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SECRETARIA DE ESTADO DA EDUCAO

LNGUA PORTUGUESA E LITERATURA


ENSINO MDIO

Este livro pblico - est autorizada a sua reproduo total ou parcial.

Governo do Estado do Paran Roberto Requio Secretaria de Estado da Educao Mauricio Requio de Mello e Silva Diretoria Geral Ricardo Fernandes Bezerra Superintendncia da Educao Yvelise Freitas de Souza Arco-Verde Departamento de Ensino Mdio Mary Lane Hutner Coordenao do Livro Didtico Pblico Jairo Maral

Depsito legal na Fundao Biblioteca Nacional, conforme Decreto Federal n.1825/1907, de 20 de Dezembro de 1907. permitida a reproduo total ou parcial desta obra, desde que citada a fonte. SECRETARIA DE ESTADO DA EDUCAO Avenida gua Verde, 2140 - Telefone: (0XX) 41 3340-1500 e-mail: dem@seed.pr.gov.br 80240-900 CURITIBA - PARAN Catalogao no Centro de Editorao, Documentao e Informao Tcnica da SEED-PR

Lngua Portuguesa e Literatura / vrios autores. Curitiba: SEED-PR, 2006. p 208. ISBN: 85-85380-38-1 1. Lngua portuguesa. 2. Literatura. 3. Ensino mdio. 3. Ensino de lngua portuguesa. 4. Ensino de literatura. I. Folhas. II. Material de apoio pedaggico. III. Material de apoio terico. IV. Secretaria de Estado da Educao. Superintendncia da Educao. V. Ttulo.

CDU 806.90+373.5

2 . Edio IMPRESSO NO BRASIL DISTRIBUIO GRATUITA

Autores Antonio Eduardo Leito Navarro Lins Carmen Rodrigues Fres Pedro Luciana Cristina Vargas da Cruz Maria de Ftima Navarro Lins Paul Rosa Elena Bueno Rosana Guandalin Suely Marcolino Peres Equipe tcnico-pedaggica Antnio Eduardo Leito Navarro Lins Donizete Aparecido Batista Edilson Jos Krupek Iris Mirian Miranda do Vale Keila Vieira de Lima Luciana Cristina Vargas da Cruz Maria de Ftima Navarro Lins Paul Mougly da Luz Queiroz Solange Maria do Nascimento Assessora do Departamento de Ensino Mdio Agnes Cordeiro de Carvalho Coordenadora Administrativa do Livro Didtico Pblico Edna Amancio de Souza Equipe Administrativa Mariema Ribeiro Sueli Tereza Szymanek Tcnicos Administrativos Alexandre Oliveira Cristovam Viviane Machado Consultores Altair Pivovar UFPR Cleverson Ribas Carneiro UFPR Consultor de direitos autorais Alex Sander Hostyn Branchier Leitura crtica Alba Maria Perfeito - UEL Reviso Textual Antnio Eduardo Leito Navarro Lins Elizabeth Maria Hoffmann Luciana Cristina Vargas da Cruz Maria de Ftima Navarro Lins Paul Projeto Grco e Capa Eder Lima / cone Audiovisual Ltda Editorao Eletrnica cone Audiovisual Ltda 2007

Carta do Secretrio
Este
Livro Didtico Pblico chega s escolas da rede como resultado do trabalho coletivo de nossos educadores. Foi elaborado para atender carncia histrica de material didtico no Ensino Mdio, como uma iniciativa sem precedentes de valorizao da prtica pedaggica e dos saberes da professora e do professor, para criar um livro pblico, acessvel, uma fonte densa e credenciada de acesso ao conhecimento. A motivao dominante dessa experincia democrtica teve origem na leitura justa das necessidades e anseios de nossos estudantes. Caminhamos fortalecidos pelo compromisso com a qualidade da educao pblica e pelo reconhecimento do direito fundamental de todos os cidados de acesso cultura, informao e ao conhecimento. Nesta caminhada, aprendemos e ensinamos que o livro didtico no mercadoria e o conhecimento produzido pela humanidade no pode ser apropriado particularmente, mediante exibio de ttulos privados, leis de papel mal-escritas, feitas para proteger os vendilhes de um mercado editorial absurdamente concentrado e elitista. Desaados a abrir uma trilha prpria para o estudo e a pesquisa, entregamos a vocs, professores e estudantes do Paran, este material de ensino-aprendizagem, para suas consultas, reexes e formao contnua. Comemoramos com vocs esta feliz e acertada realizao, propondo, com este Livro Didtico Pblico, a socializao do conhecimento e dos saberes. Apropriem-se deste livro pblico, transformem e multipliquem as suas leituras.

Mauricio Requio de Mello e Silva Secretrio de Estado da Educao

Aos Estudantes
Agir no sentido mais geral do termo signica tomar iniciativa, iniciar, imprimir movimento a alguma coisa. Por constiturem um initium, por serem recm-chegados e iniciadores, em virtude do fato de terem nascido, os homens tomam iniciativa, so impelidos a agir. (...) O fato de que o homem capaz de agir signica que se pode esperar dele o inesperado, que ele capaz de realizar o innitamente improvvel. E isto, por sua vez, s possvel porque cada homem singular, de sorte que, a cada nascimento, vem ao mundo algo singularmente novo. Desse algum que singular pode-se dizer, com certeza, que antes dele no havia ningum. Se a ao, como incio, corresponde ao fato do nascimento, se a efetivao da condio humana da natalidade, o discurso corresponde ao fato da distino e a efetivao da condio humana da pluralidade, isto , do viver como ser distinto e singular entre iguais. Hannah Arendt

A condio humana

Este o seu livro didtico pblico. Ele participar de sua trajetria pelo Ensino Mdio e dever ser um importante recurso para a sua formao. Se fosse apenas um simples livro j seria valioso, pois os livros registram e perpetuam nossas conquistas, conhecimentos, descobertas, sonhos. Os livros documentam as mudanas histricas, so arquivos dos acertos e dos erros, materializam palavras em textos que exprimem, questionam e projetam a prpria humanidade.

Mas este um livro didtico, caracteriza-se pelo ensinar e aprender. a idia mais comum a respeito de um livro didtico. Porm, o Livro Didtico Pblico diferente. Ele foi escrito a partir de um conceito inovador de ensinar e de aprender. Com ele, como apoio didtico, seu professor e voc faro muito mais do que seguir o livro. Vocs ultrapassaro o livro. Sero convidados a interagir com ele e desaados a estudar alm do que ele traz em suas pginas. Neste livro h uma preocupao em escrever textos que valorizem o conhecimento cientco, losco e artstico, bem como a dimenso histrica das disciplinas de maneira contextualizada, ou seja, numa linguagem que aproxime esses saberes da sua realidade. um livro diferente porque no tem a pretenso de esgotar contedos, mas discutir a realidade em diferentes perspectivas de anlise; no quer apresentar dogmas, mas questionar para compreender. Alm disso, os contedos abordados so alguns recortes possveis dos contedos mais amplos que estruturam e identicam as disciplinas escolares. O conjunto desses elementos que constituem o processo de escrita deste livro denomina cada um dos textos que o compem de Folhas. Em cada Folhas vocs, estudantes, e seus professores podero construir, reconstruir e atualizar conhecimentos das disciplinas e, nas veredas das outras disciplinas, entender melhor os contedos sobre os quais se debruam em cada momento do aprendizado. Essa relao entre as disciplinas, que est em aprimoramento, assim como deve ser todo o processo de conhecimento, mostra que os saberes especcos de cada uma delas se aproximam, e navegam por todas, ainda que com concepes e recortes diferentes.

Outro aspecto diferenciador deste livro a presena, ao longo do texto, de atividades que conguram a construo do conhecimento por meio do dilogo e da pesquisa, rompendo com a tradio de separar o espao de aprendizado do espao de xao que, alis, raramente um espao de discusso, pois, estando separado do discurso, desarticula o pensamento. Este livro tambm diferente porque seu processo de elaborao e distribuio foi concretizado integralmente na esfera pblica: os Folhas que o compem foram escritos por professores da rede estadual de ensino, que trabalharam em interao constante com os professores do Departamento de Ensino Mdio, que tambm escreveram Folhas para o livro, e com a consultoria dos professores da rede de ensino superior que acreditaram nesse projeto. Agora o livro est pronto. Voc o tem nas mos e ele prova do valor e da capacidade de realizao de uma poltica comprometida com o pblico. Use-o com intensidade, participe, procure respostas e arrisque-se a elaborar novas perguntas. A qualidade de sua formao comea a, na sua sala de aula, no trabalho coletivo que envolve voc, seus colegas e seus professores.

Sumrio
Rap da Lngua Portuguesa. .............................................................10 Apresentao..............................................................................12

Contedo Estruturante: O Discurso como prtica social: oralidade, leitura, escrita, literatura. 1 Procura-se um Crime....................................................................17 2 O Labirinto da Linguagem Jurdica...................................................29 3 Discursos da Negritude..................................................................43 4 Pescando Signicados...................................................................55 5 Sonhando com a Casa Prpria........................................................65 6 Palavras......................................................................................77 7 Sobre A Modernidade ou como ler um livro.......................................89

8 A Mquina do Tempo..................................................................101 9 Estratgias de manifestar opinio....................................................111 10 Quem conta um conto.................................................................123 11 Voc um Chato.......................................................................137 12 Linguagem Cientca e Linguagem Cotidiana Maneiras de Dizer.........149 13 Variao Lingstica.....................................................................157 14 Mltiplas Signicaes.................................................................171 15 Mercado de Trabalho: Que Bicho esse?........................................181 16 Vrgulas e Signicado...................................................................191

Ensino Mdio Rap da Lngua Portuguesa


(A linguagem em ritmo)

Leitura, escrita, literatura, oralidade A linguagem no ritmo da multiplicidade. Vem com a gente, galera, vem pra conhecer A linguagem em uso o que vimos lhe trazer. Na sala de aula era assim... Aluno e professor. A Lngua? Regras sem m... Ai, que texto grande!! No consigo entender!! Vale quanto, professor? Cai na prova? Vou ter mesmo que ler? Ai, que coisa chata! No tem gura? Olha o tamanho da letra... em dupla, professor? Vou ter mesmo que fazer? Escreve direito, menino! No assassina o portugus! Caneta na mo copiando a lio! Sentado na cadeira! Isso no lugar de brincadeira!

Essas so idias que precisam mudar! O livro didtico pblico est a pra inquietar Para formar sem fazer conformar Pois a realidade precisamos transformar. Se liga, meu irmo, No que vamos te dizer, Somos todos iguais E diferentes pra valer Tamo na atividade! Tamo a pra aprender! Este o Rap da Lngua Portuguesa Vem com a gente aprender Usar a lngua com destreza Oralidade, leitura e escrita Desenvolver o pensar sem maldade Mas tambm sem ingenuidade. E tudo ler, do romance ao cordel. O que aceita o papel, ler. Com todos os tipos de textos, aprender. Experimentar da lngua o potencial Que tal? s entrar e abrir a janela-texto que d para o pensamento

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Apresentao

Lngua Portuguesa
E logo a imaginao acelera Aprimorando o movimento Do aprender. Vem com a gente, galera, vem pra conhecer A proposta nova que vimos lhe trazer. Leitura, escrita, literatura e oralidade Para a construo de uma nova sociedade. Voc a personagem principal Do texto e do contexto s entrar e abrir a janela Para os mundos da linguagem. Ler conhecer, pensar reetir Todos modos de interagir. Interagir com o mundo e sua multiplicidade: O cinema, o trabalho, a TV, a msica A linguagem e toda a sua variedade. E pra car mais bacana, a interdisciplinaridade. Interaja com os elementos Ampliando seus conhecimentos. Usar a lngua pra falar Usar a lngua pra ar Aar todo o seu ser. Oralidade, leitura, escrita Ajudam a fazer quem somos Pois so as prticas com as quais lidamos. Ns crescemos com a lngua que usamos. Eu erro, tu erras, ns erramos. Errar no pecado. , na verdade, tentativa de aprendizado. Preconceito lingstico roubada. Melhor errar do que no fazer nada! Leitura, escrita, literatura, oralidade A linguagem no ritmo da multiplicidade. Vem com a gente, galera, vem pra conhecer A linguagem em uso o que vimos lhe trazer.

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Os autores

Ensino Mdio

A p r e s e n t a o
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Este material foi feito para voc, estudante do Ensino Mdio da Rede Pblica Estadual. um convite para promover sua interao com o mundo. , em grande parte, resultado da nossa experincia em sala de aula e de uma cuidadosa reexo sobre as Diretrizes Curriculares de Lngua Portuguesa do Ensino Mdio. Assim, nas atividades propostas ao longo deste livro, procuramos contemplar as prticas da oralidade, da escrita e da leitura, sem nos esquecermos da literatura e sua especicidade. Para que trabalhar oralidade na escola? Ora, alm da sua fala cotidiana, so inmeras as circunstncias em que voc precisa se expressar oralmente com um maior grau de formalidade: numa entrevista de seleo para um emprego, voc no pode se expressar da mesma maneira como voc fala com um amigo, em uma festa ou nos intervalos de aulas. Assim, tambm, manifestar opinies em debates, troca e exposio de idias em ambiente de trabalho, apresentaes de seminrios, transmitir informaes, defesa de pontos de vista (argumentao) so situaes que exigem mais formalidade. O prprio contar histrias ou narrar as prprias experincias, dependendo da situao, exigem cuidados com a clareza do que se est dizendo. Alm disso, o trabalho com a oralidade permite analisar a linguagem enquanto discurso falado, ensinando-nos, tambm, a ouvir e a ler. Ao tentarmos entender o que diz o locutor de um telejornal , estamos aprimorando nosso ouvir, a nossa compreenso acerca daquilo que foi dito; ao buscarmos a melhor maneira de recitar um poema, estamos trabalhando a oralidade no sentido de ler. A fala um instrumento fundamental na defesa dos direitos, ela pode servir tanto para intimidar quanto para demonstrar poder perante o outro. O trabalho com a oralidade visa, assim, desenvolver o falar com uncia em diferentes situaes, adequando a linguagem s circunstncias (interlocutores, assunto, intenes), aproveitando os recursos expressivos da lngua.

Lngua Portuguesa

Para que trabalhar a escrita? Ora, por meio da escrita que o homem registra toda a aventura humana, deixa sua marca registrada na histria. Buscamos, neste livro, mostrar-lhe que h instncias que requerem o uso da escrita com maior ou menor formalidade. Escrever inventar, a cada momento, a prpria identidade, dizer de si e do mundo, para si e para o mundo. Escrever ordenar o pensamento; buscar compreender-se e compreender o mundo. Apoderar-se dessa forma de expresso da linguagem direito de todos e dever da escola. Diante disso, procuramos propiciar a voc experincia com a escrita de diferentes gneros discursivos. Leitura? Para qu? Para vivenciar experincias com essa diversidade textual: crnicas, piadas, poemas, causos populares, textos de opinio, reportagens, charges, histrias em quadrinhos, teatro, cordel, romances, contos, textos instrucionais, percebendo, em cada um deles, a presena de um sujeito histrico e de uma inteno. A leitura desses textos ir ajud-lo, gradativamente, a ampliar seus horizontes, fazendo-o perceber as vrias nuances no trato com as palavras, sempre envolto em intenes. importante acrescentar, ainda, que as prticas de leitura devem lhe proporcionar tanto a construo do sentido do texto quanto a percepo das relaes de poder inerentes a ele. A leitura, nessa perspectiva, no pode estar dissociada da vida. Nesse sentido, no possvel restringir a leitura ao que o autor quis dizer, mas aprimorar a reexo: o importante o que o texto diz a voc, leitor, pois a sua interao com o texto que vai atribuir sentidos leitura. Um aluno, bom leitor, no se contenta com a seleo de textos feita pelo professor, ele mistura as suas leituras com aquelas que o professor solicitou. Dessa mistura que advm os sentidos daquilo que se l. Procuramos, neste trabalho, mostrar que a lngua vida, est presente em todas as nossas relaes sociais e abrange, alm dos textos escritos e falados, a integrao da linguagem verbal com as outras linguagens: as artes visuais, a msica, o cinema, o teatro, a fotograa, o

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vdeo, a televiso, o rdio, a publicidade, os quadrinhos, as charges, a multimdia e todas as formas infogrcas ou qualquer outro meio linguageiro criado pelo homem. Os textos presentes neste livro provm de diferentes fontes. Alguns deles, como poemas, crnicas, contos, letras de msicas, charges, integram o patrimnio cultural da Lngua Portuguesa. fundamental, portanto, que voc compreenda toda a multiplicidade da linguagem, perceba que a lngua no somente de uso escolar, est presente em todos os momentos do seu cotidiano e por meio dela que voc se mantm plugado no mundo e, mais que isso, nela e com ela que voc se constitui, que voc se constri como pessoa. Lembramos, aqui, uma frase do poeta portugus Fernando Pessoa, quando disse: Minha Ptria a Lngua Portuguesa. Enm, nossa inteno explicitar que a linguagem, como disse o lsofo Hegel, o universo no qual nascemos e o suporte para todo o conhecimento. Com esse olhar, buscamos desenvolver atividades que proporcionem experincias reais de uso da linguagem. Ao realiz-las, voc se confrontar com diferentes prticas discursivas como falar, ler, gestualizar, representar e escrever. Ao optarmos por essa metodologia, pretendemos ampliar seu universo de informaes e mobiliz-lo para a pesquisa, a investigao, o levantamento de hipteses, num trabalho mais ecaz com a lngua. O trabalho com a linguagem, visto sob essa perspectiva, viabiliza a sua participao na histria de forma mais ativa e transformadora, instrumentalizando-o para construir julgamentos coerentes, emitir opinies, dialogar com outros textos e, assim, produzir sua prpria forma de pensar e agir no mundo com e pela linguagem.

Lngua Portuguesa

A m de provocar uma reexo mais aprofundada, os tpicos propostos sempre iniciam com uma questo mobilizadora, com um problema, com a nalidade de estimular ou instigar a busca de respostas, gerando uma atitude responsiva frente s situaes-problema. A partir dessa busca de respostas, voc e seus colegas exercitam o uso da linguagem, compreendendo o propsito das prticas lingsticas e o contexto de sua produo. As atividades tambm tm o intuito de propor o exerccio da Lngua em uso, bem como a reexo sobre esse exerccio e as inmeras possibilidades que ele oferece no sentido de potencializar o pensamento, aprimorando a expresso oral e escrita. Na sua passagem pela escola, no tenha medo de errar. A escola o espao onde o erro pode e deve acontecer. a partir dos seus erros, suas tentativas, seus acertos e desacertos com as estruturas dinmicas da Lngua, que demandam sua preciso e sua criatividade, que o professor desenhar o mapa daquilo que deve ser ensinado. Considerando tudo o que foi exposto at aqui, importante dizer que o trabalho com a linguagem no se esgota nas abordagens desenvolvidas neste livro. Cada captulo aberto s inmeras intervenes, s mltiplas associaes que o seu percurso de experincias como falante, escritor e leitor lhe permite realizar. Cada captulo aponta um rumo, mas preciso construir a estrada. Nossa expectativa que, ao interagir com este material, voc perceba o quo fascinante o mundo da linguagem. Os autores

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O discurso como prtica social: oralidade, leitura, escrita, Literatura

Lngua Portuguesa e Literatura

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PROCURA-SE UM CRIME!

Carmen Rodrigues Fres Pedro1, Suely Marcolino Peres2, Rosa Elena Bueno3, Rosana Guandalin4, Maria de Ftima Navarro Lins Paul5, Antnio Eduardo Leito Navarro Lins6.

oc est caminhando pela rua e se depara com esse cartaz xado em um poste. D para ajudar? Justique.

Luz interior Helena Kolody


Colgio Estadual Castro Alves - Cornlio Procpio - PR Colgio Estadual Olavo Bilac - Sarandi - PR 3 Colgio Estadual Helena Kolody - Colombo - PR 4 Colgio Estadual Narciso Mendes - Santa Isabel do Iva - PR 5 Colgio Estadual Paulo Leminski - Curitiba - PR 6 Colgio Estadual Paulo Leminski - Curitiba - PR
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O brilho da lmpada no interior da morada, empalidece as estrelas.

Procura-se um crime!

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Ensino Mdio

ATIVIDADE

Com que inteno algum nesse caso, a polcia espalha cartazes deste tipo pelas ruas de uma cidade? Avalie o cartaz com seus colegas, levando em conta a inteno.

O delegado da cidade de Mount Chasta, na Califrnia, constatou que a elaborao do cartaz no est adequada e no cumpre a funo de auxiliar na identicao e localizao da criminosa. Decidiu, ento, para o bem da investigao, promover um concurso para que um novo cartaz fosse elaborado. Para isso, publicou o seguinte edital:

EDITAL A Delegacia de Mount Chasta, tendo em vista os problemas constatados no cartaz de PROCURADA, expedido contra Joy Glassman, est realizando um concurso para a escolha de um cartaz substituto, obedecendo s seguintes condies: 1. Devero participar do concurso todos os alunos da sala. 2. A entrega dos cartazes dever ser feita no dia ......, na sala ....... . 3. Os cartazes devero ser confeccionados em papel branco, tamanho A3. 4. Os cartazes podem conter cores. 5. Os trabalhos devero ser individuais. 6- Na confeco dos novos cartazes, os participantes devero sanar todos os problemas observados no cartaz original. 7. Uma vez que a foto da acusada sumiu da delegacia, os participantes devero selecionar materiais (recursos) para a elaborao do novo retrato falado, a partir do boletim de ocorrncia (B.O.). Para a sua elaborao, recomenda-se a leitura atenta do B.O., que contm o depoimento da acusada. 8. O retrato falado poder ser executado com a colagem de recortes de revistas e jornais ou atravs de desenhos. 9. A escolha do cartaz substituto obedecer os seguintes procedimentos: 9.1 Participaro da comisso julgadora todos os alunos da turma. 9.2 Os alunos organizar-se-o em comisses de quatro alunos (valendo grupos de trs ou cinco, conforme a necessidade). 9.3 Cada comisso selecionar um cartaz e apresentar seu julgamento, por escrito, ao professor. Nesse julgamento, devero constar as razes que levaram escolha do cartaz selecionado e tambm as razes porque os demais cartazes foram recusados. 9.4 Ao professor caber fazer a leitura dos julgamentos e submeter os trabalhos classicados a um debate geral, para a escolha nal. 10. Para a seleo dos cartazes, as comisses devero levar em conta os seguintes critrios:

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O discurso como prtica social: oralidade, leitura, escrita, Literatura

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10.1 A preocupao esttica (organizao, impacto visual, limpeza). 10.2 A clareza das informaes. 10.3 A adequao da linguagem aos propsitos do cartaz.

ATIVIDADE

Nesta situao, voc pode descobrir-se um excelente cartazista! Elabore um novo cartaz, de acordo com o edital.

Na confeco do cartaz, o item 10.1 do edital aborda a preocupao esttica recurso essencial para a composio do cartaz ou de um quadro. Um exemplo desse recurso a proporo, a relao das partes entre si e de cada parte com o todo. Um cartaz medindo 70cm x 50cm no poderia ter seu texto escrito com letras muito pequenas ou mostrar uma imagem muito pequena, pois o resultado seria desproporcional, ou seja, no haveria harmonia entre o suporte e o tamanho da letra ou da imagem. No caso de um cartaz com a inteno do nosso, o tipo de letra tambm importante: as pessoas precisam entender a mensagem. Assim, letras enfeitadas demais devem ser evitadas. Outro elemento importante o uso da cor. A cor pode provocar muitas sensaes no observador e precisa ser usada com um certo cuidado, tendo em vista as intenes do cartaz. Muitas cores num mesmo espao podem passar a sensao de poluio visual. Um item interessante a questo da centralizao. Muitas vezes, podemos achar que num cartaz como o de procura-se o ideal seria colocar a imagem da procurada no centro geomtrico do cartaz. Esta colocao, entretanto, no a mais adequada. Devemos procurar o centro de interesse, ou seja, o local onde os olhos pousam em primeiro lugar. Para evitar o peso visual de um cartaz, preciso atentarmos para o fato que em todas as formas visuais, a parte inferior signica, para ns, a base. como se fosse a terra em que pisamos. Da decorrem vrias qualicaes: imediatamente a margem inferior torna-se a linha de base. Em conseqncia disso, toda a rea que a acompanha torna-se visualmente mais pesada. Assim, qualquer indicao visual que entrar na rea baixa, car carregada de peso[...] (Ostrower, 1999). Essas indicaes devem contribuir para que seu cartaz cumpra a inteno proposta.

amei em cheio meio amei-o meio no amei-o


(Paulo Leminski)

Procura-se um crime!

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Ensino Mdio Para confeccionar o cartaz, voc dever ler atentamente o boletim de ocorrncia:
DELEGACIA DE MOUNT CHASTA BOLETIM DE OCORRNCIA N.01 PG. 1/2 HISTRICO Joy Glassman, presa em Mount Chasta (Califrnia) por ajudar a carreira de seu lho, Jason Robertson, foi solta aps pagar ana de US$10 mil, mas aguarda julgamento e pode ser condenada a 20 anos de priso. PESSOA ENVOLVIDA NOME: Joy Glassman IDADE: 60 Anos PROFISSO: Aposentada ENDEREO: 37 Forest Park Avenue TRAOS FSICOS ALTURA: 1,60m PESO: 60 kg OLHOS: Amendoados OLHAR: Furtivo SOBRANCELHAS: Convexas ORELHAS: Bem proporcionadas SINAIS PESSOAIS: Marca de queimadura no superclio direito CABELOS: Intencionalmente desalinhados NARIZ: No diz nada de especial BOCA: De indiferena ROSTO: Triangular TESTA: Larga QUEIXO: Retangular

DEPOIMENTO DA ACUSADA Me Fogo

O que tenho a dizer da minha condenao? injusta, ora. A sentena mais injusta j proferida nos Estados Unidos. O mnimo que posso dizer desse juiz que no conhece corao de me. Ento, ele no sabe que uma me tem de fazer tudo por seu lho? Ser que a me desse senhor no se esforou para que ele fosse juiz? Bem, o meu Jason no queria ser juiz. Nem economista, nem professor. Quando decidiu o que seria e me comunicou a sua deciso, quei desesperada. Mas ele falou com um entusiasmo to inamado sobre a prosso, que tive de ceder. Depois de se formar com muitas honras, no foi difcil iniciar logo a to sonhada carreira. Parecia muito feliz, mas um dia veio me procurar em prantos. O que foi? perguntei aita. Jason soluava tanto que nem podia falar. Finalmente se acalmou e falou numa voz sumida: Pouco trabalho... De imediato compreendi seu drama. Mount Chasta uma cidade pequena, no tinha muitas oportunidades a oferecer. Pior: todos os moradores dispensavam os servios do meu lho. No porque ele no fosse competente na prosso que escolhera, mas porque os habitantes de Mount Chasta eram todos muito cautelosos e previdentes. Chegava a ser algo patolgico o temor deles.

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O discurso como prtica social: oralidade, leitura, escrita, Literatura

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Fiquei consternada. Mas de imediato resolvi: aquele era o momento em que meu lho precisava de mim e eu no falharia. Ele teria a minha ajuda pronta e incondicional. A ajuda que s uma me pode dar ao lho. Mas... Ajudar em qu? Eu no podia andar pelas casas convencendo as pessoas a se tornarem menos cautelosas. O que eu podia fazer e confesso que estremeci quando a idia me ocorreu era arranjar uns servicinhos para meu lho. No seria fcil. Ao contrrio do meu lho, o meu talento para servios dessa natureza era praticamente nulo. Primeiro, por absoluta inexperincia. Depois, porque eu tinha realmente muito medo. A prova de fogo seria avaliar cuidadosamente todos os meus atos. As conseqncias no poderiam ser nem to exageradas que submetessem meu lho a perigo, nem to pequenas que ele as rejeitasse com desprezo. Tarefa espinhosa, portanto, mas o que no faz uma me disposta a ajudar o seu lho? Devo dizer que me sa extremamente bem. Em todos os casos meu Jason brilhou, o que me encheu de entusiasmo. Comecei a pensar em coisas realmente grandes a municipalidade, quem sabe a Casa Branca, quem sabe o Capitlio. Foi a que me prenderam. Uma injustia, como falei. Mas minha misso ainda no est encerrada. Os carcereiros que se cuidem. Priso alguma pode resistir aos propsitos ardentes de uma me.
Adaptado de Moacyr Scliar

ATIVIDADE

Que anlise voc faz destas informaes? Como elas podero contribuir com voc na elaborao do cartaz? O depoimento da acusada, que voc acabou de ler no boletim de ocorrncia, foi transposto de um fato real. A leitura atenta e cuidadosa deste depoimento fornecer as pistas para que voc descubra: A prosso de Jason. O crime da Sra. Glassman.

Agora, faa a leitura do conto Uma vela para Dario, do escritor paranaense Dalton Trevisan.

Uma vela para Dario

Dario vinha apressado, guarda-chuva no brao esquerdo e, assim que dobrou a esquina, diminuiu o passo at parar, encostando-se parede de uma casa. Por ela escorregando, sentou-se na calada, ainda mida de chuva, e descansou na pedra o cachimbo.
Vela

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Dois ou trs passantes rodearam-no e indagaram se no se sentia bem. Dario abriu a boca, moveu os lbios, no se ouviu resposta. O senhor gordo, de branco, sugeriu que devia sofrer de ataque. Ele reclinou-se mais um pouco, estendido agora na calada, e o cachimbo tinha apagado. O rapaz de bigode pediu aos outros que se afastassem e o deixassem respirar. Abriu-lhe o palet, o colarinho, a gravata e a cinta. Quando lhe retiraram os sapatos, Dario roncou feio e bolhas de espuma surgiram no canto da boca. Cada pessoa que chegava erguia-se na ponta dos ps, embora no o pudesse ver. Os moradores da rua conversavam de uma porta outra, as crianas foram despertadas e de pijama acudiram janela. O senhor gordo repetia que Dario sentara-se na calada, soprando ainda a fumaa do cachimbo e encostando o guarda-chuva na parede. Mas no se via guarda-chuva ou cachimbo ao seu lado. A velhinha de cabea grisalha gritou que ele estava morrendo. Um grupo o arrastou para o txi da esquina. J no carro a metade do corpo, protestou o motorista: quem pagaria a corrida? Concordaram chamar a ambulncia. Dario conduzido de volta e recostado parede no tinha os sapatos nem o alnete de prola na gravata. Algum informou da farmcia na outra rua. No carregaram Dario alm da esquina; a farmcia no m do quarteiro e, alm do mais, muito pesado. Foi largado na porta de uma peixaria. Enxame de moscas lhe cobriu o rosto, sem que zesse um gesto para espant-las. Ocupado o caf prximo pelas pessoas que vieram apreciar o incidente e, agora, comendo e bebendo, gozavam as delcias da noite. Dario cou torto como o deixaram, no degrau da peixaria, sem o relgio de pulso. Um terceiro sugeriu que lhe examinassem os papis, retirados - com vrios objetos - de seus bolsos e alinhados sobre a camisa branca. Ficaram sabendo do nome, idade; sinal de nascena. O endereo na carteira era de outra cidade. Registrou-se correria de mais de duzentos curiosos que, a essa hora, ocupavam toda a rua e as caladas: era a polcia. O carro negro investiu a multido. Vrias pessoas tropearam no corpo de Dario, que foi pisoteado dezessete vezes. O guarda aproximou-se do cadver e no pde identic-lo os bolsos vazios. Restava a aliana de ouro na mo esquerda, que ele prprio quando vivo s podia destacar umedecida com sabonete. Ficou decidido que o caso era com o rabeco. A ltima boca repetiu Ele morreu, ele morreu. A gente comeou a se dispersar. Dario levara duas horas para morrer, ningum acreditou que estivesse no m. Agora, aos que podiam v-lo, tinha todo o ar de um defunto. Um senhor piedoso despiu o palet de Dario para lhe sustentar a cabea. Cruzou as suas mos no peito. No pde fechar os olhos nem a boca, onde a espuma tinha desaparecido. Apenas um homem morto e a multido se espalhou, as mesas do caf caram vazias. Na janela alguns moradores com almofadas para descansar os cotovelos. Um menino de cor e descalo veio com uma vela, que acendeu ao lado do cadver. Parecia morto h muitos anos, quase o retrato de um morto desbotado pela chuva. Fecharam-se uma a uma as janelas e, trs horas depois, l estava Dario espera do rabeco. A cabea agora na pedra, sem o palet, e o dedo sem a aliana. A vela tinha queimado at a metade e apagou-se s primeiras gotas da chuva, que voltava a cair.
(TREVISAN, 1979)

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O discurso como prtica social: oralidade, leitura, escrita, Literatura

Lngua Portuguesa e Literatura

ATIVIDADE

SUGESTO Se voc gostou desse conto do Dalton Trevisan, autor curitibano, h outros livros dele na biblioteca da sua escola: *111 Ais; *Cemitrio de Elefantes; *Em Busca de Curitiba Perdida; *Novelas nada exemplares; *O Vampiro de Curitiba; *Vozes do Retrato.

Renam-se em grupos e discutam as seguintes questes, registrando por escrito as concluses: O nico personagem que tem nome Dario. Quem ele? possvel identic-lo? Por qu? Que relao h entre o crime cometido pela senhora Joy Glassman e as aes descritas no conto de Dalton Trevisan? Entre estas aes, h as que podem ser consideradas criminosas? Quais? Que leis foram infringidas? O que motivou as pessoas a cometerem essas infraes? A Senhora Glassman pode ser condenada a 20 anos de priso, conforme se verica no Boletim de Ocorrncia. E no caso de Dario, h alguma penalizao prevista para este(s) crime(s)? Ela recair sobre quem? Vocs j tiveram a oportunidade de desvendar o crime cometido pela senhora Joy Glassman. O que levou a Senhora Glassman a praticar o crime?

Construo, uma conhecida msica do cantor e compositor brasileiro Chico Buarque de Holanda, tambm narra uma ocorrncia que poderia ser tida como criminosa. A seguir, voc tem um fragmento da letra. Busque a letra integral e faa a leitura.
CONSTRUO Amou daquela vez como se fosse a ltima Beijou sua mulher como se fosse a ltima E cada lho seu como se fosse o nico E atravessou a rua com seu passo tmido Subiu a construo como se fosse mquina Ergueu no patamar quatro paredes slidas Tijolo com tijolo num desenho mgico Seus olhos embotados de cimento e lgrima Sentou pra descansar como se fosse sbado Comeu feijo com arroz como se fosse um prncipe Bebeu e soluou como se fosse um nufrago Danou e gargalhou como se ouvisse msica E tropeou no cu como se fosse um bbado
http ://ww w.canalc

iencia.ib

ict.br

Procura-se um crime!

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Ensino Mdio

E utuou no ar como se fosse um pssaro E se acabou no cho feito um pacote cido Agonizou no meio do passeio pblico Morreu na contramo atrapalhando o trfego [...] E utuou no ar como se fosse sbado E se acabou no cho feito um pacote tmido Agonizou no meio do passeio nufrago Morreu na contramo atrapalhando o pblico [...] E utuou no ar como se fosse um prncipe E se acabou no cho feito um pacote bbado Morreu na contramo atrapalhando o sbado
Fonte: BUARQUE, Chico. <http://www.chicoburque.com.br/construo/index.html>
htt p://ww w.care .o

rg.eg

Escute a msica. Perceba como o ritmo e a melodia de cada verso se repetem durante toda a msica. Esta repetio, daquilo que em msica se chama clula rtmica e meldica, contribui para a representao da monotonia da colocao dos tijolos, um a um, num trabalho mecnico, repetitivo. Quando lemos/escutamos uma msica com letra, importante que no separemos uma da outra. Os elementos constitutivos deste tipo de msica letra, ritmo, melodia e harmonia so um todo indissocivel e so essenciais na construo de um sentido para o que se ouve.

ATIVIDADE

No primeiro conto, os personagens so a Sra. Glassman e Jason, seu lho; no segundo conto, temos Dario. Na letra de Construo, embora seja uma narrativa, no h nome para o personagem. Qual a inteno deste anonimato? Quais elementos do texto identicam a prosso e a condio de vida do personagem? Que relao voc estabelece entre Construo e o conto de Dalton Trevisan, a partir do verso morreu na contramo atrapalhando o pblico? Qual a diferena entre os textos, na maneira como eles tratam da morte? Qual a reao das pessoas ou o sentimento que a morte provoca? Que efeito de sentido se tem com a repetio da expresso morreu na contramo? Que palavras denem o cenrio da ocorrncia narrada em Construo?

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O discurso como prtica social: oralidade, leitura, escrita, Literatura

Lngua Portuguesa e Literatura Quando as pessoas reetem e discutem sobre ocorrncias semelhantes quelas narradas nos trs textos que lemos at agora, comum se ouvirem comentrios sobre a falta de tica.

ATIVIDADE

Responda: havia tica na conduta da Senhora Glassman, na atitude das pessoas que viram a morte de Dario e no contexto social da morte do trabalhador de Construo?

Para complementar sua resposta, leia o que Marilena Chau, lsofa brasileira, fala sobre tica:
Considerando que a humanidade dos humanos reside no fato de serem racionais, dotados de vontade livre, de capacidade para a comunicao e para a vida em sociedade, de capacidade para interagir com a Natureza e com o tempo, nossa cultura e sociedade nos denem como sujeitos do conhecimento e da ao, localizando a violncia em tudo aquilo que reduz um sujeito condio de objeto. Do ponto de vista tico, somos pessoas e no podemos ser tratados como coisas. Os valores ticos se oferecem, portanto, como expresso e garantia de nossa condio de sujeitos, proibindo moralmente o que nos transforme em coisa usada e manipulada por outros. A tica normativa exatamente por isso, suas normas visam impor limites e controles ao risco permanente da violncia. Os constituintes do campo tico Para que haja conduta tica, preciso que exista o agente consciente, isto , aquele que conhece a diferena entre bem e mal, certo e errado, permitido e proibido, virtude e vcio. A conscincia moral no s conhece tais diferenas, mas tambm reconhece-se como capaz de julgar o valor dos atos e das condutas e de agir em conformidade com os valores morais, sendo por isso responsvel por suas aes e seus sentimentos e pelas conseqncias do que faz e sente. Conscincia e responsabilidade so condies indispensveis da vida tica. (CHAU, 2000)

ATIVIDADE

A letra de Chico Buarque utiliza-se de palavras que exemplicam, representam bem a ltima orao do primeiro pargrafo deste texto losco. Releia e identique as escolhas que o autor fez e que materializam a coisicao do homem. Para nalizar suas reexes, crie um boletim de ocorrncia que registre, a partir de um dos trs textos, a morte da tica.

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Ensino Mdio

Referncias Bibliogrcas:
CHAUI, M. Convite Filosoa. So Paulo: Editora tica, 2000. OSTROWER, F. Acasos e criao artstica. Rio de Janeiro: Campus, 1995. SCLIAR, M. Me fogo. In: Folha de So Paulo. Caderno Cotidiano. 10 ago. 1995. TREVISAN, D. Vinte Contos Menores. Rio de Janeiro: Record, 1979.

Obras consultadas oNlINe


BUARQUE, C. Construo. Disponvel em: <http://www.chicoburque. com.br/construo/index.html> Acesso em: 18 out. 2005 Disponvel em: <http://www.ufpel.edu.br/bvl/detalhe_livro.php?id_ livro=1708#> Acesso em: 18 out. 2005

ANOTAES

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ANOTAES

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Sir Sidney Nolan. O Julgamento, 1970-1. Pintura sobre papel, 47.9 x 63.0 cm. Tate Gallery, Londres, Inglaterra. http://www.tate.org.uk

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O Discurso como prtica social: oralidade,leitura, escrita, Literatura

Lngua Portuguesa e Literatura

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O LABIRINTO DA LINGUAGEM JURDICA
Suely Marcolino Peres1
CONTRATO DESCUMPRIDO Preso romeno processa Deus por no salv-lo do diabo Um preso romeno est processando Deus por falhar em salv-lo do Diabo. O prisioneiro, chamado Pavel M., acusa Deus de traio, abuso e trco de inuncia, segundo a imprensa local. As informaes so do site Espao Vital. Segundo a notcia, o homem alega que o batismo um contrato entre ele e Deus. E que Deus teria a obrigao de manter o Diabo longe, assim como os problemas trazidos por ele. A reclamao foi enviada para a Corte de Timisoara, na Romnia, e foi encaminhada para o procurador-geral. Prossionais do Direito j disseram que o processo ser arquivado porque no possvel chamar Deus para depor. O romeno cumpre 20 anos de priso por assassinato. Segundo o preso, Deus mora no cu, mas pode ser representado, na Terra, pela Igreja Ortodoxa Romena.
Revista Consultor Jurdico, 20 de outubro de 2005

avel est certo? Por qu?

noite sem sono o cachorro late um sonho sem dono


1

Colgio Estadual Olavo Bilac - Sarandi - PR

(Paulo Leminski)

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Ensino Mdio Essa notcia, sobre o processo que Pavel M. abriu contra Deus, foi retirada de seu contexto original, onde foi veiculada em ingls.

ATIVIDADE

Leia, abaixo, o texto original, com a ajuda de um dicionrio, e registre que informaes foram omitidas na traduo para o Portugus. Essas informaes colaboram para uma compreenso melhor da notcia? Em que aspectos?

Prisoner sues God

A Romanian prisoner is suing God for failing to save him from the Devil. The inmate, named as Pavel M. in media reports, accused God of cheating, abuse and trafc of inuence. His complaint reads: I, the undersigned Pavel M., currently jailed at Timisoara Penitentiary serving a 20 years sentence for murder, request legal action against God, resident in Heaven, and represented here by the Romanian Orthodox Church, for committing the following crimes: cheating, concealment, abuse against peoples interest, taking bribe and trafc of inuence. The inmate argued that his baptism was an contract between him and God who was supposed to keep the Devil away and keep him out of trouble. He added: God even claimed and received from me various goods and prayers in exchange for forgiveness and the promise that I would be rid of problems and have a better life. But on the contrary I was, left in Devils hands. The complaint was sent to the Timisoara Court os Justice and forwarded to the prosecutors ofce. But prosecutors said it would probably be dropped and they were unable to subpoena God to court.
http://www.ananova.com/news/story/sm_1576068.html

O denunciante alega que o batismo um contrato entre ele e Deus. Veja o diz a Igreja Ortodoxa a respeito do batismo:
paginas.terra.com.br/.../medieval/batismo.jpg

Os cristos ortodoxos mais observadores concebem o batismo no apenas como um mero ritual ou evento social, mas como um renascimento espiritual. Participam deste feliz evento espiritual os pais primeiros mestres da f e da moral e os primeiros modelos de f a quem Deus Todo-Poderoso conou o dom da vida , o Padrinho (ou, de acordo com o costume local, os padrinhos), que exerce tambm o papel de modelo de f e moral durante o amadurecimento fsico e espiritual do(a) alhado(a).
(http://www.ecclesia.com.br/biblioteca/fe_ortodoxa/subsidios_pastorais2.htm. Acesso em: 19 abril 2006)

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No batismo, o ser humano purica-se das impurezas do pecado, liberta-se da escravido das paixes e renasce para uma vida espiritual. O batismo de tamanha fora espiritual que se realiza apenas uma vez, apesar de que, aps o batismo, a vida do ser humano poder no corresponder a uma elevada vocao crist. Sobre este ponto de vista, o batismo pode se assemelhar a uma lamparina espiritual, acesa pelo Esprito Santo no corao do ser humano. A chama desta lamparina pode ora aumentar, ora diminuir, mas nunca ser totalmente extinguida. Nosso objetivo mais importante aumentar esta chama sagrada em uma brilhante labareda.
(Bispo Alexandre. http://www.fatheralexander.org/booklets/portuguese/bautism_p.htm. Acesso em 19 abril 2006)

ATIVIDADE

O batismo caracteriza mesmo um contrato? Esse texto doutrinrio sobre o batismo ortodoxo d argumentos a Pavel para armar que Deus quebrou o contrato que tinha com ele? Quais so os elementos de um contrato? Consulte o Cdigo Civil Brasileiro. Aps a consulta, analise se houve mesmo um contrato entre Pavel e Deus.

As situaes sociais e a conduta dos seres humanos, como a de Pavel M., por exemplo, so regidas pelo Cdigo Civil. O Cdigo Civil um instrumento que est disposio do cidado para garantir a defesa e a cobrana dos direitos mais essenciais, como proteo do nome, da vida privada e da sua imagem pessoal, que so considerados direitos intransmissveis e irrenunciveis. Tambm regulamenta a adoo, a responsabilidade civil dos pais em relao aos lhos e a emancipao. Alm disso, aborda questes que tratam desde o nascimento at a maioridade civil; do casamento religioso unio estvel; da responsabilidade e danos a terceiros aos direitos de moradia; alm de normas sobre os contratos mais usuais, como locao, prestao de servios, ana e seguro. Mas no pra por a: o Cdigo Civil prev condutas mesmo aps a morte, a m de preservar a ltima vontade e xar o destino dos bens. O Cdigo Civil teve origem na Frana, quando Napoleo, no intuito de regular toda a vida privada dos cidados, editou, em 1803, o Cdigo Civil que permanece em vigor at hoje. No caso do Brasil, quando houve a Independncia, no se editou de imediato um Cdigo Civil, permanecendo em vigor a legislao portuguesa. O Brasil teve dois cdigos civis. O primeiro foi editado em 01/01/1916 e permaneceu em vigor at 2002, quando foi editado o novo Cdigo Civil Brasileiro (Lei n 10.406, de 10/01/2002). Esse novo Cdigo abandonou o sistema francs (Cdigo Mercantil napolenico, de 1808) que adotava a clssica diviso das sociedades em mercantil e civil, passando a adotar o sistema jurdico mais moderno, inspirado no Cdigo Civil italiano, de 1942. O labirinto da linguagem jurdica 31

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ATIVIDADE

http://www.amazingmagicshow. com/Hamiltoncontact.htm

Com base nas discusses feitas at aqui, elabore as clusulas contratuais cujo descumprimento teria provocado o rompimento do contrato entre Pavel e Deus e, conseqentemente, permitido a abertura do processo. No o de bigode To grande o defeito de conar em todos, como o de no conar em ningum Sneca

Fio de bigode vale mais do que um contrato Voc j ouviu essa expresso? Se voc ainda no ouviu, certamente seus pais e seus avs j ouviram.

PESQUISA

Pesquise o signicado da expresso no o de bigode. Converse a respeito com pessoas idosas. Traga a concluso para partilhar com os colegas da sala.

O contrato, atualmente, considerado o meio mais seguro de se estabelecerem relaes jurdicas. O progresso, as inovaes tecnolgicas e as necessidades socioeconmicas forjaram o nascimento de vrias espcies de contratos, algumas difceis de serem regulamentadas, representando o rico e imprevisvel cotidiano das relaes humanas. Como Pavel M., milhares de pessoas realizam acordos diariamente e, pelo que podemos perceber, todos so acordos efetuados com base no papel assinado. A histria que voc ler, a seguir, aborda um desses acordos rmados no papel e traz uma questo inusitada. O texto de Luis Fernando Verssimo.
A Clusula do Elevador

Porque eram precavidos, porque queriam que sua unio desse certo, e principalmente porque eram advogados, zeram um contrato nupcial. Um instrumento particular, s entre os dois, separado das formalidades usuais de um casamento civil. Nele estariam explicitados os deveres e os compromissos de cada um at que a morte ou o descumprimento de qualquer uma das clusulas os separasse. Passaram boa parte do noivado preparando o documento. Tudo correu bem at chegarem clusula que tratava da delidade. Ele ponderou, chamando-a de cara colega entre risadas (estavam na cama), que a obrigao de ser el deveria constar no contrato, claro, desde que a clusula correspondente permitisse uma certa exibilidade. Vejo que o nobre causdico advoga em sem-vergonhice prpria brincou ela, cutucando-o.

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O Discurso como prtica social: oralidade,leitura, escrita, Literatura

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No, no, disse ele. S acho que devemos levar em considerao as hipteses heterodoxas. As eventualidades aleatrias. As circunstncias atenuantes. Em outras palavras, as oportunidades imperdveis. E exemplicou: Digamos que eu que preso num elevador com a Luana Piovani. Sei. S eu e ela. Certo. Depois de 10, 15 minutos, ela diz Calor, n? e desabotoa a blusa. Mais dez minutos e ela tira toda a roupa. Mais cinco minutos e ela diz No adiantou e comea a abrir o zper da minha cala... Sim. O contrato deveria prever que, em casos assim, eu estaria automaticamente liberado dos seus termos restritivos. Ela concordou, em tese, mas argumentou que a licena pleiteada deveria ser mais especca, rechaando a sugesto dele de que o inciso expiatrio se referisse genericamente Luana Piovani ou similar. Depois de alguma discusso, cou decidido que ele estaria automaticamente liberado da obrigao contratual de ser el a ela no caso de car preso num elevador com a Patrcia Pillar, a Luma de Oliveira, ou uma das duas (ou as duas) moas do Tchan, alm da Luana Piovani, se o socorro demorasse mais de 20 minutos. Isto estabelecido, ela disse: No meu caso, deixa ver... Como, no seu caso??? No caso de eu car presa num elevador com algum. Dena algum. Sei l. O Maurcio Mattar. O Antnio Fagundes. O Vampeta. O Vampeta no! s um exemplo. No pode ser brasileiro! Ah, ? Ah, ? Foi a primeira briga deles. Ele se considerava um homem moderno e um escravo da justia, mas aquilo era demais. No conseguia imaginar ela presa num elevador com um homem irresistvel, ainda mais com a absolvio pelo adultrio garantida em contrato. Sugeriu o Richard Gere. Ela no era louca pelo Richard Gere? O Richard Gere ele admitia. Ela achou muito engraado. As chances de ela

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car presa num elevador com o Richard Gere eram muito menores do que as chances dele de car preso com a Luana Piovani, que morava no Brasil, ora, faa-me o favor. Ento o Julio Iglesias. O qu?! O Julio Iglesias vem muito ao Brasil. Eu tenho horror do Julio Iglesias! Bom, se voc vai comear a escolher... Finalmente, chegaram a um acordo. Ele ainda relutou, mas no m se viu sem nenhuma objeo convincente. Ela estaria liberada de ser el a ele se um dia casse presa num elevador com o Chico Buarque. Mas s com o Chico Buarque. E s se o socorro demorasse mais de uma hora!
(O Estado de So Paulo Domingo, 07 de maro de 1999 Caderno Cultura).

ATIVIDADE

Clusula do Elevador uma crnica de humor. Que recursos foram utilizados pelo autor para provocar a graa? Com relao ao texto, dena hiptese heterodoxa, eventualidades aleatrias, atenuantes e inciso expiatrio. O contrato nal pode ser considerado justo? Discuta com a turma. circunstncias

Leia, agora, o poema de Vincius de Moraes, que trata do mesmo assunto da crnica de Verssimo: a delidade.

SONETO DE FIDELIDADE De tudo, ao meu amor serei atento Antes, e com tal zelo, e sempre, e tanto Que mesmo em face do maior encanto Dele se encante mais meu pensamento. Eu possa me dizer do amor ( que tive ): Quero viv-lo em cada vo momento E em seu louvor hei de espalhar meu canto E rir meu riso e derramar meu pranto Ao seu pesar ou seu contentamento Que no seja imortal, posto que chama Mas que seja innito enquanto dure. E assim, quando mais tarde me procure Quem sabe a morte, angstia de quem vive Quem sabe a solido, m de quem ama

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O Discurso como prtica social: oralidade,leitura, escrita, Literatura

Lngua Portuguesa e Literatura

ATIVIDADE

O Soneto de Fidelidade e a Clusula do Elevador tratam a delidade da mesma forma? Justique. Pode-se dizer que h um contrato de delidade no poema? SUGESTO Se voc quiser conhecer outros sonetos do mesmo autor, v at a biblioteca da escola e pegue o Livro dos Sonetos, de Vincius de Moraes. Muitos dos sonetos desse livro j foram musicados por compositores diversos, entre eles, Tom Jobim. Que tal escolher um dos sonetos desse livro e tentar transform-lo em msica? H, tambm, na biblioteca da sua escola, dois livros que esto, de certa maneira, relacionados com contrato: Grande serto: veredas, de Joo Guimares Rosa; e Senhora, de Jos de Alencar. O primeiro relaciona-se com o processo que Pavel M. move contra Deus; o segundo, com o contrato narrado no texto Clusula do Elevador. Voc capaz de justicar esta armao? Aps a leitura dos livros acima, responda s seguintes questes: Riobaldo pactrio ou no? Escreva um texto manifestando sua opinio sobre o comportamento de Aurlia Camargo e Fernando Seixas no contrato celebrado entre eles, como narra a histria de Jos de Alencar.

Retomando a crnica de Verssimo, para que aquela situao casse resolvida, teria que ser feito um contrato que estabelecesse as condies de exibilizao da delidade.

ATIVIDADE

Imagine que voc o advogado contratado para redigir esse contrato. Logo abaixo, voc tem o incio de um contrato nupcial e as clusulas que faltam ser redigidas. Mos obra. Contrato Nupcial Contrato de delidade conjugal que entre si fazem _____________, advogado, residente rua ____ _________, inscrito no CPF sob o n __________, portador do RG ______________, e _____________ __, advogada, residente rua ____________, inscrita no CPF sob o n ______________, portadora do RG ____________, doravante denominados CNJUGES. As partes acima identicadas tm, entre si, justo e acertado o presente contrato de delidade, que se reger pelas clusulas seguintes e pelas condies descritas no presente documento. Clusula I - Do objeto Pelo presente instrumento particular, os CNJUGES rmam a obrigao da delidade, deveres e compromissos de cada um no matrimnio at que a morte ou o descumprimento de qualquer uma das clusulas os separe. Os cnjuges concordam em se manterem is, em estrita observncia ao estabelecido nos termos desse contrato.

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Clusula II Da delidade dele _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ Clusula III Da delidade dela _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ DISPOSIES GERAIS Com as condies de delidade assim ajustadas, lidas e achadas conformes, o presente contrato rmado pelas partes. Local e data: _____________________________ CNJUGE MASCULINO ________________________ CNJUGE FEMININO

ATIVIDADE

Qual seria o teor dessas clusulas, se o texto de base fosse o soneto da Fidelidade? Aps algum tempo, a mulher sentiu-se extremamente prejudicada. Por que ela se sentiu prejudicada? Que parte do contrato nupcial mostra isso?

Buscando solucionar esse problema, ela tomou por base o previsto no Ttulo V (Dos contratos em geral), Captulo I (Disposies gerais), Seo I (Preliminares) do Cdigo Civil:
Art. 421. A liberdade de contratar ser exercida em razo e nos limites da funo social do contrato. Art. 422. Os contratantes so obrigados a guardar, assim na concluso do contrato, como em sua execuo, os princpios de probidade e boa-f.

Assim, decidiu fazer uma petio ao juiz solicitando reviso das clusulas contratuais.

ATIVIDADE

Como voc ainda o advogado do casal, elabore o texto do pedido e complete a petio.

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O Discurso como prtica social: oralidade,leitura, escrita, Literatura

Lngua Portuguesa e Literatura Para atender ao pedido da cliente, utilize, alm dos artigos citados do Cdigo Civil, as seguintes orientaes do Cdigo de Defesa do Consumidor:
Que tipos de clusulas no so vlidas nos contratos?
Fonte: Procon

O Cdigo de Defesa do Consumidor garante o equilbrio dos direitos e obrigaes na assinatura de qualquer tipo de contrato. Assim, no so permitidas clusulas que: a) Diminuam a responsabilidade de uma das partes no caso de dano a outra; b) Probam contratante e contratado de devolver o produto, reaver a quantia j paga quando o produto ou servio apresentar defeito ou rever as clusulas contratuais; c) Coloquem uma das partes em desvantagem exagerada; d) Estabeleam obrigatoriedade somente para uma das partes apresentar provas no processo judicial; e) Possibilitem ao fornecedor modicar UNILATERALMENTE o contrato; f) Probam recorrer diretamente a um rgo de proteo ao consumidor ou justia, sem antes recorrer a outra parte ou a quem ela determinar; g) Possibilitem a uma das partes modicar qualquer parte do contrato, sem autorizao da outra.

PETIO PELA IGUALDADE NAS CONDIES DE FLEXIBILIZAO DE FIDELIDADE EM CASAMENTO CIVIL Excelentssimo Senhor Doutor Juiz da 34 Vara Cvel. Processo n 000.02.194111-4 ____________, brasileira, casada, advogada, portadora da Cdula de Identidade RG __________, inscrita no CPF/MF sob o n __________, residente rua ____________________, vem presena de Vossa Excelncia requerer _______________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________, o que caracteriza desigualdade de direitos. Considerando o art. 1.566, do Cdigo Civil, que, acerca da delidade recproca e respeito e considerao mtuos, arma que _______________________________________________________ ____________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________a requerente solicita sua interveno para que ________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________, garantindo, assim, a igualdade de direitos prevista na Constituio Federal e no Cdigo Civil brasileiro. ___________________, ____ de ______________ de _________.

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Ensino Mdio Voc deve ter sentido que h peculiaridades na escrita e na leitura de textos da rea jurdica.

ATIVIDADE

De que maneira essas peculiaridades podem afetar o cotidiano das pessoas?

Sobre essas peculiaridades, leia o texto a seguir:


Entender ou venerar
Dinah Silveira de Queiroz

O chefe do pobre contnuo, de que trata esta crnica, esmagava a vida chamando chvenas s xcaras e botelhas s garrafas. Dizem at que em casa, sua mulher, alm das pesadas preocupaes de dona de casa, tinha mais um encargo, e durssimo. O de traduzir a lngua do marido para as empregadas. [...] O contnuo tinha um processo no Foro. Uma demanda com uma parenta que se meteu no quartinho de sua casa e mandava todos os dias os lhos fazerem caretas e aus na hora da sada do primo para o trabalho. E o contnuo, que suspirava para se ver livre da parenta, perdeu a questo. Perdeu mas no se conformou. Queixou-se ao Diretor, mas este era pela mulher e por seus moleques e contra o Opressor, representado pelo contnuo. Ento, explicou porque ele no poderia ganhar: mister que a estrutura social hodierna busque inuxo salutar emanado do poder judiciante... Com o desenvolver do assunto, o Diretor foi se emocionando: Seria frustrar os anelos dos deserdados das opparas cornucpias das graas plutocrticas! Quando acabou aquele discurso, o contnuo estava achatado, confuso, no era mais senhor de seus prprios pensamentos: Entendeu?, perguntou o Diretor, usando, anal, lngua de gente. O contnuo comeou a suar. Ento aquele homem superior, dando prova de conana, fazia s para seus ouvidos to bela arrumao de palavras difceis e ele, em sua ignorncia, no podia corresponder a tanta nobreza de alma? Ficou envergonhado. Mas... no havia de ser nada... Prontamente respondeu, fazendo uma espcie de reverncia, bem altura de tamanha elegncia. Deu um pulinho sobre o p esquerdo, baixou a cabea: Entender o que o senhor disse... no entendi, no, seu doutor. Mas pode estar certo de que eu venero. Venero tudo o que o senhor falou.

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ATIVIDADE

Tendo por base as indicaes do texto, trace o perl psicolgico do Diretor. Depois, compare o resultado com o dos colegas: houve semelhanas? Por qu? Traduza, em lngua de gente, as expresses do texto que o contnuo venerou. Cite outros exemplos em que as pessoas, ou voc mesmo, veneram alguns discursos que no entendem.

Agora que voc j teve contato com alguns termos da linguagem jurdica, veja outros exemplos que fazem parte do glossrio dos tribunais: Abroquelar: Fundamentar Apelo Extremo: Recurso extraordinrio Arepago: Tribunal Autarquia Ancilar: Instituto Nacional de Previdncia Social Crtula Chquica: Folha de talo de cheques Com Espenque no Artigo: Com base no artigo Com Fincas no Artigo: Com base no artigo Com Supedneo no Artigo: Com base no artigo Consorte Suprstite: Vivo(a) Digesto Obreiro: Consolidao das leis do trabalho Diploma Provisrio: Medida provisria Ergstulo Pblico: Cadeia Estipndio Funcional: Salrio Estribado no Artigo: Com base no artigo Egrgio Pretrio Supremo: Supremo Tribunal Federal http://www.mp.rs.gov.br/imprensa/noticias/ Excelso Sodalcio: Supremo Tribunal Federal id4781.htm Exordial: Pea ou petio inicial Fulcro: Fundamento Indigitado: Ru Pea Incoativa: Pea ou petio inicial Pea Increpatria: Denncia Pea-ovo: Pea ou petio inicial Pea vestibular: Pea ou petio inicial Petio de Intrito: Pea ou petio inicial Pavo doente Pretrio Excelso: Supremo tribunal Federal Morre no cu Proeminal Delatria: Denncia O Sol poente. Prologal: Pea ou petio inicial Remdio Herico: Mandado de segurana (Millr Fernandes) Vistor: Perito O labirinto da linguagem jurdica 39

Ensino Mdio Com o auxlio desse glossrio, responda s questes sobre o texto abaixo:
O vetusto vernculo manejado no mbito dos excelsos pretrios, inaugurado a partir da pea ab ovo, contaminando as splicas do petitrio, no repercute na cognoscncia dos freqentadores do trio forense. (...) Hodiernamente, no mesmo diapaso, elencam-se os empreendimentos in judicium specialis, curiosamente primando pelo rebuscamento, ao revs do perseguido em sua prima gnese. (...) Portanto, o hercleo despendimento de esforos para o desaforamento do juridiqus deve contemplar igualmente a Magistratura, o nclito Parquet, os doutos patronos das partes, os corpos discentes e docentes do Magistrio das cincias jurdicas.

ATIVIDADE

Trata-se de um texto de crtica ou de defesa em relao linguagem dos advogados e juzes? Justique. Qual a sugesto que o texto faz?

Voc certamente j ouviu dizer que a linguagem deve ser usada de forma adequada e criativa, para que o texto produza o signicado desejado ou esperado. Para produzir signicado no campo jurdico, a linguagem deve aproximar a sociedade da justia; no campo da medicina, a linguagem deve favorecer a aproximao da sociedade com a sade, e assim em todas as reas da atividade social. Esse ltimo texto, lido com a ajuda do glossrio, chama a linguagem jurdica de juridiqus. Existe, tambm, o economs, muito presente em nosso cotidiano, especialmente em jornais escritos ou falados.

ATIVIDADE

Traga alguns recortes de jornal com exemplo de economs ou outros exemplos de linguagens especcas que afetam nosso dia-a-dia.

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Referncias Bibliogrcas:
MORAES, V. Antologia Potica. Rio de Janeiro: Editora do Autor, 1960, p.96. VERISSMO, L. F. A Clusula do Elevador. Jornal O Estado de So Paulo, Caderno Cultura. Domingo, 07 de mar. de 1999

Obras consultadas oNlINe


http://www.justica.gov.br/sal/codigo_civil/indice.htm. Acesso em: 26 nov. 2005. Revista Consultor Jurdico. Disponvel em: <http://conjur.estadao.com.br/static/text/38860,1> Acesso em: 20 out. 2005 http://www1.folha.uol.com.br/folha/especial/2003/codigocivil/ Acesso em: 20 nov. 2005. Disponvel em: <http://www.justica.gov.br/sal/codigo_civil/indice.htm> Acesso em: 26 nov. 2005 Disponvel em: <http://www1.folha.uol.com.br/folha/especial/2003/codigo> Acesso em: 20 nov. 2005

ANOTAES

O labirinto da linguagem jurdica

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Ensino Mdio

Jacob Lawrence. O trabalho infantil e a ausncia da educao foram razes para as pessoas desejarem abandonar seus locais de origem, 1940-41. Tmpera de gesso sobre painel, 30.5 x 45.7 cm. Museu de Arte Moderna, Nova Iorque, Estados Unidos.

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O Discurso como prtica social: oralidade, leitura, escrita, Literatura

www.moma.org

Lngua Portuguesa e Literatura

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DISCURSOS DA NEGRITUDE
Rosa Elena Bueno1

que tipo de escravido referem-se esses textos?


PRECISA-SE alugar um preto ou preta que saiba cozinhar e o mais arranjo de uma casa de famlia; na rua das Flores n.13. VENDE-SE uma preta de vinte annos de idade, sadia e que cozinha, lava e engomma. No se pe duvida em vender-se prazo, sendo o comprador abonado ou dando garantia; nesta typographia se dira quem a venda. FUGIO Ponciano Jos de Araujo, morador em Guarapuava, no dia 13 de fevereiro de 1852, o escravo de nome Sebastio, creoulo, cr fula, estatura regular, reforado do corpo, barba serrada, falla grossa; suppe-se que tenha mudado de nome por assim o ter feito uma vez que andou fugido. Desappareceu quando se dirigia a esta cidade com uma tropa abandonando-a no mato da Ferraria; e descona-se que ande para os lados do Assungui, Ribeira, ou Morretes. Quem o apprehender, ou delle der noticia nesta typographia, ou ao sr. Cyptiano da Silveira Brasil, em Guarapuava, ser graticado. PRECISA-SE de motorista particular. Exige-se 2 grau completo, ingls e espanhol, domnio de internet. Para candidatar-se vaga, so necessrios dois anos de experincia e boa aparncia. Maiores informaes, ligar: (63) 99953-9090.

Colgio Estadual Helena Kolody - Colombo - PR

Discursos da negritude

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Ensino Mdio Quando procuramos, no dicionrio, o signicado da palavra texto, vemos que h vrias denies. Entre elas, o signicado que se refere origem da palavra. O Dicionrio Houaiss da Lngua Portuguesa diz que a palavra tem origem no latim e signica: tecer, fazer tecido, entranar, entrelaar, construir sobrepondo ou entrelaando (...) compor ou organizar o pensamento (...). Pensando nesta possibilidade de entrelaamentos de idias na malha textual, que envolve os discursivos de origens diferentes no tempo, adequados a funes diferentes e pertencentes a ramos de conhecimento diversos (literatura, histria, sociologia, etc.), vamos analisar como o tema da negritude foi sendo tecido desde a poca do Brasil colonial at chegar aos dias atuais.

ATIVIDADE

Dentre os anncios que voc leu, trs foram publicados num jornal curitibano, intitulado O dezenove de dezembro, respectivamente nos dias 29 de julho, 8 de abril e 30 de setembro de 1854. Quais so eles? Quais os aspectos presentes nesses trs anncios que permitem diferenci-los do anncio atual?

Agora vejamos como voc pode mexer nos os da nossa trama a partir de um poema de Jorge de Lima, poeta alagoano: ESSA NEGRA FUL
Ora, se deu que chegou (isso j faz muito tempo) no bang dum meu av uma negra bonitinha, chamada negra Ful. Essa negra Ful! Essa negra Ful! Ful! Ful! (Era a fala da Sinh) Vai forrar a minha cama, pentear os meus cabelos, vem ajudar a tirar A minha roupa, Ful! Essa negra Ful! Essa negrinha Ful cou logo pra mucama, para vigiar a Sinh pra engomar pro Sinh! Essa negra Ful! Essa negra Ful! Ful! Ful! (Era a fala da Sinh) Vem me ajudar, Ful, vem abanar o meu corpo que eu estou suada, Ful! vem coar minha coceira, vem me catar cafun, vem balanar minha rede, vem me contar uma histria, que eu estou com sono, Ful!

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O Discurso como prtica social: oralidade, leitura, escrita, Literatura

Lngua Portuguesa e Literatura


Essa negra Ful! Era um dia uma princesa que vivia num castelo que possua um vestido com os peixinhos do mar. Entrou na perna dum pato Saiu na perna dum pinto o Rei-Sinh me mandou que vos contasse mais cinco. Essa negra Ful! Essa negra Ful! Ful? Ful? Vai botar para dormir esses meninos, Ful! Minha me me penteou minha madrasta me enterrou pelos gos da gueira que o Sabi beliscou. Essa negra Ful! Essa negra Ful! Ful? Ful? (Era a fala da Sinh chamando a Negra Ful.) Cad meu frasco de cheiro Que teu Sinh me mandou? Ah! Foi voc que roubou! Ah! Foi voc que roubou! O Sinh foi ver a negra levar couro do feitor. A negra tirou a roupa. O Sinh disse: Ful! (A vista se escureceu que nem a negra Ful.) Essa negra Ful! Essa negra Ful! Ful? Ful? Cad meu leno de rendas cad meu cinto, meu broche, cad o meu tero de ouro que teu Sinh me mandou? Ah! foi voc que roubou! Ah! foi voc que roubou! Essa negra Ful! Essa negra Ful! O Sinh foi aoitar sozinho a negra Ful. A negra tirou a saia e tirou o cabeo, de dentro dele pulou nuinha a negra Ful. Essa negra Ful! Essa negra Ful!

Ful? Ful? Cad, cad teu Sinh que nosso Senhor me mandou? Ah! Foi voc que roubou, foi voc, negra Ful? Essa negra Ful!
Jorge de Lima

ATIVIDADE

O que confere ao texto de Jorge de Lima seu carter potico?

Discursos da negritude

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Ensino Mdio Observe que o eu-lrico (narrador do poema) comea relatando a histria da negra Ful com as seguintes palavras: Ora se deu... Esta forma de iniciar seu texto lembra outras narrativas populares que tm como incio Era um vez..., Certo dia..., Um dia..., denunciando o vnculo do poema com a tradio das narrativas orais. Se voc observar como as pessoas iniciam sua histria, quando querem contar um causo, ver que elas se utilizam de expresses semelhantes. Alis, Negra Ful nada mais que um causo contado em forma de poema! Para contar a histria da negra Ful, Jorge de Lima, dentre os inmeros recursos que a lngua oferece, selecionou a forma da poesia escrita em versos heptasslabos ou redondilha maior. Voc sabe o que so versos heptasslabos ou redondilha maior? Para saber o que isso, precisamos fazer a escanso dos versos do poema. Escandir o poema signica, na verdade, vericar o nmero de slabas mtricas existentes em cada verso. Observe os dois primeiros versos: O / ra/ se/ deu/ que/ che / GOU (1) (2) (3) (4) (5) (6) (7) Is / so / j / faz/ mui /to / TEM/ po (1) (2) (3) (4) (5) (6) (7) Repare que a maioria dos versos do poema tem sete slabas. Se voc quiser, pode conferir. No se esquea que, para vericar as slabas mtricas de um poema, conta-se apenas at a ltima slaba tnica, desconsiderando-se a(s) restante(s). Versos com esta medida (sete slabas mtricas) recebem, na teoria literria, o nome de redondilha maior. Essa escolha que o autor faz em relao ao tamanho dos versos, aliada s rimas, diviso em estrofes e s repeties que aparecem como um refro, constitui-se num trabalho de linguagem que diferencia a poesia dos demais tipos de textos. Como se trata de um texto vinculado tradio oral, a maneira como pronunciamos as palavras podem alterar o signicado do texto.

MARESIA O dia fugindo. No ar um cheiro de mar. A noite vem vindo!


(Delores Pires)

ATIVIDADE

Concentre-se nos seguintes versos do texto: Ful! Ful!, pronunciando as palavras de acordo com as seguintes situaes: - Chamando Ful; - Bravo com Ful; - Encantado com as belezas de Ful. Estas formas (chamando, bravo e encantado) de se dirigir negra Ful do conta de todos os sentidos propostos pelo texto? Ou seria necessrio acrescentar mais alguma? Em que momentos no texto elas apareceriam?

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O Discurso como prtica social: oralidade, leitura, escrita, Literatura

Lngua Portuguesa e Literatura

ATIVIDADE

O poema nos conta uma histria. Que histria essa? Que relao se estabelece entre Ful e as demais personagens que participam do enredo potico? Quais eram as atribuies de Ful? Como explicar a mudana do ponto de exclamao para o ponto de interrogao nas falas da Sinh chamando Ful, que aparecem em todo o poema? Como este autor alagoano articula, no poema, a questo da negritude? Como o poema da Negra Ful aborda a mestiagem de que fala Lezama Lima?

A escravido um fato da nossa histria colonial. Esse momento histrico no tema exclusivamente do discurso potico. Tambm os historiadores, os socilogos e os estudiosos da cultura, com os textos mais adequados ao seu domnio, debruaram-se sobre o tema. Lezama Lima, escritor cubano, em seu livro A expresso americana, ao falar da heterogeneidade de nossa formao, arma que a mestiagem nosso signo cultural, ou seja, nossa cultura, nosso jeito de ser traz a marca dos diferentes povos que nos formaram. No meio cultural em que voc vive, na sua religio, no modo das pessoas se vestirem, alimentarem-se, h marcas indicativas dessa mistura que nos constitui. Por exemplo: na msica: o samba, rap, hip-hop, blues, jazz, pagode; na religio: santos do devocionrio catlico que so a mscara de deuses surgidos na frica; costumes: o uso da rede para descanso, culinria, capoeira, entre outros. A leitura de vrios textos, de vrios autores e pocas diferentes permite ver como se constitui a nossa identidade cultural. Lendo-os, vemos como se estende uma colcha de vozes, os de imagens que, reunidas, mostram aquilo que somos.

http://www.oddshall.org/Classes/ capoeira.html

Discursos da negritude

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Ensino Mdio Os pensadores da tradio do Modernismo costumam falar da mestiagem cultural utilizando a expresso antropofagia ou canibalismo. Quando o ndio comia carne humana, tratava-se de uma ingesto ritual. Os ndios no comiam a carne de qualquer um, mas a do guerreiro que se destacava na luta por sua valentia. Eles acreditavam que, dessa forma, passariam a ter parte do herosmo daquele cuja carne era ingerida. O mesmo fez o povo brasileiro com a cultura que veio de fora. Danas tpicas, como a quadrilha e o carimb, tiveram sua origem nos sales nobres da Europa, mas aqui foram modicadas com o tempero ndio e negro, transformando-se completamente, algo tpico do Brasil. O socilogo brasileiro Gilberto Freyre, do incio do sculo XX, fala sobre essas inuncias e assimilaes mtuas no seu livro Casa Grande Senzala. Neste livro, ele se preocupa em dar um panorama de nossa identidade cultural a partir do estudo das inuncias, exercidas sobre ns, principalmente pelos elementos indgenas, negros e portugueses. No captulo IV de seu livro O escravo negro na vida sexual e de famlia do brasileiro , ele arma:

http://www.cliohistoria.hpg.ig.com.br/bco_imagens/escravos/escravos.htm

Na ternura, na mmica excessiva, no catolicismo em que se deliciam nossos sentidos, na msica, no andar, na fala, no canto de ninar menino pequeno, em tudo que expresso sincera de vida, trazemos quase todos a marca da inuncia negra. Da escrava ou sinhama que nos embalou. Que nos deu de mamar. Que nos deu de comer, ela prpria amolengando na mo o bolo de comida. Da negra velha que nos contou as primeiras histrias de bicho e mal-assombrado. Da mulata que nos tirou o primeiro bicho-de-p de uma coceira to boa. Da que nos iniciou no amor fsico e nos transmitiu, ao ranger da cama de vento, a primeira sensao completa de homem. Do moleque que foi nosso primeiro companheiro de brinquedo. J houve quem insinuasse a possibilidade de se desenvolver das relaes ntimas da criana branca com ama-de-leite negra muito do pendor sexual que se nota pelas mulheres de cor no lho-famlia dos pases escravocratas. (FREYRE, 1978)

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O Discurso como prtica social: oralidade, leitura, escrita, Literatura

Lngua Portuguesa e Literatura

ATIVIDADE

Na abordagem da negritude, quais as diferenas e semelhanas de posicionamento entre o poema da Negra Ful e esse fragmento de Gilberto Freyre?

Gilberto Freire foi um entre tantos autores que escreveu sobre a escravido. No foi o nico a colaborar neste texto que estamos tecendo acerca da negritude. No nal deste Folhas, voc ter outros nomes da literatura para aprender mais sobre o assunto. O pendor sexual a que se refere Gilberto Freyre, e que, no poema Negra Ful, aparece na opo feita pelo Sinh ao trocar a Sinh pela Ful, tambm se faz presente no poema Negra, do poeta brasileiro Ldo Ivo. A leitura desse poema ajuda a ampliar nosso tecido sobre a negritude.
NEGRA No escuro da noite minha mo encontra uma urna negra uma furna mida o negror da vida branca de desejo um deserto negro negro como um rio de sal e de pluma sulco de coral num leito de cnfora cova de sussurros pente de ouro negro num cofre de espuma or de Alexandria negro bosque branco de cal e de cio minha ptria negra bela e soberana na alvura da noite que bebe na fonte de calor e frio.
(Ldo Ivo)

A nuvem atenua O cansao das pessoas Olharem a lua.


Bash/Millr

Com que grandeza Ele se elevou s maiores baixezas!


(Millr Fernandes)

ATIVIDADE

Ao contrrio do poema de Jorge de Lima, Ldo Ivo escolheu a forma da redondilha menor. Voc capaz de explic-la? Repare que os textos poticos tm a capacidade de jogar com as palavras, dando-lhes novos sentidos alm daquele sentido lexical dando-lhes novos sentidos alm daqueles mais comuns. Para entender o que queremos dizer, propomos a voc que pesquise, num dicionrio, a ttulo de exemplo, os signicados da palavra ptria e confronte os signicados lexicais, que o dicionrio traz, com o novo signicado que aparece no texto do poema. Faa o mesmo com outras palavras do poema.

Discursos da negritude

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Ensino Mdio
O poema de Ldo Ivo toca as margens do erotismo em relao mulher negra. Identique, no poema de Jorge de Lima, trechos que erotizam a mulher negra. possvel identicar a mesma erotizao em Gilberto Freire. Identique os trechos e analise quais recursos discursivos ele utiliza. Por que ele no to explcito quanto Ldo Ivo?

DEBRET. Mercado da rua Valongo. In: A viagem pitoresca e histrica do Brasil. Litograa. Biblioteca Municipal de So Paulo, 1834.

Priso
Helena Kolody

Puseste a gaiola Suspensa de um ramo em or, Num dia de sol.

Do enfoque sociolgico, passemos agora para o enfoque da histria. A historiadora Hebe M. Mattos de Castro, no seu texto intitulado Laos de Famlia e Direitos no Final da Escravido, nos d conta de que no curso das idias universais apresentadas pelo iluminismo, com seus ideais de liberdade, igualdade e fraternidade, o sistema escravista foi sendo, aos poucos, posto em xeque. Assim, as primeiras medidas, tomadas antes da abolio, foram as leis do ventre-livre e da proibio do trco negreiro. Esta ltima desempenhou papel importante no movimento negro que reclamava a liberdade. Ao impedir o trco negreiro de novos escravos da frica para o Brasil, a proibio do trco estimulou internamente a mobilidade dos crioulos, que passaram a cumprir com o papel destinado ao preto nas lavouras. Como os crioulos j dominavam a lngua portuguesa e tinham um conhecimento maior das nuanas do sistema, ao mudarem seu ambiente de trabalho, foram se politizando, no ainda no sentido de questionar a legitimidade do vnculo escravista, mas ao comparar um cativeiro com outro, reivindicando para si alguns direitos, tais como: no ser aoitado, participar das festividades religiosas, no ser separado de sua famlia, entre outros. Esses fatores, aliados s presses abolicionistas de cunho republicano e liberal, associados, ainda, ao medo que os proprietrios de escravos tinham de um levante negro iminente, zeram com que ocorresse um processo de alforria em massa. Em face das inmeras fugas de escravos, os senhores fazendeiros pensavam que, alforriando os seus negros, os segurariam no trabalho pelo vnculo da gratido. A lei urea, promulgada pela princesa Isabel em 13 de maio de 1888, s veio legalizar uma situao que j era fato consumado. A liberdade chegara. Mas ser que chegou mesmo? a historiadora do texto que estamos analisando quem arma que costuma-se alegar que aos libertos nada foi concedido alm da liberdade. Nem terras, nem instruo, nem qualquer reparao ou compensao pelos anos de cativeiro. Eles foram entregues prpria sorte.

ATIVIDADE

Quais conseqncias se podem observar, ainda hoje, decorrentes desse abandono de que fala a historiadora?

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O Discurso como prtica social: oralidade, leitura, escrita, Literatura

Lngua Portuguesa e Literatura O texto a seguir talvez ajude a reetir sobre a questo.
A ltima crnica

A caminho de casa, entro num botequim da Gvea para tomar um caf junto ao balco. Na realidade estou adiando o momento de escrever. A perspectiva me assusta. Gostaria de estar inspirado, de coroar com xito mais um ano nesta busca do pitoresco ou do irrisrio no cotidiano de cada um. Eu pretendia apenas recolher da vida diria algo de seu disperso contedo humano, fruto da convivncia, que a faz mais digna de ser vivida. Visava ao circunstancial, ao episdico. Nesta perseguio do acidental, quer num agrante de esquina, quer nas palavras de uma criana ou num incidente domstico, torno-me simples espectador e perco a noo do essencial. Sem mais nada para contar, curvo a cabea e tomo meu caf, enquanto o verso do poeta se repete na lembrana: assim eu quereria o meu ltimo poema. No sou poeta e estou sem assunto. Lano ento um ltimo olhar fora de mim, onde vivem os assuntos que merecem uma crnica. Ao fundo do botequim um casal de pretos acaba de sentar-se, numa das ltimas mesas de mrmore ao longo das paredes de espelhos. A compostura da humildade, na conteno dos gestos e palavras, deixa-se acrescentar pela presena de uma negrinha de seus trs anos, lao na cabea, toda arrumadinha no vestido pobre, que se instalou tambm mesa: mal ousa balanar as perninhas curtas ou correr os olhos grandes de curiosidade ao redor. Trs seres esquivos que compem em torno mesa a instituio tradicional da famlia, clula da sociedade. Vejo, porm, que se preparam para algo mais que matar a fome. Passo a observ-los. O pai, depois de contar o dinheiro que discretamente retirou do bolso, aborda o garom, inclinando-se para trs na cadeira, e aponta no balco um pedao de bolo sob a redoma. A me limita-se a car olhando imvel, vagamente ansiosa, como se aguardasse a aprovao do garom. Este ouve, concentrado, o pedido do homem e depois se afasta para atend-lo. A mulher suspira, olhando para os lados, a reassegurar-se da naturalidade de sua presena ali. A meu lado o garom encaminha a ordem do fregus. O homem atrs do balco apanha a poro do bolo com a mo, larga-o no pratinho um bolo simples, amarelo-escuro, apenas uma pequena fatia triangular. A negrinha, contida na sua expectativa, olha a garrafa de coca-cola e o pratinho que o garom deixou sua frente. Por que no comea a comer? Vejo que os trs, pai, me e lha, obedecem em torno mesa a um discreto ritual. A me remexe na bolsa de plstico preto e brilhante, retira qualquer coisa. O pai se mune de uma caixa de fsforos, e espera. A lha aguarda tambm, atenta como um animalzinho. Ningum mais os observa alm de mim. So trs velinhas brancas, minsculas, que a me espeta caprichosamente na fatia de bolo. E enquanto ela serve a coca-cola, o pai risca o fsforo e acende as velas. Como a um gesto ensaiado, a menininha repousa o queixo no mrmore e sopra com fora, apagando as chamas. Imediatamente pe-se a bater palmas, muito compenetrada, cantando num balbucio, a que os pais se juntam, discretos: parabns pra voc, parabns, pra voc... Depois a me recolhe as velas, torna a guard-las na bolsa. A negrinha agarra nalmente o bolo com as duas mos sfregas e pe-se a com-lo. A mulher est olhando para ela com ternura ajeita-lhe a tinha no cabelo crespo, limpa o farelo de bolo que lhe cai no colo. O pai corre os olhos pelo botequim, satisfeito, como a se convencer intimamente do sucesso da celebrao. De sbito, d comigo a observ-lo, nossos olhos se encontram, ele se perturba, constrangido vacila, ameaa abaixar a cabea, mas acaba sustentando o olhar e enm se abre num sorriso. Assim eu quereria a minha ltima crnica: que fosse pura como esse sorriso. (Fernando Sabino)

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ATIVIDADE

O texto fala em recolher da vida diria algo de seu disperso contedo humano, fruto da convivncia, que a faz mais digna de ser vivida. Que expresses do texto evidenciam a dignidade do pai de famlia retratado pela crnica? O que motiva o constrangimento, a perturbao do pai de famlia, na ltima cena relatada na crnica? Qual a estrutura familiar evidenciada pela crnica? Como Fernando Sabino articula a questo da negritude?

Atualmente, por inuncia do movimento negro que se organiza na reivindicao de seus direitos, surgem polticas armativas que visam reparao da injustia do quadro histrico da escravido. Uma das aes armativas dessa poltica o estabelecimento de cotas para o ingresso dos afrodescendentes no ensino superior. H quem conteste. Veja o que disse Magno de Aguiar Maranho, um membro do Conselho Estadual de Educao do Rio de Janeiro no jornal O Estado do Paran de 18/10/2000:
[...] A falta de oportunidades, a extrema diculdade em aumentar a qualidade de vida no so provaes reservadas a essa ou quela raa. Embora se possa argumentar que h mais pobres negros do que brancos, parece que o grande desao hoje o combate pobreza em si, ao desemprego, ao esfacelamento da rede pblica de ensino que atinge milhes de brasileiros das mais variadas ascendncias. Vencido esse combate, todos sero beneciados especialmente os negros, quando reclamam mais chances de insero social. [...]
A CARA DA DISCRIMINAO O censo 2000 do IBGE revelou que a populao negra em todo o pas continua tendo mais diculdade de acesso educao e ao emprego do que os brancos. Veja alguns dos mais importantes dados sobre os afro-descendentes na regio metropolitana de Curitiba

ATIVIDADE

Qual o posicionamento de Maranho a respeito da excluso? Qual a relao entre esse posicionamento e aquele da historiadora Hebe M. Mattos Castro? Comente a armao de Magno Maranho, utilizando-se das informaes dos grcos a seguir.

Na regio metropolitana 22% da populao negra.

Entre os calouros da UFPR 1,7% so negros.

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Lngua Portuguesa e Literatura Para ampliar a reexo sobre o assunto, realizem, em grupos, um trabalho de pesquisa abordando os temas:

ATIVIDADE

Quais as contribuies dos afrodescendentes para a lngua portuguesa e a cultura brasileira? Histria da frica a que naes pertenciam os negros trazidos para c como escravos? O resultado da pesquisa dever ser apresentado na forma de seminrio.

Se voc quiser saber mais sobre o assunto, leia, por exemplo, os seguintes textos da literatura brasileira e ocidental: A poesia de Castro Alves - este poeta foi a voz de maior expresso na luta pelo abolicionismo. A escrava Isaura - Bernardo Guimares. A Cabana do pai Tomaz Harriet Elizabeth Stowe. Corao das Trevas - Joseph Conrad. A cano de Salomo e O olho mais azul Toni Morrison. As vinhas da Ira - John Steinbeck. Essas so apenas algumas indicaes de leitura. H muito mais obras interessantes para ler sobre nosso tema.

Referncias Bibliogrcas:
CASTRO, H. M. Mattos. Laos de Famlia e Direitos no Final da Escravido. In: ALENCASTRO, Luiz Felipe. Histria da Vida Privada no Brasil. So Paulo: Companhia das Letras, 1997. HOUAISS, A.; VILLAR, M. S. Dicionrio Houaiss da Lngua Portuguesa. Rio de Janeiro: Objetiva, 2001. FREYRE, G. Casa Grande & Senzala. Rio de Janeiro: Jos Olympio, 1978. IVO, L. A Noite Misteriosa. Rio de Janeiro: Record, 1982. LIMA, J. Novos Poemas. Poemas escolhidos; Poemas Negros. Rio de Janeiro: Lacerda, 1997 LIMA, J. L. A Expresso Americana. So Paulo: Brasiliense, 1988. SABINO, F. A Companheira de Viagem. Rio de Janeiro: Ed. do Autor, 1965, p.174.

Discursos da negritude

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Sir Sidney Nolan. O aprendiz de Peter Grimes, 1977. Tcnica Mista. 91.4 x 121.9 cm. Tate Gallery, Londres, Inglaterra.www.tate.org.uk

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PESCANDO SIGNIFICADOS
Carmen Rodrigues Fres Pedro 1

eia, com ateno, o texto de Gilberto Dimenstein, intitulado Pescador de Ti


Sentados beira do rio, dois pescadores seguram suas varas espera de um peixe. De repente, gritos de crianas trincam o silncio. Assustam-se. Olham para frente, olham para trs. Nada. Os berros continuam e vm de onde menos se espera. A correnteza trazia duas crianas, pedindo socorro. Os pescadores pulam na gua. Mal conseguem salv-las, com muito esforo. Eles ouvem mais berros e notam mais quatro crianas debatendo-se na gua. Desta vez, apenas duas so resgatadas. Aturdidos, os dois ouvem uma gritaria ainda maior. Dessa vez, oito seres vindo correnteza abaixo. Um dos pescadores vira as costas ao rio e comea a ir embora. O amigo exclama: Voc est louco, no vai me ajudar? Sem deter o passo, ele responde: Faa o que puder. Vou tentar descobrir quem est jogando as crianas no rio.

Quem so os responsveis pelas crianas jogadas no rio? Onde eles esto?

Colgio Estadual Castro Alves - Cornlio Procpio - PR

Pescando Signicados

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Ensino Mdio Cada pessoa, ao ler um texto, passa por uma experincia, mobiliza saberes e desejos, move o pensamento e se transforma ao mesmo tempo em que transforma ao texto. Nem sempre as sensaes e as imagens criadas por um leitor, a sua leitura, conferem com as criadas por outros leitores. Vamos ver como se desenvolve essa experincia no grupo de vocs? Primeiro: tentem visualizar a cena, ou seja, construam o cenrio.

ATIVIDADE

Onde pode estar localizado esse rio? Como o rio, suas margens, seu aspecto? Como so, sicamente, os pescadores? E a condio nanceira deles: ser que so ricos ou so pobres? O que estar acontecendo? De onde vm as crianas? V registrando suas idias e compare-as com as de seus colegas.

Com certeza, vocs elaboraram respostas bem diferentes, embora relativas a um mesmo fragmento de texto. Essa multiplicidade de respostas, ou de leituras, prpria do ato de ler. Isso acontece porque o sentido de um texto no est limitado unicamente s intenes do autor do texto ou s palavras que ele apresenta, mas, sobretudo, capacidade do leitor de atribuir-lhes signicados. Um texto sempre prope um dilogo com o leitor. Um texto s existe como dilogo. Agora que j sabemos que um texto comporta mltiplos olhares e que necessita mesmo desses olhares para existir, podemos voltar ao texto do Gilberto Dimenstein para concluir a leitura:
Esta antiga lenda indiana retrata como nos sentimos no Brasil. Temos poucos braos para tantos afogados. Mal salvamos um, vrios descem rio abaixo, numa corrente incessante de apelos e mos estendidas. Somos obrigados a cair na gua e, ao mesmo tempo, sair procura de quem joga as crianas. Incrvel como os homens s margens do rio conseguem conviver com os berros. E at dormir sem sobressaltos. como se no ouvissem. Se o pior cego aquele que no quer ver, o pior surdo aquele que no quer escutar. [...] To fcil agarrar uma estrela, reetida no brilho de quem salvamos por falta de ar.

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O Discurso como prtica social: oralidade, leitura, escrita, Literatura

Lngua Portuguesa e Literatura


Veio da ndia a frase do clebre poeta Rabindranath Tagore sobre por que existiam as crianas. So a eterna esperana de Deus nos Homens. preciso mesmo innita pacincia, renovada a cada nascimento, para que se possa conviver com a apatia cmplice. Por sorte temos pescadores que, dia aps dia, mostram como as crianas sobrevivem nos homens. E como doloroso o parto de um homem precoce no corpo de um menino. A voz de Milton Nascimento a prpria sntese do menino perdido no adulto; e do adulto perdido no menino. a sntese de quem se viu obrigado a pular na gua para pescar a si mesmo. E nunca se esqueceu e, por isso, no consegue tirar de seus ouvidos a sensao de que crianas na gua pedindo socorro so a ltima voz de quem quase nunca tem voz. (Gilberto Dimenstein)

ATIVIDADE

O que se pode entender por apatia cmplice? Como poderamos explicar a imagem do parto de um homem precoce no corpo de um menino? De que forma encontramos, hoje, meninos perdidos em adultos?

Antes de continuarmos nossa conversa sobre o texto Pescador de Ti, convm dizer que a interpretao de um texto no controlvel pelo seu autor, embora ele, ao escrev-lo, tivesse uma inteno para tal, um objetivo. Mais, um texto pressupe at um pblico, um leitor ou uma comunidade de leitores, ao qual esse texto se dirige, j que, como se disse, o texto s existe como dilogo. Um texto tambm corre sempre o risco de cair nas mos de leitores para os quais ele no fora originalmente destinado. o caso do texto de Rabindranath Tagore, lido pelos leitores de Dimenstein. o caso do prprio texto Pescador de Ti, inicialmente dirigido s pessoas compradoras do disco Amigo, de Milton Nascimento. Em 1981, o disco Caador de mim, de Milton Nascimento, trazia a msica que deu ttulo ao disco. Anos depois (1994/1995), Gilberto Dimenstein escreveu o texto Pescador de Ti, para a capa de outro cd, Amigo, tambm de Milton Nascimento. O jogo de palavras caador de mim e pescador de ti mostra que existe um dilogo entre os textos. o que chamamos intertextualidade, assunto abordado em outros Folhas deste nosso livro. Rabindranath Tagore, por sua vez, um escritor indiano que nasceu em Calcut, em 1861, e morreu em Bengala, em 1941. Depois de educao tradicional na ndia, completou a formao na Inglaterra entre os anos de 1878 e 1880. Comeou sua carreira potica com volumes em lngua bengali. Em 1931, recebeu o prmio Nobel de literatura. Desde ento, traduziu seus livros para o ingls, a m de lhes garantir maior difuso. Em suas poesias, Tagore oferece ao mundo

A nuvem atenua O cansao das pessoas Olharem a lua. Bash/Millr

Pescando Signicados

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Ensino Mdio uma mensagem humanitria e universalista. Seu mais famoso volume de poesias Gitjali (Oferenda Potica). Fundou, em 1901, uma escola de losoa Santiniketan, que, em 1921, foi transformada em universidade.

ATIVIDADE

Para alcanar os objetivos que tinha em vista, Gilberto Dimenstein, ao escrever o texto Pescador de Ti, segmentou-o em trs blocos de pargrafos. Qual a inteno do texto de Dimenstein? Voc capaz de identicar os blocos, situ-los no texto e explicitar a sua funo? Mas, anal, o que o rio? Quem so os afogados? E os pescadores? Em relao ao dos pescadores, qual pode ser considerada afetiva e qual a poltica? Qual dessas aes privilegiada no texto de Dimenstein? E para voc, qual a atitude mais adequada? O que voc faria no lugar dos pescadores?

Na poca de Tagore, a ndia vivia um processo de descolonizao contrapondo-se ao colonialismo, ao racismo e ao imperialismo representados pela Inglaterra. No nal da primeira guerra mundial, o Partido do Congresso, fundado em 1885, com uma postura nacionalista contrria ao domnio ingls, fortaleceu-se sob a liderana de Mahatma Gandhi, que iniciou os movimentos populares de desobedincia civil, que optavam pela no violncia. Tagore e Gandhi foram contemporneos. Leia um trecho de um dos discursos de Gandhi:

A primeira coisa, portanto, dizer-vos a vs mesmos: No aceitarei mais o papel de escravo. No obedecerei s ordens como tais, mas desobedecerei quando estiverem em conito com minha conscincia. O assim chamado patro poder surrar-vos e tentar forar-vos a servi-lo. Direis: No, no vos servirei por vosso dinheiro ou sob ameaa. Vossa prontido em sofrer acender a tocha da liberdade que no pode jamais ser apagada. O domnio britnico empobreceu milhes de criaturas, por um sistema de explorao progressiva, bem como por meio de uma administrao militar e civil ruinosamente dispendiosa, que o pas nunca poder suportar. Ele nos reduziu, politicamente, servido. Ele minou os fundamentos da nossa cultura. No entanto, embora eu o considere uma maldio, no pretendo lesar um nico ingls, nem qualquer interesse legtimo que ele possa ter 8) 4 9 -1 9 6 8 na ndia. Gandhi (apud VIEIRA, 1984, p.4) hi (1 atma Gand
www.uva.org.ar/gandhi.html

Mah

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ATIVIDADE

H semelhanas entre a histria da ndia pr-independente e o Brasil do sculo XXI? Eram as mesmas crianas, no rio, no tempo da ndia de Tagore e Gandhi e no do Brasil atual? E a soluo de Gandhi surtiu efeito? Como impedir que crianas sejam jogadas na gua? possvel mudar o curso desse rio?

Leia, na seqncia, um fragmento da letra de uma cano interpretada por Milton Nascimento. Pesquisem e tragam para a sala a letra inteira. Se vocs puderem escutar a msica, a atividade car bem mais interessante:

CAADOR DE MIM [...] A vida me fez assim Doce ou atroz Manso ou feroz Eu, caador de mim [...] Nada a temer seno o correr da luta Nada a fazer seno esquecer o medo Abrir o peito a fora, numa procura Fugir s armadilhas da mata escura [...] Vou descobrir O que me faz sentir Eu, caador de mim.
(Composio: Lus Carlos S e Srgio Magro)

Pescando Signicados

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ATIVIDADE

Como a letra dessa cano de Milton Nascimento pode dialogar com o texto de Gilberto Dimenstein e os outros textos j lidos por vocs ao longo deste captulo? O jogo de palavras caador de mim e pescador de ti remetem a que atividades humanas? Que efeito de sentido se consegue com a utilizao das palavras manso, feroz, atroz, luta, medo, armadilhas, mata escura? Dividam a turma em equipes e selecionem outras msicas de Milton Nascimento a serem apresentadas e discutidas com a turma. Cada equipe dever, ao apresentar a msica escolhida, vericar como a sua letra pode dialogar com os textos j lidos durante as atividades deste captulo, bem como informar sala se as respectivas letras conrmam ou no a leitura que Gilberto Dimenstein fez no ltimo pargrafo do seu texto. Quais os temas prediletos de Milton Nascimento, de acordo com as msicas escolhidas pelas equipes?

Agora, para encerrarmos este captulo, como forma de conhecermos um pouco mais sobre esse intrprete e compositor carioca, leia uma pequena biograa dele.

www.river-phoenix.org

Nascido no Rio de Janeiro, em 26 de outubro de 1942, e levado para Trs Pontas, em Minas Gerais, com um ano e meio, Milton Nascimento cresceu tocando seus instrumentos em conjuntos de bailes mineiros. Filho adotivo de Josino Brito Campos (bancrio, professor de matemtica e tcnico de eletrnica) e de Llia Silva Campos (professora de msica), usa o sobrenome de sua me biolgica, Maria do Carmo Nascimento (empregada domstica). Suas primeiras notas musicais foram tiradas de um acordeo, que ganhou de aniversrio. Vieram depois o violo e o piano. Aos 13 anos de idade, Milton j mostrava seu talento em bailes ao lado de seu vizinho Wagner Tiso. Adolescente, ao mesmo tempo que trabalhava como disk-jockey, locutor e diretor na Rdio Trs Pontas, formou o conjunto Luar de Prata, que contava com a presena do maestro Wagner Tiso. Bituca, apelido de Milton na dcada de 60, comeou no jazz, formando, com Wagner Tiso e Paulinho Braga, o Berimbau Trio. O autor de Os Sonhos no Envelhecem, Mrcio Borges, hoje com 54 anos, arma, no incio do livro, que os integrantes do Clube da Esquina eram meninos sonhadores numa poca em que os governos militares, a partir de 1964, sufocavam os anseios e pretenses de sua gerao. Atualmente, considerado, tanto no Brasil quanto no exterior, um dos maiores cantores da msica brasileira. Em 1998, ganhou o Grammy na categoria World Music com seu disco Nascimento.

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O Discurso como prtica social: oralidade, leitura, escrita, Literatura

Lngua Portuguesa e Literatura

ATIVIDADE

Que relaes podem se estabelecer entre as informaes deste texto biogrco e o texto Pescador de Ti, de Gilberto Dimenstein? Na seqncia, leia um fragmento de entrevista dada por Milton Nascimento revista Raa. Para tornar a leitura uma oportunidade de exercitar o seu pensamento, ateno redobrada: voc ler s as respostas e, por elas, dever deduzir a pergunta.

RAA MILTON - Me considero o cara mais feliz da face da Terra. Porque eu sou o nico negro na famlia, meus pais e meus irmos so brancos. RAA MILTON - Ao contrrio. Acho que pela educao que eles me deram, pelo carinho e por tudo que me ensinaram, eu no seria quem eu sou se no tivesse sido esse lho adotivo. Devo tudo a eles. Desde esse negcio de amizade. s vezes, eles davam aos amigos o que no tinham. E dentro da minha casa nunca houve problema em matria de cor, nem de nada. RAA MILTON - Fora, j tinha alguns problemas. Pelo fato de eu ser criado por uma famlia branca, a populao negra achava que eu era rico, um negrinho rico e metido. Era um preconceito s avessas e muita gente se afastava de mim por causa disso. E gente branca tambm. Eu no entrava no clube dos brancos, mas meus irmos iam. Mas nunca disse nada em casa. Na poca em que z o ginsio, fui o primeiro aluno, cheio de medalhas, mas no pude participar do baile. A que a minha famlia percebeu e saiu todo mundo do clube. RAA MILTON - A gente deve abranger tudo. Ento eu trabalhei com a Missa dos Quilombos, com os ndios, seringueiros e crianas carentes, porque o artista que tem o microfone na mo e tem que falar de tudo ao mesmo tempo. Se no for assim, episdios como a morte dos meninos da Candelria caem no esquecimento. RAA MILTON - Por causa da sensibilidade, o artista v as coisas na frente dos outros. Ento, acho que temos que acordar as pessoas, tanto para a tristeza quanto para a alegria. Isso para mim ordem. Se no tiver isso, no tem nada. RAA MILTON - A timidez vem do fato de eu querer guardar para mim as coisas que eu sofri e que s consigo botar para fora depois que fao uma msica. Essa a nica diferena entre o Bituca e o Milton. Mas as pessoas tambm so tmidas comigo. Muita gente legal poderia estar perto de mim e a vem e pede um autgrafo. A pessoa vai embora feliz, mas podia ter se tornado minha amiga. E disso eu sinto falta.
Fonte: Revista Raa (Online). Dez. 1997.

Pescando Signicados

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Ensino Mdio Para aqueles que esperam a sociedade ideal, eis aqui um modelo de como esta sociedade poderia ser:

[...] Mas, justamente porque vivendo em sociedade que a pessoa humana pode satisfazer suas necessidades, preciso que a sociedade seja organizada de tal modo que sirva, realmente, para esse m. E no basta que a vida social permita apenas a satisfao de algumas necessidades da pessoa humana ou de todas as necessidades de apenas algumas pessoas. A sociedade organizada com justia aquela em que se procura fazer com que todas as pessoas possam satisfazer todas as suas necessidades, aquela em que todos, desde o momento em que nascem, tm as mesmas oportunidades, aquela em que os benefcios e encargos so repartidos igualmente entre todos. Para que essa repartio se faa com justia, preciso que todos procurem conhecer seus direitos e exijam que eles sejam respeitados, como tambm devem conhecer e cumprir seus deveres e suas responsabilidades sociais. (DALLARI, 1985. pag.6)

ATIVIDADE

Relacione a charge com o texto de Dallari. Que forma de sociedade apontada por Dallari? Quais solues ela prope para os problemas apontados por Dimenstein? A sociedade descrita por Dallari foi baseada em algum modelo de sociedade que voc conhece? Comente a existncia ou no dessa sociedade.

Veja s quantos textos diferentes ns lemos para construirmos um sentido, um signicado para um texto inicial. desta forma que vamos ampliando nossa leitura e nossa viso de mundo. Um texto dialoga com outro, um texto chama outro e quase sempre necessrio fazer outras leituras para complementarmos a primeira. assim que vamos tecendo uma rede de leituras. 62 O Discurso como prtica social: oralidade, leitura, escrita, Literatura

Lngua Portuguesa e Literatura

Referncias Bibliogrcas:
DALLARI, D. A. Viver em Sociedade. So Paulo: Moderna, 1985. DIMENSTEIN, G. Pescador de ti. Capa Cd Amigo Milton Nascimento gravado ao vivo: Palcio das Artes, Belo Horizonte. 22 set. 1994. Show em homenagem a Airton Senna. PAZZINATO, A.; SENISE, M. H. V. Histria Moderna e Contempornea. So Paulo: tica, 1995. VIEIRA, E. O que desobedincia civil. So Paulo: Abril Cultural, 1984. (Primeiros passos, 10).

Documentos consultados oNlINe


Disponvel em: <www.cuidadoser.com.br/coletanea_tagorr.htm> Acesso em: 18 set. 2005 Entrevista Milton Nascimento. Revista Raa (Online). Dez. 1997. Disponvel em: <www.2uol.com.br/ simbolo/raca/1297/milton.htm> Acesso em: 18 set. 2005 MAGRO, S.; S, L. C. Caador de mim. Disponvel em: <http://www.holoalternativo.com/ cacadordemim.html> Acesso em: 18 set. 2005

ANOTAES

Pescando Signicados

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Andrew Wyeth. Mundo de Christina, 1948. Tmpera de gesso sobre painel, 81.9 x 121.3 cm. Museu de Arte Moderna, Nova Iorque, Estados Unidos. www.moma.org

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O Discurso como prtica social: oralidade, leitura, escrita, Literatura

Lngua Portuguesa e Literatura

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SONHANDO COM A CASA PRPRIA
Rosana Guandalin1

o folhear as pginas de classicados de um jornal, voc tem a sua ateno atrada por um dos anncios.

VILA DAS FLORES Vende-se terreno plano medindo 200 m2. Frente voltada para o sol no perodo da manh. Fcil acesso. Telefone: 36733443

Indo ao endereo indicado, voc se depara com a planta a seguir, onde esto destacados os terrenos ainda no vendidos, numerados de I a V.

(Adaptado. ENEM, 2004)

A qual dos terrenos que aparecem na planta o anncio faz referncia? Que informaes o anncio traz? Faltam informaes? Quais?
1

Colgio Estadual Narciso Mendes - Santa Isabel do Iva - PR

Sonhando com a casa prpria

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MEMRIA Na longnqua tarde ledas conversas de seda saudades saudades...
(Delores Pires)

www.galeon.com/johns

Quando falamos de lugar para morar, estamos falando de um lugar especco no espao que algum vai habitar e chamar de seu. Uma das principais preocupaes dos seres humanos ao longo da histria da civilizao, ainda hoje a casa prpria o fator primordial do sonho de independncia da maioria das pessoas. Tal sonho, se levarmos em conta os ensinamentos de Marx (Karl Marx, lsofo alemo que viveu entre 1818 e 1883), nem sempre existiu. Traando-nos um panorama das sociedades primitivas, Marx constata que nem sempre existiu o conceito de propriedade privada da terra, tal qual o conhecemos hoje. Os povos primitivos dividiam coletivamente a posse e o uso do territrio que cava circunscrito ao domnio da tribo. O uso, portanto, era pblico. Apenas os instrumentos que estes homens primitivos usavam para a caa e para a pesca eram considerados pessoais e privados. Mas, com o desenvolvimento dessas sociedades, no decorrer do tempo, surgiu a cerca, impondo limites: daqui para c meu, voc deve respeitar os limites impostos pela cerca. A cerca deniu, junto com o conceito de proprietrio, o conceito de no-proprietrio. Esta delimitao de uma parcela do territrio, como sendo de uso pessoal, consiste num processo de apropriao para si daquilo que antes era considerado de uso coletivo. Com a cerca surgiram as primeiras confuses entre proprietrios e no-proprietrios, entre os donos das terra e os sem terra. Estes ltimos logo passaram a reivindicar instncias em que vissem garantidos a sua posse neste bem to necessrio para um viver com dignidade. Das lutas corporais onde prevalecia a vontade do mais forte at o surgimento do Estado como mediador dos conitos entre desiguais, um bom tempo correu. Hoje, no Brasil, os ecos daquele conito primitivo aparecem no artigo 5 da nossa Constituio Federal: XXII garantido o direito de propriedade. XIII a propriedade atender a sua funo social.

ATIVIDADE

Como entender esta funo social da propriedade, a partir da leitura a respeito das idias de Marx e do artigo 5 da Constituio?

A Constituio, ao garantir o direito propriedade, condiciona-o, no entanto, sua funo social. Antes de conferir o ttulo de propriedade a um cidado, faz-se necessrio vericar se este ttulo concedido no fere o direito de outras pessoas. Como conciliar, ento, a existncia de 66 O Discurso como prtica social: oralidade, leitura, escrita, Literatura

Lngua Portuguesa e Literatura latifndios que, em extenso, so maiores que muitos pases da Europa reunidos, com a existncia dos sem terra? Como conciliar a existncia de grandes proprietrios de imveis urbanos com a existncia dos sem teto, de cidados que se recolhem, mal abrigados, debaixo de pontes? Tais questionamentos nos trazem outros da ordem da poltica e da tica (ambos no domnio do conhecimento losco): Como fazer para que a letra da lei deixe de ser uma co? Como transformar o sonho de muitos em realidade? Nessa questo da propriedade, ressalta uma distino que sempre foi problemtica, desde os tempos mais antigos, mas que se agrava nos grandes centros urbanos: a distino entre o que pblico e o que privado. Acerca dessa matria, leia o texto a seguir e confronte-o com as idias de Marx, j comentadas:
Poesia mnima Helena Kolody Pintou estrelas no muro e teve o cu ao alcance das mos.

Os conceitos de pblico e privado podem ser interpretados como a traduo em termos espaciais de coletivo e individual. Num sentido mais absoluto, podemos dizer: pblica uma rea acessvel a todos a qualquer momento; a responsabilidade por sua manuteno assumida coletivamente. Privada uma rea cujo acesso determinado por um pequeno grupo ou por uma pessoa, que tem a responsabilidade de mant-la. Esta oposio extrema entre o pblico e o privado como a oposio entre o coletivo e o individual resultou num clich, e to sem matizes e falsa como a suposta oposio entre o geral e o especco, o objetivo e o subjetivo. Tais oposies so sintomas da desintegrao das relaes humanas bsicas. Todo mundo quer ser aceito, quer se inserir, quer ter um lugar seu. Todo comportamento na sociedade em geral , na verdade, determinado por papis, nos quais a personalidade de cada indivduo armada pelo que os outros vem nele. No nosso mundo, experimentamos uma polarizao entre a individualidade exagerada, de um lado, e a coletividade exagerada, de outro. Coloca-se excessiva nfase nestes dois plos, embora no exista uma nica relao humana que se concentre exclusivamente em um indivduo ou em um grupo, ou mesmo que se concentre de modo exclusivo em todos os outros, ou seja, no mundo externo. sempre uma questo de pessoas e grupos em inter-relao e compromisso mtuo, ou seja, sempre uma questo de coletividade e indivduo, um em face do outro. (HERTZBERGER, H. Lies
de arquitetura. So Paulo: Martins Fontes, 1999. p. 12.)

Antes de voc ler esse texto do Hertzberger, voc j havia lido, no pargrafo anterior, consideraes sobre o pblico e o privado a partir das consideraes loscas de Marx.

ATIVIDADE

Que diferenas de ponto de vista Marx e Hertzberger apresentam sobre a relao existente entre o pblico e o privado? Com qual dos dois textos voc concorda? Por qu?

Sonhando com a casa prpria

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Ensino Mdio Conhecedores da fora que o desejo da casa prpria exerce sobre as pessoas, as agncias de publicidade fazem de tudo para explorar, nas propagandas e nos anncios, todos os cones desse desejo. Mas, um anncio no feito apenas da explorao de desejos. preciso mais. Leia, agora, a seguinte crnica de Carlos Drummond de Andrade, e observe o que, para o autor, um bom anncio.

Anncio de Joo Alves Figura o anncio no jornal que o amigo me mandou, e est assim redigido: procura de uma besta

A partir de 6 de outubro do ano cadente, sumiu-me uma besta vermelho-escura com os seguintes caractersticos: calada e ferrada de todos os membros locomotores, um pequeno quisto na base da orelha direita e crina dividida em duas sees em conseqncia de um golpe, cuja extenso pode alcanar de 4 a 6 centmetros, produzido por jumento. Essa besta, muito domiciliada nas cercanias deste comrcio, muito mansa e boa de sela, e tudo me induz ao clculo de que foi roubada, assim que ho sido falhas todas as indagaes. Quem, pois, apreend-la em qualquer parte e a zer entregue aqui ou pelo menos notcia exata ministrar, ser razoavelmente remunerado. Itamb do Mato Dentro, 19 de novembro de 1899.
(a) Joo Alves Jnior 55 anos depois, prezado Joo Alves Jnior, tua besta vermelho-escura, mesmo que tenha aparecido, j p no p. E tu mesmo, se no estou enganado, repousas suavemente no pequeno cemitrio do Itamb. Mas teu anncio continua modelo no gnero, seno para ser imitado, ao menos como objeto de admirao literria. Reparo antes de tudo na limpeza de tua linguagem. No escreveste apressada e toscamente, como seria de esperar de tua condio rural. Pressa, no a tiveste, pois o animal desapareceu a 6 de outubro e s a 19 de novembro recorreste Cidade de Itabira. Antes, procedeste a indagaes. Falharam. Formulaste depois o raciocnio: houve roubo. S ento pegaste da pena e traaste um belo e ntido retrato da besta. No disseste que todos os seus cascos estavam ferrados; preferiste diz-lo de todos os seus membros locomotores. Nem esqueceste esse pequeno quisto na orelha e essa diviso da crina em duas sees, que teu zelo naturalista e histrico atribuiu com segurana a um jumento. Por ser muito domiciliada nas cercanias deste comrcio, isto , do povoado e sua feirinha semanal, inferiste que no teria fugido, mas antes foi roubada. Contudo, no o armas em tom peremptrio: tudo me induz a esse clculo. Revelas a prudncia mineira que no avana (ou

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O Discurso como prtica social: oralidade, leitura, escrita, Literatura

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no avanava) aquilo que no seja a evidncia mesma. clculo, raciocnio, operao mental e desapaixonada como qualquer outra, e no denncia formal. Finalmente deixando de lado outras excelncias de tua prosa til a declarao positiva: quem a apreender ou pelo menos notcia exata ministrar, ser razoavelmente remunerado. No prometes recompensa tentadora; no fazes praa de generosidade ou largueza; acenas com o razovel, com a justa medida das coisas, que deve prevalecer mesmo no caso de bestas perdidas e entregues. J muito tarde para sairmos procura de tua besta, meu caro Joo Alves do Itamb; entretanto essa criao volta a existir, porque soubeste descrev-la com decoro e propriedade, num dia remoto, e o jornal a guardou e algum hoje a descobre, e muitos outros so informados da ocorrncia. Se lesses os anncios de objetos e animais perdidos, na imprensa de hoje, carias triste. J no h essa preciso de termos e essa graa no dizer, nem essa moderao nem essa atitude crtica. No h, sobretudo, esse amor tarefa bem feita, que se pode manifestar at mesmo num anncio de besta sumida. (Carlos Drummond de Andrade)

ATIVIDADE

Na crnica, o autor diz que o anncio de Joo Alves continua modelo no gnero. Quais so as caractersticas que Drummond mais prezou no anncio? Um dos aspectos que Drummond elogiou no anncio de Joo Alves foi o comedimento. Discuta o sentido desse termo com os colegas e como essa caracterstica tratada nas estratgias publicitrias.

Agora que voc conhece algumas caractersticas do gnero ANNCIO, vamos conhecer um tipo especial de anncio, num texto que pode ser apenas uma lenda e que circulou durante algum tempo na internet:
O dono de um stio disse a Olavo Bilac: Estou precisando vender o meu stio, que o senhor to bem conhece. Ser que o senhor poderia redigir o anncio para o jornal? Olavo Bilac apanhou o papel e escreveu: Vende-se encantadora propriedade, onde cantam os pssaros ao amanhecer no extenso arvoredo, cortada por cristalinas e arejantes guas de um ribeiro. A casa banhada pelo sol nascente, oferece a sombra tranqila das tardes, na varanda. Algum tempo depois, Bilac encontra o homem para quem redigira o anncio e lhe pergunta se vendera o stio. O dono ento lhe diz: ________________________________________.

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ATIVIDADE

Qual teria sido a resposta do dono do stio? Leia a seguir uma pequena biograa de Olavo Bilac e justique por que o autor deste texto atribui ao poeta o papel de destaque na pequena narrativa.

Olavo Brs Martins dos Guimares Bilac nasceu no Rio de Janeiro em 1865 e faleceu no mesmo local em 1918. Olavo Bilac o poeta mais popular do Parnasianismo, destaca-se pelo devotamento ao culto da palavra e ao estudo da lngua portuguesa. Os recursos estilsticos que mais emprega so: a repetio de palavras, o polissndeto e o assndeto (separados ou conjugados), suas metforas e comparaes so claras.

http://www.11rm.eb.mil.br

As estrelas tm presena marcante em seus versos, ora aparecem como condentes, ora como testemunhas ou conhecedoras do mistrio da vida. A criana, tambm, recebe ateno, dedica-lhe quadras infantis em que o mundo juvenil aparece idealizado, destitudo de misrias, ressaltando o aspecto domstico, patritico e nobre. Por isso, acaba sendo aclamado o poeta da criana. Outros temas prediletos so a guerra e a ptria. O patriotismo cantado ternamente, a ponto de assumir a forma de propaganda do progresso e bem estar nacional. Seus versos contm uma poesia pobre em imagens, mas rica em sentimento, voluptuosidade e morbidez, o que parece justicar sua fulgurante consagrao. Poesias (1888), seu primeiro livro, traz o poema Prosso de F, esmero em metricao, servindo de exemplo do verso parnasiano.

Entramos, agora, no campo da propaganda.

ATIVIDADE

Que diferenas podem ser estabelecidas entre anncio e propaganda quanto s respectivas intenes?

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O Discurso como prtica social: oralidade, leitura, escrita, Literatura

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PESQUISA

Selecione, em veculos diversos (jornais, revistas, folhetos), exemplos de textos que possam ser caracterizados apenas como anncios. Se lesses os anncios de objetos e animais perdidos, na imprensa de hoje, carias triste. Pesquise em jornais de sua cidade e traga para a aula anncios de objetos ou animais perdidos. Como so esses anncios? De que forma procuram fazer com que o leitor crie algum tipo de envolvimento com o animal perdido?

Com relao linguagem da propaganda, o que se destaca a inteno de persuadir, de convencer, seja do modo que for. Para isso, o emissor da mensagem lana mo de todos os recursos disponveis, no s os da linguagem escrita.

ATIVIDADE

Reelabore o anncio do imvel do exerccio feito no incio desta atividade, transformando-o numa propaganda. Voc no vai inventar nada que no exista no imvel: vai apenas apresentar as caractersticas do terreno de modo diferente, enfatizando as vantagens que elas possam apresentar, associando-as com as imagens que os futuros compradores prezam. O visual tambm dever ser melhor explorado. Selecione trs propagandas da mdia escrita: uma que voc considere boa, uma mdia e uma ruim, justicando essa classicao. Em conjunto com a turma, selecione propagandas televisivas e eleja a mais bem elaborada, destacando os pontos em que se baseou a deciso. Quando se fala em propaganda, lembramos de slogans. Slogan uma expresso concisa, fcil de lembrar, utilizada em campanhas polticas, de publicidade, de propaganda, para lanar um produto, marca, etc. (Houaiss). Nos exemplos abaixo, tente completar as frases b e c e identique os produtos a que se referem os quatro slogans: a- Nunca foi to fcil tirar o doce da criana. b- _____________ com respeito. provvel que ele seja mais velho que voc. c- Cabem 18 crianas, lgico, se o ____________ for surdo. d- Nossos clientes nunca voltaram para reclamar.

Voltando discusso dos espaos pblicos e privados, elabore um slogan para atrair a adeso da comunidade em uma campanha que a escola esteja promovendo.

Sonhando com a casa prpria

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Por exemplo: nas localidades em que h muitos ces na rua, idealizar uma campanha para que as pessoas dispensem mais cuidado a eles e os mantenham connados aos respectivos quintais, evitando a reproduo indiscriminada e o abandono dos lhotes na rua. Vocs podem pensar em outra campanha.

Agora voc ler um texto em que os artifcios da propaganda foram empregados com muita ecincia para os ns desejados.

ATIVIDADE

Antes de comear a ler o texto por inteiro, troque com os colegas impresses sobre as expectativas de leitura, a partir apenas do ttulo e do primeiro pargrafo: o que vocs acham que vai acontecer?

No Retiro da Figueira

Sempre achei que era bom demais. O lugar, principalmente. O lugar era... era maravilhoso. Bem como dizia o prospecto: maravilhoso. Arborizado, tranqilo, um dos ltimos locais dizia o anncio onde voc pode ouvir um bem-te-vi cantar. Verdade: na primeira vez que fomos l ouvimos o bem-te-vi. E tambm constatamos que as casas eram slidas e bonitas, exatamente como o prospecto as descrevia: estilo moderno, slidas e bonitas. Vimos os gramados, os parques, os pneis, o pequeno lago. Vimos o campo de aviao. Vimos a majestosa gueira que dava nome ao condomnio: Retiro da Figueira. Mas o que mais agradou minha mulher foi a segurana. Durante todo o trajeto de volta cidade e eram uns bons cinqenta minutos ela falou, entusiasmada, da cerca eletricada, das torres de vigia, dos holofotes, do sistema de alarmes e sobretudo dos guardas, oito guardas, homens fortes, decididos mas amveis, educados. Alis, quem nos recebeu naquela visita, e na seguinte, foi o chefe deles, um senhor to inteligente e culto que logo pensei: Ah, mas ele deve ser formado em alguma universidade. De fato: no decorrer da conversa ele mencionou mas de maneira casual que era formado em Direito. O que s fez aumentar o entusiasmo de minha mulher. Ela andava muito assustada ultimamente. Os assaltos violentos se sucediam na vizinhana; trancas e porteiros eletrnicos j no detinham os criminosos. Todos os dias sabamos de algum roubado e espancado; e quando uma amiga nossa foi violentada por dois marginais, minha mulher decidiu tnhamos de mudar de bairro. Tnhamos de procurar um lugar seguro. Foi ento que enaram o prospecto colorido sob nossa porta. s vezes penso que se morssemos num edifcio mais seguro, o portador daquela mensagem publicitria nunca teria chegado a ns, e, talvez... Mas isso agora so apenas suposies. De qualquer modo, minha mulher cou encantada com o Retiro da Figueira. Meus lhos estavam vidrados nos pneis. E eu acabava de ser promovido na rma. As coisas todas se encadearam, e o que comeou com um prospecto sendo enado sob a porta transformou-se como dizia o texto num novo estilo de vida.

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O Discurso como prtica social: oralidade, leitura, escrita, Literatura

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No fomos os primeiros a comprar casa no Retiro da Figueira. Pelo contrrio: entre nossa primeira visita e a segunda uma semana aps a maior parte das trinta residncias j tinha sido vendida. O chefe dos guardas me apresentou a alguns dos compradores. Gostei deles: gente como eu, diretores de empresa, prossionais liberais, dois fazendeiros. Todos tinham vindo pelo prospecto. E quase todos tinham se decidido pelo lugar por causa da segurana. Naquela semana descobri que o prospecto tinha sido enviado apenas a uma quantia limitada de pessoas. Na minha rma, por exemplo, s eu o tinha recebido. Minha mulher atribuiu o fato a uma seleo cuidadosa de futuros moradores e viu nisso mais um motivo de satisfao. Quanto a mim, estava achando tudo muito bom. Bom demais. Mudamo-nos. A vida l era realmente um encanto. Os bem-te-vis eram pontuais: s sete da manh comeavam seu anado concerto. Os pneis eram mansos, as alias ensaibradas estavam sempre limpas. A brisa agitava as rvores do parque cento e doze, bem como dizia o prospecto. Por outro lado, o sistema de alarmes era impecvel. Os guardas compareciam periodicamente nossa casa para ver se estava tudo bem sempre gentis, sempre sorridentes. O chefe deles era uma pessoa particularmente interessada: organizava festas e torneios, preocupava-se com nosso bem-estar. Fez uma lista dos parentes e amigos dos moradores para qualquer emergncia, explicou, com um sorriso tranqilizador. O primeiro ms decorreu tal como prometido no prospecto num clima de sonho. De sonho mesmo. Uma manh de domingo, muito cedo lembro-me de que os bem-te-vis ainda no tinham comeado a cantar soou a sirene de alarme. Nunca tinha tocado antes, de modo que camos um pouco assustados um pouco, no muito. Mas sabamos o que fazer: nos dirigimos, em ordem, ao salo de festas, perto do lago. Quase todos ainda de roupo ou pijama. O chefe dos guardas estava l, ladeado por seus homens, todos armados de fuzis. Fez-nos sentar, ofereceu caf. Depois, sempre pedindo desculpas pelo transtorno, explicou o motivo da reunio: que havia marginais nos matos ao redor do retiro e ele, avisado pela polcia, decidira pedir que no sassemos naquele domingo. Anal disse, em tom de gracejo est um belo domingo, os pneis esto a mesmo, as quadras de tnis... Era mesmo um homem muito simptico. Ningum chegou a car verdadeiramente contrariado. Contrariados caram alguns no dia seguinte, quando a sirene tornou a soar de madrugada. Reunimo-nos de novo no salo de festas, uns resmungando que era segunda-feira, dia de trabalho. Sempre sorrindo, o chefe dos guardas pediu desculpas novamente e disse que infelizmente no poderamos sair os marginais continuavam nos matos. Gente perigosa; entre eles, dois assassinos foragidos. pergunta de um irado cirurgio, o chefe dos guardas respondeu que, mesmo de carro, no poderamos sair; os bandidos poderiam bloquear a estreita estrada do Retiro. E vocs, por que no nos acompanham? perguntou o cirurgio. E quem vai cuidar das famlias de vocs? disse o chefe dos guardas, sempre sorrindo. Ficamos retidos naquele dia e no seguinte. Foi a que a polcia cercou o local: dezenas de viaturas com homens armados, alguns com mscaras contra gases. De nossas janelas ns os vamos e reconhecamos: o chefe dos guardas estava com a razo. Passvamos o tempo jogando cartas, passeando ou simplesmente no fazendo nada. Alguns estavam at gostando. Eu no. Pode parecer presuno dizer isto agora, mas eu no estava gostando nada daquilo.

Sonhando com a casa prpria

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Ensino Mdio
Foi no quarto dia que o avio desceu no campo de pouso. Um jatinho. Corremos para l. Um homem desceu e entregou uma maleta ao chefe dos guardas. Depois olhou para ns amedrontado, pareceu-me e saiu pelo porto da entrada, quase correndo. O chefe dos guardas fez sinal para que no nos aproximssemos. Entrou no avio. Deixou a porta aberta, e assim pudemos ver que examinava o contedo da maleta. Fechou-a, chegou porta e fez um sinal. Os guardas vieram correndo, entraram todos no jatinho. A porta se fechou, o avio decolou e sumiu...
(Moacyr Scliar)

ATIVIDADE

Quantas vezes o narrador diz que as coisas que viam aconteciam exatamente como dizia o prospecto? Qual o efeito dessa repetio? Por que o chefe de polcia fez uma relao dos parentes e amigos dos moradores? Em que passagens o narrador expressa desconana? De que forma isso ca claro na sua fala? O que voc imagina que aconteceu? Anote sua opinio no caderno, com os respectivos argumentos destacados do texto. Alm do tema tratado, esse conto nos permite uma reexo sobre quais outros temas? Quais as caractersticas fsicas do condomnio Retiro da Figueira? Quais caractersticas convenceram os compradores pelo aspecto racional? O que os convenceu pelo apelo distino social? Como voc faria a narrativa do nal do conto? Depois de escrev-la e apresent-la aos seus colegas de turma, conra o desfecho que o autor deu ao texto.

Mas no s na publicidade que se faz uso de recursos para persuadir o leitor. As manchetes de jornais e os ttulos de livros e histrias so bons exemplos, entre outros, de tentativa de chamar a ateno de um futuro leitor/comprador.

ATIVIDADE

Agora, voc vai exercer sua habilidade de convencer as pessoas atravs da linguagem. Pense em uma histria, algum acontecimento que tenha se passado com voc ou com algum conhecido, e crie um ttulo chamativo para ela. Ningum pode saber qual a histria. Os ttulos sero apresentados em uma relao e a histria, cujo ttulo chamar mais a ateno, ser lida em sala. Lembre-se de que o ttulo cria expectativas no leitor, que espera encontrar no texto tudo o que o ttulo prometeu. Caso contrrio, o ttulo ser considerado ruim. Ttulo ruim como mau poltico: no cumpre o que promete.

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Lngua Portuguesa e Literatura

Referncias Bibliogrcas:
ANDRADE, C. D. Fala, Amendoeira. Rio de Janeiro: Record, 1998 SCLIAR, M. O retiro da gueira. In: LADEIRA, Julieta de Godoy. Contos Brasileiros Contemporneos. So Paulo: Moderna, 2001. HERTZBERGER, H. Lies de arquitetura. So Paulo: Martins Fontes, 1999. p. 12.

Documentos consultados oNlINe


Disponvel em: <http://www.nilc.icmc.usp.br/nilc/literatura/olavobilac.htm> Acesso em: 19 out. 2005 Disponvel em: <http://observatorio.ultimosegundo.ig.com.br/artigos/ al1290710031.htm> Acesso em: 19 out. 2005

ANOTAES

Sonhando com a casa prpria

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Dante Gabriel Rossetti. Pandora, 1869. Giz sobre papel. Coleo da Organizao Faringdon, Parque de Buscot, Oxfordshire, Reino Unido. http://www.abcgallery.com/R/rossetti/rossetti35.html

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PALAVRAS
Luciana Cristina Vargas Cruz1, Maria de Ftima Navarro Lins Paul2

e recebo um presente dado com carinho por pessoa de quem no gosto como se chama o que sinto?
(Clarice Lispector)

VO Livre, de tardinha passeia no ar e vagueia alegre andorinha.


1 2

Colgio Estadual Eurides Brando - Curitiba - PR Colgio Estadual Paulo Leminski - Curitiba - PR

(Delores Pires)

Palavras

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NEOLOGISMO Beijo pouco, falo menos ainda.

ILUSTRADOR

Mas invento palavras Que traduzem a ternura mais funda E mais cotidiana. Inventei, por exemplo, o verbo teadorar. Intransitivo: Teadoro, Teodora.
Manuel Bandeira

ATIVIDADE

Por que, em algumas situaes, surge a necessidade de se criar palavras? Explique a relao entre o verbo teadorar e o substantivo teadora. O eu-lrico diz que inventa palavras, as quais traduzem a ternura mais funda e mais cotidiana. Qual o sentido dessa expresso? Manuel Bandeira, em seu poema, inventa a palavra: TEADORAR. E traz, sobre ela, duas informaes: um verbo e intransitivo. Como foi construda a palavra Teadorar? Por que o poema diz que Teadorar um verbo intransitivo? Aps essas respostas, voc pensa que o amor intransitivo ou transitivo?

O poema de Manoel de Barros tambm fala sobre verbo e invenes, de uma forma muito criativa. Leia.
UMA DIDTICA DA INVENO, VII No descomeo era o verbo. S depois que veio o delrio do verbo. O delrio do verbo estava no comeo, l onde a criana diz: Eu escuto a cor dos passarinhos. (...) se a criana muda a funo de um verbo, ele delira. E pois. Em poesia que voz de poeta, que a voz de fazer nascimentos. O verbo tem que pegar delrio.
(Manoel de Barros)

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ATIVIDADE

Uma didtica da inveno qual a relao desse ttulo com o texto? E com o poema de Manuel Bandeira? No descomeo era o verbo. Esse trecho dialoga com outro texto (ou seja, h uma intertextualidade). Qual esse outro texto? O que h em comum entre eles? Quais os sentidos da palavra verbo no poema de Manoel de Barros? Qual o signicado da palavra delrio nesse contexto? No poema, onde se encontra o delrio do verbo? Justique-o. Leia: Em poesia que voz de poeta, que a voz de fazer nascimentos. Como a poesia faz nascimentos?

Os dois poemas inventam moda com as palavras. Essa inveno possvel porque as palavras tm histria, elas so criadas, podem evoluir e, tambm, sofrer transformaes. Muitas vezes, algumas at desaparecem. Isso signica que a lngua viva, dinmica, e est em contnuo movimento! Voc j ouviu falar sobre formao de palavras? (Veja o Folhas Voc um chato?.) H um processo para formar palavras a partir de outras j existentes. Mas, alm desse processo de formao, tambm existem processos de enriquecimento do vocabulrio. Entre eles, h o neologismo, o processo que permite criar novas palavras ou atribuir signicados diferentes para palavras que j existem. O verbo TEADORAR um neologismo, criado poeticamente por Manuel Bandeira. Tambm h o emprstimo lingstico, esse processo surge atravs do contato entre culturas diferentes. O nosso vocabulrio, e de outras lnguas, incorpora palavras provindas de lngua estrangeira; essas palavras, normalmente, so aportuguesadas, por exemplo: bife, futebol, abajur (so to freqentes em nosso cotidiano que j as vemos como palavras da lngua portuguesa). Notamos mais o estrangeirismo nas palavras que mantm a mesma graa original, como: shopping center, show, etc. Sobre as palavras, h muitas perguntas, nem todas com respostas: Qual a origem das palavras? Por que as coisas tm o nome que tm? A losoa nos ajuda a pensar sobre essas questes. Marilena Chau, lsofa brasileira, fala sobre esse tema em seu livro Convite Filosoa.

A girafa, calada, L de cima v tudo E no diz nada.


(Millr Fernandes)

Palavras

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A origem da linguagem Uma primeira divergncia sobre o assunto surgiu na Grcia: a linguagem natural aos homens (existe por natureza) ou uma conveno social? Se a linguagem for natural, as palavras possuem um sentido prprio e necessrio; se for convencional, so decises consensuais da sociedade e, nesse caso, so arbitrrias, isto , a sociedade poderia ter escolhido outras palavras para designar as coisas. Essa discusso levou, sculos mais tarde, seguinte concluso: a linguagem como capacidade de expresso dos seres humanos natural, isto , os humanos nascem com uma aparelhagem fsica, anatmica, nervosa e cerebral que lhes permite expressarem-se pela palavra; mas as lnguas so convencionais, isto , surgem de condies histricas, geogrcas, econmicas e polticas determinadas, ou, em outros termos, so fatos culturais [...]. Perguntar pela origem da linguagem levou a quatro tipos de respostas: 1. a linguagem nasce por imitao, isto , os humanos imitam, pela voz, os sons da Natureza (dos animais, dos rios, das cascatas e dos mares, do trovo e do vulco, dos ventos, etc.). A origem da linguagem seria, portanto, a onomatopia ou imitao dos sons animais e naturais; 2. a linguagem nasce por imitao dos gestos, isto , nasce como uma espcie de pantomima ou encenao, na qual o gesto indica um sentido. Pouco a pouco, o gesto passou a ser acompanhado de sons e estes se tornaram gradualmente palavras, substituindo os gestos; 3. a linguagem nasce da necessidade: a fome, a sede, a necessidade de abrigar-se e protegerse, a necessidade de reunir-se em grupo para defender-se das intempries, dos animais e de outros homens mais fortes levaram criao de palavras, formando um vocabulrio elementar e rudimentar, que, gradativamente, tornou-se mais complexo e transformou-se numa lngua; 4. a linguagem nasce das emoes, particularmente do grito (medo, surpresa ou alegria), do choro (dor, medo, compaixo) e do riso (prazer, bem-estar, felicidade). Citando novamente Rousseau em seu Ensaio sobre a origem das lnguas: No a fome ou a sede, mas o amor ou o dio, a piedade, a clera, que aos primeiros homens lhes arrancaram as primeiras vozes Eis porque as primeiras lnguas foram cantantes e apaixonadas antes de serem simples e metdicas. Assim, a linguagem, nascendo das paixes, foi primeiro linguagem gurada e por isso surgiu como poesia e canto, tornando-se prosa muito depois; e as vogais nasceram antes das consoantes. Assim como a pintura nasceu antes da escrita, assim tambm os homens primeiro cantaram seus sentimentos e s muito depois exprimiram seus pensamentos. Essas teorias no so excludentes. muito possvel que a linguagem tenha nascido de todas essas fontes ou modos de expresso [...]. (CHAU, 2003, p.150-151)

ATIVIDADE

Como o texto responde questo: por que as coisas tm o nome que tm? O texto d uma resposta denitiva sobre a origem da linguagem? Fundamente sua resposta com elementos do texto.

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Lngua Portuguesa e Literatura


O primeiro item arma que a origem da linguagem seria a onomatopia. Busque exemplos de onomatopias na Lngua Portuguesa.

Tanto os poemas apresentados neste Folhas quanto o texto de Chau falam da necessidade humana de nomear as coisas, que vem desde que o homem se reconhece homem. Veja o que diz o texto bblico:
Tendo, pois, o Senhor Deus formado da Terra todos os animais dos campos, e todas as aves dos cus, levou-os ao homem, para ver como ele os havia de chamar; e todo o nome que o homem ps aos animais vivos, esse o seu verdadeiro nome. 20O homem ps nomes a todos os animais, a todas as aves dos cus e a todos os animais dos campos;[...] (Gnesis 2;
19

19-20)

ATIVIDADE

Qual o fato relacionado origem das palavras que o texto Bblico no contempla neste fragmento de Gnesis?

A necessidade de nomear existe em todas as reas do conhecimento, da atividade humana. E os nomes dados so sempre uma conveno, so sempre arbitrrios. Veja o que aconteceu na Fsica: Murray Geel-Mann, fsico norte-americano, dedicou grande parte de sua vida ao estudo das partculas subatmicas. No perodo ps segunda guerra mundial, o desenvolvimento da Fsica atmica, nuclear e molecular levou descoberta de tal quantidade de partculas, que fsicos da poca compararam essa profuso de corpsculos e de funes a um zoolgico de partculas. Para Geel-Mann, o mundo das partculas subatmicas e suas particularidades eram um jogo de quebra-cabea com experimentos revelando um nmero cada vez maior de partculas elementares, que precisavam ser descritas e nomeadas. A idia de Gell-Mann era que se os tomos diferenciam-se pelas combinaes de apenas trs partculas prtons, eltrons e nutrons , a mesma coisa deveria acontecer com as centenas de partculas que haviam sido descobertas: Gell-Mann sugeriu que essas partculas eram, na verdade, resultado de combinaes de apenas seis outras (esse o nmero atual), que ele chamou de quarks. Ou seja, as partculas fundamentais so os seis quarks e no as centenas de outras que foram observadas (ROSENFELD, 2003, p 13-14).

Gell Mann

Em cima da neve Mesmo o corvo esta manh Pousou bem de leve.


Bash

www.ictp.trieste.it

Palavras

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Mas, por que o nome Quark? Veja, agora, como Gell-Mann deu o nome s partculas que ele estudou:

Ele havia primeiramente pensado no nome quirks, que em ingls signica algo peculiar, fora do comum. Porm, folheando um livro do escritor irlands James Joyce, que inventava muitas palavras, deparou com os versos Three quarks for Muster Mark, de que ningum realmente sabe o signicado exato. O fato de serem trs como no tripleto, e o som parecido com quirks, levou Gell-Mann a adotar o nome quarks para denotar as trs partculas. (ROSENFELD, 2003, p 87-88)

ATIVIDADE

Gell-Mann deu o nome de GLUON partcula que mantm os quarks colados uns aos outros. Procurem a origem dessa palavra, a comparao que Gell-Mann fez para cri-la. Escolham alguns nomes que surgiram a partir da evoluo das cincias e busquem a origem desses nomes. Sugesto: Esse assunto tambm est abordado no Folhas As Quatro Interaes Fundamentais, do livro didtico de Fsica.

O fato de as lnguas serem convencionais, conforme vimos no texto de Filosoa, e a necessidade dessa conveno para que as pessoas possam interagir, comunicar-se, foi abordado de outra maneira por Ruth Rocha, conhecida autora de livros infanto-juvenis, que tem um personagem criana chamado Marcelo, o qual cismou com os nomes das coisas:

Marcelo, marmelo, martelo [...] Pois , est tudo errado! Bola bola, porque redonda. Mas bolo nem sempre redondo. E por que ser que a bola no a mulher do bolo? E bule? E belo? E bala? Eu acho que as coisas deviam ter nome mais apropriado. Cadeira, por exemplo. Devia chamar sentador, no cadeira, que no quer dizer nada. E travesseiro? Devia se chamar cabeceiro, lgico! Tambm, agora, eu s vou falar assim. [...] O pai de Marcelo resolveu conversar com ele: - Marcelo, todas as coisas tm um nome. E todo mundo tem que chamar pelo mesmo nome porque, seno, ningum se entende... - No acho, papai. Por que que eu no posso inventar o nome das coisas?

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[...] At que um dia... [...] Marcelo entrou em casa correndo: - Papai, papai, embrasou a moradeira do Latildo! - O qu, menino? No estou entendendo nada! - A moradeira, papai, embrasou... - Eu no sei o que isso, Marcelo. Fala direito! - Embrasou tudo, papai, est uma branqueira danada! Seu Joo percebia a aio do lho, mas no entendia nada (...). (Ruth Rocha, 1976)

ATIVIDADE

O que seu Joo no entendia? Proposta de produo: criem, em duplas, uma situao humorstica em que a inveno de palavras impea a comunicao. Socializem a produo numa atividade de contao de histrias.

Vocs j leram, neste Folhas, a expresso classes de palavras. O verbo uma delas. Outra classe aquela das palavras que expressam emoes, lembra? H, tambm, uma classe especca que, segundo as gramticas, engloba as palavras que usamos para nomear os seres em geral: substantivo.

DEBATE

Somente a classe do substantivo capaz de nomear as coisas? Discuta com seus colegas e registre as concluses.

Substantivos nomeiam. Ser apenas isso?


Ttulo ____________________ Chinelos, vaso, descarga. Pia, sabonete. gua. Escova, creme dental, gua, espuma, creme de barbear, pincel, espuma, gilete, gua, cortina, sabonete, gua fria, gua quente, toalha. Creme para cabelo, pente. Cueca, camisa, abotoaduras, cala, meias, sapatos, gravata, palet. Carteira, nqueis, documentos, caneta, chaves, leno, relgio, mao de cigarros, caixa de fsforos. Jornal. Mesa, cadeira, xcaras e pires, prato, bule, talheres, guardanapos. Quadros. Pasta, carro. [...]

Palavras

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Carro. Mao de cigarros, caixa de fsforos. Palet, gravata. Poltrona, copo, revista. Quadros. Mesa, cadeiras, pratos, talheres, copos, guardanapos. Xcaras, cigarro e fsforo. Poltrona, livro. Cigarro e fsforo. Televisor, poltrona. Cigarro e fsforo. Abotoaduras, camisa, sapatos, meias, cala, cueca, pijama, espuma, gua. Chinelos. Coberta, cama, travesseiro.
(Adaptado de Ricardo Ramos)

ATIVIDADE

Qual a peculiaridade desse texto? possvel extrair sentido desse texto, apesar de utilizar somente o substantivo? O texto acima foi elaborado utilizando apenas uma classe gramatical, o substantivo. Em Lngua Portuguesa, as palavras so divididas em 10 classes. Pesquise-as na gramtica. Com qual delas podemos elaborar um texto similar? Siga o estilo que o texto apresenta no incio e no nal e complete-o. D um ttulo ao texto.

H teorias que dizem que as palavras servem para designar coisas. Mas nem todas as palavras se referem a coisas, nem todas as coisas podem ser postas em palavras. Um dos dicionrios da Lngua Portuguesa, o Dicionrio Houaiss, apresenta mais de 228 mil verbetes, ou seja, palavras da nossa lngua. No entanto...
[...]Uma pessoa de quem no se gosta mais e que no gosta mais da gente como se chama essa mgoa e esse rancor? Estar ocupada, e de repente parar por ter sido tomada por uma desocupao beata, milagrosa, sorridente e idiota como se chama o que se sentiu? O nico modo de chamar perguntar: como se chama? At hoje s consegui nomear com a prpria pergunta. Qual o nome? E esse nome o nome? (Clarice Lispector)

ATIVIDADE

Crie termos para aquilo que a autora no consegue nomear. Pense outras situaes, para as quais no se encontram palavras adequadas e tente nome-las.

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Lngua Portuguesa e Literatura Leia, ainda, o poema de Alice Ruiz.


Tem palavra

tem palavra que no de dizer nem por bem nem por mal tem palavra que no de comer que no d pra viver com ela tem palavra que no se conta nem prum animal tem palavra louca pra ser dita feia bonita e no se fala tem palavra pra quem no cala pra quem tem palavra tem palavra que a gente tem e na hora H falta
Alice Ruiz

ATIVIDADE

Aponte a relao que existe entre o poema de Alice Ruiz e o fragmento de Clarice Lispector. D exemplos de: - palavras que no so de dizer nem por bem nem por mal; - palavras que no so de comer; - palavras que no d para viver com elas; - palavras que no se conta nem para um animal;

Palavras

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- palavras loucas para serem ditas, e no se fala; - palavras que, na hora H, faltam; - palavras de quem no cala.

H outras palavras de que voc sentiu falta e acrescentaria ao poema? Verique a que classes de palavras pertencem os exemplos dados. Como voc explica, nesse texto, a falta do ttulo, da pontuao, de letras maisculas, o uso de palavras exclusivas da oralidade?

A lngua, como vimos nesse Folhas, dinmica, viva. na interao que ela se constitui, na interao que os usurios, os falantes vo criando novas palavras, que nascem da necessidade de se dizer algo, de se fazer compreender. Dessa forma, criam-se hipteses, mergulhando em semelhanas, para suprir lacunas que vo sendo encontradas. Quando a criana diz que meu tio hoje estava inconversvel, fcil compreender que ela criou a palavra para preencher um furo, pela necessidade de preencher um espao.

ATIVIDADE

As palavras coletadas devero ser organizadas alfabeticamente, com indicao da classe de palavras qual pertencem, e apresentar um signicado (ou mais). Aps a entrega de todos os trabalhos, a turma poder organizar um dicionrio, de volume nico, encadern-lo e coloc-lo na biblioteca da escola.

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Como atividade nal, renam-se em grupos e organizem uma listagem de palavras no dicionarizadas, ou seja, que ainda no estejam contempladas nos dicionrios ociais. Essas palavras sero coletadas em jornais, anncios publicitrios, placas em geral, calendrios, letreiros, programas de rdio e televiso, conversas familiares, enm, em todos os locais e situaes onde palavras so utilizadas.

Lngua Portuguesa e Literatura

Referncias Bibliogrcas:
CHAU, M. Convite losoa. So Paulo: tica, 2003. BARROS, M. O Livro das Ignoras. Rio de janeiro: civilizao Brasileira, 1993, p.17. BANDEIRA, M. Estrela da Vida Inteira. So Paulo: Nova Fronteira, 1993. RAMOS, R. Contos Contemporneos. So Paulo: tica, 1995. ROCHA, R. Marcelo, marmelo, martelo e outras histrias. Rio de Janeiro: Salamandra, 1976. ROSENFELD, R. Feynmann & Gell-Mann Luz, quarks, ao. So Paulo: Odysseus, 2003. RUIZ, A. Vice Versos. So Paulo: Brasiliense, 1988.

ANOTAES

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J. M. W. Turner. Chuva, vapor e velocidade, 1844. leo sobre tela, 91 x 122 cm. Royal Academy, Londres, Inglaterra.

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Lngua Portuguesa e Literatura

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SOBRE A MODERNIDADE OU COMO LER UM LIVRO
Antnio Eduardo Leito Navarro Lins1 oc j ouviu a palavra MODERNIDADE? Tem noo do que ela signica? Sabe como a MODERNIDADE pode inuenciar voc? Voc usa culos? Quais so os seus culos?

MAR PORTUGUEZ Teu Mar Portuguez to nosso, to verde e azul, Fernando Pessoa!
1

Colgio Estadual Paulo Leminski - Curitiba - PR

(Delores Pires)

Sobre a MODERNIDADE ou como ler um livro

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ACENTUAO Em torno de si o guarda-chuva coloca os pingos nos ii.
(Delores Pires)

Neste Folhas, voc encontrar oportunidade de pensar um pouco sobre sua prpria vida, seus desejos, seu modo de ver o mundo e as coisas do mundo, sua sensibilidade e sua autonomia de pensamento. Tudo isso sobre o que voc pensar altamente inuenciado pelo modo de ser e agir humanos sobre a Terra. Eu vou chamar este modo de ser e de agir humanos, tal qual ele acontece hoje, de MODERNIDADE. Se voc usar culos de lentes vermelhas, voc ver o mundo vermelho. E se os culos forem verdes, ento voc ver tudo verde. Os culos de um Matemtico so os nmeros; um Fsico usa esses culos para ver a estrutura do universo. Os culos de um Cristo so a sua f. Os meus culos de ver o mundo chamam-se Literatura, mas poderiam chamar-se de lngua humana, no s a Lngua Portuguesa. que os meus culos so os livros. Geralmente as lentes dos meus culos so designadas por alguma palavra que tenha no nal o suxo ismo: Romantismo ou Realismo, Surrealismo ou Dadasmo, Cubismo... Geralmente, mas nem sempre. s vezes, as lentes dos meus culos tambm so chamadas de Barroco ou Literatura de Informao ou, ainda, quando eu uso os culos para olhar a sociedade, Sociologia. Se eu os uso para olhar o pensamento, Filosoa. E assim por diante. Mas os nomes que as pessoas do s lentes dos meus culos no importam, importa que os livros permitem que ns caminhemos por vrios tipos de saberes. E eles permitem, tambm, que ns, sem sairmos do presente, revejamos os saberes do passado e projetemos os do futuro. atravs dos meus culos, os livros, que eu vou olhar para a MODERNIDADE.

ATIVIDADE

Voc j leu algum livro? Lembra-se de algum que tenha gostado? O que voc fez durante a leitura? Como a leitura o modicou?

Antes de falar para voc sobre essa tal MODERNIDADE, deixe eu lhe contar como se faz uso de uns culos como os meus. Eu estou diante de um livro como diante de um lago. Diante de um lago, ora eu vejo a superfcie to cristalina que parece um espelho; outras, agitada pelas ondulaes que o vento provoca. Eu olho para a superfcie do lago e sei que a superfcie no o lago todo. s vezes a superfcie me engana. Porque uma superfcie transparente e, quando eu mergulho no lago, vejo tudo opaco, nada ntido. E somente tateando vou sentindo os contornos de uma pedra ou galho ou concha depositados no fundo, escondidos pela gua. Quando a superfcie tranqila, no fundo pode haver um turbilho. Mas pode suceder o contrrio. S saber quem mergulha. 90 O Discurso como prtica social: oralidade, leitura, escrita, Literatura

Lngua Portuguesa e Literatura Antes de mergulhar no lago-livro, eu sempre me deparo com a sua superfcie. A superfcie, neste caso, a histria contada, a estrutura bsica do enredo. Assim, a superfcie de Quincas Borba, de Machado de Assis, a histria do amor no correspondido de Rubio por Sophia, mulher de seu amigo Cristiano Palha. J o livro A Cidade e as Serras, do portugus Ea de Queiroz, tem como superfcie a transformao do cidado Jacinto, infeliz, entediado e franzino, num campons feliz e saudvel. Essa transformao se realiza quando ele se muda da cidade (Paris) para o campo (Tormes, povoado das serras de Portugal). Olhando a superfcie desse livro, eu posso at armar que o personagem faz o caminho inverso daquele proposto pela MODERNIDADE: ele saiu da cidade e foi para o campo, libertando-se, assim, de todo o peso do viver moderno que o oprimia e o infelicitava. Esse peso todo representado no livro de Ea pelo progresso tecnolgico e pelos maus hbitos e falsas relaes que o modo de vida nas cidades impe aos seus cidados. Na superfcie do lago-livro de Ea est a MODERNIDADE mesma, explcita, questionada, demonstrada em algumas de suas contradies. Mas estamos ainda na superfcie do lago. E um bom leitor no se contenta com olhar o lago de fora. Ele tem necessidade de mergulhar no lago para sondar suas profundezas. Quem mergulha num lago pode estar mergulhando por puro prazer ou por ofcio de procurar algo que, se sabe, pode estar oculto sob a gua. Eu, mergulhando, sinto prazer nos dois casos. Eu z um mergulho no lago-livro de Ea procurando ali traos de MODERNIDADE. E descobri que o modo de vida burgus de Jacinto, morando na cidade, beneciando-se e entristecendo-se a um tempo, com o desenvolvimento da indstria e da tcnica, s foi possvel atravs da transformao de outros modos de viver que lhe foram anteriores. Repare na seguinte passagem do livro:
Arco-ris Helena Kolody Arco-ris no cu. Est sorrindo o menino que h pouco chorou.

Seu av, aquele gordssimo e riqussimo Jacinto a quem chamavam em Lisboa o D. Galio, descendo uma tarde pela travessa da Trabuqueta, rente dum muro de quintal que uma parreira toldava, escorregou numa casca de laranja e desabou no lajedo. Da portinhola da horta saa nesse momento um homem moreno, escanhoado, de grosso casaco de baeto verde e botas altas de picador, que, galhofando e com uma fora fcil, levantou o enorme Jacinto at lhe apanhou a bengala de casto de ouro que rolara para o lixo. Depois, demorando nele os olhos pestanudos e pretos: Oh! Jacinto Galio, que andas tu aqui, a estas horas, a rebolar pelas pedras? E Jacinto, aturdido e deslumbrado, reconheceu o Sr. Infante D. Miguel! (...) E quando soube que o Sr. D. Miguel, com dois velhos bas amarrados sobre um macho, tomara o caminho de Sines e do nal desterro Jacinto Galio correu pela casa, fechou todas as janelas como num luto, berrando furiosamente: Tambm c no co! Tambm c no co!

Sobre a MODERNIDADE ou como ler um livro

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Ensino Mdio O modo de ser burgus, moderno, de Jacinto o resultado de transformaes sociais e humanas anteriores a ele. Debaixo da superfcie do seu lago-livro, Ea nos mostra as mudanas que a MODERNIDADE provocou transformando o modo de ser medieval e monrquico (D. Galio e o Infante D. Miguel), substituindo-os pela agitao urbana e industrial que ganhou espao com o desenvolvimento das cidades. Jacinto se bate, dividido entre os benefcios e malefcios decorrentes dessa mudana. Tambm o velho Machado, de Quincas Borba, oculta um trao de MODERNIDADE sob a superfcie do seu lago. Trata-se da passagem em que Rubio imagina as solenidades de seu casamento:
Antes de cuidar da noiva, cuidou do casamento. Naquele dia e nos outros, comps de cabea as pompas matrimoniais, os coches se ainda os houvesse antigos e ricos, quais ele via gravados nos livros de usos passados. Oh! grandes e soberbos coches! Como ele gostava de ir esperar o Imperador, nos dias de grande gala, porta do pao da cidade, para ver chegar o prstito imperial, especialmente o coche de Sua Majestade, vastas propores, fortes molas, nas e velhas pinturas, quatro ou cinco parelhas guiadas por um cocheiro grave e digno! Outros vinham, menores em grandeza, mas ainda assim to grandes que enchiam os olhos. Um desses outros, ou ainda um menor podia servir-lhe s bodas, se toda a sociedade no estivesse j nivelada pelo vulgar cup.

Nessa passagem, o narrador de Quincas Borba percebe um dos efeitos da produo em srie de bens, produo industrial. Os coches, carruagens amplas e espaosas, provavelmente fabricadas sob encomenda, puxadas por vrios cavalos, deram lugar ao cup, menor, puxado por dois cavalos apenas e produzido em srie. Das palavras do narrador se deduz que a produo em srie pela indstria nivela, vulgariza. E isso aponta, tambm, para as diferentes classes de consumo. Nesse ponto da leitura, eu me lembrei de um outro texto que me coloca um pouco frente na linha da MODERNIDADE, que aponta para a evoluo dos meios de transportes. Trata-se do poema Trem de Ferro, de Manuel Bandeira:
TREM DE FERRO Caf com po Caf com po Caf com po Virge Maria que foi isto maquinista? Agora sim Caf com po Agora sim Voa, fumaa Corre, cerca

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O Discurso como prtica social: oralidade, leitura, escrita, Literatura

Lngua Portuguesa e Literatura


Ai seu foguista Bota fogo Na fornalha Que eu preciso Muita fora Muita fora Muita fora O... Foge, bicho Foge, povo Passa ponte Passa poste Passa pasto Passa boi Passa boiada Passa galho De ingazeira Debruada No riacho Que vontade De cantar O... Quando me prendero No canavi Cada p de cana Era um oci O... Menina bonita Do vestido verde Me d tua boca Pra mat minha sede O... Vou mimbora vou mimbora No gosto daqui Nasci no serto Sou de Ouricuri O... Vou depressa Vou correndo Vou na toda Que s levo Pouca gente Pouca gente Pouca gente...
(Manuel Bandeira)

MOMENTO Chuva de vero bate janela e com ela vem a solido...


(Delores Pires)

Deixei a sombra em casa E me queimei por a Como uma brasa.


(Millr Fernandes)

Sobre a MODERNIDADE ou como ler um livro

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Ensino Mdio Eu acabei de mostrar para voc como fao quando estou diante de um lago-livro. Primeiro eu olho para a sua superfcie, depois eu mergulho nele. Durante o meu mergulho, eu posso estar procurando algo especco (no meu caso, traos de MODERNIDADE) ou posso ir simplesmente achando idias ao acaso, lembranas de outros textos que eu li, de outros mergulhos em outros lagos, como foi o caso dessa lembrana que eu tive do poema de Manuel Bandeira.

ATIVIDADE

Mas, ser que aps ver como eu fao uso dos meus culos, voc j tem alguma idia formada sobre o que MODERNIDADE? As pistas que eu j lhe dei permitem a voc formular alguma idia sobre esse assunto?

J que estamos falando de MODERNIDADE, voc sabia que ler um livro uma atitude moderna? , porque antes da inveno da imprensa por Gutemberg, em 1452, as idias circulavam predominantemente atravs da linguagem oral. As poucas pessoas letradas, geralmente um padre, liam seus textos e depois repassavam as idias neles contidas para seus pblicos, geralmente is atentos ao sermo do pregador. Essa era praticamente a nica forma da maioria iletrada participar do pensamento humano. Tambm a circulao das idias era restrita antes da inveno da imprensa. Os textos eram escritos em couro de animal ou num rolo vegetal chamado pergaminho e copiados pelos padres que tentavam, assim, evitar que o pensamento dos antigos desaparecesse por causa do apodrecimento do material em que estavam escritos. Tais padres caram conhecidos como monges copistas. Mesmo logo depois da inveno da imprensa, os primeiros livros tinham um formato diferente dos nossos livros, eram bem maiores e de difcil manuseio. Embora tenha havido, desde aquela poca at hoje, um sensvel aumento no nmero de pessoas letradas, esse nmero ainda deixa a desejar. Muitas pessoas ainda so analfabetas. Alm disso, h muitas pessoas alfabetizadas que no lem. E no basta ser alfabetizado para ser letrado. Veja s, mesmo sem o livro ter chegado em todos os lugares onde poderia chegar, ele j est se transformando. Est trocando as pginas de papel pelas telinhas dos computadores. Coisas da MODERNIDADE. A MODERNIDADE mesmo, ningum sabe ao certo quando comeou. Nem ningum sabe como terminar, embora, olhando-se para os rastros de destruio que ela vai deixando, possa-se fazer uma previso no muito otimista. Ela um impulso ativo para a transformao geral e mudana, que vem desde o tempo dos descobrimentos, passando pelas revolues que destronaram as realezas, tambm pelas revolues industriais e tecnolgicas, pela urbanizao das cidades, chegando aos dias de hoje em que, ao ter ao p de si todo o Planeta Terra, 94 O Discurso como prtica social: oralidade, leitura, escrita, Literatura

Lngua Portuguesa e Literatura mapeado, rastreado, o homem volta-se para o espao. Cames, um poeta de Portugal, l pelos idos de 1500, j apontava essa tendncia de mudana:
Mudam-se os tempos, mudam-se as vontades, Muda-se o ser, muda-se a conana; Todo o mundo composto de mudana, Tomando sempre novas qualidades. Continuamente vemos novidades, Diferentes em tudo da esperana; Do mal cam as mgoas na lembrana, E do bem (se algum houve), as saudades. O tempo cobre o cho de verde manto, Que j coberto foi de neve fria, E, em mim, converte em choro o doce canto. E, afora este mudar-se a cada dia, Outra mudana faz, de mor espanto, Que no se muda j como soa.
Cames

Voltemos, ainda, ao livro de Ea de Queiroz, antes de terminar esta aula. Observe o seguinte fragmento em que o narrador mostra as idias de Jacinto, antes de mudar-se para Tormes:
Ora nesse tempo Jacinto concebera uma idia... Este Prncipe concebera a idia de que o homem s superiormente feliz quando superiormente civilizado. E por homem civilizado o meu camarada entendia aquele que, robustecendo a sua fora pensante com todas as noes adquiridas desde Aristteles, e multiplicando a potncia corporal dos seus rgos com todos os mecanismos inventados desde Termenes, criador da roda, se torna um magnco Ado, quase onipotente, quase onisciente, e apto portanto a recolher dentro de uma sociedade e nos limites do Progresso (tal como ele se comportava em 1875) todos os gozos e todos os proveitos que resultam de Saber e de Poder (...). O nosso inventivo Jorge Carlande, reduzira a teoria de Jacinto, para lhe facilitar a circulao e lhe condensar o brilho, a uma forma algbrica: Suma cincia X Suma potncia
Ea de Queiroz

Vem c passarinho = Suma Felicidade E vamos brincar ns dois Que no temos ninho. Issa.

Sobre a MODERNIDADE ou como ler um livro

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Ensino Mdio
rio do mistrio que seria de mim se me levassem a srio?
(Paulo Leminski)

Este processo de mudana que chamamos MODERNIDADE foi movido pelos mais diversos motivos e desejos humanos, um deles a esperana utpica de melhorar a prpria espcie. A palavra MODERNIDADE est umbilicalmente ligada a outras duas palavras: civilizao e progresso. Progresso, por sua vez, pressupe evoluo, melhoria. Se voc vivesse antes do surgimento da indstria txtil e precisasse de roupas, voc mesmo teria que faz-las, ou ento procurar um alfaiate para faz-las sob medida. Produo artesanal, personicada. Agora, no. Voc, quando precisa de calas, vai loja. A loja, por sua vez, no compra as calas de um alfaiate. Ela as compra de uma indstria que fabrica calas em srie. Produo industrial. O alfaiate, antes senhor do prprio negcio, virou empregado da fbrica ao alienar sua fora de trabalho. Todos os benefcios advindos da MODERNIDADE tm contrapartida em eventos que pem prova a razo do ser humano. Esses eventos so conseqncia da ao modicadora do homem moderno. As fbricas trouxeram o desenvolvimento geral e o emprego. Mas trouxeram tambm o esgotamento dos recursos naturais, a degradao ambiental e a concentrao de renda. Quer outro exemplo? A evoluo dos meios de transportes e de comunicao aproxima e facilita a comunicao entre os seres humanos, mas tambm os uniformiza como as novas ovelhas do rebanho global. Antes, levava-se alguns dias para ir at o Rio Grande do Sul ou at o Nordeste, por exemplo. Sofria-se muito nessas viagens, feitas a p ou em lombo de animais, por estradas esburacadas e poeirentas ou pela beira da praia. E, quando o viajante chegava, encontrava diferenas no modo de vestir, de comer, de lidar com as preocupaes da vida. O traje do gacho, botas, bombacha, plio; as roupas de couro do sertanejo, as saias rendadas das baianas. Hoje se vai ao Rio Grande do Sul ou ao Nordeste em poucas horas, de avio. E se encontra um povo vestido igual a ns, comendo no shopping center, conversando sobre futebol ou coisas que passam na televiso. Algum disse que a MODERNIDADE como um trem que anda em desabalada carreira fora dos trilhos. Sem direo denida, um viajante deste trem v sempre novas paisagens, mas v tambm o rastro de destruio que este trem, correndo fora dos trilhos, deixa em sua passagem. Agora com voc. Nas pginas seguintes, h alguns desaos propostos sua ao criativa.

ATIVIDADE

V at a biblioteca de sua escola e pea para consultar um Atlas atualizado. Observe, atentamente, no Atlas, o Mapa Mundi. Repare na distribuio dos continentes e nos desenhos que eles formam.

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O Discurso como prtica social: oralidade, leitura, escrita, Literatura

Lngua Portuguesa e Literatura


Compare o Mapa Mundi consultado com os dois mapas mostrados a seguir. Converse com seus amigos sobre as diferenas entre eles. Quais transformaes humanas esto por trs das diferenas entre os mapas? Quais as coisas boas que voc percebe atrs dessas transformaes? Quem se beneciou delas? Quem saiu prejudicado?

DREYER-EIMBCKE, Oswald. O descobrimento da Terra - Histria e histrias da aventura cartogrca

Noite 1993 Helena Kolody Luar nos cabelos.


O TESOURO dos mapas: A Cartograa na formao do Brasil: Exposio da Coleo Cartogrca do Instituto Cultural Banco Santos: CD-ROM. So Paulo: Banco Santos, 2002.

Constelaes na memria. Orvalho no olhar.

Sobre a MODERNIDADE ou como ler um livro

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Ensino Mdio
MUDANA Cheia de neblina a cidade, em verdade foge da rotina.
(Delores Pires)

Agora leia os dois textos a seguir:


O Co e o Frasco. Meu belo co, meu bom co, meu querido tot, aproxime-se e venha respirar um excelente perfume comprado no melhor perfumista da cidade. E o co, mexendo o rabo, o que , acho, nesses pobres seres, o sinal correspondente ao riso e ao sorriso, aproxima-se e curiosamente pousa o mido nariz no frasco aberto; depois, subitamente recuando de pavor, late para mim, guisa de reprovao Ah, miservel co, se lhe tivesse oferecido um embrulho de excrementos o teria farejado com delcia e talvez devorado. Assim, at voc, indigno companheiro de minha triste vida, se parece com o pblico, a quem nunca se devem apresentar perfumes delicados que o exasperem, mas somente imundcies cuidadosamente escolhidas. (Charles Baudelaire)

A educao Nos arredores da Universidade de Stanford, conheci outra universidade, no to grande, que d cursos de obedincia. Os alunos, ces de todas as raas, cores e tamanhos, aprendem a no ser ces. Quando latem, a professora os castiga com um belisco no focinho ou com um doloroso tiro na coleira de agulhes de ao. Quando calam, a professora lhes recompensa o silncio com guloseimas. Assim se ensina o esquecimento de latir. (Eduardo Galeano)

ATIVIDADE

Esses dois textos fazem referncia a que modicaes trazidas pela MODERNIDADE? Faa um texto reetindo sobre esta questo. Mostre-o ao seu professor e converse com seus amigos sobre as idias que voc teve a partir das leituras.

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O Discurso como prtica social: oralidade, leitura, escrita, Literatura

Lngua Portuguesa e Literatura

Referncias Bibliogrcas:
ASSIS, M. Quincas Borba. Rio de Janeiro: W. M. Jackson Inc. Editores, 1946. BANDEIRA, M. Estrela da Vida Inteira. Rio de Janeiro: J. Olympio, 1974. BAUDELAIRE, C. O Spleen de Paris. Rio de Janeiro: Imago, 1995. BAUMAN, Z. Modernidade e Ambivalncia. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 1999. _________________.O Mal Estar da Ps Modernidade. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 1998. CAMES, L. V. Redondilhas, canes e sonetos. Rio de Janeiro: Real Gabinete Portugus de Leitura, 1980. DREYER-EIMBCKE, O. O descobrimento da Terra - Histria e histrias da aventura cartogrca. So Paulo: Melhoramentos/Edusp, 1992. GALEANO, E. De pernas pro ar - A escola do mundo ao avesso. Porto Alegre: L&PM, 1999. QUEIROZ, E. A cidade e as serras. So Paulo: Hedra, 2000.

Sobre a MODERNIDADE ou como ler um livro

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Ensino Mdio

100 O Discurso como prtica social: oralidade, leitura, escrita, Literatura

Lngua Portuguesa e Literatura

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A MQUINA DO TEMPO
Carmen Rodrigues Fres Pedro1

possvel viajar no tempo? Quais os meios de que dispomos para tal?

Morta no cho A sombra uma comparao.


1

Colgio Estadual Castro Alves - Cornlio Procpio - PR

(Millr Fernandes)

A Mquina do Tempo 101

Ensino Mdio Um passeio pelo tempo poder nos levar a antigas concepes de mundo e nos mostrar como essas vises primeiras se transformaram na nossa atual perspectiva de olhar para o mundo, ancorados nos conhecimentos da cincia. Os primeiros seres humanos, como ns, sentiram a necessidade de entender o mundo em que habitavam, a sua origem, o porqu da existncia das coisas e dos fenmenos cotidianos. Ao contrrio de ns, no entanto, eles no dispunham dos meios avanados de observao de que dispomos hoje. Eles contavam apenas com os sentidos do seu corpo, notadamente a viso, e usavam muito a imaginao. Podemos armar que as primeiras explicaes para a existncia do mundo e de seu funcionamento eram de natureza mitolgica. Voc sabe o que mito ou viso mitolgica de mundo? As atividades propostas, na seqncia, tm como objetivo ajud-lo a responder a essa questo.

www.saturnismo.com

PESQUISA

Pesquise num dicionrio os signicados das palavras mito e mitologia. Leia os seguintes textos: - da Bblia, leia Gn 1 at 2, 1-4 // J 38, 1-41. - do livro As mais belas lendas da mitologia, de Jos Feron, mile Genest e Marguerit Desmurger, que est na biblioteca da sua escola, leia o captulo intitulado Urano e Cibele, Tit, Crono e Ria. O que essas distintas vises tm em comum? Como a Terra aparece nelas?

Esses so apenas alguns exemplos de textos mticos. Podemos dizer que o pensamento mitolgico foi uma das primeiras formas de pensar do ser humano. Mas, o aprimoramento das suas capacidades de observao, a inveno de novos aparelhos e o surgimento de novas tcnicas, aos poucos, foram efetuando uma transformao nessa forma de pensar, tornando-a racional. O pensamento mtico cedeu lugar ao pensamento racional, cientco. Se, para os antigos, a Terra era plana, era o centro do universo com o Sol girando em seu redor, ns adquirimos a noo de nossa pequenez: habitamos um planeta rotundo, entre outros existentes no 102 O Discurso como prtica social: oralidade, leitura, escrita, Literatura

Lngua Portuguesa e Literatura nosso sistema solar. Sabemos que estamos numa viagem galctica constante em torno do sol. E todo o sistema solar, com o Sol, a Terra, a lua e os outros planetas viajam juntos rumo ao pex, estrela Vega, da Constelao de Lira. Sabemos que o Sol a estrela principal do nosso sistema planetrio, mas sabemos que tambm existem outros sis, em outras galxias em movimento. E no espao sideral, talvez innito, samos de uma noo de mundo circunscrita nossa existncia e passamos a ter uma noo de um universo mais amplo, mais vasto e complexo, que se espalha pelo espao sob os inuxos da colossal exploso inicial que a Fsica chama de Big Bang. H quem diga que algumas das luzes dessa exploso, aps uma viagem no tempo/espao, estejam sendo vistas por ns, habitantes da Terra, somente agora.

Big Bang

ATIVIDADE

A propsito, h no livro didtico de Filosoa um captulo que talvez possa ajud-lo a entender melhor essa transformao: Do Mito Filosoa. Tambm o livro chamado O Mundo de Soa, de Jostein Gaarder, que est na biblioteca da escola, traz interessantes conhecimentos a respeito desta transformao, do ponto de vista da losoa. Leia os captulos referentes ao Renascimento e ao Barroco e anote em seu caderno um resumo da viso do universo a partir de Newton. Seu pensamento se enquadra dentro da mitologia ou da cincia? Quais princpios, segundo ele, explicariam a universalidade dos fenmenos? O que prende a lua na rbita da Terra e a Terra na rbita do Sol?

Na esteira dessas teorizaes da Fsica, chegou-se ao conceito de buraco negro. Imagine um corpo celeste muito, muito grande, um corpo de grande massa. Esse corpo seria um atrator potencial de corpos com massa menor que a sua, e mesmo de corpos sem massa, que se precipitariam em sua direo. E cada um deles, ao cair, integraria a sua massa naquele gigante que o atraiu. A massa desse corpo atrator seria continuamente aumentada, potencializando, cada vez mais, o seu poder de atrao. Isso, indenidamente, at o ponto em que esse gigante atingisse uma massa tal que, atravs de uma fora gravitacional incomensurvel, comeasse a atrair para dentro de si as suas prprias beiradas. O gigante comearia a encolher... a gravidade a aumentar mais e mais... quanto mais corpos celestes se precipitassem em sua direo, maior seria a sua massa e menor o seu tamanho. A Mquina do Tempo 103

www.biblelife.org/

Ensino Mdio Esses corpos existem e com uma gravidade to grande que nem a luz pode escapar de sua fora de atrao, da o nome de buraco negro. No livro didtico de Fsica, h um Folhas, intitulado Gravitao, que traz informaes mais detalhadas sobre os buracos negros. O desenho a seguir uma representao, feita pela Nasa, de um buraco negro. O termo buraco no tem o sentido usual, mas traduz a propriedade de que os eventos em seu interior no so vistos por observadores externos. E essa caracterstica acentua a carga de mistrio que ronda esse assunto. Bem, vocs podem se perguntar, e o que isso tem a ver com viagens no tempo? Ns ainda no chegamos a essa possibilidade, mas a cincia tem seus caminhos... Leia o texto que segue, a respeito de uma extenso do buraco negro:

www.gsfc.nasa.gov Buraco Negro

Uma das muitas hipteses da Fsica que causam perplexidade a do Buraco de Verme. A especulao cientca sobre o buraco de verme foi proposta por Albert Einstein e Nathan Rosen em 1935, como uma extenso do conceito de buracos negros. A teoria bsica que uma srie de pontos, que mudam constantemente de posio, conectam diferentes partes do Universo permitindo viagens de um lugar do espao-tempo para outro sem as limitaes comuns do espao. Uma maneira de idealiz-lo pensar no espao como um interminvel queijo suo dotados de contnuos buracos formados com tneis que se interconectam. A tese estabelece a possibilidade de uma viagem para fora da nossa regio local de espao-tempo para outra regio do mesmo universo. Ou ainda uma possvel conexo que pode existir entre o nosso universo e um outro universo. Essa conexo chamada de ponte Einstein-Rose.
http://www.geocities.com/pinetjax/11.htm

H um desenho que esquematiza o buraco de verme:

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Lngua Portuguesa e Literatura

ATIVIDADE

E a coisa mais bela que o homem pode experimentar o mistrio. esta a emoo fundamental que est na raiz de toda cincia e arte. O homem que desconhece esse encanto, incapaz de sentir admirao e estupefao, esse j est, por assim dizer, morto, e tem os olhos extintos. (...)
Einstein

Se voc tivesse a chance de passar agora por um buraco desses, para que tempo gostaria de viajar? Por qu? E se voc fosse parar em um outro universo, como ele seria? Selecione uma das perguntas acima e utilize a fora do seu conhecimento e da sua imaginao para produzir um texto que esboce uma resposta.

1 . VIAGEM
CANO DE MUITO LONGE Foi-por-cau-sa-do-bar-quei-ro E todas as noites, sob o velho cu arqueado de bugigangas, A mesma cano jubilosa se erguia. Acanoooavirou Quemfez elavirar? Uma voz perguntava. Os luares extticos... A noite parada... Foi por causa do barqueiro, Que no soube remar. Mrio Quintana
www.ardies.com

Givan. Crianas na ciranda, s/d. Arte Naif, 24x34 cm. Galeria Jacques Ardies, So Paulo.

www.oraculartree.com

Se os buracos de verme permitem viagens no tempo, coisa que ainda no podemos armar camos na dependncia dos fsicos, nas especulaes cientcas. Mas que h um modo de viajar no tempo, inclusive para outros universos, isso no se pode negar. Acompanhe, a seguir, algumas dessas viagens:

A Mquina do Tempo 105

Ensino Mdio

ATIVIDADE

Com relao viagem no tempo, compare o primeiro verso com o penltimo. Que signicado pode-se atribuir s diferenas entre eles? Que outros versos tm a mesma inteno do primeiro verso? Que sentido podemos atribuir expresso velho cu arqueado de bugigangas? Distribua os versos do poema de Mrio Quintana no esquema do Buraco de verme, de acordo com a passagem de um tempo ao outro, marcando o ponto de mudana de uma realidade outra. A ilustrao do Buraco de verme se encontra na pgina 202.

2 . VIAGEM
CANTIGA DE RECORDAR Doce lembrana orvalhada De madrugadas antigas. Fumaa de chamin subindo na manh fria. Florescida malva-rosa debruada no jardim. Uma revoada de sonhos na vida que amanhecia. Cantiga de recordar... Ai que saudade de mim!
Helena Kolody

ATIVIDADE

Por que os poetas utilizaram as palavras cano e cantiga nos ttulos dos poemas? Em Cantiga de recordar, descreva, em prosa, o cenrio para onde a saudade levou a poeta. Com o mesmo procedimento utilizado no poema de Mrio Quintana, distribua, no buraco de verme, presente na pgina 203, o poema de Helena Kolody.

106 O Discurso como prtica social: oralidade, leitura, escrita, Literatura

Lngua Portuguesa e Literatura 3 . VIAGEM Entro na vida ao entrar na histria.

O discurso histrico [...] objetiva trazer o passado ao presente. Revive ou ressuscita o passado, procurando restaur-lo atravs das marcas que ele deixou. Mas essa restaurao do passado ser feita atravs de um discurso realizado no presente, por um homem do presente. O discurso histrico ser a imbricao do discurso do passado, do acontecido, com o discurso do presente, de quem relata. Nesse sentido, a histria vai caminhar imbricando em seu discurso tanto o esclarecimento de sua prpria atividade produtiva como a sua insero no conjunto e na sucesso de produes principalmente histricas, mas tambm no histricas, das quais ela prpria um efeito. (BACCEGA, 2003, p. 88)

O discurso literrio tambm se alimenta de outros discursos, literrios ou no, j que todos se utilizam da matria-prima palavra, cuja verdadeira substncia o fenmeno social da interao verbal, quando se estabelece um verdadeiro dilogo entre os discursos. Voc viu este dilogo nos poemas de Quintana e de Helena Kolody. Do ponto de vista da Histria da Literatura, no entanto, talvez no se devesse falar de uma restaurao do passado, mas de uma ressurgncia do passado no ato da leitura. Por exemplo, a ao do descobrimento do Brasil por Pedro lvares Cabral um fato histrico do passado e no ocorreu seno naquele 21 de abril de 1500; j a Carta do Achamento do Brasil um texto do passado que se atualiza a cada leitura.

ATIVIDADE

Relate um fato de sua vida, entrelaando discursos que marcaram o seu passado e que, de alguma forma, se reetem no seu presente.

4 . VIAGEM
TELECO, O COELHINHO Moo, me d um cigarro? A voz era sumida, quase um sussurro. Permaneci na mesma posio em que me encontrava, frente ao mar, absorvido com ridculas lembranas. O importuno pedinte insistia: Moo, oh! Moo! Moo, me d um cigarro?

A Mquina do Tempo 107

Ensino Mdio
Ainda com os olhos xos na praia, resmunguei: Vai embora, moleque, seno chamo a polcia. Est bem, moo. No se zangue. E, por favor, saia da minha frente, que eu tambm gosto de ver o mar. Exasperou-me a insolncia de quem assim me tratava e virei-me, disposto a escorra-lo com um pontap. Fui desarmado, entretanto. Diante de mim estava um coelhinho cinzento, a me interpelar delicadamente: Voc no d porque no tem, no , moo? O seu jeito polido de dizer as coisas comoveu-me. Dei-lhe o cigarro e afastei-me para o lado, a m de que melhor ele visse o oceano. No fez nenhum gesto de agradecimento, mas j ento conversvamos como velhos amigos. Ou, para ser mais exato, somente o coelhinho falava. Contava-me acontecimentos extraordinrios, aventuras tamanhas que o supus com mais idade do que realmente aparentava. Ao m da tarde, indaguei onde ele morava. Disse no ter morada certa. A rua era seu pouso habitual. Foi nesse momento que reparei nos seus olhos. Olhos mansos e tristes. Deles me apiedei e convideio a residir comigo. A casa era grande e morava sozinho acrescentei. A explicao no o convenceu. Exigiu-me que revelasse minhas reais intenes: Por acaso, o senhor gosta de carne de coelho? No esperou pela resposta: Se gosta, pode procurar outro, porque a versatilidade o meu fraco. Dizendo isto, transformou-se numa girafa. noite prosseguiu serei cobra ou pombo. No lhe importar a companhia de algum to instvel? Respondi-lhe que no e fomos morar juntos. Chamava-se Teleco. [...]
(Murilo Rubio)

ATIVIDADE

Procure, na biblioteca da escola, o livro de Murilo Rubio, O Pirotcnico Zacarias, leia integralmente o conto Teleco, o coelhinho e analise: Que elementos estabelecem o universo da realidade fantstica? Qual a realidade concreta espelhada por esse universo fantstico? Produza um texto narrativo em que uma realidade fantstica espelhe uma realidade concreta.

108 O Discurso como prtica social: oralidade, leitura, escrita, Literatura

Lngua Portuguesa e Literatura 5 . Viagem

ATIVIDADE

Leia a epgrafe do livro que est na biblioteca da sua escola chamado Memrias Pstumas de Brs Cubas, de Machado de Assis. Responda: que diferena h entre buraco de verme e buraco do verme? Como o captulo sete desse livro pode se relacionar com estas viagens sobre as quais estamos falando? SUGESTO Na literatura brasileira, temos muitos livros de memrias, que constituem viagens no tempo: Memrias Pstumas de Brs Cubas, de Machado de Assis ( claro, no poderia faltar); Alegres Memrias de um Cadver, de Roberto Gomes; Quase Memria, de Carlos Heitor Cony; Memorial de Maria Moura, de Rachel de Queiroz; Memrias de Um Sargento de Milcias, de Manuel Antnio de Almeida; O Ateneu, de Raul Pompia; Memrias do Crcere, de Graciliano Ramos.

Referncias Bibliogrcas:
BACCEGA, M. A. Palavra e discurso: histria e literatura. So Paulo: tica, 2003. KOLODY, H. Sinfonia da Vida. Curitiba: D.E.L./Letraviva, 1997. MARTIN CLARET. (Coord. Editorial). O Pensamento vivo de Einstein. So Paulo: Martin Claret, 1984. RUBIO, M. O Pirotcnico Zacarias. So Paulo: tica, 1974, p.21-22. QUINTANA, M. Cano de muito longe. In: 80 anos de poesia. 4 ed. So Paulo: Globo, 1995.

A Mquina do Tempo 109

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110 O Discurso como prtica social: oralidade, leitura, escrita, Literatura

Lngua Portuguesa e Literatura

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ESTRATGIAS DE MANIFESTAR OPINIO
Rosana Guandalin1 ue pas deve controlar o mar subterrneo que o Aqfero Guarani? Por qu?

Se o co uivante A lua vira Quarto-minguante.


(Millr Fernandes)
1

Colgio Estadual Narciso Mendes - Santa Isabel do Iva - PR

Estratgias de manifestar opinio 111

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Aqfero Guarani: reserva de preocupao


Muitos conitos tm acontecido ao longo da histria da humanidade devido a disputas de poder e domnio sobre territrios, rotas comerciais, sobre regies produtivas (agrcolas, minerais), conquistas espaciais. Segundo especialistas, o conito do futuro ser pelo domnio da gua potvel do planeta. A questo da gua j fonte de discrdia entre pases como Israel e Palestina.
Menos de 1% da gua doce disponvel no mundo provm de fontes renovveis. Uma parte considervel dessa porcentagem est sob os ps de brasileiros, argentinos, uruguaios e paraguaios. Na regio que engloba o centro-sul do Brasil, o nordeste argentino, o Uruguai e o Paraguai, localiza-se o Aqfero Guarani, um gigantesco manancial de bilhes de litros de guas subterrneas ainda pouco aproveitado. Ainda no se sabe com exatido quanto desses recursos pode ser explorado e de que forma, mas j h polmica em relao ao assunto. Ambientalistas preocupam-se com a sustentabilidade do aqfero e com a soberania em relao a ele, enquanto os recursos j esto sendo utilizados nos quatro pases.
http://www.uniagua.org.br/website/default.asp?tp=3&pag=aquifero.htm#aquifero2

Essa preocupao justicada pela importncia estratgica da gua na atualidade. O consumo de gua no planeta est aumentando enquanto as fontes esto secando. Outra preocupao a presena estrangeira. O Aqfero Guarani localiza-se no Centro-Leste do Continente Sul-Americano, abrangendo uma rea prxima de 1,2 milho de km. J existe um batalho do exrcito dos EUA na fronteira entre o Brasil, Argentina e Paraguai, que faz fotos do Aqfero atualizadas a cada minuto, o que lhes permite saber mais a respeito do Aqfero do que os pases sob os quais ele se encontra. A rea de distribuio do Aqfero se estende por quatro pases: Brasil: 840 mil km, Argentina: 225 mil km Paraguai: 71,7 mil km Uruguai: 58,5 mil km No Brasil ocorre em 8 Estados: Mato Grosso do Sul: 213,2 mil km Rio Grande do Sul: 157,6 mil km So Paulo: 155,8 mil km Paran: 131,3 mil km Gois: 55 mil km Minas Gerais: 51,3 mil km Santa Catarina: 49,2 km Mato Grosso: 26,4 mil km
http://www.ambientebrasil.com.br

Aqfero Guarani. www.cnpma.embrapa.br

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Lngua Portuguesa e Literatura

ATIVIDADE

Na seqncia, voc ter dois comandos para a produo textual. Escolha um deles e mos obra. Suponha, a partir dessas informaes, que se v decidir, internacionalmente, quem deve exercer o controle sobre o aqfero, e que voc foi selecionado para manifestar sua opinio num texto a ser veiculado num jornal. Escreva esse texto. Como foi visto no primeiro pargrafo, segundo especialistas, o conito do futuro ser pelo domnio da gua potvel do planeta. Faa um texto expressando sua opinio como resposta seguinte pergunta: se o homem sabe de um risco futuro de um conito por causa da gua, e no faz nada para evit-lo, o homem um animal racional?

Estratgias de manifestar opinio


Numa conversa entre amigos, opinando sobre algum assunto da atualidade, como a questo do Aqfero Guarani, por exemplo, ou sobre a presena de bases militares estrangeiras fora de seus pases de origem, as pessoas normalmente se portam de maneira muito diferente daquela que adotam quando devem manifestar opinies por escrito, especialmente se esse texto destinar-se publicao.

ATIVIDADE

Que diferenas h entre falar sobre o Aqfero Guarani numa conversa entre amigos e num texto escrito? Essas diferenas acontecem somente quando falamos do Aqfero ou podemos generaliz-las para outros temas?

Siga esta ttica e evite riscos de encher lingia:


1. No deixe suas opinies se esgotarem logo nas primeiras linhas: deve-se dar uma idia clara de para onde as coisas esto indo, mas se voc disser tudo de uma vez, no ter como continuar. 2. No que preso s suas prprias opinies, mas caminhe com a ajuda de opinies diferentes. Rebater, criticar, mostrar desconana frente a determinadas idias, diferentes das suas, mais fcil do que car explicando o que j disse.

Estratgias de manifestar opinio 113

Ensino Mdio 3. Parta de um detalhe, de uma questo menos importante, do assunto abordado, para chegar aos poucos at o aspecto central que voc quer abordar. Isso torna o texto mais concreto, podendo criar um certo suspense no leitor, sem parecer que est enchendo lingia. Pois encher lingia, num texto argumentativo, quase sempre inevitvel. O importante voc ngir que no est enchendo lingia.
(Adaptado de Marcelo Coelho. Folha de S. Paulo )

ATIVIDADE

Para avaliar a adequao dos textos produzidos pela turma, troque o texto com um colega e analise-o. Formule um parecer abordando os seguintes aspectos: a) Qual o tema/assunto do texto? b) Identique os argumentos que o colega utilizou para defender a opinio sobre a gerncia do Aqfero. c) Sugira a retirada do que voc julgar encheo de lingia, justicando.

Na verdade, se voc parar para pensar, perceber que o tempo todo estamos emitindo nossas opinies e pontos de vista sobre os mais variados assuntos, seja em conversa com amigos, com a famlia, na escola, etc. Tambm estamos expostos aos textos veiculados pela mdia (escrita e falada), que a ttulo de nos manter atualizados, despejam informaes sobre nossas cabeas. As notcias, as resenhas, os artigos, os editoriais dos jornais e revistas, alm de apresentarem os fatos, veiculam opinies e pontos de vista de seus enunciadores (autores, diretores, proprietrios) implicitamente, e preciso estar atento a esses detalhes para podermos formar a nossa opinio e no nos deixarmos ser persuadidos por opinies alheias. Todo texto tem poder de persuaso, mesmo os textos jornalsticos/opinativos, pois o que se pretende convencer o leitor da veracidade dos argumentos apresentados, fazer com que acreditemos neles.

BUSCA De to longe estar lamento e meu pensamento corre a te buscar.


(Delores Pires)

Como descobrir as estratgias utilizadas nos textos opinativos?


Para entender um texto, uma boa leitura fundamental. Para falar, opinar sobre alguma coisa, preciso ser um bom leitor. atravs da leitura que voc identica opinies e argumentos empregados pelo enunciador, e as informaes implcitas no texto (algo que est envolvido naquele contexto, mas no revelado, deixado subentendido, apenas sugerido). J aconteceu de voc ler um texto

114 O Discurso como prtica social: oralidade, leitura, escrita, Literatura

Lngua Portuguesa e Literatura ou ouvir uma piadinha e no entender nada? Isso acontece porque, muitas vezes, no lemos as informaes implcitas, ou seja, fazemos uma leitura supercial, literal do texto.

ATIVIDADE

Voc j deve ter ouvido a expresso ler nas entrelinhas. J parou para pensar no que isso quer dizer? Argumente.

Sobre as entrelinhas, leia o texto abaixo e veja o equvoco que ocorreu, segundo o autor Cludio de Moura e Castro.
DA ARTE BRASILEIRA DE LER O QUE NO EST ESCRITO
(Cludio de Moura e Castro)

Para a vizinha libanesa, h os que sabem ler e h os que no sabem. No lhe ocorre que h nveis diferentes de compreenso. Mas infelizmente temos todos o vcio de subestimar as diculdades na arte de ler, ou, melhor dito, na arte de entender o que foi lido. Saiu da escola, sabe ler. O ensaio de hoje sobre cartas que recebi dos leitores de VEJA, algumas generosas, outras iradas. No tento rebater crticas, pois minhas farpas atingem tambm cartas elogiosas. Falo da arte da leitura. preocupante ver a liberdade com que alguns leitores interpretam os textos. Muitos se rebelam com o que eu no disse (jamais defendi o sistema de sade americano). Outros comentam opinies que no expressei e nem tenho (no sou contra a universidade pblica ou a pesquisa). H os que adivinham as entrelinhas, ignorando as linhas. Indignam-se com o que acham que eu quis dizer, e no com o que eu disse. Alguns decretam que o autor um horrendo neoliberal e decidem que ele pensa assim ou assado sobre o assunto, mesmo que o texto diga o contrrio. No generalizo sobre as epstolas recebidas algumas de lgica modelar. Tampouco errado ou condenvel passar a ilaes sobre o autor ou sobre as conseqncias do que est dizendo. Mas nada disso pode passar por cima do que est escrito e da sua lgica. Meus ensaios tm colimado assuntos candentes e controvertidos. Sem uma correta participao da opinio pblica educada, dicilmente nos encaminharemos para uma soluo. Mas a discusso s avana se a lgica no for afogada pela indignao.

Estratgias de manifestar opinio 115

www.fromoldbooks.org

Terminando os poucos anos de escola oferecidos em seu vilarejo nas montanhas do Lbano, o jovem Wadi Haddad foi mandado para Beirute para continuar sua educao. Ao v-lo ausente de casa por um par de anos, a vizinha aproximou-se cautelosa de sua me, jurou sua amizade famlia e perguntou se havia algum problema com o rapaz. Se todos os coleguinhas aprenderam a ler, por que ele continuava na escola? Anos depois, Wadi organizou a famosa Conferncia de Jontiem, Educao para Todos, mas isso outro assunto.

Ensino Mdio
Vale a pena ilustrar esse tipo de leitura com os comentrios a um ensaio sobre nosso sistema de sade (abril de 1997). A essncia do ensaio era a inviabilidade econmica e scal do sistema preconizado pela Constituio. Lantejoulas e meandros parte, o ensaio armava que a operao de um sistema da sade gratuito, integral e universal consumiria uma frao do PIB que, de to alta (at 40%), seria de implantao inverossmil. Ningum obrigado a aceitar essa armativa. Mas a lgica impe quais so as possibilidades de discordar. Para destruir os argumentos,ou se mostra que vivel gastar 40% do PIB com sade ou necessrio demonstrar que as contas que z com Andr Medici esto erradas. Nmeros equivocados, erros de conta, hipteses falsas, h muitas fontes possveis de erro. Mas a lgica do ensaio faz com que s se possa rebat-lo nos seus prprios termos, isto , nas contas. Curiosamente, grande parte das cartas recebidas passou por cima desse imperativo lgico. Fui xingado de malvado e desalmado por uns. Outros fuzilaram o que inferem ser minha ideologia. Os que gostaram crucicaram as autoridades por negar aos necessitados acesso sade (igualmente equivocados, pois o ensaio critica as regras e no as inevitveis conseqncias de sua aplicao). Meus comentaristas escrevem corretamente, no pecam contra a ortograa, as crases comparecem assiduamente e a sintaxe no imolada. Contudo, alguns no sabem ler. Sua imaginao criativa no se detm sobre a lgica aborrecida do texto. a vitria da semitica sobre a semntica.
(Veja, 8 de outubro, 1997, p.142)

ATIVIDADE

Qual o tema do texto? O que teria motivado a escrita desse texto? Qual a crtica implcita no texto? Que intenes h no texto e que estratgias foram utilizadas para alcan-las? preocupante ver a liberdade com que alguns leitores interpretam os textos. Qual a relao dessa frase com o tema tratado no texto? Que sentido voc atribui frase que d ttulo ao texto: Da arte brasileira de ler o que no est escrito?

Nos meios de comunicao, escrita, como jornais e revistas, encontramos textos especcos para manifestar opinies. Quando nos deparamos com esses textos, j sabemos que vamos encontrar opinies.

116 O Discurso como prtica social: oralidade, leitura, escrita, Literatura

Lngua Portuguesa e Literatura

ATIVIDADE

Pesquise, em jornais e revistas, textos escritos que possam ser caracterizados como opinativos. Em parceria com um colega, leia um dos textos que vocs selecionaram e analise-o, procurando identicar o tema tratado no texto,o ponto de vista veiculado e os argumentos selecionados para a defesa da opinio apresentada.

Mas h, tambm, textos que fogem do modelo tipicamente opinativo e que fazem um trabalho interessante com a linguagem e com a forma. Rompendo com formatos pr-estabelecidos, utilizam-se de estruturas completamente diferentes daquelas consagradas para aquele tipo de texto (opinativo). Leia e analise os textos abaixo:
Receita de Governo Comida, educao, trabalho, sade, arte, todo dia, toda hora, de graa, em todos os lugares. Mais educao, livro, msica, teatro em todos os lugares, mais comida, mais trabalho, dana de graa, arte, mais cinemas e teatros, museu, mais escolas, livro e comida, tudo de graa, todo dia, em todos os lugares. Social, social, social. E, se sobrar alguns centavos, paguem parte da dvida externa.
(Srgio Andreoli. Carta de leitor: Caros Amigos,ano VIII n 85/04/2004)

ATIVIDADE

O texto foge do modelo tradicional de um texto argumentativo. possvel perceber a opinio do enunciador? Qual foi a estratgia empregada nesse texto para expressar um ponto de vista sobre o tema abordado? Qual o texto base empregado para criar um novo sentido, expressando opinio? Que elementos desse texto base voc precisa acionar para atribuir sentido ao texto Receita de Governo?

Estratgias de manifestar opinio 117

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ATIVIDADE

Qual o sentido do ...AH! no ltimo quadrinho? Qual a opinio implcita da personagem a respeito da poltica e dos polticos? Quais so os indcios que podem permitir essa interpretao por parte do leitor? E voc, o que pensa sobre o assunto?

Leia este outro texto e analise que estratgia especca o autor utilizou para defender uma opinio.

FILME DA CAMPANHA DO AGASALHO ACENTUA APARTHEID

O apartheid social brasileiro est no ar e no em imagens de telejornal. O comercial da campanha do agasalho, promovida pelo Fundo Social de Solidariedade do Estado, refora sob as boas intenes a distncia que os abastados procuram manter dos miserveis. Distncia, anote-se, que ultrapassa os limites da prudncia. No lme, um menino de classe mdia vai pela calada, acompanhado da me, quando depara com um garoto pobre, sujo e tiritando de frio. O carente aparece em preto e branco a acentuar sua lastimvel condio. Os dois se olham por breve instante e s. Na cena seguinte, o primeiro aparece em seu quarto. Sua ateno despertada para um barulho que vem da rua. Ele corre at a janela e espia o que acontece l embaixo, na frente do seu prdio. Trata-se de uma minipasseata em prol da campanha do agasalho, composta por jovens saudveis e ricos. Em contribuio, o menino joga pela janela um moletom vermelho. A imagem nal mostra o garoto pobre do incio, vestido com o agasalho atirado pelo menino. Antes em preto e branco, agora o pequeno miservel apresentado com todas as cores. Cores da felicidade, que no bateu sua porta, mas despencou do alto.

118 O Discurso como prtica social: oralidade, leitura, escrita, Literatura

Lngua Portuguesa e Literatura


o caso de vericar que tipo de solidariedade e caridade o comercial vende. Ou melhor, caso de perguntar se o lme realmente retrata um ato solidrio, caridoso. Tudo leva a crer que no, ao contrrio do que imaginam seus criadores e patrocinadores. Solidariedade ou caridade implicam vnculo. Somos solidrios quando tomamos como nossas causas alheias as diculdades de um concidado. Somos caridosos quando, ao imaginar a dor do prximo, oferecemos conforto, calor. Nada disso est no lme. No existe contato algum entre os dois garotos. Eles no esto, no so prximos em nenhum momento. Ao jogar seu moletom pela janela, o menino de classe mdia parece faz-lo apenas como forma de integrao com seus iguais.

A pobreza de um no contamina a riqueza do outro. A distncia higinica mantida, a conscincia dos bem-nascidos apaziguada. O calor da bra sinttica substitui o calor humano. E tudo podia ser to simples, bastava um gesto. Mas esse gesto no existe mais.
(SABINO,Mrio. O Estado de S. Paulo,8 jun. 1994.)

ATIVIDADE

O que se manifesta no ttulo? Que expectativa o ttulo possibilita? Analise a posio do autor no primeiro pargrafo. Qual a inteno do segundo e terceiro pargrafos? No quarto e quinto pargrafos, que discusso proposta? O ltimo pargrafo conclui o texto. A que outro pargrafo este se refere, especicamente? Qual o modelo de sociedade que produz a situao veiculada no texto?

Estratgias de manifestar opinio 119

Ensino Mdio As imagens tambm so recursos de comunicao ecazes para emitir opinies. Um bom exemplo disso so as tirinhas, as charges dos jornais e as obras de arte. Ao ALCAnce

ATIVIDADE

O que representa a gura satirizada? Que leitura voc faz dessa imagem? Qual a importncia do ttulo para a leitura / interpretao desse texto? Procure um texto opinativo escrito que fuja ao modelo padro e um texto opinativo que trabalhe com imagens. Verique, nesses textos, que recursos foram empregados para expressar opinies, pontos de vista. Analise as estratgias e avalie a eccia do texto de acordo com a inteno que ele tem.

O texto de opinio fundamentalmente um texto persuassivo, uma vez que a inteno convencer o leitor/outro da veracidade de nossas opinies, que so demonstradas atravs dos argumentos selecionados. Sempre que produzimos um texto, seja ele verbal ou visual, estamos, na verdade, emitindo pontos de vista e desejamos convencer os nossos interlocutores a concordarem e aceitarem a nossa opinio. Por isso, os argumentos so to importantes, pois so eles que tornaro plausvel ou no a crtica que fazemos. 120 O Discurso como prtica social: oralidade, leitura, escrita, Literatura

http://www.andes.org.br/imprensa/charges

Lngua Portuguesa e Literatura Os textos que circulam nos veculos de comunicao nem sempre apresentam opinies e pontos de vista de maneira explcita, clara, direta. As estratgias de convencimento so muito criativas e sutis, e podem, por vezes, nos enganar, no nos permitindo ver claramente o que est por trs do discurso. Assim, preciso estar atento para perceber as ideologias implcitas por detrs das palavras, evitando que nos tornemos vtimas de manipulaes.

ATIVIDADE

Para nalizar, retome o texto produzido no incio das atividades e avalie sua produo, analisando as tticas empregadas para a construo da argumentao na defesa de sua opinio sobre a administrao do Aqfero Guarani: O que faltou ? O que precisa ser melhorado? Como? Que partes podem ser descartadas? O que pode ser acrescentado para dar maior qualidade sua produo? As observaes de seu colega contriburam para melhorar o seu texto?

Referncias Bibliogrcas:
CASTRO, C. M. Da Arte Brasileira de ler o que no est escrito. Revista Veja. 08 out. 2007. p. 142. SABINO, M. Filme de Campanha do Agasalho acentua Apartheid. O Estado de So Paulo. 05 Jun. 1994

Obras consultadas oNlINe


Aquifero Guarani. Disponvel em: <www.ambientebrasil.com.br.> Acesso em: 05 de nov. 2005 BORGES, R. Ao ALCAnce. in: Disponvel em: <http://www.andes.org.br/ imprensa/charges/defaut.asp> Acesso em: 10 nov. 2005 Disponvel em: <www.portinari.org.br/ppsite/ppacervo/obrasCompl.asp?n otacao=2744&ind=25&NomeRS=rsObras&Modo=c-> Acesso em: 02 dez. 2005

Estratgias de manifestar opinio 121

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122 O Discurso como prtica social: oralidade, leitura, escrita, Literatura

Lngua Portuguesa e Literatura

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QUEM CONTA UM CONTO...
Rosa Elena Bueno1 oc um bom detetive?

Colgio Estadual Helena Kolody - Colombo - PR

Quem conta um conto... 123

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Entrevista (Rubem Fonseca)


M Dona Gisa me mandou aqui. Posso entrar? H Entra e fecha a porta. M Est escuro aqui dentro. Onde que acende a luz? H Deixa assim mesmo. M Como o seu nome mesmo? H Depois eu digo, M Essa boa! H Senta a.

124 O Discurso como prtica social: oralidade, leitura, escrita, Literatura

Lngua Portuguesa e Literatura

2?
Tem alguma coisa para beber? Eu estou com vontade de beber. Ah, estou to cansada! H Nesse armrio a tem bebida e copos. Sirva-se. M Voc no bebe? H No. Como foi que voc veio para o Rio? M Peguei carona num fusca. H So mais de quatro mil quilmetros, voc sabia? M Demorei muito, mas cheguei. S tinha a roupa do corpo, mas no poderia perder tempo. H Por que voc veio? M H, h, h, ai meu Deus! Que coisa... s rindo. H Por qu? M Voc quer saber? H Quero? M Meu marido. Vivemos quatro anos felizes, felizes at demais. Depois acabou. H Como acabou? M Por causa de outra mulher. Uma garota que andava com ele. Eu estava grvida. H, h, s rindo, ou chorando, sei l... H Voc estava grvida... M No dia 13 de outubro jantvamos no restaurante, quando surgiu essa garota, que ele andava namorando. Meu marido estava bbado e olhava para ela de maneira debochada, e ento ela no agentou mais e se aproximou de nossa mesa, falou em segredo no ouvido dele e eles se beijaram na boca, como se estivessem sozinhos no mundo. Eu quei louca; quando dei conta de mim, estava com um caco de garrafa na mo e tinha arrancado a blusa dela, uma dessas camisas de meia que deixa o busto bem destacado. H Sei... Continua.

2?

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Quem conta um conto... 125

Ensino Mdio

M Dei vrios golpes com o caco de garrafa no peito dela, com tanta fora que saiu um nervo para fora, de dentro do seio. Quando viu aquilo, meu marido me deu um soco na cara, bem em cima do olho; s por um milagre no quei cega. Fugi correndo para casa. Ele atrs de mim. Eu gritava por socorro para ver se os meus parentes ouviam, eles moravam perto de mim. Porque eu no sou co sem dono, ouviu? Ainda ontem eu dizia na casa de dona Gisa, para uma moa, que no posso dizer que seja minha amiga, nesta vida ningum tem amigo, ns apenas fazemos programas junto, eu dizia para ela, eu estou aqui mas no sou co sem dono, quem encostar um dedo em mim vai ter que se ver com minha famlia. H Mas agora eles esto l no norte, muito longe... M Parece que estou num teatro, h, h,... H Voc fugiu gritando por socorro. Continue. M Eu me tranquei dentro do quarto, enquanto meu marido quebrava todos os mveis da casa. Depois ele arrombou a porta do quarto e me jogou no cho e foi me arrastando pelo cho enquanto me dava pontaps na barriga. Ficou uma mancha de sangue no cho, do sangue que saiu da minha barriga. Perdi nosso lho. H Era um menino? M Era. H Continue. M Meu pai e meus cinco irmos apareceram na hora em que ele estava chutando a minha barriga e deram tanto nele, mas tanto, que pensei que ele ia ser morto de pancada; s deixaram de bater depois que ele desmaiou e todos cuspiram e urinaram na cara dele. H Depois disso voc no o viu mais? M Uma vez, de longe, no dia em que vim embora. Ele veio me ver de muletas, com as pernas engessadas, parecia um fantasma. Mas eu no falei com ele, sa pela porta dos fundos, eu sabia o que ele ia dizer. H O que que ele ia dizer? M Ele ia pedir perdo, pedir para voltar, ia dizer que os homens eram diferentes. H Diferentes? M , que podiam ter amantes, que assim a natureza deles. Eu j tinha ouvido aquela conversa antes, no queria ouvir novamente. Eu queria conhecer outros homens e ser feliz. H E voc conheceu outros homens? M Muitos e muitos. H E feliz? M Sou, voc pode no acreditar, levando a vida que eu levo, mas sou feliz.

126 O Discurso como prtica social: oralidade, leitura, escrita, Literatura

Lngua Portuguesa e Literatura

3?

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Quem conta um conto... 127

Ensino Mdio H E no se lembra mais do seu marido? M Lembro dele apoiado nas muletas... Me disseram que ele anda atrs de mim e carrega um punhal para me matar. Posso acender as luzes? H Pode. E voc no tem medo de ser achada por ele? M J tive, agora no tenho mais... Vamos, que que voc est esperando?

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128 O Discurso como enquanto prtica prtica social: social: oralidade, oralidade, leitura, leitura, escrita, escrita, Literatura Literatura

Lngua Portuguesa e Literatura

ATIVIDADE

Seguindo o estilo do autor, narre, em um pargrafo, o desfecho do conto.

Esse um conto de suspense. O predomnio de uma certa escurido, ao longo da narrativa, no deixa evidentes algumas aes dos personagens.

ATIVIDADE

Qual o efeito de se identicarem os personagens, no texto, apenas pelas letras H e M? Criar o suspense trabalhar com recursos de linguagem para enredar o leitor numa trama, causando-lhe estranheza e despertando sensaes.

Aponte os recursos utilizados nesse conto de Rubem Fonseca. Busque uma denio de conto e analise Entrevista luz dessa denio. Qual o efeito do uso de reticncias nesse conto?

A trama que envolve o leitor acaba por provocar expectativas. Leia o poema de Antnio Gedeo, poeta portugus:

Lio sobre a gua Este lquido gua. Quando pura inodora, inspida e incolor. Reduzida a vapor, Sob tenso e a alta temperatura, Move os mbolos das mquinas, que, por isso, Se denominam mquinas de vapor. um bom dissolvente. Embora com excees mas de um modo geral, Dissolve tudo bem, cidos, bases e sais. Congela a zero graus centesimais E ferve a 100, quando a presso normal. [...]

Quem conta um conto... 129

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ATIVIDADE

Justique o ttulo e escreva a estrofe nal, com quatro versos. Que expectativa gerada pelo ttulo e pelas primeiras estrofes? Identique os conceitos mencionados nas duas primeiras estrofes e a cincia que trabalha com esses conceitos. A que excees refere-se o segundo verso da segunda estrofe?

No texto Procurando rme, outras estratgias de quebra de expectativa so utilizadas.

PROCURANDO FIRME

Esta uma histria de um prncipe e de uma princesa. Outra histria de prncipe e princesa? Puxa vida! No h quem agente mais essas histrias! D um tempo! Espera um pouco, ! Voc no sabe ainda como a histria . Ah, isso eu sei! Aposto que tem castelo! Ah, tem, castelo tem. E tem rei e rainha. Ah, rei e rainha tambm tem. Vai me dizer que no tem drago! Bom, pra falar a verdade tem drago! Puxa vida! E voc vem dizer que no uma daquelas histrias chatssimas, que a princesa ca a vida inteira esperando o prncipe encantado? Ah, v, deixa eu contar. Depois voc v se gosta. Que coisa! Desde que o Osvaldinho inventou essa de no li e no gostei voc pegou a mesma mania... Ento t! Conta logo, vai! Era uma vez um castelo, com rei, rainha, prncipe, princesa, muralha, fosso em volta, ponte levadia e um terrvel drago na frente da porta do castelo, que no deixava ningum sair. Mas como no deixava? Sei l. A verdade que ele parecia muito perigoso. E cada pessoa via um perigo no drago. Uns reparavam que ele tinha unhas compridas, outros reparavam que ele tinha dentes pontudos, um tinha visto que ele tinha um rabo enorme, com a ponta toda cheia de espi-

130 O Discurso como prtica social: oralidade, leitura, escrita, Literatura

Lngua Portuguesa e Literatura


nhos... tinha gente que achava que ele era verde, outros achavam que era amarelo, roxo, corde-burro-quando-foge... E saa fogo do nariz dele. Saa, sim! Por isso ningum se atrevia a cruzar o ptio para sair de dentro das muralhas. Mas o prncipe, desde pequeno, estava sendo treinado para sair um dia do castelo e correr mundo, como todo prncipe que se preza faz. Ele tinha professor de tudo: professor de esgrima, que ensinava o prncipe a usar a espada; professor de berro... Professor de berro? Essa eu nunca ouvi! Ouviu sim. Nos lmes de Kung Fu, ou nas aulas de Karat, os caras do sempre uns berros, que pra assustar o adversrio. Tinha aula de berro. Tinha aula de corrida, que era para atravessar bem depressa o ptio e chegar logo no muro... tinha aula de alpinismo, que a arte de subir nas montanhas e que ele praticava nas paredes do castelo; tinha aula de tudo quanto lngua, tudo era para quando ele sasse do castelo e fosse correr mundo pudesse falar com as pessoas e entender o que elas diziam...Tinha aula de andar a cavalo, de dar pontaps...Tinha aula de natao, que era para atravessar o fosso quando chagasse a hora, tinha aula do uso de cotovelo... Ah, essa no! Voc est inventando tudo isso. Nunca ouvi falar no uso do cotovelo! Pois o prncipe tinha aula. Ensinavam pra ele esticar o brao dobrado, com cotovelo bem espetado e cutucar quem casse na frente. E tinha aula de cuspir no olho... e ele at esfregava o joelho no cho, que para o joelho car bem grosso e no machucar muito quando ele casse. E ele aprendia a no chorar toda hora, que s vezes chorar bom, mas chorar demais pode ser uma bruta perda de tempo. E quem tem que fugir de drago, espetar drago, enganar drago, no tem tempo para car choramingando pelos cantos.

sCANNER

Enquanto isso, a princesinha, irm do prncipe, que era linda como os amores e tinha os olhos mais azuis que o azul do cu, e tinha os cabelos mais dourados do que as espigas do campo e que tinha a pele branca como as nuvens nos dias de inverno [...]
(Ruth Rocha)

www.xtec.es/~aguiu1/calaix/058castells.htm

Quem conta um conto... 131

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ATIVIDADE

Procure rme e d continuidade histria... O que caracteriza este texto como conto de fadas? E o que o torna diferente? Qual o tempo verbal caracterstico dos contos de fadas? Qual o sentido do uso desse tempo verbal? No trecho que voc leu, quem so os interlocutores nos dilogos que acontecem no conto?

Mais um conto, que vai gerar outras expectativas:

HISTRIA DE PASSARINHO

(...) Era uma vez uma mocinha muito bonita, que morava num lugar chamado Copacabana. Era uma mocinha muito prendada e com muito jeito para as coisas. Estudiosa e obediente. (...) Todos elogiavam a beleza da mocinha. Ela tinha cara bonita, olhos bonitos, pele bonita, corpo bonito, pernas bonitas, gura bonita. Era toda bonita. Apesar disso, no era feliz a mocinha. Ela sonhava com uma coisa desde pequena queria entrar para o teatro. Sua me sempre dizia que no valia a pena, que ela podia ser feliz de outra maneira, mas no adiantava. O sonho da mocinha bonita era entrar para o teatro. (...) Um dia, a mocinha estava muito triste, porque no conseguia ver realizado o seu ideal, quando um passarinho chegou perto dela e perguntou: Por que que voc est triste, mocinha? Voc to bonita. No devia ser triste. Eu estou triste porque quero entrar para o teatro e no consigo respondeu a mo cinha. O passarinho riu muito e disse que, se fosse s por isso, no precisava car triste. Ele havia de dar um jeito. E de fato, no dia seguinte, passou voando pela janela do quarto da mocinha e deixou cair um bilhetinho que trazia no bico. Era um bilhetinho que dizia: Fila 4, Poltrona16. A mocinha foi e num instante conheceu o empresrio do teatro que, ao v-la, se entusiasmou com sua beleza. Foi logo contratada e, j nos primeiros ensaios, todos elogiavam seu desembarao. Ela ensaiou muito, mas no contou nada pra me dela. Somente na noite de estria que, antes de sair, chegou perto da me e contou tudo. A me cou triste ao ver a lha partir para o estrelato, mas ela estava to feliz que no a quis contrariar. E foi bom porque a sua lha fez sucesso. (...) todo mundo aplaudiu. Ela voltou para casa contentssima e, quando ia metendo a chave no porto, ouviu uma voz dizer: Meus parabns. Voc um sucesso.

132 O Discurso como prtica social: oralidade, leitura, escrita, Literatura

Lngua Portuguesa e Literatura


A ela olhou pro lado espantada e viu o passarinho que a ajudara, pousado numa grade. Ela notou que o passarinho dissera aquilo em tom amargo e quis saber: Passarinho, voc agora que est triste. Por qu? Foi a que o passarinho explicou que no era passarinho no. Era um prncipe encantado, que uma fada m transformara em passarinho. Oh, coitadinho! exclamou a mocinha que acabara de estrear com tanto sucesso. O que que eu posso fazer por voc? O passarinho ento contou o resto do encantamento. A fada m zera aquilo com ele s de maldade. Para ele voltar a ser prncipe outra vez, era preciso que uma mocinha bonita e feliz o levasse para sua casa e o colocasse embaixo do travesseiro. No dia seguinte, o encanto ndava. Mas eu sou uma mocinha feliz. E foi voc mesmo, passarinho, que disse que eu era bonita. Voc e todo mundo. E dizendo isso, apanhou o passarinho e entrou em casa com ele. Ajeitou-o bem, debaixo do travesseiro e, cansada que estava das emoes do dia, adormeceu. No outro dia de manh [...]
Stanislaw Ponte Preta

ATIVIDADE

Aps a leitura do texto, renam-se em grupos e, oralmente, elaborem um desfecho para o conto. Um dos integrantes do grupo dever contar este nal para a turma. Analisem as diferenas entre os desfechos criados. Discutam o porqu dessas diferenas. Esse conto tambm dialoga com os contos de fadas. Indique as pistas do texto que indicam essa relao. Na descrio da mocinha, onde h o rompimento com o conto de fadas tradicional? Explique este rompimento Conforme vimos discutindo at aqui, h vrias estratgias, nos textos, para conseguir prender a ateno. Identique, em Procurando Firme e Histria de Passarinho, as estratgias utilizadas para provocar o leitor.

Os textos lidos at agora relacionaram-se, de uma forma ou de outra, ao comportamento feminino. Leia, agora, um texto diferente:
PRECONCEITO E EVOLUO

Quando Lawrence Summers, o presidente de Harvard, fez seu famoso discurso em janeiro sobre a sub-representao das mulheres nos departamentos de cincia e engenharia, ele expressou de maneira enftica a idia de que essa desigualdade persistente se baseia em diferenas inatas.

Quem conta um conto... 133

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Diz-se que Summers tirou suas idias de um captulo do livro muito aplaudido de Steven Pinker, The Blank Slate [A lista em branco]. Nesse livro, Pinker usa uma miscelnea de observaes sobre a cultura atual e alegaes sobre os efeitos dos genes e hormnios para armar que os homens e as mulheres so programados de modo muito diferente para fazer coisas muito diferentes na vida.

http://www.go.dlr.de/wt/dv/ig/icons/funet/odd4.gif

Infelizmente para Pinker, enquanto suas observaes sobre as muitas diferenas no comportamento de homens e mulheres na cultura atual so verdadeiras as mulheres prestam mais ateno no choro de seus bebs e os homens so melhores em atirar coisas , ele precisa ser muito seletivo com as evidncias para ligar essas muitas diferenas atividade de genes e hormnios, e no criao e s expectativas sociais. Pinker arma que as diferenas intelectuais entre homens e mulheres so tais que o fato de um nmero maior de homens que de mulheres ter capacidades excepcionais em raciocnio matemtico e manipulao mental de objetos em trs dimenses suciente para explicar que no haja uma proporo equivalente de ambos os sexos entre engenheiros, fsicos, qumicos e professores de alguns ramos da matemtica. O que realmente irritou os cientistas dessa rea foi que, embora Summers no tenha levado em conta os fatores sociais que podem atrapalhar as mulheres, existe um grande volume de pesquisa que mostra os efeitos negativos persistentes da socializao e dos esteretipos no desempenho das mulheres em muitos campos. Mas em toda parte encontra-se a mesma insistncia de que a cultura que nos cerca se baseia no comportamento de nossos genes, nas estruturas evoludas de nossos crebros e na inuncia de nossos hormnios.
(Adaptado de Natasha Walter. Especial para a Revista Prospect. Traduo: Luiz Roberto Mendes Gonalves. Disponvel em: http://noticias.uol.com.br/ midiaglobal/prospect/2005/07/01/ult2678u21.jhtm. Acesso em: 25 maio 2006.)

ATIVIDADE

Em que a leitura que voc fez deste texto foi diferente da leitura dos textos anteriores? Qual o esteretipo, feminino e masculino, presente em cada um dos contos: Entrevista, Procurando Firme e Histria de Passarinho? Como Summers e Pinker explicam as diferenas inatas? Qual o argumento utilizado pela autora para contrapor-se s idias de Summers e Pinker?

134 O Discurso como prtica social: oralidade, leitura, escrita, Literatura

Lngua Portuguesa e Literatura


Faa uma anlise de algum programa de televiso que gere esteretipos em relao ao comportamento feminino e masculino. Dividam-se em grupos. Cada grupo ler um dos livros abaixo e far a anlise do conto (ou de um dos contos), apresentando para a turma em forma de seminrio. Contos de Terror, de Mistrio e de Morte, de Edgar Allan Poe; O Relato de Arthur Gordon Rym, de Edgar Allan Poe; Feliz Ano Novo, de Rubem Fonseca; Lcia Mccartney, de Rubem Fonseca; Na anlise, observem as estratgias do texto para prender a ateno do leitor, as quebras de expectativas, os recursos para gerar suspense, as relaes com outros textos (intertextualidade), os esteretipos, etc.

Referncias Bibliogrcas:
FONSECA, R. Entrevista. In: Feliz Ano Novo. So Paulo: Companhia das Letras, 2004. GEDEO, A. Poesias completas. Lisboa: Portuglia, 1972, p. 244. ROCHA, R. Coleo procurando rme. So Paulo: tica, 1997. PONTE PRETA, S. Tia Zulmira e eu. Rio: Ed. do Autor. 1961.

ANOTAES

Quem conta um conto... 135

Ensino Mdio

136 O Discurso como prtica social: oralidade, leitura, escrita, Literatura

Lngua Portuguesa e Literatura

11
VOC UM CHATO?
Suely Marcolino Peres1 elo sim ou pelo no, argumente!

Pelos caminhos que ando um dia vai ser s no sei quando


(Paulo Leminski)
1

Colgio Estadual Olavo Bilac - Sarandi - PR

Voc um chato? 137

Ensino Mdio
O veludo Tem um perfume Mudo.
(Millr Fernandes)

Teste para reconhecer-se um chato


S existem dois meios de identicar o chato: 1- pela fama, conceito, reputao; 2 - pela experincia prpria. O chato no permite reconhecimento pelo bitipo, estrutura fsica ou fcies lombrosiano. A notoriedade no obriga a qualquer esforo de reconhecimento. O nome e a sionomia j pertencem ao nosso universo conhecido. A simples meno do nome e o simples aparecimento da sionomia nos pem em alarma e intil sobreaviso. Dentro das condies estabelecidas na denio, chega-se a um postulado (no se esquea de procurar o signicado desta palavra) importante: todo chato bonzinho. No o fosse, no teria tempo de ser chato. H uma exceo: o chato agressivo, que o desesperado de ser bonzinho ou que deseja converter-nos, por coao fsica, sua bondade. Ou destruir sicamente nossa maldade. Mas bonzinho ou agressivo, o chato ataca sempre por um ngulo que julga ser o da afetividade. O chato, bonzinho ou agressivo, imagina-se amigo. E, por piedade, inrcia, temor ou burrice, ns, s vezes, o deixamos nessa iluso. Na classicao geral dos bonzinhos, encontramos os seguintes: 1. CATALTICOS: tambm chamados subliminares. Os que agem por ao de presena, sem falar, sem mover-se mesmo, emitindo apenas ondas de partculas imponderveis que nenhum computador, a no ser a prpria vtima, consegue captar. 2. LOGOTCNICOS: subdivididos em diversas espcies: pronominais, proparoxtonos, loxenos (atacados de loxenia, isto , o acendrado amor palavra, citaes e expresses estrangeiras), os trocadilhistas, os charadistas, os cefaloclastas (amantes de quebra-cabea), os sideropgios (CDF).
Adaptado de: Figueiredo, Guilherme. Tratado geral dos chatos. So Paulo: Crculo do Livro, s/d. www.bbc.co.uk Quebra-cabea chatos LOGOTCNICOS.

138 O Discurso como prtica social: oralidade, leitura, escrita, Literatura

Lngua Portuguesa e Literatura 3. HAMLETIANOS: atacados de idia xa, mas indecisos no comportamento para alcanar o m que almejam. Pertencem a esta categoria os desastrados, respingadores de molho, derrubadores de jarra e os tropeadores de tapete. Matam involuntariamente Polonius, levam Oflia loucura, assassinam amigos e a prpria me, tudo por bem.
Felicidade
Helena Kolody

Os olhos do amado Esqueceram-se nos teus, Perdidos em sonho.

academart.com/nedzvetckaya.htm

Sugesto Leia a obra Hamlet: o prncipe da Dinamarca, para melhor conhecer as personagens Polonius e Oflia.
Hamlet e Oflia chatos HAMLETIANOS.

rvore Genealgica chatos VIVISSECTLOGOS.

Voc um chato? 139

www.libraries.psu.edu/nabokov

4. PIROTCNICOS: nessa categoria esto os que do e cobram parabns, os contadores de anedotas manjadas que festejam com a melhor gargalhada, os oradores de festa e os que fazem gracinhas, primeiros-de-abril, os conhecidos sujeitos gozados. 5. VIVISSECTLOGOS: que nos cortam a carne viva com o bisturi das palavras. Eles cultivam a digresso; suas narrativas so cheias de auentes, subauentes, rvores genealgicas, reticaes cronolgicas.

Ensino Mdio 6. TARTUFOCLOCLOS: (da personagem de Molire (Tartufo) e da personagem Clo-Clo, de Jean de la lune de Marcel Achard) so os que se instalam em casa alheia, os parentes do interior, os que chegam sem prevenir (ectoplsmicos), os que mexem na geladeira (self-serviais). H um subtipo: os esparadrpicos ou aglutinantes, tambm chamados empatas, de que o tipo mais comum o que anda de copo na mo, servindo-se de mesa em mesa. 7. CATEQUTICOS: o nome o diz, procuram converter-nos a qualquer coisa: religio, poltica, bridge, Flamengo, ioga, sauna, Roberto Carlos, maconha. A sua chatice no se dirige a uma s pessoa, mas a todos quantos no estejam convertidos ao seu proselitismo. 8. POSTULANTES: os que tm sempre um pedido a fazer. Os postulantes em dose mxima so os curis, os que realmente conseguem tudo fora de pedir. H ainda outros tipos de chatos bonzinhos: Os OFERTANTES, os CONFIDENCIAIS, os DOM-JUANESCOS...

ATIVIDADE

Uma lista de chatos nunca est completa. Dena os chatos dos trs tipos acima e acrescente mais dois lista.

Formao de palavras
Na linguagem cientca e tcnica muitas vezes se recorre ao uso de palavras formadas por prexos, suxos ou radicais de origem grega e latina. O sentido dessas palavras esclarecido pelo contexto, mas em certas situaes pode ser necessrio conhecer esses elementos.
ELEMENTO (PREFIXO, SUFIXO OU RADICAL) al (plural ais) agon ano ante cata cfalo alasta Dom Juan origem, caracterstica anterioridade de cima para baixo cabea que quebra personagem conquistador SENTIDO noo de coletivo areal, pombal Luta sergipano, atleticano antebrao, antepor catlise, Acfalo Iconoclasta don-juanismo EXEMPLO

140 O Discurso como prtica social: oralidade, leitura, escrita, Literatura

Lngua Portuguesa e Literatura


ecto esco etil lia Hamlet ico ista logia logo meta morfo pigdium piro secto sidero soa xeno fora, exterior referncia, qualidade Ectoparasito Quixotesco

em qumica indica um grupo que contm etlico, destilado etila (lcool) amizade personagem de Shakespeare participao, referncia Partidrio, ocupao discurso, tratado, cincia que fala ou trata mudana, transcendncia que tem a forma parte traseira, anca fogo separado, segmentado ferro sabedoria estrangeiro Filosoa Hamletiano geomtrico, melanclico realista, dentista Arqueologia Dilogo Metalinguagem Polimorfo Pigdio Piromanaco Bissecto Siderurgia Filosoa Xenofobia

ATIVIDADE

A partir destas observaes, analise o sentido dos nomes que classicam nossa lista de chatos: catalticos (subliminares); logotcnicos (pronominais, proparoxtonos, loxenos trocadilhistas, charadistas, cefaloclastas); hamletianos (no se esqueam de pesquisar quem so Polonius e Oflia); pirotcnicos, vivissectlogos, tartufocloclos (ectoplasmicos, esparadrpicos, quem seriam Tartufo e Clo-Clo?); catequticos (o que proselitismo?) e postulantes. Observe como a formao ou escolha daquelas palavras faz parte do contexto que d signicado a elas.

Os chatos agressivos
Os chatos mencionados, embora se chamem bonzinhos, contm sempre uma dose de agressividade, a de sua prpria natureza de chatos. Os agressivos puros levam o assalto fsico alm da simples presena, do atracar pelo cotovelo ou pela lapela, do barrar na rua at que o paciente perca a conduo, do obrig-lo a sentar-se para ouvir e do uso de outros pequenos recursos contra o corpo humano que no chegam a ser mencionados no Cdigo Penal como agresso. Quando muito, no vo alm da gura do crcere privado, como, por exemplo, os antries de weekend. O chato que nos gruda o brao no violou propriamente a lei penal; quando muito transgrediu Voc um chato? 141

Ensino Mdio o artigo da Constituio Federal, no que estabelece que somos livres de ir e vir. Os agressivos so polmicos ou etilometamrcos. Os primeiros se identicam imediatamente pelas expresses Nada disto!, C besta, Uma ova!, Sai da..., com que preparam a agresso. s vezes, a ao no passa de argumentos em contradita, silncio de irnica superioridade, riso zombeteiro, ou mesmo apartes. So polmicos no no sentido helnico da palavra, no sentido de luta; mais propriamente deveriam se chamar agonistas, disputadores de torneio, provocadores de agonia.

ATIVIDADE

Dena, agora, os chatos etilometafricos, os polmicos e os agonistas, a partir do signicado das palavras, como voc j fez anteriormente.

Os etilometamrcos comeam a agressividade aps certa dose de lcool, ou como se a tivessem bebido. No primeiro estgio da embriagus efetiva, permanecem bonzinhos, cam tristes, fazem condncias, dormem ou tornam-se eufricos. Mas o lcool ou o calor da controvrsia produz, s vezes, uma exaltao de conana, de promessa de empreendimentos de planos, de que o indivduo sai para outro estgio perigoso, a ressaca. Ou para a agressividade total, o quebra-quebra.

Exerccios de classicao dos chatos:


Na vida real, os tipos de chato no se apresentam em estado de absoluta pureza. O indivduo chato, salvo honrosas excees, uma mescla. S a observao acurada do chato poder permitir a sua anlise completa, determinados os componentes elementares. Dado o caso concreto, o classicador tem que atentar para todas as particularidades do analisado. Qualquer pessoa poder, mediante engenho e experincia, elaborar outros esquemas, o que mesmo aconselhvel, como exerccio espiritual contra a chatice e simptica vingana contra a chateao alheia. Analisando sucientemente o indivduo, alistam-se um a um seus componentes puros, assim: Fulano de tal pirotcnico com vestgios de vivissectlogo, maldanante axilar, na infncia, provavelmente curi. Fulana de tal logotcnica, com dose considervel de catequtica e tendncias a etilometamrca, na infncia, pirotcnica.

NOTURNO Juro, nunca vi uma estrela assim to bela, semelhante a ti!


(Delores Pires)

142 O Discurso como prtica social: oralidade, leitura, escrita, Literatura

Lngua Portuguesa e Literatura

ATIVIDADE

Narre duas cenas, uma para a Fulana de Tal e outra para o Fulano de Tal. Classique o chato presente no soneto Sete anos de pastor, de Cames. Sete anos de pastor Jacob servia Labo, pai de Raquel, serrana bela; Mas no servia ao pai, servia a ela, E a ela s por prmio pretendia. Os dias, na esperana de um s dia, Passava, contentando-se com v-la; Porm o pai, usando de cautela, Em lugar de Raquel lhe dava Lia. Vendo o triste pastor que com enganos Lhe fora assim negada a sua pastora, Como se a no tivera merecida; Comea de servir outros sete anos, Dizendo: Mais servira, se no fora Para to longo amor to curta a vida! Agora faa o mesmo com o poema O caso do vestido, de Carlos Drummond de Andrade, do livro Antologia potica, que est na biblioteca de sua escola.

Uma anlise de caso: qual dos dois mais chato?

Voc um chato? 143

Ensino Mdio

ATIVIDADE

Classique os chatos presentes nessa tira e analise o grau de chateao que um pode provocar no outro.

O amor no precisa ser chato


A bem da verdade, apenas o amor platnico pode ser classicado de amor chato. Traos de outras chateaes podem ser desenvolvidos pelos enamorados, mesmo assim o envolvimento emocional causado por uma paixo pode livrar o sujeito de sua chatice por um breve momento. Muitas vezes, porm, os dois pombinhos podem se tornar uma nica massa de chatice. Contra a chatice e o lugar-comum do amor, h as tiradas cmicas ou a relativizao do prprio amor.

ATIVIDADE

Escreva um texto analisando em que grau de (des)chateao se encontra o eu-lrico do poema abaixo, do poeta paranaense Paulo Leminski: Merda e Ouro Merda veneno. No entanto, no h nada que seja mais bonito Que uma bela cagada Cagam ricos, cagam padres, Cagam reis e cagam fadas No h merda que se compare bosta da pessoa amada.

O amor uma chateao?


Esse caso intriga os estudiosos da chatologia (estudo da chateao). Recorremos mais uma vez ao Tratado geral dos chatos, de Guilherme Figueiredo, que dene o que chatear-se:

144 O Discurso como prtica social: oralidade, leitura, escrita, Literatura

Lngua Portuguesa e Literatura


A sensao de estar sendo chateado (que, aceita pela vtima, leva ao estado de chatisfao) provm de um cerceamento da liberdade, com o concomitante desejo de escapar causa da chateao. Quanto mais a causa da chateao atua contra o livre arbtrio, a capacidade de ir e vir, a possibilidade de fazer ou deixar de fazer, de estar presente ou ausentar-se, de dizer ou calar, mais intensa a sensao. O perigo no reside unicamente no enleamento provocado pelo chato, mas uma possibilidade de domesticao do paciente. [...] H esposos que jamais pensam em separar-se, homens que jamais deixam o emprego, crianas que nunca abandonam o lar, ces que s saem com os donos. A dependncia de um chato torna o paciente, tambm, um chato passivo e solidrio com a chateao do prximo. (FIGUEIREDO, s/d)

Compare esse trecho com as primeiras linhas de uma denio do conceito de paixo do lsofo francs Grard Lebrun, que viveu no Brasil:
Lemos nos Novos ensaios de Leibniz: Prero dizer que as paixes no so contentamentos ou desprazeres nem opinies, mas tendncias, ou antes, modicao da tendncia, que vm da opinio ou do sentimento, e que so acompanhadas de prazer ou desprazer. Esta denio da paixo est em conformidade com nossos hbitos de esprito. Paixo, para ns, sinnimo de tendncia e mesmo de uma tendncia bastante forte e duradoura para dominar a vida mental. Ora, digno de nota que esse signicado da palavra paixo traga em sua franja o sentido etimolgico de passividade (paschein, pathos), sentido lembrado por Descartes no comeo do Tratado das paixes: Tudo o que se faz ou acontece de novo geralmente chamado, pelos lsofos, de paixo relativamente ao sujeito a quem isso acontece, e de ao relativamente quele que faz com que acontea. (LEBRUN, 1987)

ATIVIDADE

Sim ou no? O amor uma chateao? Escreva um texto provando seu posicionamento, leve em conta os argumentos loscos apresentados.

O amor no crebro
O crebro constitui um universo extremamente complexo e apenas recentes inovaes tecnolgicas permitem, ainda com elevado grau de incerteza, saber como se processam as sensaes amorosas. Com o auxlio de mtodos de diagnstico por imagens, como a tomograa nuclear ou a tomograa por emisso de psitrons, cientistas identicaram quatro pequenas regies cerebrais que apresentaram intensa atividade em sujeitos apaixonados. Essas regies localizam-se espelhadas nas duas metades do crebro no chamado sistema lmbico, que controla as emoes em geral. Vrios estados de euforia ativam as quatro regies e, inclusive, o uso de drogas, que, no entanto, afeta Voc um chato? 145

Ensino Mdio indiscriminadamente essas e outras extensas reas do crebro. Essas zonas tambm distinguem o amor da pura excitao sexual. O desejo sexual estimula regies do hipotlamo, que no ativado no caso do amor noertico. Ao mesmo tempo, o amor sensual parece ativar o ncleo caudado e o putmen, regies onde esto dois de nossos mdulos de amor. Talvez eles tragam o elemento ertico para o amor romntico. surpreendente que regies to pequenas do crebro provoquem uma sensao to poderosa e inspiradora como o amor. Estudos anatmicos mostraram que as pequenas regies do amor esto ligadas a, praticamente, todas as outras regies do crebro. Porm, essas ligaes so utilizadas de modo sempre diverso por cada um de ns. Seria esse o fato responsvel por tornar o amor nico.
Adaptado de BARTELS, Andras; ZEKI, Semir. Imagens de um crebro apaixonado. In: Viver mente e crebro n. 141. Outubro, 2004, p. 58-59.

Veja o que a cincia diz sobre crebro e amor:

Faz muito tempo que sabemos que as emoes tm uma base qumica, mas ningum se preocupou muito em analisar a base qumica do amor. O fato que ao se perceber uma estimulao sexual h uma verdadeira pirotecnia qumica. Os neurotransmissores levam a mensagem ertica e vo despertando toda uma cadeia de substncias qumicas. Na fase de atrao e enamoramento, a feniletilamina que orquestra a secreo de substncias como a dopamina, uma anfetamina cerebral que produz desassossego. Todo apaixonado est nas nuvens, e sem saber, em nuvens carregadas de feniletilamina e dopamina. Dos neurotransmissores, a dopamina a que guarda a maior relao com a emoo amorosa. Quando um indivduo est enamorado, o nvel de dopamina cerebral est muito alto e, quanto mais intensa a paixo, mais alto ser o nvel de dopamina.

146 O Discurso como prtica social: oralidade, leitura, escrita, Literatura

Lngua Portuguesa e Literatura


A euforia, a insnia, a perda de apetite, o pensamento obsessivo de quem ama esto diretamente relacionados com os nveis de dopamina. O desejo sexual incentivado pela dopamina e inibido pela prolactina, que o hormnio responsvel pela produo do leite. Provavelmente, no plano da natureza, conveniente que as mes completem o desmame de seus lhos antes de conceberem outro. E embora a prolactina no interra nos orgasmos da mulher que amamenta, nada melhor para evitar uma gravidez do que reduzir o desejo sexual. A dopamina tambm, de alguma forma, est relacionada com as endornas, que so mornas naturais fabricadas pelo crebro. Elas so as drogas do prazer, seja ele o prazer sexual, seja o prazer da emoo amorosa. Quando uma pessoa sente orgasmo, as endornas, por assim dizer, explodem na cabea dela. H vrios tipos de endornas, sendo a beta-endorna a mais conhecida e de maior ecincia eufrica. Quando estamos apaixonados, o crebro produz um determinado tipo de endorna que d origem quela sensao que todos ns conhecemos.
(Ricardo Cavalcanti: Flores e Chocolate - uma introduo biologia do Amor.) Fonte: http://www.cesex.org.br/tema_clinica.htm

ATIVIDADE

Os sofrimentos do amor, amar como um louco, amar at a insanidade. O vnculo entre o amor e a loucura teria algum fundamento neurobiolgico ou seria apenas um mito? Com base nesse texto, argumente de que forma essas informaes se articulam com a idia de amor eterno, cara-metade, homem/mulher da minha vida.

Referncias Bibliogrcas:
BARTELS, A.; ZEKI, S. Imagens de um crebro apaixonado. In: Viver mente e crebro. N 141, p. 58-59, Out./ 2004. FIGUEIREDO, G. Tratado geral dos chatos. So Paulo: Crculo do Livro, s/d. LEBRUN, G. O conceito de paixo. In: CARDOSO, Srgio (org.). Os sentidos da paixo. So Paulo: Companhia das Letras, 1987. p. 17. LEMINSKI, P. Distrados Venceremos. So Paulo: Brasiliense, 1987. VERSSIMO, L. F. As cobras. O Estado de So Paulo. Caderno H,16 abril 1994.

Obras consultadas oNlINe


CAVALCANTE, R. Flores e Chocolate - Uma introduo biologia do amor. Disponvel em: <http//www.cesex.org.br/tema_clinica.htm> Acesso em: 02 fev. 2006

Voc um chato? 147

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http://pt.wikipedia.org/wiki/A_Bolinha_Azul

148 O Discurso como prtica social: oralidade, leitura, escrita, Literatura

Lngua Portuguesa e Literatura

12
LINGUAGEM CIENTFICA E LINGUAGEM COTIDIANA - MANEIRAS DE DIZER
Maria de Ftima Navarro Lins Paul1

Terra tem soluo?

Jornada
Helena Kolody

To longa a jornada. E a gente cai, de repente,


1

Colgio Estadual Paulo Leminski - Curitiba - PR

No abismo do nada.

Linguagem cientca e linguagem cotidiana - Maneiras de dizer 149

Ensino Mdio Como a maioria interpretou o termo soluo? Quais foram as respostas mais recorrentes? A que se deve essa recorrncia? H outras possibilidades. Leia a tira a seguir:

ATIVIDADE

Explique o desfecho da situao.

Mas... voc poder estar se perguntando: o que isso tudo tem a ver com um texto que deveria ser da disciplina de Lngua Portuguesa? Claro que tem! Falar das maneiras de dizer as coisas falar do uso da lngua materna que, em nosso caso, a Lngua Portuguesa. Assim, voltemos pergunta inicial: A Terra tem soluo?

ATIVIDADE

Escreva uma nova resposta para essa pergunta e compare com as respostas da turma, para ver se h novas recorrncias.

Pense numa resposta para essa mesma pergunta, aps a leitura do texto transcrito a seguir:
Na crosta da Terra, alm da crosta, existem oceanos, lagos e rios, que, com a gua retida em fendas e ssuras do solo e das rochas prximas superfcie, constituem a hidrosfera. Apesar de ocupar dois teros da superfcie terrestre, a hidrosfera representa apenas 0,025% da massa total da Terra. A gua , sem dvida, o recurso da hidrosfera mais importante para o homem. Mas os oceanos, que ocupam 70,8% da superfcie do planeta, com profundidade mdia de 4 quilmetros, constituem importante fonte de recursos vitais. Eles atuam como coletores de muitos materiais dissolvidos dos continentes que, atravs do tempo,

150 O Discurso como prtica social: oralidade, leitura, escrita, Literatura

Lngua Portuguesa e Literatura


deram origem a uma imensa soluo com 3,5% em peso de slidos dissolvidos. Essa soluo homognea, o que torna a composio dos oceanos praticamente constante. Sdio e cloro, os dois elementos que constituem o sal de cozinha (NaCl), so os mais abundantes e, com o magnsio, enxofre, clcio e potssio, constituem 99,5% da massa total dos slidos dissolvidos no mar.
(Machado, A. H. & Mortimer, E. F., 2003)

E ento, qual a soluo da Terra? A resposta, aqui, seria outra, no mesmo? Precisamos busc-la e reelabor-la em textos com uma linguagem diferente daquela que usamos, cotidianamente, em nossa vida. Temos que buscar essa resposta em um espao onde se constitui uma linguagem especca: a linguagem cientca. Teramos, assim, que pensar soluo como algo que diz respeito a um conhecimento cientco, especicamente.

ATIVIDADE

De que cincia estamos falando, no caso da soluo do planeta Terra? Que marcas, presentes no fragmento do texto citado, identicam esta cincia?

bastante freqente as pessoas, especialmente os alunos, reclamarem da diculdade que sentem na leitura de textos cientcos. Por que ser que isso acontece? Em primeiro lugar, porque temos diculdade maior com enunciados, com textos que no fazem parte de nosso fazer rotineiro, dos nossos dilogos cotidianos. Depois, porque a linguagem cientca tem certas particularidades, sobre as quais podemos reetir. A primeira delas que o enunciado se concretiza num determinado campo da atividade humana, ou seja, uma linguagem que vai se constituindo quando pessoas esto interagindo numa determinada atividade que, neste caso, chamamos de Qumica. Veja o exemplo a seguir, citado pelos mesmos autores do fragmento acima:
Ao nos referirmos ao modo como o aumento de temperatura afeta a dissoluo de acar em gua no nosso cotidiano, normalmente falamos: quando colocamos acar em gua e aquecemos, conseguimos dissolver uma maior quantidade do que em gua fria. Na linguagem cientca, expressaramos este mesmo fato de uma forma diferente: o aumento da temperatura provoca um aumento da solubilidade do acar. (Machado, A. H. & Mortimer, E. F., 2003)

Linguagem cientca e linguagem cotidiana - Maneiras de dizer 151

www.feiradeciencia.com.br

Ensino Mdio
meiodia eu disse vento e caram todas as ores
(Paulo Leminski)

trs cores

Os dois autores citados, da disciplina de Qumica, dizem que, na linguagem cotidiana, os eventos so narrados da seguinte forma: normalmente h um agente (sujeito), que faz algo; os verbos indicam aes efetuadas por esse sujeito e os fatos so apresentados numa seqncia temporal. Vejamos o que acontece com o fenmeno da dissoluo do acar, quando o narramos em linguagem cotidiana: ns (o agente ou sujeito) primeiro colocamos acar na gua, depois aquecemos, e nalmente observarmos que, na gua quente, a quantidade de acar dissolvido pode ser maior do que quando o processo acontece com gua fria. Na linguagem cientca, o agente/sujeito desaparece e em vez de usarmos verbos que indicam aes, damos nomes aos processos que vo acontecendo. Isto de dar nomes, chamamos nominalizao. Vejamos o mesmo fato da dissoluo do acar dito em linguagem cientca: O aumento de temperatura (quando colocamos o acar em gua e aquecemos) provoca (o verbo, aqui, mostra uma relao) o aumento da solubilidade do acar (conseguimos dissolver uma maior quantidade de acar) Observe, agora, outro exemplo, de outra cincia, de outro campo de atividade humana:

ATIVIDADE

Para falar da ecincia da panela de presso, responda:


http://www.cbm.al.gov.br

O que acontece quando colocamos no fogo uma panela qualquer com gua? E se a panela for de presso? Descreva o processo de cozimento de alimentos na panela de presso. Elabore o conceito. E nesse ltimo processo, de que cincia estamos falando? Justique sua resposta.

O que acontece na linguagem cientca para que tenhamos, s vezes, diculdades para compreender o que lemos?

Vamos continuar a reexo considerando que todo texto, ou todo enunciado, produzido num momento histrico, em determinadas circunstncias, com determinadas intenes e, para fazer sentido, preciso que ns o associemos sua origem, isto , associ-lo s suas condies de produo, ao campo de atividades em que este texto ou 152 O Discurso como prtica social: oralidade, leitura, escrita, Literatura

Lngua Portuguesa e Literatura enunciado foi produzido. por isso que, s vezes, ns at reconhecemos as palavras de um texto, mas como no sabemos o que est por trs delas, temos diculdade para compreender o texto. E assim mesmo, quanto maior for o grau de especializao de um texto, maior poder ser a diculdade de compreenso para o leitor que desconhece a atividade humana onde aquele texto se originou. Parece difcil compreender? Veja s um exemplo: imagine a diculdade para um pai ou me de 40 ou 50 anos, de vida pacata e interiorana, compreenderem um texto divulgado numa revista especializada de surf ou de skate. Ou a diculdade que voc mesmo pode ter na leitura do texto de uma complexa receita culinria. Retornando ao texto cientco, h alguns detalhes interessantes para analisarmos. Podemos dizer que a linguagem cotidiana ponto de partida para a linguagem cientca. Com a linguagem cotidiana ns queremos narrar os fatos, dizer, explicar como vemos o mundo. a linguagem da nossa vida, do nosso dia-a-dia, das nossas experincias. A linguagem cientca quer descrever os fatos na forma de conceitos, leis, princpios. No importa quem coloque acar na gua quente ou fria, ou quem esteja cozinhando na panela de presso, nem quando isto acontece. Importa que existe um grau de solubilidade para o acar e que o ponto de ebulio varia com a presso. Estes conceitos valem no Brasil, na China e no interior do deserto do Saara, ou seja, universalmente. Concluindo: as palavras e as frases que conhecemos, bem como a prtica de textos que adquirimos, aprendemos nas relaes concretas entre as inmeras situaes que vivenciamos. O texto cientco pede leitores que tenham uma certa familiaridade com as condies de produo do texto, com o campo de atividades onde o texto se originou. Os enunciados, os textos, so produzidos em situaes de interao. Leia o que diz o Dicionrio Houaiss (2001, p.1632) da Lngua Portuguesa:
Interao: [...] 3. Atividade ou trabalho compartilhado, em que existem trocas e inuncias recprocas.[...] CENTENRIO Sementes de luz... Girassis sonham Van Gogh em sua homenagem.
(Delores Pires)

Em nossa vida cotidiana, fcil perceber como nossa lngua vai se constituindo na interao. Mas pense: um cientista, por exemplo, dentro de um laboratrio, ou mesmo voc, dentro de seu quarto, estudando, lendo um texto, ou agora, na sala de aula, lendo este texto, esto interagindo.

ATIVIDADE

Como acontece essa interao? A seguir, leia um texto que brinca com as diferenas entre a linguagem cientca e a linguagem cotidiana. Observe e comente os ambientes de interao sugeridos pelo texto.

Linguagem cientca e linguagem cotidiana - Maneiras de dizer 153

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Como simplicar um texto cientco

[...] Texto original O dissacardeo de frmula C12H22O11, obtido atravs da fervura e da evaporao de H2O do lquido resultante da prensagem do caule da gramnea Saccharus ofcinarum, Linneu, isento de qualquer outro tipo de processamento suplementar que elimine suas impurezas, quando apresentado sob a forma geomtrica de slidos de reduzidas dimenses e arestas retilneas, congurando pirmides truncadas de base oblonga e pequena altura, uma vez submetido a um toque no rgo do paladar de quem se disponha a um teste organolptico, impressiona favoravelmente as papilas gustativas, sugerindo a impresso sensorial equivalente provocada pelo mesmo dissacardeo em estado bruto que ocorre no lquido nutritivo de alta viscosidade, produzindo nos rgos especiais existentes na Apis mellica, Linneu. No entanto, possvel comprovar experimentalmente que esse dissacardeo, no estado fsicoqumico descrito e apresentado sob aquela forma geomtrica, apresenta considervel resistncia a modicar apreciavelmente suas dimenses quando submetido a tenses mecnicas de compresso ao longo do seu eixo em conseqncia da pequena deformidade que lhe peculiar. Agora, leia o texto trabalhado: Primeiro Estgio A sacarose extrada da cana de acar, que ainda no tenha passado pelo processo de puricao e reno, apresentando-se sob a forma de pequenos slidos tronco-piramidais de base retangular, impressiona agradavelmente ao paladar, lembrando a sensao provocada pela mesma sacarose produzida pelas abelhas em um peculiar lquido espesso e nutritivo. Entretanto, no altera suas dimenses lineares ou suas propores quando submetida a uma tenso axial em conseqncia da aplicao de compresses equivalentes e opostas. Segundo Estgio O acar, quando ainda no submetido renao e, apresentando-se em blocos slidos de pequenas dimenses e forma tronco-piramidal, tem o sabor deleitvel da secreo alimentar das abelhas, todavia no muda suas propores quando sujeito a compresso. Terceiro Estgio Acar no renado, sob a forma de pequenos blocos, tem o sabor agradvel do mel. Porm no muda de forma quando pressionado. Quarto Estgio Acar mascavo em tijolinhos tem o sabor adocicado, mas no macio ou exvel. Quinto Estgio Rapadura doce, mas no mole.
(Beto Holsel)

154 O Discurso como prtica social: oralidade, leitura, escrita, Literatura

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Lngua Portuguesa e Literatura

Brincando com a linguagem erudita


ATIVIDADE

Teste seus conhecimentos: descubra a que provrbio cada proposta se refere: 1. A substncia inodora e incolor que j se foi no mais capaz de comunicar movimento ou ao ao engenho especial para triturar cereais. 2. Aquele que se deixa prender sentimentalmente por criatura inteiramente destituda de dotes fsicos, de encanto, ou graa, acha-a extraordinariamente dotada desses mesmos dotes que outros no lhe vem. 3. De unidade de cereal em unidade de cereal, a ave de crista carnuda e asas curtas e largas, da famlia das galinceas, abarrota a bolsa que existe nesta espcie por uma dilatao do esfago e na qual os alimentos permanecem algum tempo antes de passarem moela. 4. Quando o sol est abaixo do horizonte, a totalidade dos animais domsticos da famlia dos Feldeos so de cor mescla entre branco e preto. 5. A criatura canonizada que vive em nosso prprio lar no capaz de produzir feito extraordinrio que v contra as leis fundamentais da natureza. FILOSOFAR PRECISO! As frases abaixo so mximas do lsofo alemo Immanuel Kant. Reescreva as trs mximas de Kant em linguagem cotidiana. 1. Age como se a mxima de tua ao devesse ser erigida por tua vontade em lei universal da Natureza; 2. Age de tal maneira que trates a humanidade, tanto na tua pessoa como na pessoa de outrem, sempre como um m e nunca como um meio; 3. Age como se a mxima de tua ao devesse servir de lei universal para todos os seres racionais.

Referncias Bibliogrcas:
CASTRO, G. Especializao Temtica e Lexical dos Gneros Textuais e Diculdades de Leitura. In: Programa de Educao Distncia. Curitiba: Associao Franciscana de Ensino Senhor Bom Jesus, s/d. HOUAISS, A. Dicionrio Houaiss da Lngua Portuguesa. Rio de Janeiro: Objetiva, 2001. MACHADO, A. H.; MORTIMER, E. F. Assessoria Pedaggica Qumica para o ensino mdio. So Paulo: Scipione, 2003, p14/15. _____. Qumica para o ensino mdio. So Paulo: Scipione, 2003, p.31

Documentos consultados oNlINe


HOLSEL, B. Como simplicar um texto cientco. Disponvel em: <http://www.humorciencia.hgp. ig.com.br/laboratorio/simple.htm> Acesso em: 25 maio 2005. Imagem do Planeta Terra. Disponvel em: <http://pt.wikipedia.org/wiki/A_Bolinha_Azul> Acesso em: 25 maio 2005

Linguagem cientca e linguagem cotidiana - Maneiras de dizer 155

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156 O Discurso como prtica social: oralidade, leitura, escrita, Literatura

Lngua Portuguesa e Literatura

13
VARIAO LINGSTICA
Rosana Guandalin1

que empresamento?

Na poa da rua O vira-lata Lambe a lua.


1

Colgio Estadual Narciso Mendes - Santa Isabel do Iva - PR

(Millr Fernandes)

Variao Lingstica 157

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Contando um causo!
Um certo dia a lhinha de um pescador apareceu com o corpo crivado de manchas roxas, forte diarria, trazendo as mos e os ps sempre cruzados. Seu Diolindo, o pai da criana, aps haver dialogado com a mulher, resolveu procurar um doutor da cidade, para saber do que que a criana estava sofrendo. Aconteceu que a vizinha do casal, a Sinh Simpilia, chegou na ocasio do dilogo e, como no podia deixar de ser, apresentou o seu palpite clnico bruxlico e comentou: S Diolindo, vanc me adescurpe, mgi eu quero pidi licena sua e da sua mui, pr mde d o m parec neste causo. Pr qui eu s o senhri vai gast o seu tempo e dinhero pr mde cheg int na Vila Capitli pr pidi consurta do dotri de l. Ele vai arreceit rumdo de butica pr mde que ele no tem cunhecimento desta duena que a sua hia t sofrendo. Eu v us de franqueza cum vancs. A duena desta criana empresamento e isto no duena pr dotri da cidade cur. S se cura cs palavra que o Nosso Sinhri insin quando and aqui pela terra. Memo ansim perciso que a pessoa que tenha a virtude de us as palavra Dele seje munto boa. Se no, no adienta nada. O sinhri tome um cavalo e v int a Freguesia da Lagoa e traga aqui, pr mde cur a sua hia, a Chica do Man Pedro Mar Seca. Aquela, sim, como binzidera arrecebeu toda graa do pod das palavra santa da santa binzidura que Deus dex c na terra. V, s Diolindo, v num preca tempo. Seu Diolindo, ento, foi buscar a Sinh Chica. Chegaram no m da tarde. Sinh Chica iniciou imediatamente o tratamento, lanando um desao: Ah! Anto ests a assentada no canto da casa, sua discarada. Cumigo tu no tiras farinha no, sua mula-se-cabea. Eu, cs minha santa palavra, v curr cuntigo desta casa pr sempre. V te jog no fundo do mri sagrado, onde o boi preto no berra, nem criana de peito chora.

ATIVIDADE

Sinh Simpilia disse que rumdo de butica no serviria para tratar da doena da lhinha do pescador. Para ela, o que salvaria a vida da menina seria um binzimento, uma reza. Dentre as rezas abaixo, alguma serve para a cura da menina? Explique o porqu.

1.

Homem bom, mui m. Peixe mido pro vio ce. Esteira via pro vio deit. Oh, meu So Brs, tire esse engasgo, pr frente ou pr trs.

158 O Discurso como prtica social: oralidade, leitura, escrita, Literatura

Lngua Portuguesa e Literatura 2. Pela cruz de so Saimo Que te benzo com a vela benta Na Sexta-Feira da Paixo Treze raios tem o sol, Treze raios tem a lua Salta demnio para o inferno Pois esta alma no tua Tosca marosca Rabo de rosca Aguilho nos teus ps E freio na tua boca

Por cima do silvado So Pedro, So Paulo e So Fontista Dentro da casa So Joo Batista Bruxa tatara bruxa Tu no me entres nesta casa Nem nesta comarca toda Por todos os santos dos santos Amm.

3. Servindo-se de um retalho de fazenda na cor vermelha e novo, linha vermelha e agulha, pe-se a benzedeira a cos-lo, enquanto pronuncia as seguintes palavras: - Que eu coso? - Carne rasgada, nervo torto (responde o paciente). - Assim mesmo eu coso, em nome de Deus e de So Virtuoso; Se for carne rasgada, torne a soldar, Se for nervo rendido, torne a seu lugar. Terminada a benzedura, aplica-se regio breu com cachaa.

4. Passa, passa cavaleiro Por cima deste outeiro, Vai pedir a Nossa Senhora Que te tire este cisco. Santa Luzia Passou por aqui Com seu cavalinho Comendo capim. Pediu po lhe disse que no. Pediu vinho; lhe disse que sim, lhe disse que sim. Variao Lingstica 159

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ATIVIDADE

Se voc acha que esses benzimentos no so adequados, em grupos, crie uma reza para ajudar a Sinh Chica a curar a criancinha do empresamento? Pesquise, na sua famlia e na sua comunidade, se h pessoas que conheam outras rezas ou frmulas de benzimento, para esses ou outros males. Traga para organizarem um registro coletivo a ser disponibilizado na biblioteca da escola.

Um dos benzimentos comea com a pergunta: Que eu coso? Pesquisando em um dicionrio e/ou em uma Gramtica, voc encontrar os verbos coser e cozer. Anote o signicado no seu caderno. Essas duas letras s e z mudam completamente o signicado das palavras, no mesmo?

ATIVIDADE
b) curar c) costurar d) benzer

Entre as palavras abaixo, qual seria o signicado do verbo coser ? a) cozinhar

As palavras da Lngua Portuguesa que apresentam pronncia semelhantes, mas signicados e graa diferentes so chamadas palavras homfonas, como no caso de coser (costurar) e cozer (cozinhar).

ATIVIDADE

De que outros homfonos voc capaz de se lembrar? Relacione-os em seu caderno, depois troque com os colegas para ver quantos e quais eles conseguiram encontrar.

Como voc deve ter percebido, nas partes do texto em que aparecem as falas das personagens, h o uso de linguagens diferentes quanto exo de modo, tempo e nmero nos verbos; quanto concordncia nominal (gnero e nmero) em algumas palavras e, por m, quanto colocao dos pronomes.

160 O Discurso como prtica social: oralidade, leitura, escrita, Literatura

Lngua Portuguesa e Literatura


Observe:

ATIVIDADE

Veja que h duas formas diferentes de linguagens no texto. Quais so? Como voc explica essa distino? O que signica a expresso pr mode, pro mde?

O texto de Franklin Cascaes apresenta o registro de uma variedade lingstica prpria do maior grupo colonizador europeu da Ilha de Santa Catarina os aorianos, portugueses procedentes do Arquiplago dos Aores, foram os primeiros colonizadores do litoral catarinense. Trata-se, portanto, de um modo de falar que se tornou caracterstico de uma regio especca, a partir de uma poca determinada e utilizada at hoje por um grupo social tambm determinado. A lngua varia constantemente, no est pronta e acabada, fechada, a no ser que esteja morta. Ela se transforma em relao ao meio social, ao passar dos tempos, e em relao ao espao geogrco, onde esto inseridas as comunidades e, por isso, est sempre em mutao. A forma como falamos, hoje, no a mesma de alguns sculos atrs, nem ser igual lngua falada daqui a algumas dcadas. Essas variaes da lngua podem ser classicadas como diatpicas, diastrticas e diacrnicas. Vamos entender melhor o que essas palavras querem dizer, fazendo uma anlise morfolgica dos termos que as compem. Morfologia o nome que se d parte da gramtica que estuda a origem, formao e a signicao das palavras. Observando-as, possvel perceber que todas possuem em comum o elemento dia- em sua formao, que signica atravs de, por meio de, ao longo de.


Vejamos

ATIVIDADE

Dividindo as palavras diastrtica, diacrnica e diatpica temos: do grego: dia (atravs de) + stratus (nvel, camada, grupo social) dia dia + kronos (tempo) + topos (lugar)

Analisando a formao destas palavras, qual signicado possvel atribuir a elas?

Variao Lingstica 161

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A DAMA DO P DE CABRA Este dom Diego Lopez era mui boo monteiro, e estando u dia em sa armada atendendo quando verria o porco, ouvio cantar muita alta voz a molher em cima de a pena. E el foi pera la e vio-a seer mui fermosa e mui bem vistida, e namorou-se logo dela mui fortemente, e preguntou-lhe quem era. E ela lhe disse que era a molher de muito alto linhagem. E el lhe disse que pois era molher dalto linhagem que se casaria com ela se ela quisesse, ca ele era senhor daquela terra toda. E ela lhe disse que o faria se lhe prometesse que nunca se santicasse. E ele lho outorgou, e ela foi-se logo com ele. E esta dona era mui fermosa e mui bem feita em todo seu corpo, salvando que havia u pee forcado como pee de cabra. E viverom gram tempo, e houverom dous lhos, e u houve nome Enheguez Guerra e a outra foi molher e houve nome dona. E quando comiam de suum dom Diego Lopez e sa molher, asseentava el a par de si o lho, e ela asseentava a par de si a lha da outra parte. E u dia , foi ele a seu monte e matou u porco mui grande o trouxe-o pera sa casa e poseo ante si u siia comendo com sa molher e com seus lhos. E lanaram u osso da mesa,e veerom a plejar u alo e a podenga sobrele em tal maneira que a podenga travou ao alo em sua garganta e matou-o. E dom Diego Lopez, quando esto vio, teve-o por milagre, e sinou-se e disse: Santa Maria val, quem vio nunca tal cousa! E sa molher, quando o vio assi sinar, lanou mo na lha e no lho, e dom Diego Lopez travou do lho e nom lho quis leixar lhar. E ela recudio com a lha por a freesta do paao, e foi-se pera as montanhas, em guisa que a nom virom mais, nem a lha.
Alexandre Herculano

O texto traz um registro da Lngua Portuguesa bastante distante da forma que usamos hoje. Este conto pertence ao Livro de Linhagens do Conde D. Pedro de Barcelos lho natural/bastardo do rei D. Dinis e foi escrito, provavelmente, entre 1340 e 1344, em portugus arcaico, medieval. Mesmo estando escrito em portugus medieval, possvel compreender que se trata de uma narrativa.

ATIVIDADE

Para entender melhor o texto, preencha a cruzadinha, pesquisando as palavras no texto.

162 O Discurso como prtica social: oralidade, leitura, escrita, Literatura

Lngua Portuguesa e Literatura Palavras Cruzadas 1-Palcio (5 letras). 2-Cadela de pequeno porte (7 letras). 3-Caada; estar na espera durante uma caada (2 + 6 letras). 4-Benzer-se (12 letras). 5-O mesmo que deixar, permitir (6 letras). 6-P (3 letras). 7-Co de caa de grande porte, semelhante ao mastim (4 letras). 8-Bonita, formosa (7 letras). 9-O mesmo que fez o sinal da cruz, benzeu-se (5 + 2 letras). 10-O mesmo que despenhadeiro, penhasco (4 letras). 11-Artigo indenido masculino (2 letras).
5 7 2 1 4 9 8 3 10

6 11

O prximo texto tambm apresenta uma variedade lingstica diferente da que utilizamos:
Tem a meia dzia de urnigos(1), na calada da noite, arquitetando um plano pra unicao da lngua portuguesa. Escrevi o trecho abaixo em portugus de Portugal pra vocs verem como ser fcil essa unicao. (1. Palavra portuguesa que signica o que signica.) [...] UNIFICAO LINGSTICA, QUE CLAREZA! Estava a conduzir meu automvel numa azinhaga com um borracho muito gira ao lado, quando dei com uma bossa na estrada de circunvalao que um bera teve a lata de deixar. Escapei de me espalhar justa. Em havendo um bufete frente, convidei a chavala a um copo. Botei o chiante na berma e ordenamos ao criado de mesa, uma sande de ambre em carcaa eu, e ela um miau. O panasqueiro, com jeito de marialva paneleiro, um chalado da pinha, embora nos tratando nas palminhas, trouxe-nos a sande com a carcaa esturrada (e sem caganitas!), e, faltando-lhe o miau, deu-nos um prego duro.
(Millr Fernandes)

Variao Lingstica 163

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ATIVIDADE

De qual variao trata o texto? Como talvez vocs no tenham entendido alguma coisa, divididos em grupos, apresentem (cada grupo) uma verso para o texto. Depois leiam/apresentem para a classe para ser escolhida a melhor verso, ou seja, a que car mais convincente.

O texto a seguir fala de outro tipo de variao.


TORRE DE BABEL

cada vez mais difcil entrar em acordo numa sociedade que mistura tantas grias. Surstas, skatistas, rappers, economistas, cada grupo tem seu dialeto.
Vou te mandar um papo reto. Quando o swell entrar, eu vou dropar mesmo se tiver crowd. Vai ser um tylon arrepiante, t ligado? Pra entender um lho que abusa de expresses como estas, o pai ou a me devem ser surstas, skatistas e rappers. At amigos da mesma faixa etria cam sem entender uns aos outros. Dilogos entre integrantes de tribos diferentes tornam-se, muitas vezes, verdadeiros desaos. Enquanto o skatista diz que uma manobra foi pegada, o sursta fala que foi o bicho e o rapper acha responsa. O leigo, quando consegue, entende como radical. As grias sempre foram comuns entre os jovens, mas nunca estiveram to fatiadas e inacessveis aos menos enturmados. Para complicar, os socioletos dialetos praticados por grupos especcos invadem o mundo digital e confundem, por exemplo, a vida de quem tenta investigar o correio eletrnico dos lhos. Um pai dicilmente saberia o que pensar ao se deparar com a seguinte frase: Ko kr, vou l no fds, cm smp, vlw?. A me da estudante carioca Lvia Gomes Silvestre, 17 anos, certamente precisaria que a lha traduzisse: Qual cara, vou l no m de semana, como sempre, valeu?. O lingsta Ricardo Salles explica o uso de socioletos como um cdigo de identicao dos grupos. Algumas tribos usam uma linguagem prpria como uma espcie de

164 O Discurso como prtica social: oralidade, leitura, escrita, Literatura

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carteira de identidade. Um sursta no precisa dizer que pega onda. O modo de falar o identica, diz. Ao contrrio da lngua, os socioletos so excludentes. Quem no fala daquela forma est fora da galera, completa Salles. Para o estudante de direito Paulo Alberto Galarti, 22 anos, sursta h quatro, as grias so indispensveis para a prtica do esporte. Sem sab-las, como vou entender a rapaziada e a previso das ondas na internet? O chato quando algum amigo no entende o que eu falo. Tem gente que debocha e pede para eu apertar a tecla SAP, brinca. Galarti gaba-se de conquistar muitas garotas as denominadas Marias-Paranas com seu jeito de falar, mas lembra que j levou um fora pelo mesmo motivo. Ela era supercareta e disse que no tinha como me entender, conta. Os skatistas tambm tm seu dialeto. Palavras como tylon e bazon so alguns dos termos incompreensveis. Em diversas entrevistas, eu nem sabia explicar o signicado das coisas que havia falado e o reprter cava sem entender nada, conta o paulista Sandro Dias, 29 anos, campeo mundial de skate vertical em 2003 e conhecido como Mineirinho. Sempre na turma do fundo da sala, Sandro era gura carimbada na coordenao da escola e entrava em apuros na hora de se explicar: Eu tentava me redimir e acabava me complicando ainda mais, lembra. s vezes, o uso de socioletos chega a despertar preconceito. Quem v de fora acha ruim. Quem pratica acaba atuando em defesa da prpria linguagem. Enquanto divulga a realidade das favelas, os rappers, por exemplo, propagam tambm o seu jeito de falar. O empresrio Leonardo Lanzillotti, 23 anos, foi conquistado. Aprendeu a gostar de hip hop e, claro, a usar o linguajar. Escuto rap e leio sobre o assunto h algum tempo. Passei a conviver com pessoas que curtem e fui me acostumando, diz. Leonardo j pagou caro por falar tanta gria. No me controlava nem em entrevistas de trabalho. Acredito j ter sido desqualicado em umas trs por falar informalmente, diz. Anal, so poucos os clientes capazes de entender expresses como p e papo reto. Nas entrevistas de recrutamento, grias e at mesmo palavres viraram elementos corriqueiros. Para a maioria dos prossionais de recursos humanos, so indicativos de que o candidato ainda no est preparado para assumir as responsabilidades do mundo do trabalho. Entrevistei um rapaz que aspirava a uma vaga de representante comercial. Criatividade e iniciativa eram caractersticas marcantes de sua personalidade, mas, quando abria a boca, parecia se comunicar por meio de um dialeto. Foi eliminado na hora, lembra Ana Lcia Corra Pires, uma das gerentes do grupo Catho Consultoria de RH. Em outros grupos, a prpria prosso que impe o vocabulrio. Bater um papo em uma mesa de economistas ou de mdicos no costuma ser uma experincia agradvel para quem no do ramo. Quanto maior a habilidade para lidar com o socioleto, melhor. O estudante de economia Felipe Gazal sentiu a saia-justa no incio da faculdade. No meu primeiro dia de aula ouvi um professor falando com um aluno mais adiantado. Era um tal de joint-venture pra c, de vis pra l, de break-even pra acol. No entendi nada, lembra. Hoje, mais estudado, ele domina os antigos enigmas. O dicionrio j pode voltar para a gaveta.
Revista Isto 28/07/04.

Uma ajudazinha para quem no est ligado na parada. Bazon: um bom skatista Break-even: ponto de equilbrio Variao Lingstica 165

Ensino Mdio Crowd: cheio de gente, multido Dropar: descer a onda Joint-venture: associao de empresas P: muito, uma poro Papo reto: falar diretamente a uma pessoa Swell: ondulao que precede a onda Tylon: um estilo bonito de andar de skate Vis: tendncia de mercado
http://i.timeinc.net/skate

ATIVIDADE

Considere os pontos positivos e negativos que o uso da gria apresenta. Qual o tipo de variao abordado no texto Torre de Babel? D outros exemplos de socioletos. Qual a explicao mitolgica que a Bblia traz sobre a existncia dos diferentes falares? (Verique em Gn 11, 1-10) Como essa histria bblica dialoga com o conto de Murilo Rubio intitulado O Edifcio que est no livro O Pirotcnico Zacarias?

Observe a variao presente na tira a seguir:


A, MOLOKOS! VOCS SO US KARA! MANDAM BOMBA PRAS CABEA! SO PENSAMENTO FIRME DUS ALIADO! EXPLODEM NAS BATIDA E MANDAM NA IDIA. SO BRONCA DAS BRAVAS!! PU! VOC ENTENDEU ALGUMA COISA? PURRA NENHUMA!

ATIVIDADE

Qual a inteno do autor ao fazer uso da variao diastrtica da maneira como fez?

Lus Fernando Verssimo consegue um efeito de humor ao abordar a variao lingstica, mas, ao mesmo tempo, faz uma crtica. Leia o texto para resolver a atividade a seguir: 166 O Discurso como prtica social: oralidade, leitura, escrita, Literatura

Lngua Portuguesa e Literatura

ATIVIDADE

Preencha as lacunas do texto com a possvel traduo da fala do entrevistado, segundo a expectativa do entrevistador. Qual a crtica subentendida no texto?

A,GALERA Jogadores de futebol podem ser vtimas de estereotipao. Por exemplo, voc pode imaginar um jogador de futebol dizendo estereotipao? E, no entanto, por que no? A, campeo. Uma palavrinha pra galera. Minha saudao aos accionados do clube e aos demais esportistas, aqui presentes ou no recesso dos seus lares. Como ? ............................................... Quais so as instrues do tcnico?

Nosso treinador vaticinou que, com um trabalho de conteno coordenada, com energia otimizada, na zona de preparao, aumentam as probabilidades de, recuperado o esfrico, concatenarmos um contragolpe agudo com parcimnia de meios e extrema objetividade, valendo-nos da desestruturao momentnea do sistema oposto, surpreendido pela reverso inesperada do uxo da ao. Ahn? .................................. Certo. Voc quer dizer mais alguma coisa?

Posso dirigir uma mensagem de carter sentimental, algo banal, talvez mesmo previsvel e piegas, a uma pessoa qual sou ligado por razes, inclusive, genticas? Pode. Uma saudao para a minha progenitora. Como ? ..................................... . Estou vendo que voc um, um ...

Um jogador que confunde o entrevistador, pois no corresponde expectativa de que o atleta seja um ser algo primitivo com diculdade de expresso e assim sabota a estereotipao? Estereoqu? Um chato? Isso.
Lus Fernando Verssimo

Variao Lingstica 167

Ensino Mdio Os textos que voc leu apresentam diferentes variedades da lngua. Como j foi discutido, a lngua sofre constantes transformaes pela ao do tempo, pela inuncia dos grupos sociais e tambm pela localizao das comunidades lingsticas em certas regies, as quais, por vrias razes histricas e sociais, sofreram inuncia de povos, de culturas e lnguas diferentes. Assim, encontramos diferentes modos de falar em uma mesma regio devido s constantes migraes das populaes, que acontecem por diferentes motivos. Na sua comunidade, no diferente.

PESQUISA

Para trabalhar com exemplos mais concretos nas aulas de Lngua Portuguesa, importante conhecer as variedades lingsticas praticadas na sua regio. Renam-se em grupos e faam uma pesquisa de campo para identicar/descobrir as variedades que constituem o modo de falar da sua comunidade. Para que o trabalho seja produtivo, necessrio a elaborao de um projeto de pesquisa e de um roteiro com as perguntas que sero usadas para coletar as informaes mais relevantes. O produto nal ser a elaborao de um grco com as informaes obtidas com a pesquisa.

Veja o que Marcos Bagno diz a respeito de projetos de pesquisa:


Fazer um projeto lanar idias para a frente, prever as etapas do trabalho, denir aonde se quer chegar com ele assim, durante o trabalho prtico, saberemos como agir, que decises tomar, qual o prximo passo que teremos de dar na direo do objetivo desejado.
Pesquisa na Escola, Marcos Bagno.

O primeiro passo elaborar o projeto de pesquisa. Aqui esto sugestes de itens para serem analisados pela classe; porm, nada impede que outros sejam acrescentados, modicados ou substitudos, de acordo com o que a classe achar mais pertinente. Ttulo: tudo o que fazemos precisa de um nome. Discutam e escolham um nome para o projeto. Objetivo: fazer o registro das variedades lingsticas encontradas na regio. Justicativa: o enriquecimento das aulas de Lngua Portuguesa. Metodologia: coleta de informaes atravs de entrevistas (gravadas em udio ou registradas por escrito) ou questionrio. Produto nal: relatrio de sistematizao dos dados coletados.

Saldo
Helena Kolody

Na pgina adolescente deste mundo em or, sou um saldo anterior.

168 O Discurso como prtica social: oralidade, leitura, escrita, Literatura

Lngua Portuguesa e Literatura O planejamento coletivo do projeto muito importante, pois a partir dele que o trabalho de pesquisa ser posto em prtica. preciso organizar as idias antes de p-las em prtica, ter clara(s) a(s) meta(s) que deseja alcanar, para chegar, ento, a um resultado satisfatrio.

Referncias Bibliogrcas:
ASMAR, T. Torre de Babel. Revista Isto , So Paulo, 28 jul. 2004. BAGNO, M. Pesquisa na Escola: o que , como se faz. So Paulo: Edies Loyola, 1998. CASCAES, F. Bruxas atacam um pescador. O Fantstico na Ilha de Santa Catarina. Florianpolis: UFSC, 1989. FERNANDES, M. Unicao Lingstica, que Clareza! Isto / Senhor, So Paulo, 19 jun.1991, p.8. ANGELI. Chiclete com banana. Folha de So Paulo, So Paulo, 06. nov. 2005. Conde D. Pedro de Barcelos. Quarto Livro de Linhagens ou Nobilrio do Conde D. Pedro de Barcelos. A Dama do p de cabra. 1340. VERSSIMO, L. F. A, Galera. Correio Brasiliense, Braslia, 13 maio 1998.

Variao Lingstica 169

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170 O Discurso como prtica social: oralidade, leitura, escrita, Literatura

Lngua Portuguesa e Literatura

14
MLTIPLAS SIGNIFICAES
Carmen Rodrigues Fres Pedro1
Suspenso Fica suspenso o aluno K, por trs dias, devido escolha da msica A Feira para cantar no show de talentos da escola. Em 15 de junho de 2005. Gabinete do Diretor

uais os problemas dessa noticao?

essa idia ningum me tira matria mentira


1

Colgio Estadual Castro Alves - Cornlio Procpio - PR

(Paulo Leminski)

Mltiplas Signicaes 171

Ensino Mdio Como providncia, com a ajuda de sua turma, os colegas de K. decidiram elaborar um abaixo-assinado, solicitando reviso da penalidade. Primeiro passo: conhecer a letra da msica A Feira, do Rappa. Procurem a letra integral.
FEIRA dia de feira Quarta-feira, sexta-feira No importa a feira (...) Quem quiser pode chegar (...) T vendendo ervas Que curam e acalmam (...) Porque os remdios normais Nem sempre amenizam a presso Amenizam a presso Amenizam a presso
(O Rappa)

Segundo passo: analisar o teor da acusao.

ATIVIDADE

Qual a acusao principal? Em que palavras ou expresses o diretor se baseou para considerar a letra merecedora de punio? Cada expresso dessas deve ser refutada, apresentando-se uma razo que no permita ao diretor atribuir o sentido que justicou a punio.

Com base nessa anlise, j pode ser elaborado o abaixo-assinado em defesa de K. Mos obra!

ATIVIDADE

Renam-se em grupos e elaborem o teor do abaixo-assinado.

172 O Discurso como prtica social: oralidade, leitura, escrita, Literatura

Lngua Portuguesa e Literatura A elaborao da defesa de K. exigiu que se entrasse no campo da polissemia.

ATIVIDADE

Qual o signicado de polissemia?

Denotao e conotao Observe: 1- Comprei um bracelete de ouro. 2- A Chiquinha uma menina de ouro.

ATIVIDADE

A que idias a palavra ouro associada em cada um dos casos acima?

Na primeira frase, dizemos que a palavra ouro est empregada no sentido denotativo. J na segunda, est no sentido conotativo.

ATIVIDADE

Pesquise em dicionrios o signicado das expresses denotativo e conotativo.

Ainda no tema da polissemia, leia o cartaz abaixo.

Mltiplas Signicaes 173

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ATIVIDADE

A frase do cartaz dividida em duas partes, deliberadamente. Qual a inteno desta diviso?

A polissemia muito explorada por poetas, msicos, escritores, prossionais de propaganda e marketing, entre outros.

ATIVIDADE

Pesquise e traga exemplos de polissemia nas atividades citadas acima.

Caso no pudssemos atribuir diversos sentidos a uma palavra, nossa memria teria uma sobrecarga excessiva, entraria em parafuso, j que teria que criar e lembrar de termos diferentes para tudo o que quisssemos falar. Sendo assim, a polissemia torna a lngua mais exvel, fazendo com que possamos empregar a mesma palavra em diferentes situaes. Mecanismos que geram a polissemia A polissemia resultado do processo em que o interlocutor, ao interagir com os diferentes textos, atribui-lhes sentido. Uma grande parte dos casos de polissemia obtida atravs das guras de linguagem conhecidas como metforas e metonmias. Comers o po com o suor do teu rosto. Esse po custar lgrimas. Eis a um exemplo de metonmia. Na poca em que essa mxima foi aplicada, os trabalhos mais conhecidos eram aqueles em que se empregava fora fsica. Conseqentemente, essa fora desprendida faria com que a pessoa transpirasse, dessa forma, suor o efeito do trabalho. A partir da atribuio do signicado de trabalho palavra suor, devemos interpretar po como alimento e lgrimas como efeito do sofrimento. Metonmia, portanto, a mudana de sentido de uma palavra ou expresso quando, entre o sentido que uma palavra tem e o que ela adquire, existe uma relao de incluso ou de implicao. No norte do Paran, os grandes e doces mares verdes tornam-se amargos nas mos dos que extraem dele o acar. 174 O Discurso como prtica social: oralidade, leitura, escrita, Literatura

Lngua Portuguesa e Literatura No perodo acima, a palavra mar tirada de seu lugar comum cujo signicado grande massa e extenso de gua salgada para o sentido de grande ou extensa plantao de cana-de-acar. Esse tipo de mudana possvel porque existe, entre o signicado prprio da palavra e o novo que se atribuiu a ela, um cruzamento onde ambos se encontram apresentando traos comuns. Canavial e mar possuem em comum os seguintes traos: posio horizontal e grande extenso, o mar, s vezes, passa a ter colorao esverdeada, exatamente como a viso de uma plantao de cana-de-acar do alto. A esta mudana de signicado d-se o nome de metfora. Metfora uma operao lingstica baseada numa relao que o falante v entre o signicado habitual da palavra e o signicado novo a ela atribudo. Essa relao permite dar a um termo o signicado de outro.

ATIVIDADE

No exemplo em que se analisou a presena da metfora, h tambm uma outra gura de linguagem caracterizada pelo uso das palavras doce e amargo. Que gura essa e que sentido ela permite atribuir ao texto?

Poesia e polissemia A poesia um texto polissmico por natureza.

ATIVIDADE

Leia o poema Histria e faa o levantamento dos recursos geradores de polissemia.

Histria Nossa histria assim: Vamos pras ndias! Dias e dias os horizontes se repetem Olha! Melhor mesmo buscar vento mais pro [ fundo Uma tarde um marujo disse: U! Que terra essa?

Mltiplas Signicaes 175

Ensino Mdio
Velas baixaram e desembarcaram Terra como teu nome? Cortaram o pau. Saiu sangue Isso Brasil! No outro dia O sol do lado de fora assistiu missa Terra em que Deus anda de ps no cho! Outros chegaram depois Outros Mais outros Queremos ouro! A oresta no respondeu Ento Eles marcharam por uma geograa-do-sem-lhe-achar-m Rios enigmticos apontavam o Oeste A gua obediente conduziu o homem Comeou da um Brasil sem-histria-certa A terra acordou-se como alarido de caa De animais e de homens Mato-grande foi cmplice nas novas plantaes de [sangue Mulher foi espremer lho no escondido E veio o negro Trouxe o sol na pele E uma alma de nunca-mais carregada de vozes Foi desbeiar terra Alargaram-se as lavouras Brasil encheu-se de queixas de monjolo Sol espalhou vero nos canaviais das fazendas O mato escondeu escravos Com inscries de chicote no lombo

176 O Discurso como prtica social: oralidade, leitura, escrita, Literatura

Lngua Portuguesa e Literatura


Em noite rural Os bruxos reuniram-se para experimentar foras contra [o branco

Deus montou num trovo que se quebrou na oresta rvores tinham medo que o cu casse Brasil-nen foi crescendo... O sol cozinhou o homem E a geograa determinou os acontecimentos Um dia O capito Pedro Teixeira com 1000 canoas Entrou guas-arriba no Amazonas Acordando aquela imensido sem dono O Brasil embarrigou para o Oeste.
(Raul Boop) http://pt.wikipedia.org/wiki/Imagem

ATIVIDADE

Identique os acontecimentos de nossa histria presentes na poesia de Raul Bopp. Que diferenas voc aponta entre o poema e o discurso tradicional da Histria? Destaque algumas metforas e metonmias e explique seus sentidos, buscando a relao com o fato histrico.

Polissemia como recurso para liberdade de expresso


Houve uma poca, no Brasil, em que os artistas se valeram muito dos mecanismos de polissemia para que pudessem se expressar. Isso ocorreu durante a ditadura militar, que teve incio em 1964. O pas passou a ser governado por militares cujo controle era constante e a liberdade a que os cidados tinham direito era vigiada. Para melhor monitorar o pas, os militares criaram o AI-5 Ato Institucional nmeMltiplas Signicaes 177

Ensino Mdio ro 5 que lhes dava plenos poderes para censurar programas de tv e rdio, proibir publicao de livros e letras de msica de serem cantadas em pblico, principalmente nos festivais de cano, muito comuns na poca. A letra da msica abaixo um exemplo de como um texto pode ter elementos que desvelam sentidos no presentes na sua superfcie, revelando uma outra realidade.
Apesar de voc Hoje voc quem manda Falou, t falado No tem discusso A minha gente hoje anda Falando de lado E olhando pro cho, viu Voc que inventou esse estado E inventou de inventar Toda a escurido Voc que inventou o pecado Esqueceu-se de inventar O perdo Apesar de voc Amanh h de ser Outro dia Eu pergunto a voc Onde vai se esconder Da enorme euforia Como vai proibir Quando o galo insistir Em cantar gua nova brotando E a gente se amando Sem parar [...]
Chico Buarque

178 O Discurso como prtica social: oralidade, leitura, escrita, Literatura

Lngua Portuguesa e Literatura

ATIVIDADE

Quais signicados possveis podem ser atribudos letra da msica Apesar de voc? Justique essas leituras apontando trechos da msica. Organizem um debate sobre o problema do incio desse Folhas. Depois de terem aprofundado seus conhecimentos sobre a polissemia e o duplo sentido que as palavras podem ter, argumentem se o diretor tinha ou no razo para fazer a leitura que fez, e se a letra de A Feira, anal, pode ou no ser lida como apologia ao uso de drogas.

Referncias Bibliogrcas:
BOPP, R. Cobra Norato. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 1973. CEGALLA, D. P. Novssima Gramtica da Lngua Portuguesa. 17 ed. So Paulo: Cia Editora Nacional, 1977. CORREIA, M. Homonmia e Polissemia contributos para delimitao de conceitos. In: Palavras, nmero 19. Lisboa: Associao dos Professores de Portugus, s/d, pg.57-75 FIORIN, J. L.; FRANCISCO, P. S. Para entender o Texto - Leitura e Redao. 16 ed. So Paulo: tica, 2002. HOLANDA, F. B. Letra e Msica. So Paulo: Civilizao Brasileira, 1989, p. 92. YUKA, M. A Feira. CD O Rappa-Mundi. So Paulo: Warner Music, 1996.

Mltiplas Signicaes 179

Ensino Mdio

Foto: Gonalo Afonso Dias. Pensador 2 s/d. Angola, 2004.

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180 O Discurso como prtica social: oralidade, leitura, escrita, Literatura

Lngua Portuguesa e Literatura

15
MERCADO DE TRABALHO: QUE BICHO ESSE?
Suely Marcolino Peres1

este momento da sua vida, qual o problema? Por qu?

No aeroporto, puxa-sacos Trocam adeuses Com velhacos.


1

Colgio Estadual Olavo Bilac - Sarandi - PR

(Millr Fernandes)

Mercado de Trabalho: Que bicho esse? 181

Ensino Mdio

ATIVIDADE

Faa um levantamento dos problemas que mais aigem a galera da sua sala. De posse desses dados, necessrio organiz-los de forma que eles mostrem a situao da turma.

Os grcos so timos instrumentos para transmitirem esses dados. Eles possibilitam transmitir informaes de uma forma mais eciente e mais simples. Existem vrios tipos de grcos:
90 80 70 60 50 40 30 20 10 0

100 80
Leste Oeste Norte

60 40 20 0 1 Trim 2 Trim 3 Trim 4 Trim

Leste Oeste Norte

1 Trim 2 Trim 3 Trim 4 Trim

Grco colunas

Grco de linhas

1 Trim 2 Trim 3 Trim 4 Trim

180 160 140 120 100 80 60 40 20 0 1 Trim 2 Trim 3 Trim 4 Trim

Norte Oeste Leste

Grco pizza

Grco de rea

4 Trim

1 Trim 2 Trim 3 Trim 4 Trim

3 Trim 2 Trim 1 Trim 0 50 100

Norte Oeste Leste

Grco rosca

Grco de barras

PRESENA Esbanjando cores na mata, junto cascata, ips sedutores.


(Delores Pires)
Grco radar
4 Trim 1 Trim 100 50 0 2 Trim Leste Oeste Norte 3 Trim

182 O Discurso como prtica social: oralidade, leitura, escrita, Literatura

Lngua Portuguesa e Literatura

abrindo um antigo caderno foi que eu descobri antigamente eu era eterno


(Paulo Leminski)

Infogrco

ATIVIDADE

Observando os tipos de grcos, escolha qual voc considera mais atrativo para organizar/apresentar a sua pesquisa. Agora que vocs construram o grco e zeram a leitura dele, responda qual , na sua opinio, o maior problema do Brasil. Dos problemas descritos abaixo, qual voc acredita ser o que mais afeta a populao brasileira? Justique sua resposta. desemprego sade reforma agrria moradia educao

Escolha um dos problemas citados acima , pesquise em jornais e revistas uma notcia que retrate este problema. Leia e comente com a turma.

Veja o resultado de uma pesquisa publi- segurana cada no site http://www.spcidades.com.br/ desemprego resultadoenquetes.htm. Acesso em: 10 de desade zembro de 2005.
educao

23,1% (5269 votos) 39,3% (8966 votos) 20,1% (4598 votos) 17,5% (3986 votos) Total: 22.819 votos.

Mercado de Trabalho: Que bicho esse? 183

Ensino Mdio

ATIVIDADE

Compare as concluses dos grcos anteriores, incluindo o que voc construiu.

Os grcos estampados nos ltimos anos, nos meios de comunicao, reetem uma sria contingncia do Brasil: o desemprego, uma das maiores preocupaes do brasileiro, atualmente. De fato, inserir-se no mercado de trabalho uma tarefa bastante rdua. Muitos jovens, iguais a voc, j esto buscando o primeiro emprego e j perceberam que no nada fcil essa conquista. No Brasil, grande a preocupao dos trabalhadores, dos sindicatos, das autoridades e dos estudiosos dos problemas sociais com a questo do desemprego. Tnia uma adolescente que est cursando o Ensino Mdio e precisa muito trabalhar para ajudar sua famlia. Leu um anncio no jornal, cou muito interessada e respondeu imediatamente ao anncio. A empresa que est procura de um empregado a multinacional ANDEZA - Companhia Italiana de Telefonia Mvel. Tnia enviou uma carta de apresentao para o departamento de recursos humanos da empresa. Passado alguns dias, recebeu a resposta:

Andeza Companhia Italiana de Telefonia Mvel So Paulo, 23 de novembro de 2005. Ofcio n 0001/2005 Prezada Senhora,

Utilizamo-nos desse expediente para inform-la que a sua carta de apresentao foi submetida avaliao pelo departamento de recursos humanos da empresa e no atende s exigncias da mesma, uma vez que a sua nacionalidade desabona signicativamente o seu perl prossional. Destacamos que o critrio que sustenta esse procedimento a matria publicada em jornais de grande circulao, da qual enviamos sntese em anexo. Sendo o que havia para o momento, agradecemos. Atenciosamente, Carlos Henrique Brezscyski Diretor dos Recursos Humanos

184 O Discurso como prtica social: oralidade, leitura, escrita, Literatura

Lngua Portuguesa e Literatura Veja a sntese da matria citada na carta... O quanto (no) se trabalha neste pas. 365 dias tem o ano. Subtraia 52 domingos 52 sbados 12 dias entre feriados e feriades 10 dias de atestado 126 dias no trabalhados. Some 30 dias de frias 156 dias no trabalhados. De 365 dias do ano Subtraia os 156 209 dias trabalhados. Populao produtiva do pas: 38 milhes. Populao total do pas: 180 milhes. 30% da populao trabalha. 209 dias = aproximadamente 7 meses. 7 meses trabalhados = 13 salrios recebidos. Some 33% de encargos sociais + 17 salrios mensais pagos em um ano.

Da a baixa produtividade deste pas: 1) a produtividade do brasileiro gritantemente baixa: a) em relao ao nmero de horas ociosas; b) em relao ao nmero de pessoas que esto aparentemente ociosas para cada trabalhador; 2) o produto desse brasileiro brutalmente sobrecarregado de encargos por fora da relao 7 por 13 mais 33%, ou seja, trabalha 7 mas recebe por 17 meses.

Agora com voc...

Mercado de Trabalho: Que bicho esse? 185

Ensino Mdio

ATIVIDADE

Responda ao ofcio 0001/2005 da Cia Italiana. Utilize para sua resposta a mesma estratgia, ou seja, a sua argumentao deve ter como base o clculo matemtico.

Voc j deve ter percebido que o perl prossional do trabalhador muito observado nos processos de recrutamento e seleo de pessoal. Esse perl vem sofrendo alteraes radicais, fazendo surgir uma nova postura prossional e novas relaes de trabalho com o objetivo de atender s novas demandas postas pelo mercado. O perl prossional exigido pelo mercado de trabalho reete as alteraes que esto ocorrendo no cenrio econmico global. Essas mudanas so fortemente percebidas a partir do nal do sculo XX e incio do sculo XXI, quando as empresas traam um perl de prossional pautado nas competncias e habilidades que um trabalhador deve ter.

ATIVIDADE

Para termos mais claro quais so as habilidades que um trabalhador deve ter, faam, em grupos, uma pesquisa e denam um perl com as caractersticas do prossional moderno, exigido pelas empresas. Vocs podem consultar revistas especializadas, jornais, Internet, entre outras fontes que acharem necessrias. Aps a realizao da pesquisa, criem um infogrco para mostrar as caractersticas exigidas pelo mercado de trabalho.

E havia o antes... Como era o prossional antes das mudanas do nal do sculo XX e incio do sculo XXI?

ATIVIDADE

A charge abaixo nos d um rpido perl do prossional desse perodo. Como voc o dene com base nas informaes contidas na charge? Escreva um pargrafo comentando o prossional representado na charge. Relacione a charge ao texto que vem a seguir.

186 O Discurso como prtica social: oralidade, leitura, escrita, Literatura

Lngua Portuguesa e Literatura H algum tempo havia uma diviso social e tcnica do trabalho claramente demarcada. Nesse contexto, o trabalho era fragmentado e o trabalhador detinha apenas parte do processo de produo e no o todo, ou seja, instituiu-se a diviso social do trabalho em fsico e intelectual. Esse divrcio entre trabalho fsico e intelectual gerou um modo de produo denominado organizao cientca do trabalho, que tinha por objetivo tornar o trabalhador mais produtivo sem esgotar-lhe a resistncia. Nessa diviso, havia os que pensavam e controlavam o processo e aqueles que executavam o processo, construindo, assim, um sujeito trabalhador compartimentado e, conseqentemente, alienado, que no detinha a totalidade em relao ao processo produtivo. A organizao da produo em srie expressa esse princpio da diviso do processo produtivo em pequenas partes, em que os tempos e os movimentos so padronizados e rigorosamente controlados por inspetores de qualidade, e as aes de planejamento so separadas da produo. O trabalhador era valorizado pela sua competncia em memorizar e repetir as aes tpicas de sua tarefa. Essa forma de conceber trabalho e trabalhador tinha como nalidade atingir metas de produo e de lucro cada vez mais elevadas. Para isso, o sistema utilizou a represso e a rotatividade no emprego. Isso tudo, somado exigncia de produzir cada vez mais, provocou, no trabalhador, srios problemas de sade. Esse modo de produo entrou em crise no nal da dcada de sessenta e incio dos anos setenta. A crise nanceira mundial, as mudanas no comportamento dos mercados e a ao contestadora e combativa dos trabalhadores fragilizaram o sistema. A fase industrial do capitalismo foi superada pela sociedade informacional, que expressa, atualmente, uma nova etapa de expanso das economias de mercado. No quadro atual de exigncias prossionais, veja o que aconteceu com Fabiana, que, dentre muitos candidatos, foi admitida por uma empresa.
nossa vida A morte alheia D outra partida.
(Millr Fernandes)

Excesso de Capacitao Vamos supor que, aps uma durssima competio com outros candidatos to bem preparados quanto ela, a Fabiana conseguisse ser admitida como gestora de atendimento interno. E um de seus primeiros clientes fosse o seu Borges, gerente da contabilidade. Fabiana, eu quero trs cpias deste relatrio. In a hurry! Sade. No, isso quer dizer bem rapidinho. que eu tenho uncia em ingls. Alis, desculpe perguntar, mas por que a empresa exige uncia em ingls se aqui s se fala portugus? E eu sei l? D para voc tirar logo as cpias?

Mercado de Trabalho: Que bicho esse? 187

Ensino Mdio
O senhor no prefere que eu digitalize o relatrio? Porque eu tenho profundos conhecimentos de informtica. No, no. Cpias normais mesmo. Certo. Mas eu no poderia deixar de mencionar minha criatividade. Eu j comecei a desenvolver um projeto pessoal visando eliminar 30% das cpias que tiramos. Fabiana, desse jeito no vai dar! E eu no sei? Preciso urgentemente de uma auxiliar. Como assim? que eu sou lder, e no tenho ningum para liderar. E considero isso um desperdcio do meu potencial energtico. Olha, neste momento, eu s preciso das trs c... Com certeza. Mas antes vamos discutir meu futuro... Futuro? Que futuro? que eu sou ambiciosa. J faz dois dias que eu estou aqui e ainda no aconteceu nada. Fabiana, eu estou aqui h 18 anos e tambm no me aconteceu nada! Sei. Mas o senhor hands on? H? Hands on. Mo na massa. Claro que sou! Ento o senhor mesmo tira as cpias. E agora com licena que eu vou sair por a explorando minhas potencialidades. Foi o que me prometeram quando eu fui contratada.
Max Gehringer

ATIVIDADE

Onde est a graa do texto? Discuta com seus colegas como vocs imaginam que foi elaborado o anncio de emprego que solicitava um prossional: gestor de atendimento interno.

188 O Discurso como prtica social: oralidade, leitura, escrita, Literatura

Lngua Portuguesa e Literatura

Referncias Bibliogrcas:
ALBORNOZ, S. O que trabalho. Coleo primeiros passos. So Paulo: Brasiliense, 1988. EHRENBERG, R. G ; SMITH, Robert. A moderna economia do trabalho. So Paulo: Makron Books, 2000. OLIVEIRA, C. R. de. Histria do trabalho. Srie Princpios. So Paulo: tica, 1995. POCHMANN, M. O trabalho sob fogo cruzado. So Paulo: Contexto,1999.

Obras consultadas oNlINe


GEHRINGER, M. Excesso de Qualicao Prossional. Revista Exame On-line. Artigo publicado em 18 set. 2003. Disponvel em: <http://porta-lexame.abril.com.br> Acesso em: 04 fev. 2004

Mercado de Trabalho: Que bicho esse? 189

Ensino Mdio

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190 O Discurso como prtica social: oralidade, leitura, escrita, Literatura

Lngua Portuguesa

16
VRGULAS E SIGNIFICADO
Maria de Ftima Navarro Lins Paul1

Um fazendeiro tinha um bezerro e a me do fazendeiro era tambm o pai do bezerro.

omo dar um sentido para essa frase?

ESCONDE-ESCONDE No azul de vero sol e nuvem, distrados, brincam de esconder.


1

Colgio Estadual Paulo Leminski - Curitiba - PR

(Delores Pires)

Vrgulas e Signicado 191

Ensino Mdio

Ora, vrgulas!
A palavra gramtica vem do grego Grammatik a cincia ou a arte de ler e escrever.

Para resolver nosso problema, tivemos que utilizar um recurso importante para a linguagem escrita: a pontuao. Uma pesquisa nas gramticas nos levar a explicaes bastante parecidas a respeito da pontuao. Mas, antes de iniciar a pesquisa, voc sabe o que uma gramtica? No estudo da Lngua Portuguesa (e de todas as lnguas), encontramos diferentes tipos de gramtica. Alguns exemplos: a Gramtica Descritiva, que descreve os fatos da lngua, sem preocupao de julgar ou determinar certo ou errado; a Gramtica Histrica, que estuda as mudanas que acontecem com uma lngua atravs do tempo; a Gramtica Natural/Universal, denida como o estado inicial da mente humana, que permite ao homem, na interao social, adquirir sua lngua materna. O que nos interessa, neste estudo, a gramtica que mais afeta as aulas de Lngua Portuguesa e que a causa de muita gente dizer que no sabe portugus. Estamos falando da Gramtica Normativa: conjunto de regras, normas que determinam o uso considerado correto da lngua escrita e falada. Convm lembrar, aqui, que a partir desta denio da gramtica normativa, passou-se a usar o termo gramtica signicando o conjunto de regras de uma arte, de uma cincia ou de qualquer tcnica. Diz-se, ento, gramtica da Msica, gramtica da Pintura, etc.

ATIVIDADE

Vamos pesquisa: consultem Gramticas (ou livros didticos, que se baseiam, normalmente, nas gramticas normativas) e verique o que o autor fala a respeito da pontuao. Na seqncia, compararem o que diferentes autores dizem a este respeito.

Pense s numa expresso simples, como a resposta que damos a quem nos pergunta como estamos: Tudo bem!. Ora, existem inmeras entonaes e gestos que podem acompanhar nossa resposta, de acordo com nosso estado de esprito, de sade, nossa disposio naquele momento. Isto acontece em todas as situaes de fala: nossas palavras so acompanhadas de olhares, expresses faciais, gestos, enm, recursos que deixam claro o que estamos dizendo.

ATIVIDADE

Tente fazer a experincia: converse alguns segundos com seu colega, sem utilizar-se de nenhum gesto, nenhuma expresso facial e sem mudar a entonao da voz.

192 O Discurso como prtica social: oralidade, leitura, escrita, Literatura

Lngua Portuguesa Observar os recursos da fala uma atividade que voc, como aluno, costuma fazer s vezes com uma certa dose de malcia quando observa e imita a fala de seus professores. Esta uma atividade que pode ser interessante e produtiva, e voc pode realiz-la analisando a fala de seus professores, colegas, autoridades, polticos, familiares, apresentadores de programas televisivos, etc. Estes recursos todos, que acompanham a fala, so praticamente impossveis de serem registrados na escrita. Mas h alguns sinais que nos ajudam a escrever nossos textos e aqui comeamos a desvendar a nalidade maior da pontuao, que dar clareza ao texto escrito. E o que a clareza de um texto? a caracterstica textual que permite ao leitor construir um signicado para o texto que l. Dentre os sinais de pontuao, vamos destacar a utilizao da vrgula. Na elaborao do texto que voc est lendo, foram necessrias informaes sobre a histria da vrgula. H, via Internet, uma lista de discusses (um grupo que troca mensagens sobre assuntos de interesse comum) chamada CVL Comunidade Virtual da Linguagem. Uma das participantes do grupo, a Professora Aira Suzana Ribeiro Martins, da Universidade Estadual do Rio de Janeiro, mostrou, numa mensagem ao grupo, que a vrgula muito mais antiga do que podemos imaginar:
----- Original Message ----From: Professora Aira Suzana Ribeiro Martins Sent: Saturday, March 13, 2004 8:44 PM Subject: Re: *CVL* - vrgula No sc.II a.C, ao organizar os 50.000 volumes da Biblioteca de Alexandria, Aristfanes de Bizncio, a m de tornar as obras do grego antigo,especialmente as de Homero, mais claras, introduziu sinais que indicavam pausas respiratrias. Um ponto no alto indicava enunciado completo, um ponto no meio correspondia necessidade de respirar e o ponto embaixo mostrava que o enunciado estava incompleto. Podemos reconhecer nesses sinais as funes desempenhadas pelo ponto nal, pelos dois pontos e pela vrgula. A partir desse sistema, os gregos criaram outra forma de pontuar: um ponto no alto da letra era usado para representar sentido incompleto, o ponto no p da letra indicava sentido completo e a vrgula, com a mesma funo que desempenha atualmente. Esse sistema permaneceu um pouco esquecido at o sc.VIII d.C, quando foram criados os espaos em branco entre as palavras. O sistema de pontuao criado por Aristfanes de Bizncio reintroduzido no sc. IX, juntamente com outras marcas. o mar o azul o sbado liguei pro cu mas dava sempre ocupado
(Paulo Leminski)

No site http://educaterra.terra.com.br/voltaire/antiga/2002/10/31/ 002.htm, voc encontrar informaes interessantes sobre a Biblioteca de Alexandria.

Vrgulas e Signicado 193

Ensino Mdio Sobre Aristfanes de Bizncio, voc poder consultar os sites http://www.educ.fc.ul.pt/docentes/opombo/hfe/momentos/museu/poesia.htm, http://www.sobiograas.hpg.ig.com.br/AristofB.html. Neste ltimo, voc encontrar, tambm, algo sobre a histria da pontuao.
Ateno: importante lembrar que esses sites foram acessados em maio de 2004, nem sempre as pginas da Internet permanecem abertas e disponveis por tempo indeterminado. Entretanto, se no conseguir acesso a uma dessas pginas, s acessar um site de buscas e digitar o nome Aristfanes de Bizncio.

Uma observao: o smbolo da vrgula ( , ) uma conveno. Isto quer dizer que poderamos usar qualquer outro smbolo. O que se quer ressaltar, aqui, a relao deste sinal de pontuao com o sentido dos textos, das frases. A colocao da vrgula estabelece um tipo especco de relaes entre palavras e oraes e seu uso tem que ser adequado ao sentido que queremos dar ao texto.

ATIVIDADE

Veja o exemplo destas frases: 1. S ele chorou. 2. S, ele chorou. Qual a diferena de signicado entre elas? O que determina esta diferena? E nos exemplos a seguir, qual o signicado de cada frase? 3. Maria, nossa aluna foi aprovada nos exames. 4. Maria, nossa aluna, foi aprovada nos exames.

No difcil perceber que o signicado, nesses casos, est estreitamente ligado colocao das vrgulas no corpo da frase.

ATIVIDADE

Vamos analisar outros exemplos concretos: qual o papel da vrgula nas frases abaixo? Que tipo de relao ela dene entre as palavras, frases ou nmeros? 5. O professor chegou sala, pediu silncio, aguardou alguns minutos e comeou a aula. 6. Precisa-se de pedreiros, serventes, mestre-de-obras. 7. Acordei, tomei meu banho, comi algo e sa para o trabalho. 8. R$ 2321,30 9. 4,06

194 O Discurso como prtica social: oralidade, leitura, escrita, Literatura

Lngua Portuguesa Surpreso com a incluso de smbolos da linguagem matemtica? primeira vista, pode parecer estranho, mas uma observao mais atenta vai nos mostrar que a vrgula tem a mesma funo nos exemplos 5, 6, 7, 8 e 9 (essas vrgulas daqui tambm se explicam da mesma forma). O estreito relacionamento da vrgula com o signicado aparece, tambm, como acabamos de ver, em outros contextos de linguagem, notadamente na linguagem matemtica. A histria da vrgula na Matemtica interessante. Vejamos: como nosso sistema de numerao posicional e com base 10, podemos representar as fraes, na notao decimal, como nmero decimal.
JASMIM II Ser sempre assim o perfume que resume a or de jasmim!
(Delores Pires)

Para tanto, foi necessrio que se criasse uma forma de diferenciar a parte inteira de um nmero de sua parte fracionria. Ainda hoje, no existe um nico smbolo para esta representao: ns usamos a vrgula (,) e os pases anglo-saxes utilizam o ponto (.), assim como muitas de nossas calculadoras. Nossa vrgula (matemtica) foi o neerlands Wibord Snellius que a inventou (ou a importou da lngua), no incio do sculo XVII.
(Centurin, 1994)

ATIVIDADE
3,45 / 34,5 / 345

Analise o que acontece nos seguintes registros: O que se est dizendo em cada uma dessas situaes?

A vrgula funciona, a, como marca de coordenao assindtica aditiva (que era o caso dos exemplos 8 e 9, lembra?). Como no registro de R$ 34,50 (trinta e quatro reais e cinqenta centavos). Aqui, importante saber o que signica esta coordenao assindtica aditiva:
Coordenar - organizar de forma estruturada, encadear. Assindtica: Veja, sndeto (palavra que vem do latim) o conectivo, o elemento de ligao. Ento, sindtico quer dizer com a presena do sndeto, do tal elemento de ligao (que, no caso da matemtica, a palavra e). Assindtico signica a ausncia deste elemento (o prexo a colocado antes da palavra signica a negao). Aditiva: porque o signicado de adio: 3,45 quer dizer trs inteiros e (mais) quarenta e cinco centsimos.

Voc pode enriquecer esta explicao consultando a gramtica, dicionrios e dicionrio etimolgico (que trata da origem das palavras). Vrgulas e Signicado 195

Ensino Mdio
A vida um saque Que se faz no espao Entre o tic e o tac.
(Millr Fernandes)

A coordenao assindtica, portanto, aquela que se faz entre palavras, frases ou nmeros sem a presena do elemento de ligao, sem a palavra que tem esta funo de ligar que , ento, substituda pela vrgula. E dizemos, no nosso exemplo de nmeros decimais, que esta coordenao aditiva porque este o signicado que o elemento de ligao (na coordenao sindtica) ou a vrgula (na coordenao assindtica) coloca na frase, ou no enunciado: o signicado de adio. O que importa que no importa (que trocadilho!) o sinal que convencionamos usar. O fato que, para exprimir aquele determinado signicado matemtico, o sinal convencionado deve estar posicionado em determinado local. Para que se consiga, portanto, (qual ser o objetivo destas vrgulas?) garantir o sentido daquilo que queremos expressar atravs da linguagem escrita, necessrio obedecer algumas regras.

PESQUISA

Pesquise, em diferentes autores, as regras de utilizao da vrgula. O resultado da pesquisa ser organizado num quadro nico, que vamos elaborar coletivamente.

Voc percebeu que as regras talvez assustem pela quantidade, pelos nomes, por aquilo que parecem exigir de ns. Mais adiante, voltaremos a elas. Agora, h outras consideraes a fazer.

Vrgulas: ruim com elas, pior sem elas?


ATIVIDADE

Analise a pontuao e o efeito de sentido que ela tem nos fragmentos abaixo. O primeiro do poeta e escritor brasileiro Haroldo de Campos, em sua obra Galxias. O segundo do romance Ensaio sobre a Cegueira, do escritor portugus Jos Saramago, ganhador do prmio Nobel de Literatura de 1998.

... um umbigodolivromundo um livro de viagem onde a viagem seja o livro o ser do livro a viagem por isso comeo pois a viagem o comeo e volto e revolto pois na volta recomeo reconheo remeo um livro o contedo do livro e cada pgina de um livro o contedo do livro ( Campos,1984)

196 O Discurso como prtica social: oralidade, leitura, escrita, Literatura

Lngua Portuguesa
Vai car cego, No, logo que a vida estiver normalizada, que tudo comece a funcionar, opero-o, ser uma questo de semanas, Por que foi que cegamos, No sei, talvez um dia se chegue a conhecer a razo, Queres que te diga o que penso, Diz, Penso que no cegamos, penso que estamos cegos, Cegos que vem, Cegos que, vendo, no vem.
(Saramago, 1999)

http://www.eso.org/outreach Galxia

E agora? O que pensar de textos como esses, que desobedecem todas as regras da gramtica? De que maneira lidamos com textos que no trazem algumas marcas de pontuao, ou no trazem nenhuma delas? Como construir um sentido para esses textos? Precisamos recorrer ao conhecimento que j temos ou nossa intuio das estruturas da lngua, ou seja, aquilo que sabemos intuitivamente sobre o funcionamento da lngua. um exerccio que nos desaa, pois estamos lidando com textos que transgridem as estruturas normatizadas ou ditadas pela gramtica e fogem ao senso comum, isto , fogem daquela linguagem que estamos acostumados a ler e que julgamos correta ou normal. Vale a pena tentar! Se o texto literrio (caso dos dois fragmentos que voc acabou de ver) permite transgredir esta a sua caracterstica as regras ditadas pela gramtica, esta transgresso feita por quem conhece a norma. No o caso de fazer de qualquer jeito. O autor do texto literrio infringe a norma conscientemente, porque conhece as regras. Esta subverso consciente s regras postas acontece, tambm, em outras reas, com outras gramticas: Observe a reproduo ao lado, do quadro Les Demoiselles dAvignon, que foi pintado em 1907 e est no Museu de Arte Moderna de New York. Pablo Picasso pintou este quadro numa fase denominada cubista. Veja o que signica o cubismo: movimento na pintura, desenvolvido por Picasso e Braque por volta de 1907. O cubismo constituiu um corte radical na descrio realista da natureza que dominava a pintura e a escultura europia desde o Pablo Picasso. As moas de Avignon, 1907. leo sobre tela, 243.9 x
233.7 cm. Museu de Arte Moderna, Nova Iorque, Estados Unidos. www.moma.org

Vrgulas e Signicado 197

Ensino Mdio Renascimento, uma vez que Picasso e Braque desejavam revelar a estrutura permanente dos objetos, em vez da sua aparncia em determinado momento ou lugar.(Enciclopdia Ilustrada Folha) Observando uma pintura renascentista podemos perceber o corte radical que o cubismo fez, subvertendo as normas de uma gramtica da pintura que vigorava desde o Renascimento. Leonardo da Vinci, considerado um dos maiores gnios da humanidade, pintou a Monalisa, quadro que est no Museu do Louvre e que constitui um marco da pintura renascentista. um dos quadros mais conhecidos e reproduzidos do mundo.

ATIVIDADE

Leonardo Da Vinci. Mona Lisa ou La Gioconda, 1503 - 06. leo sobre madeira de lamo,77 x 53 cm. Museu do Louvre, Paris. www.louvre.fr

Comente as diferenas entre as duas pinturas e o sentido de cada uma delas, observando como elas podem estar relacionadas com a realidade.

Voltando ao texto escrito, h transgresses, porm, que comprometem textos que precisam ser claros, como o texto jurdico. Veja o exemplo de um artigo do Estatuto da Criana e do Adolescente:

ATIVIDADE

Art. 59. Os Municpios, com apoio dos Estados e da Unio, estimularo e facilitaro a destinao de recursos e espaos para programaes culturais, esportivas e de lazer voltadas para a infncia e a juventude. O que acontece com o sentido deste artigo, se tirarmos a vrgula colocada aps a palavra Municpio?

198 O Discurso como prtica social: oralidade, leitura, escrita, Literatura

Lngua Portuguesa
(...) os sinais de pontuao cumprem a tarefa ingrata e difcil de representar gracamente os recursos entonacionais da linguagem oral. A rigor, uma tarefa impossvel. Basta observar que podemos fazer uma pergunta de mil modos diferentes, mas dispomos apenas do discreto (?) para transcrev-la. Bem, podemos duplicar ou triplicar o sinal (???) para indicar, por exemplo, grande perplexidade... mas, mesmo assim, muito pouco diante da riqueza da linguagem oral. A pontuao , portanto, uma conveno redutora, que no se destina simplesmente a imitar a fala, mas ordenar a escrita de acordo com um cdigo padro especco do texto escrito. Eventualmente esse cdigo at contraria a entonao da fala.
(Faraco e Tezza, 1992)

Depois, precisamos ter conscincia de que aprendemos a escrever, escrevendo. E lendo. No nos basta, para aprendermos o uso eciente da vrgula e de toda a pontuao  nem decorar regras, nem alegar que usamos o bom senso, porque este, sozinho, no d conta do problema. importante conhecer alguma coisa das regras e construir uma atitude de bom senso. Mas fundamental que aprendamos a estar atentos pontuao, nos jornais e revistas que lemos, nos textos que escrevemos. A reexo um timo exerccio. Alm disso, muita leitura em voz alta, se voc no domina a pontuao, procurando a conscincia das entonaes requeridas e o estabelecimento das relaes entre os diferentes segmentos marcados pela pontuao. (Faraco e Mandryk, 1994)

Algumas atividades para voc pensar, pontuar e/ou virgular



Arqueologia Um Homem de 700 anos Na semana passada duas mmias foram encontradas em timo estado de conservao na provncia de Islay no Peru. Uma de um homem de 35 anos e a outra de um menino. Elas estavam enterradas havia cerca de 700 anos mas ainda conservam cabelos e rgos internos.
2. Observe, agora, este pargrafo: Ontem pela manh, um grupo de pessoas encontrou-se na rua XV de Novembro, em Curitiba. O grupo era constitudo por adolescentes e crianas. O grupo se encaminhava para uma apresentao de ginstica ao ar livre, mas foi surpreendido por uma chuva repentina. Compare este pargrafo com aquele que voc pontuou e formule a regra para a utilizao das vrgulas.

ATIVIDADE

1. Coloque as vrgulas no seguinte texto, da Revista poca:

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Ensino Mdio
3. Construa a regra para a utilizao da vrgula, a partir da leitura e observao das seguintes frases: a. Corra, Jos. Jos, venha at aqui! Na praa, ele encontrou Maria, dona do cachorro. b. Vilma, esposa de Fred, usava o cabelo preso.

4. Os dois pargrafos a seguir referem-se a fatos acontecidos em Portugal e no Brasil. Leia atentamente e procure reescrev-los, de modo a garantir a clareza das notcias veiculadas: O forcado Pedro Bela Corsa, que contava 22 anos, elemento do Grupo de Forcados de Portalegre, que morreu, na quinta-feira, em Lisboa, enterrado, hoje, em Portalegre. (No se esquea de procurar o signicado da palavra forcado. Posso lhe dizer que est relacionado com as touradas que acontecem em Portugal).

A favor 255 X Contra 206 o projeto foi o resultado do placar na votao eletrnica anulada na semana passada na Cmara dos Deputados. 5. Os pargrafos a seguir so brincadeiras com a linguagem. Brincando, voc ir perceber como o uso da pontuao (e da vrgula, logicamente) pode ser fundamental. Reescreva estes pargrafos conforme as indicaes, fazendo uso da pontuao adequada: a. Deixo meus bens minha irm no a meu sobrinho jamais ser paga a conta do alfaiate nada aos pobres. Voc a irm: Voc o sobrinho: Voc o alfaiate: Voc um dos pobres: Voc contra o Presidente: Voc a favor do Presidente: Vimos uma menina com um livro sem capa na chuva d. Deixe a Maria tomar banho frio: Maria no toma banho quente porque sua me diz ela tomarei frio.

b. Morte ao Presidente no faz falta nao

c. Coloque a capa no local adequado:

6. Vrgula e Religio: observe o versculo 43 do captulo 23 do Evangelho de So Lucas, que ser transcrito sem pontuao: Em verdade te digo hoje estars comigo no paraso. Que implicaes decorrem da localizao da vrgula antes e depois da palavra hoje? 7. O fragmento de texto que transcrevemos abaixo da Revista Caros Amigos, de maro de 2004, e est transcrito sem as vrgulas. Sua tarefa ser a de colocar as vrgulas, reetindo sobre esta colocao e sobre o papel dela na compreenso do texto.

200 O Discurso como prtica social: oralidade, leitura, escrita, Literatura

Lngua Portuguesa
Em abril de 2003 durante a 59 Sesso da Comisso de Direitos Humanos das Naes Unidas (CDHNU) em Genebra por iniciativa da delegao brasileira foi proposta uma resoluo que probe a discriminao por orientao sexual. At a nada de novo pois foi atravs de medidas como essa que importantes avanos foram dados no s quanto ao reconhecimento de que mulheres crianas e refugiados entre outros grupos sofriam constantemente com a falta de proteo aos seus direitos com a discriminao e o preconceito sistemticos mas tambm pelo estabelecimento de mecanismos que visam garantir-lhes a necessria proteo. Na verdade o que se buscou foi exatamente ressaltar a igualdade e inalienabilidade de direitos bem como a dignidade inerente a todos os membros da espcie humana sem distines de qualquer natureza rearmando que na Declarao Universal dos Direitos do Homem est presente o princpio da inadmissibilidade da discriminao proclamando que todos os seres humanos nascem livres e iguais em dignidade e direitos e que todos so titulares de direitos e liberdades sem discriminao de qualquer natureza. Como se pode depreender o objetivo bsico da proposta brasileira apenas a conrmao de tudo isso.

Referncias Bibliogrcas:
CAMPOS, H. Galxias. So Paulo: Ex-libris, 1984. CENTURIN, M. Contedo e Metodologia de Matemtica. So Paulo: Scipione, 1994. FARACO, C. A.; Mandryk, D. Lngua Portuguesa Prtica de redao para estudantes universitrios. Petrpolis: Vozes, 1994. FARACO, C. A.; CRISTVO, T. Prtica de texto Lngua Portuguesa para nossos estudantes. Petrpolis: Vozes, 1992. GUIMARES, A. Direitos humanos para todos ou somente para alguns?. Revista Caros Amigos, So Paulo, maro de 2004. Revista poca, n 302, de 01 maro 2004. SARAMAGO, J. Ensaio sobre a Cegueira. So Paulo: Companhia das Letras, 1999.

Vrgulas e Signicado 201

Ensino Mdio

202 O Discurso como prtica social: oralidade, leitura, escrita, Literatura

Lngua Portuguesa

Vrgulas e Signicado 203

Ensino Mdio Rios sem Discurso Joo Cabral de Melo Neto Quando um rio corta, corta-se de vez o discurso-rio de gua que ele fazia; cortado, a gua se quebra em pedaos, em poos de gua, em gua paraltica. Em situao de poo, a gua equivale a uma palavra em situao dicionria: isolada, estanque no poo dela mesma, e porque assim estanque, estancada; e mais: porque assim estancada, muda e muda porque com nenhuma comunica, porque cortou-se a sintaxe desse rio, o o de gua por que ele discorria. O curso de um rio, seu discurso-rio, chega raramente a se reatar de vez; um rio precisa de muito o de gua para refazer o o antigo que o fez. Salvo a grandiloqncia de uma cheia lhe impondo interina outra linguagem, um rio precisa de muita gua em os para que todos os poos se enfrasem: se reatando, de um para outro poo, em frases curtas, ento frase e frase, at a sentena-rio do discurso nico em que se tem voz a seca ele combate.
Referncia: MELO NETO, Joo Cabral de. In: A educao pela pedra. Rio de Janeiro: Jos Olympio. 1979, p.26.

204 O Discurso como prtica social: oralidade, leitura, escrita, Literatura

Lngua Portuguesa Lngua Portuguesa Olavo Bilac ltima or do Lcio, inculta e bela, s, a um tempo, esplendor e sepultura: Ouro nativo, que na ganga impura A bruta mina entre os cascalhos vela... Amo-te assim, desconhecida e obscura. Tuba de alto clangor, lira singela, Que tens o trom e o silvo da procela, E o arrolo da saudade e da ternura! Amo o teu vio agreste e o teu aroma De virgens selvas e de oceano largo! Amo-te, rude e doloroso idioma, Em que da voz materna ouvi: meu lho!, Em que Cames chorou, no exlio amargo, O gnio sem ventura e o amor sem brilho!
BILAC, Olavo. Poesias. Rio de Janeiro: Livraria Francisco Alves, 1964, pg. 262.

Vrgulas e Signicado 205

Ensino Mdio O Lutador Carlos Drummond de Andrade Lutar com palavras a luta mais v. Entanto lutamos mal rompe a manh. So muitas, eu pouco. Algumas, to fortes como o javali. No me julgo louco. Se o fosse, teria poder de encant-las. Mas lcido e frio, apareo e tento apanhar algumas para meu sustento num dia de vida. Deixam-se enlaar, tontas carcia e sbito fogem e no h ameaa e nem h sevcia que as traga de novo ao centro da praa. Insisto, solerte. Busco persuadi-las. Ser-lhes-ei escravo de rara humildade. Guardarei sigilo de nosso comrcio. Na voz, nenhum travo de zanga ou desgosto. Sem me ouvir deslizam,

perpassam levssimas e viram-me o rosto. Lutar com palavras parece sem fruto. No tm carne e sangue Entretanto, luto. Palavra, palavra (digo exasperado), se me desaas, aceito o combate. Quisera possuir-te neste descampado, sem roteiro de unha ou marca de dente nessa pele clara. Preferes o amor de uma posse impura e que venha o gozo da maior tortura. Luto corpo a corpo, luto todo o tempo, sem maior proveito que o da caa ao vento. No encontro vestes, no seguro formas, uido inimigo que me dobra os msculos e ri-se das normas da boa peleja. Iludo-me s vezes, pressinto que a entrega

se consumar. J vejo palavras em coro submisso, esta me ofertando seu velho calor, outra sua glria feita de mistrio, outra seu desdm, outra seu cime, e um sapiente amor me ensina a fruir de cada palavra a essncia captada, o sutil queixume. Mas ai! o instante de entreabrir os olhos: entre beijo e boca, tudo se evapora. O ciclo do dia ora se consuma e o intil duelo jamais se resolve. O teu rosto belo, palavra, esplende na curva da noite que toda me envolve. Tamanha paixo e nenhum peclio. Cerradas as portas, a luta prossegue nas ruas do sono.

Referncia: ANDRADE, Carlos Drummond de. Antologia potica. 17.ed. Rio de Janeiro: Jos Olympio, 1983. p.172-175. )

206 O Discurso como prtica social: oralidade, leitura, escrita, Literatura

Lngua Portuguesa De Bernardo Soares, heternimo de Fernando Pessoa: Gosto de dizer. Direi melhor: gosto de palavrar. As palavras so para mim corpos tocveis, sereias visveis, sensualidades incorporadas. Talvez porque a sensualidade real no tem para mim interesse de nenhuma espcie - nem sequer mental ou de sonho -, transmudou-se-me o desejo para aquilo que em mim cria ritmos verbais, ou os escuta de outros. Estremeo se dizem bem. Tal pgina de Fialho, tal pgina de Chateaubriand, fazem formigar toda a minha vida em todas as veias, fazem-me raivar tremulamente quieto de um prazer inatingvel que estou tendo. Tal pgina, at, de Vieira, na sua fria perfeio de engenharia sintctica, me faz tremer como um ramo ao vento, num delrio passivo de coisa movida. Como todos os grandes apaixonados, gosto da delcia da perda de mim, em que o gozo da entrega se sofre inteiramente. E, assim, muitas vezes, escrevo sem querer pensar, num devaneio externo, deixando que as palavras me faam festas, criana menina ao colo delas. So frases sem sentido, decorrendo mrbidas, numa uidez de gua sentida, esquecer-se de ribeiro em que as ondas se misturam e indenem, tornando-se sempre outras, sucedendo a si mesmas. Assim as idias, as imagens, trmulas de expresso, passam por mim em cortejos sonoros de sedas esbatidas, onde um luar de idia bruxuleia, malhado e confuso. No choro por nada que a vida traga ou leve. H porm pginas de prosa que me tm feito chorar. Lembro-me, como do que estou vendo, da noite em que, ainda criana, li pela primeira vez numa selecta o passo clebre de Vieira sobre o rei Salomo. Fabricou Salomo um palcio... E fui lendo, at ao m, trmulo, confuso: depois rompi em lgrimas, felizes, como nenhuma felicidade real me far chorar, como nenhuma tristeza da vida me far imitar. Aquele movimento hiertico da nossa clara lngua majestosa, aquele exprimir das idias nas palavras inevitveis, correr de gua porque h declive, aquele assombro voclico em que os sons so cores ideais - tudo isso me toldou de instinto como uma grande emoo poltica. E, disse, chorei: hoje, relembrando, ainda choro. No - no - a saudade da infncia de que no tenho saudades: a saudade da emoo daquele momento, a mgoa de no poder j ler pela primeira vez aquela grande certeza sinfnica. No tenho sentimento nenhum poltico ou social. Tenho, porm, num sentido, um alto sentimento patritico. Minha ptria a lngua portuguesa. Nada me pesaria que invadissem ou tomassem Portugal, desde que no me incomodassem pessoalmente. Mas odeio, com dio verdadeiro, com o nico dio que sinto, no quem escreve mal portugus, no quem no sabe sintaxe, no quem escreve em ortograa

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Ensino Mdio simplicada, mas a pgina mal escrita, como pessoa prpria, a sintaxe errada, como gente em que se bata, a ortograa sem psilon, como o escarro directo que me enoja independentemente de quem o cuspisse. Sim, porque a ortograa tambm gente. A palavra completa vista e ouvida. E a gala da transliterao greco-romana veste-ma do seu vero manto rgio, pelo qual senhora e rainha.
Referncia: PESSOA, Fernando. Livro do Desassossego. So Paulo: Companhia das Letras, 1999.

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