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Lusophia Vitor Manuel Adrio

Os Mundos Subterrneos e a Profecia do Rei do Mundo Por Vitor Manuel Adrio Quinta-feira, Jun 17 2010
Sem categoria lusophia 13:19

PRIMEIRA PARTE

O termo Mundos Internos uma expresso frequente na Sabedoria Inici tica das Idades! "tili#a$ se% contudo% na maioria das escolas tradicionalistas que facultam uma prepara&o b sica% para designar certos graus de interiori#a&o da consci'ncia alcan& (eis especialmente atra(s de pr ticas de medita&o ou outras afins que le(em ao mesmo resultado! )o entanto% em algumas dessas mesmas escolas% nos seus graus mais a(an&ados% o disc*pulo instru*do de modo a

identificar e conotar a expresso de forma di(ersa! +onhecem$se ind*cios e afirma&,es que o demonstram sem que% toda(ia% se lhes d' dimenso e di(ulga&o suficientes que permitam o seu inter$relacionamento e le(em% s- por si% . pesquisa e aprofundamento deste tema pelos que no se encontrem nos graus estipulados para o estudo dessas realidades! /ntanho e ho0e% os disc*pulos integrados nos graus mais a(an&ados de alguma das +onfrarias Inici ticas a que se afilia(am% . medida que se interiori#a(am nos seus Mundos Internos da /lma% atra(s de pr ticas espirituais estipuladas para o efeito% iam estabelecendo% por analogia simbi-tica% um contacto mais *ntimo e directo com as realidades interiores da Me$1erra% isto por o Sol 2spiritual Interior 3/tm4 do disc*pulo ser parcela indi(iduali#ada 35i(a4 do 6rande Sol 2spiritual que palpita no +entro do 6lobo% qual se0a o +riador 7nico ante a criatura di(ersa! Mas os 8Mistrios da 1erra Oca9 eram uma in(iol (el da Sabedoria Inici tica das Idades% intransmiss*(el a todos menos ao que a 8lesse9% isto % penetrasse a sua realidade pela Inicia&o e consequente Ilumina&o% dando a morte antecipada a quem ti(esse a ousadia de os di(ulgar prematura e publicamente% logo os profanando% no tendo nenhuma autoridade autori#ada para tanto! 2sta regra mant'm$se ho0e mesmo% e por muito e impens (el que aqui (enha a escre(er para o p:blico geral% no tendo eu morrido% ento mais que pro(a cabal de estar autori#ado a tanto;< /utoridade concedida aos seus mais pr-ximos pela maior emin'ncia do assunto% ou se0a% o =rofessor Henrique Jos de Souza % o principal promotor das (erdades da 81erra Oca9 e da realidade da mesma a quem a queira integrar ingressando o +aminho da >erdadeira Inicia&o% o qual % no fim de conta% o da transforma&o da >ida$2nergia em >ida$+onsci'ncia! 1oda(ia e apesar do sil'ncio cerrado en(ol(endo o assunto% o que absolutamente compreens*(el atendendo a quanto est em 0ogo% um estudo atento da hist-ria das religi,es e dos cultos atra(s dos tempos% d a perceber que sempre hou(e uma interrela&o estreita entre a ?umanidade aparente e uma outra ausente% melhor dita% oculta% escondida! @ assim que se fala em homens misteriosos (i(endo em no menos misteriosos castelos ou mans,es plenas de enigmas 3quase sempre de locali#a&o imprecisa4% ou ento em torres labir*nticas em lugar incerto ou em grutas profundas de dif*cil ou imposs*(el acesso% etc!% etc!% (ariando as narrati(as de tradi&o para tradi&o local% mas todas de acordo quanto a situar esses Aetiros =ri(ados no interior de conca(idades sitas num )orte mais magntico que geogr fico;< @ assim que os textos sagrados hindus% o Mahabharata e o Ramayana% por exemplo% falam da 86uerra nos +us9 entre 8os Bilhos da Cua e os do Sol9% os +hendra$Darishads e os SurEa$ /gnis(attas% adiantando a tradi&o liter ria conser(ada nessa Diblioteca (erdadeiramente planet ria que o chamado Mundo de Fuat% como /lma da 1erra% que isso tem sobretudo a (er com o estado andr-gino do ?omem =erfeito mas que era comum ao estado primordial da ?umanidade% e que agora o comum homem imperfeito guerreia ou demanda no ciclo infind (el da 8Aoda das Aeencarna&,es9% ora como mulher 3Cua4% ora como homem 3Sol4% na meta fixa% primeiro inconsciente e depois consciente% de unir em perfeito equil*brio as duas polaridades! /inda abordando as escrituras hindus% estas tambm referem a apari&o de misteriosos engenhos (oadores em di(ersas ocasi,es% especialmente aquando das grandes bodas 3m*sticas% sobretudo4 dos maiores Aeis e +ondutores da Gndia% a primiti(a /ria(artha! =ode ler$se no Ramayana e no Drona Parva:

H/s m quinas (oadoras vimanas tinham a forma de uma esfera e na(ega(am no espa&o de(ido

H/s m quinas (oadoras vimanas tinham a forma de uma esfera e na(ega(am no espa&o de(ido ao merc:rio% que pro(oca(a um grande (ento propulsor! Festa forma% os homens alo0ados nos (imanas podiam percorrer enormes distIncias num tempo mara(ilhosamente limitado! Os (imanas eram condu#idos segundo a (ontade do piloto% (oando de cima para baixo% para a frente e para tr s% segundo a disposi&o do motor e a sua inclina&o!J +on(m no esquecer que os textos (dicos datam de 3!KKK a 1K!KKK anos e que% como todos sabem% a a(ia&o s- come&ou a tomar forma definida ao in*cio do sculo LL< Mas em muitas outras obras ancestrais se depara com um sem$n:mero de refer'ncias .quilo que os hindus apelidam de vimanas% os chineses poeticamente de drages de fogo% e os mong-is de vaidorges! O Popul-Voh dos queshuas e as obras tibetanas Tantjua e Kantjua% no esquecendo a pr-pria Bblia% tambm se referem ao assunto% que de(e ser encarado no da maneira fenomnica usual no 8espiritualismo sensacionalista9 mas com as bases que a +i'ncia Inici tica propicia% pois% em contr rio% 8 pisar um ninho de (espas9<

Apario de vimana em anti o mural relevado de pa ode hindu O 1ibete tambm possui o seu historial acerca dos Mundos SubterrIneos% di#endo$se que a*% em (ales mara(ilhosos acess*(eis unicamente por passagens subterrIneas% que (i(e boa parte dos Mestres Ocultos da ?umanidade% e ser da* que promanam as suas directri#es para a go(erna&o do Mundo! / extraordin ria ?elena =etro(na Badee( >on Dla(atsME fala disso% apesar dum tanto nebulosamente% nos seus fascinantes li(ros Pela! "ruta! e #elva! do $indu!to e % Pa! da! Montanha! A&ui!% e mesmo ao longo dos (olumes de '!i! #em V(u e A Doutrina #e)reta so (astas as refer'ncias aos Mahatmas e Camas =erfeitos da Gndia e do 1ibete% como tambm .s guptas loMas% isto % 8criptas secretas9 que le(am ao =a*s de Shamballah% esta cu0a exist'ncia a base doutrinal do Kala-*ha+ra Tantra% obra antiqu*ssima do Dudismo 1ibetano!

De!enho de $, P, Blavat!+y mo!trando um templo !ubterr-neo =osteriormente +harles Nebster Ceadbeater% o famoso te-sofo% tambm referiu o interior da 1erra e ao seu +entro como Caborat-rio do 2sp*rito Santo% e igualmente as Dibliotecas ocultas no interior de (astas ca(ernas% nos seus li(ros %! *ha+ra! e %! Me!tre! e o *aminho! O grande (ia0ante e ocultista russo% Berdinand OssendoOsME% do in*cio do sculo LL% no seu li(ro Animai!. $omen! e Deu!e! fornece um importante relato da liga&o dos dignit rios superiores do +lero Cama*sta com o Aei do Mundo e o Aeino de /gharta% (indo confirmar o que dissera antes% no sculo LIL% o Marqu's Saint$P(es dQ/l(eEdre na sua Mi!!o da 'ndia na /uropa% sobre o 8+olgio de /gharta9 e os 81empl rios de /gharta9!

=recioso testemunho igualmente o d esse outro explorador russo do come&o do sculo LL% )icholas Aoerich% no seu (aloroso tomo #hamballah. a Re!plande)ente!

0, Reri)h no Tibete )om a Bandeira ou Tan+a de #hamballah Aen 6unon% baseado nos testemunhos de Saint$P(es e de OssendoOsME% escre(eu a meio do sculo passado uma obra tanto interessante como importante le(ando de t*tulo % Rei do Mundo % mas temendo dar forma (i(a ao s*mbolo est tico em rep:dio aberto . 1eosofia% esquecendo ou ignorando que os autores em que se baseou eram< te-sofos% um ligado a Co0a inglesa e outro a Co0a russa! Se0a como for obra que merece ser consultada% tanto que o pr-prio =rofessor ?enrique 5os de Sou#a a tradu#iu da l*ngua francesa com coment rios seus! 1ambm a meio da cent:ria transacta aparece um Mestre 1ibetano% F0Oal Rhul Ma(alanMar% ditando informa&,es a uma sua condisc*pula% /lice /nn DaileE% fundadora da 2scola /rcana% com bases claramente teos-ficas de cu0a Sociedade ela sa*ra% falando ele dum modo discreto mas claro de comunidades subterrIneas% principalmente nas obras% assinadas pela autora% 1ni)iao. $umana e #olar% Tratado !obre Ma ia Bran)a e Tratado !obre o 2o o *3!mi)o! 5 referi os testemunhos de ?! =! Dla(atsME% de OssendoOsME% de Saint$P(es dS/l(eEdre 3iniciado em 1TTU por um 8misterioso emiss rio9 que di#ia ser pr*ncipe afego e chamar$se ?ad0i Scharipf4% de Aoerich% de Ceadbeater% de 6unon e de F! R! V /! DaileE! =oderei ainda apontar as refer'ncias aos Mundos SubterrIneos pelo Mestre Root ?oomi Cal Sing na obra *arta! do! Mahatma!% +arta I>% e pelo ocultista =apus no seu Tratado /lementar de %)ulti!mo ! 5 o grande /tene*sta ibrico M rio Aoso de Cuna% com a sua eloquente intui&o e clari(id'ncia% des(ela p ginas mara(ilhosas do Mundo 5ina em seu 4ibro 5ue Mata a la Muerte o /l 4ibro de lo! 6ina!% este que era o seu li(ro de cabeceira onde 8encontra(a sempre coisas no(as9% como confessa(a ao seu Mestre Henrique Jos de Souza V El Cabrero 3o +aprino ou Rumara4% como o apelida(a respeitosa e reconhecidamente% tanto mais que sabia ser o seu W!X Bilho 2spiritual e Membro )!X W da Sociedade Teosfica Brasileira! 1ambm o rosacruciano AaEmond Dernard fala dos seus encontros com os Mestres Soberanos do Mundo em lugares secretos ou criptas ferratas da 2uropa% inclusi(e em Cisboa e arredores% nos seus li(ros /n)ontro! 1n!3lito! e A! Man!7e! #e)reta! da Ro!a)ru& ! Igualmente o esoterista

Omraam MiMhael /i(anho( falou em di(ersas palestras suas do Aeino de /gharta% segundo indicou a sua disc*pula /gns Ce0boOic#! 2 =eter Feuno(% fundador da organi#a&o espiritualista 8Braternidade Dranca "ni(ersal9% na Dulg ria% tambm se referiu a esse Mundo Interdito em ( rios li(ros seus: % Me!tre 2ala e A Palavra da Au u!ta 2raternidade 8niver!al% onde alude . Irmandade Secreta dos Senhores do Sol! )os c*rculos adiantados da Ma&onaria 2speculati(a% oficialmente fundada em 1W1W% h um 6rau que merece particular aten&o por ter a (er com este tema: trata$se do 3K!X 6rau do 8Ilustre +hefe 6rande +omendador da Yguia Dranca e )egra% 6rande 2leito Radosh9! 2ste 6rau relaciona$se com a 8=edra +:bica9 a!"Ba! disposta ao )orte da Co0a dos Soberanos ados!% o que indica o trabalho directo com as Bor&as =rimordiais ou =olares da 1erra% e por =-lo se subentende a /gharta =rimordial% na linguagem cifrada dos hermetistas ocidentais! Mais ainda: este 6rau auspiciado por J#piter e por Saturno% o que d a con0un&o planet ria $sga%&a'a% donde os ados! ou Sabaot! herdam o nome e a 82scada dSOuro9 a Oeste da Co0a% necess ria para descer 3ho0e to$s- de maneira figurada e% (ale di#er% no raro desfigurada4 ao mundo ct-nico de Saturno e reali#ar o S!abattai ou Sabat % a 8Besta da Cu#9 promanada do mesmo 5:piter a Saturno% seu aspecto inferior ou interior!

+om efeito% a guia bicfala% simb-lica deste 6rau% era atribu*da pela /ntiguidade cl ssica a J#piter pelos romanos e a (is!nu pelos hindus! / 82scada dSOuro9 do ados! 3do hebreu% 8consagrado94 est adiante de Tsede) 3em hebreu% 85usto9 e 85:piter94% sendo% pois% o lugar ocidental por onde se desce% e sendo a descida ao mesmo tempo uma subida% sim% desce o corpo de consci'ncia subida% ele(ada% e para tanto ser(e a 82scada dQ Ouro9% metal do Sol% designati(a da (erdadeira Ilumina&o! =or isto% os ados! so os =r*ncipes Sabaot! ou os =rincipais expressi(os da Fi(indade no Seio mesma da Me$1erra! Muito mais poderia ainda di#er% mas creio que o que a* est 0 basta% principalmente para quem% ho0e em dia% se apregoando muito ma&om% em boa (erdade de Ma&onaria raramente sabe coisa alguma<

5:piter tem ainda a (er com =ortugal e essa misteriosa =l'iade 5ina no =assado agregando$se em

5:piter tem ainda a (er com =ortugal e essa misteriosa =l'iade 5ina no =assado agregando$se em So Couren&o dos /nsies% 1r s$os$Montes% como Mil*cia Secreta ou de Sigilo sob o nome*rdem de +ariz% os mesmos 8Dar,es /ssinalados9 por +am,es em %! 4u!ada!! 5 na tradi&o alqu*mica medie(al o seu maior mistrio aquele ocultado na f-rmula >I1AIOC 3cu0a sete iniciais so as da frase latina (isita ,nteriora Terrae -ectificando ,nvenies *ccultum &apidem V 8>isita o Interior da 1erra% rectificando descobrir s a =edra oculta94% adoptada como sigla para santo$e$senha pela Ma&onaria do sculo L>III!

=aracelso denomina(a o (itriol de 8=anaceia "ni(ersal9 e Das*lio >alentim associa(a$o ao terceiro princ*pio% o 8Sal Aectificado9 ou passado pelo lume brando do at!anor ou forno filos-fico! @ a Matria =urificada pelo Bogo do Sol +entral da 1erra% esse mesmo 8Caborat-rio do 2sp*rito Santo9 da 1radi&o Inici tica das Idades! /li s% ?enrich Runrath% no seu Amphitheatrum #apientiae Aeternae% ilustra em do#e figuras que o (itriol s- ser reali#ado quando o candidato transpuser a Mina da >ida 3(itae +ina% donde 8>itamina94% deixando para tr s o medo e a d:(ida% e chegar finalmente . 8+idadela da /lquimia9% ela mesma soerguida no (entre lapidar da +ater%-!ea ou Me$1erra como Matria% como corporifica&o do 1erceiro Cogos ou 2sp*rito Santo! +onsequentemente% ao contr rio do que ho0e muitos 0ulgam% a 8descida ma&-nica9 ao 8Interior da 1erra9 no somente o confronto psicol-gico com o subconsciente% pois tal uma condi&o puramente profana e at exterior% o que desdi# tanto a 1radi&o Inici tica quanto o sentido original que lhe conferiram os pr-prios progenitores da Ma&onaria 2speculati(a% sob a direc&o in(is*(el dos seus Superiores Inc-gnitos! 2sse (itriol alqu*mico identificado ao $zoto ou 8Merc:rio9 dos Bil-sofos% a &uz $stral dos Magos% o .lu/do Etrico dos Ocultistas% a &uz $)0s!ica dos Orientais% o (ril referido pelo Aosacruciano DulOer CEtton no seu li(ro consagrado aos Mundos SubterrIneos%A Raa 2utura% como o mesmo +as!%+as) dos /tlantes! @ esta 2nergia >ital a 8/la(anca de /rquimedes9 que fa# mo(er o "ni(erso e< os vimanas dos Mundos Interiores! @ esta 2nergia% direccionada pelo =ensamento 3(ril1+anas<4% quem abre o =ortal do Mundo 5ina ao selecto =eregrino da >ida! Sem ela% sem a sua 0usta conquista e controle interno$externo% afirmo que infrutiferamente tempo perdido e mais que isso% perigosamente gasto;

2nfim% so muitos os testemunhos da realidade dos Mundos SubterrIneos que a 1radi&o Inici tica das Idades reconhece e logo d a(alo 3por ha(er meios para o fa#er<4% mesmo que a +i'ncia oficial% ou se0a% a /cademia intelectualmente preconceituosa% teime na pretenso de conhecer melhor a crosta lunar% cad (er ps*quico da 1erra% que o 6lobo em que todos (i(emos% indo limitar$se a teorizar% por (e#es usando de e'perimentalismo sobre e'perimentalismo logo . partida (iciado por teorias preconcebidas% geralmente redundando em erros sobre desenganos% assim cometendo as maiores 8barbaridades9 que (ulgari#a por meio dos manuais de carteira% e para as quais no faltam exemplos% como o de no saber destrin&ar correctamente a ambiguidade da duplicidade magnticaZgeogr fica das calotas polares% situando com exactido a sua posi&o% como ainda no saber explicar o que t'm a (er as auroras boreais com os p-los magnticos% as embocaduras que se abrem periodicamente nos p-los geogr ficos por influ'ncia da cintura magntica do subsolo e do n:cleo central da 1erra% coisas que no sabe explicar de(idamente< como tambm no sabe ou no quer saber ou% pior ainda% no deixa saber um n:mero infind (el de outros factos capa#es de darem um entendimento mais exacto do Mundo em (i(emos! Mesmo assim% a +i'ncia Inici tica nunca deixou de apelar . sua ensurdecida e desa(inda filha% a +i'ncia /cadmica% demonstrando ho0e e sempre que% afinal% nos 8absurdos9 preconceituosos do racionalismo dialctico est % como sempre este(e% a solu&o% a lu#!

2oto 9eita pela 0A#A mo!trando a dilatao da )alota polar +om tudo% ainda assim abundam por todo o Mundo alus,es a uma misteriosa +i(ili#a&o Intraterrena! Se toda a tradi&o asi tica fa# refer'ncia . $sgardi dos tibetanos% como o mesmo $sgard dos 2das dos po(os esla(os% e . Ermedi dos mong-is% se nos >edas hindus se menciona Hem2dri % a Montanha de Ouro% se as escrituras persas a citam como sendo a $lberdi ou $r3ana% (ae4o e os hebreus como a Canaan% igualmente os po(os do )o(o +ontinente fa#iam refer'ncias frequentes . +idade Sagrada% oculta% morada original donde dimana(am ciclicamente os 6randes Iluminados e Aeno(adores da ?umanidade% os Manco$+apacs% os Dochicqs% os [uet#al$ +oatls% os >iracochas% os Sums% os Os*ris% os Dudas% os +ristos% os Cao$1seus% os \oroastros% enfim% os Supremos Instrutores de todas as ra&as e em todos os tempos! Os a#tecas

referencia(am$na como a Tul2n% os maEas como a +a3a%5an% a cidade que os conquistadores espanh-is% mais tarde% procuraram freneticamente na miragem do ouro% o El%6orado% que os aut-ctones chama(am de +anoa% a cidade dos tectos de prata cu0o rei usa(a (estes de ouro! 2la o 5a/s de Tertres% a p tria de Cug% o Iniciador de face resplandecente dos +eltas e Cusitanos e ?er-i dos 1uatha de Fanand% estes que um dia% to subitamente como tinha (indo da Ibria . ?ibrnia% a Irlanda ou (erde 1erra de 2rim% abandonaram esta de regresso a Fuat% . regio misteriosa! @ tanto a Cidade dos 6oze $ses dos 2das escandina(os quanto a ,l!a de S7o Brand7o dos argonautas lusitanos% como a S!amballa! transhimalaia ou a mesma 8al!alla! germInica% em quem Aichard Nagner se inspirou para compor as figuras de =arcifal e Cohengrin% her-is cu0a = tria inacess*(el era o +ons Salvat % em cu0o pico esta(a o templo guardio do precioso c lice% o Santo 6raal% algures nos confins do Ocidente% 0unto ao mar oceano% portanto% nos confins da Ibria< 2 assim que em todo o ciclo liter rio da Dretanha% ou /rturiano% perpassa o sentimento de nostalgia pela Delo(edEe% a Dela /urora% = tria dos 6alaa#es imortais e aspira&o suprema na demanda do Santo >aso! H/deus% Delo(edEe% parto para a terra onde no cai grani#o% onde no cho(e% onde no existe a doen&a nem a morte% para o pa*s da eterna 0u(entude!J V di# o Aei /rtur% despedindo$se de um dos +a(aleiros da 1 (ola Aedonda! )a tradi&o crist% so in:meras as refer'ncias a /gharta% pala(ra p li significando 81erra da Suprema Dem$/(enturan&a9! [uem no se recordar das famosas ep*stolas de So =aulo% conforme o texto grego: $g!arta%al%Ep!esim % $g!arta%al%9alatim % $g!arta%al%-omin% isto % de /gharta aos 2fsios% de /gharta aos 6 latas e de /gharta aos Aomanos< Sempre a misteriosa Manso dos 2leitos cu0a mem-ria ou inconsciente colecti(o da Aa&a retm como exig'ncia primordial e necess ria% postulada . sobre(i('ncia do seu pr-prio ser! Fa* a perman'ncia do Mito em toda a 2uropa face ao lend rio -eino do 5ai ou 5reste Jo7o% 0 que frequentemente considerado na sua dupla fun&o de Aei e Sacerdote% como s*mbolo e realidade% mas 0amais surpreendido em seu enigma profundo% fugidio% pois est locali#ado no seio mesmo do 1erra% no Sanctum%Sanctorum da mesma% como /quele a quem /brao tributou o seu d*#imo e rendeu culto celebrado com (inho e po V +el)i%Tsede) % o /ncio dos Fias% sem genealogia terrena!

Pintura re a anti a mo!trando uma )idade !ubterr-nea Mas foi sem d:(ida a insigne figura magistral do =rofessor Henrique Jos de Souza quem mais e melhor aprofundou e des(elou o tema dos Mundos SubterrIneos% em seu li(ro A Verdadeira 1ni)iao% em in:meros artigos publicados na re(ista Dh-ran- V -rgo oficial da Sociedade Teosfica Brasileira V e% sobretudo% no material reser(ado que compendiou em forma de &ivros de -evela:es para os membros mais adiantados do seu +olgio e os da *rdem do Santo 9raal % que ele 3re4fundou no dia ]T de Fe#embro de 19U1 como o 9rande%*cidente Ibero$/mer*ndio! Segundo a tese de Henrique Jos de Souza % de resto confirmada pela antiqu*ssima tradi&o inserta% por exemplo% no Vi!hnu-Purana% atra(s do di logo metaf-rico entre =arasa(a e Maitri% o 6lobo terrestre di(ide$se em tr's #onas diferenciadas e dispostas concentricamente% ainda que se de(a compreender esta distin&o mais quanto ao n*(el relati(o . e(olu&o da consci'ncia do que ao aspecto geol-gico propriamente dito! >erifica$se uma dada correla&o entre os di(ersos estratos nos quais se situam os ( rios uni(ersos hominais e os seus n*(eis de e(olu&o respecti(os! ? como que uma con(erg'ncia que (ai do mais externo para o mais interno! [uanto mais o mundo est interiori#ado% mais ele(ado se apresenta o seu padro e(olucional% mais pri(ilegiado o n*(el das suas institui&,es culturais% sociais% cient*ficas e tecnol-gicas! =or isso% a ?umanidade e(oluindo . face da 1erra constitui o n:cleo menos ci(ili#ado! "m pouco por todo o planeta% entre o mundo exterior e o mundo interior% indo at ^K$9K Mm de profundidade% situa$se o +undo de Badagas: uma #ona intermedi ria que tem o nome de um po(o Sedote o qual% como os 1odes% La(antes% 5*(aros e outras tribos% guarda as 2mbocaduras para os Mundos Interiores! Badagas um Mundo 0 muito superior ao da superf*cie caracteri#ando$se% contudo% pela t-nica do desen(ol(imento tecnol-gico% o que mais surpreende o (isitante (indo de cima! Fe Badagas% onde esto instalados os Aetiros =ri(ados dos /deptos =erfeitos da ?umanidade e as (erdadeiras Moradas f*sicas das W_1 Ordens Inici ticas secretamente dirigindo o Mundo% dentre elas a de +ariz% no todo perfa#endo a 6rande Braternidade Dranca reunida na +apital deste mesmo Mundo SubterrIneo% +e)a%Tulan% di#ia% de Badagas tem$se acesso ao +undo de 6uat onde se encontram Seres ainda mais espirituali#ados% parte dos quais possui fisiologia semelhante . do homem da superf*cie! 2 se o (isitante da superf*cie ti(er o pri(ilgio de deslocar$se a 6uat % primeiro ter de passar um per*odo de treino e prepara&o de cerca de tr's meses em Badagas% para que o seu (e*culo de consci'ncia no sofra perturba&,es irremedi (eis! Ba&o agora um pequeno interregno para demonstrar o mais que -b(io: a descida ao Mundo dos Feuses no coisa f cil nem acess*(el a qualquer um por muito douto e instru*do em espiritualidade que acaso se0a% e muit*ssimo menos compar (el .s facilidades de (ia0ar de metropolitano% se0a f*sica% se0a emocional% se0a mentalmente; )o! 1al implica Inicia&o Aeal e% em boa (erdade% s- um +hrestus% um /rhat se poder (angloriar de tal< [uanto ao resto% tampouco comento% e s- (oto que os meus eternos plagiadores no (enham a indu#ir outros menos a(isados em maus e perigosos caminhos a que fantasia desregrada% ausente de conhecimento (erdadeiro% le(a! =osto isto% resta$me prosseguir a descri&o geral e genrica do Mundo 5ina% por moti(o exclusi(amente did ctico e reser(ando$me de enunciar outros pormenores de teor mais reser(ado!

2m 6uat existem imensas Dibliotecas e Museus impressionantes% contendo todo o tesouro liter rio

2m 6uat existem imensas Dibliotecas e Museus impressionantes% contendo todo o tesouro liter rio e art*stico dos ciclos anteriores! 2ssas Dibliotecas subterrIneas so acess*(eis apenas a certos Iniciados% e somente Senhor do Mundo e os seus principais /cessores 3Aigden$F0Eepo e =olidorus Isurenus V Mama Sahib4 det'm a cha(e total do cat logo dessa Diblioteca (erdadeiramente =lanet ria! @ aqui que se encontram os 6evas%&ipi)as% os Senhores do Rarma =lanet rio% que como 2xcelsos 2scribas 3 &ipi)a quer di#er isto mesmo em sInscrito% 82scriba94 registam todos os actos% pensamentos e pala(ras no &ivro das (idas% o amapa% conforme os ensinamentos do >ener (el Mestre 5?S! Os registos daqueles que se encontram na +orrente Inici tica so conser(ados no &ivro das Consci;ncias% o +anapa% em posse dos Fi(inos +a!ara4as% os Senhores do Rarma "ni(ersal! O +undo de 6uat constitu*do por sete enormes anfractuosidades subterrIneas que se ligam a uma oita(a central por enormes galerias! )essa :ltima encontra$se a sua +apital e 1emplo Supremo de nome Cai4a!% frequentado por +a(aleiros tra0ando de dourado e Famas de a#ul! Cai4a!% ligado directamente em linha (ertical ao Templo de +aitre3a% em S! Couren&o% representa em 6uat o Oita(o =rinc*pio ou $tm7 <niversal ! Mais interiori#ado ainda est o +undo de $g!arta com as suas sete +idades chamadas 6=ipas% go(ernadas pelos Sant*ssimos Sete Aeis de 2dom ou do @den% que ela mesma! +omo se fora um Oita(o +haMra% a sua Oita(a +idade e +apital S!amballa!% go(ernada pelo Aei e Senhor do Mundo% o Soberano% o 2terno 5o(em das 1^ =rima(eras V Sanat umara% apoiado lateralmente por seus dois Ministros da 5a' e da &e'! 2sse o Mundo do Sil'ncio M-(el% onde s- aquele que por direito pr-prio tem assento no +onselho do Aei% pode morar! Fa* o di#er$se que a Morada dos Feuses% o Aeino dos Imortais! 1r's dos 6=ipas de $g!arta relacionam$se com a e(olu&o passada do ?omem% outros tr's com a sua e(olu&o futura% e um quarto com o seu actual desen(ol(imento% e por isto que$g!arta o 8+eleiro das +i(ili#a&,es e das M-nadas% ou +i(ili#a&,es Mon dicas9% no di#er de 5?S! Fe maneira que no momento em que o Iluminado da superf*cie se une aos seus =rinc*pios Superiores% de imediato se liga aos =rinc*pios Superiores do Cogos =lanet rio e se transporta ao +undo de $g!arta% na qual esses mesmos =rinc*pios Fi(inos esta(am como 8Sementes em sono paranisp2nico% paranirv2nico ou mon dico9 no seio mesmo do Fi(ino Cogos% e da* os ir 8resgatar9 para manifest $los . superf*cie como Iluminado =erfeito% para sempre e ininterruptamente mantendo a sua +onsci'ncia Imortal ligada . mesma $g!arta! 2ste o estado puro de Jina% de 6nio di(ino! Fonde o paradoxo aparente da descida ser simultaneamente uma subida> consciencial ! )os sub:rbios de $g!arta existem cinco milh,es de 6=i4as e ?oguis% S bios e M*sticos montando guarda ao Aeino possuidores dos T =oderes M*sticos e M gicos% antes% 1e:rgicos da Poga% com os quais soerguem uma muralha intranspon*(el de for&as c-smicas que s- os 2leitos no mesmo diapaso (ibrat-rio conseguem transpor! Seguem$se os cinco mil 5undits% =anditas ou 5andavan% o +orpo de Instrutores% correspondentes ao n:mero de ra*#es hermticas da C*ngua >dica% ou melhor% Fe(anagari! Fepois destes e mais para centro esto os 3^U Baga=andas% +ardeais% representando os 6nios dos dias do ano! Os 1] Membros do +*rculo Supremo% os 9oros% relacionam$se% entre outras coisas% com as 1] ?ierarquias "ni(ersais representadas pelos signos do \od*aco! Muito mais ha(eria para di#er% mas creio 0 ter dito o suficiente< tanto mais que o Mistrio ao Sil'ncio obriga! S- por ,nicia:7o a Ae(ela&o completa conferida!

1oda(ia% o conhecimento e di(ulga&o dos Mundos SubterrIneos indispens (el% pois% no contexto da crise mundial ho0e em dia (arrendo todos os continentes% os Seres interiori#ados t'm um papel fundamental a desempenhar% os Fisc*pulos de /quarius t'm de os expressar% trabalhando em grupo harmonicamente coeso% a fim de que se cumpra o Fes*gnio Fi(ino na face da 1erra! +omo tal% de suma importIncia que se0am lan&adas sementes de forma a criar no(as ideias% capacitando$nos para ac&,es e modos de encarar os problemas de forma di(ersa da usual% profana% compro(adamente fal*(el e falida em todos os sectores da (ida humana% a come&ar pelo educacional! 1anto mais que a )o(a >inda do +risto% o /(atara de /quarius% M/I1A2P/% est intrinsecamente ligada a este to sublime quo sibilino tema onde% . face da 1erra% =ortugal e Drasil 0ogam papel preponderante na reali#a&o da Sinarquia "ni(ersal% que di#er% a +onc-rdia "ni(ersal da ?umanidade! S- unida a ?umanidade (encer nesta derradeira Datalha de 1omada do Bacho da Cu#% do 1oso de Ouro% enfim% do Santo 6raal! Spes messis in semine 3a esperan&a da colheita reside na semente4! Cance$se% pois% as sementes em solo bem adubado% a fim de que flores&a plena a )o(a 2ra e o Aeino do =ai se dissemine por todo o Orbe! $6(E@,$T -E9@<+ T<<+ $T @,$T @,$T$T

SEGUNDA PARTE

=asso a transcre(er o cap*tulo 8O Mistrio dos Mistrios V O Aei do Mundo9 do li(ro Animai!. $omen! e Deu!e!% de Berdinand OssendoOsME% narrati(a da (i('ncia do autor% em fuga ao bolche(ismo so(itico em 19]K$19]]% na Mong-lia e no 1ibete 0unto das mais altas dignidades do seu clero% estando o texto de(idamente anotado e comentado no final por mim! Aepare$se que o que o Aei do Mundo profeti#ou h mais de 1KK anos est se cumprindo integralmente nos dias d Sho0e! Isso tra#$me . mem-ria uma outra =rofecia do Aei do Mundo% feita em 19^]% referente a =ortugal e 2spanha% que di# em termos bem fatais: H=OA1"6/C e 2S=/)?/% por si s-s% 0 de h muito foram condenados% por sua responsabilidade como =a*ses da origem da )o(a +i(ili#a&o% principalmente% para n-s% =OA1"6/C! / amea&a para este pode chegar at a uma con(ulso c-smica% por meio de um 12AA/MO1O em Cisboa% como 0 o te(e h muito anosJ< 2ssa =rofecia fat*dica do Aei do Mundo 3 +el)i%Tsede) 4 respeitante a =ortugal% cumpriu$se como sismo geol-gico e pol*tico! +om efeito% em 19^T chu(as torrenciais inundaram o =a*s causando milhares de mortos% feridos e desalo0ados% o que a propaganda pol*tica% censora% centr*peta ou tam sica de Sala#ar noticiou como caso de 8somenos importIncia9% mas que foi consequ'ncia M rmica da proibi&o pelo ditador da di(ulga&o e expanso da Obra de 5?S em =ortugal% perseguindo os seus membros% chegando a prender ( rios deles% de maneira que esse caudal fatal foi o eco in(erso% catastr-fico ou destruti(o do construti(o da Montanha /quosa 3/=/>/)/$ F2>/ V Bohat ` /Masha V /pas4 de Itaparica% em 1T99! Cogo no ano seguinte% 19^9% um

fort*ssimo tremor de terra% quase redundando em terramoto% abalou o =a*s de )orte a Sul% causando in:meros estragos e (*timas% e que foi o eco in(erso% catastr-fico ou destruti(o do construti(o da Montanha Aochosa 3MI1A/$F2>/ V Rundalini ` 1e0as V =riti(i4 de So Couren&o% em 19]1! / queda do regime pol*tico repressi(o sala#arista% a consequente abertura do =a*s ao Mundo e a di(ulga&o e expanso li(re da nossa Obra em =ortugal% a partir de ]U de /bril de 19Wa% o que tudo redunda em ac&o s t(ica ou centr*fuga 3>/P" em ac&o% como =A/)/ expansi(o% numa fuso harm-nica ou equilibrada de Bohat V Rundalini4 permanentemente alimentada por toda a nossa ac&o +ultural$2spiritualista no =a*s% (eio a afectar positi(amente no ano imediato de 19WU a (i#inha 2spanha do regime ditatorial de Branco% que (iu a sua queda e extin&o% (indo assim permitir que a =rofecia do Aei do Mundo ainda no se reali#asse em propor&,es maiores% dantescas! 2% causalidade das causalidades% esta mesma p gina escrita .s U horas da madrugada de ]9 de Fe#embro de ]KKU% agora mesmo a terra acaba de tremer em =ortugal% ainda que por escassos segundos mas de maneira bastante sens*(el! Mais uma pro(a incontest (el de que no h fantasia ou quimera nas pala(ras profticas do Aei do Mundo! O Munindra que medite<

O A2I)O S"D12AAb)2O

V =arem; V murmurou o meu guia mongol num dia que est (amos atra(essando a plan*cie perto de 1angan CuM! V =arem; Feixou$se cair do lombo do cameloc este logo se deitou sem que fosse necess rio dar$lhe ordem! O mongol le(antou as mos . altura do rosto em sinal de ora&o e come&ou a repetir a frase sagrada: V Om Mani =adme ?um (1)! Outros mong-is tambm desceram de seus camelos e come&aram a re#ar! 8[ue ser que aconteceud9 V pergunta(a a mim mesmo enquanto obser(a(a em minha (olta o (erde brilhante do capim que se estendia at ao hori#onte% onde um cu sem nu(ens recebia os :ltimos raios do sol! Os mong-is re#aram durante algum tempo% con(ersaram entre si% e depois de apertar os arreios dos seus camelos% prosseguiram a (iagem! V >oc' notou como os camelos remexiam as orelhas de medo V perguntou$me o mongol V e como a manada de ca(alos na plan*cie ficou im-(eld >oc' (iu que at os carneiros e outro gado se deitaram no chod >oc' notou que as a(es pararam de (oar% as marmotas pararam de correr e os ces emudeceramd O ar (ibra(a sua(emente e tra#ia% de longe% as notas de uma can&o que penetra(am no cora&o dos homens% dos animais e das a(es! O cu e a terra no se mo(em% o (ento no sopra e o sol p ra a sua tra0ect-riac num momento como esse% o lobo% que se est aproximando sorrateiramente dos carneiros% no continua no seu prop-sito de rapina% o rebanho de ant*lopes apa(orados p ra a sua fuga precipitadac a faca cai da mo do pastor que est para sacrificar a o(elha% e o (ora# arminho deixa de perseguir a confiante perdi# salga! 1odos os seres

(i(os ficam assustados e re#am% esperando que se cumpra o seu destino! Boi o que aconteceu agora! @ o que acontece toda a (e# que o Aei do Mundo% em seu pal cio subterrIneo% re#a procurando saber o destino dos po(os da 1erra! /ssim falou o (elho mongol% que era um simples pastor sem cultura! / Mong-lia% com as suas montanhas terr*(eis e nuas% as suas plan*cies imensas cobertas pelas ossadas esparsas dos seus antepassados% o ber&o de um mistrio! O seu po(o% apa(orado pelas tempestuosas manifesta&,es da )ature#a ou acalentado pela sua quietude de morte% sente a profunde#a desse mistrio! Os Camas amarelos o conser(am e o celebram poeticamente% os =ont*fices de Chassa e de "rga conhecem a sua explica&o! Furante a minha (iagem pela Ysia +entral tomei conhecimento disso% pela primeira (e#% o que no posso chamar de outra forma: o Mistrio dos Mistrios! )o in*cio no prestei realmente muita aten&o% porm percebi em seguida o quanto era importante quando comparei e analisei alguns testemunhos espor dicos% que algumas (e#es esta(am su0eitos a contro(rsias! Os ancios das margens do /mEl contaram$me uma lenda antiga a respeito de uma tribo mongol que% querendo fugir das exig'ncias de 6engis Rhan% foi esconder$se num pa*s subterrIneo! Mais tarde% um soEote dos arredores do lago de )ogan Rul mostrou$me a porta% en(olta em neblina% pela qual se (ai ao Aeino de /gharta! =or essa porta um ca&ador penetrou outrora no Aeino% e quando (oltou contou tudo o que (iu! Os Camas cortaram a sua l*ngua para que nunca mais falasse do Mistrio dos Mistrios! [uando ficou (elho (oltou . entrada da ca(erna e desapareceu no Aeino SubterrIneo% cu0a mem-ria tinha alegrado imenso o seu cora&o de n-mada! Aecebi informa&,es mais minuciosas pela boca do ?utuMtu CelEp F0amarap de )arabanchi Rure! 2le contou$me a hist-ria da chegada do Aei do Mundo quando saiu do seu Aeino SubterrIneo% a sua apari&o% os seus milagres e as suas profecias! +ompreendi ento% pela primeira (e#% que detr s dessa lenda% dessa hipnose% dessa (iso colecti(a% da forma como ela se0a interpretada% oculta(a$se no somente um mistrio% mas uma for&a real e soberana que tinha a capacidade de influenciar a (ida pol*tica da Ysia! Boi a partir desse instante que comecei a fa#er as minhas pesquisas!

Pintura tibetana mo!trando o Rei do Mundo em #hamballah O Cama 6elung% fa(orito do pr*ncipe +hultun$DeEli% e o pr-prio pr*ncipe descre(eram$me o Aeino SubterrIneo! V )este mundo V disse$me 6elung V tudo est em perene estado de transi&o e mudan&a: os po(os% as religi,es% as leis e os costumes! [uantos imprios% quantas brilhantes ci(ili#a&,es 0 desapareceram; S- no desaparece o Mal% instrumento dos maus esp*ritos! 5 fa# mais de seis mil anos que um santo homem desapareceu com toda uma tribo no interior da 1erra e nunca mais reapareceram na superf*cie! Fepois disso% porm% muitas pessoas 0 (isitaram esse Aeino! SaMia Muni% "ndur 6heghen% =aspa% Daber e muitos outros esti(eram l ! )ingum sabe onde realmente ele se encontra! /lguns di#em que no /feganisto% e outros que na Gndia! 1odos os homens daquela regio esto protegidos do Mal% e o crime no existe no interior de suas fronteiras! / +i'ncia conseguiu desen(ol(er$se ali com inteira tranquilidade% no ha(endo amea&a alguma de destrui&o! O po(o subterrIneo alcan&ou os mais altos graus da +i'ncia! /gora 0

um grande Aeino que tem milh,es de s:bditos go(ernados pelo Aei do Mundo! 2le conhece todas as for&as da )ature#a% l' em todas as almas humanas e no grande Ci(ro do Festino! 2le reina% in(is*(el% e mais de oitocentos milh,es de homens esto prontos a executar as suas ordens! O pr*ncipe +hultun DeEli continuou a explica&o: V 2sse Aeino chama$se /gharta% e estende$se por todas as passagens subterrIneas do mundo inteiro! 2u ou(i quando um s bio Cama chin's disse ao Dogdo Rhan que todas as ca(ernas da /mrica so habitadas pelo antigo po(o que desapareceu debaixo da 1erra! 2xistem ainda (est*gios seus na superf*cie! 2sse po(o e esse dom*nio subterrIneo so go(ernados por chefes que reconhecem a soberania do Aei do Mundo! )isso no h nada de extraordin rio! >oc' sabe que nos dois maiores oceanos do Ceste e do Oeste ha(iam noutros tempos dois continentes (2)! 2les foram engolidos pelas guas% mas os seus habitantes foram le(ados para o Aeino SubterrIneo! /quelas ca(ernas profundas so iluminadas por uma lu# especial que permite o crescimento dos cereais e dos (egetais e proporciona aos seus habitantes uma (ida longa e sem doen&as! 2sto l muitos po(os% muitas tribos! "m (elho Drahmane budista do )epal esta(a cumprindo a (ontade dos Feuses% (ia0ando para o antigo reino de 6engis Rhan% o Sio% quando encontrou um pescador que lhe pediu que entrasse no seu barco e remou para o mar! )o terceiro dia chegaram a uma ilha onde (i(iam homens que tinham duas l*nguas e podiam falar% separadamente% dois idiomas diferentes! Mostraram$lhe animais curiosos: tartarugas com de#asseis patas e um s- olho (3)% enormes cobras que tinham a carne muito saborosa% a(es que tinham dentes e que apanha(am no mar os peixes que depois le(a(am aos seus amos! 2sses homens disseram$lhe que tinham (indo do Aeino SubterrIneo e descre(eram algumas das suas regi,es! O Cama 1urgut que me acompanhou durante a (iagem de "rga a =equim% deu$me mais informa&,es! V / capital de /gharta contornada de cidades onde moram os grandes Sacerdotes e os S bios! 2la se parece com Chassa% onde o pal cio do Falai$Cama% o =otala% se encontra no topo de uma montanha toda coberta de templos e mosteiros! O Aeino do Aei do Mundo est cercado por dois milh,es de deuses encarnados! 2les so os Santos =anditas (4)! O pr-prio pal cio est cercado pelos pal cios dos 6oros (5) que possuem todas as for&as (is*(eis e in(is*(eis do Inferno% da 1erra e do +u% e que tudo podem fa#er pela (ida e pela morte dos homens! Se a nossa ?umanidade tresloucada quisesse uma guerra contra eles% eles seriam capa#es de fa#er explodir a superf*cie do nosso planeta% e redu#i$lo a um deserto! 2les podem ressecar os mares% transformar os continentes em oceanos ou redu#ir montanhas a areias do deserto! 2les podem criar as r(ores% os cana(iais e fa#er com que a rel(a brotec sabem transformar em mo&os (iris homens (elhos e fracos% e at conseguem ressuscitar os mortos! Sem que saibamos e (e0amos% eles transportam$se% em estranhos e (eloc*ssimos (e*culos% atra(s dos estreitos corredores do interior do nosso planeta! /lguns Drahmanes da Gndia e ( rios Falai$Camas do 1ibete chegaram a escalar cumes de montanhas 0amais pisados por ps humanos% e encontraram inscri&,es gra(adas nas rochas% restos de passos na ne(e ou as marcas deixadas pelos rodados de (iaturas! O Dem$/(enturado SaMEa Muni encontrou no topo de uma montanha estelas de pedra com pala(ras inscritas que no conseguiu decifrar seno quando 0 tinha uma idade a(an&ada% tendo em seguida penetrado no Aeino de /gharta% de onde (oltou tra#endo algumas migalhas da +i'ncia Sagrada que a sua mem-ria conseguira reter! /*% em mara(ilhosos pal cios de cristal moram os +hefes In(is*(eis dos fiis% o Aei do Mundo DrahEtma (6)% que pode falar com Feus como estou falando consigo% e os seus dois /uxiliares% MahEtma (7)% que conhece os lances do futuro% e MahEnga (8)% que conhece as causas dos e(entos!

Os santos =anditas estudam o mundo e suas for&as! Ocasionalmente os mais s bios dentre eles se re:nem% e en(iam delegados a um lugar que os olhos humanos 0amais (iram! Isso foi descrito pelo 1ashi$Cama que (i(eu h oitocentos e cinquenta anos atr s! Os mais altos =anditas% pondo uma mo sobre os olhos e outra sobre a nuca dos sacerdotes mais 0o(ens% adormecem$nos profundamente% la(am os seus corpos com uma infuso de er(as tornando$os imunes . dor% endurecendo$os como pedras% e ap-s t'$los en(ol(ido em faixas m gicas% oram a Feus! Os mo&os% deitados e petrificados% mas de olhos e ou(idos alerta ('em% ou(em% entendem e obser(am todo o passado% todo o presente% todo o futuro! Seguidamente um 6oro aproxima$se e fita$os longamente! Os seus corpos astrais soltam$se da carne desaparecendo em seguida! Mas o 6oro fica sentado% 0unto dos corpos inertes% de olhar fixo no ponto para onde os en(iou! =or fios in(is*(eis eles ficam subordinados . sua (ontadec alguns deles (ia0am como estrelas% obser(ando acontecimentos e po(os desconhecidos% suas (idas e suas leis! =or l eles ou(em as con(ersas% l'em os li(ros% conhecem a sorte e a misria% a santidade e o pecado% a piedade e o (*cio! /lguns misturam$se .s chamas e conhecem a criatura do fogo% (i(a e (ora#% e encetam labuta incessante fundindo e martelando os metais nas profunde#as do planeta% fa#endo fer(er as guas dos 8geEsers9 e das nascentes trmicas! Bundem as rochas e en(iam as massas em fuso . superf*cie da 1erra pelas bocas dos (ulc,es! Outros% ainda% 0untam$se .s criaturas do ar% infinitamente pequenas% e(anescentes e transparentes% e estudam o mistrio e a ra#o de sua exist'ncia! Outros mais desli#am at aos abismos do mar obser(ando e estudando o reino das s bias criaturas das guas% as quais transportam e disseminam o alento (ital por toda a 1erra% fa#endo mo(er os (entos% as ondas e as tempestades (9)! )outros tempos% (i(eu no mosteiro de 2rdeni F#u o =andita ?utuMtu que (eio de /gharta! [uando esta(a para morrer% falou do tempo em que% pela (ontade de um 6oro% ele (i(eu numa estrela (ermelha a Ceste% onde flutuou sobre um oceano coberto de gelo e (oou entre os fogos acesos no interior da 1erra (10)! Ou(i essas hist-rias nas 8Eurtas9 dos pr*ncipes e nos mosteiros lama*stas! =ela maneira como elas me foram contadas% no ti(e a possibilidade de deixar transparecer a menor d:(ida! Mistrios<

O A2I FO M")FO =2A/)12 F2"S

Furante a minha estadia em "rga esforcei$me por encontrar uma explica&o para a lenda do Aei do Mundo! =or muitas ra#,es a pessoa mais indicada para me dar qualquer informa&o nesse sentido era o Duda 2ncarnado% e procurei interrog $lo sobre o assunto! Furante uma con(ersa% citei o nome do Aei do Mundo! O (elho =ont*fice (irou bruscamente a cabe&a para o meu lado e fixou$me com os seus olhos sem (ida! Manti(e$me calado contra a minha pr-pria (ontade! O sil'ncio foi$se prolongando e o =ont*fice (oltou a falar de uma tal maneira que percebi no dese0ar abordar o assunto! =ude (er nos rostos das outras pessoas presentes% especialmente no bibliotec rio do Dogdo Rhan% uma expresso de admira&o e medo! @% portanto% bem compreens*(el como esse incidente s- contribuiu para aumentar a minha impaci'ncia e a (ontade de obter maiores informa&,es! [uando esta(a saindo do gabinete de trabalho do Dogdo Rhan encontrei o bibliotec rio que sa*ra antes de mim% e perguntei$lhe se me daria autori#a&o de (isitar a biblioteca do Duda 2ncarnado! "tili#ei uma t ctica muito simples!

V Sabe% caro Cama V disse$lhe V um dia esta(a eu numa plan*cie% na hora em que o Aei do Mundo fala(a com Feus% e fiquei impressionado com a ma0estosa solenidade daquele momento! Boi enorme a minha surpresa quando o (elho Cama me respondeu calmamente: V )o acho certo que o Dudismo e o Cama*smo o ocultem! O reconhecimento do mais Santo e =oderoso dos ?omens% do Dem$/(enturado Aeino% do 6rande 1emplo da Santa +i'ncia% de tamanho conforto para os nossos cora&,es de pecadores e para as nossas (idas corruptas% que escond'$lo uma l stima! Ou&a V continuou ele V durante o ano inteiro o Aei do Mundo dirige as tarefas dos =anditas e dos 6oros de /gharta! S- em momentos determinados 2le penetra na cripta do 1emplo onde repousa o corpo embalsamado de seu predecessor% num ata:de de pedra negra! / cripta est sempre sombria% mas quando o Aei do Mundo penetra nela as suas paredes ficam ra0adas de fogo% e da tampa do ata:de irrompem longas chamas! O decano dos 6oros fica erecto . sua frente% com a cabe&a e o rosto cobertos e as mos cru#adas sobre o peito! O 6oro tambm nunca retira o capu# ensombrando a sua face% por sua cabe&a ser uma ca(eira nua com olhos purp:reos e uma l*ngua que fala% comunicando$se com as almas daqueles que 0 se foram (11)! O Aei do Mundo fala longamente e em seguida aproxima$se do ata:de e estende a destra! /s chamas resplandecem ento com maior (i(acidadec as ra0adas de fogo nas paredes aumentam e crepitam% entrela&ando$se e formando as letras misteriosas do alfabeto 8>atan9 (12)! Fo ata:de irrompem espirais transparentes de lu# quase in(is*(eis: so os pensamentos de seu predecessor! Cogo o Aei do Mundo fica en(olto nessa aura luminosa e as letras de fogo escre(em% escre(em sem cessar sobre a pedra cr*ptica o dese0o e a (ontade de Feus! )esse momento o Aei do Mundo comunica$se com todos aqueles que dirigem os destinos da ?umanidade: os reis% os c#ares% os Mhans% os chefes guerreiros% os grandes sacerdotes% os s bios e os homens poderosos! 2le conhece todas as inten&,es e ideias deles! Se elas agradarem a Feus% 2le fa(orecer a sua reali#a&o com o seu aux*lio in(is*(elc mas se elas desagradarem a Feus% o Aei do Mundo pro(idenciar o seu fracasso! @ a +i'ncia misteriosa do Om que d esse poder a /gharta% e com essa pala(ra que iniciamos as nossas ora&,es! Om o nome de um antigo Santo% do primeiro 6oro% o qual (i(eu h tre#entos mil anos! 2le foi o primeiro ?omem que conheceu a Feus% o primeiro que ensinou . ?umanidade a acreditar% a esperar% a lutar contra o Malc ento Feus deu$lhe o poder de dominar todas as for&as do mundo (is*(el (13)! /p-s con(ersar com o predecessor% o Aei do Mundo re:ne o 6rande +onselho de Feus e 0ulga as ac&,es e os pensamentos dos grandes homens% e ora os auxilia ou aniquila! MahEtma e MahEnga encontram o lugar dessas ac&,es e desses pensamentos entre as causas que go(ernam o mundo! Binalmente% o Aei do Mundo entra no 6rande 1emplo e re#a na sua solido! O fogo irrompe sobre o altar e comunica$se aos altares pr-ximos (14)% e na chama ardente desenha$se o Aosto de Feus! Aespeitosamente o Aei do Mundo anuncia a Feus as decis,es do +onselho% e o 1odo$ =oderoso lhe comunica os Seus Mandamentos! [uando sai do 1emplo% o Aei do Mundo irradia a Cu# Fi(ina (15)!

A2/CIF/F2 O" BI+efO MGS1I+/d

V /lgum 0 (iu o Aei do Mundod V perguntei! V Sim V respondeu o Cama V% o Aei do Mundo apareceu por cinco (e#es consecuti(as durante os per*odos dos feste0os do Dudismo /ntigo no Sio e na Gndia! 2le (inha instalado num espl'ndido carro puxado por elefantes brancos% enfeitados de ouro% pedras preciosas e sedac tra0a(a uma t:nica branca e coroa(a$lhe a cabe&a uma tiara p:rpura% da qual pendiam fran0as de diamantes ocultando$lhe o rosto! /ben&oa(a o po(o com uma ma& de ouro encimada por um cordeiro (16)! Os cegos (oltaram a (er% os surdos (oltaram a ou(ir% os paral*ticos (oltaram a andar e os mortos ressuscitaram em todos os lugares por onde o Aei do Mundo passou! Ba# cento e quarenta anos que 2le apareceu em 2rdeni F#u% tendo depois tambm (isitado os mosteiros de SaMia e )arabanchi Rure! "m dos nossos Dudas 2ncarnados e o 1ashi$Cama receberam Fele uma mensagem escrita em letras desconhecidas sobre estelas de ouro! )ingum sabia decifrar a escrita! O 1ashi$Cama entrou no templo% colocou as estelas sobre a sua cabe&a e come&ou a orar! =or intermdio da ora&o% os pensamentos do Aei do Mundo penetraram no seu crebro e ele conseguiu compreender e executar a mensagem do Aei do Mundo% apesar de antes no ter compreendido aquelas letras! V [uantas pessoas conseguiram chegar a /ghartad V perguntei$lhe! V Muita gente 0 l foi! V disse$me o Cama V 1odos% porm% manti(eram segredo sobre as coisas que (iram! [uando os Olets destru*ram Chassa% um dos seus destacamentos que esta(a nas montanhas a sudoeste% chegou at onde come&a a /gharta! 2les aprenderam algumas coisas das ci'ncias misteriosas e trouxeram esse conhecimento para a superf*cie da 1erra! Isso explica porque os Olets e os +almucos so bons magos e profetas! /lgumas tribos escuras do Ceste tambm conseguiram chegar a /gharta e l (i(eram alguns sculos! Mais tarde% porm% foram escorra&adas do Aeino e (oltaram . face da 1erra% mas trouxeram consigo a ci'ncia misteriosa de pre(er o futuro nas cartas% nas er(as e nas linhas das mos! 2stou falando dos ciganos (17)! 2m determinada regio% ao )orte da Ysia% existe uma tribo em (ias de extin&o e que (eio das ca(ernas de /gharta! Os membros dessa tribo sabem in(ocar as almas dos mortos que po(oam o espa&o (18)! O Cama ficou calado durante algum tempo! Mas (oltou a falar como se adi(inhasse os meus pensamentos! V 2m /gharta% os s bios =anditas escre(em sobre estelas de pedra toda a +i'ncia do nosso planeta e dos outros mundos! / sua +i'ncia a mais ele(ada e pura! 2m cada sculo cem S bios da +hina re:nem$se num lugar secreto% . beira$mar% e cem tartarugas imortais saem das profunde#as do oceano! Sobre as suas carapa&as% os S bios escre(em as conclus,es a que chegou a +i'ncia nesse sculo! Cembro$me% a esse respeito% de uma hist-ria que me foi contada por um Don#o chin's no 1emplo do +u% em =equim: disse que as tartarugas (i(em mais de tr's mil anos% sem ar e sem alimento% e que por essa ra#o todas as colunas a#uis do 1emplo esta(am apoiadas em tartarugas (i(as% e dessa forma a madeira 0amais apodrecia (19)!

V Muitas (e#es os pont*fices de Chassa e de "rga en(iaram mensageiros ao Aei do Mundo V disse

V Muitas (e#es os pont*fices de Chassa e de "rga en(iaram mensageiros ao Aei do Mundo V disse o Cama bibliotec rio V mas nunca O conseguiram encontrar! "m dia um chefe tibetano% depois de combater contra os Olets% encontrou a ca(erna que le(a a inscri&o: 82sta porta condu# a /gharta9! "m homem de bela apar'ncia saiu da embocadura e ofereceu$lhe uma estela de ouro com uma escrita misteriosa% di#endo: 8O Aei do Mundo aparecer a todos os homens quando chegar o tempo de condu#ir os homens bons na guerra contra os homens maus! O tempo% porm% ainda no chegou! Os piores da ?umanidade ainda no nasceram9! O 8chiang$chun9 Daro "ngern en(iou o 0o(em pr*ncipe ao Aei do Mundo com uma mensagem% mas ele regressou com uma carta do Falai$Cama! O Daro (oltou a en(i $lo% e o 0o(em pr*ncipe no mais (oltou!

/ =AOB2+I/ FO A2I FO M")FO V 2M 1T9K

[uando (isitei o mosteiro de )arabanchi% no come&o de 19]1% o ?utuMtu contou$me o seguinte: V [uando o Aei do Mundo apareceu% aqui no mosteiro% aos Camas fa(oritos de Feus V e 0 se passaram trinta anos V 2le fe# uma profecia respeitante aos tempos futuros! 2is o que 2le disse: HOs homens% cada (e# mais% esquecero as suas almas para se ocuparem apenas dos seus corpos! / maior corrup&o ir reinar sobre a 1erra! Os homens assemelhar$se$o a animais fero#es% sedentos do sangue de seus irmos! O +rescente apagar$se$ % caindo os seus adeptos na guerra perptua! +airo sobre eles as maiores desgra&as e acabaro por degladiar$se entre si! /s coroas dos reis% grandes e pequenos% cairo: um% dois% tr's% quatro% cinco% seis% sete% oito< 2clodir uma guerra terr*(el entre todos os po(os! Os oceanos rugiro< / terra e o fundo dos mares cobrir$se$ o de ossadas< desaparecero reinos% morrero po(os inteiros< ha(er a fome% a doen&a% crimes no pre(istos pelas leis% nem (istos nem sonhados ainda pelos homens! >iro% ento% os inimigos de Feus e do 2sp*rito Fi(ino% os quais 0a#em nos pr-prios homens! /queles que le(antarem a mo sobre outro tambm perecero! Os esquecidos% os perseguidos% erguer$se$o depois e atrairo a aten&o do mundo inteiro! ?a(er ne(oeiros espessos% tempestades horr*(eis! Montanhas at ento escal(adas se cobriro de florestas! / 1erra inteira tremer < Milh,es de homens trocaro as correntes da escra(ido e das humilha&,es pela fome% a peste e a morte! /s estradas se enchero de multid,es de pessoas caminhando ao acaso de um lado para o outro! /s maiores% as mais belas cidades desaparecero pelo fogo< uma% duas% tr's< O pai erguer$se$ contra o filho% o irmo contra o irmo% a me contra a filha! O (*cio% o crime% a destrui&o dos corpos e das almas seguir$se$o a tantas calamidades! /s fam*lias sero dispersas< / fidelidade e o amor desaparecero< =or cada de# mil homens sobre(i(er um% o qual ficar nu% destitu*do de todo o entendimento% sem for&as para construir a sua habita&o ou procurar alimentos! 2 estes homens sobre(i(entes ui(aro como lobos fero#es% de(oraro cad (eres e% mordendo a sua pr-pria carne% desafiaro Feus para combate! / 1erra inteira ficar deserta e at Feus fugir dela! Sobre a 1erra (a#ia a noite e a morte! 2nto 2u en(iarei um =o(o% desconhecido at agora% o qual% com mo forte% arrancar as er(as daninhas da loucura e do (*cio% e condu#ir aos poucos que restarem fiis ao 2sp*rito no ?omem na batalha contra o Mal! Bundaro uma )o(a >ida sobre a 1erra purificada pela morte das na&,es! Fentro dos cinquenta anos que se seguem% somente tr's

grandes reinos brilharo% (i(endo feli#es durante setenta e um anos! 2m seguida% ha(er de#oito anos de guerra e destrui&o! 2nto os =o(os de /gharta sairo das suas ca(ernas e aparecero . face da 1erra!J Mais tarde% quando em (iagem para =equim% eu pergunta(a frequentemente a mim mesmo: V [ue aconteceria se realmente po(os inteiros% ra&as% religi,es% tribos diferentes come&assem a emigrar para Oested /gora% enquanto escre(o estas :ltimas linhas% os meus olhos (iram$se in(oluntariamente na direc&o do cora&o infinito da Ysia% por onde tanto andei em minhas peregrina&,es! >e0o% atra(s de um tor(elinho de ne(e ou de uma tempestade de areia no 6obi% o rosto do ?utuMtu de )arabanchi quando% em (o# pausada e a mo apontando o hori#onte% me re(ela(a o segredo dos seus pensamentos mais *ntimos! >e0o% nas margens do "bsa$)of% os imensos campos coloridos% as manadas de ca(alos e de gado% as 8Eurtas9 a#uis dos chefes! /cima delas (e0o as bandeiras de 6engis Rhan% dos reis do 1ibete% do Sio% do /feganisto e dos pr*ncipes indianosc os emblemas sagrados dos pont*fices lama*stasc os bras,es dos Rhans e dos Olets% e os pend,es mais simples das tribos mong-is do )orte! )o ou&o o burburinho das multid,es agitadas! Os cantores 0 no cantam as melodias nost lgicas das montanhas% das plan*cies e do deserto! Os 0o(ens ca(aleiros 0 no galopam (elo#mente as suas briosas montadas< ? somente multid,es infind (eis de (elhos% mulheres e crian&as% e% mais alm% para )orte e para Ceste% at onde os meus olhos alcan&am% o cu (ermelho como fogo% ou(indo$se o rugido crepitante do inc'ndio e o eco da batalha onde os guerreiros% sob um cu (ermelh ceo% derramam o seu pr-prio sangue e o dos outros; [uem condu# essas multid,es de desgra&ados desamparadosd >e0o uma ordem austera% uma compreenso profunda do ideal% da paci'ncia e da tenacidadec uma no(a emigra&o dos po(os% a :ltima marcha dos mong-is (20)! 1al(e# o Rarma tenha aberto uma no(a p gina na ?ist-ria! [ue suceder se o Aei do Mundo esti(er com elesd Mas% contudo% o maior Mistrio de todos os Mistrios continua sem resposta!

)O1/S 3>!M!/!4

1) O mantram$ora&o principal do Dudismo 1ibetano que sinteti#a toda a doutrina lama*sta% tanto a exotrica 3p:blica4 como a esotrica 3pri(ada4! *m +ani 5adme Hum% significa: 8Sal(e% 5-ia do C-tus Sagrado9% sendo a 5-ia o Duda M*stico na Morada do +ora&o 3o C-tus4c da* tambm possuir o significado de: 8g Feus que estais em Mim9! 2ste mantram% consagrado ao FhEani$Duda $valo)itesvara% designa o $tm7 ou Esp/rito <niversal % e com isso o Camin!o da <niversalidade!

%m Mani Padme $um 2) Aespecti(amente% o continente da Cem:ria a Ceste% onde floresceu a 3!h Aa&a$Aai#% e o continente da /tlIntida a Oeste% ber&o da a!h Aa&a$Aai#% progenitora da actual U!h% a /riana! 3) Ou o autor 8fumou e pirou9% ou ento% e o mais pro( (el% trata$se de uma alegoria carregada de forte simbolismo% 0unta . aluso a espcimes animais acaso sobre(i(entes . :ltima 2ra 6laciar% possi(elmente ainda subsistindo restos esparsos nas profunde#as de certas ca(ernas sitas no que se consideram regies badagas! +omo s*mbolo esotrico% a tartaruga a imagem #oom-rfica perfeita do "ni(erso com o :nico e s- 8Olho que tudo >'9 3 *l!o de 6ruva4 no seu centro% designando o Sol Central ! /s 81^ patas9 refer'ncia (elada ao /rcano 1^ do 1arot% o /rcano dos /tlantes% e que cosmogonicamente expressa 8/ [ueda do 2sp*rito na Matria9% ou se0a% a manifesta&o ob0ecti(a do "ni(erso% a sua 8encarna&o9 como Espa:o Com &imites! 4) OssendoOsME fala em 8dois milh,es de deuses encarnados9 montando guarda ao Aeino do Senhor do Mundo! +reio ha(er aqui uma impreciso numrica% pois tanto o =rofessor Henrique Jos de Souza quanto a refer'ncia de Saint$P(es dS/l(eEdre% na sua Mi!!o da 'ndia na /uropa% que o autor certamente conheceu e consultou% indicam o n:mero preciso de6=i4as% ?oguis e 5andavans como de cinco milh,es e cinco mil% isto % repartidos em dois milh,es e meio de 6=i4as 38)ascidos duas (e#es9% isto % pelo +orpo ou +aternidade e pelo 2sp*rito ou ,nicia:7o4% dois milh,es e meio de ?oguis 38"nidos com Feus9% pela mais ele(ada M*stica4 e cinco mil5andavans ou 5anditas 38Instrutores9 na Sabedoria dos Feuses% tanto (alendo por Teosofia4! 5) 9oros% 8Sacerdotes de Feus9! O =al cio do Aei do Mundo% em que est o seu trono onde resplandece um Sol de 3] raios% sendo 2le pr-prio o 33!X sinttico% um 13!X cercado em S!amballa! 3antes% . sua (olta4 por 1] outros% cada qual assessorado por um 6oro relacionado a determinada ?ierarquia +riadora do "ni(erso encarnada num signo #odiacal espec*fico! 6) Ou Bra!matm7% 8O /poio dos 2sp*ritos no 2sp*rito de Feus9 V o Aei do Mundo em sua dupla fun&o de Monarca e =ont*fice "ni(ersal% indo corresponder ao C!a)ra%(arti (dico e ao +el)i% Tsede) b*blico! @ Sua Ma0estade -igden%63epo% isto % 8Aei dos 5i(as9% que est para o seu sucessor $)dorge! Firige o 6o(erno Oculto 2spiritual e 1emporal do Mundo!

7) Ou +a!anga% 8/ 2xpresso de toda a Organi#a&o Material do +osmos9 V o =oder 1emporal

7) Ou +a!anga% 8/ 2xpresso de toda a Organi#a&o Material do +osmos9 V o =oder 1emporal ou Aeal identificado ao $dona3%Tsede) hebraico! @ o 2xcelso 5olidorus ,surenus% em liga&o directa ao seu sucessor adir! Firige o 6o(erno Oculto 1emporal do Mundo! oito) Ou +a!inga% ou ainda +a!ima e +a!atma% 8O Aepresentante da /lma "ni(ersal9 V a /utoridade 2spiritual ou Sacerdotal relacionada ao o!en%Tsede) hebreu! @ a 2xcelsa +ama% Sa!ib ligada ao seu sucessor $)adir! Firige o 6o(erno Oculto 2spiritual do Mundo! 9) 2sta ,nicia:7o -eal feita de Escola A Teatro A Templo e conferida pelos 5anditas aos instruendos% possibilita o conhecimento e dom*nio perfeitos dos quatros elementos naturais e respecti(as ess'ncias ou 8esp*ritos9% a partir do quinto% com isso podendo dirigir a massa energtica da 1erra e do "ni(erso cu0a quintess'ncia o pr-prio $)as!a ou @ter sob o dom*nio da Bor&a Mental% logo sendo tambm o 5ater $et!er *mnipotens! 104 Aefer'ncia (elada . BEstrela BaalC e aos seus mistrios fat*dicos que agora re(elo parcialmente: quando h milh,es de anos atr s a parte salina ou cristali#ada da 1erra foi separada de si% dela nasceu a Cua que principiou uma -rbita muito diferente da actual em torno da progenitora% fragmentando$se em duas que (ieram a iluminar as noites da Cem:ria e da /tlIntida! "ma das Cuas% a existente ainda ho0e% estabeleceu a sua rota&o sa#onal nos meados da terceira Aa&ac a outra% mais pequena% passou a orbitar em torno da maior% fragmentando$se lentamente at acabar por desprender$se dela um gigantesco fragmento incandescente que precipitou$se sobre a 1erra% na regio do ?u)atan 3que quer di#er precisamente 8peda&o lunar94% alterando fatalmente o metabolismo desta e com isso pro(ocando a extin&o de grande parte da sua (ida hominal% animal e (egetal! Isto nos finais da Cem:ria% o que coincidiu com a morte dos dinossauros e o in*cio da 2ra 6laciar pro(ocada pela queda da BEstrela BaalC% esse mesmo fragmento selenita! =or fim% 0 perto do final da Aa&a /tlante% despenhou$se no mar oceano 3que assim ficou salitrificado<4 da 1erra um outro fragmento da mesma Cua 3o retorno daBEstrela BaalC<4% tendo ento se desintegrado por completo! 2sse fragmento foi a 8mola9 impulsionadora dos cataclismos que destru*ram por completo o +ontinente >ermelho 3chamado assim por causa da cor epidrmica dos seus naturais4! 11) Os abnegados e her-icos /ntepassados% os =rogenitores ou 5itris% os Santos Jinas baluartes imortais da +i'ncia Inici tica das Idades como =adres% =ais% Mentores ou +anus dirigentes da mesma ?umanidade! 12) Ou (atan% a C*ngua dos 6=i4as% -rgo simbolicamente bifurcado nestes por falarem simultaneamente a Cinguagem do +u e a da 1erra! O(atan tambm conhecido como Senzar% a Bala D:dhica% a do Sil'ncio 3de S!amballa!<4% do +ora&o ou Intuicional (ibrando em toda a )ature#a! "m dia% a dar$se a ressurrei&o . face da 1erra dos =o(os de /gharta% ela decerto ser o idioma uni(ersal por que se entendero todos os po(os como som e ob0ecto perfeitamente unidos numa exteriori#a&o (ocal pro(eniente do Mundo da =ura Intui&o! Sim% como se canta no Mantram B:dhi)o: 8Sen#ar minha (ida% (i(e em meu cora&o9< Aaciocine$se sobre o fen-meno da linguagem% pense$se um pouco sobre o fen-meno da pala(ra! /lgum tem uma ideia% uma imagem (em$lhe ao crebro% os -rgos (ocais so mo(imentados e pronuncia$se um som con(encional! / (ibra&o transmite$se pelo ar% atinge o ou(ido de outra pessoa% d $se uma srie de fen-menos ainda no bem explicados pela ci'ncia acadmica e aquela (ibra&o% aquele som interpretado pela outra pessoa com a mesma ideia que ha(ia surgido no crebro da primeira! /ssim nas l*nguas sagradas% nas l*nguas prime(as% ha(ia uma correla&o directa entre os sons e os ob0ectos% isto % os sons eram a expresso sonora dos ob0ectos ou dos pensamentos! /s l*nguas foram$se deturpando% corrompendo e% ho0e em dia% raros idiomas ainda mant'm essa

liga&o! O 1upi% o Catim% o Cuso$6alaico e o ?ebraico so alguns dos que ainda det'm algo desse poder! Fa* a ra#o da Raballah% do estudo das letras do idioma hebraico! +ombinam$se as letras hebraicas como se combinam os s*mbolos da [u*mica e obt'm$se sentidos e ideias! 1odos estes idiomas so oriundos do /ghartino% da Cinguagem "ni(ersal de /gharta! Segundo a 1radi&o% esta a futura Cinguagem que ser ou(ida e compreendida por todos os homens por exprimir directamente as ideias! Cogicamente% cada qual ter a impresso de que est a ou(ir o seu pr-prio idioma natal! 13) OM escre(e$se por extenso /"M! +omo s*laba sagrada o )ome do pr-prio Cogos =lanet rio% da Fi(indade 8em quem todos somos e temos o nosso ser9% parafraseando Santo /gostinho! [uanto . defini&o de mantram % a seguinte: composi&o em que harmonia% melodia e ritmo esto combinados de acordo com as leis da )ature#a! 14) $gni % o Bogo Sagrado% 8ardendo em chamas brilhantes sobre o /ltar< / /lma 6loriosa do Sol9! 15) )o seu li(ro Mi!!o da 'ndia na /uropa% Saint$P(es dS/l(eEdre fala do Aitual do Drahmatm actual 3ou se0a% o =lanet rio da Aonda (igente% a a!h4 sobre a tumba 3isto % Shamballah% o Mundo do Sil'ncio M-(el% Morada dos /dormecidos passados e futuros4 do anterior Aei do Mundo 3ou da 3!h Aonda Cunar4% usando de uma terminologia profundamente simb-lica% que no interpretarei aqui% a qual se aproxima muit*ssimo da descri&o feita por Berdinand OssendoOsME! =asso a citar: V O tra0e cerimonial do Drahmatm resume todos os s*mbolos da Organi#a&o /ghartina e a S*ntese M gica% fundada no >erbo 2terno% de quem a Imagem >i(a! 2 assim% as suas sucessi(as roupagens at . cintura le(am os grupos de todas as letras que so os elementos do 6rande /um! Sobre o seu peito% brilha o racional com todos os fogos das pedras simb-licas consagradas .s celestes Intelig'ncias #odiacais% podendo o =ont*fice reno(ar .$(ontade o prod*gio de acender espontaneamente a +hama Sagrada do /ltar% como /aro e seus sucessores! / sua tiara de sete coroas% rematada pelos santos hier-glifos% expressa os sete graus de descenso e ascenso das /lmas atra(s desses 2splendores di(inos que os Rabalistas chamam Sefirots! =orm este /lto Sacerdote parece$me ainda mais ele(ado quando% despo0ado das suas ins*gnias% entra so#inha na +ripta sagrada onde 0a#e o seu predecessor e% longe da pompa cerimonial% de todo o adorno% de todo o metal% se oferece ao /n0o da Morte com a mais absoluta humildade! Terr/vel e bem estran!o +istrio Te#rgico; /li% sobre a tumba do Drahmatm% h um catafalco cu0as fran0as indicam o n:mero de sculos e de =ont*fices que se sucederam! / esta ara f:nebre% sobre a qual repousam certas alfaias da Magia Sagrada% sobe lentamente o Drahmatm com as re#as e gestos de seu antigo ritual! @ um /ncio% descendente da bel*ssima Aa&a 2t*ope% de tipo cauc sico% Aa&a que depois da >ermelha e antes da Dranca suste(e o +eptro do 6o(erno +entral da 1erra% e le(antou em todas as montanhas essas cidades e esses edif*cios prodigiosos que encontramos em toda a parte% desde

o 2gipto e a Gndia at ao + ucaso! )esta cripta f:nebre em que ningum seno 2le penetra% est o Drahmatm completamente desadornado% desnudo da cabe&a at . cinturac e esta humilde desnude# o sinal m gico da Morte! /inda que asctico% o seu corpo elegante e com uma musculatura forte! )o extremo superior do seu bra&o% chamam a aten&o tr's delgadas argolas simb-licas! =or cima do ros rio e da capa branca ressaltando sobre o negro de sua pele e que cai dos ombros at aos 0oelhos% ergue$se uma cabe&a de not (el dignidade! Os seus tra&os so muito finos! / boca% apesar dos dentes apertados pelo h bito da concentra&o intelectual e da (ontade% mostra uns l bios bondosos nos quais flutua a lu# interior de uma inalter (el caridade! / barba pequena% porm bastante saliente para indicar uma grande energia% confirmada pelo nari# aquilino! /s sobrancelhas deixam ante(er uns olhos bem delineados% fixos e to profundos quanto bondosos! 2ssas :ltimas% que geralmente costumam endurecer qualquer fisionomia% deixam intactas nesse rosto uma grande do&ura unida a uma inabal (el for&a! / fronte enorme% e o crInio desguarnecido em parte! )o con0unto% este Mago$=ont*fice representa uma tipologia absolutamente fora do comum! @ certamente o 2mblema >i(o do cume de uma ?ierarquia por sua (e# Sacerdotal e "ni(ersit ria% unindo nela de modo indi(is*(el a Aeligio e a +i'ncia! [uando% concentrado na santidade do seu acto interior e da sua (ontade% o =ont*fice une as suas mos% not (eis por sua pequene#% na base do catafalco% o ata:de de seu predecessor corre por um encaixe e sai por si mesmo! i medida que o Drahmatm prossegue as suas ora&,es m gicas% a /lma que e(oca age desde o alto dos +us atra(s de sete lIminas% ou melhor% sete condutores met licos que% partindo do cad (er embalsamado% re:nem$se ante o =ont*fice dos Magos em dois tubos (erticais! "m de ouro% o outro de prata% e correspondem% o primeiro ao Sol% a +risto e ao /rcan0o MiMael% e o segundo . Cua% a Maom e ao /rcan0o 6abriel! /nte o Soberano =ont*fice% porm a certa distIncia% esto colocadas as suas (aras m gicas e dois ob0ectos simb-licos: um uma Aom de ouro% s*mbolo do 5udaico$+ristianismoc o outro% um +rescente lunar% s*mbolo do Islamismo! =ois a ora&o% em /gharta% re:ne num mesmo /mor e numa mesma Sabedoria todas as Aeligi,es que preparam na ?umanidade as condi&,es do retorno c*clico . Cei Fi(ina de sua Organi#a&o!

[uando o Drahmatm re#a pela "nio% coloca a Aom sobre o +rescente e e(oca 0untamente o /rcan0o Solar% MiMael% e o /rcan0o Cunar% 6abriel! i medida que a e(oca&o misteriosa do Drahmatm prossegue% as =ot'ncias (o aparecendo ante os seus olhos! Sente ou ou(e a /lma a quem clama% sendo esta atra*da espiritualmente por suas e(oca&,es e magicamente pelo corpo que abandonou e por sua armadura met lica que corresponde . escala diat-nica dos sete +us! 2nto% na C*ngua "ni(ersal de que falei% estabelece$se um di logo te:rgico entre o Soberano =ont*fice e(ocador e os /rcan0os que tra#em at 2le% desde o cume dos +us% as respostas .s suas perguntas! Os signos sagrados desenham no ar as letras absolutas do >erbo! 2nquanto se desenrolam estes Mistrios% enquanto se ou(e a M:sica das 2sferas celestes% um fen-meno surpreendente% ainda que semi$f*sico% sucede na tumba! Fo corpo embalsamado sobe lentamente para o Drahmatm que est orando uma espcie de bruma perfumada% em que se podem (er numerosos filamentos e arboresc'ncias estranhas% semi$ fluidicas e semi$tang*(eis! @ o sinal que indica que% desde o long*nquo Mundo que habita% a /lma do =ont*fice anterior lan&a% atra(s da ?ierarquia dos +us e de suas =ot'ncias celestes% os raios concentrados de todas as suas mem-rias sobre a +ripta sagrada onde repousa o seu corpo! /ssim se confirma% ainda ho0e% tudo quanto Aam predisse sobre a anima&o sucessi(a que dele receberiam os seus sucessores que conser(assem santa e sabiamente a 1radi&o do +iclo do +ordeiro e a Sinarquia do +arneiro! /ssim em /gharta% assim foi nas pirImides do 2gipto% em +reta% na 1r cia e at no templo dru*dico de Gsis na pr-pria =aris% onde agora se ele(a )otre$Fame% o Mistrio Supremo do +ulto dos /ntepassados! 16) S*mbolo andr-gino por excel'ncia do Sexto Cu#eiro de Merc:rio% o Senhor dos 8Bogos de So 5oo9 como $gnus Castu e $gni 6ei resplandecente! /lm de assinalar a ressurrei&o da Igre0a Secreta de 5oo% assinala igualmente a unio do 1rono 3=oder 1emporal V =omo dQOuro4 com o /ltar 3/utoridade 2spiritual V +ordeiro =ascal4! 17) Os Ciganos% a cu0a casta pertencem o que resta das 1] tribos de Israel e algumas tribos shi(a*tas id-latras e feiticistas da Gndia% so os Bo!ami % 8apartados de Mim9 3o +anu4% donde Bomios! / sua origem obscura remonta h cinco mil anos% ao +undo de Badagas donde foram expulsos por desrespeito .s ordens do mesmo Cegislador Supremo! +omo ara%+aras% em aghartino% so o =o(o que negou a 2lei&o di(ina para se condenar a errar pela face da 1erra qual 8@dipo de ps inchados9% enfim% qual 85udeu errante9< 18) Aefere$se aos Badagas e Todes da )ilgu*ria e do +eilo% apontados por ?! =! Dla(atsME no seu li(ro % Pa! da! Montanha! A&ui! ! /lguns 1odes so de complei&o semi$humana% mas% para todos os efeitos% tanto uns como outros so na face da 1erra guardi,es de 2mbocaduras para os Aetiros =ri(ados dos /deptos Independentes! [uando os lugares onde se acham essas

2mbocaduras se tornam p:blicos% do conhecimento geral% 0 antes os seus guardi,es se recolheram fechando atr s de si 8as portas a sete cha(es9% tornando$as completamente impercept*(eis% somente deixando para tr s a tradi&o m*tica e esotrica do lugar% que o (ulgo se encarregar de cobrir de lenda e supersti&o! S- o rar*ssimo Iniciado saber flanquear depois% se mritos e prstimos ti(er para tanto% o umbral de to encantada e decantada porta< 2 no ser por excita&o an*mica e fantasias fantasmag-ricas auto$criadas e auto$indu#idas% mais ou menos conscientemente para cobrir um e(entual 8(a#io existencial9% que se chegar a lado algum de mais$(alia! /demais% s- quando o disc/pulo est0 pronto o +estre aparece; /profundando mais o tema do Mundo 5ina e dos Seres >i(entes nele% fa#endo uso da Cinguagem de /Mbel que a das Ae(ela&,es do Buturo% ti(e ocasio de proferir numa carta pri(ada de que respigo o seguinte trecho que ofere&o ao respeit (el leitor% muito especialmente aos condisc*pulos da Obra de 5?S em =ortugal e no Drasil% indo demonstrar que este tema nada tem de afim com as especula&,es on*ricas e fant sticas do propagado 8espiritualismo sensacionalista9< auto$ suficiente na pobre#a da sua ignorIncia cega: A 5 falei sobre os Mundos SubterrIneos de sobe0o% e inclusi(e no meu li(ro %! Me!tre! e a 1ni)iao% no cap*tulo 8Sinais de Shamballah9% descre(o em tra&os gerais a fisionomia dos habitantes do Mundo de Dadagas! Mais no poss*(el por di(ersas ra#,es% uma delas a do 4uramento de sil;ncio! /inda assim% e como as duas classes 1OF2S 2 M")IS so constantemente e(ocadas pela nossa Obra em sua mecInica interna% posso adiante que tanto os Munis como os 1odes so S2A2S 21@AI+OS de uma 2(olu&o paralela: sa*ram do Aeino 2lemental para adentrar o /nglica ou Darishad sob a direc&o directa dos Rumaras! 2les so as Bor&as Marutas da )ature#a que desde os Mundos de Fuat e Dadagas actuam sobre a Bace da 1erra e nesta% nos lugares altos ou baixos pr-ximos a 2mbocaduras% sendo dirigidos pelos Sete Aeis de 2dom ou /gharta que so os mesmos Rumaras! [uando actuam na Bace da 1erra a sua +onsci'ncia pode tomar o corpo f*sico de algum% (i(o ou morto 3cu0o corpo no este0a corrompido pela putrefac&o4% e assim agir HfantasticamenteJ 0unto dos chamados H(i(osJ! Isto chegou a acontecer com o Aoberto Cuc*ola 3mas no s-<4 e com o pr-prio =rofessor ?enrique 5os de Sou#a que nos anos 3K$aK do sculo LL andou de intimidades com o 82remita do =arque das Yguas9 de So Couren&o 3M64% com o seu nome profano ocultando o (erdadeiro de A/DI$M")I; )o (ale a pena perguntar$me desse nome profano do =/I 5OfO que de(e permanecer na ignorIncia do (ulgo< e por isso ningum soube responder$me sobre o mesmo! 2u s- queria (er at onde ia o conhecimento inici tico de certas e destacadas pessoas< mas tal resultou infrut*fero!

V,M,A, no $orto 2lore!tal de #o 4oureno ;M"<. pr3=imo dum Retiro 6ina Os M")IS so Seres de complei&o branca aloirada% de apar'ncia HanglicaJ 3BO?/14 e esto sob a direc&o de A/DI$M")I e 1/A/$M")I% pelos quais se manifesta a +onsci'ncia +-smica de /RD2C e /CC/MIA/? ou /RD2CI)/ 3^!h Sistema% ^!h +adeia% ^!h Aonda4! So os 6uardi,es do 8+one do Sol9 e das 2mbocaduras Sagradas! Aepresentam o =rmio da 2(olu&o das /lmas Sal(as< por seus pr-prios esfor&os e mritos! Os 1OF2S so Seres de complei&o morena rui(a% de apar'ncia Hdi blicaJ 3R")F/CI)I4 e esto sob a direc&o de S/M/2C e CICI1?% pelos quais se manifesta a +onsci'ncia +-smica de /A/D2C e /C6OC ou /A/D2CI)/ 3U!X Sistema% U!h +adeia% U!h Aonda4! So os 6uardi,es do 8+one da Cua9 e das 1alas Sinistras que para a* le(am! Aepresentam o +astigo da In(olu&o das /lmas =erdidas< por seus pr-prios -cios e demritos! )uma escala inter$relacional acontece que o M")I age atra(s do 1OF2 e este pelo D/F/6/% portanto% o D/F/6/ a 8personalidade9 do 1OF2 ou S2FO12 que% como 8indi(idualidade9% expressa a M-nada Fi(ina assinalada no M")I!

/ mitologia mexicana chama aos 8?omens$Serpentes9% isto % Iluminados =erfeitos% de S2FO12S% que so os mesmos D/F/6/S da cultura religiosa na )ilgu*ria e +eilo! So Seres f*sicos densos e tambm etricos% por o =lano B*sico Fenso e 2trico se interpenetrar tal qual acontece com a Bace da 1erra interpenetrar o Submundo at ^K$9K Mms de profundidade% entremesclando$se os dois n*(eis do =lano B*sico! /ssim% temos: =C/)O BGSI+O F2)SO V M")FO F/ B/+2 F/ 12AA/ 35I>/S4 V M/A12 21@AI+O V S"DM")FO F2 D/F/6/S 35I)/S% S2FO12S< 1OF2S 2 M")IS4 V C"/ =C/)O /S1A/C M")FO I)12AM@FIO F2 F"/1 3?/F2S% /M2)1I< M")I)FA/S4 V >@)"S =C/)O M2)1/C S"=A/M")FO F2 /6?/A1/ 3/S6/AFI% +/)/f< M/?/1M/S4 V M2A+7AIO =C/)O 2S=IAI1"/C +2)1AO FI>I)O FO M")FO 3S?/MD/CC/?% M/)/S/="1A/S e M/1A/F2>/S4 V 57=I12A N/C?/CC/? ou S/C@M<

Mais ainda% sendo os 1OF2S de nature#a R")F/CI)I e os M")IS de nature#a BO?/1% tal qual os M/)/S/$="1A/S 3/n0os 1errestres cor de fogo e rui(os4 e os M/1A/$F2>/S 3/n0os +elestes cor de branco e louros4% representantes respecti(os dos 3!X 1rono ou Cogos 31erra4 e ]!X 1rono ou Cogos 3+u4% e sendo por isso S?/MD/CC/? o Mundo Fi(ino plantado na 1erra% ela acaba sendo na mesma o pr-prio Mundo +eleste do ]!X 1rono como 8extenso9 Fele% temos: S26")FO 1AO)O BO?/1 /RD2C M/I1A2P/ WWW M/1A/$F2>/S A/DI$M")I WWW M")IS WWW COR/S 3W B*sicas% W /strais% W Mentais4 12A+2IAO 1AO)O R")F/CI)I /A/D2C

M/CI/R WWW M/)/S/$="1A/S S/M/2C WWW 1OF2S WWW 1/C/S 3W B*sicas% W /strais% W Mentais4 /s 1/C/S so as Sombras das COR/S Cuminosas! Aa#o de um Ci(ro 5ina da Diblioteca de Fuat di#er a dado passo: 8Sobre as ca(ernas tenebrosas riam e confabula(am os Feuses9< 19) )o(amente o s*mbolo da tartaruga como ins*gnia dos 8cem misteriosos S bios chineses9: os Trai'us%+arutas% cu0a +a:onaria <niversal Construtiva dos Tr;s +undos monta guarda aos ]] 1emplos Cuni$Solares de /gharta! / parte superior que cobre a tartaruga corresponde ao +u% por sua forma arredondadac a parte inferior que a suporta corresponde . 1erra% por sua forma achatada! / concha % portanto% uma imagem do "ni(erso% e entre as suas partes o pr-prio animal representa% naturalmente% a parte mediana da 1r*ade ?umana: a /lma% tendo 8acima9 o 2sp*rito e 8abaixo9 o +orpo! 20) 1rata$se de uma aluso . transfer'ncia dos (alores espirituais do OAI2)12 =/A/ O O+IF2)12% desde 1T99% acelerando a decad'ncia do que ainda resta do 8podre e gasto9 +iclo de 5iscis% para que cada (e# mais brilhe e flores&a o de $quarius! O 6o(erno Oculto do Mundo% agindo de /gharta% sempre necessitou de uma representa&o na face da 1erra% de um elo de liga&o! 2ste elo estabeleceu$se nos :ltimos sculos por intermdio de um 6o(erno 1rino existente no 1ibete! )o ponto mais ele(ado desse 6o(erno esta(a o Bogdo% 9!eg!en% o Duda$>i(o da Mong-lia% tendo como +olunas$>i(as um +hefe 1emporal% o 6alai% &ama% e um +hefe 2spiritual% o Trac!i%&ama! 2sta 1r*ade representou% at 19]1% o 6o(erno Oculto do Mundo! Fali irradia(am as energias espirituais que% atra(s de determinadas Organi#a&,es% controla(am a e(olu&o da ?umanidade! Fi#em as Ae(ela&,es que em 19]1 8o Frago (oltou a cauda do Ocidente para o Oriente e a cabe&a do Oriente para o Ocidente9! Isto quer di#er que se iniciou o Ciclo do *cidente% ED *CC,6E@S &<D% de acordo com outras profecias anteriores as quais afirma(am que com o 31!X Duda$>i(o da Mong-lia termina(a o +iclo do Oriente! Ora% nesse mesmo ano o 31!X Duda$>i(o deixou de (i(er< passando o seu 2sp*rito a animar o 3]!X Duda$>i(o Baal%Be3% destarte nascido no Ocidente% em plagas (irgens brasileiras fecundadas pelo nobre sangue real lusitano! 2 assim% de seu 1emplo SubterrIneo% o Aei do Mundo% incans (el e (igilante no sil'ncio do Mistrio% do +ora&o de Shamballah continua a fa#er girar a Aoda do tear da 2(olu&o% como +entro de todas as coisas sem que contudo comparticipe delas% possibilitando a todos os seres (i(entes percep&,es cada (e# mais amplas% (i('ncias cada (e# mais rarefeitas no rumo . 6rande "nidade "ni(ersal% onde se "m com 1odos e 1odos com "m% o que (ale por% na l*ngua sagrada de /gharta% $T @,$T @,$T$T!

ODA/S +O)S"C1/F/S

1!h =arte: A %rdem de Mari& ;Portu al e o 2uturo<% por >itor Manuel /drio! 2ditorial /ngelorum% Cda% +arca(elos% Maio de ]KK^! ]!h =arte: Be!ta!. $omen! e Deu!e! ;% eni ma do Rei do Mundo< % por Berdinand OssendoOsMi! ?emus V Ci(raria 2ditora Ctda% So =aulo% 19WT!

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