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Cidades da Grcia Antiga

Arconte
Arconte (em grego, , arcon; o responsvel por um "arqu", cargo) era o ttulo dos membros de uma assemblia de nobres da Atenas antiga, que se reuniam no arcontado. Seu surgimento remonta a meados do sculo VIII a.C., quando existia em Atenas uma monarquia cujo rei (basileu) acumulava as funes de chefe religioso, militar e jurdico. Da em diante, a aristocracia euptrida se fortaleceu em detrimento dos reis. O poder passou ento para as mos de uma oligarquia de nobres, os futuros arcontes. Os arcontes da democracia ateniense eram responsveis por dirigir a vida religiosa da cidade e presidir s cerimnias do culto. Eles eram sorteados dentre os cidados e o seu mandato durava um ano.

Democracia ateniense
A democracia ateniense era formada com a participao de cidados atenienses (adultos, filhos de pai e me ateniense) que correspondiam a uma minoria, pois eram excludos os estrangeiros, escravos e mulheres. 509 a. C. - seguras sobre a quantidade de populao, cidados ou escravos durante o perodo da Atenas democrtica. Contudo, verdadeiro que a Democracia de Atenas no satisfaz os critrios modernos, j que no haviam eleies os magistrados eram sorteados, uma vez que segundo a crena democrtica a eleio leva aristocracia-e as decises polticas eram tomadas em assemblias em que todos os cidados podiam participar, tanto com a palavra quanto com o voto. Reuniam-se em praa pblica gora formando a Eclsia (Assemblia poltica) para ouvir os demagogos (orientadores do povo). O legislador grego Clstenes instaurou institucionalmente a democracia em Atenas, h 21 anos os cidados adultos masculinos nascidos em Atenas passaram a decidir os destinos da plis na gora, a praa pblica. Era a chamada democracia direta. Demokratia: os cidados (demos) detinham o poder poltico (kratos) do Estado. Em seu famoso discurso fnebre, o Epitfio, Pricles a definiu: o regime ateniense se chama democracia, pois o governo do Estado no est nas mos de poucos, mas de muitos.

Sociedade de Atenas
Cidados - A este grupo pertenciam os homens residentes em atenas e filhos de pais atenienses, com 18 anos (ou mais) e com servio militar cumprido. Metecos (estrangeiros) - sem privilgios polticos. Podiam, entretanto, exercer actividades sociais e intelectuais. Escravos - Muitos deles ocuparam posio de destaque na educao do jovem

ateniense e nas realizaes intelectuais. O prestgio de Atenas, no sculo V a.C., no derivava apenas do poderio que atingira no mundo helnico. A sua forma de organizao social e poltica, a democracia, tornou-se um modelo imitado por muitas outras cidades. Os principais defeitos da democracia ateniense eram: a existncia de escravos, s uma minoria dos habitantes, os cidados, tinham todos os direitos e Atenas exercia imperialismo sobre as outras cidades da liga de Dellos. Esta foi uma conquista que o povo ateniense, s alcanou no final do sculo VI a.C. porque at a, a polis tinha sido dominada, primeiro pelos grandes proprietrios aristocratas, depois pelos cidados mais ricos. Nessas pocas os camponeses pobres e os artesos no gozavam dos mesmos direitos que os poderosos. Tiveram que lutar ao longo dos anos para obterem progressivamente mais poderes, at que, com as reformas realizadas por Clstenes em 508 a.C., foi reconhecida a igualdade de todos os cidados. Mas na verdade eles fizeram de propsito para que os cidados o seguissem. A Democracia ateniense no tinha a mesma concepo que se costuma conferir ao termo "democracia" atualemnte, pois hoje, dentre outras coisas, ela prima pela igualdade de direitos entre todas as pessoas. Por ser uma cidade bem sucedida e comercial, Atenas despertou a cobia de muitas cidades gregas. Esparta se uniu a outras cidades gregas para atacar Atenas. A Guerra do Peloponeso (403 a 362 a.C.) durou 41 anos e Esparta venceu, tomando a capital grega para si, que, a propsito, continuou riqussima culturalmente. Toda esta riqueza cultural conquistou os espartanos vencedores. Alguns dos maiores nomes do mundo viveram nesta regio repleta de escritores, pensadores e escultores, entre eles esto: os autores de peas de teatro squilo, Sfocles, Eurpedes e Aristfanes e tambm os grandes filsofos Plato e Scrates. Atenas destacou-se muito pela preocupao com o desenvolvimento artstico e cultura de seu povo, desenvolvendo uma civilizao de forte brilho intelectual. Na arquitetura destacam-se os lindos templos erguidos em homenagens aos deuses, principalmente a deusa Atena, protetora da cidade. A democracia ateniense privilegiava apenas seus cidados (homens livres, nascidos em Atenas e maiores de idade) com o direito de participar ativamente da Assemblia e tambm de fazer a magistratura. No caso dos estrangeiros, estes, alm de no terem os mesmos direitos, eram obrigados a pagar impostos e prestar servios militares. Tanto Esparta quanto Atenas, eram cidades evoludas e, em pleno sculo VI a.C., a forma de governo em ambas era democrtica. Hoje em dia esta cidade tem mais de dois milhes e meio de habitantes, e, embora tenha inmeras construes modernas, continua com suas runas que remetem aos tempos antigos.

Requisitos para ser Cidado


No dever nada ao Tesouro Pblico

Ser legitimamente casado Possuir bens em Atenas Ter cumprido os deveres para com seu pai e me Ter feito expedies militares sem arremessar o escudo Ser filho de pais atenienses Ser contra a Esparta Trabalhar (ou na politica ou no comercio ou na construo) de gora Gostar, amar e honrar Atenas Pagar impostos altos. Nunca ter cometido crime contra a cidade

Histria da democracia em Atenas

Atenas, bero da democracia


Atenas foi fundada na tica, pennsula do mar Egeu, pelo jnios, que ali se estabeleceram de forma pacfica, ao lado de elios e aqueus, antigos habitantes da regio. No incio, o poder poltico estava sob o controle dos euptridas, donos das terras mais produtivas. Na cidade, um soberano, chamado basileus, comandava a guerra, a justia e a religio. Uma espcie de conselho, o Arepago, limitava seu poder. Com o tempo, os basileus perderam a supremacia e se transformaram em simples membros de um rgo denominado Arcontado. A partir do sculo VIII a.C., essa organizao poltica sofreu profundas mudanas. Aps a expanso territorial, ocorrida durante Segunda Dispora, os portos naturais e a privilegiada posio geogrfica de Atenas favoreceram o intercmbio comercial com as novas colnias. Como conseqncia imediata da diversificao das atividades econmicas, houve uma considervel mudana no quadro social. Assim, comerciantes e artesos enriquecidos passaram a pressionar a aristocracia por maior participao no poder. Ao mesmo tempo, a populao mais pobre protestava cada vez mais contra as desigualdades sociais. Diante da enorme presso, os euptridas viram-se obrigados a fazer concesses. Com o objetivo de conciliar os conflitos, passaram a escolher legisladores entre os integrantes da aristocracia, homens especialmente indicados para elaborar leis. Dois desses legisladores foram Drcon e Slon.

Drcon e Slon
Drcon tornou-se legislador em 621 a.C. e foi responsvel pela introduo do registro por escrito das leis em Atenas at ento elas eram orais. A cidade passou a ser governada com base em uma legislao e no mais conforme os costumes. A mudana enfraqueceu o poder dos euptridas, mas no resolveu os problemas sociais, e os conflitos continuaram. Em 594 a.C., Slon deu incio a reformas mais profundas. Perdoou as dvidas e as hipotecas que pesavam sobre os pequenos agricultores, e aboliu a escravido por motivo de dvida. Criou a Bul, um conselho formado a princpio de quatrocentos membros, responsvel pelas funes administrativas e pela preparao das leis. Tais leis tinham de ser submetidas apreciao da Eclsia, ou Assemblia, formada por indivduos livres do sexo masculino. Alm de votar as propostas de leis, a Eclsia deliberava sobre assuntos de interesse geral. No mbito poltico, Slon limitou o poder da aristocracia e ampliou o nmero de participantes da vida pblica da cidade. Seu reforma representou um passo decisivo para o desenvolvimento da democracia, consolidada posteriormente na legislao de Clstenes. Os conflitos sociais entre aristocratas, comerciantes, artesos e pequenos proprietrios de terras, entretanto, no acabaram. Depois do governo de Slon, a cidade foi palco de grandes agitaes sociais. Em meio a essas agitaes, surgiu um novo tipo de lder poltico, o demagogo, que mobilizava a massa popular em oposio aos aristocratas. Ao chegarem ao poder, esses lderes governavam de forma ditatorial, adotando medidas de apelo popular. Foram chamados de tiranos pelos gregos. O mais conhecido deles foi Psstrato, que, com alguns intervalos, exerceu o poder entre 560 e 527 a.C.

Clstenes e a democracia ateniense

Da alma; Da sensao e o sensvel;

Da memria e reminiscncia; Do sono e a viglia; Dos sonhos; Da adivinhao pelo sonho; Da longevidade e brevidade da vida; Da Juventude e Senilidade; Da Respirao; Histria dos Animais; Das Partes dos Animais; Do Movimento dos Animais; Da Gerao dos Animais; Da Origem dos Animais. Aps os tratados que versam sobre o mundo fsico, temos a obra dedicada filosofia primeira, isto , a Metafsica. No se deve necessariamente entender que 'metafsica' signifique uma investigao sobre um plano de realidade fora do mundo fsico. Esta uma interpretao neoplatnica. filosofia primeira, seguem-se as obras de filosofia prtica, que versam sobre tica e Poltica. Estas reflexes tm lugar em quatro textos: tica a Nicmaco; tica a Eudemo (atualmente considerada como uma primeira verso da tica a Nicmaco); Grande Moral ou Magna Moralia (resumo das concepes ticas de Aristteles); Poltica (a poltica, para Aristteles, o desdobramento natural da tica) Existem, finalmente, mais duas obras: Retrica; Potica (desta obra conservam-se apenas os tratados sobre a tragdia e a poesia pica). O corpus aristotelicum ainda inclui outros escritos sobre temas semelhantes, mas hoje sabe-se que so textos apcrifos. Aristteles havia registrado as constituies de todas as

cidades gregas, mas julgava-se que esses escritos haviam se perdido. No sculo XIX, contudo, foi descoberta a Constituio de Atenas, nica remanescente.

Linha do tempo
387 a.C. - Plato funda a Academia. 384 a.C. - Nascimento de Aristteles. 367/66 a.C. - Aristteles chega a Atenas e ingressa na Academia. 356 a.C. - Nascimento de Alexandre, o Grande. 347 a.C. - Morte de Plato. Aristteles deixa a Academia e Atenas. 343 a.C. - Aristteles preceptor de Alexandre. 338 a.C. - Os macednios derrotam os gregos na batalha de Queronia. 335 a.C. - Retorno de Aristteles a Atenas e fundao do Liceu. 323 a.C. - Morte de Alexandre na Babilnia. 322 a.C. - Morte de Aristteles em Clcis, Eubia

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EDSON FERNANDES