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Escola de Lderes um dos pilares fundamentais da viso celular (pequenos rupos ! clube santo" e tem como ob#etivo a forma$o de discpulos de %risto& prontos para reprodu'ir (eu car)ter e (ua misso. *ra'endo o ensino vivo e transformador& erando rande crescimento pessoal e ministerial dos alunos!as formando nessas pessoas randes lderes prontos para cumprir a rande comisso dei+ada por %risto ,esusPortanto, vo e faam discpulos de todas as naes, batizando-os em nome do Pai, e do Filho e dos Esprito Santo, Ensinando-os a obedecer a tudo o ue eu lhes ordenei! E eu estarei sempre com voc"s, at# o fim dos tempo$! %ateus &'! ('-&)

>>> IMTAIPAS
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//////////contedo

Lio 1 O Sonho de Deus Lio 2 Destruidor de lares Lio 3 Um lar Abenoado Lio 4 Lutando e Vigiando Lio 5 Um Namoro de xito Lio 6 Casamento e seus Papis Lio 7 Solucionando os Conflitos Lio 8 Criando filhos/as... Lio 9 Cura Interior do Casal Lio 10 O Lder e sua Famlia Lio 11 Vida em Abundncia
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///////////// Lio 1 oson0odeDeus


Abenoarei os te que abenoarem e amaldioarei os que te amaldioarem. Em ti sero benditas todas as famlias da terra. (Gn 12.3)

INTROD !"O
O Sonho de Deus ter uma famlia de muitos filhos/as semelhantes a Jesus. Eis o propsito eterno de Deus expresso em Rm 8.29. Esse texto muito importante para compreendermos o que est no corao do Pai desde antes da fundao do mundo. Ele pensou no homem em termos de famlia. No sonhou um exrcito ou uma multido de servos, mas uma multido de filhos/as que se relacionam com Ele em amor.

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ma $fam%&ia' na (ternidade

A trindade um mistrio para ns. H um s Deus manifestado em trs Pessoas distintas: Pai, Filho e Esprito Santo. No so trs deuses, mas um s, o Triuno que co-existem eternamente. O que nos chama a ateno que na Trindade h relacionamento, o conceito de famlia to eterno quanto o prprio Deus.

)# A *am%&ia no comeo de tudo


Quando Deus criou a humanidade sua imagem e semelhana (Gn 1.26-27), transmitiu a necessidade de viver um relacionamento conosco viver em famlia. Por isso, Ado buscou algum na criao que lhe correspondesse. A Bblia (NTLH) diz: mas para o homem no achava uma ajudadora que fosse a sua outra metade. (Gn 2.20). O prprio Criador expressou uma insatisfao aps ter feito as coisas perfeitas: No bom que o homem esteja s. Far-lhe-ei uma companheira que lhe seja idnea. (Gn 2.18). At ento, Deus tinha dito que tudo era muito bom (Gn 1.31), mas havia faltado algo: dar ao homem uma companheira e a possibilidade de viver em famlia.

+# A *am%&ia no desenro&ar do P&ano de Deus


A partir do den, e mesmo aps a queda do homem, Deus passou a usar famlias para levar avante o seu projeto de encher a terra com sua glria. Destacamos as

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seguintes famlias: Ne (Gn 7.1), Abrao que ocupou um lugar especial, Deus lhe fez uma promessa de abenoar todas as famlias da terra (Gn 12.3), e tantos outros exemplos. Uma famlia que abenoe a todas as famlias da terra, uma famlia que gere testemunho de Deus para os povos, eis o resumo que Deus est fazendo (e quer fazer) em nossa histria, gerao aps gerao.

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ma fam%&ia de Na-ar.

Jesus tambm viveu em famlia (Gl 4.4), ele veio ao mundo, cresceu em uma famlia humilde e temente a Deus, antes de ser conhecido como Messias, todos o conheciam como o filho do carpinteiro conheciam tambm quem eram sua me e seus irmos (Mt 13.55). Os laos familiares foram as primeiras coisas em evidncia na vida de Jesus.

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ma I0re1a 2ue nasceu nos &ares

Aps a morte e ressurreio de Jesus, nasceu a igreja. Desde os seus primeiros dias, o ambiente onde a vida de Deus foi liberada era um ambiente familiar. Quando Jesus treinava seus discpulos durante seu ministrio na Galilia, enviou-os a pregar o Evangelho buscando casas dignas que recebessem a Palavra de Deus (Mt 10.11-13). A primeira igreja em Jerusalm nasceu em uma casa e cultivou hbitos familiares (At 2. 46-47), era assim que o Reino de Deus crescia e se infiltrava nas sociedades fazendo a diferena. A doutrina dos apstolos est carregada de recomendaes e princpios sobre a famlia. Como exemplo, as cartas de Paulo e Pedro, uma demonstrao clara de que famlias abenoadas so a base de uma igreja gloriosa.

A3&icao
Reconhecer que a sua famlia no um acidente, mas faz parte de um plano maior de Deus, nada foge dos intentos dEle. Crer que a sua famlia um ministrio a ser investido.

Tarefa
Dedique tempo em orao a sua famlia, testemunhe em sua casa sua vida com Deus, cultive hbitos devocionais.

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333question)riodea3oio
1) Qual o antigo sonho de Deus?

2) Deus no deseja que estejamos ss! Quais textos defendem est afirmao?

3) Jesus tinha famlia? Quem eram?

4) Onde surgiu a Igreja? Quais os textos bblicos que revelam isto?

5) Porque Deus criou o homem a sua imagem e semelhana?

6) Qual era o motivo da igreja crescer tanto em Jerusalm?

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///////////// Lio ) odestruidorde&ares


INTR D !"O
Satans nunca ignorou os desgnios de Deus. Ele um profundo conhecedor dos planos eternos. exatamente por isto, conhecendo a centralidade da famlia no desenvolvimento do propsito de Deus, ele se tornou um inimigo destruidor. Desde o den quando desestabilizou o primeiro casal com suas setas perniciosas, ele tem atacado at hoje impiedosamente.

1# 4ua& o caos de nossos dias5


A desestruturao familiar causadas pelos ataques do inferno chegou ao pice em nossos dias. Paulo j professara sobre estes tempos difceis, quando a humanidade seria tomada pela impiedade e os relacionamentos familiares seriam destrudos (2Tm 3.1-2).

)# As armas do inferno em nossa 0erao


Satans tem atacado de muitas maneiras, especialmente atravs de uma filosofia humanista, centrada no ego do ser humano, eis os seus principais trunfos: a) Relativizao de autoridade Ao supervalorizar os direitos iguais, satans tem invertido papis na famlia, onde filhos no se submetem aos pais, onde os pais no valorizam seus filhos, gerando caos e indiferena nos lares; b) Aceitao da infidelidade O conceito de fidelidade no casamento se tornou arcaico e fora de moda. O prazer hoje esta acima de tudo, e por isso o adultrio e qualquer envolvimento sexual condenado por Deus esto se tornando normais em nossos dias; c) Enfraquecimento da aliana O divrcio se tornou uma opo natural para quem est infeliz no casamento. Embora Deus odeie o divrcio e trata o casamento como indissolvel (Mt 19.6 / Ml 2.16). Nossa sociedade decidiu ignorar a Bblia. Sem falar daqueles que se unem sem pacto, na base do concubinato (casais que vivem juntos, sem assumir legalmente o casamento); d) Frieza nos relacionamentos Tirar o corao das pessoas do lar tem sido uma sutil estratgia do inferno, atravs dos meios de comunicao, excesso de trabalho, dos vcios e tantas outras artimanhas, satans tem

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estabelecido frieza nos relacionamentos familiares, tornando o lar um lugar frio, sem graa e indesejvel; e) Indisciplina Filhos sem limites. Este o fruto da psicologia moderna que ensina: no se pode disciplinar as crianas. O resultado disso a desonra, rebeldia e agressividade se estabelecendo na juventude e tem minado todas as estruturas sociais; f" Violncia - assustadora a quantidade de pessoas que tiveram suas vidas destrudas ou terrivelmente marcadas por causa da violncia domstica: seja ela fsica, sexual ou emocional. Tem sido o pano de fundo do desenvolvimento de muitos indivduos nos lares.

+# *am%&ias 2ue e63ressam o Reino de Deus


Jesus veio destruir as obras do diabo (1 Jo 3.8) e delegou a igreja a autoridade para levar avante esta misso. Atravs da pregao e do testemunho, ela deve se levantar como coluna e baluarte da verdade (1Tm 3.15). Viver sobre os princpios da Palavra de Deus, a igreja deve confrontar o inferno e dar ao mundo perdido a oportunidade de conhecer um novo referencial. a) A glria de Deus expressa atravs de lares restaurados Atravs de famlias curadas que a glria de Deus se espalhar por todo mundo. Famlias que vivem segundo a vontade de Deus. Famlias prsperas e benditas abenoando as naes. O antigo propsito de Deus revelado a Abrao se cumprir em nossos dias. Famlia: clula principal da Igreja, ser o grande instrumento e testemunho do que Deus pode fazer; b) A glria de Deus expressa atravs de uma famlia chamada igreja Assim como a vida de famlia da igreja primitiva impactou a sua gerao, uma uno dos cus est vindo para revelar o carter familiar do povo de Deus. O mundo ver que somos filhos/as de Deus e as multides sero atradas sua Casa (Rm 8.19). c" Uma eternidade em famlia H um mistrio revelado na unio de Cristo com a Igreja (Ef 5.31-32). A histria dos sculos terminar com um casamento. O Filho de Deus receber uma noiva linda e imaculada (Ef 5.27), assim como do sono de Ado Deus criou a famlia, atravs de Jesus o ultimo Ado, Deus formou a Igreja e lhe deu como noiva e todo universo testemunhar estas bodas to esperadas (Ap 19.7-9) e viveremos por toda a eternidade como uma grande famlia de Deus.

A3&icao
O mundo carece de referenciais, seja uma famlia padro em testemunho preservando valores e princpios baseados na Palavra de Deus.

Tarefa
Procure identificar a causa ou motivo pelo qual satans tem afetado sua famlia com seus ataques infernais e lutar contra atacando, buscando a vitria de Deus.

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333question)riodea3oio

1) Quem o principal destruidor de lares?

2) Quais so as seis armas do inferno contra os lares hoje?

3) Como podemos evitar os ataques do inferno contra nossas famlias?

4) Em sua opinio o que o mundo precisa em relao a famlia?

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///////////// Lio + umlara7enoado


Bem aventurado todo aquele que teme ao Senhor e anda nos seus caminhos. Pois comers do trabalho das tuas mos; feliz sers, e te ir bem. A tua mulher ser como a videira frutfera, no interior da tua casa; os teus filhos como plantas de oliveira, ao redor da tua mesa. Eis que assim ser abenoado o homem que teme ao Senhor. (Sl128.1-4)

INTROD !"O
O maior desafio dos nossos dias e fazer com que a nossa famlia ocupe um papel e um lugar importantssimo na revelao do Reino de Deus sobre a terra. Deus est tratando de restaurar nossas estruturas familiares, pois no estaremos totalmente aptos para conquistar a terra como igreja, se as nossas famlias no forem um lugar de santidade e vida. Por isso, Deus tem nos dado uma viso onde a famlia a clula principal. E esta restaurao nada mais do que uma volta ao comeo, pois quando Deus criou a humanidade, deu a incumbncia de tornar-se um conquistador, dominar sobre a terra seria o seu alvo. Voltar a essncia obedecer princpios de Deus criados a partir do den at aos apstolos extraindo deste princpios bases para nos tornarmos famlias cheias da glria de Deus.

LAR(S 8OMPL(TAM(NT( 9OLTADOS PARA 8RISTO


Diz a Bblia: o Senhor Deus plantou um jardim no den na direo do Oriente, e ps nele o homem que havia formado. (Gn 2.8). Que simbologia magnfica! O lugar que Deus preparou para o homem estava voltado para o leste, para o nascente. interessante notar que tambm o tabernculo de Moiss e o templo de Jerusalm (Ez 11.23/ 43.1-2), tinham suas entradas voltadas para a mesma direo, isso conota um sentido totalmente espiritual, sendo Jesus o sol da justia (Ml 4.2). Nossas vidas e famlias precisam estar completamente para a pessoa de Cristo; porque dEle, por Ele e para Ele so todas as coisas (Rm 9.36). Um lar no pode ser estabelecido para a satisfao prpria, mas Deus precisa estabelecer famlias para sua glria, que desejem sua vontade e andem na direo do seu propsito.

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1# :ons ;a&ores morais no 7astam


Muitos pensam que bons valores morais so suficientes para expressar a glria de Deus. Entretanto, um lar abenoado comea com um posicionamento correto em relao a Cristo. Ele a fonte de toda a beno, mas o segredo est em temer ao Senhor (Sl 128) e viver em funo de sua presena e vontade.

)# Lar um &u0ar de comun<o com Deus


O den era um lugar de relacionamento com Deus. Sua presena era desfrutada todos os dias naquele ambiente (Gn 3.8), assim devem ser nossos lares, lugar de altar, de culto ao Senhor. Jesus confirmou este propsito ao dizer: entra no teu quarto e fechando a porta... ora a teu Pai que esta em secreto... (Mt 6.6). Deus no espera que a vida familiar se desenvolva apenas nos templos ou nos ambientes pblicos. O lar foi feito para receber a presena de Deus, por este motivo a igreja primitiva cresceu de casa em casa (At 2.46), como aconteceu com Obede-Edon recebeu a arca da aliana (2Sm 6.9-11). Assim devemos fazer em nossos lares um lugar para o Senhor.

+# 4ua& a necessidade de cu&ti;ar o &ar5


Deus criou a humanidade para cultivar o den como um lugar de beno (Gn 2.15), esta era sua responsabilidade e disso dependia seu bem estar e o de sua casa. O lar cristo um ambiente a ser cultivado, manejado segundo a vontade de Deus. Isso implica em investir esforos para que a vida e a beno floresam: a) Removendo as ervas daninhas No vivemos mais em um mundo to harmonioso quanto era o de Ado antes da queda. Temos um inimigo que procura de todas as formas semear problemas em nossas casas (Mt 13.2425). Lutamos ainda contra uma natureza carnal que acolhe com muita facilidade tais sementes de malignas: pecado, discusses, ressentimentos, excesso de trabalho, ira, violncia, consumismo, insensibilidade e tantas outras ervas daninhas que tomaro o lugar da beno e do fruto do Esprito, se deixarmos. Compete somente a voc arrancar tudo aquilo que Deus no plantou e manter limpos os nossos relacionamentos familiares; b) Arando a Terra Cultivar implica tambm em preparar a terra para a boa semente. preciso quebrar a dureza do solo e remov-lo para que ele esteja apto para a semeadura. Na famlia isso acontece quando desenvolvemos o quebrantamento, praticamos a confisso de pecados, usamos o perdoar e pedir perdo (Tg 5.16/ Ef 3.32), quando renunciamos nossa prpria vontade em favor do bem comum; c" Plantando boas sementes A semeadura parte fundamental da vida crist, h um princpio espiritual sobre isso: quem semeia pouco, colher pouco quem semeia muito, colher muito (2Co 9.6). Se nosso lar for um jardim a ser cultivado, ento precisamos semear nele, e no apenas esperar que a terra de o seu fruto espontaneamente, a terra pode ser boa, mas necessrio plantar e semear. H boas sementes que precisamos plantar todos os dias em nosso lar: amor, carinho, aceitao, encorajamento, comunicao, f, disciplina, obedincia, submisso, respeito dentre muitas outras. Quando nos esforarmos para desenvolver tais atitudes, ainda que de imediato no

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vejamos os frutos, estaremos cumprindo a lei da semeadura e, mais cedo ou tarde, vamos colher seus frutos.

A3&icao
Prepare o solo e comece a semear atitudes de transformao em sua casa, para que em breve voc possa colher.

Tarefa
Estabelea um propsito de Jejum e orao pela sua famlia, durante este perodo leia o Salmo 126 e ore para que Deus restaure a sua sorte e a de sua casa.

333question)riodea3oio
1) Qual foi o ambiente preparado por Deus para a primeira famlia?

2) Quem a fonte de toda beno para nossos lares?

3) Como deve ser o Ambiente em nossos lares?

4) Quais so as sementes malignas que rodeiam nossos lares?

5) Quais as boas sementes que devem ser semeadas em nossos lares?

6) Qual a lei espiritual que rege o Salmo 126 e 2 Corntios 9.6?

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///////////// Lio , lutandoe;i0iando


INTROD !"O
Vigiar e guerrear por nossas famlias, tambm foi uma responsabilidade que Deus nos deu assim como deu a Ado (Gn 2.15). Mas guardar do que ou de quem? A verdade que o homem j tinha um inimigo e deveria impedir que ele invadisse seu espao. Quando satans se travestiu de serpente e apresentou-se para tentar ele estava se aproveitando da falta de vigilncia de Ado e Eva (Gn 3.1). Com nossas famlias no diferente. Guardar nosso lar viver atento inteno satnica de invadi-lo. Satans vem para matar, roubar e destruir (Jo 10.10) e ele no pode encontrar espao para fazer isso em nossa casa.

1# =uardando as entradas
Nosso ambiente familiar tem portas que precisam ser atentamente vigiadas os canais por onde o diabo pode invadir nossa casa. Temos que estar debaixo de absoluto controle. Se descuidarmos hoje, a televiso, a internet, a literatura mundana ou at mesmo pessoas contaminadas podem ser o disfarce de satans para provocar destruio.

)# Detectando (&ementos estran<os


Precisamos conhecer a vontade e o padro de Deus para nossas famlias, a fim de identificarmos qualquer elemento estranho que se apresente: linguajar corrompido, doenas, objetos contaminados, sofismas, confuso so sinais que o inimigo precisa ser confrontado.

+# =uerreando todo o tem3o


A palavra de Deus diz que ns temos que lutar contra o imprio das trevas (Ef 6.12). Nossas armas so tanto defensivas quanto ofensivas (Ef 6.14-17), portanto precisamos estar todo o tempo confrontando os demnios nas regies celestiais, para que eles no tenham ocasio contra nossas casas.

O 8AR>T(R A:SOL TO DA PALA9RA D( D( S


Deus no abriu espaos para a sua Palavra fosse negociada ou questionada (Gn 2.17-18). Quem fez isso foi o diabo (Gn 3. 1-5), o que Deus falou era uma ordem e

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teria que ser obedecido. Esta a base para lares abenoados hoje. A casa edificada sobre a rocha permanece, a edificada sobre a areia cai (Mt 7.24-27), o que deve governar no so os sentimentos ou conceitos humanos, mas os princpios eternos da Palavra de Deus.

1# Dire?es es3ec%ficas 3ara cada @rea


A Bblia traz uma direo clara para cada rea de nossas vidas. Temos que partir do pressuposto de que aquilo que ela diz absoluto e precisamos nos submeter, ainda que contrarie nossa vontade e sentimentos. Submisso da esposa ao marido, disciplina de filhos/as, fidelidade nos dzimos e ofertas, indissolubilidade do casamento so conceitos estabelecidos por Deus que se desobedecidos, traro runa ao lar.

)# A deso7ediAncia 0era ma&dio


No dia em que delas comeres, certamente morrers, assim em relao a toda a palavra de Deus: a desobedincia trar maldio. O que no entrega o dzimo atrai misria (Ml 3.8-10); o que no honra o pai e a me, perde a beno de viver muito (Ex 20.12); a falta de disciplina nos filhos produzir vergonha (Pv 29.15) e assim por diante. Portanto, um lar abenoado ser sempre resultado de vidas que se submetem por completo vontade de Deus.

+# (sta7e&ecendo re&acionamentos na &uO primeiro casal no tinha segredos, eles estavam nus e no se envergonhavam (Gn 2.25). Isso significa um relacionamento e plena sinceridade, nada estava em oculto ou em segredo. Somente depois do pecado eles se preocuparam em ocultar aspectos de sua vida (Gn 3. 6-8). Hoje em dia, grande parte dos fracassos familiares esto relacionados com reas que permanecem em trevas na vida dos casais, dos pais e dos filhos e nas trevas que satans age.

,# Preser;ando a ;ida em santidade


Em quanto o homem andou na luz, sua vida foi santa. Esse deve ser o nosso objetivo central. Uma vida sem pecado preservar a beno de Deus e nos far ser bem sucedido em todos os teus caminhos, ao passo que o pecado sempre trar desarmonia e vergonha.

/# Reso&;endo 3ro7&emas de 3ecado


A sinceridade tem um preo alto, mais vale a pena pag-lo! A Bblia diz que quando Ado e Eva pecaram, tentaram ocultar sua nudez com folhas de figueira (Gn 3.7), isso nos mostra o quanto ineficaz encobrir pecados com artifcios humanos, e sim com o sangue de Jesus (Gn 3.21). Da mesma sorte, pecados precisam ser enfrentados na famlia como sinceridade. Somente o arrependimento e a confisso, no apenas a Deus, mas tambm a parte ofendida, assim voc trar beno e vitria.

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A3&icao
Lute com toda a diligncia contra os pecados que assolam sua famlia, lute contra os demnios que tentam invadir o seu lar usando sempre a Palavra de Deus.

Tarefa
Faa uma avaliao pessoal em qual rea voc e sua famlia esto em falta com o Reino de Deus, feche as brechas obedea a Palavra de Deus em todos os aspectos, no somente aquilo que lhe interessa.

333question)riodea3oio

1) Como guardar as entradas de nossos lares?

2) Como detectar elementos estranhos nos nossos lares?

3) Como devemos edificar nossa casa?

4) O que gera desobedincia?

5) Como preservar a beno de Deus nas nossas vidas?

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///////////// Lio / umnamorodeA6ito


INTROD !"O
Na sociedade atual, os noivados so estabelecidos e apoiados por uma atrao fsica, por este motivo hoje em dia envolver-se em um relacionamento sentimental pode ser muito fcil. Por falta de maturidade, os jovens expem seus sentimentos para que sejam feridos. Para poder entender o que um correto relacionamento fundamental ter em conta os princpios Bblicos. Jesus respondeu uma pergunta sobre relacionamento mas desde o principio da criao, Deus os fez homem e mulher (Marcos 10.6). No sabemos exatamente quanto tempo depois da criao o homem (Ado) esteve sozinho, at que o Senhor viu que isto no era bom e decidiu dar-lhe uma companheira, e no foi iniciativa do homem, e sim uma iniciativa de Deus. Deus fez o homem para a mulher, e a mulher para o homem, e atravs deste relacionamento de casal que vem a propiciao, pois uma beno quando cada pessoa encontra seu cnjuge. O importante casar-se na vontade de Deus, pois esta a herana que o Senhor d aos que nEle confiam (Provrbios 19.14).

D(S(N9OL9(NDO O T(MA
A rea sentimental um tesouro que Deus deu a cada pessoa, e deve ser guardada como a jia mais apreciada. Devemos estar consciente que existem muito/as enganadores/as procurando aproveitar-se de seus sentimentos. Tudo isso pode ser evitado se: Formos obedientes a palavra de Deus (Salmos 119.105) Rejeitarmos os jugos desiguais (2Corntios 6.14-15) Ter discernimento de espritos (1Joo 4.1) Saber esperar o tempo de Deus (Eclesiastes 3.1)

1# 8reia no Pro3Bsito de Deus 3ara ;ocA


Os pensamentos que Deus tem para voc so de bem e no de mal. Os grandes problemas que a humanidade enfrenta so porque desejou obter os benefcios divinos sem ter em conta Deus. Mas voc pode decidir ter um corao voltado para Deus, ele

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abrir seus olhos espirituais para que possa ver todas as benos que Ele tem de antemo para voc. Leia (1 Corntios 2.9) e (Salmos 37.5).

)# 8om3rometa tota&mente seu cor3o a Deus


Recorde sempre que voc templo do Esprito Santo (1 Corntios 6.19), entenda que Deus nos deu o privilgio de sermos pessoas espirituais, com um corpo fsico. Quando decidimos consagrar nosso corpo ao cuidado do Esprito de Deus, Ele nos guardar de muitos erros: Lembre-se de Deus (Eclesiastes 12.1) Voc santurio de Deus (1 Corntios 3.17) No se prostitua (1 Corntios 6.18) No seja instrumento do pecado (Romanos 6.12-13) Seja seu corpo um sacrifcio (Romanos 12.1)

+# (ste1a 3re3arado 3ara renunciar Cmorte e ressurreio#


(Joo 21.24) Esteja consciente que ao conhecer uma pessoa do sexo oposto, voc pode sentir uma forte atrao, e ai onde muitos podem enganar-se, pois se deixam guiar pelas aparncias, e no tomam a precauo de consultar a Deus. Quando voc estiver com este dilema, deve perguntar-se: qual a vontade de Deus, nesta relao? Tome sempre um tempo para orar e jejuar por esta situao, e na orao se necessrio tambm renuncie esta pessoa se for uma armadilha do inimigo, agora se Deus verdadeiramente est no assunto, ento confirme est relao.

,# 8u&ti;e 7oas ami-ades


RODEI-SE DE SBIOS (Provrbios 13.20). comprovado que na maioria das vezes as pessoas conquistam seu compromisso sentimental no crculo onde convivem. Por exemplo, se voc fica muito tempo com amigos que no so cristos, voc mesmo cria laos para sua alma, e comea a comportar-se e agir como estes. Daniel um grande exemplo, ele tinha trs amigos: Ananias (Deus misericordioso), Misael (Quem como Deus), Azarias (O Senhor minha ajuda). Estes trs amigos de Daniel foram seu apoio em momentos difceis quando o rei pretendia matar todos os sbios da Babilnia. Ns devemos selecionar bem nossas amizades, proponha em seu corao quem no amigo de Deus que tambm no seja seu amigo.

/# Recon<ea seu ;a&or


VOC OBRA PRIMA DE DEUS (Efsios 2.10), observe a linha abaixo:

DE 9O8F 1DDE IGGGGGGGANORMALGGGGGGGGGGGGGGGIGGGGGGGGGGGGGGGGGNORMALGGGGGGI

(STIMA
Se voc estiver 5% abaixo, ento tem uma autoestima ruim, mas se estiver 5% acima, tem uma autoestima boa. Mas nenhum das duas situaes satisfatria,

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porque pode interferir em nas decises que toma em tua vida. O nvel de sua autoestima deve sempre ser normal. Uma pessoa de baixa estima buscar identificar-se com algum que se sinta igual ou inferior do que ela, enquanto uma pessoa com estima alta, procura sustentar uma imagem que no possui, e por esta causa pode perder as melhores oportunidade de sua vida. Se aceite como voc , se necessrio lute para melhorar, no permita que outros te julguem pelo seu peso, por sua aparncia ou por seu nvel cultural. Lembrese que no h outro ser neste planeta como voc, pois em toda criao voc nico uma obra prima de arte, da qual Deus sente muito prazer em voc.

H# (ste1a 3re3arado 3ara es3erar


DEUS TEM SEU TEMPO (Eclesiastes 3.1). Deve-se saber que existe um tempo de amores (1 Deus, e em 2 Pessoa amada), h um tempo onde a pessoa pode comprometer-se sentimentalmente, porm fundamental que cada jovem/pessoa compreenda esse momento, e no trate de antecipar, ou posterg-lo muito. Nunca permita que a ansiedade entre em sua vida, porque pode gui-lo a decises muito erradas (Ezequiel 16.8).

I# (ste1a sens%;e& a direo do (s3%rito Santo


SEJA GUIADO/A PELO ESPRITO DE DEUS (Romanos 8.14). Deus preparou um encontro com a pessoa que vai ser seu/sua companheiro/a. Se voc guiado pelo Esprito de Deus, vai ser fcil este encontro. O Senhor tem o companheiro/a que voc necessita, entretanto fundamental que se faa um pacto de santidade com o Senhor, e lhe diga: Senhor, no quero me comprometer com nenhum/a incrdulo/a; e no vou permitir nenhuma relao ilcita secreta, me ajude a fazer tudo decentemente na luz e em ordem.

8ON8L S"O
Procurar a vontade perfeita de Deus o primeiro passo que cada cristo deve dar em sua vida. Deus sabe o que nos convm. Sua vontade boa, agradvel e perfeita; por esta razo determine-se a estabelecer estes sete princpios para ter um namoro bem sucedido. Acaso seja um pai ou me ensine aos seus filhos/as estes princpios.

A3&icao
Aprofunde cada um desses pontos, desenvolvidos durante a aula e estabeleaos em sua vida pessoal ou familiar.

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Tarefa
Faa um quadro comparativo entre os sete princpios estabelecidos pelo Senhor e sua vida pessoal.

333question)riodea3oio

1) Qual o propsito de Deus pra sua vida sentimental, de acordo com (Marcos 10.9)?

2) Descreva alguns textos Bblicos que exortam termos cuidado com nossos relacionamentos?

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///////////// Lio H papisnocasamento


INTROD !"O
J temos estudado a importncia da famlia no plano de Deus. Agora nosso foco o casamento, porque ele a raiz da famlia e nele esto os vnculos mais fortes e profundos. Deus o estabeleceu com princpios e ordem muito bem definidos e absolutos. (Marcos 10.7-9).

1#

ma instituio Di;ina

No foi o homem que criou o casamento, foi Deus! O matrimnio antecede qualquer cultura, tradio, povo ou lei, desde o den, o Senhor estabeleceu esta aliana e em todas as geraes velou por ela.

)#

nio Indisso&;e&

Do ponto de vista divino, o casamento monogmico (feito entre um homem e uma mulher) e indissolvel. Trata-se de uma unio profunda que Deus os considera uma s carne (Mateus 19.5-6 / Efsios 5.31). A Bblia dia que o Senhor testemunha da aliana matrimonial e que Ele odeia o divrcio (Malaquias 2.14-16). Foi assim desde o princpio. Sendo o mesmo Deus que sentenciou a respeito: o que Deus uniu, no separe o homem (Mateus 19.6). Isso quer dizer que o casamento uma instituio sagrada, pois acima de tudo resultado de uma ao divina, pois Deus quem junta, leis e pessoas no tem poder para desfazer o que Deus faz.

+# (6ce?es
H algumas excees na Palavra quanto indissolubilidade. So concesses em situaes especificas como: a) Em caso de adultrio quando existe a prtica da traio (relaes ilcitas e sexuais) que quebre a aliana do matrimnio. b) Quando um descrente abandona ou separa-se do cnjuge crente (neste caso a Bblia diz: no fica sujeito servido nem o irmo nem a irm (1Corntios 7.15), o que obviamente significa que a pessoa abandonada est livre para casar-se novamente.

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,# Tem3o de I0norJncia
Muitas pessoas conhecem a Cristo depois de seus casamentos j terem sido destrudos. Infelizmente, isso muito comum em nossos dias, boa parte j chega igreja numa condio irreversvel no que diz respeito a reconstruir o primeiro matrimnio. Como fazer ento? A Bblia diz: Deus no o levou em considerao os tempos da ignorncia (Atos 17.30) e que nossos pecados Ele no se lembrar (Hebreus 8.12). No possvel ao homem voltar atrs e consertar tudo o que fez. Por este motivo o sangue de Jesus encerra todo erro do passado e d oportunidade de se comear uma nova vida, sem as velhas pendncias (2Corntios 5.17). Sendo assim, pessoas que tiveram seus casamentos destrudos no mundo e no tem como reavlos, esto livres para olhar para frente e reconstruir sua vida no temor do Senhor.

A ORD(M PARA O 8ASAM(NTO


Deus no estabeleceu s os relacionamentos, a famlia ou o casamento, estabeleceu tambm os princpios que devem ser regidos. E quando estes papis so invertidos ou negligenciados, o casamento fica comprometido e, muitas vezes entra em colapso.

PRIN8KPIOS IN(=O8I>9(IS
Vivemos em uma gerao de lares confusos, o feminismo distorceu o papel da mulher e o materialismo inverteu prioridades da famlia. Os pais perderam a autoridade sobre os filhos porque deixaram de exercer a disciplina. O resultado disso o caos porque valores eternos estabelecidos por Deus tm sido substitudos por conceitos humanistas. Mas a Palavra Eterna nunca revogada, o que Deus estabeleceu como principio ou norma para o casamento inegocivel e aqueles que ignorarem essas leis certamente sofrero as conseqncias do seu erro.

A LID(RAN!A DO MARIDO
Est sobre o marido a responsabilidade de liderana no lar. Este conceito bblico de liderar est longe da idia de se estabelecer uma ditadura machista. No se trata de autoritarismo. O referencial de liderana estabelecido pela palavra Cristo. Portanto, o lder do ponto de vista divino aquele que se coloca como o modelo e vai frente, pagando um preo de amor pelos que seguem. Assim como Cristo fez com a Igreja, como um pastor faz com suas ovelhas, deste modo o marido precisa fazer com sua casa.

1L Amar com a7ne0ao


Est sobre o homem a misso de amar sua esposa como Cristo amou a igreja e a si mesmo se entregou por ela (Efsios 5.25). Significa renunciar a si mesmo em favor da mulher, priorizando seus sentimentos e necessidades, suprindo-a em tudo e esforando-se para aperfeio-la cada dia.

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)L 8omun<oM considerao e 3roteo


O apstolo Pedro escreve em sua primeira epstola: Maridos, vs igualmente, vivei a vida comum do lar, com discernimento; e, tendo considerao para com a vossa mulher como parte mais frgil, tratai com dignidade, porque sois, juntamente, herdeiros da mesma graa de vida, para que no se interrompam as vossas oraes (1Pedro 3.7). H trs atitudes importantes que Deus cobra do marido: a) Comunho (viver a vida comum do lar) isto significa participar de tudo que acontece na famlia, dividindo com a esposa as responsabilidades da administrao da casa e do ensino e disciplina em relao aos filhos. Assim, um homem de Deus deve ser presente que se envolve com todos os aspectos da vida de sua famlia. b) Considerao Procurar ressaltar os pontos positivos de sua esposa, promovendo o encorajamento e nimo constantes. Tratando com dignidade, entendendo-a, sem aspereza. c) Proteo (parte frgil e no inferior), pois a estrutura da mulher requer cuidado e cobertura. A Bblia diz que a mulher como uma videira frutfera (Salmo 128.3), pois ela requer um cuidado especial para produzir um bom vinho da alegria do casamento.

+ N A ca7ea da es3osa
O marido a cabea da esposa como Cristo a cabea da Igreja (Efsios 5.23). Isso no tem haver com dignidade, mas com papis. O fato de o homem ser autoridade sobre a esposa no o faz mais digno ou importante. Trata-se apenas de distribuio de responsabilidades segundo a sabedoria de Deus. Na trindade o Filho e o Esprito se submetem ao Pai, isso no inferioridade, pois eles so um. Essa liderana do homem atinge todas as reas (material, emocional e espiritual do lar). 9:;<=> ;( %>?(;( E(*@> E=?A?%;=;( <E(*; B>; >C=ED =?E?<;& *>=; %;(; (E<*E (EF:C;<G;

,L Re3resentante do Lar
O sacerdcio no meio da famlia deve ser exercido primeiramente pelo homem. Ele a locomotiva que deve puxar os demais membros para a presena de Deus. Ele deve ser o primeiro a submeter-se a Deus e ouvir sua voz. Portanto, sua autoridade est tambm respaldada na submisso (1Corntios 11.3).

AO DADORA IDPN(A
Ao criar a mulher, Deus a concebeu como ajudadora idnea em relao ao seu marido (Genesis 2.18). Isso traz dois conceitos importantes: a) Auxiliar - seu esposo em tudo o que lhe diz respeito (decises do lar, ensino e disciplina dos filhos, finanas e etc.). b) Idnea e confivel - sempre buscando o consenso e a unidade em tudo e em todas as tomadas de decises em conjunto.

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1L Su7misso em amor
Submisso reconhecer e estar sobre a mesma misso reconhecendo a autoridade que est sobre algum. No contexto do lar, Deus ordena que a mulher seja submissa ao seu marido, como ao Senhor (Efsios 5.22), ainda que ele no cumpra seu papel corretamente (mesmo sendo descrente) - (1Pedro 3.1-2). Isso significa reconhecimento da autoridade de Deus e a autoridade do marido, sujeitar-se a sua direo em tudo (Efsios 5.24). S h um limite para a submisso quando para mantla.

)L Trato res3eitoso
A mulher (esposa) deve manter uma vida recatada e de fidelidade, servindo ao esposo como quem serve ao Senhor e cuidando de honr-lo com seu procedimento e palavras (1Pedro 3.2) (Efsios5.33)

+L Dedicao ao &ar
A Bblia diz que a mulher deve ser dedicada em seu lar, na administrao domstica, ter cuidado com os filhos/as acima de tudo com o esposo. Isso no quer dizer que ela no possa ter atividades externa ou desempenhar ministrios no Reino de Deus, mas sua prioridade a famlia. Salomo descreve a mulher virtuosa como aquela que empreendedora, que tem viso para coisas elevadas, que inclusive atua fora de casa, mas que prioriza o seu lar e usa sua capacidade para abeno-lo (Provrbios 31.10-31).

8ON8L S"O
Entendendo que o propsito de Deus construir neste tempo famlias sacerdotais, cada um dos membros deve se esforar-se por trazer a presena de Deus a seus lares, e desta maneira o Esprito Santo manter a harmonia dentro das famlias.

A3&icao
Aprofunde cada um desses pontos, desenvolvidos durante a aula e estabeleaos em sua vida pessoal ou familiar. Ore durante a semana por cada um de sua famlia; abenoe-os, tomando autoridade para que cada um cumpra seu respectivo papel.

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Tarefa
Maridos, esposas executem as ordenanas bblicas para tornarem a vida familiar mais fcil e exponencial. Elabore um quadro contendo os papis especficos em sua famlia coloque em um lugar visvel (geladeira, mural etc.), identifique as atitudes errneas e lute por corrigi-las, assim Deus e voc mudaram a sua famlia.

333question)riodea3oio
1) Como deve ser o comportamento de um Pai?

2) Como deve ser o comportamento de uma me?

3) Quais so as caractersticas de uma mulher virtuosa de Provrbios 31?

4) Para refletir:

a) Como era o relacionamento com seu pai, me, ou irmos antes de conhecer a Cristo, e como agora depois de aceit-lo? b) Se neste momento seu relacionamento com algum membro de sua famlia no bom, pea a Deus que haja em seu corao uma atitude de perdo e que esse relacionamento seja restaurado.

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///////////// Lio I soluciandoconf&itos


*umilhai-vos sob a poderosa mo de +eus, para ue Ele, em tempo oportuno, vos e,alte, lanando sobre ele a vossa ansiedade, por ue ele tem cuidado de v-s$ (1Hedro 2.4I5"

INTROD !"O
No h espao onde o desafio de conviver bem seja mais intenso que no lar. Ali nossas deficincias esto expostas e somos conhecidos alm da aparncia. Ali convivemos de maneira mais profunda com as pessoas, num espao limitado onde os atritos e choques de vontade so inevitveis. No h como fugir dessa realidade. A nica perspectiva vivel amadurecer e aprender a solucionar conflitos, observando os conselhos divinos.

1L Son<o RomJntico do casamento


Muitas pessoas se casam sob uma expectativa exageradamente sentimental. Vislumbram o matrimnio de maneira puramente romntica e logo se desiludem, ao perceber que no h cnjuge perfeito e que a felicidade familiar no uma coisa pronta, mau um sonho a ser conquistado dia aps dia, com muito trabalho. Um casamento feliz no surge do nada ou de uma interveno sobrenatural instantnea. Ele conquistado atravs de dedicao e renncia, medida que a relao e as pessoas amadurecem e so aperfeioadas em Deus. Esse processo dura tempo e causar atritos que, se no forem adequadamente tratados, podero resultar na infelicidade e at na destruio da famlia.

)L 8onf&ito de =era?es
Outro grande desafio para a harmonia familiar o conflito de geraes. No raramente, pais e filhos no se entendem, falam linguagens diferentes e criam um terrvel abismo entre si, especialmente quando enfrentam as fases da adolescncia e da primeira juventude. No a toa que no Antigo Testamento termina com a promessa de que Deu converteria o corao dos pais aos filhos e vice versa, nos ltimos dias (Malaquias 4.6).

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A ORI=(M DOS PRO:L(MAS


A origem de todos os problemas familiares est na estrutura humana, que falha e vulnervel. Quando duas pessoas se casam, h uma srie de diferenas e imperfeies que precisam ser tratadas. Cada um tem sua histria com formao e traumas particulares. Da mesma maneira, quando os filhos crescem, fazem-no debaixo de uma natureza pecaminosa, tendente a rebelio. O desafio da felicidade familiar passa por compreender essas dificuldades e trat-las, buscando sempre o alvo da excelncia proposto na Palavra de Deus.

1L Ma&di?es e *eridas (mocionais


Muitas pessoas no conseguem romper na vida porque esto presas por maldies ou feridas emocionais, e isso quer queira quer no, a alma do ser humano resultado de suas experincias. E o mundo espiritual produz influncias reais em sua vida, no contexto do lar, esta uma verdade importante a ser considerada. Maldies tem que ser quebradas e traumas emocionais precisam ser curados em Deus, caso contrrio, problemas crnicos minaro a famlia e podero lev-la a runa.

)L *a&<as na 8omunicao
A comunicao um dos principais atributos que Deus deu ao ser humano. Nela est o poder da vida e da morte (Provrbios 18.21). Como um ente social, ele se relaciona com seu semelhante comunicando-se (falando e expressando-se de diversas formas). As falhas nesta rea (desinteresse, impacincia, superficialidade, falta de clareza, linguagem ofensiva, agressividade etc.), so a causa de muitos problemas decorrentes na famlia.

+L

ma :om7a c<amada Pecado

O pecado funciona como uma bomba no centro da famlia. Muitas vidas tm sido destrudas por ele: adultrio, mentira, violncia (fsica, moral ou sexual) e por outros comportamentos pecaminosos dentro do lar. Mais do que se imagina o pecado destri a confiana, os sonhos so abalados, a ponto de muitas pessoas perderem a vontade de viver e desistir do alvo da felicidade familiar.

,L *a&ta de (s3iritua&idade no Lar


Muitas vezes o problema no est em pecados grosseiros, mas na falta de espiritualidade. A ausncia de orao, de temor a Deus, de considerao a Palavra de Deus, e os comportamentos carnais de seus membros. Tudo isso leva a famlia a perder a influncia do Esprito Santo e a entrar numa desordem perigosa, s vezes fatal.

/L (0ocentrismo
A proposta de vida em famlia concebida por Deus se baseia no amor mtuo, na abnegao, na busca pelos interesses e felicidade do outro (Filipenses 2.4).

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Quando essa atitude substituda pelo egocentrismo, cada um buscando sua prpria satisfao, o resultado e sempre a quebra dos vnculos afetivos e frustrao.

HL O Des0aste do Tem3o
O tempo pode ser um grande aliado trazendo experincia e maturidade, mas tambm pode ser seu maior inimigo. medida que os anos passam o desgaste dos relacionamentos, a falta de semeadura e os problemas no resolvidos podem produzir crises insuportveis no relacionamento conjugal e entre os demais membros da famlia.

R(A!Q(S INRT(IS
Os problemas e as crises agudas decorrentes deles so muitas vezes agravados por atitudes erradas que adotamos. H reaes que somente pioraro o ambiente familiar e funcionaro como um fermento maligno na situao.

1L *u0ir dos Pro7&emas


A Bblia diz: No ponha o sol sobre a vossa ira (Efsios 4.26). Fugir dos problemas ou deixar que o tempo passe sobre eles uma grande cilada. Isso s dar a oportunidade para que suas razes cresam e se tornem mais poderosas. Temos que olhar para os problemas no relacionamento familiar como ervas daninhas que precisam ser arrancadas o quanto antes. Assim, no enfrent-los ou adiar sempre o enfrentamento nunca ser uma escolha sbia.

)L A Terr%;e& Arma do Si&Ancio


H pessoas, que quando feridas respondem com o silncio. Cortam a comunicao ou a mantm em nveis absolutamente superficiais. Com isso, as portas de sada que sempre dependero do dilogo permanecem trancadas. No convm que seja assim. O silncio, alm de atrair trevas para a situao (porque na boa comunicao h luz), fere as pessoas e produz amargura. Uma boa regra para a convivncia familiar : ningum nesta casa tem o direito de ficar calado, de emburrarse, ou negar-se ao dilogo. Ainda que seja s vezes necessrio esperar o momento certo para falar (Provrbios 25.11), o silncio punitivo ou de fuga nunca ajudar na soluo dos problemas.

+L Ira e =ritaria
O extremo e oposto do silncio, to mais prejudicial que ele, a comunicao agressiva. Resolver conflitos com gritaria ou linguajar ofensivo e obsceno, isto s agravar as situaes. A gritaria, a ira, a raiva devem estar longe dos lares cristos (Efsios 4.31). Quando a comunicao chega a esses nveis, o respeito abalado e mgoas so produzidas no corao daqueles que esto envolvidos.

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,L 9in0ana e Re7e&io
No te deixes vencer do mal, mas vence o mal com o bem (Romanos 12.21). Se todos/as seguissem este conselho divino, muitas crises agudas no lar seriam evitadas. A vingana e a retaliao so sempre o caminho proposto da carne, para responder as ofensas. Entretanto, aquele que semeia na carne, na carne colher corrupo (Glatas 6.8). Muitos casamentos esto estragados pela ao de um esprito vingativo, que lana em rosto as coisas passadas ou retribui o mal com o mal. Muitos/as filhos/as esto de baixo de maldio (Mateus 15.4) e aumentando o abismo entre seu corao e o de seus pais porque escolheram a rebelio como forma de protesto ou vingana.

8SA9(S PARA SOL 8IONAR 8ON*LITOS


Conflitos familiares so resolvidos com quebrantamento e espiritualidade. Sem estes elementos, fica difcil encontrar sada no emaranhado de interesses e razes de cada um.

1L (ntender e Afirmar a Possi7i&idade de So&uo


No h impossibilidades para Deus (Lucas 1.37/ 18.27). dessa premissa, que deve partir o crente para a soluo de todos os seus problemas, inclusive os familiares. comum ver pessoas afirmando que chegaram ao seu limite e no tem mais reservas para investir em seus relacionamentos e problemas. Entretanto, isso uma negao da Palavra de Deus. O cristo deve afirmar sempre tudo posso naquele que me fortalece (Filipenses 4.13). Ele tem que crer e buscar sadas em Deus e no pode abrir mo desse objetivo, pois o Senhor no tem prazer naquele que retrocede (Hebreus 10.38).

)L (nfrentar os Pro7&emas sem Pai6o


Conflitos nunca so resolvidos passionalmente. No ajuda em nada colocar as emoes para falarem alto, porque elas costumam distorcer a realidade. Um ambiente de tranqilidade e dilogo ser sempre frtil para a sabedoria, mas dar vazo ao sentimentalismo ou a agressividade agravar a situao (Provrbios 15.1). preciso razo, colocar-se no lugar do outro, para que o equilbrio reine sobre as palavras e decises.

+L Le;ar os 8onf&itos T 8ruNenhuma soluo ser adequada ou duradora se no nascer de Deus. Por este motivo, os conflitos familiares devem ser levados a cruz. Isso fala de entrega e quebrantamento, de busca em orao. Quando nos humilhamos diante do Senhor e lhe apresentamos as nossas aflies (1Pedro 5.6-11), Ele interferir. Muitos problemas no so resolvidos porque as pessoas se apegam as suas razes e no renunciam pelo bem comum. Geralmente no esto dispostas ao quebrantamento, de maneira prtica se manifesta atravs da confisso, do reconhecimento de erros, do arrependimento e do perdo.

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,L No dei6ar acumu&ar os Pro7&emas


Deus trata conosco cada dia. Por isso suas misericrdias (Lamentaes 3.2223) se renovam e Jesus nos ensinou a pedir o po nosso cotidiano (Mateus 6.11). Da mesma maneira nossos conflitos tm de ser enfrentados logo e no deixados para depois (Efsios 4.26), pois eles se tornaro mais fortes contra ns. Acumular problemas uma escola errada. Podemos fazer isso silenciando at que a bomba estoure (e quando acontece o estrago costuma ser grande) ou trazendo sempre tona velhos argumentos que j deveriam ter sido esquecidos, evocando erros do passado.

/L Recon<ecer o Princ%3io de Autoridade


O princpio independe das circunstncias. Segundo a Bblia, os maridos devem se sujeitar a Cristo (1Corntios 11.3), mulheres tem que ser submissas a seus esposos (Efsios 5.22), e os filhos que tem que obedecer aos pais (Colossenses 3.20). Isso no significa perder o direito da argumentao, do dilogo, mas us-lo com uma predisposio de render-se ao que tem maior autoridade. Assim, mulheres crists podem e devem respeitosamente expor seus pensamentos e discordncia aos seus maridos, bem como os filhos aos pais, mas devem faz-lo com a deciso de calar-se se no forem ouvidos, submetendo-se e deixando que Deus cuide da situao.

HL (sta7e&ecer Metas de Pro0ressos


A maioria dos desafios familiares precisar de tempo para ser resolvidos. H sempre um progresso at que se chegue ao alvo da excelncia em cada rea. muito importante que as pessoas creiam e busquem esse alvo, caso contrrio, desanimaro. Entretanto, elas precisam tambm estabelecer metas intermedirias, que sejam conquistas progressivas e mais acessveis. Por exemplo: um casamento que foi marcado pelo adultrio ter que ser restaurado passo a passo. Primeiro vem confisso daquele que pecou e depois a deciso de perdoar por parte do que foi trado. Em seguida a conquista do perdo nas emoes e finalmente a volta da confiana plena. Tentar fazer com que essas coisas aconteam do dia para a noite s acarretar desanimo e frustraes.

IL Andar de7ai6o de 8onse&<o e 8o7ertura


Todos somos ovelhas e todos precisamos ser pastoreados. Nossa vida pessoal e familiar deve estar sendo acompanhada de perto por aqueles que Deus levantou para esta tarefa, nossos lderes e pastores (Hebreus 13.17). Isso depender mais de ns do que deles, pois a iniciativa de colocar todas as situaes na luz precisa ser nossa. Assim teremos direo para os desafios de nossas vidas. Quando surgem crises agudas no meio da famlia e as tentativas internas de soluo fracassam, muito importante a interferncia de um lder maduro com arbtrio e conselho sobre situao. A sabedoria de Deus se manifesta atravs do conselho de pessoas ungidas para a tarefa do pastoreamento (Provrbios 11.14).

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333question)riodea3oio
1) O que voc entende de 1 Pedro 5.6-7?

2) Quais so as promessas de Deus para a famlia em Malaquias 4.6?

3) Quais as origens dos problemas?

4) Quais as reaes inteis?

5) Complete: a) Os conflitos familiares so resolvidos com...................................................e ......................................................................................................................... b) Um casamento feliz no surge do nada ou de uma interveno sobrenatural instantnea. Ele conquistado atravs de ..................................................... .................................................................e .........................................., medida em relao e as pessoas ..................................e so ..................... .........................................................por Deus. c) Quando nos................................................................. diante do Senhor e lhe apresentamos as nossas .......................................................... (1Pedro 5.6-11) Ele interfere. 6) Quais so as chaves para solucionar conflitos?

7) Como est o seu relacionamento familiar? Como: filho:............................................................................................................... marido:........................................................................................................... esposa:............................................................................................................. pais:................................................................................................................. 8) Estabelea metas de progresso para melhorar

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///////////// Lio U
criandofil0osacertandooa&;o
%omo flec0as na mo de um 0omem valente& assim so os fil0os da mocidade ((almos 1.5.1"

PROO(TANDO *ILSOS NO AL9O D( D( S


Uma das funes mais gloriosas da famlia a gerao e a formao de filhos. Em um lar cristo, filhos so discpulos do Senhor colocados sob a responsabilidade dos pais. Diz a Bblia que eles so como flechas na mo do guerreiro, em outras palavras, Deus espera que os pais preparem e protejem seus filhos nos alvos estabelecidos por Ele, como discpulos bem formados. A Bblia tambm diz: que nossos filhos sejam, na sua mocidade, como plantas viosas, e nossas filhas, como pedras angulares, lavradas como colunas de palcio (Salmo 144.12). Fazer discpulos, porm, exige dedicao. E uma tarefa artesanal. A nica maneira de sermos bem sucedidos nela observarmos rigorosamente os ensinamentos da Bblia sobre o assunto.

1L 8omo ser@ a PrB6ima =erao5


Alguns podem pensar que os filhos cristos so o resultado natural de pais cristos, mas a coisa no acontece nesse automatismo todo. H relatos na Bblia e na histria de geraes inteiras que se desviaram de Deus, mesmo sendo fruto de pais crentes. Em Juzes 2.10-11, h um fato assustador: foi tambm congregada a seus pais toda aquela gerao; aps ele se levantou, que no conhecia o Senhor, nem tampouco as obras que fizera a Israel. Ento, fizeram os filhos de Israel o que era mau perante o Senhor; pois serviram a Baal e a Astarote. O texto est falando dos filhos daqueles homens comandados por Josu, que conquistaram a terra de Cana. A f e a intrepidez de seus pais no lhes foram transmitidas a eles ento, desviaram-se de Deus.

)L Pers3ecti;as (2ui;ocadas na 8riao dos *i&<os


Uns confiam no derramar Esprito e vivem numa perspectiva mstica. Acham que, simplesmente por servirem a Deus, s vezes com muita dedicao, o Senhor se responsabilizar pelos seus filhos. Outros confiam que na ao dos ministrios sobre eles. Pesam que uma boa escola crist ou a influncia da igreja ser suficiente para firm-los no caminho do Senhor. Entretanto, essas expectativas esto erradas. Filhos

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so formados no contexto da famlia. As demais estruturas so estruturas de apoio e de cooperao.

+L O Amor . a :ase 3ara o Disci3u&ado dos *i&<os/as


No haver formao de carter cristo num ambiente que no seja impregnado do amor de Deus. O amor vnculo da perfeio (Colossenses 3.14). Antes de qualquer coisa, filhos precisam estar seguros de que so armados pelos pais. Isso tem que ser revelado de maneira prtica atravs de amizade, do tempo de qualidade, das manifestaes fsicas e verbais de carinho, do perdo e de tantas outras prticas que demonstram o valor que eles tm.

(9ITANDO O 8ORRI=INDO AS ATIT D(S


A Bblia diz: Ensina a criana no caminho em de deve andar, e ainda quando for velho, no se desviar dele (Provrbios 22.6). Esta uma promessa condicional. Nossos filhos/as sero firmes se ensinarmos no caminho. Note que no se trata apenas de apontar ou ensinar o caminho, mas no caminho. Isto fala de relacionamento, de andar junto, de se oferecer como exemplo de vida. Para tanto, precisamos nos policiar em relao a atitudes comuns no convvio humano, porm prejudiciais, para que no comprometamos a direo que estamos dando a eles. Vamos tomar alguns exemplos das Escrituras Sagradas, para apontar os erros mais comuns na desafiadora tarefa de form-los para Deus.

LI:(RA!"O D( PALA9RAS D( MALDI!"O


A Bblia conta: E comeou No a cultivar a terra e plantou uma vinha. Bebeu do vinho e embriagou-se, e achava-se nu dentro da sua tenda. Ora, Cam, pai de Cana viu a nudez de seu pai e contou a seus dois irmos que estavam fora... Despertado que foi No do seu vinho, soube o que seu filho mais moo lhe fizera e disse: Maldito seja Cana; servo dos servos de seus irmos (Gnesis 9.20-22/ 24-25). Isso aconteceu pouco tempo aps o dilvio. No lanou uma palavra de maldio contra seu filho Cam e a descendncia deste. O resultado dessa palavra prevaleceu por geraes e geraes, causando desgraa e misria. De Cam procedem os cananeus, inimigos de Israel at os dias de hoje.

1L *i&<os Ref&e6os dos Pais CInc&usi;e nos erros#


No embriagou-se e fez coisas vergonhosas. Isso provocou o pecado na vida de seu filho Cam e, por isso No o amaldioou. Mas note uma coisa. O primeiro pecado foi do pai e no do filho. Muitas vezes assim que acontece. Irritamos-nos e reprovamos atitudes erradas de nossos filhos, sem assumir que nosso prprio comportamento os induziu ao erro.

)L S@ Poder em nossas Pa&a;ras


O que dizemos acerca de nossos filhos ou para eles est revestido de uma autoridade que o Senhor nos conferiu (Provrbios 18.21). Por este motivo, quando

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liberamos palavras negativas ou de maldio sobre suas vidas, estamos dando legalidade para que demnios ajam e certamente eles usaro esta legalidade.

+L

sando nossa :oca 3ara A7enoar

A Bblia diz que a maldio necessita sempre de uma causa para encontrar lugar na vida de algum (Provrbios 26.2). Essa causa muitas vezes so declaraes liberadas por autoridades, especialmente os pais. Por outro lado, quando bendizemos, estamos criando um espao para a beno. Por isso, na criao dos filhos essencial profetizar vitria sobre eles e confessar o que a Palavra de Deus diz a seu respeito para que eles sejam benditos.

(NTR(= ( S( S *ILSOS PARA AS $8OISAS D( D( S'


Em Gnesis 19.1-8, L vivia em Sodoma com a sua famlia e, certa vez recebeu dois anjos em sua casa, materializados em figura humana, e quando os homens pervertidos da cidade souberam que havia visitantes na casa de L, vieram e insistiram que lhe fossem entregues porque queriam ter relaes sexuais com eles. Numa deciso infeliz, ele ofereceu suas filhas para serem abusadas por estes homens, afim de proteger os anjos. Se no houvesse uma interveno misericordiosa de Deus, cegando aqueles homens, as filhas de L terminariam suas vidas envergonhadas, abusadas e arruinadas.

1L In;ertendo os ;a&ores
Ao entregar suas filhas nas mos dos homens pervertidos, L pesava estar fazendo a coisa mais espiritual. Na sua mente, anjos eram mais sagrados que suas filhas e, portanto, mais importantes. Talvez ele pensasse que Deus o aprovaria em tal escolha. Mas estava enganado. Para Deus, nossa famlia santa e deve ser prioridade do nosso ministrio. Troc-las pelas coisas de Deus um sofisma, um grande engodo do diabo. Quando Moiss tentava tirar o povo hebreu do Egito, Fara lhe props que fosse apenas os homens servir ao Senhor, mas as mulheres e as crianas ficassem (xodo 10.8-13). Moiss, porm, no aceitou tal proposta, porque sabia que toda a famlia era algo sagrado diante de Deus.

)L Podemos A0ir da Mesma Maneira


medida que nos envolvemos nos ministrios da Igreja, podemos confundir valores em relao as nossas famlias. Muitos so os que literalmente trocam seu lar pelo servio da casa de Deus. Podemos fazer isso de muitas maneiras. Uma delas envolvendo tanto o nosso tempo como servio para o Senhor, que acabemos abandonando nossos filhos e cnjuges em suas carncias. Homens tremendos caram nesse erro e sofreram amargamente as consequncias. Davi foi um deles. Nunca houve um rei to amado em Israel, mas por sua dedicao exagerada ao ministrio em detrimento do lar, ele amargou um trgico fim na vida de vrios de seus filhos.

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+L Min<a 8asaM meu 3rimeiro Minist.rio


Ao descrever o perfil necessrio de um ministro de Deus, Paulo ressalta seu testemunho familiar (Tito 1.6/ 1Timteo 3.12). Sem ter em boa ordem sua casa, especialmente seus filhos, um homem ou mulher no estar apto/a para o ministrio simplesmente pelo fato de que no corpo de Cristo, a famlia a clula (o foco) principal.

O (N=ANO DA S P(R PROT(!"O


Outro grande problema na criao dos filhos a super-proteo. Na maioria das vezes o amor mal aplicado acaba sendo o fator de formao do carter das pessoas. A Bblia nos conta a histria de Jac, que era desequilibradamente preferido e super protegido por sua me, Rebeca (Gnesis 25. 27-28). Isso fez dele um trapaceiro sem carter e gerou um tremendo conflito no seio daquela famlia (Gnesis 27.41).

1L Su3er Proteo deforma o 8ar@ter


Normalmente o/a filho/a sente-se o centro do universo e desenvolvem uma personalidade egocntrica. Jac um exemplo claro disto. Sua vida durante muito tempo girou em torno de seus prprios interesses e ele foi capaz de fazer qualquer coisa, inclusive as mais erradas, para alcanar seus objetivos egostas.

)L O Resu&tado . a co;ardia e Des3re3aro no 9i;er


Quando os pais sufocam seus filhos/as durante a formao de sua personalidade e carter, exagerando no cuidado, acabam impedindo que mecanismos de defesa se desenvolvam em suas vidas. Como sempre encontraram nos pais pessoas dispostas a livr-los de qualquer dificuldade, quando se virem confrontados no mundo, no sabero como se defender.

+L (2ui&%7rio no 8uidado e Li7erdade


Nossos/as filhos/as precisam de cuidado. verdade que eles/as no podem ficar soltos como se tivessem condies de fazer todas as escolhas sozinhos. Quanto mais novos, mais eles precisam da presena prxima dos pais para lhes dar segurana e direo. Entretanto, esse cuidado no pode ser sufocante a ponto de no permitir que enfrentem e venam desafios e aprendam a tomar decises corretas diante da vida. Isso significa que eles/as precisam de alguma liberdade e, medida que crescem, tm necessidades de sentir que confiamos neles, ainda que no os percamos de vista por muito tempo.

PR(DIL(!"O ( PAR8IALIDAD(
Outro grande problema na criao dos filhos a predileo e a parcialidade por parte dos pais. Em Gnesis 37.3-4 revela a histria em que Jac amava mais a Jos do que seus outros filhos, ento seus outros filhos o odiavam. A famlia deste homem

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de Deus viveu um terrvel drama durante muitos anos originado desse amor especial de Jac por Jos.

1L O Pro7&ema est@ na Predi&eo Re;e&ada


Muitas vezes como pais e mes, podemos, nos identificar mais com um/a Filho/a do que com o/a outro/a, mas erramos quando isso se torna visvel e determina um tratamento diferenciado. A tnica de vrias cores que Jac fez foi uma expresso visvel de sua predileo por Jos e desencadeou um processo de cimes e dio de seus irmos para com ele, trazendo prejuzo para todas as partes.

)L Indi;idua&idade . o 8rit.rio
Na formao e na educao dos filhos, muitas vezes necessrio tratamento diferenciado. Isso, porm, deve basear-se na individualidade de cada um e no na predileo dos pais. So as caractersticas de um temperamento e personalidade que devem apontar o modo de tratar com cada um, seja na correo, seja na aprovao.

+L Sendo ref&e6os do Pai 8e&este


Deus, o nosso Pai Perfeito, no faz acepo de pessoas (Romanos 2.11). Ele trata seus filhos sob os mesmos pesos e medidas, embora considere a individualidade de cada um. Assim devemos ser no tratamento com nossos prprios filhos, refletir a sabedoria, a justia, e o cuidado de Deus sobre suas vidas, afim de que o temam e o amem. A causa de muitas pessoas no conseguirem um nvel de liberdade em seu relacionamento com Deus o resultado de uma distoro que recebero de seus pais na sua criao. Por no terem um referencial de justia em seu pai natural, no conseguem ver isso em Deus.

INDIS8IPLINA
A disciplina uma das ferramentas fundamentais para a formao do carter humano. Por isso a Bblia diz: No tires da criana a disciplina, pois se a fustigares com a vara, no morrer. Tu a fustigars com a vara e livrars a sua alma do inferno (Provrbios 23.13-14). Esse princpio vale para todo o tempo em que os filhos esto sob o cuidado e a autoridade dos pais. A Bblia conta de um sacerdote, Eli, que teve seu ministrio rejeitado e um fim trgico para sua famlia, porque no exerceu a disciplina sobre seus filhos. Um dia, Deus lhe trouxe o seguinte juzo: Naquele dia cumprirei contra Eli, de principio a fim, tudo quanto tenho falado a respeito da sua casa. Porque j lhe fiz saber que hei de julgar a sua casa para sempre, por causa da iniqidade que ele bem sabia, pois seus filhos ofendiam a Deus e ele no os repreendeu (1Samuel 3.12-13). Isso mesmo! Deus rejeitou o ministrio de Eli porque ele no foi zeloso ao ponto de repreender seus filhos, que chegavam a prostituir-se com mulheres que ministravam na Casa do Senhor (templo).

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1L (2ui&%7rio entre ensino e correo


A disciplina um instrumento eficaz quando aplicada com ensino (Efsios 6.4), e amor (Hebreus 12.6). Se no for assim, produzir mgoa e rebelio na vida dos filhos/as. Antes de serem punidos por um erro, eles tm que estar absolutamente seguros de que so amados e precisam receber ensinamento sobre o que correto!

)L A 3sico&o0ia ou a 3a&a;ra de Deus5


A Bblia aconselha repetidas vezes o uso da vara na correo dos filhos, enquanto crianas (Provrbios 22. 15 / 23. 13, 14 / 29.15). Isso choca totalmente com os conceitos da psicologia moderna, que ensina que crianas no devem ser punidas pelos seus erros, muito menos com correo fsica. Por este motivo muitos cristos tm de fazer uma opo sria entre a filosofia humanista e a eterna Palavra de Deus. Aqueles que tm optado pela frouxido muitas vezes esto colhendo filhos/as rebeldes e sem limites sobre si.

+L O sentido da disci3&ina
Ao disciplinar um filho (puni-lo por um comportamento ou atitude reprovvel, os pais devem ter em mente o objetivo de ensinar o caminho correto, apontando para o fato de que escolhas erradas sempre traro conseqncias dolorosas. A disciplina, portanto, nunca pode ser mera correo ou conversa e nem muito menos uma forma de extravasar a ira. Se no observarmos este cuidado, ao invs de contribuir para a formao de seu carter, vamos gerar nele/a magoa e revolta.

,L 8onsiderando a idade dos *i&<os


muito importante discernir a idade dos filhos para aplicar-lhes a disciplina correta. A Bblia fala do uso da vara para as crianas. Entretanto, correes fsicas para adolescentes ou jovens quase nunca resultaro em quebrantamento. Ao contrrio a reao diante da vergonha e da humilhao tender a ocorrer mais rebeldia e mgoa. De acordo com que os filhos crescem, a disciplina deve mudar, talvez privando os por um tempo de coisas que gostam de ter ou fazer, para lev-los a correo.

/L O e6cesso Mata a 3ersona&idade


H limites para a disciplina. obvio que a Bblia no ensina a violncia, Salomo escreveu: corrige seu filho enquanto h esperana, mas no te excedas a ponto de mat-lo (Provrbios 19.18). Isso pode ser interpretado de diversas maneiras, mas queremos destacar apenas trs: a) O uso da vara no pode ser uma expresso de violncia, nenhum pai ou me tem o direito de fazer marcas no corpo ou na alma de seus filhos/as, b) Tambm no pode haver excesso na intensidade e nem na quantidade de disciplina, porque isso mata a personalidade. Se uma criana ou jovem

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excessivamente punido por seus erros. Poder se tornar inseguro diante a vida e amanh ter medo de ousar enfrentar desafios. c) Um filho/a muito punido tambm tender a ser uma pessoa agressiva, por ser muito agredido ou melindroso.

333question)riodea3oio
1) Explique com suas palavras o Salmo 127.4

2) Assinale a afirmao correta com um X a) Filhos so resultado natural de pais cristos. ( ) b) H relatos na Bblia e na histria , de geraes inteiras que se desviaro de Deus, mesmo sendo frutos de pais crentes ( ) c) Em Juzes 2.10-11 o texto fala de f e interpidez que no foram transmitida para filhos ( ) 3) Existem perspectivas equivocadas na criao dos filhos? Explique:

4) Qual a base para o discipulado dos filhos?

5) Explique com suas palavras Colossenses 3.14:

6) Em Provbios 22.6 diz: ensina a criana no caminho em que deve andar, e ainda quando for velho, no se desviar dele. A palavra grifada acima quer dizer: ( )apontar ( )andar junto ( )ensinar ( )ser exemplo 7) Complete: Para o Senhor nossa famlia santa e deve ser ........................................................ do nosso................................................................................. 8) Qual o seu primeiro ministrio e clula principal?

9) Escreva o principio que h em Provrbios 23.13-14?

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///////////// Lio V curainteriordocasa&


Suportando-vos e perdoando vos uns aos outros, se al.u#m tiver uei,a contra outro/ assim como o Senhor vos perdoou, assim fazei v-s tamb#m$ 01olossenses 2!(23

INTROD !"O
As feridas mais fortes que o ser humano possa ter centralizam-se na alma. Quando Deus o planejou o fez de tal modo que pudesse sentir-se amado, ser amado e, por sua vez, dar amor. Muitas feridas vm da infncia: falta de afeto familiar, amor e reconhecimento. Estas carncias deixam um grande vazio no corao e, embora passem os anos, ela continua. Geralmente cada pessoa busca preench-lo com elementos secundrios, expondo-se a incorrer em graves pecados. Muitas pessoas chegam ao casamento nestas condies, acreditando que este lhes far esquecer tudo o que sofreram na infncia, mas s o que far aumentar suas feridas. Posso dizer que as feridas da alma vo alm da memria, so mais profundas do que as possam ser ocasionadas em uma mente consciente. Na maioria dos casos estas feridas no esto na memria, porque quando aconteceram, ramos ainda muito pequenos e no nos lembramos delas.

8A SAS 4 ( =(RAM *(RIDAS NA ALMA 1L A Re1eio


A causa mais comum da rejeio a falta de amor. Por isso fundamental que, dentro do casamento, cada pai seja muito especial com seus filhos; o marido com sua esposa e a esposa com seu marido, a fim de evitar feridas profundas que muitas vezes, se acredita, tenham sido curadas com o tempo, mas os anos passam e a ferida continua muito mais viva que antes. So vrios os aspectos que produzem as feridas no corao. Entre eles encontramos: Quando uma mulher fica grvida e no deseja ter esse filho, Quando uma criana vem a este mundo e no so aceitas pelos pais, quer seja por seu sexo ou pela situao econmica do lar,

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Quando os pais tem preferncia por algum dos filhos, quando foram envergonhados em pblico e etc.

)L A Ira
uma atitude descontrolada no carter do individuo. Esta uma amostra de fraqueza, manifestada muitas vezes, mais pelo homem, porque sente que est perdendo autoridade, seja no lar ou no trabalho. Recorre ira para encobrir algum pecado, porque h amargura no corao e a quer expressar atravs de uma atitude um pouco forte ou violenta: toda a amargura, e clera, e ira, e gritaria, e blasfmia sejam tiradas dentre vs, bem como toda a malicia. Antes sede bondosos uns para com os outros, compassivos, perdoando-vos uns aos outros como tambm Deus vos perdoou em Cristo. (Efsios 4.31-32).

+L 8u&3ar o Outro
Geralmente o ser humano tende sempre a justificar-se a si mesmo e jogar a culpa em outros: voc o culpado, voc me fez isso, voc me disse aquilo, voc no me ama, voc no me quer, e etc.... importante reconhecer nossos prprios erros, no que falhamos. Culpamos sempre o cnjuge dos problemas financeiros, culpamo-lo se nossos filhos cometem algum erro, jogamos a culpa em quem est em casa cuidando deles: pensamos que a educao dos filhos a tarefa de uma s pessoa. A formao dos filhos depende de ambos, e importante que dentro do casamento ambos aprendam, como casal, a assumir suas prprias responsabilidades de enfrentar cada situao.

,L As Pa&a;ras 8ru.is
s vezes dentro do casamento um dos cnjuges sabe como ferir seu companheiro, e usa palavras sarcsticas, que parecem mais com facas. Atravs de estudos pode perceber que as maiores feridas foram ocasionadas pelas palavras mal ditas durante muitos anos, e ainda esto latentes no corao. O efeito das palavras muito poderosos, estas ficam ressoando virtualmente na mente das pessoas, at que provoquem uma grande ferida; e a quando se tornam rancorosos, dados a vingana, que pode romper o pacto de fidelidade. Por isto importante que, se houver ofensa dentro do casamento, com palavras fortes, cada um procure seu cnjuge e lhe de o perdo, de todo corao, e as anulem no nome de Jesus Cristo. A seguir devem pedir a beno e o amparo para o lar.

/L Mau trato *%sico


H homens que acostumaram a maltratar fisicamente sua esposa. O profeta Isaias descreve no captulo 54.4-6, descreve que o prprio Deus coloca um muro de proteo ao redor da mulher, e Ele mesmo diz que o seu marido; no esse homem que a abandonou ou a maltratou, pois Ele mesmo a recolher com grande misericrdia. H casos tambm de mulheres que agridem seus maridos fisicamente e verbalmente (todo tipo de maus tratos independente do sexo condenado por Deus).

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PASSOS PARA 8 RAR AS (MO!Q(S


1- Cada um d um basta no caminho, caso sente que foi ofendido, deve perdoar de todo corao, incluindo aqueles que o rejeitaram, que provocaram feridas profundas no corao. Conforme Marcos 11.25, 2- Renuncie o abrigar coisas em seu corao que tenham produzido amargura, ressentimento, dio ou rebeldia. Conforme Mateus 13.52, faa uma limpeza em sua alma, remova tudo o que velho, e conserve aquelas coisas que edificam, especialmente a voz de Deus, 3- Perdoe-se a si mesmo. Romanos 8.1 descreve estarmos livre de condenao devemos aceitar a ns mesmos e restaurar nosso relacionamento pessoal com Deus 2 Corntios 5.17, 4- Volte-se para Cristo com todo o seu corao, Jesus disse: vinde a mim todos os que esto cansados e sobrecarregados e eu vos aliviarei. (Mateus 11.28) Aceite que voc se casou com a pessoa certa. A maioria dos lares que entram em crise, e que podem ser levados ao divrcio, deve-se a que, no fundo, um dos dois, ou ambos, deram lugar idia que se casou com a pessoa errada. Penso: o que faz uma pessoa mudar de atitude com seu cnjuge? Se antes de se casarem, juraram amor eterno, e agora dizem um ao outro que no se suportam mais viver juntos. Antes passavam as horas inteiras contemplando-se mutuamente, e agora lutam para no se verem, para no se encontrarem.

8onc&uso
importante experimentar uma cura total em sua alma, para que possa desfrutar de uma correta relao conjugal.

Tarefa
Que o aluno/a contate queles/as que o ofenderam, ou queles/as que ofendeu, e pea ou transmita perdo; pode faz-lo por telefone ou pessoalmente.

A3&icao
Identifique a raiz de falta de perdo em sua vida e coloque-a na cruz do calvrio. Perdoe e procure perdoar aos que ofenderam. Faa-o sempre no momento da ofensa, no espere que passe muito tempo.

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333question)riodea3oio
1) O que a cura interior?

2) Porque precisamos da cura interior? Argumente dano base bblica.

3) O que a rejeio e qual a sua causa?

4) O que nos leva a ira e como esta afeta as pessoas que esto ao nosso redor?

5) Que conseqncia nos traz a culpa?

6) Por que as palavras cruis causam dano?

7) O mau trato fsico danifica as relaes. Como posso receber proteo, segundo Isaas 54.4-6?

8) Quais so os passos para curar as emoes?

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//////////// Lio 1D olderesuafam%&ia


INTROD !"O
Da mesma forma os diconos sejam srios, no de lngua dobre, no dados ao vinho, no cobiosos de torpe ganncia, e guardando o mistrio da f numa conscincia pura. E tambm estes sejam primeiro provados, depois exercitem o diaconato, se forem irrepreensveis. Da mesma sorte as mulheres sejam srias, no maldizentes,temperantes, e fiis em tudo. Os diconos sejam maridos de uma mulher s mulher, e governem bem seus filhos e sua prpria casa. Porque os que servirem bem como diconos, adquiriro para si um lugar honroso e muita confiana na f que em Cristo Jesus (1Timteo 3.8-13) O apstolo apresenta alguns requisitos fundamentais que devem sobressair na vida de um dicono (servo) ou lder: Irrepreensvel: algum que no chamado a prestar contas, Marido de uma s mulher: consistncia em seu casamento, Sbrio: algum que sabe manter o equilbrio como marido, pai, lder, discpulo, empresrio, ou como empregado, Prudente: Sabe quando falar e quando calar, tem a capacidade de sobrepor-se a todas as dificuldades, Decoroso: tem o gosto em tudo o que faz, cria um ambiente de excelncia, Apto a ensinar: quem foi ou um bom discpulo poder ser um bom mestre e amar o que faz, No dado ao vinho: Sabe como dominar seus prprios impulsos dono de si mesmo, No briguento: no impe as coisas na sua prpria fora, mas deixa que o Esprito Santo atue, No ambicioso de lucros desonestos: no se deixa seduzir nem pelo brilho do metal, nem pela cor do papel, sabe esperar em Deus, Amvel: tem o dom do servio e se esfora em servir No avarento: ama a Deus com toda a sua mente, toda a sua alma e com todas as suas foras, e por esta causa no da lugar em seu corao ao dolo do dinheiro, Que governe bem sua casa: conhece e aplica as normas bblicas. Portanto, toda a sua famlia est apta a envolver-se dentro do ministrio,

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No um nefito: no se antecipa ao processo de formao, sabe trabalhar sob a direo de seu lder. D testemunho: seus atos so mais eloqentes do que suas prprias palavras.

P(RMIT( 4 ( O(S S (DI*I4 ( S A 8ASA


Se o Senhor no edificar a casa, em vo trabalho os que a edificam; se o Senhor no guardar a cidade, em vo vigia a sentinela. (Salmo 127.1) A crise da famlia surge por no levar em conta os aspectos simples, mas importantes dentro do ncleo familiar. Entre as causas que afetam muitas famlias, esto o no saber educar os filhos, o no valorizar o cnjuge, o viver ressentidamente e o recusar-se de todas as formas a perdoar; o egosmo, a soberba e a vangloria da vida. Mas a mais grave de todas a de remover Deus de seus lares e querer formar um lar com suas prprias foras. Todos os esforos feitos, sem considerar a Deus, so em vo, pois os pais podem orientar os filhos, quer para a salvao ou perdio, para o xito ou o fracasso, a prosperidade ou a misria, a sorte ou a desgraa. A nica coisa certa, e que sempre traz garantias, que todo pai tem grande responsabilidade de educar seus filhos no temor a Deus.

8AN8(LANDO AR= M(NTOS


Muitos dos conflitos vividos dentro da famlia, tiveram origem nos lares: Por pecados herdados pelos pais (Lamentaes 5.7) Pela Idolatria (Deuteronmio 27.15) Por aceitar a culpa do outro (Gnesis 27.13) Por palavras que seus pais proferiram contra voc (Marcos 11.23b) Por palavras negativas (Gnesis 27.46) Por palavras proferidas pelo cnjuge (Gnesis 31.32/ 35.16-21)

Todas estas palavras se transformam em argumentos no mundo espiritual, e devem ser o direito legal que o inimigo tem sobre as vidas. Porm, atravs da obra redentora que Jesus fez por ns, todos estes argumentos foram cancelados, e os poderes demonacos que operavam atravs destas palavras, foram despojados e exibidos publicamente na cruz do calvrio. Para que voc experimente uma plena libertao, voc deve identificar os argumentos, ter um genuno arrependimento dos mesmos, fazer sua confisso de seus pecados a Deus, renunciar a maldio que entrou por este pecado, e em um ato de f, visualizar que toda esta maldio seja tirada da sua vida e famlia.

=RA!A R(STA RADORA CISAKAS H1W,#


Uma das funes mais importantes do ministrio de Jesus foi a restaurao:

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1.

Restaurou as cerimnias matrimoniais. Sua presena nas bodas de Can da Galilia, foi um ensino ao mundo, de que os casai devem unir suas vidas de maneira correta, Restaurou a sade daqueles que estavam doentes, Restaurou a viso daqueles que estavam cegos, Restaurou a sade mental aqueles que tinham alucinaes, Restaurou a dignidade aqueles que a sociedade tinha descartado, Trouxe a luz aos que estavam em trevas, Trouxe vida onde havia morte Ensinou a linguagem do amor, Deu esperana para aqueles/as que estavam em sua prpria confuso.

8ONTIN AR O 4 ( O(S S 8OM(!O CATOS )HW1U#


Para lhes abrir os olhos a fim de que se convertam das trevas luz, e do poder de satans a Deus, para que recebam a remisso de pecados e herana entre aqueles que so santificados pela f em Cristo.

8onc&uso
Algum que est sendo formado para o ministrio, deve pedir a Deus que o use de um modo especial na restaurao de sua prpria famlia, na restaurao dos lares de seus familiares e discpulos; e que sua vida e liderana sejam uma fonte de inspirao para muitos.

A3&icao
Tenha certeza de que no haja nenhum argumento contrario sua famlia. Mantenha uma vida de orao sensvel direo divina, de modo a que Deus lhe possa revelar qual a necessidade de seu lar a fim de poder orar eficientemente por ele.

Tarefa
Elabore uma lista dos membros de sua famlia que no so crentes. Identifique quais seriam os argumentos contrrios que eles tenham. Voc deve cancel-los atravs da f e decretar a salvao para sua famlia.

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333question)riodea3oio
1) Segundo a Bblia qual o propsito de Deus ao estabelecer as famlias?

2) Quais so os requisitos fundamentas que devem sobressair na vida de um lder, segundo 1Timteo 3.1-7?

3) De onde surgem os conflitos vividos dentro das famlias?

4) De acordo com Isaas 61.4 como posso restaurar minha famlia?

5) De acordo com Atos 28.18, explique para que fomos comissionados por Deus?

6) Como posso permitir que Deus edifique minha casa, segundo Salmo 127?

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//////////// Lio 11 vidaa7undante


4ra a uele ue # poderoso para fazer infinitamente mais, abundantemente al#m da uilo ue pedimos ou pensamos, se.undo o seu poder ue em n-s opera!$ 0Ef#sios 2!&)3

INTROD !"O
A vida abundante procede do interior para o exterior, do espiritual para o material, do invisvel para o visvel. Jesus nos ensinou que nada vale ao homem ganhar o mundo inteiro e perder sua alma. Com isto nos deixou claro que nenhum sucesso material, por maior que seja, poder igualar-se a riqueza espiritual que s pode vir de Deus. A vida abundante uma combinao de valores espirituais, morais e materiais. No o desejo de Deus que ns, nos beneficiamos somente do espiritual, e que durante toda uma vida soframos quanto ao material. Pelo contrrio, a obra redentora trouxe a restaurao de tudo o que o homem perdeu por causa do seu pecado, Paulo disse que Jesus, sendo rico, se fez pobre, para que com sua pobreza, ns fossemos enriquecidos (2Corntios 8.9). A vida abundante que voc possa gozar de boa sade (1Pedro 2.24). A vida abundante acima de tudo desfrutar da graa da salvao dada nica e exclusivamente atravs de Jesus (efsios 2.1). Mas tambm podemos dizer que a vida abundante ver a salvao de nossa famlia; o apstolo Paulo lhe disse ao carcereiro de da cidade de Filipos: cr no Senhor Jesus Cristo e ser salvo tu e tua casa. (Atos 16.31)

9IDA A: NDANT(
Abundante vem do grego PERISSEIA, que significa: Superabundar Plenitude Uma medida acima do comum

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8OMO AL8AN!>LL> 1L De3endAncia a7so&uta de Deus


Conforme Gnesis 17.1, Abrao conheceu Deus como El Shadai, isto , o Deus que nutre ou supre de tudo o que ele necessita. Esta palavra hebria significa: O Todo-Poderoso. Shad: peito, referindo-se ao que nutre seu beb, Deus nos nutre atravs de sua fora, de acordo com Juzes 6. 14a Deus havia suprido Gideo e a fora dele era a prpria fora de Deus.

)L A7rao <omem determinado C=Anesis 1,W))L)+#


a) Abrao fez um pacto de dependncia de Deus: creu que Deus , a sua nica fonte de proviso, b) Abrao sabia que as riquezas provinham da mo de Deus, por isso se tornou em um dos homens mais poderosos de sua poca. Sua dependncia de deus era absoluta, c) Tinha sensibilidade a voz de Deus e ao seu agir.

+L 8o&ocar em Ordem as Prioridades CMateus HW++#


Deus quer que tenhamos uma completa dependncia dEle, pois todo aquele que decide primeiramente enriquecer sua vida espiritual, Deus facilmente o abenoar com o material. No busquemos as riquezas, busquemos ao Reino de Deus (sua vontade).

,L Li;res da A;are-a CSa&mo H)W1D#


A avareza significa: apego excessivo s riquezas. Deus quer a prosperidade para ns, mas quando j existe avareza, impossvel que Deus nos possa abenoar. A avareza uma forma de idolatria (Lucas 12.5/ 21). Deus no nos criou para ganhar dinheiro e sim vidas para o Reino, Ele quer que sejamos servos de seu reino e no de nossa riqueza ou nossas dividas, no devemos trabalhar para adquirir dinheiro devemos, fazer com que o dinheiro trabalhe por ns isso vida em abundancia (Lucas 16.13).

/L Sendo fi.is Mordomos


De acordo com Mateus 25.20-21, se formos fiis mordomos na administrao dos recursos que Deus nos confiou, Ele poder ir acrescentando s nossas vidas, maiores responsabilidades. O propsito dos talentos : que possam ser usados sabiamente. Que possam ser multiplicados Que sejam usados para glorificar a Deus Entendendo que Deus sempre honra queles/as que tem xito no que lhes confiou: mas tambm envergonha aos que so negligentes e temerosos, pois

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por esta causa Deus lhes tirar o pouco que lhes havia dado, para d-lo aos que prosperaram.

R(8(:(NDO A 9IDA A: NDANT( COO"O 1DW1D#


O oposto vida abundante o roubo, a morte e a destruio. Isto foi o que o pecado fez com cada um de ns; enganou-nos e seduziu-nos, para assim nos despojar de tudo, e a seguir levar-nos por caminhos de destruio e de morte. E por nos encontrarmos nesta condio, ignorvamos que pudesse existir uma vida to maravilhosa como a que s pode ser encontrada em Jesus.

R(NO9AR A M(NT(
O homem a soma de seus pensamentos, Por este motivo devemos abrir nossa mente a revelao do Esprito, pois quem no pode conduzir as novas conquistas. A mente renovada no permite os pensamentos de pobreza, misria, runa, frustrao, fracasso, etc. Os pensamentos de um/a lder certamente tendem a abundncia. (Romano 12.2)

8onc&uso
Somente atravs da cruz poderemos conquistar nossa nova vida abundante, pois ali Jesus cancelou todas as maldies e todos os argumentos que existem ou existiam contra ns. Por esta causa devemos andar em renovao de mente.

Tarefa
Memorize completamente este fundamento bblico desta aula, e transforme sua mente e atitudes.

A3&icao
Ler um livro que fale da renovao da mente. Ler todas as palavras que falem de abundancia e reivindique-as para a sua vida.

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333question)riodea3oio

1) Defina vida em abundncia, com suas palavras:

2) E como podemos alcanar esta vida?

3) O que avareza e como nos livrar dela?

4) Quais so as funes de um mordomo, segundo Mateus 25?

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