La evidencia del lenguaje Consideraciones sobre el autismo

Laura Bosco *
Es indudable que en los tiempos que corren el autismo es un significante de nuestra poca. Es muy comn encontrar programas y series de televisin que cuentan entre sus personajes con un nio o una nia autista que casi siempre conforma un prototipo a primera vista incomprensible que luego encierra la clave que permite descifrar un enigma o simplemente predecir una serie de sucesos unidos y encadenados en una determinacin absoluta. Esta imagen no condice con las descripciones de quienes aislaron este cuadro y le dieron este nombre. Hay una transformacin que se opera que no es independiente de cmo se conforma la subjetividad de la poca. Leo Kanner y Hans Asperger con muy poca diferencia de tiempo describen un cuadro similar al que nombran de la misma manera: autismo. Trmino deudor de su poca y acuado por J. Bleuler (quien habra sustrado el Eros al autoerotismo freudiano) designaba un sntoma de la esquizofrenia. El cuadro en principio destacaba dos sntomas principales: el deseo de soledad (la perturbacin de las relaciones sociales) y la inmutabilidad (la necesidad de mantener el mundo en una posicin fija siempre idntica en todos sus rasgos). Debemos subrayar que tambin respecto de estas primeras descripciones clnicas es mucho el camino que se ha recorrido y ha ido dejando sus huellas respecto de lo que hoy llamamos autismo. Para nombrar algunos autores: B. Bettelheim, M. Klein, F. Tustin, D. Meltzer, M. Mahler y Robert y Rosine Lefort, quienes habindose formado con J. Lacan plantean una clnica del autismo a partir de las consideraciones derivadas de la Topologa como J. Lacan lo estableciera en su enseanza. Podramos decir de manera muy sencilla que desde el inicio el autismo plantea una dificultad derivada de la idea que nos hagamos del espacio y cmo los cuerpos lo habitan. Un nio encerrado en su mundo? Alguien que privilegia su mundo interior y evita el contacto con el exterior? Alguien que encierra un secreto? Alguien que construye un caparazn para defenderse de una angustia que le resulta intolerable? Podemos seguir con las preguntas que se correspondan con las definiciones que se han dado del autismo y en todos los casos nos pondrn a considerar la particularidad de un espacio y un manejo de los cuerpos del que nos es bastante difcil dar una explicacin. M. Heidegger en el texto Construir, habitar, pensar1 plantea que el hbitat propio del hombre es el lenguaje. Un lenguaje que nos interpela y que lejos de ser un instrumento del que el hombre es el dueo, es el lenguaje el que es amo del hombre. A ms rechazo de la determinacin del lenguaje, ms el ser humano se condena a lo inhspito, ms se encuentra fuera de lugar. El hbitat del hombre: el lenguaje. A ms rechazo de la determinacin del lenguaje
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M. Heidegger. Conferencias y Artculos. Ediciones del Serbal. Primera ed. 1994.

La evidencia del lenguaje Consideraciones sobre el autismo

Laura Bosco *
menos posibilidad de situar un lugar. J. Lacan insisti desde el inicio de su enseanza y hasta los momentos ms avanzados, como por ejemplo en Conferencia en Ginebra sobre el sntoma2 (donde es interrogado particularmente sobre el autismo) en la evidencia del lenguaje, para contraponerlo a las teoras que consideran al gesto como pre-verbal pero adems para hacernos considerar que a pesar que alguien no hable no est situado por fuera del lenguaje. Tambin nos lleva, por otro lado, a establecer que el lenguaje no se reduce a la comunicacin ya que hay fenmenos que se relevan claramente en el autismo donde algunas palabras pueden ser dichas y donde queda excluida la intencin de comunicar algo a otro. Hay un encuentro que define al sntoma que es entre los significantes y el cuerpo. Hay una pregunta formulada por Lacan que nos pone en la buena pista por qu en ese encuentro hay algo, tanto en el autista como en el esquizofrnico, que se congela? La respuesta que podamos construir no dejar por fuera la consideracin de su tratamiento, y el hecho que podamos en Psicoanlisis desprender lo que el autismo nos pueda ensear.

*Analista Miembro de freudianas. Institucin de Psicoanlisis.

J. Lacan. Intervenciones y textos 2. Conferencia en Ginebra sobre el sntoma. 1975. Manantial.