DIALECTICA Trmino procedente del verbo griego "dialeghestai" que se refiere originalmente al arte del dilogo de la discusi!

n ra"onada #"dialecti$ techn"% que adquirir distintos significados a lo largo de la historia del pensamiento& En 'lat!n la dialctica se opone a la er(stica) se identifica generalmente con el movimiento ascendente del alma en busca de una comprensi!n cada ve" ms universal de la realidad) que culminar(a en el conocimiento de la Idea) tal como lo e*pone) por e+emplo) en la "alegor(a de la l(nea" #,ep-blica) .I%& En este sentido) formar(an parte de la dialctica plat!nica dos movimientos l!gicos) uno de "composici!n" #en busca de una ma or generali"aci!n% otro de "divisi!n" #el establecimiento de las distinciones entre los distintos gneros%& En Arist!teles la dialctica se identifica con la parte de la l!gica que se ocupa del estudio del ra"onamiento probable) pero no de la demostraci!n) por lo que el trmino ir quedando asociado) as() a la habilidad para argumentar) confundindose a menudo con la ret!rica) terminando por adquirir un significado pe orativo que todav(a se puede observar en la filosof(a de /ant) quien considera que la dialctica es una mera "l!gica de la apariencia"& En 0egel la dialctica volver a convertirse en el n-cleo mismo de la filosof(a) siendo considerada como un mtodo de conocimiento como la e*presi!n del devenir de la realidad #de su despliegue reali"aci!n% en la que la oposici!n su+eto1ob+eto se manifiesta como la uni!n de elementos opuestos en una s(ntesis que lleva a la comprensi!n de la realidad como Absoluto& La dialctica hegeliana es asumida por 2ar*) quien manifiesta haber invertido sus fundamentos) para terminar concibiendo la s(ntesis superadora no como la simple reconciliaci!n de la unidad originaria de la Idea) sino como la eliminaci!n del momento negativo de la realidad) a la que) en su dimensi!n social) concibe como al devenir hacia el comunismo&

DIALECTICA 2todo filos!fico propuesto por 'lat!n para acceder al 2undo de las Ideas3 es el conocimiento puramente racional de las ideas sus relaciones esenciales) en particular de la idea de 4ien& En 2ar* este trmino designa tanto el peculiar proceso con el que se desenvuelve la sociedad a lo largo de su propia historia como el modo en que se debe pensar para captar adecuadamente dicho proceso&

Dialctica Ciencia que trata de las le es ms generales del desarrollo de la naturale"a) de la sociedad del pensamiento humano& 5na larga historia ha precedido a la concepci!n cient(fica6 de la dialctica) el concepto mismo de dialctica ha surgido durante la reelaboraci!n hasta la superaci!n del sentido inicial del trmino& 7a la filosof(a grecorromana subra ! con gran fuer"a el carcter variable de todo lo e*istente) concibi! la vida del mundo como un proceso) elucid! el papel que en este proceso desempe8a la transformaci!n de toda propiedad en su contraria #0erclito) en parte los materialistas de 2ileto) los pitag!ricos%& A tales investigaciones no se aplicaba todav(a el trmino 9dialctica:& Al principio) con este trmino #diale$ti$h; tcnh <9arte de la dialctica:% se designaba el arte del dilogo de la discusi!n6 ;% la capacidad de sostener una discusi!n por medio de preguntas respuestas3 =% el arte de clasificar los conceptos) de dividir las cosas en gneros especies& Arist!teles) que no comprendi! la dialctica de 0erclito) consideraba que el inventor de la dialctica fue >en!n de Elea) quien someti! a anlisis las contradicciones que surgen cuando se intenta comprender el concepto de movimiento de multiplicidad& El propio Arist!teles distingue la 9dialctica: como ciencia de los argumentos probables) de la 9anal(tica:) ciencia de la demostraci!n& 'lat!n) siguiendo a los eleatas #Escuela eletica% define el ser verdadero como idntico e invariable) mas en los dilogos 9El ?ofista: 9'armnides: fundamenta las conclusiones dialcticas en el sentido de

que los gneros superiores de lo que es s!lo pueden concebirse de modo que cada uno de ellos sea no sea) resulte igual a s( mismo no igual) sea idntico a s( se transforme en su 9otro:& 'or esto el ser inclu e en s( contradicciones6 es uno m-ltiple) eterno transitorio) invariable variable) reposa se mueve& La contradicci!n es la condici!n necesaria para incitar el alma a la cogitaci!n& El arte de hacerlo es) seg-n 'lat!n) el arte de la dialctica& ?iguieron desarrollando la dialctica los neoplat!nicos #'lotino) 'roclo%& En la escolstica) la filosof(a de la sociedad feudal) se empe"! a dar el nombre de dialctica a la l!gica formal que fue contrapuesta a la ret!rica& En los estadios iniciales del desarrollo de la sociedad capitalista) formulan ideas dialcticas acerca de la 9coincidencia de contrarios:) @icols de Cusa 4runo& En A;;BC la Dpoca 2oderna) a pesar del predominio de la metaf(sica) Descartes ?pino"a ofrecen e+emplos de pensamiento dialctico3 el primero) en su cosmogon(a3 el segundo) en la teor(a sobre la substancia como causa de s( misma& En el siglo E.III) descuellan en Francia) por la rique"a de sus ideas dialcticas) ,ousseau Diderot& El primero investiga las contradicciones como condici!n del desarrollo hist!rico3 el segundo) adems) estudia las contradicciones en la conciencia social de su tiempo #9El sobrino de ,ameau:%& Constitu e una etapa important(sima en el desarrollo de la dialctica antes de 2ar*) el idealismo clsico alemn) el cual) a diferencia del materialismo metaf(sico) ve(a en la realidad no s!lo el ob+eto del conocimiento) sino que adems la consideraba como ob+eto de actividad& 'or otra parte) el desconocimiento de la base verdadera) material) de la cognici!n de la actividad del su+eto) llev! a los idealistas a tener una concepci!n limitada de la dialctica& El primero en una brecha en la metaf(sica fue /ant) quien se8al! el valor de las fuer"as contrarias en los procesos f(sicos cosmog!nica) introdu+o <por primera ve" despus de Descartes< la idea desarrollo en el conocimiento de la naturale"a& En epistemolog(a) /ant desarrolla las ideas dialcticas en la teor(a de las 9antinomias:& @o obstante) la dilctica de la ra"!n) seg-n /ant) es ilusoria se elimina tan pronto como el pensamiento vuelve a sus l(mites circunscriptos al conocimiento de los fen!rnenos nada ms& 2s tarde) en epistemolog(a #en 9Teor(a de la ciencia:%)Fichte e*puso el mtodo 9antittico: para la investigaci!n de las categor(as) mtodo que contiene importantes ideas dialcticas& ?iguiendo a /ant) ?chelling ampl(a la concepci!n dialctica de los procesos de la naturale"a& En la cima de la dialctica anterior a 2ar*) se encuentra la de 0egel&Independientemente de su falsa concepci!n) en 0egel 9por ve" primera se concibe todo el mundo de la naturale"a) de la historia del esp(ritu como un proceso) es decir) en constante movimiento) cambio) transforaci!n desarrollo) intentando adems poner de relieve la cone*i!n intern de este movimiento desarrollo:& #F& Engels) AntiGDHhring) pg& =I G Ib(d&) E&'&5&) ;BJ;) pgs& IIGIK%& A diferencia e las determinaciones abstractas del entendimiento) la dialctica) seg-n 0egel es el paso de una determinaci!n a otra en el cual se pone de manifiesto que tales determinaciones son unilaterales limitadas) es decir) contienen la negaci!n de s( mismas& 'or este motivo la dialctica) seg-n 0egel) es 9el alma motri" de todo despliegue cient(fico del pensar constitu e el -nico principio que introduce en el contenido de la ciencia una cone*i!n inmanente la necesidad:& El resultado de la dialctica de 0egel rebas! en mucho el significado que l mismo le hab(a asignado& En la doctrina hegeliana sobre la necesidad con que todo se transforma en su negaci!n) se hallaba contenido el principio que revoluciona la vida el pensamiento) por lo que los pensadores avan"ados ve(an en la dialctica de 0egel 9el lgebra de la revoluci!n: #0er"en%& La concepci!n verdaderamente cient(fica de la dialctica fue creada s!lo por 2ar* Engels& Despus de desechar el contenido idealista de la filosof(a de 0egel) 2ar* Engels estructuraron la dialctica sobre la base de la concepci!n materialista del proceso hist!rico del desarrollo del conocimiento) generali"ando los procesos reales que ocurren en la naturale"a) en la sociedad en el pensar& En la dialctica cient(fica) se combinan orgnicamente las le es del desarrollo tanto) del ser como del conocer) dado que tales le es) por su contenido) son idnticas) s!lo se diferencian por la forma& De ah( que la dialctica materialista sea no s!l! una doctrina 9ontol!gica:) sino) adems) gnoseol!gica) una l!gica que e*amina el pensamiento la cognici!n tanto en su devenir como en su desarrollo) pues las cosas fen!menos son lo que devienen en el proceso de su desarrollo) en ellos est contenido) como tendencia) su futuro) es) decir) aquello que devendrn& En este sentido) la dialctica materialista ve tambin la teor(a del conocimiento como generali"aci!n de la historia del conocimiento) ) cada concepto) cada categor(a) a pesar de su carcter de m*ima gneralidad) llevan la impronta de la historicidad& La categor(a principal de la dialctica materialista es la contradicci!n& En la teor(a de las contradicciones) la dilctica materialista descubre la fuer"a motri" la fuente de todo desarrollo3 en sta categor(a se encuentra la clave de todos los dems principios categor(as del desarrollo dialctico6 el desarrollo por medio de

la transformaci!n de los cambios cuantitativos en cualitativos) la interrupcion de la gradualidad) los saltos) la negaci!n del momento inicial del desarrollo la negaci!n de esta misma negaci!n3 la repetici!n) sobre A;=LC una base superior) de ciertas facetas rasgos del estado inicial& 'recisamente) es esta manera de concebir el desarrollo lo que distingue la dialctica de todo gnero de concepciones evolucionistas vulgares) tan caracter(sticas de las teor(as contemporneas burguesas reformistas& La dialctica materialista constitu e un mtodo filos!fico para investigar la naturale"a la sociedad& ?!lo con un criterio dialctico es posible comprender el camino comple+o lleno de contradicciones por el que se va formando la verdad ob+etiva) la cone*i!n de los elementos de lo absoluto de lo relativo en cada escal!n del avance de la ciencia) los pasos de unas formas de generali"aci!n a otras formas) ms profundas& La esencia revolucionaria de la dialctica materialista) inconciliable con todo estancamiento e inmovilidad) hace de la propia dialctica un instrumento de la transformaci!n prctica de la sociedad) una a uda para tomar ob+etivamente en consideraci!n las necesidades hist!ricas del desenvolvimiento social) la falta de conformidad de las vie+as formas respecto al nuevo contenido) la necesidad de pasar a formas superiores que faciliten el progreso de la humanidad& La estrategia tctica de la lucha por el comunismo se elaboran en plena correspondencia con la concepci!n materialista dialctica del mundo #L!gica dialctica%& El trmino 9Dialctica: se entiende seg-n acepciones mu siguientes6 diversas& ,ese8amos aqu( las

#I% Como concepci!n no s!lo de un mtodo sino de la realidad al que aqul habr(a de a+ustarse& ?e subra a aqu( la movilidad o carcter dinmico de todo& La dialctica podr(a definirse como 9la ciencia del movimiento: #0erclito podr(a servir de emblema%) se opondr a metaf(sica) entendida como concepci!n de la realidad # a-n de la realidad -ltima% de un ser inm!vil #'armnides) >en!n%& Mb+eci!n6 Esta concepci!n es mu indeterminada& Tendr(a que dar cuenta de por qu >en!n <o 'armnides<) pese a negar el movimiento en el plano de la realidad) han practicado el mtodo dialctico aun lo han instaurado3 luego) no es por los 9argumentos contra el movimiento por lo que un pensamiento de+a de ser dialctico) como tampoco de+a de ser metaf(sico un pensamiento que propone como prototipo de sustancias eternas e inm!viles ciertos corp-sculos materiales llamados tomos& #II% Como concepci!n que defiende la 9multilateralidad de relaciones: implicadas en cualquier proceso real #frente a la restricci!n esquemtica de un proceso cualquiera a una 9-nica l(nea: de relaciones) restricci!n en la que se har(a consistir el modo de pensar metaf(sico%& 9El trmino dialctica <leemos en una e*posici!n del Nmaterialismo dialcticoN< significa que todo est interconectado que ha un proceso continuo de cambio en esta interrelaci!n&: Emparentada con esta idea de dialctica es la que subordina la dialctica a la totalidad #O& Lu$cs) L& Ooldmann%& La principal ob+eci!n que levantamos contra esta concepci!n procede del que solemos llamar principio de s mplo$) formulado por 'lat!n& #III% Como concepci!n que subra a la estructura de 9retroalimentaci!n negativa: de ciertas totalidades o sistemas) llamados) precisamente por este motivo) dialcticos #/laus) 2& 0arris%& Mb+eci!n6 Consideramos gratuita tal propuesta reductora) puesto que) sin per+uicio de que los sistemas dotados de retroalimentaci!n negativa sean dialcticos) no todo lo que es dialctico tiene por qu a+ustarse a tal modelo& #I.% Concepciones que se proponen definirla en funci!n de las contradicciones implicadas en los procesos anali"ados #si bien los papeles que se atribu en a estas contradicciones pueden ser mu distintos%& Esta concepci!n es la que tiene ms antigua tradici!n acadmica escolstica #'lat!n) Arist!teles) /ant) 0egel%& @os acogemos a esta acepci!n fuerte de trmino dialctica& #9Fuerte: no solamente por su concreci!n) que comparte con la acepci!n iii) sino tambin por la magnitud de problemas que plantea3 sin por ello querer decir que las restantes acepciones no susciten tambin 9cuestiones de fondo:) si bien su orientaci!n ms la*a permite diluir las dificultades o) al menos) apla"arlas&% La ra"!n ob+etiva que cabr(a aducir para +ustificar esta decisi!n <que desde un punto de vista le*icogrfico do*ogrfico est autori"ada< la tomamos de la posibilidad de reducir las restantes acepciones a la condici!n de casos particulares de la propuesta&

MTODO DIALCTICO

Tiene su origen en la antigHedad griega& ?e retom! hasta la modernidad con 0egel 2ar*& ?u esencia est determinada por las fuentes te!ricas cient(ficas por las categor(as fundamentales del movimiento) del espacio del tiempo& 0a tenido distintos significados a lo largo de la historia6 se ha entend( como el arte del dilogo la discusi!n3 como la lucha de los contrarios por la cual surge el progreso de la historia3 como una tcnica de ra"onamiento que procede a travs del despliegue de una tesis su ant(tesis) resolviendo la contradicci!n a travs de la formulaci!n de una s(ntesis final3 como el arte de ordenar los conceptos en gneros especies3 como un modo de elevarse desde lo sensible hacia lo inteligible) es decir partiendo de la certe"a de los sentidos hacia el desarrollo de conceptos de un ma or grado de universalidad racionalidad3 teor(a mtodo de conocimiento de los fen!menos de la realidad en su desarrollo auto movimiento) ciencia que trata de las le es ms generales del desarrollo de la naturale"a) de la sociedad del pensamiento humano que surge en oposici!n a la metaf(sica& El mtodo dialctico constitu e el mtodo cient(fico de conocimiento del mundo& 'roporciona al hombre la posibilidad de comprender los ms diversos fen!menos de la realidad& El mtodo dialctico al anali"ar los fen!menos de la naturale"a) de la sociedad del pensamiento permite descubrir sus verdaderas le es las fuer"as motrices del desarrollo de la realidad& La dialctica tiene las siguientes caracter(sticas6 a% Todo est unido) nada est aislado) ha una cone*i!n universal& La acci!n rec(proca entre dos cosas sus relaciones comple+as& El traba+ador se adapta a las condiciones que encuentra en la naturale"a que ordena sus movimientos3 pero la transforma por el traba+o& 2s a-n6 por el traba+o) el hombre se ha ido transformando paulatinamente& b% Todo cambia& La realidad est en constante transformaci!n& El cambio es debido a la lucha de fuer"as contrarias en la esencia de las cosas& As() la dialctica consiste en traba+ar un tema visuali"ado su evoluci!n en tres momentos sucesivos6 Tesis #planteamiento) primera idea% Ant(tesis #oposici!n) segunda idea% ?(ntesis #resultado o combinaci!n de la Tesis la Ant(tesis) tercera idea%&