los viajes de los profesores , con aplicarles razoriadamcntc la partida dc comisiones cientficas al cxtraqjero)) que ha figurado sieppre en el Presupuesto de Instruccin pblica, cumplir lo que se rcfiere R la Comisin mixta (de profesores y alumnos) de Historia Katural de Marruecos, ampliando su campo de accin con visitas ci los centros cientficos de Europa que tengan conexin con s u fin, y exigir una estrecha rcspoiisabilidad, hecha ehctiva en el expediente acadmico, d los que no cuinpliesc con los deberes il que obliga la misin confiada, tendramos resuelto el problema en lo econhmico ( A lo menos para comenzar), y evitados los peligros del incumplimiento que suele alcgarse como razn condenatoria de las Comisiones. Digo de las Co(1) Muclios detalles de esta orgnnixncibn se liallan expuestos en mi citada ponencia (piigs. 29 d 33) y en mi Enseanza de la IIistoria, al Iiablar dc la reoi.ganiznci611de la Facultad de Filosofa y Letras.

misiones <1 secas , y debera decir d c ias comisiones mul chdns, qiie son las ~ U prodiicen C cl dao. IJa manera de que no las hubiese sera cstableccr, v. g., un tririio regular en las Univcrsidndcs , de modo que el nonibramicnto en cada ao corresporidiente ii persoiia sefialada y tuviese cornpletn piibliciclad ; sin obst!iciilo de las i.eriuncias 6 siistitiicioncs , 4 instancia d e parte, motivadas en razones d e salud otras realiriento contrarias A la posibilidad matcrial dc realizar 6 aprorecli:w el vi.je . Ftiel-a dc estos casos, coiivienc que t,odos, sin excepci6n , pueden gozar de estc beneficio : ;ojal<t quc la buena regu1aciC.nde los presiipuestos correspondientes pcrmitiorn enviar cada ao, no uno, sin6 varios profesores por G ; ' c ? ~ Faciil tnd! Claro cs que estos viqjes resixltarnn in~posibles 6 infsuctferos, si iio cstiiviesen prcparndos por una difilsidii, inayoi de la qiic Eioy slcanznii entre nosotros, dc los idiotnas moIer~ios.Pareccrn ocioso encarecer la ncccsidad dc estos conocimientos (( iiisti.iiineiitales l), si una 'iecieritc y dolorosa espcrienci:~no hiibicsc venido b deiiiostrar el valor innlenso que tioicn, :iin para asuntos qjenos A ln vida intelectual pcro ligados con altisirrios intereses nacionales (l). Entre los estiidiosos no Iiay quien ignore que c s abso1iit:imcnte imposible lioy da formnr mediana cultura cn ciencias jurdicas, liist61.icas, iinfui.:iles, inbdicas y en la misrna. filosofa, sin poder rrinriqjnr , ciiarido menos , los libros flanceses , iilglosas y :i!etn:rncs . El francds r i o basta narn este fin, porque ni FC tra( este idioma toclos los escritos; importantes
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puhlicnrios Iiai, In pi-eiisa 114, 'rI:idi.id, I:i c:isi tor:ilidnd (1) Scgiin lo- dih~os de iiiieytros Iioiril)i.c.-:~~oliti(ios qiir I I : ~cj(ti.cido ciii.gos oficiiiles, :isi coiiio muclios <tc los jcfcs ~1.il)erini.es dc?l ~jr!i.(-iio (no 10s (le 1:i hfni.in:i, cri c11yo4 wtudios qc csipc cl iiisl<:s)y n o ~ i o c o de ~ los iiii<n~os i~cl>re~eiitni~tes (lip1om:iic.o~ (III(! Iimi acrri:icio cii Loiidies y I \ ~ n ~ l i i i i ~ t o dt>scoiioi-eri ii, I:i Icrigun iiiples:i 6 suii inc::il~:icc~.: do l~;ii,l:ii.tn y c~~ci.il~ii.i;i. T'ei.d:id cs rjuc no figiirn i.-l:i roino idioiri;i dir~loinRfico ofi(.inl, y ciuc, scgiitl l i : ~ <li1i:11otnin1)iCii la pierisa, el Seci-etniuio de Esi:ido de Iri iu:piihlic:i ';iiilic~ iio ~ n h e (11 frnri<.c'.s, es decir, In Icngua qiic ticric Tii~ccisnnicrit~r n(1uel ~n~ictc.i.. F-'c!i-o ni In j)i.inici=? i.azOn irivnlidn In iiiijfi~i-tanci;i (ltic 3iornl1r(!tuvo 1i:w:i iin~oti.osel coiiociriiicnto dcl inglks, ni los dcl'rctoc :ijciios drbeii c s c u ~ s loc r propios.

de otrns naciones , ni sori siempre de fiar los ext ractos, resimoiies t i vulg:brix,aciones q u e s e llaccii ei,i Franc i : de ~ doctrinas irliterati~ras esti.anjeras ('), Conviene i.oinper la excesiva dcpendeticin en que estA nuestra cii1tiii.n actual de 12 fiaj1cesa, abriPndole inhs ainplios hoi-izoiites. Y el que dude todava d e In iiiiport:tncia y cl iiimero de los trnbqjos ingleses y alcinanes referentcs , no y a CL la ciencia eii general, sin6 p:~i.ticularrneiite In historia y la 1itcr:~tura (le Espaa, riipidamerite de sil error recoi-riendo las iZTotas se COIII-eiicer6 bz'bZio,grjcns (todava incoinplettis) que con respecto 5 . esto critica. movimiento publica rneiisiinlrnente rni Ii'e~.isfa Todos estos reinedios, de 01-deii pi.ef'ci.ciitenient intelectivo, no deben liacer olvidar la Jriivcrsidad su misin educadora, sil cciiiisin irioral)), de que liubo d c liablaros, en ocnsibii igiiiil ; i la prcseritc, iiriestro coinp:ici-oSr. Sela. Por el contrario, c o i i ~ i ~ ~repetir riz uil:i y otra vcx que ~ i los i inomeiitos lo crisis ?):ira iiii j)!it!l>lo cs eiiaiiclv iiihs fiilt:l liacen ((los c.:ii.:ictei.cs rectos y f riiiek, la c!evnciii de seritiinieiitos y la digiiificnci&ride In vida)). El terrible desastre que lienios sufrido eii niiestro imperio culoilial , Iin originado iina ciior-tric? cleprcsi&ri (Icl nii~io , :iuiriciitndo cl pcsiiriisitio y 1a dcscoiifi:triza. Coritr:i estos tcini1)lcs peligros sociales puede jr debe r~obi.;tr 1:i I:iiiversid:itl, tciidiciido A ci.cnr gciieracioiies dc Ariirno viril, que no se apocliieii aiitc las dificiiltadcs quo todos los pi~chlos Iinri siifrido algiin:t v(:z , eii tnrito G niayor grado qiic riosotros; gcnei.acioi~esiiiitridns de un elevado eiitiisinsino por 1:t i-cg~iici.ncihn dc 1:) p:iti.i:i: rorioccdorns de1 v:tloi. iiiiiieiiso cliic para Iircliar ci: cl iniiiitlo ticrie la ncci0n, y ~ U P CII . vcz dc ctiliiir cii pn1;i'or:is siis opiriiories , para lueg o (1~soi.t:irC I I la llora del csfiierxo positivo, cstC.11pi-ontas sasterier ci\ In reriliduil dc 1:~vida, CIII 1:i forma concreta del bieii fi.uctiikro, s u nspiisacibn clc sa1v:ir cl sagrado depsito del cspiritu patrio, y de roiriper coti 13s dificiiltades que se
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cil gi,:iri

rnctli(l:i i i r-tn rirce\idad, *cpiiii p a t - ~ e pric-cn , I~II(. txigir6n pniyn el inpr-eso cii las I;:icultntlec el i~oijocirnieiiiorlc \:ii.iob idiomas es11-niijcroc,eiilrc ello-+ (SI aleiiifin.
C X . I ~ I I P I Itlc

opongan Q su depuracin p engrandeciiniento. Enseemos Ct la juventud ii, ser ineilos lrica e11 discursos, en manifestaciones, en protestas verbales, eii desplantes de patriotera p en jurameritos de lucha incansable contra el m a l , para que sCa mbs enrgica, ins resuelta, menos accesible las composicioiics jr compromisos mezquiiios de la existencia vulgar, y scpa n~aritenersus convicciones en los momentos de prueba con el esfuerzo y la afirmacin de su voluntad incontrastable , orientada hacia el ideal : sed magis cxmicus ve.]-itas. Desdo el continuo y fervoroso trabajo dc cada individuo p en la especialidad escogida por su voluntad 6 por su vocacibn Iiasta el voto que cn la vida social y poltica moderna resuelve tantas cuestiones de priilcipios, la juventud tiene fi su vista una serie interminable de actos positivos, de heroismos diarios pero trascendentales, que significan inil veces miis que las hcroicidades v a n d e s sofiadas por la imaginaciu . a . irreglada de jvenes y viejos, mAs que cien discursos llenos de promesas vanas , 6 infinitamente ni& que el pesimismo negro, la amenaza constante, la queja llorona y el desprecio de todo lo existente que, si da aires de a reformador D y de u ilusti.ado n quien los exhibe pomposamente, suelen tambidn ir unidos 21 la mAs absoluta iriaccin en cuanto se trata de (( edificar r, para sustitur A lo (( destrudo B. E n esta parte moral de su misibn , puede la Universidad hacer tambin gran servicio al sentimiento patritico, depurandolo de sus exageraciones egoistafi , para bicn dc la liujmanidad toda. IJa Universid:id debe trabqjar por la paz, debc, coino representante de las ms altas cualidades del espritu, A la ves que afirmar cl sentido racional de la lucha por el derecho, que proclam Ihering , tratar de suprimir en las relacioiies iriternacionales el sello de barbarie y de rapacidad maldita que an tienen hoy, y que por igual alcanza i los pueblos siiperiores (como Inglaterra) j r los inferiores (como T ~ i r q u a, ) A los viejos (como Espaa) que & los nuevos (como los Estados-Unidos de Norte-Am6rica). E l enorme desengao de la pasada guerra, en la cual quien realmente h a sido vencido es el derecho internacional moderno,

quitarh sin diida rrinchas d e siis esperanzas los cnemigos d e la Iiiclia armada, ;i los partidarios del arbitraje, qiie acaso confiaban en el apoyo inmcnso d e u n pueblo j o v e n , Jibre d e toda tradicidn militar y conquistadora, dedicado !L l a s artes d e la paz y propagandista entusiasta del derecho y d e la justicia iinivcrsales. E l piiehlo joven h a claudicado , ca,yendo e n las niismas faltas que 16 hacan despreciar los pueblos vic.jos (').El retroceso que esto supone es tan grande, que tal vcz aiiule por muclisiinos aos los esfuerzos hechos hasta hoy, y los que s e realicen en lo pon-enir, para Iiuinanizar las relaciones entre los pueblos. MAS d e un espritu siricero, d e los que no se cicrrn aiite las grandes cnaeanzas d e 1s realidad aunque coiiti-adigan sus ms caros y generosos ideales , Iiabrh sentido desfallecer sus conviccion e s , y duclxr'i d c la redencin d e los pueblos en este orden, suscribieiido , por lo rrienos la razonada advertei~citbd e Siilly-Priidlioiniize , para cliiicil , lioy por h o y , es preciso i.esigrixrsc li I:L guerra conio 1111 riial irievitable y s:ll>er xsac a i e! riiqjor partido posible d e sus necesidades pa1.n la patria 3' el c:~rcter nacional>;(2). Pero sin negarse !L que el Estado aproveche esta terrible y desdichada lecciil, la Universidad debe coritinuar la obra d e paz, templando las pasioiics d e venganza en los suyos c3), IlninAridolos ii la obra interior, mAs ft-uctifera slida y Iii~innriaque las caras ilusiones (3c cngrariclccimieiitos exteriores , 31 establecisrido cl acuerdo intcrriaciori;ll con las iiistitiicioiies hermanas d e todos los pases, para oponer c i ~ su d a , : 1:1 ~ r ~ i c l d a dd e los ainbiciosos , cl dique etioriue dc I:L opinin iritclcctual , ciie-

(1 ) T'L:n.;c, eri c'oiilirm:lciiiri de esta, el impoi*lnnte nrtic(u10 del pi.ofesor Stoerli, El tlercclio int(>rrtacionul~zortc-anicricar~o, t,i.:id~icido por l i ~Reoista (le los i.ibri1cct1c.s (.lulio, 1598). il'nritos lieclios mil-, (le los riortc-:~incri<:iinos, antcs y dcyiuCs d c 1:i fii.inu del pi.otocolo, pudici.aii ni:idii.se L: los que cita Stocrcl<! ( 2 ) Pcitric?, Al.niL:c, Disciplirte. (Rcc. dcs Deitx Monrica, 1,i Jii riio, 98j. ( 3 ) 1..ii juvcritud fi-aricesa-tzin p:iti.iotn cn (#ti-o.;nspcctos-c. cnemign Iioy din dc In fiirrio5:i ro.cv;iiicli;i~),rluc tiizo t!.istcnieiitc (:C:lel>i.c a1 partido hulnngistn. Peiw c i : ~rriismn juveritiid sc I,atii.ii, en va50 dc ngi-csiri; cosa cn que cabe dudar In iiriitc lo juventud piit1.ioici.n de Espaiia.

miga, no s6lo de la guerra, sin6 de las graudes injusticias que la diploii-iacia sanciona, tninbi611, ri menudo.

Pero la Universidad no debe olvidar, al enaltacer la preferencia de la obre. interior en los pueblos, que Espaa no es una personalidad aislada en el mundo, ltimo vBstago de una fjmilia agotada : sin6 que , por el contrario, tiene descendencia en numerosos pueblos, hijos de ella por la sangre y por la civilizacidn , en quienes alienta el mismo espritu fundamental de la gente espaiola y que tienen de coinn con ella cualidades tiles que desarrollar, defectos que corregir cJ iritereses que poner 6 cubierto de absorciories extraas. Semejante solidaridad empieza (1 ser comprendida ahora, (1 la vez, en Esparia y cri las naciones hispaiio-americanas, por el elemento culto y director, que sabe sobreponerse al recuerdo , indiscreto ilbgico , de pasados errores. Los testirnonios que piidiera aducir en prueba de esta afirmacin ('), son muchsimos , particularmerite del lado dc Amrica, y bastan para reducir el valor (demasiadamente acentuado ft veces por nosotros mismos) de manifestaciones contrarias, casi siempre enianadas de las capas sociales que con ms persistencia guardan los sentimientos de hostilidad,
iChile, el ai.ticulo dedicado 1101. In revista El ( 1 ) V:nse, por lo que toca : E(1rrcador~ ;i cor~rncmorar el LXXX\:II :iriiiivei.s:irio del grito de indepeiidcricia cliilciin, y el in;is inil)ortniitc del Si.. Let.eliei., pul~licado rri Lu Le de 22 de Sep. 1897, esti.act~do (:II ~):ii-lc cn ini Rm. crit. (F:iiei.o, 1898). P o r lo rjiic se i.efici*c:L; la Argciitin:i, los do.: ni~liculoide Rubaii Dni,io, ctn La NuciOn de Buenos-Aii-es (12 Jun. 97: pAg. 5) y en El Tienlpo (12 X U ~ O !)S),, y l:i corifereiicin de 1). Albcrto del Soiar (pu11lic;ida en El Correo Espuo1 de 22 Juriio, cornciitad;~ por Calisto EIoyucln eri El Te~t?po de igual fitclia). En purito d MCjico, d n s e la cnita pu1)lic;idn por La Epoca. en iiiio de s ~ iiirriei.os i de Julio iltimo. Dc la iriiciacidn de igualeu cori.ic?rites eri Rolik-in tc?stiinoninri u11 articulo de El Cotnercio, de Cocliahaniha, i.eproduc:ido por El Imparcial, de Madrid; y de las f:ivor:ihlcs dispoiicioncs del Perii juzguesc poi. la firma del Tratado adicional de paz y amiswd, firmado en 18 de Junio y los actos realizados con nuesti-o rriinisti-o pleriipot,cn(:iario. Sabido es tnnibi6ri el eiitusinsmo con que todas las rcl~iiblicns1iisp:ir.o-arncric:inns concui.i~icro~i ii los actos todos del Centeilai-io del descuhi~imicrito, en 1892.

aunque hayan desaparecido las causas, y sca locura pensar en su renovacin Baste decir, como sntesis de lo que en nota se indica, que esta corriente alcanza todos los rdenes de la vida nacional, al poltico tanto como al cientfico. Mas nosotros slo nos corresponde examinar aqu las relaciones que se refieren la inteligencia y ilr la cducacihn, la defensa y desarrollo del espritu de raza ; aunque, en ricror, 9 todo se halle ntimamente relacionado 6 infludo en la vida de los pueblos. As conio hay una poltica pequefla, mezquina, que atiend e slo & los prcblcmas menudos y de momento, para ((vivir al d a , 6 se nutre de suspicacias, envidias y con.junciones utilitarias pasajeras, hay una poltica elevada que ticnc por norte los grandes intereses de la cirilizacibn , y , sin inezclarlos cori anibiciones territoriales, ni coi1 cl espritu de rapia ipternacional q u e , para qjcrcerse sobre segiiro , busca y aprovecha el recurso do alianzas ((naturales)) niAs 6 mcrios fundadas, atiende la agrupaciu do los elementos afines con el fin de asegurar la permanencia y la colaboracin fiuctfera del genio de la raza del grupo en la obra comuri Eium a n a , evitaiido que lo arrollen otros factores y que se pierda la independencia sustancial de cada uno de sus rganos difcrcuciados en nacionalidades y Estados jurdicos. Esta poltica ideal, que mira A lo futuro, 6 impone h veces sacrificios al amor propio actual dc los elementos.afincs , es quizs m k s lgica y necesaria trathndose de Espaa y de las naciones surgidas de sus antiguas colonias, quo en ningn otro caso de troncalidad tnica y espiritual que el niundo moderno pueda ofi-ecer. Para ellas, y para nosotros, representa el grado ms alto y puro del patriotismo, puesto que mira intereses eternos, y parte de la afirmacin y reconocimieiito de todas las personas sociales que A ellos responden. Se comprend e bien , sin embargo, qiie las nuevas nncioiies americanas, cuya lucha por la independencia poltica duraba todava fines dcl primer tercio de este siglo, necesitaran muchos aos para dar al olvido los odios qiie la guerra crea, aun entre hermanos, J: poder pensar en relaciones que una ms

serena visin d e los grandes intereses d e la raza impone de supo. E n Espaa obraron las mismas causas, q u i d en parte con mayor fuerza, por liaber sido la vencida en el combate. De los mutuos prejuicios, reservas y suspicacias que semejante estado haba de producir entre las dos fracciones del espritu espaol, el europeo y el americano, nacifj la pequeez y apocamiento de la poltica internacional d e uno con otro, pequeez reflejada en las mismas relaciones de los Estados americanos entre s. Semejante limitacin de miras descarri el sentido del patriotismo en los paiscs hermanos. Espaa, como naciGn mbs forniada y de mayor granazn d e espritii, pec sin duda mayormente, puesto que la conciencia y el cumplimiento de los deberes con tanto mbs rigor se debe exigir cuanto mbs elevado es el dcsarrollo de la persona. Faltaron entre nosotros verdaderos patriotas pr&cticos (l) que, dc'lndose cuenta del inters que para todos tiene la intimidad hispano-americana, la preparasen, apartndose d e los peligrosos caininos de la poltica ordinaria, para fundarla y hacer obra patridtica en lo no poltico, que e s , al cabo, y e n el fondo, mucho inAs poltico que lo llamado estrictamente as No debe extraar, pues, que, desde el Tratado de 1836 con Mejico, que inaugur la reanudacin d e relaciones diploinCiticas , .trascurrieran nueve aos antes que los celebr8sernos con otras Repblicas, y aun fuese posible el conflicto de 1864 con el I%rh y sus aliados. Hasta 1879 no empieza el
( 1 ) Xo debe Ilcvtirnos esto ; idcsconoccr (como con frecuericin desconoceri alguiios :iriiericuiios: v. g., el colaborador del Mercrire de Frunce, 1'. E. Coll, en su :irticiilo Leltrcs latino-anib,icnims (Octubre, 1897): la excelente acogida que :iqui Iian merecido siempre los buerios litei.atos americanos, y los elogios y la propaganda que do ellos tinn Iieclio escritor.cs tan notables como Valera, Mcnkndcz y Pelayo, y otros.

(2) Si nuestros filisleos (los Ilombres del comercio y de la han&%)pensasen despacio acerca de lo que iiifluyeri en los intcreseu positivos, en la venta del vino y Ins telas, en el tipo de los cainhios, (?te., las uniones iritelwtuales eiitre 10s pueblos, *cOmo habrian de despreciar esas aparent,es uinutilidndesn, ni escatimar su diriero ptii-n los gastos que : i ell:is se refieren y quc dan luego ciento por uno? Pero el egoismo es tan ciego que no ve lo grande mediato, distrado por la mezquindad de lo pequeo m i s prdximo.

verdadero perodo de los Tratados de Espaa con las naciones americanas o ) , numerosos de 1880 L la fecha. Pero no basta mantener relaciones de esta clase, como sc mantienen con otras naciones. Las repblicas hispano-americarias son y deben ser para nosotros algo mCls que Francia 6 Italia, y muchsimo ms que Inglaterra Rusia; y por tanto, nuestra relacin con ellas ha de ser, en todos brdenes, de un gnero distinto, d e una intimidad infinitamente ms honda, fundada de una parte en aquel comn espritu y aqncllos anlogos intereses de que antes hablba~nos(~), y de otra en la cxisteucia d e numerossima poblacin directamente peninsular que existe en muchas de las citadas naciones, y que tan vivo manticne (como recientemente se ha visto) cl sentimiento patritico. Quc scmejante necesidad la sienten ya inuchos espritus elevados , lo demuestran las manifestaciones de aproxitnacidri que antes de 1892 comenzarori producirse, en el orden d e la industria, de la ciencia y d e la litei-atura (personal docente y profesional espaol buscado por los gobiernos americanos; creacin de las Academias correspondientes de la Espaola y de la de 1,egislacin y Jurisprudencia), y sobre todo por las que liubjeron de producirse, en el orden intelectual , con motivo del Ceriteriario del desci~britilien to d e Amrica. Reunidas las conclusiones de los Congresos Jurdico, hlercaritil, Geogrkfico, Literario y Pcdagbgico, cntonces celebrados, osrecen un programa amplsimo y fecundo para el patriotismo ideal de la dilatada familia hispfinica, y una serie de sujestiories y proyectos, gacetables , para dirigir y aplicar el indeciso entusiasmo de los q u e , con l a mejor i n t e n c i h del inundo, no aciertan, dcspus de mucho hablar, B traducir en accin sus propsitos de reforma y
(1) V. un resumen de los datos refei-entes este punto en el discurso del Sr. Labra sobrc L a intimidad ibero-anzericana (Madrid, 1894) pig. 16. (2) La afirmaci6n de esta unidad es frecuente en los autores moderiios. U n politico norte-americano Rurgess, afirma rcsueltainente en su Ciencia politica, cap. 1, el carcter de Naciri que fundarrientiilmcnte tienela familia ibero-americana. .

su propaganda de caminos y horizontes amplsimos, pero menudo brumosos . Bastara dedicar con ahinco todas las energas nacionales d la realizacin de las conclusiones citad a s , para que esta parte esencialsima del patriotismo de raza se lograse en pocos aos. A la Universidad, y en general h los elementos propiamente intelectuales , corresponde buena porcin de la obra : ya dedicndose Ii estudiar especialinente, para concretar las cuestiones y educar A la juventud en el inters y la reflexin de tales sroblemas, los puntos de derecho internacional sealados por el Congreso Jurdico de 1892 , y especialmente el Proyecto de CGdigo que haba de iniciarse en Octubre de 1897 y que la guerra de Cuba estorb, indudablemente; haciendo lo propio con las cuestiones de Derecho mercantil que el Congreso correspondiente hubo de indicar y cori l su coetnco de Geografa; ya excitando Ii la realizaaibn de la Asamblea diplomtica hispanoamericana proyectada en 1892, y de la Unin GeogrAfica espaola, portiiguesa : hispano-ainericana, planteada tambin entonces ; y muy especialaente , prestcdose 6 tomando la iniciativa, para quc se hiciesen efectivos aquellos cc vnculos de estrecha unin entre todos los centros de InstriicciOn pblica, Ministerios, Universidades ,,Institutos y Sociedades oficiales y particulares de Espaa y los estados hispanoamericanos ,D que proclarnG como necesarios el Congreso Literario de 1892 ; organizando acluella Normal donde haban de formarse maestros aptos para las escuelas americanas, y aquella o t r a , dedicada recoger los hurfanos de Ambos sexos de los maestros ainericanos , portugueses y espaoles y darles educacin, proyectos ambos votados por el Congreso Pedaggico ; y prepararido, finalmente, la coilstitucin de aquella Socicdad de Instruccin pblica , educacin popular y divulgacin cientfica que, propuesta por el Sr. Labra, fu aclamada por todos los representantes del mencionado Congreso ").
(1) u. . . . una Sociedad de cnricter permanente y scria organizaciBn, con plan meditado y recursos positivos, nbiertti todas Ins aspiraciones y A lo

Como se v e , hay un ancho cainpo de actividad , sancionado por el voto dc irnportantsimas personalidades cientficas desde 1892 , para que la Universidad pueda, sin otras deliberaciones prelimi~iares, aplicar fructferamente aii concurso : i esta grande y trasceiidcntal obra dc patriotismo. Pero claro es que iio se agotaron entonces, ni la enumertlciGn ni la determinacin concreta de los medios dc fortificar y dcsai.rollar, n-iercod ! l la intimidad de relaciones, el espritu comin de la civilizaciGn y de la raza peninsular y amcricana. Otros quedan, inAs rnodestoe, por rcferirsc la iniciativa individual, pcro tan iinportarites como los que tocan Q la inteligericia ciitre las grandcs corporaciones y los poderes pblicos. Las repblicas hispano-arncricanas han emprendido resueltamente la obra do su cdiicacin , mcdiantc la reforma dc la ensefianz:~. Coiificsaii si11 rebozo, aiii las mhs adela2tadas-iy oj:~l!~ niincn so olvidase el valor irimenso que para la rcgcnci.xi(,ii d c un pas tienc csta fi-atlqucza. eii ucilsar la realidad del estado actiial!-iieccsitsdas de la ayuda cle elcmentos intclcctualcs extraiios, como piieblos nuevos y dbbiles todava, que son. Busca11 para esto, no sGlo pi.ofesores extian,jeros , sin6 la coinunicncibi~ntima y constante con la literatura cientfica de los paises adelantados, cori el fir? d e oricntarsc en 1:2 direccin y en el cstado actiial de todos los problemas intelectuales. I'iies bien: el deseo uuiininle de los
tioiril,i~el; de tnd:is I:ic cic:ue!;ih y do todo.; lo? p:ii.tido<, y cn cuyo pi.oFi.;irn:i dc!l~ei.infigiii~ii.,cri ~ i i ' i i i i c l i . t(Srririiio, %.si cl f;i<:ilitnr el conocimiento miituo tle 1oql'cnm"dotcc, ~~ui.iiic:iit:is, oi.;idoi.cs y j)edngogos de In Arri&i.ic:i l:itiii;i, Portugal y E.;pnii,i, cionio el porici- las ot)r:is de iodos c!sos servidores de la civilizaci(>iiy d? la pnz iiiiivci~salti1 :ilcnnce (16: 1:i mnsii gencr;il (le arluellos paises . . . .... y en pi'cl-iqinri de grniides y iio Ic,ianoi nc:ontecirnierito.;, do car*ic:ter iiitcrriaciorial, su!)ci.ioi-es i los rncdios exclusivos de la personalidad aislada de c;lda iiiio de los ;rrupos cii que se divide lii vigor os:^ farriilia que puc1,ln la hmki*ic:i del Sitr y l:i Pciiiiisul,i occ.idcrit,;il europea, dcterrnirie 1:i foi*inac:ii>ny el dcsai.rollo de 11ri:t 11odei.0~1 fuorzn, puiito inerios qiie irnl)rcsciiridible p:mi la ai-monia de aclucllob gi.:indes c?lernc!ntos directores de la sociedad poli tic;^ d e nuestra agitad:\ dpoca.11 (Lu in,tinzidctcE ibero-anzericana, phjis. 35 y 36). Eri el mismo Discui'.~ sc 1inllai.Ari especificiid:is las conclusiones de los Congr-esos de 1892 a que me Iic refci-ido.

hombres mAs cultos y m i s entusiastas por el mejoramiento de su pas es de hallar en el iiiovimiento cientfico espaol pasto adecuado y suficiente para sil cultura (').Comprenden todos.ellos q u e , viriibndoles por coriducto de inteligencias espaolas, asimilados segn el genio de la raza y expuestos en la Icngi~a troncal de Castilla, los couocimientos inodernos han de serles de ms fecundo y fAcil aprovechamieiito , sin peligro de contaninarse con ciertas direcciones del pensar q u e , no siendo ~ n h s que extravagancias de espritus extra o s , excrecencias de la idiosiilcracia nacional de otros puoblos, repugnan y pueden torcer la direccin sana del propio gcnio intelectual Esta verdad , de clarsiina evidencia e n unos, obsciiraineilte dibujada en la coricieo.cia de no pocos y mezclada la riatural simpata que arrastra hacia lo espaol ari los mtis rehacios , les hace acqjer con aplausos nutridos todo libro peninsular que les permite ahorrar 1% lectura de otros extranjeros y Ics impulsa i pedir la repeticin d e tales envos. Pues en nuestra mano se halla aprovechar estas naturales inclinacioues , este medio de provechosa y elevada influencia. SistematicCmosla, trabajemos para producir libros Q la, altura de la ciencia coiiteinportLnca, csforcCmonos por perfeccionar nuestra literatura cientfica , pensando, no s610 eii nuestro propio adelanto, pero tambin eu el denues-

(1) V., poi.e.jernplo, el citado art. de Letelier y el ~)ublicatlo eri La Lei de 31 Mayo 1895, cii que Iiay p;iri.afos como los siguiciites, qiie Yaii coii1,i.a iluestro pcsiinismo: iiNo hay puel>lo inlis patriotzi que el espaiol, ~)ci*o tarripoco Iiny puct>locuyos escritores li:iynn vivido m i s crnpeiiados en desacreditar la cultura y anlicloso de rringor pronacional, inovidos por uii espiritii des~o~itelit,adixo greso. Es dificil ericontrsi. desde Quevcdo adelante algiin critico espaiiol 11ue no ti:iya lamentado uria y m i s veces el estado de las letras, de las ciencias y de las artes. -E.;t,as coiitinuas deti-aclaciones (se nos pcrdodari la rudeza de la palaljrn en niQrito de la bondad de la intencibii) hari sido pzii-te :i qiie los extrar!jeros, corivericidos del atraso de Espaca pois los autores espaiioles, hayan apreciado coniunineilte las obras dcl ingenio ih8rico oii inuclio nienos de lo que valeii, en poco m i s quebnnda.-2x0 seria tiempo de que los escritores peniiisulares, antes de pensar en tlcsaci-editar la cultura patria, hicieran un balance m i s justiciero de 13 producci0ii riacioiial? . .. . .r.-Sirvan estas declaraciotics, tambikn, para rectificar algunas afirmaciones dcmasido absolutas de Ruben Dario en el primero de los nrliculos suyos citados.

tra familia de Amrica ; ocupbmonos, incluso, dc las cucstiones especiales de aquellos pases , renlizniido pilblicaciones que han de ser aqu m5s fAciles que cn ciialquier Estado americano, por la mayor posibilidad dc centralizar elementos y de allegar relaciones con paises que h veces se coiiiunican mejor con nosotros que con sus prxirnos vecirios , y por otras circunstaucias q u e , an dada niiestra decadc~cia, nos favorecen ; y veremos en poco tiempo c6mo termina la tutela-en muclios respectos peligrosa-qno el pensainiento to fi-ancs, cl norte-atriericauo y otros hcterogbncos con el d e nuestra raza ?jercen sobre el espritu hispano-americano. iI-Iermosa obra la que sc ofrece al profesorado espafiol ! Ante sil grandiosidad y trascendencia , deberan desaparecer el temor de unos y la pereza pesimista de otros, que tantas herrnosas aptitudes inutilizc~n. Y como al fin y :il cnbo el traba.jo cientfico, al igual de todos, vive eii p:ii-te dc In 1-ccompensa material B que tieric jiistsimo dcreclio , piciiseri los escritores incliiso e n el amplio campo de difiisiGii que se abrira /t sus publicaciones si llegaran Amrica tal ciial las descan los riaturales dc aquel mundo, y apoyadas e n evitadorcs buenos tratados (no egoistas, sin sin~pleirionte del fraude) y eri iir,a metdica y amplia organizaci0ri del comercio de librera. Y same permitido creer qiic: si no podemos r i i debemos cejar en el esfuerzo por nuestra perfeccibn, antes bien hemos de redoblarlo cada d a , para colocarnos a r p a r de las nacioncs ms cultas , y si en piin to al pcrsoiinl docente con dificultad podemos todara despi.cndcrnos del rcrc1adcr:irnerite itil, porque todo lo necesitamos para la i.ef)rmn nuestra, en la produccin 1itei.aria todava 110s es posible-en inedio d e nuestro relativo atraso-ofrecer las iinciones ainericanas no s610 buenos resinenes del saber aje110 , irivcntarios del estado actual de la ciencia en otros pases (coino v. gr., la Historia del Derecho Romano, de D. Eduardo de Hinqjosa; la d e la Propiedad, d e AzcArate, jr otros libros a11610gos) sin tambin puntos de vista origiuales, iniciativas henchidas d e contenido, como algunas que todos conoceis , pertenecientes

al orden de las ciencias jurdicas , de la economa, de la experimentaciii fisiolgica, de los estudios de educacin y enseanza, de la misma modernsima sociologa, particularnlentc en lo que sc roza con los probleinas penales Sanos lcito crccr en estas seriales de potencialidad cientfica, tan inodcstas como se quiera, ya que los mismos extranjeros-inAs veces fiscales adustos que jueces humanos respecto de riosotros-nos certifican de ellas. Liinithndome las disciplinas que mejor conozco, porque es t n i deber conocerlas, iq~iin duda que la redaccin d e una Enciclopedia jurdica hallara Iioy eri Esparia eleineiitos bastantes para su realizacin, y que esta obra expresiva 'del pensamiento , en iio pocos puntos original , de la escuela cspaiola , sustituira con ventaja qu y en An16rica la ya de Allrens, y Li otras extranjeras vieja, aunque n~critsjma, menos divulgadas entre riosotros? 2Quin dudara que los estudios demticos y de ecorioma social, oiientados, segu la originalsima y potcrite iniciativa del Si..Costa por cl camino dc 1% realidad consuetudinaria, Izan de ser venero riqusinio para riosoti.os y para los americanos, quc no podrhn hallar eri ningn libro extraqjero esta corrierite gcnuinanlentc espaola? iQiii6n no ha de esperar, e n fin, que libros d e historia y geografa, libros elementales, libros de cultura general, escritos segfin la orientacin constante del espritu espaol-desdc Ambrosio de JIorales y Paez de Castro, por un lado, y los expldradores dc Amrica por otro,-sustituirn con vcn taja 6, las 1iistoi.ias de la civilizacin y los rnanuales de geografa cxtrar~.jei.cis, escritos desde uii punto de vista nacional, y que escatimari (S desfiguran A nienu'do todo lo que se refiere : 1 Espaa? (') Coadynvnrn grandemente este fin que

(1) Nadie l-iabrii elogi:ido tanto como yo los lihros admirables de Seignobos, Croxals, L:inplois, Hairibqud, ; aiiri los de Hell\vnld y otros positivistas alemanes. Sin embargo, los C ~ U Cllar^ mnnej;ido estas obras y Iian ti*:itado de aplicarlas la insti.ucci0ii de nuesti.a juventud, saben bieri las Iaguiias que pnrn todo lectoi. espai?ol tieneri, y ni111el peligro que su exclusiva lectura encierra para los nirios espafioles en cuanto : i la f'ormaci6n de un concepto de la historia de la humanidad y del lugar de nuestra raza en el mundo.

los libros pueden llenar, la publicacid~ide revistas cientficas, dedicadas al estudio combinado de las cuestiones propiamente espaiolas y de las hispano-americanas , y A cuya redaccin coricurrieseri escritores de ambos mundos. L a irriperfeccin de algunos ensayos hechos antes de ahora (abandonados, Ii veces, con sobrada precipitacin cuando emp e z a b a ~t granar), las dificultades con quc! se tropieza para organizar las relaciones ( y de que yo piiedo dar S ' en la modcstsima esfbra de mi RevCsta cl.itz'ca), y an la resistencia pasiva que algurios clemcntos americanos suelen todavia oponer A las lnds amplias y sinceras peticiones de concurso, son accidentes que no deben hacernos desmayar en el camin o , porque A fuerza de luchar con ellos, entusiasta y constantemente, han de allanarse a1 cabo. Espaa, por una porcin de condiciones histricas, se halla en mds franca posibilidad de crear estos' rgarios di: relacibr; intelectual entre todas las iiacioncs hisfano-americanas , y con la antigua inadre comn, que cualquiera de ellas. Esto lo saben bien muchos espritus C L I ~ ~ Ode Q Ultramar ; pero el esfuerzo ha de partir de nosotros , esfuerzo combinado de todos los quo realmerite se interesen por el porvenir de la civilizaciGn espaola, pues por muy resistentes y tenaces que sean las energas d e uno 6 dos hombres aislados, es seguro que acaban por rendirse al peso de una labor semejante. No cede en importancia como lazo de unin, sin6 que, en sentir de muchos grandes pensadores (Fichte, por qjemplo) "), excede i todos, la lengua. Sean cuales fueran riuestras ideas respecto de la conveniencia de uria centralizacin y reglainentacin del castellano como las que representa la Academia Espaola, y aunque nos coloquemos en el punto d e vista tnBs radical que cabe en este orden, no podemos negar los espaoles que el mantenimierito de nuestra lengua, y su desarrollo conforme su propio espritu en las naciones que con l despertaron R la vida de la civilizacin moderna, y que la hicieron suya ( y an en los de idioma
(1) Discurso IV.
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nacional distin1.0 , si ellos llega nuestra accin : v. g. Marruecos), es Tina base indispensable para la influencia y la intimidad intelectual. Los fra~ceses, que no tienen una Academia d e la Lengua caractizada como la nuestra con un programa centralizador, ni poseen un Diccionario oficial, no por esto abandonan la suerte de su idioma en los paises con que mantienen alguna relacin de r a z a , poltica 6 comercio activo. Arites al coiitrario, cnidan dc ella, ya mediante instituciones oficiales, j a por el esfuerzo d e Asociaciones privadas; y lzasta cn pueblos donde no se d a , ni es posible que se d c , el motivo do la colonizacin 6 de la comunidad de origen, crear1 rganos de difusi61z de la lengua nacional, de que es qjeinplo reciente la Revista francesa de ~ d i m b u y , o fundada por el profesor de Literatura francesa y romance en aquella Universidad, M . Sarola , y dirigida, con profundo sentido, fi sostener, sobre la base del idioma, el prestigio intclcctual de Francia en el extranjero y la difusin de su litcrstura ").
(1) Son muy insf.i.utt.i~as, para los lectores espaioles, 1:)s iidvertencias que Snrolka Iincc en el ~ ) i ~ o s ~ ~ de e csu t o revista y cri el articulo del prirrier iiumei.o titiilado: Comn~ercc des idCes entre la Frunce et 2'Angleterre. (cPi.!ciso e s tciier el .valor dc decirlo y dc repetirlo sin c:insancio: Iiace un cuarto de siglo qiic la E'rnncin suf1.e un ciclipsc y eri ninguna parte con mayor iritensidad que iFraricin, O mejor diclio se lu descorioce, es en 1rigl:iterr:i. Ya rio sc coiloce i decir, se 1:i conoce rn:il. S c ignor:~ los grandes honil,res que posee, 1;is grandes cosas que ~,i.oduce;iio se estudian ya sus movimientos de ideas, siis corricritcs de opini6n.n-ctFraiicia Iia cfisndo de sci. un Factor eri I:i evoluci6n litei~nrin.Dcsdc Sado\vn y Sedan, In cori.ient.e de los estudios, el tisodo dc los estudiaritcs se verifica, c:idn dia mis, del lado de Alerrinriia; Carlylc, Froutie y 1"reein:in saludaroii coi1 gozo el i.eha,j:iniiento de Fraricin y viei.on cri este lieclio cl ad\.eniniieiito dc la Iicgenioriin ~olitica de Alemnni:~, y en esta Iiegenionia 1:i c~~~i.esiOn de otra intc1ei:tual y m0r:il.n-En 1888, Augustin Filon se expreu:il)a dc igiinl m:inera: Los fraiiceses que, vive11 en el extrarijero s:iben dcniasiado eri qu6 mcdid:i sc d(>spi-eciaen Europa la cultur:~francesa. Ya no se 110s cita, y3 110 se ( : U C I I ~ COII ~ iiosoiros; nuestros wrrladaos libros rio pasaii la froritera, y los diarios extrnri,jeros iio dejan Ileprr ; i sus lectores m i s que los ecos teatrales 6 dc los ti.ihunales de justici:~. No parece sinti que fueron nuestros escritores, y no iiuestros geiierales, los vencidos en Scdan y Rcichclioffen. Ko lcs bastii con al)indnrse liipocritnmcnte de nuestra decadencia, sin6 que ti-:~tande olvidar O de ignorar qiie hemos poseido la 1iegemoii.ia intelectual y pensado p:ii*a la Iiumanidad entera.)>-V6ansc los conientarios quc :i

Mirando as las cosas, elevadamente, ain los misinos antiacad6micos han de reconocer la necesidad de velar por la conservacin del castellailo en Amrica; y aunque sea ley de las lengiias vivas el inovimiento y la variacin, las diferencias dialectales y locales, sabido es que esto se prod u c e , cuando la funcin es normal, sin negar el fondo y el carhcter substaricial de aqullas, fondo y carbcter que ha de persistir bajo peligro de muerte del idioma cutero. E n este sentido, las Academias correspondientes de Ainrica, y cualquiera otro rgano corricrite de relacin que las Universidades espaolas creen, han de ser de funclamental influcricia en la vida intelectual, para la que es la lengua un medio de expresin inenos accidental indifcrcnte de lo que pierisa el vulgo. Para esta obra, los peninsulares que viven en el continente americaxlo pueden ser un elernento eficacsiino; y el serlo coristituye sin duda uno d3 sus mayores deberes ,. superior quixh :tl de los auxilios materialcs de que eri tieilipo d e guerra han sido prdigos. Yeso la comiinicacin distancia, por niuy frecucntc que s e a , estb muy lejos de llegar al ideal en estc purito . Hara falta algo ms: el trato directo, la convivencia ms 6 meuos larga entre las personas que por su cultura piicdeli constitus eleinentos directorcs, y, en fin, el comercio inmediato de espaoles y americnnos, respectivamente, con el pblico de Amrica y de la Pennsula. A este fin se dirigi aquel proyecto del Sr. Giiell y Rcnt, encamiriado convertir la Uiiiveraidad de la Habaiia en un centro comu de elevadsiina cultura para todos los grupos de la gran familia hispana; y en su vista, tambin, comenz6 tantear el efmero iriinisterio autorimico de Puerto-Rico el establecimiento en la isla
esto Iiace H.Mazel en L'Ernzitage de Nov. 1896. Sobre el mismo asunto, vkaiis e las declar-ticioi-ies de IJouill6e,len su Ps~ychologic du pe~ipkfi.anyai,w contra el desaliento y el pesiniismo de los que pi-edicari la dec:ldenc:ia dcl puehlo fraiic8s; las quejas de 1ii.ntic:li d'A1.ve1.t~loc. cit. poi. l a falta de fe en si rnism:i, como riaci6nl que tiene ITi.:iiicia, y las cciisurris de H. Rkrenger eri su recierite libro La Conscisr~ce riationob.-Una conclusion iitil sale de todo esto, y es que las decadencias iia<:ionales son muy relativas y no siempre sc dan cii la totalidad de las funciones y Organos sociales.

de una Universidad 6 Escuela superior, la que hubiesen concurrido temporalmente ( por un curso dos ) profesores peninsulares hispano-americanos , para dar enseanzas monogrficas de las respectivas especialidades, y coustituir un fecundo punto dc encuentro de los elementos cultos d e Espaa y Amrica. L a prdida de las Antillas, que nos ha impuesto la dura ley de una guerra injusta, h a destruido toda posibilidad de realizar uno otro proyecto. Su qjeciicin en territorio continental ha de ser mucho ms difcil ; pero entiendo que el profesorado espaol debe estar dispiiesto h responder toda iniciativa de este carcter, todo llamamiento de colaboracin en la obra comn educativa. Confiemos en qiie la conciencia de la necesidad de un concierto ntimo-que comienza despertarse e n Espaa y en las Repblicas americanas-inclinar cada da m s , sin6 la aplicacin de un medio tan costoso como el apuntado, al aprovcchamiento de los Congresos, .de las Conferencias, d e las Comisiones cientficas mixtas, cada vez ms fftciles de reunir, merced 6 la creciente rapidez de las coinunicaciones, tanto cn la Pennsula como en el continente americano; porque y a es hora de que nuestra juventud intelectual pierda el micdo A los viajes por el Atlkntico bajo la presin de un fin d e tanta trascendencia, como Et menudo lo pierde para procurarse, al otro lado del mar, un porvenir econmico, menos seguro eu verdad que la influencia que podra ejercer organizando debidamcntc la comunicacin. Esto aparte, la Universidad y todos los centros de enseanza espaoles deben allanar el camino para lograr aquel fin mediante el reconocirriiento dc los ttulos profesionales, dando cl ejemplo (si es que al principio hubiera repugnancias 6 coqueteos en punto la reciprocidad, coino los hubo cn Portugal) ya de una manera absoluta u ) , ya con ciertas condiciones cuando se tratase , v. g., de una profesin como la d e abogado, que requiere el conocimiento especial de la legislacin del pais, al lado d e la cultura general jurdica que en todos sitios
(1)

Como en al Dcciaeto de (i dc, Febrero 1869, 1-especto de Poi.tugnl.

puede lograrse, y salvo sietnpre el Iiilite qiie la ciudadana impone (l). Los Bnin~os asustadizos , que arguyen ininediatamente con los peligros de la competencia econinica en las profesiones , pueden tranquilizarse sabiendo q u e , ni en America hay tanto furor como aqu en punto A las carreras liberales de medicina J- derecho-que son las de personal superabundante ,- ni eri todas las Repblicas aniericanas estCtn organizados todos los estiidios que eii la instruccin piblica d e Espaa figuran. Por otra p:irte , sabido es que los espaoles de carrera que van b aquellos paises, no hiiclgan, antes bien hallan m6s fAcilmentc ocupacihn que aqu, lo cual indica falta dc personal (2). L a atraccin de alumnos americanos b nuestras Universidades y Escuelas superiores, desviando la corriente que les Ilcva, con excliisiri de Espaa, 6 otros p:ises europeos, debe-preociipar seriaineiitc al profesorado y d los ceritros administrativos de la cnscfianza , como uno dc los niAs seguros medios dc conservar en aqullos la unidad de espritu d e la raza y preservarlos de influeucias que los desn:ituralicen, en dao suyo y nuestro. Pero ni la atraccin de alumnado, ni In misma reciprocidad de ttulos serAn efectivas jr fecundas si no tienen por
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(1) La legislnci0ri ~ i g e n t c ,quc f'oi-rri:in el Deci.t?to-ley dc 6 E'~bl'ft1.01869, la R. O. (1~:2 " Febi.eru 1888 y oti*:is dc ese nfio, In dc 10 Mago 1889, la d o 7 Junio 1894, la rlc 12 Mai-zo 1896 y el R. D. de 12 Marzo 1897, ofi~ccebiise p i r a c't medida, :iurirlilc princip:ilmeritc. se i.elicrc 6 los titulos pi.ofcsionnles de ni&dicoc, fiii.mnc.iitic:os y siis ari;ilogos, y ii 1:i posibilidad de cursar los alumiios cstr:ijcros cii los cerilisos docentes de Espafin. Hay oti.i~sdisposir:ioncs com~ilcmcritarias.-La R. O. de 10 .Mayo 1889, que ~~i~ccisnrnciite se r e fiel-! A cstiidios Iieclios en 1:i P~culkidde Mcdisiria de Cocl~l)arnl)a,es iniport,iiite, IICII- lo que toca ii In convalid:ici(jn tlc rii.ignatui*as siti rieceaidad de nuevo exiimeri. (2) Hago caso omiso del uigurrierito, algun:is \-eces us:ido eri esta cuesti611, g rcerentc al ~ a l o cic:iitifico r de los estudios Iieclios en el ertrcirijei.~. Sin preterisicin de hacer uri:i corripai.aciOn c.omplet:i, grado poi. pr-ado, lo qiie si afirrna1.e es la sup(?rioridad que respecto de Espafiii tiene en n1gun:is Repiiblicas de AmCricii la oiSgariiz:ici6n de 1:i primera y segunda ensefianza y aiiii la de p8rvulos. Un b:ictiiller cl~iilerioque Iia';a ap~.ovechado sus estudios, I~ieris e las puede apostai.cori un cip;iriol.

base una reforma (antes interna que de programa y aparato), 6 ms bien un desarrollo vigoroso de la iniciada eri nuestra enseanza superior; porque el legtimo interhs de su cultura se sobrepondr siempre, y con razbn, cil el Animo de los americanos, al amor G la simpata liacia Espaa , y si no hallan en nuestros establecimientos doceiites , por lo menos las misinas condiciones dc estudio que en los extranjeros, seguirn apartados de nosotros para Silscar e n otro lado lo darles. Yo quiero creer que aqu no podcmos no sal~crnos que en algunos puntos los americanos rinden parias todava B la leyenda quc Iiace inayor de lo que es niiestro atraso ; pero nadie podr negar que en inuchos otros sil prejuicio responde una realidad dolorosa. Xo tengamos reparo en confesarla y cri darnos completa cuenta de ella. Imitcinos en esto S los prusiauos de la dpoca de Fichte, CL los patriotas franceses de 1871 y los mismos cliileiios, qiie por boca dc un ilustre profesor, el Sr. Lct,cliei., dieron no hace mucho ejeniplo de amor su nacin , confesando que tenan c( muy pocos profesores que siipieraii crisear sus asignaturas y ((ninguno, absoliitameritc iiingurio, que liubittra mostrado idoneidad para formar maestros cori arreglo los prcceptos dc la pedagogia cientfica 0). Afortunadamente , nuestra penuria no e s , ni con mucho, igual A la de Chile. Y siendo el mal menor, , h e m o s J e rehilr el esfuerzo para anularlo del todo? (2) Vase, p u e s , c h n o la i.esoIucin de todos los problemas viene 5 condensarse en el perfeccionamieiito de la enseiiilriza, eri la B poltica pedaggica)), que airi i i o ha s:ibido iiiscribir en su programa riiiigu partido espaol, pero que
(1) PAg. 416 dcl libro citado: capitulo titul:ido E / Irtstitrcto Pctl(cgVgico ante srts detrctctores. L:is i~ccicntes de~griiciasiiaciorinles Iiaii 1)rodiic:ido t i i i i logo efecto en algunos de riuestros \ei.dudcros pati.iot:is, corno lo dt!riiiic>tr.:i el sincero v Iiermoso articulo publicado poi' D. P. de Al(:dritni.a Gai.cin, con el titulo de Llamamiento eii el ni1rnei.o de Julio de su rc\.is~a Lu Esciielr~~notlcr.ica.

(2) La escelcnte rcfoi.ma de las Escuelas Normiiles iliie ;i.<::ib;ide dccret:ii*se, servii.;i eri gran medida y con efimcia podei-osti, si sc curnplc s g i i n la mente del legislador, pan1 lograr este pi'op6sito.

innumerables voces salidas de nuestra minora intelectiial piden sin descanso. NO sin profundo sentido seiialaba en ella la raz de toda grandeza el alcnlhn Ficlite, cuyas profecas tan grandiosamente ha realizado la Alemania moderna! Traba.jemos, pues, sir1 descanso, con f: y ardimiento, profesores y alumrios, firmes en la creencia dc lo trasccnderital de nuestra obra, de la influencia enorme que en lo ms elevado de la vida tiene lo inhs humilde y modesto, cuando s e cumple con el alma iluminada por el idcal. No olvideinos nunca que nuestros deberes acadii~icosso11 deberes nacionales; y que al dedicar unos lo inqjor y nis ntimo de su espritu dirigir la inteligencia y el corazn dc los que inician su camino eii la vida, y a1 coadyuvar stos con la voluntad firme y constante que abre de par en par las puertas d e la atcricin y prepara el ciitendimiento A la gi.a.11 obra asimiladora y sujcstiva de la educacibn cientfica , hacemos ms por la patria que con cien discursos declainntorios con el continuo lloriqueo del pesimismo pasivo. L a responsabilidad de los elementos iritelectuales', con ser grande siempre, es muclio mayor y m8s grave en una naciGn atrasada y vctima de la abulia como la nuestra. L a regeneracin, si ha de venir (y yo creo firinernente en ella), ha de ser obra dc una niirlora que impulse b la rriasa , 12 arrastre y la eduque. No 110s dqjcn~osiliisionar por la csperanza en lo que vagamente suele llamarse apueblo)), ((fondo social)), etc. E n un pas donde hay cerca de doce millones de persorias que carecc3n de tocln instriicci6ii , y en donde, como todos sabcnlos de experieiici:~ propia , liy cruc descoritar en rigor mits de la mitacl de los restantes, por Ins deficiencias de nuestra enseanza primaria, ~nicnqiic alcanza la mayora , iqu csfuerzos se pueden pedir razoiiablemeiite csa masa social, en pro de cuestiones que ni cornpreilde, rii le interesan, ni puede resolver por s, aunque nada de esto proceda de culpa propia? No confiemos niAs que en lo que puede servir, e n los elementos verdadcrainente tiles , en la minora que lee, estudia, piensa y se da razn de los grandes problemas nacionales. Podr contar ksta con la colaboraci6n pasiva de

ciertas cualidades iiiorales que posec la masa, y con un cierto instinto de salvacin en ella manifiesto O ) , de ldonde pueda derivarse la seguridad, ciertamente importante, d e no hallar resistencias eti la obra y cle que los demAs respondan con sacrificios ecorimicos y personales (como lo han hecho con motivo de la guerra de Cuba, que no era, si11 embargo, verdaderamente popular) B las peticiones d e arriba; pero la impulsihn , la organizaciii , la ejecucin de los planes, la discreta aplicacin de los procedimientos , el cumplimiento conci.cto de los deberes, que pide cultura y una difercnciaciri inteligente de rganos, e s o , slo los clementes citados pueden hacei.10, y clc ah la terrible responsabilidad que sobre ellos pesa. El Iiuniilde ((paisano))de nuestras montafias, el labrador de los llanos de Cnstilln, el pays de las regiones catalarlas, etc., (que fsrinan la inayoi-a de In nacin), no pueden dar el iinpulso para regenerar el pas, porque ellos son los que primeramente riecesitail de regeneracin y de ciiltiira. Si Espaa no sale dc 1 s profunda crisis que atraviesa, culpa ser$de los llamados ~eleinentos. directores))-entro los cuales hay que incluir A todo el que ticne conciencia de las necesidades generales de la patria-& los cuales inciirnbe la uaccin~; y es bueno qiie piensen seriamente en esa culpabilidad que les amenaza c2).
(1) Lu cili.:i de analfabetos es, en el censo de 1887, de 11.945.871. 1-lny motivos para crcei- que tia disininuido bnstniite en estos iiltimos aos; y pira que se vcii ru;iri c~oiiil)lci;i ' Ypsicologa soci;ll, y c~uiiito bueno puede Iinll:ii*se todiivia eii iin 1)iiel)lo n~:..,>:ido, rneiicioii:iri* los ejemplos de las pro\-iiiri:is de BUI-~O yR T,chri, (ioiidc, S C ~ ~ I tcsliinonio II de loa Si-es. Scrr~irio y T.0liez >lois;in (e11 sus e>tiidios sobi~e DcrrcIio y Soimi:is ~:on~iieti~diri:ii-i~$ de 1:i \-ida l~opulnr) las mozas seinlaii con el dado ; ilos jovciic.: cliie rio saben lec19 3. cscrihii. 5 1-ehuian contr.aci. ri~ntriinoniocon ellos.
j,,

n nuestisos gol)iei-no.: en or(2) Por muy ZiSLives fiiltns cluc I i ~ ~ y acometido den ii sus debe1.c~p:ii.a con In cultura ri:iciorinl, iiau que decir fraiicnineiite que oti.as tantas correslionden M los oleinentos social(:s que no iritei*vieric?iien la goberiiacitjn piitilica. Es niii,v~ctiinodoque,jnrse ; i In coritinu:i de I:I inercia del E.tado, y pcrninnccer, los que sc que,jan, en In m i s absoluta inaccitjn cuanti.nnsitoi+inrnentc cumple hoy, en do se ti.:ita de coopei.:ii, :i las tiiiicioiies i ~ u c parte, el organismo J ui-idico. Lo cjuc la iiiici:itiva particular pueda Iiacer en esto, es incalculal)le, y bien cl:ii.o se ve, en nuestro ~)i*opio pas, recoidando las

Y como la obra de regenerar un pas iio se cumple en

u n d a , ni una vez iniciada tendi-h valor si no se alimenta con nuevos esfuerzos, ni es natural , en fin, que se basten, ni abu para comeusrar su ejecucidri , las generaciones gastadas por el fracaso de otros ideales 6 por las luchas que, no sin fruto siempre (hay que decirlo para atajar la ingratitud de los modernos), llenaron nuestra historia en este siglo, la responsabilidad oaerd especialinente sobre la juventud, cuyo entusiasmo, cuya generosidad, cuyas fuerzas vrgenes, hacen ahora ms falta que nunca. I'cnsad en ello , jvenes alumnos de esta Universidad d e oloriosa tradicin ; pero b guardaos bien de confundir el trabajo til con la palabrera; lu conviccibii cientfica adquirida tras largas investigaciones con los aparatosos destellos de tanta novedad precipitada; el esfuerzo serio con el lirismo qycjurnl)rn, y el espritu de la civilizacin moderna con el romanticismo y la osada de redentores improvisados, que niexclan un radicalismo, que no es el de los radicales autnticos, con las locuras de un delirio es6 tic0 considerado como e ! summum dc la libertad redentora (') . No creais que se os exige demasiado. Comenzad por romper la preocupacin vulgar-tan frecuente en Espaainiiumerables fundaciones antiguas de Univerxid:idesj Colegio* y Ci\s:ls de eriseanza, debidas, no ya l i corporacones, sin6 ; i individuos podei.osos. 8QuB hacen hoy los rnis de nuestros ricosj ni en vida iii en actos de i1ltim:l voluntad, para sostener esa 1iei.mosa ti.adicion espaola? ;Donde ost;iri aqu las furidacioncs, los legados, las doiinciones que tan podci.oslmc a ~ u d o neii 1iiglntei.ra y en los Estados-Uiiidos al desirrollo y la vida puj:irik de I:is iiistituciorics docentes? El Ecanjclw de la~.iquexano se practica :il)erins eiitre nosotros por lo que toca : ila ensefiniiza; y cjuieii 110 lo practique, rio tiene dei*echo ; i censurar lo que, si no fuera por su cgoismo, qucdnriti i.t?niediado ~ r mucl1a.s i de sus faltas. Los hermosos ejemplos de Argiielles, de Sicrin Pambley, de l'olrii, Casariego, Pola, Alvsree, Sotks y otros cuantos que pudieran citarse, son 10%que s e deben imitar. S610 as llevnriin los esp:ioles pudientes el coricurno necesario ;i la obra de regeneracidri naciorial, iloricurso sir1 el que la acci6n del Estado siempre es deficiente. (1) La importancia que tiene este elemento, t:in a~*i.aig:idopor desgracia en las generaciones*modernistas de Fieancia, Relgica y otros pases, puede ' Ermitage, 1-crista cuyo ncodernismo no riegar. verse en el ai*ticulo citado de L nadie.

que no considei-a itil sin6 lo m u y g r a n d e , lo inuy perfecto y acabado. Reflexionad que e n la obra coinplejsima d e regenerar una nacin - como , al fin y al cabo , e n todas las finciones sociales - tan necesario es el genio que dirige y orgariiza , como los cleinentos inferiores k 61, sin ciiyo concurso de nada servira su impulso. Cuando se pide (( juventud)), como factor nuevo para la accin, iio creais que s e entiende pedir nicainerite goberiiautes nuevos. Ya s que la estatolatra dominante y la anibicihn poltica (iiica que vive entre riosotros y que, en ciertos lmites es, sin duda, no slo lcita, sin6 neccsaria) interpretan en ese sentido, casi siempre, los llamamientos k la juventud. Pero ni todos los jvenes pueden ser gobernantes, ni los que Ilegaseii B serlo valdra11 nada sin la social)) (la frase ha sido cscrita en los peridicos y debemos congratularnos d e ello) ; porque abandonados en la labor, teniendo que llevar 5 remolque toda una sociedad pasiva, sin que sta signifique clc coritinuo su presencia para animar y ayudar, A sus representarites con la adopcin y la defensa de las reforrnas , el cumplimiento d e los deberes y el fortsimo sostn de las ideas conip:irtidas (que dejan as d e ser singularidades d e un tecrico), seds e los que pretenden dirigir. rn infructferos los c s f ~ ~ e r z o Casi puede decirse que mls que gi-ail'des individualidadcs se necesita m a s a , amplios estratos concordes con la direccin que conviene iinpriinir k las cosas, sobre los cuales se puede y a edificar en firme. Na.desmayen, p u e s , los quc no se sieritari coi1 energas 6 cori vocacin para ser directores: su concurso como elementos dc la coopci.aci6n social, cs igualmente ricccsario. IAoque importa cs fbrrnar el espi.itii eii el amor k la patria y en la coriviccin d c que slo qzierz9nclo la mejora y luchaudo por ella: todos unidos y cada cual e n su puesto, ha d e lograrse. para esa lucha todos sirvcri , y el que menos parezca poder servir, podrQ ininerisaineritc, con 6610 el ejemplo d e su trabajo asiduo en la profesi0n que abrace, su allariamiento A todo lo que signifique adclarito social, y el cumplimiento estricto d e todos siis deberes, como fuerza intelectual y como ciudadano.

Hacindolo as cumplireis fielmente con el deber del patriotismo, que no consiste, segin ya di.jo Iriarte , en la hinchada vanidad de proclamar lo propio como lo mejor del mundo, negando y encubriendo sus defectos, I ! reserva d e cruzarse luego de brazos y eludir, con criminal cgoismo , el menor sacrificio por el inters comn ; 'sin6 que e s , ante todo, una noble pasin por engrandecer la tierra donde u r o h a nacidox, ('),mediante el reconocimiento sincero d e las faltas, el trabajo diario para corrernirlas, el afkn por apro3 vechar el ejemplo ajeno, el deseo vivisimo de igualar 5 los ms ~ e r f e c t o sy de conseguir, por amor 2i la patria, qiie e n todas partes y en todos los iirdenes valga realmente tarito 6 mlis que ciialquier otra nacin. khteridido as el patriotismo e s , como dicen dlArvert y Legrand, h e n t e de grandes virtudes y excelencias morales, y en vez de deprimirlo hay que exaltarlo y robustecerlo; porque sintiridolo as todos los que realizan alguna accin social-los empleados, los jueces, los polticos, los profesores, los militares , etc.-acabaran 6 por lo menos disminuiran en gran escala muchos de los vicios y defectos que desprestigian iL una nacin y la debilitan en el gran concurso de las fuerzas humanas. Piense cada espaol que en su conducta va implcito el honor, el porvenir y el crdito de Espaa, y nuestra regeneracin ser cosa facil en lo que depende de la actividad de los hombres. Y si empeados en esta obra hallais obstBculos en el camino ; si el resultado d e ella no respoiide siempre la magnitud de viiestros esfuerzos, no desalenteis con flaqueza romntica, rii os consumais en negaciones y pesimismos , que nada producen . Trabajad , trabajad siempre, seguros de que 110 hay trabajo pequeo para la v i d a , y no descanseis ni an cuando comiencen d despuntar las seales d e la regeneracibn . Recordad entonces las palabras con que terminaba su O~acz'dn apologtica un espaol digno de todo nuestro respeto (aunque no pensemos eii un todo como l pensaba), por su gran amor la patria y sus desvelos en pr
(1) L. Mallada, Los males de lapatria.

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de la cultura nacional: (Lajuventud, lejos de desalentarse y echarse dormir con este conocimiento (el de un relativo progreso logrado) debe sudar y trabajar intensamente para arrancar su patria de la dependencia que tenga de otras naciones por algunos caminos. La recompensa ms digna ser la memoria de sus desvelos en los tiempos futuros, cuando , agradeciendo nuestra posteridad los beneficios que herede, labrados por nuestro trabajo, diga A sus hijos con enternecido reconocimiento: wEn nuestros mayores teneis los ejemplares que debeia imitar: emulad sus fatigas; y para que no acabe jams en la patria la idea del saber, de la virtud y de la aplicacin, trasladad su memoria de generacin en generacin , y encomendad todas la generosa obligacin de - la gratitud.>

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DICHO.