SISlfMAOllIllIllOlltAS

UNIVERSIDAD AUTONOMA DE NAYARIT

AREA DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANIDADES
UNIDAD ACADEl\'nCA DE CIENCIAS DE LA EDUCACION
DOCUMENTO RECEPCIONAL
(Tesis con enfoque cualitativo etnognifico)
Los valores en la pnictica pedag6gica de la Educaci6n Media Superior
Quepresenta:
MONICA OLIVIA PLASCENCIA BERNAL
Para obtener el titulo de Licenciado en Ciencias de la Educaci6n
DIRECTOR DE TESIS: M.E.S. ADMED BARRERA AGUILAR
Xalisco, Nayarit a Diciembre del 2005.
Universidad Aut6noma de Nayarit
Area de Ciencias Sociales y Humanidades
UNIOAO ACAOEMICA OE CIENCIAS OE LA EOUCACION
Mar-lano RUlz No. 70
C. P. 63780. Xailsco, Nayarie
DfRECCION
UACE/376/05
Xalisco, Nay., Diciembre9de2005.
ING. ALFREDO GONZALEZ JAUREGUI
DIRECTOR DE SERVICIOS ESCOLARES DE
UNIVERSIDAD AUTONQMA DE NAYARIT
PRESENTE. --
En virtud de que el (a) C. MONICA OLIVIA PLASCENCIA BERNAl., ha
cubierto los requisitos que contempla el Reglamento de Titulaci6n de la Carrera de
Licenciado en Ciencias de la Educaci6n; asi como de la Reglamentaci6n General, ruego a
usted tenga bien autorizar el Examen de Tesis que presentani el dia 14 de Diciembre del
aiioencurso,alas9:00horas.
Agradeciendodeantemano,lasfacilidadesprestadasparalarealizaci6ndelmismo,
quedodeusted.
Admed Barrera Aguilar.-Subdirector Academico.

C.c.p.Minutario
RHN*pcm
AGRADECIMIENTOS
A mis padres Albina y Francisco,
as{ como a todas y cada una de las personas que contribuyeron
en /a realizaciOn de esta tesis, en especial al Director de Tesis.
RESUMEN
En esretrabajose realizaun amilisissobrecuales son los valores quese promuevenenla
pnicticapedagogica, el estudio se llevo a cabo en un grupode lapreparatoria 0.13, es
unestudiocualitativoetnognifico. Los resultados que seobtuvieron de laobservacion y
lasentrevistascontienenhechosypor larecurrenciadeestosdefinieronlascategorias
de amilisis, que por medio de lareconstruccion de los hechos perrnitio lacomprension
apoyadoenlossupuestoste6ricosdelobservador,lareconstruccionde los hechos
perrnitieronrealizarlatriangulacion,alfinalsepresentalapropuestaparalasolucionde
laproblematicaquesedetectoypoderfomentarunaeducacion en valores
ABSTRACT
In this document an analysis is made on as they are the values that are promotedactually
pedagogical, study was carried out in a group of the preparatory No. 13, is an
ethnographic qualitative study. The results that were obtain of the observation and the
interviews contain filcts and by the recurrence of these they defined categories. of
analysis, that by means of the reconstruction of the facts the understanding was
permited, it supported in the teoricos assumptions of the observer allowed, the
constructionoftheproblerrnaticappearswhichldetectmyselfandtobeable to foment
an education in values.
PREAFACIO
Durante Ia realizacion de este trabajo se presentaron dificultades como la confusion
entre terminos debido a his definiciones contradictorias entre autores como Gregorio
Rodriguez y Migueles Matinez
Otra de f ~ dificultades af inicio de la recoleccion de fa informacion fue ladesconfianza
de losalurnnoshaciaelobservadoryaquetemianexpresarsus ideas, por lotanto,se
negabanaproporcionarentrevistas; su negacion era fundamentado en faexpresion"es
quesiel maestro las oye", es 10 que los detenidapara expresarlo que realmentesucec!ia
en esemomento,aunque, conel transcursodeltiempo se fuesuperando, yaque los
observadosconfiabanenelobservador,alcomprobarquenosedivulgoloque Ie habian
expresado.Aderruisdelainasistenciadealgunosactoreseducativos.
En el proceso de triangulacion de resultados fue el apartado donde sucedieron las
mayores dificultades al observadora consecuencia de la inexperiencia que tenia en la
triangulacion de la informacion. Entreotros factoresdelavidacotidianaqueposeetodo
serhumano.
13
20
24
.. .. 25
25
.29
I
n
. ill
ill
.. ..... IV
7
iNDICE
DICTAMEN....
AGRADECTh1IENTOS .
RESUMEN ..
ABSlRACT .
PREFACIO.
INTRODUCCION....
CAPITuLO I. LAETNOGRAFIAEDUCATIVA
1.1 Antecedentes de la etnograflaeducativa .
1.2Caracteristicasdelaetnograflaeducativa ..
1.3 Lineaetnognificadel estudio..
I.4Supuestosepistemologicos...
1.5A1cancesylimitaciones... . ..
1.6Elobjetodeestudioylaetnograflaeducativa .
CAPITuLO n. IMPLICACIONES METODOLOGICAS
2.1 Actuaciondelinvestigador... 30
2.2Eltrabajodecarripo... 31
2.3 Procesodesistematizacion de la informacion 33
2.4Procesodeanalisiseinterpretacion... 33
CAPITuLO ill. SUPUESTOS TEORICOS DE DE LOS VALORES EN LA
pRACTICA PEDAGOGICA
3.1SupuestosfilosOflcos 35
3.2 Supuestos epistemologicos. .. . .. 37
3.3Supuestosantropo-sociologicos.. 39
3.4 Supuestospsicologicos... ...40
3.5Supuestospedagogicos.. . 41
. 3.6Categoriasdeanaljsis ; 42
CAPITULO IV. INTERPRETACION DE LOS VALORES EN LA PRACTICA
PEDAGOGICA
4.1 La concrecion de Iatriangulacion... 46
4.2 EI sesgo de la informacion... ...... ...... ... ... ... ... ......... ... ... ....... 49
CAPITULO V. PROPUESTA PEDAGOGICA PARA LA TRANSFORM"-CION
5.1 Fundamentos 50
5.2Prop6sito. 51
5.3 Estrategiasdeaccion. 52
5.4 Plan deseguimientos yevaluacion... 53
CONCLUSIONES.
ACERVOS CONSULTADOS.
57
..59
62
rtpt:I'U'C"D....................................................................................... 64
~ e I u c e \ 66
"1"'llUl""U 86
INTRODUCCION
Hoy en dia, lasociedad exigede laeducaci6n formal que se integrea la vida cotidiana
de las personas, se presente en todas las acciones del individuo tanto dentro dela
instituci6n educativa como fuera de ella, con lafinalidaddenos610"instrui r"alsujeto
en su proceso de formaci6n memoristica (escuela tradicional). sino formar seres
humanosenpermanentebusquedayenreflexi6nsobresurealidaddecada uno de ellos.
para extraer de ella los elementos necesarios que se requieren para afrontar los
problemas quese les presenten en un futuro localizando lamejorsoluci6n para ellos
Eneltranscursodelprocesoeducativoimplicaqueelpapeldelaescuela,elprofesoryel
alumnotrasciendan.enelprocesodeenseiianza-aprendizajesecentrenen losmetodos
queutilizan en la forma de como los sujetos ordenan y estructuran sus interpretaciones
desurealidadmisma, de maneraactivay progresiva, tomandoen cuenta lacapacidad
que tiene cada individuo para prosperar en su formaci6n educativa y sus procesos
mentalespsicol6gicos
Ribeiro Lidio referentealaintegraci6n de los valores delprogramaeducativodiceque
"elliberalismo politico siempre descuid6la integridad del fen6meno educativo. No
educ6enprofundidad,nopolitiz6,noadoctrin6,nosembr6valores;selimit6arechazar
los valores contrarios a su ideologia. pero no se preocup6 por afirmar ni difundir sus
propiosvalores" (Ribeiro; 2002:42). Es asi como las caracteristicasde loscontenidosde
losprogramasyplanes de estudio,lacongruenciaque hay en ellosen 10 escritoyla
practica, vinculado con las estrategias didacticasempleadas por parte del maestroenel
proceso de comunicaci6n docente-discente, en la difusi6n, fomentaci6n e
implementaci6n de los valores, estadebilitada; esporeso, que se presenta la necesidad
deanalizarla fomentaci6n de los valores en la practicapedag6gica
No hay que olvidar, que el profesor se compromete a partir de aceptar el compromiso,
quedando a carg6 dealguna materia en el aula de clases, donde se responsabiliza del
logro de los objetivos planteados y las formas de evaluaci6n, se obliga ha realizar la
interpretaci6ncomoinstrumentodeapoyoqueasuvezdinamizanlapropiamodalidad
deldocente,lainstituci6n,asimismo, fortalezcanelprocesode laeducaci6n integral,
continuaypermanente.
Dentrodelprocesoeducativoexisteunacomplejaproblernilticadelmundoactualdonde
se refleja seriamente el estado en que se encuentra, del mismo modo representa las
propiedades que posee, con rerminos de excelencia y perfecci6n 0 de 10 contrario
mediocridad,queguarda laeducaci6n.
Por mencionar un ejemplo; referente al compromiso y responsabilidad del docente
relacionado con la preparaci6n de sus clases adecuadamente, la fundamentaci6n
requeridaylatecnologiaadecuadaasi como informaci6nde laactualidad; en elarticulo
7" de la Ley Organica de la Universidad Aut6noma de ayarit se seiiala como una de sus
atribuciones "elaborary aplicarsus programas educativosy de investigaci6ndeacuerdo
conelprincipioderespetoalalibertaddecatedraydeinvestigaci6n"
Larealidadqueseestliviviendoenlasaulasdebidoalalibertaddecatedra, losdocentes
seconfundenenloescritoyloadaptan asumejorconvenienciayaquesepresentanal
saJ6n declases para expresar las aventuras que havivido, incluso lIegaaserfantasioso,
su didactica enfocada al mon610go (solo el habla y tiene la raz6n). dictado sin
explicaci6n,ademas, de no fomentarlamotivaci6n para los alurnnosydereproducirlos
modelosqueyaestlinestablecidosaunadoquecarecedeperfilacademicoyenlasclases
tienepreferenciasdealurnnosenelaspectoquej6venesdeescasosrecursosecon6micos
6deaprendizaje lento; no lesbrindanuntratoequitativoparatodos losalurnnos
favoreciendoalamarginaci6nsocial.
Tambien existe corrupci6n academica, ya que, el hecho de hacer arreglos financieros en
cuanto a la calificacion aprobatoria de a/gUn alumno, estil descuidando y faltando al
valordelahonestidadprofesional
En la practica pedag6gica se localizan expresiones hacia los alumnos "no es mi
problema si sabes 0 no", que acaso no es su responsabilidad el hecho de que sus
a1urnnostengan unadecuado aprendizaje y el fomente las experiencias que Ie sean
significativasparaeldiscente.Yaquedesdeelpuntodevistacuantitativoelproductode
sutrabajoeselgradodeaprendizajequehaadquiridoeldiscente(sedicequeunalumno
haaprendidocuandoadquiereunhabitopositivoohadejadounonegativoensu
forrnacion para mejorar su educaci6n).
Una de las frases que seexpresan para no penetrar en los temas, yaque solo hacenesa
profundizaci6nenlostemasquedominanysejustificandiciendo"lainstituci6nhace
como que me pagan y yo hago como que trabajo"-, para evadir su compromiso y
obligacion con sus actividades que implican ladocencia
Las precarias circunstancias que ya se han mencionado en la practica docente,
repercutenenelaprendizajedelosalurnnos,porlotanto,elhechodequeeldocenteno
fomente los valores como el compromiso y la responsabilidad con el ejemplo: el sujeto
no presenta una preocupacion por su aprendizaje, inmediatarnente, no realiza sus
actividades escolares y sl las Ileva a cabo opina: "que se conforrne con el trabajo que
hice", aunque ellos estiln consientes de que el trabajo no estil en las condiciones y con
los lineamientosqueeldocenteindic6,pues, elalurnnoes irresponsable, deshonestoel
misrno, carece de puntualidad, estudia para el examen y no se prepara para la vida. Para
concluiresteapartadosepuedededucirqueelhechodenocumplirconeldeberseresta
incurriendoaunfen6rnenodeautoengaiiofaltandoalvalordelahonestidad.
En la educaci6n es importante Ilevar a cabo la implementaci6n, fomentaci6n de los
valoresenlapracticapedagogica;yaqueporrn,ediodeellasepuedefortalecerelhuma-
!lismo de las personas dentrodelprocesodeenseiianzaaprendizaje
Pararealizarconexitoel uso de los valores dentro de los programasdelainstituciones
necesario que los docentes tengan presente y esten interesados en el estudio. la
investigacion de supropia pnicticadocente, para saber cual hasido suactuacion
referentealapromociondelosvaloresconbaseenelestudioepistemologico.teorico.
metodologico y tecnico, comprendiendo que se trata de un proceso que Ie permitini
arnpliar, profundizar, transformar su pnictica pedagogica. En cuanto los resultados que
seobtengandentrodelaulaalmejorarloselambientesenifavorable,pues, en un entomo
donde este presente el respecto. tolerancia y la honestidad el nivel academico del
estudianteaumentaniyaquesevaaenriquecerconloscomentarios,puntos de vista de
sus compaiieros de la institucion asi como el estado,y asuvezelpais
De no ser asi esto, afecta los aJurnnos en su formaci on como personas humanas. en el
aprendizaje.ya que. si no se convive en unambiente favorable. el nivel academico.
productividade insatisfaccion como serhumano evitani la trascendencia de manera
positiva: al maestro debido a que sus alurnnossonelproductodesutrabajoylacalidad
comodocente,a lainstitucioncomodebajoprestigio;alasociedadpornoestaraptos
para residir en una sociedad armonica careciendo de los cuatro pilares basicos de la
educacioncomoelsaberser.conocer,haceryelvivirjuntos.
Sepuedellevaracabolarealizaci6nlainvestigaci6ncualitativaconunenfoque
etnognificodelosvaloresenlapnicticapedagogica,yaque,esunprocesodondela
etnografia trata de descubrir 10 significativo. 10 irnportante. 10 que se aprecia mas
relevante dentro de un conjunto de circunstancias. EI aspecto observado se analiza en su
interrelacionespontimeaynatural, describe unaexposicion de como se producen los
valoresenlapnicticapedag6gicaounapartedeelladentrodeunaorganizaci6n,su
interes es comprender el punto de vista y la forma de vida de los estudiantes. los que
pertenecennaturalmenteaesaaula6institucion.
Referente al amilisis quese va ha realizarde los valores en lapractica pedag6gica se
seiialaque"siqueremosdescubriralgunaverdadsobreel mundo, loqueenelocurrey
10 que puede ocurrir, debemos empezar a examinar el mundo mediante la observaci6n 0
1a experimentaci6n" (Moore, 2001:35), asi que es factible el hecho de ir al aula ha
realizarlas observaciones necesarias, para recabar informaci6n que posteriormente se
analizam y describim, i,Que?, i,Cuando?, i,C6mo? es la forma en que se implementan y
se fomentan los valores dentro del aula que pertenece a una institucian educativa
Tambien, depende de la conciencia, que implica la inversi6n econamica de tiempo,
esfuerzoydedicaci6n;queseestadispuestaaemplear.
Con elprop6sito deesta investigaci6netnograficasepretende
.:. Analizar la pmctica de los valores en la materia de "Etica y Valores I", grupo I
"B", tumovespertino, de laescuelapreparatoria# 13 dependientede la Universidad
Aut6nomadeNayarit.
Dentrodelatesis encuentrascincocapitulosquetepermitenobservarcomofuequese
realiz6aunado que cada una de sus partes tienen diferentescontenidos acontinuacianse
presentan
En el Capitulo I denominado "Etnografia Educativa," contiene antecedentes de la
etnografia desde antes de cristo hasta nuestro dias fundamentado en los supuestos
te6ricosqueexistencondiferentesautores tambiencontienesus alcances y Iimitaciones
queposeelaetnografiaeducativayparaculminarelcapituloestalarelacianqueexiste
entrelosvaloresdelapmcticapedag6gicaylaetnografiaeducativa.
En el Capitulo II "Implicaciones metodolagicas", explica como fue que se lleva a cabo
la investigaci6n, cual fue la actuaci6ndel investigador.desde el proceso de recolecci6n
de lainformaci6nhastala interpretaci6n de los resultados
12
Capitulo III "Supuestos tooricos del Objeto de estudio", en estil seccion es donde se
fundamenta la tesis con las diferentes teorias filosoficas, epistemologicas, antropo-
sociologicas, psicologicas, pedagogicas y las categorias de amilisis que sustentan el
objetodeestudio.
Capitulo IV "Interpretacion de los valores en la pnictica pedagogica", estos son los
resultadosqueseobtuvieronsegilnlapercepciondelinvestigador
Capitulo V "Propuesta pedagogica", son las recomendaciones que se hacen para la
soluci6n del problema de los valores en lapnicticapedagogica.
Es importante aclarar que estiltesis no estil terminada,asi que estil sujeta a cambios para
sumeJoria.
CAPiTULO I
LA ETNOGRAFiA EDUCATIVA
1.1 Antecedentes de la etoografia educativa
El serhumano por naturaleza continuarnente vive en coostante indagaci6n debido ala
curiosidad, la necesidad de existir y satisfacer sus carencias. A diferencia de otras
especies;elindividuoselecaracterizaporsertrascendentepararnejorarsuforrnade
vida, cornunicaci6n,y debuscaruna interpretaci6na los fen6rnenos que acontecenenel
universoporrnediodelaobservaci6n, laexperienciaernpirica que adquierena 10 largo
desuexistenciaqueperrniteencontraralgunaexplicaci6n,enrelaci6naelloArist6teles
citadoporMardones (2003:21) dice que "la explicaci6n cientificasoloseconsigue
cuando se logra dar raz6n de hechos 0 fen6rnenos". Esto perrnite considerar las
explicacionescientificasdediversosautoresqueintentabancornprendersurealidadque
seveiairnportanteenelrnornentoyespacioenqueseviviaporelloseconsideraque
Arist6telesaport6uninstrurnentodeinvestigaci6nllarnado:
"{. ..)elconjuntode las obraslogicasde Aristoteles[que]funcionara en lamedida en
quesueslTUcturocorrespondaaladelarealidad{. .. Jobjetodelalogicasonantetodo
losjuidos (y las preposiciones que sefonnulan); en efecto, solamente losjuicios
puedenserverdaderosofauos.Constandeunsujetoyunpredicado,queconsiderados
aisladamentenasonniverdaderosnifa!sos:(..,)porejemplo:SOcratesesun hombre,
o bien: Este es SOcrateJ, pero tambien puede indicar otrm derenninaciones
contingenteso accidentalesdelsujeto (yAristotelesconsideranuevedetenninaciones
explicadas con ejemplos) el sujeto sobre entendido sigue siendo SOcrates, Cantidad
"mide seis codos", cualidad "es palida", relacion "es mas alto que Simmia", lugar
"e.JtaeneILiceo". Tiempo "ayerestuvoaquj",posicion "eslasenrado", htibito "es
fruxal",accion "interroxa", pasion "esinterroxado" ( .. ,)Iasjuiciossepuedendivldil'
en afirmatiw}3 y negativo.J "SOcrates eJ un hombre", "SOcrate3 no tiene a los ....
(Abbagnano,1999:89)
problema. de la fonnuIaci6n de hip6tesis. de la observaci6n. amilisis conclusion" (Best
1982: 25). en el transcurso deIobservaci6n es continuo y pennanente hasta el tiempo
queseleseaconsiderado paralaidentificaci6ndelprobIema,asuvez las posibIes
soluciones, perono es estrietamente quese deba utilizar de una manera fonnal sino
quehastaen la vidacotidiana se puede apreciar. Podria considerarse tambien que"la
investigacion como actividad del sujeto, setraduceentonces en labusquedaconcientede
explicaciones a 10 inexplicado, de hacer comprensible 10 no comprendido y de
incorporar a la situaci6n del sujeto, areas y parcelas desconocidas de la realidad"
(Hidalgo, 1992: 17),poresoelcientificopropiciaunconocimientomejoratravesdela
investigacionpormediodeellapuedeinferircomounaaccionconciente,inteligibley
voluntaria para que la persona reflexione, probIematica aunque no hay quedescuidar
quenoinfluyanenlosjuicios.lascreenciasyprejuiciosdesuideoIogiapersonal
En la investigaci6n cualitativa se centra en el objeto con un enfoque realista critico,
analitico igualmente que "en estas areas se centra tanto en laobjetividad como en la
subjerividad, Saber como piensan las personas, como se sienten. como interpretan y
cOmo fonnan significados. son elementos integraIes para este enfoque
cualitativo"(Woods.I997:23). Losresultadosdeestasconcepcionesdelarealidadson
integrosy humanisticos,porquedesdeelmomentoenqueseIestoma en cuentaa las
personas ya se esta haciendo una interacci6n de ambos donde se enriquecen los
resultadosyconocimientosfavoreciendoeicoIecrivismopuesexisteun intercambiode
percepciones quearrojan un menormargen de error.
Existen nonnas rigurosas para lIevara cabo la investigaci6n ya que quien trabaja
en ella es necesario que "C)una persona imaginativa de /a mayor integridad.
vo/untariosa para gastar /argas horas en e/ sendero de buscar /a verdad. (..,) debe
reconocerse que los investigadores son seres humanos (".) /a investigaci6n no es
en abso/ulO un misterio. y es realizada par mi(es de individuos norma/es. con
mayor frecuencia en equipo que S%S, muy a menudo en /a fabrica 0 /a escue/a.
lanlo en el /aboratorio. Su importancia queda alestiguada por /a tremenda
problema. de laformulaci6ndehip6tesis. de laobservaci6n. analisisconc1usi6n" (Best
1982: 25), en el transcurso del observaci6n es continuo y permanente hasta el tiempo
que se Ie sea considerado paralaidentificaci6ndelproblema,asuvez las posibles
soluciones, pero no es estrictamente que se deba utilizar de una manera formal sino
que hasta en la vidacotidiana se puede apreciar. Podria considerarse tambien que "la
investigaci6n como actividad del sujeto,setraduceentonces en labusqueda concientede
explicaciones a 10 inexplicado, de hacer comprensible 10 no comprendido y de
incorporaralasituaci6ndelsujeto,areasyparcelasdesconocidasdelarealidad"
(Hidalgo, 1992: 17), poreso elcientifico propicia un conocimiento mejoratraves dela
investigaci6npormediodeellapuede inferircomounaacci6nconciente, inteligibley
voluntariaparaquelapersonareflexione,problematica aunque nohayquedescuidar
quenoinfluyanenlosjuicios.lascreenciasyprejuiciosdesuideologiapersonal
En la investigaci6n cualitativa se centra en el objeto con un enfoque realista critico.
analitico igualmenteque"en estas areas se centra tanto en laobjetividad como en la
subjetividad. Saberc6mo piensan las personas. cOmo sesienten. como interpretan y
cOmo forman significados. son elementos integrales para este enfoque
cualitativo"(Woods.l997:23). Losresultadosdeestasconcepcionesdelarealidadson
integrosy humanisticos,porquedesdeelmomentoenqueselestoma en cuentaa las
personas ya se esta haciendo una interacci6n de ambos donde se enriquecen los
resultados y conocimientos favoreciendo el colectivismo pues existe un intercambio de
percepciones que arrojan un menor margen de error.
Existen normas rigurosas para llevar a cabo la investigaci6n ya que quien trabaja
en ella es necesario que "(...juno persona imaginativa de la mayor inlegridad.
voluntariosa para gastar fargas horas en el sendero de buscar fa verdad. (...) debe
reconocerse que los investigadores son seres humanos (. ..j la investigaci6n no es
en absolulO un misterio. y es realizada par miles de individuos normales. con
mayor frecuencia en equipa que solos, muy a menudo en la jtibrica 0 la escuela.
tanto en el laboratorio. Su imporlancia queda atestiguada por la tremenda
16
cantidad de tiempo, esjuerzo y dinero gastando en 10 investigacion por 10
indllStria, las universidades, las agencias del gobiemo y las projesiones" (Best
,1982: 28).
Retomandolafraseanteriordicequeconsideraalaimaginacioncomobasefundamental
parasuponerposiblesinterpretacionesdelarealidadquesucedeendeterrninadoentomo
eintegratodosesassuposiciones,siendoconstante, continuo, perrnanente;apoyandose
por mediode la observacion, la indagaci6n; yen un trabajo de equipo, donde existen
diferentesopiniones,perspectivasyestructurasmentalesdelaspersonasquecolaboran
para Ia interpretacion del fenomeno tiene una mejor eficacia. Por ello la investigacion
cualitativa es considerada como la "(. .. ) la clave del desarrollo cultural del mundo
occidental(... ),reduciendo las areas de la ignorancia mediante descubrimientode
nuevasverdades.queasuvezconducenamejoresprediccionesmodosdehacerlas
cosasydeobtenerproductos de mayorcalidad (... ). en elcampo de laeducacion(seIe
consideraeidentificacomo:) una mejor comprension del individuo yde los procesos de
enseiianza-aprendizajeydelascondicionesbajolascualesestossllevanacabo con una
mayoreficacia"(Best, 1982: 28), por ello surge lanecesidadderealizarinvestigaciones
cualitativas.yaquesedemostro en el occidentecomo la clave paraerradicarla
ignoranciayavanzarenlosprocesosdelaprendizaje,laensefianza,igualmentesien
nuestro paissefomentaestetipo de investigaciones para acrecentarsepormediodel
descubrimiento. el desarrollo de nuevas teorias de las disfunciones de la realidad que
contribuyena laposible solucion de problemas.
Dentro de la investigacion cualitativa se pueden c1asificar diferentes tipos de
investigacion como la investigacion-accion, fenomenologica, estrategiaconstructivista,
herrneneuticaylaetnognifica
La investigacionfenomenologica laconstitucionempiricadelmundoenel quevivea
pesarde "(... ) considerar la estructuradel yo trascendentalsignificabuscarla
posibilidad de todo 10 que tienen origen en el yo, en cuanto a la posibilidad de todo 10
que pueda existir. Elyotrascendental es una conciencia que no tiene intencionalidades
siemprelarelaci6n con un objeto trascendente y no ningUn objeto que sea trascendenle
al yo trascendental." (Abbagnano. 1999: 627);significaque sibuscamoslosorigenesde
larealidadsiguesiendosubjetivayaquees elobjeto de laconciencia mismade cada
persona de los conocimientos que posee. Mientras que" el conocimiento es un acto
trascendente, 0 sea, un acto que va mas aHa de la conciencia, hacia la realidad
independiente que es el objeto de la conciencia misma"(Abbagnano. 1999: 627).
entonces,elconocimientoesti constante cambio dado que cadaindividuoposee una
realidad propia donde tiene experiencias que van a cumulando sus conocimientos
caracterizadocomounserhumanoimico 10 que 10 hacediferente otras especiesporsu
parte,elconstruetivismopertenecealtipodelainvestigaci6n cualitativa que se expresa
como U(... ) reflexi6n e indagaci6n sobre las mediaciones: dado un campo de
posibilidadesyensucaso,conjeturadounestadodeexislenciafinal.10 crucial no es
responder al porque en rerminos de causa y efecto sino acudir a las mediaciones que nos
permitan entender el c6mo y a partir de este. el porque de los aconlecimienlos"(Hidalgo.
1998: 19); a demas, permite por medio de la reflexi6n la posibilidad de suponer a la
realidad con diferentesversiones quepermitanentender los hechossucedidosy laidea
que mas se aproxime es la condici6n del entendimiento y comprensi6n
ULainvestigaci6ncualitativa,vinculadaalconstruclivismoqueapuntaalaespecificidad
de los acontecimientos y no, obstante que sus explicaciones construidas s610 responden
aciertoscasosparticulares.larelevanciadelasrelacionesdeveladassienriquecenlas
condiciones paraentenderlasituaci6n general" y"el otro enfoque seexpresaenla
investigaci6n cuantitativa, asociada ala estrategia verificacionista, propone un uso de
modelosmatematicosparaobjetivarlosindicadoresyoperarlahip6tesis,enestetipode
investigaciones el rigor matematico se erige como criterio y sustenlo de veracidad 0
falsedad" (Hidalgo, 1992: 54), se puede deteClar que la investigaci6n cuantitativa a
diferenciade la cualitativaes solo lacomprobaci6n de.las hip6tesis por medio de la
demostraci6n solosi es falso 0 verdaderoperonodacavidad aotras opciones de los
resultadosobtenidosloscualessonfllcilesdeco,;&ontarpormediodelasoperaciones
matematicas esto no sugiere menos preciarla ya que !ambien es importante para
investigaci6n.
La etnografia es un enfoque que se caracteriza por ser investigaci6n cualitativa, es
irnportantemencionarqueel enfoque etnognifico es uno de los mas antiguos aunque
segim Miguel Martinez menciona que "aunque los antrop61ogos han desarrollado sobre
todo en el siglo XX sus procedimientos metodol6gicos einterpretativos, laetnografia
(... ) es tan antigua como los trabajos de Herodoto (padre de la historia)"
(Martinez,1998:29),yaqueHerodotoenalgunasdesushistoriasloquehace es narrar.
apoyandose en laobservaci6n, descripci6n de la realidad que ha observado e
interpretado;segilnloquelos protagonistas Ie han comen!ado de sus experienciasysu
percepci6ndeesasituaci6n
Herodotonaci6a.c.484ymuri6en425a.c.,fueunhistoriadorgriego,reconocidocomo
el padre de lahistoriografia. Quienrealizabatrabajospuramentedescriptivosdentrode
laantropologia. porello el trabajo de campo sistematico seconstituyo en eImetododela
etnografiaysedefinieradespuesdehaberdescubiertoquesedesprendede la
antropotogia. Esta se define como el "estudio de los seres humanos desde una
perspectiva biol6gica, social y humanista. La antropologia se divide en dos grandes
campos: la antropologia fisica. que trata de la evoluci6n biol6gica y la adaptaci6n
fisiol6gicade los seres humanos, yla antropologiasocial o cultural; que se ocupa de las
forrnasenquelaspersonasvivenensociedad,esdecir,lasforrnasdeevoluci6nde su
lengua.cu1turaycostumbres"(Encarta:2005:),entonces,esdondelaetnografiatienesus
raices.enlaantropologiasocial,porquealocuparsedelasconductasyforrnas de vida de
las personas se convierte de gran interes para detectar esas disfunciones de primera
instancia.
Laantropologiaeducativasedesprendi6 de la antropologia cultural y de los estudios a
pequeiiascomunidadesintactas,enesosestudiosseconsiderabanecesarioanalizarlas
praeticas de la crianza de los nmos y los p r ~ s s de enculturaci6n. Ya que los
antropologostienenlaobligaciondeinvestigarunacultura entodassusmanifestaciones
yesto fue 10 que los atrajo para prestarle atenci6n a losgrupos deniiios yado!escentes
queles implantaban lasprncticas religiosas dentro de lafamiliaya suvezatoda la
soeiedad. Dentro de la familia existia algo que era de gran atenei6n para los
antrop6logos,pues las relaciones del niiio dentro de las familias eran distintas, de una a
otra, ya que cambiaba. Aunque todos compartian los mismos mecanismos de
transmisi6ncultural. Por ello Mead "C.. ) intent6doeumentar la relaei6n de las pautas
delciclovital,lasinfluenciaseulturalesenlapersonalidadindividualylainteracci6n
del conocirniento, actitudes y valores humanos con los estilos culturales de
comportarniento. interacei6n y actividad."(Goetz.I 998:43). Para comprobar que aunque
las personas est&! en un mismo entomo, bajo los mismos lineamientos en los distintos
lugares que se eneuentre va existir una alteraei6n del comportamiento plies noseva
asentirelindividuoensumedioalqlleestaacostumbrado,peroeoneltiempoadquiere
confianzaysedesenvuelvecomoesenlarealidadeseslljeto.
Es asi como la antropologia educativa se fue preocllpando por saber que sllcede en el
aula de una instituei6n educativa precisamente en losaiios 50's empez6 aconsolidarse
el area interdiseiplinaria de la antropologia educativa y las personas que mas
contribuyeronalainstitueionalizaci6ndelaantropologiaedueativafueron Solon
Kimball ya que el redefmio"(... ) la inelusi6n delaantropologia en los programas de
lasescuelaspublicas,asicomolautilizaci6ndelapoliticaeducativayeninvestigaci6n
"(Goetz,1998:44),yaque 10 eonsiderabade importaneiaelhecho de que sedieraneuenta
c6moesquelaantropologiaeducativaserelaeionaconlarealidaddelaedueaei6nyde
que manera estan influyendo las politicas educativas en laforrnaei6n de laeultura de las
personas que pertenecen a6n Estado, Pais ya su vez el mundo el eual pertenece la
humanidad.
Desde losprirneros aiios 70's, laantropologiaeducativase ha transforrnado
contenidosymetodos,laetnografiayotrosdiseiioscualitativosseaplican cadavez mas
al estudio de la educaci6n. Los antrop610gos no s610 examinan las estrueturas y
organizaciones sociales patentes, tambien estudian sistemas conceptuales implicitos
(como el curriculum oculto en lasescuelas). inferiores a los procesos culturales.sub
culturales que sostienen dichas estructurasy organizaciones, analizan las pautasdelas
interacciones,transacciones, relaciones, participaci6n, atraves de las que secreandonde
seexpresanlosprocesosculturalesconlosinstrumentosdelrelativismoyladiversidad
cultural, hanelaboradocriticasmuydurasdelaenseiianzainstitucional ydelapolitica
educativa. Por ello ha sido fundamental para la etnografia educativa que los
antrop6logos hayan empezado a investigar los fen6menos de la enseiianza de masas en
el contexte de las sociedades urbanas, seleccionando sus grupos de estudio mas
arbitrariamente 0, Sl se quiere, de forma menos natural de 10 que era usual en la
tradici6n de los estudios de comunidades. La investigaci6n sobre la educaci6n en la
sociedadindustrialseencierraaunidades menores que una comunidad con 10srecursos
de que disponen lamayoriade los investigadores
Las observaciones minuciosas y las entrevistas con personas interesantes controlada
grandescantidadesde informaci6n amenudomediantearuilisisdedatosprovenientesde
otras investigaciones y sistemas querequerian tecnicas estadisticas yanaliticas muy
sofisticadas.
1.2 Caracteristicas de la etnografia educativa
Eldiseiioetnognificoutilizaestrategiaspararecolectar,sistematizaryreconstruirhechos
quealfinallogranserinterpretadosenunarealidaddeterminada
Para la elecci6n de un modele etnografico competente, dedicado al estudio de la
educaci6n,quetrabajaenelcontextointerdisciplinarioactivodescritoeincorporandoa
cadamomentodesusobjetivosydeloselementosutilesdelestudiodecasos,elanalisis
hist6ricoodefuentesdocumentales,elaruilisisdemuestras, laexperimentaci6no la
situaci6n. Martinez Miguel enuncia las caracteristicas de la metodologia cualitativa
como: "descriptiva, inductiva, fenomenol6gica, ,holistica, (... ) estructural-sistemica,
humanista. de diseiio flexible"(Martinez.l998:8). asi que es un paradigma de la
investigacionque destaca mas la validez, que la replicabilidad de los resultados de la
investigacionyestamuycompleto, porlotanto, tiene coberturaparapoderrecolectar
informacion adecuada y realizar un trabajo fructifero, es descriptiva por que registra
todos y cada uno de los acontecimientos que suceden en el aula tal como ocurren
evitando la alteracion de la informacion; inductiva porque al extraer los datos de
determinadas observaciones 0 experiencias particulares que recaba el investigador
dentro esainformacion, elobjetivo y la intenci6n que esta esti. implicito es ver 10 que
estadetnisdesusideasysucomportamiento
La Fenomenologia estudia la subjetividad con la que cada ser humano realiza sus
actividades,expresionesyactos. Por 10 que "los etn6grafos acostumbran aestudiar los
fen6menos tal como ocurren natural mente, en lugar de manipularlos"(Goetz.1998:35).
estoconel objetivo dever 10 que esti pasando en larealidadyaquela investigaci6n
cualitativasecaracterizaporelaruilisisprofundo,definosdetalles,delcomportamiento
ysusignificadoenlainteracci6nsocialcotidianaybuscarlasposiblesopciones
adecuadas para la soluci6n de ladisfunci6n; seglin sea elcaso, aunquese conviertemas
factiblesi los resultados que se presentan son los relacionadoscon loshechosrealespor
que notiene caso que en una investigaci6nsepropicieel autoengaiio modificandoesos
fen6menos para hacer una simulaci6n de investigaci6n con enfoque etnografico. La
etnografia tambien se caracteriza por ser holistica porque analiza a la realidad desde
diferentes perspectivas como epistemologia, filos6fica, psicol6gica, sociologia y
sistematicapuesnodejaquesusprincipios. obstruyanycorten una parte de sus escritos
delarealidad
Etimol6gicarnente la palabra etnografta proviene del griego "graphe que significa la
descripci6ndelestilodevidadeungrupodepersonashabituadasavivirjuntosethnos
pueblo"(Martinez,1998:29) por 10 tanto, decimos que es lacienciaque estudiaydescribe
cultura que caracterizaa los pueblos. Ya que ethnos seriala unidad de aruilisis para el
investigador no solo podria ser una naci6n, si noel estado municipio y hasta unammilia
en particular. AsiQuecabalmenteseentiendecomoladescriociondelestilodevidad-e
ungrupo de personas en un contextoespecitico.
Woodsdefinealaetnografiacomounterminoquesederivadelaantropologiaysegun
el significa literalmente "descripcion del modo de vida de una raza 0 grupo de
individuos.Seinteresapor10 quelagentehace,como secomporta,comointeractila.Se
proponedescubrir sus creencias, valores, perspectivas, motivacionesyel modo en que
todo eso se desarrolla 0 cambia con el tiempo 0 de una situacion a otra"
(Woods,1989:18},referenteaestiinvestigacionsonlasaccionesdelcomo lievan a cabo
en lapracticapedagogica,el fomento de los valores en el grupo de primeraiio,comose
comportanlosalurnnos,siejercenesosvaloresqueyatienenhacenunretorzamientoen
lainstitucioneducativaenlaqueseencuentran,comolohacenyasuvezsiexisteun
cambio de la presencia de los valores en una persona cuando se presentan diferentes
circunstancias
Para Aguirre ..... es el estudio descriptivo de la cultura de una comunidad" (Consejo
Academico,2003:7), esti defmicion solo llegaa un paso de la etnografia que es la
descripcion omitiendo el analisis y 10 mejorde toda la investigacion etnogrlifica la
interpretacion, su definicion no realizala profundidad necesaria para emitirjuiciosde
valoracertados
SegilnRodriguez, "Interpretando laposturade Spinller, consideraa la etnografia como
unmetododeinvestigacionquepersigueladescripcionoreconstruccionanaliticade
caracter interpretativo" (Consejo Academico, 2003: 7), Spinller se acerca mas en 10 que
enrealidadbuscalaetnografiapuesnosolopretendedescribirsinotambienhay que
reconstruirloshechosdesdediferentesperspectivasparavercualeslafactibIe yasi
poder interpretar los hechosqueacontecenen el contextoobservado.
Atkinson y Hammersley "conceptualizan la etnografia como una forma de investigacion
social" (Consejo Academico,2oo3:7), muy acertados ya que la etnografia se caracteriza
23
por investigar los individuos, locomo se comportan?, loa que se deben sus conductas? y
loenquerepercutelasconductasnoapropiadasseg(mlasociedad?
Kaplan y Manners dicen que: "(... ) la etnografia se refiere a estudios relacionados con
Iaantropologiay en particular con laperspectivateoricaestructural funcional" (Consejo
Academico,2003:7), estos autores que definen a la etnografia estim de acuerdo a la
sociologia, ya que 10 ven muy relacionado con estructurasdefinidas, IuegO,noeselcaso
de la etnografia no existeuna recetade que por ejemplo:, el maestrodice:"dospordos".
a1discenteledaragusto,asiquedinilarespuestaconalegria,jcuatroLPeroahorasise
refierealasestructurassocialesquedicen"quetodoinfluyesobretodo"tienerazon
pueslosdocentesinfluyensobrelosalurnnosyviceversa,aunquesialalurnnoselepide
quehagaunamilisisjustificadoen las teorias de laeducacion, larespuestanoseraconla
misma rapidez pues el proceso interno del ser humano para Ilegar al anal isis es mas
complejo queel ejemploanterior.
Para Spradley yMcCurdy, consideran a laetnografiacomo"un medio para describiry
reconstruir analiticarnente los escenarios y gropos culturales innatos" (Consejo
Acadernico,2003:7),10cualestoperrnitequealreconstruirloshechosdelosescenarios
desdediferentesperspectivasnosperrnitan analizarlos de unaentorno mas esclarecedor
que te deja opciones y pues seg(m tus criterios optas por inclinarte a las mas
convincente.
Spindlermencionaque"(... )laetnografiaeducativaserefiereaunprocesoheuristico,
como modo de investigar el cornportamiento humano" (Consejo Acadernico.2003:8). el
proceso heuristico es uno de los mas usuales en Ia educcion, por 10 tanto, siempreesta
indagandoelporquedelasituacionobuscaencontrarlelasolucionaunproblernapero
noconrnetodosrigurososque yaestanestablecidos
Confrecuencia,entrabajosdeinvestigacionetnografica,elinvestigadorubicaelestudio
en el plano "etnologico", enfoque similar ala etnografia. La palabra "etnologia se
24
emplea como tecnica de investigacion ya Que ouede utilizarse en dlsllmos marco:
te6ncos. Particulannente tratindose de la investigacion en el ambito educativo, es
factible suaplicacion porque laetnografia tiene como objetivo: observary registrar
conductasosituacionesconcretasdegruposodeinstituciones,haciendousodela
descripcion, consecuentemente, se trata de un estudiodecaracteretnografico
Tambien se puede hacer investigacion educativa mediante la "etnologia". Como tecnica
deinvestigacion, va mas alia de ladescripcion. Atendiendoa los diferentes aspectos y
relaciones,losestudiosenestecontextopasandeladescripcionalafasedeclasificacion
ycomparacion.
Retomandoalosautoresyamencionadossobresudefiniciondeetnografiaseconsidera
como el proceso de indagacion en fundamentada en la observacion directa entre el
investigadoryelsujetos,con elobjetivode comprenderlaconducta humanaen sus
funcionesydisfuncionesantelasociedad
1.3 Linea etnografica del estudio
La investigacion cualitativa etnografica pertenece a la linea de investigacion
fenomenologica, ya que las caracteristicas de los valores en la practicapedagogica
objetodeestudiodemandaregistrarlosacontecimientosquesucedenenaula,porque
muestran las cualidades de los estudiantes y del maestro; al mismo tiempo, responde a
lostrespuntosqueaportalainvestigacioninterpretativaqueson: "a) laprimaciaque
otorga la experiencia subjetiva inmediata como base del conocimiento: b) el estudio de
los fenomenosdesdela 'perspectivadelossujetos;c) nn interesporconocerc6molas
personas experimentan e interpretan el mundo' social que constituyen en
interaccion"(perezJ998:20).
25
1.4 Supuestos epistemol6gicos
La realidad se encuentra en un movimiento constante. suprincipal caracteristicaes ser
dimimica: donde existe la interaccion del sujeto con el contexte (espacio y tiempo)
economico, politico, social y cultural. Queelconocimiento,es comprension y que los
finesdeunainvestigacionhandereferirsealamilisisdeprocesoshechosyproductosde
unapercepcionquepuedesersubjetiv06delocontrarioobjetiva,consiguiendola
existenciahistoricadeunarealidadespecifica
Los valores son construcciones socio hist6ricas que estinen constante evolucion que
sonaceptadasporlasociedaddondebuscalacomodidaddelserhumano
Socio hist6ricas porque a traves de las generaciones se han estado modificando por
mencionar un ejemplo: el caso de las "madres solteras", este fenomeno en la mujer en
generacionespasadas no era bien visto porlasociedad,el hecho de que unamujerhaya
concebidounhijosinestarcasadaconunhombre,aunquetambien,debiandehacersus
ceremonias que les concedia el derecho del matrimonio, la mujer era discriminada
terriblemente,sinembargoenlaactualidadhaymicrogruposquesiguenesaideologia:
hoy en diana es un tema de mucha preocupaci6n ya que la sociedad acepta y no
discrimina si una mujer es madre estando casada 0 no. La presion social determina que
es 10 que esti bien y que no atraves de los anos han estadoevolucionando para su
mejoria. Asi que segim el entomo en el que se desarrolle un humane es 10 que va
aprender por medio de la imitacion, hasta que conforme su educacion formal el tiene la
libertad de 10 aprendidodesaprenderlo sustituyendolo un aprendizaje nuevo siempre
buscandosiemprelatrascendencia
1.5 Alcances y Iimitaciones
La etnografia tiene como finalidad estudiar 10 no documentado de una realidad social, -
dimimica, dialectica y cambiante. Como producto, deja diversos escritos como
testirnonio de los fen6menos observados.
Existendiferentesventajasentendidascomoalcancesen laetnografiacomo la libertad
que tiene"el etn6grafo se interesapor 10 que hay detras, porel puntodevistadelsujeto
(... ),,(Woods.l989:19),medianteelpuntodevistaquebrindaelsujeto atraves de una
entrevistasepuededarcuentadeloquevaimplicitoenesediscursoyverqueesloque
en realidad esti sucediendo. Ya partir de ello el etn6grafo puede percibir en las
explicaciones, 0 las conductas observadas, pautas susceptibles de sugerir las
interpretaciones.
"EI etn6grafo tiende a representar la realidad estudiada, con todas sus capas de
significado social en su plena riqueza" (Woods,1989:19)" inmediatamentelarealidad
quesepresenta,yesobservada,senecesitaquecomoporejemplo:lacebolla,quitarle
las capas de una por una para llegar al centro de ella, de igual forma sucede con las
observacionesylosdiscursosqueseanalizanseletienequequitarlascapasparaverla
esencia del mensaje puro. Para lIegar a comprender 10 que sucede en el ambito
sociocultural,Obtenerelpuntodevistadelossujetosacercadeloshechosmedianteuna
entrevistaqueconformelaconversaci6nsevapuliendo
Mediante ello podergenerary refmar categorias conceptuales; descubrir y validar
asociacionesentrefen6menos,comparandoloqueyaestihechoylossupuestos.Revisar
las relaciones entre 10 cotidiano y 10 cientifico. Generar teorias como productos del
analisis de las relacionesentrelascategoriasyelmundosocial. Describirc6mo es que
los procesos de conceptualizaci6n y de interpretaci6n, dirigen ytransfonnan las formas
deacci6n. Describir,asociarycompararsituaciones,hechoso funciones. Compararla
realidad cultural con los constructos 0 postulados. Analizar, critica y sistemftticamente el
contexto del campo de estudio. Explorar la naturaleza de los fen6menos sociales.
Analizareinterpretarsignificadosy funcionesde las acciones humanas. Aportardatosy
describir,actividades,creenciasdequienesintegranlosescenarioseducativos.Mantener
laobjetividad,paraofreceralternativasparaladescripci6n,interpretaci6nyexpresi6n
delcontextosocial.
Ademas la etnografia "(.. ) puede ayudamos a supervisar los efectos de nuestra
ensei\anza"(Woods,1989: 27), para podersabercual hasidonuestro desempeiio como
docentes 6 estudiantes. Existen test cornunes que tienen un valor lirnitado y poco
confiableperocomosondeofunciona.
Existelaventajadeelegireltipodeobservaci6ndentrodelainvestigaci6npuespresenta
dos opciones: La observaci6n participante y la no participante. Los alcances de la
primeraesquesepuedeadquirirmasexperiencia,aumentantusejercicios mentales
propios,perotarnbientienesudesventaja,i,porque?lamayorventajadelaetnografiaes
que"(... )serelacionaconlacomprensi6ndela especiehumana,dec6movivelagente,
comosecomporta, que 10 motiva, c6mo serelacionan los individuos entre si, las reglas-
engranparteimplicitas-querigensuconducta,lossignificadosdelasforrnassimb6licas
talescomoellenguaje, laapariencia, laconducta"(Woods, 1989: 24), las cuales son el
principal objetivo de la investigaci6n ver i,por que no estil funcionando la sociedad?,
i,c6modebiadeser?,i,aquesedebe?,i,porqueseda?,sonlascuestionesqueserealizan
para podera verificar los problemas queaquejan a lasociedad y comprenderlos no
obstantehacerunasrecomendacionesparamejoraresasdisfunciones
Eltrabajoetnognificoessalienteyencascada, sevaelaborandoconforrnesedesarrolla
el proceso de indagaci6n. En este enfoque metodol6gico predorninan las tareas de
campo, en donde la tarea del etn6grafo es que realiza observaciones del entomo,
enseguidallevacabounregistroposteriorrnentedescribeeinterpretalosdatosquese
recabaron y por ultimo se fundamente con una explicaci6n te6rica: los datos recopilados
por parte del investigadordependen de su visi6n del mundo. Su filosofiay perspectivas
te6ricas personales dictan sus categorias perceptivasy.lostipos de cuestiones que
plantea.
28
En la observacion particioante existe la Iimitacion de aue contaminemos con los
procesos de pensamlento concretos asi que hay que estarabiertos a las 0 pinionesdelos
demilsyagrandarnuestravisionlomilsposiblepormediodelalectura
Otras limitaciones es que la observacion participante lIeva tiempo utiI ya que las
exigenciassonexcelente,elestarcomoobservadoryser un actor mils de ese escenario
de la realidad, es muy agotador, se necesitan grandes energias, aumentan las
responsabilidades preexistentes que ya se tenian como investigador y amplian en el
momentodeincorporarsealgrupo;enelcasodelmaestro-investigadorpuedenchocar
las ideas. Ademasquesisedesenvuelveel investigadorcomouno mas del grupo Ie
debesserlealaeste,auncuandoseviolenlasreglasdelaulaoel equipodetrabajo;
peroi,queesloquevaapasar'?,sitambienletienequeserfielal maestroentonces
permaneceentrelaespadaylapared.
Woods dice hay que"... realizarun debate ( .) consigomismo con la intencionde
elucidarlasbasesdesupropiapercepcion"(Woods,1989:50),elquenosotrosmismos
conozcamosnuestrasdebilidadesyfortalezasesmuyimportanteporquenadieenseiialo
quenosabe,peroalreferimasaetnografiapueslossucesosqueacontezcanno se van a
poderpercibirporlavisiontan limitada. Conelautodebateconoceras lasdebilidades,
posteriormente seconvertiran en fortalezas, ya que existe el conocimiento donde hay
que reforzary vigilar de no descuidarlas fortalezasquesedetectaron
Pero en la observacion no participante tambien tiene sus desventajas y una de elias es
queseencuentranquienessienten surgirdemasiado facilmente sus simpatias,queluego
obstruyeneljuiciosepuededarelcasodequenoexistaunapenetracionalnucleode la
informacionqueeselobjetivoconelquesereaJizaunaobservacionnoparticipante.
La observacion no participantesecaracteriza porser un investigador que esta presente
peroesajenoaesosprocesosdeformacionyparaelloWoods"adoptalastecnicasdela
moscaenlaparedparaobservarlascosascomosuceden,naturalmente,conlamenor
inferencia posible de su presencia"(Woods.l989:52). Lo cual hara que la informaci6n
seaclarayprecisapuesesdirectaentreelinvestigadorylossujetos
1.6 EI objeto de Estudio y la Etnografia Educativa
La etnografia educativa permite que dentro del contexte educativo se realicen
investigaciones con diferentes lineas de investigaci6n como son la fenomenol6gica.
Descriptivaylahist6rica;enestecasoelobjetodeestudiolaprilcticapedag6gicadelos
valoresesposiblellevaracabolainvestigaci6npuestienenunaestrecharelaci6nyaque
los valoreses una parte fundamental que integra a laeducaci6nporeso permite que se
observenlosactoreseducativos,yselleveun registrode los acontecimientos
EI objeto de estudio corresponde a un grupo social humano. que estli en constante
moviendopuespornaturalezasiempretrasciendeparasumejoria,porlotanto. fue 10
mas adecuado lIevaracabo lainvestigaci6n,ademas de que losvalores en laprilctica
pedag6gicapertenecenalareadelaeducaci6nylascualidadesespecificas del ser
humano que es es 10 que 10 hace mas enriquecedor la informaci6n que se
obtienenpormediodelaetnografiaeducativa
CAPITULOII
IMPLICACIONES METODOLOGICAS
2.1 Actuacion del investigador
Laactuacion del investigadorse caracterizo porubicarse en un lugar estrategico con la
finalidad de observar, registrar, escuchar, abstenerse para emitir juicios de valor e
interpretar,adaptarsealasdiferentescircunstanciasquesepresentaronenelaula:la
ubicaciondellugarestrategicodentrodelaulafueron lasultimas sillasdelaprimeray
ultima de ambas esquinas (Ia izquierda y derecha) esto con la finalidad de tener un
mejor panorama amplio de los hechos que sucedian y asi pader Ilevar a cabo la
observaciondelgrupopararedactarenlosregistrosdeldiariodecampoloobservado:
asimismo fue necesario saber escuchar 10 que se expresaban los alumnos y el maestro
pararedactarlocomotopronunciaron.
Ademaspara las entrevistas las cualidades con las que se actuo fueron: la ingenuidad.
insistencia,convencimientoydiscrecionabsoluta.
Parael registro de la informacion se tuvo el cuidado de escribir solo to que se observo
evitando la interpretacion de loshechos y caerenel errordealterar la informacion para
ello fue necesario abstenerse de emitirjuicios de valory hacer comentarios de la
actuaciondeldocentehacialosalurnnosydelosalurnnosparaelmaestroyaqueexistio
el interesenel investigador de estar en armonia con el maestro y con los alurnnos.
Antelasdiferentescircunstanciasquesepresentaron del aula, como la
conducta del investigador fue imparcial pues los alumnos y el maestro Ie hacian
preguntasalinvestigador,yantelascualesrespondiajnoesapropiadoquerealice
comentarios0 conjeluras puescuandotermineel trabajo selebrindani unacopiade los
resultados!.jlafunci6nquedesempefioeseldes6100bservaryregistrario visto yaque
se tiene prohibido expresar mis ideas durante el proceso de recolecci6n de la
infonnacion!'
Referentealavestimentadelinvestigadorfuesiemprepulcraevitandollamarlaatenci6n
y ser un factor de distracci6n en los alumnos 6 del docente asi que se usaba blusas
c1arasy pantal6n azul similaral uniforme de los estudiantes
2.2 EI trabajo de campo
Partiendode ladefinici6n del objetode estudio de esta investigaci6n fue necesario que
el investigador acudiera a la instituci6n educativa (Escuela Preparatoria No. 13) a
solicitar laaprobaci6n para la realizaci6n de la investigaci6n cualitativaetnogrilfica:una
vezquesebrind6eloficiodeaceptaci6nyel horario de c1ases del docente encargadode
la materia Etica y Valores 1, posteriormente se visit6 al docente, se Ie inform6 de la
intenci6n de asistira uno de sus grupos para llevara cabo un trabajo deexploraci6nel
cual consistia en que el permitiera que el investigador esluviera presente en su clase,
amablemente el docente aceptO ademas se confundi6 pues creia que era un practicante 6
prestadordeserviciosocial,portanto,leofreci6quefueradocentedelgrupo,asiquese
vioen la necesidad de dar las explicaciones delaactuaci6n del invesligadordentrodel
aula, dondeimicamente debia de estar presente en ella sin hablar. ni participaren c1ase
como apoyodocente.ademas de no darpuntos de vista sobretemas que se vieranen
c1ase,queexclusivamentesufunci6nconsistiaenobservarelgrupo,selesugiri6que
percibiera al investigador como un objeto perteneciente del grupo de primero "B", este
grupofueelelegidoparalaobservaci6n porlafacilidadycomodidaddelhorariopara
lasactividadesdelinvestigadoryaquelasesi6nesde50minutospordias. los lunes.
miercoles de 2:00 p.m. a 2:50 p.m. y jueves de 3:40 p.m. a 4: 30 p.m.
Sepresent6 un lunes 17 de Enero para comenzar con elproceso de recolecci6n de la
informacion, esta se almaceno en el diario de campo en diferentes registros uno por
sesion, obteniendo lascaracteristicasdec6mofuelaexperienciadelprimercontactocon
elgrupoyaqueelinvestigadorentroalaulaconunsaludoverbal"buenastardes",se
sent6en la ultima silla de la fila de laesquinadelaizquierda,cada uno de los alumnos
sesentaronensuslugarescorrespondientes,eldocenteinicioconsuc1aseperono
presento al investigador, en el transcurso de la clase los alumnos estaban con la
curiosidad(volteaban constantementeamirary verlo que hacia) de i,quien era la
personanueva?Yi.porqueestabapresenteahi?, terminolac1aseelprofesorseretiro
EI investigadorseestuvoplaticandocon lasalumnas queestabaasu alrededor, pues la
cuestionaron i.Que si era alumna que iba a recuperar la materia de valores? se les
explic6quelehabiadejadounatareadelainstituci6nescolardondeestabaestudiando.
denohacerlatendriaproblemasyquetambienhabiapedidoelapoyoaldocenteyque
acepto amablemente ayudarla, se presento el docente de la siguiente materia de
materruiticasasiquesetuvoqueretirardelaula
Pocoapococoneltiempoelgruposefueadaptandoalapresenciadelinvestigador,fue
aquidondeelinvestigador estuvomuyatento yaqueelambienteyaera favorable. no
tenso como en un principio y los alumnos actuaban tal cual erancon laconfianzadeque
el investigadorno divulgaba al docente 0 los directivos de la institucion 10 que sucedia
dentroyfueradelac1aseconosinlapresenciadeldocente
Durante el proceso deobservacion sefueron presentando los datos e informantes clave
que porsus actuaciones fuerade 10 ordinario y/o relevantes parael investigadorque
observo.
Asiqueentrevist6a las personas que secaracterizabanporestarsiempreen laclasedela
misma postura, bostezando, mirando hacia eI exterior del'salon, por hacer gestos en la
c1ase a otro compaiiero incluso cuando Ilegaba el docente hacian gestos y ademane:
(seiias,muecas)asuscompaiierosperohaespaldasdelprotesor.
Las entrevistas se realizaron al termino de la clase, se les pidio de favor a cada uno en
diferentesdiasyocasiones, los argumentosque usaban al principio fueron"jdespuesse
Iavasaponeralmaestroparaquelaescucheyparaquequieres la agarra con migo!"
estoconlafinalidaddeevitarserentrevistados,selesexplicoqueeraconfidencialyque
solo el investigador tenia acceso a esa informacion, que 5i se daba cuenta a nadie Ie
prestaba sus pertenencias, que era muy celosa con elias y de igual forma seria con la
informacion que lebrindara
2.3 Proceso de sistematizacion de la informacion
Para el amilisis e interpretacion de la informacion primero los datos que se recolectaban,
se guardaban, en un formato que consta de dos columnas (la primera para la descripcion
y la segunda para la comprension), este me permitia ver la recurrencia con que se
repetianl05fenomenosoactuaciones,elforrnatolopuedesconsu!tarenelApendiceD
Eneldiariodecampoalfinalseobtuvieron25registros, 14entrevistasforrnalesademas
de las entrevistas de pasillo
2.4 Proceso de amilisis e interpretacion
Unavezquelainforrnacionseencontrabaenlosforrnatosderegistroseleianunayotra
vez.parapodersubrayarlasfraccionesdetextoquellamaronlaatencionentodoslos
registros,pormediodelos fragmentos que posteriorrnente colaboraron paraladefinicion
delascategoriasdeanalisis,pormediodelarecurrenciaperrnitecomprenderdetectar
los parrafos que correspondian a cada categoria, se subrayaba segUr! el color de la
categoriaestoconlafmalidaddepercibir,detectarconlaintencion dequecanalizarala
categoriaqueperteneceesapiezadecontenidoyasipoderagruparlosporcategorias(ver
Apendice C. reconstrucci6n de los hechos). La recurrencia con la que presentaban los
hechoslapuedesconsultarenelApendiceD
Latriangulaci6nsehizodelasiguienteforrna: con la categoria de analisis que se obtuvo
yla recurrenciacon quesepresenro. Se leaplicaron los conocimientoste6ricos del
investigadorasuvezsecompar6 yseanaliz61arelaci6nquehabiaentreellosademas
delainforrnaci6nrecabadade los elementos recurrentes,peroes importantemencionar
de nueva cuenta antes de este se realizaron la reconstrucci6n de los hechos. A
continuaci6n se representa por medio de un diagrama el proceso para lIegar ala
triangulaci6n.
Posibles categoriasprevias del
objetode estudio
CAPiTULO I!!
SUPUESTOS TEORICOS DE LOS VALORES
EN LA PR:\.CTICA PEDAGOGICA
3.1 Supuestos ftIosoficos
Segim Marx el materialismo dialectico "ha dejado sentado ya que el marxismo no es un
puro determinismo, y aun menos un economismo. Pero si el ser del hombre es actividad
(y libertad), tambien es pasividad. (. .. ) el hombre es libre, pero con una libertad
condicionada" (Garcia, 1993:227), la libertad es una de lacualidad del hombre para
hacerpracticadesusvaloresenestecasoelvalordelalibertad,aunquehayque saber
quesisesaledeloslimitesesevalorseconvierteenunantivalor puessiempreexistinin
los limites segim en el entomo 0 realidad en la que se encuentre. La teoria marxista del
conocimiento afirma que: "elprocesodelconocimientosefundamentaen lapnictica,en
la actividad material productiva de los hombres" (Manasiev, 1992: 16). Con esto se
puededecirqueesimportantellevaracabolaimplementaci6nyfomento de los valores
atravesdeactividadeste6ricasypracticas reforzadorasdelosvaloresenlapractica
pedag6gica,aunque por parte de los alumnos yel docente, esposibledarsecuentacual
esaprendizajedelosalumnosyellosdeigualformasepercatandevalorar elgradode
fomento de los valores porparte del docente
Si se analiza desde el punto de vista del materialismo hist6rico el pensamiento de Marx
en donde "(... ) el hombre regula y controla mediante su propia acci6n su intercambio de
materias con la naturaleza"(Garcia.l995:234), el docente y el alumno son responsables
dealcanzarlograrlosaprendizajes,propiciadasporeldocenteparafacilitarsuslabores
y crear en el alumno la necesidad interna del teniendo la asimilaci6n y
gozodelosdiferentesaprendizajesquefortalezcanelquehacerdelmaestroyelalumno.
Por otra parte menciona que: "Ia pnictica (... ) es la actividad conJunta oe un gra'll
niunerodepersonas (... )yno laactividad individual" (Afanasiev. 1992: 187).10 cua!
quiere decir que se obliga a existir una interrelaci6n entre el alumno-alumno y
viceversa,locualtraeconsigounalluviadeideasqueenriquecenlasactividadesy
productos con calidad pudieran ser produetos de aprendizaje con calidad, pertinencia y
eficacia;esinapelablequeparaelloseasume laresponsabilidaddelindividuoportener
laintenci6ndeaprenderasercolectivoydejaraimladoelsolipsismo. DeelloMarxen
sus manuscritos establece que "para el hombre socialista, todo dependia hist6rica
mundial no es otra cosa que la creaci6n del hombre mediante el trabajo humano"(Garcia.
1995:284)asiqueparalaforrnaci6n de los alumnos no s610 dependedelapractica
pedag6gica se que realice. sino que tambien esui inmerso a una realidad donde la
educaci6n responde a las diferentes politicaseducativas de las elites (s610 unoscuantos)
que tienen la direcci6n adonde quieren llevar al pais y sus respectivos ciudadanos.
entonces, se pude presentar el problema de reproducci6n de los modelos que han
existido6existenenlasociedad;untransmisordeesosmodelospudierasereldocente
pueselactorprincipalqueestiinteractuandodirectamenteconelestudiante dealguna
forrnaesretieneinfluenciaenelestudianteyaseapositivaonegativaaunquelas nuevas
reforrnas educativas de las universidadessehan preocupado pordejar a tras esasmalas
costumbres aiiejas que busca la aetualizaci6n del profesorado en su forrnaci6n
profesionalyreforzamientodelapraeticapedag6gicaquerealizan losdocentes
Referente aI las arnistades dice que "los arnigos s610 deben escogerse entre la propia
categoria,porques610ellospuedenrealizartodaslas ceremonias" (Bujarin, 1974:245).
porque por una parte es que tienen los medios y la afmidad para llevar a cabo sus
reuniones sociales aunque tambien contribuye a la marginaci6n y discriminaci6n social
puesnodebenexistirdiferencias porquetodos pertenecen a Iamismacategoria la

3.2 Supuestos epistemol6gicos
Unadelascorrientesepistemol6gicas eselracionalismoelcualmencionaque:"el( .. )
hombre tiene la facultad de conocer el mundo de una forma total mente intuitiva L..)"
(Afanasiev, 1992:197-198}. asi que los estudiantes tienen lacapacidaddesociabilizar y
trabajarel colectividad para dejar a un ladoelsolipsismo, ademas de descubrir,cuales
su realidad y conocer al mundo sin fantasias. Compartir los conocimientos entre los
alumnos y fomentar la comunicaci6n por medio del dialogo. Asimismo esto Ie permite
al investigador etnognifico obtener elementos de la realidad en el aula para la
categorizaci6nyesta asuvezpodervercualeseldesenvolvimientoenlosestudiantes
referente a los valores que aplica en el aula hacia su maestro y sus compaiieros
estudiantes.
Hume y Kant tratan de explicar 10 que pasa con nuestra experiencia dicen: "como
tenemos laconvicci6n de que hay una especiede inevitabilidad en mucho de 10 quepasa
ennuestra experiencia(... )notodoloqueconocemosseanecesariamenteverdadero"
(Moore. 2001: 45} significa que 10 que para una persona puede serun valor par otra no
Ie seaya quedentro de sus esquemas mentales no estan estructurados locual noslleva
al subjetivismo ya que depende de la formacion que haya tenido el investigador y de
todos sus conocirnientos episremicos de la realidad para interpretarla y asi poder
encontrarleunaexplicacionalosfenomenosqueestanocurriendodentro del aula; para
ser mas especificos de cOmo los alumno lIevan a su realidad aquellos valores que
demanda lasociedad en nuestro tiempo yespacio quesetienen quepracticar y no
olvidarnos de ellos. Para Rosseau el ser utilitarista se refiere a 10 que "conduce a la
felicidadhumana" (Moore,200t: 51), elinvestigadorestaen contradeesta ideologia
ya queelhechodebuscarlafelicidadacostadelosdemas,menospreciandolos noes
unacaracteristicadelserhumano puesa medida que se comprende, sevalora alsujeto
que es semejante, 10 respetas y Ie brindas tu tiempo para servirlo ayudandose
mutuarnente cada cual en sus fortalezasydebilidadestomando 10 mejorde cada unose
iracreciendocomopersonahumanaconvaloresla.cuallavanadefiniry estolepermite
defmirsupersonalidad sinolvidarqueporel hecho de ocupar un Jugaren lauerra
tenemos igualdad de derechos y obligaciones. La igualdad no ti<.:ne grandes virtudes
puestoquenotodostienenlasmismasoportunidades.alrespecto"(... )cuandoestade
acuerdoconnuestro sentido dejusticiayelunicosentidoenelquetodosloshombres.
sin excepcion, deben ser tratados iguales, es que deben ser tratados con justicia"
(Moore. 2001: 99), la justicia es un valor que el docente tiene que asumir en todos los
procesosdesupnicticapedagogica,porlotanto,eselresponsabledeloquesellevaa
cabo en el aula. Para ello es necesario que el docente tenga la capacidad, la vision
amplia y ser consciente que no todos los estudiantes cuentan con las mismas
oportunidades en cuanto a la alimentacion, vestido y calzado; acceso a los medios
electronicosdeinforrnacionentonceseldocenteconsuhabilidaddeobservaciony
analisisdelasdiferentessituacionesquesepresentanenelaulahayqueserflexibles
porque notodostienenlamisarealidad
EI docente siempre se compromete en el proceso educativo para el fomento de y la
aplicaciondevaloresaunquehayqueserconsientesdeque"todaslasfuerzaspolitico-
sociales que esten en contra de todo tipo de sinarquismo, fundamentalismo y demas
fuerzasdeopresionyavasallamientodelserhumano, debenponersedeacuerdo parael
ejerciciodeunaeducacionbasadaenunaseriedevaloresqueincluya,porlomenos,
aquellosqueapuntanhacialalibertad,laautonomia,laparticipacion,1aautoestima,la
solidaridad, la entrega generosa que del ser humano. la eliminacion de prejuicios y
convencionalismosydetodos los que hagan delsujeto humano un hombre entodala
acepcion de la palabra humano"(Ribeiro,2002:43), para brindarle esa libertad de
decision por si mismo en el alumno y saber cuales son sus convicciones ademas sobre
todo hay que tener seriedad pues el docente es el responsable de hacer validos los
valores dentro del aula ademas que en los asuntos educativos el proceso de forrnacion
de laeducacionseesticolaborandocon seres humanosquetienenun mundoinmenso de
ideas y propuestas paramejorar lasociedad asi que no hay que desfavorecer las ideas 0
comentarios de los estudiantes ya que no son objetos, son seres humanos que tienen
sentimientos.
3.3 Supuestos antropo-sociol6gicos
La teona de la resistencia de Henry Giroux analiza los comentarios de Friedman, los
cualesseinfiltran"alfracasodeloseducadoresradicalesencuantoaapropiarseaun
puntodevistade laautoridad que sea capaz de construirla base de un discurso tanto
criticocomopragmatico.dentrodelasescuelas.Unadesusconsecuenciases 10 que los
democratas radicales se yen privados a un punto de vista autoridad que permita el
desarrollodeunaestrategiateoricamediantelacuallasfuerzaspopularespudieranllevar
a cabo una lucha politica dentro de las escuelas, con el fin de acumular poder y
conformarunapoliticaescolar"(Giroux,1998:125).se consideraimportanteestacita.ya
que,sienlainstitucioneducativadentrodel aulaundocentesepresentaautoritario.
donde, nada mas eltiene la razon, en ese mismo momento los estudiantes se predisponen
para colaborar con loqueeselaprendizajehaciendo acto de presencia a la apatiaporla
materia el maestro y en ocasiones hasta la institucion. Esto lIeva a otro problema de
comunicacion entredocente-discente, puesal verel autoritarismodeIdocentenovaha
existir empatia pedagogica. Ademas, los maestros son los encargados del fomento de
valores por medio del ejemplo y la aplicacion en el aula respecto a esto menciona "Los
maestros necesitan desarrollar practicas pedagogicas que vinculen las experiencias de
los estudiantes con aquellos aspectos de la vida comunitaria que informanydan apoyo a
talesexperiencias"(Giroux.1998:301).
Dentro del materialismo historico se encuentra que "el respeto (lIiao) hacia el propio
seiiorfeudalseenumerabajuntamenteconelrespetoobligadohaciapadres,maestros,
superiores en jerarquia y funcionarios en general" (Bujarin. 1974: 245). desde la
concepciondequeelrespeto esobligadodeja,desermashumano,considerandoqueel
valoreselrespeto que una persona merece, comienzayterminacon el derecho aque 10
respeten, entonces, en el caso de lapracticapedagogica, un docente como va haexigir
quesele respetesi no esreciproco. Seconsidera irnport3nte"ladisciplina, al igualque
elrespeto es una virtud de gran valor" (Bujarin. 1973: 245). dentrode las aulas tambien
debe existir conciencia de que elsal6ndeclasesnopuedepresentar>e lai ndisciplina.
Marx y Engels en el materialismo hist6rico dicen que la existencia social incluye. "la
vida material de la sociedad y (... ) la actividad productiva de hombres (... ) y la
concienciasociales lavidaintelectual de los hombres: las ideas,juiciosyteorias que los
dirigen ensuactividadpractica" (Afanasiev. 1992: 213). En relaci6n a lapracticade
los valoresnecesario que exista una conciencia. para poderdeducirde lame,iormanera
cualessonlosvaloresquesedebeaprenderyqueesloquesesabesiruandolosenla
practicaensuvidacotidiana.
3.4 Supuestos psicol6gicos
Desdeelpuntodevistapsicol6gicoseconsidera importante fundamentara partir del
constructivismodePiaget. quiendiceque"elaspectomasimportantede lapsicologia
reside en lacomprensi6n de los mecanismos del desarrollo de la inteligencia( .. ). Para
ella construcci6n del pensamiento ocupa ellugar mas importante" (GOmez.1995:26).
yaqueparalaasimilaci6ndelosvaloresporpartedelestudianteesnecesario que de
dentro de sus esquemas mentales se realicen los mecanismos de desarrollo de la
inteligenciaparaconcebirladiferenciaentreunvalor(Ysurespectivaclasificaci6nde
ellos)yunantivalor.
Piagetentiendea la "abstracci6n reflexiva como el mecanismo de aprendizaje que
puedeaclararelpasodeunaetapacognitivaalasiguiente,enlaontogenesisencuyo
modelo de evoluci6n cognitiva desemboca en una comprensi6n descentrada del
mundo" (Haberrnas. 1994: 18). el sujeto por medio de la abstracci6n implica a
comprendersurealidadpropiadondepuede comprender pormediodelaprendizaje
comolapnicticapedag6gicahaestadoaclarando Ia flexibilidadde las circunstancias del
entorno en que les rodea
Segfut Ausubel "los esquemas del conocimiento no se limitan a la simple asimilacion de'
la nueva infonnacion lsi no que] implica siempre una revision, modificacion y
enriquecimiento" (GOmez, 1995: 60). Es precisamente 10 que debe pasar con la
implementacion de los valores en lapracticadocente,si ensuhogarnose fomentanlos
valorescomoel respeto, honestidad; pormencionaralgunos, perotienen lainfonnacion
dequeexisten,aunqueno los lIevan a la practica en su persona asi que en el aulael
docentepormediode las experienciasignificativas en el alumno lograni que se auto
revise, modifique lIegando al enriquecimiento de su fonnacion humanistica
Para vigostsky el concepto de zona de desarrollo proximo 10 lIeva a "lrazar una
distanciaentrelasactividadesautonomasdelsujeto ysuscapacidadespotencialesde
desarrollo. Deestemodo orientanuestraatencion hacia las dificultades C.. ) [analizar]
una conducta" (Trypbon, 2000: 228), no va hacer lacil el hecho de ir a realizar las
observaciones necesarias para recabar infonnacion para posterionnente analizarla. Pero
no es imposibleya que tan solo trabajarcon seres humanos es hennoso porque
imprescindiblesynoprogramables.locual los hace mas interesantes
3.5 Supuestos pedag6gicos
La pedagogia critica supone "un compromiso del profesor ( ) en el sentido de tenninar
con la opresion de los estudiantes" (Ayuste. 1999: 49),esunacaracteristicaprimordial
de los valoresqueelprofesornopuedepasarporaltoademasque si se toma en cuenta
quelassecuelasdelaeducaciontradicionalistasetienenqueborrar ydejarlas en los
50's por que ahora la sociedad por el fenomeno que esta moviendo el piso a la
educacion y obligando a las instituciones educativas a ingresar alas nuevas refonnas
para it a la par que los paises mas avanzados como Japon, Estados Unidos yEuropa
quesonlosprecursoresdemanejarlacompetitividad entre lospaisesyasu vez los
profesionistasdemandan lacompetitividadentre los profesionistasyen estecaso elde
los estudiantes. Ademils de que da a entender que "los estudiantes y los docentes
pueden, y deben, comprometerse los unos con los OlTOS en el aula como sujetos
plenamenteracionales"(Ayuste, 1999: 51}, locual esto va a aumentar el productode
aprendizajesencuantoacantidadycalidadseninmashumanosentresiporloquelos
valores florecenin en el ambito educativo, sin prejuicios y premisas que esten
obstaculizando el aprendizaje. Pues los lleva a la reflexion, y ha realizar criticas del
sistemaeducativo,delapracticapedagogicaquerealizaeldocenteensuaulapuesel
alumnotendralos elementos necesarios para llevaracabo incluso para realizarpropuesta
paramejoralasdisfuncionesquesepresentenenelaulaconlapedagogiacritica vel
modeloeducativo de comunicacionpues la clave del exito en unarelacion docente-
discenteeseldialogomutuo
La importancia entre el podery el discursopara una buena pedagogiacritica reside en
que esta"proporciona un fundamento teorico para que nos planteamos interrogantes
sobrelamaneraenquelaideologiasehalla inscritaen aquellasforrnasdediscurso
educacionalmediantelascualeslasexperienciasylaspracticasescolaresseordenany
constituyen"(Giroux.1998: 181}.estacitatextualcompletalafasedondeeldocente
debe ser muy astuto para saber el discurso que va a usar asi tambien que tipos de
experiencias son las que van a propiciar en el alumno para ellogro del aprendizaje.
gracias a laexperienciay el discurso fundamentado
3.6 Categorias de aoaUsis
Lacategoriaestaintegradaporconceptos perrnitendistinguirlaspropiedades, facetas,y
relaciones mas generales yesenciales de los fenomenos de larealidad
a} RESPONSABILIDAD DE ACTORES EDUCATNOS: es el valor que existe en
los humanos acorde a sus aetos libremente realizados como el cumplimiento de
los productos de aprendizaje,e[cuidado de hacer sus aetividades puntualmente
vigilando laorganizacion de sus pertenencias.
Subcategoria:
.:. Responsabilidaddetdocente:eselvalorpositivodelaresponsabilidad.
Irresponsabilidaddeldocente:eselvalornegativodelaresponsabilidad
.:. Responsabilidad del discente: eselvalorpositivode laresponsabilidadenlos
alumnos
.:. Irresponsabilidaddeldiscente:eselvalornegativodelaresponsabilidad.
b) RESPETO DE ACTORES EDUCATIVOS: es un valor del ser humano que se
caracterizaporquelaactuaci6n del humanoes laaceptaci6n, reconocimientoyel
apoyoalotroserhumano.
Subcategoria:
.:. Respetodeldocente:eslaactuaci6ndelvalorpositivoporparte deldocente
Irrespetodeldocente:eslaactuaci6ndelvalornegativoporparte del
docente
.:. Respeto del discente: es laactuaci6n del valor de la responsabilidad en el
alumno
.:. Irrespetodeldiscente:eslaactuaci6ndelvalordelaIrresponsabilidadenel
discente
c) AMABILIDAD DE ACTORES EDUCATIVOS: es la atenci6n que Ie brinda un
sujetoaotroparaagradarlesiendoledeutilidadparalasatisfacci6ndeambos
sereshumanos.
Subcategoria:
.:. Arnabilidad del docente: es laatenci6nquelebridael docentea los alurnnos
.:.
.:. Arnabilidaddeldiscente:eslaatenci6nquebrindael discenteasus
compafierosyaldocente
.:. Inamabilidad deldiscente:laausenciadelaamabilidadenelaulumno
d) HONESTIDAD DE ACTORES EDUCATIVOS: Es 1a integraci6n de varios
elementos que reuneuna persona, moderando susacciones
Subcategoria:
.:. Honestidaddeldocente:elvalorpositivoeneldocente
.:. Deshonestidaddeldocentecarenciadelahonestidad
.:. Honestidaddeldiscente:elvalorpositivoeneldiscente
.:. Deshonestidad del discente: es laausenciadehonestidad
e) SOLIDARIDAD DE ACTORES EDUCATIVOS: es la capacidad que tiene e1
serhumanoparatrasladarsealsentirdelotroserhumano,comprendiendole
Subcategoria:
.:. Solidaridad del docente: esel valorpositivoeneldocente
.:. Insolidaridaddeldocente:laausenciadelvalor.
:. Solidaridaddeldiscente:eselvalorpositivoeneldiscente
.:. Tnsolidaridaddeldiscente:laausenciadellasolidaridad
f) PERSEVERANCIA DE ACTORES EDUCATIVOS: Conslancia firme en la
ejecuci6ndelosprop6sitosyanhelosdelserhumano
Subcategoria:
.:. Perseverancia del docente: la firmeza y ejecucion de los propositos del
docente
.:. In perseverancia docente: la ausencia de la firmeza y ejecucion de los
propositos del docente.
:. Perseverancia del discente: la presencia de la firmeza y ejecucion de los
propositosenelalumno
.:. In perseverancia del discente: ausencia de de la firmeza y ejecucion de los
propositosen elalumno.
CAPITULO IV
INTERPRETACION DE LOS VALORES
DE LA pRACTICA PEDAGOGICA
4.1 La concreci6n de la triangulaci6n
En el aula por 10 general se encontro que la responsabi/idad en sus actores educativos
curnplian con la asistencia al salon de clases. descuidando la permanencia. y la
realizacion yaportacion de sus productos de aprendizaje, a sus compaiieros las
diferentesocupacionesextraescolaresdeambosactoresobstaculizanqueestenatiempo
paralahoradelaclaselocualfuemuyfrecuenteenelgrupo.losactoreseducativos
tienenactividades extra claseporla necesidad de apoyar a la familiay Ia motivacion de
tenerunavidaconmejorescomodidades,estoesconsecuenciadelsistemacapitalistade
larealidaden la que se esti viviendo, las habilidades queposeen los humanos para
adaptarseyvivirenestemundog!obalizadoycostosoeconomicamente.pormencionar
un ejemplo. Una de las forenas de vivie; es buscar un empleo para obtener remuneracion
economica, cada vez se fomenta el pragmatismo y el solipsismo ya que muy pocas
personas sepreocupan por los demas como consecuencia del sistema nacional, los
Iiderespoliticosyatienendefinidoadondequierenguiarel pais.
En lamayoria de las ocasiones los actoreseducativos no emplearon un programade
estudiosparaorientarseylograralcanzarlosobjetivos,metasquetienenelbachillerato
es consecuencia del desconocimiento porque se presentaron las siguientes dudas: se
confunde el termino de contenido terruitico con el del prograrna de la materia, como
consecuencia particularmente no se realiza un prograrna, curso de capacitacion para
tener un mejor desempeiio en su rol de actor educativo. En la mayoria de los actores
educativosnoexistelaresponsabilidaddeasistirauncursodecapacitaci6nparatener
un mejor desempeiio en su rol de actor educativo.
Es frecuente que dentro del aula esre ausente el respetoen losactoresed/lcativosyaque
uno con OlrO quebrantasuespacioy su derecho deopiniones, puntos de vistadesus
compaileros,estotraecomoconsecuenciaquesedirigenauncompaiieroporunsobre
nombre, se critican en forma destructiva del animo de las personas en cuanto a su forma
devestir.
Una de las estrategias que utiliza elactoreducativoparaevitarqueseacuestionadopor
el desconocimiento del tema,eselusoexcesivodelatecnologiaeducativaparatenerel
controldelosactoreseducativos,yaque los mecanismosson desde que ignoraalos
actores educativos. los exhibe en c1ase hasta reprimirlos, a demas de propiciar un
ambienteinadecuadoparael aprendizaje, esto a raiz del desconocimientodeltema,asu
vez de la materia en general: En ello influye el no poseer un perfil profesional
adecuadoasucitedraylaresponsabilidaddelactoreducativoaldejardepreocuparse
porfortaleceresadebilidad,lo cubre conel uso del verbalismo dondeel s610 habla
convirtiendoseen un mon610go; lacoherenciaensudiscursonoes clara,yaquelohace
con unaideaenelprocesoyal finalterminacon una idea totalmente diferente a laque
habiaplanteado.
Aunadoquelosactoreseducativosesmnreproduciendolosesquemasdeladecadadelos
50's, queteniaaugecon lateonaconductistadonde uno de los actoreseducativoserael
sabioestoaconsecuenciadelainexistenciadeunarticulosobreelactuardelossujetos
educativos,entoncessetomacomomodeloalpersonajeeducativoqueserecuerdayse
letieneunavaloraci6ndebueno.luegoqueelteniaresultadosfavorables
Los actores educativos generalmente no se respetan la Iibertad de expresi6n a
consecuenciadenosaberescucharasuscolegas,puesaimexistela ideologia de que el
liderde laclasetiene laverdad absoluta sinderecho a replica, teniendo siempre el
controldelosactoreseducativos,confundiendodisciplinaconlaor!!anizaci6ndetumo>
realizadasporel moderador, uno de los actores educativos.
En un principio existia la amabilidad en los actores edllcativos era muy notoria pues se
saludabanentreellos, consonrisasycalurosossaludosdemanoperoconlacotidianidad
se fueron desapareciendo sustituyendolo solo con miradas ausentes de sonrisas a
consecuenciadelaconvivenciadiaria, y ese control quesiempresepreocupoybusco
teneralmando; uno de los actores educativos ademasque lasactividades extraclases
los dejaexhaustos,causandoles undesgaste fisico y mental
La honestidad en los actores edllcativos fue algo que se presento de forma negativa ya
quelamayoriadelosactoreseducativosoptabaporlacomodidaddecopiarlastareasal
companero,callar los acontecimientos quesucedianen elaula para protegerse entre
ellos,estosedesprendealobservarquenoexisteunrigorparalarevision de los trabajos
respetandolosderechosdeautor.Esimportantemencionarquelosactoreseducativosal
trasladarse al sentir del otro compaiiero comprender el motivo del incumplimiento de la
tarea,porquesuaetividadextraclasequesecontempladesdecuidaralosmenores, que
ellos ensushogaresdecadaactoreducativohastaocuparelpuesto de "cargadorenel
mercadodeabastos";erroneamenteenesemomentolosactoreseducativosconsideran
que es una buena forma de ayudarlos ademas que se demuestran su amabilidad y
amistad.
La perseverancia en los actores educativos se presento en una minoria porque eran muy
pocos los actores educativosquecontaban un maximo deasistenciasalsal6ndeclases
y ademas de ser los imicos que presentabansusproductosdeaprendizajeen tiempoy
forma, los actores educativos que no estan entre estos perseverantes se refugian en la
frase "me voy a extraordinario despues con un libro la hago" el cual se convierte en
hecho. Ademas que los actores educativos se percataron de que existia la carencia de
organizacion del tiempo, la ausencia de la planeacion de las clases las cuales
obstaculizan la fluidez de los conocimientos y el no tener definido el objetivo de
aprendizajenolograalcanzar los objetivos de la materiayasuvezdelbachillerato
Es importante llevar a cabo la implementaci6n y fomento de los valores a traves de
actividadeste6ricasypnicticasreforzadorasdelosvaloresenla practicapedag6gica,
aunquesuactuaci6ndocenteeslimitadaporeldesconocimientodelosvaloresysobre
todo el cuestionarse i,oomo fomentar esos valores? i,cuales son las estrategias mas
adecuadas? Para lograr alcanzar un rendimiento de calidad de sus productos de
aprendizaje,porque nuestrosegundohogareslaescueladondeseencargadefomentary
reforzarenlosactoreseducativoslosvalores,denoserasilosvaloresseconviertenen
anti valores, los cuales tienen una gran influencia; segiJn el entomo en el que se
desarrolle cada persona se lograra deterrninada forrnaci6n social
4.2 EI sesgo de la informacion
EI sesgodelainforrnaci6n quesepercibi6es que algunos de sus actoreseducativosno
hayasidohonestoensusrepuestasenelmomentodelaentrevista
Enunaocasi6n laobservadoramencion6quelatareaqueestabarealizandoerareferente
a los valores, uno de los actoreseducativosalescuchar"losvalores"sedocument6para
sabersobreeltema,estoinfluy6ensuactuaci6ndentrodelgrupo
Almenos uno de losactores educativosasisteala instituci6neducativas610porque
busca una remuneraci6n econ6mica, 10 que Ie hace tener compromiso de s610 asistir
~ i n o aun lado el compromiso y la vocaci6n de 10 que involucra el hecho de
perteneceraunaescuela.Yelposeerunperfilprofesionalnoadecuadoparalamagnitud
delamateria"Eticay Valoresf'.
CAPiTULO V
PROPUESTA PEDAGOGICA PARA LA TRANSFORMACION
5.1 Fundamentos
Segim los resultados de este anaItsis las estrateglas para el tomento de los valores en la
pnicticapedag6gica estilO ausentes en los sujetos, en los que recae un maximo de
responsabilidadson los actores educativos para lIevaracabo unprofundo amilisissobre
su pnicticapedag6gica, ya que ellos al tenerdefinidasuplaneaci6n de cadaclase
contnbuiriln a una pnictica pedag6gica de mayor atracci6n e impacto en los actores
educativos porque con lamotivaci6n. disponibilidad de los actores educativossetendni
una mejor realidad" (... ) [como] producto de una construcci6n social que de las
escuelasfuncionancomoespacioscotidianosdonde lossentidossubjetivosatribuidos
por aetores concretos, en situaciones de interacci6n especificas, contorman historias y
realidades multiples con la certeza de que la interpretacion pretenda de las
presentacionesyaccionessocialesconducealarupturadelburdosentido comUnyal
surgimiento de saberes que pueden transformar nuestras escuelas. (... r
(Bertely.2002:I08).
Teniendo presente que "los valores no existen por si mismos, al menos en este mundo:
necesitandeundepositarioparadescansar.Senosaparecen,porlotanto,comomeras
cualidadesdeesosdepositarios:bellezadeuncuadro,eleganciadeunvestido,lautilidad
de una herramienta veremos sin embargo. que la cualidad valorativa es distinta de las
otras cualidades"(Frondizi, 2001:15-16); entonces, para la realidad de este entomo se
necesitadeactores educativosenquienrecaigan esascualidades que los van a
caracterizar como din<imicos, responsables, respetuosos, amables, honestos, solidarios y

Unodelosresultadosqueseanalizarondelapracticapedag6gicafuelaausenciadela
planeaci6n,seencuentraquesiunodeelementosdesuplantadocentenocumpleconlos
lineamientos, no coadyuvaa la calidad de la instituci6n educativa, falta al valor de la
responsabilidadhacialainstituci6n,ylahonestidadconsigomismo
Nohayqueolvidar 10 que dice Ribeiro (2001:79), queUlos valores constituyen la base
de lasactitudesy las conductas extemas"yseenunciantres valores como punto de
arranque:laresponsabilidad,lahonestidadylacalidad"paralograrunaprendizaje
significativo.locualllevaauncambiodehabitospositivosquecolaboranalaformaci6n
del perfil profesional, brind:indolesherramientassuficientesyadecuadaspara lavida.
dondeesteeselprincipalprop6sitodelaeducaci6n,ademasqueelserhumanosiempre
estienbuscadesufelicidadbasadoensusinteresesparticulares
Asimismo los actores educativos tienen u(. .. ) la ideologia asumida como una toma de
posici6n personal que luego-aunadaa otras-generani las grades corrientesdeopini6n
con sus respectivos valores" (Ribeiro, 2000:23), entonces, si se trabajade formaaislada
noserealizangrandestrabajosyaquelauni6nhacelafuerzayeltrabajardeunamanera
colectivaenriqueceeltrabajo ademasde que sepueden evitarerrores, luegoque, se
compartieran lasdiversasydiferentesexperienciashatenidocadaunodeellos en 10
personal.
5.2 Proposito
.:. DiseiiaralgunasestrategiasparalapracticadelosvaloresdelaUEticayValores
f', gropo l
u
B", turno Vespertino, de la Preparatoria #13 dependiente de la UAN
enero-juniodeI2005.
5.3 Estrategias de accion
.:. AI inicio lograr una empatia pedagogica, esta se puede construir mediante
actividadesludicasdesocializacionparaqueeldocenteyeldiscenteentrenenun
niveldeconfianza,peroantetodo, el respeto
.:. Pormediodeunaconversaciongrupal,eldocenteyeldiscentesehagansabery
quecadaunoreconozcasusfortalezasydebilidades;consideralassugerencias
para mejorar, aceptando con madurez los comentarios sin llegar a faltarse el
respeto.
:. Impulsar el trabajo colectivo. donde el docente debeni seleccionar recurso
materiales que implantani, asi como la informacion debe estar basada en el disefio
curricular establecido por la Universidad Autonoma de Nayarit que Ie permitini el
aseguramiento de la formacion de los actores educativos que impulse a expresar
susideasporescritoyverbalmente.cuidandoqueelambientedirectoeinteractivo
con eldocente. Paraestoesnecesarioqueeldocenteposeamenteabiertayeste
dispuestoaescucharcualquiersugerenciasinllegaratomarrepresalias,dejando
claro que el objetivo es crecer ambos actores educativosydesecharel solipsismo
.:. Realizar debates grupales donde se analicen problemas reales como
discriminacion,robo,drogadiccionentreotrosqueafectanalasoledad.puedeser
pormedio de cintas de video relacionados a los temas que ya se enlistaron,
buscandolaeducacionpreventiva.
:. Determinar los acuerdos y requisitos de la tarea 0 el trabajo respemndose el
encuadre que se acordo, esto impacta en el alumno porque promueve su
preocupacion en un principio por cumplir, despues con el ejercicio se Ie
despertarayformaraelhabito.
:. EI docente formulara preguntas de profundidad que hagan reflexionare a los
estudiantesdejandolos encontrarporsi solos lasolucion al problemaencontrado.
eldescubrimientodesupropioaprendizaje.
(. Silosproblemasseplanteandeunamaneraclara,precisatomandoencuentalas
diferentesnecesidadesyhabilidadesdelosestudiantespartelasoluci6nde
problemas.
:. Ademas es fundamental que el docente realice la funci6n de orientador,
motivadordelcursoysi fueranecesarioesprecisoqueenprimerainstanciael
muestrecomoserealizanlasactividadesporunasolaocasi6nunejemplosimilar
odiferente.
:. Nohayqueolvidarsede laauto evaluaci6n para verificarsi esui logrando los
prop6sitos: de no ser asi, se buscara la forma de rediseilar su planeaci6n hasta
lograr que los alurnnos muestren evidencias del aprendizaje. ya sea por sus
reflexionesomejoraimsiexistierancambiosdeluibitosapositivos
.:. Laextrapolaci6nde los problemas donde cada uno de losestudiantes buscara las
posiblessoluciones
.:. Lasactividadesextraescolaressonbuenosdistractoresparasalirdelaula con
expectativasde trabajoreferentea lamateria
.:. Invitarautoridadesextemasquetenganunarelaci6nconlatematicaqueseesui
analizando, con la finalidad de que escuchen diferentes puntos de vista
5.4 Plan de seguimiento y evaluacion
Para el seguimiento de la propuesta pedag6gica es necesario que se apoye en los
recursosmaterialesde lahemeroteca, quepuedeencontrarperi6dicos revistasdonde
esuinpublicadoslosproblemashist6ricosqueaquejaronalasociedadylasdificultades
de laaetualidad,esto con la finalidad de dejarcomo pretexto el recursoecon6mico,ya
que puede asistir a ella como consulta. fotocopiar los mas importantes para que
posteriormente se reproduzcan. En la biblioteca electr6nica, se encuentra informaci6n
con imagenes de macro media, donde contiene efectos especiales a1usivos. ademas de
loscoloresquelesseranatractivos.
54
Ademas de la biblioteca estil un apartado donde existe material en VCD 0 VHS para
reproducirdocumentales, reportajes educativos, entrevistas, dediferentestemascomola
discriminacion,sexualidad,derechoshumanosentreotrostemas,donde tiene acceso los
maestrosconsucredencial.
Por medio de la direccion puede traer como invitados a personas de la misma ciudad que
ocupan algiln puesto y que real ice funciones relacionadas a la materia; como por
ejemplo una abogada particular, una representante de los derechos humanos, una
funcionariapubIica; ademas esto va a permitirque los alumnos puedan expresar sus
inquietudes referentes al tema,endiferentesdiasrotandotodo 10 propuestoyalgunas
nuevassugerenciasde los alumnos. A las personas quese les invite por medio de la
institucion a realizar lagestion para evitaralgun costode las personas que losvisite
El recurso mas importanteysobretodo loquesenecesita,es lavoluntad,disponibilidad
de losactores educativospara llevara lapractica lapropuestapedagogicaademasde
estar de acuerdo y propiciar la mejora continua y permanente por medio de la
evaluacion.
Sesugierequeparalaevaluacionselleveacaboundiariodecarnpoconlas
observaciones,queregistrensesionporsesion,lasobservacionesseanalizanconlos
prop6sitos que setienen especificadosy de ahi la congruencia de 10 escritoconla
practicasetendranquehacer las reorientaciones que se necesiten: seespera que esta
propuestapedagogicatenga un buen irnpacto,quelas estrategias funcionensi los
administrativos, sus compaiieros alumnos y los docentes ajenos a la materia de "Etica y
Valoresf' emitansusjuicios defavorables.
Lascategoriasaevaluarson:
A) Impacto de estrategias: Es el resultado de las estrategias que se aplicaron al aula,
con eficiencia y la eficacia; sedice que han sido debuen irnpacto cuando los alumnos
presentan un cambio de habito positivo
Criteriosdeevaluaciondeestacategoria:
Eficiencia: Aplicaeionde las estrategias eon el menoresfuerzoy elmaterial neeesario
enlasactividades.
Eficacia: Entendida como la implementacion de estrategias, su adecuaeion para las
diferenteseireunstaneiasquesepresenten.
B) Coordinacion de estrategias: Las aetividades que empleen en el aula tengan las
caraeteristicas de ealidad, responsabilidad, respeto, amabilidad. honestidad y trabajo
colectivo.
Criterios deevaluaci6n de esta categoria:
Calidad:lacaraeteristieaquesatisfagalasneeesidadesqueseestimrequiriendo
Responsabilidad: el valor que existe en los humanos acorde a sus aetos libremente
realizadoscomoeleumplimientodelosproduetosdeaprendizaje,eleuidadode hacer
susaetividadespuntualmenteyvigilandolaorganizaeiondesusperteneneias
Respeto:esunvalordelserhumanoqueseearaeterizaporquelaaetuaeiondelhumano
eslaaceptaei6n,reconoeimientoyelapoyoalotroserhumano
Amabilidad:eslaatenei6nquelebrindaunsujetoaotroparaagradarlesiendolede
utilidadparalasatisfaeei6ndeambossereshumanos.
Honestidad: es la integraeiondevarios elementos que reune una persona. moderando
Solidaridad: es lacapacidadquetieneelserhumanoparatrasladarseal sentirdelotro
serhumano,comprendiendole
Perseverancia: constancia firme en 1a ejecucion de los propositos y anhelos del ser
humano.
Trabajocolectivo: compartirlasactividadescon los demas sujetos
C) Permanencia de los actores educativos Es el desempeiio de las labores
relacionadasconlapriictica
Criteriosdeevaluaci6ndeestacategoria:
Actitud del docente: Disposicion de animo manifestada en el maestro durante la clase
Actituddeldiscente: Disposicion de iinimo manifestadapor losestudiantes durante la
c1ase.
CONCLUSIONES
La etnografia educativa pennite al investigador adentrarse en la realidad del aula. para
observari,queesloquesucede?ademasdeincrementarsuhabilidadparaobservaryser
masminuciosoconlospequeiiosdetallesquepuedensurgirde maneraespontinea.pero
que en ese momento parecen insignificantes; estopennite reorientarel analisis de los
valoresenlapracticapedagogica
Definitivamente la practica de los valores resulta ser muy complicada para los actores
educativosengeneralydelosestudiantesydocentedelgrupoinvestigadoenparticular
En esta complejidad actual de los grupos sociales, los intereses personalesydegrupo
influyenenlapracticadelosvalores;estosinteresessereflejanenlas actitudes y
expresionesdelossujetosqueparticipan enel procesoeducativodecualquier
institucion
Sin dudaalguna, laeducacion de nuestro pais, requiereorientarse hacia un
educativo envalores. que implica la practica de los valores y no considerarlos como
contenido tematico de algim programa de estudios. Es la practica de dichos valores por
los actores educativos 10 que hara que las relaciones sociales sean annonicas y
favorezcan el crecimiento formativo de las personas y la construccion deposibilidades
detrascendenciaenlasociedadparasutransfonnacion
La propuesta pedagogica presentada es una fonna de concretizar la educacion en
valores, es una posible solucion de los problemas queaquejanalapracticapedagogica,
donde esta inmersa la evaluacion como un proceso importante para incrementar la
calidad de la educacion. pues de ella depende el futuro de nuestro pais. portanto.las
nuevas generaciones son responsables de contribuira la transfonnacion ycoadyuvara la
refonna educativa. Ahi radica la importancia de la evaluacion de la practica pedagogica,
ya que pennite una buenaorientacion para los estudiantes al propiciary promover los
valores en el proceso de fonnacion orofesional. La evaluacion ai ser sistematica continua
y pennanente contnbuye en la reestructuracion de planes y programas, sin descuidar el
perfil de los valores. Ademas lapropuestapedagogicacontribuvea lasolucionde la
carenciadel fomento de los valores.
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ApendiceA
UNIVERSIDAD AUTONOMA DE NAYARIT
AREA DE ClENCIAS SOCIALES Y HUMANIDADES
UNmAD ACADEMICA DE ClENCIAS DE LA EDUCACION
UCENCIATURA EN ClENCIAS DE LA EDUCACIO
CATEGORIZCIO DE LA INFORMACION
REGISTRO # 1: lunes 17 de enero del 200S
AI l1egara lapreparatoriahabiaalumnos en la banqueta del salon, piaticabanentreellos,
otros estaban dentro del salon platicando. La observadora estil enfrente del salon, los
alurnnosqueestilnenlabanquetamiranalaobservadora,unestudiantesonriecuandola
mira y la observadora tarnbien Ie sonrie. EI maestro a las 2:10 p.m. se acerca por el
pasillocon la observadora y lasaluda: "jbuenas tardes! i,Ya esti Iista?".Ellacontesta
"si". EI maestro saluda de manoalaobservadoray Ie dice: "adelante"; pasanal salon, la
observadora elige la sil1a que estil en la esquina de la derecha. Los alurnnos cuando
vieron que el maestro se acercaba entraron al salon, cada uno se sento en un lugar. EI
maestroalentraralsalondice:"buenastardes"conunasonrisa,sacOunacarpetadesu
mochila, busca entre sus hojas y dice: "primero G" localiza la lista de priemero "B",
comienza a preguntar la tarea a algunos alumnos, dice: i,cwiles son los temas que se
relacionanconlaetica?Leyeronloquetenianescritoensucuaderno;elmaestroexplicO
unas ideas de los temas quese relacionaban con laetica. De los alurnnos a los que se les
pregunt6 uno de e1los leyo 10 que tenia escrito en su cuaderno, menciono las relaciones de
otras ciencias con la etica, el maestro continuo preguntando la tarea. El salon esui en
silencio, no se escucha ningim ruido, s610 la voz del maestro cuando pregunta la tarea y
del alurnno cuando leeylas rniradasdelosalurnnosdirigidasparalaesquinadel
observador. EI maestro les habla de sus experiencias vividas, hizo comentarios de 3
alumnos,2deelloslescambioelcolordelacaraarojoalescucharesoscomentariosyse
agacharon, el otrojoven lecontest6 sonriendo. Durante la c1ase el docente dirigia la
mirada para la esquina del observador. AI final de laclase les dice: "van a traerdetarea
i,cuaIescienciasserelacionanconlaetica?".Elmaestroseretirodiciendo:"nosvemos
rnaiiana",unosalumnossepusierondepieysesalierondelaula. Algunas alumnas que
estAncercadelaesquinadelaobservadoraseacercanconellayunapregunta:"i,vlenesa
pasarlamateria?i,eresrepetidora?",laobservadoralecontest6:"no.1o que pasaes que
de mi escuela me dejaron una tarea y Ie pedi ayuda al maestro, el amablemente accedio",
adernaslesdijosunombreyellugardondeestudiaba;despuescadaunadelasalumnasle
dijeronsunombre.lespregunto"i,Cual es lamateriaque lestocaen seguida?" una de
ellascontesto:"!Matematicasj"laobservadoralesdijo:"buenomuchachasnosvemosel
miercoles, me voy antes de que Ilegue el maestro de Maternaticas", las alumnas sonrien
con laobservadorayellaseretira
ApendiceB
JNIVERSIDAD AUTONOMA DE NAYARIT
AREA DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANIDADES
UNIDAD ACADEMICA DE CIENCIAS DE LA EDUCACION
LICENCIATURA EN CIENCIAS DE LA EDUCACION
CATEGORIZCION DE LA INFORMACION
REGISTRO # 1: lunes 17 de enero del 2005.
Al lIegar a la preparatoria habia alumnos en la banqueta del Responsabilidad-C)
salon platicaban entre ellos otros estaban dentro del salon Amabilidad-C)
platicando. La observadora esta enfrente del salon, los
a1umnos que estan en la banqueta miran a la observadora,!!!! Amabilidad-C)
estudiante sonrfe cuando la mira y la observadora tambien Ie Responsabilidad -B)
sonrie. EI maestro a las 2:10 p.m. se acerca [)Or el pasillo eon Amabilidad -A)
la observadora y la saluda: "buenas tardes! iVa esta
lista?".Ella contesta: "si". EI maestro saluda de llanO a la
observadora y Ie dice: "adelante" pasan al salon, la
observadora elige lasilla que esta en laesquinade laderecha. Responsabilidad-C)
Los a1umnos cuando vieron que el maestro se acercaba
entraron aI salon cada uno se sento en un lugar. ~ Amabilidad -A)
entrar aI salon dice:"buenas tardes" con una sonrisa. saeo una
carpetadesumochila, buscaentre sus hojas y dice: "primero
G" localiza la lista de primero "B", eomienza a ~ Responsabilidad-A)
!area a aI unos a1wnnos dice: . cuales son los temas ue se Respeto-C)
relacionan eon la etica? Lereron 10 que ternan escrito en su Responsabilidad-A)
cuademoelmaestroexplieounasideas,delostemasquese
relacionaban eon la elica. De ~ alumnos a los que se les Amabilidad-C)
65
pregunto WlO de ellos leyo 10 que tenia escrito en su cuademo
menciono las relaciones de otras ciencias con la etica el Responsabilidad-A)
maestro continuo preguntando la tarea. EI salon esta en Respeto-C)
silencio no se escucha ningUn ruido solo la voz del maestro
cuando pregunta la tarea V del a1umno cuando lee y las Responsabilidad-B)
miradas de los a1umnos dirigidas para la esquina del
observador. EI maestro les habla de sus exoeriencias vividas Respeto -B),D)
hizo comentarios de 3 alumnos 2 de ellos les cambio el color
delacaraarojoalescucharesoscomentariosyseagacharon
elotrojovenlecontestosonriendo.Durantelaciaseeldocente
dirigia la mirada para la esquina del observador. Al final de la Amabilidad -A)
c1ase les dice: "van a traer de tareal,cualescienciasse

vemos manana" unos alumnos se pusieron de pie y se salieron Amabilidad-C)
del aula. Algunas alumnas que estan cerca de la esquina de la
observadora se acerean eon ella y una pregunta: "j vienes a
nasar la materia?jeres reoetidoraT' la observadora Ie
eontesto: "no, 10 que pasaes que de mi escuela me dejaron
una tarea y Ie pedi ayuda al maestro, el amablemente Amabilidad-C)
accedio", ademas les dijo su nombre y el lugar donde
estudiaba; despues carla una de las a1umnas Ie dijeron su Amabilidad-C)
nombre les pregunt6 "l,Cmil es la materia que les toea en
seguida?" una de elias eontest6: "!Matematicas( la Arnabilidad-C)
observadora les dijo: "bueno muehaehas nos vemos el
miereoles, me voy antes de que lIegue el maestro de
Matematieas", las a1umnas sonnen eon la observadora y ella
seretira.
ApendiceC
UNIVERSIDAD AUTONOMA DE NAYARIT
AREA DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANIDADES
UNIDAD ACADEMICA DE CIENCIAS DE LA EDUCACION
UCENCIATURA EN CIENCIAS DE LA EDUCACION
RECONSTRUCCION DE LOS HECHOS
(Comprension)
Registro# 1: lunes 17 deenero del 2005.
Habia alumnos en la banqueta del salon, platicaban entre ellos. Un estudiante sonrie
cuando mira a la observadora. A las 2:10 p.m. se acerca por el pasillo el docente
"jbuenastardes!;elmaestrosaludademanoalaobservadorayledice:"adelante". Los
alumnos cuando vieron que el maestro se acercaba entraron al salon. EI maestro al entrar
al salon dice:"buenas tardes" con unasonrisa, pregunta la tarea a algunos alumnos,dice
l.cuales son los temas que se relacionan con laetica?leyeron 10 que tenian escritoensu
cuademo;elrnaestroexplic6unasideasdelostemasqueserelacionabanconlaetica,
uno deellos leyolas relaciones deotras cienciascon laEtica, continuo preguntando la
tarea 1 salon esti en silencio, no se escucha ningim ruido solo la voz del maestro
cuando pregunta la tarea y del alumno cuando lee, el maestro les habla de sus
experienciasvividas,hizocomentariosde3alumnos,2deelloslescarnbioelcolordela
cara a rojo aJ escucbaresos comentarios yse agacharon, el otrojoven Ie contesto
sonriendo. EI maestro se retira a las 3:00 p.m., diciendo: "nos vemos manana", unas
alurnnasse acercan con laobservadoray Ie dicen: "l.bienes a pasar lamateria?,l.eres
repetidora?",cadaunadelasa!umnasledijeronsunombre,lespregunt6"l.Cuales la
materia que les toea en seguida?", una de eUas contest6: "!Matematicasj", las alumnas
sonrienconlaobservadora.
ReEistro 112:jueves 20 deenero del 2005.
Elmiercolesnoasistioeldocenteaclases.Algunosalumnoscontestan:"buenastardes",
unos estan afuera del salon sentados en la banquetajunto ala puerta del salon, otros
estin dentro del salon platicando. EI maestro lIega al salon 4:03 p.m ,-Por que no
vinieronayer1 con unasonrisa. Los alumnos entran al aulay sesientan ensu lugar, en
silencio.Diceelmaestro"pasende5en5pararevisarleslatarea"sacadesumochilala
lisla,lasmuchachasseponendepie,seacercanalescritorioyelmaestroleescribeenla
listasobresusnombres, losquepresentaron latareasefueronasentaren las ultimas
sillas que estan atras del salon, seponen acopiar 10 que tieneescritoel cuademodel
compaiiero; tenninan de copiar la tarea y se dirigen con el maestro a enseiiarle 10 que
escribieronenesemomentoensucuademo,escribesobresulista,losalumnosregresan
asulugar,unodeellosguardasucuademo:"mejormevoyconlasmorras"yotro!e
dice: "esperate". "pasen alfrenteaexponer"diceelmaestro,losalumnossemiran,el
que dijo"esperate" ahora dice: "mejor me salgo", el maestro esta platicando con los
alumnos que estan cerca del escritorio, los alumnos voltean aver el maestro y el
continiIaplaticandocon losalumnos, entonces, se ponende pie se salen del salon. Tres
alumnas se ponen de pie, sedirigen al frente del grupo, leen 10 que tienen escrito en su
cuademo, una de elias trae una cartulina, lapegaenelpintarron, perotambien lee 10 que
tieneescritoensucuademo:"pasenparaquemedensusnombres"dijoeI maestro, una
de las 3 pasacon el y las otras 2 se sientan. "EI quequiera exponer para la siguiente
claseque10 haga","muchachossoy economistayvieran10 filcilqueessermaestro de
Etica y Valores, vas a una escuela y te dan el programa, ustedes 10 leen, buscan
infonnacion y ya pueden dar clases de Etica y Valores". AI hablar el maestro 10 hace con
vozpausada, usando palabras sinonimas en su discurso, repitiendo lamisma idea del
discurso anterior. EI maestro se retira a las 4:45 p.m. Mientras el maestro decia su
disCU[1;o,dice: "bueno muchachos nos vemos", losalumnosseponendepiediciendose
entre eUos con lacaraceiiida"jayno,Oya va acabarel receso!" elalumnoEmigdiose
pone de pie. estira su cuerpo alzando los brazos y dice: !Aaaahj. mira al observador y Ie
sonrie, otros alumnos se salen al corredor "nos vemos el lunes"; Emi!!dio Ie dice a 12
observadora"nosvemos,quelevayabien".
La observadora se acerca con el docente yelle dice con una sonrisa "ayer la deje
plantada", que no asistio aclases porque"habia idoa arreglar unos negocios.....
.. lesdoytiempodequecuandoyo lIegue losmuchachos
yaestinadentro.....
Registro#3: lunes 24 de Enero del 2005.
"jBuenas tardes!", algunos alumnos contestaron. Entra al salon el docente a las 2:10
p.m.sesientaenlasilladelescritorio.algunasalumnasseponendepie,pasanalfrente
del salon y comienzan a leer en voz baja 10 que tienen escrito en un pedazo de hoja, el
maestro interrumpe a la alumna con voz fuerte diciendo: "tal vez yo no escucho 0 me
estoyquedandosordo", continua leyendo, terrninade leer. continuasucompaiieraconla
lectura. el maestro la interrumpe para hacer comentarios sobre el tema del que la alumna
esti leyendo, el grupoestisilencio, eidocentecuestionaaalgunosalumnos referentea
loqueleyeronlasalumnas; ellosiecontestaronaldocente,explicaideassobreeitema,
los alumnos se miran unos con otros y miran al docente. EI maestro dice: "de tarea hacer
launidad I porequiposenafinidaddell al5,apuntaconeldedoindicede lamano
derechaalalumno"Giieritobonito",elcontesta:"!conquienunoquieraj",el salon esti
silencio. el maestro con voz fuertedice: "!a ver niiiaj".los alumnos voltean a verlo.
"l.Porquecreesquelosvaloresestanausentes?",contesta:"porlaperdicion". "Averles
voyadarunconsejoparaqueseempleen,vayanalascasasdondeesrenlasbardascon
graffitiypintenlasparaobtenerunapaga","latareavahacerl.cualesladiferenciaentre
etica y moral?", agarra su mochila, su carpeta amarilla y se sale del salon a las 4:45 p.m..
Emigdio se pone de pie diciendo: "me estaba dunniendo", la alumna De la Cruz dice:
"ay es que en verdad nomas el habla". guardan su cuademo en la mochila, sacan de la
mochilalacarteraysesalendelsalon.
Registro#4:miercoles26deenerodcI200S.
Habiaunasalumnas. jbuenastardes!"contestaron".eldocenteentraalsalona las 2:25
p.m. deja su mochila en el escritorio, se para frente al gnlpO y dice: "i,Que es la Etica y
la Moral?". jA veri, i.quien hizo fa tarea?", el salon en silencio, los alumnos miran al
maestro. EI maestro con voz fuerte dice: "jNo deje tarea!". se toea la cabeza con su
mano derecha, baja la mano, la mirada tambien la baja al piso, con voz media dice: "La
igualdad es etica. El ejemplo mejor es el de hombres golpeadores y el hombre los
demanda pero tambien existe el acoso departe de la muier hacia el hombre. La
costumbrede las coras deaqui de la Colonia Zitacua, esquehayquienes tienenhastade
2 mujeres como esposas viviendo en la misma casa y elias felices", los alumnos se rien
cuando el maestro dijo 10 anterior. EI maestro Ie pregunta a la alumna De la Cruz "jA
ver tU nina i,que informacion me das de un tal Benitez famoso de alia de la Zitacua?!".
(De laCruzes una niiiacon rasgos indigenas). ellacontesta: "los indigenasregalana las
seiioritasquesonlashijas,porejemplosiustedvaalasierraylecaebienalpapadela
muchachaelseiiorselaregala: jAh! ysi Ie lIevaregalos 0 Ie regalavino se la da para
que se la Heve". EI alumno Anibal dice: "maestro por una botella 0 un regalillo Ie
regalan unamuchacha" los alumnos sesonrien, el maestro dice: "quecuentalahistoria
quelosindigenasnoquisieronsometerse alosespaiioles,asiqueellosseaislaronenla
sierrayesporesoqueseconservannuestrasraices,porqueellosnoquisieronsometerse
ydijeron: "aHa no entran losespaiioles jVamonos! y se fueron"- EI grupo en silencio,
soloseescuchalavozdel profesorque lesdice: "i,hanvistocruzarlas callesalos
indigenas?jCuandovanacruzarlaMexicocorren!i,Sehanfijado?,jah!,peroi,quetal
si uno de ustedes se quedara a dormir en la sierra solo? jSemoriande miedo alia con los
coyotes aullando!. i,diganme si no? ipero se rien de nuestros pobres indigenas!"Los
a1umnos mirlindose unos con otros, el maestro dice: "i,Como va la tarea para ellunes?"
agarrasumoehilaylevantael brazo derecho con un movimiento de muiieca y sale del
salona las 2:50p.m.
R\!2istro #5:jueves 27 deenero del 2005.
A1gunosalumnoscontestan jbuenastardes!".llegaeldocentea las 3:40p.m.. entraal
salon con una bebida de cafe. los alumnos se sientan en sus lugares, el salon esti en
- silencio,elmaestro!esexpresa:"!osinvitoaevitarlacriticahoyysiempre", dirige su
mirada a una muchachaqueestilescribiendoy Ie dice: "lysi te vas a hacerlatareaala
biblioteca?", lamuchachaqueestilescribiendoseponedepie,recogesu libretayel
hipizyseretiradelsalon. EI maestro seiiala con el dedoaunalumnodiciendoi.Tienes
beca?, el alumno mueve la cabeza de un lado a otro con la mirada hacia el maestro, el
docente Ie dice: al alumno que Ie pregunto si tenia beca: "i,Por que no la has
solicitado?". el alumno se sonde con la mirada hacia el maestro. "i.Que hacen con el
dinerodelasbecas?,',noseescuchaningilnruidoenelsaI6n.elmaestrodice:"i.iselo
gastaencomida,ropa, calzadoy la becaes parael estudiante, no para la familia!?". El
maestrosedirigehaciael escritorio, recogesu mochilaysereliracon en vasode cafe en
la mano derecha a las 4:30 p.m. Los alumnos se ponen de pie. se acercan a sus
compaiierosmascercanosysesalenjuntosdelsalon.
Registro#6:lunes31 de enero del 2005
Estim sentados en la banqueta 2 alumnos. "Buenas tardes" contestan. algunos alumnos
entran al salon dejan su mochilaen una sillay sesalen al corredor: otrosdejan la
mochila en su silla se acercan con sus compaiieros y plalican sus experiencias, e!
docenteentroal salon a las 2:10 p.m., "jtraiganmesu tarea!" ysesientaen el escritorio,
sacasulista;"como notraenlatareaescojanuntema paraexponer".seponedepiey
dice: "EI de Solidaridad", miraal alumno "Giierito bonito" y Ie dice: "i.queteirnaginas
queeslasolidaridad?".el"GiierilObonito"contesta:"i.solidaridad?".elmaestro lomira
diciendo: "jContus propiaspalabras
l
", responde"jesdar!" yagachalamiradaalpiso
Los alumnos que estiln sentados junto al escritorio estim platicando con voz muy baja. el
maestro los mira y continua hablando, ahora dirige su mirada a los de Ia esquina de la
izquierda.Elsalonestasilencioelmaestrodice:"jbebej.jniiiaj".
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EI maestro expresa: "bueno muchachos se termino la c1ase ". se retira del salon. "jA'
me estaba durmiendo!,", la alumna "c" dirige su mirada con la alumna De la Cruz y Ie
dice: "jbien aburrida la clase!". el alumno Emigdio dice: "!ay sij"."Es que nomas se la
pasahableyhable". De la Cruz dice: "jAvecespregunta. pero lamayoriadelasveces
siempreelhablaytodosestancallados!".Laobservadoraseacercacon el docentepara
recordarleque no puede participar en c1ase yel contesta: jay si, nosepreocupe,loque
pasaesquesemeolvidoquenopodiasparticiparperonosevaavolverarepetir!."si
ande,nosepreocupe,disculpemeustedami".
Registro#7:miercoles2defebrerodeI2005.
Los aJumnos estan en clase de Matematicas y la "Jern de grupo" sale del salon a la
fotocopiadora, dirige la mirada hacia el observador y Ie sonrie; algunos alumnos Ie
contestan: "buenas tardes", las mujeres estan platicando sentadas. unas sentadas
alrededor de Ana y otras sentadas alrededor de la "Jern de grupo". Los varones estan
fuera del salon. "F" con sus manos al frente las coloca sobre la espalda del alumno
"Giierito bonito" y 10 empuja. El maestro entra a las 2:10 p.m.. i,alguien trae papel
sanitario?".Analeregalapapel. javerbebeytuniiia!jponganatencionj". "i,Quienva
exponer?", jpara que todos pasen el semestre! i,Que deben hacer? jNuestro "yo" 10
deben eliminar!". De la Cruz esta hablando en voz baja y el alumno "Giierito bonito. se
escuchan ruidos exteriores dice: "Por cabeza de equipo, ja ver ustedes van hacer la
primeraunidadj"yseiialaaunosalumnos,otroslesdijo:"justedesvan hacerlasegunda
unidadyustedesdoshacenlaterceraporqueestamuyextensaparaquelaexpongan!". A
las 2:50p.m. el maestro se retira del salon
Registro #8:jueves 3 defebrero del 2005.
"!Saludobuenastardesj", estamossol0 mujeres, exceptoOsiris. Elmaestro Ilegaalas
4:00.p.m., sonrle, Began 12 alumnos, a Piiia Garcia y a una chica Ie pregunta la tarea;
contestan:" no la traigo porqueno vineayer", maestro dice: "jah!. hastacuando van a
dejarlaprimaria?" Yel Serio dice: "iYO latraigo'" yempieza a leer. Piiiavolteaavera
la Observadora y la salud6 con un movimiento de cabeza "F' "iYO tambien la traigo'''. el
maestro dice: "isi es 10 mismo no 10 leas!. "F" lee su tarea. Las chicas sin hablar miran
alpisounadeellasdice:jnolahice!,lajefadegrupoleesutarea.Elmaestrolespidesu
opinion a varios estudiantes sobre sexualidad. Dice el maestro: "Ia quimica entre el
matrimonio, el que a los dos les gusta 10 mismo y con ello eres Feliz". La alumna "C" se
rie. El maestro dice: "mientras estamos haciendo cosas que no nos gustan, van hacer
infelices: Materia y Espiritu", suena el timbre a las 4:30 p.m., y el maestro se retira
Registro#9:lunes7defebrerodeI2005.
"Buenastardes"contestan,ellossonriendodicen: jagarraladealla!ypasameunpedazo
decinta. L1ega el docentea las 2:10 p.m.. preguntacuales peliculas les gustaveI'. y
cuando lasven; indica que peguenafueraen lapared lascartulinas, un padredefumilia
seacercacon lajefa de grupoy Ie dice: "pues mi hijo estilatrasado,entoncesquieroque
lepasestusapuntesparaquesepongaalcorriente",lajefadegrupomuevela cabeza de
arribahaciaabajo,"buenomuchachitaahiteencargoamihijo".Sesalentodosfueradel
sa16nyseacercaeldocentecon laO. sonriendoy Ie dice: "estoyalohabia hechoantes,
hace2aiiosparaqueseveamucho.aunquenosehagamucho". Sueiiael timbre a las
2:50 p.m. y dice: "nos vemos la proxima".
Ana Ie gusta participaren c1ase piensaque los valores "son unicos pOl' que aunque todos
lostengamosasi.nolosdecimosbien.aunquepuesquenolosdesarrollemoscomosony
comodebeser..... un ejemplo "como el de responsabilidad que casi. bueno, aquino 10
tenemoscasi pol' que algunos lostenemos que... copiandocon tareaspodriaser"...
"puesteniendociertoslimites.comoseriaqueeldelibertadtienehastaunciertolimite".
Le gustaria que la clase "Pues primero les dictara sobre el tema que fueramos a vel' y
despueslesexplicarapasoporpasoypuesya,preguntarsitienendudasoalgoasi,les
dejaria una tarea del tema y preguntarles sobre la c1ase..... "Pues para mi la educaci6n
esalgoindispensableyaquepuesenestostiemposseocupademasiadoparacualauier
tipo de empleo y para estar mejor informado de todo, bueno para saber nuestros
derechosynuestrasobligaciones,ypuesparasaberquelaeducaci6nesaIgobasico"...
"Para mi los derechos humanos es algo que todas las personas debemos tener por igual
no importalaraza,ni lacondici6n,nielsexo;yaquelosderechoshumanoslospodemos
ejercercuandoalguien los viola, porejemplo,nosotros tenemos derecho a lalibertadde
expresi6n,queeselderechoqueapenassali6yquealguienteimpidadeesolopuedes
denunciarante las autoridades" ... "Puesyomeimagino,masnuncalohehechoseraahi
enlaprocuraduriaoenlacomisi6nnacionaldederechoshumanos".
"Paramilosvalores,tambiensonalgoindispensablesyaquealgunaspersonas sufrende
discriminaci6npornosabersusvalores.susderechos.Porejemplolosindigenassufren
de mucha discriminaci6n algunos porque los que estlinya actualizados sabenmasbien
lascosasysabencomomoverse,sabendondeirporsisufrendealgunadiscriminaci6n
contra sus valores" ... "Pues yo 10 defino como algo integro que debe de haberde toda
la sociedad intemable para todos" ... "Pues algunos si los ejerzo pero hay otros que a
veces me desacredito mucho a mis valoresyexpongootrosquenovienenami persona"
... "porqueno. jnose!.comoexplicarte" ... "De mi escuela. puesyo pienso quees un
lugar importante para nosotros ya que tenemos un lugar donde podemos tomar nuestras
clases,estliarnplio:yopiensoqueanosotroslosestudiantesnonoshacefaltanada"...
"puesqueestlibien,nopodemosdecirquefaltaalgoporquehaycosasquesihacen
falta" ... "Mire pues, como en el laboratorio de c6mputo habemos alurnnos que no
a1canzarnos computadora por eso hay veces que nos quedamos mas atras que los demas.
no tenemos pareja la educacioo porque hay unos que van mas arriba y los que nos
quedarnossincomputadorayanovarnosairigual queellosyesoes 10 quehace falta"
RegistrotO:jueves9defebrerodeI2005.
A1gunoscontestaron "buenastardes", l1ega Fonseca, juega con sucelularElvis pregunta
asucompaiiero"i.,oyegueydejotarea?", "F"dice: "joyelacartulina,elcolorqueestas
haciendocabron,eyguey,simonhayquedecirlealmaestroaverquevanatener!"."C"
silba "[juy, juy cuanta came y yo sin dientes!", Ana expresa: "jMiau. miau!". se sonroja
ylegritaaljovenqueandaarribadelabarda"jnotebayasacaer!"
2:25p.m., horade lIegadadeldocente Ie dice a: Emigdio"i,averrubebe?", el maestro
pregunta (,como estuvieron las cartulinas que pegaron en la pared?, Fatima
dice:"jrevolvieron minUsculas con mayilsculas!", Norma seiiala:"el rojo es falta de
educacion",elmaestroexplica:"losqueseequivocaronfueron losquetrabajaron". "Los
quefaltanpuedenponersealcorrientevayanpasando la3ra. Unidad",suenaeltimbre a
las2:40p.m.yseretiraeldocente
Registrol1:miercoles16deFebrerodeI200S.
"Buenas tardes" saludaron los alumnos. EI docente lIego a las 2:20 p.m., se sento y Ie
timbroelcelularcontest6,"eraunallamadamuyimportantesobreunosnegocios"dice
el maestro. Llega una mama de un alumno dice con voz fuerte "jmi hijo 10 tratan muy
mal aqui en el salon, me 10 pelean
l
", el maestro pregunta (,Quien 10 pelea? el hijo a un
lade de la seiiora dice: "jno ahora no vino!", "(,Pos pa que estan los maestros?", el
maestro Ie seiiala: "cuando venga el niiio que 10 pelea 10 vamos a mandar con el
director", laseiioraexpresa: "jesta bien. varnonos hijo!",el maestropregunta:"(,elniiio
nosevaaquedar?","!noloquepasaesqueestaenfermomejor que vengamaiianaj", el
maestro pide papel sanitario. ydefavor Ie dice al grupo que: "jsean solidarios!", Piiiale
pregunta sobre las calificaciones el maestro Ie explica suena el timbre a las 2:50 p.m. y
seretiraeldocente.
Eldocenteexpresaque"el valiente Ilegahastadondeelcob'l-rdequiere" yquees "un
niiio mimado que su mama todo les conciente" . . "que siempre les soluciona sus
problemas".

Le sonrieron los alumnos y saludaron "buenas tardes" a la 0, los alumnos platican entre
ellos,2:20p.m. eldocentellega.Osirisdice:"jvoyatraerlalibretaaversiahoraescribo
algo!", regresay muestra lapluma de color plata metal, cada uno de 10sque asistierona
la clase pasan al frente a leer, a las 3:40 p.m. llego Anibal y su amigo, al verlos "F',
sonriey se pone de pie frenteal grupo y cada uno lee una parte de las hojas. EI maestro
dice: "jmas que sea lean antes de veniral frente!", AnibalsacaunpaqueteChiches.al
final de la c1ase los vende. EI maestro pregunta a Miriam es tu idolo?, "no
lengo", contest6. Suena el timbre a las 2:50 p.m. y el maestro expresa "jEmigdio antes
era serio yahorasepeina con los pelos parados!"
Registro#I3:lunes28defebrerodeI200S.
"Buenastardes", mirany Ie sonrien a laO. Losvarones estinalrededordelescntorio
platicando, las mujeres estin sentadas en circulo compartiendo sus experiencias, se
escuchan rizas. EI maestro entraa las 2:20 p.m. y indica: "javertu nina ladel sueter
negro!" "l.Que hicieron la semana pasada?". Miriam contesta "inosotros faltamos de
exponer!", los alumnos cada uno se va a su lugar. Miriam y 2 amigas pasan a leer sobre
elacososexual.Elmaestrohablasobreelmatrimonioque"jdenoviosibanporellosal
trabajo,yquedespuessedivorciabanporquelesolian los pies!", despues el maestro
toea el lema de politica sobre los candidatos a Gobemador: Ney y Navamo, habla de la
guerradeVietnam.Suenaeltirnbrea las2:40p.m.:"Li6venes del segundo "B", hastala
pr6ximaclase!" sedespideel maestro.
Elvis y su amigo no entraron a c1ases. Elvis dice: "el maestro no toma lista y venimos a
buscar esta !area, ademas no mas se la pasa hablando", (muestra un libro de
inforrmitica)... "los maestros que te explicaran mas, porque no explican bien"... "es que
nomas empieza a puro hablar y no te explica bien"... "Por ejemplo: se comiera
una manzana?, Ie dijera como comersela paso por paso"... "todas las cosa tienen un
principio y un fin de como empezar" .. laescuela la mejoraria "si noestuviera toda
rayada, que pintaran las sillas, elestacionamiento porquecualquierasepuedemeteresui
Iapuertaabierta, elalambreesuitodocaidodealgunaspartes..... "los maestros casi
siempre lIegan a fa pura hora". La puntualidad para el es "que lIegue a la hora de que
empiecelaclaseyquesevayaalahoraqueterminelaclase"
Registro#14:jueves14deMarzodeI2005.
Estaban 2 mujeresy un varon a fuera del salon, "buenastardes" saludaron sonriendo,
Osvaldoestisentadoenun lugardiferente,laObservadoraledice:"jhoytecambiaste
de lugar''', Osvaldocontest6"jasi nomilsyavez... '''sonriendo,entraalsaI6n''P'yle
pregunta a Osvaldo "i,Que onda baboso?" y se saludan de mano, Emigdio pregunta
i,siempre fueron a la feria?, i,si hay examen?, De la Cruz contesta no tenemos
cuestionario. Emigdioseacercaa laObservadorai,Queestashaciendo?, "jcontestando
unejercicio'" respondi6 laObservadora, "jHa bueno''',sonrie con laObservadorayse
retira, seva con una muchachadeotro grupo que trae unaguitarraycomienzanacanlar
2:25p.m., lIegael docente mirando a todos ladosdiciendo: "shhhh", "continuando con
la lectura anterior de los sentimientos". Fonsecaestomuda los compaiieros ledicen
"salud".2:35 p.m. Piiia pide permiso para pasar al sal6n. "E" y la muchacha de la
guitarra platican en voz baja, el maestro les seiiala: "jSillganse si'''. EI maestro Ie
pregunta a Norma i,cuando fue la ultima vez que se confes6? ella contesta "jNo, ya se
me olvido'''. Seescuchael timbre a las 2:50p.m. yel maestro dice: jbueno no hay
preguntas nos vemos!.
Osiris "el maestro me saco porque estaba dibujando en la librela. EI maestro no mas me
vioymesaco..... "Iaverdad noestaba poniendoatenci6n..... "haycosasqueseme
olvidancomolodeladisciplinayotrascosas..... laotravez"mesacoporqueelmaestro
queriaeldiccionario yel acorde6n y como no 10 tra)e se me olvido" . "sabe,esqueno
me habia acordado de nadade las tareas".
Registro# 15: lunes4 deabril del 2005.
Hoyeseiregresodevacacionesdesemanasanta,alllegaralapreparatoriaestaban las
muchachasmirandounasfotografiasycomentadosobrelasfotografias,elmaestrollega
"buenas tardes", venganse paraaca niiias,le pregunta a "p" i,es cierto que se valora fa
moral? ella contesta "isi no hay gente no!".Emigdio entro y el maestro Ie dice: jBebe
l
y
Emigdio sonne. EI maestro Ie pregunta a De la Cruz i,cuantas mujeres puede tener el
hombre en la sierra? Ella contesta "jminimo 21". Suena el timbre y dice el maestro
"jmaiiana examen de la segunda unidad. traen su cuestionario minimo de 35
preguntas!","i,yatienenlaterceraunidad? NoseescuchaningUnruido,semiranunos
conotros.Elmaestroseretiraalas2:45p.m
Registro #16: jueves 7 de abrildel 2005.
Se escucha el timbre, Lucero y Miriam estan gritando iCallatel, jNo callate lUI, el
maestroentraal salona las 3:48 p.m. ydice: "jel tema2.3 "el rolenmateria derecursos
humanos...., lajefa de grupo se asoma al salon, expresa: "maestro voy a estar en la
biblioteca'''. Anibal dice: "que en la mentalidad de un aibaiiil esta la ballena", "los
coyotes son los que no pagan impuestos". "La proxima clase van a exponer" diceel
maestroalas3:40p.m.yseretira.
Emigdio el maestro me dice "bebe" "por que me la paso jugando, platicando en el salon
yno Ie hago caso a laspreguntasynocontesto nadamas..... "meaburrenlasclasesdel
maestro..... "porqueselapasaplaticando,noleponeemocion". .. "queescribaen el
pizarron y nosotros el escribir" ... "que el maestro sea mas activo con los alurnnos, que
pregunte mas y que participemos mas en el pizarron, que hagamos actividades fuera del
aula..... "como es clasede etica,conunapersonaquesealicenciadoenderechopara
que ella nos deunas propuestas..... "Sobre los derechos de las personas cuales son los
derechos que tiene uno..... "Si los conozco mis derechos pero, que nos den una
orientacion mas de 10 que nosotros sabemos".. "Por medio de acti vidades, por decir, en
una obra teatral dondeestenexpresando los derechos yasi nosotros vamoscaptandola
idea"... "Puessevemalporqueesonoesparaunaescuela, debe estarbien pintado, no
rayado parece una carcel y no una escuela"... "Pues los alumnos y uno mismo 10
rayan" ... "La verdad" ... "Los de la tarde y tambien nosotros ponemos cositas, recaditos
yasisevarayandoelsaI6npocoapoco"... legusta queelmaestroledigabebe "para
que sesientarruisen confianzael maestro" ... Ie gusta sentirse en confianzacon los
maestros"porquetellevasbienconellospuedesplaticarconelsobreunadudadespues
declasesoasolas",unaocasi6nseacerc6coneldocentey "Meplatic6bienen
confianzalosdos.leentendi al maestro cuil era la obligaci6n de lafamilia, cual erala
importanciadetenera la familia junta" Ie gustO cuando lepreguntO" solo ymas
entendido, fuerruisenconfianzaqueenclase" ... "Por que siente uno que Ie van aechar
relajo..... "Si,pordeciryodigo nosientenlavergiienzaqueserian"
vergiienzaadecir"Nose, laverdadnosenadadeesetemaosabe.Lavergiienzadeno
haberaprendidonadaenlaclasedeeticayqueseburlenyseempiecenareir"... "Si
Nadiesabes610seempiezanareiryaburlar,todosledicendecosas" "Pordecirque
aunjoven ledicen calandrias, y ledicen quees bien burro"... "No" "Porque con la
mayona del sal6n no me Ilevo"... "Es que son muy sangrones y muy pesados."... "se
burlandeunoyluegosellevanasimuypesado,en empujarse,estarpeleandoytirar
basuraadentrodelsaI6nyesonomegusta"... legusta "platicarsobrecosas que valgan
lapena".....platicardecosasqueanosotrosnosacabandepasar.decirseloaellosy
sentimos en confianza con nuestros amigos y que ellos nos den unaorientaci6n 0 una
explicaci6n que por que esti mal porqueestibien" ... "Meparecebienporelordende
los maestros, siempre tenemos las clases bien sin problemas"
Registro# 17: lunes 11 deabril del 2005.
Estin varias compaiieras en el sal6n, "buenas tardes" contestan sonriendo, una
compaiieraDelaCruz lepregunta a ellai,te preparaste para laexposici6n de la unidad
3?lecontestajno!ydejadesonreir, lehojeaeltrabajoa2niiias,comentasobreel
trabajo,concadaunadeellas.
Alas2:08p.m.llegaeldocentediciendo"buenastardes",lovenlosalurnnosycadauno
sepasaalsaI6nysesientaensulugar,expresa"jalumnosdeprimero"S"!,preguntaa
Elvis i,que vieron la clase pasada?, el contesta: "jlos derechos humanos'''. Timbra el
celular de "P", pide permiso para contestar, el maestro mueve la cabeza y la mana y
dice:"jno!,i,teestoypreguntando?",puescoincidolapreguntaconelsonidodelcelular,
jayersalisteacontestar! dice con voz fuerte. Llegan2muchachospasanysesientan,
Anibal entr6 y se sent6, i,en donde lIegan los limites de la constituci6n? "F"
contesta:"jhasta donde lIega laconstituci6n!", una muchacha Ie entregaunashojasyel
maestro Ie pregunta i,ley6 el trabajo?, contestan las muchachas del equipo "jsi!", el
maestro las vuelve a cuestionar"i,Estan seguras? jOh! js610 10 bajaste de Intemet,lo
imprimistey lehiciste una bonita portadal", el maestro continua con su discurso: "ila
libertadperosinllegarallibertinajej","Gueritobonito"arrancalapinturadelasilla,con
lamanoylimpia los pedazosde pintura que arranc6
Piiia Ie hace unapregunta al docentesobre las calificaciones y las papeletas deexamenes
extraordinarios el maestro Ie contesta: "jah''', "i,que yo te firme la de Ingles?", Piiia
contestajSimaestroLElmaestroledice:"iyaponteaestudiarj", recogesuscosasyse
retiraalas2:52p.m
Registro#18:jueves14deabrildeI200S.
Lasmuchachasest3nviendofolografiasycomentansisononofotogenicas,3:47p.m.el
docentellegaylepreguntaaOsirisi,cuilleslaciasequelestoca?,miraparaadentrodel
sal6ny Ie sonrie a laO, sepasaysesienta. El maestro trae undocumento y indica que 10
vanacomenzaraleer,"F"empiezaareirse,ponesudedoenlafrenteylomuevedeun
lugar a otro, el maestro expresa que "jen Mexico a los hombres se les maquillan para las
entrevistas!". EI maestro expresa: "jquiero felicitarlos porque nadie toma notas les
aseguroqueparlapr6ximaclasenolahacen!", yseretiraalas4:20p.m.
Registro# 19:1unes 18 deabril del 2005.
EI maestro lIega a las 2:12 p.m. los cuestiona l,hay algo pendiente? los alumnos se
miran, el salon en silencio, el maestro enuncia: "jsi los estiln educando mal es porque
tienen malos maestros!".l,Que es solidaridad? Anibal contesta "unidos", "F' interrumpe
y pronuncia "unidos", Piiia lIego "l,me permite pasar?" cuando son las 2:43 p.m., el
maestro sube y baja las cejas, Piiia se pasa., EI maestro agarra su mochila y dice: "ipara
laproximaclasela4ta.Unidad!"yseretiraalas2:48p.m
Registro#20:miercoles20deAbrildeI2005.
Los estudiantes estanplaticando. De la Cruz estil transcribiendo 10 de su compaiiera
"P". Alas2:17p.m.llegaeldocente seiiala:" j que lesparecesi nos reunimos ahi!"
Fonsecapreguntaalaobservadoral,Cuandovamoshacerelexamen?"laobservadorano
lecontesta,Elvis con un palitodepaletaquita la pintura de su pupitre Anaal igual que
De Ia Cruz esta transcribiendo latareadeInglesasucuademo,el maestro dice:"j sale
todospuedenplaticarenbinasl",ycadaunoseponeaplaticarconsucompaiieromas
cercas excepto Osiris .El maestro pregunta l,Cuales son los 3 derechos humanos que
tenemos? Dirige su mirada hacia: Anibal contesta: -"Educacion", Mayra Ie responde-
"Salud" y Osiris agacha la mirada, el maestro Ie dice: "jflojo!". EI maestro expresa:
"jtuve oportunidad de trabajar con bebes y no quise lidiar con bebes y yeo que si!"
"Dejadlos que la vida los arregle"."jVamonos la proxima clase exarnen de la 3ra
Unidad!". jQuiero 50 preguntas y un acorde6n!".EI maestro se retira a las 2:44 p.m.
Registro#21:jueves21deabrildeI2005.
EI observador entro a1 aula y estaban los alumnos escribiendo en su acordeon. UDas
seiioritas platicando, unos muchachos bailando.con la milsica del celular. lIega el
docente a las 3:53 y los cuestionarios que cada uno realizo los intercambia. l,Que
significa esto?, la jefa de grupo expresa ~ t dientes. De la Cruz voltea a mirar a los
Iados. Elvis platica entre dientes con su amigo. Se acerca la secretaria y Ie dice al
maestroi,estan haciendo examencon acorde6n? iyni asi pasan! contesta el docente
jAnimo! dice la secretaria y se retira. "F, en voz baja comenta: "i,de quien este?jes de
unpinchependelo!".el rnaestro.seiiala jp6nganlesunombreyme 10 traenparaellunes.
no quiero quenadiedigasemeolvido!. EI maestro se retira a las 4:29p. m.yseescucha
el munnuro: iprestame tu acorde6n para sacar las preguntas!
Registro#22: lunes25de abril del 2005.
EI docente lIega a las 2:14 p.m. "Buenas tardes". i.Quien va a presentar? i.Que es la
globalizaci6n?dirige la mirada con Fatimayellacontesta"jnO se!"."jes 10 peor!" dice
el maestro. Fatima responde "jes un todo de todas partes!". el maestro continuo
hablando con su discurso tennina e indica "jahora si! i.que me deciasT'. Emigdio Ilega a
las 2:30p.m. entrasonriendoysesienta. Elmaestroconsudiscursodeque"jenMexico
somos mentirosos y evadimos impuestos alIa, en E. U. A., no!.". EI maestro dice "los
veopreocupadosporelrelojbuenosisefijanyanolesexijonada"ysesalea las 2:53
p.m
Anibalnoentr6aclases delaprimerahoray lasegunda, entonces, en lasegundasele
realiz6una entrevistadonderespondi6:"Iaescuelaasino megusta... porsureputaci6n
que tiene asi que todos dicen que ino!, eso es todo. pues que no conviene" ... "Bueno asi
dice Iagente, no se"... "Poshayvecesquesitienenraz6n, y hay vecesque no, quesies
ciertoloquedicen",sesonrie, "porque hay veces que dicen"no los estudiantes no hacen
nada y hay veces que si'''' ... "de mi sal6n no me gustan las sillas, estan muy viejas, ya
no es 10 mismo tiene que lIegar uno temprano para agarrar para agarrar las mejores. ya
quecomoestasestanbienacabadas"... "Iosvaloresesunderechoqueunotieneuna
forma de expresarse de vivir de como quiera vivir un valor, que 10 respeten y
respetar" ... "para ser mejor persona, hay unos valores quesi yotros que no vemos" ...
"yo no hago la puntualidad, se me hace tarde en ini casa, trabajo en "Ley Mololoa" y
cuido a un hennano con discapacidad", ... "si se ha fijado , aqui hay unos que
reprueban y se la pasan reprobando y ya al ultimo asi pasaron, (,como si estin
reprobados?",., "los maestroste pasan por un libro que les compre3,0 les des dinero"".
"La educacion es un derecho que tenemos y es una obligacion tener la educacion,
porquenos hacecrecermas, en cuanto a los estudios nos capacitan para saber jnose!
al menos asi" .. , "de la escuela yo cambiaria los maestros, por que ya hay maestros muy
grandes y ya no es 10 mismo, como los de ahora, por que los mas viejos estin aferrados:
dan las clases como ya las habian dado, no las cambian"
Registro#23:jueves 28 de Abril del 2005.
Alas3:52p,m.llegaeldocente"Buenastardes"i,alguienvaexponer?ysesienta."F"y
sus 3 amigos pasana leer 10 quetienen, Terrninanyel maestro dice: i,alguien?,pasa"P"
yleeyseregresaasulugar, seescuchan2estornudosyosirisdice:jSaludl,Sonlas
2:18 p,m. y Ana dice:imaestro i,me da perrniso de pasar?1. el maestro contesta ipasa!.
llega Emigdio y el maestro Ie dice: "bebe vas llegando y platicando". "iBueno
i,preguntas?a1 ver que no, entonces, soy muy perron
R(!2istro#24: lunes 2 de Mayo del 2005.
L1egaeldocente3:52p.m.ydice:"iPasenrapiditoporqueyamevoy!"pasan5 personas
a leer 10 que tienen escrito y a Miriam se Ie despega su cartulina que pego en el
pintarron,eldocente"iaverayudenle!, jquepasoi,hayquesermasagiles?""jHaberse
van hacer2 grupos, pormont6n meentreganun resumen de los derechos humanos!"y
se retira siendo las 4:00 p.m. Los varones seiialan j"vamonos a la cancha, es uno por
monron!". Osiris dice: "jAna i, jAnaj jestas pisando ill lapiz!", Ana recoge el lapiz: a
las 4:23 p.m. lIegaunaalurnnapreguntai,yel maestro?Lecontestan j"yase fue!", ella
dice:jah!yseretira
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Rl!2istro #25 : Miercoles 4 de Mavo deI20();
EI maestro no se presento, 10 esperaron 17 alumnos aver si llegaba. EI maestro saIto y
selastimountobillo,ledieronI5diasdeincapacidad.Noavisoasusalumnos
EI25 deMayoel docente expreso "que a losalumnos que hasacado escon laideade
que hubiera mas control en el grupo y que bueno no me distraigan a los demas.
simplemente es con el animo de que se escuche mejor la charla que tenemos maestro y
alumnos", "no Ie parecejusta, que usen celulares los alumnos porque distrae a todos
inc1uyendo al maestro C.. ), entonces, 10 recomendable es que los apaguen y que
respeten los horarios de c1ases, que 10 prendan en los intermedios de c1ases, en sus
casas"... "Ia invitacion a los alumnos que pongan su propio negocio quiza es por la
formacion que tengo de que soy economista y sumando obviamente a que vivimos en un
paiscapitalistadondetodosevendeytodosecomprayquebuenoesofortalecealser
humano Ie da la experiencia. jmmm!. 10 hace andar mas rapidamente" ... "es ver como
seganalavidaysihaestliedad loobserva yo. yo tengo laseguridadquealumnoque
gana cinco pesos vahaquererganardiez.entonces,definitivamenteesbuenoporqueal
finaldelacarreranoencuentraunolosespacios.precisamenteporfaltadelaexperiencia
yunovaviendoeneltrayectoselefacilitamas" ... ""
"Fomentar los valores definitivamente es para que el ser humano se sienta grande que se
sientacompleto", "cuandol1ivezatusetnias, las costumbresquel1itienes,elvalorque
tiene la parte social que es la familia, l1i vas hacer una persona que Ie vas a dar un
servicioalasociedad,envezdedarlequebrantos,cuandolosvaloressederrumbansitu
tieneseducacion,situtienesalimentacion,todostusderechosalosquetieneelser
humano que yo, yo, lospongo en tres yesos!res jeh! Seacercan atodos los demas, te
digolaeducacionelderechoalaeducacion.elderechoaltrabajo,elderecho a lasalud;
conesostresl1ipuedesvivirmuybienperodesgraciadamentecuandollegasalmomento
deltrabajo,teencuentrasqueavecestienesprobiemas,porquenadiequiere.irse de su
partejsi!,todosqueremosperrnaneceraqui,jehLpuesdeesa manerapodemosfomentar
losvaJores:' .. "mira,yocreoquelaeducaci6nenMexicoesbuena,yoestoyviendoDo'
eiemploquelosmaestrosdeprimariacadavezseestinpreparandorruis,estoyviendo
que los de secundaria bueno todos hemos tenido oportunidad de prepararnos perc
desgraciadamenteyaen elambitouniversitario muchasvecestU jnoooo! buscas una
becaporquetienesuntrabajoextrafueradellimbitoeducativo,entonces,yanopuedes
irte porque tienes una antigiiedad, una forma de vivir con esa, ... este, econornia y
desgraciadarnente la mayoria de los maestros universitarios yen como secundaria 10
academico POrque la mayoria somos profesionistas, primero buscamos realizarnos como
profesionistas yvemos como unaterrizajealaeducaci6n para tener derechos,yasi sia
cadamaestroledieranloquelecorrespondehacer creoqueestariamejorlauniversidad
(... )haymaestrosdetiempocompletoquedanseishorasyotros quedanveinticuatroy
obviamenteotrosquenisiquieradanseishoras,quemandanhastalanueraacobrarel
cheque,entoncestodosesosviciostienen que irsesacando (... ) porquesitumequieres
correryolehabloami compadreylehablanyparan todo, esoes, eso es en lapractica
esoes(... )tenemosunaseriedecorrupcionesdondeelpueblonodicenada(... )los
mexicanos seguimos aplaudiendo y viendo que pues los politicos se rien del
pueblo".....Yoporesodigoquelaeticaesmuchomuyimportante"
"No me queda la menor duda de que la universidad hace su mejor esfuerzo sin embargo
el camino, es muy, muy espinoso (... ) porque hay muchos vicios. el caso de los
maestros que no queremos jubilarnos y que enseiiamos de la misma manera que hace
treintaaiiosqueentraron.aunqueles lIeguenaellos losprogramasnuevos.elmaestro
sigue dando laclase igual (... ) las academias es dondedeben entrarpero bien,los
maestros de preparatoria estamos ganando menos que los maestros universitarios de
carreraporquedicenquehayeldobledeplazasesornelohandichodesdehaceveinte
tresaiiosqueyoentrealauniversidadynoseharesueltonada,ganamosmenosqueel
deprirnariaylastecnicas".
"Bueno los valores se dan en nuestras raices, en nuestra cultura, aunque searnos
Mexicanos laregi6nesdiferenteaotra, poJlo tanto las costumbres son diferentes. En el
caso de la sierra, nuestros indigenassecasancon las mujeresquequieran,Y esmbien
visto,mientrasqueaunos kilometros ya la ley 10 castiga, entonces, los valoressonesas
costumbres que tenemos que ahi abarca el respeto de nuestra patria.lo ultimo que
supimos que trataron de afeminado a Emiliano Zapata, es un descredito que a los
mexicanos no, nos gusto, entonces, son las raices nuestras costumbres son los
acontecimientos que se dan en cadaregion queen otra region no sea 10 mismo, o sea,
como tuhas sido educadaen lugardondenaciste" ... "valen las cosas porquenosotros
los deseamos. primero porque tenemos la necesidad. entonces Ie damos el valor c...) yo
creo que si las podemos ordenas las cosas que deseamos por ejemplo si til eres un
campesino ydeseas tenerun caballo,arado instrumentosquetesirvan paratus labores,
obviamente quisierasteneruntractorytodolomejorperohayquehablarpudienteatus
posibilidades".
ApendiceD

UNIVERSIDAD AUTONOMA DE NAYARIT

AREA DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANIDADES
UNIDAD ACADEMlCA DE CIENCIAS DE LA EDUCACI6N
LlCENCIATURA EN CIENCIAS DE LA EDUCACI6N
ELEMENTOS RECURRENTES
Categorla Subcategorla
a) Responsabilidad
deldocente
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b)lrresponsabilidad
deldocente
d)lrresponsabilidad
deldiscente
c) Responsabilidad

A) Responsabilidadde
actoreseducativos
a) Respeto del
docente
B)Respetodeactores
educativos
b) Docente
irrespetuoso
c) Respeto del
discente
d) Discente
IfTespetuoso
Cateaorla
C)Amabilidadde
actoreseducativos
Cateaorla
D)Honestidaddelos
actoreseducativos
Categorla
E)Solidaridaddelos
actoreseducativos
Subcateaorla
a) Amabilidaddel
docente
b) In amabilidad del
docente
c) Amabilidad del
discente
d) Inamabilidad del
discente
Subcateaorfa
a) Honestidad del
docente
b)Deshonestidaddel
docente
c)Honestidaddel
dicente
d)Deshonestidaddel
dicente
a)Solidaridaddel
docente
b) Insolidaridaddel
docente
c)Solidaridaddel
docente
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