Tehnici de cercetare n antropologia vizual: fotografia

De la nceputul secolului XX, antropologii au realizat c pentru a asigura valoarea tiinific a descoperirilor lor ei trebuie s studieze subiectele lor n acelai mod ca i cercettorii din tiinele naturii, printr-o observaie sistematic. Pentru a descrie culturile ct mai obiectiv i precis, ei trebuie s triasc printre oamenii pe care i studiaz. !a i strategie de cercetare, munca de teren este pentru un antropolog esenialmente e"perimental, pentru c antropologul i colecteaz datele trind efectiv n cultura pe care o studiaz. #ceasta nseamn c ei trebuie s nvee i s e"perimenteze noi moduri de gndire i de comportament.$% &n element important n alegerea te'nicilor este receptivitatea oamenilor studiai, fa de o te'nic sau alta, iar cercettorul trebuie s in seama de acest aspect, atunci cnd i planific cercetarea de teren. &n alt element important este fle"ibilitatea cercettorului n alegerea te'nicilor n culegerea diferitelor tipuri de date. (n teren, antropologul trebuie s fie disponibil s renune la o anumit te'nic, c'iar dac a planificat-o din timp i a investit n ea, dac constat c datele obinute nu sunt autentice i relevante pentru scopul urmrit. (n ultim instan, indiferent de te'nica aleas, antropologul, pentru a asigura credibilitatea i validitatea datelor, trebuie s foloseasc o combinaie de te'nici. )olosind mai multe te'nici, cercettorul poate obine tipuri diferite de date despre aceiai problem, care pot fi folosite ca elemente de verificare reciproc.

Fotografierea
*ste o te'nic frecvent utilizat de antropologi i foarte util, c'iar i pentru completarea i documentarea cartografierii etnografice a unei comuniti. )otografierea se poate face panoramic +de e"emplu din avion, pentru a cuprinde ntreg spaiul i elementele culturale din spaiu, dar i direct de la sol, utiliznd aparatul de fotografiat sau camera de filmat pentru a nregistra secvene +procese, din cultura comunitii cercetate. !a urmare a dezvoltrii i perfecionrii te'nicilor de nregistrare video, antropologii se folosesc de filmele etnografice care sunt deosebit de utile n analiza pro"imitii +distana la care se plaseaz oamenii unii fa de alii, n interaciunile obinuite, sau n analiza evenimentelor +documentarea unor evenimente cum ar
%

-ilviu !oposescu, Antropologie cultural, Ed. *ditura &niversitii .ransilvania /raov, 011%, /raov, p. %20.

fi ceremoniile de nmormntare, cstorie, iniiere,.$ 0 #ntropologii apreciaz n mod deosebit aparatul de fotografiat ca te'nic de colectare a datelor. (n primul rnd este uor de mnuit i de purtat pe teren. !u a3utorul aparatului de fotografiat se pot obine nregistrri cu privire la relaiile ecologice, dar i cu privire la fi"area unor momente semnificative. Prin fotografie se poate documenta te'nologia unei culturi +unelte, arme,, modul de folosire a acestora +de ctre cine, unde, cnd,, etapele unui proces te'nologic, rolurile se"ului +genului, etc. De asemenea, fotografiile pot fi folosite ca probe pentru interviu. De e"emplu, fotografia poate fi obiectul unei discuii n care informatorul se simte mai puin subiect al discuiei i mai mult comentator e"pert al discuiei, atunci cnd descrie imaginea dintr-o fotografie. (n sfrit, fotografia poate fi folosit i pentru realizarea diagramelor sociometrice$. Desigur, fotografia are avanta3e i dezavanta3e. Printre avanta3e, putem evidenia faptul c aparatul de fotografiat ne permite s vedem fr s obosim. De asemenea, ultima e"punere este tot att de clar ca i prima. 4ai mult, spre deosebire de oc'iul uman, aparatul de fotografiat nu este selectiv. )otografiile reprezint nregistrri care pot fi folosite mult timp dup nc'eierea campaniei de teren a cercetorului. 5a acest avanta3 am mai putea aduga faptul c colectarea datelor cu a3utorul aparatului de fotografiat este mai rapid i mai eficient dect nregistrarea datelor n scris. .otui, fotografierea are i dezavanta3e, ntruct unii oameni nu vor s se lase fotografiai, ct i faptul c uneori realizarea fotografiilor este costisitoare. (n contemporaneitate, fotografia i cercetrile antropologiei, au un rol foarte important. *sena acestuia este surprins n afirmaia lui -usan -ontag $ )otografia este de obicei considerat ca un instrument util pentru a afla lucruri$. *"ist mai multe instrumente pentru documentarea dinamicii societilor n lume. Documentele oficiale i neoficiale, izvoarele scrise i nescrise, comuniti i indivizi, toate acestea ofer materiale pentru artiti. -paiul artistic are nevoie de documentare i nelegere n ceea ce privete funcionarea mecanismelor i resorturilor unor grupuri sociale, societi sau culturi. ,, 6bsesia live s'o7$, declanat de apetitul consumerist al publicului i trecut printr-o metodologie de cercetare n spaiul artistic, a3unge un produs al antropologiei vizuale$.8

0 8

-ilviu !oposescu, op. cit., p.%29. 'ttp:;;777.revistaarta.ro;fotografie-si-antropologie-imagine-si-fascinatie

)otografia este doar un mi3loc pentru atingerea unui scop$2. <oi vedem doar ce vrem s vedem, cum vrem s-l percepem. (nvnd s vedem cu precizie vizual, s vedem cultura n toate detaliile ei comple"e, este o provocare. (n antropologia vizual, oamenii i spaiiile cu care artistul interacioneaz devin evidene particulare i detalii culturale. 6dat neleas esena lucrurilor studiate, integrat n propriul referenial cultural, apare noiunea de intimitate ntre fotograf i subiect. 4omentul n care cercettorul a3unge s aib o relaie bazat pe ncredere cu subiectul su i poate ptrunde cu aparatul de fotografiat = care n aceast situaie devine i un element declanator al reaiei particulare dintre cei doi i totodat al cercetrii propriu-zise = se poate observa o dega3are i o transformare a cercetrii vizuale. #tt n mediile academice din >omnia ct i *uropa 6ccidental, antropologia vizual este nc privit ca o disciplin misterioas, admirat i foarte vag definit. !'iar dac nu se contientizeaz, piaa tiinific i cultural romneasc produce i consum frecvent antropologie vizual +documentare, reporta3e fotografice, eseuri de imagine,, iar unele dintre ele, sunt produsul e"clusiv al talentului realizatorilor. !a mai toate disciplinele tiinifice umaniste n perioada postmodern, i antropologia vizual se afl n continu definire i redefinire a teoriei, a granielor domeniului, a metodologiei. #ntropologia apare ca o disciplin cu veleiti 'olistice, atotcuprinztoare, dac nu c'iar cu tendine fagocitare? ea devine un cpcun care ng'ite orice fel de date i documentri, le diger cu metode specifice i le transform ntr-un soi de nou 'ermeneutic a omului i a lumii sale +concretizat n limb, structuri sociale, e"presii estetice i sisteme de credin,$. @ Punnd accentul n egal msur asupra societilor primitive, rurale-tradiionale, sau urbaneindustrializate, antropologia descrie i analizeaz asemnrile i deosebirile ntre grupuri sau indivizi. )otografiile sunt peste tot: pe internet? n ziare? la televizor? telefoane, i posterele campaniilor politice? pe 5*D-urile ce lumineaz strzile din orae cu evenimente recente sau reclame. )otografia face parte din o comunicare media vizual la un anumit stadiu de producie. #ceasta nc permite utilizatorilor de a contempla fr grab o imagine nemicat i poate s

Ao'n !ollier i 4alcom !ollier, Visual Anthropology: Photography as a Research Method , *d. &niversitB of <e7 4e"ico, %9CD, #lbuEuerEue, p. @. @ 'ttp:;;777.muzeultaranuluiroman.ro;av;FpGD2
2

nceap s neleag o mic parte din frumusee i ceea ce nseamn aceasta. Hiaa, mereu n micare, permite foarte rar o aa vedere privilegiat. 6c'iul critic al aparatului de fotografiat este un instrument esenial n colectarea de informaii vizuale precise, pentru c noi, modernii, suntem adesea observatori sraci. 6biectivul su ascuit ne-ar putea a3uta s vedem mai mult i cu o precizie mai mare. *"plorm fotografia ca un instrument de cercetare, asociat cu metodologiile aferente, care e"tinde percepiile noastre dac o vom folosi cum se cuvine. (n concepia modern e"ist anumite probleme, care trebuie s fie recunoscute dac suntem pe punctul de a face observaii sigure despre cultur. <umai n domeniile de specialitate vedem cu precizie netulburat. <oi vedem doar ce vrem s vedem, aa cum vrem s percepem. #r fi o provocare pentru noi s nvm s vedem cu precizie vizual, s vedem cultura aa cum este ea. (n sc'imb, percepiile altor oameni sunt legate de interaciunea cu mediul lor ncon3urtor. Persoanele care posed te'nologie limitat trebuie s triasc n armonie cu natura ncon3urtoare. *i trebuie s fie observatori abili ai lumii lor sau vor pieri. )orele naturale le ncon3oar, i lupt n mod constant lupt pentru a supravieui acestor fore. !nd un esc'imo pleac de acas ca s pescuiasc, trebuie n primul rnd s aib de-a face cu fiecare element care-l ncon3oar i s fie maestru pentru fiecare te'nic disponibil pentru a face fa cu ea.D (n sc'imb, dezvoltarea noastr cultural a fost orientat spre a comanda natura prin superte'nologie, realizate n comun prin intermediul super-organizaiilor i specializrilor, fcnd dificil pentru noi s relaizm nelegera 'olistic. Doar de cteva ori n via trebuie s lum decizii de supravieuire bazndu-ne doar pe simurile noastre. *ste adevrat c n anumite domenii noi suntem analiti vizuali dornici. (n propriile noastre domenii de specialitate vedem cu precizie e"trem, dei atunci cnd vom prsi aceste zone am putea fi analfabei din punct de vedere vizual. tuberculoza la o >adiologul poate diagnostica radiografie, bacteriologul poate recunoate bacili n microscop. !u toate

acestea, atunci cnd aceti te'nicienii pleac din laboratoare lor, vor gsi drumul spre cas condui eficient prin multe semne rutiere. <u e"ist nici un motiv s se uite pe cer pentru a vedea dac vor fi prini de ploaie. Impermeabilele lor au fost lsate n urm, pentru rapoartele radio $n seara asta ec'itabil i mine, vor fi vnturi blnde de vest.J
D J

Ao'n !ollier i 4alcom !ollier, op. cit., p. D. Ao'n !ollier i 4alcom !ollier, op. cit., p. D.

Hiziunea asistat instrumental ne-a permis s vedem elemente microscopice n apropiere i cele telescopice departe, prin abstracii de lumin, cldur i frig. !amera este o alt e"tensie instrumental a simurilor noastre. #paratul de fotografiat, prin caracterul su optic, are toat vederea. !amera nregistreaz fidel un anumit subiect de specialitate i, de asemenea, toate celelalte elemente asociate din centrul su i pna la sfera de aplicare a obiectivului su. #ceast capacitate face camera un instrument valoros pentru observator. #3utorul primit de la aparatul de fotografiat pentru observaie nu este o noutate, 5eonardo da Hinci descriind principiile sale. 5umina intr ntr-o gaur mic n peretele unei camere ntunecate formeaz pe peretele opus o imagine rsturnat a ceea ce a fost afar. Camera obscur, a fost primul aparat de fotografiat n care artitii ar putea studia realitatea proiectat, caracterul luminii, delimitarea de perspectiv. (n %C8J 5ouis Daguerre a introdus n lume, relativ ieftin, rapid, imagini, care au sc'imbat caracterul de comunicare vizual. #cum, nu era doar punctul de vedere i principiile luminii care au fost nregistrate pentru studiu, ci i imaginea omului, o amintire precis i e"act a modului n care o anumit persoan arat, care putea fi e"aminat iar i iar, de ctre un anumit numr de observatori, acum sau ani mai trziu. Datorit acestei faciliti, imaginea camerei a inaugurat ntr-o nou etap de nelegere uman, care continu s e"tind gndirea noastr social. Problem persistent n secolele trecute i n relaiile noastre umane de astzi este de a vedea pe alii aa cum sunt ei n realitate. (nainte de inventarea fotografiei, conceptul despre umanitate , flor i faun a fost de multe ori unul fantastic. #cesta este motivul pentru care aparatul de fotografiat cu viziunea sa imparial a fost, nc de la nceput, ceva care modific i clarific nelegerea ecologic i uman. 6mul a folosit ntotdeauna imaginile pentru a da form conceptelor sale despre realitate. Imaginea artitilor a fost cea care a definit raiul i iadul, forma rului, i slbticia amenintoare n imagini despre oameni care au fost att de uimitor de diferii.C *ntuziasmul datorat inventrii fotografiei a fost n sensul c omul, pentru prima dat putea vedea lumea aa cum este ea. (n ciuda a toate, fotografia c'iar a sc'imbat gndirea modern. <e-am sc'imbat viziunea despre lume cu a3utorul vederii pe care camera ne-o d. Hizualizrile fotoreporterilor sunt cu siguran unele editate. !el mai important element al acestor nregistrri este c, din cauza procesului imparial al viziunii camerei, c'iar i aceste
C

Ibidem, p. C.

documente editate conin adesea un numr suficient de adevruri non-verbale, care permit publicului s reconstruiasc realitatea i s formeze concepte care au sc'imbat dramatic modul de gndire social, demonstrnd adevrata valoare a camerei. (nregistrrile documentare ale lui 4at'e7 /radB, solicitat de #bra'am 5incoln, au fost printre primele vederi fotografice de rzboi. <u au fost instantanee pripite, dar e"punerea n timp a nregistrrilor corpurilor czute, resturile arse de cldiri, i c'ipurile celor sc'ilozi i capturai. 9 Prin urmare acesta a nregistrat ce efecte are rzboiul, nu doar aciunile sale dramatice. *fectul fotografiei ca aspect al realitii este simit de-a lungul vieii moderne. (ntr-un sens, putem spune c gndim i comunicm fotografic. )luena de recunoatere este motivul de baz pentru care aparatul poate fi att de important n comunicarea i analiza antropologic. )otografia este foarte valoroas pentru antropologie. #paratul de fotografiat este un instrument care este foarte sensibil la atitudinea operatorului su. &tilitile camerei ne permit s vedem, fr oboseal, c ultima e"punere este la fel de detaliat ca i prima. 4emoria filmului nlocuiete carneelele de notie i asigur citate complete n toate situaiile. )uncionarea fiabil repetitiv al camerei permite observaii comparabile de un eveniment ca de multe ori i de nevoile cererii de cercetare. #paratul de fotografiat ne a3ut s vedem fotografiile de la un anumit eveniment de cte ori o cercetare cere lucrul acesta. )otografia este un proces abstract de observare, de asemenea fotografia adun informaii selective, care sunt specifice, informaii pe care nu le poi afla din notiele dintr-un carnet. )otografiile sunt nregistrri precise ale realitii materiale. #paratele de fotografiat sunt fundamental limitate de cei care le folosesc. #ntropoligia, dintre toate domeniile, este cea mai contient de acest lucru. -ociologii apreciaz c sunt puine lucruri pe care le putem vedea care sunt cu adevrat libere de prtinire sau de proiecie personal. #ntropologi moderni folosesc, n general, fotografiile strict ca ilustraii. !ei mai muli antropologi sunt de prere c nregistrrile fotografice sunt bune, dar n oc'ii multor cercettori sunt prea bune, cu mai multe informaii dect ne putem rafina. %1 Probabil acesta este unul dintre motivele pentru care cercetrile antropologice sunt bazate pe date fotografice. (ntr-o alt dimensiune, antropologii, nu n mod ne3ustificat, nu au avut ncredere n mecanismul aparatului de fotografiat. <umai antropologii fizicii cu msurtori ale corpului lor, i ar'eologi cu

%1

Ao'n !ollier i 4alcom !ollier, op. cit. , p.9. Ao'n !ollier i 4alcom !ollier, op. cit. , p. %1.

mormintele lor i construciile lor antice au avut ncredere n aparatul de fotografiat pentru a face nregistrri de cercetare. (n domeniul mai puin controlabil, al comportamentului uman, probabil, cel mai intens lucru cu fotografia a fost al lui #rnold Kesell, director al !linicii Lale de dezvoltare a copilului. #cesta s-a bazat pe nregistrrile fotografice a multor copii, zi de zi i la intervale regulate, pe parcursul mai multor ani, Kesell a elaborat un calendar al procesului de dezvoltare social. #cest lucru a influenat profund psi'ologia copilului, att ca tiin, ct i ca practic de ctre prinii copiilor din cultura noastr. >ic'ard -orenson, antropologul fondator al #r'ivelor de cercetare naionale de film, a publicat n %9JD Pe marginea pdurii, o cercetare fotografic pe dezvoltarea copilului n <oua Kuinee. Paul /Bers, combin aptitudinile de fotograf profesionist, cu formarea antropologic, a lucrat spre o nelegere mai clar a fotografiei ca un proces cu trei ci de comunicare care implic fotograful, subiectul, i vizualizatorul, fiecare ntr-un rol activ i e"tensibil i a fcut studii de pionierat despre sincronizare n comunicarea nonverbal #li fotografi i lucrtori de teren au efectuat investigaii organizate cu aparate de fotografiat, de film i video n antropologie. Dar, n antropologie ca un ntreg, fotografia rmne nc o metod de cercetare neobinuit. #ntropologia este de3a un domeniu clasic cu sisteme de credin stabilite, despre popoarele btinae. Imagini fotografice pot dezvlui sensibilitatea i umanitatea localnicilor care provoac te"tele clasice etnografice, metodele i conceptualizarea. #paratul de fotografiat poate fi folosit pentru a e"plora i analiza, astfel nct s putem folosi fotografia nu numai pentru a arta ceea ce am aflat de3a prin alte mi3loace, dar, i s e"tind procesele noastre vizuale pentru a afla mai multe despre natura umanitii i a culturilor sale multiple.

Antropologie vizual: locuine mici n natur

-copul acestei cercetri antropologice este e"plorarea varietii date de ingeniozitate i materialele avute la ndemn pentru construirea locuinelor compacte n diferite locuri. #ceste fotografii pot fi baza unei documentri interesante i pentru cei care e"ploreaz casele ecologice i economice sau viaa n natur.

'ttp:;;stilla'ouse.tumblr.com;page;0

5acul -fnta #na, 3udeul Marg'ita.

'ttp:;;stilla'ouse.tumblr.com;page;0

!olib lng 5acul -fanta #na din Marg'ita.

'ttp:;;stilla'ouse.tumblr.com;page;0

!as cu vedere ctre lacul din 4oaca, 3udeul !ovasna.

'ttp:;;stilla'ouse.tumblr.com;page;8

5acul >ou, 3udeul Marg'ita.

'ttp:;;stilla'ouse.tumblr.com;page;@

!ldire n pdurea de lng Pietrele lui -olomon, 3udeul /raov.

'ttp:;;stilla'ouse.tumblr.com;page;@

!su sub form de butoi n Padi, 4unii #puseni, 3udeul /i'or.

'ttp:;;stilla'ouse.tumblr.com;page;2

!'ioc n -inaia, 3udeul /raov

'ttp:;;stilla'ouse.tumblr.com;page;2

!su fr geamuri n -crioara, 4unii #puseni, 3udeul #lba.

Bibliografie
!oposescu, -ilviu, Antropologie cultural, *ditura &niveristii .ransilvania /raov, /raov, 011%. !ollier, Ao'n i !ollier, 4alcom, Visual Anthropology: Photography as a Reseaech Method, *d. &niversitB of <e7 4e"ico, #lburEueEue, %9CD. 'ttp:;;777.muzeultaranuluiroman.ro;av;FpGD2 accesat %9 mai 01%8. 'ttp:;;777.revistaarta.ro;fotografie-si-antropologie-imagine-si-fascinatie accesat %9 mai 01%8. 'ttp:;;stilla'ouse.tumblr.com; accesat 0% mai 01%8.